News @ M-Media

Category: သူ႔အျမင္

  • ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ခရုုိနီေတြ တိတ္ဆိတ္ေနတာ ဘာေၾကာင့္လဲ

    ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ခရုုိနီေတြ တိတ္ဆိတ္ေနတာ ဘာေၾကာင့္လဲ

    သာလြန္ေဇာင္းထက္ ေရးသည္။

    ျမန္မာႏုုိင္ငံမွာ ၁၉၈၈ ခုုႏွစ္ ရွစ္ေလးလုုံး လူထုုလႈပ္ရွားမႈ အေရးေတာ္ပုုံႀကီးကုုိ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းအာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ တုုိင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရး တစ္ခုုလုုံးကုုိ ခ်ဳပ္ကိုုင္လိုုက္ပါတယ္။

    စစ္တပ္က တုုိင္းျပည္စီးပြားေရးခ်ဳပ္ကုုိင္ခဲ့တဲ့ ကာလအတြင္းမွာ ႏုုိင္ငံတစ္၀န္း ျပည္ တြင္း စစ္မီးေတာက္ေနလင့္ကစား စစ္တပ္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရးလုုပ္ခြင့္ကိုု ရယူ ခ်မ္းသာလာၾကတဲ့ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြ အမ်ားအျပား ေပၚထြန္း လာခဲ့ ပါတယ္။   အဓိက
    အားျဖင့္ေတာ့ တုုိင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတ တူးေဖာ္မႈ လုုပ္ငန္း ေတြမွာ လုုပ္ပုုိင္ခြင့္ရရင္း သူတုုိ႔ေတြ ခ်မ္းသာလာၾကတာပါ။

    သမၼတေဟာင္းဦးသိန္းစိန္အစုုိးရလက္ထက္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ဦးေဆာင္ တဲ့ အရပ္သား အစုုိးရလက္ထက္မွာ တုုိင္းျပည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုုိးတက္ဖုုိ႔ အဓိက်တဲ့ တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုုိင္ေတြနဲ႔ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိဖိုု႔ ႀကိဳးစား ေနေပမယ့္လည္း ႏုုိင္ငံရဲ႕ သယံဇာတ တူးေဖာ္မႈနဲ႔ ႀကီးပြားလာၾကတဲ့ စီးပြားေရး လုုပ္ငန္းရွင္ေတြက ႏႈတ္ဆိတ္ေနၾကဆဲပါပဲ။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြပါ၀င္မႈက နည္းပါးေနဆဲပါပဲ။

    ခရုုိနီေတြ ေပၚထြန္းလာျခင္း
    ————————
    ျမန္မာလူမႈအသုုိင္းအ၀ုုိင္းမွာ စစ္တပ္နဲ႔ နီးစပ္သူေတြ၊ အာဏာရွိသူေတြနဲ႔ နီးစပ္ၿပီး စီးပြားေရးလုုပ္ကုုိင္ခြင့္ရရွိသူေတြကုုိ ခရုုိနီရယ္လိုု႔ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ေခၚေ၀ၚသုုံးစြဲ လာၿပီး အေရအတြက္အားျဖင့္လက္ခ်ဳိးေရတြက္လိုု႔ရႏုုိင္တဲ့ ခရုုိနီေတြ ေပၚထြန္းလာပုုံကလည္း
    စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

    ၁၉၆၂ ခုုႏွစ္ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ဦးေဆာင္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္အစုုိးရ တက္လာခ်ိန္ ကစၿပီး တုုိင္းျပည္မွာ တံခါးပိတ္ စီးပြားေရးစနစ္နဲ႔ ဆုုိရွယ္လစ္ စီးပြားေရး စနစ္ကုုိ က်င့္သုုံးခဲ့ၿပီး စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းမွန္သမ ွ် ျပည္သူပုုိင္သိမ္းဆည္းခဲ့တာေၾကာင့္
    စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္လူတန္းစား ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ပါတယ္။

    ၁၉၈၈ ခုုႏွစ္ ရွစ္ေလး လုုံး ဒီမုုိကေရ လူထုုလႈပ္ရွားမႈကိုု စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္း အာဏာ သိမ္းယူၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ႏုုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အုုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရးနဲ႔ စီးပြားေရး လုုပ္ပုုိင္ခြင့္ေတြအားလုုံးကုုိ စစ္တပ္က ထိန္းခ်ဳပ္ ခဲ့ပါတယ္။

    အာဏာနဲ႔ စီးပြားေရးဟာ ေခါင္းနဲ႔ပန္းလိုု ခြဲျခားမရတာမိုု႔ အာဏာ ခိုုင္ၿမဲဖိုု႔ စီးပြားေရးအင္အားတည္ေဆာက္ရသလိုု စီးပြားေရးအင္အား တည္ၿမဲ လာတာ နဲ႔အမ ွ် အာဏာဟာလည္း ခိုုင္မာမႈ ရွိလာတာမုုိ႔ အာဏာရွင္ စစ္အစုုိးရဟာ စီးပြားေရးၾသဇာခ်ဲ႕ထြင္လာပါတယ္။

    သဘာ၀သယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀တဲ့ ႏုုိင္ငံမွာ ေက်ာက္မ်က္တူးေဖာ္ခြင့္၊ သစ္ထုုတ္လုုပ္ခြင့္ အပါအ၀င္ သယံဇာ တူးေဖာ္ေရး လုုပ္ခြင့္ေတြ၊ ကုုန္သြယ္ေရးလုုပ္ပုုိင္ခြင့္ ၊ ကားတင္သြင္းခြင့္၊ စားသုုံးဆီနဲ႔ စက္သုုံးဆီ တင္သြင္းခြင့္ စတဲ့ စီးပြားေရးလုုပ္ပုုိင္ခြင့္ စစ္အစုုိးရက
    ကုုိယ္တုုိင္ လုုပ္ေဆာင္သလိုု နီးစပ္တဲ့ အက်ဳိးတူ စီးပြားေရးသမား ေတြကုုိလည္း လုုပ္ခြင့္ေပး ခဲ့ပါတယ္။

    စစ္တပ္ဟာ ျပည္ေထာင္စုုျမန္မာႏုုိင္ငံစီးပြားေရးဦးပုုိင္လီမိတက္၊ ျမန္မာ့ စီးပြားေရးေကာ္ပုုိေရးရွင္းဆိုုတဲ့ နာမည္နဲ႔  စီးပြားေရးေတြ လုုပ္ကိုုင္သလုုိ ထိပ္ပုုိင္း ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရးသမားေတြဟာလည္း စီးပြားေရး လုုပ္ပုုိင္ ခြင့္ရရွိၿပီး
    ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာတဲ့ ခရုုိနီ သူေဌးႀကီးေတြျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုုိင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ မူးယစ္ရာဇာ တခ်ဳိ႕ဟာလည္း အစုုိးရဆီမွာ အလင္း၀င္ အညံ့ခံၿပီး စီးပြားေရးလုုပ္ခြင့္ရယူ ခ်မ္းသာလာၾကတာေတြ လည္းရွိပါတယ္။

    စစ္အစုုိးရလက္ထက္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာတဲ့ ခရုုိနီ သူေဌးႀကီးေတြ စုုစုုေပါင္း ၁၇ ဦးရွိၿပီး သူတိုု႔ဟာ ႏုုိင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္း အမ်ားစုုကိုု ခ်ဳပ္ကုုိင္ထား ႏုုိင္ၾကတဲ့ အထိ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာၾကတာပါ။ ၂၀၁၃ ခုုႏွစ္ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေစာင့္ၾကည့္ ေရးအဖြဲ႕က ထုုတ္ျပန္တဲ့ အစီရင္ခံစာအရ ဦးေတဇ( ထူးထေရးဒင္း) ၊ ဦးေဇာ္ေဇာ္ ( မက္စ္ျမန္မာ)၊ ဦးထြန္းျမင့္ႏုုိင္(ေအးရွားေ၀ါလ္)၊ ဦးေက်ာ္၀င္း(ေရႊသံလြင္)၊ ဦးေအာင္ကုုိ၀င္း(ကေမၻာဇ) ၊ ဦး၀င္းေအာင္ (ဒဂုုံအင္တာေနရွင္နယ္)၊ ဦးျပည္ေအာင္ႏွင့္ဦးေနေအာင္ ( ေအာင္ျပည့္ၿဖိဳး ကုုမၺဏီႏွင့္ IGE) ၊ ဦးေအာင္သက္မန္း(ဧရာေရႊ၀ါ)၊ မုုိက္ကယ္မုုိးျမင့္ (ျမင့္ႏွင့္အေပါင္းပါမ်ား အုုပ္စုု)၊ ဦးေန၀င္းထြန္း(ပတၱျမားနဂါး) ၊ ဦးခင္ေရႊ (ေဇကမၻာ)၊ ဦးေဌးျမင့္(ယုုဇန)၊ ဦးအုုိက္ထြန္း(အုုိလံပစ္)၊ ဦးခ်စ္ခိုုင္(ဧဒင္)၊ ဦးတင္၀င္း(တင္၀င္းထြန္း)၊ ဦးေအာင္ျမတ္( မားသား ထရိတ္ဒင္း) တိုု႔ ၁၇ ဦးဟာ စစ္အစုုိးရ လက္ထက္မွာ အႀကီးအက်ယ္ ခ်မ္းသာလာတဲ့ ခရုုိနီေတြ အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    စီးပြားေရးပိတ္ဆုုိ႔မႈမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း
    ————————————–
    စစ္အစုုိးရလက္ထက္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာတဲ့ ခရုုိနီနဲ႔ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ႀကီး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အေမရိကန္အပါအ၀င္ အေနာက္ႏုုိင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုုိ႔ ဒဏ္ခတ္မႈ စာရင္းမွာ ပါ၀င္ေနတာမုုိ႔ ႏုုိင္ငံတကာနဲ႔ စီးပြားေရး လုုပ္ဖိုု႔
    အဆင္မေျပခဲ့ၾကပါဘူး။

    အမ်ဳိးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုုိင္ရၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္း စုုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အစုုိးရ တက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ စီးပြားေရးပိတ္ဆုုိ႔မႈ ဒဏ္ခံ ေနရတဲ့ ခရုုိနီေတြနဲ႔ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ စစ္ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေတြအားလုုံး
    အေနာက္ႏုုိင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ပိတ္ဆုုိ႔မႈကေန လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္က လုုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    တခ်ိန္က တုုိင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတနဲ႔ လုုပ္ပုုိင္ခြင့္ ေတြကုုိ တရားမ၀င္ ရယူ ခ်မ္းသာခဲ့ၾကတဲ့ ခရုုိနီနဲ႔ စီးပြားေရး လုုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ႕ပိုုင္ဆုုိင္မႈေတြဟာ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုုိ႔မႈ ကင္းလြတ္သြားခ်ိန္မွာေတာ့ ႏုုိင္ငံတကာအထိ လႊဲေျပာင္းလိုု႔ရတဲ့ တရား၀င္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈေတြျဖစ္လာပါတယ္။

    အစုုိးရသစ္လက္ထက္မွာ တခ်ဳိ႕ေသာ ခရုုိနီႀကီးမ်ားဟာ တုုိင္းျပည္ကုုိ အမွန္တကယ္ အခြန္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ႏုုိင္ငံကုုိ အေထာက္အကူျပဳတာေတြ ရွိေပမယ့္လည္း အမ်ားစုုေသာ ခရုုိနီကေတာ့ အခြန္တိမ္းေရွာင္ေနၾကဆဲပါပဲ။
    ေပးေဆာင္ရမယ့္ အခြန္ကုုိေတာင္ တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့အတြက္ တုုိင္းျပည္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးက႑မွာ ပါ၀င္ဖိုု႔ကေတာ့ အလွမ္းေ၀းေနဆဲပါပဲ။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ ခရုုိနီေတြ ဘာေၾကာင့္ မပါ၀င္ေသးတာလဲ
    ————————————–
    အမ်ဳိးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ နာယက ဦးတင္ဦးက ခရုုိနီေတြ၊ စီးပြားေရး လုုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြအေနနဲ႔ သူတိုု႔ရဲ႕ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈေတြကုုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုုပ္ငန္းစဥ္မွာ သုုံးစြဲ ပါ၀င္ၾကဖိုု႔ ေမလ ၇ ရက္ေန႔ က်င္းပတဲ့ ျပည္ၿမိဳ႕ လုုပ္တဲ့ ၂၁ ရာစုု ပင္လုုံညီလာခံေထာက္ခံပြဲမွာ
    တုုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

    “စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြကလည္း မိမိတိုု႔ရဲ႕ ခ်မး္သာၾကြယ္၀မႈေတြကုုိ မိမိတုုိ႔ရဲ႕ တစ္ဘ၀စာေလး မၾကည့္ဘဲနဲ႔ မိမိတိုု႔ေထာက္ခံအားေပးေနတဲ့ ျပည္သူ လူထုု တရပ္လုုံး ရဲ႕ မ်က္ႏွာ ကုုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ လာမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံမွာ ေအာင္ျမင္ေအာင္လုုပ္ဖိုု႔ တုုိက္တြန္းတယ္” လုုိ႔ ဦးတင္ဦးက ဆုုိပါတယ္။

    NLD နာယက ဦးတင္ဦး တုုိက္တြန္းေနရတာကလည္း စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြ အေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုု မဆုုိင္သလိုု ေနေနၾကလိုု႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း တခ်ုဳိ႕ေသာ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြဘက္ကေတာ့ အစုုိးရအေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြ ပါ၀င္လုုိ႔ရမယ့္ လမ္းေတြ ဖြင့္ေပးဖိုု႔ လိုုေနတယ္လိုု႔ ဆိုုပါတယ္။

    တကယ္လိုု႔ တုုိင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရခဲ့မယ္ဆိုုရင္ စီးပြားေရးဖံြ႕ၿဖိဳးတုုိးတက္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္လိုု႔ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြ ဘက္ကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရေအာင္ က်ရာ ေနရာေပါင္းစုုံ ပါ၀င္ဖိုု႔ တုုိက္တြန္းမႈေတြက နယ္ပယ္ေပါင္းစုုံက
    ေပၚထြက္ေနတာပါ။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အစုုိးရဘက္က လုုပ္ငန္းရွင္ေတြပါ၀င္လာေအာင္ လမ္းဖြင့္ေပးဖုုိ႔ လိုုသလိုု လုုပ္ငန္းရွင္ေတြဘက္ကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ဘယ္လိုုေနရာကျဖစ္ျဖစ္ ပါ၀င္မယ္ဆုုိတဲ့ အျမတ္မတြက္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရွိေနဖုုိ႔ လိုုေနတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။

    လတ္တေလာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုုပ္ငန္းစဥ္ေတြအတြက္ ရန္ပုုံေငြေတြ လိုုအပ္ေနၿပီး ရန္ပုုံေငြ အမ်ားစုုက ႏုုိင္ငံတကာက ကူညီေထာက္ပံ့တာျဖစ္ၿပီး ျပည္တြင္း စီးပြားေရး လုုပ္ငန္းရွင္ေတြဘက္က ေထာက္ပံ့ကူညီ လွဴဒါန္းတာ အင္မတန္ကိုု နည္းပါးလြန္းလွပါတယ္။

    NLD အစုုိးရသစ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးအတြက္ သိပ္မၾကာခင္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၆ ဒသမ ၅ သန္း အသုုံးျပဳဖုုိ႔ ရည္ရြယ္ထားၿပီး အဲဒီေငြေၾကးေတြဟာလည္း ႏုုိင္ငံတကာအစုုိးရေတြနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ေထာက္ပံ့ထားတဲ့ေငြေၾကးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္း စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ႔ ခရုုိနီေတြဘက္က လွဴဒါန္းထားတဲ့ေငြေၾကးက မရွိသေလာက္ နည္းပါးေနတာကိုု ေတြ႕ရပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္က သိပ္မၾကာေသးခင္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရန္ပုုံေငြအတြက္ ျပည္သူေတြအားလုုံးပါ၀င္လွဴဒါန္းၾကဖိုု႔ အလွဴခံခဲ့ေပမယ့္လည္း စီးပြားေရးသမားေတြ ပါ၀င္မႈ အေတာ္ကုုိ နည္းပါးခဲ့ပါတယ္။

    ၂၀၁၇ ခုုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလမွ ေမလ အထိ အစုုိးရသစ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရန္ပုုံေငြ အတြက္ အလွဴခံခဲ့ရာမွာ ေငြက်ပ္ ၁၅ ဒသမ ၄၅ ဘီလီယံ ရရွိခဲ့ၿပီး ျပည္တြင္းအလွဴရွင္ ၁၅၀ ေက်ာ္က လွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။ အဲဒီအထဲမွာ ခရုုိနီ တခ်ဳိ႕ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး တစ္ဦးတည္းကေန ေငြက်ပ္ ၃ ဘီလီယံ လွဴဒါန္းခဲ့တယ္လိုု႔လည္း အစုုိးရက သတင္းထုုတ္ျပန္ထားပါတယ္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စီးပြားေရး ေခၚ B4P
    —————————————-
    ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းေတြ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ျမန္မာႏုုိင္ငံကုုန္သည္မ်ားအသင္းခ်ဳပ္ (UMFCCI) နဲ႔  United Nation Global Compact Network Myanmar တုုိ႔ ဧၿပီလ ၄ ရက္ေန႔ ရန္ကုုန္မွာ စာခၽြန္လႊာ တရပ္ လက္မွတ္ေရးထုုိးခဲ့ပါတယ္။

    ဒီစာခၽြန္လႊာအရ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ နိမ့္က်ေနတဲ့ ေဒသေတြကိုု ဦးစားေပးကာ ျပည္တြင္းလူမႈ အသုုိင္းအ၀ုုိင္းအတြင္း တာ၀န္ယူမႈ၊ တာ၀န္ေက်ပြန္မႈျဖင့္ အလုုပ္အကုုိင္အခြင့္ အလမ္းေတြ ဖန္ဆီးေပးေရး အပါအ၀င္ လုုပ္ငန္းအတြင္း ကုုန္စည္နဲ႔ ၀န္ေဆာင္မႈေစ်းကြက္အတြင္း၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရရွိ တည္ၿမဲေရး ေဆာင္ရြက္ႏုုိင္တာေတြကုုိ ေလ့လာ သင္ယူ ညွိႏႈိင္း စုုေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    Global Compact ဟာ ၂၀၁၂ ခုုႏွစ္မွာ ကုုမၺဏီ ၁၅ ခုုနဲ႔ စတင္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ၂၀၁၆ ခုုႏွစ္မွာ ကုုမၺဏီ ၃၀၀ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ UMFCCI မွာ ကုမၺဏီေပါင္း ၃၀၀၀၀ ရွိသည့္အနက္ ကုုမၺဏီ ၁၀၀၀၀ ခန္႔ကုုိ အဖြဲ႕၀င္ဖုုိ႔ ကမ္းလွမ္းမယ္လုုိ႔ သိရပါတယ္။

    Global Compact အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္လာတဲ့ ကုုမၺဏီေတြအေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရး၊ ဥပေဒ ေလးစားလုုိက္နာေရး၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းၿပီး အဂတိလုုိက္စားမႈကိုု အားမေပးျခင္း အပါအ၀င္ United Nation Global Impact အဖြဲ႕က ခ်မွတ္ထားတဲ့
    စည္းကမ္းစည္းမ်ဥ္းေတြကိုု လုုိက္နာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပါ၀င္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    Global Impact နဲ႔ UMFCCI တုုိ႔ ရဲ႕ သေဘာတူညီမႈ စာခၽြန္လႊာအရ လတ္တေလာ ကရင္ျပည္နယ္၊ မြန္ျပည္နယ္ ေတြအပါအ၀င္ ျပည္နယ္၊ တုုိင္းေဒသေတြမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တာ၀န္သိ တာ၀န္ယူ တတ္တဲ့
    စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြ ျဖစ္လာဖိုု႔ ျပည္နယ္အစုုိးရေတြ၊ တုုိင္းေဒသႀကီးအစိုုးရေတြနဲ႔ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ ေတြအၾကား ညွိႏႈိင္း  ေဆြးေႏြးတာေတြ လုုပ္ေဆာင္လာေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္လည္း တကယ္တန္း စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ ကုုမၺဏီေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တကယ္ပဲ စီးပြားေရးက႑ကေန ပါ၀င္ေနသလား၊ မပါ၀င္ဖူးလားဆုုိတာကေတာ့ ဆက္လက္ေစာင့္ၾကည့္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

  • “ ထူးျခား မူျခား ဥပေဒ အထက္က လက္တစ္လံုးျခား ဆႏၵျပပြဲ”

    “ ထူးျခား မူျခား ဥပေဒ အထက္က လက္တစ္လံုးျခား ဆႏၵျပပြဲ”

    ဓါတ္ပံု FRONTIER

    သာသနာေရးႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုအား၊ ကန္႔ ကြက္ရႈတ္ခ်သည့္ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုကို ေနျပည္ေတာ္ ဥတၱရသီရိၿမိဳ႕နယ္ရွိ၊ ေရႊနံ႔သာရပ္ကြက္ ေဘာလံုး ကြင္း၌ ေမလ ၂၀ရက္၊ မနက္၉နာရီမွ ၁၁နာရီထိ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ကို Sky Net ရုပ္သံမွ တိုက္ရိုက္ထုတ္လႊင့္ျပသသည္ကို စာေရးသူၾကည့္ျဖစ္ခဲ့သည္။ စနစ္တက်၊အခ်ိန္ယူ၊ႀကိဳတင္ျပင္ ဆင္ထားၿပီး အသြား၊အျပန္၊ႀကိဳပို႔ စီစဥ္ေပးထားမႈ၊ခရီးစရိတ္ၿငိမ္း ဝန္ေဆာင္မႈ အစုစုတို႔ေၾကာင့္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး၊ မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ကရင္ျပည္နယ္ႏွင့္ မြန္ ျပည္နယ္တို႔မွ မဘသသံဃာေတာ္၊လူပုဂၢိဳလ္ ၃၀၀၀ ေလာက္ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ကားစီးေရ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စီစဥ္ေပးခဲ့ဟန္ရွိေၾကာင္း မီဒီယာသမားတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထိုဆႏၵျပပြဲကို “ျမန္မာ့အံ့ဖြယ္”  ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုလို႔ေျပာႏို္င္ေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ေနျပည္ေတာ္ျမိဳ႕ တည္ကတည္းက အစိုးရေခတ္ အဆက္ဆက္တြင္ မည္သည့္လူ၊ပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ႔အစည္းကိုမွ် တာဝန္ရွိသူမ်ားက ဆႏၵျပခြင့္ မေပးခ့ဲဘဲ ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုမ်ားအၾကား ခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ ေနျပည္ေတာ္ အာဏာပိုင္ဆိုသူ မ်ားကို ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ “သို႔ေလာ၊သို႔ေလာ” ရွိခဲ့သည္။

    သို႔ရာတြင္ ထူးဆန္းသည္မွာ ေနျပည္ေတာ္တိုင္း အမ်ိဳးဘာသာ၊သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕(မဘသ) အတြင္းေရးမွဴးဆရာေတာ္က “ ထိုဆႏၵျပပြဲလုပ္ေဆာင္မႈ႔သည္ မိမိႏွင့္သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိ”ဟု မိန္႔ၾကားထားခဲ့သည္။ ထိုဆႏၵျပပြဲတြင္ တစ္ခ်ိန္က ျပည္ေထာင္စုၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ျဖိဳးေရးပါတီ ကိုယ္စားျပဳ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ အမတ္ေဟာင္း ဦးလွေဆြ၊ ဦးဇႏၵိတ၊ ဦးေအးမင္းထြန္း၊ ဦးစိုးထြန္းေရႊ၊ မဘသအတြင္းေရးမွဴးေရွ႕ေန ဦးေအးပိုင္တို႔က ေဟာေျပာခဲ့ၿပီး ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား  ျပဳကာ ဦးဝီရသူ တရားေဟာခြင့္ရေရး၊ ဦးဝင္းကိုကိုလတ္အား လႊတ္ေပးေရး ပါဝင္ေသာ ေတာင္းဆို ခ်က္ (၈)ခ်က္ကို တစ္လအတြင္းလုပ္ေဆာင္ေပးရန္ သို႔မဟုတ္ပါက ႏိုင္ငံအႏွံ႔သပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း လက္ရွိအစိုးရအား ရာဇသံေပးခဲ့သည္။ ဆႏၵျပပြဲတြင္ ဦးလွေဆြက “လက္ ရွိအစိုးရအေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကိုအားေပးခ်ီးေျမွာက္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ လူနည္းစု ဘာသာမ်ားကို ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္ေပးျခင္း၊ ေခတ္အဆက္ဆက္၊ အစိုးရလက္ထက္တြင္ သံမတန္ဆက္သြယ္ျခင္း မရွိသည့္ “ဗာတီကန္” (ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းခ်ဳပ္)ႏွင့္ သံတမန္အဆက္အသြယ္ ျပန္လည္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ျမန္မာေနာင္း (Myanmar Now )အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အမႈ႕တြင္ တရားေရး မဏၰိဳင္ယိမ္းယိုင္ေစရန္အ တြက္ သာသနာေရးႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာနမွ သေဘာထားမွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ျခင္းမ်ားကို” ေဝဖန္ ေထာက္ျပကာ သူ႔အျမင္ကိုတင္ျပသြားခဲ့ေပသည္။

    စာေရးသူအေနျဖင့္ တင္ျပလိုသည္မွာ ၂၀၁၀ခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဦးလွေဆြႏွင့္ကိုယ္စား လွယ္မ်ားက်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုခဲ့ေသာ ကမာၻ႔အံ့ဖြယ္ ဖြဲ႔စည္းပံု ၂၀၀၈ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ

    ၃၆၁ ။ တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏိုင္ငံသားအမ်ားဆုံး ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ ေသာဂုဏ္ထူးဝိေသသႏွင့္ျပည့္စံုသည့္ ဘာသာ၊သာသနာျဖစ္သည္ဟု ႏိုင္ငံေတာ္က အသိအမွတ္ ျပဳသည္။

    ၃၆၂    ။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ ဘာသာတို႔ကို ဤဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အာဏာတည္ျမဲေသာေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ရွိေနၾက ေသာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳသည္။

    ၃၆၃    ။ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ဘာသာ၊သာသနာမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီေစာင့္ေရွာက္မည္။

    စသည္ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခ်က္အလက္မ်ားကို အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စား လွယ္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ၅ႏွစ္သက္တမ္းတာဝန္ထမ္းစဥ္က မေလ့လာခဲ့ဖူးေလသလား?  ဒီအျပင္ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္အသီးသီးရွိ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို႔၏ လက္ဝါးကတ္တိုင္မ်ား၊ခ်ားခ်္ခရစ္ယာန္ ေက်ာင္းမ်ား၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းရာ ဗလီမ်ား၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာ က်မ္းစာ သင္ၾကားရာ၊ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ၁၉၆၂ ခု မတ္လ ၂ ရက္တြင္ စစ္အာဏာသိမ္းခဲ့ ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းလက္ထက္မွ နဝတ စစ္အစိုးရ ၊နအဖ စစ္အစိုးရ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ႏွင့္ ျပည္သူ႔အစိုးရ NLD လက္ထက္ထိ မည္သည့္ၿမိဳ႕နယ္၊ မည္သည့္ေက်းရြာ၊ ရပ္ကြက္တြင္မဆို တရားဝင္တည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳထားမ်ားရွိခဲ့ပါသလား?

    ဒါမွမဟုတ္ရင္ တပ္မေတာ္မွာ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီးတစ္ဦး အေနနဲ႔လည္းေကာင္း၊၂၀၁၀-၂၀၁၅ မွာ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္သူ႔ဘ႑ာ အခြန္စားဖူးတဲ့ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘာသာေရး၊လူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္ ရင္တြင္းျဖစ္ ခံစားခ်က္မ်ားကို လွ်ာရိုးမရွိဘဲ စင္ေပၚတက္ကာ အထိမ္းအကြပ္မရွိဘဲ ဟစ္ေနျခင္းသည္ ဦးေနွာက္ ရွိေသာ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္ စာရင္းဝင္သြားေပလိမ့္မည္။

    ျမန္မာျပည္တြင္ ျပည္သူလူထုခံစားေနရေသာ အလံုးစံုဒုကၡမ်ိဳးစံုကို ထပ္တူထပ္မွ်ခံစားၿပီး ျပည္သူ႔ဘက္က မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ကာ နအဖစစ္ အာဏာရွင္မ်ားလက္ထက္ ၂၀၀၇ ခုတြင္ လမ္းမ်ားေပၚထြက္ ေမတၱာသုတ္မ်ားရြတ္ဆိုကာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔လႊတ္ အသက္စြန္႔ပ်ံလြန္ေတာ္မူ သြား ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား စာေရးသူ ယေန႔တိုင္ အမွ်ေဝေနမိသည္။ ထူးျခားသည္မွာ ဥိးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္တြင္ လူတစ္စု၊ လူမ်ိဳးႏြယ္တစ္စု၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတရားတစ္ခုကိုအေျခခံ ကာ သံဃာေတာ္အုပ္စုတစ္ခုေပၚလာခဲ့သည္။ ထိုအုပ္စုကို တစ္ခ်ိန္က အာဏာရပါတီႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ျပည္သူမလိုလား ခရိုနီမ်ားက အျပည့္အဝေထာက္ခံရံု သာမက ေထာက္လွမ္းေရးျပဳတ္မ်ား အျငိမ္းစား စစ္အရာရွိအခ်ဳိ႕က မဟာဗ်ဴဟာ ေရးဆြဲေပးၾကသည္ ဟုျမန္မာ့အေရးေႏွာေၾကေနသူ သတင္းစာဆရာ Bertil Lintner က ဘန္ေကာက္ပိုစ္ တြင္ေရးသားခဲ့ဖူးသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူသားဝါဒအေျခခံျပီး ျပည္သူႏွင့္ရင္ဘတ္ခ်င္းတူၿပီး အမွန္တရားလက္ ကိုင္ထား ၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာေတာ္မ်ားက ေမလ ၂၀ရက္တြင္ “ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒီမ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ေရးသားခ်က္မ်ားသည္ ပဋိပကၡအသြင္ သ႑ာန္သို႔ ဖန္တီးသိမ္းသြငး္ရာ ေရာက္သျဖင့္ ေတာင္ေပၚေဒသ ေျမျပန္႔ေဒသရွိ ျပည္သူလူထုအေနျဖင့္ သိရွိနားလည္ၿပီး ကန္႔ကြက္ ရႈတ္ခ်၍ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားပါဝင္ပတ္သက္ျခင္း မရွိေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။” ထို႔အျပင္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာန တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း ႏိုင္ငံ ေတာ္ သံဃမဟာနယက အဖြဲ႔က ဓမၼစက္ျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ညႊန္ၾကားလႊာမ်ားကို အာဏာစက္ျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဝိနိ စၦယမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ ေသာ ျပစ္မႈဆိုင္ရာက်င့္ထံုးဥပေဒ အခန္း၂၀ အရ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီအေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း “ဆရာေတာ္ဦးပဏၰဝံသ ပါဝင္ေသာ သံဃာေတာ္ (၁၅)ပါးက သေဘာထား ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။

    Generation Wave အဖြဲ႔မွ ကိုမိုးဃ္ေသြးကလည္း “လက္ရွိ ျမန္မာျပည္မွာ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီလႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ေဟာေျပာမႈ႔ေတြ၊အမုန္းတရားျဖစ္ေစတဲ့ ပဋိပကၡျဖစ္ေစတဲ့ လႈပ္ ရွားမႈ႕ေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေတြကို ဝိုင္းဝန္းကာကြယ္ တားဆီးဖို႔ ရႈတ္ခ်ကန္႔ကြက္ဖို႔ ေရႊ ဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြက ႏိႈးေဆာ္တာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က သေဘာတူတယ္” ဟုေျပာဆိုသြားခဲ့ပါ သည္။

    ေမလ ၂၀ ရက္ ေနျပည္ေတာ္ဆႏၵျပပြဲႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘီဘီစီသတင္းေထာက္၏အေမးကို ႏိုင္ငံေရး အကဲခတ္တစ္ဦးက ေျဖၾကားရာတြင္ “သာမန္ဆႏၵျပပြဲ လာေလွ်ာက္ေတာ့ အင္အား ၃၀၀ စာရင္းျပတယ္။တကယ္လာတာက ၃၀၀၀ ေက်ာ္တယ္။ အဲဒီမွာတင္ တည္ဆဲဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ ေနၿပီ။ ဒါကတစ္ခ်က္။ ရဲေတြက ဆႏၵျပလာတဲ့သူေတြကိုတည္းခိုစရာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ၊ ဘုရားဖူးေတြ လိုက္ပို႔တယ္။ ဒါက ဒုတိယတစ္ခ်က္။ ေနာက္ဆံုးအခ်က္က ဥပေဒခ််ိဳးေဖာက္တာကို အေရးမယူပါဘူးလို႔ ေနျပည္ေတာ္ ရဲမွဴးဦးေအာင္သန္းက ေျဖဆိုခဲ့သည္။ တကယ္လို႔ ဗကသ ေက်ာင္းသားေတြက ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး ႏႈတ္ထြက္ေပးေရးအတြက္ ေနျပည္ေတာ္ကိုလာၿပီး ဆႏၵျပမယ္ဆိုရင္ “မဘသ”အဖြဲ႔ေတြလို အခြင့္အေရးေပးမလား? ဒီေနျပည္ေတာ္ဆႏၵျပပြဲကို ၾကည့္ တာနဲ႔ “မဘသ” အဖြဲ႔ဟာ အခြင့္ထူးခံျဖစ္ေနတယ္။ ဥပမာ ဦးဝီရသူလို အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေရးယူ မခံရေသးဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ ရာဇဝတ္မႈ႔ေတြ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပိုတိုးပြားလာေနတယ္။ မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔မွာျပႆနာရွာတဲ့ ဘုန္းႀကီးနဲ႔မ်ိဳးခ်စ္ဟန္ျပေတြကို ဖမ္းတာ သာဝန္မဟုတ္။ ျပည္ထဲေရးပါ။ ေက်ာင္းသားေတြ၊လယ္သမားေတြ၊ အလုပ္သမားေတြ    ဆႏၵျပတုန္းက “မဘသ”ေတြလို တည္းခိုစရာ မရတဲ့အျပင္ အရိုက္ေတာင္ခံရေသးတယ္။

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရပင္ ျမန္မာႏိုုင္ငံသားေတြ အခြင့္အေရးရေနၾကတာ ေတြဟာ မွ်တမႈ႕မရွိျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဥပေဒဆိုတာဟာ စာအုပ္ထဲမွာပဲရွိတာပါ။ လက္နက္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသူေတြရဲ႕ ပါးစပ္က ထြက္တာဟာ ဥပေဒပါ။ “ဖမ္းခ်င္၊ဖမ္းမယ္။ မဖမ္းခ်င္၊မဖမ္းဘူး ဘယ္သူမွ်ေျပာပိုင္ခြင့္မရွိဘူး” စသည့္အေတြးမ်ား ျပည္သူမ်ားၾကား ျပန္႔ႏွံ႔ က်င့္သံုးမိရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္မွာ ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္သာျဖစ္သည္။

    အခ်ဳပ္ျဖင့္ဆိုရလွ်င္ တစ္ခ်ိန္က အတၱေလာဘစိတ္မြန္ကာ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္၊ ဘာသာေရးမုန္းတီးေရး လက္ကိုင္ထားကာ အမ်ိဳးသားေရး ဟန္ေရးျပကာ ျမန္မာျပည္သူလူထု၏ အမ်ားပိုင္ ေျမေပၚ၊ေျမေအာက္၊ေရေပၚ၊ေရေအာက္ တြင္းထြက္သံယံဇာတမ်ားကို သူခိုးေစ်း၊ ေအာက္ေစ်း၊ညိွႏိႈင္းေစ်း၊ အတြင္းလာဘ္စည္းမ်ား၊အျပင္လာဘ္စည္းမ်ားထားကာ  ႏိုင္ငံေတာ္ဘ ႑ာေတာ္မ်ား (အႏႈတ္)ျပ ေၾကြးျမီးခံဘဝေရာက္သြားေအာင္ လုပ္ခဲ့ေသာ အစိုးရႏ်င့္ လက္ေဝခံ လက္တစ္ဆုတ္စာ လူတစ္စုကို ဆန္႔က်င္ေနသူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံေတာ္၏သားေကာင္းရတနာမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ တိုင္းျပည္၏ဘ႑ာေငြမ်ားကို ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ မခိုးမဝွက္ဘဲ ႏွစ္၅၀ေက်ာ္ ပ်က္ဆီးေနေသာ အာဖရိကတိုက္ရွိ အီသီယိုးပီးယားေအာက္ေရာက္သြားခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံအား ဒိုးဒိုး ေဒါင္ေဒါင္ျဖစ္ေအာင္ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ အဖြားအိုႀကီးဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရအား ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး မ်က္စိစံုမိွတ္ ဆန္႕က်င္ေနသူမ်ားကို က်ဴပင္ခုတ္ က်ဴငုတ္မက်န္ေအာင္ ျပည္သူလူထုႏွင့္အတူ တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ဆန္႔က်င္ၾကပါစို႕လို႔ အၾကံျပဳတိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ေလးစားလ်က္

    ေျမးသခင္ေဒါင္း

     

  • ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းေတြ နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒ ျပႆနာ

    ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းေတြ နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒ ျပႆနာ

    Copy illustration image

    ေမ ၃ ၊ ၂၀၁၇
    ရဲေခါင္ေထြး ေရးသည္။

    ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမွတ္ပံုတင္မရွိလို႔ Horizon International school ေက်ာင္းကို ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက တရားစြဲ ဆိုတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရတယ္။

    အဲဒီ သတင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ လက္မွတ္မရွိပဲ ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း စစ္ေဆးေတြ႔ရွိရတဲ့အတြက္ သာေကတ ျမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး ေဒၚသန္းသန္းဦးက ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ အမႈ႔ဖြင့္တိုင္တန္းထားတယ္ဆိုျပီး ေမလ ၂ ရက္ေန႔ထုတ္ The Voice Daily news နဲ႔ The Voice website (http://thevoicemyanmar.com/news/8147-kpk ) တို႔မွာ ေဖၚျပ ထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ အလားတူ အျခားေသာ ဂ်ာနယ္ တစ္ခ်ဳိ႕မွာလည္း ေဖၚျပထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။

    အဲဒီမွာ ေတြ႔ရတာက ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒကို ” ၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလဆန္းက အတည္ျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ျပီး ယင္း ဥပေဒ အခန္း(၆) တားျမစ္ခ်က္မ်ား၊ အခန္းပါ ပုဒ္မ (၂၈) တြင္ ‘ မည္သူမွ် ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ လက္မွတ္ မရွိဘဲ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ျခင္း မျပဳရ’ ဟု ျပဌာန္းထားသည္”-တဲ့။

    ရုတ္တရက္ ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ သာမာန္အားျဖင့္ေတာ့ လိုင္စင္မွ မရွိတာ။ တရားစြဲဆိုခံရမွာေပါ့ လို႔ ထင္ၾကမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ –

    ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဆိုတာ ဘာလဲ ? မည္သူမွ် ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ လိုင္စင္မရွိပဲ ဆိုတာ ဘာလဲ? ေသျခာ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုဖို႔ . . . . . ေသျခာ စဥ္းစားဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

    ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒလက္စြဲမွာ ‘ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း’ ဆိုသည္မွာ ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေရးထားျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

    အခန္း (၁) အမည္နဲ႔ အဓိပၸါယ္ ေဖၚျပခ်က္ ၊ ၂ (က) မွာ –

    #ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဆိုသည္မွာ ပညာေရး အရည္အေသြး ျမင့္မားေရးအတြက္ ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက သတ္မွတ္ေသာ အေျခခံပညာသင္ရိုးညြႊန္းတမ္း ႏွင့္ သင္ရိုးမာတိကာမ်ားပါ ဘာသာရပ္မ်ားအတိုင္း ျဖစ္ေစ၊ အဆိုပါ ဘာသာရပ္မ်ားအတြက္ သင္ခန္းစာမ်ား ထပ္ေဆာင္း၍ ျဖစ္ေစ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးေသာ ပုဂၢလိက တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္သည့္ အေျခခံပညာ ေက်ာင္း ကို ဆိုသည္။”

    လို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေရးထားတယ္။

    အဲဒီေတာ့ Horizon ေက်ာင္းေတြဟာ (ကၽြန္ေတာ္သိရသေလာက္) ပညာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ ျပဌာန္းထားတဲ့ သင္ရိုး ညႊန္း တမ္းကို သင္ၾကားေပးျခင္းလည္း မရွိဘူး။ သင္ရိုး မာတိကာေတြကလည္း အစိုးရ အေျခခံပညာေက်ာင္းက ဘာသာရပ္ေတြ အတိုင္း ေလ့က်င့္ေပးျခင္းလည္း မရွိဘူး။ ထပ္ေဆာင္းေပးျခင္းလည္း မရွိဘူး။ ကိုယ္သတ္မွတ္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီ သင္ရိုးအတိုင္းသာ သင္ေပးေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေက်ာင္းက ႏိုင္ငံတကာ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းကိုသာ သင္ၾကား ေပးတဲ့ ေက်ာင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း ေက်ာင္းသားမိဘတိုင္းက အသိပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ courses ေတြနဲ႔ သင္လာတာ လဲ ၁၇ ႏွစ္ေလာက္ ရွိပါပီ။

    တကယ္တမ္းေျပာရယင္ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒကလည္း ပညာေရး၀န္ၾကီးဌာနက ျပဌာန္းထားတဲ့ သင္ရိုးညြန္း တမ္းနဲ႔ သင္ေပးတဲ့ေက်ာင္းေတြနဲ႔ပဲ သက္ဆိုင္လို႔ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒထဲမွာ ပါတဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ေတြနဲ႔ အက်ံဳးမ၀င္တဲ့အတြက္ မွတ္ပံုတင္ဖို႔ေတာင္ မလိုအပ္ပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း ဥပေဒ အရလည္း ဘယ္ international school မွ မွတ္ပံုတင္လို႔ မရေသးပါဘူး။

    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ထဲမွာ ေရးထားျပီး  မျပ႒ာန္းရေသးတဲ့ နည္းဥပေဒ မူၾကမ္း အတည္ျပဳၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ျဖစ္လာႏိုင္ စရာ ရွိေပမဲ့ international schools ေတြအေနနဲ႔က ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရး၀န္ၾကီး ဌာနရဲ့ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းေတြကို သင္ေနတာ မဟုတ္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္စရာ မလိုသလို တင္ခ်င္ရင္လည္း တင္လို႕ မရေသးဘူးဆိုတာေတာ့ လူတိုင္း နားလည္ၾကမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ အဲဒီ Horizon ေက်ာင္းေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရး သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ားျဖစ္တဲ့ IGCSE , IB စတဲ့ ဒီပလိုမာ သင္တန္းေတြကိုသာ ေပးပါတယ္။ ကမၻာမွာ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားတဲ့ IB (International Baccalaureate® ) ဒီပလိုမာကို ေအာင္ျမင္စြာေပးႏိုင္တဲ့ ေက်ာင္းဆိုလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ Horizon နဲ႔ ISY ေက်ာင္းေတြပဲ ရွိပါေသးတယ္။

    အဲဒါအျပင္ Horizon ေက်ာင္းေတြက UK ႏိုင္ငံ Cambridge University ရဲ႕ IGCSE Exam Centre အျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳထားတဲ့ ေက်ာင္းလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဆိုရင္ Horizon ေက်ာင္းက UK ႏို္င္ငံ Cambridge University ရဲ႕ IGCSE Exam Centre နဲ႔ပဲ သက္ဆိုင္ေနတာကို သြားေတြ႔ရတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ စာစစ္ဌာနနဲ႔ေတာင္မွ မသက္ဆိုင္ပါဘူး။ သင္လည္းမသင္ဘူး။ ေအာင္လက္ မွတ္လည္း မထုတ္ေပးဘူး။

    အဲဒါကို လြယ္လြယ္ကူကူ နားလည္ႏိုင္ဖို႔ ေျပာရယင္ အလြတ္က်က္ (Parrot Learning) ကိုထိုးေဖာက္ျပီး ကိုယ္ပိုင္ ေတြး ေတာ စဥ္းစားတီထြင္ႏိုင္တဲ့ (Creative Learning) နည္းစနစ္နဲ႔ ကေလးေတြကို တီထြင္ေတြး ျဖစ္ေအာင္ သင္ၾကား ေပး ေနတဲ့ ေက်ာင္းပါ။

    ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဆိုတဲ့ Definition အရ Horizon International schools ေက်ာင္းေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ထဲမွာ မ၀င္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက အသိမွတ္ျပဳထားတဲ့ သင္ရိုးညႊန္း တမ္းေတြကို သင္တာမဟုတ္ပဲနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ သင္ရိုးကို သင္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမွတ္ပံုတင္နဲ႔ ပတ္သတ္ ျပီး ဘာမွ မဆိုင္တာ ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက အတိုခ်ံဳး ထပ္ေျပာရျခင္း ျဖစ္တယ္။

    အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဆိုတဲ့ Definition နဲ႔ လြဲေနတဲ့အတြက္ သူတို႔ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္မွာလဲ?

    ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာနအေနနဲ႔လည္း ေက်ာင္း(school) ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရစကားလံုးေၾကာင့္ နားလည္မႈ႔ လြဲေနတယ္လို႔ပဲ ယူဆမိတယ္။ ေနာက္ျပိးေတာ့ မွတ္ပံုမတင္တာလည္း မဟုတ္ဘူး။

    ကၽြန္ေတာ္သိရသေလာက္ အစထဲက အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း ၀န္ၾကီးဌာန၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ႔ ေကာ္မရွင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ကုမၸဏီ ထူေထာင္ျပီး ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ေက်ာင္းျဖစ္တယ္။ တျခား ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းလို႔ေခၚတဲ့ International School ေတြကလည္း အလားတူ ကုမၸဏီေတြ ဖြင့္လွစ္ျပီးေတာ့ပဲ သင္ၾကား ေပးေနျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ တင္ရင္လည္း တင္ဖို႔ အဆင္သင့္ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

    ဒီကိစၥကို ျပည္သူ႔အစိုးရလို႔ ေခၚတဲ့ အန္အလ္ဒီ အစိုးရကို ေမးခ်င္တာက-

    #လူမႈ႔ဘ၀ ကို ပ်က္စီးေစႏိုင္တဲ့ KTV၊ မာဆတ္၊ အရက္ဘီယာဆိုင္ေတြကိုေတာ့ လိုင္စင္ရွိသေယာင္ေယာင္ ဘံုးေဘာလေအာ ေနရာတိုင္းမွာ လက္ညိဳးထိုးမေရွာင္ ဖြင့္လွစ္ခြင့္ ေပးျပီးေတာ့ ‘ပညာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေဆာက္ အံ့’ လို႔ ေၾကြးေက်ာ္ လာခဲ့တဲ့ အန္အလ္ဒီ အစိုးရ လက္ထက္က်မွ ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းတေက်ာင္းကို ပိတ္ပစ္လိုက္မယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္း၊ ရာဇ၀င္ ရိုင္းေတာ့မွာလား ဗ်ာ။

  • ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းၾကီးအား စြမ္းအားျမွင့္တင္ေရး

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းၾကီးအား စြမ္းအားျမွင့္တင္ေရး

    ဧျပီ ၃၀ ၊ ၂၀၁၇
    ေဆာင္းပါးရွင္- ျမင္သစ္

    မအားတာနဲ႕ စာမေရးျဖစ္တာ ၾကာေနပါျပီ။ မေန႕က သာေကတမွာ အစၥလာမ့္အေျခခံဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းႏွစ္ခု ဘုရားရိွခိုးဝတ္ျပဳမႈ လုပ္ေဆာင္တယ္ဆိုျပီး ပိတ္ခံရတာ ျမင္ရၾကားရေတာ့ မေနႏိုင္လို႕ ဒီစာေလး ေရးလိုက္ပါတယ္။

    ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ဘာသာေရးေက်ာင္းပါဆိုမွ ဝတ္ျပဳမွာေပါ့တို႕၊ အစြန္းေရာက္ဗုဒၶဘာသာမ်ိဳးခ်စ္နဲ႕ သကၤန္းဝတ္ေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာပိုင္ေတြ အေရးမယူဘူးလားတို႕၊ အန္တီစုရဲ့ NLD အစိုးရတာဝန္ရိွသူေတြ ဘာလုပ္ေနလဲ စတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေဆြးေႏြးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    ကၽြန္ေတာ္ ေဆြးေႏြးေရးသားမွာက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားနဲ႕ လူ႕အသိုင္းအဝန္းကို စြမ္းအားျမွင့္တင္ေရး ရႈေထာင့္ကပါ။ စာဖတ္သူေတြအေနနဲ႕ ပိုမိုရွင္းလင္းေစဖို႕ ကၽြန္ေတာ္ဆြဲထားတဲ့ ပုံေတြနဲ႕ ခ်ျပေဆြးေႏြးသြားပါမယ္။

    ပုံ(၁)

    ဒီပုံ(၁)ကေတာ့ ဒီေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ေတာင့္တတဲ့ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ဦးေဆာင္မႈနဲ႕ အဖြဲ႕အစည္း ပုံစံပါပဲ။ ဒီပုံမွာ ႏွစ္ဖက္ေခါင္းပါ ျမွားေတြရဲ့ သေဘာတရားကေတာ့ အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံ ဆက္ႏြယ္မႈကို ရည္ညႊန္းတာပါ။
    အဆက္ျမွားကေတာ့ အားေပ်ာ့ အားနည္းမႈကို ျပဆိုလိုျပီး၊ အျပည့္ျမွားကေတာ့ (ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္) အားေကာင္းမႈကို ျပလိုပါတယ္။ အစိုးရအာဏာပိုင္ (Government & Authorities)၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Community)၊ Institution အဆင့္ကို ေရာက္ရိွျပီး (ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ)အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီး (Institutionalized Islamic Faith-based Organization)၊ အျခား ဘာသာတရားေတြက ဘာသာေရးအဖြဲ႕ေတြ၊ အျခား အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြ (Other CSOs)နဲ႕ စတုတၳမ႑ိဳင္မီဒီယာ (Media)တို႕ေပါ့။
    ျပည္သူနဲ႕ အေျခခံလူ႕အဖြဲ႕အစည္းနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြၾကားက ဆက္ဆံမႈကေတာ့ ေန႕စဥ္ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနျခင္း မဟုတ္တဲ့ အေပၚမွာ အားနည္းတာ လက္ေတြ႕က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုံမွာ ရည္ညႊန္းထားသလို ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးက လူမႈအေဆာက္အအုံ အဆင့္ဖြံ႕ျဖိဳးျပီးျဖစ္ေနကာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္၊ မီဒီယာနဲ႕ အျခား အရပ္ဖက္ အဖြဲ႕ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ေတြၾကား ဆက္ဆံမႈကေတာ့ ခိုင္မာေနရပါမယ္၊ အျပန္အလွန္ရိွေနရပါမယ္။ ေနာက္တစ္ခု အေရးၾကီးတာက ျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႕ အျခား အရပ္ဖက္အဖြဲ႕ေတြ၊ မီဒီယာေတြနဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ တိုက္ရိုက္ေရာ၊ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးကေနတစ္ဆင့္ပါ ခိုင္မာေကာင္းမြန္ေနရပါမယ္။ ဒီပုံမွာ အသက္ကေတာ့ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးနဲ႕ မိမိတို႕ ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတို႕ အၾကား အျပန္အလွန္ ဆက္ဆံေရးဟာ အလြန္ေကာင္းမြန္ခိုင္မာေနရပါမယ္။

    ပုံ(၁)မွာ ညႊန္းဆိုသလို ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို တည္ေဆာက္ထားႏိုင္ရင္…

    ပုံ(၂)

    သာေကတျဖစ္ရပ္မ်ိဳးဟာ ျဖစ္လာဖို႕ မရိွသလို၊ ျဖစ္လာရင္ေတာင္ ဒီထက္ပိုေကာင္းတဲ့ တုန္႕ျပန္မႈမ်ိဳး ေနာက္ဆက္တြဲ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ိဳးေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ။

    သာေကတျဖစ္ရပ္ဟာ အခုမွ ထျဖစ္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဆယ္ခ်ီၾကာေနျပီ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ယခင္စစ္အာဏာရွင္အစိုးရလက္ထက္မွာ ဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈေတြရိွခဲ့ပါတယ္။ ျမိဳ႕သစ္ေတြတည္ခဲ့ေပမယ့္ ျမိဳ႕သစ္ေန လူနည္းစုဘာသာဝင္ေတြအတြက္ တရားဝင္ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦးေတြ ေဆာက္လုပ္ခြင့္မရခဲ့ပါ။ အဲ့ဒီရဲ့ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ အိမ္ေတြမွာ စုေပါင္းဝတ္ျပဳရတာ၊ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ သက္ဆုိင္ရာ ေဒသအာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ နားလည္မႈကို အနည္းနည္းအဖုံဖုံနဲ႕ ယူရျပီး စုေပါင္းဝတ္ျပဳရတာေတြ လုပ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

    ႏွစ္ၾကာျမင့္ျပီးျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦးေတြကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရး၊ တိုးပြားလာတဲ့ လူဦးေရနဲ႕ အညီ အထပ္ျမွင့္တင္တိုးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္ေရး၊ ေခတ္ကာလနဲ႕အညီ တိုးတက္လာတဲ့ နည္းစနစ္မ်ားနဲ႕အညီ ျပဳျပင္ေဆာက္လုပ္ေရးေတြမွာ တင္းၾကပ္စြာ ကန္႕သတ္ခံခဲ့ၾကရပါတယ္။ သာကေတက ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းေတြဟာ အဲ့ဒီလိုျဖစ္ရပ္မ်ားစြာကတည္းက တစ္ခုပါ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ Institution အဆင့္ရိွတဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီးသာရိွမယ္ဆိုရင္…အဲ့ဒီ့မွာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြကို ဒီလိုကိစၥေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ထိေရာက္စြာ ကူညီဖို႕  Legal and Advocacy Consultancy and Action Unit (ဥပေဒေရးရာနဲ႕ ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းေရး အဖြဲ႕ခြဲ) ေကာင္းေကာင္းတစ္ခုရိွေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ့အဖြဲ႕ခြဲက ေဒသအလိုက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြကို အေျခခံဥပေဒေအာက္နဲ႕ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားေအာက္ကေန ဒီအခက္အခဲေတြကို ဘယ္လို ထိေရာက္စြာ ခ်ဥ္းကပ္ေျဖရွင္းမလဲ၊  ႏို္င္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႕ သက္ဆိုင္ရာကို ဘယ္လို တရားဝင္အေရးဆိုရမလဲ၊ ေဆာင္ရြက္စဥ္မွာ ေတြ႕ၾကဳံလာရတဲ့ အခက္အခဲနဲ႕ စိန္ေခၚမႈေတြကို ဘယ္လို ခ်ဥ္းကပ္ရမလဲစသည္ျဖင့္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ပုံ(၁)မွာျပခဲ့တဲ့ ျပည္သူနဲ႕ အစိုးရၾကား ဆက္ဆံေရး အဆက္ျမွားဟာ စနစ္က်နတဲ့ လူမႈအေဆာင္အအုံအဆင့္ဖြံ႕ျဖိဳးတဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီး အကူအညီနဲ႕ ပုံ(၂)မွာ ျပထားသလို အားေကာင္းသြားမွာ ပိုထိေရာက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အလားတူ အဖြဲ႕ၾကီးရဲ့ ေဆာင္မမႈနဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းနဲ႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ျပည္သူေတြနဲ႕ မီဒီယာ အျခားအရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကား ဆက္ဆံမႈ ဆက္ႏြယ္မႈ ပူးေပါင္းေတြဟာ အားေကာင္းလာမွာျဖစ္ျပီး အဲ့ဒီရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႕ေရာ၊ အျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ပါ ဆက္ဆံေရးဟာ ပိုမိုအားေကာင္းလာႏိုင္ျပီး ယေန႕ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ႕ၾကဳံေနရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ဆိုးနဲ႕ စိန္ေခၚမႈေတြဟာ တျဖည္းျဖည္းနည္းသြားရာကေန အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုမွ ပေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္…ဒီေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း လက္ေတြ႕ ၾကဳံေနရတဲ့ အေျခအေနက ပုံ(၃)ပါ။

    ပုံ(၃)

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေလာကကို ၾကည့္လိုက္ရင္ အိုလမာသာသာန႕ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၊ အစၥလာမ့္ေရးရာေကာင္စီ၊ မမလ၊ မဖအ၊ ေမာ္လဝီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္တို႕အျပင္ အျခားအဖြဲ႕အခ်ိဳ႕ရိွပါေသးတယ္။ ေရွ႕ငါးဖြဲ႕က အစိုးရအဆက္ဆက္က အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံထားရျပီး ငါးဖြဲ႕ေပါင္းကာ ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ဆိုျပီး ဖြဲ႕ထားပါတယ္။

    ပုံ(၃)မွာ ညႊန္းထားတဲ့အတုိင္း ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာအဖြဲ႕ၾကီးဆိုေပမယ့္… ငါးဖြဲ႕ခ်င္း တစ္ဖြဲ႕နဲ႕တစ္ဖြဲ႕ဆက္ဆံမႈဟာ event- and ad hoc-based (အခမ္းအနား၊ အစီအစဥ္နဲ႕ ျပႆနာျဖစ္မွစတဲ့အေျခအေနေပၚမွာပဲ အေျချပဳထားတဲ့) ျဖစ္ပါတယ္။ နည္းဗ်ဴဟာခ် နည္းဗ်ဴဟာက် ပုံမွန္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးမွာေတာ့ အားနည္းလြန္းလွပါတယ္လို႕ ျမင္မိပါတယ္။ အျခားအဖြဲ႕မ်ားနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ သုံးသပ္စရာကို မလိုေတာ့ပါ။

    ထို႕နည္းတူ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႕ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ေရးမွာလည္း စာေရးသူအျမင္အရ ထိေရာက္တဲ့ channel (ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္း)ဖြင့္ထားႏိုင္ျခင္း မရိွဟု ျမင္ပါတယ္။  လက္ရိွျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႕ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနရပုံေတြဟာ သက္ေသေတြပါပဲ။
    စတုတၳမ႑ိဳင္မီဒီယာနဲ႕လည္း event- and ad hoc-based ပါပဲ။ ဒါေတာင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ မီဒီယာဘက္က (mostly one-sided communication initiated by media) စဆက္သြယ္ရတဲ့ အေနအထားပါ။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ မီဒီယာပိုင္းမွာ ပုံမွန္ဆက္ဆံေရးလမ္းေၾကာင္းတစ္ခုရိွမေနပါဘူး။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႕ မီဒီယာကို လူထုအျမင္လမ္းေၾကာင္းခ်ျပျခင္း ရယူျခင္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ အသုံးျပဳႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မဖြံ႕ျဖိဳးေသးဘူး၊ အဲ့ဒီလို မီဒီယာနဲ႕ဆက္သြယ္ရမယ့္ စနစ္တစ္ခုရိွမေနပါဘူး။

    အျခားဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ဆက္ဆံေရးကေတာ့ ပိုေတာင္အားနည္းပါေသးတယ္။ Event-based ပိုဆန္ပါတယ္။ WIN WIN အေျခအေနမ်ိဳးနဲ႕ လူမႈအေဆာက္အအုံအဆင့္ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ အျခားအဖြဲ႕အစည္းေတြကိုဆီက နည္းစနစ္နဲ႕ သင္ခန္းစာေတြရယူ ကိုယ့္ဖက္ကလည္း ျပန္လည္မွ်ေဝ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ကၽြန္းကိုင္းမွီ ဗ်ဴဟာက်က် နည္းစနစ္က်က် ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ိဳးပိုင္းမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အားနည္းေနပါေသးတယ္။
    အဆိုးဆုံးကေတာ့ ေအာက္ေျခ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူထုနဲ႕ ထိေတြ႕မႈပိုင္းမွာကို အားနည္းေနေသးတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဖြဲ႕အစည္းအားလုံးလိုလိုကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္နဲ႕ သြားေနျပီ ဗဟိုအဆင့္မွာသာ သက္ဝင္လႈပ္ရွားပါတယ္။ လူထုထဲ ေအာက္ေျခအဆင့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ိဳးက ရွားရွားပါးပါးေတြ႕ရပါတယ္။ ယခင္က ကြန္ရက္ျဖန္႕က်က္မႈအားေကာင္းခဲ့ေကာင္း ေကာင္းခဲ့ေပမယ့္ အခုအခါမွေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို အားနည္းေနပါျပီ။ အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ့ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြကိုလည္း ေအာက္ေျခလူထုက သိႏိုင္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းမ်ိဳး ရိွမေနသလို၊ အဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႕ ေအာက္ေျခလူထုနဲ႕ ပုံမွန္ထိေတြ႕ျခင္းမ်ိဳးလည္း မေတြ႕ရေသလာက္ပါပဲ၊ ေအာက္ေျခလူထုက အဖြဲ႕အစည္းေတြဆီကို မိမိတို႕အသံကို တရားဝင္ၾကားေစတဲ့အပို္င္းမ်ိဳးမွာလည္း အားရစရာမရိွပါ။ အဲ့ေတာ့ လူထုကိုယ္တိုင္ကလည္း အဖြဲ႕အစည္းေတြကို က်န္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ျဖစ္ေနျပီး ခလုတ္ထိမွာ အမိတဆိုသလို ျပႆနာေပၚမွ ေဝဖန္တာ ညည္းညဴတာ ဒီေလာက္နဲ႕ပဲျပီးေနပါတယ္။

    အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ လူထုက အဖြဲ႕အစည္းေတြေပၚမွာ ယုံၾကည္ခ်က္ေပ်ာက္ဆုံးလာေနျပီး၊ ownership ေခၚတဲ့ ငါတို႕နဲ႕သက္ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္လည္း အားေလ်ာ့လာေနပါျပီ။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္(လူထု)ကိုယ္တိုင္က ေနာက္လိုက္ေကာင္းမဆန္မႈကိုလည္း ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္။ ျပႆနာျဖစ္မွ အဖြဲ႕ေတြကို တျပီး ထဆဲျပီး က်န္တဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ကိုယ္နဲ႕ မဆိုင္သလို ေနၾကတဲ့ အက်င့္ဆိုးပါ။ ဒီအဖြဲ႕ေတြ အခုထက္ပို အားေကာင္းလာဖို႕ ကိုယ္ေတြၾကဳံေတြ႕ေနတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြမွာ ထိေရာက္စြာ ဦးေဆာင္လာႏိုင္ဖို႕ ကိုယ္ေတြဖက္က ဘာေတြ ပံ့ပိုးေပးရမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ေမ့ထားၾက ေမ့ေနၾကတာပါပဲ။

    ျမန္မာစကားပုံတစ္ခုယူေျပာရရင္..စစ္ေရာက္မွ ျမွားခၽြန္ရလားဆိုျပီး စစ္သူၾကီးကို အျပစ္တင္မယ္ဆိုရင္ ေနာက္တန္းမွာတုန္းက စစ္သူၾကီး ျမွားခၽြန္လို႕ရေအာင္ ငါတို႕က ဘာလုပ္ေပးခဲ့ၾကသလဲဆိုတာကိုလည္း ေတြးမိၾကဖို႕ အခ်ိန္မီ သင္ခန္းစာယူၾကဖို႕ လိုပါမယ္။ ႏို႕မို႕ဆို မိုးလြန္မွ ထြန္ခ်ရတဲ့ ျပႆနာျဖစ္မွ လိုက္ရွင္းရတဲ့ အျဖစ္ဆိုးမ်ိဳးက လြတ္ဖို႕မရိွပါ။ ေကာက္ရိုးမီးေတြ မျဖစ္ဖို႕လိုပါမယ္။

    ကိုယ္ေတြျဖစ္ေနတာက ၾကဳံေနတာက ပုံ(၃) ျဖစ္ခ်င္တာက ပုံ(၁) ပုံ(၂)။ အဲ့ေတာ့ ကိုယ္ေတြျဖစ္ခ်င္တဲ့ အေျခအေနကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္ယူၾကမလဲေပါ့။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြဖက္ကေရာ၊ communityလူထုကပါ ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲၾကရမွာပါ။

    ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြဖက္က သမိုင္းေၾကာင္းေကာင္းခဲ့တဲ့ ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းေတြ ေရွးယခင္ကလို Institution အဆင့္ျပန္ရယူဖို႕ Organizational Development မိမိတို႕ အဖြဲ႕အစည္းတြင္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ဖြံ႕ျဖိဳးမႈကို သတၱိရိွရိွလုပ္ဖို႕ ေတာ္လွန္ယူဖို႕လိုပါမယ္။ ပရဟိတအေျချပဳကေန  half volunteer half professional အဆင့္ကို သြားသင့္ေနပါျပီ။ ဥပမာ- အေပၚမွာ ဥပမာေပးခဲ့တဲ့ Unit နဲ႕ပတ္သက္ျပီးေျပာရရင္…ဥပေဒနဲ႕ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြ ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းေရးနဲ႕ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို ေဆာင္ရြက္ဖို႕ တတ္သိပညာရွင္ေတြရဲ့ အကူအညီလိုပါျပီ၊ အဲ့ဒီ့မွာ လုံးဝ volunteer-based လုပ္မယ္ဆိုရင္ ထိေရာက္မႈက ေႏွးေကြးမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေယဘူယ်ဆိုရရင္ အဖြဲ႕အစည္းရဲ့ ဥပေဒအၾကံေပးဆိုသူက သူရဲ့ မိသားစုေရး ဝမ္းေရးကိစၥျပီးမွ အဖြဲ႕အစည္းရဲ့ ပရဟိတအေရးကို လုပ္ႏိုင္မွာပါ၊ အတၱဟိတအေရးမွာ အားစိုက္မႈေလာက္ အခ်ိန္အား လူအား မေပးႏိုင္တာ ၁၀၀% ပါ။ ျဖစ္သင့္တာက Law ဥပေဒ နဲ႕ Public Policy ျပည္သူ႕ေရးရာမူဝါဒပိုင္း တတ္ကၽြမ္းတဲ့ mid-career ပညာရွင္တစ္ဦး အခ်ိန္ျပည့္ထားသင့္ျပီး သူ႕ကိုမွ ေဘးကေန Volunteer-based Legal and Advocacy Consultant Team တစ္ခုက အကူအညီေပး လမ္းညႊန္ေပးရမွာပါ။ တကယ္တမ္းသာ တစ္ႏိုင္ငံလုံးက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ၾကံဳေတြေနရတဲ့ စိန္ေခၚမႈနဲ႕ ကိစၥေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္သာ ေဆာင္ရြက္မယ္ဆို အဲ့ဒီ့ လူငယ္လူရြယ္ပညာရွင္ ယားလို႕ေတာင္ ကုတ္အားမည္မဟုတ္ပါ။ ဒါက Unit တစ္ခုအတြက္ ဥပမာပါ။

    လက္ရိွ စာေရးစာခ်ီအခ်ိဳ႕သာထားရိွ ဦးေဆာင္ပိုင္းသူေတြက ကိုယ့္စီးပြားျပီးမွ၊ ကိုယ့္အတၱဟိတျပီးမွ၊ ၾကဳံမ၊ွ အေရးတၾကီးကိစၥရိွမွ လာေရာက္တာမ်ိဳး၊ ကိစၥရပ္တိုင္းကို ဦးေဆာင္သူတစ္စုကသာ အေရးေပၚေခါင္းဆိုင္ေျဖရွင္းေနတာမ်ိဳးေတြရိွေနသေရြ႕ Institution တစ္ခုအဆင့္ေရာက္လာဖို႕ရာမရိွပါ။

    ပညာလို အိုသည္မရိွဆိုသည့္အတုိင္း ၾကဳံေတြ႕လာတဲ့ အခက္အခဲနဲ႕ စိန္ေခၚမႈအသစ္ေတြကို ကိုင္တြယ္ရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႕ အဖြဲ႕အစည္းပိုင္း ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြအေနနဲ႕ Leadership ပိုင္းအရည္အေသြးျမွင့္တင္ဖို႕လိုပါမယ္။ အျခားႏိုင္ငံတကာမွ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ျပည္တြင္း အျခားေအာင္ျမင္ေနတဲ့ non-profit sector မွ အဖြဲ႕အစည္းေတြဆီကေန သင္ယူဖို႕ အဆင့္ျမွင့္ တင္ဖို႕လိုပါမယ္။

    ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းၾကီး နာမည္ေအာက္ဝင္ အဖြဲ႕ငါးဖြဲ႕အေနနဲ႕ အဖြဲ႕အခ်င္းခ်င္း ပိုမိုပြင့္လင္းတဲ့ ပိုမုိနီးကပ္တဲ့ ပုံမွန္ျဖစ္မယ့္ လက္တြဲေဆာင္ရြက္မႈမ်ိဳးလုပ္ရပါမယ္။  အဲ့ဒီလိုလုပ္ႏိုင္ဖို႕ သေဘာတူခ်မွတ္ထားတဲ့ မူဝါဒနဲ႕ နည္းဗ်ဴဟာေကာင္းတစ္ခု ျပင္ဆင္အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္ပါမယ္။ ဗဟိုမွသည္ ေအာက္ေျခအထိ ပုံမွန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြ အသက္ဝင္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။ အဲ့ဒီ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြက event-based ခ်ည္းသက္သက္မဟုတ္ေနသင့္ဘဲ လူမႈေျပာင္းလဲမႈအတြက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစမယ့္ ေရတို ေရလတ္ ပေရာဂ်က္ေတြ ပရိုဂရမ္ေတြျဖစ္သင့္ပါတယ္။

    အဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႕ လူထုနဲ႕ပိုမိုထိေတြ႕မႈ Community Engagement လုပ္ကိုလုပ္ရပါမယ္။ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ လုပ္လို႕တဲ့အေပၚ ဥပမာ အခ်ိဳ႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ လူထုကို ပိုမိုပါဝင္လာႏိုင္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ိဳးေတြ အဖြဲ႕အစည္းေတြဖက္က မ်ားမ်ား လုပ္သင့္ပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႕ အေရးေပၚကိစၥရိွမွ မဟုတ္ဘဲ ေအာက္ေျခလူထုရဲ့ ေန႕စဥ္ဘဝဆီကို အေရာက္သြားသင့္၊ သူတို႕ရဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြ အခက္အခဲေတြ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးနဲ႕ လူမႈေရး အေျခအေနေတြကို သူတို႕ဆီကေန တိုက္ရိုက္နားေထာင္အပ္ပါတယ္၊ အဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႕ ဘာေတြလုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာကို ပိုမိုပြင့္လင္းျမင္သာတဲ့ ပုံစံ လမ္းေၾကာင္းေတြနဲ႕ လူထုကို ပုံမွန္ အသိေပးအပ္ပါတယ္၊ လူထုရဲ့ တကယ့္အေျခအေနကို သိဖုိ႕ Social Research သုေတသနျပဳမႈေတြကို လုပ္သင့္ပါတယ္၊ လူထုရဲ့ အျမင္နဲ႕ ေတာင္းဆိုမႈေတြကို အသိအမွတ္ျပဳဖို႕နဲ႕ ကိုယ့္ ကန္႕သတ္မႈေဘာင္ေတြကထဲကေနပဲ အေကာင္းဆုံး ျပန္တုန္႕ျပန္ေပးဖို႕လည္း လိုပါတယ္။ အေရးၾကီးဆုံးအခ်က္က အဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႕ ေအာက္ေျခအဖြဲ႕ေတြကို ပိုမိုလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြေပး ပိုမိုအသက္ဝင္ေစဖို႕လိုပါမယ္။ Decentralization ေပါ့ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို ေျဖေလ်ာ့ဖို႕ လိုပါတယ္။ အဲ့ဒါမွ လူထုနဲ႕ ပိုထိေတြ႕ႏိုင္မွာပါ။

    အေပၚမွာ ေထာက္ျပေဆြးေႏြးထားသလို အဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႕ လူထုနဲ႕ ပိုမိုထိေတြ႕ႏိုင္ဖို႕ လူထုအျမင္လမ္းေၾကာင္းကို ယူဖို႕ မီဒီယာေတြအေနနဲ႕ အျမဲထိေတြ႕သင့္ပါတယ္။ မီဒီယာကဆက္သြယ္မွမဟုတ္ဘဲ မီဒီယာကို ဆက္သြယ္ဖို႕လိုပါမယ္။ အဲ့ဒီအတြက္လည္း ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းတြင္း SOP ေဆာင္ရြက္ပုံလမ္းညြန္ရိွသင့္ပါတယ္။

    ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ အျခားဘာသာတရားအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ဆက္ဆံမႈပါ။ အျခားဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ဆက္သြယ္ေရးမွာ Interfaith ဘာသာေပါင္းစုံခ်စ္ၾကည္ေရးေဘာင္တစ္ခုသာ ခတ္ျပီး ခ်ဥ္းကပ္ေနတာမ်ိဳးထက္ ကိုယ္ေတြထက္ ပိုစနစ္က်တဲ့ Institution အျဖစ္ကို ရပ္တည္ေနႏိုင္ျပီျဖစ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြဆီကေန အဖြဲ႕အစည္းတိုးတက္ေရး၊ လူသားအရင္းအျမစ္ဖြံ႕ျဖိဳးေရး၊ နည္းဗ်ဴဟာနဲ႕ မူဝါဒခ်မွတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းစတာေတြကို အေတြ႕အၾကဳံယူ သင္ယူျခင္းလမ္းေၾကာင္းေတြနဲ႕လည္း ခ်ဥ္းကပ္သင့္ေနပါျပီ။

    ေနာက္တစ္ခုက ငါးဖြဲ႕အေနနဲ႕ အျခားရပ္တည္ေနတဲ့ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအေျချပဳအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးလည္း တိက်တဲ့ အေပါင္းဆန္တဲ့ မူဝါဒမ်ိဳးရိွေနသင့္ပါျပီ။ ဘာသာေရးငါးဖြဲ႕ရိွျပီးသား တစ္ဖြဲ႕ထပ္ေထာင္တယ္ဆိုတဲ့ အႏုတ္ေဆာင္အျမင္မ်ိဳးကေန တရားဝင္အစိုးရအသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ငါးဖြဲ႕အေနနဲ႕ က်န္အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ အားကို ယူျပီး ပူးေပါင္းျပီး ဘယ္လို လူထုအတြက္ ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ၾကမလဲဆိုတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေကာင္းေတြ ရိွေနသင့္ပါျပီ။

    အေရးၾကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ တိုင္းေဒသၾကီးျပည္နယ္အဆင့္မွသည္ ေအာက္ေျခ ခရိုင္ျမိဳ႕နယ္အဆင့္ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ တရားဥေပဒလမ္းေၾကာင္းကို မဆန္႕က်င္တဲ့ ဆက္သြယ္ေရး channels ေတြ ဖြံ႕ထားဖို႕လိုပါမယ္။

    Community ဖက္ကေရာေပါ့…။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီးေတြနဲ႕ ဆက္ဆံေရးအားနည္းျခင္းမွာ လူထုဘက္က အားနည္းမႈလည္းပါပါတယ္။ အေပၚမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့သလိုပဲ ခလုတ္ထိမွ အမိတတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ လူထုအေနနဲ႕ ဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပိုမိုပါဝင္ႏိုင္ဖို႕ အားထုတ္ရပါမယ္၊ Community Participation ေပါ့။ ဒီအဖြဲ႕ေတြဟာ ငါတို႕နဲ႕ဆိုင္တယ္၊ လက္ရိွစိန္ေခၚမႈေတြကို ေျဖရွင္းဖို႕ ဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဖြံ႕ျဖိဳးေစေရး တည္ေဆာက္ေရးမွာ ငါတို႕ပါရမယ္ ငါတို႕တတ္ႏိုင္တဲ့ ဖက္က ပံ့ပိုးကူညီရမယ္ဆိုတဲ့ Community Ownership အေရးၾကီးပါတယ္။ ျပႆနာမရိွတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာလည္း သူတို႕ဘာေတြလုပ္ေနၾကလဲ၊ ငါတို႕ဆီက ဘာလိုအပ္သလဲ ဒီလို အာရုံစိုက္ေနရပါမယ္။

    Institution အဆင့္ကို ျမွင့္တင္မယ္ဆိုရင္ အရင္းအျမစ္ေတြက လိုအပ္မွာေသခ်ာပါတယ္။ လိုအပ္တဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြ မျဖည့္တင္းရင္ေတာ့ စိတ္ကူးသက္သက္ plan သက္သက္ျဖစ္ေနျပီး လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါ။ အဲ့ေတာ့ လူထုဖက္က လူ႕အရင္းအျမစ္၊ အခ်ိန္၊ ေငြေၾကးအင္အားစတာေတြ ကိုယ္ေတြတတ္ႏိုင္တဲ့ဖက္က ကူညီေပးဖို႕လိုပါမယ္။

    အေရးၾကီးဆုံးက ငါနဲ႕ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ရိွျပီးေနာက္ အဖြဲ႕အစည္းေတြကိုယ္တိုင္က ဦးေဆာင္သူပိုင္းကိုယ္တိုင္က ကိုယ္မွန္းထားသေလာက္ မေရြ႕ရင္ေတာင္ လူထုဖက္ကေန စိတ္ဝင္တစားနဲ႕ တြန္းေပးဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။

    ကို္ယ္ေတြဖက္က ေနာက္လိုက္ေကာင္းပီသစြာေနမယ္ဆိုရင္ ဦးေဆာင္သူေတြကို ေနာက္လိုက္ေတြရဲ့ ရသင့္တဲ့ အခြင့္အေရးနဲ႕ ဦးေဆာင္သူေတြေဆာင္ရြက္ရမွာေတြကို နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ေတာင္းဆိုၾကရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ မေက်နပ္လို ေဝဖန္တာ ဆဲဆိုတာမ်ိဳးထက္ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ စိတ္ ownership ရိွတဲ့စိတ္နဲ႕ ကိုယ့္ဖက္က ကမ္းလွမ္းမႈေတြနဲ႕ ဦးေဆာင္သူေတြကို ျဖစ္ေစခ်င္တာ ျဖစ္သင့္တယ္ ထင္တာကို ေတာင္းဆိုရပါမယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သြားခ်င္ေနတဲ့ စံႏႈန္းမွီ ဒီမိုကေရစီရဲ့ စံေတြပါပဲ။

    ဥပမာ-အဖြဲ႕အစည္းေတြ သို႕မဟုတ္ အဖြဲ႕အစည္းၾကီးအေနနဲ႕ ဘာေတြလႈပ္ရွားမႈလုပ္ေနလဲ လူထုကို အသိမေပးရင္၊ လူထု မသိရရင္ အသိေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုၾကရပါမယ္။ ဦးေဆာင္သူေတြက လူထုကို လာမထိေတြ႕ရင္ လာထိေတြ႕ဖို႕ ေတာင္းဆိုၾကရပါမယ္။ လူထုအေနနဲ႕ အဖြဲ႕နဲ႕ ဦးေဆာင္သူပိုင္းေတြကို အၾကံျပဳတာ၊ ထိေတြ႕ဖို႕ လမ္းေၾကာင္းေတြ ဖြင့္ေပးထားဖို႕ ေတာင္းဆိုၾကရပါမယ္။

    အဖြဲ႕တစ္ခုခ်င္းဆီအေနနဲ႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ထုၾကီးတစ္ရပ္လုံးနဲ႕ မဆိုင္ဘူး၊ အဖြဲ႕ေတြရဲ့ အဖြဲ႕ဝင္ေတြနဲ႕ပဲ သက္ဆိုင္တာ တာဝန္ယူမယ္ဆိုတဲ့ မူဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအသိအမွတ္ျပဳ ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးအေနနဲ႕ ေဘာင္မဝင္ပါ။ နာမည္မွာကိုယ္က ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ထုကို ကိုယ္စားျပဳေနပါျပီ။

    ေတာင္းဆိုတယ္၊ အၾကံျပဳတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ Social Media က ကိုယ့္စာမ်က္ႏွာမွာ ေဝဖန္ေနရုံ ဆဲဆိုေနရုံ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြစု လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ရင္း ေဝဖန္ေနတာမ်ိဳး၊ ပစ္စာေလာက္လုပ္တာမ်ိဳးနဲ႕ ေဘာင္မဝင္ပါ။ ေဘာင္ဝင္ေအာင္ လုပ္ၾကရပါမယ္။ သက္ဆုိင္သူမ်ားကို တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ျခင္း၊ Social Media ကန္ပိမ္းလုပ္ျခင္း၊ မီဒီယာမ်ားမွတစ္ဆင့္သြားျခင္း၊ အိတ္ပိတ္ေပးစာ တရားဝင္ပို႕ျခင္း၊ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ တရားဝင္ပို႕ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးပြဲ အစည္းအေဝးပြဲမ်ားတြင္ တိုက္ရိုက္ေျပာဆို ေမးျမန္း အၾကံျပဳျခင္းမ်ိဳးေတြ ျပဳလုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ လူထုအေနနဲ႕ အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈနဲ႕ ေနမႈေတြကို အသိအမွတ္ျပဳရမွာျဖစ္ျပီး သူတို႕ရဲ့ ကန္႕သတ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း နားလည္ေပးက အေပါင္းေဆာင္ ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳးနဲ႕ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။

    ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ပုံစံ (၃)ကေန ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ပုံစံ(၁နဲ႕၂)ကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာမွာျဖစ္ပါတယ္။

    အကယ္    ၍ လက္ရိွဦးေဆာင္မႈေပးေနတဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြကို လူမႈအေဆာက္အအုံ Institution အဆင့္ျမွင့္တင္ေရးမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ က်န္႕ၾကာေနမယ္၊ သို႕မဟုတ္ သူတို႕ကို ျမွင့္တင္ရင္း အျခားလမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ေဖာက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပုံ(၄) ဟာ အေျဖေကာင္းတစ္ခုျဖစ္လာႏိုင္ေခ်မ်ားပါတယ္။

    ပုံ(၄)

    ဒီပုံစံမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေနနဲ႕ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးအပါအဝင္ အဖြဲ႕ေတြအားလုံးကို ဘာသာေရးအေျချပဳ Faith-based organizations အဖြဲ႕ေတြ (တျခားဘာသာတရားေတြရဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြအပါအဝင္)ရဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုအေနနဲ႕ပဲ စဥ္းစားပါတယ္။ ဒီပုံစံကေတာ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီးကို အေျချပဳတဲ့ ပုံစံမဟုတ္ေတာ့လို႕ပါ။

    ဒီပုံစံမွာ Community ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အသိုင္းအဝန္းကို ပိုျမင္ေအာင္ ထပ္မံျပီး သရုပ္ခြဲလိုက္ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာ လူထုရယ္၊ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႕အစည္းငယ္ေတြရယ္၊ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြရယ္၊ တဦးခ်င္းတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြရယ္ေပါ့။

    အဲ့ဒီ့လူထုၾကီး စြမ္းအားအဖက္ဖက္က ျမွင့္တက္လာေစဖုိ႕ကို ပံ့ပိုးေပးမယ္ အရိွန္ျမွင့္တင္ေပးမယ့္ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို အေျချပဳတဲ့ coordination body သို႕မဟုတ္ platform တစ္ခုရိွပါမယ္။

    အဲ့ဒီ့ bodyကို professional လူငယ္လူရြယ္တစ္စုက အေတြ႕အၾကဳံရိွ multidisciplinary consultant team တစ္ခုက ေထာက္ကူျခင္းနဲ႕ တည္ေဆာက္ organize လုပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။

    အဲ့ဒီ့ bodyက အဖြဲ႕တစ္ခုပုံစံရပ္တည္မ်ိဳးျခင္းထက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ community ၾကီးတစ္ခုလုံးနဲ႕ အျခားလူ႕အသိုင္းအဝိုင္းေတြ၊ အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကား၊ မီဒီယာအၾကား၊ အျခားေရာ အစၥလာမ္ပါ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြၾကား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးကို အရွိန္ျမွင့္တင္ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။

    အဲ့ဒီ့ body ရဲ့ အားထုတ္မႈဟာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႕ အျခား Institutionsေတြအၾကား WIN WIN အေျခအေနနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ၾကမယ့္ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ပလက္ေဖာင္းၾကီးတစ္ခုျဖစ္လာပါမယ္။

    ဒီပလက္ေဖာင္းမွာ အျပန္အလွန္မွ်ေဝမႈ၊ ပံ့ပိုးမႈ၊ သင္ယူမႈေတြ၊ ပူးေပါင္းမႈေတြ၊ ဘုံတူညီခ်က္ ဘုံရည္မွန္းခ်က္ေတြဆီ ေလွ်ာက္လွမ္းမႈေတြ၊ dialogue ေတြ ၇ိွေနမွာျဖစ္ျပီး အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ စြမ္းအားျမင့္တက္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။ WIN WIN အေျခအေနတည္ေဆာက္ယူမယ့္အေပၚ အျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႕လည္း ကိုယ္ေတြဖက္က မွ်ေဝမႈ တူညီမႈေတြမွာ ကိုယ္ေတြဖက္က အားျဖည့္ေပးမႈ၊ အဆုံးအေနနဲ႕ကေတာ့ အားလုံးရည္ရြယ္တဲ့ ေအးခ်မ္းတဲ့ ႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝစြာ ထြန္းကားတဲ့ ႏိုင္ငံ Civilized ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံနဲ႕ အသိုက္အဝန္း ပတ္ဝန္းက်င္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ပါမယ္။

    စြမ္းအားျပည့္လာတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုဟာ လက္ရိွျဖစ္ေပၚေနတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ေအာင္ျမင္ႏိုင္ဖို႕ ရိွျပီး၊ ေနာက္ အလားတူ ျပႆနာမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္းလည္းရိွလာမွာျဖစ္ပါတယ္၊ အေကာင္းဆုံးရလဒ္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလုံးရည္မွန္းတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းျပီး ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခုပုံေဖာ္ရမွာ အေကာင္းဆုံးပါဝင္မႈ လုပ္ႏိုင္ျခင္းပါပဲ။

    ဒီေနရာမွာ အေရးအၾကီးဆုံးက Who ဘယ္သူေတြက ဒါကို အေကာင္အထည္ေဖာ္မွာလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ အေျဖကေတာ့ရွင္းပါတယ္။ လက္ရိွ အေျခအေနကို ခါးစည္းခံေနရတဲ့ လက္ရိွအေျခအေနကို အားမရတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရပါမယ္။ အားလုံးပါဝင္ရပါမယ္။ ဒီပုံစံကို ဦးတည္ဦးေဆာင္သူေတြက အားလုံးပါဝင္လာေအာင္ ေဆာ္ၾသဖို႕လိုပါတယ္။ ဒီပုံစံကို လြယ္လြယ္ကူကူ အေကာင္အထည္ေဖာ္လို႕ရမယ္ စိန္ေခၚမႈ လုံးဝမရိွဘူးလို႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ မယုံၾကည္ပါ။ ဒါေပမယ့္…ယခင္က Unity for Peace၊ Peace Alliance နဲ႕ Myanmar Muslim Conference ၾကိဳးပမ္းမႈေတြဟာ ဒီပုံစံနဲ႕ ဆက္စပ္မႈရိွျပီး ထိုၾကိဳးပမ္းမႈေတြ အတိုင္းအတာတစ္ခုမွာ ရပ္တန္႕ခဲ့ရတာေတြကို သင္ခန္းစာေကာင္းယူကာ စိန္ေခၚမႈေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္အပ္ပါတယ္။

    နိဂုံးခ်ဳပ္ရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ေရြးခ်ယ္စရာသုံးလမ္းရိွေနပါတယ္။ တစ္လမ္းက ပုံစံ(၁)နဲ႕ ပုံစံ(၂)အေျခအေနေရာက္လာေအာင္ လက္ရိွ de facto ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္အဖြဲ႕ၾကီး နဲ႕ အဖြဲ႕ခြဲေတြ Institutionalized ျဖစ္လာေအာင္ ဝိုင္းတြန္းၾကမယ္ ( ဒီေနရာမွာ de facto ဆိုတဲ့ စာအသုံးက သင့္ေတာ္ ထိမိလို႕ သုံးပါရေစ၊ ဆိုလိုတာက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ထုတစ္ခုလုံးက ကိုယ္စားျပဳေရြးခ်ယ္ထားတာ မဟုတ္ေပမယ့္ သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႕ ျဖစ္တည္မႈအရ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ထုတစ္ရပ္လုံးကို ကိုယ္စားျပဳေနတယ္ဆိုတာကို ေပၚလြင္ေစခ်င္လို႕ပါ)။ ဒုတိယလမ္းက ေတာ္ပါျပီ၊ ဒီအဖြဲ႕ေတြ တြန္းရတာ ေမာလွျပီ မျဖစ္ပါဘူးကြာဆိုျပီး ပုံစံ (၄) သို႕မဟုတ္ အလားတူ အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအေျချပဳ စြမ္းအားျမွင့္တင္ေရးကိုပဲ ပုံေအာျပီးလုပ္ၾကမလား။ တတိယပုံစံကေတာ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးနဲ႕ အဖြဲ႕ခြဲေတြကိုလည္း Institution ျဖစ္ေအာင္တြန္းရင္း ပုံစံ(၄)နဲ႕ community တစ္ခုလုံး Institution ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ၾကမလား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ တတိယလမ္းကို ပိုၾကိဳက္ပါတယ္၊ ေနာက္တစ္လမ္းေရြးဆို ဒုတိယလမ္းကို ေရြးပါမယ္။ ဒုတိယလမ္းကို တကယ္ေဖာက္ႏိုင္ရင္လည္း community ထဲက တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ေတြလည္း စြမ္းအားျမွင့္လာမွာမို႕လို႔ပါပဲ။

    မွတ္ခ်က္။  ။ ကၽြန္ေတာ့္တစ္ဦးတည္းရဲ႕ အျမင္ေဆာင္းပါးျဖစ္တဲ့ အေပၚ ပို႕စ္တင္ေပးတဲ့ မီဒီယာနဲ႕ မသက္ဆိုင္သလို၊ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္နဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္မွာ အားနည္းခ်က္၊ လိုအပ္ခ်က္နဲ႕ မျပည့္စုံမႈေတြ ရိွေနႏိုင္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ေစတနာေကာင္းျဖစ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ အာမခံအပ္ပါတယ္။

  • တရားမဝင္ ဗလီ

    တရားမဝင္ ဗလီ

    ဧျပီ ၂၉ ၊ ၂၀၁၇
    Dr-ေဆာင္းလြင္ေအာင္ ေရးသည္။

    ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၁၅ ရက္ေန႔က ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ လီရွန္လြန္းကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ေသာ စင္ကာပူႏုိင္ငံမွ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္

    ဒီအဆိုျပဳခ်က္ကို လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပေပးႏိုင္သူ ဘယ္သူရွိမလဲ။
    အဆိုျပဳခ်က္က—-

    “ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ ျမန္မာ႔လူ႕အဖြဲ႔အစည္းမွာ အျခားတိုင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့တာ ႏွစ္ေထာင္ခ်ီခဲ့ပါျပီ။ ေရွးဗမာမင္း၊ရခိုင္မင္းမ်ားဟာ မြတ္ဆလင္ေတြအတြက္ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းဖို႕ရာ ဗလီမ်ားတည္ေဆာက္ခြင့္ ေပးခဲ့႐ံုသာမက သူတို႕ကိုယ္တိုင္ ေငြေၾကးစိုက္ထုတ္ လႉဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ ေရာက္ခဲ့စဥ္မွာေရာ၊ လြတ္လပ္ေရးရျပီး ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ လက္ထက္မွာပါ ႏိုင္ငံသားမြတ္စလင္မ်ားအတြက္ ဗလီမ်ား တည္ေဆာက္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၂ စစ္အာဏာသိမ္းျပီးေနာက္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး သပ္လွ်ိဳေသြးခြဲခဲ့စဥ္ကစလို႕ ဗလီအသစ္ေဆာက္ဖို႔ကို မဆိုထားႏွင့္၊ အေဟာင္းကိုေတာင္ ျပဳ ျပင္ထိမ္းသိမ္းဖို႔ အလြန္ခက္ခဲလာခဲ့ပါတယ္။

    တရားမဝင္ သာသနိက အေဆာက္အဦ ေပၚေပါက္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္း
    —————————————————-
    ၁၉၆၂ ဝန္းက်င္မွာ သန္း ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ နီးပါး ရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့လူဦးေရဟာ ယေန႕ သန္း ၆၀ နီးနီးျဖစ္လာပါျပီ။ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားအနီးမွာ ျမိဳ႕သစ္ေတြေပၚလာသလို စီးပြါးေရးအရ ေ႐ြ႕ေျပာင္းေနထိုင္မႈေတြ၊ တြင္းထြက္သယံဇာတ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈေတြကေန ေက်းရြာအသစ္ေတြလဲ ႏွစ္ ၆၀ အတြင္းမွာ အမ်ားအျပား ေပၚထြန္းလာခဲ့ပါတယ္။ အသစ္အသစ္ေသာ ျမိဳ႕ရြာေတြ၊ တိုးပြါးလာတဲ့ လူေတြအတြက္ ေဆး႐ံု၊ ေက်ာင္း၊ ေစ်း စတဲ့ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြ လိုအပ္သလို ဝိဉာဏ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြျဖစ္တဲ့ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းဖို႕အေဆာက္အဦးေတြဟာလဲ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြ မရွိဘဲ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းတခု ဘယ္လိုမွမရပ္တည္ႏိုင္ပါဘူး။ မရွိရင္ ရွိေအာင္ၾကံဆဖန္တီးၾကရတာပါဘဲ။ ေဆး႐ံု မရွိေတာင္ ဘိေႏၶါဆရာေတာ့ရွိရမယ္။ ေက်ာင္းမရွိေတာင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ စာသင္ၾကလိမ့္မယ္။ ေစ်းမရွိေတာင္ အိမ္ဆိုင္ေလးေတာ့ ရွိမွာပါ။ ဒီလိုဘဲ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းဖို႕အေဆာက္အဦး တည္ေဆာက္ခြင့္ မရသူေတြက ရေအာင္ၾကံဖန္ၾကရင္း တရားမဝင္ ဗလီေတြ၊ တရားမဝင္ခ်ာ႔ခ်္ ေတြဆိုတာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရပါတယ္။

    တရားမဝင္ ဗလီ ျပႆ နာကို အျပီးတိုင္ ေျဖရွင္းခ်င္ရင္ေတာ့ တရားဝင္ ဗလီ ေတြ တည္ေဆာက္ခြင့္ေပးလိုက္ဖို႕ပါဘဲ။

    ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔အား တိုက္တြန္းခ်က္
    ——————————————
    တခ်ိန္တည္းမွာ ႏွစ္ ၆၀ အမုန္းတရား မိႈင္းတိုက္ခံထားရမႈေၾကာင့္ ဗလီ ကို ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းရာ ဘာသာေရး အေဆာက္အဦးအျဖစ္ မျမင္ႏိုင္သူေတြရွိေနတာကို လက္ခံနားလည္ေပးရပါမယ္။ သူတို႕ေတြ စိတ္ခ်ႏိုင္ေအာင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔ဘက္က လိုက္ေလ်ာေပးရပါမယ္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အေျခခံရပိုင္ခြင့္ျဖစ္တဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းႏိုင္ရန္ ဗလီ တည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳေပးဖို႕လိုသလို အျမင္မရွင္းသူေတြ စိတ္ခ်ႏိုင္ေအာင္ ဗလီအသစ္ေတြေရာ အေဟာင္းေတြကိုပါ ေလ့လာခြင့္ ေပးသင့္ပါတယ္။ ေသာၾကာေန႕ နဲ႕ အျခားေန႕ထူးေန႕ျမတ္ အခမ္းအနားေတြမွာ ေဟာေျပာမႈေတြကို လာေရာက္ နားေထာင္လိုသူေတြကို အထူးသီးသန္႕ ေနရာေပးသင့္ပါတယ္။ ကေလးငယ္မ်ားကို ဘာသာေရး အသိပညာသင္ၾကားေနမႈေတြကို ေလ့လာခ်င္ရင္လဲ ေလ့လာသင္ၾကားႏိုင္မယ့္ အခြင့္အေရးေပးသင့္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအခမ္းအနားေတြမွာ မြတ္စလင္မဟုတ္သူေတြကိုပါ ဖိတ္ၾကားျပီး အစၥလာမ္ အေၾကာင္း၊ ဗလီအေၾကာင္း ေလ့လာခြင့္ေပးသင့္ပါတယ္။

    ျပည္ေထာင္စု အစိုးရသို႔ တိုက္တြန္းခ်က္
    —————————————–
    ေခတ္မီ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးကို ခ်ီတက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈံးမ်ားနဲ႔အညီ လူနည္းစု ဘာသာတရားတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္၊ဘာသာတရားမ်ားအၾကား တန္းတူညီမၽွ ၊ သာတူညီမၽွ အခြင့္အေရးကို အသိအမွတ္ျပဳလ်က္၊
    ●ဘာသာေပါင္းစုံရဲ႕ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ရာ သာသနိက အေဆာက္အဦမ်ား ေဆာက္လုပ္ခြင့္၊ ျပဳ ျပင္ ထိန္းသိမ္းခြင့္၊မွတ္ပုံတင္ခြင့္ ေပးရန္၊
    ●ပိတ္ထားေသာ ဗလီမ်ား ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ဖို႔ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးရန္
    ●အမုန္းတရား အေျခခံၿပီး သာသနိက အေဆာက္အဦမ်ားကို ထိပါးေႏွာက္ယွက္သူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္မွ ထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးရန္

    (ref: Nay Linn Aung status)