News @ M-Media

Blog

  • ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ သံတမန္ ေတြ လာေရာက္

    ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ သံတမန္ ေတြ လာေရာက္

    11037467_830243417057479_8109994440231484437_n
    အေမရိကန္နဲ႔ ကေနဒါက ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ အထူး သံတမန္ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေမလ ၂ ရက္က ၅ ရက္ထိ လာၿပီး ေလ့လာမႈေတြ လုပ္ေနၾကပါတယ္။
    .
    ဒီလို လာေလ့လာရာမွာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ကာလအတြင္းမွာ ဘာသာေရးကို အသုံးခ်ၿပီး အမုန္းတရားေတြ ျဖန္႔ျဖဴးမွာကို စိုးရိမ္မိေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုင္ရာ အထူး သံတမန္ David Saperstein နဲ႔ ကေနဒါ ႏိုင္ငံ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဌာန သံအမတ္ႀကီး Andrew Bennett တို႔ က ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။
    .
    ဒီခရီးစဥ္ အတြင္း သံအမတ္ႀကီးေတြက ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ေရာ အစိုးရနဲ႔ အစိုးရ မဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔ပါ ေတြ႕ဆုံဖို႔ ရွိပါတယ္။
    .
    ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဝႈိက္ကပ္ကိုင္သူေတြ မဲေပးခြင့္ ဆုံး႐ႈံးမွာ၊ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံသား လက္မွတ္ ထုတ္မေပးမွာကို စိုးရိမ္လို႔ သံတမန္ေတြက ေမးျမန္း စုံစမ္းၾကတယ္လို႔ သူတို႔နဲ႔ ေတြ႕ဆုံ ခဲ့တဲ့ Women Peace Network Arakan က မေဝေဝႏုက ေျပာပါတယ္။
    .
    လက္ရွိ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ အေျခအေနေတြ ပိုဆိုး မလာေအာင္ ဒီသံတမန္ေတြက ျမန္မာ အစိုးရနဲ႔ေရာ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရေတြနဲ႔ပါ တိုင္ပင္ ေဆြးေႏြးၾကလိမ့္မယ္လို႔ ေမၽွာ္လင့္တယ္လို႔လည္း သူက ဆိုပါတယ္။
    .
    ျမန္မာအစိုးရ အေနနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရးေတြ လုပ္ေနတာထက္ ေအာက္ေျခ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ဘာသာေရး အရ ခြဲျခား ဖိႏွိပ္မႈေတြ ရွိေနတာကို ျပဳျပင္ဖို႔ သံတမန္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ခဲ့သူေတြက တိုက္တြန္း အႀကံေပးခဲ့ၾကပါတယ္။
    .
    ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ စိုးရိမ္ရတဲ့ ႏိုင္ငံအေနနဲ႔ အေမရိကန္က စာရင္းသြင္းထားခဲ့ပါတယ္။
    .
    သတင္း- ဘီဘီစီ(ျမန္မာပိုင္း)
    ဓါတ္ပံုအညႊန္း- ႏိုင္ငံတကာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုင္ရာ အထူး သံတမန္ David Saperstein ရန္ကုန္ျမိဳ႕ တျခမ္းပဲ့ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္စဥ္
    Photo Credit – U.S. Embassy Rangoon

    http://www.bbc.com/burmese/burma/2015/05/150503_religious_ambassadors_us

    11205160_830287980386356_4258513111728204501_n

    10404437_830243397057481_3029196157194900569_n

  • အမုန္းတရားပေပ်ာက္ရန္ Hate Free Group မွ ပဲခူးတြင္ စတင္လႈပ္ရွား

    အမုန္းတရားပေပ်ာက္ရန္ Hate Free Group မွ ပဲခူးတြင္ စတင္လႈပ္ရွား

    ေမ ၄ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သတင္း-သူရိန္

    5a82dcd9c1e777c22bf20dfc89eb7045f7f72016a07579f6ba2e0788693ad756

    ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ လူငယ္မ်ားအၾကားတြင္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အျမင္မၾကည္မႈမ်ားႏွင့္ ဘာသာမတူသူမ်ား အၾကား အမုန္းတရားမ်ား ပေပ်ာက္ေစရန္ အတြက္ Hate Free Group ကုိ ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းလုိက္သည္။

    Hate Free Group Bago ကုိ ေမလ၃ရက္ေန႔ညေနပုိင္းက ပဲခူးၿမိဳ႕ ကြ်န္းသာယာရပ္ကြက္ မီးရထားဂုံးေဘးရွိ စရီရာမ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ဘာသာစုံမွ အမုန္းတရားတုိက္ဖ်က္လုိေသာ လူငယ္မ်ား စုေပါင္းကာ စတင္လႈပ္ရွားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

    ထုိသုိ႔ဖြဲ႕စည္းရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဦးစီးလုပ္ေဆာင္တဲ့ လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကုိမ်ဳိးကုိက “လူငယ္ေတြတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးၾကား ဘာသာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုၾကား လူမ်ဳိးေတြတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုၾကားမွာ ရင္းႏွီးမႈေတြ ရသြားေအာင္ ခ်စ္ခင္မႈေတြရသြားေအာင္  အျမင္ၾကည္လင္မႈ ေတြရေအာင္ ရည္ရြယ္ဖြဲ႕စည္းရတာ ျဖစ္ပါတယ္ ” ဟု M-Media သုိ႔ေျပာျပသည္။

    ဆက္လက္၍လည္း လူမ်ဳိးဘာသာစုံပါဝင္ေသာ အမုန္းတရားတုိက္ဖ်က္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ အျခားေသာပရဟိတ Activityမ်ားလုပ္​​ေဆာင္​ႏိုင္​​သြားမည္ ဟုလည္း ထုိအဖြဲ႕မွ ကုိမ်ဳိးကုိက ၄င္းတုိ႔ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္မည့္ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ရွင္းျပသည္။
    e6eb1eb105f70e6135d4c18f7fab1bc3a76a746b901616fda6ff7150f8966907
    အဆုိပါ အဖြဲ႕၏ ကနဦး လုပ္ငန္းစဥ္အေနျဖင့္ အျခားပရဟိတအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ လာမည့္ အဂၤါေန႔တြင္ လတ္တေလာ ေရျပတ္လတ္၍ ေရလုိအပ္လ်က္ရွိသည့္ သနပ္ပင္ၿမိဳ႕နယ္သုိ႔ သြားေရာက္၍ ေရလွဴဒါန္းမႈျပဳ မည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔လွဴဒါန္းမႈျပဳရာတြင္ အမုန္းတရား ေျပာဆုိမႈမ်ားပပ်ာက္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ ကာတြန္းမ်ား ပိုစတာမ်ားျဖင့္ ပညာေပးမႈမ်ားပါ ပူးတြဲျပဳလုပ္မည္ဟုလည္း သိရသည္။

    Hate Free Groupကုိ ပဲခူးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ အေျချပဳစတင္ဖြဲ႕စည္းျခင္းျဖစ္ၿပီး ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး အေနာက္ပုိင္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ကာ ပိုမုိက်ယ္ျပန္႔စြာ တုိးခ်ဲ႕ေဆာင္ရြက္သြားမည္ဟု သိရသည္။

  • ယူေကတြင္ အစၥလာမ့္နည္းက် ဘ႑ာေရးလုပ္ငန္း ႀကီးထြားလာ

    ယူေကတြင္ အစၥလာမ့္နည္းက် ဘ႑ာေရးလုပ္ငန္း ႀကီးထြားလာ

    ေမ ၄၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    uK

    – ကမၻာတစ္၀ွမ္း အစၥလာမ့္နည္းက် ဘ႑ာေရးစနစ္အား အားေပးေထာက္ခံမႈမ်ား ႀကီးထြားလာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ယူေကတြင္လည္း အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းမ်ားမွာ အေျခက်လာခဲ့ၿပီး မြတ္စလင္ မဟုတ္သူမ်ား အၾကားတြင္ လူႀကိဳက္မ်ားမႈ တစ္ဟုန္ ထိုးတက္လာသည္ဟု ၿဗိတိန္ ဘ႑ာေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    “မြတ္စလင္ မဟုတ္တဲ့သူေတြကလည္း အစၥလာမ့္ ဘ႑ာေရးစနစ္ကုိ စိတ္၀င္စားၾကပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စီးပြားေရးမွာ က်င့္သံုးတဲ့ က်င့္၀တ္ဆုိင္ရာနည္းလမ္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ၀န္ေဆာင္မႈေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ အစၥလာမ့္ ဘ႑ာေရးစနစ္ဟာ သာတူညီမွ်ျဖစ္တဲ့ ျဖန္႔ျဖဴးမႈ၊ မွ်တတဲ့ ကုန္သြယ္မႈ၊ ႏႈိင္းႏႈိင္းခ်င့္ခ်င့္ သံုးစြဲမႈနဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုးအတြက္ အက်ိဳးရွိမႈ စတဲ့ အေျခခံ စည္းမ်ဥ္းေတြကုိ သေဘာတူၾကတဲ့သူေတြကုိ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိပါတယ္” ဟု အလ္ ေရယန္ဘဏ္ ေစ်းကြက္ႏွင့္ လက္ကားဌာနမွ
    အႀကီးအကဲ တင္မ္ ဆင္ကလဲယားက Independent သတင္းစာသုိ႔ ေမ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    က်င့္၀တ္ဆုိင္ရာ စံႏႈန္းက ယူေကရွိ မြတ္စလင္ မဟုတ္ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအၾကား အစၥလာမ့္ဘ႑ာေရးစနစ္ ႀကီးထြားမႈ၏ ေနာက္ကြယ္မွ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းျဖစ္သည္ဟု ဆင္ကလဲယားက ယံုၾကည္ေနသည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔က ယူေကတြင္ စတင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အစၥလာမ့္ဘ႑ာေရးစနစ္၏ အသီးအပြင့္မ်ားမွာ အစၥလာမ့္နည္းက် ေငြစုအေကာင့္၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ား၊ အေပါင္ထားျခင္းႏွင့္ အာမခံေပၚလစီမ်ားမွ စတင္ကာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား အစၥလာမ့္နည္းက် ႏွစ္ရွည္ေခ်းေငြေပးျခင္းအထိ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့သည္။

    “ေငြေၾကးေတြကုိ ပုိင္ဆုိင္မႈအေျချပဳတဲ့၊ အေဆာက္အဦး ဒါမွမဟုတ္ ေရႊ၊ ေငြလို ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ခ်ရတဲ့ ကုန္ပစၥည္းေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါတယ္။ သူတုိ႔ေတြဟာ အစၥလာမ့္ တန္ဖုိးနဲ႔ မကုိက္ညီတဲ့ လုပ္ငန္း ဥပမာအားျဖင့္ ေလာင္းကစား၊ အရက္၊ အျပာလုပ္ငန္း၊ လက္နက္၊ ေဆးရြက္ႀကီး ဒါမွမဟုတ္ အတုိးပါတဲ့လုပ္ငန္း ဒါမွမဟုတ္ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ ဘယ္လုိလုပ္ငန္းမ်ိဳးမွာမွ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ မျပဳလုပ္ပါဘူး” ဟု ဆင္ကလဲယားက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    PricewaterhouseCoopers ကုမၸဏီမွ အစၥလာမ္ဘ႑ာေရးဆုိင္ရာ အႀကီးအကဲျဖစ္သူ မုိဟာမက္ခန္းက က်င့္၀တ္ဆုိင္ရာ စုိးရိမ္မႈမ်ားက အစၥလာမ့္နည္းက် လုပ္ငန္းမ်ားကုိ စိတ္၀င္စားျခင္း၏ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းမဟုတ္ဟု ဆုိသည္။

    “အစၥလာမ့္နည္းက် လုပ္ငန္းေတြ အဖြံ႕ၿဖိဳးဆံုးႏုိင္ငံကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မေလးရွားျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေတြ႕ရမွာပါ။ အဲဒီလုပ္ငန္းေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူေတြကုိ ၾကည့္ရင္လည္း မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ မဟုတ္တဲ့သူေတြအထိ ရွိတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေတြ႕ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လူေတြက အခ်ိန္နဲ႔အလုိက္ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈအရွိဆံုး လုပ္ငန္းေတြမွာ သာမန္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံေနၾကတာပါပဲ” ဟု ခန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယူေကအစုိးရမွာ ျမင့္တက္လာေသာ ပညာေရး ကုန္က်စားရိတ္မ်ားကုိ ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ မြတ္စလင္ေက်ာင္းသားမ်ား ေျဖရွင္းရာတြင္ အကူအညီျဖစ္ေစရန္အတြက္ အစၥလာမ့္နည္းက် ႏွစ္ရွည္ေခ်းေငြကုိ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလက အတည္ျပဳခဲ့သည္။

    ႀကီးထြားလာမႈ

    အလ္ ေရယန္ဘဏ္မွာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ပထမဆံုး အက်ိဳးအျမတ္ ရရွိခဲ့ၿပီး ၀င္ေငြမွာလည္း ၁၆၈ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိ ျမင့္တက္လာက ထုိအခ်င္းအရာက ယူေကတြင္ အစၥလာမ့္နည္းက် ဘ႑ာေရးစနစ္ တုိးတက္လာမႈကုိ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

    ထုိဘဏ္၏ တုိးတက္မႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ မြတ္စလင္မဟုတ္သူမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ဆင္ကလဲယားက ဆုိသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ကာလအတိအက်သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေငြစုမႈမွာ ေငြလာစုၾကသူေတြရဲ႕ ၈၃ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ဆက္သြယ္အလုပ္လုပ္လာသူေတြရဲ႕ ၄၇ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အစၥလာမ္မွာ ေခ်းေငြမ်ားအတြက္ အတုိးယူျခင္းႏွင့္ အတုိးေပးျခင္းတုိ႔ကုိ တားျမစ္ထားသည္။ အစၥလာမ့္ဘဏ္လုပ္ငန္းနွင့္ ဘ႑ာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာလည္း အရက္၊ ေလာင္းကစား၊ အျပာလုပ္ငန္း၊ ေဆးရြက္ႀကီး၊ လက္နက္ႏွင့္ ၀က္သား စသည္တုိ႔ႏွင့္ ႏြယ္ေသာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံျခင္း၊ ထုိလုပ္ငန္းမ်ားမွ ရန္ပံုေငြရယူျခင္းမ်ားကုိ လုပ္ပုိင္ခြင့္ မရွိေပ။

    “အစၥလာမ့္ ဘဏ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စားသံုးသူေတြအေပၚမွာ တစ္ဖက္သတ္ ၀န္ေဆာင္ခ ရယူတာမ်ိဳးကုိ ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ၀န္ေဆာင္ခဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၀န္ထမ္းေတြ ေဆာင္ရြက္ရတဲ့ အခ်ိန္နဲ႔ အလုပ္အေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ဒါဟာ အထူးသျဖင့္ ေငြစုေငြေခ်းဘဏ္ေတြက ယူတဲ့ ၀န္ေဆာင္ခထက္ နည္းပါတယ္” ဟု ဆင္ကလဲယားက ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အစၥလာမ္က ေငြေၾကးဆုိင္ရာ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစမည့္ အေျခအေနမ်ိဳးမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ မျပဳလုပ္ရဟု ထားျမစ္ ထားေသာေၾကာင့္ အစၥလာမ့္ဘဏ္လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ကမၻာတစ္၀ွမ္းရွိ ႏုိင္ငံေပါင္း ၅၀ ခန္႔တြင္ လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး ကမၻာ့ ဘ႑ာေရး လုပ္ငန္းတြင္ အလ်င္ျမန္ဆံုး တုိးတက္ေနသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔က စတင္ခဲ့သည့္ အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းမွာ တစ္ရိပ္ရိပ္ တုိးတက္လာေနၿပီး ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ားႏွင့္ ဘဏ္လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကုိလည္း ဆြဲေဆာင္ႏုိင္သည္။

    အစၥလာမ့္နည္းက် လုပ္ငန္းမ်ားမွာ စမ္းသပ္မႈ ၂ ခုျဖင့္ အတည္ျပဳ စစ္ေဆးၿပီး၊ ၎တုိ႔မွာ အတုိးပါ၀င္မႈ မရွိေစေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိေစေရးတုိ႔ ျဖစ္သည္ဟု ခန္းက ရွင္းျပခဲ့သည္။

    “ေငြေတြေတြအားလံုးက ဘယ္ကလဲဆုိတာ တကယ့္ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွိရပါတယ္။ အရည္ေသြးမီဖုိ႔အတြက္ ရွရီအာဘုတ္အဖြဲ႕က လက္မွတ္ထုိးေပးရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အစၥလာမ့္ဓမၼပညာရွင္ အနည္းဆံုး ၃ ဦးက အဲဒီလုပ္ငန္း၊ ေစ်းကြက္၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းနဲ႔ အေျခအေနေတြ၊ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ေငြေၾကးေတြ အားလံုးကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ အဖြဲ႕တစ္ခုက လြတ္လပ္စြာ စာရင္းစစ္ေဆးမႈကုိလည္း မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ အဲဒီစာရင္းစစ္ေဆးမႈကုိ က်င့္၀တ္ပုိင္းဆုိင္ရာ စာရင္းစစ္မႈလို႔ ေခၚပါတယ္”

    Ref: Onislam

  • နားေထာင္တတ္ပါေစ

    နားေထာင္တတ္ပါေစ

    ေမ ၄ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    လူမင္းဟန္ ေရးသည္။
    11185832_10205997551165330_765534379_n
    ဟိုတေလာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ အင္တာဗ်ဴးကို ဖတ္လိုက္ရသည္။ အဲဒီထဲက အန္တီစု ေျပာသြားတဲ႔ စကားေလး တစ္ခြန္းကို မွတ္မွတ္ရရ မွတ္မိေနသည္။ အန္တီစုေျပာသြားတာက တဖက္နဲ႔ တဖက္ ျပသနာတစ္ခု ကို ေျဖရွင္းေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ဘက္စလံုးက နားေထာင္တတ္ဖို႕လို တယ္ဆိုတဲ႔ စကားေလးပါ။
    .
    သူေျပာတဲ႔ နားေထာင္တတ္ဖို႕လိုတယ္ဆုိတာ နားေထာင္ရုံေထာင္ေနတာ မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တဖက္ ကေျပာတာကို နားလည္တတ္ဖို႕၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ဖို႕ ေျပာ တာလို႕ ထင္ပါသည္။ အန္တီစု က ဆက္ေျပာေသးတယ္။ ဒီကလူေတြဟာ သိတ္နား မေထာင္တတ္ၾကဘူးတဲ႔။ ဘာလို႕လဲ ဆိုေတာ႔ ပညာေရး စနစ္ေၾကာင္႔တဲ႔။ အစတုန္းက ေတာ႔ သူေျပာတာကို သိတ္နားမလည္ဘူးဗ်။ နားမေထာင္တတ္တာနဲ႔ ပညာေရးစနစ္ နဲ႔ ဘာဆုိင္လို႕လဲ ေပါ႔။
    .
    ဒါေပမယ္႔ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည္႕လိုက္ေတာ႔ သူေျပာတာ ဟုတ္တယ္ဗ်။ ဆရာ ဆရာမ ေတြဟာ က်ေတာ္တုိ႕ေျပာတာေတြကို နားေထာင္ေလ႕မရွိၾကဘူး။ သူတို႕ေျပာတာကို ပဲ က်ေတာ္တို႕က နားေထာင္ ခဲ႔ၾကရတာမို႕လား။ ဥမမာ ဆိုပါေတာ႔ ဗ်ာ။ ဘုရင္႔ေနာင္အေၾကာင္း က်ေတာ္တို႕ သမိုင္းမွာ သင္တယ္။ ဆရာမ က က်ေတာ္တို႕ကို ဘုရင္႔ေနာင္အေၾကာင္း ရွင္းျပတယ္ေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္တို႕ ဘုရင္ေနာင္ကို ဘယ္လိုျမင္လဲ၊ ဘုရင္႔ေနာင္အေၾကာင္းကို သင္ရတဲ႔ အတြက္ ဘယ္လို သင္ခန္းစာေတြရလဲ။ ဒါေတြကို က်ေတာ္တို႕ ေျပာခြင္႔မရသလို ဆရာ၊ ဆရာမ ေတြကလည္း မေမးပါဘူး။ ၾကာေတာ႔ က်ေတာ္တို႕ကလည္း ကိုယ္႔အျမင္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာ ရေကာင္းမွန္းေတာင္မသိေတာ႔ဘူး။ ဆရာမ ေရွ႕ က ေအာ္ေပးတဲ႔ မွတ္စုကိုလိုက္ေရးမယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ အဲဒါကို အလြတ္က်က္မယ္။ စာေမးပြဲမွာ ပါလာရင္ ၏ သည္ မလြဲ ျပန္ေရးလိုက္မယ္။ တကယ္လို႕မ်ား ၏ နဲ႔ သည္ နဲ႕လြဲသြားရင္ေတာင္ အမွတ္ေလွ်ာ႕ေတာ႔မွာပဲ ဆိုၿပီးေတြးပူခဲ႔ရတာ။ ဒီလို နားမေထာင္ ၾကတဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အသားက် လာတဲ႔ က်ေတာ္တို႕ဟာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္က်ေတာ္တုိ႕ ကိုယ္တုိင္ လူႀကီးျဖစ္လာတဲ႔အခါမွာလည္း သူမ်ားေျပာတာကို နားမေထာင္တတ္ေတာ႔ဘူး။ သူ႕ရဲ႕အျမင္ဟာ ဘယ္လိုလဲ။ သူနဲ႔ကိုယ္ နဲ႔ ၾကားထဲမွာ ဘာနားလည္မႈ႕လြဲေနလဲ ဆိုတာကို အေျဖရွာရမွန္းမသိေတာ႔ဘူး။
    .

    ေက်ာင္းမွာ “က်ေတာ္၏ အေၾကာင္း” စာစီစာကံုးမွာေတာင္ ကိုယ္႔နာမည္၊ ကိုယ္႔မိဘနာမည္ကို ထည္႕မေရးရဲေလာက္ေအာင္ကို ျဖစ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဆရာမ က ေရွ႕က ေရးျပတဲ႔အတုိင္း က်ေတာ္႔နာမည္ ေမာင္ေမာင္ဆို တစ္တန္းလံုး ေမာင္ေမာင္ပဲ၊ အေဖ နာမည္ ဦးဘ ဆို တစ္တန္းလံုး ဦးဘ ပဲ။ ဒါဟာ မျဖစ္သင္႔တဲ႔ကိစၥလို႕ထင္ပါတယ္။

    ဒီလို နားမေထာင္တတ္တာဟာ ဆရာနဲ႔ တပည္႕တင္မဟုတ္ပါဘူး။ မိဘနဲ႔သားသမီးေတြမွာလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ က်ေတာ္တို႕ဆီမွာ သားသမီးက မိဘကို ျပန္ေျပာတယ္ဆိုတာ အင္မတန္ရိုင္းတယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားၾကတာမို႕လား။ က်ေတာ္ကေတာ႔ ဒီလိုသတ္မွတ္တာဟာ အခါခပ္သိမ္းမမွန္ႏိုင္ဘူးလို႕ထင္တာပဲ။ မိဘကို ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ႏႈတ္လွန္ထိုးတာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ နဲ႔ ကိုယ္႔ခံစားခ်က္ကို ကုိယ္႔အျမင္ကို ျပန္ေျပာတာ ၊ ေျဖရွင္းတာ ဟာ မရိုင္းဘူး၊ ဒါဟာလုပ္သင္႔တဲ႔အလုပ္လို႕ က်ေတာ္ကေတာ႔ ယူဆတယ္။ လူႀကီးေတြအေနနဲ႔လည္း ကေလး ေတြ ဘာခံစားေနရတာလဲ၊ သူ႕ရဲ႕အျမင္က ဘယ္လိုလဲ ဆုိတာကို သိေအာင္ လုပ္သင္႔တယ္ ဟု ထင္ပါသည္။ ငါေျပာတဲ႔အတုိင္းလုပ္ မလုပ္ရင္ ရုိက္လုိက္မယ္ဟဲ႕၊ ႏွက္လိုက္မယ္ဟဲ႔ ဆိုတာမ်ိဳးႀကီးမလုပ္သင္႔ဘူးလို႕ထင္တာပဲ။ လူႀကီးေတြ ေျပာေလ႕ ရွိတဲ႔ စကားေလး တစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ “အိုးထိန္းသည္ဟာ သူ႕အိုးေလးေတြကို နစ္နာေစလိုတဲ႔ စိတ္နဲ႔ ရိုက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ လွတဲ႔၊ ေကာင္းတဲ႔ အိုးေလးေတြျဖစ္ေအာင္ ရိုက္တာ” ။ ဒါေပမယ္႔ ခက္တာက သားသမီးေတြက အိုးမွ မဟုတ္တာ။ အုိးက ဘာခံစားခ်က္မွ မရွိဘူးေလ။ ကေလးေတြက ခံစားခ်က္ရွိၾကတယ္မို႕လား။ လံုး၀ မရိုက္ရဘူးလို႕ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ရိုက္တုိင္း ေကာင္းတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္တာပါ။
    .
    ေနာက္ၿပီး အၿမဲတမ္း ငါေျပာသလိုလုပ္ မလုပ္ရင္ရိုက္မယ္၊ အျပစ္ေပးမယ္ ဆိုတဲ႔ အယူအဆ ဟာ ကေလးေတြရဲ႕ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္တတ္တဲ႔ အသိညဏ္ကို ဖ်က္စီးရာေရာက္တယ္လို႕ထင္ပါတယ္။ reward and punishment ဆိုတဲ႔ သေဘာကို လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ reward and punishment မလုပ္ခင္မွာ ကိုယ္လုပ္ေစခ်င္တဲ႔ အရာရဲ႕ အေကာင္းအဆိုးကို အရင္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပရင္မေကာင္းဘူးလား။ ဥပမာဗ်ာ စာမက်က္တဲ႔ကေလးကို စာက်က္လာေအာင အရင္ဆံုး အက်ိဳးသင္႔ အေၾကာင္းသင္႔ ရွင္းျပသင္႔တယ္လို႕ထင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပညာသင္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က အရိုက္ခံရမွာ ေၾကာက္လို႕၊ စာေမးပြဲက် မွာ ဆိုးလို႕ ဆိုတဲ႔ အသိမ်ိဳးဟာ ငယ္ငယ္တုန္းကဘာမွ မျဖစ္ေပမယ္႔ အသက္ႀကီးလာတာ နဲ႔အမွ် ဒီအသိဟာ မွားတယ္ဆိုတာ နားလည္လာဖို႕လိုပါတယ္။ ပညာသင္တာဟာ အရိုက္မခံရေအာင္လည္း မဟုတ္သလို၊ စာေမးပြဲ မက်ေအာင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာသင္ရျခင္းရဲ႕အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ ရဲ႕ အနာဂတ္ ဘ၀ကို ရင္ဆိုင္တဲ႔ေနရာမွာ လိုအပ္တဲ႔ အသိပညာေတြ အတတ္ပညာေတြကို အသံုးခ်တတ္ေအာင္သင္ယူတာ ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ငါေျပာသလိုလုပ္ရမယ္ဆိုတဲ႔ အယူအဆ ဟာ ကေလးေတြရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္၊ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ကိုလည္း ဖ်က္စီးပစ္ရာ ေရာက္ပါေသးတယ္။ က်ေတာ္တို႕ ဘယ္ေလာက္ ငါေျပာသလိုလုပ္ ဆိုတဲ႔အယူအဆနဲ႔က်င္႔သားရေနသလဲ ဆိုရင္ ေက်ာင္းမွာ “က်ေတာ္၏ အေၾကာင္း” စာစီစာကံုးမွာေတာင္ ကိုယ္႔နာမည္၊ ကိုယ္႔မိဘနာမည္ကို ထည္႕မေရးရဲေလာက္ေအာင္ကို ျဖစ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဆရာမ က ေရွ႕က ေရးျပတဲ႔အတုိင္း က်ေတာ္႔နာမည္ ေမာင္ေမာင္ဆို တစ္တန္းလံုး ေမာင္ေမာင္ပဲ၊ အေဖ နာမည္ ဦးဘ ဆို တစ္တန္းလံုး ဦးဘ ပဲ။ ဒါဟာ မျဖစ္သင္႔တဲ႔ကိစၥလို႕ထင္ပါတယ္။ ကေလးေတြဟာ “က်ေတာ္၏အေၾကာင္း” စာစီစာကံုးလိုမ်ိဳးမွာ ကိုယ္႔အေၾကာင္းကို ကိုယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရး ခုိင္းသင္႔တယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ေရးတတ္ေအာင္လည္း ေလ႕က်င္႔ေပးသင္႔တယ္လို႕ထင္ပါတယ္။
    .
    ဒီအက်င္႔ဟာ က်ေတာ္တုိ႕ အထက္တန္းလို႕ေျပာတဲ႔ ၁၀ တန္း အထိကို မေပ်ာက္ပါဘူး။ ဥပမာ… က်ေတာ္တို႕ ၁၀ တန္းမွာ မိဖုရားဖြားေစာနဲ႔ သိဃၤသူ႕သမီး အေၾကာင္းသင္ရပါတယ္။ က်ေတာ္ေတြ႕ဘူးသမွ် စာအုပ္ေတြေရာ၊ ဆရာေတြေရာက မိဖုရားဖြားေစာ ကို မာနႀကီးတဲ႔ အမ်က္ေစာင္မာန္ႀကီးတဲ႔ တရားမရွိတဲ႔ မိန္းမႀကီးလို႔ သင္ၾကေရးၾကၿပီး သိခၤသူ႕သမီးကိုေတာ႔ တရားသိတဲ႔ ၊ လိမၼာတဲ႔ မိဖုရားတစ္ပါးလို႔ ေျပာၾကတာေပါ႔။ ေက်ာင္းသားေတြ အကုန္လံုးကလည္း ဒီလုိပဲ လိုက္ေရးၾကတာပဲ။ စာအုပ္ေတြေရးသလို ဆရာေတြသင္သလို မေရးပဲ မိဖုရားဖြားေစာကို ထက္ျမတ္တဲ႔ မိဖုရားႀကီးတစ္ပါးအေနနဲ႔၊ သိဃၤသူ႕သမီးကိုေတာ႔ ေပ်ာ႕ညံ႕တဲ႔ မိန္းမ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘယ္သူမွ မေရးၾကပါဘူး။ တကယ္ ဆို ေရးလို႕ေျပာလို႕ရတာပဲ။ မိဖုရား ဖြားေစာဆိုတာ သမိုင္းမွာ အထင္ကရ မိဖုရားႀကီးျဖစ္ၿပီး သိဃၤသူ႕သမိးဆိုတာ သမုိင္းမွာ သူ႕နာမည္ေတာင္ မက်န္ရစ္ေတာ႔ဘူးမို႕လား။ က်ေတာ္ေျပာခ်င္တာက သမိုင္းေၾကာင္းကိုေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ကိုယ္႔အျမင္ကို ကိုယ္ ထုတ္ေဖာ္ မျပ ရဲတာ ၊ ျပရေကာင္းမွန္းမသိတာကိုေျပာခ်င္တာပါ။
    .
    ဒီအက်င္႔ေတြဟာကိုယ္႔ႏိုင္ငံထဲမွာ တင္ေနလို႕ ဘာမွ မျဖစ္ေပမယ္႔ သူမ်ားႏိုင္ငံေရာက္ၿပီဆုိတာနဲ႔ ဒုကၡျဖစ္ေတာ႔တာပါပဲ။ ဆရာမ ေရွ႕ ေအာ္ေပးတဲ႔ မွတ္စုကိုပဲ လိုက္ေရးတတ္တဲ႔ က်ေတာ္တုိ႕ဟာ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာလည္း ေက်ာင္းသြားတက္ေရာ ဘာေရးလို႕ေရးရမွန္းမသိ၊ ဘာက်က္လို႕ က်က္ရမွန္းမသိနဲ႔ ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိျဖစ္ရေတာ႔တာပါပဲ။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အျမင္၊ ေတြးေခၚေမ်ာ္ျမင္တတ္မႈ႕ကို အရမ္း အေလးထားပါတယ္။ သူတို႕ ေျပာၿပီးရင္ What do you think? ဆိုတဲ႔စကားကို အၿမဲေမးေလ႕ရွိပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းဟာ အစပိုင္းမွာေတာ႔ က်ေတာ္တို႕ဗမာ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အရမ္းကို အေျဖခက္တဲ႔ ေမးခြန္းပါပဲ။ က်ေတာ္တို႕က မေန႕က ေပးထားတဲ႔ မွတ္စုကို အလြတ္က်က္ၿပီး ျပန္တာေလာက္ပဲ အကၽြမ္းတ၀င္ျဖစ္ခဲ႔ၾကတာမဟုတ္လား။ ေနာက္ၿပီး ေက်ာင္းသားေတြ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္အျမင္ခ်င္း ဖလွယ္ရတဲ႔ အခ်ိန္လည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲလိုအခ်ိန္မ်ိဳးဆိုရင္ က်ေတာ္႔မွာ ေသခ်င္ေစာ္ကို နံ ပါေလေရာ။ ေနာက္မွ တျဖည္းျဖည္း အသားက်သြားတာ။
    .
    အခုဆိုရင္ က်ေတာ္တုိ႕ႏိုင္ငံလည္း ပညာေရးတိုးတက္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေရး လုပ္ဖို႕ေတာ႔ ျပင္ဆင္ေနတာ ပါပဲ။ ျပင္ပါမွလည္း ျဖစ္မည္။ မဟုတ္ရင္ေတာ႔ က်ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံဟာ ေခတ္မွီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေသာ ဆိုတဲ႔စကားနဲ႔ အလွမ္းေ၀းေနဦးမွာပါပဲ။

  • ပက္ကြီအုိ ႏွင့္ ေမဝယ္သာ တို႔ လက္ေဝွ႔ပြဲအား  ျမန္မာ လက္ေရြးစင္ေဟာင္း ေဘာက္ဆာ ဝင္းေမာင္၏ သံုးသပ္ခ်က္

    ပက္ကြီအုိ ႏွင့္ ေမဝယ္သာ တို႔ လက္ေဝွ႔ပြဲအား ျမန္မာ လက္ေရြးစင္ေဟာင္း ေဘာက္ဆာ ဝင္းေမာင္၏ သံုးသပ္ခ်က္

    ေမ ၄ ၊ ၂၀၁၅
    ေဘာက္ဆာ ဝင္းေမာင္ ေရးသည္။
    .9d0605f45043425f801e983ef4d37663_181
    ကမၻာေက်္ာ Mayweather နဲ႕ Pacquiao တို႔ ပြဲၾကားကတည္းက ၾကည့္ခ်င္ေနတာ ဒီပြဲကို ပထမအခ်ီကေန ၁၂ ခ်ီ အထိ အစအဆံုးၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
    .
    ကမၻာ အိုလံပစ္ အဆင့္အထိ ကိုယ္တုိက္ သြားေရာက္ ထိုးသတ္သူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ေရာ လက္ရွိ သင္တန္းဆရာ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ေရာ ျပည္တြင္းပြဲနဲ ျမန္မာျပည္မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံတကာ ပြဲေတြမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကိဳး၀ိုင္းဒိုင္အျဖစ္ ေရာ အမွတ္ေပးဒိုင္ အျဖစ္ပါ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳအရ ဒီပြဲကိုၾကည့္ျပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္သာ ဒီပြဲမွာ အမွတ္္ေပးဒိုင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုယင္ အခုလိုေပးမိမယ္ထင္ပါတယ္။
    .
    ပထမ အခ်ီ နဲ႕ ဒုတိယ အခ်ီ ေတြဟာ တစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ရည္ကို တစ္ေယာက္ေစာင့္ၾကည့္ ျပီး ထိုးသတ္ေနၾကတဲ့အတြက္ သေရက်တဲ့ အခ်ီေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၃ ခ်ီက ေန ၁၀ ခ်ီ အထိမွာ Pacquiao ႏုိင္ပါတယ္။ ၁၁ ခ်ီမွာ Mayweather ကပ္ျပီး ႏိုင္ပါတယ္။ေနာက္ဆံုးအခ်ီမွာ Pacquiao ျပန္ႏုိင္တယ္ လုိေတြ႕၇ပါတယ္။
    .
    ဒီေတာ့ ၂ ခ်ီ သေရ .. ၉ ခ်ီ က Pacquiao ႏုိင္ျပိး .. Mayweather ၁ ခ်ီပဲ အႏုိင္၇ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဘယ္လိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ Pacquiao အျပတ္အသတ္ ႏိုင္တယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
    .
    ဒီပြဲ ကို ၾကည့္ယင္ Pacquiao နဲ႕ Mayweather တို႔ရဲ႔ ထုိးတဲ့ စနစ္ မွာ Pacquiao ကသူမ်ားကို လုိက္ထိုးတဲ့ Infighter ျဖစ္ျပီး Aggresive & Scientific Fighter တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ပါတယ္။
    .
    Mayweather ကေတာ့ လုိက္ထိုးသူလဲ မဟုတ္ ခံစစ္ကေနထိုးတဲ့ Boxer မဟုတ္ပဲ သူမ်ားအ၀င္ကိုေစာင့္ျပီးထုိး .. ထုိးလုိ႔မရယင္ေျပးတဲ့ Counter ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ကမၻာေက်္ာ မိုဟမၼဒ္ အလီလို Scientific Boxer (သူမ်ားရဲ႕ အ၀င္ကို ေသေသခ်ာခ်ာတြက္ျပီး ျပန္ထိုးသူ)လဲ မဟုတ္ဘူး .. ဂ်ိဳးဖေရဇီယာ တုိ႔ မိုက္တိုက္ဆန္တုိ႔လို Fighter တစ္ေယာက္ပံုစံလဲ မေတြ႕ရပါဘူး။
    .
    နည္းစနစ္ အရ ေျပာရယင္ အရပ္ရွည္ တဲ့ Mayweather က တဖက္က ျပိဳင္ဖက္ ၀င္လာတဲ့ အခါ ပူးသြားတိုင္း ဖက္ျပီး ထိခ်က္ မိေအာင္ မထိုးႏုိင္သလို ကြာသြားတဲ့ အခါမွာလဲ ဦးေဆာင္ျပီး ျပန္မထိုးႏုိင္ တာကိုေတြ႕ရပါတယ္။
    .
    Pacquiao ေရာ Mayweather ပါ လက္သီးထိုးခ်က္ ေတြ ဟာ ခ်န္ပီယံအဆင့္ကို ေရာက္လာတဲ့ အေလ်ာက္ Perfect ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္..Pacquiao ကေတာ့ ပြဲစဥ္တစ္ေလ်ာက္ အခ်ီတိုင္း အခ်ီတိုင္းမွာ အမွတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ထိခ်က္ေတြျဖစ္ေအာင္ ထိုးႏုိင္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
    .
    ျခံဳျပီးေျပာရယင္ လက္ေ၀ွ႕ သေဘာတရား အရ Pacquiao ႏုိင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ Pacquiao နဲ့ Mayweather ပြဲ အဆံုးသတ္မွာ အရႈံးအႏုိင္ ကို ဒိုင္လူၾကီးရဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အရ Mayweather ကို အႏုိင္ေပးလိုက္တယ္။
    ..
    ဒိုင္ ၃ ေယာက္ စလံုးက Mayweather ကို အမွတ္နဲ႕ ကပ္ျပီး အႏုိင္ေပးထားခဲ့တယ္။ ၾကိဳး၀ိုင္းဒိုင္ရဲ႕ ေဆာင္ရြက္မႈ ကို အားရမႈ ရွိေပမဲ့ …အမွတ္ေပးဒိုင္ေတြရဲ႕ အမွတ္ေပးမႈကို လံုး၀ အားမရမိတာ အမွန္ပါ … Pacquiao ျပတ္ျပတ္သားသား ႏုိင္တဲ့ ပြဲမွာ Mayweather ကို ကပ္ျပီး အႏို္င္ေပးလိုက္တယ္လို႔ျမင္ပါတယ္။
    .
    လက္ေ၀ွ႔ ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြ ကိုခဏထားျပီး ပြဲျပီးသြားတဲ့ အခါ သာမန္ပရိတ္သတ္ ေတာင္ နားလည္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးလို႔ ဆိုရမွာပါ.. Knok out မဟုတ္တဲ့ ပြဲျဖစ္တဲ့ အေပၚ ဘယ္သူႏိုင္တယ္ဆိုတာကို စိတ္ထဲကသိေနၾကျပီး ဒိုင္လူၾကီးရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ကို ေစာင့္တဲ့ သေဘာပဲရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဆံုးအျဖတ္ ထြက္လာတဲ့ အခါ ပရိတ္သတ္ နားမလည္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြား ျပီးမွ ရုတ္တရက္ Mayweather ကို ေကာင္းခ်ီးေပးတဲ့ သူ အခ်ိဳ႕ ထျ့ပီး ေကာင္းခ်ီးေပးၾကသလို Pacquiao ကို ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတဲ့ သူေတြအမ်ားၾကီး ၾကက္ေသေသသြားခဲ့ၾကပါတယ္။
    .
    ကြ်န္ေတာ္လဲ လက္ေ၀ွ႕ သမား တစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့အားေလ်ာ္စြာ ႏုိင္တဲ့သူရဲ႕ ခံစားခ်က္ေရာ ရႈံးတဲ့သူရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ကိုယ္ခ်င္းစာနားလည္မိပါတယ္။
    .
    လက္ေ၀ွ႕႕ေလာကမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ မ်က္ႏွာလုိက္မႈေတြေၾကာင့္ .. Pacquiao ရႈံးသြားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ဒီလုိမ်က္ႏွာလိုက္မႈမ်ိဳးေတြ ကို ကြ်န္ေတ္ာ ကိုယ္တိုင္လဲ အေတြ႕အၾကံဳ ရွိဘူးခဲ့ေလေတာ့ ..အမွတ္ေပးဒိုင္ေတြ ဘယ္လိုပဲ ေပးခဲ့ေပးခဲ့ ဒီပြဲရဲ႕ အႏုိင္ရသူဟာ Pacquiao သာျဖစ္တယ္လုိ ယံုၾကည္ေနမိပါတယ္ ။
    .
    လက္ေ၀ွ႔ပြဲ တိုင္း မွန္ကန္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါေစ..

    Boxer Win Maung
    20th Olypic Representative Boxer-1972 Munich,Germany
    (Social Media အားေကာင္းလာတဲ့ အေပၚ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ ေတာင္းဆုိမႈေၾကာင့္ ဒီပိုစ္ကို ေရးျဖစ္သြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္…အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)

    Boxer Win Maung ၏ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    ေဘာက္ဆာ (ဦး) ဝင္းေမာင္မွာ ႏိုင္ငံတကာ ျပိဳင္ပြဲမ်ား တြင္ လက္ေဝွ႔(Boxing) အားကစားနည္းျဖင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ ေရႊတံဆိပ္(၅)ဆု ၊ေငြတံဆိပ္ ၃ ခု၊ေၾကးတံဆိပ္ ၂ ခု  ရယူေပးခဲ့ေသာ တိုင္းျပည္ဂုဏ္ေဆာင္ အားကစားသမား တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။
    ေဘာက္ဆာ (ဦး) ဝင္းေမာင္ ႏွင့္ ပတ္သည့္ ပိုစ္မ်ား ဖတ္လိုလွ်င္

    =>http://wp.me/p2QCYJ-5DS

    => http://wp.me/p2QCYJ-8oO