News @ M-Media

Author: editor

  • ေသြးႂကြသူတစ္စုေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒသာသနာ ညႇိဳးႏြမ္းေတာ့မွာလား

    ေသြးႂကြသူတစ္စုေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒသာသနာ ညႇိဳးႏြမ္းေတာ့မွာလား

    ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၉
    M-Media

    သီရိလကၤာေရာက္ သီတဂူဆရာေတာ္

    -ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး တပ်င္ေခြထုိင္ကာ အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္း မေကာင္းေျပာေနစဥ္မွာပဲ အနီးအနား ေနရာတစ္ခုက မီးေလာင္ဗံုးပစ္သံ ေပၚထြက္လာပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Ambalangoda Sumedhananda Thero တစ္ေယာက္ ဒီအသံကုိ မသိလုိက္ မသိဖာသာပဲ ေနလိုက္ပါတယ္။ ညဘက္တုိက္ခတ္လာတဲ့ ေလေအးေအးနဲ႔အတူ ပါလာတဲ့ ျခင္တစ္အုပ္ကုိ လက္နဲ႔ ေ၀ွ႔ယမ္းဖယ္ရွားၿပီး မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး တရားကုိ သူက ဆက္ေဟာေနပါတယ္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ေတာင္ပုိင္း Gontota ၿမိဳ႕မွာျဖစ္ၿပီး မြတ္စလင္ေတြဟာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္သူေတြလုိ႔ သူက ေျပာေနတာပါ။

    “မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ငါတုိ႔တုိင္းျပည္ကုိ သိမ္းဖုိ႔နဲ႔ ငါတုိ႔တန္ဖုိးထားတဲ့အရာေတြ အားလံုးကုိ လုယူဖုိ႔ပဲ။ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ ကက္ရွ္မီးယား၊ အင္ဒုိနီးရွားတုိ႔ ဘာျဖစ္သြားလဲဆုိတာကုိ ၾကည့္လုိက္။ အစၥလာမ္က အဲဒီႏုိင္ငံေတြအားလံုးကုိ ဖ်က္ဆီးခဲ့တာ”

    မိနစ္အနည္းငယ္အၾကားမွာ ကပၸိယတစ္ဦးက ဘုန္းေတာ္ႀကီးအနားကုိ ကပ်ာကယာ ၀င္ေရာက္လာၿပီး အနီးအနားက ဗလီတစ္လံုး မီးေလာင္ဗံုးနဲ႔ မီး႐ႈိ႕ခံလုိက္ရတဲ့သတင္းကုိ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကေတာ့ လက္ကုိခါျပကာ ပခံုးတြန္႔ျပလုိက္တာပါပဲ။

    သူဟာ လူမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ပဲ တာ၀န္ရွိၿပီး တုိင္းျပည္လူဦးေရရဲ႕ ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္းသာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကေတာ့ သူနဲ႔မဆုိင္ဘူးလို႔ ယူဆပံုပါ။

    Sumedhananda Thero လုိ႔ ၾသဇာႀကီးတဲ့ ဘုန္းႀကီးအုပ္စုေတြရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္မႈနဲ႔အတူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕ ေသြးႂကြတဲ့ေခတ္ကုိ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၿပီး သူတုိ႔ကေတာ့ ျပင္ပ ပေရာဂါေတြကေန ဘာသာတရားကုိ ကာကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာေရးသူရဲေကာင္းႀကီးေတြအျဖစ္ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ မွတ္ယူေနၾကပါတယ္။

    သူတုိ႔ရဲ႕ ဒီအေတြးအေခၚေတြဟာ တကယ္ေတာ့ သမၼာဒိဌိ မက်သလို၊ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်လည္း မရွိပါဘူး။ အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရး-လူမ်ိဳးေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ ေရွ႕တန္းကုိေရာက္လာတဲ့ သီရိလကၤာနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတုိ႔မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက လူမ်ားစု ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ အခ်ိဳ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ – အထူးသျဖင့္ ေထရ၀ါဒသန္႔သန္႔ကုိမွ လုိက္နာၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကေတာ့ သူတုိ႔ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကုိ ခံေနရၿပီလုိ႔ ယံုၾကည္ေနၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာ ကုိယ္တုိင္က အစြန္းေရာက္ေနာက္လုိက္ေတြရဲ႕ဒဏ္ကုိ အလူးအလဲ ခံစားေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အမည္ခံ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အမည္ခံအစၥလာမ္တုိ႔ ထိပ္တုိက္ေတြၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕ဟာ သူတုိ႔ ဘာသာသာသနာရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အဆံုးအမေတြကုိ စြန္႔လႊတ္လုိက္ၾကပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ လူနည္းစု မြတ္စလင္ေတြအေပၚ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး တုိက္ခုိက္မႈေတြ လုပ္ေဆာင္လာၾကပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒီေတြကလည္း အစြန္းေရာက္ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ၾသဇာကုိ အသံုးခ်ၿပီး လူထုရဲ႕ ေထာက္ခံမႈကုိ ရယူလာၾကပါတယ္။

    “အရင္တုန္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ အခုလုိ မမုန္းပါဘူး။ အခုေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဒီႏုိင္ငံနဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ေမာင္းထုတ္သင့္တယ္လုိ႔ ၀ါဒျဖန္႔ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္သြားရမလဲ။ ဒါက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အိမ္ပဲ” လုိ႔ Gintota ၿမိဳ႕ Hillur ဗလီက ေရွ႕ေဆာင္အီမာမ္ မုိဟာမက္ နာဆီရ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ Hillur ဗလီကုိ ဗုဒၶဘာသာလူအုပ္က ၂၀၁၇ ခုႏွစ္မွာ တုိက္ခုိက္ခဲ့ပါတယ္။

    ၿပီးခဲ့တဲ့လတုန္းကလည္း ၾသဇာႀကီးတဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတဲ့အတြက္ သီရိလကၤာအစုိးရအဖြဲ႕၀င္ မြတ္စလင္၀န္ႀကီး ၅ ဦး ရာထူးကေန ႏႈတ္ထြက္ေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဧၿပီလက အီစတာေန႔မွာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဟုိတယ္ေတြကုိ IS အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕က တုိက္ခုိက္မႈမွာ မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ခဲ့တယ္လုိ႔ အဲဒီဘုန္းႀကီးက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ တုိက္ခုိက္မႈအတြင္း လူ ၂၅၀ ေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း လူမ်ိဳးစုလုိက္ ရွင္းလင္းေရး လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ႏုိင္ငံအတြင္းက မြတ္စလင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အစုလုိက္အၿပံဳလုိက္ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြဟာ နုိင္ငံလူဦးေရရဲ႕ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းေအာက္သာ ရွိေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးေတြကေတာ့ အစၥလာမ့္မစ္ က်ဴးေက်ာ္မႈကုိ သတိထားရမယ္လုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္ေနပါတယ္။

    ေမလက ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာလူအုပ္က ၀တ္ျပဳေဆာင္ေတြကုိ လာ၀ုိင္းလုိ႔ မြတ္စလင္၀တ္ျပဳသူေတြ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။

    ခႏၱီစ သည္းခံျခင္းတရားေတြ၊ ေမတၱာတရားေတြနဲ႔ ထံုးမႊမ္းထားတဲ့ သြန္သင္မႈေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ပံုရိပ္ဟာ အရင္က ရန္လုိ ေသြးႂကြမႈေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ‘ၿငိမ္းခ်မ္းေရး’ ဆုိတာကုိ ဘယ္ဘာသာကမွ အၾကာႀကီး ေမာင္ပုိင္စီးထားလုိ႔ မရပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕လည္း စစ္ဆာလာေနၾကပါၿပီ။

    “သူတုိ႔ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မပတ္သက္ဘူးလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးေတြက ေျပာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြကုိ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မဆုိ ကာကြယ္ရမယ္လုိ႔ ေျပာတာလည္း သူတုိ႔ပါပဲ” လုိ႔ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံ Aarhus တကၠသုိလ္က မႏုႆေဗဒပညာရွင္ ေဒါက္တာ မီေကးလ္ ဂရာဗားစ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒတုိ႔ရဲ႕ ဆံုမွတ္ကုိ ေလ့လာေနသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္က်ိပ္တည္း တစ္ဉာဏ္တည္း

    ၿပီးခဲ့တဲ့ေမလ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ လူေထာင္ခ်ီပါ၀င္တဲ့ ဆႏၵျပမႈအတြင္း အရွင္၀ီရသူက စစ္တပ္ကုိ ခ်ီးက်ဴးေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ အရွင္၀ီရသူဟာ တစ္ခ်ိန္က အမုန္းစကားေျပာၾကားမႈေၾကာင့္ ေထာင္က်ခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လကစလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက ႐ုိဟင္ဂ်ာ ၇ သိန္းေက်ာ္ေလာက္ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကုိ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။ စစ္တပ္နဲ႔ သူ႕ကုိေထာက္ခံတဲ့အုပ္စုေတြရဲ႕ လူမ်ိဳးစုလုိက္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ ဒီလုိ ထြက္ေျပးခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာလူအုပ္စုေတြနဲ႔ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြက ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကို သတ္ျဖတ္တာ၊ အဓမၼက်င့္တာ၊ ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ ရြာေတြကို
    ေျပာင္ရွင္းေနေအာင္ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးတာေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္လုိ႔ သတင္းေတြလည္း ထြက္ခဲ့ပါတယ္။

    အရွင္၀ီရသူဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ သင္ၾကားမႈေတြကုိ ဆန္႔က်င္သူပါ။ လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္တပ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြကုိ ဘုရားလုိ ကုိးကြယ္ရမယ္လုိ႔လည္း သူက ခ်ီတက္ပြဲမွာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    “အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကုိ ကာကြယ္တာ စစ္တပ္တစ္ခုပဲရွိတယ္”

    ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကုိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စစ္တပ္ကုိ တရားစြဲဆုိဖုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့ ႏုိင္ငံတကာ ရာဇ၀တ္ခံု႐ံုး (ICC) ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလကျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုမွာ အရွင္၀ီရသူက ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။

    ဒီဘုန္းႀကီးဟာ လက္နက္ကုိင္မယ္လုိ႔ေတာင္ ႀကံဳး၀ါးခဲ့သူပါ။

    “ICC လာတဲ့ေန႔ဟာ ၀ီရသူ ေသနတ္ကုိင္တဲ့ေန႔ပဲ” လုိ႔ New York Times သတင္းစာနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    အရွင္၀ီရသူလုိ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒရဲ႕ ကုိင္းဖ်ားကုိင္းနားေလာက္သာ ျဖစ္ၿပီး လူအမ်ား ေလးစားၾကည္ညိဳျခင္းခံရတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ဒီကိစၥမွာ ပါ၀င္ေနပါတယ္။

    အဲဒီအထဲမွာ သက္ေတာ္ ၈၂ ႏွစ္ရွိၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံက ၾသဇာအႀကီးဆံုး ဘုန္းေတာ္ႀကီးျဖစ္တဲ့ အရွင္ညာဏိႆရလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ သူ႕ကုိ သီတဂူဆရာေတာ္လုိ႔ သိၾကပါတယ္။

    ရြာေတြမီး႐ႈိ႕ခံရလုိ႔ သိန္းခ်ီတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ေတြ ထြက္ေျပးေနရခ်ိန္ သီတဂူဆရာေတာ္က စစ္တပ္အႀကီးအကဲေတြကုိ “မြတ္စလင္ေတြက ကုလသမဂၢကုိ ၀ယ္လုိက္ၿပီ” ဆုိတဲ့ တရားမ်ိဳး ေဟာသူပါ။

    စစ္တပ္နဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ တစ္က်ိပ္တည္း တစ္ဉာဏ္တည္းဇာတ္လမ္းဟာ ဆက္ရွိေနအံုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေမလက စစ္တပ္နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ Facebook ေပ့ခ်္မွာ စစ္သားေတြၾကား ရယ္ေမာေနတဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ရဲ႕ပံု ေပၚလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ဘာသာေရးစစ္သားမ်ိဳး ဖန္တီးေပးမယ္လုိ႔ေတာင္ သူက ကမ္းလွမ္းခဲ့ဖူးၿပီး ဘာသာေရးအတြက္ အႀကီးမားဆံုး ေပးဆပ္မႈလုိ႔ သူက ယူဆေနပံုပါ။

    “ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သံဃာ ၄ သိန္းရွိတယ္။ မင္းတုိ႔လုိအပ္ရင္ သူတုိ႔ကုိထည့္ေပးလုိက္မယ္။ လြယ္ပါတယ္” လို႔ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကုိ ဆရာေတာ္က ေျပာၾကားဖူးပါတယ္။

    “သီတဂူဆရာေတာ္လုိ ၾကည္ညိဳခံရတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက ေျပာမယ္ဆုိရင္ လူတစ္စုကုိ ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ကားတဲ့စကားမ်ိဳး ျဖစ္ေပမယ့္လည္း လူေတြက လက္ခံၾကတယ္။ သူ႕ရဲ႕စကားေတြက အမုန္းတရားကုိ တရား၀င္ေအာင္ လုပ္တာမ်ိဳးပါ” လုိ႔ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္က ျမန္မာႏုိင္ငံဖြား လူမႈမႏုႆေဗဒပညာရွင္ ေဒါက္တာ ခင္မာမာၾကည္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာမ်ား၏ အခြင့္အေရး

    သီရိလကၤာႏုိင္ငံက ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေတြ ဟုိတယ္ေတြကုိ IS အၾကမ္းဖက္သမားေတြက အီစတာေန႔မွာ ဗံုးခြဲတုိက္ခုိက္လုိက္တဲ့အခါ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြက သူတုိ႔မလြန္ဘူးဆုိတဲ့ အသံမ်ိဳး ထြက္လာပါတယ္။

    “မြတ္စလင္အစြန္းေရာက္ေတြဟာ အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးရဲ႕ အႏၱရာယ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သတိေပးလာတယ္။ အစြန္းေရာက္အစၥလာမ္၀ါဒကုိ လစ္လ်ဴ႐ႈလုိက္တဲ့အတြက္ အစိုးရလက္မွာ ေသြးစြန္းသြားပါၿပီ” လုိ႔ သီရိလကၤာက အႀကီးဆံုး အမ်ိဳးသားေရးအဖြဲ႕ Bodu Bala Sena (BBS) က အႀကီးတန္း တာ၀န္ရွိသူ Dilanthe Withanage က ေျပာပါတယ္။

    ႏွစ္အနည္းငယ္ေလာက္ အလယ္အလတ္က်တဲ့ မဟာမိတ္အုပ္စုိးမႈ ရွိလာခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ထႂကြလုိတဲ့၀ါဒ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ လႈပ္ရွားမႈတစ္ခု သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာ ျမင့္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈကုိ ဦးေဆာင္သူက ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း Gotabaya Rajapaksa ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အခုႏွစ္အတြင္းျပဳလုပ္မယ့္ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္ေရာက္ ယႇဥ္ၿပိဳင္ဖုိ႔လည္း ရွိေနပါတယ္။

    တုိင္းျပည္မွာ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ တည္တံ့ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာပံုရိပ္ကုိ ကာကြယ္သြားမယ္လုိ႔ Gotabaya က ကတိျပဳထားပါတယ္။ လူနည္းစု တမီလ္ေတြနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ၾကာ ျပည္တြင္းစစ္အတြင္း ပံုေဖာ္ခဲ့တဲ့ ‘လံုၿခံဳေရးႏုိင္ငံ’ ကုိ ျပန္လည္တည္ေဆာက္သြားဖုိ႔ သူက စိတ္ပုိင္းျဖတ္ထားပါတယ္။

    ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၅ ခုႏွစ္အတြင္း သီရိလကၤာႏုိင္ငံကုိ Gotabaya ရဲ႕ အစ္ကုိ Mahinda Rajapaksa က တုိင္းျပည္ကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့တာပါ။ Mahinda ဟာ မ်က္ေႏွာင္ေျပာင္တုိက္တတ္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရးသမားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ျပည္တြင္းစစ္မွာ ရက္ရက္စက္စက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့မႈေတြကုိ တရားသေယာင္ေယာင္ေျပာကာ မိမိသာလွ်င္ ဘာသာေရးကုိ ကယ္တင္ခဲ့သူလုိ႔ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ သူတုိ႔ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ပံုေတြကုိ နံရံျပည့္ ပံုေဖာ္ထားၾကပါတယ္။ မြတ္စလ္ေတြ အသတ္ခံရတဲ့ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းေတြမွာ ေအာင္ပြဲခံေလ့ရွိတဲ့ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာအုပ္စုေတြကုိလည္း သူတုိ႔ညီအစ္ကုိက ေငြေၾကးေတြ ေထာက္ပံ့ခဲ့ပါတယ္။
    ၿမိဳ႕ေတာ္ကုိလံဘုိက အထပ္ျမင့္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈစင္တာကုိ ‘ဗုဒၶဘာသာတပ္ဖြဲ႕’ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ Bodu Bala Sena ကုိ တည္ေထာင္သူတစ္ဦးက ေဆာက္လုပ္ထားတာပါ။ တန္ဖုိးႀကီးတဲ့ အဲဒီေျမကြက္ကုိ Rajapaksa ညီအစ္ကုိႏွစ္ဦးက လွဴဒါန္းထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အစုိးရပုိင္ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းကလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ ဖုန္း ringtones ေတြထဲမွာ BBS ရဲ႕ သီခ်င္းကို ထည့္သြင္းေပးခဲ့ပါတယ္။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က BBS ေခါင္းေဆာင္ Galagoda Aththe Gnanasara Thero ကုိ အစုိးရက ေထာင္ဒဏ္ ၆ ႏွစ္ ခ်ခဲ့ေပမယ့္ အခုႏွစ္ေမလအတြင္း သမၼတရဲ႕လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔မွာ ဒီဘုန္းႀကီးက သံဃာ ေထာင္ခ်ီပါ၀င္တဲ့ ခ်ီတက္ပြဲတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး မၾကာခင္ျပဳလုပ္ေတာ့မယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပါ၀င္မယ့္ သူတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအင္အားကုိ ထုတ္ျပလုိက္တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ေထာင္မက်ခင္ေလးမွာပဲ Gnanasara Thero က သူတုိ႔သာလွ်င္ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူျဖစ္ေၾကာင္း ႀကံဳး၀ါးခဲ့ပါတယ္။

    “ဗုဒၶဘာသာကုိ က်ဳပ္တုိ႔ေစာင့္ေရွာက္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေလာက္ရွိၿပီ။ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ကၽြန္းေလးကုိ အစၥလာမ္ရန္ကေန ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ရမယ့္တာ၀န္ဟာ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕တာ၀န္ ျဖစ္သလုိ ျမန္မာနုိင္ငံက ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ တာ၀န္လည္း ျဖစ္ပါတယ္” လုိ႔ Times သတင္းဌာနနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ သူက ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    Ref: NEW YORK TIMES

    (NEW YORK TIMES သတင္းဌာနတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ ‘Our duty to fight’: The rise of militant Buddhism’ ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္က ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိပါသည္။ ေဆာင္းပါးပါအခ်က္မ်ားသည္ မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္၏ အေတြးအျမင္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး M-Media ၏ အာေဘာ္မဟုတ္ပါ)

  • ေသြးနဲ႔ အမုန္းေတြကို မိတ္ကပ္ဖုို ့ေနတဲ့ UAE (သူအျမင္)

    ေသြးနဲ႔ အမုန္းေတြကို မိတ္ကပ္ဖုို ့ေနတဲ့ UAE (သူအျမင္)

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၆ ၊ ၂၀၁၉
    ျမင္သစ္

    UAE က 2019 ကို Year of Toleranceတဲ့။ 2018 ႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ကမာၻမွာ အစၥလာမ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ ပံုရိပ္ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ့္ပညာ႐ွင္ ရိွခ္ဘင္ဘယားနဲ႔ ရိွခ္ဟမ္ဇာယူစြဖ္တို ့ကို ေခၚ ဦးေဆာင္ေစျပီး ႏိုင္ငံတကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဖိုရမ္ႀကီး လုပ္ေလရဲ႕။

    ဒီရက္ပိုင္းလည္း ႏိုင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆံုး ဗုဒၶ ့တရားေက်ာင္းဖြင့္ပြဲနဲ ့ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးကို ဖိတ္ၾကား အလည္လာတဲ့ သတင္းနဲ႔ သတင္းေခါင္းႀကီးပိုင္းေတြမွာ ေနရာယူထားေလရဲ႕။

    UAE ဘာေတြလုပ္ေနလဲဆိုေတာ့…ေဆာ္ဒီနဲ႔ေပါင္းၿပီး ယီမင္ကို စစ္တိုက္ေနတာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ရဲ့ အဆိုးဆံုး ကာလဝမ္းေရာဂါကပ္ေဘးဆိုက္ေစျပီးျပီ၊ အခုလည္း လူသန္းဆယ္ခ်ီ ထိခိုက္ေသေျကေစေနတဲ့ အဆိုးဝါးဆံုးအငတ္ေဘးက် ေစေနျပီ။ မၿပီးေသး အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္းမွာ ဇီယြန္ေတြတရားဝင္ျဖစ္ေအာင္ နိုင္ငံေရးလွုံ ့ေဆာ္ေပး ညိွနိွုင္းေပး (ဂ်ဴ းနဲ့ ဇီယြန္ေတြနဲ႔ မတူပါ၊ ဇီယြန္ေတြဟာ အစြန္းေရာက္ၿပီး ပါလက္စတိုင္းေတြကို ႏိုင္ငံေရး လူမိ်ဳးေရး ဘာသာေရး ဖိႏိွပ္ေစာ္ကားသူေတြပါ)။

    တခါ အာရပ္ေႏြဦးလူထုေတာ္လွန္ေရးကို တန္ျပန္ဖို႔နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ေအာင္ပြဲတစ္ခုျဖစ္တဲ့ အီဂ်စ္ရဲ႕ ပထမဆံုး ဒီမိုအစိုးရကို ျဖဳတ္ခ် အာဏာသိမ္းေစဖို႔ ေဒၚလာဘီလ်ံခ်ီ စပြန္စာ႐ွင္ပါ။ အဲ့ေတာ့ စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္တဲ့ အီဂ်စ္ျပည္သူေတြ စစ္အာဏာ႐ွင္သစ္ ဆီဆီကို ရခဲ့တာေပါ့။

    GCC မဟာမိတ္ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ကာတာကိုလည္း သူတို႔ထက္သာလာတာကို မနာလိုျဖစ္ၿပီး ေဆာ္ဒီနဲ႔ေပါင္း လုပ္ၾကံပိတ္ဆို့ဒုကၡေပးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ပိတ္ဆို႔မႈကို မေထာက္ခံတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကိုလည္း ရံပံုေငြ ေထာက္ပံ့ကူညီမွု ရပ္စဲတာမ်ိဳးေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

    လတ္တေလာ အာ႐ုဖလားပြဲမွာ UAE အာဏာပိုင္နဲ႔ ပရိသတ္ရဲ႕ အမုန္းဟာ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ပါပဲ။ ကာတာအသင္းကို ဒုကၡေပးတာမွာ ကာတာပရိသတ္ကို ျပည္ဝင္ခြင့္မေပး၊ ပြဲလက္မွတ္လက္က်န္ေတြကို UAEအစိုးရက အကုန္ဝယ္၊ ပရိသတ္က ႐ိုင္းစိုင္း၊ ရံႈးေတာ့ ရံႈးမဲမဲ၊ ကာတာကစားသမားေတြကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္လုပ္။

    မၿပီးေသးပါ… ႏိုင္ငံတကာက ဆိုမာလီယာရဲ႕ နယ္ေျမအျဖစ္သာ သိမွတ္ျပဳတဲ့ ဆိုမာလီlandခြဲထြက္သူပုန္နယ္ေျမမွာ UAEရဲ႕ စစ္အေျခစိုက္စခန္းကို ကန္႔ကြက္မႈေတြၾကားက 2018 ႏွစ္လယ္မွာ ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္။

    ကဒါဖီအလြန္ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးေနတဲ့ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရးမွာ ေ႐ွ႕တစ္မ်ိဳး ေနာက္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာသိမွတ္ျပဳ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ လစ္ဗ်ားအေ႐ွ႕ျခမ္းက စစ္ေခါင္းေဆာင္ကို ေထာက္ပ့ံၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ပြဲသက္ဆိုး႐ွည္ေနေစပါတယ္။

    UAE ရဲ႕ 2019 ပါ…Year of Tolerance ပါ။ စစ္ပြဲေတြ ရန္လိုမႈေတြ မုန္းတီးမႈေတြ အႏိုင္က်င့္မႈေတြကို Tolerance ျဖစ္တယ္လို႔ပဲ ဖြင့္ဆိုရမွာပါ။ UAEရဲ႕ 2019 Year of Tolerance ဟာ မ်က္မွာေျပာင္တိုက္ အညံ့စား ႏိုင္ငံေရးဟာသတစ္ပုဒ္ပါပဲ။

    ဒီေန႔ေခတ္ကိုက လူၿပိန္းႀကိဳက္ အေပါစား မိတ္ကပ္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ညစ္ပတ္တဲ့ ကစားပြဲေတြ ေခတ္ထေနတယ္ပဲ ျသခ်ရေတာ့မွာပါ။

    Photo from internet

  • ျမန္မာနုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံေရး ရပ္ဝန္းမ်ား အေျခခံ ေကာင္းမွ ေမ့ေမ့ဆႏၵ ျပည့္ဝ နုိင္မည္။

    ျမန္မာနုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံေရး ရပ္ဝန္းမ်ား အေျခခံ ေကာင္းမွ ေမ့ေမ့ဆႏၵ ျပည့္ဝ နုိင္မည္။

            ႏုိင္ငံတစ္ခု တည္ျငိမ္စြာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိ္းတက္ႏုိင္ရန္ နုိင္ငံေရး ပတ္ဝန္းက်င္ ေကာင္းမ်ား (Positive Political Ambience) ဖန္တီး ျပင္ဆင္ ထားဖုိ႔လုိသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက တညီတညြတ္တည္း ဆုိၾက၏။ ဒါဆုိရင္ လက္ရွိ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ နုိင္ငံေရးဝန္းက်င္ကုိ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစုိ႔။  

    ၁။ ႏုိင္ငံသားတုိ႔ ပုိင္ဆိုင္ေသာ အာဏာႏွင့္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကုိ အဓမၼ သိမ္းယူျခင္းျဖင့္ စတင္ သေႏၱတည္။

    ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းေခါင္းေဆာင္ေသာ စစ္ေကာင္စီမွ ျပည္သူတုိ႔ ပုိင္ဆုိင္ေသာ နုိင္ငံေတာ္ အာဏာ အရပ္ရပ္ (ဥပေဒၿပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး) ကုိ စစ္အာဏာ သိမ္းျခင္းျဖင့္ အေျခခံ ရပ္ဝန္းေကာင္း တစ္ခုမွ စတင္ ထြက္ခြာ သြားခဲ့သည္။

    ႏုိင္ငံျခား ကုမၼဏီႀကီးမ်ားကုိ ေလ်ွာ္ေႀကးေပးေသာ္လည္း ႏုိင္ငံသား ျပည္သူတုိ႔၏ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း ငယ္ေလးမ်ားကုိ လုံးဝေလ်ာ္ေႀကး မေပးသည့္ အၿပင္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ အသိ အမွတ္ျပဳ ေမာ္ကြန္းဝင္ လက္မွတ္ ေလး တစ္ခု ေတာင္ မေပးဘဲ ျပည္သူပုိင္ သိမ္း သည္ ဟူ၍ အမည္လွလွ ေပးၿပီး ႏုိင္ငံသားမ်ား ပုိင္ဆုိင္ေသာ ဆုိင္ခန္းႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကုိ အဓမၼ သိမ္းယူသြားၾကသည္။

    အဓမၼ ျပည္သူပုိင္ သိမ္းျခင္း ရပ္ဝန္း၏ အက်ဴိးဆက္မ်ားကုိ ၾကည့္ေသာ္ ….

    (က) တုိင္းျပည္၏ ကုန္လုပ္ အရင္းအႏွီးမ်ား ျဖစ္ေသာ စက္ရုံ အလုပ္ရုံမ်ားသည္ ျပည္သူပုိင္သိမ္း အစုိးရ၏ စီမံခန္႔ခြဲပုံ ည့ံဖ်င္းမႈေၾကာင့္ တစတစ ပိတ္သိမ္းလုိက္ၾကရသည္။ အဓမၼ ဓားျပ တုိက္သည့္ သဏၭန္ျဖင့္ ျပည္သူ ပုိင္ သိမ္းယူရာတြင္ ကုန္လုပ္ အရင္းအႏွီး (Hardware) ျဖစ္ေသာ စက္ရုံ မ်ားသာ ရရွိသြားၿပီး လုပ္ငန္း လည္ ပတ္ရာတြင္ အေရးပါသည့္ ကုန္လုပ္ ဆက္ဆံေရး (software) ျဖစ္ေသာ စီမံ ခန္႔ခြဲမႈ ပညာ မပါသြားသည့္ အတြက္ ကုန္ထုတ္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား အားလုံး ဆုံးရႈံး ကုန္ခဲ့ ၾကေသာေၾကာင့္ တုိင္းျပည္၏ ပုိင္ဆုိင္မႈ (Asset) မ်ား ၿပိဳကြဲကာ ျပည္သူပုိင္သိမ္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္း အစိတ္ အၾကာတြင္ အဆင္းရဲဆုံး နုိင္ငံအျဖစ္ ဦးေနဝင္း ကုိယ္တုိင္ ေၾကျငာ ခဲ့ရေလသည္။

    (ခ) ျပည္သူပုိင္ အသိမ္းခံရေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လာေရာက္ ရင္းႏွီး ျမႈပ္ႏွံေနၾကသည့္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားသည္ မိမိတုိ႔၏ အတြင္းပစၥည္းမ်ားနွင့္ စုေဆာင္းထားေသာ ေငြေၾကးမ်ားကုိ ေမွာင္ခုိ လမ္းေၾကာင္းမ်ားမွ တဆင့္ ေသာ္၎၊ သက္ဆုိင္ရာ သံရုံးမ်ားမွ တဆင့္ေသာ္၎ တုိင္းျပည္ျပင္ပသို႔ ထုတ္ယူ သြားၾကေသာ အခါ ဒုတိယ အႀကိမ္ (Asset) မ်ား ၿပိဳကြဲကာ တုိင္းျပည္တြင္ အခြံသာ က်န္ပါေတာ့သည္။

    (ဂ) သုိ႔ေသာ္ ျပည္သူပိုင္သိမ္း အစုိးရ အေနျဖင့္ အျမင္မွန္ မရဘဲ ႏုိင္ငံျခားသိုိ႔ စြန္႔ခြာသြားသူမ်ား စြန္႕လႊတ္ ခဲ့ၾကေသာ အိမ္ခန္းမ်ား ကုိ ေသာ့တက္ခတ္ၿပီး အုိးအိမ္ခန္းအျဖစ္ ေၾကျငာကာ အစုိးရ ဝန္ထမ္းမ်ားကုိ ေနရာ ခ်ထားေပးေလသည္။ ထုိဝန္ထမ္းမ်ား ပင္စင္ယူေသာ အခါ ထို အိုးအိမ္ တုိက္ခန္းမ်ားကုိ ေရာင္းခ် သြားခဲ့ ၾကေလသည္။ အလကားရ၍ ျမတ္သည္ဟုထင္ေသာ သိမ္းယူထားသည့္ ေျမယာနွင့္ အေဆာက္ အအုံ တခ်ိဳ႔ကုိ ယခု အခါ မူလ ပုိင္ရွင္သုိ႔ ျပန္လည္ ေပးအပ္ေနၾကရ၏။ ေျမယာမ်ား သိမ္းယူစဥ္က ဥပေဒႏွင့္ အညီ မသိမ္း ခဲ့ေလေတာ့ ျပန္လည္ စြန္႔လြတ္ေသာအခါ ပုိင္ဆိုင္မႈ အျငင္းပြားစရာမ်ား ျဖစ္ေပၚေနေလသည္။

    (ဃ) တုိင္းျပည္ ျပာပုံ ဘဝေရာက္မွ မွားမွန္းသိေသာ Policy Makers တုို႔သည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ (၃၅၆) တြင္ နုိင္ငံေတာ္သည္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ တရားဝင္ ရရွိ ပုိင္ဆုိင္ထားေသာ ေရႊ႔ေျပာင္းႏုိင္ေသာ ပစၥည္း၊ မေရႊ`့ေျပာင္းႏုိင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင္ စပ္လ်င္း၍ ဥပေဒ အရ ကာကြယ္ေပးရမည္ ဟု ထည့္သြင္း ေရးသား လာၾကေသာ္လည္း သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာ ပစၥည္းမ်ားကုိ အတင္း အဓမၼ လုယူ၊ ဖ်က္ဆီးတတ္သည့္ ရပ္ဝန္းက တုိင္းရင္းသား ျပည္နယ္ႏွင့္ နယ္စပ္ ေဒသမ်ားတြင္ ယခုတုိ္င္ အားေကာင္းေန ျပန္သည္။

    ၂။ တဖက္ေစာင္းနင္း ဥပေဒ ေရးစြဲ ျပဳစုသည့္ ရပ္ဝန္း စတင္ ျဖစ္တည္လာျခင္း။

    ထုိသူတုိ႔သည္ ဥပေဒမဲ့ ျပည္သူပုိင္ သိမ္းၿပီးေနာက္ ဥပေဒႏွင့္ အနုိင္က်င့္လ်ွင္ တရားမ်ွတ သည္ဟု ယူဆ လာၾကျပန္သည္။ ထုိအခါ ဥပေဒျပဳရာတြင္ လုိက္နာ စံျပဳရမည့္ တရားမ်ွတမႈ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္၍ အိမ္ပုိင္ရွင္ကုိ ဖိႏွိပ္ၿပီး အိမ္ငွားကုိ အသာစီး ေပးထားေသာ အိမ္ရွင္ အိမ္ငွား ဥပေဒကုိ တဖက္သတ္ ျပဌာန္း လုိက္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ငွားမ်ားမွ အိမ္ကုိ ဖယ္မေပးဘဲ အပုိင္စီးယူမႈမ်ား ယေန႔တိုင္ ျဖစ္ေပၚေနပါသည္။

    အိမ္ငွား၏ အက်ိဳး အတြက္ ဘက္လိုက္ ျပဌာန္းထားေသာ တရားမ်ွတမႈ ကင္းမဲ့သည့္ တည္ဆဲ အိမ္ရွင္ အိမ္ငွား ဥပေဒ၏ အက်ဳိးဆက္ကုိ ၾကည့္ေသာ္…

    (က) ျမန္မာနုိင္ငံမွ ခ်မ္းသာ သူတုိ႔သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ အိမ္ခန္း မဝယ္ရဲေတာ့ဘဲ စကၤာပူ၊ ထုိင္း၊ မေလး၊ ဒူဘုိင္း၊ ေဟာင္ေကာင္၊ တရုတ္ႏွင့္ ဥေရာပ တုိင္းျပည္မ်ားတြင္ လူေန အိမ္ခန္းမ်ား ဝယ္၍ ရင္းႏွီး ျမႈပ္ႏွံ ၾကေလသည္။

    (ခ) အခန္းပုိင္ရွင္ အေနျဖင့္ မိမိပုိင္ အခန္းကုိ လက္လြတ္ရႈံးမႈမွ ကာကြယ္ရန္ အတြက္ ႏွစ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အခန္း ငွားေသာ ဓေလ့ ေပၚေပါက္ လာေသာေၾကာင့္လည္း အိမ္ငွားမ်ား ပုိမုိ အခက္ အခဲ ေတြ႔ၾက ရေလသည္။

    ၃။ တဆင့္တက္၍ လူ႔အခြင့္အေရး စံခ်ိန္ စံညႊန္းမ်ားနွင့္ မကုိက္ညီေသာ ၁၉၈၂ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒကုိ ေရးစြဲျပဌာန္း။

    လူတုိ႔၏ ပုိင္ဆုိင္မႈမ်ားကုိ ထိပါးလုိ႔ ရေသာ အခါ ျပည္သူတုိ႔၏ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္မႈကို ဆက္လက္ ထိပါး လာသည္ အထိ အတင့္ရဲ လာၾကေလသည္။ ပင္မ ဥပေဒတြင္ အျပစ္လြတ္ေအာင္ေရးၿပီး ဌာနတြင္း ညႊန္ၾကား ခ်က္မ်ားျဖင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံ၏။ ႏုိင္ငံသားတို႔ အၾကား ေသြးေႏွာ တံဆိပ္ ကပ္ၿပီး မိမိ အေဖႏွင့္ အေမကုိ ေရြး ခ်ယ္ ခြင့္ မရေသာ ကျပား ကေလး ငယ္မ်ားအား ခြဲျခားဆက္ဆံေသာေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသူ၊ တုိင္းရင္းသားႏွင့္ ႏိုင္ငံသား မိဘ တုိ႔မွ ျမန္မာ့ ေျမေပၚတြင္ ေမြးဖြားေသာ ကျပား ကေလးမ်ားမွာ ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ကုန္၏။

    တည္ဆဲ ႏုိင္ငံတကာ စံႏွင့္ မညီေသာ ၁၉၈၂ ဥပေဒ၏ အက်ိဳးဆက္ကုိ ၾကည့္ေသာ္ ….

    (၁) ျမန္မာ ကျပားမ်ား ႏိုင္ငံျခားသို႔ ထြက္၍ ပညာသင္ၾက၊ အလုပ္ လုပ္ၾကေသာေၾကာင့္ တုိင္းျပည္အတြက္ လူ သား အရင္း အျမစ္ ဆုံးရႈံး၏။ ဤအေျခ အေနကုိ သိေသာ မေလးရွားက My Second Home Visa ေပးၿပီး လူ သား အရင္း အျမစ္နွင့္ ေငြသား ရင္းႏွီး ျမဳပ္ႏွံမႈကုိ စုေဆာင္း၏။ ျမန္မာျပည္မွ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အရင္း အႏွီးမ်ား ယိုစီး ထြက္ကုန္၏။

    (၂) ၁၉၈၂ မွတြက္ေသာ္ ၃၆ ႏွစ္ၾကာသည့္္တုိင္ ႏိုင္ငံသား စိစစ္လုိ႔ မၿပီးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ရခုိင္တြင္ ကမၻာေက်ာ္ ရုိဟင္ဂ်ာ Ethnic Cleansing ျပႆနာ ျဖစ္ေန၏။ ICC သို႔ပင္ အမႈ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။

    ၄။ ပုတ္သင္ညိဳ အမတ္မ်ားနွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္မ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္း     ။

    ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ နုိင္ငံေတာ္ ေကာင္စီဝင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးစိန္လြင္က ျပည္သူမ်ား သုံးစြဲေနေသာ ေငြေၾကး မ်ားကုိ တရားမဝင္ ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ေၾကျငာၿပီးေနာက္ ထုိေေခတ္ (မ. ဆ. လ)  ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ ပါတီ လႊတ္ေတာ္က ထိုေၾကျငာခ်က္ကုိ မဆုိင္းမတြ အတည္ျပဳေပးခဲ့၏။

    ေငြဖ်က္သိမ္းမႈေၾကာင့္ နစ္နာေသာ ျပည္သူမ်ား အုံၾကြဖုိ႔ တာစူလာေသာအခါ ေငြေၾကးဖ်က္ သိမ္းမႈ ကုိ အတည္ျပဳ ေပးခဲ့သည့္ လႊတ္ေတာ္၌ ေထာက္ခံမဲ ေပးခဲ့ေသာ ထန္းတပင္ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ကပင္ ေငြေၾကး ဖ်က္သိမ္းမႈသည္ ျပည္သူ လူထုကုိ နစ္နာေစေၾကာင္း အဆုိတင္သြင္း ခဲ့ေလသည္။

    အက်ဳိးဆက္က နယ္စပ္မ်ားတြင္ ျမန္မာေငြကုိ ယုံၾကည္မႈ မရွိေတာ့ဘဲ ေငြေၾကး လဲလွယ္ ရာတြင္ တန္ဖုိးက် သြားပါေတာ့သည္။ နယ္စပ္မွသြင္းေသာ ကုန္ပစၥည္းမွန္ သမ်ွ ေစ်းတက္ သြားပါသည္။

    ထုိသုိ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ကုန္ေစ်းႏႈံး တက္သည့္ ျပႆနာမ်ားကုိ ျပည္သူတုိ႔ အလုူးအလဲ ခံရၿပီးေနာက္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၃၆ ပုဒ္မခြဲ (င) တြင္ တရားဝင္ ထုတ္ေဝထားေသာ ေငြေၾကးကုိ တရားမဝင္ ေငြေၾကး အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း မျပဳရ ဟူ၍ နုိင္ငံေတာ္ အေျခခံမူမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေရးသား လုိက္ရပါေတာ့သည္။

    ပုတ္သင္ညဳိမ်ား တက္ေသာ လႊတ္ေတာ္မွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား၏ ရလဒ္က ျမန္မာေငြေၾကးကုိ ယုံၾကည္မႈ ကင္းမဲ့သြား ေသာေၾကာင့္ နုိင္ငံျခား ေငြႏွင့္ယွဥ္တုိ္င္း တန္ဖုိး အျမဲ က်ေနေလ့ ရွိ၏။

    ၅။ ယုန္ေထာင္ေၾကာင္မိ ဥပေဒ ျပဌာန္းေပးသည့္ လႊတ္ေတာ္ ေပၚေပါက္လာျခင္း။

    နုိင္ငံသားမ်ား၏ အသက္ အိုးအိမ္ႏွင့္ ပုိင္ဆိုင္မႈမ်ားကုိ ဥပေဒႏွင့္ အညီ အကာ အကြယ္ မေပးႏိုင္သည့္ အစုိးရႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒ စံႏႈန္း၊  လူ႔ အခြင့္ အေရး စံႏႈန္း မ်ားႏွင့္ မကုိက္ညီေသာ ဥပေဒမ်ားကုိ တင္သြင္း အတည္ျပဳေပးသည့္ လႊတ္ေတာ္ ရပ္ဝန္းတြင္ မ်ဳိးခ်စ္ အမည္ခံ မ်က္ကန္း ႏိူင္ငံေရး သမားတုိ႔ ေပၚထြက္လာ၏။

    အမိန္႔ရ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္တုိ႔က တစ္လင္ တစ္မယား မ်ဳိးခ်စ္ဥပေဒကုိ ျပဌာန္းရန္ ေဆာ္ၾသ ဆႏၵျပၾက၏။ ဥပေဒ တစ္ခု ေရးစြဲရာတြင္ လုိက္နာအပ္ေသာ ဥပေဒ စံႏႈန္းမ်ားကုိ မသိေသာ ဥပေဒ ပညာရွင္မ်ားက ထုိဥပေဒ ကုိ ေရးဆြဲ ေပးၾက၏။ လူ႔ အခြင့္အေရး စံႏႈံး၊ ဥပေဒ စံႏႈန္း မ်ားႏွင့္္ တည္စဲ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ဥပေဒတုိ႔ကုိ မသိေသာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားက ထုိ ဥပေဒ ကုိ အတည္ျပဳေပး ၾကကုန္၏၊

    လူ႔ အဖြဲ႔ အစည္း တစ္ခုကုိ ႏွိပ္ကြပ္ရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ဥပေဒမ်ိဳးကုိ မေရးစြဲသင့္ေၾကာင္း အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားက ကန္႔ကြက္သည့္ၾကားက မ်ိဳးခ်စ္ ဥပေဒ ျပဳသူမ်ားက မ်ိဳးခ်စ္ ဥပေဒသည္ မည္သည့္ လူ႔ အ ဖြဲ႕ အစည္း ကုိမ်ွ မရည္ရြယ္ ပါဟု ျငင္းဆုိကာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ဦးေအာင္ကုိ (ယခု သာ/ယဥ္ ဝန္ႀကီး) တို႔ ပါဝင္ေသာ လႊတ္ေတာ္က အတည္ ျပဳခဲ့ဲၾကျပီး သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္က လက္မွတ္ထုိး ျပဌာန္း ေပးလုိက္သည္။

    ထိုဥပေဒျဖင့္ အေရးယူ ခံရေသာ ဘာသာျခား တစ္ဦးမွ မရွိသည့္ အခါ ထုိမ်ိဳးခ်စ္ ဥပေဒကုိ ယုန္ေထာင္ ေၾကာင္မိ ဥပေဒဟု သုံးႏႈံးသည္ကုိ ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္ ယုန္ဖမ္းရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ဥပေဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ လာ၏။ ကုိယ့္ရႈး ကုိယ္ပတ္ ခ်ိန္တြင္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ကန္႔ကြက္ ေန သည့္ ၾကားက မရ မက အတည္ ျပဳခဲ့ၾကေသာ ထုိမ်ိဳးခ်စ္ ဥပေဒ ဆုိတာ ႀကီးကုိ ျပန္ျပင္ ဦးမည္ဟု သာ/ယဥ္ ဝန္ ႀကီး ဦးေအာင္ကုိက ဆုိျပန္၏၊ ျမင္သာေအာင္ ေျပာရလ်ွင္ ယုန္ေထာင္ ေၾကာင္မိ ဥပေဒကုိ ယုန္ေထာင္ ယုန္မိ ဥပေဒ ျဖစ္ေအာင္ လည္း ျပင္ဆင္ေရးစြဲရန္ ႏုိင္ငံတကာ စံႏႈန္းက ခြင့္မျပဳပါ။

    ထုိ႔ျပင္တဝ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုုဒ္မ (၃၆၂၊ ၃၆၃) တုိ႔ အရ နုိင္ငံေတာ္က အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ ဘာသာမ်ားကုိ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ တာဝန္ ရွိသည့္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီး ဆုိသူက ဘာသာ ေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရးကုိ စိတ္ထဲ ပါလုိ႔ ုလုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘဲ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုိ႔မႈ ရန္မွ ကင္းေဝးရန္သာ ရည္ရြယ္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ေျပာျပန္၏။

    ထုိသို႔ ႏုိင္ငံတကာ ဥပေဒစံ၊ လူ႕ အခြင့္ အေရး စံႏွင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံတုိ႔ကုိ အေလးမထားေသာ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ လႊတ္ေတာ္မ်ဳိးသည္ တရားမ်ွတမႈ မရွိေသာ ဥပေဒမ်ားကုိ ဆက္လက္ ျပဌာန္းၿပီး တိုင္းျပည္ကုိ မတည္ မျငိမ္ျဖစ္ေအာင္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေနဦးမည္သာ ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တရားမ်ွတမႈ (Justice) မရွိပါဟု ျမန္မာ့ နုိင္ငံေရးေလ့လာသူမ်ားက တစုိက္မတ္မတ္ ေျပာေန ၾကျခင္းသည္လည္း အထက္ပါ အိမ္ရွင္ အိမ္ငွားဥပေဒ၊ ၁၉၈၂ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္ ဥပေဒ တုိ႔ကုိ ဖတ္ရႈ ႀကည့္ၿပီး ေျပာဆုိေန ၾကျခင္းျဖစ္၏။

    ၆။ စီရင္ခ်က္ခ်ရန္ အိတ္ပိတ္စာ ဖြင့္ဖတ္ေပး ရေသာ တရားစီရင္ေရး ရပ္ဝန္း

    လက္ရွိ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္၏ သရုပ္သကန္ကုိ ဟာသသရုပ္ေဆာင္ ေအာင္ရဲေထြး သတ္မႈတြင္ တရားရွင္ လႊတ္ေပးလုိက္သည္ကုိ ၾကည့္ရုံျဖင့္ အလြယ္တကူ သေဘာေပါက္နုိင္ပါသည္။

    ဒုတိယ အခ်က္ေထာက္ျပခ်င္တာက အင္ဒင္းရြာ လူ အစုလိုက္ အျပဳံလုိက္ သတ္မႈကုိ ေဖၚထုတ္သည့္ သတင္း ေထာက္မ်ားအား နုိင္ငံေတာ္ လ်ွဳိ႔ ဝွက္ခ်က္ ေပါက္ၾကားမႈျဖင့္ တရားစြဲ ေထာင္ခ်ေသာ အခါ လူ အစု လုိက္ အျပဳံလုိက္ ကုိ ႏုိင္ငံေတာ္က လ်ွဳိ႔ဝွက္စြာ သတ္သည့္ အဓိပၸါယ္ ထြက္ေစ၏၊

    ဦးကုိနီ အမႈ ရုံးခ်ိန္းတြင္ တရားေရး ဌာနကုိ ထမင္းဝေအာင္ စားခုိင္းသူမ်ားလည္း အေရးယူျခင္း မခံၾကရ။

    တရားစီရင္ေရးကုိ အစုိးရက စြက္ဖက္သည့္ ရလဒ္က တရားေရး မ႑ိဳင္ကုိ ျပည္သူတုိ႔ ယုံၾကည္မႈ မရွိၾကေတာ့ျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ နုိင္ငံတစ္ခုကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရာတြင္ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ေသာ (Justice) တရား မ်တမႈကုိ တရားေရးဌာနက ေစာင့္ထိန္းထားသင့္သည္။

     

    ၇။ ဘာသာတရား၏ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားကုိ မေလးစားသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပၚထြက္လာ၏။

            ပရြက္ဆိ္တ္တစ္ေကာင္ေတာင္ သတ္ခြင့္ မရွိေသာ ဘာသာတစ္ခု၏ ေခါင္းေဆာင္က လူသတ္မႈ က်ဴးလြန္သူတုိ႔အား ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ေျပာၾကားသလုိ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုကုိ စား စရာ၊ ေနစရာ မရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟူ၍လည္း ႀကဳံးဝါးလုိက္ေသာအခါ လက္ခုပ္ ၾသဘာ ေပးသူမ်ား အလြန္ ေပါမ်ားသည္ကုိ အံ့ၾသဘြယ္ရာ ေတြ႔ရ၏။

    ဘာသာတရား၏ တားျမစ္ခ်က္၊ ဥပေဒတုိ႔၏ ကန္႔သတ္ခ်က္တို႔ကုိ ေက်ာ္လြန္၍ အမုန္းတရား ေဟာ ၾကားေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ နုိင္ငံ အႏွံ႔တြင္ ဘာသာျခား မဝင္ရ ဆုိင္းဘုတ္မ်ား ပလူပ်ံ ေအာင္ ေထာင္လာၾက၏။

    ဘာသာ သာသနာ ဆိုင္ရာ ျပစ္မႈမ်ားႏွင့္ ဆုိင္ေသာ ရာဇသတ္ႀကီး အခန္း (၁၅) ပါ ပုဒ္မ ၂၉၅၊ ၂၉၅ (က)၊ ၂၉၆၊ ၂၉၇၊ ၂၉၈ တုိ႔သည္ လူမ်ားစု ကုိးကြယ္ေသာ သာသာႀကီးကုိ ကာကြယ္ဖို႔ အတြက္သာ အသက္ ဝင္ၿပီး လူ နည္းစု ကုိးကြယ္ေသာ ဘာသာ သာသနာကုိ ဖ်က္ဆီးသူ၊ ေဆာ္ကားသူမ်ား အတြက္ စာအုပ္ထဲမွာ သာ ရွိေသာ ဥပေဒတုိ႔ ျဖစ္ကုန္၏။

    အမိန္႔ရ အမုန္းတရား လြတ္လပ္စြာ ပြားခြင့္ ရျခင္း၏ ရလဒ္မွာ ႏုိင္ငံတကာ ရင္းႏွီး ျမႈပ္ႏွံမႈ မ်ားကုိ တားဆီးေသာ ျပည္တြင္း မျငိမသက္္မႈ မ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚေစ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲတြင္း နက္ေစ၏။

    ၈။ ဆြံ႔အ နားမၾကားသည့္ အျပင္ မ်က္ေစ့ပါ ကန္းေသာေခါင္းေဆာင္တုိ႔ ေပၚေပါက္လာျခင္း။

    တခါက မ်က္ေစ့ တဖက္ လပ္ေနေသာ ေရတပ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ တစ္ဦးသည္ စစ္ပြဲကုိ ရပ္တန္႔ရန္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ေထာင္ျပေသာ အခ်က္ျပ အလံကုိ မျမင္ဟန္ ေဆာင္ၿပီး စစ္ပြဲကုိ ဆက္တုိက္၏။ ထုေျခလႊာ တင္ရေသာ အခါ လပ္ေနေသာ မ်က္ေစ့ ဘက္မွ အလံျပ၍ မျမင္ပါဟုဆုိေသာေၾကာင့္ American Idiom တစ္ခု ေပၚထြက္လာ၏။ Authorities were turning a blind eye to the human rights. ဟူ၏။

    နားေကာင္းေသာ၊ မ်က္ေစ့ ႏွစ္ဖက္လုံးျမင္ေသာ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တုိ႔သည္လည္း တုိင္းျပည္တြင္း ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ မတရား မႈမ်ားကုိ မၾကားဟန္၊ မျမင္ဟန္ ေဆာင္ကုန္ၾက၏။ မတရားမႈ ျပဳသူႏွင့္ ခံရသူ အၾကား၊ ၾကားေန ဝါဒ က်င့္သုံးသူပါ ဟူ၍လည္း ဆင္ေျခ ေပးေသာ ေခါင္းေဆာင္လည္း က်ြနု္ပ္တုိ႔၏ ျမန္မာ ျပည္ႀကီးတြင္ ရွိ၏။ မတရား ျပဳမႈကို မသိ က်ိဳးက်ြန္ ျပဳသူသည္ က်ဴးလြန္သူ ကုိ အားေပး၊ အားေျမွာက္ ျပဳရာ ေရာက္၏။

    ကမၻာသိ လူ႔ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကုိ မတားျမစ္ဘဲ ႏူတ္ဆိပ္ကာ ၾကားေနခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ထိုအျပစ္ အတြက္ ယခုထက္ တန္ဖုိးႀကီးႀကီး ပုိမုိ ေပးဆပ္ရန္ ရွိေသး၏။ နုိင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္ အသင္းႀကီးတြင္ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးမည့္ ႏုိင္ငံတုိ႔က တုိင္းျပည္ အတြင္းရွိ လုပ္ပုိင္ခြင့္ တုိ႔ကုိ ေမ်ွာ္လင့္ကုန္၏။ ဗီတုိ အာဏာ ပုိင္ေသာ ႏိုင္ငံ ႀကီးကမူ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သယံဇာတ တုိ႔ကုိ မ်က္ေစာင္း ထုိးေလ၏။

    ၉။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤရပ္ဝန္းတြင္ ျဖစ္ထြန္း အားသန္ေနေသာ အႏႈတ္ လကၡဏာမ်ား။

            (က) ဆြံ႔အ နားမၾကား သည့္အျပင္ မ်က္ေစ့ အျမင္ပါ မႈံဝါးေနေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပၚထြက္ေန၏။

    (ခ) ႏုိင္ငံေရး က်ပ္ မျပည့္ေသာ မ်ိဳးခ်စ္မ်ား ရွိ၏။

    (ဂ) နုိင္ငံတကာ ဥပေဒ စံမ်ားႏွင့္ မယဥ္ပါးေသာ ဥပေဒ ပညာရွင္ အမ်ားစု ရွိ၏။

    (ဃ) မဲဆြယ္စဥ္က ဘာသာ လူမ်ိဳး မခြဲျခား ေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္ အတြင္း ေရာက္ေသာအခါ

    လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူ သူ မ်ားကုိသာ ကုိယ္စားျပဳေသာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မင္းမ်ားလည္း  ရွိ၏။

    (င) ဥပေဒက မည္သို႔ပင္ ဆုိေစကာမႈ အထက္က ေပးပုိ႔ထားေသာ အမိန္႔စာကုိ စီရင္ခ်က္ အျဖစ္

    ဖတ္ျပသည့္ တရားသူႀကီးမ်ား လည္းရွိ၏။ တရားစီရင္ေရး က႑တြင္ အဂတိ လုိက္စားမႈက ေတာ့

    ဆုိဖြယ္ မရွိ။ အစဥ္ အလာ၊ ရုိးရာ ဓေလ့ ျဖစ္လ်ွက္ ရွိ၏။

    (စ) တရားခံကုိ ျမင္လ်ွက္ ဖမ္း၍ မမိေသာ ရဲမ်ား လည္းရွိ၏၊ ရာဇသတ္ႀကီး စာအုပ္ အခန္း (၁၅) ပါ

    ပုဒ္မ တုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ထိပါးေဆာ္ကားသူမ်ားကုိသာ ကပ္ေသာ ပုဒ္မတို႔ ျဖစ္ကုန္၏။

    (ဆ) ဖြဲ႔စည္းပုံက အပ္ႏွင္းထားေသာ အာဏာကုိ အျပည့္ အဝ အသုံး မခ်တတ္ေသာ ရုပ္ေသး သမၼတ

    လည္း ရွိ၏။

    (ဇ) ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံကုိ မသိ၍ မလုိက္နာေသာ၊ ထို႔ထက္မက ခ်ိဳးေဖါက္ေသာ အစုိးရ အဖြဲ႔ဝင္

    ဝန္ႀကီးမ်ားလည္း ရွိကုန္၏။

    (စ်) သတ္ျခင္း ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ လုျခင္း ယက္ျခင္း တုိ႔သည္ မဆန္း ဆုိသည့္ သူမ်ားလည္း အမ်ဳိးသား

    ႏိုင္ငံေရးတြင္ တြင္က်ယ္စြာ ပါဝင္ေနၾက၏။

    (ည) အစုိးရနွင့္ လႊတ္ေတာ္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ တည့္မတ္ရန္ အားေကာင္းသည့္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔

    အစည္းႏွင့္ မီဒီယာမ်ားလည္း မရွိပါ။

    ၁၀။ ျမန္မာျပည္ႀကီး အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ အရင္ဆုံး ထုိရပ္ဝန္းမ်ားကုိ

         ေကာင္းေအာင္ ျပင္ဆင္ေပးပါ။

    အကယ္၍ အသင္သည္ ထုိသို႔ေသာ အဖက္ဖက္က ယိုယြင္းေနေသာ ရပ္ဝန္းမ်ားကုိ မျပဳျပင္ဘဲ ျမန္မာ နုိင္ငံသည္   ေနာင္ အႏွစ္ ၂၀ အၾကာတြင္ စကၤာပူကုိ ေက်ာ္တက္မည္ဟု ေျပာအ့ံ၊ ထုိ အေျပာသည္ ႏိုင္ငံ တကာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အၾကား အပ်င္းေျပ ဟာသ တစ္ခုထက္ ပိုမည္ဟု မထင္။

    ဤစာရႈသူ အေနျဖင့္ ေမ့ေမ့ ဆႏၵမ်ား အမွန္တကယ္ ျပည့္ဝေစခ်င္လ်င္ ေဖၚျပပါ ရပ္ဝန္းမ်ား ေကာင္း မြန္လာေအာင္ ေမေမ တစ္ဦးတည္းကုိသာ အားကုိး မေနဘဲ။ ႏႈတ္၏ ေစာင္မျခင္း၊ လက္၏ ေစာင္မျခင္းမ်ား အျပင္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔ အစည္းႏွင့္ မီဒီယာမ်ား ဒီ့ထက္ ပုိမုိ အားေကာင္း လာေအာင္ ကုိယ္တုိင္ ဝုိင္းဝန္း ကူညီ ၾကပါရန္ တုိက္တြန္းအပ္ပါသည္။

     

    ေလးစားစြာျဖင့္

    ေမာင္သမာဓိ

  • “အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္ရိုး ျမန္မာမႈျပဳေရး – ဖိႏွိပ္မႈလား အခြင့္အလမ္းလား”

    “အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္ရိုး ျမန္မာမႈျပဳေရး – ဖိႏွိပ္မႈလား အခြင့္အလမ္းလား”

    ဇြန္ ၃၀ ၊ ၂၀၁၈

    By ျမင္သစ္ႏွင့္ ညီေနာင္မ်ား

    ဒီရက္ပိုင္းအတြင္း အာဏာပိုင္ေတြဖက္က အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ညႊန္ၾကားစာဟာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူမႈမီဒီယာသုံးစြဲသူေတြ အၾကား ျပန္႕ႏွံ႕ခဲ့ျပီး ေဝဖန္မႈမ်ား ေထာက္ခံမႈအခ်ိဳ႕နဲ႕ ပြက္ေလာရိုက္ေစခဲ့ပါတယ္။

    ဒီစာမွာ ညႊန္ၾကားခ်က္ကေတာ့ ႏွစ္ပိုင္းလို႕ ျမင္မိပါတယ္။ ပထမအေနနဲ႕က ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြ၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ စုေပါင္း လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို အစိုးရက တရားဝင္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းနဲ႕ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းမွာသာ သင္ဖို႕နဲ႕ လုပ္ဖုိ႕၊ သင္ၾကားပို႕ခ်ခ်က္ေတြကို ျမန္မာလိုသာ ျပဳလုပ္ဖို႕ပါ။ ဒုတိယအပိုင္းကေတာ့ ပိုအေရးပါမလားဘဲ၊ သင္တန္းဖြင့္လွစ္ပို႕ခ်မႈ မလုပ္ခင္မွာ ပို႕ခ်ခ်က္ေတြကို ျမန္မာလိုျပန္ဆိုျပီး သက္ဆိုင္ရာကို တင္ျပဖို႕နဲ႕၊ အဲ့ဒီ့ေနာက္ တိုင္းေဒသျပည္နယ္အဆင့္သက္ဆိုင္ရာက ခြင့္ျပဳမွသာ ပို႕ခ်ဖို႕ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ျပည္တြင္းမွာ လူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာေရးအေျချပဳႏိုင္ငံေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီ ဦးေမာ့ေနျပီး လူနည္းစုဘာသာတရားကိုးကြယ္သူေတြ ပစ္မွတ္ထားခံေနရခ်ိန္မွာ အခုအမိန္႕စာကို ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ားစုက အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအေပၚ အသစ္တိုးလုပ္လာတဲ့ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈလို႕ ျမင္ေနၾကပါတယ္။

    ‘လက္ရွိ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအေျခခံ သင္ၾကားျခင္းပုံစံ’

    မြတ္စလင္မ္ေတြက သူတို႕ရဲ့ သားငယ္သမီးငယ္ေတြကို ဘာသာေရးအေျခခံကို စနစ္တက် သင္ၾကားဖို႕အတြက္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းကို ပို႕ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အစိုးရ/ပုဂၢလိက အေျခခံစာသင္ေက်ာင္းအျပီး ညေနပိုင္းနဲ႕ စေနတနဂၤေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ ပုံမွန္ပို႕ၾကျပီး၊ အမ်ားစုကေတာ့ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္ရွည္မွာ ပို႕ၾကပါတယ္။

    အဲ့ဒီ့သင္တန္းေတြဟာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ သို႕မဟုတ္ သီးသန္႕ဖြင့္ထားတဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံ စာသင္ေက်ာင္းေနရာေတြမွာ ဖြင့္လွစ္ပါတယ္။

    အခ်ိဳ႕ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူ၊ သားသမီးကို မ်က္ကြယ္မပို႕လိုသူ စသျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာေရးဆရာ ဆရာမ ကို အိမ္ေခၚ အခ်ိန္ပိုင္း သင္တန္းေပးခိုင္းတာမ်ိဳးလည္း ရိွၾကပါတယ္။

    သင္ရိုးက ကြဲျပားမႈေတြ ရိွေနေပမယ့္ အဓိကေက်ာရိုးကေတာ့ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဌာန္ကရိုဏ္းက် ရြတ္ဖတ္နည္း အေျခခံ၊ အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ က်င့္ဝတ္ အေျခခံမ်ား၊ စနစ္တက်ဝတ္ျပဳနည္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ျငိမ္းခ်မ္းပါေစေၾကာင္း စလာမ္ေမတၱာပို႕သအပ္ပါသည္)ရဲ့ အတၳဳပၸတိၱအက်ဥ္းစတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ‘ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ စိုးရမ္ပူပန္’

    အဲ့ေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြရဲ့ ေစာဒကက ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေအာက္မွာ အိမ္မွာ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေလးေတာင္ေပးလို႕ မရဘူးလားေပါ့၊ စိုးရိမ္မႈကေတာ့ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီေခတ္ေျပာင္းမွာ လူနည္းစုမြတ္စလင္မ္ေတြအေပၚ ထပ္မံကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ဖိႏွိပ္မႈေတြရဲ့ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္းလား၊ ေနာက္ေျခလွမ္းေတြက ဘာေတြ ျဖစ္မလဲဆိုတာပါ။

    ‘ညႊန္ၾကားခ်က္ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းတရား’

    အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ဒီညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေရြ႕ေနာက္ကြယ္က ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အတိအက် မသိႏိုင္ပါ။

    မွ်မွ်တတတြက္ဆၾကည့္ရရင္ေတာ့ စိုးရိမ္မႈေရာ ေစတနာေရာ ႏွစ္ခုစလုံးပါမယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္။ လူနည္းစုဘာသာတရားေတြ အေပၚ အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္ေပါ့၊ ပိုမို ထိန္းခ်ဳပ္လိုျပီး တစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာမႈျပဳ ပုံစံနဲ႕ သြားေစလုိတာမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

    စိုးရိမ္မႈကေတာ့ အစၥလာမ့္နာမည္ေအာက္မွာ အစြန္းေရာက္ျခင္းေပါ့။ လက္ရိွ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္လို႕ လူအမ်ားစု အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ အန္တီစု ကိုယ္တိုင္က ကမာၻ႕ေနရာအခ်ိဳ႕မွ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဒီမွာလည္း စိုးရိမ္မႈေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ရိွေနတယ္ ဆိုတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး ေျပာဖူးပါတယ္။

    ေစတနာကေတာ့ ျမန္မာ့ေျမက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ျမန္မာမႈျပဳ အစၥလာမ္ပုံစံကို ယွဥ္သန္ေစလိုတာမ်ိဳးလို႕ အေကာင္းျမင္ၾကည့္ရမွာပါ။

    ‘ခ်ဥ္းကပ္မႈ လမ္းေၾကာင္း မွန္ေစ’

    စိုးရိမ္မႈနဲ႕ အဲ့ဒီ့အေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္း အမွန္တကယ္ေအာင္ျမင္ဖို႕ ဒီစိန္ေခၚမႈအေပၚမွာ ခ်ဥ္းကပ္တဲ့ လမ္းေၾကာင္း မွန္ကန္ဖို႕ လိုအပ္ပါမယ္။

    ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ျခင္းဟာ လႊဲမွားစြာ ဖြင့္ဆိုေကာက္ခ်က္ဆြဲျခင္းနဲ႕ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရး လက္နက္အျဖစ္အသုံးခ်ျခင္းတို႕ဟာ အဓိက အေၾကာင္းတရားေတြပါ။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းတရားေတြကို ဦးတည္ေစတာကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာဘာသာေရးကိုးကြယ္သူေတြရဲ့ ေန႕စဥ္ဘဝအေပၚ သက္ေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရးစတဲ့ လူ႕ဘဝအေျခခံအေၾကာင္းအခ်က္ေတြပါပဲ။

    အစိုးရတစ္ရပ္ ဒါမွမဟုတ္ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းဟာ အယူဝါဒတစ္ခုကေန အစြန္းေရာက္ဝါဒ ရွင္သန္ျခင္း ဒါမွမဟုတ္ အစြန္းေရာက္ဝါဒီေတြ ေပၚလာမွာ စိုးရိမ္တယ္၊ အဲ့ဒါကို တားဆီးလိုတဲ့ ေစတနာမွန္ ေစတနာေကာင္းရိွတယ္ဆိုရင္ အေပၚက ေဖာ္ျပထားတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြဆီကို ရဲရဲဝ့ံဝံ့သြားဖို႕ ေျဖရွင္းဖို႕လိုပါမယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ဘုရားမွ မပြင့္ခဲ့ပါ၊ လူမ်ားစုသုံး ျမန္မာ(ဗမာ)စကားဟာလည္း ဘယ္အလင္းျပပုဂၢိဳလ္ရဲ့ မိခင္ဘာသာစကားမွ မျဖစ္ခဲ့ပါ။

    အဲ့လို႕အေျခအေနမွာ လူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာမွာသည္ လူနည္းစု ကိုးကြယ္တဲ့ ဘဟာအီဘာသာထိ ဘာသာတရားကို ျမန္မာလို သီးသန္႕ သင္ၾကားဖို႕ဆိုတာမ်ိဳးထက္ ဘာသာသာသနာရဲ့ အဓိက ဘာသာတရားကို ျမန္မာဘာသာနဲ႕ တြဲဖက္သင္ၾကားရန္ဆိုတာမ်ိဳးက ပိုလက္ေတြ႕က် အေပါင္းဆန္ပါလိမ့္မယ္။

    ပါဠိနဲ႕ ျမန္မာ၊ လက္တင္ သို႕မဟုတ္ အဂၤလိပ္နဲ႕ ျမန္မာ၊ သကၤရိုက္နဲ႕ ျမန္မာ၊ အရဗီနဲ႕ ျမန္မာစသည္ေပါ့။

    ဘာသာေရးသင္ရိုးတစ္ခုကို စီစစ္သုံးသပ္တယ္ဆိုရာမွာ စံတစ္ခုလိုလာပါျပီ။ စံကေတာ့ မွန္ကန္စြာ ဖြင့္ဆိုထားတဲ့ သင္ၾကားခ်က္ေတြဆိုတာေပါ့။

    အဲ့ဒီ့မွာ စိန္ေခၚမႈက ဘာသာသာသနာေတြဟာ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု မတူလို႕ဘဲ အမည္ေတြကြဲေနျပီ၊ က်င့္သုံးမႈေတြကြဲေနျပီ၊ ပန္းတိုင္ေတြ ကြဲေနျပီ (တူညီတဲ့ အေျခခံက်င့္ဝတ္ေတြ ရိွတာကလည္း အမွန္ပါ)။ အစၥလာမ္က အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကို ေျပာတယ္၊ ခရစ္ယာန္က ထာဝရဘုရားသခင္ကုိ ေျပာတယ္၊ တစ္ဖက္မွာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာက အနတၱကို ေျပာတယ္။

    အဲ့ေတာ့ စံႏႈန္းနဲ႕ ပန္းတိုင္ မတူတဲ့ ဘာသာတရားေတြမွာ ကိုယ့္စံႏႈန္းနဲ႕ သူ႕သင္ရိုးကို စီစစ္တာ၊ သူ႕စံနဲ႕ ကိုယ့္သင္ရိုးကို စီစစ္တာဟာ လက္ေတြ႕မဆန္ပါ။ ဥပမာ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္ရိုးကို သင္ခြင့္ျပဳဖို႕ မျပဳဖို႕ စီစစ္ရာမွာ မွန္ကန္တဲ့ အစၥလာမ့္ ဖြင့္ဆို သင္ၾကားခ်က္ေတြကို စံထားဖို႕လိုပါမယ္။

    ဒီႏွစ္ပိုင္းေတြမွာ ဘာသာတရားနဲ႕ အစြန္းေရာက္မႈ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံအတြက္ေရာ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသတြင္းေရာ ကမာၻမွာပါ ျပႆနာေဟာင္းက အသစ္ျပန္ျဖစ္လာတဲ့ ျငင္းလို႕မရတဲ့ စိန္ေခၚမႈပါ။

    လူျပိန္းၾကိဳက္ ဘာသာေရးအေျချပဳ ႏိုင္ငံေရးဆြယ္၊ ဘာသာအသီးသီးရဲ့ တရားပလႅင္ထက္ ဘာသာေရးဝတ္စုံ (အေရ)ျခဳံ အမုန္းတရားေတြ ေပၚေပၚထင္ထင္ေဟာ အဲ့ဒီ့ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႕ ဘုရားေတြ အမည္ေၾကြးေၾကာ္ သတ္ျဖတ္မႈေတြ ရိွေနတာဟာ ဝမ္းနည္းစြာနဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳရမယ့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ပါ။

    တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတာဝန္ခံျဖစ္တဲ့ အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ဟာ ျပည္သူကို ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ စိုးရိမ္ဖို႕ ေဆာင္ရြက္ဖို႕လိုပါမယ္။

    လူနည္းစုဘာသာတရားေတြနဲ႕ ဘာသာဝင္ေတြကို ပစ္မွတ္ထားေနတဲ့ ျခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္သင္ၾကားမႈေတြ သင္ရိုးေတြကိုလည္း အမွန္တကယ္ စီစစ္ေဆာင္ရြက္ေပးေစလိုပါတယ္။

    အစိုးရအေနနဲ႕ အစၥလာမ့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္ အစြန္းေရာက္ျခင္းကို စိတ္ပူကာကြယ္တာ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဝမ္းအသာဆုံးသူေတြက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႕ ကမာၻ႕မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုၾကီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

    ကိုယ့္ဘာသာတရားကို တလႊဲအသုံးခ်ျပီး နာမည္ပ်က္ေစတာကို ဘယ္စစ္မွန္တဲ့ ဘာသာဝင္ က်င့္သုံးသူ မွန္သမွ် မႏွစ္ျမိဳ႕လိုပါပဲ။

    အစိုးရအေနနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႕ ပြင့္လင္းျမင့္သာမႈနဲ႕ လက္ေတြ႕ဆန္မႈ ပိုခ်ျပႏိုင္မယ္ဆို ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ နားလည္မႈအျပည့္နဲ႕ ရင္ဖြင့္ၾကိဳ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မယ္လို႕ ျမင္မိပါတယ္။

    ‘ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႕ အေျဖရွာစို႕’

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ အေနနဲ႕ အစိုးရရဲ့ ဒီခ်ဥ္းကပ္မႈကို ဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈလို႕ သတ္မွတ္ဖို႕ ေစာလြန္းျပီး ဒီေကာက္ခ်က္မ်ိဳးဟာ အႏုတ္ေဆာင္လြန္းေနပါတယ္။

    ရခိုင္ေဒသနဲ႕ ေနရာအခ်ိဳ႕မွာ ျပႆနာၾကီးၾကီးမားမားေတြ ရိွေနေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕ဘဝရဲ့ အခန္းက႑အခ်ိဳ႕မွာ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈေတြရိွေနေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႕ ဘာသာေရးက်င့္သုံးမႈကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႕ ေဘာင္တစ္ခုအတြင္းက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ က်င့္သုံးလို႕ရေနေသးပါတယ္။

    အဲ့ေတာ့ အခုကိစၥကို ဖိႏွိပ္မႈဆိုတာမ်ိဳးထက္ အခက္အခဲဆိုတာမ်ိဳးထက္ စိန္ေခၚမႈနဲ႕ အခြင့္အလမ္းပုံစံ မ်ိဳး ျပန္လည္ ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာဖို႕ လိုပါမယ္။

    အစၥလာမ့္တမန္ေတာ္ရဲ့ သြန္သင္ခ်က္ကိုက အဆိုးထဲမွာ ဘာအေကာင္းပါလဲ၊ အခက္အခဲထဲမွာ ဘာလြယ္ကူမႈပါလဲ အဲ့ဒီကေန ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးမို႕ပါ။

    အစၥလာမ္ကို မွန္ကန္စြာ ဖြင့္ဆိုခ်ဥ္းကပ္မႈ စံရဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဆီမွာပဲ ရိွပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္တို႕ လူ႕အသိုင္းဝိုင္းအေနနဲ႕ ဒီကၽြမ္းက်င္မႈကို ပညာေရးလူ႕အေဆာက္အဦး Institution တစ္ခုပုံစံနဲ႕ အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြကို လက္တြဲေဆာင္ရြက္ဖို႕ ကမ္းလွမ္းညိွႏိႈင္းတာမ်ိဳးအတြက္ အဆင့္သင့္ျဖစ္ေနျပီလား။

    ကၽြန္ေတာ္ ရိုးရိုးသားသား သုံးသပ္မိသေလာက္ ေက်ာင္းေတာ္ဝါဒတစ္ခုခ်င္း တစ္ဦးခ်င္း ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ ရိွေနေပမယ့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တစ္ရပ္လုံးအတြက္ ကိုယ္စားျပဳရပ္တည္ႏိုင္မယ့္ အစိုးရနဲ႕ ညိႈႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ စနစ္က်တဲ့ အစၥလာမ့္ပညာေရးစံ Institution တစ္ခု မတည္ေဆာက္ထားရေသးပါ။

    အခုတြန္းအားတစ္ခု လာပါျပီ၊ အဆင့္သင့္ မျဖစ္ေသးရင္ ျပင္ဆင္သင့္ပါျပီ။

    ဒါဝဟ္လို႕ ေခၚတ့ဲ အစၥလာမ့္ သတင္းစကားေပးျခင္းဟာ အရွင့္တစ္ဆူတည္း ေသာဝ္ဟီးဒ္တရားကို သတင္းစကားေပးျခင္းဟာ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ အေပၚ အစၥလာမ့္ အေျခခံသင္ၾကားခ်က္ေတြကို ျမန္မာမႈျပဳျပီး အာဏာပိုင္ေတြကို တင္ျပခြင့္ရတာဟာ အင္မတန္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အခြင့္ေရးပါ။ အလ​ႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အီမာမ္မ်ားနဲ႕ ဘာသာေရးဆရာ ေမာ္လဝီ မုဖ္သီ ကာရီ ဟာဖိဇ္မ်ားမွာ

    (** အီမာမ္ = ေရွ႕ေဆာင္၊ ေမာ္လဝီ = ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ကိုအဓိပၸါယ္ႏွင့္တကြနားလည္ ဘာသာေရး အေျခခံပညာရပ္မ်ား ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ထားတဲ့ သူ၊

    ** မုဖ္သီ= ေမာ္လဝီတန္းျပီးေနာက္ အဆင့္ျမင့္တန္းတက္ေရာက္ျပီး ဘာသာေရးဓမၼသတ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားေပးႏိုင္သူ၊

    ** ကာရီ = ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ကို တမန္ေတာ္ျမတ္မွ ဆရာဆက္ ဌာန္ကရိုဏ္းစနစ္တက် ရြတ္ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားထား သူ၊

    ** ဟာဖိဇ္= ကုရ္အာန္က်မ္းအာဂုံေဆာင္ထားသူ)

    ဘာသာေရးေရာ ျမန္မာစာေပပါ ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္ ျပန္လည္ပို႕ခ် ေဟာေျပာႏိုင္သူ အခ်ိဳ႕ရိွေသာ္လည္း၊ အမ်ားစုမွာ လက္ရိွ (အဓိက) အူရဒူႏွင့္ အရဗီ အသားေပး ဘာသာေရးပညာစနစ္ေၾကာင့္ ျမန္မာစာ အားနည္းမႈ အထိုက္အေလ်ာက္ရိွေနတာဟာ အမွန္တရားပါ။

    မိမိတို႕သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ထားတဲ့ ဘာသာေရးအသိပညာကို မိမိတို႕ပတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းကို ျဖန္႕ေဝ အလုပ္အေကၽြးျပဳဖို႕ဆိုရာမွာ ကိုယ့္ေဒသ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လူမ်ားစုၾကီး ေန႕စဥ္ေျပာေနတဲ့ ဘာသာစကားရဲ့ အေရးပါမႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳလို႕ မရပါ။

    အကယ္၍ မလြဲမေရွာင္သာ ျမန္မာဘာသာစကားကို အဓိကထားရမယ္ဆိုရင္ bottom up သေဘာတရားအရ အေျခခံအဆင့္မွာ တပည့္ေတြကို ကေလးငယ္ေတြကို သင္ၾကားရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အဆင့္ျမင့္ပိုင္းမွာ ဆရာေတြ ေမြးထုတ္ေရးအပိုင္းမွာ ျမန္မာစာေပဟာ မေလ့လာလို႕ မရတဲ့ ပုံစံတစ္ခုျဖစ္လာေတာ့ပါမယ္။

    အဲ့ဒီ့ရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာသာေရးဆရာေတြအေနနဲ႕ မိမိရဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ လူမ်ားစုၾကီးကို မိမိတို႕ရဲ့ ပညာေတြ ပိုမိုျဖန္႕ေဝလာႏိုင္မယ္၊ ပိုမို အလုပ္အေကၽြးျပဳလာႏိုင္ေတာ့မယ္ဆိုတာပါပဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

    ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တရားဥေပဒအေစာင့္အေရွာက္အတြင္းမွာ ယဥ္ေက်းလိမၼာေက်ာင္းေတြကို တရားဝင္ ဖြင့္ခြင့္ရလာမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကေလးငယ္ေတြကို ဒီတရားဝင္ဖြင့္ခြင့္ရလာမယ့္ ေက်ာင္းေတြမွာ ပုံမွန္တက္ေရာက္ႏိုင္ဖို႕ ေက်ာင္းတက္မွန္ေစဖို႕ အရင္က အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာေရးအေျခခံေတြနဲ႕ ေဝးေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြလည္း ပိုမိုတက္ေရာက္လာႏိုင္ဖို႕ အဖက္ဖက္ကေန အဆင္ေျပေအာင္ စီစဥ္ ႏိႈးေဆာ္ ေဆာင္ရြက္တာေတြ လုပ္ရပါမယ္။ ဒါဟာလည္း အမွန္တကယ္ေတာ့ အခြင့္လမ္းေကာင္းတစ္ခုပါ။

    တစ္ဖက္မွာ အိမ္ေတြမွာ သင္ခြင့္မရိွဘူးလားဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ မိသားစုတြင္း ဘာသာေရးနဲ႕ ယဥ္ေက်းလိမၼာေစဖို႕ မိဘနဲ႕ သားသမီး၊ အဘိုးအဘြားနဲ႕ ေျမးျမစ္၊ ဦးေလးအေဒၚနဲ႕ တူ၊တူမၾကားကို ကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့ ဥပေဒမ်ိဳး အခုလည္း မရိွပါ ေနာင္လည္း မရိွပါ။ အဲ့ေတာ့ ဆရာကိုသက္သက္သာ အားကိုးျပီး မိသားစုတြင္း ကိုယ္တိုင္ ဘာသာေရးေလ့လာအားနည္း သင္ေပးသင္ယူနည္းေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းအတြက္ ဒါဟာ အခြင့္အလမ္းေကာင္းပါ။

    ျငီးျငဴ အျပစ္ေျပာေနမယ့္အစား မိသားစု စာဖတ္ဝိုင္းနဲ႕ ဘာသာေရးသင္ေပးသင္ယူျခင္း အေလ့အက်င့္ေတြကို ျပန္ရွင္သန္ေစဖို႕ ဒီေန႕ပဲ စလိုက္ပါ။

    နည္းပညာနဲ႕ သတင္းအခ်က္အလက္ေခတ္ၾကီးမွာ ၾကီးငယ္လူတိုင္း ေဖစ့္ဘုခ္ပြတ္ေနတဲ့ ေခတ္မွာ ရပ္ကြက္ ေဒသ ႏိုင္ငံမေျပာနဲ႕ ကမာၻဟာ ရြာျဖစ္ေနပါျပီ။

    ကမာၻ႕ေရွ႕ျခမ္းက အိမ္မွာထိုင္ေနျပီး ကမာၻ႕အေနာက္ျခမ္းက ဘြဲ႕ကို လွမ္းေလ့လာသင္ယူ ဘြဲ႕ယူတဲ့ ေခတ္ၾကီးမွာ အိမ္ကို ဆရာေခၚလို႕ မရလို႕ ထိုင္ျငီးျငဴေနရင္ေတာ့…။

    တြန္းအားတစ္ခု မရိွရင္ ထိုင္ေန ျငိမ္ေနတတ္တဲ့ လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုအတြက္ ဒီစိန္ေခၚမႈဟာ လမ္းသစ္ေတြေဖာက္ဖို႕ အားေတြပါပဲ။

    ‘နိဂုံး သို႕မဟုတ္ ေျခလွမ္းငယ္’

    ဒီအေရးကိစၥမွာ အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ျပည္သူေတြနဲ႕ အလယ္ဆုံမွတ္မွာ ဆုံၾကဖို႕ပါပဲ၊ ဆုံမွတ္ကို သူ႕နဲ႕ နီးရာ ကိုယ္နဲ႕ နီးရာ ဆြဲေနရင္ေတာ့ အလုပ္မျဖစ္ပါ။

    အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြဖက္က ပိုမိုပြင့္လင္းျမင္သာ လက္ေတြ႕က် မွ်တမႈနဲ႕ ညႊန္ၾကားမယ္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ျပည္သူေတြကလည္း စိန္ေခၚမႈကယူေဆာင္လာမယ့္ အခြင့္လမ္းပုံစံနဲ႕ အေပါင္းေဆာင္ ခ်ဥ္းကပ္မယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥဟာ အစိုးရနဲ႕ ျပည္သူအၾကား နီးကပ္တဲ့ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈတစ္ခုျဖစ္လာျပီး ညီညြတ္ျငိမ္းခ်မ္း သဟဇတျဖစ္မႈေတြနဲ႕ ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝႏိုင္ငံေတာ္ဆီသြားတဲ့ ေျခလွမ္းငယ္ တစ္ခုျဖစ္လာမွာပါ။

     

  • ဓာတ္ျပားအဆိုေတာ္ ေတးသံရွင္ ေဒၚမာမာေဝ အသက္(၉၃) ႏွစ္ ကြယ္လြန္

    ဓာတ္ျပားအဆိုေတာ္ ေတးသံရွင္ ေဒၚမာမာေဝ အသက္(၉၃) ႏွစ္ ကြယ္လြန္

    ဇြန္ ၅၊ ၂၀၁၈
    M-Media
    သတင္း- မိုးစက္

    ဓာတ္ျပားအဆိုရွင္တစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး သီခ်င္းေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ေလာက္ကို သီဆိုခဲ့တဲ့
    ေတးသံရွင္ ေဒၚမာမာေဝ အသက္ (၉၃) ႏွစ္မွာ ယေန႔ ေန႔လည္(၂) နာရီခန္႔က
    ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ဂီတေလာကထဲကို စတင္ဝင္ေရာက္လာခဲ့ၿပီး
    ေရႊမိုးေလးကညိဳတယ္၊ ေရႊမိုး၊ ေဝေဝ၊ ေအာင္၊ ဟန္နီး၊ သနားေမတၱာ၊ လူထုေမတၱာ၊
    စပါယ္ရုံ၊ အပ်င္းေျပ၊ ႏြယ္နီနတ္ပန္း အစရွိတဲ့ သီခ်င္းေတြကို သီဆိုခဲ့ၿပီး
    ဓာတ္ျပား (၁၀) ခ်ပ္ သီဆိုခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၿပီး သားသမီးႏွစ္ဦး ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။

    အသက္(၃၀) ေက်ာ္မွာေတာ့ ဂီတေလာကမွ အနားယူခဲ့တာလည္း ျႏဖစ္ပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံဂီတအစည္းအရုံးအဖြဲ႕ဝင္ သက္ႀကီးကန္ေတာ့ခံ ဂီတအႏုအပညာရွင္
    တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    မကြယ္လြန္မီအခ်ိန္အထိ လႈိင္ၿမိဳ႕နယ္ (၁၀) ရပ္ကြက္ မွာ မိသားစုနဲ႔အတူ ေနထိုင္ခဲ့တာ
    လည္းျဖစ္ပါတယ္။

    အဆိုေက်ာ္ ေဒၚမာမာေဝအေၾကာင္း ပိုစ္မ်ားဖတ္ရန္
    ———————————–
    တေခတ္တခါက ဓာတ္ျပားေခတ္ အဆိုေက်ာ္ ေဒၚမာမာေဝ
    http://www.m-mediagroup.com/news/68975

    ျမန္မာသံစဥ္ ေတးသံရွင္ လူငယ္မ်ား ေပၚထြန္းေစလိုသည့္ ဓာတ္ျပားေခတ္ အဆိုေက်ာ္ ေဒၚမာမာေဝ
    http://www.m-mediagroup.com/news/41770