News @ M-Media

Author: editor

  • ရန္ကုန္ေရာက္ ကမန္ ၂ဝ ေနရပ္ရင္းျပန္ရန္ ဆႏၵမရိွ

    ရန္ကုန္ေရာက္ ကမန္ ၂ဝ ေနရပ္ရင္းျပန္ရန္ ဆႏၵမရိွ

    Kaman2
    ရခိုုင္ျပည္နယ္မွ ရန္ကုုန္တိုုင္း မဂၤလာဒံုျမိဳ.နယ္သိုု႔ေရာက္ရွိေနေသာ ကမန္တိုုင္းရင္းသားအခ်ဳိ.။ (ဓာတ္ပံု- ေကဇြန္ေႏြး/Myanmar Now)

    ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ၊ ၂၀၁၅

    မဂၤလာဒံု (Myanmar Now)  — မၾကာေသးမီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လာေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ကမန္တိုင္းရင္းသားတခ်ဳိ႕သည္ ေနရပ္ရင္းျပန္ရန္ ဖိအားေပးမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ္လည္း  ေနရာသစ္တြင္သာ ဆက္လက္ေနထိုင္ၾကမည္ဟု တနလၤာေန႔တြင္ ေျပာလုိက္သည္။

    ဒုကၡသည္စခန္းမွ အသိမေပးဘဲ ထြက္ခြာလာေသာ ၎တို႔ကို ေနရပ္ျပန္ရန္ အာဏာပိုင္တုိ႔က ကမန္ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုမွတစ္ဆင့္ ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္၊ စိန္ေရႊကုန္းရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္ေနသူ မတင္ဇာႏွင္းကေျပာသည္။

    “ကြ်န္မတို႔ကေတာ့ ဖမ္းခ်င္ဖမ္းပေလ့ေစ။ မျပန္ဘူး။ ကြ်န္မတို႔ကႏို င္ငံသားလက္မွတ္လဲ ရွိၿပီးသား။ ဖမ္းခ်င္တိုင္း ဖမ္းလို႔ေတာ့မရဘူးလို႔ ယူဆတယ္”ဟု အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ မတင္ဇာႏွင္းက Myanmar Now ကို ေျပာသည္။

    ၿပီးခ့ဲသည့္ရက္ပိုင္းအတြင္း တည္းခုိရာေနအိမ္သုိ႔ အာဏာပိုင္တို႔ေရာက္လာၿပီး ဧည့္စာရင္း စစ္ခဲ့ေသးသည္ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။ ရန္ကုန္သုိ႔ ေရာက္လာသူမ်ားထဲတြင္ အစၥလမ္ဘာသာဝင္၂ဝ၊ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ ၂ ဦး ပါဝင္ေၾကာင္း ကမန္လူမႈကြန္ယက္အဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ဦးထြန္းေငြက ရွင္းျပသည္။

    ေဆးကုသရန္၊ အလုပ္လုပ္ကိုင္ရန္၊ ရန္ကုန္ေရာက္ မိသားစုမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းရန္ စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အသီးသီး ရိွၾကေသာ ၎တို႔ထဲတြင္ တကၠသိုလ္တက္ရမည့္သူတခ်ဳိ႕လည္း ပါဝင္ေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။

    “အားလံုးက မွတ္ပံုတင္ရွိၿပီးသား။ အေၾကာင္းမရွိ အေၾကာင္းရွာဖမ္းရင္ဥပေဒေၾကာင္းအရ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရင္ဆိုင္မယ္” ဟု ဦးထြန္းေငြက ေျပာသည္။

    ရန္ကုန္၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္လည္း ကမန္တုိင္းရင္းသား ၂ ဦးေရာက္ရိွေနေၾကာင္း ကမန္ပါတီတစ္ခုက ဆက္သြယ္ ေျပာၾကားလာသျဖင့္ သိရသည္ဟု ျမိဳ႕နယ္ လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား ဦးစီးဌာနမွအရာရိွတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးျမင့္ေအာင္ကို ကုိးကားၿပီး ဧရာဝတီ သတင္းဌာန၏သတင္းတစ္ပုဒ္တြင္ စေနေန႔က ေဖာ္ျပထားသည္။

    “သူတုိ႔ ေနရပ္ ျပန္တာေရာ၊ ဘာေရာ အကုန္လံုးကို ပါတီက တာဝန္ယူပါမယ္လို႔က်ေနာ္တုိ႔ကို ေျပာထားပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့ ျပန္မယ္ဆုိတာကိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔လည္း မသိပါဘူး”ဟု ဦးျမင့္ေအာင္က ဧရာဝတီကုိ ေျပာသည္။

    ကမန္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ
    ————————–
    ကမန္တို႔သည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရိွ  ဘဂၤါလီ ေခၚ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္တို႔ႏွင့္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ တူညီသည္ကလြဲ၍ ကြဲျပားသည့္အေျခအေနရိွသူမ်ား ျဖစ္သည္။

    သူတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစု ေနထိုင္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္တရားဝင္အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားတြင္ပါဝင္သည္။

    လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္ရာစုႏွစ္ေက်ာ္က ကမန္တိုင္းရင္းသားတို႔သည္အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ေျပာင္းလဲ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ရခိုင္တို႔၏ လူမွႈေရးထံုးတမ္း အစဥ္အလာမ်ားကို ဆက္လက္ က်င့္သံုးေနၾကသည္။ ၎တို႔အမ်ားစုမွာ ျပည္နယ္တြင္း ကမ္းရိုးတမ္းၿမဳိ႕မ်ားျဖစ္ေသာ သံတြဲ၊ေ က်ာက္ျဖဴ၊ စစ္ေတြ၊ ရမ္းျဗဲတို႔တြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။

    ၂ဝ၁၂ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဘာသာေရးလူမ်ဳိးေရးအေျခခံေသာပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္မွႈကိုအေၾကာင္းခံ၍ အာဏာပိုင္တို႔၏ ခြဲျခားဆက္ဆံမွႈမ်ားကို ခံေနရၿပီး ၎တို႔၏ႏို င္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားပါ ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရသည္။

    ကမန္တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္တို႔က ၎တို႔ႏွင့္ ဘာသာတူသည့္ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ဘဂၤါလီ ေခၚ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ႏွင့္ မဟာမိတ္ျပဳမည့္အစား သူတို႔သည္ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ေၾကာင္း ကြဲျပား ထင္ရွားေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။၂ဝ၁၅  ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အတိုုက္အခံ အမ်ဳိးသားဒီမိုုကေရစီအဖြဲ.ခ်ဳပ္က အျပတ္အသတ္အႏိုုင္ရရွိခဲ့မွႈသည္ ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာကို အေကာင္းဘက္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေစမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္။

    ရခိုင္ေဒသမွ ရန္ကုန္သို႔
    ————————
    မၾကာေသးမီက ရခုိင္ေဒသမွ ထြက္ခြာခ့ဲသူ ၂ဝ ခန္႔သည္ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ဘဝတိုးတက္လမ္း မရွိသည့္အတြက္ ရန္ကုန္သို႔ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု

    ကမန္လူမႈကြန္ယက္အဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ဦးထြန္းေငြက သံုးသပ္သည္။ ရမ္းၿဗဲမွ ရန္ကုန္သို႔ မတူညီသည့္ လမ္းေၾကာင္းမွ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း

    မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရိွေသာ မျဖဴျဖဴမြန္က ေျပာျပသည္။ “သံတြဲေလဆိပ္မွာေရာ၊ ရန္ကုန္ေလဆိပ္မွာေရာ ဘာမွ အစစ္အေဆးလည္းမရွိခဲ့ဘူး။

    မွတ္ပံုတင္ တရားဝင္ရထားတဲ့သူဆိုေတာ့ ဘယ္သူကမွလည္း အေႏွာက္အယွက္မေပးခဲ့ဘူး” ဟု မျဖဴျဖဴမြန္က ရွင္းျပသည္။

    သို႔ေသာ္လည္း ကိုျပည့္ၿဖိဳးေအာင္ဟု အမည္ရေသာ လူငယ္တစ္ဦးကမူ ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ စစ္ေဆးေရးဂိတ္တစ္ခုတြင္ သူ၏ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးကတ္ကုိ

    မိနစ္ ၂ဝ ၾကာ စစ္ေဆးခံခ့ဲရသည္ဟု ေျပာသည္။ ယခုအခါ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ ကုိျပည့္ၿဖိဳးေအာင္သည္ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရိွၿပီးေ နရာသစ္သည္  ၎တို႔အတြက္ ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရး တိုးတက္စရာလမ္းေၾကာင္း ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏုိင္သည့္ ေဒသ ျဖစ္မည္ဟုေမွ်ာ္လင့္လ်က္ရိွသည္။

    သူ႔နည္းတူ မဂၤလာဒံုသုိ႔ ေရာက္ေနေသာ  ၃၉ႏွစ္အရြယ္ မစိပ္က ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္ေဒသ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားခ်ိန္မွ စတင္ၿပီး ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ရသည္ဟု Myanmar Now ကုိ ေျပာသည္။

    (ထက္ေခါင္လင္း၊ ၿဖိဳးသီဟခ်ဳိတို႔ ပူးေပါင္း ေရးသားသည္)

    Myanmar Now မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    မူရင္းသတင္းလင္ခ္- http://www.myanmar-now.org/my/news/i/?id=d7e3fab5-93eb-4ada-891d-f339ed89c932

    ဆက္စပ္သတင္းမ်ား ဖတ္၇န္
    ——————————
    ရန္ကုန္ေရာက္ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ ကိုင္ထားသူ ၂၀ ကို ရခိုင္သို႔ ျပန္ရန္ လဝက ညြန္ၾကား
    http://www.m-mediagroup.com/news/50125

    ကမန္ဒုကၡသည္မ်ားကို ေနရပ္ရင္း အတင္းျပန္ခိုင္း
    www.m-mediagroup.com/news/50190

  • တမန္ေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ေဟာေျပာပြဲ ေျမနီကုန္းမွာ ျပဳလုပ္မည္

    တမန္ေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ေဟာေျပာပြဲ ေျမနီကုန္းမွာ ျပဳလုပ္မည္

    ဒီဇင္ဘာ ၂၁၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    မိုးစက္
    Metta 1
    ရန္ကုန္္။    ။ ဒီဇင္ဘာလ (၂၄) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေတာ့မည့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား၏ ေရွ႕ေဆာင္ပ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ျငိမ္းခ်မ္းေစသား) ၏ ဖြားသန္႔စင္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ ေမတၱာ ကမ္းပိန္းမွ ဦးစီးၿပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရး အခမ္းအနားတစ္ခုကို ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    ဘာသာမျခား၊ လူမ်ိဳးမခြဲျခားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ခြင့္လႊတ္ ခ်စ္ၾကည္စို႔ ဟူသည့္ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အခမ္းအနားကို ျပဳလုပ္ က်င္းပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အဆိုပါ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားကို ဘာသာအသီးသီးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ဘႏၵႏၱအရိယာဝံသာဘိဝံသ (ေမတၱာကမ္းပိန္း ပဓာန နာယက ဆရာေတာ္ ေစတိယဂၤဏဓမၼာစရိယ ဝဋံသကာပရိယတၱိသာသနဟိတ (သက်သီဟ)ဓမၼာစရိယ ျမဝတီမင္းႀကီး စာသင္တိုက္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕) ၊ အလ္ဟာဂ်္ခလီဖြာ ဦးေအးလြင္ (နာယကေမတၱာကမ္းပိန္း၊ ကာဒရီယာ၊ အလီယာ ေဆာ္ၾသေရးမွဴး၊ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္) ၊ ဦးဇိန (ဦးဇင္းသုည) (ေမတၱာ ကမ္းပိန္း မလိခဝါဆိုေက်ာင္း ၊ မဟာဝိဇီတာရာမတိုက္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕) ၊ Rev.George Shwe Tun (ကက္သလစ္ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ေက်ာင္း) ၊ အလ္ဟဂ်္ေဒါက္တာေဆာင္းလြင္ေအာင္ (Imamah Alazhar. Cairo, Imamah LLU,Parkisstan) ႏွင့္ ဆရာဦးဆန္းမင္းႏုိင္ (ဓမၼကထိက၊ ဟိႏၵဴဓမၼပလက အဖြဲ႕) တို႔မွ တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    metta 2

    “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမတၱာကမ္းပိန္းက ဒီလို ဘာသာေရးအခမ္းအနားေတြမွာ ဘာသာေပါင္းစံုက ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေနၾကပါ။ ဘာသာေပါင္းစံုက ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကလည္း ဒီလိုေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြ မွာ ေမတၱာတရားျငိမ္းခ်မ္းေရး တရားေတြကို ေဟာၾကားေပးတယ္။ ဒီအခမ္းအနားကိုလည္း လူမ်ိဳးဘာသာမခြဲျခားဘဲ မည္သူမဆို လာေရာက္ႏုိင္ပါတယ္” လို႔ ေမတၱာကမ္ပိန္းမွ တာဝန္ခံ ဦးဆန္တင့္ေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။

    ယင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားပြဲကို ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ည ၇နာရီခြဲမွ ည ၁၁နာရီခြဲအထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ေျမနီကုန္း (ေျမာက္) ကူဝသြလ္အစၥလာမ္ရာသစ္အဖြဲ႔ ရွမ္းကုန္းလမ္းတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ေမတၱာကမ္းပိန္းကို 2010 ခုႏွစ္တြင္ ေမတၱာကို လိုလားသည့္ လူငယ္တစ္စုမွ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ဘာသာႀကီးေလးခု၏ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသား တို႔၏ ေန႔ႀကီး ရက္ႀကီးမ်ားတြင္ စည္းလံုးစြာျဖင့္ ဘာသာလူမ်ိဳးမခြဲျခားဘဲ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

  • အိပ္မက္ထဲက ေက်ာင္းကေလး

    အိပ္မက္ထဲက ေက်ာင္းကေလး

    ဒီဇင္ဘာ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    .ေက်ာ္မိုးေအာင္ ေရးသည္။
    photo-wherefore-3
    မာတင္လူသာကင္း၏ “I have a Dream” မိန္႔ခြန္း ကမာၻေက်ာ္ခဲ့ပါသည္။ သူ႔ကိုအားက်မိျခင္း ဆုိရမည္လားမသိ ကၽြန္ေတာ္လည္း အိပ္မက္တစ္ခု အတန္ၾကာ မက္ေနခဲ့ဖူးသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ထဲက ေက်ာင္းကေလးအေၾကာင္း ေဝမၽွ်ခ်င္ပါသည္။

    ထိုစိတ္ကူးအိပ္မက္က ထူးဆန္းလွသည္ေတာ့ မဟုတ္။ လြယ္လြယ္ဖြင့္ဆိုရလ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ အမုန္းမရွိေသာ ခ်စ္တတ္ၾကေသာ ေမတၱာတရားကိုအေျခခံေသာ နားလည္ေပးတတ္ၾကေသာ ေက်ာင္းေလးပင္။
    အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု Oregon ျပည္နယ္ရွိ Woodburn School District အမည္ရွိ ေက်ာင္းေလးသို႔ ေလ့လာေရးေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေက်ာင္းေလး၏ အဝင္ဝတြင္ေရးထားေသာ စာသားေလးအား မိမိအသက္ရွင္ေနသေရြ႕ ေမ့ႏိုင္ေတာ့မည္မထင္။ “There is no place for hate at our school.” “အမုန္းတရားအတြက္ တို႔ေက်ာင္းမွာ ေနရာမရွိ” တဲ့။ ထိုသုိ႔ေသာ အမုန္းမရွိသည့္ေက်ာင္းမ်ား ျမန္မာျပည္အႏွ႔ံ စိတ္ကူးယဥ္ ျမင္ေယာင္မိသည္။

    တကယ္တမ္းေတာ့ ထိုသို႔ေသာေက်ာင္းမ်ား ျမန္မာျပည္တြင္ အေျမာက္အျမား ရွိခဲ့ဖူးသည္။ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ပါ။

    ဥပမာအေနျဖင့္ ေဖာ္ျပရလ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကိုလိုနီဘဝက ဖြင့္ခဲ့သည့္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္း ေခၚ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းပင္။ အထူးသျဖင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ တည္ေထာင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ယခင္က အမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္း လက္ရွိ အမွတ္ (၂) အထက။ ျမန္မာျပည္တြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကိုယ္ရင္မ်ား သကၤန္းဝတ္ျဖင့္ ေက်ာင္းတက္ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ ပထမဆံုးေသာေက်ာင္း။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေက်ာင္းသားမ်ား မနက္ေစာေစာ ဘုရားမရွိခိုးပါက မြတ္စလင္မ္ဆရာႀကီးက ႀကိမ္လံုးတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ လိုက္႐ိုက္တတ္ေသာေက်ာင္း။ မြတ္စလင္မ္ေက်ာင္းသားမ်ား ေသာၾကာေန႔လည္တြင္ ဝတ္ျပဳရန္ ဗလီသြားခြင့္ျပဳေသာေက်ာင္း။ ျမန္မာမႈ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္အတြက္ ျမန္မာစာသာမက ပါဠိစာေပပါ သင္ၾကားေပးၿပီး တစ္ဖက္ကလည္း အဂၤလိ္ပ္ဘာသာစကားျဖင့္ မေျပာမေနရ သတ္မွတ္ကာ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းေစေသာေက်ာင္း။ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္မဟုတ္ဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ျဖင့္ တိုင္းျပည္အေပၚ အက်ဳိးျပဳသူမ်ားအား ေမြးထုတ္ေပးေသာေက်ာင္း။ ထိုေက်ာင္းမွထြက္ေသာ လူမ်ဳိးကြဲ ဘာသာကြဲ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား က ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမပမာ ရာသက္ပန္ ခ်စ္ခင္ၾကလ်က္ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး နားလည္မႈရွိ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ႏိုင္္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာ့အနာဂတ္အတြက္ ထိုသို႔ေသာေက်ာင္းမ်ား မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေနသည္ဟု အခိုင္အမာ ယံုၾကည္မိပါသည္။

    အမ်ားသိၾကသည့္အတိုင္း မၾကာေသးမိကာလမ်ားက ျမန္မာျပည္သူျပည္သား ေမာင္ႏွမမ်ားအၾကား မလိုလားအပ္ဘြယ္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။ အိမ္ၾကက္ျခင္း အိုးမည္းသုတ္ခံရသည့္အတြက္ နားလည္မႈလြဲမွားကာ အခ်င္းခ်င္း အမုန္းပြားၾကစရာမ်ား ၾကံဳခဲ့ၾကရသည္မွာ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းလွသည္။ တိုင္းျပည္တြင္းရွိ မတူကြဲျပားေသာသူတို႔အခ်င္းခ်င္း လက္ခ်င္းယွက္ကာ အတူေရွ႕ဆက္ၾကရမည္က မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္နည္းျဖင့္မွ် အမုန္းျဖင့္ ေရရွည္ ေရွ႕ဆက္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တစ္သက္လံုး သူစိမ္းျပင္ျပင္ ရန္သူသဖြယ္ ဆက္ဆံၾကဖို႔ဆိုသည္ကလည္း မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် မျဖစ္ႏိုင္။ မတည့္အတူေနၾကရန္ မျဖစ္သင့္သည့္ တိုင္းသူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း မတူဘဲ တည့္ေအာင္ ထိမ္းေၾကာင္း ေပးႏိုင္သည္က စာသင္ေက်ာင္းမ်ားကပင္။

    မတည့္သည့္အေနအထား ျဖစ္ေနရျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းရင္းသည္ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း တစ္ေယာက္ အမွန္မသိၾကဘဲ နားလည္မႈ လြဲေနၾကျခင္းေၾကာင့္သာ။ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး နားလည္ေဖးမၿပီး ယံုၾကည္မႈ ရွိၾကရန္ လိုအပ္လွသည္။ ထိုအခ်က္ကို ျဖည့္ဆည့္ေပးၾကရမည္က ေက်ာင္းမ်ား၏ တာဝန္တစ္ရပ္္ပင္။ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ မတူကြဲျပားၾကသူအခ်င္းခ်င္း ငယ္စဥ္ကတည္းက လက္ပြန္တတီး ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနတတ္သည့္အေလ့အက်င့္ ေက်ာင္းမ်ားက ရႏိုင္ပါသည္။

    စကၤာပူႏိုင္ငံ သင္႐ိုးစာအုပ္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္မိရင္း အင္မတန္ အားက်အတုယူစရာသင္ခန္းစာမ်ား ေတြ႕မိပါသည္။ မူလတန္းအရြယ္ ကေလးမ်ားအတြက္ လူမႈေရး Social Studies ဖတ္စာပါ အေၾကာင္းအရာက “ကၽြန္ေတာ့္တို႔ အိမ္နီးျခင္းေကာင္းမ်ား Our Neighbours” ဟူသည့္အေၾကာင္းအရာ။ ထိုစာစဥ္၏ သင္ခန္းစာမ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ားအား အျခား ယဥ္ေက်းမႈတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ခြင့္ ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ နည္းစပ္ခြင့္ေပးျခင္း ဆိုသည္ကို နားလည္မႈ မလြဲေစရန္ အလြန္အေရးႀကီးလွသည္။ အျခားဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းေစရန္ သာသနာျပဳျခင္းမဟုတ္ သူတို႔ဘာလုပ္ၾကသလဲ အျပန္အလွန္ သိေစရန္သာ သြန္သင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဆိုရလ်င္ အိမ္နီးျခင္းတစ္ဦးက ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ ျဖစ္ၿပီး သူတို႔၏ ဒီပါဝလီပြဲေတာ္သို႔ သြားလည္ၾကပံု ဟိႏၵဴမိသားစု၏ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို ေလ့လာခြင့္ ရပံု သူတို႔ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေသာ အခ်ဳိမုန္႔မ်ား စားၾကလ်က္ မီးအတူ ထြန္းၾကပံု စသည္တို႔ကို ဇာတ္လမ္းသဖြယ္ သရုပ္ေဖာ္ထားသည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ခရစ္ယာန္အိမ္နီးျခင္းတို႔၏ ခရစ္စမတ္ပြဲေတာ္အေၾကာင္း မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ရမၼဇာန္ ဥပုသ္လႏွင့္ ဝါကၽြတ္ အီးဒ္ပြဲေတာ္အေၾကာင္း တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူး အေၾကာင္း ဇာတ္လမ္းသဖြယ္ ပံုေဖာ္ရင္း မတူညီမႈအလွတရားကို အိမ္နီးျခင္းေကာင္းတို႔ အျဖစ္  သြန္သင္သြားသည္က ပညာသား ပါလွသည္။ အမုန္းတရား ျဖစ္ေစစရာကို အျမစ္မွ တြန္းလွန္ေပးထားသည္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္လည္း ထိုသို႔သြန္သင္မည့္ေက်ာင္းမ်ား မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနပါသည္။ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ စုေပါင္းေနတတ္ၾကပံုကို (implicitly and explicitly) မသိမသာ ကၽြဲကူးေရပါ သင္႐ံုမွ်မက သိသိသာသာလည္း သြန္သင္ေပးသင့္ပါသည္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္သီး သူစိမ္းျပင္ျပင္ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္မသိသည့္ အေနအထားျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာၾကလ်င္ ပတ္ဝန္းက်င္က ၾကားသိသမွ်ျဖင့္သာ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး အျမင္လြဲမွားၾကႏိုင္ပါသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ ေက်ာင္းကေလးတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုလိုလားေသာ ေမတၱာတရားထြန္းကားေစလိုေသာ လူမ်ဳိးဘာသာ အသီးသီးမွ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ေမတၱာတရားအေၾကာင္း အခ်စ္အေၾကာင္း ဟန္ျပမဟုတ္ဘဲ စံျပအျဖစ္ သြန္သင္ေပးေနမိပါသည္။ ထိုေက်ာင္းေလးတြင္ ဘာသာစံု လူမ်ဳိးစံုမွ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ သိေစရန္ ဘာသာစံု လူမ်ဳိးစံုတို႔၏ ပြဲေတာ္မ်ား ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို အားလံုးပါဝင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္ က်င္းပေပးေနမိသည္။ ထိုေက်ာင္းေလးတြင္ မည္သည့္ဘာသာတရားတစ္ခုခု၏ လႊမ္းမိုးမႈမွမရွိ သို႔ေသာ္ အားလံုးေသာသူတို႔ ကိုယ့္ဘာသာတရားအတြက္ကိုယ္ ဂုဏ္ယူ ေပ်ာ္ရႊင္တတ္ေစရန္ ခြင့္ျပဳေပးထားသည္။ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္တြင္လည္း ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု၏ ခ်စ္စရာ့ အလွတရားမ်ားကို ေဖာ္ညႊန္းထားသည့္ စာအဆိပ္မသင့္မည့္ စာေကာင္းေပမြန္မ်ား ထားေပးထားခ်င္သည္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ဦးေဆာင္သူမ်ား ျဖစ္လာၾကသည့္အခါ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ နားလည္မႈရွိရွိ ေရႊလက္တြဲလ်က္ တိုင္းျပည္ကို ထူေထာင္သူမ်ား ျဖစ္ေစရန္ မတူညီျခင္းကို ျပသနာအျဖစ္ မ႐ႈျမင္ဘဲ မတူကြဲျပားျခင္း၏အားကို အသံုးခ်တတ္သူမ်ား ျဖစ္ေစရန္ သြန္သင္ေပးခ်င္လွပါသည္။ ဘာသာစံု လူမ်ဳိးစံုမွ ဆရာမ်ားကလည္း စံနမူနာလက္တြဲကာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း အလွတရားကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးေနသည့္ စံျပေက်ာင္းေလးကို စိတ္ကူးယဥ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနမိသည္။

    “There is no place for hate in our school အမုန္းတရားအတြက္ တို႔ေက်ာင္းမွာ ေနရာမရွိ”ဆိုသည္မွ ေနာက္တဆင့္တက္ကာ “There is no place for hate in our society အမုန္းတရားအတြက္ တို႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ေနရာမရွိ” “There is no place for hate in our country အမုန္းတရားအတြက္ တို႔ႏိုင္ငံမွာ ေနရာမရွိ” “There is no place for hate in our world အမုန္းတရားအတြက္ တိုကမာၻမွာ ေနရာမရွိ”ဆိုသည့္ အဆင့္ဆင့္ တက္လွမ္းခ်င္မိသည္။

    ကေလးမ်ားႏွင့္ေနရေသာ ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦး၊ ရင္ေသြးငယ္ရွိေသာ ဖခင္တစ္ဦး၏     စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ ျဖစ္ပါသည္။ ကေလးကလားဆန္သည္ ဆိုခ်င္ဆိုႏိုင္ပါသည္။ လက္ေတြ႕ ျဖစ္လာဖို႔ကေတာ့ “ၿပိဳင္တူ တြန္းလ်င္ ေ႐ြ႕ႏိုင္ပါသည္” ဟူ၍သာ။

  • တကၠသုိလ္၀င္တန္း အခမဲ့ ပညာဒါန သင္တန္း ဖြင့္ပြဲ ဒလျမိဳ႕နယ္ ကမာကဆစ္မွာ က်င္းပ

    တကၠသုိလ္၀င္တန္း အခမဲ့ ပညာဒါန သင္တန္း ဖြင့္ပြဲ ဒလျမိဳ႕နယ္ ကမာကဆစ္မွာ က်င္းပ

    ဒီဇင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သတင္း – ဟိန္းထက္
    1934609_141056316263423_1967768195376760947_n
    ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရးကြန္ရက္ Peace Cultivation Network-(PCN) ႏွွင့္ ကမာကဆစ္ဆရာေတာ္ ဦးဧသိက တို႔ ပူးေပါင္း ဖြင့္လွစ္သည့္ တကၠသုိလ္၀င္တန္း အခမဲ့ပညာဒါနသင္တန္း ဖြင့္ပြဲ႕အခမ္းအနားကုိ  ရန္ကုန္တုိင္း ဒလၿမိဳ႕နယ္ ကမာကဆစ္ရပ္ကြက္ ကမာကဆစ္အေနာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၌ ဒီဇင္ဘာ ၂၀ ရက္ေန႔ (ယေန႔) တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟုသိရသည္။

    အခမ္းအနားကုိ မနက္ ၁၀ နာရီမွ ၁၂ နာရီခြဲအထိ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၊ သင္ၾကားမည့္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္သားေက်ာင္းသူမ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

    အေနာက္ေက်ာင္းတုိက္မွ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္က ဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ ပညာဒါနသင္တန္းကုိ ပံ့ပုိးကူညီေပးသည့္ “ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ တည္ေဆာက္ေရးကြန္ရက္ (PCN)” မွ ဒုဥကၠဌ ဦးတင္မ်ိဳး၀င္း(ဗုိလ္မွဴး ျငိမ္း) က သင္တန္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား၊ ေဆာင္ရြက္သြားမည့္ ကိစၥမ်ားကုိ တင္ျပခဲ့သည္။

    ဒလၿမိဳ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ံုး လူမႈအေထာက္အကူျပဳဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးကလည္း ေက်းဇူးတင္စကားေျပာၾကားခဲ့ကာ ဆရာမ်ားကုိယ္စား ဆရာဦးစုိးေအာင္က ပညာဒါနသင္တန္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အဆုိပါ တကၠသိုလ္၀င္တန္း ပညာဒါနသင္တန္းမွာ အခမဲ့ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားအား၊ ဗလာစာအုပ္၊ ေဘာပင္တုိ႔ အပါအ၀င္ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္းမ်ား၊ သင္ၾကားမည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကုိပါ အခမဲ့ ေ၀ငွသြားမည္ျဖစ္ကာ၊ ေမခြန္းေဟာင္း စာအုပ္မ်ားကုိလည္း တစ္ေယာက္တစ္အုပ္စီ အခမဲ့ေပးအပ္သြားရန္ အစီအစဥ္ရွိေနသည္ဟု သင္တန္းတြင္ အဂၤလပ္စာသင္ၾကားေပးမည့္ ဆရာ ဂ်က္ဖရီ ဦးတင္အုန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ လက္ရွိတြင္ သင္တန္းတက္ေရာက္ရန္ စာရင္းေပးသြင္းထားသည့္ ေက်ာင္းသားဦးေရမွာ ၃၅ ဦးရွိေနသည္ဟု သိရသည္။

    ပညာဒါနသင္တန္း သင္ၾကားမည့္အခ်ိန္မွာ တနလၤာေန႔မွ ေသာၾကာေန႔အထိ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအထိျဖစ္ၿပီး၊ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔မ်ားတြင္ မနက္ ၉ နာရီမွ ၁၂ ခြဲအထိ တစ္ႀကိမ္၊ ေန႔လည္ ၁ နာရီခြဲမွ ညေန ၅ နာရီခြဲအထိ တစ္ႀကိမ္ သင္ၾကားေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။ ပညာဒါနသင္တန္းတြင္ စုစုေပါင္း ဆရာ၊ ဆရာမ ၁၆ ဦးရွိၿပီး ေနာက္ထပ္ ဆရာမ်ားကုိလည္း ထပ္မံ ေပါင္းထည့္သြားမည္ဟု သိရသည္။

    10615419_141055702930151_7031100829342592329_n

    အဆုိပါ တကၠသုိလ္၀င္တန္း ပညာဒါနသင္တန္းကုိ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကတည္းက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ဆရာအမ်ားစု ဦးစီး၍ သင္ၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေအာင္ခ်က္ေကာင္းမြန္မႈေၾကာင့္ ဒလၿမိဳ႕ရွိျပည္သူမ်ား အားထားရာ ပညာဒါန သင္တန္းတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

    လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး လက္ခံသင္ၾကားေပးသည့္ အဆုိပါပညာဒါနသင္တန္းမွာ ခ်ိဳ႕တဲ့သူေသာျပည္သူမ်ား အခက္အခဲမရွိ ပညာသင္ယူႏုိင္ေရး အတြက္ ရည္ရြယ္သည္ဟု ဆရာ ဂ်က္ဖရီ ဦးတင္အုန္းက ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ အပါအ၀င္ ကမာကဆစ္ အေနာက္ေက်ာင္းတုိက္မွ လုိေလေသးမရွိ ကူညီေပးခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

    12360295_546123302217507_6060416007306161999_n

  • ကမန္ဒုကၡသည္မ်ားကို ေနရပ္ရင္း အတင္းျပန္ခိုင္း

    ကမန္ဒုကၡသည္မ်ားကို ေနရပ္ရင္း အတင္းျပန္ခိုင္း

    BE329DF0-7C84-4F1A-838B-58B8D8872AE6_w640_r1_s_cx5_cy0_cw79

    အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြဖုိ႔နဲ႔ ေက်ာင္းတက္ဖို႔အတြက္ လာၾကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ရထားၿပီးသား ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းက ကမန္တိုင္းရင္းသား ဒုကၡသည္ေတြကို လူ၀န္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန ကေန ေနရပ္ရင္းကုိ ျပန္ခိုင္းေနပါတယ္။ မေအးေအးမာ က သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။
     
    ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းက လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြျဖစ္ အၿပီး ေနအိမ္ေတြ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာေၾကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနထုိင္ေနရတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးနဲ႔ ကမန္လူမ်ိဳး တိုင္းရင္းသားေတြထဲက ႏိုင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ ရရွိၿပီးသား လူ ၂၀ ေက်ာ္ဟာ ေက်ာင္းတက္ဖို႔နဲ႔ အလုပ္အကုိင္ရွာေဖြဖို႔အတြက္ ေနရပ္ကေန ထြက္ခြာလာခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ကုိ ေရာက္ရွိလာခဲ့တာ ၁ လခန္႔ ရိွၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြကုိ လူ၀န္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနဆိုင္ရာက တာ၀န္ရွိသူေတြက ေနရပ္ရင္း ကို ျပန္ခိုင္းေနတယ္လို ့ကမန္အမ်ိဳးသား တုိးတက္ေရးပါတီရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ဦးတင္လိႈင္၀င္း က ဆိုပါတယ္။
     
    “ဒီလူေတြကို ျပန္လႊတ္တယ္ဗ်။ ဘာေၾကာင့္ ျပန္လႊတ္လဲဆုိေတာ့ တာေမြၿမိဳ႕နယ္မႉးတုိ႔၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္မႉးတို႔၊ သူတုိ႔ကေပါ့ဗ်ာ တုိင္းဦးစီးက ခိုင္းတဲ့အခါ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ေတြက ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ ဒီလူေတြကို ျပန္လႊတ္ေတာ့မယ္ေပါ့ေနာ္။ camp ထဲမွာ သတင္းမပို႔လို႔တဲ့ ဟ ခင္ဗ်ားက သတင္းပို႔ရေလာက္ေအာင္ က်ဳပ္တုိ႔က အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနတာမွ မဟုတ္ဘဲလို႔။ ႏုိင္ငံသားျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္ကလည္း ဒီလူေတြ မွတ္ပံုတင္ ေပးထားတာလည္း အမ်ားႀကီးပဲလို႔။ အဲဒီမွာ ေက်ာင္းသားေတြ ပါတယ္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းမတက္ရတာ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး ၄ ႏွစ္ရွိၿပီလို႔။ ဂုဏ္ထူး ၃ ဘာသာ၊ ၄ ဘာသာ ပါတဲ့ကေလးေတြ ၄ ႏွစ္ရွိၿပီ။ စာမသင္ရတာ။ ေနာက္တခါ အလုပ္အကိုင္လုပ္ႏုိင္တဲ့ က်န္းမာေရးသန္စြမ္းတဲ့ ကေလးေတြကလည္း ေယာက်ာ္းေလးေတြကလည္း ၁၀ ေယာက္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ရွိတယ္ဗ်ာ။ ဒီလူေတြလည္း အဲဒီစခန္းထဲမွာ တေန႔ကုိ ဆန္တဗူးနဲ႔ တလကို ဆီတပုလင္းနဲ႔ ဒါနဲ႔ပဲ ေနလာတာလည္း ၄ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ အစိုးရကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔ တင္ျပတာ၊ တင္ျပတာ၊ တင္ျပတာ ဆုိရင္ တင္ျပတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။ ဘာမွ ျဖစ္မလာဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔က ျပစ္မႈတစံုတရာ က်ဴးလြန္ၿပီးေတာ့ အိမ္ေတြ၊ ယာေတြ အကုန္ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခံရၿပီးေတာ့ တခါ က်ေနာ္တုိ႔ကို စခန္းထဲ ထည့္ရေလာက္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔က ဘဂၤါလီ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က တုိင္းရင္းသားေတြ။ ခိုးလာတာမဟုတ္ဘူး။ ရမ္းၿဗဲကေန သံတြဲကို ကားစီးတယ္။ သံတြဲကေန ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ ရန္ကုန္ကို လာၾကတာ။”
     
    ရန္ကုန္ကို ေရာက္လာသူေတြထဲမွာ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ကမန္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ပါ၀င္ၿပီး သူတို႔ေတြဟာ အရင္က အိုးအိ္မ္ေတြရွိခဲ့ေပမဲ့ ပဋိပကၡေတြအတြင္း မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခံ လိုက္ရတဲ့သူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနထုိင္စရာ အိုးအိမ္ေတြလည္း ပ်က္စီးေနၿပီျဖစ္သလို စားေသာက္ေရး ခက္ခဲေနတဲ့အတြက္ လ၀က က ျပန္ခိုင္းေပမဲ့ ျပန္မွာမဟုတ္ဘူးလို ့ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေ ဒၚဆိပ္ေက က ဆိုပါတယ္။
     
    “သူတုိ႔ ျပန္ခိုင္းပါေစ။ က်မတို႔ မျပန္ဘူး။ အရင္က အိမ္ရွိတယ္ က်မတုိ႔မွာ အေရးအခင္းမျဖစ္ခင္က။ ဒီလို မီး႐ိႈ႕ ဒုကၡသည္ေတြ အိမ္မရွိေတာ့ဘူး။”
     
    ဒီလူေတြကို ေနရပ္ရင္းကို ျပန္ပို႔မယ္ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ကန္႔ကြက္တဲ့အေနနဲ႔ ကမန္အမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရး ပါတီကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ က တာ၀န္႐ွိသူေတြကို တရား၀င္ စာပို႔ထားတယ္လုိ႔ ဦးတင္လိႈင္၀င္း က ဆုိပါတယ္။
     
    “က်ေနာ္တုိ႔ တာ၀န္ယူပါတယ္။ တာ၀န္ခံပါတယ္ဆုိၿပီး က်ေနာ္က ပါတီကစာနဲ႔ တရား၀င္ စာပို႔တယ္ဗ်။ ဒါလည္း မၿပီးေသးဘူးဗ်။ က်ေနာ္တုိ႔ကို တခါ ဒီလူေတြ ဘယ္မွာေနလဲ။ လိပ္စာေတြ၊ ဘာေတြ ေမးတယ္ဗ်ာ။ မိေတာ့တခါ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း တုိင္းရင္းသားပဲ။ ဘာေၾကာက္စရာရွိသလဲ ဒါ က်ေနာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံပဲေလ။ လ၀က က ေန႔တဓူ၀ ေမးလာတဲ့အခါ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီေလာက္ အေရးတႀကီးျဖစ္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္ ေမးရတာလဲလို႔။ က်ေနာ္က ေမးတဲ့အခါ သူတုိ႔က သူတုိ႔ ျပန္လႊတ္မယ္လို႔ ေျပာတယ္ခင္ဗ်။ ဟ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒါ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္တာပဲ။ ႏုိင္ငံသားတေယာက္ကို အဲ့လုိ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသလားလို႔ ေမးတဲ့အခါ အခု ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ကိုေရာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေရာ၊ ေနာက္တခါ ရန္ကုန္တုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကိုေရာ၊ ေနာက္တခါ ရန္ကုန္တုိင္း လ၀က ဦးစီးကိုေရာ က်ေနာ္တုိ႔ တရား၀င္ စာတင္ထားပါတယ္။”
     
    ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေနရပ္ရင္းကို ျပန္ခိုင္းတဲ့ လ၀က တာ၀န္ရွိသူေတြကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမဲ့ ဆက္သြယ္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ အခုလက္ရွိ ရန္ကုန္ကုိေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕ ဒုကၡသည္စခန္းက လာၾကသူေတြဟာ မၾကာေသးခင္က ေနျပည္ေတာ္ကျပဳလုပ္ေပးတဲ့ မုိးပြင့္စီမံခ်က္အရ ႏုိ္င္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ျပားမ်ား ရရွိထားသူမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔လည္း ေျပာျပၾကပါတယ္။
     
    VOA ျမန္မာပိုင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
     
    http://burmese.voanews.com/content/rakhine-kaman-refugee/3110659.html