News @ M-Media

Author: editor

  • ဆည္းဆာကို အလွဆင္သူ (သို႔) အိုမင္းေသာ္လည္း စြမ္းသူမ်ား

    ဆည္းဆာကို အလွဆင္သူ (သို႔) အိုမင္းေသာ္လည္း စြမ္းသူမ်ား

    ဒီဇင္ဘာ ၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ ေရးသည္။
    hard-work-inspirational
    အရုဏ္တက္စေနျခည္ႏုႏုေလးကို လူေတြက ေႏြးေႏြးေထြးေထြးကေလး ခံစားတတ္ၾကတယ္။ သိပ္မၾကာပါဘူး။။ ေနေရာင္ျခည္ဟာ တစ္စတစ္စျပင္းလာတယ္။ တက္ၾကြလန္းဆန္းတဲ့သေဘာ။ မြန္းတည့္ခ်ိန္မွာေတာ့ အရွိန္ကအျပင္းဆံုးအင္အားရွိသမွ် အကုန္ထုတ္သံုးၿပီး ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္ကို ျဖန္႔ေဝေပးခ်ိန္ပဲေပါ့။ တစ္စတစ္စႏွင့္ျပင္းအားကေလ်ာ့ပါးစျပဳလာေတာ့ မြန္းလြဲခ်ိန္လို႔သတ္မွတ္ထားၾကသလို ညေနခင္းေရာက္ေလ အပူရွိန္ေလ်ာ့ပါးေလျဖစ္လာတယ္။ ညေနဆည္းဆာခ်ိန္ မွာေတာ့ ေနေရာင္ျခည္ျပင္းျပမႈဟာ မရွိသေလာက္ျဖစ္သြားၿပီ။ ရွိသမွ်အလင္းေရာင္ေလးႏွင့္ပဲ ပတ္ဝန္းက်င္မွာရွိေနတဲ့ တိမ္စိုင္တိမ္လႊာေတြကို အေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့၊ ခရမ္းႏုေရာင္စတာေတြႏွင့္ အလွဆင္ဖို႔ ႀကိဳးစားဆဲ။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ေနလံုးႀကီးေပ်ာက္ကြယ္သြားရာက ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးေမွာင္မိုက္သြားခဲ့ရတယ္။

    ဒါေတြဟာ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ေတြပါ။ လူတိုင္းလူတိုင္းသတိမထားမိသည္ျဖစ္ေစ၊ အမွတ္တမဲ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေန႔စဥ္ပံုမွန္ျဖစ္ေနက် သဘာဝတရားေတြပါပဲ။ ဆည္းဆာခ်ိန္ေလးကိုအလုအယက္ အသံုးခ်ၿပီး လွပတဲ့ေရာင္စဥ္ေတြ ျဖာေပးျခင္းကေန ဘဝရဲ႕ဒသာနတစ္ခုကို ကၽြန္မေလးေလးနက္နက္ခံစားမိလုိက္တယ္။

    ဆိုပါစို႔ လူေတြကေရာ၊ ေလာကႀကီးထဲကိုေရာက္လာခါစမွာ တကယ့္ကိုႏုႏုနယ္နယ္ေလး အရုဏ္ဦးေနျခည္ေႏြးေႏြးေလး လိုပါပဲ။ ျမင္ရသူေတြကို တသိမ့္သိမ့္ေႏြးေထြးေစတတ္တယ္။ သိမ္မၾကာပါဘူး။ ပ်ိဳရြယ္မႈေတြ သန္စြမ္းမႈေတြအျပည့္ႏွင့္ ႀကီးျပင္းလာလိုက္တာ ငယ္ဂုဏ္က အရာရာကို ရင္ဆိုင္ဖို႔တက္ၾကြမႈ၊ လန္းဆန္းမႈႏွင့္ေန႔သစ္ေတြကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ ခြန္အားေတြေပးေနတယ္။

    ဆယ္ေက်ာ္သက္ကိုလြန္ေတာ့ လူငယ္အဲဒီကေန လူလတ္၊ လူႀကီးစသည့္ျဖင့္ အဆင္ဆင့္ေျပာင္းလဲလာလိုက္တာ။ ပံုမွန္သက္တမ္းေစ့ေနရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အသက္(၆၀) ျပည့္ၿပီဆိုတာႏွင့္ (ဝန္ထမ္းျဖစ္ရင္) ႏုိင္ငံေတာ္က ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းစားေသာက္ေနထိုင္ဖို႔ အၿငိမ္းစား(ပင္စင္) ေပးလိုက္တယ္။ တခ်ိဳ႕သက္ႀကီးပိုင္းေတြကေတာ့ အလုပ္ခြင္မွာ ဆံုလည္ႏြားလိုရုန္းခဲ့ၿပီမို႔ ဘဝအေမာႏွင့္ေသာကေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္ၾကၿပီ။ ငဲ့ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ သားသမီးေတြက သူ႔ေျခေထာက္ေပၚသူ ရပ္တည္ႏုိင္ၾကၿပီ။ သားတစ္ဖ်ာ ေျမးတစ္ရာႏွင့္ ေအးလို႔ၿငိမ္းလို႔ ဘဝကိုအႏိုင္ႏွင့္ ပိုင္းခဲ့ၾကၿပီေပါ့။

    တခ်ိဴ႕သက္ႀကီးပိုင္းေတြက်ေတာ့ အၿငိမ္းစားဘဝမွာ မၿငိမ္းမခ်မ္းဘဲ ေယာက္ယက္ခတ္ေနရတုန္း။ ေအးခ်မ္းတဲ့ဘဝေလးတစ္ခုကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ သားသမီးတာဝန္ (တခ်ိဳ႕ေျမးတာဝန္ပါ) မျပတ္ေသးလို႔ ရုန္းတုန္းကန္တုန္း။

    တခ်ိဳ႕သက္ႀကီးပိုင္းေတြ (ေဒါက္တာျမင့္ဦးရဲ႕စကားကိုဌားသံုးရင္) အိုလတ္ေတြကေတာ့ သူတို႔အထက္ေတြကို တုိးလာသမွ် ကိန္းဂဏန္းအေျပာင္းအလဲေတြလို႔႔ပဲ ယူဆထားၿပီး အေရးတယူလုပ္မေနၾကဘူး။ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ အိုရင္မင္းမစြမ္းေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့စကားရပ္ကို ဥေပကၡာျပဳၿပီး ရွင္သန္ေနသေရြ႔ အခ်ိန္ကေလးမွာ အိုေသာ္လည္း စြမ္းေအာင္ေဆာင္ရြက္သြားသူေတြဟာ ကမာၻႏွင့္အဝန္းရွိေနၾကပါတယ္။

    ေလာကႀကီးအတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာေလးမွာ အသံုးက်ေအာင္ေနသြားသူေတြဟာလည္း ရွိေနဆဲပါ။ (၃) စက္တင္ဘာ ၂၀၁၅ ၾကသပေတးေန႔ စံေတာ္ခ်ိန္ေန႔စဥ္မွာ ေဆာင္းပါးရွည္ႀကီးတစ္ပုဒ္ကို ေရးသားခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ ေဒါက္တာျမင့္ဦး (ေထြ/ကု- ထီလာ) ဟာ ကၽြန္မရဲ႕စာေပေမာင္ႏွမရင္းခ်ာတစ္ဦးပါ။ မိတၱီလာကေနၿပီး ကၽြန္မဆီကို မၾကာမၾကာဖုန္းဆက္တတ္သလို ကၽြန္မကလည္း သတိရတိုင္း ဖုန္းဆက္ျဖစ္တယ္။ (ဆရာ့ေဆာင္ပါးေတြဖတ္ရတိုင္း ဖုန္းဆက္ျဖစ္တယ္။)

    “ဆရာမတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ၆၀ စြန္းလာၿပီဆိုေတာ့ အိုလတ္ေတြျဖစ္လာၾကၿပီး အစားအေသာက္အေနအထိုင္နဲ႔ Life Style ကိုသတိထားၾကရေတာ့မယ္။ အိုမင္းလာေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ ႏုပ်ိဳသန္စြမ္းေနမွေနာ္။ ဒါမွလည္း ေနရသခိုက္ေလးမွာ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ႏုိင္မွာဗ်” တဲ့။

    “ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ားစြာ သို႔မဟုတ္ တကယ္ခ်စ္ၾကသူမ်ား”ဆိုတဲ့ ဆရာ့စာတစ္ပုဒ္က ဆရာ့ကိုေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြကို လွမ္းျပေနတယ္။ ဆရာက သူ႔အခ်ိန္ဇယားႏွင့္သူ ရြာစဥ္ကိုစက္ဘီးေလးတစ္စီးႏွင့္သြားၿပီး က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ လုပ္ေလ့ရွိတယ္။ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးတာ ဆရာရဲ႕အသက္ေသြးေၾကာလုပ္ငန္း။ ေဝဒနာတစ္ခုျဖစ္ရင္ ဆရာေ႔ရွခ်ျပလိုက္တိုင္း “ဆရာမေရ ဘာမွမပူနဲ႔။ ဘယ္ေဆးကိုဘယ္လိုေသာက္၊ ဘာေတြစားေသာက္” စသည္ျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္အားေပးတာ စိတ္ရွည္ရွည္ရွင္းျပတာဟာ မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာေဝးတဲ့ ရန္ကုန္နဲ႔ မိတၳီလာၾကားမွာပါ။

    တကယ္ေတာ့ ၆၀ ေက်ာ္ၿပီဆိုကတည္းက လူ႕ေဘာင္မွာ အသံုးမဝင္ေတာ့ဘဲ လူပိုေတြျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကို ဇရာကိုဆြဲခ်လိုက္တိုင္း အိုစာသြားေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ေတြက ျခေသၤ့တစ္ေကာင္လို ခြန္အားရွိတုန္း။ ယုန္ကေလးတစ္ေကာက္လို ၾကင္နာၿပီး ႏႈးညံ့တဲ့ ႏွလံုးသားရွိတုန္းဆိုရင္ေလ။

    ဆည္းဆာခ်ိန္ရဲ႕ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ေရာင္ျခည္ေလးကို လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းကုိ တစ္စံုတစ္ရာအက်ိဳးျပဳရင္း ကုန္ဆံုးသြားပါလားလို႔  က်န္ရစ္ရွင္သန္ေနသူေတြ ႏွလံုးသားမွာ တသသျဖစ္က်န္ေနၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ တကယ့္ကို ေသခ်ာပါတယ္။

    ႏွင္းဆီခင္

  • မတူကဲြျပား တမူထူးျခား ညီညြတ္ျခင္းကိုျပသတဲ့ နိဗၺာန္ေစ်းပဲြေတာ္ေလး”

    မတူကဲြျပား တမူထူးျခား ညီညြတ္ျခင္းကိုျပသတဲ့ နိဗၺာန္ေစ်းပဲြေတာ္ေလး”

    ႏိုဝင္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ဂ်က္ဖရီ တင္အုန္းေပးပို႔သည္။

    20151129_161643

    ရန္ကုန္တိုင္း သကၤန္က်ြန္းျမိဳ႔နယ္တြင္ ရပ္ကြက္ေပါင္း ၃၈ ရပ္ကြက္ ရိွပါတယ္ ထို ရပ္ကြက္မ်ားအနက္ (ခ)ရပ္ကြက္မွာ တမူထူးျခားေသာ ယဥ္ေက်းမႈ႕အစဥ္အလာေကာင္းေလးတစ္ခု ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။

    ၎မွာ ပဥၥမအျကိမ္ ( ခ )ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးနွင့္ ရပ္ကြက္ ဓမၼာရုံလူငယ္မ်ားဦးေဆာင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ နိဗၺာန္ေစ်းပဲြေတာ္ေလးတြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ အစၥလမ္ဘာသာဝင္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ စတဲ့ ဘာသာေပါင္းစုံ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ပါဝင္ေသာ ဘာသာေပါင္းစုံညီညြတ္ေရးကို သက္ေသျပသည့္( ခ) ရပ္ကြက္ နိဗၺာန္ေစ်းပဲြေတာ္ေလးတခု က်င္းပေနတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။

    မတူကဲြျပားေသာ ဘာသာဝင္္မ်ား နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအးအတူပူအမ်ွ အတူတကူေနထိုင္ေနျကေသာ ထိုရပ္ကြက္ေလးထဲတြင္ ကိုးကြယ္ရာဘာသာဝင္ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ဓမၼာရုံတစ္ခု ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခု
    ရိုမန္ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း တစ္ခု နွင့္ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းတစ္ခု စသည့္ ဘာသာ ၄ ခုကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ဘာသာေရးအထိမ္းအမွတ္ အေဆာက္အဦး ၄ ခုတို႔  ယေန႕တိုင္ ထိုရပ္ကြက္ေလးထဲတြင္ တည္ရိွလ်က္ရိွပါတယ္။

    ဘာသာေပါင္းစုံ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ညီညြတ္ေရးအစဥ္အလာေကာင္းကို သမိုင္းေမာ္ကြန္းတင္ကာ လက္ေတြ႔႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနေသာ အမ်ားနွင့္မတူ တမူထူးျခားေသာ စံျပရပ္ကြက္ေလ းတစ္ခုပင္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ကိုယ္တိုင္ လက္ေတြ႔႕မ်က္ျမင္ၾကံဳေတြ႔ခ့ဲရေၾကာင္း ျပန္လည္ျပီး ေဝမွ်လိုက္ရပါတယ္။

    20151129_161645

    20151129_164243

    20151129_161517

  • အစြန္းေရာက္ ကင္ဆာေရာဂါႏွင့္ စစ္ခင္းရန္ နည္းလမ္း ၆  ရပ္

    အစြန္းေရာက္ ကင္ဆာေရာဂါႏွင့္ စစ္ခင္းရန္ နည္းလမ္း ၆ ရပ္

    ႏိုဝင္ဘာ ၃၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    banner-1
    – မိမိကိုယ္ကို အစၥလာမ့္ႏိုင္ငံေတာ္ Islamic State ဟု အမည္ေပးထားၿပီး၊ ISIS အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားေသာအုပ္စုသည္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၌ လူသတ္ပြဲႀကီးကို ေရွ႕ဆက္ေနဆဲျဖစ္သည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေနျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္၏ အဘိဓမၼာမ်ားကို သက္၀င္လႈပ္ရွားေနေစသည့္ အဆိုပါအဖြဲ႕ႏွင့္တစ္ကြ အျခားေသာအၾကမ္းဖက္အုပ္စုမ်ားကို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ရေပမည္။ အၾကမ္းဖက္သမားတိုင္း၏ စည္းမ်ဥ္းကား အစၥလာမ္အမည္ႏွင့္ ထြက္ေပၚလာၿပီး ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲေစျခင္း၊ အစၥလာမ့္ ယံုၾကည္ခ်က္ လကၡဏာမ်ားကို အျမင္မွားေစျခင္းတို႔ျဖင့္  မြတ္စ္လင္မ္အေပါင္းကို ျပင္းထန္လြန္းစြာ ထိခိုက္နစ္နာေစသည္ခ်ည္းပင္။

    အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္သူတို႔၏ ယုတ္မာရက္စက္ျခင္းမ်ားအတြက္ အစၥလာမ္သာသနာကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းမွာ တရားမွ်တမႈ မရိွပါ။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက မြတ္စ္လင္မ္၀တ္ရံုၿခံဳ၍ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏လကၡဏာကို ျပသကာ မြတ္စ္လင္မ္ဟု အမည္ခံေၾကြးေၾကာ္ျခင္း သက္သက္သာလွ်င္ ျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္ရကား ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း၌ ဤကင္ဆာေရာဂါ ေနာက္တစ္ဆင့္ တက္မလာေအာင္ ကာကြယ္ရန္ အီမာန္ရွင္(သက္၀င္ယံုၾကည္သူ)မ်ားအဖို႔ ရသည့္နည္းနွင့္ တားဆီးကာကြယ္ရပါမည္။ အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ မျပဳလုပ္ခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြန္ုပ္တို႔ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားအေပၚ အမည္းစက္စြန္းထင္းလာမႈအတြက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအားျဖင့္ တာ၀န္ရိွသြားေပမည္။

    ပထမဆံုးအားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ အၾကမ္းဖက္ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်ရပါမည္။ အၾကမ္းဖက္သမားဟူေသာ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ပါ၀င္မသြားေအာင္ သတိထားရပါမည္။ အဖိႏွိပ္ခံရျခင္းသည္ အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္လာေအာင္ လမ္းဖြင့္ေပးသည့္ တံခါးေပါက္ မဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္၀ါဒကို ျပစ္တင္ ရႈတ္ခ်ရန္လည္း မပ်က္ကြက္အပ္ေပ။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမွာ အစၥလာမ္အမည္ကို အသံုးခ်၍ အက်ည္းတန္ဒုစရိုက္မ်ားက်ဴးလြန္ေနပါသည္ဟု ကၽြႏ္ုပ္၏အေတြးသက္သက္မွ်ျဖင့္ ဆိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သာသနာ၏ အေျခခံရင္းျမစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစသား)၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ေရးရာမ်ားကို ျဖဴစင္ စိတ္အရင္းတည္၍ ဖတ္ရႈျခင္းျဖင့္ ဤေကာက္ခ်က္အား မလြဲမေသြ ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ့္ၾသ၀ါဒႏွင့္က်င့္ရပ္မ်ားအေပၚ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တန္ဖိုးထား လက္ဆင့္ကမ္းလာခဲ့သည့္ ဤအရင္းအျမစ္မ်ား၏ ပင္မစည္းမ်ဥ္းမ်ား (ႏွင့္) က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ လက္ရာရွင္၏ အလိုသေဘာမ်ားကို ၾကည့္ရႈလွ်င္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဖန္တီးေနသည့္ ဘာသာေရးက်င့္ထံုးတို႔နွင့္ ဖီလာဆန္႔က်င္လ်က္ရိွပါသည္။

    ဒုတိယအားျဖင့္ အစၥလာမ့္ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ မတူကြဲျပားသည့္ ေနာက္ခံအေၾကာင္းျခင္းရာတို႔ေပၚ မူတည္ၿပီး လႈပ္သာလွည့္သာရိွေသာ အေၾကာင္းအလံုးစံု သိနားလည္ႏိုင္ေရးအတြက္ တိုးျမွင့္ေဆာင္ရြက္ရပါမည္။ အစၥလာမ္၏ ဗဟိုခ်က္က်င့္၀တ္မ်ားမွာ ဘာသာျပန္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားေပၚ၌သာ က်န္ေနရစ္ရမည့္အရာမ်ား မဟုတ္။ “အျပစ္မဲ့ အသက္တစ္ေခ်ာင္းကို အေၾကာင္းမဲ့သတ္ျဖတ္ပါလွ်င္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္တစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းမည္၏ (ကုရ္အာန္ – ၅း၃၂)”  ဟူသည္မွာလည္း အလားတူက်င့္၀တ္မ်ားအနက္ အပါအ၀င္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ မလြဲမေရွာင္သာ ျပန္လည္ခုခံရေသာစစ္ပြဲမ်ားမွာပင္လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး၊ ကေလးငယ္၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာေက်ာင္းဂန္ႏွင့္အႀကီးအကဲမ်ား စေသာ မသက္ဆိုင္သူမ်ားကို တိုက္ခိုက္ပိုင္ခြင့္ အလ်ဥ္း မရိွေၾကာင္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)မွ အထူးအားျဖင့္ သြန္သင္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

    ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤသာသနာ့တန္ဖိုးမ်ားကို ကမာၻတစ္၀ွန္းရိွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားသူမ်ားႏွင့္လက္တြဲ၍ ညီညြတ္စြာ ခင္းက်င္းျပသေပးရေပမည္။ လူသားတို႔၏စိတၱေဗဒႏွင့္ ေပၚပင္သတင္းမ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ လူမ်ားႀကိဳက္မီဒီယာတို႔သည္ အစြန္းေရာက္အေၾကာင္းမ်ားထက္ အျခားအရာတို႔ကို ထိပ္တန္းတင္လိုျခင္း မရိွေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မီဒီယာမ်ားကို ျပစ္တင္ေနျခင္းအစား ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အသံမ်ားကို ၾကားသိႏိုင္ေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာႀကံဆည္းပူးအပ္ေပသည္။

    တတိယအားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ရွင္သန္ရပ္တည္ျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို လူသိရွင္ၾကား တုိးျမွင့္ေဖာ္ေဆာင္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္မ်ားမွာ အစၥလာမ့္တန္ဖိုးမ်ားအနက္ အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေစ၊ မည္သူပင္ျဖစ္ေစကာမူ ထိုအရာတို႔ကို ဖယ္ထုတ္ႏိုင္ေသာ အခြင့္အာဏာ မရိွပါ။ ကၽြန္ုပ္တို႔၏ ယံုၾကည္ခ်က္အႏွစ္သာရသည္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အစရိွေသာ ရႈေထာင့္ေပါင္းစံု၌ တည္ရိွရွင္သန္လ်က္ရိွပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မတူကြဲျပားမႈတို႔ကို ေလးစားသမႈ ရိွရပါမည္။ မတူကြဲျပားမႈ၏ အေျခခံပန္းတိုင္မွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သိျမင္နားလည္ႏိုင္ေရး ျဖစ္သည္(ၾကည့္ – ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)။ လူသားတိုင္းကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ဖန္ဆင္းခံအျဖစ္ တန္ဖိုးထားေလးစားျခင္းသည္ အရွင္ျမတ္အား ေလးစားသမႈထားျခင္းပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကုရ္အာန္(၁၇း၇၀)၏ သေဘာတရားတြင္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။

    စတုတၳအားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွန္သမွ် မိမိတို႔၏လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္တိုင္းကို ပညာေရးဆိုင္ရာ အခြင့္အလမ္းမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ေပး ရပါမည္။ သိပၸံ၊ စာနာေထာက္ထားျခင္းအသိအျမင္၊ အႏုပညာ စသည္တို႔အား ေလ့လာသင္ယူျခင္းက သက္ရိွသတၱ၀ါတိုင္းအေပၚ တန္ဖုိးထားတတ္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈကို စြဲၿမဲေစပါသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻအတြင္းရိွ အာဏာပိုင္အစိုးရမ်ားအေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းကို ပ်ဳိးေထာင္ေပးေသာ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ားအား စီမံျပ႒ာန္းရပါမည္။ အျပန္အလွန္ေလးစားလက္ခံမႈေဖာ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာလည္း အေရးပါေသာအခန္းက႑၌ ပါ၀င္သည္။ ဤအေၾကာင္းရင္းေၾကာင့္ “ဟိဇ္မသ္ Hizmet လႈပ္ရွားမႈ”၏အဖြဲ႕သားတို႔သည္ ႏို္င္ငံေပါင္း ၁၅၀ ေက်ာ္၌ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ နည္းျပစင္တာမ်ား၊ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးေရးအသင္းအဖြဲ႕မ်ားကို တည္ေထာင္ထားခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္။

    ပဥၥမအားျဖင့္ မိမိတို႔၏ ကလိန္ကက်စ္ သေဘာတရားေရးရာမ်ားကို လက္နက္တစ္ခုကဲ့သို႔ ျဖန္႔ျဖဴးေနၾကသည့္ အစြန္းေရာက္မ်ား ဖယ္ရွားႏိုင္ရန္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ထံ သာသနာ့ပညာေရးအား မွန္ကန္စြာ သင္ၾကားေပးရန္ အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ေလာက အခ်ဳိ႕၌ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ျငင္းပယ္ခံရသျဖင့္ အရည္အေသြးမျပည့္မီွေသာ၊ တစ္ယူသန္ေသာ နာမည္ႀကီးပုဂၢိဳလ္တို႔၏ဖြင့္ဆိုတင္ျပခ်က္ေအာက္တြင္ ဘာသာတရားမွာ ေလာင္းရိပ္မိသြားခဲ့ရသည္။

    ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ အမ်ဳိးသားနွင့္အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးမ်ား တန္းတူရေအာင္ မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္ေပးရပါမည္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ တန္းတူအခြင့္အေရးမ်ားကို ျငင္းပယ္ေသာ လူမႈဖိအားတုိ႔မွ ကင္းလြတ္ေစၿပီး အခြင့္အလမ္းမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ေပးရပါမည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ထံ၌ အေကာင္းဆံုး စံနမူနာတစ္ရပ္ ရိွပါသည္။ ၎မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)၏ ၾကင္ယာေတာ္ – အာအိရွဟ္ သခင္မ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွ သူမအား ႏွစ္သက္လက္ခံေတာ္မူပါေစ) သည္ ထိပ္တန္းအဆင့္ျမင့္ပညာရွင္ႀကီးတစ္ပါး၊ ၎အျပင္ သင္ၾကားလမ္းညႊန္သူ၊ ၎အျပင္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါ၏ ထင္ရွားေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနခဲ့ျခင္းပင္။

    အၾကမ္းဖက္၀ါဒသည္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ရင္ဆိုင္ရမည့္ ျပႆနာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး အလႊာေပါင္းစံု၌ အေျဖရွာႏိုင္ရပါမည္။ ဘာသာေရးျပႆနာေလွ်ာ့ခ်ႏို္င္ေရး နည္းလမ္းမ်ားကို လမ္းလြဲေရာက္လုနီးေသာ လူငယ္တို႔ထံ ကမာၻ႕အဆင့္ထိ ျပဳလုပ္သြားဖို႔ လိုအပ္သည္။ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းကလည္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားမွာ အၾကမ္းဖက္မႈ၏ပင္တိုင္ ဓားစာခံျဖစ္ေနရေၾကာင္း ျမင္သာနားလည္လာေအာင္ စာေပအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ အမွတ္သညာေဖာ္က်ဴးခ်က္ အားျဖင့္ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ သင့္ေပသည္။ အေၾကာင္းေသာ္ ၎တို႔သည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအား ဖယ္ရွားသန္႔စင္ျခင္းႏွင့္ အင္အားစုေဆာင္းမႈအား တားဆီးျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္၍ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ အာဏာပိုင္အစိုးရတို႔မွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ ဖယ္ၾကဥ္မႈျဖစ္ေစမည့္ ေျပာဆိုေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္အပ္ေပသည္။

    အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္၀ါဒီမ်ားထံ၌ သာသနာ/ဘာသာတရား ဟူ၍ မရိွၾကပါ။ ထိုသူတို႔သည္ ဘာသာတရား၏ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားအား အခါခပ္သိမ္း ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ေနသူမ်ားသာျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ကုရ္အာန္စာအုပ္မီးရိႈ႕ျခင္း သို႔မဟုတ္ အစြန္းေရာက္ေကသံုးလံုးဂိုဏ္း Ku Klux Klan ၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို အားေပးေထာက္ခံျခင္း မရွိၾက။ ကမာၻ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္မ်ားအား ယုတ္မာရက္စက္ျခင္းတို႔ကို အားေပးေထာက္ခံျခင္း မရိွၾက။ အလားတူစြာပင္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားစုသည္လည္း အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပးေထာက္ခံျခင္း မျပဳၾကပါေလ။

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ကမာၻ႕လူ႔ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားေရးအတြက္ သမိုင္းႏွင့္ခ်ီ၍ ေပးဆပ္ခဲ့၊ ေပးဆပ္လ်က္ ရိွၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အေကာင္းဆံုးစြမ္းေဆာင္မႈမ်ားမွာ ဘာသာတရားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ၊ လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈအေပၚ အားေပးခဲ့ၾကသည့္ေခတ္ကာလမ်ား၌ ေပၚလြင္ခဲ့ၾကသည္။ အစၥလာမ့္ပံုရိပ္အေပၚ အမည္းစက္စြန္းထင္းသြားမႈကို ျပန္လည္သန္႔စင္ရန္ အေတာ္အတန္ ခက္ခဲမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း – မြတ္စ္လင္မ္ဟူသည္ မိမိတို႔၏လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအတြင္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္တည္ၿငိမ္ေရး၏ မီးျပတိုက္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးသည္ မဟုတ္ေလာ။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    The Wall Street Journal တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ Muslims must combat the extremist cancer ေဆာင္းပါးကို မင္းထြဋ္ေခါင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။
    ေဆာင္းပါးရွင္ တူရကီႏိုင္ငံသား Fethullah Gulen သည္ ၂၀ ရာစု မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻ၏ အထင္ရွားဆံုး ေတြးေခၚရွင္၊ ကေလာင္ရွင္၊ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈအေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။

  • IS အဖြဲ႕၏ လက္ေအာက္မွ ဘ၀မ်ား (သုိ႔) ရက္ကာၿမိဳ႕မွ ေပးစာတစ္ေစာင္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ၂၀၁၅
    M-Media

    e0a6a6abe6f2416b945da7a84bb18a1b_18

    – (ဆီးရီးယားႏုိင္ငံက ရက္ကာျပည္နယ္ဟာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပုိင္းမွာ IS အဖြဲ႕လက္ထဲကုိ က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ရက္ကာကုိလည္း IS က သူတုိ႔ရဲ႕ ႐ံုးစုိက္ရာၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္က ပ်ားပန္းခတ္မွ် စည္ကားလွတဲ့ ရက္ကာဟာ ဒီေန႔မွာေတာ့ ၾကမ္းၾကဳတ္သူ၊ ဖိႏွိပ္သူေတြရဲ႕ လက္ေအာက္ ျပည္သူေတြေနထုိင္ေနရတဲ့ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။ ရက္ကာၿမိဳ႕မွာ ေနထုိင္သူ တစ္ေယာက္က IS အဖြဲ႕လက္ေအာက္မွာ က်င္လည္ေနရတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ကုိ ဒီလုိ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္)

    ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ကုိ ဂါရဘ္ အလ္-အုိမာ၀ီလုိ႔ မွည့္ထားၿပီး Facebook လုိ ဆုိရွယ္မီဒီယာအေကာင့္ေတြမွာ အဲဒီနာမည္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ ဆီးရီးယားအေရွ႕ဘက္ျခမ္းျဖစ္တဲ့ ရက္ကာကေန ဒီရ္ အက္ဇုိရ္ၿမိဳ႕ေတြဟာ IS ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈလက္ထဲ က်ေရာက္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြဟာ ေျပာင္းလဲသြားပါေတာ့တယ္။

    ရက္ကာက ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြဟာ မ်က္ဖံုးစြပ္ေတြ ေစာင့္ၾကပ္ထားတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးထဲမွာ ေနရတာနဲ႔တူတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ မနက္ေတြဟာ ေကာင္းကင္ေပၚမွာ ပ်ံ၀ဲသြားတဲ့ တုိက္ေလယာဥ္ေတြအသံနဲ႔ ႏုိးထရပါတယ္။

    ဒ႐ုန္းေလယာဥ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ရဲ႕ မုိးကုပ္စက္၀ုိင္းမွာ အၿမဲတမ္း ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီ ဒ႐ုန္းေတြနဲ႔အတူ IS က ၿမိဳ႕တြင္းမွာတပ္ထားတဲ့ ေလေၾကာင္းအခ်က္ေပး ဥၾသသံေတြလည္း ရွိပါတယ္။

    အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ရက္ကာက ကေလးေတြဟာ ဗံုးႀကဲမႈကုိ မေၾကာက္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚမွာ ပ်ံ၀ဲေနတဲ့ တိုက္ေလယာဥ္ေတြရဲ႕ အမ်ိဳးအစားေတြကုိေတာင္မွ သူတုိ႔ေလးေတြ ခြဲျခားတတ္ေနပါၿပီ။ ဒါဟာ အာဆတ္အစုိးရကဟာ၊ ႐ုရွားကေလယာဥ္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အေမရိကန္ဦးေဆာင္တဲ့ မဟာမိတ္တပ္ဖြဲ႕ကလား ဆုိတာမ်ိဳးေပါ့။

    အမ်ိဳးသမီးေတြကလည္း ေနသားက်သြားလုိ႔ ေလယာဥ္ေတြလာရင္ မေအာ္ၾကေတာ့ပါဘူး။ တုိက္ေလယာဥ္ေတြရဲ႕ အသံကုိၾကားရင္ ေၾကာက္ရြံ႕၊ စုိးရိမ္ ထိတ္လန္႔မႈေတြျဖစ္တတ္တဲ့ သူေတြကုိၾကည့္ၿပီး အဲဒီသူေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ထဲကုိ ၀င္လာတဲ့ မ်က္ႏွာသစ္ေတြဆုိတာကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အခုအခ်ိန္မွာ ခြဲျခားႏုိင္ပါၿပီ။

    ေန႔စဥ္ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ကေန ထြက္တဲ့အခါ လမ္းေတြကုိပတ္ၿပီး ဟုိဟုိဒီဒီ ေလွ်ာက္သြားတတ္ပါတယ္။ IS အဖြဲ႕ ၿမိဳ႕တြင္းမွာ က်ဴးလြန္တဲ့ ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္တမ္းတင္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲက တစ္ေယာက္ကုိ သူတုိ႔ ဖမ္းသြားၿပီးတဲ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ IS အဖြဲ႕ရဲ႕ ရာဇ၀တ္မႈေတြကုိ စတင္ မွတ္တမ္းတင္ စုေဆာင္းပါေတာ့တယ္။ သူငယ္ခ်င္းကုိေတာ့ လြတ္လပ္ေသာ ဆီးရီးယားတပ္မေတာ္ FSA အတြက္ သူလွ်ိဳလုပ္ေပးတယ္ဆုိၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ သူတို႔သတ္ပစ္လုိက္ပါတယ္။

    IS က ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့ ေဒသအတြင္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ေန႔စဥ္အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ သတင္းေလးေတြ ေရးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဖမ္းဆီးတာ၊ ကားစင္တင္သတ္တာနဲ႔ ခဲေပါက္တာေတြအပါအ၀င္ ရက္စက္မႈ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

    ဘာရွာအလ္အာဆတ္ရဲ႕အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ စစ္ပြဲ ဒါမွမဟုတ္ ေတာ္လွန္ေရး (ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလုိပဲ ေခၚခ်င္ပါတယ္) မစတင္ခင္က ယူဖေရးတီးတကၠသုိလ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ စုိက္ပ်ိဳးေရး အင္ဂ်င္နီယာဘာသာရပ္နဲ႔ ေက်ာင္းတက္တာပါ။

    အျခားေသာ ဆီးရီးယားလူငယ္ေတြလုိပဲ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ဘ၀ကုိ ကုန္ဆံုးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ၀ါသနာက ေဘာလံုးကန္တာ၊ ေရးကူးတာျဖစ္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားရတာကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္ပါတယ္။

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္မတ္လ ေတာ္လွန္ေရးစျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဆီးရီးယားအေရွ႕ဘက္ ဒီရ္ အက္ဇိုရ္ ေဒသက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ခ်ီတက္ဆႏၵျပမႈမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။

    အဲဒီ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမႈက ၃ လေလာက္ၾကာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ရဲ႕ အဓိကရင္ျပင္မွာ ဆႏၵျပသူေတြကလည္း ၅ သိန္းေလာက္ ျဖစ္လာပါတယ္။

    အာဏာရွင္ရဲ႕ လက္ကုိင္တုတ္ တပ္ဖြဲ႕ေတြက လူငယ္ေတြကုိ ပစ္မွတ္ထားၿပီး ဆႏၵျပသူေတြကုိ ႏွိမ္နင္းပါတယ္။ ျပည္သူေတြကလည္း ရသလို ျပန္တုန္႔ျပန္ၾကပါတယ္။ အဆီးအတားေတြလုပ္ၾကတယ္။ ၿမိဳ႕တြင္းက သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး စနစ္ကုိလည္း ဟန္႔တားေႏွာက္ယွက္ၾကပါတယ္။

    ဆတ္ဆတ္ထိမခံတဲ့အစုိးရက တင့္ကားေတြ၊ အႀကီးစားလက္နက္ေတြနဲ႔ ေျမျပင္တပ္အမ်ားအျပားကုိ ခ်ထားလုိက္ပါတယ္။

    အဒီအခ်ိန္မွာ မိသားစုေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီရ္အက္ဇုိရ္ေလာက္မဆုိးတဲ့ ရက္ကာၿမိဳ႕ကုိ ေျပးလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ဆီးရီးယားအစိုးရရဲ႕ အၾကင္နာမဲ့ ဗံုးႀကဲမႈ၊ ႏွိမ္နင္းမႈကုိ ေၾကာက္ၿပီး ထြက္ေျပးလာခဲ့ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းျပန္တက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တုန္လႈပ္သြားေစမယ့္၊ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကုိ ပ်က္ဆီးသြားေစမယ့္ စာတစ္ေစာင္ကုိ သူငယ္ခ်င္းစီကေန ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစာမွာ “ႏုိင္ငံေရးကိစၥေၾကာင့္ သင့္ကုိ ေက်ာင္းမွ ထုတ္ပယ္လုိက္သည္” လုိ႔ ေရးထားပါတယ္။

    ေက်ာင္းထုတ္တဲ့စာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အျခား သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကုိ သူငယ္ခ်င္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ မေပးခဲ့ပါဘူး။ ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ပညာဆက္လက္ဆည္းပူးဖုိ႔ ျငင္းပယ္ခံလုိက္ရပါတယ္။ တကၠသုိလ္ဆက္တက္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ အခုအခ်ိန္အထိ အိပ္မက္မက္ေနတုန္းပါပဲ။

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မတ္လမွာ FSA ဟာ အလ္-ႏူဆရာအဖြဲ႕က တုိက္ခုိက္ေရးသမားေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ရက္ကာၿမိဳ႕ကို အစုိးရတပ္ေတြထံကေန တုိက္ၿပီး လြတ္လပ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အလ္-ႏူဆရာအဖြဲ႕ကေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ၿပိဳ႕ကြဲခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာေတြက သိပ္ျမန္ၿပီး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ အေစာပုိင္းမွာေတာ့ FSA တပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုိက္ပြဲေတြျဖစ္ၿပီး IS အဖြဲ႕က ရက္ကာကုိ ထိန္းခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။ FSA ကေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဆုတ္ခြာခဲ့ရပါတယ္။

    IS က သူတုိ႔ရဲ႕ ဌာနခ်ဳပ္မွာ အလံနက္ကုိ စတင္လႊင့္တင္တယ္။ ဖမ္းဆီးမႈေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး အစုိးရ အဖြဲ႕အစည္ေတြကေန ခုိးယူတာေတြ စလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ေဒသ တည္ေဆာက္ဖုိ႔အတြက္ ဆီးရီးယားႏုိင္ငံရဲ႕ အမွတ္သညာနဲ႔ ဆက္စပ္တာေတြအားလံုးကုိ ဖယ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။

    ဖမ္းဆီးမႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈေတြအပါအ၀င္ ဆီးရီးယားစစ္တပ္က ခုိင္းတဲ့သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ထပ္တူ နည္းလမ္းအတုိင္း IS က သူတုိရဲ႕ ေဒသကုိ တည္ေဆာက္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ IS ရဲ႕ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကေတာ့ အာဏာရွင္အာဆတ္ကုိ ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ လက္၀ါးကပ္တုိင္တင္ၿပီး သတ္ျဖတ္တယ္၊ လက္ေတြကုိျဖတ္တယ္။ လူေတြအေရွ႕မွာ ခဲနဲ႔ေပါက္သတ္တာမ်ိဳး၊ ၾကာပြတ္နဲ႔ ႐ုိက္တာမ်ိဳး လုပ္လာပါတယ္။

    ေဆးလိပ္ေသာက္တာကုိ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္တားျမစ္တဲ့ ဥပေဒေတြကုိလည္း IS က ထုတ္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ့လူေတြကို ပထမအႀကိမ္ အျပစ္ေပးမႈအျဖစ္ လူေတြအေရွ႕မွာ ၾကာပြတ္နဲ႔ အခ်က္ ၄၀ ႐ုိက္ပါတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ဆုိရင္ေတာ့ ေထာင္ထဲကုိ ထည့္ပါေတာ့တယ္။

    တတိယအႀကိမ္ေတြ႕ရင္ေတာ့ ၾကာပြတ္နဲ႔႐ုိက္တယ္၊ ဒဏ္ေငြ႐ုိက္တယ္၊ ေထာင္ခ်ၿပီး၊ ၿမိဳ႕ကေန ေမာင္းထုတ္ပါတယ္။

    မၾကာေသးခင္ကပဲ လူဖမ္းပြဲကုိ အရွိန္ျမႇင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ့၊ ဖင္က်ပ္ေဘာင္းဘီ၀တ္တဲ့၊ မုတ္ဆိတ္ရိတ္တဲ့ လူငယ္ေတြကုိ ပစ္မွတ္ထားတာပါ။ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိေတာ့ အစၥလာမ့္႐ုိးရာ၀တ္စံုကုိ မ၀င္တဲ့အတြက္ဆုိၿပီး အဓိကထား ဖမ္းပါတယ္။

    အေျခေနေတြ ပုိပုိဆုိးလာတာကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနရင္းနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အေတြ႕အႀကံဳရွိတဲ့ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ ဂ်ာနစ္လစ္ေတြေပါင္း၊ အဖြဲ႕ဖြဲ႕ၿပီး Sound and Picture ဆုိတဲ့ စီမံကိန္းကိုစဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစီမံကိန္းဟာ ဆီးရီးယားစစ္ပြဲအတြင္းမွာ ပါ၀င္တဲ့ လက္နက္ကုိင္ေတြအားလံုးက က်ဴးလြန္တဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကုိ မွတ္တမ္းတင္ဖုိ႔ပါ။

    အဲဒီစီမံကိန္းဟာ IS က သိမ္းပုိက္ထားတဲ့ ေဒသေတြမွာေနထုိင္တဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ အသံကို မီဒီယာက႑၊ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္က႑ စတဲ့ က႑ႏွစ္ခုနဲ႔ ထုတ္ေပးပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မီဒီယာက႑မွာအလုပ္လုပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အလုပ္က ျဖစ္ေနတဲ့၊ ျဖစ္ေတာ့မယ့္ ဘယ္လုိ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားကုိမဆုိ လွ်ိဳ႕၀ွက္မွတ္တမ္းရယူတာ၊ ကုိယ္တုိင္ ဗီဒီယုိ႐ုိက္တာတုိ႔ကုိ သြားလုပ္ရတာပါပဲ။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ခ်က္ျခင္း လႊင့္တင္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုပ္တဲ့အလုပ္က အႏၱရာယ္ရွိပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ မွတ္တမ္းယူတဲ့၊ ဗီဒီယုိ႐ုိက္တဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ကုိ ထုတ္ေျပာလုိ႔မရေသးပါဘူး။ ထုတ္ေျပာလုိက္ရင္ေတာ့ ျပႆနာအႀကီးႀကီး တက္သြားပါလိ့မ္မယ္။

    IS ရဲ႕ က်ဴးလြန္မႈကေတာ့ ရက္စက္မႈထက္ကုိ ပုိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက ဒီအခ်က္ကုိ လံုး၀ လစ္လ်ဴ႐ႈထားၾကတယ္။ ဘယ္သူကမွ ရက္ကာမွာ ထိန္းသိမ္းခံထားရတဲ့သူေတြအားလံုးကုိ ဂ႐ုမစုိက္ၾကပါဘူး။ IS က ဖမ္းဆီးထားတဲ့ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြအေၾကာင္းလည္း ဘယ္သူမွ မေမးၾကပါဘူး။

    IS ရဲ႕ ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြကုိ ေဖာ္ျပဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ခုိင္မာတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚမွာ အာ႐ံုစုိက္အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္က လြင့္စင္သြားပါတယ္။

    တစ္ေန႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အလုပ္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ လြတ္ေျမာက္ေစမွာျဖစ္ၿပီး IS ကုိ တရားဥပေဒေရွ႕ေမွာက္ ေခၚေဆာင္ လာႏုိင္မယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ကမၻာႀကီးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခ်ျပခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြပါပဲ။

    ref: aljazeera

  • အကူညီ ျဖတ္ေတာက္မည့္ UNHCR အား  နီေပါတြင္ ခိုလံႈေနသည့္  ဒုကၡသည္မ်ား ဆႏၵျပ

    အကူညီ ျဖတ္ေတာက္မည့္ UNHCR အား နီေပါတြင္ ခိုလံႈေနသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား ဆႏၵျပ

    ႏို၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    c22ad182677f4507afa695e088705574_18

    နီေပါႏိုင္ငံ၏ၿမိဳ႕ေတာ္ ခသ္မႏၵဴတြင္ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ ကုလေအဂ်င္စီျဖစ္ေသာ UNHCR ကို လာမည့္လမွစ၍ လစဥ္ ခံစားခြင့္ရုပ္သိမ္းမည့္ အဆိုအားပယ္ဖ်က္ေရး အတြက္ ဖိအားေပးႏိုင္ရန္ လူေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္မွ ထိုင္သပိတ္ကို စုရံုးဆင္ႏႊဲေနၾကသည္။

    UNHCR ရံုး၀င္ေပါက္ေရွ႕ ဆင္၀င ္အမိုးႀကီးေအာက္တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ သံုးပတ္မွစၿပီး ၿမိဳ႕ျပေနဒုကၡသည္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ စုရံုးေရာက္ရိွ ဆႏၵျပၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ခသ္မႏၵဴၿမိဳ႕သည္ ဆႏၵျပမႈ မရိွသေလာက္ နည္းပါးသည့္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ျပေနဒုကၡသည္မ်ားသည္ ဒုကၡသည္စခန္းေနသူမ်ားကဲ့သုိ႔မဟုတ္ဘဲ ဆင္ေျခဖံုးေဒသမ်ား၌ ခိုလႈံခြင့္ႀကိဳးပမ္းမႈႏွင့္တစ္ကြ ကိုယ္ပိုင္ အခန္းမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ေနၾကသည္။ ထိုဒုကၡသည္မ်ား အတြင္း ပါကစၥတန္မွ ထြက္ေျပးလာၾကသည့္ အဟ္မဒီယာမ်ား၊ သီရိလကၤာ၊ ျမန္မာ စသည္ျဖင့္ ပါ၀င္ၾကသည္။ ၎တို႔အားလံုးမွာ စစ္ေဘး၊ မ်ဳိးႏြယ္ရွင္းလင္းေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနွင့္ဘာသာေရးအရ ဖိႏွိပ္မႈမွ အလြတ္ ရုန္းေရွာင္ေျပးလာၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ UNHCR အရ နီေပါတြင္ ဒုကၡသည္ဦးေရမွာ ၄၈၇ ဦးအထိ ေရာက္ရိွေနၿပီး အမ်ားဆံုးမွာ အဟ္မဒီယာ(ပါကစၥတန္) ၂၅၄ ဦး၊ ဒုတိယမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ(ျမန္မာ) ၁၀၀ ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

    “UNHCR ေထာက္ပံ့မႈမေပးေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မိမိရဲ႕မိသားစုကို ဘယ္လိုေကၽြးေမြးရေတာ့မလဲ။ ဆီးရီးယားနဲ႔ အနီး၀န္က်င္ႏိုင္ငံက လူေတြ က်ည္ဆံေတြၾကား အသက္ငင္ေနၾတတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာ ငတ္မြတ္မႈနဲ႔ ေသၾကရမွာလား ခင္ဗ်ာ။ ပိတ္သည္ျဖစ္ေစ ဖြင့္သည္ျဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖို႔ ကုလသမဂၢဆိုတဲ့ တံခါးတစ္ေပါက္တည္းသာ ရိွေနပါတယ္” ဟု ၂၀၁၂ အေရးအခင္းေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ထြက္ေျပးလာသူ အသက္ ၂၃ အရြယ္ရိွ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး ဟတ္စာန္ဟတ္စာန္က အလ္ဂ်ဇီးရားသို႔ ေျပာၾကားသည္။ ထုိသူသည္ လက္ရိွဆႏၵျပမႈအား ဦးေဆာင္သူျဖစ္သည္။

    လြန္ခဲ့သည့္အဂၤါေန႔က ဆႏၵျပမႈရွင္းလင္းရန္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက သီရိလကၤာသာား စစ္ေျပးဒုကၡသည္ႏွစ္ဦးကို ရိုက္ႏွက္ခဲ့ၾကသည္။

    နီေပါသည္ ၁၉၅၁ ကုလပဋိညာဥ္အား လက္မွတ္ထိုးထားျခင္းမရိွသျဖင့္ ၎တို႔ကို ဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳေခ်။ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ခိုလႈံခြင့္ႏွင့္ အေျခခ်ႏိုင္ခြင့္အတြက္ ႀကိဳးစားေနေသာထိုသူမ်ားကို တရားမ၀င္ေရႊ႕ေျပာင္းသူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ေန႔စဥ္ ဒဏ္ေငြ ၆ ေဒၚလာ ေဆာင္ေစလ်က္ရိွသည္။

    ၿပီးခဲ့ေသာဒီဇင္ဘာလက လစဥ္ေထာက္ပံ့ေငြ ေဒၚလာ ၅၀ အနက္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီး၊ လာမည့္ႏွစ္ကစတင္၍ ေရာဂါသည္၊ သက္ႀကီးရြယ္အို၊ အမ်ဳိးသမီး၊ ကေလးငယ္မ်ားမွအပ  ဒုကၡသည္မ်ားအားေပး အပ္ထားသည့္ခံစားခြင့္ကို ရပ္တန္႔ေတာ့မည္ဟု UNHCR မွ ဆိုသည္။

    ယခုႏွစ္အေစာပိုင္း အင္အားႀကီးငလ်င္ႏွင့္ နယ္စပ္အရႈပ္အေထြးမ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္လတာ လမ္းေၾကာင္းပိတ္ဆို႔မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ေန႔စဥ္သံုး ပစၥည္းမ်ားျပတ္လပ္ျခင္း၊ ေစ်းႏႈန္းအဆမတန္ႀကီးျမင့္ျခင္းတို႔ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္ဟု ဟတ္စာန္က ေျပာျပသည္။

    ခသ္မႏၵဴဆႏၵျပမႈသည္ ႏိုင္ငံအေရွ႕ေတာင္ပိုင္းလြင္ျပင္ရိွ အေရးအခင္းႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေနသည္။ ထိုအေရးအခင္း၌ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔၏ၿဖိဳခြင္းမႈေၾကာင့္ ဆႏၵျပသူအနည္းဆံုးသံုးဦး ေသဆံုးခဲ့သည္။ ၎က လြတ္လပ္ေသာ နယ္နမိတ္ ျပန္လည္သတ္မွတ္ရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံအတြက္ ထိေရာက္ေသာကိုယ္စားျပဳခြင့္ရရန္ အိႏိၵယနယ္စပ္ တစ္ေလွ်ာက္ေနထိုင္ေနၾကသူတို႔အၾကား အမ်က္ထြက္ေစလ်က္ရိွသည္။

    ျပည္သူအမ်ားပါ၀င္ေသာ ပထမဆံုးဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုေရးဆြဲႏိုင္ေရးအတြက္ ပါတီအမ်ားစုမွ မီးစိမ္းျပခဲ့သည့္ေနာက္ပိုင္း အဓိကရုဏ္းမ်ားမွာ ၾသဂုတ္လမွစတင္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထိုအဓိကရုဏ္းမ်ားအတြင္း နီေပါလူမ်ဳိးရဲတပ္သား ကိုးဦးနွင့္ အိႏိၵယလူမ်ဳိးအပါအ၀င္ ျပည္သူ ၅၀ ဦးအထိ အသက္ဆံုးရံႈးခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    Ref : Al Jazeera