News @ M-Media

Author: editor

  • လူအမ်ားအား မထိခိုုက္ေစေသာ  အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း

    လူအမ်ားအား မထိခိုုက္ေစေသာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း

    Coexist

    “ဗမာစာသည္ တို႕စာ
    ဗမာစကားသည္ တို႕စကား
    တို႕ျပည္ကုိခ်စ္ပါ ၊ တို႕စကားကိုေလးစားပါ”
    စသည့္ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္၊ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕တို႕အား တြန္းလွန္ရန္ျမန္မာလူထုကို စည္းရုံးရန္၊ ေရးစပ္သီကံုးထားေသာ ေမာ္ကြန္း၀င္ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။

    ဂ်ာမဏီနာဇီေခါင္းေဆာင္ ဟစ္တလာကလည္း၊ ၎၏စစ္တပ္အတြင္း ႏိုင္ငံေရးအာဏာရဖို႕ႏွင့္ လူမ်ိဳးေရးအသာစီးရဖို႕ “အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ” ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးအေျမာက္အမ်ားကို အဆိပ္ဓါတ္ေငြ႕လႊတ္ကာ ရက္စက္စြာသုတ္သင္ခဲ့သည္။

    ယူဂိုစလာဘ္ စစ္အာဏာရွင္ မီလိုစဗစ္ကလည္း၊ ဘာသာမတူအယူကြဲျပားေသာ ၎ႏိုင္ငံရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးမ်ားအား၊ ၎၏စစ္တပ္က အဓမၼျပဳက်င့္ခြင့္ႏွင့္ လူသတ္ခြင့္လိုင္စင္ကို ရက္ေရာစြာထုတ္ေပးခဲ့သည္။ ရလာဒ္အေနႏွင့္ ထိုစစ္ေခါင္းေဆာင္အား ႏုိင္ငံတကာတရားရုံးသို႕ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္အေရးယူႏိုင္ခဲ့သည္။

    အေရွ.ေတာင္အာရွရွိလူဦးေရသန္း ၂၀၀ ေက်ာ္ႏွင့္ ေျပာဆိုသည့္ ဘာသာစကားေပါင္း ၂၅၀ ေက်ာ္၊ မတူကြဲျပားေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားစြာရိွသည့္ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားစြာ ေန ထိုင္ၾကသည္။ ထိုႏိုင္ငံ၏ စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္း ဆူဟာတိုသည္  စစ္အာဏာရွင္ပီပီ အာဏာကိုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ဖို႔ရန္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ အဓိကရုဏ္းမ်ားကို အင္ဒိုတရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား၊ အင္ဒို ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အင္ဒို-အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား မၾကာခဏ ျပဳလုပ္ဖန္တီးေလ့ရွိသည္။

    တစ္ဖက္ဘာသာမတူ လူနည္းစုအေပၚႏိွပ္ကြပ္ရန္၊ “အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာဟူ၍ ေခါင္းစဥ္တတ္ကာ” ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ခဲ့သည္။ စစ္အာဏာသက္ဆိုးရွည္ခဲ့သည္။ ဒီမိုကေရစီေတာင္းဆိုသည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္အာဏာကို မူလပိုင္ရွင္အင္ဒိုနီးရွား ျပည္သူလူထုသို႔ အပ္ခဲ့ရသည္။ ထို စစ္အာဏာရွင္ႀကီးလည္း ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းရွာခဲ့ေပ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအရ လူထု၏ေရြးေကာက္ျခင္းမခံရဘဲ တပ္မေတာ္ကိုယ္စားလွယ္၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းလႊတ္ေတာ္တြင္ ပါ၀င္ေနရာယူျခင္းသည္ အင္ဒိုနီးရွား ႏိုင္ငံ၏ဖြဲ႕စည္းပုံကို အတုယူထားျခင္းျဖစ္သည္။ ယခင္ အင္ဒိုနီးရွား စစ္အာဏာရွင္ဖြဲ႕စည္းပုံတြင္ စစ္တပ္က ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း လႊတ္ေတာ္တြင္အ ေခ်ာင္ပါ၀င္ေနခဲ့သည္။

    အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကိုခုတံုးလုပ္ကာ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္္ေနေသာ အင္အားစုမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ရွိေနသည္။ ပမာျပရလွ်င္ “ဓါးသြားထက္က ပ်ားရည္စက္မ်ားႏွင့္ အလားသ႑ာန္”တူသည္။ ပ်ားရည္စက္မ်ားသာျမင္ၿပီး ေနာက္ကြယ္က ဓါးသြားကိုမျမင္လွ်င္ သမိုင္းတရားခံမ်ားျဖစ္သြားၾကမည္။ တိုင္းျပည္နစ္နာမည္ျဖစ္သည္။

    အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္လည္း အမ်ိဳးဘာ သာ၊ သာသနာအတြက္ ျမန္မာျပည္သူ လူထု တစ္ရပ္လံုးအား နယ္ခ်ဲ႕ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္လက္ေအာက္မွ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးအစရွိသည့္ အလံုးစံုလြတ္ေျမာက္ေရး၊ လြတ္လပ္ ေရးကို ႀကိဳးပမ္းရယူခဲ့သည္။ “ဗမာလူမ်ိဳးစုအတြက္ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုအတြက္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ၀င္ ခဲ့သည္ မဟုတ္ေပ။” ႏိုင္ငံေရးအေျမာ္အျမင္ႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္အဆင့္အတန္း ႀကီးမားလွေသာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူ လူထုက ရင္ထဲ၊ အသဲထဲႏွေျမာတသ၊ သတိရေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ကမာၻတည္သေရြ႕ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို သတိရေနမည္ျဖစ္သည္။

    ဗုဒၶျမတ္စြာ၏တရားမ်ားသည္ ေမတၱာတရားကို အေျခခံသည္။ ေမတၲာျဖင့္ေလာကကို အလွဆင္ ႏုိင္ေၾကာင္း၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေၾကာင္း ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံျပသခဲ့သည္။ “ငါကဲ့သို႕က်င့္ၾကံလွ်င္ ငါကဲ့သို႕ေအာင္ျမင္ေစမည္” ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိေနာက္လိုက္မ်ားအား မိန္႕ၾကားခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ွဗုဒၶျမတ္စြာ၏ေနာက္လိုက္ေကာင္းမ်ား၊ ရဟန္းမ်ားကို ဘုရားသားေတာ္မ်ားဟု တင္စားေခၚေ၀ၚၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသားေတာ္ရဟန္းေကာင္း၊ ရဟန္းျမတ္တို႔၏တရားမ်ားသည္ “စမ္းေရပမာ” ေအးျမသည္။
    ေဒ၀ဒတ္ေနာက္လိုက္ ရဟန္းမ်ား၏တရားကား အက္စစ္လိုပူျပင္းေတာက္ေလာင္လွသည္။ ေနာက္ လိုက္မွားက အ၀ီစိငရဲလားမည္ျဖစ္သည္။ ေနာက္လိုက္ေကာင္းပီသဖို႔၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၏အမိန္႔ကို တိတိက်က် ေလးစားလိုက္နာဖို႔လိုသည္။

    ဗုဒၶပြင့္ေပၚခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ပြင့္ေပၚခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ ေပါင္း ၂၀၁၄ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ပြင့္ေပၚခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနထိုင္ေသာ ကမာၻႀကီ၏ သက္တမ္းသည္ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၃ေသာင္းေက်ာ္ ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ေန၏သက္တမ္း၊ လ၏သက္တမ္း၊ ကမာၻ၏အက်ယ္အ၀န္း၊ လ၏အက်ယ္အ၀န္းတို႔ကို တိုင္းထြာႏုိင္ေသာပညာသည္ ယေန႔(၂၁)ရာစုတြင္ ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။

    “လူသားအစ အာဒမ္ႏွင့္ဧ၀”ဟူေသာစကားကို လူတိုင္းၾကားဖူးၾကမည္ျဖစ္သည္။ ကမာၻေပၚတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒကို လက္ခံေသာဘာသာမ်ားမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ ဂ်ဴးဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုဘာသာမ်ား၏ က်မ္းဂန္မ်ားအရ ဘုရားသခင္သည္ ဤကမာၻေပၚတြင္ လူသားဖခင္ အာဒမ္ႏွင့္ မိခင္ဧ၀ ဇနီးေမာင္ႏွံစံုတြဲတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုဘာသာတရားမ်ား၏သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ “ဘံု” တူညီၾကသည္။ ထိုဘာသာမ်ားသည္ ကမာၻဦးစကတည္းက ရွိေနေသာ
    ဘာသာမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တမန္ေတာ္ မိုးဇက္ကဂ်ဴးဘာသာကို ရွင္သန္ေအာင္လုပ္ခဲ့သူအေနျဖင့္ သမိုင္း တြင္ခဲ့သည္။ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္တို႔သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို လက္ကိုင္ထားသည္။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ရွင္သန္ေအာင္လုပ္ခဲ့သူ၊ ဘုရားသားေတာ္အေနျဖင့္ လူသိမ်ားခဲ့သည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ ခရစ္ေတာ္ေနာက္လိုက္မ်ားအတြက္ အားထားရာက်မ္းျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ကို ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လူသားဖခင္အာဒမ္ကို ပထမဆံုးတမန္ေတာ္အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔ကလက္ခံထားသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းစာပါ တရားမ်ားသည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္၏ (၂၃)ႏွစ္နီးပါး ေဟာၾကားခ်က္မ်ားျဖစ္ပါသည္။

    မည္သို႔ပင္ဆိုေစ သစၥာတရားကိုေဟာၾကားခဲ့ေသာ လူဘုရားမ်ားသည္ ကမာၻအႏွံ႔ “ဂဂၤါ၀ါႏု၊ သဲစု တမွ်” ပြင့္ေပၚခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုဘုရားမ်ားသည္ ကမာၻအႏွံ႔ လူမ်ိဳးအသီးသီး၌ ပြင့္ေပၚခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    “ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္၊ ျပည္ခ်စ္စိတ္ဓါတ္ရွိသူမ်ား လက္ခံထားေသာ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း” ဟူသည္ မိမိတိုင္းျပည္ရွိ ျပည္သူလူထုအေပါင္းအား ရင္ဆိုင္ေနရေသာ စီးပြား ေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အခက္အခဲ၊ အက်ပ္အတည္းေပါင္းစံု၊ ဒုကၡေပါင္းစံုမွကင္းလြတ္ေအာင္၊ ေျပလည္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ မိေအး သံုးခါနာခဲ့ရေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္သည္။ နယ္ခ်ဲ႕ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔၏ က်ဴး
    ေက်ာ္စစ္မ်ားေၾကာင့္ တိုင္းျပည္အႏွံ႔သခၤ်ဳိင္းေျမျဖစ္ခဲ့ရသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္လည္း ျပည္တြင္းစစ္မ်ားေၾကာင့္ တိုင္းျပည္နစ္နာခဲ့ရသည္။ ႏွစ္(၅၀)ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္၏ ဆိုးေမြမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဆင္းရဲသားႏွင့္ သူေဌးဆိုသူမ်ားကို ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ “စားစရာမရွိေသာသူမ်ားႏွင့္  ထားစရာမရွိေသာသူမ်ား” ဟူ၍ လူတန္းစားႏွစ္မ်ိဳးေပၚထြက္ခဲ့သည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ၀န္ထမ္းေလာကတစ္ခုလံုး လာဘ္ေပးလာဘ္ယူျဖင့္ အာဂတိလိုက္စားကာ ယေန႔တိုင္ပ်က္စီးေနသည္။ ပညာေရးေလာက လည္းနိမ့္က်လ်က္ အာမခံခ်က္မရွိျဖစ္ခဲ့ရသည္။ လူထု၏နားမ်က္စိသဖြယ္ျဖစ္ေသာ သတင္းမီဒီယာ ေလာကလည္း လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္းခံရျပီး၊ ျပည္သူလူထု ဗဟုသုတေခါင္းပါးခဲ့ရသည္။ ကမၻာမီးေလာင္၊  သားေကာင္ခ်နင္းခံရသည္႔ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္ခဲ့ရသည္။

    “၀န္ႀကီးကတိုက္ေဆာက္၊ စစ္သားက ဂ်ိဳင္းေဒါက္၊ ျပည္သူက ဗိုက္ေမွာက္” ဟူေသာ လူထုႏွလံုးသားၾကားက ရင္တြင္းျဖစ္ ခံစားခ်က္မ်ား ေနရာအႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ သည္။

    ယခုလိုစစ္ဗိုလ္တစ္မတ္သား အရပ္သားအစိုးရလက္ထက္တြင္လည္း ယခင္စစ္အစိုးရလက္ ထက္ေဟာင္းက ၎တို႔မိသားစု ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ရွယ္ယာမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစား၊ ခ်စား၊ ဖ်က္စား စစ္အစိုးရအလိုေတာ္ရွိ ခရုိနီမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားေရးသာ၊ အက်ိဳးရွိသြားၿပီး ျမန္မာ ျပည္သူလူထုအေပါင္းမွာ ဒုကၡႏြံထဲမွ ရုန္းကန္ မထြက္ႏိုင္ၾကေတာ့ေပ။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုမွာ ေျမမဲ့၊ ယာမဲ့၊ အိမ္မဲ့ ဘ၀ႏွင့္ရွိေနသည္ကို Media မီဒီယာမ်ားတြင္ ယေန႔တိုင္ေတြ႕ေနရဆဲျဖစ္သည္။

    အသက္ရွည္က်န္းမာေရးႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္က ကမာၻ႕ကုလသမဂၢ UNDP စာရင္း အရ ကမာၻ႕ႏုိင္ငံေပါင္း ၁၉၃ ႏုိင္ငံကို နံပါတ္စဥ္လိုက္တပ္၍ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဖိုးသက္ရွည္၊ ဖြားသက္ရွည္ နံပါတ္တစ္ေနရာတြင္ ဂ်ပန္၊ ဒုတိယေနရာတြင္ ဆီြဒင္၊ တတိယေနရာတြင္ ကေနဒါႏုိင္ငံႏွင့္ ၁၉၂ေနရာတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိေနသည္ကို အံ့ဩထိတ္လန္႕စြာေတြ႕ခဲ့ရသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ စီးပြားေရးခၽြတ္ခၽြံက်မႈေၾကာင့္ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသူမ်ားမွာ ဆင္းရဲသားအမ်ိဳး ေကာင္းသမီးငယ္မ်ား ပင္ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရးအတၱဘီလူးမ်ား၏ ေျမွာက္လံုး၊ မက္လံုးေတြေၾကာင့္ လူေမွာင္ခိုကူးမ်ားမွတဆင့္ ထိုမိန္းကေလးမ်ား ႏုိင္ငံျခားသား တရုတ္ဇနီးမယားမ်ားျဖစ္ကုန္ၾကေတာ့သည္။

    အခ်ိဳ႕မိန္းကေလးမ်ားမွာ တဏွာရူးမ်ားယစ္မူးရာေနရာ၊ လိင္ေဖ်ာ္ေျဖေရးေနရာမ်ား ကာရာအိုေက၊ အ ႏွိပ္ခံမ်ား၊ ထိုင္းႏုိင္ငံရွိ KTV ႏွင့္ ဘီယာအရက္ဆိုင္မ်ားသို႔ အလုပ္၀င္ခဲ့ၾကရသည္။ ဆိုးက်ိဳးရလာဒ္အေန ျဖင့္ စာရိတၱမ႑ိဳင္ယိမ္းယိုင္ကာ၊ AIDS ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ား ဘ၀ႏွင့္ ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရသည္။ တန္ဖိုးရွိလွ သည့္ လူ႔ဘ၀အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ခဲ့ရသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္မိမိအမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကိုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သူလိုမ်ား အေနျဖင့္မိမိတို႔ ၏အမ်ိဳးေကာင္း ဆင္းရဲသား အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးမ်ားအာ၊ ပညာဗဟုသုတျမွင့္တင္ေပးရမည္။ စိတ္ဓါတ္ ခြန္အားျမွင့္တင္ေပးရမည္။ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ ၿမိဳ႕ရြာအႏွံ႔ ဘ၀အာမခံခ်က္အတြက္ အသက္ေမြး၀မ္း ေၾကာင္းသင္တန္းမ်ားကို ပညာဒါနအေနျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ေပးရမည္။ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး အတြက္ အလုပ္အကိုင္၊ အခြင့္အလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြေပးရမည္။ ပါးစပ္က ေလေသနတ္ပစ္ေနရုံႏွင့္ အလုပ္မျဖစ္ပါ။ ခရီး
    မတြင္ပါ။ ကမာၻေပၚတြင္ ဘာသာတရားမ်ားသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားကိုေပးသည္။ ေလာကီေလာ ကုတၱရာႏွစ္ဘ၀ အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ေပးၾကပါသည္။

    လူတစ္ဦး၊ တစ္ဖြဲ႕၏ မင္းမဲ့စရိုက္လုပ္ေဆာင္မႈ၊ လူသားမဆံမႈ၊ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈတို႔ ေၾကာင့္ ထိုက်ဴးလြန္သူ၏ ထိုဘာသာ တရားကို ေစာ္ကားျခင္းသည္ အဓိပၸါယ္မဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။

    သံကို ဖ်က္သည္မွာ သံေခ်းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း “ျမတ္ဗုဒၶက ငါ၏သာသနာကို ဖ်က္ မည့္သူမ်ားမွာ အျခားသူမဟုတ္၊ ငါ၏ဘာသာ၀င္မ်ားထဲမွ ျဖစ္ၾကမည္” ဟု ႏွစ္ေပါင္း၂၆၀၀ ေက်ာ္ကႀကိဳတင္မိန္႔မွာခဲ့ပါသည္။

    တရားဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္သူသည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူျဖစ္၏။ အျပစ္ရွိ၍ေထာင္က်ျခင္းသည္ ထိုျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားႏွင့္လံုး၀ မသက္ဆိုင္ေပ။ ပမာျပရလွ်င္ အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ဟိႏၵိဴဘာသာ၀င္အမ်ားစုေနထိုင္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ အက်ဥ္းေထာင္ မ်ားတြင္ ဟိႏိၵဴဘာသာ၀င္ အမ်ားစုကိုသာေတြ႕ရမည္။ အလားတူ ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံတြင္ ရုိမာန္ကတ္သလစ္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားရွိၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ၏ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားတြင္  ခရစ္ယာန္ဘာ သာ၀င္အမ်ားစု ကိုေတြ႕ရမည္။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အေျမာက္အျမားေနထို္င္ ၾက၍ အင္ဒိုနီးရွား အက်ဥ္းေထာင္မ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုကိုေတြ႕ရမည္မွာ သဘာ၀က်လွ သည္။ အလားတူ သီရိလကၤာႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုေနထိုင္ၾက၍ ထိုႏွစ္ႏိုင္ငံ၏ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ထိုေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုျမင္ေတြ႕ရမည္မွာေျမၾကီး လက္   ခတ္မလႊဲျဖစ္ သည္။

    လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းတြင္ျပႆနာရွိတတ္သည္။ ပဋိပကၡျဖစ္တက္သည္။ ပဋိပကၡျဖစ္၍ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္္လွ်င္၊ ျပစ္မႈထင္ရွားလွ်င္၊ တရားဥပေဒက အဆုံးအျဖတ္ေပးလိမ္႔မည္။ ေသြးရင္းသားရင္း ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအရင္းမ်ားသည္ပင္လွ်င္ အခ်င္းမ်ားရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္၍ ေထာင္က်ခံေနရသူ အေျမာက္အမ်ားရိွသည္။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို ေဒါသျဖစ္ေနေသာ လူအုပ္ၾကီး က ဥပေဒမဲ႔ လူအင္အားသုံး၊ အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ၏ ဘာသာတူလူနည္းစု၀င္မ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦး မ်ားကိုမီးရႈိ႕ျခင္းမ်ားသည္ ေၾကးေခတ္၊ ေက်ာက္ေခတ္၊ လူယဥ္ေက်းမႈ ကင္းမဲ႔ေသာ အမိုက္ေခတ္က “အင္အားသည္ အမွန္တရား” (Might is right) ဆိုသည့္အေတြးအေခၚျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ အၾကမ္းဖက္ျခင္းကို ယခုေခတ္လို ယဥ္ေက်းေသာ လူ႔ကမာၻက လံုး၀လက္မခံၾကေတာ့ေပ။ လူရုိင္းမ်ား၏ အသြင္သ႑ာန္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

    “သင္ျပဳေသာကံ၊ ပဲ့တင္သံ သင္ထံျပန္လာမည္။ ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈ”စသည္တို႔သည္ ေသြး ထြက္ေအာင္ မွန္ေသာသစၥာစကား၊ အမွန္တရားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံသည္ မိသားစု၀င္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အလားတူသည္။ မိသားစု၀င္မ်ား မေကာင္းလွ်င္ အိမ္ေထာင္ဦးစီး၊ ေခါင္းခဲရသည္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး မေကာင္းလွ်င္လည္း မိသားစု၀င္မ်ား စိတ္ပ်က္ရတက္သည္။ အရွက္ရတက္သည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား ပေပ်ာက္ေအာင္၊ အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း ပညာသင္ၾကား ေစေရးသည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားမ်ားကို ႏိုင္ငံအႏွံ႔တိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ျခင္းသည္ ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းလံုးရွိ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားကို ပိတ္ပစ္လိုက္ျခင္းႏွင့္ တူေပသည္။ ပညာအသိ၊ ပညာသတိသည္ ႏိုင္ငံအတြက္အေရးႀကီး၏။ ပညာသည္အရာရာကို ထိန္း ေၾကာင္းေပးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္လူငယ္မ်ား၏ ပညာေရးကို အခမဲ့မသင္မေနရ ပညာေရးအေနျဖင့္ ဥပေဒျပဳျပဌာန္းေပးသင့္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြမွ ေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ားကို ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္တြင္ အလြန္အမင္း သံုးစြဲေနျခင္းကိုရပ္တံ့၍၊ ပညာေရးအသံုးစရိတ္တြင္ပိုမို သံုးစြဲသင့္သည္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္သည့္ စကၤာပူႏုိင္ငံသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထက္ ေသးေသာ္လည္း ကမာၻအလယ္တင့္တယ္ေနျခင္းသည္ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စကၤာပူႏုိင္ငံ ၏ႏုိင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြမွ သံုးစြဲေသာေငြေၾကးပမာဏ အမ်ားစုသည္ ပညာေရးက႑ာတြင္ျဖစ္သည္။
    ပညာျမင့္မွလူမ်ိဳးတင့္တယ္မည္ကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေသာႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၊ ရွင္သန္ေရးအတြက္၊ ဓမၼစကူးမ်ား၊ ေႏြရာသီယဥ္ေက်း လိမၼာသင္တန္းမ်ား ေန႔စဥ္လမ္းေဘး တရားပြဲမ်ားကိုၿမိဳ႕တိုင္း၊ ရြာတိုင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔လုပ္ပိုင္ခြင့္ အျပည့္အ ၀ကို၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွရရွိေနပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရသည္ မိမိတို႔ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးလုပ္ ပိုင္ခြင့္မ်ား၊ အခြင့္အေရးမ်ားကို အျခားဘာသာမ်ားထက္ပို၍ ေပးထားေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြား ေရးအတြက္ စိုးရိမ္စရာမလိုပါ။ “ပတၱျမားမွန္လွ်င္ ႏြံမွာမနစ္ပါ။ ႏြံနစ္ေသာ္လည္းမညစ္ပါ။”

    အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ အထူးဂုဏ္ယူစရာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မိမိလူမ်ိဳးစုတစ္စုႏွင့္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာျပန္႔ပြားေရး အတြက္ အျခားမတူကြဲျပားေသာ လူ မ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘာသာ၀င္မ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္ျခင္း၊ လုပ္ၾကံဇာတ္လမ္းမ်ားကို တမင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိအကြက္က်က် ဖန္းတီးကာ အသိဥာဏ္နည္းပါးသူမ်ား စိတ္ထဲသို႕အဆိပ္မႈိင္းမ်ား သြပ္သြင္းျခင္း မတူကြဲျပားျခားနားျခင္း diversity တို႔ကိုလက္ခံႏိုင္စြမ္းမရိွျခင္းတို႔သည္ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းျခင္းကို သက္ေသျပရာ ေရာက္ပါသည္။

    လူ႔ဂုဏ္သိကၡာရိွသူတိုင္း မတူကြဲျပားျခားနားျခင္းကို အင္အားစုတစ္ရပ္၊ အလွတရားတစ္ရပ္အ ေနျဖင့္အသံုးခ်သင့္ပါသည္။ ဥပမာျပရလွ်င္ ထမင္းစားပြဲ၀ိုင္းၾကီးတစ္ခုတြင္ အသား၊ ငါး၊ ဟင္းသီးဟင္း ရြက္မ်ိဳးစုံရိွေနေသာ အခါမိမိႏွစ္သက္ရာ ဟင္းလ်ာကို စားသုံးမည္ျဖစ္္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာဟင္းလ်ာမ်ားကို၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ကိုယ္ႏွင့္မတည့္သည့္အတြက္၊ စားသုံးျခင္းမရိွသည္မွာ အဓိပၸါယ္ ျပည့္၀လွပါသည္။ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈမ်ားသည္လည္း အလားတူျဖစ္သည္။ မိမိ
    ႏွစ္သက္သည့္ ဘာသာကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ယံုၾကည္မည္ျဖစ္သည္။

    မိုးေကာင္းကင္ယံတြင္ တစ္ခါတစ္ရံေတြ႕ရေသာ သက္တံ့ေရာင္သည္ သဘာ၀အလွတရားမ်ား ထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ျမင္ရသူ အေပါင္းမ်က္စိ ပသာဒရွိလွသည္။ သက္တံ့တြင္ မတူကြဲျပားျခားနားေသာ ခရမ္း၊ မဲ၊ ျပာ၊ စိမ္း၊ ၀ါ၊ လိမ္၊ နီ စသည့္ ခုႏွစ္ေရာင္ေပါင္းစပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္မတူကြဲျပားျခားနားျခင္းသည္ သဘာ၀အလွတရားတစ္ခုကို ဖန္တီးေပးႏုိင္စြမ္းရွိ သည္ကို လက္ေတြ႕ခံစားႏိုင္သည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္သည့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ လူဦးေရသန္းေပါင္း ၁၂၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ေနထိုင္ၾကသည္။ မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာေပါင္းစံု၊ ယဥ္ေက်း မႈေပါင္းစံု၊ ဘာသာစကားမ်ိဳးစံု ရွိၾကသည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး စ သည့္က႑မ်ိဳးစံု၌ အရည္အခ်င္းရွိသူကို ေနရာေပးေလ့ရွိသည္။ ဥပမာ ႏိုင္ငံ၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ဘာသာ မတူသူမ်ားထဲမွ သမၼတျဖစ္ခဲ့ဘူးသူ လည္းရွိသည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လုပ္ေနသူလည္း ရွိသည္။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူလည္း ရွိသည္။ အႏုပညာေလာကတြင္လည္း အိႏိၵယရုပ္ရွင္ Bollywood သည္ အေမ ရိကန္ရုပ္ရွင္ Hollywood ၿပီးလွ်င္ ကမာၻေပၚတြင္ ဒုတိယေနရာမွာ ရွိသည္။ မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာ၀င္ မ်ားထဲမွ မင္းသားရွရႊတ္ခန္း၊ အမရ္ခန္း၊ စလ္မာန္းခန္း ကဲ့သို႔ေသာ ကမာၻေက်ာ္ Bollywood မင္းသားမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ကမာၻ႕ဒီမိုကေရစီ အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံတစ္ခုက အရည္အခ်င္းရွိသူကို ေနရာေပးျခင္း၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိျခင္း၊ မတူကြဲျပားျခားနားျခင္းကို ႏိုင္ငံ၏ပံုရိပ္တစ္ခုအင္အားစုတစ္ခု အေနျဖင့္ ကမာၻသိေအာင္ လက္ေတြ႕ေဖာ္ေဆာင္ေနေပသည္။

    အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ လူသိအမ်ားဆံုး ႏုိင္ငံငယ္ေလးျဖစ္သည့္ စကၤာပူႏုိင္ငံ၏အစိုးရအဖြဲ႕၌မေလးလူမ်ိဳး၊ တရုတ္လူမ်ိဳး၊ အိႏၵိယလူမ်ိဳး၊ စကၤၤာပူလူမ်ိဳးမ်ားစသည့္ မတူကြဲျပားေသာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘာ သာ၀င္မ်ားရွိၾကသည္။ လူမ်ိဳးႏွင့္ ဘာသာေရးသည္ သာမညကိစၥ၊ အရည္အခ်င္း အရည္အေသြးသည္ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသထူေနသည္။

    ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုတည္ေဆာက္ရာတြင္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ ႏွင့္မတူကြဲျပား ျခားနားျခင္းမ်ားကို “လက္ေခ်ာင္း ၅ ေခ်ာင္းသဖြယ္ျမင္သင့္သည္။” လက္ငါးေခ်ာင္း၏ အရြယ္အစားမ်ား မတူညီၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႕တြင္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အသံုး၀င္ေၾကာင္း သေဘာ ေပါက္ထားသင့္ပါသည္။ “ငါႏွင့္ငါသာႏႈိင္းစရာ၊ ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူ” ဟူသည္ အတၱစိတ္ႀကီးမားသူတို႔ ၏ အေတြးအေခၚျဖစ္သည္။ “ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ ပညာေရးနယ္ပယ္မ်ား၌ ထိုစိတ္ဓါတ္မ်ိဳး ရွိသူ
    မ်ားသည္ စိတ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ားႏွင့္တူသည္”ဟု အေမရိကန္စိတ္ပညာရွင္အင္ဒရူးေရာဘတ္က ေရးသားခဲ့သည္။ ကမာၻ႕သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာ လူအမ်ိဳးအစား(၃)မ်ိဳးကို ေလ့လာေတြ႕ ရွိရသည္။ ပထမ အမ်ိဳးအစား၀င္ လူမ်ားသည္ မိမိလူမ်ိဳးစုႏွင့္ မိမိဘာသာ၀င္တို႕၏အက်ိဳးကိုသာ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္သည္။ ငါႏွင့္မတူ၊ ငါ့ရန္သူ သဖြယ္ ျမင္ေသာ လူအုပ္စုမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ႏွင့္ မတူေသာ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘာသာ၊ သာသနာ၀င္မ်ားကို ပုတ္ခတ္၊ ရႈတ္ခ်ေစာ္ကားသည္။ ယုတ္စြအဆိုး မိမိတို႔အုပ္စုေတာင့္ရင္၊ ေတာင့္သလို တဘက္အင္အားစုမ်ားကို ျပႆနာရွာ၊ နည္းလမ္းေပါင္းစံု သုံးကာတိုက္ခိုက္ေသာ အျမင္က်ဥ္းသည့္အုပ္စုျဖစ္သည္။

    အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဒုတိယအမ်ိဳးအစားလူတန္းစားမ်ားမွာ မတူကြဲျပားျခားနားျခင္းကို ႏိုင္ငံေတာ္၏ အင္အားတစ္ရပ္အေနႏွင့္ လက္ခံၿပီး၊ မိမိေနထိုင္ရာ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ၿမိဳ႕ရြာအႏွံ႕ တြင္သာမက၊ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ရွိ လူမ်ိဳးမ်ားေပါင္းစံုတို႔ႏွင့္ ခင္မင္ရင္ႏွီး ခ်စ္ၾကည္စြာေနထိုင္ႏိုင္ေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႔သည္ မတူကြဲျပားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ား၊ ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ ရုိေသေလးစား၊ တန္ဖိုးထားၿပီး အခက္အခဲတစ္စံု၊ တစ္ခုရွိလွ်င္ ကူညီရုိင္းပင္းလိုစိတ္ရွိေသာ လူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထုိသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဓိက အေျခခံအုတ္ျမစ္လူသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

    ထိုသူမ်ားသည္ ပညာဗဟုသုတၾကြယ္၀သည့္ အေတြးအေခၚျပည့္၀သည့္ ပညာတက္အင္အားစုမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ယွဥ္၍ တတိယအမ်ိဳးအစားလူတန္းစားမ်ားမွာ မိမိတိုင္းျပည္ အတြက္၊ ကမာၻႀကီးအတြက္၊ လူသားအက်ိဳးျပဳ(ပရဟိတ)လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ေနေသာ လူသားမ်ား၊ သိပၸံ ပညာရွင္မ်ား၊ မိမိႏုိင္ငံတိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္၊ အေထြေထြလြတ္ေျမာက္ေရးႀကိဳးပမ္းေနေသာ အာဇာနည္မ်ား အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုသူတို႔သည္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ ေသာအခါတြင္လည္း မင္းက်င့္၀တ္တရား(၁၀)ပါး ႏွင့္အညီ ျပည္သူလူထုကို အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ျပည္သူ႔
    အခ်စ္ေတာ္ လူသား၀ါဒ၊ ျပည္ခ်စ္စိတ္ဓါတ္က်င့္သံုးသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ပတ္သက္၍ ကမာၻႀကီးႏွင့္ပတ္သက္၍ ထုိကဲ့သို႔အျမင္သေဘာထားရွိသည္။

    “ကမာၻ႔လူသားမ်ားအားလံုးသည္ ဧည့္သည္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္တြင္ ဤကမာၻႀကီးမွ မုခ် ဧကန္စြန္႕ခြာသြားရမည္ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာတရားမ်ားသည္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အေပါင္းကို ေပးစြမ္းႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္ ဟုယံုၾကည္ထားသည္။”

    “သင္ျပဳေသာကံ၊ ပဲ့တင္သံ၊ သင့္ထံျပန္လာမည္” ဟူေသာစကားသည္ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို သရုပ္ေဖာ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ စိုက္ခင္းတစ္ခုတြင္ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ား၊ ေဆးဖက္၀င္အ ပင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ လူသားမ်ားအတြက္ အက်ိဳးရွိလွ၏။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ထိုစိုက္ခင္းတြင္ မူးယစ္ထံုထိုင္းေဘးျဖစ္ေစတက္သည့္ ဘိန္းပင္မ်ားစိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ စီးပြားျဖစ္မည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ကံဆိုးလွ်င္ ေထာင္နန္းစံ ရမည္မွာလည္း အေသအခ်ာပင္။ အ၀ီစိငရဲလားမည္မွာလည္း ရာႏႈန္းျပည့္ျဖစ္သည္။

    မိမိလုပ္ရပ္တိုင္းသည္ ကုသိုလ္ သို႔မဟုတ္ အကုသိုလ္ကိုျဖစ္ေစသည္ကို၊ လံုး၀မေမ့သင့္ေပ။ လူသား တိုင္းသည္ ဤေလာကတြင္ သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္မ်ားကို စကၠန္႔မလပ္၊ မိနစ္မျပတ္၊အခ်ိန္တိုင္းလုပ္ေဆာင္ေနပါမွ သံသရာတြင္ ၎လုပ္ရပ္တို႕၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို မုခ်ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ မနာလို၀န္တိုစိတ္မ်ား အမုန္းတရားမ်ား၊ ရန္လိုစိတ္မ်ားကို ႏိုးဆြေပးသည့္ သေဘာမ်ိဳးျဖင့္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ ဟူေသာ စကားလံုးကို တြင္တြင္ႀကီး သံုးကာ၊ ႏိုင္ငံေရးျမတ္ထုတ္မည္ဆိုပါက ျမတ္ဗုဒၶ လမ္းစဥ္ႏွင့္ အလွမ္းေ၀းကာ တိုင္းျပည္ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ၿပီး မိေအး(၄)ခါနာဘ၀ႏွင့္လည္း ရင္ဆိုင္ရမည္။ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀သို႔ လံုး၀က်ေရာက္မည္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္)
    R.I.T

  • ဗာဒံပင္ (သို႔မဟုတ္) အုန္းပင္

    ဗာဒံပင္ (သို႔မဟုတ္) အုန္းပင္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။

    badam copy

    ေျမျပင္ေပၚမွာေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေတြက သ႑န္ျခား နားသလို သဘာဝလည္း ဆိုပါရေစ။ ဆိုပါစို႔ အုန္းပင္ႏွင့္ ဗာဒံပင္ ကိုပဲၾကည့္။ အုန္းပင္က အျမစ္ေတြက ေျမမွာ စုစုစည္းစည္း ေျခကုပ္ယူၿပီး အျမင့္ကိုထိုးတက္တယ္။ အလက္ေတြရွိေပမယ့္ အခက္လံုးဝမထြက္ဘူး။ ရင့္ေရာ္ေနတ့ဲ အခက္ေတြကုိေျခြခ်ၿပီး အပင္ထိပ္မွာပဲ အသီးေတြအလက္ေတြႏွင့္ စုစုစည္းစည္းရွိေနတယ္။ အုန္းပင္တစ္လံုး အသံုးဝင္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးေရး ပညာရွင္ေတြရဲ႕အဆိုအရ သိရသလို သက္တမ္းအေနႏွင့္ ႏွစ္ (၆၀) ေက်ာ္အထိ အသီးေတြသီးရင္း အက်ိဳးျပဳႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဗာဒံပင္ က်ေတာ့တစ္မ်ိဳး၊ အကိုင္းအခက္ေတြျဖာၿပီး ႀကီးထြားျမန္တယ္။ အရြက္ေတြကလည္း သိပ္သလို အသီးေတြကလည္း တစ္ပံုတစ္ပင္သီးတယ္။ သက္တမ္းရင့္လာတ့ဲ အရြက္ေတြက ဝါရာကနီရဲလာၿပီး ေၾကြက်လို႔မွမၾကာဘူး။ အရြက္စိမ္းေတြခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ေဝေနေရာ။ အျမစ္ေတြကလည္း ခိုင္ခိုင္ခံ့ခံ့ႀကီး ေျမမွာကုပ္တြယ္ေပးထားတယ္။ ေနေျပာက္ မထိုးေအာင္ အရိပ္လည္းေပးတယ္။

    ေကာင္းၿပီ လူေတြမွာေရာ ေလာကႀကီးကို တစ္ေယာက္တည္းေရာက္လာတယ္။ ပညာေတြသင္၊ စီးပြားေတြရွာ ဘဝမွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ အေျခအေန တစ္ခုနဲ႔ ရွင္သန္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွာေဖြစုေဆာင္းလာသမွ်ကို ကိုယ့္ရဲ႕မ်ိဳးဆက္လည္းမက်န္၊ ဘဝရဲ႕ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြထိ အထီးက်န္ကုန္ဆံုးသြားသူေတြလည္း ရွိတယ္။ တစ္ခုရွိတာက ကိုယ့္ရဲ႔အေဖာ္အလ်ာ္ အျဖစ္ ေသြးသားရင္းခ်ာထဲကပဲျဖစ္ျဖစ္ သူစိမ္းသူရံထဲကဆိုရင္ ေခၚယူထားရင္း ေနေပ်ာ္တဲ့ဘဝတစ္ခုကို ဖန္တီးရတယ္။

    တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ ပညာ ဥစၥာ ျပည့္စံုလာလို႔ပဲဆိုဆို (တခ်ိဳ႕လည္းမျပည့္စံုခင္) ဘဝလက္တြဲေဖာ္ႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္တစ္ဘဝ ထူေထာင္လိုက္ၾကတယ္။ အိမ္ေထာင္သက္တမ္းရွည္လာတာႏွင့္အမွ် သားသမီးေတြ ပြားစည္းလာရာက ေျမး၊ ျမစ္ေတြ ရလာသည့္တိုင္ မ်ိဳးဆက္ေတြထားခဲ့ၿပီးမွ ေလာကႀကီးက စြန္႔ခြာသြားၾကတယ္။

    အစ္မတစ္ေယာက္ကေျပာဖူးတယ္။ “မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝမွာ တစ္ခါမွအိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ အပ်ိဳႀကီးျဖစ္တာထက္ သားသမီးေတြက်န္ရစ္တဲ့ မုဆိုးမဘဝက ပိုၿပီးသာပါတယ္ဟာ။
    အကိုင္းအခက္ မထြက္ဘဲ ထီးထီးႀကီးေပါက္ေနတဲ့ အုန္းပင္ထက္ အရိပ္လည္းေပး အကိုင္းအခက္လည္းေပးတဲ့ ဗံဒါပင္ဘဝဟာ ပုိၿပီးမေကာင္းေပဘူးလား။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ အုန္းသီးရဲ႕အသံုးဝင္ပံုနဲ႔ တန္ဖိုးက ဗာဒံသီး၊ ဗာဒံေစ့ထက္ေတာ့ အမ်ားႀကီးသာတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ လူေတြကို အရိပ္အာဝါသျဖစ္တာမ်ိဳးကေတာ့ ကြာတယ္ေလ” တ့ဲ။

    ကၽြန္မမိတ္ေဆြတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚသက္သက္တင္က အၿငိမ္းစားအလယ္တန္းျပဆရာမ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းနည္းပါတယ္။ အပ်ိဳႀကီး၊ တူမမိသားစုနဲ႔အတူေနတယ္။ တူမက ပလာဇာမွာ ဆိုင္ထြက္တယ္။ သားသမီးက သံုးေယာက္၊ တူမႏွင့္သူ႔ေယာက်ၤားက မနက္ကထြက္သြားရင္ မိုးခ်ဳပ္မွျပန္ေရာက္တယ္။ သားသမီးေတြက အလုပ္သြားတဲ့သူကသြား၊ ေက်ာင္းသြားတဲ့ သူကသြားမို႔ ေဒၚသက္သက္တင္ကုိ ဂရုတစိုက္ျပဳစုဖို႔ သူကေတာ့ မရွိဘူးေပါ့။ တကယ္ေတာ့ တူမရဲ႕မိသားစုက ေဒၚသက္သက္ပိုင္ တိုက္ခန္းမွာ လာေနၾကတာ။ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕ယြင္းလာတာႏွင့္အမွ် အိမ္သူအိမ္သားေတြက စိတ္မရွည္ခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။

    တစ္သက္လံုးစုေဆာင္းလာသမွ်ေငြႏွင့္ လက္ဝတ္လက္စားေတြလည္း တူမလင္မယားက ေခါင္းစဥ္ မ်ိဳးစံုနဲ႔ ေတာင္းလို႔ ကုန္ၿပီ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျငဴျငဴစူစူလုပ္တဲ့ၾကားက ထမင္းတစ္လုပ္စားေနရတာကိုပဲ အေဒၚလုပ္သူက ၾကံဖန္ေက်းဇူး တင္ေနရတယ္။ လစဥ္မွာေတာ့ တူမကိုပဲ ပင္စင္လစာအပ္ရတယ္။ တစ္ေန႔တစ္ျခားက်န္းမာေရးအေျခအေန မေကာင္းတာမို႔ ေဒၚသက္သက္တင္ အေနႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ၿပီးရင္းက်ေပါ့။ ရင္းႏွီးသူေတြကလည္း အလ်ဥ္းသင့္သလို ကူညီေထာက္ပံ့ေပးၾကတယ္။

    တူမ မိသားစုကလည္း အေဒၚ့ကို လူအိုရုံပို႔ဖို႔ အားသန္ေနၾကတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆရာမတစ္ဦးက အၾကံေပးလို႔ အသက္(၇၀) ဆယ္ေက်ာ္ ဂီလာနေတြခ်ည္း (လူမိ်ဳးဘာသာမေရြး) လက္ခံတဲ့ ဆည္းဆာရိပ္သာကို ဆက္သြယ္မိ သြားတာက ေဒၚသက္သက္တင္ အတြက္ တကယ့္ကိုေရႊအခြင့္အေရးလို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေစတနာ မပါတ့ဲ ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ေနလို စိတ္မရွိေတာ့တာ မို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ေလး သန္းလာတဲ့ အနာဂတ္ကို ေဒၚသက္သက္တင္ အားကိုးတစ္ႀကီး ေမွ်ာ္ေနခဲ့မိတယ္။ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔အစည္းအေဝးမွာ ညွိႏႈိင္းၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဘဝတူဇရာေထာင္းၿပီးျဖစ္ၾကတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြႏွင့္အတူ ဘဝကို အဆံုးသတ္တဲ့အထိ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ေနခြင့္ရသြားမွာပါ။

    ေနာက္တစ္ဦးက ေဒၚလွလွခင္၊သူလည္း အပ်ိဳႀကီး ကုမၼကီတစ္ခုမွာ မန္ေနဂ်ာ၊ သြက္လက္ဖ်တ္လစ္တယ္၊ စိတ္ရင္းေကာင္းၿပီး အလွဴဒါန ရက္ေရာတယ္။ တူ၊တူမေတြလည္း ေတာ္ေတာ္သံေယာဇဥ္ရွိၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး အမတစ္ေယာက္လို လိုေလေသးမရွိ ဂရုိစုိက္တာမို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကေတာင္ ခ်ီးက်ဴးၾကရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္လေလာက္တုန္းက ေဒၚခင္လွလွေတာ္ေတာ္ေလးကို က်န္းမာေရး ယိုယြင္းလာတယ္။ အဲဒီ မတိုင္ခင္ကဆို လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တက္တက္ၾကြၾကြပါဝင္ခဲ့တယ္။ ရပ္ကြက္သာေရးနာေရး လူႀကီးသူမက်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ေရွာက္အဖြဲ႕စတာေတြမွာ အဓိကတာဝန္ကို ယူထားတာမို႔ အခ်ိန္အားမရွိသေလာက္ထိပါပဲ။

    ေဒၚခင္လွလွဘဝမွာ အထီးက်န္ခံစားရတာမ်ိဳး မရွိသလို ေအးခ်မ္းတဲ့ဘဝေလးကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရခဲ့တယ္။

    ေလာကမွာေျခြရံတယ္ဆိုတဲ့စကား ရွိေပမယ့္ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မေနထိုင္ မေကာင္းတဲ့အခါမွာ ဒါမွမဟုတ္ က်န္းမာေနတ့ဲ အခါေတြမွာ ေျခြစရာမလိုဘဲ တူ၊တူမေတြက ရံထားၾကၿပီးသားပါ။ ရွိေသးတယ္၊ ကၽြန္မပိုင္ေငြေတြကို ကၽြန္မစိတ္တိုင္းက်လွဴတယ္၊ တန္းတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္မဘဝမွာ တစ္ေယာက္တည္းဆိုေပမယ့္ ကၽြန္မအေပၚၾကင္နာယုယၿပီး ေဖးေဖးမမရွိေနၾကတ့ဲသူေတြႏွင့္ ေနခြင့္ရတာဟာ ကံေကာင္းတာပဲေပါ့။ ဒီေတာ့ အပူအပင္မရွာဘဲ တစ္ကိုယ္တည္းေနရတဲ့ ကၽြန္မဘဝကို ကၽြန္မဘယ္ေတာ့မွ ေနာင္တရမွာမဟုတ္ဘူး။ သားသမီးေတြ လင္မယားေဝယ်ဝစၥေတြနဲ႔ လံုးခ်ာလိုက္ေနတဲ့ ကၽြန္မသူငယ္ခ်င္း တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကၽြန္မဘဝကို အားက်ၾကတယ္တဲ့ေလ။

    ေဒၚခင္ညွိက ကၽြန္မတို႔ရဲ႕အိမ္နီးခ်င္း ရင္းႏွီးတဲ့မိတ္ေဆြ။ မိဘေတြသေဘာတူသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ရာမွ သားတစ္ေယာက္၊ သမီးႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့တယ္။ မိဘလက္ထပ္ကတည္းက အိမ္ျပင္ထြက္ၿပီး စီးပြားမရွာခဲ့ဖူးသလို အိမ္ေထာင္မက်ေတာ့လည္း စီးပြားအရွာေကာင္းတဲ့ ေယာက်ၤားေၾကာင့္ မပူမပင္ေနခဲ့ရတယ္။ သားသမီးေတြကလည္း လိမၼာေရးျခားရွိၾကတယ္။ သားအႀကီးဆံုးက အေဖႏွင့္အတူစီးပြားေရး လုပ္သလို သမီးႏွစ္ေယာက္ကလည္း ဘြဲ႔ရေအာင္ပညာသင္ၾကၿပီး အိမ္မွာပဲ စာေရးကိရိယာဆိုင္ ဖြင့္ထားတယ္။ ေဒၚခင္ညွိကေတာ့ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းရံုပဲေပါ့။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္တုန္းကေပါ့။ ေဒၚခင္ရီရဲ႕ေယာက်ၤားရုတ္တရက္ဆံုးပါးသြားတယ္။ (ခရီးသြားရင္းကားေမွာက္လို႔) ေဒၚခင္ညွိတို႔ မိသားစုအလူးအလဲခံစားရတာမို႔ ပတ္ဝန္းက်င္က ဝိုင္းဝန္းအားေပးႏွစ္သိမ့္လာခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔မိသားစုအတြက္ ပင္စည္ၾကီးၿပိဳလဲသြားသလိုပါပဲ။ ေဒၚခင္ညွုိကေျပာတယ္။

    “ကေလးေတြ အေဖမရွိေတာ့လို႔ ကၽြန္မတို႔မိသားစုေလး အျပင္းအထန္ခံစားရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ရွင္ ကၽြန္မမွာ ေလာက္ေလာက္လားလား သားသမီးေတြရွိေနတာကေျဖစရာေလး ရတာေပါ့ရွင္” တဲ့။

    အမွန္ပါပဲ။ ေဒၚခင္ညိဳ ရဲ႕သားသမီးေတြက အေဖမရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ သူတုိ႔အေမကို ႏွစ္ဆတိုးၿပီး ၾကင္နာယုယၾကတယ္။ ဂရုစိုက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဟိုတုန္းကလိုပဲ ေဒၚခင္ညိဳ တစ္ေယာက္ေအးေအးလူလူေနႏုိင္တာေပါ့။ ဘုရား တရားအလုပ္ကိုပိုၿပီး လုပ္ႏိုင္သလို သြားေလသူအတြက္ အလွဴအတန္းလည္း မၾကာခဏဆိုသလို လုပ္ခြင့္ရတယ္။

    “အင္း… မခင္ညိဳတစ္ေယာက္ မိဘစကား နာခံၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္တာ မွန္သြားတာေပါ့။ သူကတစ္ဦးတည္းေသာ သမီးဆိုေတာ့ အေဖအေမမရွိေတာ့ရင္ မ်က္စိသူငယ္နဲ႔က်န္ခဲ့မွာ။ ခုေတာ့ ေယာက်ၤားမရွိေတာ့ေပမယ့္ သားသမီးေတြ က်န္ခဲ့ေသးတယ္။ သူတို႔ေလးေတြကလည္း အားကိုးေလာက္ေတာ့ သူတို႔မိသားစုအေျခမယိုင္ဘူးေပါ့” လို႔ေဒၚခင္ညိဳရဲ႕ ႀကီးေတာ္ကေျပာတာ ၾကားလုိက္ရတယ္။ တစဆက္တည္းမွာပဲ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္း လဲ့လဲ့အေၾကာင္းကို ေတြးမိတယ္။ လဲ့လဲ့က ဘဏ္တစ္ခုမွာ လက္ေထာက္မန္ေနဂ်ာ ၊ ရုပ္ေခ်ာသေဘာေကာင္း၊ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ရပ္ၿပီး အပူအပင္မရွာခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အသက္ေလးဆယ္နားနီးတဲ့အထိ အပ်ိဳႀကီးဘဝႏွင့္ေနလာခဲ့တယ္။ မိဘေတြမရွိေတာ့လို႔ အစ္ကိုမိသားစုႏွင့္ အတူေနရင္းဘဝကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းျဖတ္သန္းခြင့္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အကိုႏွင့္ေယာင္းမတုိ႔က အိမ္ေထာင္ျပဳဖုိ႔ ခဏခဏတိုက္တြန္းတယ္။ လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းသူကလည္း တျခားသူ မဟုတ္ ေယာင္းမဘက္က ေဆြမ်ိဳး ေဆးလိပ္ မေသာက္၊အရက္မေသာက္၊ ကြမ္းမစားစီးပြားၿပီးစီးပြားသာရွာဖို႔ စိတ္ဝင္စားတဲ့သူ၊ မိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ တင့္ေတာင္းတင့္တယ္ထားႏုိင္တဲ့ လူပ်ိဳႀကီး။

    အစ္ကိုႏွင့္ေယာင္းမက မိန္းမသားတစ္ေယာက္တည္းရပ္တည္ဖို႔မလြယ္တာ၊ အလံမရွိတဲ့ရထားကအစ ဥပမာဥေမယ်ေတြႏွင့္ နားခ်တာေၾကာင့္ လဲ့လဲ့တစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့တယ္။ သားတစ္ယာက္ သမီးတစ္ေယာက္ ရလာေတာ့ လဲ့လဲ့ကိုသူ႔ေယာက်ၤားက အလုပ္ထြက္ခိုင္းတယ္။ ကေလးေတြကိုရင္အုပ္မကြာၾကည့္ဖို႔ ပိုအေရးႀကီးတယ္။ လိုသမွ်ေငြ သူရွာႏုိင္တာပဲဆိုေတာ့လည္း လဲ့လဲ့မွာ အလုပ္ကိုႏွေျမာျခင္းႀကီးစြာႏွင့္ စြန္႔လႊတ္လိုက္ရျပန္တယ္။

    လဲ့လဲ့တို႔မိသားစုအမွန္တကယ္ပဲ ျပည့္ျပည့္စံုစံုေနရပါတယ္။ လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားက မိုးမလင္းခင္ ပြဲရုံကိုထြက္သြားၿပီး သားသမီးေတြ အိပ္ခ်ိန္ေလာက္ေရာက္မွ အိမ္ျပန္လာတယ္။ အလုပ္ႀကိဳးစားတာေတာ့ လဲ့လဲ့ကတားယူရတဲ့အထိပါပဲ။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား အႀကီးက ေျခလွမ္းပ်က္စျပဳလာတယ္။ ေဆးလိပ္စြဲရာက မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးလာၿပီဆိုေတာ့ လဲ့လဲ့တို႔ငယ္ထိပ္ေျမြေပါက္ျဖစ္ၿပီေပါ့။ ေဆးရုံ အတင္းတက္ခိုင္းၿပီး ေဆးျဖတ္ဖို႔ လုပ္ၾကရတယ္။ သားအတြက္ေသာကေရာက္လို႔ မၿပီးေသးခင္မွာပဲ သမီးက သူ႔ခ်စ္သူႏွင့္မယူရင္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့အျခအေနေရာက္ေနၿပီဆိုေတာ့ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ေပးစားရျပန္ေတာ့။ ေကာင္ေလးက သမီးလိုပဲ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသား၊ ေမာင္ႏွမေတြထဲမွာ အႀကီးဆံုး၊ မိဘေတြကလည္း ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ေတြ ဒီေတာ့လည္း လဲ့လဲ့တို႔က အိမ္ပါသမက္လုပ္ၿပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို ေက်ာင္းဆက္ထားေပးရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ဝန္ရင့္လာတဲ့သမီးက ေက်ာင္းထြက္ၿပီး အိမ္မွာပဲေနရျပန္ေတာ့ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့တာဝန္က လဲ့လဲ့ရဲ႕ အပိုဝတၱရားတစ္ခုျဖစ္လာေရာ။ သမက္လုပ္တဲ့ သူက ေယာကၡမ ပိုက္ဆံႏွင့္ေ က်ာင္းတက္တယ္။ လူကေပၚေၾကာ့၊ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စားေလ။လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားကေတာ့ သားသမီးေတြကိုေရာ သမက္ကိုပါ ေဒါသအႀကီးအက်ယ္ထြက္ၿပီး မေက်မနပ္ျဖစ္တာေပါ့။

    တစ္ေန႔ လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားေလျဖတ္သြားလို႔ဆိုၿပီး အေၾကာင္းၾကားတာေၾကာင့္ ေဆးရုံကို သတင္းေမးသြားလိုက္တယ္။

    “ခင္ေလးရယ္ ငါ့ေယာက်ၤားကေတာ့ ေဆးလိပ္မေသာက္၊ အရက္မေသာက္၊ ကြမ္းမစားတာမွန္ေပမယ့္ အစားအေသာက္ေတာ့ အင္မတန္မက္တာ. အဲဒီေတာ့ ေသြးတိုးတို႔ႏွလံုးတို႔က ဘယ္ေနလိမ့္မလဲ။ ဝင္လာၿပီေပါ့။ အိမ္ကေက်းဇူးရွင္ေတြေၾကာင့္ ေသာကေရာက္ ရတာလည္း တစ္ေၾကာင္းေပါ့ဟာ။ ကဲအခုေတာ့  ဒုကၡဟူသမွ်ငါ့ေခါင္းေပၚက်ၿပီေလ။” လို႔လဲ့လဲ့က ရင္ဖြင့္တယ္။ စီးပြားရွာေကာင္းတဲ့ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္အေနႏွင့္ အိမ္မွာခ်ည္းေနရတာမို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ ေထာက္ပံ့ေငြ၊ ပြဲရုံကိုသူမ်ားႀကီးၾကပ္လုပ္ကိုင္လို႔ရတဲ့ေငြႏွင့္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို ေျဖရွင္းေနရတယ္။ အလိမၼာ နည္းတဲ့ သားသမီးေတြကလည္း လဲ့လဲ့တို႔အတြက္ တစ္ဒုကၡ။ “ငါ့ဘာသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနပါရေစ။ ငါ့ဝင္ေငြ၊ ငါ့ရာထူးနဲ႔ ငါ့ဘဝမွာေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနႏိုင္ရက္သားနဲ႔ အခုေတာ့ဟာ..ငါ့ေလာက္ ကံဆိုးတဲ့သူရွိပါဦးမလား ခင္ေလးရယ္” လို႔ ကၽြန္မကို ေၾကေၾက ကြဲကြဲႀကီးေျပာရွာတယ္။ ဒုကၡၿပီး ဒုကၡဆင့္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို အားေပးႏွစ္သိမ့္ေပးၾကေပမယ့္ လဲ့လဲ့ရင္ထဲက ေသာကအထုတ္ေတာ့ ေလ်ာ့လာမယ္ မထင္ပါဘူး။

    လဲ့လဲ့ဘဝဟာ ဗာဒံပင္ လို အကိုင္းေရာ အခက္အလက္ေတြပါ ေဝခဲ့တာမွန္ေပမယ့္ အသီးအပြင့္ကုိ ခံစားသင့္သေလာက္ မခံစားရပါဘူး။

    တကယ္ေတာ့ ေလာကမွာ ပံုေသနည္း အတိအက်မရွိပါဘူး။ လူလြတ္ဘဝႏွင့္ အထီးက်န္ၿပီး အကူအညီမဲ့စြာ ဘဝတစ္ခုကုိ ကုန္ဆံုးရသူေတြ ရွိၾကသလိူ တစ္ေယာက္တည္း တက္တက္ၾကြၾကြ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါႏုိင္သူေတြလည္း ရွိျပန္ေရာ။

    အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္လို႔ သားတစ္ရာေျမးတျဖာ ႏွင့္ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရ အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးတစ္ခုကို ခံစားခြင့္ရွိၾကသလို မီးလုိပူျပင္းၿပီး ေသာကေဝေစတဲ့ သားဆုိး၊ သမီးဆိုးေတြႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔တာမ်ိဳးေတြလည္း မရွားပါဘူး။ ဒီေတာ့ အုန္းပင္လို အထီးက်န္တာ၊ ဗာဒံပင္ လို အကိုင္းအခက္ေတြေဝစည္တာဆုိၿပီး သီအိုရီကို မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါဘူး ဆိုတာကိုေတာ့….။

    ႏွင္းဆီခင္

  • မမလ ဌာနခ်ဳပ္မွ ႀကီးမွဴးတဲ့ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းေသြး လွဴဒါန္းပြဲ (ဓါတ္ပံုသတင္း)

    မမလ ဌာနခ်ဳပ္မွ ႀကီးမွဴးတဲ့ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းေသြး လွဴဒါန္းပြဲ (ဓါတ္ပံုသတင္း)

    12249689_651881084955031_8307016643964634128_n
    ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူငယ္မ်ား(ဘာသာေရး)အဖြဲ႔ မမလ ဌာနခ်ဳပ္မွ ႀကီးမွဴး က်င္းပေသာ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းေသြး လွဴဒါန္းပြဲကို ႏိုဝင္ဘာ ၂၂ ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာငး္ သိရပါတယ္။
     
    ၄ လ တၾကိမ္ ပံုမွန္ျပဳလုပ္တဲ့ ၄င္းေသြးလွဴပြဲဒါန္းမႈတြင္ လူမ်ိဳး/ဘာသာေပါင္းစံုမွ ေသြးအလွဴရွင္မ်ား ပါဝင္လွဴဒါန္းၾကတယ္လို႔ သိရိွရပါတယ္။
     
    ဓါတ္ပံု- မ.မ.လ ဌာနခ်ဴပ္
    12278722_651878644955275_1408105759828430289_n
    11218064_651881138288359_7014218116170204166_n 11221356_651878671621939_911834282353303678_n 12250093_651878718288601_8437038664647191129_n 12274210_651881064955033_4651390610214561755_n 12274457_651878838288589_3592976106252913541_n 12278922_651878788288594_401280588265478764_n
  • ဘတ္စကက္ေဘာ လက္ေရြးစင္ေဟာင္း အဂ်စ္ဘိုင္(ခ) ဦးခင္ေမာင္  ကြယ္လြန္

    ဘတ္စကက္ေဘာ လက္ေရြးစင္ေဟာင္း အဂ်စ္ဘိုင္(ခ) ဦးခင္ေမာင္ ကြယ္လြန္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သတင္း-သီဟ
    U Khin Maung
    ျမန္မာလက္ေရြးစင္ ဘတ္စကက္ေဘာ လက္ေရြးစင္ေဟာင္း အဂ်စ္ဘိုင္(ခ) ဦးခင္ေမာင္ အသက္ (၇၀) ႏွစ္ ဟာ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔မွာ မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ ကြယ္လြန္သြားေၾကာင္း ႏွင့္ ယင္းေန႔၌ပင္ မႏၱေလး ေအးရိပ္ျငိမ္ မြတ္စလင္မ္ သုသာန္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္တြင္ ျမွဳပ္ႏွံ သျဂၤိဳဟ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    အဂ်စ္ဘိုင္(ခ) ဦးခင္ေမာင္ ကို ၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွာ မႏၱေလးျမိဳ႕၌ ဦးဂ်မီးလ္၊ ေဒၚျမင့္တို႔မွ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ေမြးခ်င္းေလးေယာက္ ရိွသည့္ အနက္အၾကီးသားျဖစ္ျပိး မႏၱေလးျမိဳ႕ အ.ထ.က (၁) မွာ တကၠသိုလ္ ဝင္တန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဘတ္စကက္ေဘာ ကစားရာတြင္ ထူးခၽြန္၍  လက္ေရြးစင္ျဖစ္လာျပီး ၁၉၆၆ တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ ငါးၾကိမ္ေျမာက္ အာရွ အားကစားျပိဳင္ပြဲသို႔ ႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳျပီး သြားေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ခဲ့ပါတယ္။

    ၁၉၆၇ တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွ က်င္းပခဲ့တဲ့ ေလးၾကိမ္ေျမာက္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အားကစားျပိဳင္ပြဲမွာ တတိယ ဆုရရိွခဲ့ပါတယ္။

    ၁၉၇၀ တြင္ တရုတ္ျပည္သို႔ ခ်စ္ၾကည္ေရးပြဲ သြားေရာက္ကစားခဲ့ပါတယ္။

    မႏၱေလးတိုင္း ဘတ္စကက္ေဘာနည္းျပ အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သလို အမွတ္(၄) အ.ထ.က ေက်ာင္းတြင္လည္း နည္းျပဆရာအျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့ပါတယ္။

    ကိုးကား- မႏၱေလးျမိဳ႕လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ စိန္ရတု မဂၢဇင္း

  • က်မတုိ႔ အတုယူရမည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ ပရဟိတ

    က်မတုိ႔ အတုယူရမည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ ပရဟိတ

    2015-02-13-MuslimFreeHospitalSign-thumb

    မိုးႏွင္းျဖဴ ေရးသည္။

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ( Muslim Free Hospital ) ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္က စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ မြတ္စလင္ေခါင္းေဆာင္တစ္စုက ေဆး၀ါးကုသရန္ မတတ္စြမ္းႏုိင္ေသာ ရန္ကုန္ေဒသခံ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားကုိ ကုသေပးရန္ တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အစဦးပိုင္းတြင္ မြတ္စလင္မ်ားထံမွရေသာ ရန္ပုံေငြျဖင့္သာ ရင္းႏွီးမတည္ခဲ့သည္။

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ(ဘားလမ္းေဆးရုံ)မွာ ယခုတုိင္တည္ရွိကာ ၀န္ေဆာင္မႈေပးလ်က္ရွိၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႔၏ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ အလွဴေငြမ်ားျဖင့္ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။

    ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံကို Burma မွ Myanmar သို႔ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕ကို Rangoon မွ Yangon ၿမိဳ႕အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေခၚဆိုခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ၏ ခံယူခ်က္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ အေျပာင္းအလဲမရွိိခဲ့ေခ်။
    ေဆးရုံစတင္ တည္ေထာင္စဥ္ကပင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိခဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႔သည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ မြတ္စလင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား၊ ဟိႏၵိဴဘာသာ၀င္မ်ားအပါအ၀င္ မည္သည့္ဘာသာ၀င္အတြက္မဆို က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေပးရန္အတြက္ ေဆး၀ါးဒါန ျပဳေပးလ်က္ရွိသည္။

    ယင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ထူးျခားသည့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မြတ္စလင္လူဦးေရမွာ ၄ ရာခုိင္ႏႈန္းသာရွိ၍ လူနည္းစုျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက မြတ္စလင္အမ်ားစုမွာ ထိတ္လန္႔စြာေနထုိင္ရသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနထုိင္ေသာ မြတ္စလင္မ်ားအား ဆန္႔က်င္အၾကမ္းဖက္မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မွာလည္း ျမင့္တက္လ်က္ရွိသည္။

    စစ္ေသြးၾကြ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတုိ႔က မြတ္စလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္ရန္ ေပၚေပၚထင္ထင္ လႈံ႕ေဆာ္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္၏ အခ်ိ႕ေနရာမ်ားတြင္ (မြတ္စလင္တုိ႔၏) စီးပြားေရးမ်ား၊ ေနအိမ္မ်ား မီးရႈိ႕ခံရသည္။ မြတ္စလင္တုိ႔ သတ္ျဖတ္ခံရသည္။ ဘုန္းႀကီးမ်ားက မြတ္စလင္တို႔အား တိရိစၦာန္ႏွင့္ ခိုင္းႏႈိင္းေျပာဆိုကာ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ခြာသြားရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္က တိုင္းမ္မဂၢဇင္း ေဆာင္းပါးတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး၏ အၾကမ္းဖက္ဖန္တီးမႈအေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးေဖာ္ျပခ်ိန္ကစၿပီး အေျခအေနက ပိုမိုဆိုးရြားလာခဲ့သည္။

    သုိ႔တုိင္ မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံမွာမူ ဗုဒၶဘာသာ လူမ်ားစုႀကီးအား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိ အခမဲ့ ကူညီကုသၿမဲ ကုသေပးလ်က္ပင္ရွိသည္။ ထုိ႔ျပင္ ယင္းေဆးရုံ၌ ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္လည္း မရွိေခ်။

    gallery_l_08

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံမွ ၀န္ထမ္းမ်ားအၾကားတြင္လည္း မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာတရားမ်ားအၾကား သင့္ျမတ္မႈကို လွစ္ဟျပသႏိုင္ခဲ့သည္။ မြတ္စလင္၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္တုိ႔မွ ဆရာ၀န္၊ သူနာျပဳအားလုံး ေလးစာသမႈနဲ႔ အတူတကြ လုပ္ကိုင္ၾကသည္။
    ပံ့ပုိးေပးႏုိင္မႈ အကန္႔အသတ္ႏွင့္သာရွိေသာ အဆုိပါ ေဆးရုံ၏ ကုသမႈ အရည္အေသြးႏွင့္ အေရအတြက္ မွတ္တမ္းမ်ားက အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၌ပင္ ေတြးၾကည့္၍ မရေသာႏုိင္ အခ်က္အလက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္မြတ္စလင္တုိ႔က ႏွစ္စဥ္ ေဒၚလာ ၄ သိန္း လွဴဒါန္းသည္။ လူနာမ်ားတြင္ ေငြတတ္ႏုိင္သူက ႏုိင္သေလာက္ေပးသည္။ ေငြေၾကးခ်ိဳ႕တဲ့သူမ်ားကမူ မေပးႏုိင္ၾကေခ်။

    ျပင္ပလူနာဌာနတြင္ တစ္ရက္လွ်င္ လူနာ ၄၅၀ ခန္႔ ကုသေပးသည္။ ဘားလမ္းေဆးရုံတြင္ ကုတင္ ၁၆၀ ခန္႔ရွိသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ကဆိုလွ်င္ စာရင္းအင္းမ်ားအရ တစ္ႏွစ္အတြင္း ေဆးရုံတက္ ကုသလူနာ ၆၀၀၀ ခန္႔ကို ၀န္ေဆာင္မႈေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ေဆးရုံတြင္ ေဆး၀ါးဌာန၊ ခြဲစိတ္ဌာန၊ သားဖြားဌာနႏွင့္ မ်က္စိအထူးကုဌာန စသျဖင့္ ဌာနခြဲမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး ဓါတ္မွန္စမ္းသပ္ခန္း၊ ေဆးေပးခန္း၊ Ultrasound ႏွင့္ ခြဲစိတ္ခန္းမ်ား ရွိသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ပ်မ္းမွ်တစ္လအတြင္း ေမြးလူနာ ၂၂၀ ခန္႔ရွိသည္။
    စုစုေပါင္း ဆရာ၀န္ ၄၅ ဦးက ေဆးရုံတြင္ အခ်ိန္ေပး လစာမဲ့လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။

    ထိတ္လန္႔ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာမ်ားေန့စဥ္ ျဖစ္ပ်က္ေနၿပီး ရႈတ္ေထြးေပြလီလွေသာ ကမၻာႀကီးတြင္ သူတစ္ပါးတုိ႔အား ကူညီေစာင္မရန္အတြက္သာ စိုးရိမ္စိတ္ႀကီးေနသူတုိ႔ထံမွ ျဖာထြက္လာေသာ အလင္းတန္းမ်ားကို ျမင္ရသည္မွာ ေက်နပ္အားရစရာပင္ျဖစ္၏။

    က်မ ကခ်င္တိုင္းရင္းသူ တစ္ဦးပါ။
    ျမန္မာအမည္မိုးႏွင္းျဖဴပါ႐ွင္
    .
    ** စာေရးသူ မိုးႏွင္းျဖဴရဲ႕ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
    ဆက္စပ္ သတင္းႏွင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ဖတ္ရန္
    ——————————–
    ေငြေၾကးမျပည့္စံုတဲ့ ေဝဒနာရွင္မ်ားကို မြတ္စလင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ ေဆးရံုမွာ အခမဲ့ ေက်ာက္ကပ္ေဆးေပးေန
    http://www.m-mediagroup.com/news/44898
    .
    ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အက်ဳိးျပဳ သမိုင္း တစ္ပုဒ္ႏွင့္ အားလံုး အတြက္ စံနမူနာ
    http://www.m-mediagroup.com/news/38059
    .
    မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ က ေဒါက္တာ ေဒၚခင္ဝင္းၾကဴ ရဲ႕ ပံုရိပ္ တေစ့တေစာင္း
    http://www.m-mediagroup.com/news/32641
    .
    မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ အခမဲ့ေဆးရံုသည္ ျမန္မာ့ ညီညြတ္ေသြးစည္းျခင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခု
    http://www.m-mediagroup.com/news/18346
    .
    လူမ်ိဳး၊ဘာသာမခြဲ ကုသေပးေနတဲ့ မြတ္စလင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရံု ၇၆ ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မည္။
    http://www.m-mediagroup.com/news/8347
    .
    ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္ရွိ မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ
    http://www.m-mediagroup.com/news/2371
    .
    ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ဆု ပဏာမစာရင္းတြင္ မြတ္စလင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရံု ၃ ၾကိမ္ဆက္တိုက္ပါဝင္ခဲ့
    http://www.m-mediagroup.com/news/2363