News @ M-Media

Author: M-Media

  • “အနာဂတ္ရွိျခင္း ႏွင့္ မရွိျခင္း”

    “အနာဂတ္ရွိျခင္း ႏွင့္ မရွိျခင္း”

    ၂ ရက္အတြင္း ထပ္ဆင့္ ရွယ္သူ ၁ေသာငး္ခြဲ ေက်ာ္သြားျပီျဖစ္တဲ့ လူၾကိဳက္မ်ားတဲ့ အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးေလးကို အမ္မီဒီယာ စာဖတ္ ပရိတ္သက္ ဖတ္ရႈႏိုင္ဖိို႔ ထပ္ဆင့္မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။

    ေဆာင္းပါးရွင္
    Min Myat Maung

    10342807_501317983361852_3895813451612472125_n

    မယံုႏိုင္စရာ ထူးဆန္းလြန္းလို႔ ႏိုင္ငံတကာက တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားသြားတဲ့ မႈခင္းႀကီး တစ္ခု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တုန္းက အေမရိကားမွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ တရားခံကို ေထာင္တစ္သက္ လြတ္ရက္မရွိ ျပစ္ဒဏ္အျပင္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ ၁,၀၀၀ ေပါင္းလိုက္ေသးတယ္ ဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အျပစ္ႀကီးတဲ့ အမႈလဲဆိုတာ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ပါ။

    အဲဒီမႈခင္းဟာ စဥ္းစား အေျဖရွာစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီမႈခင္းကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူေတြ လည္း တူညီတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ အေတြးထဲမွာ အလိုလို ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။

    ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ို ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ျပန္ေပးဆြဲ ဖမ္းဆီးထားၿပီး ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ရွည္ၾကာ မုဒိမ္းက်င့္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္နဲ႔ ၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ သမီးေလးကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၆ ရက္ေန႔က ကယ္တင္လိုက္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥဟာ မယံုႏိုင္စရာ အထူးျခားဆံုး သတင္း ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။

    ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ိုဟာ အသက္ ၄၁ ႏွစ္ေက်ာ္ အ႐ြယ္၊ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္က စၿပီး အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္ကို တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ အရင္အိမ္ေထာင္ေဟာင္းက သူ႔သမီးအရင္းရဲ့ ၁၄ ႏွစ္႐ြယ္ သူငယ္ခ်င္းမေလးကို ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ ေနာက္ဆံုး သံုးေယာက္ေျမာက္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးၿပီး သူ႔အိမ္မွာ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတယ္။

    ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရင္း အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္ကို ေန႔စဥ္ မုဒိမ္းက်င့္ေနတာ ပတ္ဝန္းက်င္က လံုးဝ မသိၾကဘူး။ သူ႔အိမ္က ၿမိဳ႕ျပင္ လူေနက်ဲပါးတဲ့ေနရာ ျခံႀကီးဝင္းႀကီးထဲမွာ မဟုတ္ဘဲ လူေနစိတ္တဲ့ ကလိဗ္လင္း ၿမိဳ႕လယ္ သာမန္ရပ္ကြက္ထဲမွာပါ။ က်ယ္က်ယ္ေအာ္ရင္ ေဘးအိမ္ေတြက ၾကားႏိုင္ေအာင္ အိမ္ခ်င္း ကပ္ေနပါတယ္။

    ၿပီးေတာ့၊ တရားခံဟာ ေန႔မွာ အခ်ိန္ျပည့္ အလုပ္သြားေနရင္ အိမ္ထဲမွာ အမ်ိဳးသမီး အက်ဥ္းသား သံုးေယာက္တည္း က်န္ခဲ့တာပါ။ ဘာျဖစ္လို့ ထြက္ေျပးဖို႔ မႀကိဳးစားၾကတာလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေအာ္ဟစ္ အကူအညီမေတာင္းၾကတာလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ သံုးေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မခုခံ မတိုက္ခိုက္ၾကတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း ပေဟဠိေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္ေပၚလာခဲ့တယ္။

    က်ေနာ့အတြက္ေတာ့ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ဘဝရဲ့ အသိဉာဏ္ အလင္းေရာင္ေတြ အမ်ားႀကီး ရလိုက္တာေၾကာင့္ မေမ့မေပ်ာက္ မွတ္တမ္းတင္ထားရမွာပါ။

    သူတို႔ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ျဖစ္စဥ္မွာ က်ေနာ့ အာ႐ံုကို ဖမ္းစားလိုက္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ ဒီလိုပါ။

    အသက္ ၁၇ ႏွစ္အ႐ြယ္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ကတည္းက ျပန္ေပးဆြဲခံရတဲ့ အာမန္ဒါ ဘယ္ရီက ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းလို႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြ သြားၿပီး ကယ္တင္တဲ့အခါ အသက္၂၇ ႏွစ္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အာမန္ဒါနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ၆ ႏွစ္သမီးေလးတို႔ အိမ္ထဲက လြတ္ေျမာက္လာပါတယ္။ တစ္ျခားအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အိမ္ထဲမွာပဲ က်န္ေနၿပီး ရဲေတြေရာက္လာမွ ကယ္တင္လိုက္ရပါတယ္။

    ဒီအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္ဟာလည္း ၁၁ ႏွစ္ေက်ာ္ အဖမ္းခံထားရတဲ့ မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ (အခု ၃၂ ႏွစ္) နဲ႔ ၁၀ ႏွစ္နီးပါး အဖမ္းခံထားရတဲ့ ဂ်ီနာ ဒီေဟးဆုစ္(အခု ၂၄ ႏွစ္) တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာမွ ခ်ည္ေႏွာင္ ဖမ္းဆီးထားတာ မရွိပဲ ထြက္ေျပးခ်င္ရင္ ေျပးလို႔ရပါတယ္။

    သူတို႔ သံုးေယာက္ကို ဖမ္းထားခါစမွာပဲ သံႀကိဳးေတြနဲ႔ တုပ္ေႏွာင္ၿပီး ေျမေအာက္ခန္းမွာ ခ်ဳပ္ထားခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မရွိပဲ အိမ္ထဲမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနခြင့္ရွိတယ္။ ထြက္ေျပးဖို႔ အခြင့္အလမ္းအမ်ားႀကီး ရွိတယ္။

    အဲဒီမွာ ေမးစရာ ေမးခြန္းႀကီးတခု ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ အိမ္နီးခ်င္းေတြက အိမ္ေရွ႕တံခါးကို ဖ်က္ေပးလိုက္တဲ့ အေပါက္ကေန အာမန္ဒါနဲ႔ သူ႔သမီးေလး ထြက္ေျပးသြားသလို သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္က ဘာျဖစ္လို႔ လိုက္မသြားပဲ အိမ္ထဲမွာ ေနရစ္ခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းႀကီးပါပဲ။

    အက္ဖ္ဘီအိုင္က မႈခင္းစိတ္ပညာရွင္တစ္ဦးကို CNN သတင္းဌာနက ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္း အင္တာဗ်ဴးမွာ အဲဒီေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကားသြားတာ အလြန္ကို စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

    သူတို႔လည္း ထြက္ေျပးဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္၊ ကတ္စထ႐ိုက ေသာ့ခတ္ဖို႔ ေမ့သလိုလို၊ တံခါး ပြင့္ေနသလိုလို တမင္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ထားတာ ျဖစ္ေလေတာ့ ေျပးဖို႔ၾကံရင္ မိၿပီး ေသလုေမ်ာပါး ႏွိပ္စက္ခံရတယ္။ တစ္ပတ္ေလာက္ အစာမေကၽြးဘဲ အငတ္ထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ အခြင့္အလမ္း ေပၚလာတာေတာင္ တစ္ကယ္လား၊ ေထာင္ေခ်ာက္လား မခြဲျခားႏိုင္ဘဲ မေျပးရဲေတာ့ဘူးတဲ့။

    ၿပီးေတာ့၊ သူတို႔ သံုးေယာက္ကို စိတ္္ပိုင္းဆိုင္ရာလည္း ကတ္စထ႐ိုက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္။ အခ်င္းခ်င္း မတည့္ေအာင္ ရန္တိုက္ေပးထားလို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ မေခၚမေျပာ ျဖစ္ၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိေသးတယ္။ ဒါက လြယ္တယ္ေလ။ တစ္ေယာက္ကို အခြင့္အေရး ပိုေပးရင္ က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္က မနာလိုျဖစ္၊ တစ္ေယာက္ကို မဲၿပီး ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ေနရင္ က်န္တဲ့ႏွစ္ေယာက္က ကိုယ္နဲ႔ မပတ္သက္ေအာင္ ေဝးေဝးေရွာင္ၾကေတာ့ စိတ္ဝမ္းကြဲေတာ့တာေပါ့။ အက်ဥ္းစံဘဝက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အတူတူ စည္းစည္းလံုးလံုး ႀကိဳးစားဖို႔ထက္ အခ်င္းခ်င္း ျငဴစူေစာင္းေျမာင္း ရန္ျဖစ္ေနၾကတယ္။

    ၿပီးေတာ့၊ သူတို႔ထဲက အသက္အႀကီးဆံုး၊ အခ်ိန္အၾကာဆံုး အဖမ္းခံထားရတဲ့ မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ဆိုရင္ ၁၁ ႏွစ္ကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္ဝန္ ၅ ႀကိမ္ရခဲ့တယ္။ အဲဒီ ၅ ႀကိမ္စလံုး အျပင္းအထန္ ႐ိုက္ႏွိက္၊ ဝမ္းဗိုက္ကို ထိုးႀကိတ္ ကန္ေက်ာက္ၿပီး ကိုယ္ဝန္ပ်က္က်ေအာင္ လုပ္တယ္။

    သူတို႔ဟာ ျပင္းထန္တဲ့ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမႈ၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို တန္ဖိုးမထားတဲ့ ႏွိမ္ခ်ဆက္ဆံမႈေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္အားကိုးစိတ္ ကုန္ခမ္းေနပါၿပီ။ သူတို႔ ဒီဘဝက လြတ္ေျမာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ စိတ္အစြဲ ျဖစ္ေနတာတဲ့။

    သူတို႔ရဲ့ ဘဝဟာ လြတ္ေျမာက္ရင္လည္း လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာ မဝင္ဆန္႔ေတာ့ပါဘူးဆိုတဲ့ ေအာက္ဆံုးအဆင့္အထိ စိတ္ႏွလံုး ဂ်ံဳးဂ်ံဳးက်သြားၿပီ ဆိုပါေတာ့။

    တစ္နည္းအားျဖင့္ သူတို႔ဟာ ‘စိတ္ရဲ့ အက်ဥ္းသား’ (mind prisoner) ျဖစ္ေနတာပါ။ သူတို႔ကို ဖမ္းထားသူဟာ တရားခံ ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ သူတို႔ရဲ့ စိတ္က သူတို႔ကို ဖမ္းထားတာပါလို႔ စိတ္ပညာရွင္က ရွင္းျပပါတယ္။

    အဲဒီမွာ ထပ္ဆင့္ေမးခြန္းက ကဲ…ဒါျဖင့္ အာမန္ဒါက်ေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ လြတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေျပးသလဲ။

    အေျဖကေတာ့ သူဟာ တစ္ျခားအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ အေျခအေနခ်င္း မတူပါဘူး။ သူ႔မွာ ၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ လူမမယ္သမီးေလး ရွိတယ္။ သူ႔အတြက္ မစဥ္းစားရင္ေတာင္ သူ႔သမီးေလးအတြက္ စဥ္းစားရေတာ့မယ္။

    အာမန္ဒါ ဘယ္ရီဟာ လူယုတ္မာ ကတ္စထ႐ိုနဲ႔ပဲ ကိုယ္ဝန္ရလာေတာ့ လူမသိေအာင္ ဖံုးဖိထားတယ္။ ေရွ႕က မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ရဲ့ အျဖစ္ဆိုးေတြကို ျမင္ေတြ႕ထားတယ္ေလ။ ကိုယ္ဝန္ လရင့္လာမွ ကတ္စထ႐ို သိသြားေတာ့ ဖ်က္ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘဲ ေမြးခြင့္ေပးလိုက္ရတယ္။ (သူ႔ကို သတ္ၿပီး အစေဖ်ာက္ မပစ္လိုက္တာ ကံေကာင္းပါေသးရဲ့။)

    အက်ဥ္းစံအိမ္ ေျမတိုက္ခန္းထဲက ကစားစရာ ေလမႈတ္ေရကန္ေလးထဲမွာ သမီးေလးကို ဖြားျမင္ခဲ့ရတယ္။ ဒီသမီးေလး ေမြးဖြားလာျခင္းဟာ သူတို႔အားလံုးအတြက္ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခု ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ သမီးေလးအေပၚ အားလံုးက ခ်စ္ခင္ ေမတၱာထားၾကလို႔ အရင္တုန္းက မတည့္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္လည္း ျပန္ၿပီး အဆင္ေျပလာတယ္။ လူယုတ္မာကလည္း သမီးေလးေၾကာင့္ တင္းက်ပ္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈေတြကို နည္းနည္းပါးပါး ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးခဲ့တယ္။

    သမီးေလးရဲ့အနာဂတ္ကို ဒီလို အက်ဥ္းစံဘဝနဲ႔ပဲ အလဟႆ အဆံုး႐ံႉးခံမလား၊ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စြန္႔စားမလား ဆိုတာကို အာမန္ဒါ အေလးအနက္ စဥ္းစားလာရၿပီလို႔ စိတ္ပညာရွင္က တင္ျပပါတယ္။ (ဒီအခ်က္ကို စာဖတ္သူအားလံုး သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။)

    ေက်ာင္းေနရမယ့္ အ႐ြယ္ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ သမီးေလးကို ဦးစားေပးၿပီး ထြက္ေျပးဖို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကို စိတ္ပညာရွင္က ‘အလွည့္အေျပာင္းမွတ္’(breaking point) လို႔ ေခၚပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အခြင့္အေရး ရခိုက္မွာ အာမန္ဒါက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားတယ္၊ ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းတယ္၊ ေဖာက္ေပးတဲ့အေပါက္က သမီးေလးကို အပါေခၚၿပီး မတြန္႔မဆုတ္ သူ ထြက္ေျပးတဲ့အခ်ိန္မွာ တျခားႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အက်ဥ္းစံအိမ္ထဲမွာပဲ က်န္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ရဲေတြက အိမ္ထဲအထိ ဝင္ၿပီး ေခၚထုတ္မွ အျပင္ကို ထြက္ရဲၾကတယ္။

    မႈခင္းစိတ္ပညာရွင္ရဲ့ ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခ်က္ကို ၾကည့္႐ႈနားေထာင္ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ့နားထဲမွာ ‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…ဆိုတဲ့ အသံက ျမည္ဟီး ႐ုိက္ခတ္ေနပါတယ္။

    က်ေနာ္ နားမလည္တဲ့ ပေဟဠိတခုရဲ့ အေျဖကိုလည္း လင္းကနဲ ေတြ႕လိုက္ရသလိုပါပဲ။

    က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ့ ဘဝဟာလည္း အခု ေျပာျပခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ မႈခင္းနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို တူေနတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

    ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္ရဲ့ သံေလွာင္အိမ္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြလည္း လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ႀကိဳးစားတိုင္းလည္း ေသြးေခ်ာင္းစီး ႏွိမ္နင္းသတ္ျဖတ္ခံၾကရတယ္။ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြနဲ႔ ဘဝဆံုးၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ လြတ္ေျမာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းခ်င္စိတ္ေတြ အားေလ်ာ့လာၾကေတာ့တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ စိတ္ရဲ့ အက်ဥ္းသားဘဝကို အလိုလို ေရာက္သြားၾကရၿပီေလ။ လက္ရွိအေျခအေနမွာ မေသ႐ံုတမယ္ အသက္ရွင္ေနရတာေလးကိုပဲ တင္းတိမ္ေက်နပ္ၿပီး ဘဝအေျပာင္းအလဲအတြက္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားဖို႔ အားမထုတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ေလွ်ာ့ အ႐ံႈးေပးထားလိုက္ၿပီ။

    အဲဒီၾကားထဲမွာ အာဏာရွင္က အခြင့္အေရးေပးသူနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခံရသူ ဆိုၿပီး အခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲလာေတာ့ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးလည္း ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေလရဲ့။ အာဏာနဲ႔ အခြင့္အေရး မစို႔မပို႔ ေပးထားတဲ့ ၾကံ့ဖြတ္ေတြ၊ စြမ္းအားရွင္ေတြက ေမာက္မာေထာင္လႊားၿပီး လူတန္းစားတစ္ရပ္လို ျဖစ္လာတယ္။ သာမန္ ျပည္သူေတြကို မတူမတန္ ဖိႏွိပ္ဆက္ဆံၾကတယ္။ သူတို႔အတြက္ စစ္အာဏာရွင္ေတြကသာ ေက်းဇူးရွင္ေတြ ျဖစ္လာၿပီး ဒီအခြင့္အေရးေတြ လက္လြတ္သြားမွာ စိုးလို႔ ေခတ္ေျပာင္းမွာကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနၾကေလရဲ့။

    အခုအခါမွာေတာ့၊ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဆိုတဲ့ ထြက္ေပါက္က လင္းေရာင္ျခည္တန္းေလး ျမင္လာရၿပီ။ ဒီလိုအခြင့္အခါေကာင္းမွာ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ျပည္သူေတြ စည္းလံုးမိၾကၿပီ။ အတူတူ ႐ုန္းကန္ႏိုးထလာၾကတာ အားရစရာပါ။ ျပည္သူလူထုႀကီးက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးပမ္းခ်ိန္မွာ အခြင့္ထူးခံ ၾကံ့ဖြတ္ေတြနဲ႔အတူ တစ္စင္ေထာင္ ေႏွာင့္ယွက္လာတာကေတာ့ မ.ဘ.သ. ဆိုတဲ့ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ဂိုဏ္းပဲ။

    က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့ မႈခင္းအေၾကာင္း ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ သားသမီး မရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္က ျဖစ္သမွ် ေခါင္းငံု႔ခံဖို႔ မလႈပ္ရဲခ်ိန္မွာ အာမန္ဒါကေတာ့ သမီးေလးအတြက္ အသက္ေသခ်င္ ေသပေစ၊ စြန္႔စြန္႔စားစား အားမာန္အျပည့္နဲ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒါဟာ အနာဂတ္မရွိသူနဲ႔ ရွိသူ စဥ္းစားေတြးေခၚပံု ကြာျခားတာပဲ။

    သားသမီးရွိသူေတြဟာ ကိုယ့္အတြက္သာမကဘဲ ေနာင္မ်ိဳးဆက္အတြက္ပါ စဥ္းစားၾကတယ္။ သားသမီးရဲ့ အနာဂတ္ဘဝ သာယာလွပေရးကို ဦးစားေပးၾကတယ္။

    ဒါေပမယ့္၊ မ.ဘ.သ.ဆိုတဲ့ ဘုန္းႀကီး၊ မယ္သီလ အေရျခံဳေတြမွာ သားသမီး မရွိဘူး။ (လံုးဝ ေသခ်ာတယ္၊ မွားရင္ လည္ျဖတ္ခံမယ္။) သူတို႔ရဲ့ စဥ္းစားေတြးေခၚပံုဟာ မိသားစုဘဝ တည္ေဆာက္ေနတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြနဲ႔ လံုးဝ ကြဲျပားျခားနားတယ္။ သူတို႔ဟာ “ဗုဒၶဘာသာ” ဆိုတဲ့ သာသနာေတာ္ႀကီးကို ဗန္းျပၿပီး ကိုယ္တစ္ဦးတည္း စားဝတ္ေနေရး အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ၾကတဲ့ အေခ်ာင္သမားေတြသာ ျဖစ္တယ္။

    သူတို႔ရဲ့ တစ္ကိုယ္ေရဘဝမွာ သူတစ္ပါးကို ေခတ္ဆိုးေခတ္ပ်က္ႀကီးထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မကယ္တင္တဲ့အျပင္ ဆြဲႏွစ္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာသူမ်ားပါပဲ။ ဘဒၵႏၲ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ အဘိဓဇ ဂု႐ု ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ေတြ အရွည္ႀကီးရၿပီး စစ္အာဏာရွင္ေတြက ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားရင္ ေက်နပ္ၿပီေလ။ ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကို ႏွမ္းတစ္ေစ့ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမထားတတ္သူေတြပါ။ စစ္မွန္တဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားက ကိုးကြယ္သူ ဒကာဒကာမေတြကို သံသရာ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ကင္းေအာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ တရားေရေအး တိုက္ေကၽြးၾကတယ္။ မ.ဘ.သ.ေတြကေတာ့ ပူေလာင္ဆင္းရဲေစတဲ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အမုန္းတရားမ်ားသာ ေဟာၾကားၿပီး အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္ေအာင္ လုပ္ေနၾကေလရဲ့။

    သူတို႔ေျပာသမွ် ယံုစားေနတဲ့ လူဝတ္ေၾကာင္ မ.ဘ.သ.မ်ား စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေအာင္ ႐ုန္းထြက္ၾကမလား။ သားသမီးေတြကို စစ္ကၽြန္ဘဝမွာ ႏွစ္ထားခဲ့မလား။

    တစ္ကယ္ေတာ့ ျမန္မာ့ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ “ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ” ။

  • ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အလားအလာ

    ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အလားအလာ

    ေအာက္တိုဘာ ၁၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    မင္းေစာ ေရးသည္။
    2015-election
    ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးက်င္းပရန္ ရက္ပိုင္းမွ်သာ လိုပါေတာ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မြတ္ဆလင္ လူနည္းစုေတြရဲ႕ စိုးရိမ္ေသာကကလည္း တရိပ္ရိပ္ တိုးလာတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲကို အေၾကာင္းခံျပီး ျဖစ္လာႏိုင္ေခ်ရွိတဲ့ အေျခအေနတခ်ိဳ႕ကို သံုးသပ္ၾကည့္ထားပါတယ္။

    ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အသြင္ကူးေျပာင္းမႈက စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကေန စစ္တပ္ေစာင့္ၾကပ္ ကြပ္ကဲမႈရွိတဲ့ အာဏာရွင္ တပိုင္းစနစ္ (praetorian hybrid regime) ဆီကို ဦးတည္ေနတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒက အျမင္သာဆံုး အေထာက္အထားပါ။ ဒီစနစ္ကိုေလ့လာၾကည့္ရင္ စစ္တပ္က ႏိုင္ငံကို တိုက္ရိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ေနစရာ မလိုေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံေရးခြင္ရဲ႕ အျပင္ဘက္ကေန အနီးကပ္ေစာင့္ၾကပ္ကြပ္ကဲေနျပီး သူတို႔ အက်ိဳးစီးပြားထိပါးလာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးမွသာ အေျခခံဥပေဒနဲ႕အညီ တရား၀င္ရရွိထားတဲ့ အခြင့္အေရးကိုအသံုးခ်ျပီး ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို ျပန္လည္ထိန္းခ်ဳပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အေနအထားက ႏိုင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာနဲ႔ ကင္းလႊတ္ျပီး သီးျခားအခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ရွိေနတာေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒအရ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပျပီး ျဖစ္လာသမွ်ေသာ အစုိးရတိုင္းသည္ စစ္တပ္ထက္ အဆင့္နိမ့္ေသာ အေနအထားတြင္သာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ၏ အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံမႈအတိုင္းအတာ(legitimacy) ကိုၾကည့္လွ်င္ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္တြင္ အလြန္နည္းပါးေသာ္လည္း၊ ဒီလို praetorian hybrid regime တြင္မူ သိသာထင္ရွားစြာ ပိုမိုရရွိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အေရးအၾကီးဆံုးအခ်က္က ဒီစနစ္ဟာ ယခင္အာဏာရွင္ေဟာင္းမ်ားရဲ႕ အသက္၊အိုးအိမ္နဲ႔ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကိုလည္း ေကာင္းစြာ ကာကြယ္ ထားႏိုင္တဲ့အျပင္ အာဏာဆက္လက္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏုိင္ေစရန္ စနစ္တက်စီမံထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ၾကီးလည္း ျဖစ္တယ္။

    တရားမွ်တမႈမရွိတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ က်င္းပေပးတာဟာ ဒီစနစ္ရဲ႕ အဓိကက်တဲ့ လကၡဏာေတြထဲက တစ္ခ်က္ျဖစ္ ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲလိမ္၊ မဲခိုး၊ မဲညွစ္၊ မဲ၀ယ္၊ ေပါင္းရိုက္၊ ေခ်ာင္းရိုက္၊ ႏွစ္ေပါက္ တစ္ေပါက္ရိုက္၊ အတုလုပ္ျပီး ရိုက္၊ အၾကပ္ကိုင္ျခိမ္းေျခာက္ စတဲ့နည္းလံုးေပါင္းစံု သံုးျပီး မဲရဖို႔ၾကိဳးစားၾကမွာ ျဖစ္ေပမယ့္၊ ရံႈးမွာေၾကာက္လို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပေတာ့ဘဲ ဖ်က္သိမ္းလိုက္တာမ်ိဳးက ျဖစ္ႏိုင္ေခ် နည္းပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီလို ေရြးေကာက္ပြဲေတြ က်င္းပျခင္းကိုက သူတို႔ရပ္တည္ေနမႈ အတြက္ တရားမွ်တေၾကာင္း၊ သင့္ျမတ္ေလ်ာ္ကန္မႈရွိေၾကာင္း ေဖၚျပျခင္းတစ္မ်ိဳးပါ။ တနည္းအားျဖင့္ သူတို႔ေျပာေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ အဓိကျပစရာဆိုလို႕ ေရြးေကာက္ပြဲပဲ ရွိပါတယ္။

    အထက္ပါအခ်က္ေတြကေန က်ေနာ္ေကာက္ခ်က္ ဆြဲတာက ျမန္မာအစိုးရဟာ ၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲကိုေတာ့ မျဖစ္မေနက်င္းပပါလိမ့္မယ္။ USDP နဲ႔ အစိတ္သားေပါင္းရင္ အစုိးရဖြဲ႕ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေရအတြက္ရတဲ့အထိ ရေအာင္၊ တနည္းေျပာရရင္ USDP က အနည္းဆံုး ၂၆% ရတဲ့ အထိရေအာင္ေတာ့ တတ္ႏိုင္သမွ် နည္းလမ္း ေပါင္းစံုသံုးျပီး ညစ္ပတ္ပါမယ္။ အဲဒါေတာင္မွ မေအာင္ျမင္ခဲ့ရင္လည္း NLD ကို အစုိးရဖြဲ႕ခြင့္ ေပးႏိုင္ပါ ေသးတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ NLD ႏုိင္သြားျခင္းဟာ စစ္တပ္ ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့ အေျဖ (သို႔မဟုတ္) စစ္တပ္ရဲ႕ တည္ရွိေနမႈကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ထိခိုက္ေစႏိုင္တဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္အျဖစ္ က်ေနာ္ မယူဆတဲ့အတြက္ NLD ႏုိင္ရင္လည္း အစုိးရ ဖြဲ႕စည္းခြင့္ကို စစ္တပ္က ခြင့္ျပဳႏိုင္ေသးတယ္လို႔ က်ေနာ္ယူဆတယ္။ ဒီလိုခြင့္ျပဳျခင္းျဖင့္ စစ္တပ္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာလည္း ျမွင့္တက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ၁၉၉၀ တုန္းက စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အေနအထားနဲ႔ ခုလက္ရွိအေနအထားက အမ်ားၾကီး ကြာျခားသြားျပီျဖစ္လို႔ အဲဒီတုန္းကလို အာဏာျပန္သိမ္းစရာ အေၾကာင္း ျပခ်က္လည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ အမွန္တကယ္က ဘယ္အစုိးရ တက္လာလာ အဓိကက်တဲ့ အာဏာက စစ္တပ္လက္၀ယ္ ရွိေနဆဲမို႔ပါ။ ဒါဆို ဘာစိုးရိမ္စရာ ရွိလို႔လဲလို႔ ေမးစရာေပၚလာျပန္ေရာ။

    ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္တာနဲ႔ တျပိဳင္နက္တည္း အႏိုင္ရပါတီက အစုိးရ တန္းဖြဲ႕စည္းခြင့္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပေဒအရ ရက္ေပါင္း(၉၀)ေလာက္ ထိေတာ့ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရကပဲ caretaker government အျဖစ္ ဆက္ရွိေန ပါဦးမယ္။ ဒီအေတာအတြင္းမွာ state institutions ေတြ အားနည္းေနႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျပႆနာတစ္ခုခု ေပၚလာရင္ တုန္႔ျပန္ရတာ ခက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီထက္ပို စဥ္းစားသင့္တဲ့အခ်က္က ရံႈးသြားတဲ့အစုိးရက အစုိးရသစ္ အတြက္ ျပႆနာေတြ လက္ေဆာင္ ေပးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး စစ္တပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အခန္းက႑က လက္ရွိအခ်ိန္မွာ  လိုအပ္ေနေသးေၾကာင္း ျပဖို႔အတြက္ အစုိးရသစ္ကို ပညာေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္မယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အရွိဆံုးက အသင့္ျဖစ္ေနတဲ့ အားေကာင္းေမာင္းသန္ မဘသ အဖြဲ႕ၾကီးနဲ႔ အခ်က္ျပရင္ ေဒါသထြက္ တတ္တဲ့ လူအုပ္ၾကီးကို အသံုးခ်မွာပါ။ အလြယ္ကူဆံုး သားေကာင္ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မရိုးႏိုင္ေသးတဲ့ ‘ကုလား’ပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ လိုအပ္လာရင္ ကမာၻေပၚမွာ မရွိေတာ့တဲ့ RSO ေတြ ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္လာျပီး ဗံုးခြဲသေယာင္ေယာင္ ေဆးစြဲေနတဲ့ ကုလား တစ္ေယာက္ကို ဘုရားနားဗံုးေထာင္ခိုင္းျခင္းကဲ့သုိ႕ real terrorist attack ေတြ လုပ္လာႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါ မွမရေသးရင္ေတာ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြ၊ အထူးသျဖင့္ တရုတ္နယ္စပ္က ကိုးကန္႕လို တပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔ ခ်ျပပါလိမ့္မယ္။ ဒါက စစ္တပ္နဲ႔ အစုိးရပိုင္းကို သံုးသပ္ၾကည့္ျခင္းပါ။

    မဘသကို သံုးသပ္ၾကည့္ရင္ မဘသ အဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြက ႏွစ္ပိုင္းရွိေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ပိုင္းက ေရြးေကာက္ပြဲမွာ USDP အႏိုင္ရေအာင္ ကူညီဖို႔ျဖစ္ျပီး၊ က်န္တစ္ပိုင္းက သူတို႔ရဲ႕ အႏၱိမ ရည္မွန္းခ်က္ဆီ အေရာက္လွမ္းဖို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီရည္မွန္းခ်က္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာႏိုင္ငံျဖစ္လာျပီး အစုိးရေပၚမွာ ၾသဇာ လႊမ္းမိုးႏိုင္တဲ့ supreme power ရွိတဲ့ ဘုန္းၾကီးမ်ားေပၚလာေစဖို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းမိတယ္။ ဒီရည္မွန္းခ်က္ ျပည့္လာေစဖို႔အတြက္လည္း မဘသအဖြဲ႕ဟာ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႕အမွ် ပိုမိုလိမ္မာပါးနပ္ျပီး မဟာဗ်ဴဟာ က်တဲ့ နည္းနာေတြ တေျဖးေျဖး သင္ယူ တတ္ေျမာက္လာႏိုင္တဲ့ပံု ေတြ႕ရပါတယ္။ ၀ီရသူ၊ သီတဂူ စတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြရဲ႕စကားတခ်ိဳ႕က ဒီလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အခ်က္ျပမႈ(signals)ေတြျဖစ္တယ္လို႔ သေဘာပိုက္မိတယ္။ ေနာက္ျပီး သူတို႔ဆီမွာ ကုိယ္ပိုင္ agenda ေတြ၊ ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ ရွိေနတာေတြ႕ရတဲ့အတြက္ မဘသအဖြဲ႕ကို ပါတီတစ္ခုရဲ႕ ေနာက္ျမီးဆြဲ အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခု အျဖစ္ ရႈျမင္သံုးသပ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီးမွာ မဘသအဖြဲ႕ ဘာလုပ္မလဲဆိုတာ သီးျခား ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ အခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာ USDP ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ေရး အတြက္ မ်က္ႏွာေျပာင္ တိုက္ျပီး မဲဆြယ္ေပးခဲ့တဲ့ အတြက္ ေျမာင္းထဲေရာက္သြားတဲ့ သူတို႔ပံုရိပ္ကို ျပန္အဖတ္ဆယ္ဖို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ အျပီး အစုိးရသစ္ မလာခင္ စပ္ကူးမတ္ကူး ကာလမ်ိဳးမွာ ‘ကုလား’တရားခံဆြဲထုတ္ျပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ျပႏိုင္တဲ့ အႏၱရာယ္လည္း ရွိေနပါတယ္။ အဲလိုသာျဖစ္လာခဲ့ရင္ ေရြးေကာက္ပြဲလည္း ျပီးျပီဆိုေတာ့ ကိုကို ဒီမိုတို႔လည္း ငုပ္လ်ိဳးေနတဲ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြ အေခ်ာင္းလိုက္ အေခ်ာင္းလိုက္ ထၾကြလာမွာ ျမင္ေယာင္ မိတယ္။ တပ္မေတာ္နဲ႔ လက္တြဲျပီး တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္မည့္ ဆရာသမားေတြလည္း ေနာက္က်န္ေနခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ယံုပါတယ္။

    အားလံုးျပန္ျခံဳငံု သံုးသပ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ က်န္ေသးတဲ့ ရက္ေတြထက္စာရင္ ေရြးေကာက္ပြဲ အျပီး ေလးလေလာက္ အတြင္းမွာ ပဋိပကၡေတြ (post-election conflicts) ျဖစ္လာႏိုင္ေခ် ပိုမ်ားတယ္လို႔ သံုးသပ္မိပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာျဖစ္ရပ္ေတြကို ကိုးကားျပီး တျခားရႈေထာင့္က ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတြကိုပါ အေသးစိတ္ ေရးခ်င္ေပမယ့္လည္း အခ်ိန္ အခက္အခဲေၾကာင့္ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။    ။

  • ရခိုင္ေျမ  တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ေပးခ်င္လို႔ စစ္ေတြက ဝင္ျပိဳင္မယ့္ ကမန္ပါတီ အမတ္ေလာင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း

    ရခိုင္ေျမ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ေပးခ်င္လို႔ စစ္ေတြက ဝင္ျပိဳင္မယ့္ ကမန္ပါတီ အမတ္ေလာင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း

    ေအာင္တိုဘာ ၁၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    မိုးစက္ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းသည္။
    U Kyaw Nyein 1
    ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႔နယ္မွေန၍ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း (၈) ဦးႏွင့္အတူ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္(၂)တြင္ ဝင္ေရာက္ အေရြးခံမယ့္ ကမန္ အမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရးပါတီမွ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ M-Media မွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားပါသည္။

    M-Media- စစ္ေတြမဲဆႏၵနယ္မွာ ဘာေၾကာင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း- အန္ကယ္တို႕ ကမန္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အဓိကပင္ရင္းက စစ္ေတြပဲ။ စစ္ေတြမွာ သမိုင္းဝင္ရြာေတြ ရွိေသးတယ္။ ရန္ကုန္မွာၿပိဳင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ အန္ကယ္တို႔ပါတီက ေသးလဲေသးေတာ့ ပါတီႀကီးေတြနဲ႔ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ဘူးေလ။ စဥ္းစားေတာ့ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံေဒသေတြမွာလည္း ၿပိဳင္သင့္တယ္ထင္လို႔ အန္ကယ့္ ဇာတိရြာလည္း ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စစ္ေတြကေန ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တာပါ။

    M-Media စည္းရုံးေရးေတြေရာ စတင္လုပ္ေနၿပီလား။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  ဒီတစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္းမွ သြားမွာပါ။ ဟိုမွာ တစ္လေလာက္သြားေနၿပီးေတာ့ လက္ကမ္းစာေစာင္ေဝတာ၊ ပိုစတာေတြခ်ိတ္တာမ်ိဳးေတြ လုပ္သြားဖို႔ ရိွပါတယ္။ ရြာေတြမွာလိုက္ၿပီး စည္းရုံးေရးဆင္းသြားမွာပါ။

    M-Media မဲဆြယ္တဲ့အခါမွာေရာ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြနဲ႔ မဲဆြယ္ဖို႔ရွိလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  အဓိကေတာ့ အန္ကယ္တို႔ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ရရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးသြားမယ္။ ေနာက္ ရခိုင္ေတြအတြက္လည္း ဘာေတြလိုအပ္ခ်က္ရွိလဲ၊ ဘာေတြလုပ္ေပးရမလဲေပါ့၊ သူတို႔ဘက္က တာဝန္ေပးလာရင္ေတာ့ လုုပ္ေပးမွာပါ။ ရခိုင္ေျမရဲ႕ အဓိကလိုအပ္ေနတဲ့ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖို႔၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ဖို႔အတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ေပးမွာပါ။ အန္ကယ္တို႔ ကမန္က တစ္ဖက္က အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္တယ္။ တစ္ဖက္က ရခိုင္လူမ်ိဳး။ အဲေတာ့ အဲ့ႏွစ္ခုၾကားထဲက လုပ္လို႔ရတာ အကုန္လုပ္ေပးမွာပါ။

    M-Media စစ္ေတြက မဲဆႏၵရွင္ေတြ အေျခအေနကေရာ ဘယ္လိုရွိမယ္ထင္လဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  အရင္ပံုစံကေတာ့ ဟိုမွာရွိတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳး မ်ိဳးႏြယ္ႀကီးေတြက ကိုယ့္လူမ်ိဳးမွ ကိုယ္မဲေပးတဲ့ပံုစံေပါ့ေနာ္။ ဒါကရခိုင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပံုစံျဖစ္ေနတာ။ အန္ကယ့္ ဆႏၵကေတာ့ လူမ်ိဳးစြဲမထားဘဲ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာကိုမဆို အရည္အခ်င္းရွိရင္ မဲေပးသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။

    M-Media ရခိုင္ျပည္နယ္က ပဋိပကၡေတြလည္းျဖစ္ထားတယ္၊ေနာက္ေရေဘးနဲ႔လည္း ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ နယ္ေျမျဖစ္ေတာ့ အဲ့ဒီေဒသကလူေတြရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲအေပၚ စိတ္ဝင္စားမႈဟာ ဘယ္ေလာက္ရွိမယ္ထင္လဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  သူတို႔မွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနတဲ့အတြက္ တျခားျပည္သူေတြနဲ႔ေတာ့ တူမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒီမဲမေပးလည္း ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးလို႔ သူတို႔မွတ္ယူထားၾကမွာပါ။

    M-Media အဲ့လိုလူေတြကိုေရာ မဲေပးဖို႔အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ဖို႔ရွိလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း- ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိရဲ႕ရသင့္တဲ့ အခြင့္အေရးကို အသံုးခ်ဖို႔အတြက္ လိုတယ္ဆိုတဲ့ ပညာေပးမႈေတြကို လုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္။ တန္းဖိုးရွိေအာင္ အသံုးခ်ဖို႔ တိုက္တြန္းသြားဖို႔လည္း ရွိပါတယ္။

    M-Media- စစ္ေတြကျပည္သူေတြမွာေရာ ဘာလိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိမယ္ထင္လဲ။ သူတို႔အခက္အခဲေတြေရာ ဘယ္လိုေျဖရွင္းေပးမလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း- ရခိုင္ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ သူတို႔မွာ အစစအရာရာ ခ်ိဳ႕ယြင္းလာပါတယ္။ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ေနာက္မွတ္ပံုတင္ရရွိေရး ကိစၥေတြဆို ေတာ္ေတာ္ေလးကို အခက္အခဲရွိေနတယ္။ ပညာေရးဆိုရင္လည္း အထက္တန္းပညာကို သင္လို႔မရတဲ့အဆင့္ထိေရာက္ေနၿပီ။ အန္ကယ့္အေနနဲ႕ ဒီလိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျပဳျပင္ေပးဖို႔ တာဝန္ရွိလာၿပီေလ။ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ေပးမွာပါ။ ဒီလူေတြကိုပစ္ထားလို႔ မရပါဘူး။ သူတို႔အတြက္ ဝိုင္းလုပ္ေပးရမွာပါ။ ဥပေဒေဘာင္ထဲကေန လုပ္ႏုိင္သေလာက္ လုပ္ေပးသြားမွာပါ။

    M-Media ဒီစစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ကေန ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ ဘယ္ေလာက္ထိရွိလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာ့ အျပည့္အဝ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေဒသရဲ႕ အေျခအေနကိုလည္း သေဘာေပါက္နားလည္ထားပါတယ္။ လူမ်ိဳးမတူသူအခ်င္းခ်င္းလည္း ဘာျပသာနာမွလည္း ရွိလာႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

    M-Media – စစ္ေတြလိုေနရာမွာ ပဋိပကၡေတြလည္း ျဖစ္ထားေတာ့ မဲဆြယ္စည္းရုံမႈေတြ ျပဳလုပ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ထိလံုျခံဳေရးက စိတ္ခ်ရလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း- အန္ကယ္ တစ္ေခါက္သြားၿပီးပါၿပီ။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာပဲ တည္းခဲ့တယ္။ ဘာျပသနာမွေတာ့ မရွိပါဘူး။ စည္းရုံးေရးဆင္းရင္လည္း ျပသာနာမရွိေလာက္ပါဘူး။ လံုျခံဳမယ္ ထင္ပါတယ္။

    M-Media – ၿပိဳင္ဘက္ပါတီေတြအေပၚမွာေရာ စိုးရိမ္စိတ္ေတြရွိလား။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း-  စိုးရိမ္စိတ္ေတာ့ မရွိပါဘူး။ အေကာင္းဆံုးေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာပါပဲ။ ျဖစ္မလာရင္လည္း အရႈံးေတာ့မရွိပါဘူး။

    M-Media – ဘာမ်ားျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခ်င္တာရွိပါသလဲ။
    ဦးေက်ာ္ျငိမ္း- အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစားသြားပါမယ္။ အန္ကယ့္မဲဆႏၵနယ္ကို ေသခ်ာေလ့လာၿပီးေတာ့ သူတို႔အတြက္ ဘာကမရွိမျဖစ္လိုအပ္လဲ။ အဲဒီလိုအပ္တာကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး လုပ္ေဆာင္သြားမယ္။ စစ္ေတြမဲဆႏၵနယ္ကလူေတြလည္း အန္ကယ့္ကုိေလ့လာလို႔ရပါတယ္။ အန္ကယ့္ကေတာ့ အရုိးသားဆံုးနဲ႔ လုပ္ႏိုင္တာေတြကို ခ်ျပသြားပါ့မယ္။ အန္ကယ့္ကုိ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ေတာ့ မဲေပးလို႔ရပါတယ္။

    U Kyaw Nyein

    U Kyaw Nyein 2

    ဆက္စပ္ပိုစ္မ်ား ဖတ္ရန္

     

     

     

  • တာထြက္လဲသည့္ “မ.ဘ.သ”

    တာထြက္လဲသည့္ “မ.ဘ.သ”

    ေအာက္တိုဘာ ၁၇ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    သေဘာထား တင္းမာေသာ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ အုပ္စု မဘသ ၏ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္မႈျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ပါတီ အတြက္ ေထာက္ခံပြဲတြင္ ေလာ္ဘီ အုပ္စုတြင္း ေရွ႕ေနာက္မညီေသာ အသြင္ လကၡဏာမ်ား ေပၚလြင္လာခဲ့သည္။

    -ma-ba-tha-zarni-phyo
    ေအာက္တိုဘာ ၄ ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ေအာင္ပြဲ အခမ္းအနား တက္ေရာက္လာသည့္ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီ သံဃာေတာ္မ်ား

    မ.ဘ.သ အဖြဲ႕သည္ အျငင္းပြားဖြယ္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းႏိုင္ခဲ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထပ္မံစုရံုးၿပီး ေဆြးေႏြးႏွီးေႏွာၾကရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံ အဖြဲ႔ခြဲမ်ားထံေပးပို႔သည့္ မဘသ ဗဟုိေကာ္မတီ၏ ညႊန္ၾကားခ်က္တစ္ရပ္အရ သိရသည္။ သို႔ေသာ္ လူထုထံ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားျခင္းျဖင့္ အာဏာရ USDP ပါတီအတြက္ မဲမ်ား ဆုတ္ယုတ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ သတင္းအေမွာင္ခ်ထားသည္ဟု အဖြဲ႕၀င္မ်ားက ဆိုသည္။

    “ေရြးေကာက္ပြဲနီးလာတာနဲ႔အမွ် ႏိုင္ငံတစ္၀ွန္း ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ လူသိရွင္ၾကား သတင္းျဖန္႔ဖို႔ မွာၾကားထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မဘသ အလိုက် မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ားရဲ႕ အေရးပါမႈကို ထပ္ျပန္တလဲလဲ ေျပာၾကား ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီဥပေဒျပ႒ာန္းႏိုင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးခဲ့တဲ့ USDP ပါတီအတြက္ မဲဆႏၵရွင္ေတြဆီက မဲေတြကို သဲ့ယူႏိုင္ဖို႔ တိုက္တြန္းဖြယ္ရိွေနပါတယ္။ တစ္နည္းဆိုရရင္ USDP အတြက္ ကမ္ပိန္း လုပ္ေနတာပါပဲ။ လက္ရိွအစိုးရအတြက္ မဲရေအာင္ ရက္ပိုင္းအတြင္း လႈပ္ရွားမႈ စတင္လိုက္ဖို႔ စီမံျပင္ဆင္ထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ မဘသ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးမွ ေျပာ၏။

    သို႔ေသာ္ မိမိ၏အဖြဲ႕အစည္းမွ ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုအား က်ားကန္ေပးေရး တိုက္တြန္းခ်က္အေပၚ မဘသ အဖြဲ႕တည္ေထာင္သူႏွင့္ နာယျဖစ္သူ အင္းစိန္ရြာမ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကာ ဘိ၀ံသမွ ျငင္းဆန္ထား၏။ မဘသ အဖြဲ႕သည္ ကမ္ပိန္းလုပ္ရန္ ညႊန္ၾကားခံရမႈ မရိွေၾကာင္း၊ လူထုကို ပညာေပးဖို႔သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံေရးပါတီ (၀ါ) အဖြဲ႕အစည္း၏ အစီအမံကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ အဖြဲ႕၏ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္သည့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအေရးကိုသာ ဦးတည္စူးစိုက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။
    ထိုစကား၏အျခားတစ္ဖက္တြင္ေတာ့ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အားေပး ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ သု၀ဏၰ အားကစားရံုအတြင္း က်င္းပေသာ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေအာင္ပြဲ၌ မဘသေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀ီရသူက လက္ရိွအစိုးရသည္သာ ယခုေရြးေကာက္ပြဲ၏ အေကာင္းဆံုးေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္ေၾကာင္းဆို၍ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္အား ေထာက္ခံေျပာဆိုသြားသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ားေသာ္ လည္းေကာင္း ကမ္ပိန္းမ်ားျပဳလုပ္သြားမည္မဟုတ္ဟု အသိေပးခဲ့သည္။

    မဘသ အဖြဲ႕သည္ ဘာသာေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရး အၾကားရိွ အကန္႔အသတ္ကို ခ်ဳိးဖ်က္ေနသလို ၎၏ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အစီအမံမ်ားႏွင့္ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ အင္အားမ်ားအားျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို လမ္းေခ်ာ္ေအာင္ ျခယ္လွယ္ေနသည္ဟု အျပင္းအထန္ ေ၀ဖန္ခံေနရၿပီျဖစ္သည္။

    တစ္ခ်ိန္က သံဃာေတာ္မ်ားအား တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္ အာဏာရပါတီအေပၚ လက္ခံမႈမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ USDP  အတြက္ မဲဆြယ္ေပးေစသည့္ ေနာက္ဆံုး အစီအစဥ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္မႈမ်ား ရိွေနၾက၏။

    “အမ်ဳိးသားေရးကို ကာကြယ္ျခင္းနဲ႔ USDP ကိုအားေပးေထာက္ခံျခင္းဆိုတဲ့ မဘသရဲ႕ လမ္းစဥ္ဟာ သူတို႔ရဲ႕ဦးတည္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဖီလာ ဆန္႔က်င္ေနပါတယ္။ USDP က အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ သာသနာေရးအက်ဳိးစီးပြားကို မကာကြယ္ခဲ့ပါဘူး။

    လက္ပံေတာင္းေၾကးနီစီမံကိန္းအေရးမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို တိုက္ခိုက္မႈ၊ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕သိမ္ေတာ္ကို စီးနင္းမႈေတြထဲ USDP ရဲ႕ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈကိုသာ စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ပါ။ မဘသ လို႔ေခၚတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ ဘုန္းႀကီးမ်ားက အိပ္ေပ်ာ္ေနလ်က္ လမ္းထေလွ်ာက္ေနၾကတာပါ။ သူတို႔က ဒီအတိတ္ျဖစ္စဥ္ေတြကို တမင္ ေမ့ေဖ်ာက္စြန္႔ပစ္ထားၾကလို႔ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံေရွ႕ေနမ်ားေကာင္စီ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးက ဆိုသည္။

    အဆုိပါ ၂၀၁၂ ဆႏၵျပမႈတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္(မီးစုန္းဓာတ္)ပါ၀င္ေသာ မီးေလာင္ဗံုးမ်ားျဖင့္ ၿဖိဳခြဲခဲ့သျဖင့္ သံဃာေတာ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရရိွခဲ့ၾကသည္။

    အာဏာရပါတီအဖြဲ႕၀င္တစ္ခ်ဳိ႕သည္ မဘသ အဖြဲ႕ကို တနင့္တပိုးလွဴဒါန္းေပးကမ္းမႈအားျဖင့္ မ်က္ႏွာလုပ္ေနၾကသည္။ ၿပီးခဲ့ရက္သတၱပတ္ ပဲခူးတိုင္းေဒသအတြင္း မဲဆြယ္ခရီးစဥ္၌ USDP ပါတီဥကၠ႒ေဟာင္း သူရဦးေရႊမန္းက သာသနာကိုအလြဲ သံုးစားျပဳ လုပ္လိုေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကို ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်ခဲ့သည္။

    “ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်ျခင္းေပၚ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ လံုး၀ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒီကိစၥကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းအရေရာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒအရပါ လက္ခံမထားပါဘူး”။

    ႏုိင္ငံေတာ္၏ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ၌ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရးမွ ကင္းလြတ္ေစရန္ ရဟန္း သံဃာမ်ားအား မဲေပးပိုင္ခြင့္၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ထူေထာင္ခြင့္မွ တားျမစ္ျပ႒ာန္းထားသည္။

    ယမန္ေန႔အထိ ဦးေရႊမန္းႏွင့္အဆက္အသြယ္ မရရိွေသးပါ။ လက္ရိွပါတီဥကၠ႒ ဦးေ႒းဦးကမူ အဆိုပါ တို႔မီးရိႈ႕မီး သံဃာမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းထားျခင္း အလ်ဥ္း မရိွေၾကာင္း ျငင္းဆိုခဲ့၏။

    “မဘသ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး ၾကားသိၾကပါတယ္။ သူတို႔က အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတာပါလို႔ ေျပာခဲ့တာပါ။ USDP ကို မဲေပးဖို႔ မေျပာဆိုခဲ့ၾကပါဘူး။ အမ်ဳိးသားေရးကို ကာကြယ္မယ့္ – မဘသ လုပ္ငန္းစဥ္ကို ေထာက္ခံမယ့္ ပါတီေတြကို မဲေပးၾကဖို႔ ေဟာေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္”။

    ဤအေတာအတြင္း ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ မဘသ၏ လွမ္း၀င္လာပံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုေသာ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလ်က္ရိွသည္။ သု၀ဏၰ အားကစားရံုတြင္ က်င္းပေသာ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျဖစ္ေျမာက္ျခင္း ေအာင္ပြဲခံအခမ္းအနား၌ အင္းစိန္ရြာမ ဆရာေတာ္က ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္လိုမႈေၾကာင့္ လူ႔ေဘာင္ေလာကီ အေရး ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ရျခင္းမွာ မွန္ကန္ မွ်တမႈရိွေၾကာင္း၊ ဗာတီကန္၌ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ အဆံုးသတ္ေစမႈ အပါအ၀င္ အေနာက္တိုင္း ရာဇ၀င္မွ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ စံနမူနာကဲ့သို႔ ျပဳက်င့္ရန္ ေဆာ္ၾသခဲ့သည္။ ၎အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ေရး ဥပေဒ တစ္ရပ္ျပ႒ာန္းႏိုင္ရန္အတြက္လည္း တိုက္တြန္းသြား၏။ သို႔ေသာ္ မဘသအဖြဲ႕တံဆိပ္ ကပ္ထားသည့္ NLD ဆန္႔က်င္ေရး စီဒီေခြႏွင့္ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားကို အဆိုပါ စုရံုးမႈ၌ ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ၾကသည့္တိုင္ ယင္းပစၥည္းပစၥယမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ တာ၀န္မရိွေၾကာင္း ျငင္းဆိုခဲ့ၾကသည္ သာမက ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲ မိမိတို႔အဖြဲ႕၏အမွတ္တံဆိပ္အား လိုရာဆြဲ အသံုး မျပဳရန္ မဘသမွ တားျမစ္ စကားဆိုခဲ့သည္။

    စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အလိုတူအလိုပါ ျမန္မာ ဦးပိုင္လီမီတက္မွ ေအာင္ပြဲခံ အခမ္းအနား တက္ေရာက္လာေသာ သံဃာ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ကို က်ပ္ေငြ သံုးသိန္းတန္ ေရႊရင္ထိုးတစ္ခုစီ ေပးအပ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းထြက္လာေသာေန႔က ဗူးေပၚသလို ေပၚလြင္သြား သျဖင့္ မဘသ အဖြဲ႕၀င္မ်ား အထိနာသြားၾကသည္။ သို႔ပင္သို႔ျငားလည္း ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ အခမ္းအနားတစ္ခု၌ ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသဆိုသူမွာ ေနာက္လိုက္သား လူ၀တ္ေၾကာင္ ၆ ဦးကို အမ်ဳိးသားေရး အားေပးကူညီေပးျခင္းအတြက္ ထိုရင္ထိုးမ်ားျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္ဟု  မဘသ အဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ အဆိုအရ သိရေပသည္။

    ××××××××××××××××××
    The Myanmar Times တြင္ ေအာင္ေက်ာ္မင္း ေရးသားသည့္  Divisions as Ma Ba Tha begins ‘campaigning’ သတင္းေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။

  • မြတ္စလင္ေတြ ဘယ္သူ ့ကိုမဲေပးရမလဲ

    မြတ္စလင္ေတြ ဘယ္သူ ့ကိုမဲေပးရမလဲ

    ေအာက္တိုဘာ ၁၆ ၊ ၂၀၁၅
    ေရးသူ – ဦးမန္း
    vote
    ၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲနီးစပ္လာတာနဲ ့အမွ် ေခတ္အဆက္ဆက္ အဖိႏွိပ္ခံျဖစ္ေနတဲ့ မြတ္စ္လင္ေတြရဲ ့ ဘယ္သူ ့ကိုမဲေပးရမလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာက ေတာ္ေတာ္ၾကီးထြားလာပါတယ္။

    အထူးသျဖင့္ မြတ္စလင္ အမ်ားစုေနထုိင္တဲ့ျမိဳ ့နယ္ေတြမွာ ဒီဂယက္ဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ မျပီးမခ်င္း ေန ့စဥ္ၾကံဳေတြ ့ရတဲ့ ျပႆနာ တစ္ခုျဖစ္လာပါတယ္။

    ၂၀၁၂ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ရန္ကုန္ျမိဳ ့ရွိ မြတ္စလင္ အမ်ားစုရွိတဲ့ ျမိဳ ့နယ္ေတြအားလံုးမွာ အမ်ိဳးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ အတြက္ အားရေက်နပ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ နိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    တကယ့္တကယ္တမ္းဆိုရင္ မြတ္စလင္ေတြက သူတို ့အတြက္ ကယ္တင္ရွင္လာျပီဆိုတဲ့ အေတြးနဲ ့ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီလိုပဲ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းကလည္း အာဏာရွင္ထက္ ပိုေကာင္းမယ္လို ့ယူဆလို ့ အဲ့ဒီတုန္းက ခေမာက္ပါတီျဖစ္တဲ့ NDF ကို မဲေပးခဲ့ၾကတာပါ။

    ၾကားကာလျဖစ္တဲ့ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၅ခုႏွစ္အတြင္း ၉၆၉တံဆိပ္မ်ားနဲ ့အတူ ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈ ေတြက တိုင္းနဲ ့ျပည္နယ္အႏွံ ့ ကမ္းပါးျပိဳသလို ဒလေဟာျဖစ္လာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ မြတ္စလင္ လူစုအတြက္ မ်က္လံုးျပဴးမ်က္ဆံျပာျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။
    နိုင္ငံေရးကစားကြက္လို ့ေတြးထင္ယူဆၾကေပလို ့  အတိုက္ခံဟာ လူနည္းစု အတြက္ ႏႈတ္ဆိတ္စရာေကာင္း လြန္းေနျပန္တယ္။ ဘာလို ့ဆိုေတာ့ မြတ္စ္လင္ေတြသာ ထၾကြမယ္ဆုိရင္ သူတို ့(စစ္တပ္) လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ျဖစ္တဲ့ အာဏာရွင္ေျခဖ၀ါးေအာက္မွာ ၀ပ္တြားရမယ္ဆိုတာ မြတ္စ္လင္တိုင္းသိေနၾကလို ့ပါပဲ။

    ဒါ့ေၾကာင့္  မြတ္စလင္ထဲက တစ္ခ်ိဳ ့ က ဘာသာေရးတရားမ်ား ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကသြားရင္း နိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ထဲကို မသိလိုက္ မသိဘာသာနဲ ့ေရာက္သြားၾကတယ္။

    အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊ သာသနာအဖြဲ ့(မဘသ) အဖြဲ႔ နာမည္ေက်ာ္ၾကားမႈနဲ ့ ဦး၀ီရသူရဲ႕ ့ရွမ္းရွမ္းေတာက္ မိန့္ခြန္းေတြအၾကား အလူးအလဲနဲ ့မြတ္စလင္ အမ်ားစု ဘ၀က ေနစာျမက္လို ေျခာက္ေယာင္းလာပါေတာ့တယ္။

    သြားေရးလာေရးကအစ လူမႈဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္ အဆံုး ျမိဳ ့ၾကီးေတြမွာ အေတာ္အသင့္နဲ ့နယ္ျမိဳ ့ေလးေတြမွာ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး က်ီးလန္ ့စာစားျဖစ္လာၾကတယ္။သြားသတိ၊လာသတိနဲ ့ နိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ရဲ ့လံုျခံဳမႈက ေပ်ာက္ဆံုးလာတယ္။

    ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡတိုင္းမွာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတယ္လို ့ယူဆနိုင္တဲ့ အေထာက္အထားေတြ ့လာရတဲ့အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ ကုိယ္ကိုယ္တိုင္ ဒိုင္းျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ သိလာၾကရတယ္။

    သူတို ့အေကာင္းဆံုးေျဖေဆး တစ္ခြက္ျဖစ္လာနုိင္တာက ၂၀၁၅ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲပါ။ အစိုးရအေျပာင္းအလဲမွာ သူတို ့ဘ၀ေတြ စိုေျပလာနုိင္တယ္လို ့အမ်ားစုက ယူဆထားၾကတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲလုပ္နုိင္တယ္လို ့တစ္နုိင္ငံလံုးက ယူဆေနတဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ကို ၀န္းရံဖို ့ဆံုးျဖတ္ထားၾကသလို မြတ္စ္လင္နို္င္ငံေရးသမားေတြ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြ အျဖစ္စာရင္းသြင္းၾကတဲ့အခ်ိန္ ေပ်ာ္ၾကျပန္တယ္။ငါတို ့လူေတြေတာ့ ငါတို ့အေရးအတြက္ ေအာ္ေပးေတာ့မယ္ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။

    မဘသ ရန္ေၾကာင့္ မြတ္စလင္ အမတ္ေလာင္းေတြကို မေရြးခ်ယ္ရတာပါလို ့ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦး၀င္းထိန္ရဲ ့ေျပာၾကားခ်က္က မြတ္စလင္ေတြရဲ ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ပ်က္စီးခဲ့တယ္လို ့ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။

    အဲ့ဒီလိုပဲ မဘသအဖြဲ ့ရဲ ့မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေအာင္ပြဲ အခမ္းအနားကို နိုင္ငံလံုးအႏွံ ့ျခိမ့္ျခိမ့္သဲ လုပ္ရင္း သူတို ့ဆိုခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္ကင္းစင္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ၾကီးဟာ ျဖစ္တည္လာမယ့္သေဘာပါ။

    ဒီအခ်ိန္မွာပဲ မြတ္စလင္ပါတီေတြထဲက နိုင္ငံေရးေနာက္ခံေတာင့္တင္းတဲ့ အမတ္ေလာင္းေတြ ထြက္ေပၚလာျပန္သလို ပရဟတိလုပ္ရင္း ပါတီနိုင္ငံေရး ဇာတ္ခံုေပၚေရာက္လာတဲ့ အမတ္ေလာင္းေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။

    အျငင္းပြားစရာေတြျပည့္တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္လာပါတယ္။တစ္ခ်ိဳ ့ မြတ္စလင္အမတ္ေလာင္းေတြကလည္း နုိင္ငံေရးေနာက္ခံ သမုိင္းေၾကာင္းမရွိ အေရးေပၚ ထုိးတင္ထားရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္နုိင္ေရးကို ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ရမလဲ မသိဘူးဆိုတာ မီဒီယာေတြနဲ ့အင္တာဗ်ဴးေတြမွာေတြ ့ေနရပါတယ္။

    မြတ္စလင္ေတြအတြက္ အဓိက ပန္းတိုင္ျဖစ္တဲ့ နို္္င္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ရရွိေရးအတြက္ အေျပာင္းအလဲလုပ္လိုတဲ့ ပါတီၾကီးတစ္ခုအနိင္ရမွ အစိုးရဖြဲ ့နိုင္မွျဖစ္မွာပါ။ သို ့ေသာ္လည္း တစ္ဖက္မွာက ၾကားျဖတ္အခ်ိန္မွာ ေအာင္နိုင္ထားတဲ့ အမတ္ကို မၾကိဳက္လို ့မြတ္စ္လင္ပါတီကို မဲေပးမယ္၊ငါတုိ ့အတြက္ ငါတို ့ဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ေတာ့ရွိသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ေတြလည္းရွိေနပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံရဲ ့အႏွစ္သာရမွာ လြတ္လပ္စြာ အျမင္ကြဲျပားနုိင္ျခင္းပါပဲ။

    မြတ္စလင္ တစ္ေယာက္လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္လို ့ အလုပ္မတြင္ဘူးဆိုတာ သိေပမယ့္ သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ နိုင္ငံအက်ိဳးထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ အရာက ၂၀၁၅ခုႏွစ္က်မွ ရိုင္းမယ့္ ပံုစံျဖစ္လာပါတယ္။ တစ္ဖက္ အစိမ္းေရာင္ပါတီကလည္း မြတ္စလင္ကို စိတ္ၾကိဳက္အသံုးျပဳျပီးမွ နင္းေခ်ခဲ့ဲျပန္တယ္။တစ္ဖက္ အနီေရာင္ပါတီက်ျပန္ေတာ့ မဘသရန္ေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္ေတြေနခဲ့ရျပန္တယ္။

    ဒါေပမယ့္ တစ္နိုင္ငံလံုးအတြက္ အေျပာင္းအလဲက အေရးၾကီးေနျပန္တယ္။

    အေျပာင္းအလဲအတြက္ အနီေရာင္ဟာ အေရးၾကီးသလို အေျပာင္းအလဲ လုပ္တိုင္း ၾကားမညွပ္ေစဖို ့နိုင္ငံေရးေနာက္ခံေကာင္းျပီး လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အေၾကာင္းလွနိုင္တဲ့ မြတ္စလင္အမတ္ေလာင္းေတြလည္း လိုအပ္တယ္လို ့ဆိုပါရေစ….

    * ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။