News @ M-Media

Tag: Islam in India

  • အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မုိဒီက ဂ်ပန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ ႏုိင္ငံ၏ သမုိင္း၀င္ဗလီအား လုိက္လံျပသမည္

    အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မုိဒီက ဂ်ပန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ ႏုိင္ငံ၏ သမုိင္း၀င္ဗလီအား လုိက္လံျပသမည္

    စက္တင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    ‘ဆစ္ဒီဆုိင္ယစ္ ကီ ဂ်ာလီ’

    – အိႏၵိယႏုိင္ငံကုိ လာေရာက္ဖုိ႔ ရွိေနတဲ့ ဂ်ပန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇုိအာေဘးကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မုိဒီက ႏုိင္ငံရဲ႕ သမုိင္းနဲ႔ ယဥ္က်းမႈအေမြအႏွစ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ‘ဆစ္ဒီဆုိင္ယစ္ ကီ ဂ်ာလီ’ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ေခၚေဆာင္ ျပသသြားမယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

    ဂ်ပန္ႏုိင္ငံရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ေဆာက္လုပ္မယ့္ မြမ္ဘုိင္း-အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ ကီလုိမီတာ ၂၅၀ ရွိတဲ့ က်ည္ဆံရထားလုိင္း အုတ္ျမစ္ခ်ပြဲအတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇုိအာေဘးဟာ မနက္ျဖန္မွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဂူဂ်ာရတ္ျပည္နယ္ကုိ ေရာက္ရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ေလဆိပ္ကုိ ေရာက္ရွိလာမယ့္ အာေဘးကုိ မုိဒီက ႀကိဳဆုိကာ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ မဟတၱမဂႏၵီေနထုိင္ခဲ့တဲ့ ေနရာကုိ သြားေရာက္လည္ပတ္မွာပါ။

    ညေနပုိင္းမွာေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ သမုိင္း၀င္ ‘ဆစ္ဒီဆုိင္ယစ္ ကီ ဂ်ာလီ’ ကုိ သြားေရာက္လည္ပတ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ၁၆ ရာစုက ေဆာင္လုပ္ထားတဲ့ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ ႂကြယ္၀တဲ့ သမုိင္းအေမြအႏွစ္၊ ဗိသုကာလက္ရာေတြကုိ မုိဒီကုိယ္တုိင္ အာေဘးကုိ ရွင္းျပသြားမယ္လုိ႔ အာဏာပိုင္ေတြက ေျပာၾကားထားပါတယ္။

    ဘာေဘးနဲ႔ မုိဒီတုိ႔ဟာ ၾကာသာပေတးေန႔မွာ မြမ္ဘုိင္း-အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ က်ည္ဆံရထားလမ္း အုတ္ျမစ္ခ်ပြဲကုိ တက္ေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယ႐ူပီး ကုေဋ ၁၁၀,၀၀၀ ကုန္က်မယ့္ ဒီစီမံကိန္းအတြက္ ဂ်ပန္နုိင္ငံက ကုေဋ ၈၈,၀၀၀ ကုိ အနည္းဆံုးအတုိးႏႈန္းနဲ႔ ႏွစ္ရွည္ ထုတ္ေခ်းေပးမွာပါ။ စီမံကိန္းကုိေတာ့ ၂၀၂၃ ခုမွာ ၿပီးစီးႏုိင္ဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္။

    ‘ဆစ္ဒီဆုိင္ယစ္ ကီ ဂ်ာလီ’ ကုိ သကၠရာဇ္ ၁၅၇၃ ခုႏွစ္မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခုလံုးမွာ ထြင္းထုထားတဲ့ ကႏုတ္ပန္းလက္ရာေတြရဲ႕ လွပမႈ၊ အႏုစိတ္မႈ၊ ႐ုပ္လံုးႂကြမႈေတြေၾကာင့္ အဓိက ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။

    Ref: ndtv

  • မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အတိဒုကၡေရာက္ေစသည့္ ကြာရွင္းမႈဓေလ့တစ္ခုကုိ အိႏၵိယ ပယ္ဖ်က္

    မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အတိဒုကၡေရာက္ေစသည့္ ကြာရွင္းမႈဓေလ့တစ္ခုကုိ အိႏၵိယ ပယ္ဖ်က္

    ၾသဂုတ္ ၂၂၊ ၂၀၁၇
    M-Media
    ဘာသာျပန္ – ရဲသူရိန္၊ ေလးေမာင္

    – မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြကို ထိခုိက္နစ္နာေစတဲ့ ကြာရွင္းမႈဓေလ့ထံုးတမ္းတစ္ခု က်င့္သံုးေနတာကုိ အိႏၵိယ တရား႐ံုးခ်ဳပ္က မေန႔မွာ တားျမစ္ပိတ္ပင္လုိက္ပါတယ္။

    ‘သံုးသြလားက္’ လုိ႔ေခၚတဲ့ အဲဒီထံုးတမ္းဓေလ့နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တရားသူႀကီး ၅ ဦးက ဆံုးျဖတ္ရာမွာ အဲဒီဓေလ့ဟာ အေျခခံဥေပဒက အမ်ိဳးသမီးေတြကို အပ္ႏွင္းထားတဲ့ အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး တရားသူႀကီး ၃ ဦးက ပိတ္ပင္ဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အစၥလာမ့္ဥပေဒ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ က်င့္သံုးေနတဲ့ အဲဒီ ‘သံုးသြလားက္’ ဟာ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က သူ႕ရဲ႕ဇနီးကုိ ‘ကြာရွင္းတယ္’ လုိ႔ ၃ ႀကိမ္ေျပာဆုိလုိက္တာနဲ႔ ကြာရွင္းမႈဟာ အထေျမာက္သြားၿပီး ျပန္လည္ေပါင္းထုပ္လုိ႔ မရေတာ့တဲ့ ဓေလ့မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

    ဆုိရွယ္မီဒီယာေတြ တြင္က်ယ္လာတဲ့ အခုအခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသားေတြဟာ Skype နဲ႔ WhatsApp ေတြလုိ ေဆာ့ဖ္၀ဲေတြကုိ အသံုးျပဳၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ တစ္ဖက္သက္ကြာရွင္းမႈ ျဖစ္လာတာကေန ဒီဓေလ့ကုိ ပိတ္ပင္ဖုိ႔ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြရဲ႕ ေတာင္းဆုိမႈ ေပၚထြက္လာတာပါ။

    မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးအေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြကေတာ့ ဒီဓေလ့ဟာ အစၥလာမ့္စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ ရပ္ရြာဓေလ့သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာဆုိၿပီး ပိတ္ပင္ဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။

    အိႏၵိယက နာမည္ေက်ာ္ အစၥလာမ့္ဓမၼတကၠသုိလ္ျဖစ္တဲ့ ‘ဒီယိုဘန္ ဒါ-ရြလ္-အြလ္လြမ္’ က ထိပ္တန္း အစၥလာမ့္ဓမၼပညာရွင္ေတြကလည္း ဒီဓေလ့ကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္တဲ့အခ်က္ကုိ လက္ထပ္စာခ်ဳပ္မွာ ထည့္သြင္းဖုိ႔ အခုႏွစ္အေစာပုိင္းမွာ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

    တရား႐ံုးခ်ဳပ္ရဲ႕ အခုလုိ ဆံုးျဖတ္မႈအတြက္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက ၾသဘာေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

    “ကၽြန္မတုိ႔အတြက္ ေတာ္ေတာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရတဲ့ေန႔ပါ။ သမုိင္း၀င္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ တရား႐ံုးနဲ႔ တရားစီရင္မႈကေန တရားမွ်တမႈကုိ အပ္ႏွင္းခံခဲ့ရပါၿပီ” လုိ႔ Indian Muslim Women’s Movement အဖြဲ႕ကုိ ပူးတြဲတည္ေထာင္ထူ ဇာကီယာ ဆုိမန္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဒီအဖြဲ႕ဟာ ‘သံုးသြလားက္’ ဓေလ့ ပယ္ဖ်က္ေရးအတြက္ တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ ႀကိဳးပမ္းမႈမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့အဖြဲ႕ပါ။

    ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ တရား႐ံုးခ်ဳပ္က ဒီဓေလ့ဟာ အေျခခံဥပေဒမညီညြတ္ဘူးလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ Bharatiya Muslim Mahila Andola (BMMA) ဆုိတဲ့ မြတ္စလင္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက ဒီဓေလ့ကုိ ပိတ္ပင္ဖုိ႔အတြက္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ႀကိဳးစားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    ‘သံုးသြလားက္’ ကုိ ဒီယုိဘန္ကလည္း လက္မခံ

    ကိုင္ရိုက အလ္-အဇ္-ဟာရ္ တကၠသိုလ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အစၥလာမ့္ဓမၼေရးရာနယ္ပယ္မွာ ဂုဏ္သိကၡာအရွိဆံုး ေက်ာင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အိႏၵိယအေျခစုိက္ ‘ဒီယိုဘန္- ဒါရြလ္ အြလ္လြမ္’ တကၠသုိလ္က ဒီဓေလ့ထံုးတမ္းကုိ တားျဖစ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့ ဖသ္၀ါဓမၼသတ္တစ္ခုကုိ မတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔မွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

    မြဖ္သီ ဟာဘီဘြလ္ ရဟ္မန္ အပါအ၀င္ ဒီယုိဘန္က နာမည္ေက်ာ္ ဆရာခုနစ္ပါးက ထုတ္ျပန္တဲ့ အဲဒီဓမၼသတ္မွာ ‘အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏႈတ္နဲ႔ တစ္ႀကိမ္တည္း သံုးသြလားက္ မေပးရဆုိတဲ့ အခ်က္တစ္ခုကုိ လက္ထပ္စာခ်ဳပ္မွာ ထည့္သြင္းျခင္းဟာ သင့္ေတာ္ၿပီး’ တကယ္လုိ႔ ဒီလုိ ‘သံုးသြလားက္ေပးခဲ့ရင္လည္း ဒါဟာ သြလားက္တစ္ႀကိမ္သာ မွတ္ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္’ လုိ႔ ေရးသားထားပါတယ္။

    ေနာက္ၿပီး ဒီအခ်က္ကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ရင္ လက္ရွိ ဒဏ္ေငြ ႐ူပီး ၅ ေသာင္းကုိ ၁၀ ဆ ေျမႇာက္ကာ ၅ သိန္းအထိ သတ္မွတ္သင့္တယ္လုိ႔လည္း ဓမၼသတ္က ဆုိပါတယ္။

    ဒီဓမၼသတ္ဟာ National Commisison for Minority Educational Institutions ရဲ႕ ဥကၠဌေဟာင္းျဖစ္တဲ့ တရားသူႀကီး ဆုိေဟးလ္ အုိက္ဂ်က္ဇ္ ဆီဒစ္ရဲ႕ အေသးစိတ္ စစ္တမ္းေကာက္ယူမႈကုိ အေျခခံၿပီး ေပၚထြက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။

    “တစ္ျပိဳင္တည္း သံုးသြာလက္ ေပးျခင္းဟာ ရိႈင္တန္မိစၦာေကာင္ရဲ႕ အက်င့္ဆိုး တစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ လူထုက သေဘာေပါက္ဖုိ႔ အေရးႀကီးၿပီး၊ ဒါမ်ိဳးကုိ ဆက္ၿပီး ခြင့္ျပဳလုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ လူထုကုိယ္တုိင္က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလုိတဲ့စိတ္၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြရွိလာမွ ဘာသာေရးဓေလ့ထံုးတမ္းေတြမွာ တရား႐ံုးနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္စရာမလုိဘူးဆုိတဲ့ ဘုတ္အဖြဲ႕ရဲ႕ တားျမစ္မႈက အရာေရာက္မွာပါ” လုိ႔ ဆုိေဟးလ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    တရားသူႀကီး ဆုိေဟးလ္ဟာ ‘ဂ်မီအသ္ အုိလမာေအ ဟင္ဒ္’ အဖြဲ႕က ေမာင္လာနာ အရ္ရွက္ဒ္ မဒ္နီနဲ႔ မတ္လအတြင္းမွာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး တရား႐ံုးခ်ဳပ္က မစီရင္ခင္ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

    ဒီယိုဘန္ ဒါ-ရြလ္-အြလ္လြမ္က ရင္းျမစ္ေတြက ဆရာ ၇ ပါးရဲ႕ ဓမၼသတ္ကုိ ဂ႐ုတစ္စုိက္နဲ႔ ဖတ္႐ႈကာ၊ မွ်မွ်တတ သံုးသပ္ရမွာျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    ဒီဓမၼသတ္ဟာ အစၥလာမ့္ဥပေဒအရ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုသာျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံမွာ တရား၀င္ျပဌာန္းႏုိင္တဲ့ ဥပေဒတစ္ရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီယိုဘန္ ဒါ-ရြလ္-အြလ္လြမ္ တကၠသုိလ္ဟာ မွန္ကန္ၿပီး၊ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ဓမၼသတ္ေတြကုိ ထုတ္ျပန္တဲ့ ဌာနတစ္ခုျဖစ္ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ေစာပါတယ္။

    ဒီယိုဘန္ ဒါ-ရြလ္-အြလ္လြမ္ရဲ႕ ဓမၼသတ္ထုတ္ျပန္ရာ ဌာနခြဲျဖစ္တဲ့ ‘ဒါရြတ္အစ္ဖ္သာ’ က ေစာေစာပုိင္းမွာ ထုတ္ျပန္တဲ့ ဓမၼသတ္ေတြမွလည္း ဒီ ‘သံုးသြလားက္’ ဓေလ့ က်င့္သံုးေနတာကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ သေဘာထားေတြကုိ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။

    Ref: Aljazeera, India Express

  • ခ်ရာမန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ (AD 629) – အာရွမွ ေရွးေဟာင္းသမုိင္း၀င္ဗလီမ်ား (၂)

    ခ်ရာမန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ (AD 629) – အာရွမွ ေရွးေဟာင္းသမုိင္း၀င္ဗလီမ်ား (၂)

    ၾသဂုတ္ ၁၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    (ကုိတင္ရီ တင္ဆက္သည္)

     

     

    ခ်ရာမန္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္

    – အိႏၵိယႏုိင္ငံ ကီရာလာျပည္နယ္၊ သရီဆူရ္ခ႐ုိင္ ကုိဒြန္ဂါလူရ္ၿမိဳ႕မွာ ေအဒီ ၆၂၉ ခုႏွစ္က တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဒီ ‘ခ်ရာမန္ ဂ်ဴမာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္’ ဟာ အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ႕ ပထမဆံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္ၿပီး အာေရဗ်မွာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနစဥ္အတြင္းမွာပဲ အစၥလာမ္သာသနာဟာ အေရွ႕ဖက္ကုိ ေရာက္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ အေထာက္အထားတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

    ခ်ရာမန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဟာ ကမၻာ့အေစာဆံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းတာ္ေတြထဲမွာလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

    ထူးဆန္းတဲ့အိပ္မက္နဲ႔ နန္းစြန္႔တဲ့ဘုရင္

    သကၠရာဇ္ ၆၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ကီရာလာေဒသကုိ အုပ္စုိးေနတဲ့ ဘုရင္ ‘ခ်ရာမန္ ပီ႐ူမဲလ္’ (Cheraman Perumal) ဟာ တစ္ညမွာ လျပည့္၀န္းႀကီး ၂ ျခမ္းကြဲသြားတယ္ဆုိတဲ့ အိပ္မက္တစ္ခုကုိ ထူးထူးဆန္းဆန္းျမင္မက္ခဲ့ပါတယ္။ အတိတ္နမိတ္တစ္ခုပဲလုိ႔ မွတ္ယူတဲ့ ဘုရင္ႀကီးက နန္းတြင္း ေဗဒင္နကၡတ္တတ္ႂကြမ္းတဲ့ ပညာရွင္ေတြကုိ ဆင့္ေခၚၿပီး အဓိပၸါယ္ေဖာ္ခုိင္းေပမယ့္ ေက်နပ္ေလာက္တဲ့အေျဖမ်ိဳး မရခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ပုိင္း အာေရဗ်က တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ရဲ႕ သာ၀ကႀကီးေတြ ကုန္သြယ္ခရီးစဥ္နဲ႔ သီရိလကၤာကုိ သြားတဲ့အခ်ိန္ ဘုရင္ ပီ႐ူမဲလ္နဲ႔ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး အိပ္မက္အေၾကာင္း ေျပာျပတဲ့အခါ အဲဒီအာရပ္ကုန္သည္ေတြက ဒါဟာ တမန္ေတာ္မုဟမၼသခင္ ျပသခဲ့တဲ့ တန္ခုိးျပာဋိဟာေတြထဲက တစ္ခုကုိ ျမင္မက္တာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    (လကုိ ႏွစ္ျခမ္းခြဲျပဖုိ႔ သူ႕ကုိမယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ ေတာင္းဆုိမႈကုိ တုန္႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ တမန္ေတာ္ဟာ လကုိ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလုိေတာ္နဲ႔ တကယ္ပဲ ႏွစ္ျခမ္းခြဲျပခဲ့တယ္လုိ႔ မြတ္စလင္ေတြက ယံုၾကည္ထားၾကပါတယ္။)

    အာရပ္ကုန္သည္ေတြရဲ႕ ဒီရွင္းျပခ်က္ကုိ ဘုရင္ ခ်ရာမန္က စိတ္၀င္စားခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာာသာကုိ ေျပာင္းလဲသက္၀င္ခဲ့ပါတယ္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ရွိရာ မကၠာၿမိဳ႕ကုိသြားေရာက္ဖုိ႔ကုိလည္း သူက လွ်ိဳ႕၀ွက္ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။

    နန္းစြန္႔မယ့္ သူ႕အစီအစဥ္အတြက္ ေခ်ာ့ေမြ႕စြာ အာဏာလႊဲေျပာင္းႏိုင္ေရး ခ်ရာမန္က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး သူအုပ္စုိးတဲ့ ေဒသေတြကုိ ပုိင္းျခားကာ မ်ိဳးႏြယ္စုေခါင္းေဆာင္ေတြဆီ ေ၀ေပးခဲ့ပါတယ္။ မကၠာကုိ ေရာက္သြားတဲ့ ခ်ရာမန္ဟာ တမန္ေတာ္နဲ႔ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး ႏွစ္အနည္းငယ္ေနထုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ အိႏၵိယကုိ ျပန္လာတဲ့ ခရီးမွာ ေနထုိင္မေကာင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ အုိမန္ႏုိင္ငံ ဒူဖာရ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။

    ခ်ရာမန္ဗလီသမုိင္း

    သူမေသခင္မွာ ခ်ရာမန္ဟာ ကီလာရာေဒသက ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ မာလာဘာရ္ (Malabar) ဆီ စာတစ္ေစာင္ေရးခဲ့ၿပီး အာရပ္မိတ္ေဆြတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ သာ၀ကႀကီး မာလစ္ ဘင္ ဒီနာရ္ (Malik Bin Dinar) နဲ႔အတူ လူႀကံဳထည့္ေပးလုိက္ပါတယ္။

    မာလစ္ ဘင္ ဒီနာရ္တုိ႔ ကုန္သည္အုပ္စုဟာ ကီရာလာၿမိဳ႕ေတာ္ ကုိဒြန္ဂါလူရ္ၿမိဳ႕ (Kodungallur) ကုိ ေရာက္တဲ့အခါမွာ ဒီစာေတြကုိ မ်ိဳးႏြယ္စုေခါင္းေဆာင္ေတြလက္ထဲ အပ္ခဲ့ၿပီး စာထဲက မွာၾကားခ်က္အတုိင္း လုပ္ဖုိ႔ ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြက ခြင့္ျပဳခဲ့တာေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ေဒသတြင္း ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေဆာက္လုပ္ခြင့္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီဗလီေတြထဲမွာ ကုိဒြန္ဂါလူရ္ၿမိဳ႕က ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဟာ သကၠရာဇ္ ၆၂၉ ခုႏွစ္မွာ အရင္ဆံုးတည္ေဆာက္တဲ့ဗလီျဖစ္ၿပီး မာလစ္ ဘင္ ဒီနာရ္က ဦးစီးခဲ့ကာ ဘုရင္နာမည္ကို အစြဲျပဳၿပီး ‘ခ်ရာမန္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္’ (Cheraman Masjid) လုိ႔ အမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ ပထမဆံုး ဓမၼကထိကအျဖစ္ မာလစ္ ဘင္ ဒီနာရ္က တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ ညီျဖစ္သူ ဟာဘစ္ ဘင္ မာလစ္ (Habib Malik) ကုိလႊဲခဲ့ပါတယ္။ သူကေတာ့ ကီရာလာေဒသတစ္၀ုိက္ ေျခဆန္႔ၿပီး လူေတြကုိ အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္း ေဟာၾကားတင္ျပခဲ့ကာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြလည္း ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ မာလစ္ ဘင္ ဒီနာရ္ဟာ ေနာက္ပုိင္းမွာ အာေရဗ်ကုိ ျပန္သြားခဲ့တယ္လုိ႔ အဆုိရွိၿပီး အဲဒီမွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိ ခ်ရာမန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာေတာ့ ဟာဘစ္ ဘင္ မာလစ္နဲ႔ သူ႕ရဲ႕ ဇနီး ခူမာရီယဟ္ (Khumarriah) တုိ႔ရဲ႕ အုတ္ဂူေတြ ရွိေနပါတယ္။

    ဗိသုကာ

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္း ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ေၾကး၀ါမီးအိမ္

    ခ်ရာမန္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အေဆာက္အဦးေဟာင္း၊ တရားေဟာစင္ျမင့္၊ အတြင္းပုိင္းလက္ရာေတြကုိ ဟိႏၵဴဗိသုကာလက္ရာအတုိင္း တည္ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    တရားေဟာစင္ျမင့္အတြက္ ကၽြန္းသစ္ကုိ အသံုးျပဳထားၿပီး ဟိႏၵဴပန္းကႏုတ္လက္ရာေတြ ထြင္းထုထားပါတယ္။ ဟိႏၵဴေတြရဲ႕ ႐ုိးရာအမွတ္အသားတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေၾကး၀ါ မီးအိမ္ႀကီးတစ္ခုကုိ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းမွာ အသံုးျပဳလာခဲ့တာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္းမွာ စက်င္ေက်ာက္တံုးတစ္ခု ရွိၿပီး ဒီေက်ာက္တံုးဟာ မကၠာၿမိဳ႕ကေန ယူေဆာင္လာတာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာစမတ္ရွိပါတယ္။

    ျပင္ဆင္မႈ

    ေဒသတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာကုိ သက္၀င္ယံုၾကည္သူေတြ မ်ားျပားလာတာကုိ ကာမိေစဖုိ႔အတြက္ ခ်ရာမန္ဂ်ဴမာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ေအဒီ ၁၁ ရာစုမွာ တစ္ႀကိမ္၊ သကၠရာဇ္ ၁၄၀၀ မွာတစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာတစ္ႀကိမ္ တုိးခ်ဲ႕ခဲ့ၿပီး အဲဒီ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ေရွးေဟာင္းလက္ရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထိခုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္ ဒီဗလီကုိ ထပ္မံတုိးခ်ဲ႕ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မူလ ဗလီအေဟာင္းပံုစံအတုိင္း ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။

    ကမၻာ့သမုိင္းအေမြအႏွစ္

    ေရွးေခတ္ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းမွာ အခ်က္အျခာက်ခဲ့တဲ့ အိႏၵိယ ေတာင္ဘက္ကမ္း႐ုိးတန္းၿမိဳ႕ ကုိဒြန္ဂါလူရ္ဟာ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဂ်ဴးနဲ႔ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ အာရပ္၊ ပါရွန္၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေရွးေဟာင္းသမုိင္းအေမြအႏွစ္မ်ားစြာ ရွိတဲ့ေနရာျဖစ္ၿပီး ကုလက ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ေဒသအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။

    အိႏၵိယအစုိးရက ဦးစီးတဲ့ Muziris Heritage Project စီမံကိန္းနဲ႔ ခ်ရာမန္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အပါအ၀င္ သမုိင္း၀င္ေနရာ ၅၀ ေက်ာ္ကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းတာ၊ ျပတုိက္ ၂၇ ခု တည္ေဆာက္တာ၊ ေရွးေဟာင္း လက္ရာေတြ တူးေဖာ္တာေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး ခရီးသြားအခ်က္အျခာေနရာတစ္ခု ျဖစ္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။

    လူမႈေရးရာ အခ်က္အျခာ

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၏ မူလအေဆာက္အဦး ဓာတ္ပံု

    ခ်ရာမန္ဂ်ဴမာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဟာ ဒီေဒသက ဘာသာေပါင္းစံုညီညြတ္ေရး အမွတ္သညာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး မြတ္စလင္ေတြအတြက္သာ အေရးပါတာမဟုတ္ဘဲ မြတ္စလင္မဟုတ္သူေတြ ၾကည္ညိဳအားထားရာ ေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိဒြန္ဂါလူရ္က ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြဟာသူတုိ႔ရဲ႕ ပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ Vidhyarambham အခမ္းအနားကုိ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ လာၿပီး ေဆာင္ရြက္ၾကသလုိ၊ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လေတြမွာလည္း မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဦးေဆာင္ၿပီး ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ဘာသာေပါင္းစံု စုေပါင္း၀ါေျဖပြဲေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။

    ဗလီထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ သက္တမ္းရွိတဲ့ ေၾကးမီးအိမ္တစ္ခု ရွိေနၿပီး ယခုအခ်ိန္အထိ အသံုးျပဳေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမီးအိမ္အတြက္ ဆီကုိ ဘာသာေပါင္းစံုက လူေတြက လွဴဒါန္းၾကတာပါ။

    သမၼတေဟာင္း အဘ္ဒူလ္ ကလမ္တုိ႔လုိ ႏုိင္ငံ့ေခါင္ေဆာင္ႀကီးေတြနဲ႔ အိႏၵိယက ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူေတြဟာ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းကုိ လာေရာက္လည္ပတ္ေလ့ရွိၿပီး ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မုိဒီရဲ႕ ေဆာ္ဒီခရီးစဥ္မွာ ခ်ရာမန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေဟာင္းရဲ႕ ပံုတူကုိ ေရႊသားအတိနဲ႔ထုၿပီး ေဆာ္ဒီဘုရင္ထံ လက္ေဆာင္ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။

    Cheraman Charitable Society နဲ႔ Mahallu လုိ႔ေခၚတဲ့ ေဒသတြင္း အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႕ႏွစ္ခုဟာ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ အေျခစုိက္ထားၿပီး လူမ်ိဳးဘာသာေရးမေရြးအတြက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္။

    Ref : cheramanmosque.com, deccanherald.com, Aljazeera, muhammadnazeefali.com

    ကၽြန္းသားအသံုးျပဳကာ ဟိႏၵဴဗိသုကာလက္ရာမ်ားျဖင့္ ထုထားသည့္ တရားေဟာစင္ျမင့္
    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မုိဒီက ေဆာ္ဒီဘုရင္ကုိ လက္ေဆာင္ေပးခဲ့သည့္ ခ်ရာမန္ဗလီ၏ ေရႊသားပံုစံငယ္
    ဗလီရွိ ကဗ်ည္းေမာ္ကြန္း
  • အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ၿမိဳ႕ (သုိ႔) ကမၻာကတန္ဖုိးထားလာတဲ့ အိႏၵိယက မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္တစ္ခု

    အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ၿမိဳ႕ (သုိ႔) ကမၻာကတန္ဖုိးထားလာတဲ့ အိႏၵိယက မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္တစ္ခု

    ဇူလုိင္ ၁၈၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    ဂၽြမၼာဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး

    – ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြအထိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး လူမ်ိဳးေရးတုိက္ခိုက္မႈေတြေၾကာင့္ နာမည္ဆုိးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ အိႏၵိယက သမုိင္း၀င္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ဟာ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဂုဏ္ယူစရာ အမွတ္သညာတစ္ခုဆုိတဲ့ အဆင့္အတန္းကုိ ရရွိခဲ့ပါၿပီ။

    ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၁၁ ခုက မဂုိအင္ပါယာျပည့္ရွင္ အဟ္မဒ္ရွားဟာ ဆာဘာရ္မတီျမစ္ကမ္းနဖူးေပၚမွာ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၅.၅ စကြဲယားကီလုိမီတာအက်ယ္ရွိ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ တံတုိင္းခတ္ၿမိဳ႕ဟာ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ လူသြားေတြ၊ လမ္းသြယ္ေပါင္း ၅၀၀ နဲ႔အတူ သမုိင္း၀င္ေနရာ ၂၆၀၀ တည္ရွိတဲ့ေနရာျဖစ္ၿပီး မၾကာေသးခင္ကမွ ယူနက္စကုိရဲ႕ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္စာရင္းသြင္းမႈကုိ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဂူဂ်ာရတ္ျပည္နယ္ရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္လည္းျဖစ္တဲ့ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ဟာ ‘အေရွ႕တုိင္းက မန္ခ်က္စတာၿမိဳ႕’ လို႔ အမည္တြင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

    လြတ္ေျမာက္မႈ အမွတ္သညာ

    ေဒသတြင္း ဘာသာေရးပြဲေတာ္တစ္ခုတြင္ ခရီးသြားမ်ား ပါ၀င္ေနၾကစဥ္

    ဒီလုိ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ အဆင့္အတန္းတစ္ခုကုိ ရရွိခဲ့ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ယူနက္စကုိက အိႏၵိယဆုိင္ရာ အၿမဲတမ္းကုိယ္စားလွယ္ ႐ူခ်ီရာ ကမ္ေဘာ့ဂ်္က ေဒလီနဲ႔ မြမ္ဘုိင္းၿမိဳ႕ေတြကုိေက်ာ္ၿပီး အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ကုိ ဦးစားေပးရတာဟာ အိႏၵိယလြတ္ျမာက္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး မဟတၱမဂႏၵီ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၃၀ ခုႏွစ္အထိ ေနထုိင္သြားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပယုတ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သမုိင္းမွတ္တုိင္ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ Twitter စာမ်က္ႏွာ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ေဒလီနဲ႔ မြမ္ဘုိင္းၿမိဳ႕တုိ႔ဟာ မႏွစ္ကအထိ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္စာရင္းအတြက္ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္နဲ႔အၿပိဳင္ ေရးပန္းစားခဲ့တာပါ။

    သက္တမ္း ၆၀၆ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဒီၿမိဳ႕ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၅ ႏွစ္ေလာက္ မဂုိဘုရင္ခံေတြရဲ႕ ႐ံုးစုိက္ရာ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေရႊအိုေရာင္ သဲေက်ာက္ေတြနဲ႔ ဖန္တီးထားတဲ့ သမုိင္း၀င္အေဆာက္အဦးေတြ၊ သလင္းေက်ာက္ျဖဴေတြနဲ႔ လက္ရာေျမာက္ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း၊ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းေတြ တည္ရွိရာေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    အိႏၵိယက ပထမဆံုး ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဒီၿမိဳ႕မွာ ထူးျခားဆန္းျပားတဲ့ မုခ္ဦး ၃ ခု တန္း ၿမိဳ႕၀င္ဂိတ္ေပါက္ ၁၂ ခုပါ၀င္ၿပီး အင္မတန္လက္ရာေျမာက္တဲ့ နံရံကပ္ပန္းပုေတြ၊ ခမ္းနားတဲ့ သက္တမ္းရင့္ ႐ုိးရာအိမ္ေဂဟာႀကီးေတြလည္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။

    ႂကြယ္၀တဲ့ကုန္သည္ေတြ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ အထပ္ျမင့္သစ္သားအိမ္ႀကီးေတြ၊ အင္ဒုိ-အစၥလာမ့္မစ္ ဗိသုကာလက္ရာေတြ လႈိင္လႈိင္ပါ၀င္တဲ့ ဗလီေတြ၊ အထိမ္းအမွတ္ဗိမာန္ႀကီးေတြ၊ အ၀င္အထြက္ဂိတ္နဲ႔ ငွက္အိမ္ေလးေတြ စီတန္းထားတဲ့ လမ္းကေလးေတြ၊ ဘံုေရတြင္း၊ အတိတ္ေခတ္က သူေတာ္စဥ္ေတြရဲ႕ ဂူဗိမာန္ေတြကလည္း ၿမိဳ႕ရဲ႕ က်က္သေရကုိ တုိးေစၿပီး၊ အဲဒီအေဆာက္အဦးေတြရဲ႕ ဗိသုကာအေမြအႏွစ္ကေတာ့ မလြတ္တန္း သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈရမယ့္ အရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

    ေရႊအုိေရာင္ သဲေက်ာက္အေဆာက္အဦးျဖစ္တဲ့ ‘ဂၽြမၼာ’ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဟာ အနိမ့္အျမင့္မတူညီတဲ့ ‘မင္နာရတ္’ ေမွ်ာ္စင္ ၁၅ ခု ပါ၀င္ၿပီး၊ တုိင္ေပါင္း ၂၆၀ ေလာက္နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားကာ ကမၻာေပၚမွာ အလွဆံုးနဲ႔ ရင္သပ္႐ႈေမာစရာအေကာင္းဆံုး အေဆာက္အဦးထဲက တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဂူဂ်ာရတ္က ထင္ရွားတဲ့ဘုရင္ မဟ္မူဒ္ ဘဂၢဒါရဲ႕ ၾကင္ရာေတာ္ ဘုရင္မ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ‘ရာနီး စီပရီ’ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္က အႏုစိတ္ ကႏုတ္ပန္းလက္ရာေတြ ထြင္းထုထားတဲ့ သစ္သားျပတင္းေပါက္ႀကီးေတြကလည္း ကမၻာလွည့္ခရီးသြားေတြ မ်က္စိက်စရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

    အံ့ခ်ီးဖြယ္ ဗိသုကာလက္ရာမ်ား

    ‘အေမြအႏွစ္ေဂဟာ’ (Heritage House)

    “အဟ္မဒ္ရွားဘုရင္ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ေတြကို ျမႇဳပ္ႏွံထားတဲ့ ‘ရာနီး ႏုိ ဟဂ်္႐ုိ’ ဂူဗိမာန္ေတာ္ႀကီးဟာ ေငြနဲ႔ထြင္းထားတ့ဲ ပန္းကႏုတ္လက္ရာေတြေၾကာင့္ ေက်ာ္ၾကားၿပီး၊ ‘ရာနီး ႐ုပ္မာတီ ဗလီ’ က အႏုစိတ္လက္ရာနဲ႔ ၀တ္ျပဳေဆာင္ေတြ၊ ေက်ာက္ထြင္းလက္ရာေတြ၊ ထုထည္ႀကီးၿပီး ျမင့္စြင့္တဲ့ မင္နာရတ္ေမွ်ာ္စင္ေတြ အားလံုးဟာလည္း အံ့ခ်ီးဖြယ္ ဗိသုကာလက္ရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္” လုိ႔ သမုိင္းအေမြအႏွစ္ဆုိင္ရာ သုေတသနပညာရွင္နဲ႔ ဂူဂ်ာရတ္ဗဟုိတရား႐ံုးက တာ၀န္ရွိသူ အစ္က္ဘားလ္ခန္းက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္က အစားထုိးလုိ႔မရတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြကုိ ထိန္းသိမ္းခြင့္ရေရး ဥပေဒေၾကာင္းအရ အႀကိမ္ႀကိမ္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    အစိုးရအဖြဲ႕ေတြ၊ ေဒသႏၱရအဖြဲ႕ေတြကလည္း အဟ္မဒ္ဒါဘတ္မွာ သမုိင္းအေမြအႏွစ္ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္ေတြ စီစဥ္ေပးၿပီး အတိတ္သမုိင္းက ဘာသာေပါင္းစံု သဟဇာတျဖစ္မႈ၊ လူေနမႈအဆင့္အတန္း တုိးတက္ျမင့္မားမႈေတြကုိ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ ႏုိင္ငံသားေတြနဲ႔ ခရီးသြားေတြကုိ ဒီ တံတုိင္းခတ္ၿမိဳ႕ဆီ လုိက္လံျပသၾကပါတယ္။

    ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေစ်းျမင့္တဲ့ေဟာ္တယ္ေတြအစား ‘အေမြအႏွစ္ေဂဟာ’ (Heritage House) နဲ႔ ေရွးေဟာင္း အိမ္ေဂဟာႀကီးေတြလည္း ရွိေနၿပီး ဒီၿမိဳ႕ကုိ လာလည္တဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြထဲက ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာကုိ ျမတ္ႏုိးသူေတြဟာ ဒီလုိေနရာမ်ိဳးေတြမွာ ရက္အနည္းေလာက္ နားခုိကုန္ဆံုးေလ့ရွိပါတယ္။

    “မိသားစုအရင္းေတြလုိ သူတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဆက္ဆံတယ္။ ေခတ္သစ္၀န္ေဆာင္မႈေတြလည္း ေပးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဟင္းခ်က္နည္းေတြ သင္ေပးတယ္။ ေစ်း၀ယ္ေခၚသြားတယ္။ တံတုိင္းခတ္ခံၿမိဳ႕တစ္၀ုိက္ လုိက္ျပတယ္။ ဂူဂ်ာရတ္က ပြဲေတာ္ေတြကုိ သူတုိ႔နဲ႔အတူ က်င္းပပါတယ္” လုိ႔ ဂ်က္ဒပ္ မဟ္တာက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    မဟ္တာပုိင္ဆုိင္တဲ့ အထပ္ျမင့္ အိမ္ေဂဟာႀကီးေတြဟာ မ်က္စိပသာဒရွိၿပီး ခရီးသြားေတြရဲ႕ ႏွစ္ၿခိဳက္မႈကုိလည္း ရရွိေနပါတယ္။

    အခက္အခဲမ်ား

    ယူနက္စကုိက ကမၻာ့သမုိင္း၀င္အေမြအႏွစ္စာရင္း သြင္းခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္း ကမၻာလွည့္ခရီးသြားေတြဟာ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ကုိ ၿပံဳဆင္းလာၾကေပမယ့္ သမုိင္း၀င္ေနရာေတြကုိ လစ္လ်ဴ႐ႈထားတာ၊ အမ်ားပုိင္ေျမေတြ ဆံုး႐ံႈးလာတာ၊ ကားပိတ္ဆုိ႔တာ၊ အမႈိက္ပံုေတြမ်ားေနတာ၊ ေရနဲ႔ မိလႅာစနစ္ ျပည့္စံုမႈမရွိတာေတြက ဒီၿမိဳ႕ရဲ႕ အမွ
    တ္သညာကုိ ေမွးမွိန္ေစၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ေဆာင္ဖုိ႔အတြက္ အလ်င္အျမန္လုိအပ္ေနပါတယ္။

    ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ လူမ်ိဳးေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြ မျဖစ္ခင္က ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ကၽြန္းကိုင္းမီ၊ ကုိင္းကၽြန္းမီ ေနလာခဲ့တဲ့ၾက မြတ္စလင္ေတြဟာ တုိက္ခုိက္မႈေတြေၾကာင့္ ပုိၿပီးလံုၿခံဳမယ့္ေနရာေတြကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ မတူညီတဲ့ဘာသာတရား၊ လူမ်ိဳး၊ ယဥ္ေက်းမႈေနာက္ခံ ေရာႁပြမ္းေနတဲ့ လူေပါင္း ၄ သိန္းေလာက္ ေနထုိင္ရာ ဒီတံတုိင္းခတ္ၿမိဳ႕က လူမႈေနထုိင္မႈအေနအထား ေျပာင္းလဲသြားတာကလည္း သတိထားစရာ ျဖစ္လာေနပါတယ္။

    ယူနက္စကုိ လုပ္ငန္းစဥ္

    ကမၻာ့လွည့္ခရီးသည္မ်ား အႀကိဳက္ေတြ႕သည့္ ေရွ႕ေဟာင္း အိမ္ေဂဟာ အတြင္းပုိင္း

     

    ၂၀၁၉ ခုႏွစ္မွာ ဒီတံတုိင္းခတ္ၿမိဳ႕ အေျခအေနေတြကုိ ယူနက္စကုိတာ၀န္ရွိသူေတြက သံုးသပ္မွာျဖစ္ၿပီး အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ ၿမိဳ႕တစ္ခုလံုးမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ လူေပါင္း ၇ သန္းေလာက္ဟာ သူတုိ႔ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လူေနမႈစံႏႈန္းေတြနဲ႔ မညီဘူးဆုိရင္ေတာ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္စာရင္းကေန ပယ္ဖ်က္မွာျဖစ္ပါတယ္။

    အႏုပညာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ဆုိင္ရာ အမ်ိဳးသားအဖြဲ႕ရဲ႕ တာ၀န္ရွိသူျဖစ္ၿပီး၊ House of MG ရဲ႕ ဒါ႐ုိက္တာလည္းျဖစ္သူ အဘ္ေဟ မန္ဂါလ္ဒက္စ္က အစုိးရအေနနဲ႔ အေျခအေနေတြကုိ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ၿပီး၊ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားေတြ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာနဲ႔ ကုိက္ညီမယ့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    သမုိင္းအေမြအႏွစ္ကုိျမတ္ႏုိးတဲ့ အိႏၵိယ နာမည္ႀကီး ခရစ္ကတ္ကစားသမား မန္ပရစ္ ဂ်ဴနီဂ်ာက လက္ရွိမွာ အဟ္မဒ္ဒါဘတ္ၿမိဳ႕ဟာ ပဲရစ္၊ ဗီယင္နာ၊ ကုိင္႐ုိ ဘရပ္ဆဲလ္၊ ေရာမ၊ ေအဒင္ဘတ္ၿမိဳ႕ေတြလုိ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္စာရင္း၀င္ခဲ့တာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ဒီအေမြအႏွစ္ေတြကုိ ထိန္းသိမ္းရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္သင့္တယ္လုိ႔ အႀကံျပဳခဲ့ပါတယ္။

    ကမၻာ့လွည့္ခရီးသည္မ်ား အႀကိဳက္ေတြ႕သည့္ ေရွ႕ေဟာင္း အိမ္ေဂဟာ အတြင္းပုိင္း

    Re: Alarabiya

    (Alarabiya သတင္းဌာနမွ Riding on Mughal glory, India’s Ahmedabad makes it to world heritage list ေဆာင္းပါးကုိ ကိုတင္ရီက ေကာက္ႏႈတ္ျပန္ဆုိသည္)

  • ကုရ္အာန္ကေပးသည့္ သာတူညီမွ်မႈအတြက္ မဟာဖုိ၀ါဒကုိ တြန္းလွန္ေနတဲ့ အိႏၵိယမြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား

    ကုရ္အာန္ကေပးသည့္ သာတူညီမွ်မႈအတြက္ မဟာဖုိ၀ါဒကုိ တြန္းလွန္ေနတဲ့ အိႏၵိယမြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား

    ဇူလုိင္ ၈၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    အိႏၵိယ၏ ပထမဆံုး အမ်ိဳးသမီးကာဇီမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ေဘဂြမ္ႏွင့္ ဂ်ဟာနာရာ

     

    – “ခင္ဗ်ားသမီး အသက္ရွင္တာကုိျမင္ခ်င္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အေလာင္းပဲ ျပန္ယူခ်င္လား”

    ဒီစကားဟာ ဂ်ဟာနာရာတစ္ေယာက္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္တုန္းက ခင္ပြန္းရဲ႕ အ႐ုိက္အႏွက္ခံရခ်ိန္ သူ႕ခင္ပြန္းက သူ႕အေမကုိ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့စကားပါ။ အဲဒီညမွာပဲ ႏုိင့္ထက္စီးနင္းအိမ္ေထာင္ေရးကုိ ဂ်ဟာနာရာက အဆံုးသတ္ခဲ့ၿပီး ကေလး ၄ ေယာက္ကုိထားကာ အိမ္ကေန ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။

    ဂ်ိဳင္ပူးရ္ဆုိတဲ့ တစ္ၿမိဳ႕တည္းမွာ အတူေနၾကေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက သူမရဲ႕ ခင္ပြန္းျဖစ္သူဟာ ကေလးေတြနဲ႔ အေတြ႕မခံေတာ့ပါဘူး။ စားရိတ္မေပးသလုိ၊ လက္ထပ္တုန္းက ‘မဟရ္’ အျဖစ္ တင္ေတာင္းထားတဲ့ ေရႊ ၁၅ ဂရမ္ကုိလည္း ေပးဖုိ႔ ခင္ပြန္းက ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ခင္ပြန္သည္က တင္ရတဲ့ ‘မဟရ္’ ဟာ အစၥလာမ့္တရားေတာ္အရ ဇနီးသည္ရဲ႕ ပုိင္ဆုိင္မႈထဲမွာ အက်ံဳး၀င္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရးအဆံုးသတ္သြားတဲ့အခါ ဇနီးက လက္၀ယ္ရရွိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနအိမ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သူမရဲ႕ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ကုိလည္း ျငင္းပယ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

    အသက္ ၄၅ ႏွစ္အရြယ္ ဂ်ဟာနာရာဟာ တရားဥပေဒအရျဖစ္ေစဖုိ႔ ‘ကာဇီ’ လုိ႔ေခၚတဲ့ ေဒသဆုိင္ရာ အစၥလာမ့္ေရးရာ တရားသူႀကီးဆီကုိ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ကာဇီေတြဟာ အိမ္ေထာင္ေရး၊ မယားၿပိဳင္ထားမႈ၊ ကြာရွင္းမႈ၊ ‘သံုးသြလားက္’ ဆုိတဲ့ တစ္ထုိင္တည္းကြာရွင္းမႈ၊ ကေလးအုပ္ထိန္းခြင့္ စတဲ့ ကိစၥေတြကုိ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းရတာျဖစ္ၿပီး မ်ားေသာအားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေတြသာျဖစ္တဲ့ သူတုိ႔ေတြဟာ ကုရ္အာန္ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြအရ တရားမွ်တေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရာထူးကုိ အေဖကေနသား စသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ လႊဲေျပာင္းတာ၀န္ယူတာဟာ ထံုးစံလုိ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

    ဒါေပမယ့္ အရင္က သူမလုိအျဖစ္မ်ိဳးႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြလုိပဲ ဂ်ဟာနာရာတစ္ေယာက္ စိတ္ပ်က္ခဲ့ရပါတယ္။

    “သူ (ကာဇီ) က ကၽြန္မရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြ ျပန္ရေအာင္လုပ္ေပးဖုိ႔ ျငင္းခဲ့တယ္။ ကၽြန္မရဲ႕အေျခအေနဟာ တရားမွ်တတယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။ ဂ်ိဳင္ပူးရ္က အုိလမာ (အစၥလာမ့္သာသနာ့ပညာရွင္) ေတြဆီသြားၿပီး ကၽြန္မ ခံေနရတဲ့ တရားမမွ်တမႈဟာ ကုရ္အာန္က ခြင့္ျပဳထားတာမ်ိဳးလား။ ကုရ္အာန္ကေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အဆင့္အတန္းမ်ိဳးလား။ ဒီအေျခအေနက ကုရ္အာန္ကေပးတဲ့ တရားမွ်တမႈမ်ိဳးလား – ဆုိၿပီး ေမးခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔အားလံုးက ‘ဟုတ္တယ္၊ ဒီလုိပဲ၊ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံပါ’ လုိ႔ ျပန္ေျဖခဲ့ၾကပါတယ္” လုိ႔ သူမက ဖြင့္ဟခဲ့ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ ဂ်ဟာနာရာဟာတစ္ေယာက္ ဒီအေျခအေနကုိ ျပန္လည္တြန္းလွန္ဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီး ဒီေန႔မွာေတာ့ သူမဟာ အိႏၵိယက အမ်ိဳးသမီးကာဇီတစ္ဦး ျဖစ္လာပါၿပီ။

    မြမ္ဘုိင္းက ေမာ္လ၀ီေက်ာင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ‘ဒါရြလ္အုိလူမ္ နစၥ၀မ္’ ဟာ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ကတည္းကစၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ၂ ႏွစ္တာၾကာျမင့္တဲ့ ကာဇီသင္တန္းကုိ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ အက်ိဳးနည္းေစတဲ့ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြကုိ ကုရ္အာန္အသိပညာ ျပည့္၀ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကာဇီေတြက တြန္းလွန္တုိက္ဖ်က္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

    အခုႏွစ္ေႏြရာသီမွာ အမ်ိဳးသမီး ၁၅ ေယာက္တစ္သုတ္ဟာ သင္တန္းၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖုိ႔ အသင့္ျဖစ္ေနပါၿပီ။

    သင္တန္းဆင္း ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ အသက္ ၄၃ ႏွစ္အရြယ္ အဖ္ရြဇ္ ေဘဂြန္ျဖစ္ၿပီး ဂ်ဟာနာရာနဲ႔ မတူတာက ေဘဂြမ္ဟာ သူ႕ရဲ႕အလုပ္အကုိင္ကုိ ပံ့ပုိးေပးတဲ့ အမ်ိဳးသားနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့အိမ္ေထာင္ေရးကုိ ျဖတ္သန္းေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    “ကုရ္အာန္က ကၽြန္မတုိ႔ကုိ တူညီတဲ့အခြင့္အေရး ေပးထားပါတယ္။ အသက္ရွင္သန္ခြင့္၊ ပညာသင္ခြင့္၊ ပစၥည္းဥစၥာပုိင္ဆုိင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြ ဒါကုိ နားလည္လာတာနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ဘ၀ေတြ ေျပာင္းလဲသြားမွာပါ” လုိ႔ ေဘဂြမ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    အစၥလာမ္သာသနာမွာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းဟာ ႏွလံုးသားေရးရာကတိက၀တ္ျဖစ္ၿပီး ထိမ္းျမားမႈနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြ၊ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေတြကုိ ကာဇီနဲ႔ ေမးျမန္းေဆြးေႏြးရပါတယ္။ အဲဒီလုိအခါမ်ိဳးမွာ ကာဇီေတြက အမ်ိဳးသားေတြကို ပစားေပးေလ့ ရွိပါတယ္။

    ပူေလာင္အုိက္စပ္တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔မွာ ဂ်ဟာနာရာနဲ႔ ေဘဂြမ္တုိ႔ဟာ ဂ်ိဳင္ပူးရ္ မြတ္စလင္ရပ္ကြက္က စည္းကားေနတဲ့ ပ်ံက်ေစ်းနား သူတုိ႔ရဲ႕ ႐ံုးခန္းမွာ ႐ံုးထုိင္ေနပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ အင္မရန္းခန္းနဲ႔ သူ႕ရဲ႕ ဇနီး ဟူမာတုိ႔အၾကား ကေတာက္ကဆျဖစ္မႈကုိ ႏွစ္သိမ့္အားေပးဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာပါ။ ၁ ႏွစ္သာရွိေသးတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးဟာ ၿဂိဳဟ္ဆုိး၀င္ခဲ့ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စြပ္စြဲေျပာၾကားမႈေတြေၾကာင့္ ႏွစ္ဖက္မိဘေတြက ေျပရာေျပေၾကာင္း ျဖန္ေျဖေပးရတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာတစ္ခုကုိ ေျဖရွင္းေပးေနသည့္ ဂ်ဟာနာရာ

    လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြကုိ ဂ်ဟာနာရာနဲ႔ ေဘဂြမ္တုိ႔က နားေထာင္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ကြာရွင္းဖုိ႔ မိဘေတြကုိ ေျပာထားၾကၿပီး၊ ပုိၿပီးသည္းခံၾကဖုိ႔ ဒီလင္မယားႏွစ္ေယာက္ကုိ ေဆြးေႏြးႏွစ္သိမ့္ေနရပါတယ္။

    “အမ်ိဳးသားကာဇီက အိမ္ျပန္ၿပီး ေယာက်္ားအမိန္႔အတုိင္းေနထုိင္ဖုိ႔ ဟူမာကုိ ေျပာပါတယ္။ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုက သူတုိ႔ရဲ႕ အခြင့္အေရးကုိ နကန္းတစ္လံုးေတာင္ မသိၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုရ္အာန္ကေျပာထားတာေတြကုိ ကၽြန္မတုိ႔ နားလည္ထားတာေၾကာင့္ အခုေတာ့ အရာရာဟာ ေျပာင္းလဲသြားမွာပါ” လုိ႔ ေဘဂြမ္က ဆုိပါတယ္။

    သူတုိ႔နဲ႔အတူထုိင္ေနတဲ့ ဂ်ိဳင္ပူးရ္က အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ Bharatiya Muslim Mahila Andolan အႀကီးအကဲ နစၥဟတ္ ဟူစုိင္က ဒီအမ်ိဳးသမီးကာဇီႏွစ္ဦးအေနနဲ႔ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    “ဒီကာဇီသစ္ႏွစ္ဦးဟာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈ မလုပ္ခင္မွာ အမ်ိဳးသားေတြဆီက သက္ဆုိင္ရာ အေထာက္အထားေတြကို ေတာင္းရမွာပါ။ သူတုိ႔ဇနီးေသသြားၿပီဆုိရင္ ေသစာရင္း၊ ကြာထားတယ္ဆုိရင္လည္း ကြာရွင္းစာခ်ဳပ္၊ ေဆးစစ္ခ်က္၊ အလုပ္အကုိင္ရွိေၾကာင္း သက္ေသခံ ဒါေတြကုိ ေတာင္းရမွာပါ။ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ ဒါေတြက လုပ္ကုိလုပ္ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဆက္ဆက္ကာဇီေတြကေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး” လုိ႔ ဟူစုိင္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ တူညီတဲ့အခြင့္အေရးေပးထားတယ္ဆုိတာ နားလည္လာခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဂ်ဟာနာရာတစ္ေယာက္ ပုိၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္လာပါတယ္။ ေယာက်္ားနဲ႔ကြဲၿပီးေနာက္ပုိင္း ရတက္မေအးျဖစ္ရတဲ့ သူမဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ ကာဇီသင္တန္းကုိ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီသင္တန္းမွာ အစၥလာမ္က အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာေတြေျပာထားလဲဆုိတာကုိ အတိအက် နားလည္လာခဲ့ပါတယ္။

    တစ္ေယာက္တည္းေနၿပီး၊ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္၊ ခင္ပြန္းနဲ႔ ကြာရွင္းခဲ့တဲ့အတြက္ ဘယ္အမ်ိဳးသားကပဲ သူ႕ကုိ လက္ညႇိဳးထုိးထုိး ဂ်ဟာနာရာကေတာ့ ဒီလုိလူမ်ိဳးကုိ ကုရ္အာန္အကုိးအကားနဲ႔ ျပန္လည္ေခ်ပ ေျပာဆုိႏုိင္ေနပါၿပီ။

    “အခု ကၽြန္မက ကာဇီတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနၿပီ။ ကၽြန္မမွာ အသိပညာရွိေနၿပီ။ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုတတ္ေနၿပီ။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ကၽြန္မဟာ လြတ္ေျမာက္ၿပီလုိ႔ ခံစားရပါတယ္။ အျခားေသာ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြကုိလည္း ဒီလုိ လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္ပါတယ္” လုိ႔ ဂ်ဟာနာရာက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    Ref: The Guardian

    (The Guardian တြင္ ေရးသားထားသည့္ Men deny us equality, not the Qur’an: a female Islamic judge in India speaks out ေဆာင္းပါးကုိ ကုိတင္ရီက ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္)