Tag: ZawminHtwe

2013 ျမန္မာျပည္ ခရီးသြား လမ္းညႊန္

ဇူလိုင္-၂၄၊ ၂၀၁၃
ေရးသူ- ေဇာ္မင္းေထြး

၁. ယမ္းေငြ႔ ေ၀ေ၀ ၊ မေနာေျမ.. ဒုကၡသည္ စခန္း စိတ္ပင္ပန္း စရာ ႏွလံုးကြဲအက္ အလည္အပတ္ ခရီးစဥ္

၂. သူေသ ကိုယ္ေသ သတ္လို႔မ၀၊ ရခိုင္ျပည္ရဲ့ ေသြးေျမက် အမုန္းပြါးေဒသသို႔ ၀မ္းနည္းပက္လက္ အထူးခရီးစဥ္

၃. အေလာင္းျပန္႔က်ဲ မီးရွဳိ႕ပြဲ၊ ျခိမ့္ျခိမ့္ သဲသဲ အျပတ္က်င္းပရာ မိထၳီလာ ေျမသို႔ ရင္က်ိဳးဖြယ္ တစ္ပတ္ခရီးစဥ္

၄. အေျမာက္သံ၊ ဗုန္းဆံ ေပါမ်ားလွ်ံရာ ကရင္ေဒသမွာ အသက္ဖက္ထုပ္ တကုပ္ကုပ္ေျပးႏုိင္ေသာ ေသာကေပြခရီးစဥ္

၅. မြဲျပာ ထိပ္ေရာက္၊ ဥစၥာနထၱိ၊ စားစရာမရွိေအာင္ ေခတ္ အဆက္ဆက္ လုပ္ထားရက္တဲ့ ခ်င္းျပည္ရဲ့ ဒုကၡေတာအား ေလ့လာေရး

၆. လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ မီးဗုန္းပစ္ပြဲႏွင့္၊ လူဖမ္းပြဲအား ရင္ေမာဖြယ္ ၾကည့္ရွဳေလ့လာျခင္း ခရီးစဥ္

၇. အဓိကရုဏ္းဖန္တီး၊ ရွဳမျငီးစရာ၊ မီးေလာင္တုိက္သြင္း လားရွဳိးျမင္ကြင္းအား မ်က္ရည္စက္လက္ ရွဳစားျခင္း ခရီးစဥ္

၈. သည္းထိတ္ရင္ဖိုစရာ အသက္လုထြက္ေျပး ဥကၠံျမိဳ႕ေလးက လူအမဲလိုက္ပြဲ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲစရာ အေမာစို႔ဖြယ္ စြန္႔စားမွဳ ခရီးစဥ္

၉. မရဏလမ္း၊ ျမန္းၾကြ စရာ၊ ေနျပည္ေတာ္ အေ၀းေျပး အ၀ီစိေရာက္ အျမန္လမ္းတေလွ်ာက္ ကားျဖင့္ ရင္ တထိတ္ထိတ္ လည္ပတ္ျခင္း ခရီးစဥ္

၁၀. မီးရွဳိ႕ခံ၊ ဖ်က္စီးခံ၊ ဗုန္းၾကဲခံ၊ ဗလီ အမ်ားအျပား၊ Charch တစ္ခ်ိဳ႔ႏွင့္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း အနည္းငယ္ အား လည္ပတ္ၾကည့္ရွဳ ႏိုင္သည့္ စုတ္တသတ္သတ္ ခရီးစဥ္

စသည့္..စသည့္ ခရီးစဥ္မ်ားကို စိန္စိန္ႏွင့္ ေရာင္းရင္းမ်ား ခရီးသြား ေအဂ်င္စီ မွ စီစဥ္မွဳျဖင့္ အသက္ရွဳရပ္ေလာက္ဖြယ္ အထူးအစီအစဥ္မ်ား (ဥပမာ.. ဒီမိုကေရစီ မ်က္လွည့္ပြဲ၊ အၾကမ္းဖက္ တရားပြဲ၊ အိပ္ခ်င္စဖြယ္ လြတ္ေတာ္၀ယ္ ေလ့လာေရး..) ပါ၀င္သည့္.. Tour Packages မ်ားအား အသက္ႏွင့္ အလဲအထပ္ျပဳ၍ လက္မွတ္မ်ား ေရာင္းခ်ေပးေနပါသည္။

July 24, 2013
အမုန္းတရား ကင္းစင္ေသာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ခု တည္ေထာင္ျခင္း

M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္-ေဇာ္မင္းေထြး

အမုန္းတရား ကင္းစင္ေသာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ခု တည္ေထာင္ျခင္း (သို႔) ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးမွဳ တည္ေဆာက္ျခင္း နည္းလမ္းမ်ား

လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ယဥ္ပါးလာခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္သည္ ႏိုင္ငံေရး ကစားလိုသူမ်ားႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးရွာ အတၱ၀ါဒီ တုိ႔အတြက္ လိုအပ္သလို အျမတ္ထုတ္ရန္ လြယ္ကူလွေသာ္ျငား ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားသည္ႏွင့္အမွ် တုိင္းျပည္မွာ လြန္စြာထိခိုက္နစ္နာ ရေၾကာင္းကို သမိုင္းက အၾကိမ္ၾကိမ္ သင္ခန္းစာမ်ား ေပးခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ စံနစ္ဆိုးအတြင္း နစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႏြံနစ္ခဲ့ရေသာ ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြါးေရး တုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္သူ အမ်ားစုသည္ ႏုံနဲ႔ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားျဖင့္ ရွင္သန္ေနထိုင္ခဲ့ရကား ႏုိင္ငံေရး ထြက္ေပါက္ ရွာသူမ်ားအဖို႔ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားသည္ လုိအပ္တုိင္း ေအာင္ျမင္စြာ အသံုးခ်ႏုိင္ေသာ ၀ွက္ဖဲတစ္ခ်ပ္ ကဲ့သို႔ ဖန္တီးလိုက္တုိင္း ေအာင္ျမင္ေလ့ ရွိေနသည္မွာ လက္ရွိအျဖစ္အပ်က္မ်ားက သက္ေသခံလ်က္ရွိသည္။

ကိုလိုနီ သူ႔ကြ်န္ဘ၀ က်ေရာက္ခဲ့စဥ္က တိုင္းတပါး အရင္းရွင္အစိုးရ၏ ဂုတ္ေသြးစုပ္ အျမတ္ထုတ္မွဳေအာက္ ျပည္သူမ်ား လြန္စြာ နစ္နာျပီး အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္ကာလမ်ားကလည္း ျပည္သူတုိ႔၏ ေတာ္လွန္လိုေသာ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမွဳမ်ားကို ေသးသိမ္ ပေပ်ာက္ေစေရး အတြက္ လူမ်ိဳးေရးအဓိက႐ုဏ္းမ်ား ဖန္တီးေပးျခင္းအားျဖင့္ လမ္းလႊဲ၍ ကိုလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအား သက္ဆိုးရွည္ေစခဲ့သည္။ အသက္ ေသြးေခၽြးေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ စေတးခဲ့ရေသာ ကာလရွည္လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈၾကီးေၾကာင့္ သူ႔ကြ်န္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေပျငား ၀ိ၀ါဒ ကြဲျပားမွဳမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးႏြယ္စု အခ်င္းခ်င္း မယံုၾကည္ မွဳမ်ားေအာက္တြင္ ျပည္တြင္းစစ္မီး ေတာက္ေလာင္ခဲ့ရျပီး တုိင္းျပည္ၾကီးမွာ မိေအး အၾကိမ္ၾကိမ္နာ အျဖစ္မ်ိဳးျဖင့္ အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ ရျပန္သည္။ ျပည္သူ ျပည္သား အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္မွဳႏွင့္ စိတ္၀မ္းကြဲျပားမႈသည္ စစ္၀ါဒီမ်ား အၾကိဳက္ျဖစ္၍ အာဏာရွင္ စနစ္ကို စည္ပင္ ဖြံြ႔ျဖိဳးေစရန္ အဓိကက်ေသာ ေမာင္းႏွင္အားျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္ၾကီးသည္ သူ႔ကြ်န္ဘ၀ထက္ သာပို ဆုိးရြားေသာ ကိုယ့္ ကြ်န္ဘ၀၌ ဆယ္ဆုႏွစ္ငါးစုတိုတုိင္ ႏြံနစ္ျခင္းျဖင့္ ကမာၻ႔ဖြံ႔ျဖိဳးမွဳ ေနာက္အက်ဆံုးေတာ ေက်ာမြဲဖြတ္ျပာ တိုင္းျပည္ မ်ားစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ရသည္။ ထိုမွတဖန္ အတန္ငယ္ လြတ္လပ္လာေသာ ယခုဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္း ကာလတြင္ေနာက္ျပန္ လွည့္လိုသူမ်ား အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္မ်ား ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ စံႏွဳန္းကို မလုိလား မ႐ႈစိမ့္သူမ်ား၏ ေသြးထိုးလွဳံေဆာ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ယေန႔ ျမန္မာျပည္ၾကီးသည္ ပဋိပကၡမီးလွ်ံမ်ားေအာက္ ေလာင္ျမိဳက္ျပာက် သြားႏုိင္ေပရာ ျပည္သူအမ်ားစု လိုလားေသာ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာမ်ား တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ရရွိႏုိင္ေရး ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား ႏွင့္ အေကာင္အထည္ေဖၚ ေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားမွာ သဲထဲေရသြန္ ျဖစ္လာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမ်ားရွိလာသည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရး (Peace) ႏွင့္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ (Stability) ကင္းမဲ့ေနေသာ တုိင္းျပည္တြင္ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ (Development) ဟူသည္ ျဖစ္လာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိသည္ကို လတ္တေလာ လူမ်ိဳးေရးတိုက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ျပည္တြင္းစစ္မ်ား ဆင္ႏြဲေနၾကေသာ အာဖရိကန္ တုိင္းျပည္ အမ်ားစု၏ ဥပမာကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ သိရွိနားလည္ သေဘာေပါက္ႏုိင္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ေပရာ ဖြံ႕ျဖိဳး တုိးတက္ေရးႏွင့္ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းသာယာေရးကို အမွန္တကယ္ လိုလားသည္ဆိုပါလွ်င္ အမုန္းတရားကင္းစင္ေသာ လူ႔ေဘာင္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခု ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာေစေရး အတြက္ ျပည္သူမ်ားအားလံုး ၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးပမ္း ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အမုန္းတရား ကင္းစင္ေသာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကီး ေပၚထြန္းလာေစရန္တြက္မႈ အမုန္းတရားကို ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ေစေသာ အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈ နည္းပါးျခင္းႏွင့္ မ်ိဳးႏြယ္မတူ ဘာသာကြဲမ်ားအၾကား သံသယျဖင့္ ေနထိုင္တတ္မွဳ တုိ႔ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ရန္ လြန္စြာအေရးၾကီးလွသည္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္ၾကီးသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အလြန္အမင္း လုိအပ္လ်က္ရွိရာ အထက္ေဖၚျပပါ ျပည္သူမ်ားအၾကား ယံုၾကည္မွဳ တည္ေဆာက္ေရးႏွင့္ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ခင္ေလးစားမွဳမ်ား ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ေရး ၾကိဳးပမ္းရာတြင္ အစိုးရတစ္ရပ္တည္း၊ လူပုဂိၢဳလ္ တစ္ဦးတည္း၊ ပါတီတစ္ခုတည္းက အေကာင္အထည္ ေဆာင္ရြက္၍ မရႏုိင္သည္မွာ မုခ်ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ တုိင္းျပည္၏ အနာဂတ္အား ထုဆစ္ပံုေဖၚရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျပည္သူလူထု၏ အခန္းက႑မွာ အလြန္အမင္း အေရးပါလွသည္။

မည္သို႔အေျဖရွာၾကမလဲ ?

ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု၊ ယဥ္ေက်းမွဳေပါင္းစံု ေရာယွက္ေနေသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္ၾကီးက ဘာလုိ႔ မျငိမ္းခ်မ္းႏုိင္လဲ။ ယထာဘူတက်တဲ့ အေျဖကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးတြင္ ျပႆနာမ်ား ရွိေန၍ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ ျပႆနာတို႔၏ လက္သည္တရားခံမ်ားမွာ တရားမွ်တျခင္းမရွိမႈ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ၊ ရန္လိုမုန္းတီးမႈ အာဏာ တစ္လြဲအသံုးခ်မႈမ်ား ကိုယ္က်ဳိးရွာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈမ်ား အပါအ၀င္ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းမႈ အစရွိသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေရးအား လိုလားသည္ ဆိုပါလွ်င္ အဆိုပါျပသနာမ်ားကို ေျဖရွင္းျပီး ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဆုိပါစို႔။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔တြင္ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းႏွစ္သြယ္ ရွိလာသည္။ Peaceful Coexistence ဆိုသည့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို ေရြးခ်ယ္ မလား။ သို႔တည္းမဟုတ္ No Existence ဆိုသည့္ တုိင္းျပည္ျပိဳကြဲျခင္းဟူသည့္ လမ္းေၾကာင္းသို႔ သြားမည္လား။ Peaceful Coexistence ကိုသြားမည္ဆိုပါလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ အလုပ္လုပ္ရပါမည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ သေဘာတရားမ်ား ဒီမိုကေရစီ စံႏွဳန္းမ်ားကို ျပည္သူမ်ားအတြင္းစိမ့္၀င္ ျပန္႔ႏွံသြားေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရပါမည္။ ယင္းအတြက္ သေဘာတရားေရးရာ သင္တန္းမ်ားေပးျခင္း၊ Campaign လုပ္ျခင္းမ်ားတုိ႔ႏွင့္သာ မလံုေလာက္ပဲ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတရားမ်ားကို ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် က်င့္သံုး၍ မိမိမိသားစု အပါအ၀င္ မိမိ၏ အသိုင္းအ၀ုိင္းအတြင္း ျဖန္႔ေ၀ေပးရန္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တာ၀န္ျဖစ္သည္။

ဘာေၾကာင့္ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးတည္ေဆာက္ဖို႔ လုိအပ္တာလဲ?

သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္ လူသားအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳကာ ႏွိပ္စက္ ညဥ္းဆဲျပဳမွဳ၊ ႏိုင္လို မင္းထက္ျပဳျခင္းတို႔ကို ခံစားခဲ့ၾကရသည္။ ဥပမာ – ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေျခာက္သန္းကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ နာဇီပါတီ၏ ဟိုလိုကက္စ္ျဖစ္ရပ္၊ အိုင္ယာလန္၏ ဘာသာေရး မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ပြဲ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ေဒသရွိ ဘာသာေရးေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ လူမ်ိဳးေရးရာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္စစ္ပြဲမ်ား၊ နယ္ေျမလုယက္မွဳမ်ား စသည္တို႔က သက္ေသ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရး ကစားကြက္ အတြက္ ဘာသာတရားတုိ႔အား လွည့္ျဖား အသံုးခ်ကာ အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ ရည္ရြယ္ေသာ စစ္ပြဲမ်ဳိး ေတြကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ ကမၻာတြင္ေတြ႔ရွိ ေနရျပန္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း ရခုိင္အေရးအခင္း၊ မိထၳီလာမွ အစျပဳေသာ ပဋိပကၡတုိ႔သည္ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္း အသြင္ေဆာင္လာျပီး အျပစ္မဲ့ ျပည္သူတုိ႔၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္မ်ား ၀မ္းနည္းစဖြယ္ ပ်က္သုဥ္း ဆံုးရွဳံးခဲ့ရသည္။ ဒီေနရာတြင္ သတိျပဳရန္လုိအပ္သည့္အခ်က္မွာ၊ ပဋိပကၡ ဖန္တီးသူမ်ား၊ လႈံ႕ေဆာ္သူမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္သူမ်ားသည္ အကယ္စင္စစ္ ဘာသာတရားအား ကိုယ္စားျပဳေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မဟုတ္ဟူေသာ အခ်က္ႏွင့္ ဘာသာ တရားမ်ားက ျပသနာမ်ား ျဖစ္ပြါးရျခင္းတို႔၏ အေၾကာင္းရင္းခံ မဟုတ္ေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ျပႆနာတုိ႔ ၏ လက္သည္သည္ အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ဘာသာတရားကို အသံုးခ်၍ ၀ါဒမွဳိင္းတုိက္ျခင္း ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။

အကယ္စင္စစ္ ဘာသာတရားတုိ႔သည္ လူသားတုိ႔၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ရည္ ျမွင့္တင္ေပးႏုိင္ျခင္းတုိ႔အတြက္ အဓိကက်ေသာ ေမာင္းႏွင္အား တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အဆံုးအမမ်ားႏွင့္ မူရင္းလာ တရားေတာ္မ်ား၌ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳဆုိင္ရာ သေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ေအးခ်မ္း တည္ျငိမ္မွဳတုိ႔၏ ေရေသာက္ျမစ္မ်ားကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏိုင္ျပီး ၎တရားေတာ္တုိ႔ကို အစစ္အမွန္ ေလးစား လိုက္နာျခင္းတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မွဳအတြက္ လံုေလာက္ေသာ အေျဖရွိသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ၌ ဘာသာ တရားတုိ႔သည္ ပဋိပကၡမ်ားအတြက္ ေလာင္စာျဖစ္သြားတတ္ၾက ေသာ္လည္း ထိုသို႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ လူသားျဖစ္ေသာ ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ လြဲမွားစြာက်င့္သံုးျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္ေပရာ ဘာသာ၀င္တုိ႔ အေနျဖင့္ ဘာသာတရားတုိ႔အေပၚ အျပန္အလွန္နားလည္မႈရွိလွ်င္၊ ေလးစားသမႈ ရွိေနလ်င္၊ ျပည္သူမ်ားအၾကား ပိုမိုတုိးတက္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဆက္ဆံေရးတစ္ရပ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါလွ်င္ အဆိုပါ နာလိုခံခက္ကိစၥရပ္မ်ားမွ ေရွာင္ရွားႏုိင္ျပီးလွ်င္၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူရွင္တြဲ ေနထိုင္မႈတည္းဟူေသာ တစ္ခုတည္းေသာ ေျဖရွင္းခ်က္ကို ဦးတည္ႏိုင္ေရးအတြက္ အျခားဘာသာတရားမ်ားအား ေလ့လာေရးႏွင့္ အရွိတရားတုိ႔အေပၚ နားလည္လက္ခံေပးေရးတုိ႔မွာ အလြန္ အေရးၾကီးေသာ ကိစၥရပ္တစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ ထို႔ထက္ပိုအေရးၾကီးသည့္အရာမွာ မိမိယံုၾကည္လက္ခံထားသည့္ သာသနာအား အကယ္ပင္ သိရွိသေဘာ ေပါက္နားလည္ျခင္းႏွင့္ အမွန္တကယ္ လိုက္နာက်င့္သံုးေရးပင္ျဖစ္သည္။

ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ တည္ေဆာက္ေရး (Interfaith) နည္းလမ္းမ်ား

Interfaith လမ္းေၾကာင္းကို ေဖၚေဆာင္သမႈျပဳရာတြင္ Dialogue တည္းဟူေသာ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးဖလွယ္မႈက ပဓာနက်ေသာ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္သည္။ Dialogue မ်ား ေဖၚေဆာင္ရာတြင္ Ideology ဟူေသာသေဘာတရား၊ အေတြးအေခၚႏွင့္ ေလာကအျမင္တို႔အေပၚ အေျချပဳသည့္ အေျခခံက်က် ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးျခင္း (ဥပမာ – ဘာသာတရားတုိ႔၏ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ား၊ က်င့္၀တ္ႏွင့္နည္းနာမ်ား၊ ယံုၾကည္မွဳမ်ားႏွင့္ က်င့္သံုးေနထိုင္မွဳပံုစံ၊ အစရွိသျဖင့္) ႏွင့္ Issue မ်ားအေပၚ အေျချပဳသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚအေျဖရွာျခင္း (ဥပမာ- က်ားမတန္းတူညီမွ်ေရး၊ ပညာေရးျမွင့္တင္ေရး၊ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ဆင္းရဲမြဲေတမွဳေလ်ာ့ခ်ေရး) အစရွိသည့္ နည္းလမ္းႏွစ္မ်ိဳးအား အသံုးျပဳႏုိင္သည္။

မည္သည့္နည္းလမ္းကို အသံုးျပဳသည္ျဖစ္ေစ Interfaith ေဖာ္ေဆာင္မည့္သူသည္ ေအာက္ပါအေၾကာင္းအခ်က္မ်ား အတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ ထားမွဳရွိရန္လိုအပ္သည္။

Knowledge (ဘာသာတရားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မွန္ကန္သည့္ ဗဟုသုတရွိျခင္း)

Interfaith ကို ေဖၚေဆာင္မည့္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ဘာသာတရားတုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေျခခံဗဟုသုတ ရွိထားရန္ လိုအပ္ျပီးလွ်င္၊ သိမွဳအဆင့္၌ သမမွ်တေသာ အေတြးအျမင္ရွိမွဳကို ဦးစားေပးရမည္။ ထိုကဲ့သို႔ ဘာသာတရားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလ့လာမွဳ ျပဳရာတြင္လည္း စစ္မွန္ေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူမွဳက လြန္စြာအေရးၾကီးျပီးလွ်င္ အမွန္တကယ္ က်င့္သံုးမွဳျပဳေနေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားထံမွ ေလ့လာစည္းပူး ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ေလ့လာသင္ယူရာတြင္လည္း Open Minded (ပြင့္လင္းလြတ္လပ္ေသာ အေတြးအေခၚ) အေပၚအေျခခံေသာ သင္ယူေလ့လာမႈ ျဖစ္ရန္လည္း လြန္စြာမွပင္ အေရးၾကီးလွသည္။

Reason (ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ေသာ ေတြးေခၚေျမွာ္ျမင္မွဳရွိျခင္း)

Interfaith ေဖၚေဆာင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ မိမိက ဘာအတြက္ ေဖာ္ေဆာင္မည္လဲ၊ မည္သည့္ ရလဒ္ကို ရရွိလိုသလဲ၊ မည္သည္က အဓိကက်သည့္ အေၾကာင္းအရင္းမ်ား ျဖစ္သလဲ အစရွိသည့္ ခိုင္လံု၍ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ေသာ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္မႈရွိရန္ လုိအပ္သည္။ ထိုသို႔အားျဖင့္ ယုတၱိက်က် ခ်ဥ္းကပ္မႈျပဳမွာသာ မိမိဦးတည္လိုေသာ ရလာဒ္မ်ားကို ရရွိေစႏုိင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္မက Interfaith ေဖၚေဆာင္မႈျပဳလိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ရိုးသားမႈအေပၚ အေျခခံျပီးလွ်င္ မိမိဘာသာကသာ သာ၍ျမင့္ျမတ္သည္ ဟူေသာ အေတြးအေခၚကို လက္ကိုင္မထားပဲ Misionary သမား၏ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးျဖင့္ တစ္ဖက္သားအား စြဲေဆာင္ စည္းရုံးျခင္းမ်ိဳးမျဖစ္ရန္လည္း အလြန္စြာမွပင္ အေရးၾကီးလွသည္။

Wisdom (ဥာဏ္ပညာကို အေျချပဳ၍ ရလာဒ္ေကာင္းမ်ားေဖၚေဆာင္ျခင္း)

Knowledge ဟူသည္ “To Know Something” ျဖစ္၍ Wisdom ဟူသည္ “To do Something according to Knowing” ျဖစ္သည္။
သိမွဳကို ျပန္လည္အသံုးခ်ျခင္းမွာသာလွ်င္ ပညာဥာဏ္ အေမွ်ာ္အျမင္ တည္ရွိသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ Interfaith ေဖၚေဆာင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အေနျဖင့္ စားပြဲ၀ိုင္းထိုင္ ေဆြးေႏြးေန႐ုံ မွ် မဟုတ္ပဲ၊ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ အမွန္တစ္ကယ္ အက်ိဳးျပဳႏုိင္မည့္ ရလဒ္ ေကာင္းမ်ား ရရွိရန္ ေဖၚေဆာင္ေပးႏုိင္ရမည္။

ဆိုခဲ့ပါ အခ်က္မ်ားအား လိုက္နာျဖည့္စည္း ႏုိင္ျပီ ဆိုပါလွ်င္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ား အား ဦးတည္၍ Dialogue ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား စတင္ ႏုိင္ပါသည္။

Common Ground အားရွာေဖြျခင္း

Dialogue အမွန္တကယ္ျဖစ္ထြန္းလာေစေရး အတြက္ ဘံုတူညီခ်က္မ်ား ရွာေဖြ၍ ေဆြးေႏြးမႈလြယ္ကူေစေသာ အေနအထား တစ္ရပ္ကို ဖန္တီး လမ္းဖြင့္ေပးႏဳိင္ရမည္။ ထို႔အတြက္ Similarity ဟူေသာ ဘာသာတရားအသီးသီးရွိ ဘံုတူညီေသာ အခ်က္မ်ားကို သိရွိထားရန္ႏွင့္ ရွာေဖြရန္မွာ အေရးၾကီးသည္။ Similarity ကိုစုစည္း ထားမွသာလွ်င္ ေဆြးေႏြးရန္ လြယ္ကူေသာ အေနအထား ကိုေရာက္ရွိေစႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ဘာသာအသီးသီးရွိ Differences (ကြဲျပားျခားနားေနေသာ အခ်က္မ်ား) ကိုလည္း သိရွိထားရန္ အေရးပါလွသည္။ Differences မ်ားကိုေလ့လာသိရွိထားျခင္းအားျဖင့္ Communication ဟူေသာ ဆက္သြယ္ ေျပာဆိုမႈ ပိုမိုေကာင္းမြန္လာေစျပီးလွ်င္ တစ္ဖက္သားအား မထိခိုက္ မနစ္နာေစေသာ လမ္းေၾကာင္းမွန္ျဖင့္ ေဆြးေႏြးသြားႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္ခ်က္အား ပိုင္ႏိုင္စြာ သိလာျပီဆိုပါက အဓိက ရည္ရြယ္ရင္းျဖစ္ေသာ Cooperation ဟုေခၚသည့္ အတူတကြ လက္တြဲပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရးႏွင့္၊ Positive Interaction ဟုေခၚသည့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးသယ္ပိုးေပးမႈဟူသည့္ ပန္းတိုင္မ်ားကို ရရွိေစမည္မွာ မေသြမုခ်ပင္ျဖစ္သည္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သည္ မတူညီေသာ အယူ၀ါဒမ်ားကို လက္ခံက်င့္သံုးေနၾကသူမ်ား (သို႔) မည္သည့္အယူ၀ါဒ ကိုမွ သက္၀င္ယံုၾကည္ျခင္း မရွိသူမ်ားအျဖစ္ ၾကိဳက္သည္ ျဖစ္ေစ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ အတူတကြ စုစည္းေနထိုင္ၾကရသည္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အေလွ်ာက္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အတြင္း ဘံုတူညီမွဳမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိၾကျပီးလွ်င္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ျခားနားျခင္းေၾကာင့္ မတူကြဲျပားမႈမ်ား ရွိေနတတ္သည္မွာ ျငင္းပယ္ေရွာင္လႊဲ၍ မရသည့္ အမွန္တရားပင္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အယူ၀ါဒကို ယံုၾကည္သက္၀င္သည္ျဖစ္ေစ (သို႔) မည္သည့္အယူ၀ါဒကိုမွ သက္၀င္ျခင္းမရွိပဲ ေကာင္းျမတ္ေသာ လူ႔စံႏွဳန္းမ်ားကိုသာ က်င့္သံုး ေဆာင္ရြက္သူ ျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သည္ ဘာသာတရားမ်ား၏ ေကာု္းျမတ္ေသာ သင္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္ လူ႔စံႏွဳန္းက်င့္၀တ္မ်ားအား ေလးစားလိုက္နာ က်င့္သံုးျခင္းေၾကာင့္ လူပီသမွဳကို ျဖစ္ထြန္းေစေသာ အေျခခံ ဥပေဒသမ်ားကို လိုက္နာက်င့္သံုးရ၌ (ဥပမာ- ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းျခင္း၊ တစ္ပါးသူအား ကူညီသမွဳျပဳျခင္း၊ လူအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားျခင္း၊ မေကာင္းမွဳမ်ား ေရွာင္က်ဥ္ျခင္းႏွင့္ ေကာင္းမွဳမ်ား က်င့္ေဆာင္ျခင္း)တုိ႔၌ ကြဲျပား ျခားနားမွဳ အလ်ဥ္းမရွိေျခ။ တစ္ဖက္တြင္လည္း ယဥ္ေက်းမွဳေနာက္ခံ မတူညီေသာ၊ အေျခခံအယူအဆမ်ားကြဲျပားေသာ အယူ၀ါဒမ်ားကို လက္ခံ ယံုၾကည္ၾသသူမ်ား ျဖစ္ေပရာ လူ႔က်င့္၀တ္မ်ားကို မေဖာက္ဖ်က္ေသာ၊ လူသားပီသမွဳကို မထိခိုက္ေသာ၊ ကိစၥရပ္အခ်ိဳ႔တြင္ ကြဲလြဲမွဳမ်ား ရွိႏုိင္ေပသည္။ (ဥပမာ- ၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္း၊ အစားအေသာက္၊ ေနထိုင္မႈပံုစံ ႏွင့္ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္မွဳ) သို႔ျဖစ္ေပရာ တူညီမွဳမ်ားအေပၚ တန္ဘိုးထားျခင္းျဖင့္ အျပန္အလွန္ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈႈႏွင့္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမွဳမ်ား တည္ေဆာက္ႏိုင္ျပီးလွ်င္ မတူညီမွဳမ်ားအား ေလးစားေပးျခင္းျဖင့္ အျပန္အလွန္နားလည္ေပးမွဳ (Mutual Understanding) ႏွင့္ သေဘာထားၾကီးမွဳ (Tolerance) မ်ားအား ျပသျခင္းျဖင့္ အမုန္းတရားကင္းစင္ေသာ လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္း တစ္ရပ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္မည္မွာ မေသြမုခ်ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ေဇာ္မင္းေထြး

April 28, 2013
ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး

ဧျပီ-၁၉-၂၀၁၃
ေဆာင္းပါးရွင္- ေဇာ္မင္းေထြး

ဒီမိုကေရစီအကူးအေျပာင္းကာလ ျမန္မာျပည္၏ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ မူလက လြန္စြါမွပင္ ျငင္သာသည္ဟုထင္ရျငား လတ္တေလာ ႏုိင္ငံေရး ထြက္ေပါက္ရွာမႈမ်ား ႏွင့္ လူမ်ိဳးေရး အဓိက႐ုဏ္းတုိ႔က ျမန္မာျပည္သည္ စစ္မွန္သည့္ အေျပာင္းအလဲကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ပါ့မလား ဆုိသည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္႐ွိလာသည္။ အေျပာင္းအလဲဆိုသည္မွာ အတိတ္ႏွင့္လက္ရွိ အခ်ိန္တို႔တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာအေနအထားႏွင့္ စနစ္တို႔ကို လက္မခံႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ပိုေကာင္းသည့္ အေနအထား တစ္ရပ္ကို ဖန္တီးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္သည္။ သို႔လင့္ကစား လက္ရွိကြ်န္ေတာ္တို႔ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း၏ ပရမ္းပတာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ တလြဲအသံုးခ်လိုသည့္ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာစိတ္ဓာတ္မ်ားအၾကား ေပါက္ဖြားလာခါစ အေျပာင္းအလဲမွာ မည္သို႔ ဆိုးရြားစြာ ပံုသြင္းခံရမည္ကို မေတြးဝံစရာပင္ ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္။ စနစ္ေဟာင္းအၾကား အက်ဥ္းခ် ခံထားရသည့္ ဦးေႏွာက္မ်ားႏွင့္ ၾကီးျပင္းလာၾကေသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သေဘာထား မၾကီးႏုိင္ၾကေသးသည္မွာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ လက္ခံႏုိင္စရာသည္။ သို႔ေပျငား ယခုလက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အေနအထားတို႔ကို သံုးသပ္ခ်က္မ်ားအရ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသည္ စစ္မွန္သည့္အေျပာင္းအလဲကို အကယ္စင္စစ္လိုလားရဲ႕လား ဟူသည့္ အခ်က္မွာေမးခြန္းထုတ္စရာပင္ျဖစ္သည္။

တိုင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ အမ်ိဳးသားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရးႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့ေရး၊ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အလြန္အေရးပါေသာ “Social Capital” ဟူသည့္ လူမႈအရင္းကို အသံုးခ်ေရးအတြက္ လူတုိင္းပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရးတို႔မွာ ႏုိင္ငံ စည္ပင္ဖြံ႔ျဖိဳးေရးအတြက္ အသက္ေသြးေၾကာမ်ား သဖြယ္ျဖစ္သည္။ သို႔ေပျငား အမ်ိဳးသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို မ်က္ကြယ္ျပဳလုိေသာ မ်ိဳးခ်စ္အမည္ခံ အဖ်က္သမားမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈကို အသက္သြင္းေနၾကေသာ ေနာက္ျပန္ဆြဲ ဝါဒီတို႔အၾကား ျမန္မာျပည္ဖြ႔ံျဖိဳး တိုးတက္ေရးမွာ ဝိုးတဝါးႏွင့္ အခ်ိန္မေရြးေပ်ာက္ပ်က္သြားႏုိင္ေသာ အေနအထားတြင္ရွိေနသည္။

ယခုလတ္တေလာ အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ လူမႈေရးဝက္ဘ္ဆိုဒ္မ်ားတြင္ ေတြ႔ေနရေသာ ပို႔စ္အမ်ားစု၊ ကြန္းမန္႔မ်ားႏွင့္ လုပ္ၾကံဓာတ္ပံုအခ်ိဳ႕တို႔သည္ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမွဳကို အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္းျဖင့္ ဖန္တီးေနၾကလ်က္ရွိျပီး ကနဦးတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးအသြင္ျဖင့္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရးကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လုပ္ေဆာင္လာၾကကာ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ လူနည္းစုမြတ္စလင္မ္မ်ားအား တိုက္ဖ်က္ေရး ဟူသည့္ ေခါင္းစဥ္သို႔ အသြင္ေျပာင္းသြားၾကသည္။

ထိုအခ်က္ကထူးျပီး မဆန္းလွ။ အသိဥာဏ္အေမွာင္တိုက္ထဲ ပိတ္မိေနေသာ လူတစ္စု၏ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္မွ်သာ ျဖစ္ျပီး၊ ယခင္ကလည္းရွိခဲ့သည္၊ ယခုလည္းလုပ္ေနသည္၊ေနာင္လည္းဆက္လက္ ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ ထူးဆန္းေနသည္ကား ႏုိင္ငံကိုခ်စ္လွပါသည္ ဆိုေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား ၾကီးမ်ားက ေရငံုႏွဳတ္ပိတ္ ေနၾကသည္။ ေနာက္ကိုျပန္မလွည့္ပါဆိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက မ်က္ကြယ္ ျပဳထားၾကသည္။ ပြင့္လင္းလာပါသည္ဆိုေသာ မီဒီယာက သတင္းထိန္ခ်န္ထားၾကသည္။ ထို႔ထက္ပိုၿပီး ဆိုးသည္က တိုင္းျပည္ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရးတြင္ ယက္မသဖြယ္ ပဲ့ကိုင္ထိန္းသိမ္းေပးရန္တာ၀န္ရွိေသာ လူမႈဖြံ႔ျဖိဳးေရးအဖြဲ႔အစည္း(NGO) မ်ားႏွင့္ အဆိုပါ NGO တို႔၏ တာဝန္ရွိသည့္သူမ်ားကပါ ဝိုင္းဝန္းေျမာက္ထိုးပင့္ေကာ္ လုပ္ၾကေလျပန္သည္။ အဆိုးရြားဆံုးအေနျဖင့္မူကား အတုိက္အခံ ႏိုင္ငံေရးပါတီတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းတစ္ခ်ိဳ႕ႏွင့္ ပါတီ၀င္ အမ်ားစုကပါ မြတ္စလင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးကို ေပၚေပၚတင္တင္ ေထာက္ခံအားေပးျပီး ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ပါ၀င္ပတ္သတ္ ၾကေလေသာအခါ … တုိင္းျပည္၏ အနာဂတ္အတြက္ ကြ်န္ေတာ္လြန္စြာမွပင္ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားမိပါသည္။

ထိုမွ်သာမကေသးအတန္ငယ္ သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းသူမ်ားက အၾကမ္းဖက္မွဳ ကို လက္မခံေပျငား ၎တုိ႔၏ ႏႈတ္ထြက္ စကားတို႔တြင္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဧည့္သည္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ရွင္ျဖစ္သူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ သင့္ျမတ္ေအာင္ ေနထိုင္ရမည္ဟူေသာ ၾသ၀ါဒမ်ားေျခြလာၾကေသာ အခါ လြန္စြာမွပင္ ခံျပင္းမိသည္။ ထိုစကားလံုးသည္ အေပၚယံအားျဖင့္ လူတစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ နားေထာင္ေကာင္းေပျငား လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လ်စ္လ်ဴရွဳ ခ်ဳိးေဖါက္ျခင္း(တနည္း) အႏုနည္းျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယခု ဆယ္စုႏွစ္တြင္း ခုိး၀င္လာပါသည္ဟု စြပ္စြဲခံထားရေသာ သူမ်ားအား ထားရွိေသာ ျမန္မာျပည္သူတို႔၏ သေဘာထားအေပၚကြ်န္ေတာ္မွတ္ခ်က္မေပးလုိပါ။ သုိ႔ေပျငား ယခင့္ယခင္က ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒမ်ား အရေရာ ယခုလက္ရွိ 2008 ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရပါ၊ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ျပီးသူ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ ဧည့္သည္ဟူ၍ သတ္မွတ္ဆက္ဆံ ေနျခင္းအား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ပါသည္။ ယခုေဆာင္းပါးတြင္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မွဳအား သတ္မွတ္ျခင္း၊ ႏိုင္ငံသားဟူသည့္ အနက္အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရးႏွင့္ ဆက္ဆိုင္ေသာ ျမန္မာျပည္၏ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား ေဆြးေႏြးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေရွးဦးစြာေဆြးေႏြးလုိသည္မွာ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံအသီးသီးတုိ႔က သေဘာတူညီသတ္မွတ္မွဳျပဳျပီးေသာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ဆုိင္ရာ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို တင္ျပေဆြးေႏြးလုိပါသည္။ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ျပီးေသာ ျပည္သူတုိ႔အေပၚ မည္သည့္အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရကမွ် ဧည့္သည္ဟူ၍ သတ္မွတ္လုိ႔မရပါ။ ေရွးဦးစြာ အေျခခ်မႈႏွင့္ ကာလရွည္ၾကာအတည္တက် ေနထိုင္မႈတို႔အေပၚ မူတည္၍ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ကြဲျပားႏုိင္ေသာ္လည္း ဥပေဒ၏ေရွ့ေမွာက္တြင္ မည္သည့္ ႏုိင္ငံသားမဆို ရပိုင္ခြင့္မွာ ထပ္တူက်သည္သာျဖစ္၏။

သုိ႔ျဖစ္ေပရာ ေအာက္တြင္ေဖၚျပမည္ျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈအေပၚတြင္ ကြဲျပားေသာသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ေဆြးေႏြးသြားမည္ျဖစ္သည္။

Ethnicity (လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ျခင္း)

လူမ်ိဳးစုျဖစ္ျခင္းသည္ အစုအဖြဲ႔အေပၚအေျခခံသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ တူညီေသာ မ်ိဳးဗီဇႏွင့္ ၀ိေသသလကၡဏာမ်ား (ဥပမာ – ဘာသာစကားတူျခင္း၊ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ တူညီျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳတူညီျခင္း) စသည္တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ျခင္းသည္ ပထ၀ီအေနအထားအရ ေနရာေဒသ တစ္ခုတည္းတြင္ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ျခင္း၊တူညီေသာ စားေသာက္ေနထိုင္မႈ ပံုစံရွိျခင္း၊ ကိုးကြယ္ရာ အယူအဆတူညီျခင္းတုိ႔သည္ လူမ်ိဳးစုဟုေခၚတြင္ သတ္မွတ္ရာ၌ အေရးပါလွသည္။

Race (လူမ်ိဳးႏြယ္ဆက္)

လူမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ဟူသည္ Ethnicity (လူမ်ိဳးစု) ႏွင့္ ဆင္တူေပျငား လူပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အသြင္သ႑ာန္၊ အသားအေရာင္၊စသည္တုိ႔ႏွင့္ ပိုမိုပတ္သက္ ဆက္စပ္သည္။ လူမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ဟူသည္ ဇီ၀သေဘာတရားအရ သတ္မွတ္ထားမႈျဖစ္ျပီး ဆင္းသက္ရာ မ်ိဳးဗီဇတူညီျခင္း (ဥပမာ – ဆံပင္အေရာင္၊ မ်က္လံုးအေရာင္၊ အရိုးအဆစ္ တည္ေဆာက္မႈ၊ေမး႐ိုး အသြင္သ႑ာန္) အစရွိသည့္ တူညီမႈမ်ားအေပၚတြင္ အေျခခံ၍ သတ္မွတ္ျခင္းျဖစ္သည္။

Nationality (အမ်ိဳးသား/ႏိုင္ငံသားျဖစ္မွဳ)

(အမ်ဳိးသား/ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ) သတ္မွတ္ရာတြင္ အဓိကအားျဖင့္ လူပုဂၢိဳလ္၏ ေမြးဖြားရာ ႏုိင္ငံေပၚ အေျခခံျခင္း (သို႔) Citizen ႏိုင္ငံသား သတ္မွတ္ခ်က္ ႏွင့္ ေဘာင္၀င္မႈတို႔အေပၚ မူတည္သည္။ သို႔ေသာ္ ရံဖန္ရံခါတြင္ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈကို ထုိပုဂၢိဳလ္၏ လက္ရွိ အေျခတက် ေနထိုင္ရာေဒသ (သို႔) အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာမ်ား ထပ္တူက်ျခင္း စသည္အားျဖင့္လည္း သတ္မွတ္ေလ့ရွိသည္။ ဥပမာ လူတစ္ဦးသည္ ႏုိင္ငံ A တြင္ေမြးဖြားခဲ့ျငား ႏိုင္ငံ B သို႔ ထာ၀ရ ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထိုင္မည္ဆိုပါက ယင္းပုဂိၢဳလ္အားႏိုင္ငံ B အေနျဖင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါက ႏိုင္ငံသားျဖစ္မွဳကို ခြင့္ျပဳေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မွဳ သတ္မွတ္ရာတြင္ အေရးပါေသာ အျခားအခ်က္တစ္ခ်က္မွာ အခ်ိဳ႕မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားသည္ျပည္နယ္ အတည္တက် သတ္မွတ္ ထားေပးမႈ မရွိျငား (သို႔) ႏိုင္ငံတကာက အသိအမွတ္ျပဳမႈ နည္းပါးျငား ယင္းမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈတြင္ ရပိုင္ခြင့္ အျပည့္အ၀ရွိသည္ ဟူ၍ သတ္မွတ္ထားသည္။ (ဥပမာ – ပါလက္စတုိင္းမ်ား၊ ကာ့ဒ္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တမီလ္လူမ်ိဳးမ်ား)

Citizen(ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း)

ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ျခင္းသည္ သတ္မွတ္ ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ေမြးဖြားျခင္း (သို႔) အျခားႏုိင္ငံတစ္ခုသို႔ ေရာက္ရွိစဥ္ေမြးဖြါးမွဳျပဳျခင္း (သို႔) အျခားႏိုင္ငံသား/သူ တစ္ဦးႏွင့္ လက္ထက္မွဳ ျပဳျခင္း (သို႔)စရိုက္လကၡဏာႏွင့္ ၀ိေသသ တူညီျခင္းတုိ႔ အေပၚမွဳတည္၍ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း စသည္အားျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္သတ္မွတ္ လက္ခံထားၾကသည္။ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ျခင္း သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါက အဆိုပါပုဂိဳလ္သည္ တင္းျပည့္ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္၍ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ရရွိရမည္ျဖစ္သည္။ (ဥပမာ မဲေပးခြင့္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခြင့္)

သို႔ျဖစ္ေပရာမည္သည့္ လူမ်ဳိးစု၊ မ်ဳိးႏြယ္ဆက္၊ တုိင္းရင္းသားတုိ႔မွ ဆင္းသက္လာသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကာလရွည္ၾကာေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္မွဳ မွႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ႏွင့္ ကိုက္ညီမွဳရွိေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္လာသည္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ႏုိင္ငံသားမဆို အဆိုပါတိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာေစာင့္သိမွဳ ျပဳရမည္ ျဖစ္ျပီး အျပန္အလွန္အားျဖင့္လည္း ႏုိင္ငံေတာ္မွ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးအျပည့္အ၀ ေပးရန္လိုအပ္သည္။

ဆက္လက္၍ ျမန္မာျပည္၏ ယခင့္ယခင္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမ်ားအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားတုိ႔၏ အခြင့္အေရးသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးသြားပါမည္။ လက္ရွိဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ဟူသည္ကို –

– Personborn of parents both of whom are nationals of the Republic of the Union of Myanmar
(က) ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ တုိင္းရင္းသား မိဘႏွစ္ပါးမွေမြးဖြားသူ

– Personwho is already a citizen according to law on the day this Constitution comesinto operation.(ခ) ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳျပဌာန္းသည့္ ေန႔တြင္ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ျပီးသူ

– Sect: 345, 2008 constitution
အဆိုပါအတိုင္းဖြင့္ဆိုထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ လူတစ္ဦးအေနျဖင့္ ၄င္းကိုယ္တိုင္ေကာ၊ ၄င္း၏မိဘႏွစ္ပါးကပါ ျမန္မာျပည္တြင္ ေမြးဖြါးသည္ဆိုပါက၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ကို အလိုအေလ်ာက္ရရွိျပီး ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ အေျခခံဥပေဒၾကီးက ႏုိင္ငံသားတုိ႔၏ အခြင့္အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ျပဆိုရာတြင္

– Equalrights before the law and legal protection
ႏိုင္ငံေတာ္သည္မည္သူ႔ကိုမဆို ဥပေဒအရာတြင္တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရရွိေစရမည္။ ထို႔ျပင္ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ကိုလည္း တန္းတူညီမွ်စြာရယူပိုင္ခြင့္ေပးရမည္။

– Non-discrimination based on race,birth, religion, official position, status, culture, sex andwealth
ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ မည္သည့္ႏိုင္ငံသားကိုမွ် လူမ်ဳိး၊ ဇာတိ၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ၊ရာထူးဌာနႏၱရ၊ အဆင့္အတန္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာတုိ႔ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ခြဲျခားမွဳ မရွိေစရ။ ယင္းအျပင္ တန္းတူအခြင့္အေရး အေနျဖင့္ –

– Equalopportunity
(a) Publicemployment
(b) Occupation
(c) Trade
(d) Business
(e) Technical know-how and vocation
(f) Exploration of art, science and technology.

sect:347, sect:348, Sect:349
ေဖၚျပပါမူရင္းအတိုင္း တရားဥပေဒေရွ့ေမွာက္တြင္ လူတိုင္းအခြင့္အေရး တန္းတူရွိရမည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မ်ိဳးႏြယ္၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳ၊ရာထူးရာခံ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ဥစၥာဓန၊ လိင္သဘာဝ စသည္အားတို႔ျဖင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမွဳမျပဳရ ဟူ၍လည္းေကာင္း ေဖၚျပပါရွိျပီးျဖစ္သည္။ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ် မည္သည့္ႏုိင္ငံသားတုိ႔ကအိမ္ရွင္ျဖစ္၍ မည္သို႔ေသာ ႏုိင္ငံသားတို႔က ဧည့္သည္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ဖြင့္ဆိုထားျခင္းအလ်ဥ္းမရွိျငား၊ လူပုဂဳိလ္ အခ်ဳိ႕တုိ႔၏ အိမ္ရွင္၊ဧည့္သည္ဟူသည့္ အယူအဆကိုတြင္တြင္ေျပာဆိုေနျခင္းမွာ လြန္စြာမွပင္ ရယ္ဖြယ္ေကာင္းလွသည္။

အထက္ေဖၚျပပါအခ်က္မ်ားကို ေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ တိုင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရးကိုအမွန္တကယ္ လိုလားသည္ ဆိုပါက လူတစ္ဦးျခင္းစီ၏ ျဖစ္တည္မႈ၊ ႏိုင္ငံသားတုိ႔၏ ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ၄င္းတုိ႔၏ တန္ဖိုးတို႔ကို လက္ခံေလးစားေပးမွဳ ျပဳရမည္ျဖစ္ျပီး ၄င္းတို႔၏ အသက္ရွင္သန္ ရပ္တည္မႈႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာရွိမႈ တို႔ကိုအသက္ႏွင့္လဲ၍ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးမႈ ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ ေနာက္ဆက္တြဲအခြင့္အေရးမ်ား အျဖစ္အေျခခံဥပေဒမွ ျပဌာန္းထားေသးသည္တုိ႔မွာ –

– TheRight to life, dignity and personal freedom (sect:44,353, 354, 355)
– Freedomof opinion and expression
– Peacefulassembly
– Freedomof association and organization
– Theright to language, culture , literature, education and health ( sect:22,28,366)
– Forcelabor, enslaving and anti-trafficking in person are prohibited. (sect:358, 359)
– Religiousfreedom ( sect:34)

စသည္ျဖင့္အသက္ရွင္ခြင့္၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ ရပ္တည္ခြင့္၊ လြပ္လပ္စြြာေနထိုင္ခြင့္၊ လြပ္လပ္စြာေဖၚျပ ေျပာဆိုခြင့္၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာစုေ၀းခြင့္၊ အက်ဳိးျပဳ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းခြင့္၊ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ စာေပ၊ ပညာေရး က်န္းမာေရးတို႔တြင္ တန္းတူညီမွ်ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ေစာင့္ထိန္းခြင့္၊ အတင္းအက်ပ္ အလုပ္ေစခိုင္းျခင္း ႏွိပ္စက္ကလူျပဳျခင္းတို႔မွ အကာအကြယ္ရရွိခြင့္၊ လြပ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ တုိ႔ကိုသတ္မွတ္ ျပဌာန္းေပးထားျပီး ျဖစ္ေပရာ၊ ျမန္မာျပည္တြင္ ေပါက္ဖြါးေသာ မိဘကေမြးဖြါးသည့္၊ျမန္မာျပည္သား ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အားလံုး၏ ရပိုင္ခြင့္တုိ႔ႏွင့္ အက်ံဳးဝင္ေနသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။

ယင္းအျပင္အေရးအၾကီးဆံုး အခ်က္အေနျဖင့္ အပိုဒ္ ၃၆၄ တြင္ ျပဌာန္းထားသည္မွာ “ႏုိင္ငံေရးကိစၥအလု႔ိငွာ ဘာသာသာသနာကို အလြဲသံုးစားမျပဳရ။ ထို႔ျပင္ လူမ်ဳိးေရးေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္၊ တစ္ဂိုဏ္းႏွင့္တစ္ဂိုဏ္း မုန္းတီးျခင္း၊ ရန္မူျခင္း၊ စိတ္၀မ္းကြဲျခင္း တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးေပၚေပါက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ေသာ သို႔မဟုတ္ ေပၚေပါက္လာေစရန္ အေၾကာင္းရွိေသာ အျပဳအမူသည္ “ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္။ ထိုအျပဳအမူမ်ိဳး အတြက္ျပစ္ဒဏ္ေပးႏုိင္ရန္ ဥပေဒ ျပဌာန္းႏုိင္သည္။” ဟူ၍ အတိအလင္း ေဖၚျပထားသည္။

ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈကို အသက္သြင္းသူမ်ား၊ ဘာသာေရး အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းသူမ်ား၊ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ အမုန္းတရား သြတ္သြင္းသူမ်ားသည္မည္သည့္လူမ်ိဳး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္၊ မည္သို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနသည္ ျဖစ္ေစ၊ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖါက္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ လူ႕အခြင့္အေရးကို မ်က္ကြယ္ျပဳ ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ယင္းအျပင္ ထုိကဲ့သုိ႔ အျပဳအမူမ်ိဳးကို ျမင္ေတြ႕ၾကားသိရပါလ်က္ မ်က္ကြယ္ျပဳေနသူမ်ား၊ ႏႈတ္ဆိတ္ေနၾကသူမ်ား၊ အားေပးအားေျမာက္ျပဳေနၾကသူမ်ားသည္လည္း တုိင္းျပည္အား အဖ်က္အေမွာင့္လမ္းေၾကာင္းသုိ႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာတရားခံမ်ား ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကသည္ကို သတိျပဳသင့္သည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ယေန႔လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံေနရသူမ်ားမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ တစ္မ်ိဳးတည္းသာမဟုတ္။ က်န္တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ား အပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ဆိုးဆိုးရြားရြားလူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရသည္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေပျငား လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္၊ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ရာတြင္ မိမိလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္း အခြင့္အေရးရျပီးေရာ၊ တစ္ျခားလူမ်ိဳးမ်ားက ဆက္လက္ျပီး အခြင့္အေရးမ်ား မရပါေစႏွင့္ ဟူသည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးက လူပီသေသာ စိတ္ထားမ်ိဳးမဟုတ္ေခ်။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ္ မ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႔အေရးကိုသာလွ်င္ ကြက္ကြက္ေလး မေတြးပဲႏုိင္ငံသားပီသေသာ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ တုိင္းျပည္၏ အေရးကိစၥ အားလံုးတို႔တြင္ အနစ္နာခံ အပင္ပန္းခံေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ ျမန္မာျပည္သားအားလံုး၏ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဖၚေဆာင္ရာတြင္ တာ၀န္ယူစိတ္မ်ားျပသရန္လိုအပ္သည္။ က်န္တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားအားလံုးအေနျဖင့္ လည္း မိမိတို႔အေရးကိုသာေရွ့တန္းတင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမျပဳပဲ တစ္တုိင္းျပည္လံုးအေရးကို ျပည္ေထာင္စုသား စစ္စစ္စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးျဖင့္ ဖန္တီးပံုေဖၚသြားရမည္ျဖစ္သည္။ ျပိဳင္တူတြန္းမွ ေရြ႔ႏိုင္မည့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္အေျပာင္းအလဲ မ်ားကိုျမင္ေတြ႔လုိပါက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သေဘာထားၾကီးရန္၊ စည္းလံုးညီညြတ္ရန္လိုအပ္သည္။သို႔မဟုတ္ပါက မည္သည့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳမ်ိဳးကို ေဖၚေဆာင္သည္ျဖစ္ပါေစ သမင္ေမြးရင္းက်ားစားရင္း အျဖစ္မ်ိဳးျဖင့္ အေဟာသိကံ ျဖစ္ေနဦးမည္မွာ မုခ်မလြဲပင္ျဖစ္သည္။

========================

April 24, 2013
ျဖစ္တည္မွဳတရားအေပၚ အမုန္းပြါးျခင္း (သို႔) ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ အမုန္းတရားမ်ား အေၾကာင္း

ေအာက္တိုဘာ၊ ၃၀၊ ၂၀၁၂

M-Media

ေရးသူ ၊ ေဇာ္မင္းေထြး

ပထမေန႔

ထိုသူ။ ။ ေဟ့လူ။ ခင္ဗ်ားဘဂၤ ါလီမဟုတ္လား။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဟုတ္တယ္ေလ ဗ်ာ၊ ဘာလုိ႔လဲ။

ထိုသူ။ ။ ဟား.. ခင္ဗ်ား အစကတည္းက ဘာလုိ႔မေျပာတာလဲ။ ခင္ဗ်ား အေတာ္မုန္းဖို႔ေကာင္းတဲ့သူပဲ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဗ်ာ ကြ်န္ေတာ္ ဘဂၤါလီဆိုတဲ့အေၾကာင္း က ဘာလုိ႔ေျပာဖုိ႔လုိတာလဲ။ ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ား က ဘဂၤါလီဆို တာနဲ႔ ဘာလုိ႔မုန္းရတာလဲ။

ထိုသူ။ ။ ဟ.. မုန္းရတာေပါ့ဗ်။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က က်ဳပ္တုိ႔ေျမမွာ လဲေနေသးတယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမန္မာေတြလုိလဲ မေနၾကဘူး။ ျပီးေတာ့ ကေလးေတြလဲ အမ်ားၾကီးေမြးၾကေသးတယ္။ ဒီေတာ့ မုန္းစရာမေကာင္း ဘူးလား။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒီမွာေနမယ့္ အစား ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ္ ျပန္သြားသင့္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဒီမယ္ အစ္ကို။ ကြ်န္ေတာ္တစ္ခုေျပာျပမယ္။ ဘဂၤ ါလီ အျဖစ္နဲ႔ ေမြးလာတာ ဟာ ကြ်န္ေတာ့ရဲ့ ေရြးခ်ယ္မွဳ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလုိပဲ လူတိုင္းဟာ ဗမာ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ကခ်င္ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ အဂၤလိပ္ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ အာဖရိကန္ ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိျပီး ေရြးခ်ယ္ခံ ေမြးဖြါးခြင့္ မရွိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဂၤါ လီျဖစ္ျခင္းအေပၚမွာ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ခါမွေနာင္တ မရဘူး။ ရစရာလဲ မလုိဘူး။ ဟုတ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီေျမမွာ ေမြးတယ္၊ ဒီမွာပဲၾကီးျပင္း လာတယ္။ ဒီေရေသာက္၊ ဒီဆန္စားျပီး ခင္ဗ်ားတုိ႔လိုပဲ ကြဲျပားျခားနားမွဳမရွိပဲ အရြယ္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒါက ကြ်န္ေတာ့္ေျမ၊ ကြ်န္ေတာ့္ေရ ၊ ကြ်န္ေတာ့္ႏိုင္ငံ။ ကြ်န္ေတာ္ဒီလုိပဲခံယူတယ္။ ဒီႏိုင္ငံအတြက္ လိုအပ္ရင္ အသက္ေပးဖုိ႔လဲ အျမဲ အဆင္သင့္ရွိတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဒီမွာေနတိုင္း ဗမာလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ တေထရာထဲ ေနရမယ္ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္ လက္မခံဘူး။ လူမ်ိဳးတုိင္း၊ မ်ိဳးႏြယ္စုတိုင္း မွာ ယဥ္ေက်းမွဳဆို တာရွိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ဓေလ့ ေတြမွာတူရင္တူမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ အခ်က္ေတြမွာကြဲျပားမယ္။ ယဥ္ေက်းမွဳကြဲျပားလဲ ဘာအေရးလဲ။ ယဥ္ေက်းမွဳေတြ ေရာယွက္မွ တိုင္းျပည္ရဲ့ အေနအထားနဲ႔ ပညာအဆင့္အတန္း တိုးတက္တယ္ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားလဲအသိပဲ။ကဲ..ခုပဲၾကည့္..ယဥ္ေက်းမွဳေတြေပါင္းစပ္လိုက္ေတာ့ ခင္ဗ်ားေတြ႔တဲ့အတိုင္း ပတ္၀န္းက်င္မွာ အစားအသာက္၊ အ၀တ္အထည္၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ အႏုပညာ အစရွိတဲ့ လူျဖစ္တည္မွဳအတြက္ အေျခခံလုိအပ္ခ်က္ ေတြကို စံုစံုလင္လင္ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိလာျပီ။ ခင္ဗ်ားက ဗမာေပမယ့္ ေရာ့ခ္ဂီတ ၾကိဳက္လို႔ရတယ္။ ဒန္ေပါက္ၾကိဳက္လို႔ရတယ္။ ရခိုင္မုန္႔တီ ႏွစ္သက္လို႔ရတယ္။ ကခ်င္ပုဆိုး ၀တ္ဆင္ခ်င္ရင္လဲရတယ္။ အေနာက္တိုင္း ေဘာလံုးပြဲ အားေပးလုိ႔လဲ ရတယ္။ အဲဒါ သင့္တင့္ ေလွ်ာက္ပတ္ မြန္ျမတ္ျခင္းပဲ မဟုတ္လား။ အဲ..ေယဘုယ်အား ျဖင့္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ျမန္မာတစ္ေယာက္လုိ႔ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ လက္ခံတယ္။ ဒီေတာ့ ျမန္မာလုိပဲ ေျပာတယ္။ ျမန္မာလုိ ၀တ္တယ္။ ခု ခင္ဗ်ားေတြ႔တဲ့ အတိုင္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ အစားအေသာက္စားတာတုိ႔ ၊ ၀တ္ျပဳကိုး ကြယ္ တာတုိ႔ ကို ေတာ့ အစလာမ္ဘာသာ သက္၀င္ ယံုၾကည္ တဲ့ အတြက္ ခင္ဗ်ား တို႔နဲ႔ မတူ ကြဲျပားမွဳရွိေနမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားကြ်န္ေတာ့္ကို ဘာအတြက္မုန္းေနေသးတာလဲ။

ထိုသူ။ ။ အင္း ငါလဲ မသိဘူး။ ဘာေၾကာင့္မုန္းမွန္း။ ဒါေပမယ့္ မုန္းတယ္။ အင္း.. ငါျပန္စဥ္းစားရမယ္ ထင္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ခင္ဗ်ား သေဘာပါပဲ။ ခင္ဗ်ားမွာလြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိတာပဲ။ တစ္ခုေတာ့ ထပ္ေျပာခ်င္ ေသးတယ္။ ကမၻာ မွာ လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒဆုိတာ ဒုတိယ ကမၻာ စစ္နဲ႔ အတူက်ဆံုးခဲ့ျပီးျပီ။ မ်က္ေမွာက္ ယဥ္ေက်းတဲ့ ကမၻာသစ္မွာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက အျခား လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးထက္သာတယ္ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚကို ဦးေဏွာက္ရွိသူတုိင္း ပညာတတ္သူတုိင္း လက္မခံၾကေတာ့ဘူး။ မတူကြဲျပား မွဳကို အလွတရားလို႔ သတ္မွတ္ေဖၚေဆာင္ လာၾကတဲ့ ပိုမုိယဥ္ေက်းလာတဲ့ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အသားအေရာင္၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား၊ လိင္ကြဲျပားမွဳ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ နဲ႔ ဓေလ့ထံုးတမ္း ေတြအေပၚ မူတည္ျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံ မွဳ ျပဳလုပ္ျခင္းဆိုတာ နိဌိတံ ခဲ့ျပီး။
ခင္ဗ်ားကို ဥပမာ တစ္ခုေပးမယ္။ ခင္ဗ်ား ပန္းဥယ်ာဥ္ တစ္ခုထဲ ၀င္သြားတယ္ ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီမွာ အ၀ါေရာင္ ပန္းတစ္မ်ိဳးတည္း ဆိုက္ထားတယ္ ဆိုပါဆို႔။ ခင္ဗ်ား တစ္ခဏ ေတာ့ လွမယ္ ထင္လိမ့္မယ္။ ျပီးရင္ ဒီအ၀ါေရာင္ပန္းေတြကို ၾကည့္ျပီး ခင္ဗ်ား ညည္းေငြ႔သြားလိမ့္မယ္။ ကဲ ခင္ဗ်ားမ်က္စိထဲ ျမင္ေယာင္ၾကည့္စမ္း။ အဲဒီ ပန္းဥယာဥ္မွာ ေရာင္စံု ျခယ္တဲ့ ပန္းကေလးေတြ အတန္းလိုက္ စီစီရီရီ စိုက္ပ်ဳိးထားတယ္ ဆိုပါစုိ႔။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်က္စိပသာဒ ျဖစ္လိမ့္မလဲ။ ဒီလိုပဲေပါ့ လူမွာလဲ ကြဲျပားျခားနားမွဳရွိမယ္။ ျဖဴမယ္၊ မဲမယ္၊ ညိဳမယ္၊ ၀ါမယ္။ ကိုးကြယ္ရာ ကြဲျပားမယ္။ မတူညီတဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳေတြ လက္ခံက်င့္သံုးၾကမယ္။ ေနာက္ျပီး ဒီလူေတြက အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးၾကမယ္။ ယိုင္းပင္းကူညီ ၾကမယ္။ မတူညီမွဳေတြကို အလွတရားလို႔ ခံယူျပီး တစ္ပါးသူေတြရဲ့ ကြဲျပားျခားနားမွဳ ကိုနားလည္ ေပးဖို႔ ၾကိဳးစားေပးမယ္။ ကဲ..စဥ္းစားၾကည့္စမ္း။ ဘယ္ေလာက္ သာယာ ၾကည္ႏွဳးစရာ ျဖစ္မယ့္ လူ႔ေဘာင္ အသိုင္းအ၀ိုင္း ျဖစ္လာလိမ့္မလဲ။ အဲဒီအခါ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စစ္ပြဲေတြ မလုိေတာ့ဘူး။ ေသြးေခ်ာင္းစီး သတ္ျဖတ္မွဳေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ လူ႔တန္ဘိုးကို ေလးစားေပးတဲ့ စိတ္ လူတိုင္းမွာရွိလာလိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ားလဲ လူထဲက လူတစ္ေယာက္ပဲ။ လူဆိုတာကို တန္ဘိုးထားတတ္ မယ္ဆိုရင္ လူဟာ သူ႔ဘာသူ ဘာပဲျဖစ္ေန ျဖစ္ေန အေျခခံ လူ႔တန္ဘိုးကို နားလည္ ခံစားေပးတတ္ဖုိ႔ လိုတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လဲ လူပီသစြာ ေနထိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတယ္။ ခင္ဗ်ားကိုလဲ အဲလို စိတ္ထားတတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။

ဒုတိယေန႔

ထိုမိန္းကေလး။ ။ အီးေမးလ္မွာ အင္ဗိုက္လက္ခံေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပဲေနာ္အစ္ကို။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဟာ..ရပါတယ္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ကလဲ ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။ မိတ္ေဆြ တိုးတာကိုး။ ဒါနဲ႔ ညီမက မြတ္ဆလင္မ္လား။

ထိုမိန္းကေလး။ ။အာာာာာ….ဘာေတြ လာေျပာေနတာလဲ။ ကြ်န္မက ဘာလုိ႔ မြတ္ဆလင္မ္ ျဖစ္ရမွာလဲ။ ဒီကုလား ေတြကဒီေလာက္ မုန္းဖို႔ေကာင္းတာ။ အစ္ကိုမို႔ မြတ္ဆလင္မ္လား ေမးရက္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဗ်ာ…ကုလားဆိုရင္ မုန္းတယ္။ ဟုတ္လား။ မြတ္ဆလင္မ္ကုိ ကုလားလို႔ ညီမတို႔ သတ္မွတ္ထား တယ္ဆို၊ အစ္ကိုလဲ ကုလားပဲ။ အဲေတာ့ အစ္ကို႔ကိုမုန္းရင္ ဘေလာ့ဂ္ ျပန္လုပ္သြားလို႔ ရတယ္ညီမ။

ထိုမိန္းကေလး။ ။ဟာ..ဟုတ္လားအစ္ကို။ ေဆာရီးေနာ္. အားနာစရာပဲ။ အစ္ကိုက မုန္းဖို႔ေကာင္းမယ့္ ကုလားေတာ့ ျဖစ္ဟန္ မတူပါဘူး။ ခင္လို႔ရတယ္မလား။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ခင္လုိ႔ရတာေပါ့ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္က ညီမဘယ္သူ ျဖစ္ျဖစ္ မမုန္းဘူးပဲဟာ။ လူလူခ်င္း ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းကိ္စၥ မရွိပါပဲနဲ႔ ဘာအတြက္မွ မုန္းစရာ မလိုဘူးလုိ႔ ခံယူထားတာပဲ။ ဒါနဲ႔ ညီမက ဘာလို႔ မြတ္ဆလင္မ္ ကို မုန္းရတာလဲ။

ထိုမိန္းကေလး။ ။ အင္း..အေသအခ်ာေတာ့ မသိဘူး။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ကုလားေတြအေၾကာင္း အေမတို႔ ေျပာျပတာ ၾကားဖူးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ ဘုန္းဘုန္းေတြလဲ ေျပာဖူးတယ္။ ျပီးေတာ့ ေက်ာင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေျပာၾကတယ္။ သူတုိ႔ေျပာသေလာက္ မြတ္ဆလင္မ္ ေတြအေၾကာင္းက မုန္းဆရာေတြခ်ည္းပဲ။ ဥပမာ.. မြတ္ဆလင္မ္ေတြက ကြ်န္မတုိ႔ ျမန္မာ မိန္းကေလးေတြကို မုဒိန္းက်င့္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ လက္ထပ္ျပီး ကုလားဇတ္သြင္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြ။ မိန္းမေတြ အမ်ားၾကီးယူတဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ ျပီးေတာ့ ႏြားေတြကို တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္တယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြေပါ့။ ညီမ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ တစ္ခါမွ မၾကံဳဘူးပါဘူး။ အဲဒါေတြ ၾကားျပီးကတည္းက အလိုလုိမုန္းေနတာပါ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ အင္း..ဟုတ္တယ္ဗ်။ အဲဒီလို ၾကားဖူးနား၀ သတင္းမွားေတြ ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ၾကားမွာ တစ္ခါမွ အခ်င္းမမ်ားဘူးပဲနဲ႔ အလိုလို မုန္းတီးေနမိၾကတယ္။ အဓိက ျပသနာက ကိုယ္ၾကီးျပင္းရာမိသားစု နဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္အသိုင္း အ၀ိုင္းရဲ့ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းမွဳနဲ႔ သတင္းမွားေတြကိုယံုလြယ္ တတ္မွဳပ။ဲ ေနာက္ထပ္ပိုဆိုးတာက ငယ္ရြယ္တဲ့သူေတြရဲ့ အသိေတြထဲ တစ္ပါးသူေတြအေပၚ အမုန္းတရားေတြ ရိုက္ထည့္ေပးလိုက္တာနဲ႔ မတူကြဲျပားျခားနားမွဳကို လက္မခံႏိုင္တာေတြက ၾကာလာေတာ့ အျမစ္တြယ္ျပီး ကိုယ္က ပါ အေၾကာင္းျပခ်က္ အခုိင္အလံု မရွိပဲ အမုန္းျဖန္႔ေ၀ တတ္တဲ့ သူေတြထဲ အပါအ၀င္ ျဖစ္သြားတာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္လဲ ငယ္စဥ္ကၾကံဳဖူးပါတယ္။ မိသားစုက တစ္ျခားဘာသာ တစ္ရားနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေလ့လာခြင့္ မျပဳတာ။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာေရးဆရာ ေတြက တစ္ျခားဘာသာရဲ့ မေကာင္းရာ မေကာင္းေၾကာင္းေတြ ကိုသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို သင္ၾကားေပးတာ။ ေသခ်ာေလ့လာ စူးစမ္းမွဳ မျပဳပဲ ကိုယ္မကိုးကြယ္ရာ တျခားဘာသာတရား ကို အပုတ္ခ်တဲ့ စာေပမ်ိဳးေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးေနခဲ့ရတာ။ အဲဒါေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ ရင္ထဲကို အမုန္းရဲ့ သစ္ပင္ စိုက္ပ်ဳိး ေပးလုိက္တာပဲ။ အဲဒီ အမုန္းသစ္ပင္ေလးက တျဖည္းျဖည္းၾကာလာေတာ့ အျပင္သတင္းမွားေတြရဲ့ ပ်ိဳးေထာင္ေပးမွဳ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမွဳ ဖန္တီးလုိသူေတြရဲ့၊ အမုန္းေျမၾသဇာ ေကြ်းေမြးမွဳ၊ ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ဖို႔ ဘာသာတရားကို ခုတုံး လုပ္လိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား မိစၥာ ၀ါဒီ ေတြရဲ့ ၀ါဒမွိဳင္းေပးမွဳ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ လို႔ သမုတ္ခံရတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ရဲ့ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္း တဲ့ သြန္သင္ေပးမွဳ ေတြေၾကာင့္ တျဖည္းျဖည္းရင့္ မွာလာျပီး အမုန္းတရားက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရင္ထဲ ေျခေျချမစ္ျမစ္ နဲ႔ နွက္ႏွက္ရွဳိင္းရွဳိင္း အျမစ္တြယ္ သြားတာပဲ။ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘာသာတရားေတြက ျပသနာမဟုတ္ဘူး။ ဘာသာတရားေတြ ဆိုတာ အလြန္ကို သန္႔စင္မြန္ျမတ္ျပီး ခ်စ္စရာ ေကာင္းတဲ့ ဓမၼ၊ သီလနဲ႔ သမာဓိေတြကို လူေတြရင္ထဲရိုက္သြင္းေပးျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို လူေကာင္းလူမြန္ေတြ ျဖစ္လာဖုိ႔ ျပဳျပင္ေပးတဲ့ တရားေတြပါ။ တကယ္တမ္းျပသနာ ကဘာသာ၀င္ဆိုျပီး ဘာသာတရားကို ကေျပာင္းကျပန္ လိုက္နာတဲ့ so called ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ကိုယ္က်ိဳးရွာ ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ။

ထိုမိန္းကေလး။ ။ ေက်းဇူးပါအစ္ကို၊ ေတြးစရာေတြ အမ်ားၾကီးရလာတယ္။ အင္းေနာ္.. တကယ္ဆို ကြ်န္မတို႔က ဘာအတြက္မုန္းေနၾကရမွာလဲေနာ္။ ဒီ အမုန္းတရားေတြ နိဌိတံသြားေအာင္ ဘာလုပ္ၾကရမွာလဲ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ အင္း ေျပာရမယ္ဆို ဒီအေျဖေတြက ဘာသာတရားထဲမွာပဲ ရွိတယ္။ ဘာသာတရား ကလူကို ယဥ္ေက်းေအာင္သြန္သင္တယ္။ တစ္ပါးသူရဲ့ အခြင့္အေရးကို ေလးစားတတ္ဖို႔ ညြန္ၾကားတယ္။ သတၲ၀ါ ေတြအေပၚ ေမတၲာ ထားတတ္ဖို႔နဲ႔ လူလူခ်င္း ယုိင္းပင္းကူညီၾကဖို႔ လမ္းညႊန္တယ္။ ေမးခြန္းထုတ္ရ မွာက ကြ်န္ေတာ္ တုိ႔ ကိုယ္ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာတရားကို တစ္ကယ္ေရာ ေလးစားလိုက္နာၾကရဲ့လား ဆိုတာပဲ။ ပြင့္ေလျပီးေသာ ဘုရားရွင္ေတြ၊ မဟာလူသားေတြ၊ အေတြးအေခၚ က၀ိေတြ အကားလံုးက လူလူခ်င္း ခ်စ္တတ္ဖို႔နဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ကူညီဖို႔ ပဲသြန္သင္ ညြန္ၾကားရင္း သူတို႔ဘ၀ေတြကို လူေတြ အတြက္စေတး ခဲ့ၾကတယ္။ ဥပမာ. ဗုဒၶရွင္ကိုယ္ေတာ္က အႏၱတ သတၱ၀ါေတြကို ေမတၱာထားဖို႔ ဆံုးမတယ္။ မိုးဇက္ က လူလူခ်င္း ခ်စ္ပါ၊ ယိုင္းပင္းပါလုိ႔ သင္ၾကားတယ္။ ေယရွဳ က ရန္သူကိုပင္ခ်စ္ပါလို႔ ေဟာၾကားသြန္သင္ခဲ့တယ္။ မိုဟာမက္ ကိုယ္ေတာ္ ကလဲ လူလူခ်င္းအေပၚတာ၀န္ ၀တၲရားမေက်ပြန္ သူဟာ ငါ့ေနာက္လိုက္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာတယ္။ ကဲၾကည့္စမ္း သူတို႔ ေနာက္လိုက္ပါဆိုျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔က တစ္ျခားသူေတြကို အျမဲတမ္း မုန္းတီးဖို႔ပဲ ၾကံစည္ေနၾကတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ဘာသာမတူတဲ့ သူေတြရဲ့ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္းကိုပဲ ၾကိဳးစား အားထုတ္ ေနၾကတယ္။ တစ္ပါးသူေတြရဲ့ အားနည္းခ်က္နဲ႔ လူတစ္ခ်ိဳ႔ရဲ့ အမွားေတြကို ခုတုန္းလုပ္ျပီး လူလူခ်င္း ေသြးေခ်ာင္းစီး သတ္ျဖတ္ပြဲေတြ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္း လုပ္ၾကံေနၾကတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။ အခုနေျပာ ခဲ့တဲ့ မဟာလူသား ဘုရားရွင္ေတြက သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြပါ လုိ႔ေျပာျပီး ခုလုိဆိုးသြမ္း ေနၾကတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ ပစၥကၡ အေျခအေနေတြကို ေတြ႔ရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ယူက်ံဳးမရ စို႔နင့္ ေၾကကြဲ လိုက္ၾကမလဲ။ ကဲ..တစ္ကယ္လို႔ သာ သူတို႔နဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႔ခြင့္ရမယ္ ဆိုပါေတာ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က သူတုိ႔ရဲ့ ေနာက္လိုက္ေတြပါ။ သူတုိ႔လမ္းစဥ္ေတြကို ေလးစားလိုက္နာတဲ့ သူေတြပါလို႔ ဘယ္မ်က္ႏွာနဲ႔ သြားေျပာမလဲ။ တစ္ကယ္တမ္းဆို လူလူခ်င္း မုန္းတီးမွဳ ထားရွိျခင္းနဲ႔ တစ္ပါးသူေတြ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း ၾကံစည္လုပ္ကိုင္ ေနျခင္းဟာ ကိုယ္ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားကို ေစာ္ကားေနတာနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ်ပါပဲ။ ဒီေတာ့ အမုန္းလမ္းစကို ရပ္တန္႔ေစျပီး တစ္ပါးသူအေပၚ ေမတၱာ ထားတတ္တဲ့ စိတ္ထားကို လူတိုင္းသာ ေမြးျမဴႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လူအခ်င္းခ်င္းၾကား ပဋိပကၡ ေတြျဖစ္စရာ အေၾကာင္းကို မရွိေတာ့ျပီပဲ။ လူတုိင္းေတာ့ လိုက္နာႏိုင္မယ္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညီမနဲ႔ အစ္ကိုကေတာ့ မလိုက္နာႏိုင္စရာ အေၾကာင္း ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား။

ထိုမိန္းကေလး။ ။ အင္း..ဒီလိုဆိုေတာ့လဲ ဟုတ္ပါတယ္ အစ္ကို။ ညီမ အဲလိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေမြးျမဴ ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ ပါ့မယ္။

တတိယေန႔

ထိုပုဂိၢဳလ္။ ။ သူငယ္ခ်င္း …တစ္ခုေမးမလို႔။ မင္းတုိ႔ မြတ္ဆလင္မ္ လူမ်ိဳးေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ဆိုးသြမ္း ေနရတာလဲ။ ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ အၾကမ္းဖက္တာ ေတြ႔ရင္ မင္းတုိ႔ လူမ်ိဳးပဲ။ လူသတ္တာလဲ မင္းတုိ႔ပဲ။ မင္းတို႔က အျမဲေသြးဆာ ေနတာပဲေနာ္။ အျမဲတမ္း မြတ္ဆလင္မ္ မဟုတ္သူေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတာပဲ။ ဘာလုိ႔ မင္းတုိ႔ လူမ်ိဳးကဒီေလာက္ ရက္စက္ ရတာလဲ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ ဒီမွာ…သူငယ္ခ်င္း။ သူငယ္ခ်င္းက ရိုးရုိးသားသား သိခ်င္လုိ႔ ေမးတာဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ ေျဖပါ့မယ္။ ပထမဆံုး ေျပာခ်င္တာက မြတ္ဆလင္မ္ဆို တာလူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးကို ရည္ရြယ္ျပီးေခၚတာမဟုတ္ဘူး။ အစၢၥလာမ္သာသနာ ကိုသက္၀င္ယံုၾကည္တဲ့ သူေတြကို ေခၚတာ။ အစၢၥလာမ္ ဆိုတာ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ဆိုတဲ့ အဓိပါယ္ သက္ေရာက္တယ္။ မြတ္ဆလင္မ္ဆိုတာက အဲဒီျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ ကို ဖ၀ါးေျခထပ္ လိုက္နာတဲ့ အမိန္႔နာခံသူမ်ား လုိ႔ အဓိပါယ္ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ တကယ့္မြတ္ဆလင္မ္ဆိုတာက အခုနခင္ဗ်ားေျပာတာေတြ နဲ႔ ဖီလာဆန္႔က်င္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိ္းသူေတြ။ လူလူခ်င္း ေလးစား ခ်စ္ခင္သူေတြ။ အဲဒီလို သူမ်ိဳးေတြကို ေခၚတာ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ မြတ္ဆလင္မ္ပါ ဆိုတဲ့ သူေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အစၢၥလာမ္ သာသနာအေပၚ တစ္ပါးသူေတြရဲ့ အျမင္တိမ္းေစာင္းမွဳခံေနရတာက အလြန္ကို ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့အရာပဲ။ ခုန ခင္ဗ်ား စြပ္စြဲေနသလိုေပါ့။

ထိုပုဂိၢဳလ္။ ။ ကြ်န္ေတာ္စြပ္စြဲ ေနတာမဟုတ္ဘူးေလ။ အျဖစ္အပ်က္ေတြ အေပၚအေျခခံျပီး ေျပာတာေလ။ ခင္ဗ်ားၾကည့္ေလ။ အေသခံျပီး ဗုန္းခြဲသတ္ျဖတ္ေနၾကတာလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ မြတ္ဆလင္မ္ ေတြပဲ။ အျခား ဘာသာတရားေတြရဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြကို ဖ်က္စီးေနတာလဲ ခင္ဗ်ားတို႔မြတ္ဆလင္မ္ပဲ ။ အခုလဲ ေနရာတိုင္းမွာ ျပသနာေတြ ရွာေနၾကတာလဲ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မြတ္ဆလင္မ္ေတြပဲ မဟုတ္လား။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ သူငယ္ခ်င္း..။ ခုေလးတင္.. ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပခဲ့ပါျပီး ။ မြတ္ဆလင္မ္ ဆိုတဲ့ အဓိပါယ္ကို။ ဒီမွာ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာမယ္။ ဘာသာတရားနဲ႔ လူမ်ိဳး ကို ခင္ဗ်ား ခြဲျခားျပီး ရွဳျမင္ေစခ်င္တယ္။ လူမ်ိဳးဆိုတာ ေျပာင္းလဲ လုိ႔မရတဲ့ ေမြးရာပါဗီဇ တရားပဲ။ ဘာသာတရားဆိုတာက ေျပာင္းလဲလို႔ရတဲ့ လူေတြရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ နဲ႔ ယံုၾကည္မွဳပဲ။ ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ခ်ိဳ႔က လူမ်ိဳးတစ္ခ်ိဳ႔ ရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြအေပၚ အေျခခံျပီး မြတ္ဆလင္မ္ေတြ ဆိုတဲ့ ဘာသာတရား အေပၚ ယိုးစြပ္ အပစ္တင္လုိ႔မရဘူး။ ဥပမာ ဗုဒၢၶဘာသာ ဆိုတာ ဗမာလူမ်ဳိးက ပိုင္တာမဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၢၶရွင္ ကိုယ္ေတာ္ရဲ့ လမ္းစဥ္ကို ယံုၾကည္တဲ့ လူတုိင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အာရပ္ လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္က ဗုဒၢၶ ဘာသာကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္လုိက္လို႔ ဗုဒၢၶ ဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္မသြားဘူး။ သူက ဗုဒၢၶဘာသာ အာရပ္လူမ်ိဳးပဲ။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ အဂၤလိပ္ၾကီးတစ္ေယာက္ က ဗုဒၢၶ လမ္းစဥ္ကို သေဘာက်လို႔ သံဃာ အျဖစ္ခံယူမယ္ဆိုရင္လဲ ဗုဒၢၶဘာသာ ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ျဖစ္မသြားပဲ ဗုဒၢၶဘာသာ အဂၤလိပ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ။ ဒီလုိပဲ ဗမာလူမ်ိဳးကလဲ အစၢၥလာမ္ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ကရင္ လဲ ျဖစ္ႏုိင္တာပဲ။ အာရပ္လဲ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ ဂ်ာမန္လဲ ျဖစ္ေနႏုိင္တာပဲ။ ဒီေတာ့ အဲဒါကို အရင္ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ေစခ်င္တယ္။
ျပီးေတာ့…. ဆက္ေျပာခ်င္တာက ခင္ဗ်ားအခုနေျပာတဲ့ အေသခံဗုန္းခြဲ မွဳေတြ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြနဲ႔ သတ္ျဖတ္မွဳေတြက အာရပ္ကမၻာ နဲ႔ မြတ္ဆလင္မ္ တုိင္းျပည္တစ္ခ်ိဳ႔ မွာျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ မျငင္းဆန္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားကို ေျပာျပခ်င္တာက အာရပ္ဆိုတိုင္း မြတ္ဆလင္မ္ မဟုတ္ဘူး။ အာရပ္ေတြမွာ လဲ မြတ္ဆလင္မ္ မဟုတ္သူ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ေတြနဲ႔ ဗုဒၢၶဘာသာ၀င္ေတြ ရွိၾကေသးတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ျဖစ္ရပ္တိုင္းမွာ အေၾကာင္းတရားေတြဆိုတာ ရွိတယ္။ ဘာလို႔ အေသခံဗုန္းခြဲ မွဳေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ။ ခင္ဗ်ား စဥ္းစားၾကည့္ဘူးလား။ ခင္ဗ်ားကိုယ္တုိင္ေကာ အေသခံ ဗုန္းခြဲ မယ္လို႔ စဥ္းစားဘူးလား။ ေသခ်ာတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္တုန္းကမွ စဥ္းစား ၀ံံ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲ ဆိုေတာ့ လူဆိုတာ အသားနာရမွာကို အင္မတန္ေၾကာက္ျပီး ကိုယ့္အသက္ကို အင္မတန္မွ တန္ဘုိး ထားတတ္ ၾကတာကိုး။ ဒီအတိုင္းပဲ… ဟိုလူေတြကလဲ လူသားေတြပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔လိုပဲ ေသျခင္းတရား ဆိုတာကို ေၾကာက္ရြံၾကတယ္။ ခုလုိ အေသခံဗုန္းခြဲလိုက္လို႔ ဆိုးဆိုးရြားရြား ေသသြားမွာကို သူတို႔ လဲ ထိတ္လန္႔ တုန္လွဳပ္ၾကမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္အေၾကာင္းတရားက သူတို႔ကို ခုလုိ လုပ္ဖုိ႔ တြန္းအားေပးတာလဲ။ ခင္ဗ်ားသိလား။ ဥပမာ ေျပာျပမယ္…။ ပါလက္စတိုင္းေတြ.. သူတို႔ေျမကို အလုခံရတယ္။ သူတို႔ မိသားစုေတြ အသတ္ခံရတယ္။ သူတို႔ကို ရက္ရက္စက္စက္ဖိႏွိပ္တယ္။ ပါလက္စတုိင္း လူမ်ိုုဳးမွန္ရင္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း ရွားပါးတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မဆို အစၢၥေရးလ္ အဆိုးရရဲ့ လံုျခံဳေရးအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အဖမ္းခံ အသတ္ခံရႏုိင္တယ္။ သူတို႔ မ်က္ေစ့ေရွ့မွာ သူတုိ႔ အေမေတြ ႏွမေတြ မုဒိန္းက်င့္ခံရတယ္။ ေဆး၀ါး ရိကၡာ ေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာ လူသားခ်င္း စာနာမွဳ အေထာက္အပံံ့ေတြ ျဖတ္ေတာက္ခံရျပီး အငတ္ခံေနရတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး သူတို႔ အသက္ရွင္သန္ဖို႔ ေသာက္သံုးေနရတဲ့ ျမစ္ေရကို ပိတ္ထားျပီး ေရျဖတ္ခံထားရတယ္။ သူတုိ႔မ်က္ေစ့ေရွ့မွာ သူတို႔ ရင္ေသြးေလးေတြ ကူကယ္ရာမဲ့ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ေသဆံုးေနတယ္။ မိဘေတြနဲ႔ ဘိုးဘြားေတြ ရိကၡာျပတ္လတ္လို႔ အားအင္ကုန္ခမ္းျပီးနာမက်န္း ျဖစ္ေနတာ ကုသခံခြင့္ မရရွာပဲ ေသဆံုးေနၾကရရွာ တာကို ရင္နာနာနဲ႔ ျမင္ေနရတယ္။ မနက္အလုပ္သြားတဲ့ အေဖက လမ္းမွာ မသၤကာလို႔ အဖမ္းခံရရင္ တစ္သက္လံုးျပန္လာခြင့္ မရရွာေတာ့ဘူး။
ကဲ အဲဒီအေျခအေနေတြမွာ အသက္ရွင္ေနရင္လဲ သူတုိ႔ ဘာမွမထူးဘူး။ သူတို႔မွာနာက်ည္းစရာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ ရွင္သန္ျခင္းမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိေတာ့တဲ့ အခါ အာဇာနည္ အျဖစ္ေသဖုိ႔လမ္းကို သူတို႔ေရြးလိုက္ၾကတယ္။ ဒါကို အၾကမ္းဖက္မွဳလုိ႔ ေျပာမလား။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးေပးေနတဲ့ လမ္းစဥ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္မွဳလုိ႔ ခင္ဗ်ား ဆိုမလား။ ကြ်န္ေတာ္ေထာက္ခံပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ျဖစ္ရပ္ေတြက ႏုိင္ငံေရးသမားေတြရဲ့ အသံုးခ်ခံရတယ္ ဆိုတာကို။ သူတို႔မွာ ပညာေရးမွ မရရွိရွာပဲ။ သူတို႔ မွာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ဖို႔ လုိအပ္တဲ့ ဂုဏ္သိကၡာ ေတြ လုယက္ခံ လုိက္ရျပီပဲ။ ဒီေတာ့ သူတုိ႔ အလြယ္တကူပဲ အသံုးခ်ခံ အျဖစ္ခံလုိက္ၾကတာ၊ အသက္ကို စေတးလုိက္ၾကတာ ခင္ဗ်ားထူးစမ္းတယ္ ၊ ရူးႏွမ္းတယ္ လုိ႔ေျပာမလား။ အမ်ိဳးသားေရးဆိုတဲ့ စကားရပ္ရဲ့ ေအာက္က အၾကမ္းဖက္မွဳေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားမိသားစု၀င္ေတြ အသက္ေပ်ာက္ကုန္မယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေကာ ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္မိမွာလဲ။

ကဲ..အဲဒါကတစ္ပိုင္း။ ေနာက္တစ္ခုက အီရတ္မွာ။ မခုိင္လံုတဲ့ ဇီ၀လက္နက္ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ အေမရိကန္က ၀င္ျပီး ဗုန္းၾကဲတာ။ ဒါက ေရနံကိုအေခ်ာင္ရခ်င္လုိ႔ တိုက္တဲ့ စစ္ပြဲဆိုတာ ဦးေဏွာက္ရွိသူတုိင္း သိတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ သူတို႔၀င္တိုက္ျပီး တုိင္းျပည္ကို အပိုင္စီးတဲ့ျဖစ္ရပ္မွာ အပစ္မဲ့ျပည္သူ သန္းခ်ီျပီး ေသဆံုးခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ က်န္ရစ္သူမိသားစုေတြက ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ကို ျဖဳတ္ခ်ေပးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ၾကီးေတြဆိုျပီး အေမရိကန္စစ္သားေတြကို ထိုင္ရွိခုိးေနၾကရမလား။ ဒါမွမဟုတ္ကိုယ့္မိသားစု ၀င္ေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့ သူေတြကို လက္စားျပန္ေခ်ၾကမလား။ ခင္ဗ်ားက သူတို႔ သတ္ျဖတ္ ညွင္းပန္းခံေနရတာ ကိုမသိဘူး။ ဘယ္သိမလဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စားသံုးေနတဲ့ မီဒီယာက သူတုိ႔ပိုင္ေလ။ သတင္းကလဲ တစ္ဖက္သတ္ သတင္းေတြေလ။ အီရတ္ လူမ်ိဳးေတြက ခဲလံုးနဲ႔ ျပန္ေပါက္ရင္ ရက္စက္တဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားတဲ့။ အေမရိကန္ကေတာ့ ဗုန္းက်ဲခ်တာက အေမရိကန္ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးလံုျခံဳေရးတဲ့။ မီဒီယာက အဲလုိေတြေဖၚျပတယ္။ ကိုလိုနီ ေခာတ္ကလိုေပါ့၊ တုိင္းျပည္ကို ကာကြယ္ခဲ့တဲ့ ဆရာစံနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္လိုက္ ေတြက သူပုန္ ဆိုတဲ့ ကင္ပြန္းတပ္ခံရျပီး အဂၤလိပ္ေတြရဲ့ ေခါင္းျဖတ္ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ အတြက္ေတာ့ သူတို႔က ဟီးရိုးပဲ။
ေနာက္ထပ္ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ စကားထဲမွာပါတယ္။ ျပသနာေတြ ျဖစ္ေနတာက အေရွ့အလယ္ပိုင္းလို မြတ္ဆလင္မ္ေတြ အေနမ်ားျပီး သဘာ၀ သယံဇာတေတြတဲ့ ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ အာဖဂန္နဲ႔ ပါကစၥတန္လို ပထ၀ီ အေနအထားအရ မဟာဗ်ဴဟာ က်တဲ့ ေနရာမ်ိဳးေတြ။ ခင္ဗ်ား စဥ္းစားတတ္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔ အဲဒီေနရာေတြမွာ ျပသနာေတြ ဘာလုိ႔ျဖစ္ေနတာလဲ။ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြရဲ့ အလြန္အမင္း လုိအပ္ေနတဲ့ စြမ္းအင္ နဲ႔ သယံဇာတ ျပသနာေတြနဲ႔ ဘယ္လုိဆက္စပ္ေနလဲ။ မြတ္ဆလင္မ္ ေတြကို အၾကမ္းဖက္သမားပါလုိ႔ သမုတ္ျခင္းအားျဖင့္ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္တုိင္းက ဘယ္လို အက်ိဳးအျမတ္ေတြ ရေနလဲ။ မီဒီယာေတြက ဘာလုိ႔ အကြက္က်က်နဲ႔ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အျဖစ္ပံုေဖၚေနလဲ။ အဲဒါေတြကို သိခ်င္ရင္ ခင္ဗ်ား Social Science နဲ႔ Concurrent Global Politic ကို ေလ့လာရင္ အလြယ္တကူသိႏုိင္တယ္။
ဥပမာ တစ္ခုေပးမယ္ဗ်ာ..။ စစ္ေအးကာလတုန္းက ေဟာလီး၀ုဒ္ ရုပ္ရွင္ေတြကို ခင္ဗ်ား ၾကည့္ရင္ အဲမွာ လူဆိုးေတြ ဗီလိန္ေတြ အားလံုးက ရုရွားေတြပဲ။ ဘာလုိ႔လဲဆို ေတာ့ အေမရိကန္က ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒကို အျပဳတ္တုိက္ခ်င္ေတာ့ ၀ါဒမွဳိင္းကို မီဒီယာနဲ႔ ျဖန္႔တာကိုး။ ေဟာ အခုၾကည့္ ေဟာလီး၀ုဒ္ရုပ္ရွင္ တိုင္းမွာ လူဆိုးေတြက အာရပ္ေတြပဲ။ ဒါေတြကို ၾကည့္ဖန္မ်ားေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေခါင္းထဲမွာ မစဥ္းစားပဲ နဲ႔ မြတ္ဆလင္မ္ဆိုရင္ လူဆိုးေတြလုိ႔ အလြယ္တကူ လက္ခံလုိက္တယ္။ ဒီေတာ့ အက်ိဳးအျမတ္က ဘာရလဲဆိုေတာ့ ေနတိုး အဖြဲ႔၀င္ႏိုင္ငံေတြက မြတ္ဆလင္မ္ တုိင္းျပည္ေတြကို က်ဴးေက်ာ္ျပီး သယံဇာတေတြအေပၚ အျမတ္ထုတ္လုိ႔ရွိရင္ တစ္ျခားသူေတြက လူဆိုးေတြကို ႏွိမ္ႏွင္းတာလုိ႔ ျမင္ျပီး အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ ကမၻာက ေနရင္းထိုင္ရင္း ကမၻာ ၾကီးကို ကယ္တင္တဲ့ ကယ္တင္ရွင္ေတြ ျဖစ္သြားပါေလေရာ။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလဲ ( Cross-Cutting) တစ္ခ်က္ခုတ္. အပိုင္းပိုင္း ျပတ္ပဲေလ။

ထိုပုဂိၢဳလ္။ ။ ဟုတ္ပါျပီ။ ဒါကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ လက္ခံလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာလုိ႔ အျခားဘာသာ ၀င္ေတြရဲ့ သာသနိက အေစာက္အဦ ေတြကို ဖ်က္စီးရတာလဲ။ ဘာလုိ႔ မဆိုင္တဲ့ အပစ္မဲ့သူေတြကို သတ္ျဖတ္ရတာလဲ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ အိုေက။ ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပ ပါရေစ။ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ ေတြ အရက္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္မွာ အရက္ထိုင္ေသာက္ ေနတာကို ေတြ႔တာနဲ႔ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေတြ အားလံုးက အရက္သမားေတြ လုိ႔ စြပ္စြဲလုိ႔ ရမလား။ ဗုဒၶဘာသာက အရက္ေသာက္တာကို ခြင့္ျပဳ လက္ခံထားတယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ားဆိုလို ႏုိင္မလား။ ဘယ္လိုမွ ေျပာလို႔မရဘူး။ ဗုဒၶသာသနာ ဟာအလြန္ကို သန္႔စင္မြန္ျမတ္သလုိ သီလ တရား ကိုခါး၀တ္ပုစိုး လုိေစာင့္ထိန္းခိုင္းတယ္။ ဒီေတာ့ကာ ဟိုအရက္ေသာက္ေနတဲ့ သူေတြဟာ ဗုဒၶ ရဲ့လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္သံုး ေနတဲ့ သူေတြမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ အလြယ္တကူ သိႏိုင္တယ္။ သူတုိ႔ရဲ့ ဘာသာတရားနဲ႔ ဖီလာ ဆန္႔က်င္တဲ့ က်င့္သံုးလုပ္ေဆာင္မွဳ ေတြေၾကာင့္ သူတုိ႔ လက္ခံထားပါတယ္ဆိုတဲ့ သာသနာရဲ့ ပံုရိပ္ပါ ထိခိုက္လာတယ္ေလ။ ဒီလိုပဲေပါ့ မြတ္ဆလင္မ္ ပါဆိုတဲ့ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ သူေတြရဲ့ မဆင္မျခင္ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္လုိတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမတ္ႏိုးတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မြတ္ဆလင္မ္ အမ်ားစုၾကီးနဲ႔ ဘာသာတရားရဲ့ ပံုရိပ္ပါ ထိခိုက္ရတယ္။
ခင္ဗ်ား ရည္ညြန္းေနတာက အာဖဂန္နစၥတန္ မွာ အစြန္းေရာက္တဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႔က ဗုဒၶ ရုပ္ပြါးေတာ္ကို ဖ်က္စီးတဲ့ လုပ္ရပ္ရယ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ လူအနည္းစုက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြကို ဖ်က္စီးတာရယ္၊နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ကိစၶ ရပ္ေတြကို ရည္ညြန္းခ်င္တယ္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္သိတယ္။ ခင္ဗ်ားက သူတို႔ ဖ်က္စီးတဲ့ သတင္းပဲ နားေထာင္တယ္။ သူတို႔လုပ္ရပ္ကို ဆန္႔က်င္ရွဳန္႔ခ်တဲ့ ကမၻာ အရပ္ရပ္က မြတ္ဆလင္မ္ အဖြဲ႔ အစည္းေတြရဲ့ ေၾကျငာခ်က္ေတြနဲ႔၊ ကမၻာ့မြတ္ဆလင္မ္ ထုရဲ့ ကန္႔ကြက္တဲ့ အသံေတြကို ခင္ဗ်ားမွ ဂရုျပဳ နားမေထာင္ပဲ။ ဒါကလဲ ခင္ဗ်ားအလြန္ မဟုတ္ပါဘူး။ မီဒီယာေတြရဲ့ အကြက္က်က် လွံဳေဆာ္ဖန္တီး မွဳေတြရယ္၊ ကမၻာ့ အလယ္မွာ မြတ္ဆလင္မ္ကို ဘံုရန္သူ လူဆိုးၾကီးအျဖစ္ ပံုေဖၚခ်င္တဲ့ ဘာသာေရး နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အစြန္းေရာက္ သမားေတြရဲ့ ၀ါဒမွိဳင္း တုိက္မွဳေတြရယ္ ေၾကာင့္ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္နားလည္ပါတယ္။ အစၶလာမ္ ထဲမွာလဲ အစြန္းေရာက္တဲ့ သူတစ္ခ်ိဳ႔ ရွိတာကို ကြ်န္ေတာ္လဲ လက္ခံပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ဘာသာတရားတိုင္းမွာ အစြန္းေရာက္သူေတြ ရွိတာပဲေလ။ အစၶလာမ့္ သာသနိက အေစာက္အဦ ေတြ လက္ရွိဖ်က္စီးခံေန ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဖ်က္စီးသူေတြကို ဘာလုိ႔ အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္သမားလုိ႔ ဘာလို႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မေျပာလဲ။ ကြ်န္ေတာ့္ သေဘာထားနဲ႔ တစ္ကယ့္ကို အစၶလာမ္ ကိုေလးစားလုိက္နာ တဲ့သူေတြရဲ့ သေဘာထားကေတာ့ တျခားဘာသာတရား ကို ေစာ္ကားတဲ့ အျပဳအမွဳ လုပ္ရပ္တုိင္းကို ရွဳန္႔ခ်တယ္၊ ကန္႔ကြက္တယ္။ အဲဒါကို မြတ္ဆလင္မ္ ရဲ့ လမ္းစဥ္လို႔ မခံယူဘူး။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ အျခားဘာသာတရားက အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ကို ရွဳံခ်သလုိ ဒီလူေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အျခားဘာသာတရား အေပၚ အဆိုးျမင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးမရွိဘူး။
ခင္ဗ်ားကို တစ္ခုေျပာမယ္။ ကားတစ္စီးကို ဥပမာေပးၾကည့္မယ္။ အရက္မူးသမား တစ္ေယာက္က အဲဒီကားေပၚ တက္ေမာင္းျပီး ယာဥ္တိုက္မွဳျဖစ္တယ္။ လူေတြေသတယ္ ဆိုပါေတာ့။ ဒီေတာ့ကာ ခင္ဗ်ားက ကားဆုိတဲ့ အမ်ိဳးကိုက မေကာင္းပါဘူးကြာ။ ကားေၾကာင့္ လူေတြေသရတယ္။ ကားေတြကို ဖ်က္စီးသင့္တယ္လုိ႔ ကားကို အပစ္တင္မလား။ အရက္မူးျပီး မဆင္မျခင္ေမာင္းတဲ့ ကားေမာင္းသူကို အပစ္တင္မလား။

ထိုပုဂိၢဳလ္။ ။ ဟ..ရွင္းေနတာပဲဗ်ာ။ ကားေမာင္းတဲ့ သူကိုအပစ္တင္ရမွာေပါ့။ ဘာေၾကာင့္ ကားကို မဆီမဆိုင္ အပစ္တင္ရမွာလဲ။ ကားက လူကိုအက်ိဳးျပဳတဲ့ အရာပဲဟာ။

ကြ်န္ေတာ္။ ။ အင္း ဒါဆို မြတ္ဆလင္မ္ပါ ဆိုတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႔ရဲ့ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အစၶလာမ္ ဘာသာနဲ႔ မြတ္ဆလင္မ္ အကုန္လံုးကို ဘာေၾကာင့္ သိမ္းၾကံဳး အပစ္တင္ခ်င္ရတာလဲ။ အာဖဂန္နိစ္ ေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ကို ခင္ဗ်ား အပစ္တင္လုိ႔ရတယ္။ အဲဒါ မြတ္ဆလင္မ့္ ရဲ့ လမ္းစဥ္မဟုတ္ဘူး။ ထိုနည္း လည္းေကာင္းပဲ တစ္ခုခုကို ပစ္တင္ေ၀ဖန္ေတာ့မယ္ ဆိုရင္ အေၾကာင္းရင္းကို ဆန္းစစ္ဖုိ႔ရယ္၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၀င္နဲ႔ ဘာသာတရားကို ခြဲျခားျမင္တတ္ဖုိ႔ရယ္က အေရးအရမ္းၾကီးတယ္။ အကြက္ဆင္ထားတဲ့ သတင္းလိမ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေရး ေထာင္ေျခာက္ေတြ၊ ဘာသာေရးအေျခခံ ျပီး အက်ိဳးအျမတ္ရွာတဲ့ ၀ါဒေတြ ဒါေတြကို ဆန္းစစ္တတ္ဖို႔ လုိတယ္။ နားလည္တတ္ဖို႔လိုတယ္။ အေၾကာင္းအရင္းခံက ဘာလဲဆိုတာ ျမင္တတ္ဖို႔ နဲ႔ အေျခအေနမွန္ကို ေလ့လာ ဆန္းစစ္ႏုိင္ဖုိ႔ ကသတင္းစားသံုးမွဳရဲ့ ပဓာန လုိအပ္ခ်က္ပဲ။ ခင္ဗ်ားကို ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ဥပမာ ျပခ်င္တယ္။ ၁၉၉၈ တုန္းကေလာက္ျဖစ္မယ္။ အေမရိကန္မွာ အိုကလာဟိုးမား က ကုန္တိုက္တစ္ခု ဗုန္းခြဲတိုက္ခိုက္ ခံရတယ္။ ခ်က္ခ်င္းပဲ ကမၻာ့ မီဒီယာ ထိပ္တန္း သတင္းဌာန ေတြက အစၶလာမ္မစ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ရဲ့ လုပ္ရပ္လုိ႔ မဆိုင္းမတြ သတင္းတိုင္းမွာ ေဖၚျပတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက မီဒီယာတုိင္းမွာ မြတ္ဆလင္မ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ အိုကလာဟိုးမား ဗုန္းခြဲမွဳၾကီး ဆိုတာ ထိပ္တန္း ေခါင္းစည္းသတင္းပဲေပါ့။ တစ္ကယ္တမ္းလဲ ဗုန္းခြဲတဲ့ သူဆိုတာ အေမရိကန္ စစ္သားေဟာင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ဆိုတာလဲ သိရေရာ။ အဲဒီသတင္းကိုက်ေတာ့ အေရးမၾကီး တဲ့ သတင္းတုိေလးအျဖစ္နဲ႔ ေနာက္ေက်ာမွာ တာ၀န္ေက်ေဖၚျပ ယံုေလးလုပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အစၶလာမ္ ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳပါလုိ႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က လက္ခံျပီးေနျပီ။ အစၶလာမ္ ကို အဆိုးျမင္ေနခဲ့ၾကျပီ။ ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္ရပ္ေတြက ဒုနဲ႔ေဒး ပဲ။ ကဲပါ ထားပါေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ၾကီးကို ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ရွင္းျပခဲ့ျပီး။ ခင္ဗ်ား အတုိင္းအတာ တစ္ခုအထိ သေဘာေပါက္မယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ယံုၾကည္တယ္။

ထိုပုဂိၢဳလ္။ ။ ေအးပါ.. ညီေလးရာ။ အခုလို ရွင္းျပေပးတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ယေန႔

ယေန႔မနက္ ကြ်န္ေတာ္ အိပ္ယာထသည္။ မွန္ကိုၾကည့္မိေတာ့..။ အား..လား…လား..။ ကြ်န္ေတာ့္ မ်က္ႏွာနဲ႔ တစ္ကိုယ္လံုး တပါးသူေတြရဲ့ ဆင္ေျခမဲ့ အမုန္းေတြနဲ႔ ေပက်ံေနသည္ပဲ။ ေရပန္းႏွင့္ အားရပါးရ အမုန္းမ်ားကို ေဆးေက်ာျပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ အေတာ္ ေပါ့ပါးသြားသည္။ ဒီေန႔ မနက္ခင္းကို ကြ်န္ေတာ္ ရင္ဆုိင္ ရဦးမည္ပဲ။ ကိစၶ မရွိပါ။ ကြ်န္ေတာ့္တြင္ ဘာသာမတူေသာ္ျငား အေတြးအေခၚပြင့္လင္းေသာ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိသည္ပဲ။ အမုန္းတရား ကင္းစင္ေသာ အနာဂတ္ တစ္ခု ဖန္တီး တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရး ကြ်န္ေတာ္ေကာ သူတုိ႔ပါ ကိုယ္စီ စိတ္ထဲ ရွိေနၾကသည္ပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္သည္။
အသားအေရာင္ ျခားနား ေသာ္ျငား၊ ဘာသာ မတူေသာ္ျငား၊ ယဥ္ေၾကးမွဳ ကြဲျပားေသာ္ျငား၊ ၀ိ၀ါဒ ထပ္တူမက်ျငား၊ ခ်စ္ၾကည္စြါ အတူရွင္တြဲ ေနထိုင္ေသာ လူ႔ေဘာင္လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ခုကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မထူေထာင္ႏုိင္ၾကမည္နည္း။ ေသခ်ာပါသည္။ ထိုလွပေသာ ေန႔ရက္မ်ားဆီသို႔ မၾကာခင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေပလိမ့္မည္။

(မွတ္ခ်က္။ ။ အေတြ႔အၾကံဳ ႏွင့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ အေျခခံျပီး ဇာတ္လမ္းဆင္ ေရးဖြဲ႔ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူ႔ကိုမွ ထိခိုက္ေစာ္ကား လုိစိတ္ အလ်င္းမရွိပါ။ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရး ကိုရည္သန္လ်က္)

October 30, 2012
က်ဳပ္တိုင္းျပည္ အတြက္ ငိုရတယ္ (ကဗ်ာ)

ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၅၊ ၂၀၁၂
M-Media
ေရးသူ- ေဇာ္မင္းေထြး

ေျမေပၚ နဲ႔ ေျမေအာက္၊ သယံဇာတ ကြယ္ေပ်ာက္ယံုမက
သဘာ၀ပါ ငါးပါးေမွာက္ေတာ့မယ္၊ ေရာင္းလိုက္ပံုမ်ား
ေမွာင္လိုက္တဲ့အနာဂတ္ ေနာင္လာမယ့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္
သန္းေခါင္ထက္ညဥ့္နက္ ေနခဲ့ျပီ၊ အဆင္ျခင္မဲ့ အျပဳအမွဳ
ရမ္းကားတဲ့ အလြဲသံုးစားမွဳေၾကာင့္၊ ေဂဟနဲ႔ သဘာ၀
အရည္ပ်က္ကာ စေတးခဲ့ရေပါ့

ဦးေဏွာက္ကို ပံုစံရိုက္သြင္းဖို႔
တည္ေဆာက္ခရဲ့တဲ့ ပညာေရးစံနစ္
စူးစမ္းတဲ့ဥာဏ္ရည္ ကို ရိုက္ခ်ိဳး
အေတြးေခၚ ေတြကို အဆိပ္ခတ္ခဲ့ျပီးမွ
ေက်ာင္းျပီးခဲ့ ငါတို႔ဘ၀ေတြ၊ ဦးေဏွာက္ေတြ ပံုယြင္းေနခဲ့ၾက
ဒါတင္မက၊ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုရဲ့ အနာဂတ္ကိုပါ ပံုဖ်က္ခံခဲ့ရျပီ
ေနရာတကာၾကည့္စမ္း…လူငယ္ေတြ၊ လူငယ္ေတြ ၊ရည္မွန္းခ်က္မဲ့ လူငယ္ေတြ
ေဟာ..ၾကည့္ ..တရားေရးမ႑ိဳင္တဲ့

ဘယ္သူ႔ အတြက္ အႏိုင္ ဆိုတာ ငါတို႔ အသိေပပဲ
ငါတို႔ေတြ ခုိကိုးရာမဲ့ၾကေတာ့၊ မ်က္ရည္သာ ခမ္းေျခာက္သြားၾကတယ္
ဖိႏွိပ္ခံလမ္းက လြတ္ေျမာက္ဖို႔၊ အေတြးေတြေတာင္
မရဲရင့္ၾကေတာ့ျပီ ၊ ဒါလားကြဲ႔ ဒီမိုကေရစီ

ေခ်ာက္ထဲေရာက္၊ က်န္းမာေရးစံနစ္ေၾကာင့္
ရွင္သန္ေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ေငြမရွိရင္က်ိဳးပ်က္ၾကရေပါ့
ခ်ိႏွဲ႔တဲ့၊ စံနစ္ေအာက္မွာ၊ အသက္ေတြက ျမက္ေျခာက္ေတြအလား
မပြင့္လန္းခင္၊ ေၾကြႏြမ္းၾကရျပီ

ငါၾကားဖူးခဲ့ဇာတ္လမ္းေတြ
တစ္ခ်ိဳ႕မ်ား၊ ေသသာေသခဲ့ရ
ကုသမွဳ၊ မခံယူဘူးၾက ျပီ ဆိုေလရဲ့

ခုဆိုရင္ေလ
ဖိႏွိပ္မွဳတရားေအာက္ အေတြးအေခၚေတြလဲ သၿဂိဳ ၤလ္ ခံခဲ့ရဖူးျပီ
မွဳိင္းတိုက္တဲ့ ၀ါဒေအာက္၊ ဦးေဏွာက္ထဲ က်ပ္ခုိးျပည့္ ပ်က္သုဥ္းလုခဲ့ျပီ
ခက္ခဲတဲ့ ရွင္သန္ရပ္တည္ေရးေအာက္၊ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ေျမျမဳပ္ခံခဲ့ရျပီးျပီ
ရက္စက္တဲ့ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ားေအာက္၊ ပါးစပ္ေပါက္ဟဖို႔ကို ငါတို႔ေမ့တတ္ခဲ့ၾကဘူးျပီ
မွဳိတက္ဆဲ စရိုက္ ဆိုးေတြေအာက္၊ ကိုယ္က်င့္တရားေတြလဲ ေပ်ာက္ရွခဲ့ၾကဘူးျပီ

ဒါေပမယ့္လဲ
ကတိလာ၊ ဒီမိုကေရစီတရားမွာ၊ ငါတို႔ေပ်ာ္ၾကဖို႔ အံခဲၾကဘူးတယ္
အေျပာင္းအလဲ ဆိုတဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထဲ၊ စီးေျမာလို႔ ေပ်ာ္၀င္ယစ္မွဳးခဲ့
တန္းတူအခြင့္အေရး ေရႊအိပ္မက္ထဲ၊ အနာဂတ္ကိုႏွစ္သိမ့္ဖူးခဲ့တယ္

သို႔ေသာ္လဲေပါ့
ပစၥဳပၸန္၊ ငါလည္ျပန္ ၾကည့္မိေတာ့
အား..ေသြးေတြ…ေသြး…….ေတြ
အမုန္းဓါးခ်က္ေတြေအာက္၊ ဘ၀ေတြတုန္းေနခဲ့ၾကျပီ

အမ်ိဳးသားေရး ၊ အေျခာက္အလွန္႔မွာ
က်ီးလန္႔စာ ငါတို႔ စားေနခဲ့ရျပီ
ေျချမစ္မဲ့၊ မုသာ၀ါဒီ သတင္းမုန္တိုင္းေတြအေ၀ွ႔မွာ
တို႔ အနာဂတ္ေတြ၊ လု၀ွက္ ခံခဲ့ၾကရျပီး

အကြက္ဆင္ အဓိကရုဏ္း တခ်ိဳ႕ေၾကာင့္
ငါတို႔ခ်င္း ၊ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ပ်က္သုဥ္းလု ရင္ဆိုင္ေနရျပီ

အခုဆို
လက္ညဳိးေတြက ေျပာေနၾကတယ္
ငါက၊ အရင္က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ငါ မဟုတ္ဘူးတဲ့။
ငါေမြးတဲ့ေျမမွာ၊ ငါေနထိုင္ခြင့္မရွိဘူးတဲ့။
ငါအသက္ေပးခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္ဟာ ငါ့ေနရာမဟုတ္ဘူးတဲ့
ရင္နာတယ္ကြာ………

အဲဒီလက္ညိဳးေတြက ငါ့ရင္ကိုေဖါက္လုိ႔ ႏွလံုးသားကိုဒဏ္ရာေပးၾကတယ္
အဲဒီလက္ညိဳးေတြမွာ ငါခ်စ္တဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႔ရဲ့ အရိပ္ေတြေပက်ံေနတယ္

ခင္ဗ်ားတို႔သိလား
အသံုးခ်ခံရတိုင္း၊ အကြက္က်က် ၀င္ကစားေပးၾကတဲ့
ငါတို႔ျပည္သူတစ္ခ်ိဳ႕အတြက္၊ ငါငိုေနရတယ္

ေနာက္ျပန္လွည့္မွာကို ျမင္သာေနရတဲ့
လမ္းေၾကာင္းတစ္ခ်ိဳ႕က၊ လွည့္ျပန္ေျပးႏိုင္ဖို႔၊ ငါငိုေနရတယ္

ပြင့္လန္းစ၊ ဒီမိုကေရစီပန္း
အဆိပ္ရည္အေလာင္းခံေနရတာကို၊ လက္ပိုက္ကာသာ
ၾကည့္ေနႏိုင္တဲ့၊ ငါ့မ်က္လံုးေတြအတြက္၊ ငါငိုေနရတယ္

ဘယ္ေတာ့ခ်ိဳးဖ်က္ခံရမယ္မွန္း
မသိႏုိင္တဲ့၊ ငါတို႔အနာဂတ္ေတြအတြက္
ရင္ဘတ္ပြင့္လုမတတ္ ၊နာက်ည္းစြာ ငါငိုေနရတယ္
အဆိုးဆံုးက…ဗ်ာ

မွဳန္၀ါးျပီး ေပ်ာက္ကြယ္လုမတတ္ျဖစ္ေနတဲ့
ငါခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ့ အနာဂတ္အတြက္….
ႏိုင္ငံၾကီးေတြရဲ့၊ စားသုံးခံျဖစ္လာရမယ့္လက္က်န္ သယံဇာတေတြအတြက္
ႏုံနဲဆဲငါတုိ႔ ျပည္သူေတြရဲ့၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး အသိေတြအတြက္

ငါ..ငို…ေန…ရ…တယ္။

October 25, 2012