News @ M-Media

Blog

  • ႏိုင္ငံတစ္ခု မြဲေတရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း- အပိုင္း-၁

    ႏိုင္ငံတစ္ခု မြဲေတရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း- အပိုင္း-၁

    ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးစ အခ်ိန္- ၁၉၈၆ ခုႏွစ္က ရခိုင္ျပည္ သံတြဲၿမိဳ႔နယ္ရွိ က်ီးကန္းရဲေက်းရြာေလးကို အလည္သြားေတာ့- ေတာနယ္က စာဆိုတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကေလာင္ရွင္ ေမာင္ေႂကြက “ဓါးကမေကာင္း၊ ၀ါးမေပ်ာင္း ၍- ႏွီးေခ်ာင္းကၽြတ္ဆတ္ခဲ့ရၿပီ၊” ဆိုတဲ့ စာသားေလးကို သူ႔အိမ္နံရံမွာ မီးေသြးခဲနဲ႔ ေရးသားထားတာကို ေတြ႔ လိုက္မိပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ဘာကို ရည္ရြယ္ၿပီး ေရးသားထားမွန္း ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုစဥ္ကပင္ ႏိုင္ငံေတာ္အေရး- လူထုအေရးကို တစ္စံုတစ္ရာ စိတ္၀င္စားမိေသာ ကၽြန္ေတာ္က- ေၾသာ္- ငါတို႔ႏိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူက မေကာင္း၊ ျပည္သူကမလိမၼာ- ႏိုင္ငံေတာ္မြဲခဲ့ရေလၿပီ- လို႔ ဆိုလုိေလသလားလို႔-၊ မွတ္ခ်က္ခ် မိပါတယ္။

    ဒီေနရာမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူက မေကာင္း လို႔ သံုးမိတဲ့ အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေကာင္းတယ္ ဆိုတာ ဘာလဲ- လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသေလာက္ ျပန္လည္ ရွင္းျပဘို႔ လိုမယ္ ထင္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ တစ္ဦးအေနနဲ႔-

    (၁) သူဟာ- လူမ်ိဳးႏြယ္ ဘာသာတရား တစ္ခုခုေပၚမွာ မ်က္ႏွာလိုက္ ေဇာင္းေပးျခင္း ကင္းရပါမယ္- သူဟာ သူ႔တစ္သီးပုဂၢလအေနနဲ႔ ႀကိဳက္တဲ့ ဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ႏိုင္ပါတယ္- ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီ ဘာသာ အတြက္ သာသနာျပဳတစ္ဦး မျဖစ္ေစရပါ။ သူ႔ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားကို သူ႔ႏွလံုးသားထဲမွာသာ သိမ္းထားရ ပါမယ္- အဲ့ဒီဘာသာတရားကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း၊ ျပည္နယ္၊ ၿမိဳ႔ရြာ ေဒသမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း မျပဳလုပ္ရပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ သူနဲ႔ ဘာသာတူလူ သားေတြခ်ည္း ေနထိုင္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သူအုပ္ခ်ဳပ္ရာ ေဒသတစ္ခုလံုး တိုးတက္ေရး ေကာင္းစားေရးကိုသာ သူ အာရံု ထားရပါမယ္- သူ႔ဘာသာ၊ သူ႔လူ၊ သူ႔ဘက္သား၊ သူ႔ေဆြမ်ိဳး ေကာင္းစားေရးကို ပါယ္သတ္ထားရပါမယ္။ အလားတူ- လူမ်ိဳးႏြယ္စံု ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ မိမိကိုယ္စားျပဳတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္ခုတည္း ေကာင္းစားေရးကိုသာ အာရံုထားေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာလည္း အင္မတန္မွ အယူသည္းည့ံဖ်င္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္ပါ တယ္။ အဲ့လို ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးဦးရဲ႔ ေနာက္မွာ လုိက္ေနရသူမ်ားဟာ အခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲၿပီး ရန္လို မုန္း တီးစိတ္မ်ားသာ တိုးပြားေစပါတယ္။

    ဥပမာ- ရပ္ကြက္တစ္ခုအတြင္း ဗမာတစ္ဦးနဲ႔ ကရင္တစ္ဦး ရန္ျဖစ္တယ္ ဆိုပါေတာ့- အုပ္ခ်ဳပ္သူဟာ ဗမာ ျဖစ္ေနပါေစ- သူဟာ ရန္ျဖစ္သူ ႏွစ္ဦးရဲ႔ လူမ်ိဳးကို မၾကည့္ဘဲ- ရန္ျဖစ္သူႏွစ္ဦးရဲ႔ အမႈအခင္းကိုသာ ၾကည့္တဲ့ လူသားမ်ိဳး ျဖစ္ရပါမယ္။ ဗမာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေအာက္က ဗမာမ်ားတဲ့ ရပ္ကြက္မွာ ကရင္ကို မွားမွားမွန္မွန္ အမႈရံႈး ေစ ဆိုတာမ်ိဳး မျဖစ္ေစရပါ။

    အလားတူ ဗမာ၊ ကုလား၊ တရုတ္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ကရင္၊ ပအို႔- စသည္ျဖင့္ လူမ်ိဳးစံု အတူေနတဲ့ တိုင္းျပည္တစ္ ခုကို ဦးေဆာင္ေနသူ တစ္ဦးဟာ- ငါ ဟာ ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႔ ဦးေဆာင္- ငါ့အေသြး ငါ့အသားဟာ တိုင္းျပည္တြင္း လူမ်ိဳးအားလံုးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္- ငါဟာ ဗမာ မဟုတ္ဘူး၊ ငါဟာ ကုလားမဟုတ္ဘူး၊ ငါဟာ ရွမ္းမဟုတ္ဘူး-၊ ငါဟာ လူမ်ိဳးအားလံုးပါ၀င္သူ လို႔ ခံစားႏိုင္ရပါမယ္။ ကုလားကို ႏွိမ္ရင္လည္း ငါ့ကို ႏွိမ္တာ၊ ဗမာကို ဖိရင္လည္း ငါ့ကို ဖိတာ၊ ရခိုင္ကို ႏွိပ္ရင္လည္း ငါ့ကို ႏွိပ္တာလို႔ ခံယူႏိုင္ရပါမယ္။ ဒီလို ခံယူခ်က္ရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦး ေဆာင္ပါမွ အဲ့ဒီ ဦးေဆာင္ေအာက္မွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ညီၫြတ္လာမယ္၊ တိုးတက္လာမယ္၊ ေအးခ်မ္းလာ မယ္ ျဖစ္ပါတယ္။

    (၂) အုပ္ခ်ဳပ္သူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံဦးေဆာင္ တစ္ဦးဟာ- ကမၻာမွာ ငါ ဦးေဆာင္ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံဟာ အတိုးတက္ဆံုး ျဖစ္ရေစမယ္လို႔ ခံယူခ်က္ ရွိရပါမယ္။ ဒီခံယူခ်က္နဲ႔ အတူ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးခ်င္းစီကိုလည္း တိုး တက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ဘို႔ ႀကိဳးစားဘို႔ စိတ္ဓါတ္မ်ား၀င္လာေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးရပါမယ္။- ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္ တန္းႏိုင္ေအာင္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေလာက္က အလြန္တရာမွ ညံ့ဖ်င္းၿပီး ေရသာခိုတဲ့ အတုအေယာင္ ရည္ရြယ္ ခ်က္မွ်သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း နားလည္ရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ နည္းနည္း ရွင္းလိုပါတယ္- ရင္ေဘာင္ တန္းႏိုင္ေအာင္ ဆိုကတည္းက သူမ်ားနဲ႔ တန္းတူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္မွ်သာ ရွိပါတယ္။ တန္းတူ ျဖစ္ဘို႔ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ- မိမိထက္ ေတာ္ၿပီးသား တတ္ၿပီးသား သူမ်ားအား တုပၿပီး အတုခိုးမႈ တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ ေနပါေသးတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ အတုယူ အတုခိုးျခင္းဟာ Made in China အဆင့္မွ်သာ ျဖစ္ပါ တယ္။ မိမိက နံပါတ္တစ္ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ဘဲ- သူမ်ားဆီကခ်ည္း ခိုးခ်ေနရတဲ့ ဘ၀ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အတုခိုးဘို႔ ခ်ည္း သြန္သင္လမ္းျပေနတဲ့ အဆင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အရည္အေသြးေကာင္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဟုတ္ ေသးပါ။

    အေျခခံအားျဖင့္ တုိးတက္ေကာင္းစားေစမယ့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ထူေထာင္မယ့္ ဦးေဆာင္မ်ားမွာ အေျခခံအား ျဖင့္

    (၁) မိမိသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း ေနထိုင္သည့္ လူမ်ိဳးအားလံုးကိုယ္စား လူသား တစ္ဦး ျဖစ္သည္၊

    (၂) မိမိသည္ မိမိဦးေဆာင္ေနသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အား ကမၻာ့ထိပ္သီး ျဖစ္ရန္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႀကိဳးစားမည္- ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ ခံယူ ခ်က္ ခိုင္မာေနဘို႔ လိုပါတယ္။

    မိမိက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လို႔ မိမိဦးေဆာင္သည့္ ႏိုင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာ လႊမ္းမိုးရမည္ ဆိုတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးမေဆာင္သင့္ပါ။ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ၿပီး သကၤန္း၀တ္- သက္ဆိုင္ရာ တရားကိုက်င့္- တရားျပ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးသာ လုပ္သင့္ပါတယ္။ မိမိက ခရစ္ယာန္ျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ခရစ္ယာန္လႊမ္းမိုးရမယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားလည္း ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ မလုပ္သင့္ပါ- ခရစ္ယာန္ ဓမၼဆရာ လုပ္ၿပီး ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ျဖစ္ရန္သာ ႀကိဳးစားသင့္ပါ တယ္။ အလားတူ မိမိက မြတ္စလင္ ျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အစၥလာမ္ သာသနာ လႊမ္းမိုးရမယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေခါင္းေဆာင္ မလုပ္သင့္ပါ-၊ ဗလီဆရာလုပ္ၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာေရးမွာ အႀကီးအကဲ ျဖစ္ေအာင္သာ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။

    လူမ်ိဳးေရး- ဘာသာေရး ရစ္ပတ္ထားသူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံကို ေခါင္းေဆာင္လုပ္ျခင္းဟာ – ႏွီးေခ်ာင္း ေကာင္းေကာင္း တစ္မွ်င္ကို စိတ္ျဖႇာေစမယ့္- ဓါးေကာင္းတစ္လက္ ဘယ္ေတာ့မွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါ။

    ၀ါးမေပ်ာင္း၍—- ကို ဆက္ပါမည္။-

    ေဌးလြင္ဦး

    (မွတ္ခ်က္ – ဤေဆာင္းပါးသည္ ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားသာျဖစ္သည္။)

  • ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးအား အသက္စြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့ေသာ စက္ေခါင္းမွဴး လက္ေထာက္ဦးေဌးႏိုင္

    ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးအား အသက္စြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့ေသာ စက္ေခါင္းမွဴး လက္ေထာက္ဦးေဌးႏိုင္

    ‘ကြၽန္ေတာ္ကယ္တင္လို႔ ရႏိုင္မယ့္ အရည္အခ်င္းမွာ မကယ္တင္ဘူးဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္ လူသားမဆန္တဲ့သူ”

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္ေန႔က ေမာ္လၿမိဳင္မွ ရန္ကုန္သို႔ သတ္မွတ္အျမန္ႏႈန္းအတိုင္း ေမာင္းႏွင္လာေသာ အမွတ္(၁၇၆)အစုန္ရထား၊ ဒါးပိန္ဘူတာသို႔ မေရာက္မီ တံတားအမွတ္(၂၈)ေပၚတြင္ ရွိေသာ အသက္ ၆၂ ႏွစ္အရြယ္ အမယ္အိုႀကီးတစ္ဦး ႏွင့္ အသက္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ လူမမယ္ အရြယ္ေျမးမေလးတစ္ဦး၊ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ေသျခင္းတရားႏွင့္ လက္တစ္ကမ္း အကြာသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးအား အသက္စြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့သူ တစ္ဦး၊ အေၾကာင္းမလွပါက ကယ္တင္သူ အပါအ၀င္ သံုးေခ်ာင္းေသာ အသက္တို႔ ဆံုး႐ႈံးပ်က္စီးဖြယ္ အေျခအေနတစ္ရပ္မွ သံုးဦးစလံုး ကံေကာင္းေထာက္မစြာ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့စဥ္ကို ထိုသူသံုးဦးအနက္မွ မိမိအသက္ကို ပဓာနမထားဘဲ ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးအား ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့သူ စက္ေခါင္းမွဴး လက္ေထာက္ ဦးေဌးႏိုင္အား ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    ေမး – စတင္ျဖစ္ပြားမႈ ေတြ႔ၾကံဳစဥ္က ျမင္ကြင္းအေျခအေနကို သိပါရေစ။

    ေျဖ – စေတြ႕တယ္ဆိုတာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေမာ္လၿမိဳင္ကေန ရန္ကုန္ကို ညျပန္လာတဲ့ ရထားေလ။ အဲဒီေတာ့ ဒါးပိန္ဘူတာအ၀င္ မိုင္၂၄/၁ နဲ႔ မိုင္ ၂၃/၂၄ ၾကားမွာရွိတဲ့ တံတား အမွတ္ (၂၈)။ အဲဒီတံတားေပၚမွာ အၿမဲတမ္းလည္း ခရီးသည္ေတြ ျဖတ္သြားျဖတ္လာရွိတယ္။ ဘူတာတစ္ခုကို ခ်ဥ္းကပ္၀င္ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔မီးရထားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စက္ေခါင္းေမာင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္ျပေတြကို တိတိက်က်လိုက္နာရပါမယ္။ အခ်က္ျပေတြ အကုန္လံုးRight အေနအထားမွာရွိတဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ့္ စက္ေခါင္းေမာင္းမွဴးကလည္း သတ္မွတ္မိုင္ႏႈန္း အတိုင္းေမာင္းႏွင္တာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ မွာ တံတားေပၚမွာ ခရီးသြားေလး၊ ငါးေယာက္ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သတိေပးဥၾသဆြဲတယ္။ ရထားေမာင္းလာတဲ့အခ်ိန္ တံတားရဲ႕ သံုးခ်ဳိးႏွစ္ခ်ဳိးေလာက္မွာ ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ သူ တို႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္က တံတားကိုဆက္ၿပီး ကူးေျပးေတာ့မလိုလို လုပ္ၾကတယ္။ အမယ္အိုႀကီးက လူမမယ္ ကေလးတစ္ေယာက္ပါေတာ့ ေရွ႕ကို မေျပးေတာ့ဘဲ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ လွည့္ေျပးလို႔ရွိရင္ နီးမယ္လို႔ သူေတြးထင္လိုက္တယ္ ထင္တယ္။ ေနာက္ ျပန္လွည့္ေျပးရင္လည္း ေပ ၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ က်န္မွာေပါ့။ အဲဒီလိုအေနအထားမွာ ကြၽန္ေတာ့္စက္ေခါင္းေမာင္းမွဴးက စက္ရွိန္ကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ၿပီ။ ေနာက္ဆံုးသတိထားၿပီး မလြတ္ေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ အေရးေပၚဘရိတ္ကို ဆြဲခ်လိုက္တယ္။ အေရးေပၚ ဘရိတ္ဆြဲလိုက္တာနဲ႔ ေနာက္မွာပါလာ တဲ့ခရီးသည္ေတြ၊ တြဲေတြ၊ ၀န္ခ်ိန္ ေတြဟာ တြန္႔ေခါက္ေလ်ာ့ရဲ ဆံုး႐ႈံးပ်က္စီးႏိုင္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ကို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းရတယ္။

    ေမး – အဲဒီအခ်ိန္မွာ တံတားေပၚက ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးရဲ႕ အေျခအေနကို သိပါရေစ။

    ေျဖ – ဆရာက သူ႔အပိုင္းအျခားနဲ႔ သူထိန္းသိမ္းေပမယ့္ ဒီေျမးအဘြား ႏွစ္ေယာက္က မလြတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ အေမႀကီးကထိုင္ခ်လိုက္ၿပီး ေျမးမေလးကို ေကာက္ဖက္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘရိတ္ဖမ္းရပ္လို႔ရမယ့္ အကြာအေ၀း မဟုတ္တာေၾကာင့္ အႏၲရာယ္ နဲ႔နီးကပ္ေနတယ္။ အေရးေပၚဘရိတ္ ကို လိုအပ္တဲ့ပမာဏအတိုင္း သံုးစြဲ ကိုင္တြယ္ထားေပမယ့္ အကြာအေ၀း က အမယ္အိုႀကီးေျမးအဘြားရဲ႕ အေနအထားနဲ႔ လွ်ပ္တစ္ျပက္ေလာက္ပဲရွိတာမို႔ အခ်ိန္မီ ရထားရပ္တန္႔သြားဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုးေသခ်ာေပါက္ ရထားတိုက္ခံရမယ့္ အေနအထားကို ေရာက္သြားၿပီ။ တအား ေၾကာက္လန္႔ေနၿပီး လူတစ္ေယာက္ ရဲ႕ေနာက္ဆံုး ေသငယ္ေဇာအခ်ိန္ပဲ။ ကိုယ့္ကို၀င္တိုက္ေတာ့မယ့္ အစီးအနင္းႀကီးတစ္ခုကို ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့။ မိမိအသက္ ဆံုး႐ႈံးရေတာ့မယ္ဆိုတာ သိေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေသငယ္ေဇာနဲ႔ ေၾကာက္ေနတဲ့ပံုမ်ဳိးဘဲ။ ဒီအခ်ိန္မွာ အမယ္အိုႀကီးရဲ႕ အသက္အရြယ္နဲ႔ ဆင္ျခင္ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အသိတရား၊ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးတစ္ခုလို ျဖစ္ေနတဲ့ သူရဲ႕ေျမးမေလးနဲ႔ သူလြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေျပးႏိုင္ဖို႔ဆိုတာက မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တံတားေအာက္ ကို ခုန္ခ်ဖို႔ဆိုတာလည္း တံတားအျမင့္က ၁၂ ေပနဲ႔ ၁၄ ေပၾကားမွာရွိတယ္။ ေအာက္မွာေရစီးေနတယ္။ ဒီအသက္အရြယ္နဲ႔ မိန္းမသားေတြ ခုန္မခ်ႏိုင္ဘူး။

    ေမး – အဲဒီလိုအေျခအေနမွာ ကယ္တင္လိုက္ရပံုကိုလည္း ဆက္ေျပာေပး ပါဦး။ အခုလိုကယ္တင္ဖို႔ ဘယ္လိုစိတ္မ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာပါလဲ။

    ေျဖ – ကြၽန္ေတာ္ စက္ေခါင္းမွဴးက ထိန္းသိမ္းေပးတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္ ကျဖစ္မွာစိုးလို႔ စက္ေခါင္းေပၚကေန ေခါင္းထြက္ၿပီး ‘မယ္’ ‘မယ္’ နဲ႔ထြက္ေအာ္ခ်ိန္မွာ ဟြန္းကလည္း ဆြဲထားတယ္။ ဂ႐ုဏာေဒါသနဲ႔ ေအာ္ေနတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မ်ာ ကြၽန္ေတာ္ခႏၶာကိုယ္က လက္ကိုင္ေဘးကေန အျပင္ကိုပတ္ထြက္ၿပီး ရထားရဲ႕တြဲခ်ိတ္ ဆက္ေပၚမွာ မတ္တပ္ရပ္ေနတာ အဆင္သင့္ျဖစ္သြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ရဲ႕ေစ့ေဆာ္မႈလို႔ ေျပာရမလား မသိဘူး။ ဒီအေမအိုႀကီး ေျမးအဘြား ကို ဘယ္လိုမွမကယ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမွာ ဆင္းတြန္းမွရမလဲ ဆိုတဲ့ သဘာ၀အေလ်ာက္ အေတြးေလး ၀င္သြားတယ္။ အလိုအေလ်ာက္ဘဲ ရထားေပၚ က ဆင္းလိုက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း တြန္းဖယ္လိုက္တယ္။ ငါးစကၠန္႔ေလာက္ အတြင္းမွာဘဲ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ႏွစ္လွမ္းေလာက္ လွမ္းလိုက္ၿပီး ခုန္ဆင္းလိုက္တယ္။ “ဆင္း၊ လွမ္း၊ တြန္း၊ ခုန္ ဆင္း”ေပါ့။ ေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္ ေရေတာထဲကို က်သြားၿပီး ဖက္တြယ္ထားၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အရွိန္ နဲ႔ေက်ာက္ခံုစပ္ကို က်သြားတယ္။ အကုန္လံုးေရေတာ ရႊံေတာထဲမွာ ေရအနက္က ခန္႔မွန္းေျခေလးေပေလာက္ ရွိမယ္။ ေရျမႇဳပ္သြားရင္လည္း အနီးဆံုးေနရာမွာရွိတဲ့ ကြၽန္ေတာ္က ဆက္ကယ္ရဦးမွာဘဲ။

    ေမး – အခုလို သူ႔အသက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ကို ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ေရာ ဘယ္လိုခံစားရပါသလဲ။

    ေျဖ – ဟာ . . . ေပ်ာ္တယ္။ အရမ္း ၀မ္းသာပီတိျဖစ္တယ္။ ဒီအေမအိုႀကီးေရာ ေျမးမေလးေရာ၊ ကြၽန္ေတာ္ ေရာ ဘာမွမျဖစ္ပြားတဲ့အခါ၊ ေရထဲက ဆယ္ယူၿပီးတဲ့အခ်ိန္ ဒီကေလးမေလးရဲ႕မ်က္ႏွာကို ျမင္လိုက္ရတဲ့အခါ မွာ ကြၽန္ေတာ့္သားသမီးကို ျမင္လိုက္ရသလိုပါဘဲ။ ကြၽန္ေတာ္မွာလည္း သားေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သက္တူရြယ္တူေလာက္ပါဘဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းသာ၀မ္းနည္းျဖစ္ၿပီး ေတာ့ စကားလည္းမေျပာႏိုင္ဘူး။ မ်က္ရည္က်ၿပီး အသားေတြလည္း တစ္ဆတ္ဆတ္တုန္ေနတယ္။ အဲဒီလိုခံစားမႈမ်ဳိး ခံစားရလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ေတာင္ထင္မထားမိဘူး။ အခုလို ကယ္တယ္ႏိုင္လိုက္လို႔ သူတို႔ဘ၀ေတြ ပါရမီရွိသေလာက္ သက္တမ္းေစ့ ေနႏိုင္သြားေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ အသိ၀င္လာတဲ့အခါ အရမ္းကိုပီတိျဖစ္မိတယ္။ ဌာနတြင္းကလည္း ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၾကလို႔ အရမ္း၀မ္းသာဂုဏ္ယူမိပါ တယ္။

    ေမး – အျခားျဖည့္စြက္ေျပာလိုတာမ်ား ရွိပါေသးလား။

    ေျဖ – ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ သူတို႔ကို မေသေစခ်င္တဲ့စိတ္ဆႏၵရဲ႕ ေစ့ေဆာ္မႈအရ ကယ္တင္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရး ၾကံဳတဲ့အခါမွာ ကယ္တင္ႏိုင္လိုက္တာဟာ သူတို႔ကုသိုလ္ကံ၊ ကြၽန္ေတာ့္ ကုသိုလ္ကံ ပါရမီအေၾကာင္းဆံုလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘယ္လူမ်ဳိးရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ ကယ္တင္ထုိက္သူကို ကယ္တင္ရမယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနအထားအရလည္း တာ၀န္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကယ္တင္လို႔ ရႏိုင္မယ့္ အရည္အခ်င္းမွာ ကြၽန္ေတာ္မကယ္တင္ဘူး ဆိုရင္ လူသားမဆန္တဲ့သူ ျဖစ္သြားမယ္။ ၀န္ထမ္းေကာင္းတစ္ဦးရဲ႕ ကိုယ္က်င့္စ႐ိုက္၊ အေတြးစိတ္မရွိသူ ျဖစ္သြားမယ္။ ဒီေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တဲ့ စကားေလးတစ္ခုရွိတယ္။ အခုလို ျပန္ေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း အရမ္းခံစားရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ စက္ေခါင္းေမာင္းေတြမွာ လူေတြကို အသားလြတ္တိုက္သြားတယ္။ ေသေၾကပ်က္စီးေစလိုတဲ့ စိတ္လံုး၀မရွိၾကပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူရယ္လို႔ျဖစ္ လာရင္ ညီအစ္ကို၊ ေမာင္ႏွမ၊ မိဘ ဘိုးဘြား အကုန္ရွိၾကတာပါပဲ။

    ရထားႏွင့္ တိုက္မိေတာ့မည့္ ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးအား ကယ္တင္ခဲ့သည့္ ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္ေန႔က ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ေမာင္းႏွင္ထြက္ခြာလာသည့္ အမွတ္(၁၇၆) အစုန္ရထားသည္ ဒါးပိန္ဘူတာ အ၀င္ရွိ ရထားလမ္းတံတားသို႔ အေရာက္ နံနက္ ၁၀ နာရီ ၂၀ မိနစ္အခ်ိန္ခန္႔တြင္ ယခုျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    အဆိုပါရထားလမ္းတံတားေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ျဖတ္ကူးေနေသာ ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးသည္ ႐ုတ္တရက္ေၾကာက္လန္႔ကာ တံတားအလယ္၌ တစ္ဦးကို တစ္ဦးဖက္လ်က္ အေနအထားျဖင့္ ရွိေနခဲ့သည္။

    အမွတ္(၁၇၆) အစုန္ရထားသည္ တံတားေပၚတြင္ ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးကို ျမင္သည့္အတြက္ ဥၾသဆဲြဲခဲ့ေသာ္လည္း ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးသည္ အေၾကာက္လြန္၍ တံတားအလယ္တြင္ ရွိေနခဲ့သည္။

    အဆိုပါရထားစက္ ေခါင္းေမာင္းမွ အေရးေပၚဘရိတ္ဆြဲေသာ္လည္း ေမာင္းႏွင္လာေသာ အရွိန္ျဖင့္ ခ်ိန္ဆ လုပ္ေဆာင္ရျခင္းေၾကာင့္ ရထား၏အရွိန္ေလ်ာ့သြားေသာ္လည္း ခ်က္ခ်င္းရပ္၍မရခဲ့။

    အရွိန္မရပ္ေသာရထား ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးဆီ ဦးတည္ေနရာ လက္ေထာက္ စက္ေခါင္းေမာင္း ကိုေဌးႏိုင္က စက္ေခါင္းေပၚမွခုန္ခ်ကာ ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးစလုံး ႏွင့္အတူ ရထားလမ္းတံတားေပၚမွ ေရထဲသို႔ခုန္ဆင္း၍ အသက္ကယ္တင္ခဲ့။

    ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ အဆိုပါသုံးဦးစလုံး အသက္အႏၲရာယ္ တစ္စုံတစ္ရာ ထိခိုက္ခဲ့ျခင္းမရွိ။

    အသက္ကယ္တင္ခံခဲ့ရေသာ ေျမးအဖြားႏွစ္ဦးမွာ ဒါးပိန္ေျမာက္ပိုင္း လက္ပံတန္းရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္သူ ေဒၚျမင့္ၾကည္ အသက္(၆၂)ႏွစ္ ၎၏ေျမးေတာ္စပ္သူ မသဲစု၀င္း(၈)ႏွစ္တို႔ျဖစ္သည္။

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

    အမည္ – ဦးေဌးႏိုင္

    မိဘအမည္ – ဦးမူဆာ၊ ေဒၚျမင့္ျမင့္ၾကည္

    ေမြးသကၠရာဇ္ – ၁၅-၉-၁၉၇၃

    ေမြးရပ္ – ပုသိမ္ၿမိဳ႕၊ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး။

    ရာထူး – စက္ေခါင္းမွဴးလက္ေထာက္(၁)။

    တိုင္းအမွတ္(၇)၊ မလႊကုန္း ဒီဇယ္စက္ေခါင္းျပဳျပင္စက္႐ုံ၊

     

    Credit-Weekly Eleven

  • မ.မ.လ ဌာနခ်ဴပ္မွ ဦးစီးျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား နဝမအၾကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းေသြးလႈဒါန္းပြဲျပဳလုပ္မည္။

    မ.မ.လ ဌာနခ်ဴပ္မွ ဦးစီးျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား နဝမအၾကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းေသြးလႈဒါန္းပြဲျပဳလုပ္မည္။

    ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္
    ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ျမန္မာမြတ္စလင္ လူငယ္မ်ား(ဘာသာေရး)အဖြဲ႕
    မ-မ-လဌာနခ်ဴပ္

    (န၀မအၾကိမ္ေျမာက္)
    စုေပါင္းေသြးလွဴဒါန္းပြဲ

     

     ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာျမန္မာမြတ္စလင္ လူငယ္မ်ား(ဘာသာေရး)အဖြဲ႔
    မ-မ-လဌာနခ်ဴပ္မွ ၾကီးမွဴးရ်္ ပုံမွန္က်င္းပလ်က္ရွိေသာ န၀မအၾကိမ္ျမာက္
    စုေပါင္းေသြးလွဴဒါန္းပြဲၾကီးကုိ(13.5.2012) တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္(8း30)နာရီတြင္
    ရန္ကုန္ျပည္သူေဆးရုံၾကီးအမ်ိဴးသား ေသြးလွဴဘဏ္တြင္ ျပဳလုပ္ေပးလွဴမည္ျဖစ္ပါရ်္
    မြန္ျမတ္ေသာ ေသြးလွဴဒါန္းျခင္းကုိအင္တုိက္အားတုိက္ပါ၀င္ၾကပါရန္  ေလးစားစြာျဖင္႔ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။

    ဒါနသရဖူ-ေသြးအလွဴ
    ံံံံံံံ ံံံ ံံ ံံ ံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံံံ ံံံံ ံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံ ံံံံ ံံံံ ံံံ ံံ
    ျမတ္သည္႔ဒါန   –   အစဥ္ျပဳက
    ကာလသုံးပါး    –   ရႊင္လန္းစရာ
    ျမင္႔ျမတ္လူသား –  ကယ္တင္ျခင္းမွာ
    လူလုိလူသား     –  ပီသေစရာ
    ပစၥည္း ဥစၥာ      –   ပုိလွ်ံေစကာ
    သဒၶါတရား       –   ေပးကမ္းျခင္းထက္
    ခႏၶာတည္ရာ     –   ႏွလုံးေသြးမွ
    ေပးဆပ္ျခင္းမွာ  –   ဒါနသရဖူ
    ျမတ္သည္႔အလွဴ –   ျမတ္ေပတကား

    ကုိယ္ျခင္းစာနာတတ္ျခင္းသည္ပင္လွ်င္ တရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္သည္။

    ေသြးလွဴဒါန္းလုိသူမ်ား  မိမိတုိ႔ဧ။္အမည္စာရင္းကုိ
    5.5.2012 (စေနေန႔)ေနာက္ဆုံးထားရ်္ ဌာနခ်ဳပ္ရုံးခန္းသုိ႔
    စာရင္းေပးသြင္းႏုိင္ပါသည္။
    အမွတ္-(194/196) အခန္း(4-A) ဗုိလ္ဆြန္ပက္လမ္း၊
    ပန္းဘဲတန္းျမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႔
    ဖုန္း  241212-25799

    မွတ္ခ်က္- လူဦးေရကန္႔သတ္ထားျခင္းမရွိပါ။။

    ေဆာ္ၾသေရးမွူး
    ေသြးလွဴးဒါ္းေရးတာ၀န္ခံ
    မ-မ-လ ဌာနခ်ဴပ္

    ကိုကို သတင္းေပးပို႔သည္။

  • ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္မွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ျမိဳနယ္အတြင္း လြတ္လပ္စြာ ခရီး သြားလာခြင့္ ျပဳ

     ေမာင္ေတာျမိဳ႕မွ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္တခု (Photo MMSY)

    ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ေနၾကေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ယခုလ ၂၁ ရက္ေန႕မွ စျပီး ခရီးသြား လက္မွတ္မလိုဘဲ ျမိဳ႕နယ္ အတြင္း လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ ျပဳလုိက္ျပီ ျဖစ္သည္။

     

    downtown-maungdow

    ” နစက ကြပ္ကဲေရးမွဴးက ခရိုင္ အစၥလာမ္ေကာင္စီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာ ဦးထြန္းေအာင္နဲ႕ ဦးမာမတ္စီဒီ၊ ဦးခင္ေဇာ္၊ ဦးႏုမာကိန္း တို႕ကို ဖိတ္ေခၚျပီးေတာ့ ရြာထြက္လက္မွတ္လို႕ ေျပာတဲ့ ေထာက္ခံစာေတြ မလိုဘဲ ခရီးသြားလာလို႕ ရျပီလို႕ ေျပာပါတယ္။ အခုလက္ရွိ ကိုင္ေဆာင္ထားတဲ့ ယာယီ သက္ေသခံ ကဒ္ျပားေတြရယ္၊ တျခား ကိုင္ေဆာင္ထားတဲ့ အနီ၊ အျဖဴ ကဒ္ျပားေတြနဲ႕ သြားလာလို႕ ရျပီလို႕ ေျပာပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္ အတြင္းေပါ့။ နယ္ေက်ာ္ျပီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု ေဒသခံ မြတ္ဆလင္ လူၾကီး တစ္ဦးက ေျပာသည္။

    ဧျပီလ ၂၁ ရက္ေန႕ နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႕က နစကမွဴး ဗိုလ္မွဴးၾကီး ေအာင္ၾကီးက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ လူၾကီးမ်ားကို ေခၚယူျပီး ထိုသုိ႕ ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူကဆိုသည္။

    ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ခရီးသြားလာခြင့္ကို န၀တ စစ္အစိုးရ တက္လာသည့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္စျပီး ကန္႕သတ္မူမ်ား ျပဳလုပ္ထားခဲ့ရာမွ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္အတြင္း ပထမဆံုး အၾကိမ္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ျပဳလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ဘက္နယ္စပ္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ေမာင္းေတာျမိဳ႕နယ္မ်ားမွာ လူဦးေရ အလြန္ထူထပ္ေသာ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံႏွင့္ ကပ္ရပ္တည္ရွိသျဖင့္ လူ၀င္ လူထြက္ကို စိစစ္ရန္ လိုအပ္ရာမွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား အေပၚ ခရီးသြားလာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ယခုလို ကန္႕သတ္ထားရျခင္းေၾကာင္း လူ၀င္မူ ၀န္ၾကီးဌာ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီမွ မ်ားမၾကာမွီက က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ အေမးအေျဖ က႑ တစ္ခုတြင္ ထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ” အခု လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ျပဳေပးလိုက္ပါျပီ။ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္းေပါ့။ ဘာခရီးသြား လက္မွတ္မွ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ရြာထြက္လက္မွတ္ဆုိတာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ခရီးသြားလက္မွတ္ကို သူတို႕ ေျပာၾကာတာ ျဖစ္မွာပါ။ အခု မရွိေတာ့ပါဘူး” ဟု ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကလည္း အတည္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။

    ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ခရီးသြားလာခြင့္ကို ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္း ပိတ္ပင္ထားရာမွ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ေလ်ာ့ေပါ့ေပးရပါသလဲဟု ေမးျမန္းရာ ဖံုးလိုင္း မေကာင္းသျဖင့္ ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံမွ ေျဖၾကားျခင္းကို မရရွိခ့ဲပါ။

    ” ခုလို ျမိဳ႕နယ္ အတြင္း လြတ္လပ္စြာ ခရီးသြားလာခြင့္ရတဲ့ အတြက္ ၀မ္းသာပါတယ္။ အခက္အခဲေတြ ၾကားထဲက တစ္ခုေတာ့ ေအာင္ျမင္မူ ရသြားတယ္လို႕ ခံစားမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပလီေတြ၊ အာရဗီ ေက်ာင္းေတြ ျပင္ဆင္ခြင့္ေတာ့ မရဘူးေပါ့။ ဒါေတြက က်န္ေနေသးတယ္။ လက္ထပ္ခြင့္လည္း က်န္ေနေသးပါတယ္” ဟု ေဒသခံ မြတ္ဆလင္ လူၾကီးက ဆက္ ေျပာသည္။

    ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္းမွီတင္းေနထိုင္ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားထဲမွ အမ်ားစုမွာ အသက္ အရြယ္ မတိုင္မွီ အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္း၊ အမ်ိဳးသား တစ္ဦးအေနျဖင့္ အမ်ိဳးသမီး သံုးေလးဦးထိ လက္ထပ္ ယူျခင္းတို႕ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုလွ်င္ သက္ဆိုင္ရာ နစက တာ၀န္ရွိသူမ်ားသို႕ လက္ထပ္ခြင့္ တင္ျပီးမွ လက္ထပ္ခြင့္ ျပဳေၾကာင္း သိရသည္။

    ထိုသို႕ ကန္႕သတ္ ထားခ်က္အေပၚ တခ်ိဳ႕နစက တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မိမိ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အသံုးခ်ကာ လက္ထပ္ခြင့္ တစ္ေစာင္ကို က်ပ္ သံုးေထာင္မွ က်ပ္ တစ္သိန္းထိ ေတာင္းစားေၾကာင္း သိရသည္။

    ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ျမိဳ႕နယ္ အတြင္း လြတ္လပ္စြာ ခရီးသြားခြင့္ ျပဳလိုက္ျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမိဳ႕နယ္ေက်ာ္ျပီး သြားလာမူကို ဆက္လက္ ကန္႕သတ္ထားဆဲ ျဖစ္ကာ ျမိဳ႕နယ္ေက်ာ္ ျပီး သြားလိုပါက ပံုစံ (၄) ႏွင့္ ခရီးသြား ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ သြားလာရေၾကာင္း စံုစမ္း သိရွိရသည္။

     

    Credit နိရဥၥရာ

  • မေလးေရာက္ ရခိုင္ ကေလးငယ္မ်ား ပညာျမင့္မားေရး ေဆာင္ရြက္မည္

    မေလးေရာက္ ရခိုင္ ကေလးငယ္မ်ား ပညာျမင့္မားေရး ေဆာင္ရြက္မည္

    ခိုင္ေမာင္ဦး (မေလး)
    ———————
    မေလးရွားႏိုင္ငံသို ့ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင္ ့ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ရခိုင္ ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာရည္ တိုးတက္ ျမွင့္မားေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ လုပ္ကိုင္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

    ရခိုင္ကေလးငယ္မ်ား ပညာရည္ တိုးျမင့္ေရးကို ဧျပီလ ၂၉ ရက္ေန႕က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္ရံု ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုတြင္ ရခိုင္ လူမူေရး လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား အၾကား သေဘာတူညီမူ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း တက္ေရာက္ခဲ့သူမ်ားက ဆိုသည္။


    ” အလုပ္ရံု ေဆြးေႏြးပြဲက မ်ဳိးဆက္သစ္ ကေလး လူငယ္မ်ား ပညာျမင့္မာေရး အတြက္ ျပဳလုပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူရွိ ပူခ်ဳန္းေနေျမ Arakan Refugee Eduction Centre (AREC) ေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကေလးေတြရဲ႕ ပညာရည္ ျမင္းမားေရး အတြက္ တိုးျမွင့္ လုပ္ေဆာင္ဖို႕ ေဆြးေႏြးပြဲ တက္လာတဲ့ သူေတြက သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု ရခိုင္ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရးရုံးွ (ARRC) မွ ဥကၠဌ ျဖစ္သူ ကိုစိုးထြန္းက နိရဥၥရာသို ့ေျပာသည္။

    ေဆြးေႏြးပြဲကို သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းအသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ တသီးပုဂၢလမ်ား၊ ေက်ာင္း သားမိဘမ်ား စုစုေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

    ” ကေလး ပညာေရးေက်ာင္း ရည္ရွည္ တည္တံ့ေရး၊ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမေတြ အခ်ိန္ျပည့္ ပညာသင္ၾကားႏိုင္ေရး၊ ရခိုင္စာ သင္ၾကားေရးနဲ႕ ေက်ာင္းရံပုံေငြ ေတာင့္တင္းေရး စတဲ့ အခ်က္ေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးလည္း တက္ေရာက္လာသူ အသီးသီးေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ အၾကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းေတြလည္း ရရွိခဲ့ပါတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

    (AREC) ေက်ာင္းတြင္ ထူေထာင္ကတည္းက ယခုအခ်ိန္ထိ ကေလးငယ္မ်ားအား စာသင္ျပေနသူ ေက်ာင္းဆရာ ကိုသီဟအား ကေလးငယ္မ်ားအား စာသင္ရသည့္ အခက္အခဲႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး နိရဥၥရာ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ သူက ယခုလို ေျပာသည္။

    ” ရခိုင္က လာၾကတဲ ့ ကေလးေတြက ပညာအေရး အရမ္းညံေတာ့ ေန႕တိုင္းလိုလို သင္တန္းေတြ ေပးျပီး အျမဲ ေလ့က်င့္ ေပးရပါတယ္။ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အဓိက အားနည္းခ်က္က အဂၤလိပ္စာေတာ္ေတာ္ေလး ညံ့တာကို ေတြ ့ရတယ္။ နယ္ေျမအသီးသီး၊ အလြာအသီးသီးက လာၾကသူ ့ေတြမို ့ သူတို ့ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ေတြကို ၾကည့္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို ့ စာျပရပါတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

    Arakan-Refugee-Eduction-Centre

    ၎ျပင္ အမ်ဳိးသား ၾကင္အန္ လကၡဏာမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ေရးႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိက္ဓါတ္ ထက္သန္လာေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးမူမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ေပးရေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။

    ” ေက်ာင္းသားေတြဟာ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ဒီႏိုင္ငံကေန တတိယ ႏိုင္ငံ တစ္ခုခုကို ထြက္ခြာသြားၾကမယ့္ သူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ တတိယႏိုင္ငံကို ထြက္ တ့ဲအခ်ိန္မွာ သူတို ့ ရဲ့ပညာေရး အဆင့္ျမင့္ျပီးသား ျဖစ္ေနဖို ့လိုတယ္။ ေနာက္ျပီး ေႏွာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အမ်ဳိးသားေရးကို ဦးေဆာင္ႏိုင္တဲ့ လူေတာ္ လူေကာင္းေတြ ျဖစ္ဖို႕ စတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႕ ဒီေက်ာင္းကိုဖြင္ျပီး ခုလို ပညာ သင္ၾကားေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

    ယခု ဒုကၡသည္ ေက်ာင္း ရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဓိက ရံပုံေငြ ရွိဖို ့အမ်ားၾကီး လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ရံပုံေငြရွိမွသာလွ်င္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္သားမ်ား၏ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပလာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူတို ့၏ အနာဂတ္ ပညာေရးကို ကူညီပံ့ပို ့ရန္ အမ်ားၾကီးလိုအပ္ေၾကာင္း၊ ျပည္ပရွိ ရခိုင္သူ ရခိုင္သားမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ကာ အကူအညီမ်ား ရရွိေအာင္ ၾကိဳးစား ေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုစိုးထြန္းက ေျပာၾကားသြားသည္။

    Arakan Refugee Eduction Centre (AREC) ေက်ာင္းတြင္ သခ်ၤာ၊ အဂၤလိပ္စာ၊ သိပၸံ၊ ရခိုင္ဘာသာမ်ားကို ဆရာ ဆရာမ ေလးဦးက တာ၀န္ယူ သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးေနသည္ဟု သိရသည္။

    (AREC) ေက်ာင္းတြင္ ညအိပ္ညစားေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား ၅၀ ေက်ာ္ရွိျပီး သူတို႕၏ စားေရး ေသာက္ေရးမ်ားကို ရခိုင္ ဒုကၡသည္မ်ား ကယ္ဆယ္ေရးရုံးွ (ARRC) မွ လစဥ္ ကူညီ ပံ့ပိုးေပးေနသည္ဟု သိရသည္။

    အဆိုပါ Arakan Refugee Eduction Centre (AREC) ေက်ာင္းကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀ ရက္ေန႕ တြင္ ဦးဘခိုင္ေမာင္ ဦးစီးတည္ေထာင္ျပီး ယခုအခါ ရခိုင္ ဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ေဒါက္တာ အရွင္ရာဇိႏၵ (ပူးခ်ဳန္း)ႏွင့္ အရွင္ပညာ၀ံသ (ဆူးဂိုင္းဘလို)တို႕မွ ဦးေဆာင္ျပီး လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

     

    Credit နိရဥၥရာ