News @ M-Media

Author: M-Media

  • ၇၈၆ ႏွင့္ ၉၆၉ တို႔ရဲ႕ မုတ္ဆိတ္ ျပသနာ (သေရာ္စာ)

    မတ္လ ၁၀ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    သစ္ဆန္းခန္႔

    satire

    ခုတေလာ ေမာင္သစ္တို႔ ရဲ႕ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ မေယာင္ရာဆီလူး တဲ့
    ျဖစ္ကတက္ဆန္း ဖြဲ႔စည္းၿပီး မည္သူမွ အသိမွတ္မျပဳသည္ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဘြဲ႔တံဆိပ္
    အပ္ႏွင္းထားတဲ့ ေဒါက္တိုေမာင္သစ္ အေထြေထြဆႏၵျပပြဲ ေကာ္မတီ၏ ေရွ႕ဆက္
    ဆႏၵျပသြားမယ့္ ဆႏၵျပပြဲ ပြဲစဥ္မ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားအား
    ေၾကညာအပ္ပါသည္။

    မ်ားမၾကာမွီ အခ်ိန္အတြင္းက ေထာင္ထြက္အဆံေခ်ာင္
    ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ႏွင့္ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ဂုတ္ေသြးစုပ္
    စီးပြားေရး သမား တို႔ ပူးေပါင္းကာ ၉၆၉ ဟု
    ဘာသာေရး ခုတုံုးလုပ္ စီးပြားေရး အျမတ္ထုတ္မည့္
    အႀကံအစည္အား ေထာက္ခံအားေပးသည့္
    ဆႏၵျပပြဲအား ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးရွိ
    အိမ္ေျခရာမဲ့ အလုပ္မရွိအကိုင္မရွိ
    လမ္းေဘးေနလမ္းေဘးနားစား
    ျပည္သူမ်ား အားလံုး(ေန႔စားျဖင့္)
    မရပ္မနား ေအာ္ဟစ္ဆႏၵျပမည္ ျဖစ္ၿပီး
    ၉၆၉ တံဆိပ္ကပ္ထားေသာ ဆိုင္မ်ားတြင္ ေစ်းမ၀ယ္ပါက
    ၀ိုင္းၿပီး ဆြမ္းႀကီးေလာင္းမည္ဟု ဘုကြက်က် အတိအလင္း
    ႏိုင္ငံမပိုင္ ဖြဘုတ္ သတင္းမ်ားတြင္ ဆဲဆိုရမ္းကား ေရးသားထားပါသည္။

    အကယ္၍ ၉၆၉ ဆိုင္မ်ားတြင္ စားေသာက္ကုန္ ၀ယ္စားသူမ်ား စားမေကာင္းသည္ရွိေသာ္
    လူသံုးကုန္ ပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္မ်ားတြင္ ေစ်းမ်ားသည္ရွိေသာ္
    အေရာင္းဆိုင္၏ ဆက္ဆံေရး ညံ့ဖ်င္းခဲ့သည္ ရွိေသာ္
    ၉၆၉ အဖြဲ႔အစည္းျဖင့္ လံုးလံုးသက္ဆိုင္မႈ မရွိပဲ ကိုယ္ျဖစ္ကိုယ္ခံဟု
    စည္းကမ္းသက္မွတ္ထားေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ 😛

    အဆိုပါ သက္မွတ္ထားေသာ ၉၆၉ ဆိုင္မ်ားတြင္ ညံ့ဖ်င္းလြန္းလွသျဖင့္
    အေျပာခ်ိဳသာယဥ္ေက်း ေစ်းသက္သာေသာ ပစၥည္းမွန္ေသာ ၇၈၆ ဆိုင္မ်ားတြင္
    ေစ်း၀ယ္ခဲ့သည္ ရွိေသာ ေထာင္ထြက္လက္မရြံ ဘုန္းႀကီးလူမိုက္မ်ားမွ
    မထင္ရင္ မထင္သလို ဆြမ္းႀကီး၀ိုင္းေလာင္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
    တိုးတိုး တိတ္တိတ္ ၀န္နင္ ေပးထားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း
    ႏိုင္ငံမပိုင္ အဆဲအဆိုရပ္၀န္း သတင္းဌာန မွ တဆင့္ ျပန္လည္သိရွိရပါသည္။

    ေနာက္ဆက္တြဲ ဆႏၵျပပြဲ သတင္းမ်ားအရ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ၀င္ေရာက္ေနေသာ မုတ္ဆိတ္မ်ားႏွင့္
    ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း ရွိေနေသာ္ မုတ္ဆိတ္မ်ားအား အျမင္မၾကည္ ေၾကာက္ရြံထိတ္လန္႔ေသာ
    ပုဒ္မ ျဖင့္ ေဆးလိပ္မေသာက္ရ ဧရိယာ မ်ား ကဲ့သို႔ မုတ္ဆိတ္မထားရ ဧရိယာမ်ား သက္မွတ္ေပးဖို႔
    လႊတ္ေတာ္ အတြင္း တင္ျပ ျခင္း ရင္ဖြင့္ျခင္း မ်ား အစဥ္မပ်က္ ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း (သည္းခံေတာ္မူဘာ)
    သိရွိရသည့္ အျပင္ ဖြဘုတ္ သတင္းရပ္၀န္းမွ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မ်ားမွ
    ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္လဲ မုတ္ဆိတ္ကုလား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မ်က္ကန္းသတင္းမ်ားတြင္
    ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အျပင္ ေမြးျမဴေရးၿခံမ်ားအတြင္းမွ ဆိတ္မ်ားအားလဲ DNA စစ္ေဆးၿပီး ႏိုင္ငံသား ဟုတ္မဟုတ္
    စစ္ေဆးၿပီးမွ စားသံုးသင့္ေၾကာင္း အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ မုတ္ဆိတ္ပါရွိေသာေၾကာင့္
    ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ား ၏ ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္လာျခင္းေလာဟု
    ၄င္းတို႔၏ ျဖဳတ္သာသာ ဦးေႏွာက္မ်ားျဖင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚရင္း စိတ္ပူလ်က္ ရွိၾကကုန္၏
    ေနာက္တဖန္လဲ ခရစ္စမတ္ ဘိုးဘိုးႀကီးသည္ မုတ္ဆိတ္ပါေသာ ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤါလီ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း
    အေမရိကန္ သမၼတ အိုဘားမဲ ထံ တိုင္ၾကားစာမ်ား ေပးပို႔ရန္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္
    စီစဥ္ေဆာင္ရြတ္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရေလသည္။

    ေနာက္ဆံုးရ သတင္း အေနျဖင့္ တရုတ္ ဂ်ပန္ ထိုင္း ကိုရီးယား စားေသာက္ဆိုင္မ်ားအတြက္ကိုလဲ ၉၆၉ ကဲ့သို႔
    အခါႀကီး အတိတ္နမိတ္ႀကီး ကိန္းဂဏန္းမ်ားျဖင့္ ဖြင့္ဖို႔ ဆႏၵျပ ႏိႈးေဆာ္သြားမွာျဖစ္ၿပီး
    ေရာသမေမြ ကိန္းဂဏန္းအႀကီးစားရဖို႔ ပုဒ္မႀကီးႀကီးျဖင့္ ေထာင္ေျပးမ်ားျဖင့္ ေပါင္းကာ
    သာသနာဖ်က္မယ့္ အမိႈက္စား လူဂြစာ ဂိုဏ္းတစ္ခုတည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္
    ျပည္သူလူထုအား အားေနယားေနသမွ် ကာလ ပတ္လံုး
    ကားလမ္းပိတ္ မတက္ ဆႏၵျပ ပြဲမ်ား စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပသြားပါမယ္ ခင္ဗ်ာ…. 😛

     

  • အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္သည့္ ဒတ္ခ်္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး အစၥလာမ္သို႔ ကူးေျပာင္း

    မတ္လ ၅ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media

    Far-right-Dutch-Politician-Reverts-to-Islam

     အမ္စတာဒမ္။ ။ ေဟာ္လန္ ႏုိင္ငံေရးသမား ဂ်ာတ္ ၀ုိင္းလ္ဒါး (Geert Wilder) ၏ ေရွး႐ုိးစြဲ ပါတီကုိ ဦးေဆာင္သူ တစ္ဦးျဖစ္သူသည္ အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ား အေၾကာင္းကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔  ေလ့လာၿပီးေနာက္ အစၥလာမ္ သာသနာသုိ႔  သက္၀င္လာခဲ့သည္။

    “လူေတြက သံသယေတြျဖစ္လိမ့္မယ္ဆုိတာ က်ေနာ္နားလည္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မထင္ၾကဘူးေလ။ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးမားတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ခ်မွတ္ခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။” ဟုအာေနာ့ဒ္ ဗန္ေဒါန္(Arnoud Van Doorn) က အလ္ဂ်ာဇီးယား သတင္းဌာန သုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ေဒါန္၏ အစၥလာမ္သာသနာသုိ႔ ေျပာင္းလဲ သက္၀င္ေၾကာင္း သတင္းမွာ လြန္ခဲ့သည္လက သူ၏ တြစ္တာ စာမ်က္ႏွာတြင္ “အသစ္တစ္ဖန္ စတင္ျခင္း” ဟု ေရးသားၿပီးေနာက္ပုိင္း လုထုၾကားသုိ႔ ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေဒါန္သည္ ရွဟာဒါ (အစၥလာမ္သာသနာကုိ လက္ခံေၾကာင္း သက္ေသထြက္ဆုိခ်က္) ၏ အာရဗီအသံထြက္ကုိ တြစ္တာ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားခဲ့ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အစၥလာမ္သာသနာသုိ႔ ေျပာင္းလဲ သက္၀င္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ၿပီး ထုိဆံုးျဖတ္ခ်က္၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ရွိသည့္ အေၾကာင္းအရင္းကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိခဲ့ျခင္းမရွိေပ။

    photo-2

    “က်ေနာ္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့အသုိင္းအ၀ုိင္းက လူတစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက က်ေနာ္ဟာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၊ ဟဒီးဆ္(တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား)၊ စြန္နာ(တမန္ေတာ္ျမတ္၏ က်င့္စဥ္ က်င့္ရပ္မ်ား)နဲ႔ အျခား အစၥလာမ့္ စာေပေတြကုိ ေလ့လာေနတယ္ဆုိတာ သိၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အစၥလာမ့္အေၾကာင္းကုိ မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။” ဟု သူက ဆုိသည္။

    သူ၏ပါတီမွ အစၥလာမ္အား ဆန္႔က်င္တုိက္ခုိက္သည့္ ေရးသားခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေဒါန္သည္ မိမိကုိယ္တုိင္ အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္းကုိ ထဲထဲ၀င္၀င္ေလ့လာရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ့ေလသည္။

    “အစၥလာမ္နဲ႔ပက္သက္ၿပီး အဆုိးျမင္သတင္းေတြကုိ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ဟာ ကုိယ္ ကုိယ္တုိင္ေလ့လာမႈမျပဳဘဲနဲ႔ အျခားသူေတြရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြေနာက္ကုိ လုိက္ေလ့ရွိသူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ တကယ့္ကုိ နက္နက္႐ႈိင္း႐ိႈင္းနဲ႔ စတင္ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ Hague ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ေကာင္စီက က်ေနာ့္ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အဘုိး ေကာက္လာနီ (Aboe Khoulani) က က်ေနာ့္ကုိ အက္စ္ ဆုိအန္နာ(As-Soennah) ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဆီ ေခၚသြားပါတယ္။ အဲဒီကေန က်ေနာ္အမ်ားႀကီး သင္ယူခဲ့ပါတယ္။” ဟု ေဒါန္က ဆုိသည္။

    ေဟာ္လန္ပါလီမန္ႏွင့္ Hague ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ေကာင္စီ၏ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္သူ ေဒါန္သည္ေဟာ္လန္ ႏုိင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ၀ုိင္းလ္ဒါး၏ အစၥလာမ္ကုိ ဆန္႔က်င္ တုိက္ခုိက္သည့္ ေရွး႐ုိးစြဲ PVV ပါတီတြင္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ၀ုိင္းလ္ဒါး ကုိယ္တုိင္မွာ အစၥလာမ္သာသနာကုိ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္သူ အျဖစ္ ေဟာ္လန္ႏုိင္ငံတြင္ လူသိမ်ားေလသည္။

    အသစ္တဖန္ စတင္ျခင္း

    ေဒါန္၏ အစၥလာမ္ကုိ ေျပာင္းလဲသက္၀င္ယံုၾကည္မႈႏွင့္ပက္သက္ၿပီး ေဟာ္လန္ႏုိင္ငံတြင္ တံု႔ျပန္႔မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေလသည္။

    “လူအခ်ိဳ႕ရဲ႕အဆုိအရေတာ့ က်ေနာ္ဟာ သစၥာေဖါက္ပါ။ အျခားလူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ က်ေနာ္ဟာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကုိ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္ဆုိၿပီး ထင္ျမင္ၾကပါတယ္။ တံု႔ျပန္မႈေတြကေတာ့ မ်ားေသာအားျဖင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ပါတယ္။ တြစ္တာ စာမ်က္ႏွာကေနၿပီးေတာ့လည္း ေထာက္ခံမႈေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈမရွိတဲ့သူေတြက က်ေနာ္ရဲ႕အေျခအေနကုိ နားလည္မႈေပးတာ၊ က်ေနာ့္ရဲ႕ေရြးခ်ယ္မႈကုိ ေထာက္ခံအားေပးတာေတြရေတာ့ ပီတိျဖစ္မိပါတယ္။” ဟု သူက ဆုိသည္။

    သူအတြက္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ သက္၀င္ယံုၾကည္ျခင္းက သူ၏ဘ၀တြင္ တရားလမ္းမွန္ကုိ ညႊန္ၾကားျပသေနျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။

    “အျခားသူေတြလုိပဲ က်ေနာ္လည္း ဘ၀မွာ အမွားေတြလုပ္ခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီအမွားေတြကေန က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သင္ယူခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ အစၥလာမ္ သာသနာကုိ ေျပာင္းလဲသက္၀င္ျခင္းဟာ လမ္းမွန္ကုိ ေတြ႕ရွိသြားတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ခံစားရပါတယ္။ ဒါဟာ အသစ္စတင္ျခင္းျဖစ္တယ္၊ သင္ယူစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတုန္းပဲဆုိတာကုိလည္း က်ေနာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ” ေဒါန္ကဆုိသည္။

    ေဒါန္သည္ PVV ပါတီမွ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး သူ၏ ႏုိင္ငံေရးသမားဘ၀တြင္ အတုိက္အခံမ်ားစြာ ရွိမည္ဟု ယူဆေနသည္။

    “အစုိးအရအဖြဲ႕အစည္းအခ်ိဳ႕ဆီက အတုိက္အခံလုပ္ေဆာင္မႈ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ဆက္လက္ရင္ဆုိင္သြားရလိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ေတြကုိ ျဖတ္သန္းဖုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်ေနာ္ကုိ႔ ကူညီလိမ့္မယ္၊ ညႊန္ၾကားလမ္းျပေပးမယ္လုိ႔လည္း က်ေနာ္ အျပည့္အ၀ ယံုၾကည္ပါတယ္။” ဟု သူက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref: OnIslam

  • က်ဳိက္ထုိႏွင့္ ဘီးလင္းတြင္ ၉၆၉ တရားပြဲအၿပီး မြတ္စလင္မ္ဆုိင္မ်ား ဖ်က္ဆီးခံရ

    က်ဳိက္ထုိႏွင့္ ဘီးလင္းတြင္ ၉၆၉ တရားပြဲအၿပီး မြတ္စလင္မ္ဆုိင္မ်ား ဖ်က္ဆီးခံရ

    မတ္ ၉၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေအးေမာင္

    က်ဳိက္ထုိ ။       ။     က်ဳိက္ထုိၿမိဳ႕၌ မေန႔ည (၈-၃-၂၀၁၃)ေန႔ညက ျပဳလုပ္ေသာ ဘုန္းႀကီးတရားပြဲအၿပီးတြင္ မြတ္စလင္မ္ဆိုင္တခ်ဳိ႕မွ ခုံမ်ား ႐ိုက္ႏွက္ဖ်က္ဆီးခံရေၾကာင္းသတင္းရ႐ွိသည္။

    ယမန္ေန႔ညပိုင္း ဘုန္းႀကီးတရားပြဲအၿပီးတြင္ မြတ္စလင္မ္ပိုင္ ဆုိင္တခ်ဳိ႕မွခုံမ်ားအား ၉၆၉ အဖြဲ႕၀င္မ်ားမွ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္း႐ိုက္ခ်ဳိးခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ယင္းကဲ့သုိ႔ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားမွာ က်ဳိက္ထုိ တစ္ၿမိဳ႕တည္းတြင္ မဟုတ္ဘဲ မြန္ျပည္နယ္႐ွိ ၿမိဳ႕ႀကီးတခ်ဳိ႕တြင္ ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း၊ လြန္ခဲ့ေသာ ၃-ရက္ခန္႔ကလည္း မြန္ျပည္နယ္ ဘီလင္းၿမိဳ႕တြင္ အလားတူ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ဳိး႐ွိခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

    ဘီးလင္းၿမိဳ႕႐ွိ ၉၆၉ အဖြဲ႕သည္ ဘုန္းႀကီးက ဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး အရပ္သားမ်ားပါ၀င္ေၾကာင္း၊ တရားပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္လည္း တရားပြဲတြင္ မြတ္စလင္မ္ မုန္းတီးေရးကုိသာ ေဟာေျပာေလ့႐ွိၿပီး တရားပြဲၿပီးသည္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္ပိုင္မ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးေလ့႐ွိလာေၾကာင္း၊ ၉၆၉-အဖြဲ႕သည္ ႐ွပ္အကၤ် ီအျဖဴေရာင္ေပၚတြင္ ၉၆၉ တံဆိပ္႐ိုက္ ၀တ္စုံဆင္တူ ၀တ္ဆင္၍ ဥပေဒမဲ့ မင္းမဲ့စ႐ိုက္မ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္းသိရသည္။

    ဘီးလင္းၿမိဳ႕တြင္ မြတ္စလင္မ္မုန္းတီးေရး လႈံ႕ေဆာ္စာမ်ား၊ မုန္းတီးေရး တရားပြဲမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ၿပီး မုန္းတီးေရးတရားေခြမ်ားကုိ ျဖန္႔ေ၀ေနၾကသည္မွာ လအတန္ၾကာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ မြတ္စလင္မ္ မုန္းတီးေရး လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားအတြက္ ဘီးလင္းၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္လူႀကီးမ်ားမွ ႏိုင္ငံေတာ္အထိ တင္ျပအစီရင္ခံထားေၾကာင္း၊ မ်ဳိးဆက္သစ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႕၊ ျပည္နယ္ သာသနာေရးရာ ၀န္ႀကီးဌာန၊ မြန္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္(၂)ဦး၊ အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီ၊ မအဖအဖြဲ႕ႏွင့္ ဌာနဆုိင္ရာအဆင့္ဆင့္ တုိ႔သုိ႔ တင္ျပအေၾကာင္းၾကား ထားေသာ္လည္း ယင္း မုန္းတီးေရးလႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားအား မည္သူမွ ဟန္႔တားႏိုင္ျခင္းမ႐ွိေၾကာင္း၊ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးကုိ မျပဳလုပ္သည္ကုိ စဥ္းစား၍မရေၾကာင္း က်ဳိက္ထုိႏွင့္ ဘီးလင္းၿမိဳ႕ခံမွ M-Media ကုိ ေျပာျပလာပါတယ္။

  • အစၥလာမ္ သာသနာ၊ အျခားဘာသာမ်ား ႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ

    မတ္လ ၉ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ကမာၻ႕တလႊား မြတ္စလင္မ်ား က႑

      Flag_of_the_Philippines.svg

    ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံရိွ တစ္ဆူရွင္၀ါဒမ်ားအနက္ အစၥလာမ္သည္ ေရွးအက်ဆံုးသာသနာအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ပါးရွန္းပင္လယ္ေကြ႕ ႏွင့္ အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းမွ မြတ္စ္လင္မ္ ကုန္သည္မ်ားသည္ ၁၄ ရာစုႏွစ္တြင္ ဖိလစ္ပိုင္သို႕ ေရာက္ရိွခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းေနာက္ မေလးကၽြန္းဆြယ္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္ေစာ္ဘြား ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ ၄င္းတို႕၏ေနာက္ မ်ဳိးဆက္မ်ားက ေရာက္လာၾကသည္။ အေမရိကန္အစိုးရဌာနမွ ထုတ္ျပန္ေသာ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ အစီရင္ခံစာအရ ဖိလစ္ပိုင္၌ မြတ္စ္လင္မ္ လူဦးေရမွာ ၅ % မွ ၉ % အတြင္း ရိွသည္။ လူမ်ားစုမွာ ရိုမန္ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္၊ ခရစ္ယာန္ ပရိုတက္စတင့္ ဂိုဏ္း၀င္ တိုင္းရင္းမ်ဳိးႏြယ္စုအခ်ဳိ႕၊ ဘာသာမဲ့၊ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ သက္မဲ့အရာ/သဘာ၀/နတ္ဘုရားတို႕ကိုကိုးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    သမိုင္းေၾကာင္း

    ခရစ္ ၁၃၈၀ ခုႏွစ္တြင္ အာေရဗ် ကုန္သည္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကရီးမုလ္ မခ္ဆူးမ္ သည္ စုလူးကၽြန္းစု ႏွင့္ (ယခု) ဖိလစ္ပိုင္ရိွ ဂ်ဳိလိုသို႕ ပထမဦးဆံုး ေရာက္ရိွသည္။   ကုန္သြယ္ကူးသန္းမႈျပဳယင္း ေဒသတြင္း၌ အစၥလာမ္သာသနာအား ျဖန္႕ခ်ိခဲ့သည္။ ၁၃၉၀ ခုႏွစ္တြင္ မင္နန္းကဘိုး၏ မင္းသား ရာဂ်ာ ဘာကင္းဒါး ႏွင့္ အဖြဲ႕သားမ်ားက ကၽြန္းေဒသမ်ားေပၚ အစၥလာမ္ေဒသနာ အေၾကာင္း ေဟာေျပာပို႕ခ်ၾကသည္။ မင္ဒါေနာမွ Simunul ၌ရိွေသာ ရိႈင္းခ္ ကရီးမုလ္ မခ္ဆူးမ္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သည္ ၁၄ ရာစုကတည္းက ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းစုမ်ားအတြင္းတည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ပထမဦးဆံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း ျဖစ္သည္။ အာေရဗ်သာသနာျပဳ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မေလးရွားႏွင့္အင္ဒိုနီးရွားသို႕ ခရီးဆန္႕ၿပီး အေျခခ်လာရာမွ ဖိလစ္ပိုင္ရိွ အစၥလာမ္သာသနာကို ပိုမို ခိုင္မာသြားေစခဲ့သည္။ အေျခခ်အုပ္စုအသီးသီးကို ဒါတု၊ ရာဂ်ာ၊ စုလ္တာန္ ဟု ေခၚဆိုၾကသည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးစီက အုပ္ခ်ဳပ္သည္။  ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းစုမ်ားအတြင္း Maguindanao ေစာ္ဘြားနယ္၊ စုလူးေစာ္ဘြားနယ္၊ Lanao ေစာ္ဘြားနယ္ စသည့္ အစၥလာမ့္ျပည္နယ္မ်ား ေပၚေပါက္လာသည္။ ဖိလစ္ပိုင္ ကၽြန္းဆြယ္ေတာင္ပိုင္းရိွ အျခားေဒသမ်ားသည္လည္း ထုိနည္းႏွင္ျဖစ္လာသည္။

    Marawi_City

    ရာစုႏွစ္တစ္ခုအတြင္း သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္၊ ေနလတို႕အားကိုးကြယ္ေနသည့္ လူမ်ားရိွၾကရာ ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းဆြယ္ေတာင္ဖ်ားစြန္းရိွ Sulu ကၽြန္းငယ္မ်ားအထိတိုင္ အစၥလာမ္သာသနာ ေရာက္ရိွသည္။ ထိုေဒသခံအားလံုးသည္ အစၥလာမ္သာသနာကို ႏွစ္သက္စြာကူးေျပာင္း သက္၀င္လုိက္ၾကၿပီး သမိုင္းသစ္တစ္ရပ္ စတင္ခဲ့သည္။ ၁၅ ရာစုေရာက္ေသာ္ ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းဆြယ္ေျမာက္ပိုင္းရိွ Luzon ေဒသထက္၀က္သည္ လည္းေကာင္း၊ ေတာင္ပိုင္းရိွ Mindanao ကၽြန္းစုမ်ားသည္ လည္းေကာင္း ေဘာ္နီယို ေစာ္ဘြားနယ္၏  လက္ေအာက္ခံ အျဖစ္ေနထိုင္ လိုက္ၾကၿပီး ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ တစ္အံုတစ္က်င္းေသာသူမ်ားသည္ အစၥလာမ္သို႕ ကူးေျပာင္းခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ အစၥလာမ္ကို ခါးသည္းဆန္႕က်င္ေသာ ရာဂ်ာမ်ား၊ ဒါတြတ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ဟိႏၵဴ-ဗုဒၶ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတို႕က Visayas ေဒသမ်ားကို လႊမ္းမိုးထားၾကသည္။ မုန္းတီးရသည့္ အေၾကာင္းရင္း တစ္ရပ္မွာ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးရာကပ္ေဘးေၾကာင့္ Mindanao ေဒသတြင္ မြတ္စ္လင္မ္ဓါးျပမ်ားေပၚထြက္လာၿပီး တုိက္ခိုက္ လုယက္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္တန္ရာ၏။  ယင္းသို႕ မၾကာခဏတိုက္ခိုက္ရာ၌ Visaya ေဒသခံမ်ားသည္ ခုခံကာကြယ္ေရးနည္း တစ္ခုျဖင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့သျဖင့္ ဓားျပမ်ားမွာ ေကာင္းစြာ ဒုကၡေပး၍ မရခဲ့ၾကေခ်။ ယင္းတိုက္ခိုက္ေရးနည္းလမ္းမွာ ယေန႕ေခတ္တြင္ Cebu ဟု အမည္တြင္ေနသည္။

    ၁၅ ရာစုႏွစ္၌ အစၥလာမ္သည္ စုလူးကၽြန္းဆြယ္၌ အေျခခိုင္သြားၿပီး ၄င္းမွ မင္ဒါေနာအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႕သည္။ ၁၅၆၅ ခုႏွစ္တြင္ မနီလာနယ္ပယ္သို႕ ေရာက္ရိွလာရာ ယင္းေဒသသားတို႕မွ  ဆန္႕က်င္မႈ မရိွသေလာက္သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ( စပိန္ဘာသာစကား Moors မွဆင္းသက္လာေသာ ) မိုရို ဟူသည္ ဖိလစ္ပိုင္လူမ်ဳိး မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ႏွင့္ မင္ဒါေနာမွ တိုင္းရင္းမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကို စပိန္ႏိုင္ငံသားမ်ားက အစဥ္တစိုက္ ေခၚဆိုသံုးႏႈန္းသည့္ ေ၀ါဟာရျဖစ္သည္။ မိုရိုတို႕သည္ “ ဘန္ဆာမိုရို ” အမည္ျဖင့္ မင္ဒါေနာ၌ (စပိန္ကိုလုိနီနယ္မွ ကင္းလြတ္ရာ) သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ အစၥလာမ့္ျပည္နယ္ ထူေထာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။ Bangsamoro ဟူေသာေ၀ါဟာရမွာ ျပည္နယ္၊ ႏိုင္ငံ အဓိပၸါယ္ရသည့္ ေရွးေဟာင္းမေလးစကား – ဘန္ဆာ ႏွင့္ စပိန္စကား – မိုရို တို႕ကို ေပါင္းစပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာ္ၾကားေသာ မုိရိုေတာ္လွန္ေရးသည္ ဖိလစ္ပိုင္- အေမရိကန္စစ္ပြဲကာလအတြင္း  ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဖိလစ္ပိုင္ေဒသတြင္းရိွ ပဋိပကၡမ်ား ႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ကိုလိုနီေခတ္ မတိုင္မီမွ ယေန႕တိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပြားေနရသည္။

    မင္ဒါေနာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား

    Kaum_Purnah_Mosque

    မင္ဒါေနာမြတ္စလင္မ္တို႕၏ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ – ARMM သည္ ဖိလစ္ပိုင္၏နယ္ေျမ ျဖစ္သည္။ မြတ္စ္လင္မ္ျပည္နယ္မ်ားျဖစ္ေသာ Basilan ( Isabela ၿမိဳ႕မွအပ)၊ Lanao del Sur၊ Maguindanao၊ Sulu ၊ Tawi-Tawi  ႏွင့္ Marawi ရိွ အစၥလာမ့္ၿမိဳ႕ေတာ္ တို႕အား ေပါင္းစုထားသည့္ – ကိုယ္ပိုင္အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နယ္ေျမ ျဖစ္သည္။ ယင္းေဒသႀကီး၏ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ ကိုတာဘာတို ၌ရိွေသာ္လည္း ယင္းအစိုးရ၏အာဏာသက္ေရာက္မႈမွ ကင္းကြာလ်က္ရိွသည္။

    ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံလူဦးေရစုစုေပါင္း၏ ၅ % မွ ၁၀ % ( ခန္႕မွန္းေျခ ငါးသန္းမွဆယ္သန္း) အထိမွာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မင္ဒါေနာကၽြန္း၏လူဦးေရ ၂၀ % ( ၂၅ သန္းအနက္ ခန္႕မွန္းေျခ ငါးသန္းခန္႕) ရိွမည္ဟု ခန္႕မွန္းသံုးသပ္ထားသည္။

     

    ဖိလစ္ပိုင္ရိွ ဘာသာတရားမ်ား

    255px-ReligionPhilippines
    ဖိလစ္ပိုင္ ႏိုင္ငံ ၌ ခရစ္ယ်ာန္ဘာသာဝင္ (အျပာ) ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ (အစိမ္း) တို႔ ျပန္႔ႏွံေနထိုင္ပံု ျပေျမပံု

    ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံရွိဘာသာတရားမ်ားကိုေလ့လာလွ်င္ အယူ၀ါဒေပါင္းစံုကို ေတြ႕ရသည္။   Members Church of God International ၊ Iglesia ni Cristo ၊ Aglipayans၊ ကက္သလစ္ ၊ ပရိုတက္စတင့္ ၊ မြတ္စ္လင္မ္ ၊ ဗုဒၶ ၊ ဘာသာမဲ့ ၊ သက္မဲ့ကိုးကြယ္သူ ၊ ဒိဌိ ၊ ဟိႏၵဴ အစရိွသျဖင့္ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ၾကသည္။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာအသိုင္းအ၀ိုင္း၏ အသက္ေသြးေၾကာမ်ားသဖြယ္ တည္ရိွေနသည္။

    ခရစ္ယာန္ႏွင့္အစၥလာမ္၏ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အယူအဆသည္ ေရွးေဟာင္းအယူအဆႏွင့္ ထံုးတမ္း ဓေလ့မ်ားအေပၚ ပို၍ ၾသဇာေညာင္းရကား ေျမာက္မ်ားစြာေသာ သူတို႕သည္ ဤဘာသာႀကီး ႏွစ္ရပ္အတြင္းသို႕ စုၿပံဳေရာက္ ရိွလာခဲ့ၾကသည္။ ေရွးရိုးစြဲ၀ါဒျပႆနာမ်ား၊ စုန္းကေ၀ကိစၥမ်ား၊ အာဏာရွင္စံနစ္မ်ားေၾကာင့္ ဖိလစ္ပိုင္ျပည္သူတို႕က ဘာသာ ကူးေျပာင္းေရး၌ ပို၍ စိတ္၀င္စားလာၾကသည္။ ၀ါဒဆိုင္ရာ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ျခင္းမ်ား ရိွၾကေသာ္လည္း ေယဘူယ်အားျဖင့္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ၌ တင္းၾကပ္ ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္း ႏွင့္ အစြန္းေရာက္ျခင္းတို႕မွာ အလြန္နည္းပါးေပသည္။

    ေဒသခံတို႕၏ ေရွးရိုးရာကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမ်ား

    ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ၌ ကိုလိုနီေခတ္မတိုင္မီ ကာလမ်ားအတြင္း သက္မဲ့အရာမ်ား ကိုးကြယ္သည့္ အစဥ္အလာမွာ က်ယ္ျပန္႕စြာရိွခဲ့သည္။ ယေန႕ေသာ္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံတြင္ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္တို႕က အမ်ားစုျဖစ္ေနၿပီး၊ ေရွးရိုးရာကိုးကြယ္သူ ေဒသခံမ်ားမွာ လက္တစ္ဆုပ္စာမွ်သာ က်န္ရိွေနသည္။ ၄င္းသည္ အယူ၀ါဒႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ဳိးစံုေရာေထြး စုစည္းမႈျဖစ္ကာ  နတ္မ်ား ႏွင့္ မျမင္ရသည့္အရာမ်ားက အေကာင္းအဆိုးႏွစ္မ်ဳိးျဖင့္ သဘာ၀တရားအား ထိန္းခ်ဳပ္ထားၾကသည္ဟု အယူရိွ၍ သဘာ၀တရားကို ကိုးကြယ္ျခင္းျဖင့္သာ ၄င္းတို႕အား ေလးျမတ္ ကိုင္းရိႈင္းရာေရာက္သည္ဟု ခံယူၾကသည္။ ၄င္းနတ္ဘုရားမ်ားကို diwata မ်ားဟုေခၚဆိုၾကၿပီး ဟိႏၵဴ၀ါဒ စကား ေဒ၀တာ ႏွင့္ဆက္စပ္မႈ ရိွေနေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ရုပ္ထုမ်ဳိးစံုကို ေဒသအႏွံ႕အျပားရိွ ၄င္းတို႕ထံ၌ ျမင္ႏိုင္သည္။ အခ်ဳိ႕အုပ္စုမ်ားက စုန္းကေ၀၊ ဖုတ္ေကာင္၊ ေျမြနဂါး စသည္ျဖင့္ ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံလူဦးေရအရ ၁ % မွ်သာရိွေသာ္လည္း  စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ အႏုပညာနယ္ပယ္ရိွ ေခတ္ဆန္ေသာဖိလစ္ပိုင္မ်ားအတြင္း၌ပင္ ယေန႕တိုင္ေအာင္ အျမစ္တြယ္ဆဲျဖစ္သည္။

    ဘဟာအီမ်ား

    ဘဟာအီအယူ၀ါဒသည္ ဖိလစ္ပိုင္တြင္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္မွ စတင္သည္။ ၄င္းတို႕သည္ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို အတက္ၾကြဆံုး ေဆာင္ရြက္ေန သူမ်ားျဖစ္သည္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ၊ ကမာၻ႕ခရစ္ယာန္စြယ္စံုက်မ္း၌ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံတြင္ ဘဟာအီဦးေရ ၂၄၇၅၀၀ ဦးရိွမည္ဟု ခန္႕မွန္းေဖာ္ျပထားသည္။

     ခရစ္ယာန္ဘာသာ

    ၁၅၂၁ ခုႏွစ္၊ ဖာဒီနန္ မဂ်ဲလင္း ေရာက္လာသည္မွအစျပဳ၍ ဖိလစ္ပိုင္ေျမ၌ ခရစ္ယာန္အယူ၀ါဒ စတင္သည္။ ၁၆ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းဆြယ္ကို စပိန္ပိုင္နက္ အျဖစ္ေၾကျငာၿပီးေနာက္ စစ္တပ္မ်ားႏွင့္ သာသနာျပဳမ်ား၀င္ေရာက္ကာ မ်ဳိးေစ့ခ်ခဲ့ၾကသည္။ စပိန္ကိုလိုနီ ဘ၀ေရာက္စဥ္ ကာလရွည္တစ္ေလွ်ာက္လံုး စပိန္ႏွင့္အေမရိကန္တို႕မွ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအားျဖင့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕အာရွတြင္  ပထမဆံုးႏွင့္ခရစ္ယာန္ဦးေရ အမ်ားဆံုး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံလူဦးေရ၏ ၉၂.၅ % မွာ ခရစ္ယာန္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ခရစ္ယာန္အုပ္စုမ်ဳိးစံု ရိွသည့္အနက္ ရိုမန္ကက္သလစ္မ်ားမွာ ၈၀ % ရိွသည္။ ခ်ာ့ခ်္ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ အလြန္မ်ားျပားလွသည္။ ဖိလစ္ပိုင္၌ ခရစၥမတ္ ကာလကို စက္တင္ဘာလမွ စတင္သည္။

    ဂ်ဴး ဘာသာ

    ၁၅၉၀ ခုႏွစ္မ်ားကတည္းက ဂ်ဴးတို႕သည္ ဖိလစ္ပိုင္သို႕ ေရာက္ႏွင့္ခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္အထိ ဂ်ဴးတို႕မွာ လူဦးေရ ၅၀၀ ထက္ မပိုခဲ့ေခ်။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္မူ မနီလာၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခုတည္း၌ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရိွၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားၾကသည္။ ဂ်ဴးဘာသာသို႕ ကူးေျပာင္းသူမ်ားလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ရိွေနသည္။

    ဟိႏၵဴဘာသာ

    ယေန႕ကာလ၌ ဟိႏၵဴ၀ါဒသည္ ဖိလစ္ပိုင္အိႏိၵယအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအတြင္း အလြန္းနည္းပါးလာသည္။ တိဗက္၊ သီရိလကၤာ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတို႕၌ ေတြ႕ရေသာ  ေထရ၀ါဒ ႏွင့္ မဟာယန ဗုဒၶဘာသာမွာ ဟိႏၵဴ၀ါဒႏွင့္တူဆင္နီးစပ္သည္။ ဟိႏၵဴ ႏွင့္ မဟာယနဗုဒၶ၀ါဒ ႏွစ္မ်ဳိးမွာ ဖိလစ္ပိုင္တြင္ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ တည္ရိွခဲ့ၾကသည္။ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ ဖိလစ္ပိုင္ ပုရာဏ္က်မ္း အတတ္မွာ ဟိႏၵဴမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈသည္ ၄ ရာစုမွ ၁၄ ရာစုအတြင္း အိႏိၵျပည္ေတာင္ပိုင္းမွ အေရွ႕ေတာင္အာရွသို႕ ေရာက္ရိွခ်ိန္၌ ဖိလစ္ပိုင္သို႕ ေရာက္ခဲ့သည္။ သီရိ၀ိဇယႏွင့္မဟာယန အင္ပါယာ (ယခု မေလးရွားႏွင့္အင္ဒိုနီးရွား) က ဖိလစ္ပိုင္ကၽြန္းေဒသမ်ားထံ ဟိႏၵဴႏွင့္ဗုဒၶ၀ါဒ ထည့္သြင္းေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ဗုဒၶဘာသာ

    ဖိလစ္ပိုင္ဓေလ့ထံုးတမ္း၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ ၾသဇာႀကီးမားမႈရိွ၏။ လူဦးေရတိုးပြားေစျခင္းျဖင့္ ဖိလစ္ပိုင္၌ ဗုဒၶ၀ါဒ အလ်င္အျမန္ ႀကီးထြားလာသည္။ ဖိလစ္ပိုင္သားတရုတ္၊ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ဂ်ပန္၊ အိႏိၵယ၊ ကိုးရီးယား၊ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္း ဗုဒၶဘာသာကို အမ်ားဆံုးေတြ႕ရသည္။ ဗုဒၶ၀ါဒဂိုဏ္း ၃ မ်ဳိးလံုး၏ ဘုရားေက်ာင္းကန္ အမ်ားအျပား ဖိလစ္ပိုင္၌ ရိွေနပါသည္။

    ဘာသာမဲ့မ်ား

    မည္သည့္ဘာသာတရားကိုမွ လက္မခံသည့္ဘာသာမဲ့မ်ားသည္ ႏိုင္ငံလူဦးေရအားလံုး၏ ၁၁ % ထိရိွေၾကာင္း Dentsu Communication Institute Inc., ဂ်ပန္သုေတသနဌာန တစ္ခုမွ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဘာသာေရး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး

    ဖိလစ္ပိုင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒ၌ ဤသို႕ ထည့္သြင္းထားသည္။

    –  အယူ၀ါဒ ႏွင့္ နယ္ပယ္ကြဲျပားမႈကို တန္ဖိုးထားရမည္ ( အခန္း ၂ ၊ အပိုဒ္ ၆ )
    –  ဘာသာတစ္ခုခုကိုဘက္လုိက္ၿပီး ဥပေဒျပဳခြင့္ မရိွ။ လြတ္လပ္စြာ က်င့္သံုးမႈအား တားျမစ္ကန္႕သတ္ခြင့္ မရိွ ။ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခံယူက်င့္သံုးျခင္းအား ထာ၀ရ ခြင့္ျပဳရမည္။ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈႏွင့္ဘက္လိုက္မႈ မျပဳရ ( အခန္း ၃ ၊ အပိုဒ္ ၅ )

    အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံသည္ ဘာသာတရားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မတရားျပဳျခင္း/ျပဳေစျခင္း မရိွဘဲ ၊ မိမိျပဌာန္းသည့္ဥပေဒအတိုင္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွသည္။

    Ref:wiki

  • 7Day News သူရဲေကာင္းဆုရွင္ အျဖစ္ ဦးေဌးႏိုင္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရ

    သတင္းႏွင့္ ဓါတ္ပံု 7Day News

    ko Htay Naing

    ၂၀၁၂ခုႏွစ္အတြက္ 7Day News သူရဲေကာင္းဆုရွင္ 7Day News Hero လူပုဂၢဳိလ္သုံးဦးႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခုအား ဂ်ာနယ္(၁၁)ႏွစ္ျပည့္ ႏွစ္ပတ္လည္အခမ္းအနားတြင္ ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ႏွစ္ပတ္လည္အခမ္းအနားတြင္လည္း ၂၀၁၁ခုႏွစ္အတြက္ လူပုဂၢဳိလ္သုံးဦးႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္း ႏွစ္ခုအား Hero ဆုေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။

    7Day News Hero ဆုရွင္
    ဦးေဌးႏိုင္
    လက္ေထာက္စက္ေခါင္းေမာင္း

    ခုတ္ေမာင္းလာသည့္ မီးရထားအားေၾကာက္လန္႔ကာ ေခ်ာင္းကူးတံတား ရထားသံလမ္းေပၚ စံုရပ္ေနေသာ ေျမအဖြားႏွစ္ဦးအား ရထားႏွင့္ တိုက္လုဆဲဆဲတြင္ စက္ေခါင္းေပၚမွ ခုန္ခ်ကာ သက္စြန္႔စံဖ်ားကယ္တင္ခဲ့သူျဖစ္ သည္။

    ၂၀၁၂ ဧၿပီ ၁၁ရက္က ရန္ကုန္-ေမာ္လၿမိဳင္(အစုန္ရထား) အမွတ္ ၁၇၆ ကိုေမာင္းႏွင္လာစဥ္ ဒါးပိန္ဘူတာအ၀င္တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အက္ရွင္ကားဆန္ဆန္ ကယ္တင္မႈတစ္ခုျဖစ္သည္။

    အသက္ ၆၂ ႏွစ္အရြယ္အဘြားျဖစ္သူႏွင့္ အသက္ ၈ ႏွစ္အရြယ္ေျမးျဖစ္သူတို႔ရထားလမ္းျဖတ္ကူးစဥ္ ေရွ႕တည့္ တည့္မွေမာင္းႏွင္ လာေသာရထားကုိေတြ႕ၿပီးေၾကာက္လန္႔ကာေရာက္သည့္ေနရာမွာပင္စံုရပ္ေနခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ သည္။ စက္ေခါင္းေမာင္းက အေရးေပၚ ဘရိတ္ကိုသံုးလိုက္ေသာ္လည္း လံုး၀ရပ္တန္႔ႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္သျဖင့္ ဦးေဌးႏိုင္သည္ တစ္နာရီခုနစ္မုိင္ႏႈန္းေမာင္းႏွင္အားရွိေနေသးသည့္ စက္ေခါင္းေပၚမ ွခုန္ခ်ေျပးဆင္းၿပီး ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးကို တြန္းထုတ္ ဖယ္ရွားလိုက္သည္။ ထိုအခါ ၃ ဦးစလံုး ရထားလမ္းတံတားေပၚမွ ေခ်ာင္းထဲသို႔ျပဳတ္က်သြားခဲ့ၿပီး အသက္ေဘးမွလြတ္ေျမာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္ကိုစြန္႔၍ ေျမးအဘြားႏွစ္ဦး၏အသက္ကို ကယ္တင္ခဲ့ေသာ ထိုလက္ေထာက္စက္ေခါင္းေမာင္း၏ သူရဲေကာင္း စိတ္ဓာတ္ကို အခင္းသားျမင္ေတြ႕ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ 7 Day News အယ္ဒီတာအဖြဲ႕က လက္ေထာက္စက္ ေခါင္းေမာင္း ဦးေဌးႏိုင္အား 7Day News Hero အျဖစ္သူရဲေကာင္းဆုေပးအပ္ရန္ု ေရြးခ်ယ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

    ကုိေဌးႏုိင္အား ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရုံး ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။

    =========================
    “ကြၽန္ေတာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘယ္လူမ်ဳိးရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ ကယ္တင္ထုိက္သူကို ကယ္တင္ရမယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနအထားအရလည္း တာ၀န္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကယ္တင္လို႔ ရႏိုင္မယ့္ အရည္အခ်င္းမွာ ကြၽန္ေတာ္မကယ္တင္ဘူး ဆိုရင္ လူသားမဆန္တဲ့သူ ျဖစ္သြားမယ္။ ”
    (ကိုေဌးႏိုင္)
    Weekly Eleven ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခ်က္မွ  ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

    ေျမးအဘြားႏွစ္ဦးအား အသက္စြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့ေသာ စက္ေခါင္းမွဴး လက္ေထာက္ဦးေဌးႏိုင္

    ကိုေဌးႏိုုင္အေၾကာင္း ဆက္စပ္ပိုစ္မ်ား ဖတ္လိုလ်င္ =>http://www.m-mediagroup.com/news/tag/uhtaynaing