News @ M-Media

Author: M-Media

  • အေမရိကန္ရိွ ေထာင္အခ်ိဳ႕အတြင္း မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဟီဂ်ဘ္ဝတ္ခြင့္ရ

    အေမရိကန္ရိွ ေထာင္အခ်ိဳ႕အတြင္း မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဟီဂ်ဘ္ဝတ္ခြင့္ရ

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံရွိ မြတ္ဆလင္မ်ားအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားက မစၨဴရီအက်ဥ္းေထာင္အတြင္း၌ အျပစ္ဒါဏ္က်အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ဟီဂ်ဘ္ဝတ္ဆင္ဖို႕ခြင့္ျပဳရန္ဆုံးျဖတ္ခ်က္အေပၚ ၾကိဳဆိုလက္ခံေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    “ဒီလိုဘာသာေရးလိုအပ္ခ်က္ေတြ အေပၚဝန္ေဆာင္မႈမ်ိဳးေပးတာဟာ သူတို႕ဖက္က အေတာ္ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလာျပီး လိုက္ေလွ်ာညီေထြျဖစ္လာတာေၾကာင့္ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားရဲ့ လံုျခဳံမႈလည္းတိုးတက္လာတဲ့ သေဘာပါဘဲ။ ဒီအေရးကိစၥ‌နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ပါဝင္ ခဲ့ၾကတဲ့သူအားလုံးကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ဖက္က ေက်းဇူးအမ်ားၾကီးတင္ပါတယ္။” လို႕ အေမရိကန္-အစၥလာမ္လႈပ္ရွားသူမ်ားအသင္းအမႈေဆာင္ ဥကၠ႒ျဖစ္သူ ဖိုင္ဇန္ ဆာယိဒ္ (Faizan Syed) က ဧျပီလ ၄ရက္ေန႕က OnIslam.net ကို ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ရရွိေရးအတြက္ ကဲယာစိန္႕လူးဝစ္ (CAIR-St. Louis)၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူမ်ားက မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားလံုျခဳံမႈနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေတာင္းဆိုခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ရရွိဖို႕ေတာင္းဆိုျဖစ္ခဲ့တဲ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ရထားလက္မွတ္မပါဘဲ စီးနင္းမႈေၾကာင့္ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရတဲ့ခရီးသည္ မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသမီးကို အခ်ဳပ္အတြင္း၌ နာရီေပါင္းမ်ားစြာေစာင့္ဆိုင္းခိုင္းထားစဥ္ အတြင္း သူမတို႕ရဲ့ ပုဝါမ်ားကို အတင္းအက်ပ္ခြၽတ္ခိုင္းတာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႕သိရပါတယ္။

    ဆိုေဟးခါတစ္ဘ္ (Souhair Khatib) ဆိုသူအမ်ိဳးသမီးဟာ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ဇြန္လအတြင္း၌ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။ သူမရဲ့ေျပာျပခ်က္အရ ထိုစဥ္က သူမဟာလူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို နာရီေပါင္း ၃၀ၾကာေအာင္ လုပ္ခဲ့ရပါတယ္။ ထိုစဥ္အတြင္း၌တြင္လည္း တရားရုံးေတာ္ကသူမရဲ့ ပုဝါကိုခြၽတ္ဖို႕ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့တာလို႕ဆိုပါတယ္။

    ဦးေခါင္းနဲ႕ လည္ပင္းတို႕ကို မိသားစုအရင္းအခ်ာမဟုတ္တဲ့ သူစိမ္းအမ်ိဳးသားတို႕ေရွ႕မွာ ေဖာ္ျပျခင္းကို ဘာသာေရးအရတားျမစ္ထားတဲ့အတြက္ ခါတစ္ဘ္ဟာ ၂၀၀၀ခုႏွစ္မွာခ်မွတ္ထားတဲ့ ဘာသာေရးႏွင့္ ႐ိုးရာဆိုင္ရာ လူမွဳခံစားခြင့္ အက္ဥပေဒကိုခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ ေအာ္ရင့္ခ်္နယ္ရုံးမ်ားရဲ့ စီရင္ခ်က္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဒါဏ္ကို ခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံအျမင့္ဆုံးတရားရုံးမွ ေအာ္ရင့္ခ်္နယ္ရုံးရဲ့ သူမ၏ ဦးေခါင္းျခဳံလႊာဖယ္ရွားရန္ အမိန္႕ခ်မွတ္ခဲ့မွဳဟာ သူမရဲ့လူမွဳရပိုင္ခြင့္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တာျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံေၾကျငာခ်က္ကို ၂၀၁၁ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းမွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

    စိန္႕လူးဝစ္ေဒသ တရားေရးဆိုင္ရာ ဒါ႐ိုက္တာျဖစ္သူ ဟဘ္ဘာစန္ (Herb Bernsen ) က “ကဲယာအဖြဲ႕ရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္အရ ဘာသာေရးအရလည္းမနစ္နာေအာင္ လုံျခဳံေရးလည္းမထိခိုက္ေစမဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳးရတဲ့အထိ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္”လို႕ ဆိုပါတယ္။

    အဆိုပါအက်ဥ္းေထာင္မွလည္း တရားခံအမ်ိဳးသမီးျဖစ္သူ ခါတိဘ္အေပၚ ထိုကဲ့သို႕သူမပုဝါကိုအတင္းအက်ပ္ခြၽတ္ခိုင္းေစခဲ့မိျခင္းအေပၚ ေတာင္းပန္ပါေၾကာင္း စာေရးသားေပးပို႕ခဲ့တယ္လို႕သိရပါတယ္။ ဒီေပၚလစီအသစ္ကို အျခားေဒသမ်ားရွိ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားမွာလည္းသက္ေရာက္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။

    အမွန္ေတာ့ မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ့ ဟီဂ်ဘ္(ခ)ဦးေခါင္းျခဳံလႊာဝတ္ဆင္ျခင္းမွာ ဘာသာေရးအရဝတ္ဆင္ျခင္းျဖစ္ျပီး လူမ်ိဳးေရးအရ ဖက္ရွင္ထြင္ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကသူမြတ္ဆလင္ဦးေရမွာ တရားဝင္စာရင္းထုတ္ျပန္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ ၇သန္းမွ ၈သန္းအထိရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါတယ္။

     

    မူရင္းကိုးကားသတင္း >> http://www.onislam.net

     

  • ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ (ေမာင္ဆႏၵ-လယ္ေဝး)

    ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ (ေမာင္ဆႏၵ-လယ္ေဝး)

    မတ္ ၁၇  ၂၀၁၃

    M-Media

    ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ E-Book –

    (စာအုပ္အျမည္း) ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စုစတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု

    `ကမန္´ ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ ေရွးရခိုင္ဘုရင္ အဆက္ဆက္တို႕လက္ထက္ကတည္းကစတင္ေခၚေ၀ၚသံုး စြဲလာေသာရခိုင္ဘုရင့္ တပ္မေတာ္မွ သူရဲေကာင္း ေလးသည္ေတာ္တပ္ဖြဲ႕၏ အမည္နာမတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ `ကမန္´ဆိုသည္မွာရခိုင္ သုေသသီတို၏ အဆိုအမိန္႕မ်ားအရ`ေလး၊ျမားအတက္၌ကၽြမ္းက်င္သူ´ `ေလးသည္ေတာ္ (၀ါ) ေလးေတာ္ပစ္´ ဟူအဓိပၸါယ္ရေၾကာင္းကို ပညာေရး၀န္ၾကီးဌာန အေ၀းသင္တကၠ သိုလ္ စတုတၱႏွစ္ ျမန္မာစာအထူးျပဳ သင္ရိုးအမွတ္ မ-၄၁၂၊ ရခိုင္မင္းသမီးဧခ်င္း၊ ပို႕ခ်ခ်က္အပိုဒ္ ၃၃ တြင္`ကမန္ဆိုသည္မွာ ေလးအတတ္တြင္ ကၽြမ္းက်င္ေသာ စစ္သည္ေတာ္ကိုေခၚသည္။ ရခိုင္တပ္မေတာ္တြင္ ေလးသည္ေတာ္ တပ္ပါသည္ျဖစ္ရာ ၄င္းတပ္တြင္ အမႈထမ္းသူမ်ားအား ကမန္ဟုေခၚသည္´ ဟုေဖာ္ျပထား သည္။

    သမိုင္းသုေသသီတို႕၏ အဆိုအရ`ကမန္´ဆိုသည္မွာ သီးျခားလူမ်ိဳးစုမဟုတ္ဘဲ ဲရခိုင့္ဘုရင့္တပ္မေတာ္မွ မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာေသာ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္ တစ္ဆက္ပင္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းစာအုပ္မ်ား၌`ကမန္သူရဲေကာင္းတပ္´တြင္ `ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသည္´ `ထုိစဥ္အခါက ဘုရင့္တပ္မေတာ္တြင္ လူမ်ိဳးျခားမ်ားကိုတာ၀န္မေပးခဲ့´ ဟူ၍လည္းေကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ လက္ရွိကမန္လူမ်ိဳးအမ်ားစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကိုးကြယ္ၾကေသာ္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသည္ အေလ်ာက္ ဘာသာစကား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု၊ဓေလ့စရိုက္မ်ားမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ထပ္တူပင္ျဖစ္သည္။

    ရခိုင္ဆရာေတာ္ဦးဉာဏေရးသည့္ ဓည၀တီရာဇ၀င္သစ္ ႏွင့္ သတင္းစာဆရာၾကီး ယခင္ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ၀င္ေဟာင္း ဦးလွထြန္းျဖဴေရးသည့္`ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား´ စာအုပ္တြင္လည္း`ကမန္´ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရခိုင္မ်ားႏွင့္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕ပံု၊ စကားအေျပာအဆို၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ရုပ္ရည္ ပံုပန္းသဏၭာန္ စသည္တို႕ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ရွားရွဴဂ်ာမင္းသားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးတစ္စု ႏိုင္ငံေရးခိုလံႈလာသည့္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၆၆၀ ပတ္၀န္းက်င္မွသာ`ကမန္´ေ၀ါဟာရ ေပၚေပါက္လာျခင္း မဟုတ္္ဘဲ ငႏွလံုးမင္း(၁၂၃၄-၃၇) လက္ထက္က တည္းကပင္`ကမန္´ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ စတင္ ေပၚေပါက္ႏွင့္ျပီးျဖစ္သည္။

    ရခိုင္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္ ကမန္တိုင္းရင္းသားမ်ား

    ၁။ငႏွလံုးမင္း(၁၂၃၄-၃၇)

    ရခိုင္ရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ဒႆရာဇာမင္းဆက္(၂၂)ဆက္ေျမာက္ျဖစ္ေသာ ငႏွလံုးမင္းလက္ထက္တြင္ ကုလားႏွင့္သက္တိုု႕ ပူးေပါင္းဆိုးသြမ္းၾကရာ ငႏုလံုးမင္းသည္ ျပည္စိုးၾကီးဓမၼေဇယ်ကုိ ရဲမက္ ၅၀၀၀၀ ေပး၍ စစ္သူၾကီး အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာအမတ္ ဆင္ကဲၾကီးတို႕ကို ကုလားျပည္သို႕ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေစရာ ကုလားစစ္တပ္က စစ္တေကာင္းမွ ငါးရက္အတြင္း ဆုတ္ခြာရသည္။ေနာက္တဖန္ ဒါကာျမိဳ႕မွ ခုခံေသာ္လည္း စစ္ရႈံး၏။ဘုရင့္အမိန္႕အရ ကုလားျပည္တြင္ အမတ္ဆင္ကဲၾကီးကိုထားခဲ့ျပီး စစ္သူၾကီး ဓမၼေဇယ်သည္ကုလားထက္၀က္ခန္႕ကိုသံု႕ပန္းအျဖစ္ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း သံု႕ပန္းမ်ားကိုခြဲေ၀ရာတြင္

    `ကမန္ေလးသည္ေတာ္မ်ားအတြက္ သံုးပန္း ၁၀၀၀´ ဟူ၍လည္းေကာင္းရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္ပထမစာအုပ္၊စ တုတၱတြဲတြင္ေတြ႕ရေပသည္။

    ဤအခ်င္းအရာကား ကမန္ ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ ၁၂၃၄ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ကတည္းကပင္ေပၚေပါက္လာ ေၾကာင္းထင္ရွားသည္။

    ၂။အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ႏွင့္ စတင္ထိေတြ႕ျခင္း

    G.E.Harvey ေရးသည့္ Outline of Burmese History တြင္ Kaman(Persian)= Bow and Arrow ဟုေဖာ္ျပထားသည္။ ရခိုင္ျပည္သာမ်ားႏွင့္သာဖြဲ႕စည္းထားေသာ ေလးသည္ေတာ္တပ္သည္ အဘယ္ကဲ့သို႕ ပါရွန္းအမည္တြင္ေနသနည္းဟု ေမးစရာရွိသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေအဒီ ၇ ရာစုမွ ၁၅ရာစုၾကားတြင္ ပါရွန္ကုန္သည္၊ အာရပ္ကုန္သည္၊ ေရာမကုန္သည္တို႕သည္ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ပသွ်ဴးကၽြန္းဆြယ္တို႕ကုိ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေနၾကျပီျဖစ္သည္။  ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားႏွင္ ့ေရာင္း၀ယ္ ဆက္ဆံရာမွ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္လည္း စိမ့္၀င္ခဲ့သည္။ ၁၅ ရာစုမွစတင္၍ရခိုင္မင္းမ်ားသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ္ လည္းေအာက္ပါအတိုင္း ပါရွန္းအမည္မ်ားကို ခံယူခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ ငႏုလံုးမင္း(အလီခန္)၊ ဘေစာျဖဴ(ကလီမာရွား)၊ မင္းေဒၚလွ်ာ(ေမႏုလွ်ား)၊ ဘေစာမင္းညိဳ(မုိဟာာမက္ရွား)၊ မင္းရန္ေအာင္(နရီရွား)၊ စလကၤသူ(ရွိတ္ အဗၺဒူလာရွား)၊ မင္းရာဇာ(အီလီယမ္ရွား)၊ မင္းေစာအို(ဂ်လာလ္ရွား)၊သဇာတ(အလီရွား)၊မင္းဘာၾကီး(ေဇာ ေဘာက္ရွား)၊ မင္းဖေလာင္း(စကြန္ဒါရွား)၊ မင္းရာဇာ(စြယ္လင္ဆိုလိမ္ရွား)၊ မင္းခေမာင္း(ဟူစိန္ရွား)

    ဤသည္ကိုေထာက္ရႈ၍ပါရွန္ဘာသာစကားႏွင့္ပါရွန္္လူမ်ိဳးတို႕၏ဂုဏ္ရွိန္မွရခိုင္မင္းေနျပည္ေတာာ္မ်ားအေပၚအေတာ္အတန္လႊမ္းမိုးမႈရွိခဲ့ေၾကာင္းသိႏုိင္သည္။

    ၃။အစၥလာမ္သာသနာဆိုက္ေရာက္ျခင္း

    ဒုတိယေျမာက္ဦးျမိဳ႕တည္မင္း(၉)ဆက္ျဖစ္ေသာမင္းဘာၾကီး(၁၅၃၁-၅၃)လက္ထက္တြင္ပါရွန္အင္ပါယာ ဖက္မွ`ကာဒီ´ ဆိုသူဦးေဆာင္ေသာာသံအမက္ၾကီးသံုးဦး (ကာဒီ၊မူရွာ၊ေမာင္ႏုမ်ာ) တို႕သည္ဘုရင္မင္းျမတ္ ထံလာေရာက္၍ ဆည္းကပ္ၾကသည္။ ထုိသံအမက္သံုးဦးတို႕သည္ အစၥလာမ္သာသနာ စည္ပင္ျပန္႕ပြားေစျခင္းငွာ`ဗလီ´၀တ္ေက်ာင္္းေတာ္မ်ားကိုေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္၌ အႏွံ႕အျပားတည္ေဆာက္လ်က္ ဘာသာေရးေဟာ ေျပာပြဲမ်ားကိုေန႕စဥ္ႏွင့္ အမွ်က်င္းပျပဳလုပ္လွ်က္ရွိသည္။ ဤသို႕ျပဳလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာဗုဒၶဘာသာ ၀င္အခ်ိဳ႕သည္ ယံုၾကည္သက္၀င္လာျပီး အစၥလာမ္သာသာနာသို႕ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္လာခဲ့ၾက၏။ ထုိ႕ျပင္အိႏိၵ ယျပည္ေဒလီျမိဳ႕မွ အစၥလာမ္သာသနာျပဳ တရားေဟာဆရာမ်ားကိုမွာ ယူေခၚေဆာင္ေစျပိးအစၥလာမ္တရား မ်ားကုိေဟာေျပာေစခဲ့သည္။ ဤသို႕ျဖင့္အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႕ထြန္းကားလာခဲ့သည္။

     

    posted by – Electric

  • အစၥလာမ့္နည္းက် ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ လုပ္ငန္းမ်ား ဂ်ာမနီတြင္ စမ္းသပ္လုပ္ေဆာင္

    ဂ်ာမနီႏုိင္ငံသည္ အလားအလာေကာင္းေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ ႏွစ္အေတာ္ၾကာ တြန္႔ဆုတ္ေနခဲ့ၿပီးေနာက္ ကမၻာတ၀ွမ္း အလြန္အက်ိဳးအျမတ္ျဖစ္ထြန္းေနသာ အစၥလာမ့္နည္းက် ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈလုပ္ငန္းျဖင့္ ဥေရာပစီးပြားေရးနယ္ပယ္သုိ႔ ထုိးေဖာက္၀င္ေရာက္လာသည္။

    “အစၥလာမ့္နည္းက် ေငြေၾကးလည္ပတ္မႈလုပ္ငန္းဟာ လူတုိင္းအတြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာတ၀ွမ္း ဒီလုိရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈကုိ လုပ္ၾကသူေတြရဲ႕ ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ မြတ္စလင္ေတြမဟုတ္ပါဘူး။” ဟု မေလးရွားႏုိင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ရွိ Global University of Islamic Finance ၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ ဒါ၀ူဒ္ အဗၺဒူလာ (Daud Abdullah) က Deutsche Welle (ဂ်ာမနီႏုိင္ငံရွိ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဌာန) သုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ မက္ေလာက္စရာတိုးတက္မႈမ်ားႏွင့္အတူ ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အစၥလာမ့္နည္းက် ေငြေၾကးလည္ပတ္မႈလုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ေနေသာ္လည္း ရွရီအာ ႏွင့္လုိက္ေလ်ာညီေထြမႈရွိေသာ ထုိလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံ၏ဥပေဒမ်ားကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပင္ဆင္ရန္ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံက ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့သည္။  သုိ႔ရာတြင္ မေလးရွားအေျခစုိက္ျဖစ္ၿပီး၊ အစၥလာမ့္နည္းက် ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ ရန္ပံုေငြထူေထာင္ရန္ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံတြင္ တရား၀င္ခြင့္ျပဳခ်က္ရထားေသာ CIMB-Principal က ထုိလုပ္ငန္းကုိ စတင္မိတ္ဆက္ခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္ ထုိသေဘာထားမ်ားမွာ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။

    “က်ေနာ္ i-word အသစ္တခုကုိ မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။ iPad, iPhone, inflation (ေငြေၾကးေဖာင္းပြျခင္း) ေတြမဟုတ္ပါဘူး။ (Islamic Banking) အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းပဲျဖစ္ပါတယ္။” ဟု CIMB-Principal ၏ စီအီးအုိျဖစ္သူ ေနာ္ရီဖါ ကမ္ဆုိ (Noripah Kamso) က မၾကာေသးခင္က ဖရန္႔ဖတ္ၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ အစၥလာမ္က မြတ္စလင္မ်ားအား ကာလရွည္ေခ်းေငြမ်ားမွ အက်ိဳးအျမတ္ေပးျခင္း၊ ယူျခင္းကဲ့သုိ႔ အတုိစားျခင္းကုိ တားျမစ္ထားၿပီး အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ေငြေၾကးလုပ္ငန္းမ်ားသည္ ၀က္သား၊ အရက္၊ ေလာင္းကစားျခင္းလုပ္ငန္း၊ လိင္မႈကိစၥႏွင့္ပက္သက္ဆက္ႏြယ္ေသာလုပ္ငန္းမ်ား၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးလုပ္ငန္းမ်ား၊ စစ္လက္နက္ကိရိယာမ်ားေရာင္း၀ယ္ျခင္း စသည့္လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ကုိင္ျခင္းႏွင့္ ထုိမွရရွိေသာ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကုိ လက္ခံျခင္းတုိ႔ကုိ မျပဳလုပ္ရေခ်။

    အစၥလာမ့္နည္းက် ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈစနစ္တြင္ ထည့္၀င္ေငြမ်ားကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ အသံုးျပဳေနျခင္း၊ ကြပ္ကဲေရးဘုတ္အဖြဲ႕ႏွင့္ ႏုိင္ငံအာဏာပုိင္မ်ား၏ ႀကီးၾကပ္မႈေအာက္၌ရွိေသာ လုပ္ငန္းမ်ား၏ အေျခအေနကုိ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားသူမ်ားမွ သိရွိႏုိင္ခြင့္ရွိသည္။
    ထုိ အစၥလာမ့္နည္းက် ေငြေၾကးလည္ပတ္မႈလုပ္ငန္းကုိ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံအတြင္းရွိေသာ မြတ္စလင္လူဦးေရ ၄ သန္းနီးပါးႏွင့္ အျခား မြတ္စလင္မဟုတ္သူမ်ားကုိပါ ပစ္မွတ္ထားလုပ္ကုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။

    “ဂ်ာမနီႏုိင္ငံက မြတ္စလင္အမ်ားစုဟာ ဒုတိယႏွင့္၊ တတိယမ်ိဳးဆက္(လူငယ္လူရြယ္)မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး သူတို႔ေတြမွာ အလုပ္အကုိင္ေကာင္းေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။” ဟု ကမ္ဆုိက ဆုိသည္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ ေလ့လာမႈမ်ားအရ ဂ်ာမန္မြတ္စလင္ ၂၃ ရာခုိင္ႏႈန္းက ၎တုိ႔၏ေငြေၾကးမ်ားအား အစၥလာမ့္နည္းက် ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံမႈလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထည့္၀င္လုိၾကသည္။ CIMB-Principal ၏ ဒုတိယအဆင့္မွာ မြတ္စလင္မဟုတ္ေသာ ရင္ႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ားအား ပစ္မွတ္ထားလုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ၿပီး ထိုသူတုိ႔၏ အစၥလာမ့္နည္းက် လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ပက္သက္၍ အေတြ႕အႀကံဳနည္းျခင္းက ခက္ခဲေသာ စမ္းသပ္မႈျဖစ္သည္။ “ဂ်ာမနီမွာရွိတဲ့လုပ္ငန္းေတြက အစၥလာမ္နဲ႔ ႏွီးႏႊယ္တဲ့ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံမႈပံုစံေတြ၊ ရန္ပံုေငြေတြကုိ ျဖစ္ႏုိင္သေလာက္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာရပ္ႏုိင္ငံေတြမွာသာျဖစ္ၿပီး ေရနံကရတဲ့ေဒၚလာေတြကုိ သူတုိ႔ဆီမွာ ရွယ္ယာ၀င္လာဖုိ႔ပါ။”ဟု CIMB-Principal ၏ မန္ေနဂ်ာျဖစ္သူ ကရင္မ္ ဇာအဇူ (Karim Zaazou) ဆုိသည္။

    အစုိးရ၏ စစ္တမ္းေကာက္ယူမႈအရ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံတြင္ မြတ္စလင္ဦးေရ ၃.၈ သန္းမွ ၄.၃ သန္းအထိရွိၿပီး ဂ်ာမနီလူဦးေရ ၈၂ သန္း၏ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းျဖစ္သည္။

    စိတ္ခ်ရေသာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ

    အက်ိဳးအျမတ္မ်ားျပားေသာ အစၥလာမ့္နည္းက် ေငြးေၾကးလည္ပတ္မႈလုပ္ငန္းက ဂ်ာမန္ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ား၏ ယံုၾကည္မႈကုိ ရရွိလိမ့္မည္ဟု ဘဏ္လုပ္ငန္းရွင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကေလသည္။ “တကယ္လုိ႔ အစၥလာမ့္နည္းက် လုပ္ငန္းေတြမွာ လူေတြက ပုိၿပီး ရင္းႏွီးလာၾကၿပီဆုိရင္ ကမၻာႀကီးမွာ (စီးပြားေရးႏွင့္ပက္သက္ၿပီး) ဘာျပႆနာမွ ရွိမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတြ အေႂကြးႏြံနစ္ေစတာကလြဲလုိ႔ ဘာအက်ိဳးအျမတ္မွမေပးတဲ့ စြန္႔စား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံတာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။” အဗၺဒူလာက ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားသည္။

    အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းသည္ ကမၻာ့ေငြေၾကးလုပ္ငန္းနယ္ပယ္တြင္ အလ်င္အျမန္ႀကီးထြားလာလ်က္ရွိသည္။ အစၥလာမ့္နည္းက်ေငြေၾကးလုပ္ငန္းမ်ား၏ ပထမအႀကိမ္ တုိးတက္မႈမွာ ၉/၁၁ တုိက္ခုိက္မႈအၿပီးတြင္ျဖစ္သည္။ အာရပ္လူမ်ိဳးေျမာက္မ်ားစြာသည္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံရွိ ၎တုိ႔၏ေငြမ်ားအား ထုတ္ယူကာ မေလးရွားႏွင့္ ပင္လယ္ေကြ႕ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ၾကသည္ဟု အဗၺဒူလာကဆုိသည္။ ႏုိင္ငံတကာေငြေၾကးအၾကပ္အတည္းကာလတြင္ အစၥလာမ့္နည္းက်လုပ္ငန္းမ်ားမွ အက်ိဳးအျမတ္ ေျမာက္မ်ားစြာျဖစ္ထြန္းခဲ့ၿပီး ထုိကာလသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ တုိးတက္မႈျဖစ္သည္။ The Dow Jones Islamic Market Titans Index က ဥေရာပ၊ အေမရိကန္ႏွင့္ အာရွေဒသတုိ႔တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္ေက်ာ္မွစ၍ ၂ ႏွစ္ဆျဖစ္လာေသာ အစၥလာမ့္နည္းက် စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီး ၁၀၀ ကုိ စစ္တမ္းေကာက္ယူခဲ့ေလသည္။ ရွရီအာႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ေသာ စီးပြားေရးပံုစံမ်ားကုိ ႏုိင္ငံေပါင္း ၅၀ တြင္ က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၿပီး ကမၻာ့ေငြေၾကးလုပ္ငန္းတြင္ အလ်င္အျမန္တုိးတက္လာေသာ က႑မ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။

    ယခုအခါ ကမၻာတ၀ွမ္း အစၥလာမ့္နည္းက် ဘဏ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ေငြေၾကးလုပ္ငန္းေပါင္း ၃၀၀ နီးပါးရွိၿပီး ေဒၚလာ ၁.၆ ထရီလီယံ (ယူ႐ုိ ၁.၂ ထရီလီယံ) ပမာဏခန္႔ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံထားၿပီးျဖစ္သည္။

     

    source: http://www.onislam.net

    ဘာသာျပန္- ေဝဇင္

  • မေမးလည္းေျဖ (၂) – အာဖဂန္မွာ ရုပ္ပြားေတာ္ ဖ်က္တာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြလား

    မေမးလည္းေျဖ (၂) – အာဖဂန္မွာ ရုပ္ပြားေတာ္ ဖ်က္တာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြလား

    ေနမ်ိဳး

    အာဖဂန္က တာလီဘန္ေတြ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို ေလာင္ခ်ာနဲ ့ ထုဖ်က္ဆီး လိုက္တာနဲ့ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြကို တဖက္သက္ စြပ္ စြဲဆဲဆိုေနတာ အမ်ားအသိပါပဲ။ တာလီဘန္ေတြ စစ္ေသြးႀကြျပီး ထင္ရာစိုင္း တာ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့အျပစ္လား။ သူတို ့ကို က်ေနာ္တို ့ က လုပ္ခိုင္းတာလား။ က်ေနာ္တို ့ကိုယ္ စား သူတို ့လုပ္ေပးခဲ့တာလား။

    တာလီဘန္နဲ ့ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ လူမ်ိဳးမတူဘူး ဘာသာစ ကားလည္းမတူဘူး။ ေဆြ မ်ိဳးေတြ လည္းမဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးခံယူ ခ်က္ လည္းမတူဘူး။ ယဥ္ေက်းမွဳျခင္းလည္းမတူဘူး။ တာလီဘန္ေတြ ေသြးေအး စစ္ပြဲဒဏ္ေႀကာင့္ ပါ၀ါလုႀကရင္း ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေတြျဖစ္ ျပီး ထင္ရာစိုင္းတာ မိုင္ရာေပါင္းမ်ားစြာက က်ေနာ္တို ့ အျပစ္လား။ တာလီဘန္ေတြ ကိုေမြးေပးခဲ့တဲ့ CIA ကို သာ အျပစ္မတင္သင့္ဘူးလား။ မဆီမဆိုင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြကို ထိုင္ဆဲေနမဲ့အစား တာလီ ဘန္ကိုသာ သြားမတိုက္သင့္ဘူးလား။

    တာလီဘန္ေတြ အဲ့ဒီရုပ္ပြားေတာ္ဖ်က္ဆီးတုန္းက က်ေနာ္တုိ ့ေတြကန္ ့ကြက္ခဲ့ တယ္။ ကမၻာအႏွံ ့က မြတ္စလင္မ္ ေတြလည္း ဆႏၶျပခဲ့တယ္။ အခုလည္း ဗုဒၶ ဘာသာကိုေစာ္ကားတဲ့ ကိစၥေတြရွိလာရင္ မြတ္စလင္မ္ေတြ ကန္ ့ကြက္ တယ္။ Rude Buddha ဆိုတဲ့ ဗုဒၶကို တဏာသမားအေနနဲ ့ရိုက္ထားတဲ့ ဇာတ္လမ္း (ဒီမွာ) ကို မြတ္စလင္မ္ေတြ ကန္ ့ကြက္ခဲ့တယ္ (ဒီမွာဖတ္ပါ)။ ေရြ၀ါေရာင္တုန္း ကလည္း သံဃာေတာ္ေတြကို မြတ္စလင္မ္ေတြ ၀ုိင္းရံခဲ့တယ္။

    ကဲ ဒါနဲ ့သူတို ့လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြပဲဆိုတာနဲ ့ သူတို ့လုပ္သမွ် က်ေနာ္တို ့တာ၀န္၊ က်ေနာ္တို ့အ ျပစ္ျဖစ္သြား ေရာလား?

    ဒီလိုဆို ေမးမယ္။ ၂၀၀၇ ေရြ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအခင္းတုန္းက ဘုန္းႀကီးေတြအႀကမ္းဖက္ခံရတဲ့ကိစၥ အတြက္   ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိလား။ အဲ့ဒါ လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူ စကားတူ ေဒသတူခ်င္းေတြပဲ။

    ေနာက္တခု — စစ္အစိုးရေခတ္တုန္းက တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ရြာမီးရွိဳ ့၊ လူသတ္၊ မုဒိန္းက်င့္၊ ရြာသားေတြ ေမာင္းထုတ္ အကုန္လုပ္တယ္။ အခုလဲ ကခ်င္ေဒသမွာျဖစ္ေနတုန္းပါပဲ။

    ဒီကိစၥ ၂ ခုလံုးအတြက္ ျမန္မာျပည္က ဗမာေတြနဲ ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအားလံုး အျပစ္ရွိလား။ အျပစ္ေပးမယ္ဆို ရင္ ဗမာဗုဒၶဘာသာတိုင္း အျပစ္ခံႀကရမွာ လား။ စဥ္းစားႀကပါ။ ျမန္မာေတြ ေခါင္းဒီေလာက္မတံုးပါဘူး။

    အစၥလာမ္က ဘာသာမတူရင္သတ္ဆိုတဲ့ အမိန္ ့ရွိတယ္လို ့ တလြဲစပင္ မေျပာပါနဲ ့။ မေမးလည္းေျဖ ပါမယ္။ အစၥလာမ္မွာ က်ဴးေက်ာ္စစ္၊ ကိုယ္ကစ မတရားလုပ္တာကို လံုး၀ (လံုး၀) ခြင့္မလြတ္ဘူးဆိုတာ အတိအလင္း မိန္ ့ထားပါတယ္။ နံပတ္ (၃) မွာ ဆက္ဖတ္ပါ။

    [မွတ္ခ်က္ – စာေရးသူ၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္]

  • ငါ႕လူမ်ိဳး ငါ႕ဘာသာ ငါ႕သာသနာ

    ငါ႕လူမ်ိဳး
    ငါ႕ဘာသာ
    ငါ႕သာသနာ
    ငါခ်စ္တာေပါ႔ …
    ငါလဲ လူပဲ
    ဒီေၿမမွာေမြး ..ဒီေရေသာက္လို႕ …
    ဒီအမိေၿမမွာ  လူလားေၿမာက္ခဲ႕တာပဲ …
    မင္းတို႕ ခ်စ္သလို ငါလဲ ငါ႕တိုင္းၿပည္ကိုငါခ်စ္တယ္ ….

    ဒီအခ်ိန္က
    ငါ  ငါ ခ်င္းဆႏၵၿပရမဲ႕အခ်ိန္မဟုတ္ဘူး …..
    ငါ  ငါ ခ်င္း သတ္ၿဖတ္ရမဲ႕အခ်ိန္မဟုတ္ဘူး ….
    ငါ  ငါ ခ်င္းေပါင္းစည္း
    တစ္ေလွတည္းစီး တစ္ခရီးတည္းသြားရမဲ႕ အခ်ိန္ ….

    သူငယ္ခ်င္းရယ္ ..
    မင္းနဲ႕ငါက ပန္းတိုင္တစ္ခုတည္းကို ပစ္မွတ္ထားတာပါ ….
    ဘာေၾကာင္႕မို႕ ေက်ာခိုင္း ေလွာ္ေနၾကမလဲ …

    ပုပ္ေနတဲ႕ ငါးခံုးမကို ပဲ ဖယ္ခ်လိုက္စမ္းပါ
    သူ႕အပုပ္နံ႕နဲ႕
    ငါ႕တို႕စိတ္ေတြညစ္ႏြမ္းမခံပါနဲ႕ .. သူငယ္ခ်င္း

    ငါ ငါခ်င္းေပါင္းလို႕ ၿဖစ္လာမဲ႕ငါတို႕တစ္ေတြ
    လက္ကိုၿမဲၿမဲတြဲလို႕
    ၀င္လာသမွ် အႏၱရာယ္ေပါင္းလို႕ကာကြယ္ၾကရေအာင္လား သူငယ္ခ်င္း ……

    ငါ ဆိုတဲ႕မာန္စြဲနဲ႕ ေခါင္းေမာ႕ရင္ေကာ႕လို႕
    မင္း သီၾကဴးခ်င္တဲ႕အခါ …
    မေအးေသးတဲ႕ စစ္ဒဏ္ေတြၾကားက

    သူတို႕ မ်က္နွာ မင္းၿမင္ေယာင္ၾကည္႕လိုက္စမ္းပါ …
    ပညာရည္ မၿပည္႕၀လို႕ အသိဥာဏ္ခ်ိဳ႕တဲ႕ရွာတဲ႕
    ငါတို႕ထဲက ငါတို႕ ေလးေတြကို မင္းၿမင္ေယာင္ၾကည္႕လိုက္စမ္းပါ ….

    မိတကြဲဖတကြဲနဲ႕ ညွိဳးငယ္ေနရွာတဲ႕ သူတို႕မ်က္နွာေတြ
    မင္း အသိထဲ ခပ္ေရးေရးေလး ေတြးၾကည္႕လိုက္စမ္းပါ….

    မင္းထမင္း၀ေနေပမယ္႕ …သူတို႕မွာ ဆန္ရွာမရဘူး သူငယ္ခ်င္း
    မင္းအဲကြန္းေအာက္မွာ ပညာသင္ရေပမယ္႕
    သူတို႕မွာ ကၾကီးကေခြးမေရးတတ္ရွာဘူးသူငယ္ခ်င္း …..
    သူတို႕ အနာဂတ္ေတြ အေမွာင္ကေန လင္းလာဖို႕
    ေဆာင္ၾကဥ္းေပးရမွာ ငါတို႕တာ၀န္ …

    မင္းမွတ္မိလားသူငယ္ခ်င္း ….
    ငါတို႕ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းတက္ရင္း
    နိုင္ငံေတာ္သိီခ်င္းကို အတူတူ သံၿပိဳင္ သီဆိုဖူးတယ္ …
    အဲ႕ဒီအခ်ိန္တုန္းက  …
    မင္းနဲ႕ငါနဲ႕တစ္ေသြးတည္းတစ္သားတည္းပါ သူငယ္ခ်င္း

    ကိုယ္မလိုတဲ႕အရာကို လက္ညွိဳးထိုးၿပီး
    မာန္မဲ  ရန္ေဆာင္ေနရံုနဲ႕ ေတာ႕
    ငါတို႕ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ေတြ လင္းလက္မလာနိုင္ဘူး သူငယ္ခ်င္း

    မလိုခ်င္တဲ႕အရာကို ရေအာင္တားဖို႕
    ငါတို႕စိတ္ဓာတ္ေတြ ခိုင္မာေနဖို႕လိုအပ္တယ္ …

    ငါတို႕ထင္းစည္းေၿပကို မီးေမႊးဖို႕ ေစာင္႕ေနၾကတဲ႕
    ၀ံပုေလြေတြ ….
    မင္းသူတို႕ကို ၿမိန္ရည္ လွ်က္ရည္နဲ႕
    ပြဲေတာ္တည္ခြင္႕ေပးမလို႕လား သူငယ္ခ်င္း ….

    ႏြားကြဲလို႕  က်ားဆြဲခံရတာေတြ
    ေက်ာခ်မွဓားၿပမွန္းသိတာေတြ ငါတို႕ခံရဖူးပါတယ္သူငယ္ခ်င္း …

    သိသိရက္နဲ႕ ေက်ာ႕ကြင္းထဲ တမင္ဆင္းၿပိး
    ငါတို႕လည္ပင္းကို ငါတို႕ကိုယ္တိုင္ ၾကိဳးကြင္းစြတ္မလို႕လား
    သူငယ္ခ်င္း …..

    ငါတို႕နိုင္ငံဟာ သာလာယံဇရပ္မဟုတ္ေၾကာင္း
    သက္ေသၿပဖို႕ မင္းထိုးထိုးေနတဲ႕
    လက္ညွိဳးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ေတာ႕မလံုေလာက္ဘူး သူငယ္ခ်င္း …
    ငါတို႕ၾကားက အေပါက္ေတြကို
    ငါတို႕ကိုယ္တိုင္ ဖာေထးဖို႕လုိအပ္တယ္ …
    မင္းနဲ႕ငါၾကားက လစ္ဟာမွဳမွာ
    မလိုအပ္ဘဲလဲ မုန္တိုင္းဆန္သြားနိုင္တယ္ သူငယ္ခ်င္း

    အၿမင္႕ေရာက္လာရင္ေတာ႕ ေလတိုက္ခံရမွာပဲ သူငယ္ခ်င္း
    ေလဆိုးေလညစ္အတြက္နဲ႕ေတာ႕ …
    မင္းနဲ႕ငါ တိတ္တိတ္ေလး စိတ္၀မ္းမကြဲေၾကး….

    ငါတို႕ကိုင္တဲ႕ေလွာ္တက္နဲ႕
    မ်က္နွာမူရာ အရပ္ဆီကို
    တက္ညီလက္ညီေလွာ္ခတ္လို႕ …
    ငါတို႕ သြားမဲ႕ပန္းတိုင္ကို ..လွမ္းကိုင္နိုင္ေအာင္ .
    ဘာအေၾကာင္းေၾကာင္႕မွ စိတ္၀မ္းမကြဲဘဲ
    မင္းနဲ႕ငါ ရဲ႕ လက္ေတြ ၿမဲၿမဲ တြဲထားၾကပါစို႕လား သူငယ္ခ်င္း…..

    စူးရွအိမ္ ( ၁၆.၁.၂၀၁၁ ။ တနလၤာေန႕ ။ ၃း၁၈)