News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ေသေဖၚ ေသဖက္ပါ။ ရွင္ေဖၚ ရွင္ဖက္ မဟုတ္ဘူးလား

    ေသေဖၚ ေသဖက္ပါ။ ရွင္ေဖၚ ရွင္ဖက္ မဟုတ္ဘူးလား

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၂၊၂၀၁၂
    M-Media
    ေအာင္တင္
    ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ဆုိရွယ္လစ္ပါတီ၊ မ်ိဳးခ်စ္ပါတီ၊ ကရင္ဗဟုိအဖဲြ႕၊ ရခုိင္အမ်ိဳးသား ကြန္ဂရက္၊ ဗမာမြတ္စလင္ ကြန္ဂရက္၊ ကရင္လူငယ္အဖဲြ႕၊ မြန္အစည္းအရုံး၊ တုိ႔ဗမာအစည္းအရုံး၊ ဆင္းရဲသား ဝံသာႏုအဖဲြ႕၊ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ လူငယ္မ်ားအဖဲြ႕စတဲ့ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ ဦးေဆာင္အဖဲြ႕ေပါင္း (၁၅)ဖဲြ႔ တက္ရာက္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၆ ဇႏၷဝါရီလ (၁၇)မွ (၂၃)အထိ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံတြင္ က်င္းပေသာ ဖဆပလ ႏုိင္ငံလုံးကၽြတ္ ညီလာခံႀကီးသည္ အနာဂတ္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အသက္ဝိညာဥ္၊ ပင္လုံကုိ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ မိခင္ဆုိတာကုိ အေလးအနက္ထား သိရွိသူ နည္းမယ္ထင္ပါတယ္။

     

    ခုႏွစ္ရက္တုိင္ က်င္းပခဲ့တဲ့ အဲဒီညီလာခံႀကီးမွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေပါင္း (၈)ခု ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ ရွမ္းျပည္၊ ခ်င္းေတာင္၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားမွ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားကသာ (ျဗိတိသွ် စြက္ဖက္မႈ မပါဘဲ) လြတ္လပ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ခဲြေရး၊ တဲြေရးကုိ ဆုံးျဖတ္ရမည္ဆုိတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အမွတ္(၇)ကုိသာ မခ်မွတ္ႏုိင္ခဲ့ရင္ ယေန႔ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဆုိတာ ေပၚေပါက္လာဖို႔မရွိဘဲ ရွမ္းျပည္၊ ကခ်င္ျပည္၊ ခ်င္းျပည္၊ ကယားျပည္ေတြမပါတဲ့ တစ္ျခမ္းပဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံငယ္ကေလးသာ ျဖစ္သြားႏုိင္တာက ျငင္းမရတဲ့ သမုိင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရြႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံ ညီလာခံသည္ အနာဂတ္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကုိ ခ်မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ ညီလာခံႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ (အဆုိ(၇)ကုိ ပင္လုံပိသုကာ တစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ ကြန္ဂရက္ ကုိယ္စားလွယ္ ဦးေဖခင္က တင္သြင္းခဲ့တယ္။)

     

    ဒီတုိင္းျပဳျပည္ျပဳ ညီလာခံႀကီးမွာဘဲ ဆရာႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ တင္သြင္းခဲ့တဲ့ အဆုိအမွတ္(၆)မွာ ဗမာမြတ္(စ)လင္မ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေၾကာင္းကုိလည္း ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။
    ဘာေၾကာင့္ ဗမာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အခုလို ဆုံးျဖတ္သတ္မွတ္ရပါသလဲ။
    သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒုိ႔ဗမာကစခဲ့တဲ့ သခင္အမည္ခံ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ခဲ့သူေတြဟာ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ဆုိရင္ မွန္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သခင္လႈပ္ရွားမႈအစမွာ ဗမာေတြက ရဲရဲေတာက္ အလုံးအရင္းႏွင့္ သခင္ သခင္မ အမည္ေတြခံျပီး အဂၤလိပ္ကုိ အံတုဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္ဆုိရင္ေတာ့ တက္တက္စင္ေအာင္ လဲြပါတယ္။ သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လလို႔ အေလွာင္အေျပာင္ခံခဲ့ရတဲ့ သခင္ဘဲြ႕ခံသူေတြဟာ အထင္ေသးခံ၊ ႏွာေခါင္းရႈံ႕ခံရတဲ့၊ အခ်ိန္မေရြး ပုလိပ္အဖမ္းခံရႏုိင္တဲ့၊ သမီးရွင္ေတြ ႏွာေခါင္းရႈံ႕တတ္တဲ့ ပ်က္ရယ္ျပဳခံ လူတန္းစားတစ္ရပ္ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီကာလမ်ိဳးမွာလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ သခင္ေတြ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္ခဲ့ရုံမက ဒုိ႔ဗမာမြတ္စလင္ အစည္းအရုံးကုိပင္တည္ေထာင္ျပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အျခားသခင္မ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္း တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

     

    ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးေတြ႔ရင္ ဆလံေပး၊ အေလးျပဴရတဲ့ ေခတ္ႀကီး(ဦးႏုရဲ့ တာေတစေနသား)မွာ၊ တကၠသုိလ္က အခမ္းအနားေတြ၊ အစည္းအေဝးေတြမွာ God Save the King သီဆုိျပီးမွ ဖြင့္လွစ္ရျပီး အဂၤလိပ္ကုိ ဘုရားထူးေနရတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ဗမာမြတ္စလင္ ကုိထြန္းစိန္ (တကသ ဥကၠဌ)က ဒီကၽြန္သီခ်င္းကုိ မဆုိနိုင္ပါဘူး။ ငါတုိ႔ဟာ သခင္ေတြျဖစ္လုိ႔ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးရဲ့ သခင္သီခ်င္းကိုဘဲ ဆုိရမယ္လုိ႔ ေက်ာင္းသားအစည္းအဝးမွာ ပထမဆုံး အဆိုတင္ေတာင္းဆုိခဲ့တယ္။ အဲဒီကစျပီး တကၠသုိလ္အခမ္းအနားေတြမွာ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံး သီခ်င္းကုိသာ အစဥ္အဆက္ သီဆုိၾကပါေတာ့တယ္။

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္က ဂ်ပန္ႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္ကုိ ဝင္ေရာက္လာျပီးေနာက္ မေရွးမေႏွာင္းမွဘဲ ဂ်ပန္ရဲ့ ဂတိမတည္၊ ရက္စက္ယုတ္မာမႈေတြေၾကာင့္ ဂ်ပန္ကုိျပန္ခ်ဖုိ႔ ဖဆပလ(ဆတပလ)ကုိ လွ်ိဳ႕ဝွက္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ အထက္ဗမာျပည္ကို ဦးေဆာင္ဖုိ႔ မႏၱေလးခရုိင္ ဖဆပလအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ ရွာခဲ့ၾကတယ္။ အထက္ဗမာျပည္မွာရွိတဲ့ ထင္ရွားေသာ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆင္မ်ားကုိ ဥကၠဌတာဝန္ယူဖုိ႔ လက္လွမ္းမီရာ ခ်ဥ္းကပ္စည္းရုံးခဲ့တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းၿကုတ္တဲ့ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကုိ အံတုမဲ့ ေျမေအာက္ သူပုန္ ဖဆပလ ဥကၠဌေနရာကုိ ယူဝ့ံသူ မရွိခဲ့ၾကဘူး။

     

    မင္းတုိ႔ အစုိးရေက်ာင္းက အုိင္စီအက္စ္ (Indian/Imperial Civil Service အဂၤလိပ္သစၥာေတာ္ခံ အရာရွိ) တစ္ေယာက္ထြက္ရင္ ငါ့အမ်ိဳးသားေက်ာင္းက လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ သူပုန္ဆယ္ေယာက္ ထြက္ေစရမယ္ေဟ့လို႔ ၿကုံးဝါးခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က လူတကာ မလုပ္ရဲတဲ့ ဖဆပလ ဥကၠဌတာဝန္ကုိ ေၾကေၾကနပ္နပ္ႀကီး ယူခဲ့ျပီး ဓါးသြား(ဖက္ဆစ္)ေပၚက ပ်ားရည္စက္(လြတ္လပ္ေရး)ကုိ ရဲရဲႀကီး လွ်က္ခဲ့တယ္။ (အခုေတာ့ ကုလားလူလိမ္ ရာဇတ္ဆုိျပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ေတြမွာ ေစာ္ကားလာၾကပါျပီ။)

     

    ဂ်ပန္ေျပး၊ အဂၤလိပ္ျပန္ဝင္ျပီး သခင္ေတြ၊ ဘီအုိင္ေအေတြ ေခတ္ေကာင္းေတာ့ လူတုိင္း သခင္ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ တစ္မတ္ေပးရင္ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးဝင္ သခင္လက္မွတ္ရတာမုိ႔ တစ္မတ္သခင္လုိ႔ေတာင္ ေခၚလာၾကျပီ။ ဖဆပလကလည္း ပ်ိဳတုိင္းၿကုိက္တဲ့ ႏွင္းဆီခုိင္ျဖစ္လာတယ္။ ဖဆပလ တန္ခုိးထြားလာတယ္။ အဲဒီအခါက်မွ မဟာတစ္ခ်ိဳ႕က ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ကုလားျဖစ္ေၾကာင္း သိလာၾကဟန္တူပါတယ္။ ကုလားႀကီး ဦးရာဇတ္ကုိ ျမန္မာ့ဦးစြန္း ေနျပည္ေတာ္ အထက္ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဖဆပလ ဥကၠဌေနရာ မခန္႔သင့္ဘူးလုိ႔ ကန္႔ကြက္ၾကပါေတာ့တယ္။  သံဃာေတာ္မ်ားအပါအဝင္ ရဟန္းရွင္လူေတြက ဘယ္သူမွ မလုပ္ခ်င္တုန္းက အေသခံျပီးလုပ္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကလဲြျပီး ဘယ္သူကုိတင္တင္ လုံးဝ လက္မခံႏိုင္ဘူးလုိ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ပယ္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါက သမုိင္းပါ။

     

    ကုလား၊ ပသီ၊ ေဇတဘာဒီ၊ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတဲ့ အမည္ေတြဟာ ေက်ာက္စာတင္ သမုိင္းဝင္ စကားလုံးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ စတည္ေထာင္တဲ့ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကပင္ တည္ရွိခဲ့တဲ့ တိုင္းက်ိဳးျပည္ေဆာင္၊ တုိင္းျပဳ ျပည္ျပဳ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာျပည္သားေတြကုိ ေခၚဆုိတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ ပတ္စ္ပုိ႔ႏွင့္ ခုန္ခ်လာသူ၊ မလြယ္ေပါက္က ခုိးဝင္လာသူ၊ မေန႔တေန႔ကမွ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ က်မ္းႀကိမ္ခဲ့သူေတြ တစ္ေယာက္မွ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ သိသိႀကီးႏွင့္ မိမိကုိယ္ကုိ အိမ္ရွင္အတင္းလုပ္ျပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုမွ ဧည့္သည္သဖြယ္၊ ႏုိင္ငံျခားသားသဖြယ္ ခဲြျခားဆက္ဆံေနၾကတာလဲ။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ႏုိင္ငံျခားဘာသာလုိ႔ ဆုိလာရတာလဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံျခားက မလာတဲ့ ဘာသာရွိလုိ႔လား။ မသိလုိ႔ မရွက္တာလား။ မရွက္တတ္လုိ႔ဘဲ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနၾကတာလား။

     

     ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္မီ ဦးေစာနန္းရင္းဝန္အျဖစ္ တာဝန္ယူစဥ္က အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာျပည္သားေတြကုိ ျမန္မာမြတ္စလင္ အျဖစ္သာ တစ္ေျပးညီ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚဖုိ႔၊ ၁၀ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ေကာက္ေသာ သန္းေခါင္စာရင္းတြင္လည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ အျဖစ္သာ ေကာက္ယူဖို႔ အမိန္႔ျပန္တမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။

     

    ၁၉၆၀ေလာက္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာက ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ိဳးအမည္ကုိ တဲြဖက္ထားျခင္းျဖစ္၍ မသင့္ေလ်ာ္သျဖင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္လုိ႔ မသုံးၾကဘဲ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ ျမန္မာေတြ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး အျဖစ္သာ ေခၚေဝၚဖုိ႔၊ လက္ခံဖို႔ တုိက္တြန္းခဲ့တယ္။ ဦးႏု ေထာက္ျပခ်က္က မွန္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္စသျဖင့္ ေခၚေဝၚေစလိုသူႏွင့္ ပသီဟူ၍ ေခၚေစလိုသူဆုိျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္ အုပ္စုအတြင္း အၾကမ္းအားျဖင့္ အယူအဆႏွစ္ခု ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။
    မေရွးမေႏွာင္းမွာဘဲ ေက်းဇူးရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းက အာဏာသိမ္းလိုက္ေတာ့ တုိင္းရင္းသားေရး၊ ျပည္ေထာင္စုေရး အပါအဝင္ လူ႕အခြင့္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရးေတြ အားလုံးရပ္သြားျပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံး ေနာက္ျပန္ဆုတ္ အေမွာင္တုိက္က်ခဲ့ရတယ္။ ျမန္မာလား၊ ပသီလား၊ ျမန္မာမြတ္စလင္လားဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြဟာ မတင္မက်နဲ႔ ယေန႔ထိေအာင္ ရႈပ္ေထြးေနဆဲျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကုလားဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးက ေခါင္းျပန္ေထာင္လာခဲ့တယ္။

     

    ျမန္မာျပည္မွာ တုိင္းရင္းသား (၁၄၄)မ်ိဳးရွိတယ္လုိ႔ ဗုိလ္ေနဝင္းက သတ္မွတ္ျပီး၊ ဗုိလ္ေစာေမာင္က (၁၃၅)မ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္တယ္။ အခု ဒီမုိကေရစီ ဗုိလ္ဦးခင္ရီက (၁၀၁)မ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ထူးဆန္းတာက တုိင္းရင္းသားျဖစ္မႈကုိ တုိင္းရင္းသားျပည္သူလူထုကုိ တစ္ခါဘူးမွ် ခ်ျပေဆြးေႏြးျခင္းမလုပ္ဘဲ အာဏာရွင္မ်ားကသာ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ေစ သတည္းဆုိျပီး တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန္႔ႏွင့္ သတ္မွတ္တာခ်ည္းဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ပုိထူးဆန္းတာက တုိင္းျပည္လုံျခဳံေရး အတြက္ ဒီေလာက္အေရးႀကီးတဲ့ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ျခင္းကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားက အခုလိုအႀကိမ္ႀကိမ္ တာဝန္မဲ့ ထင္ရာစုိင္း ျပဌာန္းေနတာကုိ ဝတ္ေၾက တန္းေၾက ကန္႔ကြက္ရုံအျပင္ ဘယ္တုိင္းရင္းသားကမွ အေလးအနက္ထားဟန္ မေတြ႕ရတာဘဲ။

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း သတ္မွတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား (၁၄၄)မ်ိဳးမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ပါသလုိ၊ ဦးႏုေခတ္က တုိင္းရင္းသား သတ္မွတ္ခဲ့တဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာကုိလည္း ရခိုင္စစ္တေကာင္းအျဖစ္ ထဲ့သြင္းထားတယ္။ ရွစ္ေလးလုံးအျပီး အာဏာသိမ္းတက္လာတဲ့ က်န္စစ္သားမင္း ဗုိလ္ေစာေမာင္က ဗုိလ္ေနဝင္းရဲ့ (၁၄၄)ကုိ မာရွယ္ေလာႏွင့္ (၁၃၅) လုပ္လုိက္တယ္။ တုိင္းရင္းသား(၉)မ်ိဳးကုိ ဘယ္ေခ်ာင္မွာ လူမသိ သူမသိ သတ္ပစ္လုိက္သလဲ မသိပါဘူး။ (၁၄၄)တုန္းက တရုပ္ျဖစ္လုိ႔ ခ်န္ထားခဲ့တဲ့ ကုိးကန္႔ကုိ (၁၃၅)မွာ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ေစသတည္းဆုိျပီး ထည့္လုိက္ျပန္ေသးတယ္။ အခု ဒီမုိကေရစီ ဗုိလ္ခင္ရီက (၁၃၅)ကေန (၁၀၁) လူမ်ိဳးအျဖစ္ ဒီမုိကေရစီလႊတ္ေတာ္ကုိ ေဘးခ်ိတ္ျပီး သတ္မွတ္လုိက္ျပန္တယ္။

     

    ဘယ္ေလာက္ထိ ေပါက္တတ္ကရေတြ လုပ္ေနသလဲဆုိရင္ အဲဒီဗုိလ္ခင္ရီရဲ့ လူမ်ိဳး(၁၀၁)မ်ိဳးထဲမွာ ဇုိမီးမပါေတာ့ ဇုိမီးပါတီကုိ ႏုိင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ေထာင္ဖုိ႔ ျငင္းပယ္ခဲ့တယ္။ ဇုိမီးက တင္းခံေတာ့ ဇုိမီးကုိ တုိင္းရင္းသားျပန္ျဖစ္ေစ လုပ္လုိက္ျပန္တယ္။ ဒါဆုိ တုိင္းရင္းသား (၁၀၂)မ်ိဳးျဖစ္ရမွာေပါ့။ မဟုတ္ပါဘူး။ ဇုိမီးကို ထပ္တုိးျပီးလဲ တုိင္းရင္းသားက (၁၀၁)မ်ိဳးဘဲလုိ႔ ထပ္ေျပာျပန္တယ္။ ဒါဆုိ (၁၀၁)မ်ိဳးထဲက ကံဆိုးသူေမာင္ရွင္ ဘယ္လူမ်ိဳးကုိ မ်ိဳးျဖဳတ္လုိက္ျပီး ဇုိမီးကုိ အစားထဲ့ခဲ့သလဲ။ တုိင္းရင္းသား (၁၃၅)ကေန (၁၀၁)လုပ္တုန္းက ဒီမုိကေရစီအစုိးရဆုိသူက ဘယ္လူမ်ိဳး (၃၄)မ်ိဳးကုိ လူမသိ သူမသိ Genocide လုပ္လုိက္သလဲ။ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေစ မျဖစ္ေစကုိ အပ်င္းေျပ ေဂါက္သီးရုိက္ေနတယ္ေလာက္ ေအာင္းေမ့ေနတဲ့ ရွက္ေၾကာျပတ္ေနေသာ အာဏာရွင္မ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္လုံျခံဳေရးကုိ အေလးထားပါတယ္ဆုိတာကုိ ယုံတဲ့သူေတြက ယုံေနဆဲပါ။ ဒုိ႔ျမန္မာျပည္ျဖစ္ပါတယ္။

     

    ေမးစရာ ဆက္ျဖစ္လာတာက လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးဆုိတာကေကာ ဘာသေဘာလဲ။ ဇုိမီးမရွိခင္က (၁၀၁)မ်ိဳး၊ ဇုိမီးကုိ ျပန္ထဲ့ျပီးလဲ ဘာေၾကာင့္ (၁၀၁)ဘဲ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာမင္းေတြ ပ႑ာၿကုိ႔ရတဲ့ ဗမာထီးေဆာင္းမင္း လုပ္ခ်င္ေနတုန္းဘဲလား။ အရင္ေရာဂါေဟာင္းက အကင္းမေသေသးဘူးလား။ ဒါလား ဒီမုိကေရစီ။ ဒါလား တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္ေရးကုိ အေလးထားတာ။
    တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳေရးေတြျဖစ္တဲ့ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ၊ ပညာေရး၊ အႏုပညာ၊ အားကစား၊ စီးပြါး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တုိင္းျပည္ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ေထာင္စု စည္းလုံးညီညြတ္ေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ရွစ္ေလးလုံး၊ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္းစတဲ့ က႑စုံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ မပါခဲ့တဲ့ေနရာ ရွိရင္ ေထာက္ျပပါ။ တုိင္းျပည္ကုိ ဆူပူေအာင္၊ အက်ိဳးပ်က္ေအာင္၊ အၾကမ္းဖက္ေအာင္၊ မျငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ မတုိးတက္ေအာင္၊ မစည္းလုံးေအာင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ လုပ္ခဲ့တယ္ဆုိရင္လဲ ေထာက္ျပပါ။ တုိင္းျပည္က ေတာင္းဆုိတဲ့အခါ မိမိရဲ့ အသက္ ေသြး ေခၽြးေပးဆပ္ရာမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ ေနာက္တြန္႔ခဲ့ဘူးတယ္ဆုိရင္လဲ ေထာက္ျပလုိက္ပါ။

     

    ၁၉၄၇ခု ေဖေဖၚဝါရီလ(၁၁)ရက္ေန႔ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္မထုိးမီညမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဂတိျပဳေျပာၾကားခဲ့တာက
    – – – ေရွးေခတ္က ေအာ္လာၾကတဲ့ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးကုိ လက္သုံးျပဳလုိ႔ မလုံေလာက္ေတာ့ဘူး။ ဗမာ၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းႏွင့္ အျခားအမ်ိဳးမ်ားလဲ ရွိေသးတယ္။ – – – သာသနာဆုိတာကေတာ့ ကုိယ္ကုိးကြယ္ခ်င္တဲ့ ဘာသာ သသနာကုိ ကုိးကြယ္ႏုိင္ၾကတာဘဲ။ ဗမာျပည္မွာ လူမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူ၊ မဟာေမဒင္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူ၊ နတ္ကုိးကြယ္သူ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတာဘဲ။ သည္ေတာ့ ဒါေတြကုိစဲြျပီး လူမ်ိဳးေရးတရား လုပ္လုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ – – -(ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းမ်ား၊ စာေပဗိမာန္)

     

    – – – ဒီမွာဆရာ၊ က်ေနာ္တုိ႔က လူၿကုိက္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလို မဟုတ္မဟတ္ကုိ စိတ္ထင္ရာေတြ ေရွာက္လုပ္ၾကမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ႀကီးဟာ မၾကာခင္ ပ်က္စီးျပိဳကဲြျပီး ကၽြန္သေဘာက္ ျဖစ္သြားၾကမွာဘဲ။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ထဲမွာ အေလာင္းဘုရားလက္ထက္ကတည္းက ရွိခဲ့ၾကတဲ့ မြတ္စလင္ေတြရွိတယ္။ ဘရင္ဂ်ီေတြ ရွိတယ္။ အစကတည္းက ရွိလာခဲ့ၾကတဲ့ နတ္ကုိးကြယ္တဲ့ ေတာင္တန္းသားေတြ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕ခရစ္ယာန္ေတြျဖစ္ျပီး အရုိးစဲြေနၾကတာေတြ ရွိတယ္။ သူတုိ႔ေတြဟာလဲ အားလုံး ႏုိင္ငံသားေတြဘဲ။ တုိင္းျပည္ကုိ ကၽြန္တြင္းက လြတ္ေအာင္ တုိက္ထုတ္ၾကတုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ခ်ည္း မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔တေတြပါ ပါၾကပါတယ္။ အခုကၽြန္တြင္းက လြတ္မယ္မွ မႀကံေသးဘူး၊ သူတုိ႔တေတြအေပၚမွာ အႏုိင္က်င့္ျပီး ငါတုိ႔လူမ်ားစုရဲ့ ဘာသာကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာျဖစ္ရမယ္လုိ႔ လုပ္လုိက္ရင္ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ေခြးေလာက္ေတာင္ ေသာက္သုံးမက်တဲ့အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာေပါ့။ ဆရာ တုိင္းျပည္ကုိ တုိင္းျပည္ေရးလို႔ ေတြးစမ္းပါ။ ဘာသာေတြ ဘာေတြ ညာေတြ လုပ္မေနပါနဲ႔။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္တစ္ခုလုံး စည္းရုံးေနဖုိ႔လုိတယ္။ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ သာသနာဆုိတာေတြဟာ ေရွးေရွး ပေဒသရာဇ္မင္းတရားႀကီးေတြရဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ ဘဝင္ေလပင့္ျပီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြပါ။ အခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔လုိၾကတာက ျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲမွာရွိေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးအားလုံး ဘာသာအားလုံး ဘယ္ေတာ့မွ မျပိဳကြဲသြားဘဲ ခဲြထြက္သြားမဲ့သူေတြ ေပၚမလာေစဘဲ ႏိုင္ငံစိတ္ဓါတ္ တစ္ခုထဲရွိေနေအာင္ သြင္းေပးဖုိ႔ စည္းရုံးေပးဖုိ႔ လုိေနတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာလုပ္ခ်င္ရင္ ဆရာကုိယ္တုိင္ ဘဝရွင္မင္းတရားႀကီး အမည္ခံျပီး သာသနာ့ဒါယကာေတာ္ တက္လုပ္။ ျပီးေတာ့ စည္ကုံးခရုိင္ႏွင့္တကြ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ သီရိပရဝဓမၼရာဇာ ဘဝရွင္မင္းတရားႀကီး သာသနာ့ဒါယကာ ဘခိ်ဳ၏ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတာ္လုိ႔ ဆရာ့ဟာ ဆရာေၾကညာ၊ က်ေနာ္ မပါဘူး။ – – – (ႏုိင္ငံေတာ္ဖဲြ႕စည္းပုံေရးဆဲြရာတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳသုိ႔ ေျပာၾကားခ်က္- မီးဒုတ္သတင္းစာ၊ စက္တဘၤာ ၂၊ ၁၉၆၀)

     

    ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒ၊ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၇၄ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒမ်ားအရ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တုိင္းရင္းသားျဖစ္ျပီးသူ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ၁၉၈၂ခုနွစ္ ႏုိင္ငံသားဥပေဒအရ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား၊ သံသယမ်ား၊ ႏုိင္ငံမဲ့မ်ား၊ ဧည့္သည္မ်ား၊ ဧည့္ႏိုင္ငံသားမ်ားသဖြယ္ ဆက္ဆံခံေနရလာတယ္။ မြတ္စလင္ျဖစ္လွ်င္ ျမန္မာမျဖစ္ရဟု လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္ ဥပေဒမ်ားကုိ သိကၡာမဲ့စြာ ခ်မွတ္ က်င့္သုံးလာတယ္။ ရုပ္ရွင္မင္းသား ေမာင္ေမာင္တာသည္ မြတ္စလင္ျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ခြင့္ မရွိ။ ဘဂၤလီ-ျမန္မာဟု မွတ္ပုံတင္တြင္ စာရင္းသြင္းခံလုိက္ရတယ္။ သူ႔ညီအရင္းကမူ ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္သျဖင့္ ျမန္မာျဖစ္ခြင့္ ရရွိသြားသည္။ တစ္မိ တစ္ဖရင္းမွ ေမြးဖြားသူမ်ားကုိပင္ ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာ အေပၚအေျခခံျပီး လူမ်ိဳးအမည္ကုိ ဗေလာင္းဗလဲ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ေနေသာ ကမၻာေပၚရွိ တစ္ခုတည္းေသာ ထူးဆန္းသည့္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ႏိုင္ငံျဖစ္လာသည္။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အသက္စြန္႔ တုိက္ပဲြဝင္တုန္းက တုိ႔အားလုံး၏ ႏုိင္ငံဟု ဆုိခဲ့ၾကျပီး လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ နင္တုိ႔ မပါ၊ ငါတုိ႔သာ ပုိင္တဲ့ႏုိင္ငံအျဖစ္ သူရဲေဘာေၾကာင္သူ ေၾကာင္သူေတာ္ မဟာမ်ားက မရွက္မေၾကာက္ ဆုိရဲလာသည္။

     

    ျမန္္မာတုိင္းရင္းသား မိဘ၊ ဘုိးဘြားစဥ္ဆက္က ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကေသာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားတြင္ ခ်စ္ရန္၊ ေသရန္၊ အသက္စြန္႔ရန္ ဇာတိခ်က္ေၾကြ အမိျမန္မာႏုိင္ငံမွတစ္ပါး အျခားမရွိပါ။ ျမန္မာျပည္သည္ ဒုိ႔ျပည္။ ျမန္မာစာသည္ ဒုိ႔စာ။ ျမန္မာစကားသည္ ဒုိ႔စကား၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈသည္ ဒုိ႔ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ပါတယ္။
    က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈကုိ ဦးသိန္းစိန္က ေပးမွ၊ ဦးသိန္းညြန္႔က သေဘာတူမွ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ခြင့္ျပဳမွ၊ ၁၉၈၂ႏုိင္ငံသားဥပေဒႏွင့္ ကုိက္ညီမွ၊ ၂၀၁၄ခု သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ အမည္မွန္ထဲ့ေပးမွ ရရွိမည္ဟု လုံးဝ မယုံၾကည္ပါ။

     

    က်ေနာ္တုိ႔၏ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးကုိ စာနာနားလည္မႈရွိေသာ ျပည္ေထာင္စုသားမ်ားႏွင့္ လက္တဲြ၍ ကာကြယ္သြားမည္။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိးကြယ္ျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ ခဲြျခားဆက္ဆံျခင္း မွန္သမွ်ကုိ တည္ဆဲဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ဆန္႔က်င္သြားမည္။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ ျမန္မာမ်ား၏ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးႏွင့္ တာဝန္မ်ားကုိ အျပည့္အဝ အသိအမွတ္ျပဳ ျပန္လည္ေပးအပ္ရမည္။ ျမန္မာအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံက ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔၏ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ကုိးကြယ္မႈ၊ အသက္ရွင္ ရပ္တည္မႈ၊ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈကုိ ျပီးျပည့္စုံေစရမည္။
  • လက္တို႔ျပီးေတာ့ ေမးလိုက္ခ်င္ပါသည္

    လက္တို႔ျပီးေတာ့ ေမးလိုက္ခ်င္ပါသည္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၂ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေမာင္လူငယ္

    မေျပာမျပီး၊ မတီးမျမည္ဆိုရိုးရွိသည္အတိုင္း က်ေနာ္သည္ ေျပာရေတာ့မည္၊ ဆိုရေတာ့မည္၊ တီးရပါေတာ့မည္။ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ လေတြအတြင္းက ေက်ာက္နီေမာ္ ျပႆနာအစ အမႈိက္ကစ ျပသာဒ္ မီးေလာင္ဆိုတဲ့အတိုင္း ေတာင္ကုတ္ သတ္ျဖတ္မႈအလယ္ ရခိုင္အဓိကရုဏ္းအဆံုး တဖက္ႏွင့္ တဖက္ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ၾက၊ မီးရိႈ႕ၾက လူေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ မ်က္ရည္ျဖင့္ ေပးဆပ္လိုက္ရသည္ ့ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ နာမည္ပ်က္ခဲ့ရသည္။

    အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအဆက္ဆက္သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ေခ်ာင္ထိုးထားခဲ့သည္မွာ ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာခဲ့ျပီး အျပင္ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းေသာ၊ နိမ့္က်ေနေသာ အေတြးအေခၚ နက္ရိႈင္းစြာ အျမစ္တြယ္ေနေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ အခ်ိန္ကာလမ်ားစြာ ယူရမည္ကို က်ေနာ္ေကာင္းေကာင္းၾကီး သေဘာေပါက္ပါသည္။ အခု ထားပါေတာ့ ဆက္ေျပာလ်င္ျပီးဆံုးႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။

    သို႔ေသာ္ ခံစားခဲ့ရျပီး သည္းခံခဲ့ေသာ က်ေနာ္သည္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႔၀င္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္တခ်ိဳ႕၏ စကားကို က်ေနာ္သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ပါ။

    သည္းမခံႏိုင္ေသာအေၾကာင္းရင္းကို က်ေနာ္ ရွင္းျပလိုသည္အျပင္ လက္တို႔ျပီးေတာ့ ေမးလိုက္ခ်င္ပါသည္။ လ၀က၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီရဲ႕ ေျပာစကားသည္ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္တြင္ ကူလီကူမာႏွင့္ မတရားညစ္ပတ္ခံလိုက္ရေသာ က်ေနာ္ႏွင့္ ဘ၀တူမ်ားကို ေစာ္ကားလိုက္ခ်င္ ျဖစ္ေပသည္။
    က်ေနာ္သည္ အသက္ ၁၂ ႏွစ္ မွတ္ပံုတင္ကို ၁၇ ႏွစ္သားတြင္ လုပ္ခဲ့ရပါသည္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပံုတင္ကို ၁၉ ႏွစ္သား အရြယ္တြင္လုပ္ခဲ့ရပါသည္။ သည္အေၾကာင္းကို က်ေနာ္ ရွင္းျပလိုပါသည္။ က်ေနာ္ မိဘႏွစ္ပါးသည္ စကားမေျပာတတ္ နားမၾကားသူမ်ား ျဖစ္သည္အျပင္ ဘာသာေဗဒ ဆက္သြယ္မႈအခက္အခဲေၾကာင့္ မွတ္ပံုတင္၊ သန္းေခါင္စာရင္း လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို နားမလည္ပါ။ သိလည္းမသိေတာ့ေၾကာင့္ ၁၇ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ အကို၀မ္းကြဲႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းရဲ႕ အကူအညီျဖင့္ မွတ္ပံုတင္ စတင္လုပ္ခဲ့ပါသည္။ ငယ္စဥ္က ဖခင္၏ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းရွိရာ လိႈင္ျမိဳ႕နယ္ ဘူတာရံုလမ္းတြင္ အတူေနခဲ့သျဖင့္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ လိႈင္ လ၀ကရံုးတြင္ စတင္ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ လိႈင္ျမိဳ႕နယ္ လ၀ကရံုးရဲ႕ တည္ေနရာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းပံုကေတာ့ ဘူတာရံုလမ္းထဲမွာ ရွိပါတယ္။ ဘုရင္ေနာင့္လမ္းကေန သြားရင္ေတာ့ နီးနီးေလးပါဘဲ။ ရန္ကုန္အင္းစိန္လမ္းမၾကီးကေနသြားရင္ ဆိုက္ကားနဲ႔ သြားမွာ ခရီးတြင္မယ္။ ရံုးက ၃ ထပ္ ေလာက္ရွိတယ္။ ေျမညီထပ္မွာကေတာ့ လက္ယာဘက္အထပ္တိုင္းမွာ ျမိဳ႕နယ္အခြန္ရံုးကို ဖြင့္ထားပါတယ္။ ပံုစံ ၁၇ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဒီရံုးမွာ လုပ္ရပါတယ္။ လက္၀ဲဘက္မွာက လ၀ကရံုးပါ။ ေျမညီထပ္မွာက မွတ္တမ္းထိန္းသိမ္းေရးဌာန၊ ပထမထပ္မွာ ေလွ်ာက္လႊာနဲ႔ စီစစ္ေရးဌာန၊ လက္ခံဌာန၊ ျမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးရံုးခန္း၊ ဒုတိယထပ္မွာေတာ့ ခရိုင္ဦးစီးမွဴးရံုးေပါ့။

    ရံုးထဲကို ၀င္လိုက္တာနဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ၾကီး ၂ ခုရဲ႕ အရွိန္အ၀ါက လူကို သံသရာမွာ ကပ္ျငိေနေအာင္ လုပ္ေနသလိုဘဲဲ။ “ေျမမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳးမပ်ာက္၊ လူမ်ိဳလို လူမ်ိဳး ေပ်ာက္မည္” ၊ “ကမၻာ့တည္သေရြ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ တည္ရွိရမည္။ ကမၻာ့တည္သေရြ႕ ျမန္မာလူမ်ိဳး တည္ရွိရမည္။” တဲ့။
    အျဖဴအမဲ ဓာတ္ပံု၊ မိဘမွတ္ပံုတင္ မူရင္းနဲ႔ မိတၱဴ၊ ေမြးစာရင္းစာရြက္ မူရင္းနဲ႔ မိတၱဴ၊ သန္းေခါင္စာရင္း မူရင္းနဲ႔ မိတၱဴ အစရွိတဲ့ စာရြက္စာတမ္းအျပည္အစံုနဲ႔ မွတ္ပံုတင္လုပ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ၾကပါတယ္။ ထူးဆန္းေနတာက က်ေနာ္အေမရဲ႕ စလင္းဘတ္အိတ္ထဲမွာ ေလယာဥ္တံဆိပ္ စာအိတ္အျဖဴ ၁၀ အိတ္ယူလာတယ္ဗ်ာ။ အထဲမွာ ဘာပါမွန္း အစက က်ေနာ္မသိဘူး။ ေနာက္ေတာ့မွ သိရတယ္ဗ်ာ။ လူသိရွင္းၾကား အရွက္မရွိ ဓားျပတိုက္ေနတာမွန္း ေရေရလည္လည္ နားလည္သြားတယ္။ လာဘ္ေေပးရန္မလို ေတြ႔ရွိက တိုင္ၾကားရန္ဆိုတဲ့ စာသားက အိမ္သာသံုး တသွ်ဴးေလာက္ပါဘဲ။

    မွတ္ပံုတင္အတြက္ ျဖည့္ရမယ္ ေလွ်ာက္လႊာအတြက္ လ၀က က တပ္ၾကပ္ၾကီးအဆင့္ေလာက္ရွိတဲ့ လက္ေထာက္အရာရွိမမဆီကို သြားေတာင္းပါတဲ့အခါမွာ က်ေနာ္ လန္႔သြားမိတာက မမအရာရွိရဲ႕ မ်က္ႏွာၾကီးက တေလာကလံုးက လူေတြ သူလုပ္စားထိုင္စားေနသလိုပံုစံနဲ႔ “ဘာ ကိစၥလဲ” ေမးေတာ့ က်ေနာ္အကို၀မ္းကြဲက “ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္ညီေလး မွတ္ပံုတင္စလုပ္မလို႔ပါ။ ေလွ်ာက္လႊာစာရြက္ေလး တဆိတ္ေလာက္ ခင္ဗ်ား”လို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ အရာရွိမမကေတာ့ “ဒါဆို စာအိတ္ပါလားတဲ့။ ငါးေနာ္။ ေလးလံုအတိဘဲ သံုးလံုးထက္ မေလ်ာ့ေစနဲ႔ေနာ္” လို႔ ေမးတယ္။ အကိုက “ဟုတ္၊ မေလ်ာ့ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ျပင္ဆင္ေပးထားပါတယ္။” လို႔ ဆိုျပီး စာအိတ္အျဖဴေလးကို တရိုတေသနဲ႔ အကိုက ေပးလိုက္ပါတယ္။ ျဖည့္ရမယ္စာရြက္ကေလး ရလာေတာ့ ဖတ္ၾကည္တယ္။ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ေပါ့။ ျဖည့္သင့္တာေတြ ျဖည့္ဖို႔ မိဘေတြရဲ႕ မွတ္တမ္းကို ဖြင့္ျပီး အေဖဘက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္၊ အေမဘက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ေတြ၊ က်ေနာ္ရဲ႕ ေမာင္ႏွမ ၃ ေယာက္ အေၾကာင္း အျပည္အစံုကို တိတိက်က် က်ေနာ္ျဖည့္ထားပါတယ္။ ျဖည့္ျပီးေတာ့ စီစစ္လက္ခံတဲ့ဌာနဘက္မွာ သြားတင္ေတာ့ အခ်ိန္ၾကာေစာင့္ျပီးမွ နာမည္ေခၚေတာ့ အခန္းထဲ၀င္ျပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလး ကိုယ္စီနဲ႔ေပါ့ ပုခံုးထက္က ၁ ပြင့္ ပါတဲ့ အရာရွိတေယာက္ကေတာ့ မ်က္ႏွာေတြကို စူးစူးစိုက္စိုက္ၾကည္ျပီး သံသယမ်က္လံုးေတြနဲ႔ ေျပာလိုက္ပံုက “ခင္ဗ်ားတို႔ ေဖာင္ျဖည့္ထားတာ တကယ္အမွန္လား ဒါမွမဟုတ္ လိမ္ေရးေနတာလားတဲ့” က်ေနာ္ ေဒါသကို ထြက္သြားတာဘဲ။ က်ေနာ္အေမေတာင္ မ်က္ႏွာငယ္ေလးမို႔လို သည္းခံထားလိုက္တယ္။ က်ေနာ္အကိုက “ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္တို႔ အတိအက် အမွန္အတိုင္းေရးတာပါ။

    သူအေဖနဲ႔ အေမ မွတ္ပံုတင္ ၾကည္ရင္ သေဘာေပါက္မွာပါ။” လို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ အရာရွိကေတာ့ “ဒါဆို ေကာင္းျပီး က်ဳပ္အခု ေခါင္းနည္းနည္းကိုက္ေနလို႔ ျပီးမွာ လက္မွတ္ထိုးေပးမယ္။”လို႔ လူၾကမ္းမင္းသား အိုက္တင္နဲ႔ အခ်ိန္ဆြဲေနတာကို အကင္းပါတဲ့ အိမ္နီးခ်င္းအကိုက ခ်က္ခ်င္း ေအာက္ဘက္ဆင္းျပီး 555 စီးကရက္ တဗူး အေျပးအလႊား၀ယ္ျပီး စာအိတ္အျဖဴနဲ႔ တြဲေပးလိုက္တာ စီစစ္ျပီးေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္းကို လက္မွတ္ထိုးေပးတာဘဲ။ အံ့ၾသေလာက္ပါေပတယ္။ ျပည္သူ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ပံုမ်ား သြားေလသူ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ကိုေအာင္ဆန္းသာ ထလာလို႔ကေတာ့ “တယ္ေလ ငါနားရင္းပိတ္တီးလိုက္ရ” လို႔ ပယ္ပယ္နယ္နယ္တြယ္မွာေတာ့ ေသခ်ာတာဘဲ။ သူထက္ေတာင္ ပိုဆိုးတာကေတာ့ ျမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးပါဘဲခင္ဗ်ား။ ဦးစီးမွဴးကို ေစာင့္ရတာ ရထားလာမယ္အခ်ိန္ကို ေစာင့္ရတာထက္ေတာင္ ၾကာပါဗ်ာ။ ေမးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မွဴး ထမင္းစားေနလို႔တဲ့။ ရံုးတက္ေတာ့ မနက္ ၁၀ နာရီ ထမင္းစားေတာ့ ေနလည္ ၁၂ နာရီေပါ့ ၂ နာရီေလာက္မွ အတြင္းကို ၀င္ႏိုင္ပါျပီးတဲ့။

    က်ေနာ္လာေတြ႔ေနတာ ျမိဳ႕စားမ်ားလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။ ရံုးခန္းက အဲကြန္းေလးနဲ႔ ဟင္း ၅မ်ိဳး ၆ မ်ိဳး ျပာတာလာသိမ္းတာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေအာ္ သူက ဒီေလာက္စည္းစိမ္ခံႏိုင္ရင္ သူအထက္ အခ်ဳပ္က ရာဇ၀င္ထဲက ဟင္းခြက္ ၃၀၀ ပြဲေတာ္တည္တဲ့ နရသီဟပေတ့ လို႔ေခၚတဲ့ တရုတ္ေျပးမင္းထက္ေတာင္ သာမယ္ထင္တယ္။ ရံုးခန္းမွာ ျမိဳ႕နယ္မွဴးက က်ေနာ္ဖိုင္ကို ဖြင့္ျပီး ေစ့ေစ့စပ္စပ္ကို ၾကည္ေနတာ ၁၀ မိနစ္ေတာင္ၾကာပါ။

    ျပီးေတာ့ က်ေနာ္ကို ေမးတယ္။ “ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္က ဦးဘေသာ္္က တပ္မေတာ္ေရတပ္က ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္ (ခ) စာေရးဆရာ ေမာင္ေသာ္ကလားတဲ့။” က်ေနာ္အကိုက “ဟုတ္ပါတယ္။ ဆရာေမာင္ေသာ္ကပါ။ သူအေမရဲ႕ အေဖပါ။ ကြယ္လြန္သြားတာ ၾကာပါျပီး။ က်ေနာ္ဦးေလးလင္မယားက စကားမေျပာတတ္ နားမၾကားတဲ့သူေတြမို႔လို က်ေနာ္ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးေနတာပါ။ ဦးစီးမွဴးခင္ဗ်ား”လို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ ျမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမ်က္ႏွာက တင္းမာခက္ထန္သြားျပီး ျပာတာကို စီစစ္ေရးက ဟိုေကာင္ကို အခုခ်က္ခ်င္း ရံုးခန္းကို လာခဲ့ပါလို႔ ေျပာလိုက္စမ္း။ ျပာတာက တဟုန္ထိုးသြားျပီး လွမ္းအေၾကာင္းၾကားလိုက္ေတာ့ စီစစ္ေရးက အရာရွိက ဦးစီးမွဴးခင္ဗ်ား ဘာမ်ားညြန္ၾကားစရာရွိလဲလို႔ ေမးေတာ့ ဦးစီးမွဴးက “ေဟ့ေကာင္ မင္းအလုပ္ကို ေကာင္းေကာင္းမလုပ္ဘူးလား။ ေသေသခ်ာခ်ာ မစီစစ္ဘူးလား။ လံုျခံဳေရးအေျခအေနအရ အစိုးရကို ပုန္ကန္သူေတြရဲ႕ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ကို ေသခ်ာ လုပ္ရမယ္ဆိုတာ မင္းနားလည္တာလား နားမလည္တာလား။ ထြက္သြားစမ္းကြာ။”လို႔ ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ဖရုသ၀ါစာ ဆဲေနတာဘဲ။ က်ေနာ္တို႔ေတာင္ ေၾကာင္ျပီး ရပ္ၾကည္ေနရတယ္။ ၁ပြင့္ အရာရွိကေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔ ထြက္သြားေတာ့ ဦးစီးမွဴးက က်ေနာ္တို႔ဘက္ကို လွည့္လာျပီး “ကဲ လာထိုင္ၾကပါဦး။ အခုနက က်ေနာ္ေျပာသမွ်ေတြကို နားလည္ေပးပါ။ အထက္အမိန္႔အတိုင္း က်ေနာ္တို႔က ေဆာင္ရြက္ရတာ။ မိဘက စကားမေျပာတတ္နားမၾကားဘူးဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စာနာပါတယ္။ နားလည္ပါတယ္။

    ခက္တာက ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္နာမည္ပါေနတာက က်ေနာ္အတြက္ အက်ပ္ေတြ႔တယ္။ သူက သာမန္ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္လက္မွတ္ထိုးပိုင္ခြင့္မရွိဘူး။ ညြန္ခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုးမွာ ဒီေကာင္ေလး မွတ္ပံုတင္ရမယ္။ က်ေနာ္ ဒီထက္ပိုမေျပာတတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ လူမ်ိဳးမွာ ဗမာ၊ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာမွာ အစၥလာမ့္ လို႔ ထည့္လို႔မရပါဘူး။ တခုခုေတာ့ ေပါင္းထည့္ရမယ္။ အေဖဘက္လိုက္ရမယ္။ ဘယ္လိုလဲခင္ဗ်ားတို႔ စဥ္းစားပါ။”လို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္အိမ္နီးခ်င္းအကိုက “က်ေနာ္တို႔ ထမင္းမစားရေသးလို႔ သြားစားရင္နဲ႔ စဥ္းစားျပီးမွာ အေျဖေပးပါမယ္။ ရမလား ဦးစီးမွဴးခင္ဗ်ား”လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ “အခ်ိန္ေတြအမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္။ ဒီမွာ က်ေနာ္ ဖုန္းနံပါတ္မွတ္သြားပါ။ ဆက္သြယ္လိုက္ေပါ့။”တဲ့။ က်ေနာ္တို႔ တပ္ေခါက္ျပီး ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

    လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ေသာက္ျပီး ေဆြးေႏြးၾကေတာ့ က်ေနာ္အေမက မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ပတ္သက္သမွ် ဘာမွမသိေတာ့ သားရဲ႕သေဘာထားကို ေမးၾကည္ပါတဲ့။ က်ေနာ္အိမ္နီးခ်င္းအကိုက “ညီေလး အခုခ်ိန္က ဘီလူးေတြ ေ၀သာလီျပည္မွာ ၀င္စီးေနတာ မထြက္ေသးဘူး။ သူေတာ္စင္ကို ေျပာရင္ ရႏိုင္တယ္။ ဘီလူးကို ဘာမွ သြားေျပာလို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ညီေလးအေဖက ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ မိသားစု ျပိဳကြဲပ်က္စီးသြားရင္လည္း ဘာနဲ႔ လုပ္စားႏိုင္မလဲ။ ေသခ်ာစဥ္းစားရမယ္။ မိဘမ်က္ႏွာကို ေထာက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာလို႔ ထည့္ေရးလိုက္ေပါ့။ ေနာက္မွ အေျခအေနၾကည္ျပီး လုပ္ၾကတာေပါ့။” လို႔ အၾကံေပးတယ္။ က်ေနာ္လည္း အေျခအေနကို စဥ္းစားျပီးေတာ့ စိတ္ကိုေလ်ာ့ျပီး သည္းခံရမယ္ဆိုျပီး သေဘာတူခဲ့ပါတယ္။

    ေနာက္ဆံုး အိမ္ကို ျပန္ျပီး ညဘက္မွာ ဦးစီးမွဴးဆီ ဖုန္းဆက္ၾကည္ေတာ့ ဦးစီးမွဴးက “က်ေနာ္လိပ္စာေပးမယ္ ရက္ခ်ိန္းျပီးရင္ က်ေနာ္အိမ္ကို လာခဲ့ပါ အဲဒီက်မွ ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာၾကတာေပါ့။ အိမ္မွာ လိုအပ္ေနတာ အမ်ားၾကီးဘဲ ခင္ဗ်ားတို႔ လာခဲ့ရင္ အားနာစရာၾကီးဘဲ” လို႔ ျပန္ေျဖတာေပါ့။ အိမ္နီးခ်င္းအကိုၾကီးက ဒီအေျဖကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္တယ္။ က်ေနာ္ေတာင္ သူဆီက သင္ယူေလ့လာေနရတာဘဲ။ ေလ့လာတာ အနည္းငယ္ဘဲ ရေသးတယ္။ အၾကံေပးတဲ့သူက ကြယ္လြန္သြားျပီးဆိုေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာဘဲ။ ေနာက္ ၁ ပတ္ ေလာက္ၾကာေတာ့ က်ေနာ္ရယ္၊ အေမရယ္၊ အိမ္နီးခ်င္းအကိုၾကီးရယ္ ည ၇ နာရီမွာ ဦးစီးမွဴး အိမ္ကို သြားပါတယ္။ လက္ခ်င္းဗလာသက္သက္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အေကာင္းစား ဘလက္ေလဘယ္လ္ ၀ီစကီနဲ႔ 555 စီးကရက္ ၁ ေတာင့္အပါအ၀င္ ပစၥည္းမ်ိဳးစံုပါ၀င္တဲ့ ျခင္းေတာင္းကေလးနဲ႔ေပါ့။ အေမရဲ႕ ေခၽြးနည္းစာပိုက္ဆံေလး ၈၅၀၀၀ ေလာက္ ပ်ံထြက္သြားပါတယ္။

    ဦးစီးမွဴး အိမ္က ၂ ထပ္တိုက္အိမ္ကေလးအပါအ၀င္ ကားကေလးနဲ႔ တင့္တယ္ေနတာဘဲ။ ဦးစီးမွဴးက “ၾကြပါ ၾကြပါ။ ဟ ဒါေတြ အားနာစရာၾကီး မလိုပါဘူး။ ဘာလိုယူလာရတာလဲတဲ့”။ သူမိန္းမလက္ကေတာ့ ျခင္းေတာင္းကို ကိုင္ျပီးသား ထမင္းစားခန္းဖက္ကို ၀င္သြားတာ သြက္ကို သြက္လြန္းလို႔။ ဦးစီးမွဴးက ေမးတယ္ “သား ဘယ္ႏွတန္းေရာက္ေနျပီးလဲ။ အခု အသက္ဘယ္ေလာက္တုန္း”တဲ့ က်ေနာ္က”၁၇ ႏွစ္ပါ ဦး။ ၁၀တန္းေျဖထားတယ္။ ေအာင္စာရင္းေတာ့ မထြက္ေသးဘူး။”လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ ဒီထဲမွာ အိမ္နီးခ်င္းအကိုက “ဒီေကာင္ေလးအတြက္ မွတ္ပံုတင္ကိစၥ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္ရမလဲ” လို႔ ေမးပါတယ္။ ဦးစီးမွဴး ေျဖတာက “လုပ္ရမွာက သူအဘိုးရဲ႕ မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ဖိုင္ကို မိတၱဴကူးျပီး ပူးတြဲတင္ရမွာပါ။ ေနာက္ျပီး ႏိုင္ငံေရးကင္းရွင္းေၾကာင္းရယ္၊ မွတ္ပံုတင္အတြက္ လုုပ္ထားတဲ့ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္အေထာက္အထား မွန္ကန္ေၾကာင့္ ရီပို႔စ္ေရးျပီး ခံ၀န္ခ်က္ထိုးျပီးရင္ ညြန္ခ်ဳပ္ဆီ တင္ျပီး အတည္ျပဳခ်က္ရရင္ မွတ္ပံုတင္ရပါျပီး” ဆိုတဲ့ အေျဖစကားကို သိရပါတယ္။

    ေနာက္ က်ေနာ္အဘိုးရဲ႕မွတ္ပံုတင္လုပ္ရာ ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္ လ၀က ရံုးခ်ဳပ္မွာ သြားရွာပါတယ္။ မွတ္တမ္းထိန္းသိမ္းေရးဌာနက အရာရွိမမကေတာ့ ကူညီေပးမယ္လို႔ ေျပာျပီး ရွာလိုက္ရတာ ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက ျခစားေနမွန္းမသိ ႏွစ္ ၃၀ ပင္ကူမွ်င္ေတြ၊ ဖုန္းအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ က်န္းမာေရးဌာနက ေရာဂါပိုးမႊား ကင္းရွင္းဇုန္ သက္မွတ္ေပးထားသလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။ ေတြ႔ေတာ့လည္း စာရြက္ေတြက ၀ါက်င္က်င္နဲ႔ေပါ့ မိတၱဴကူးျပီးေနာက္ သူကို လက္ဘက္ရည္ဖိုး ၅၀၀၀ ေလာက္ေပးလိုက္ရတယ္။ လက္ဘက္ရည္ ၁ခြက္ ၅၀ က်ပ္ေလာက္ရွိတာ သူက ၅၀၀၀ ေတာင္းတာ အေတာ္ကို အဆင့္ျမင့္တယ္။

    မွတ္ပံုတင္အတြက္ လိုအပ္တာကို ရျပီးဆိုမွေတာ့ လိႈင္ လ၀ကရံုးကို သြားျပီး ဦးစီးမွဴးဆီကို တင္ျပရာမွာ ေျပာတာကေတာ့ “အေဖက ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ့ အေဖဘက္လိုက္ျပီးလုပ္ရမယ္။ သေဘာတူတယ္ဆိုရင္ ဒုလ၀ကမွဴးက ရီပို႔စ္ေရးမယ္။ လက္မွတ္ထုိးလိုက္ရင္ အိုေကျပီး ခဏေတာ့ေစာင့္”လို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္လည္း ေစာင့္ေနတာ ၃ နာရီေလာက္ေတာင္ ၾကာတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒါေတြကို ဖတ္ေတာင္ မဖတ္ရဘဲ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းတယ္။ က်ေနာ္လည္း ေထာက္ထားစရာမ်က္ႏွာေတြရွိလို႔ လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့တယ္။ ဒါမ်ိဳး ဖတ္ေတာင္ ဖတ္ခြင့္သိခြင့္မရဘဲ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းတာ ကမၻာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဘဲ ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္မိတယ္။ ေနာက္ ၁ လေလာက္အၾကာမွာ ဦးစီးမွဴး ဖုန္းဆက္လာတယ္။ မွတ္ပံုတင္ရျပီးတဲ့ မနက္ျဖန္ ရံုးကိုလာခဲ့ပါတဲ့။ က်ေနာ္ အေဖနဲ႔ အေမက မွတ္ပံုတင္ရလို႔ ဒီေလာက္ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ ေပ်ာ္ေနတာကို က်ေနာ္လည္း နားမလည္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ လ၀ကရံုးကို သြားေတာ့ ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ေတြ႔တယ္။ က်ေနာ္က “ေဟး သူငယ္ခ်င္း မွတ္ပံုတင္လာလုပ္ေနတာလား။ ရေနျပီးလား။ မင္းေကာ ဘယ္ေလာက္ကုန္သြားတာလဲ၊ ငါေတာင္ လုပ္လိုက္ရတာ ၁ သိန္းခြဲေတာင္ ကုန္သြားတယ္။ မေတြ႔တာၾကာပါ။” ေမးလိုက္တယ္။ သူျပန္ေျဖပံုက က်ေနာ္ကိုယ္ က်ေနာ္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားမိတယ္။ ေျဖတာက “၁ပတ္အတြင္း ရလိုက္တာဘဲ။ ပိုက္ဆံေတာ့ မေပးရပါဘူး။ အလွဴေငြေလး ၁ ေထာင္ေလာက္ ထည္႔လိုက္ရံုဘဲ။”ေျဖတယ္။ က်ေနာ္က “လုပ္တာခ်င္း အတူတူဘဲေလ။ ငါက ၁ လၾကာမွ ရတယ္။”လို႔ ေျပာေတာ့ သူက ရယ္ေမာျပီး “ငါအေဖက ကာနယ္ေလ။ လ၀က၀န္ၾကီးက အေဖရဲ႕ ဆရာေပါ့။ လ၀က၀န္ထမ္းအားလံုးရဲ႕ အသက္က ငါအေဖ ပါးစပ္ထဲမွာဘဲ။ သူငယ္ခ်င္းသိေအာင္ေျပာျပမယ္။ ေတာမွာ ဘုရင္က ျခေသၤ့ေပါ့။ သူေအာက္မွာ အဆင့္ဆင့္ရွိတာေပါ့။ အထက္ကိုတက္ေလ ေအာက္က ေမာ္ၾကည္၀ံ့တာမဟုတ္ဘူး။ မင္းအေဖက ဘာမွမဟုတ္ေတာ့ သူတို႔က ဘယ္ဂရုစိုက္ပါမလဲ။ အခု မွတ္ပံုတင္ရျပီးဆိုေတာ့ အေဖ တာ၀န္က်ေနတဲ့ လားရႈိးကိုသြားရမယ္။ သူငယ္ခ်င္း ေနာက္မွေတြ႔မယ္။ အဆင္ေျပပါေစ။” တဲ့ က်ေနာ္ေတာင္ ဘာမွမေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။

    ရံုးခန္းကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဖိုင္မွာ လက္ေဗြႏွိပ္ဖို႔ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းအတြက္ မင္သုတ္ ႏွိပ္ျပီးမွ မွတ္ပံုတင္မွာ လက္၀ဲလက္မလက္ေဗြ ႏွိပ္ရပါတယ္။ ရျပီးတဲ့အခါ အလွဴေငြအတြက္ စာအိတ္အျဖဴေလးကို ရံုးခန္းမွာ တင္ထားလိုက္ရပါတယ္။ အေတာ္ကို ျခစားေနတာကလည္း မလြယ္ပါလား။ က်ေနာ္ရဲ႕ အသစ္စက္စက္ မွတ္ပံုတင္ကို ၾကည္လိုက္ေတာ့ အံ့ၾသမိသြားတယ္။ လူမ်ိဳးမွာ ဗမာ + ဗမာစြန္နီ၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာတဲ့။ က်ေနာ္က လ၀ကအရာရွိကို ေမးျမန္းပါတယ္။ ေရးထားတာ မွားေနတယ္။ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာေတာ့ အထက္ကအမိန္႔အတိုင္းလုပ္ရတာဘဲလို႔ အေၾကာင္းျပပါတယ္။ စြန္နီဆိုတာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဆိုတာ လ၀ကက ဖင္မွန္း ေခါင္းမွန္း မသိတာလား ဒါမွမဟုတ္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာလား ေမးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ အစၥလာမ့္ဘာသာမွာ ရွီးယားနဲ႔ စြန္နီဆိုတဲ့ ဂိုဏ္း ၂ ခုရွိသလို ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း မဟာယန၊ ေထရ၀ါဒနဲ႔ ဇင္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရွိတာဘဲ။ ဒါေလးေတာင္ မသိတဲ့ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းေတြရွိတာ အံ့ၾသပါရဲ႕။

    က်ေနာ္အေဖဘက္က ဘိုးဘြားေတြက ဗမာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပါ။ အခုထက္ထိ အေဖရဲ႕ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ ရန္ကုန္၊ ထား၀ယ္နဲ႔ ကမၻာ့ေအး ေရကူးရြာ မွာ သက္ရွိထင္ရွားေတာင္ ရွိေနပါေသးတယ္။ အေမဘက္က ဘိုးဘြားေတြက ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်ရဲ႕ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေရႊဘိုျမိဳ႕သား ဗမာလူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ေတြပါ။

    လ၀က၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကို လက္တို႔ျပီးေတာ့ ေမးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ဦးခင္ရီက အရင္က ရဲခ်ဳပ္ဆိုေတာ့ အခု လ၀က၀န္ၾကီးျဖစ္ေတာ့ ဒါေလးေတြအတြက္ ရွင္းလင္းစမ္းပါဦး။ ၾကည္ရင္ သူရွင္းႏိုင္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ အာလူးဘဲ ေကၽြးႏိုင္မွာပါ။ ေနာက္ျပီး လႊတ္ေတာ္အမတ္တခ်ိဳ႕က ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒကို မပယ္ဖ်က္သင့္ပါ။ လိုအပ္ေနတယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို လက္တို႔ျပီးေတာ့ ေမးလိုက္ခ်င္ပါသည္။ ဒီဥပေဒကို ေရးဆြဲတုန္းက ဘယ္သူေတြက ေရးဆြဲခဲ့တာလဲ။ တိုင္းရင္းသားမ်ားက ေလးစားရတဲ့သူေတြ၊ ဘာသာေရးနယ္ပယ္က ဂုဏ္သိကာ သမာဓိရွိတဲ့သူေတြ အပါအ၀င္ တိုင္ပင္ျပီးျပီးလား။ ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ တိုင္ပင္ရင္ေတာ့ ရမွာေပါ့။ မဆလ သိုးေရျခံဳအာဏာရွင္စနစ္မွာဆိုေတာ့ ဘာမဆို အတည္ျဖစ္တာပါဘဲေလ။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ေသသြားျပီးဆိုေတာ့ ေမးလိုလည္းမရေတာ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ သူတို႔ လုပ္ပံုေတြက က်ေနာ္တို႔မိဘလက္ထက္မွာ ပထမႏိုင္ငံသား၊ က်ေနာ္တို႔လက္ထက္မွာ ဒုတိယႏိုင္ငံသား၊ က်ေနာ္သား လက္ထက္မွာ တတိယႏိုင္ငံသား၊ က်ေနာ္ေျမးလက္ထက္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္သြားသလို႔ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
    က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစ။

    မွတ္ခ်က္။ ။ စာေရးသူေမာင္လူငယ္မွာ DVB သတင္းအစီအစဥ္မ်ားတြင္ လက္သေကၤတ တင္ဆက္ေပးသူအျဖစ္ တာဝန္ယူေနကာ ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏိုင္ငံေရးစင္ျမင့္ေပၚသို႕ တင္ေပးခဲ့ေသာ ဗိုလ္မႉးဘေသာ္ေခၚ စာေရးဆရာေမာင္ေသာ္က၏ ေျမးတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

     

    မွတ္ပံုတင္ကိစၥႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ M-Media မွ ထုတ္ျပီးေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား

    ဒီလိုနဲ ့ပဲ အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းသားလို ့နာမည္တပ္ဦးမွာလား (ပသီ၀ိုင္း၀တ္ရည္ျမင့္)
    လ၀ကသြား ေတာလား (ေက်ာ္မိုးေအာင္)
    ဘယ္မွာလဲ ဗမာမြတ္စလင္မ္ (ေဌးလြင္ဦး)
    က်ေနာ္တို ့က ဘာေတြလဲ (ေက်ာ္မိုးေအာင္)
    ဘုရားမစင္ရွာပံုေတာ္ဖြင့္ ဥပေဒႀကီးျပင္လိုက္စမ္းပါ ကိုခင္ရီ (ခါလစ္ ၀ဟစ္)
    မွတ္ပံုတင္၊ လ၀က တိုု ့ႏွင့္ သက္ဆိုင္သတင္းမ်ား 

  • ဝါဒမႈိင္းတိုက္မႈေတြ… လာရာ… လားရာ

    ဝါဒမႈိင္းတိုက္မႈေတြ… လာရာ… လားရာ

    ႏိုဝင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေက်ာ္မိုးေအာင္

    ငယ္ငယ္က သမိုင္းမွာ သင္ခဲ့ဖူုးသေလာက္ဆို ဖက္ဒရယ္မူဆိုတာႀကီးက တိုင္းရင္းသားေတြက ျပည္ေထာင္စုကို ၿဖိဳဖ်က္ဖို႔အၾကံအစည္ဆိုပဲ။

    ခုတစ္ေလာဂ်ာနယ္ေတြမွာေတြ႔ရေတာ့က် အဲလိုမဟုတ္ပါလား။ ဘယ္လိုျဖစ္သြားတာပါလိမ့္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ခန္႔က ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားစမည္ေျပာျဖစ္ေတာ့ ထိုင္းေတြကို အလြန္ အျမင္ကပ္တယ္တဲ့။ သူလည္း ထိုင္းမေရာက္ဖူးဘဲနဲ႔ … ဘယ္က ထိုင္းလူမိ်ဳးနဲ႔မွလည္း ပတ္သက္ရာပတ္သက္ေၾကာင္းေရာ ရန္ၿငိဳးရန္စပါ မ႐ွိဘဲနဲ႔ ဘယ္လိုျဖစ္ပါလိမ့္ေပါ့ … ေမးၾကည့္ေတာ့မွ (ကၽြန္ေတာ္တို႔လက္ထက္က မပါခဲ့တဲ့၊ သူတို႔ေတြလက္ထက္ ခဏတာျပဌာန္းခဲ့တဲ့) ထိုင္းျမန္မာဆက္ဆံေရး ေက်ာင္းသင္႐ိုး ညႊန္းတမ္း ဝါဒျဖန္႔စာအုပ္ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲေအာင္ပြဲေပါ့။ ခုေတာ့တစ္ခါ ဒီေရာဂါ ၿပီးသြားျပန္ပါၿပီ။ ႏွစ္ျပည္ေထာင္လမ္းေတ ြေဖာက္လို႔။

    ဒါေပမယ့္ မၾကာေသးခင္က ထိုင္းပညာေရးတကၠသိုလ္တစ္ခုက ဆရာရဲ့ ေျပာစကားအရေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ သင္႐ိုးတစ္ခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ဗမာမေကာင္းေၾကာင္းေတြ က်န္ေသးဆိုပဲ။ ပညာေရးေလာကက ဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သူကေတာ့ အဲဒါေတြက တကယ္တမ္းေတာ့ အဆိပ္အေတာက္ေတြမို႔ သင္႐ိုးထဲမွာမထည့္ေတာ့ဖို႔ သူတို႔ေတြ ႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစားျပင္ဆင္ေနၿပီ။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္႐ွိဖို႔အေရး ေနာင္လာေနာင္သားေတြရင္ထဲကို အမုန္းတရားလက္ဆင့္မကမ္းခ်င္ေတာ့၊ မွားခဲ့ၾကတဲ့သမိုင္းအသီးသီး ႐ွိခဲ့ၾကတာကို (က်ဳးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႕မႈစသည့္) မေကာင္းေသာျဖစ္ရပ္ဝါဒ၏ မေကာင္းေၾကာင္းကိုသာ သင္ခန္းစာယူေစခ်င္သည္၊ ထိုစဥ္ကျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ မည္သို႔မွ် သက္ဆိုင္ျခင္း အလ်ဥ္းမ႐ွိသည့္ လက္႐ွိလူသားကမၻာက မည္သူမွ် ဒီျဖစ္စဥ္၏အက်ိဳးဆက္ ဆိုးေမြ အမုန္းတရား မဆက္ခံရေစသင့္ေတာ့ပါတဲ့။

    ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္ဖို႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ္ခ်စ္ဖို႔ သူမ်ားကိုမုန္းျပစရာ၊ ရန္လုပ္စရာမလိုပါတဲ့။

    ထိုအခ်က္မွန္ကန္ေၾကာင္း ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္း ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရသည့္ ဥပမာ႐ွိသည္။ ညေနေစာင္းပိုင္း Chatuchak Weekend Market ကို အလည္ေရာက္စဥ္ ညေန ၆နာရီတိတိတြင္ လမ္းေပၚကလူေတြကားေတြအားလံုး ႐ုတ္တရက္ ရပ္သြားသည္၊ အစကေတာ့ ခ်က္ခ်င္း သတိမျပဳမိ၊ ကိုယ္က ကိုယ့္အ႐ွိန္ႏွင့္ကိုယ္ မုန္႔က လက္တစ္ဖက္ကစားရင္း၊ မ်က္လံုးက ေစ်းဆုိင္မ်ားအား ေငးရင္း ေတာသား ၿမိဳ႕ေရာက္ကိုး။ ေနာက္မွ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းသံၾကား၍ အားလံုးတိတ္ဆိတ္ၿငိ္မ္သက္သြားၾကမွန္းသိရသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုအတြင္း အလံေတာ္အေလးျပဳသည္ကို မတ္တပ္မရပ္ၾကသူေတြ၊ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းသံ ၿပိၤးသြားသည္အထိေတာင္ မေစာင့္ႏိုင္ မေအာင့္ႏိုင္ၾကသူမ်ားကို ခ်က္ခ်င္း ျမင္ေယာင္မိလိုက္သည္။

    ငယ္ငယ္ကၾကည့္ခဲ့ဖူး၊ စြဲလမ္းခဲ့ဖူးသည့္ James Bond ဇာတ္လမ္းမ်ား၊ အက္႐ွင္ကားမ်ား ျပန္ၾကည့္ျဖစ္သည္။ ဗီလိန္လူဆိုးက အမ်ားအားျဖင့္ ဆိုဗီယက္႐ု႐ွျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိသည္။ စတားလံုး၏ First Blood ေခၚ John Rambo 3 ေလာက္ထိျဖစ္သည္။ ထိုထဲတြင္ဆို အေမရိကန္က ေျမွာက္ေပး၊ လက္နက္ေပး၊ အကုူအညီေပးခဲ့သည္က သနားစဖြယ္ပံုေဖာ္ခံရသည့္ (ထိုစဥ္ကလည္း တကယ္အမွန္ သနားစရာေကာင္းခဲ့ရသည့္) အာဖဂန္ နစၥတန္မွ တာလီဘန္ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္တို႔ကို….။ Rambo ကိုယ္တိုင္ ထိုတာလီဘန္ေတြကို သြားကယ္ရသူ။

    လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္ႏွစ္ခန္႔က သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အိမ္သို႔ မၾကာမၾကာ ေရာက္တတ္ေတာ့ အသက္႐ွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သူတို႔အဖြား (ယခုေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။) သတင္းစာဖတ္ေနသည္ကို သတိရမိသည္။ အဖြားက အသက္႐ွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေပမယ့္ မ်က္လံုးက မ်က္မွန္မပါဘဲ စာဖတ္ႏိုင္သူ၊ နားကေတာ့ လံုးဝ မၾကားရသေလာက္။ သတင္းစာဖတ္ၿပီး ဘိုကေတာ္စုၾကည္က ဘာျဖစ္တယ္ညာျဖစ္တယ္ ေအာ္ေျပာေနတတ္သည္။ အေမ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အေတာ္မ်က္မုန္းႀကိဳးေန႐ွာသူ။ အစိုးရ ေျပာသမွ် လုပ္သမွ် ခၽြင္းခ်က္မ႐ွိ အေကာင္းျမင္တတ္သူ။ (ထိုအခ်ိန္က ဂ်ာနယ္ေတြလည္း ခုလို ေခတ္မေကာင္း ေသးကိုး။) သူငယ္ခ်င္းကို တအံ့တၾသ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ သူက ျပံဳးစိစိနဲ႔။ နားမေကာင္းတဲ့သူ႔အဖြား ေရဒီယိုလည္း နားမေထာင္ အျပင္ကလည္း ေျပာတာမၾကားရေတာ့ သတင္းစာထဲ ပါသမွ် အကုန္ယံုသတဲ့ေလ။

    ခပ္ငယ္ငယ္က ေန႔စဥ္ၾကားခဲ့ရသေလာက္ဆိုလည္း ျပည္ပအားကိုး ပုဆိန္႐ိုးအေၾကာင္းရယ္၊ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔တာ တို႔မမႈပါရယ္ … စသည္စသည္ေတြေပါ့ေလ။

    ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အ႐ိုးစြဲလာတဲ့ ဝါဒမႈိင္းတိုက္မႈေတြရဲ့ လာရာနဲ႔ လားရာကို စဥ္းစားမိေလေလ … ေၾကာက္ေလေလပဲ။

    လူတစ္ေယာက္အတြက္ အခက္ဆံုးက unlearn လို႔ေခၚတဲ့ ကိုယ့္စိတ္က လက္ခံထားၿပီးသားတစ္ခုကို အဲဒီလို မဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္းမွတ္ယူဖို႔ပဲတဲ့။

    တကယ္တမ္းေတာ့ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အမ်ားစုက ႐ုပ္ေသး႐ုပ္မ်ားသာ။ ၾကိဳးစြဲရာ ကၾကရသူမ်ားသာ။

    လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္း႐ွင္းၾကပါေစ။

    ႏွလံုးသားတိုင္ အမွန္ေရာက္လို႔ အမွားေပ်ာက္ၾကပါေစ။

    အာဃာတတရား အမုန္းမီးပြား ေအးၿငိမ္းပါရေစ။

     

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB မွ ေဖာ္ျပတဲ့ ေဆာင္းပါးကိုခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္း ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • တုိင္းျပည္ကုိ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရန္ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ မည့ံၾကဖုိ႔လုိသည္

    တုိင္းျပည္ကုိ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရန္ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ မည့ံၾကဖုိ႔လုိသည္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဒါက္တာေအာင္ေမာ္

    ႏုိဝင္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ခန္းမတြင္ သမၼတ အုိဘားမားက တရားမွ်တမႈ (Justice) ႐ွိမွသာ တုိင္းျပည္တစ္ခု ဖြံ႔ၿဖဳိး တုိးတက္ႏုိင္သည္ဟု ေျပာသြားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မမွ်တမႈ၊ မတရားမႈမ်ား ႐ွိေနသေ႐ြ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီး အေကာင္းဖက္သုိ႔ ေျပာင္းလဲေနပါသည္ဟု မေျပာႏိုင္ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ မဆလ၊ နဝတ၊ နအဖ ေခတ္မ်ားကအတုိင္းပင္ မေျပာင္းမလဲ ႐ွိေနေသးေၾကာင္း သက္ေသျပပါမည္။

    ၁။ ဥပေဒပုဒ္မ ၄၀၁ (၁) ခ်င္း တူေပမဲ့ လက္မွတ္မထုိးသူ သာသည္။

            သမၼတအုိဘားမား၏ ျမန္မာျပည္သို႔ Working Visit မလာမီ ၃ ရက္ႀကဳိတင္၍ အက်ဥ္းေထာင္ အသီးသီးမွ ထုိက္သင့္စြာ အျပစ္ဒဏ္က်ခံၿပီးသည့္ အက်ဥ္းသား ၅၁၈ ဦးကုိ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၀၁ (၁) အရ ျပစ္ဒဏ္မွ လြန္ၿငိမ္းသက္သာခြင့္ ျပဳခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေၾကြးက်န္ေထာင္ဒဏ္မ်ား တင္႐ွိေနပါသည္။

    အက်ဥ္းေထာင္မွ မလႊတ္မီ ပုဒ္မ ၄၀၁ အရ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ျပဳသည္ကုိ သိရွိေၾကာင္းလက္မွတ္ ထုိိးရန္ျငင္းဆုိသူ အက်ဥ္းသားအခ်ဳိ႕ကုိလည္း လႊတ္ေပးလုိက္ပါသည္။

    လက္မွတ္မထုိးရန္ ျငင္းရဲသူမ်ား အဖို႔ ဆပ္ရန္ ေထာင္ဒဏ္ေၾကြးက်န္မ႐ွိပါ။ သိ႐ွိေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးသူ မ်ားသည္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ပါက က်န္႐ွိေနေသာ ေထာင္ဒဏ္အေၾကြးမ်ားကုိပါ ျဖည့္စြက္က်ခံရမည္ ျဖစ္္၍ တရားမွ်တမႈမ႐ွိပါ။

    ၂။ သုံးေခါက္ခ်ဳိးကဒ္ ျပန္မအပ္သူ သာသည္။

            ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အခ်ဳိ႕ကို နားေယာင္၍ မွတ္ပုံတင္ သုံးေခါက္ခ်ဳိး ျပန္အပ္ၿပီး သံသယကဒ္ ကုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံပုိင္ခြင့္ကုိ အသာထားလုိ႔ အစုိးရ အလုပ္ လုပ္ပုိင္ခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ခရီးသြားလာခြင့္ မရၾက၍ နစ္နာသည္။ (ႏုိင္) ကဒ္ကုိ ျပန္ေလွ်ာက္၍ ရရန္လည္း မလြယ္ပါ။

    မွတ္ခ်က္။     ။သမၼတ အုိဘားမားကုိယ္တုိင္ အေမရိကားတြင္ မဲေပးခြင့္မ႐ွိေသာ မိသားစုမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ၎မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြား၏။

            လဝက ဝန္ႀကီးဦးခင္ရီက ယၡင္သုံးေခါက္ခ်ဳိးကဒ္ ကုိင္ေဆာင္သူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္သည္ဟု မ်ားမၾကာမီက ေၾကျငာခဲ့ပါသည္။ သံသယ တဆင့္နိမ့္ကဒ္ ကုိင္ရန္ ျငင္းဆန္ၿပီး ယေန႔အထိ သုံးေခါက္ခ်ဳိး ကုိင္သူ အခ်ဳိ႕မွာ (ႏုိင္) ကဒ္ေလွ်ာက္ရန္ လြယ္သည့္အျပင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ လႊတ္ေတာ္ အတြင္းသုိ႔ပါ ဝင္ခြင့္ရေသာေၾကာင့္ အခြင့္အေရး ပုိသာသည္။

    မွတ္ခ်က္။        ။ (ႏုိင္) ကဒ္တြင္ သုံးေခါက္ခ်ဳိးကဒ္ နံပါတ္အေဟာင္းကုိ မျဖစ္မေန ေရးသြင္းရန္ လုိ္ပါသည္။

    ၃။ ညႊန္ျပသူ ေထာင္က်၊ လုိက္နာသူ အျမတ္ရ။

    မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြကုိ ဖီဆန္ရမယ္လုိ႔ အေမစု ေျပာဘူးသည္။ တာဝန္အရဆုိေသာ ႀကိယာ ဝိေသသနကုိ ဦးဝင္းတင္က ျဖည့္စြက္သည္။ အျပည့္အစုံေျပာရရင္ မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြကုိ တာဝန္အရ ဖီဆန္ၾက ဟု တုိက္တြန္းေဆာ္ၾသသူ အေမစုႏွင့္ ဦးဝင္းတင္ ႏွစ္ဦးစလုံး ေထာင္က်သည္။

    မတရားေသာ အမိန္႔အာဏာမ်ားကုိ ဆန္႔က်င္ကာ ကုိယ့္အခြင့္အေရး ကုိယ္တုိင္ ကာကြယ္သူမ်ား အျမတ္ရၾက၏။

    အထက္ပါအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္ အခါသမယသည္ မသိသူေက်ာ္သြား သိသူ (ရဲသူ)  ေဖၚစားေခတ္ သုိ႔မဟုတ္ ကုိယ္ညံ့ကုိယ္ခံ ေခတ္ျဖစ္လုိ႔ ျပည္သူမ်ား မညံ့ၾကရန္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား မည့ံမွသာ တုိင္းျပည္ကုိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳရင္း နိဂုံး ခ်ဳပ္လုိက္ပါသည္။

     

    ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

  • ဇင္းမယ္မွ ျမန္မာ့မြတ္စလင္မ်ား ဘ၀ျမင္ကြင္း

    ဇင္းမယ္မွ ျမန္မာ့မြတ္စလင္မ်ား ဘ၀ျမင္ကြင္း

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေမာင္လူငယ္

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ပုဂံေခတ္မွ ဗ်က္၀ိ၊ဗ်တၱမွ စတင္ကာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီျပီး ျမန္မာျပည္တြင္ တေျမတည္းဖြား တအူတံုးဆင္ ညီရင္းအကိုကဲ့သို ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာ ေနထိုင္လာခဲ့သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျမန္မာ သွ်င္ဘုရင္မင္းဧကရာဇ္ အသီးသီးအေပၚ သစၥာေစာင့္သိရိုေသၾကသူမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသလို ဘယ္တုန္းကမွ ႏိုင္ငံအေပၚသစၥာမေဖာက္ခဲ့ၾကသည္မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ ဂုဏ္တခု ျဖစ္သလို အစဥ္အလာလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ျဗိတိသွ် ကိုလိုနီဗမာျပည္ ေခတ္ကာလ အတြင္း အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ သမုိင္းနဲ႔ လြတ္လပ္ျပီးေခတ္ ျပည္တြင္း ေရာင္စုံသူပုန္တို႔ေၾကာင့္ ရန္ကုန္အစိုးရဟု ေခၚခံရေသာေခတ္ကာလ တိုင္းျပည္အတြက္ ဗမာတပ္မေတာ္မွ လိုအပ္ေနေသာ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားကို ရယူၾကံေဆာင္ ေပးခဲ့ၾကသည္မွာ ထင္ရွားသည္သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    ဗိုလ္ေန၀င္း၏ ၂၆ ႏွစ္တာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္ န၀တ၊ နအဖ စစ္အစိုးရအဖြဲ႔၏ ၂၂ ႏွစ္ၾကာ အာဏာ ဆုပ္ကိုင္ထားမႈတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံ၊ မဖြံ႔ျဖိဳးမတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံဘ၀သို႔ သက္ဆင္းခဲ့ရေလသည္။ ထို႔အခ်ိန္ကာလအတြင္း တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္က႑အသီးသီးတြင္ လ်စ္လွဴရႈကာ ၾကံရာမရသည္အဆံုး ႏိုင္ငံအေရးတြင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးေပၚလစီ က်င့္သံုးကာ ေသြးခြဲမႈ၊ အဓိကရုဏ္းမ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအဆက္ဆက္တိုင္း က်င့္သံုးၾကသည္မွာ အစဥ္အလာလို႔ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

    ႏိုင္ငံ၏က႑အသီးသီးတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကို တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေနရာမေပးေတာ့ဘဲ ပစ္ပယ္ထားျခင္း၊ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ရွိေသာ မြတ္စလင္မ်ားကိုလည္း ရာထူးႏွိမ့္ျခင္း၊ တပ္မေတာ္အတြင္း ၀င္ခြင့္လံုး၀မျပဳေတာ့ျခင္းကို ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာေတြ႔ျမင့္ရေလသည္။ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္တြင္လည္း အရင္က မၾကားဖူးခဲ့ေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္ အျပင္ ျမန္မာလူအဖြဲ႔အစည္းတြင္ သံုးစြဲေနေသာ စကားလံုးတခ်ိဳ႕သည္ ႏွိမ့္ေခၚေသာ၊ မတူမတန္သလို ခြဲျခားေခၚေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ – လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား အစ ……. တို႔ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ေမာင္လူငယ္ရဲ႕ ဖခင္က ဗမာ ဗုဒၶဘာသာ၊ မိခင္က ဗမာ အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ေတြပါ။ က်ေနာ္ရဲ႕ မိခင္ဘက္က ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္က ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ဘုရင္ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်ရဲ႕ ေရႊဘို ေျမဒူးဆက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြပါ။ န၀တ၊ နအဖေခတ္မွာ အေၾကာက္တရား လႊမ္းမိုးေနေတာ့ က်ေနာ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္မွာေတာ့ လ၀ကအရာရွိက ေျဖထားတာက လူမ်ိဳးမွာ ဗမာ + ဗမာစြန္နီ၊ ကိုးကြယ္သည္ဘာသာမွာ ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာလို႔ သူသေဘာနဲ႔သူထည့္ေရးပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ အေဖဘက္ပဲ လိုက္ရမယ္တဲ့။ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ပင္မရွိေခ်။ အေဖက အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ အလုပ္ျပဳတ္မွာ ေၾကာက္သလို၊ ေၾကာက္ေအာင္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး လုပ္ထားတဲ့အတြက္ လ၀ကအရာရွိက ရီပို႔စ္ အရွည္ၾကီးေရးျပီး ဖတ္ခြင့္မရဘဲ လက္မွတ္ေရးထိုးခိုင္းတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ ဘာမွမေျပာဘဲ လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး သည္းခံခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္တြင္ အတင္းအက်ပ္ျပဳလုပ္ခံရ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားနဲ႔ မွတ္ပံုတင္မရွိဘဲ ႏိုင္ငံမဲ့မ်ား၊ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္မရသူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒးပင္ ရွိသည္သိရသလို ဇင္းမယ္တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ရင္တြင္းခံစားခ်က္မ်ားကို မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရပါသည္။

    ေခါက္ဆြဲလာ၀ယ္ေနေသာ ယိုးဒယား စားသံုးသူမ်ား (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    တခ်ိန္က အာရွရဲ႕ ဆန္အိုးၾကီးဟု နာမည္ေက်ာ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အခုအခါ အာဆီယံဟုေခၚေသာ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ား၏ ေနာက္တြင္ ေနာက္ေကာက္က်န္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္မွာ လက္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာတို႔က ယိုးဒယားႏိုင္ငံဟု ေခၚခဲ့ေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာတို႔ထက္ မ်ားစြာ ေက်ာ္တက္ကာ တိုးတက္ဖြံျဖိ္ဳးေသာႏိုင္ငံဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ၀င္ေငြေကာင္းသျဖင့္  ျမန္မာ၊ လာအိုနဲ႔ ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံမွာ အလုပ္သမားမ်ား ထိုင္းလူမ်ိဳးတို႔ မလုပ္ေသာ ေအာက္ေျခသိမ္းအလုပ္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ျမန္မာႏွင့္ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ နယ္နမိတ္ ထိစပ္မႈရွည္လ်ားျပီး ရွမ္း၊မြန္၊ကခ်င္၊ကရင္၊ ကယားျပည္နယ္၊ ပဲခူး၊ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသနဲ႔ တနသၤာရီတိုင္းေဒသမွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ နယ္စပ္၀င္ေပါက္မွာတဆင့္ တရား၀င္ေရာ၊ တရားမ၀င္ေရာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ၀င္ေရာက္ေနသည္မွာ ျမန္မာျပည္၏ ထင္ရွားေသာ အမွတ္အသားပင္ျဖစ္သည္။

    ဇင္းမယ္တြင္ ျမန္မာျပည္မွာ လာေသာ မြတ္စလင္မ်ားကို ၾကံဳရာက်ပန္း အလုပ္မ်ားျဖင့္ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ေတြ႔ခဲ့ရသူမ်ားမွာ ျမန္မာျပည္သား ကရင္၊မြန္၊ရခိုင္၊ရွမ္း၊ကခ်င္၊ဗမာ၊ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔  တရုတ္လူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသားမ်ားမွ ပလာတာ ထိုင္းအေခၚ ရိုတီ၊ လက္ဘက္ရည္၊ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းမ်ိဳးစံု၊ အကင္မ်ိဳးစံုနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္၊ၾကာဇံေၾကာ္ လက္တြန္းလွည္းဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေစ်းထဲတြင္ ၾကက္သားနဲ႔ အမဲသားေရာင္းေသာ ဆိုင္တြင္ လည္းေကာင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အိမ္ေဖာ္အလုပ္၊ သန္႔ရွင္းေရး၊ စာပြဲထိုး၊ အမဲသားသုတ္နဲ႔ ထမင္း၊ ေကာက္ညွင္းထမင္း လက္တြန္းလွည္းဆိုင္အျပင္ ကြမ္းယာေရာင္းျခင္းတို႔တြင္ မိမိတို႔ ဘ၀စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လုပ္ကိုင္ၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။

    ဘတ္ ၂၀ တန္ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    က်ေနာ္သည္ ဇင္းမယ္တြင္ ဂ်မုအတ္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဗလီ၀တ္ျပဳသြားရာတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ အျမဲဆံုၾကျပီး ၾကာလတ္ေသာ အျပန္အလွန္ မိတ္ဆက္ေပးၾကရာမွာ ရင္းႏွီးျပီး သူတို႔ရဲ႕ ဘ၀အေၾကာင္းကို စာနာစြာ သိရွိရပါသည္။ ထို႔သူမ်ား၏ နာမည္ကို က်ေနာ္သည္ ထုတ္ေဖာ္မေျပာဆိုဘဲ နာမည္ေျပာင္းထားလိုက္သည္ကို စာဖတ္သူ ခ်စ္မိတ္ေဆြမ်ားက နားလည္ေပးပါရန္။

    အကင္မ်ိဳးစံု လက္တြန္းလွည္းေလးနဲ႔ ေစ်းေရာင္းေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေစာရဲသူ ေျပာျပခ်က္ကေတာ့ “က်ေနာ္ကို ကရင္ျပည္နယ္ ၾကာအင္း ဆိပ္ၾကီးျမိဳ႕မွာ ေမြးတဲ့ ကရင္လူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ပါ။ အခု က်ေနာ္အသက္က ၄၂ ရွိပါျပီး။ ေက်ာင္းဆိုတာ က်ေနာ္ေတာင္ မေမွ်ာ္မွန္းရဲဘူး။ မိဘေတြက ဆင္းရဲလို႔ က်ေနာ္ေက်ာင္းမေနခဲ့ရပါဘူး။ ျမန္မာလို႔ေရာ ထိုင္းလို႔ေရာ  ေျပာတတ္ပါတယ္။ စာေတာ့မဖတ္တတ္ မေရးတတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ေနတဲ့ ေဒသမွာ အလုပ္အကိုင္ရွားပါးပါတယ္။ စားဖို႔ ေသာက္ဖို႔ အဆင္ေတာ့မေျပဘူး။ ေနာက္ျပီး မြတ္စလင္တေယာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘာသာကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး မွတ္ပံုတင္လုပ္ဖို႔လည္း အခက္အခဲရွိတယ္။  ပိုက္ဆံလည္းမရွိဘူး။ ဒီလိုဖိႏွိပ္မႈေတြရွိေတာ့ ၁၈ ႏွစ္သားကတည္း ထိုင္းကို ထြက္လာျပီး ခ်င္းမိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ျပီးေနလာတာ အႏွစ္ ၂၀ ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ျပီး က်ေနာ္မွာ အိမ္ေထာင္နဲ႔ အတည္တက်ျဖစ္ျပီး ကေလး ၂ ေယာက္ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးက မြန္လူမ်ိဳး မြတ္စလင္ပါ။ အိမ္ေဖာ္လုပ္ေနတာေပါ့။ မိသားစုအတြက္ က်ေနာ္တို႔ လင္မယား ၂ ေယာက္ ၾကိဳးစားရတယ္။ က်ေနာ္ကေလး ၂ေယာက္ကို ထိုင္းမွာ ေမြးျပီး ထိုင္းမွာ ေက်ာင္းထားေပးထားေပးမဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ မဟုတ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံသားလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္ခြင့္မရတာ က်ေနာ္ ၀မ္းနည္းလို႔မဆံုပါဘူး။ အလႅာဟ္အသွ်င္ အလိုေတာ္အတိုင္း တေနေန႔ ကိုယ္ေမြးရပ္ေျမကို ျပန္ႏိုင္မွာပါ။” လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။

    ေနာက္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ထမင္းဆိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ကခ်င္တိုင္းရင္းသား မြတ္စလင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဦးLေနာ္ဆိုင္းကေတာ့ “က်ေနာ္အသက္ကေတာ့ ၃၅ ပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးညွင္းဇာတိပါ။ မိသားစု ၈ ေယာက္ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္က အငယ္ဆံုးပါ။ အေဖက ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္မွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခုေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါျပီး။ တခ်ိဳ႕အကိုနဲ႔ အမေတြက မိုးညွင္းမွာရွိသလို အိမ္ေထာင္က်သြားတဲ့သူေတြက တရုတ္ျပည္ ေရႊလီ၊ ကူမင္းမွာ ေနပါတယ္။ ပညာေရးအေနနဲ႔ေတာ့ ၁၀ တန္းထိ ေနခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္က ခ်င္းမိုင္မွာ ေနလာတာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ပါျပီး၊ ဒီမွာက ေနလို႔ေကာင္းတယ္။ လူမ်ိဳး၊ဘာသာမခြဲျခားဘူး။ ျမန္မာျပည္နဲ႔ အေတာ္ကြာတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဆီနဲ႔ ေရလိုဘဲ။ ကခ်င္မွာလည္း ကခ်င္လူမ်ိဳး နတ္ကိုးကြယ္သူ၊ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႔ အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာအစိုးရက ကခ်င္ မြတ္စလင္ဆိုတာ မရွိပါဘူးလို႔ -င္ပိတ္ျငင္းေနတာရွိတယ္။ က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ ဒီလူေတြနဲ႔ ျပိဳင္မျငင္းဘူး။ ကခ်င္လူမ်ိဳးဆိုတာ လူေၾကာက္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သူတို႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတာ။ က်ဳပ္တို႔ဆီက ေက်ာက္စိမ္းေတြကိုက်ေတာ့ ယူတယ္။ က်ဳပ္တို႔ေဒသ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ဘာတခုမွမလုပ္ေပးတဲ့ ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုးေတြေလ။” ဟု နာက်ဥ္းစိတ္ကို ေဒါသသံနဲ႔ ေျပာသြားတယ္။

    မဲေဆာက္ဗလီႀကီးတြင္ေတြ႔ရသည္ ျမန္မာႏွင့္ထိုင္း အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (ဓာတ္ပံု- ျပည္ေတာ္ျမင့္/ဧရာ၀တီ)

    အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြ ညေနတိုင္း က်ေနာ္သည္ ခ်င္းမိုင္ Riverside Condo နားရွိ ေစ်းထဲတြင္ အျမဲပင္ သြားေရာက္ေလ့ရွိသည္အျပင္ ညေနစာကိုလည္း ေစ်းအတြင္းရွိ လျခမ္းႏွင့္ ၾကယ္တံဆိပ္ အမွတ္အသားပါေသာဆိုင္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္စားသံုးေလရွိသည္။

    ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ့္ ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဆိုင္မ်ားတြင္ (၇၈၆) အမွတ္အသားပါသည္ ဆိုင္မ်ားကို က်ေနာ္မေတြ႔ဖူးပါ။ ျမန္မာျပည္တြင္ အေတြ႔ရအမ်ားဆံုးပင္ျဖစ္ေၾကာင့္ မွတ္သားမိသည္။ က်ေနာ္သည္ ေခါက္ဆြဲဆိုင္တြင္ အပတ္စဥ္တိုင္း စားေနက်ျဖစ္သည္အတိုင္း ေခါက္ဆြဲဆိုင္ပိုင္ရွင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးလာျပီး သူအေၾကာင္း ကိုယ္အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ၾကေတာ့မွာ ျမန္မာျပည္က လာသူျဖစ္မွန္း သိရတဲ့အျပင္ ရန္ကုန္ဇာတိဆိုေတာ့ သူအေၾကာင္းကိုလည္း က်ေနာ္ကို ရင္ဖြင့္ေျပာျပခဲ့တာ က်ေနာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။ ေျပာျပတာကေတာ့ “မာမူက ရန္ကုန္ဇာတိပါ သာေကတ မွာ ေနတာေပါ့။ ထိုင္းမွာ ေနတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၊ အစိတ္ရွိခဲ့ျပီး မာမူက ျမန္မာ့မြတ္စလင္ပါ။ ေက်ာင္းဆိုလို႔ ၈ တန္းထိဘဲ ေနခဲ့ရတာ။ ျမန္မာျပည္က ထြက္ခဲ့တုန္းက မ.ဆ.လ ေခတ္ေပါ့ သမၼတ ဦးစန္းယု ကာလေပါ့။ ရန္ကုန္မွာ အလုပ္အကိုင္ အဆင္မေျပလို႔ေပါ့။ ပစၥည္းမ်ိဳးစံု ရွားပါးတဲ့ ေခတ္မွာ ေမွာင္ခိုေရႊေခတ္ဆိုေတာ့ ေမာ္လျမိဳင္ဘက္ကို ေရာက္သြားတယ္။ ထိုင္းကေန ပစၥည္းမ်ိဳးစံုကို သယ္ေဆာင္လာျပီး ခရီးအဆင့္ဆင့္ ဆက္သြားျပီးမွာ ေမာ္လျမိဳင္ကို ေရာက္တယ္။ ေမာ္လျမိဳင္ကေန သေဘၤာနဲ႔ေပါ့ ရန္ကုန္အေရာက္ ဒါမွမဟုတ္ ပုလိပ္ အဖမ္းအဆီးရွိရင္ စစ္ေတာင္း၊ ပဲခူး ရထားကေန ရန္ကုန္ထိ ပို႔ရတာေပါ့။ လဟာျပင္ေစ်းတို႔၊ စေကာ့ေစ်းတို႔ေပါ့။ အဲဒီတုန္းက ေမာ္လျမိဳင္ဆိုရင္ မ်က္ႏွာပြင့္တယ္။ လက္ဖ်ားမွာ ေငြေတြသီတယ္။ ပစၥည္းမ်ိဳးစံု သယ္ေဆာင္ရာမွာလည္း လမ္းခရီးအဆင့္ဆင့္မွာ ေကအန္ယူတို႔၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီတို႔ကို ဆက္ေၾကးေပးရတယ္။ ဓားျပေတြရဲ႕ ရန္က လြတ္ေအာင္ ဒီအဖြဲ႔ေတြရဲ႕ အကူအညီလိုအပ္တာေပါ့။ ျမန္မာေငြက ထိုင္းဘတ္ထက္ တန္ဖိုးျမင့္တယ္။ အဲဒီကာလကေပါ့။ လြမ္းစရာေတာ့ ျဖစ္ရျပီးေလ။

    ငါတူရယ္။ ေငြလဲလွယ္ႏႈန္းဘယ္ေလာက္ရွိလဲသိလား။ ငါတူ မွတ္ထား ျမန္မာေငြ ၁ က်ပ္ကို ထိုင္းဘတ္ ၃၀ ေတာင္။ အခုေတာ့ ေမာ္လျမိဳင္မွာ ေမွာင္ခိုမရွိေတာ့ ေနာက္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြက ဒီအေၾကာင္းကို မသိၾကေတာ့ဘူး။ ၈၆ ေနာက္ပိုင္းမွာ မာမူလည္း ခ်င္းမိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ႔ ယိုးဒယားသူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ျပီး အေျခခ်ေနလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ျပီး၊ မာမူမွာ သား ၂ ေယာက္ရွိတယ္။ သားအၾကီးက ထိုင္းတပ္မေတာ္ေလတပ္ အရာရွိျဖစ္ျပီး ခ်င္းမိုင္ေလဆိပ္လံုျခံဳေရးကို တာ၀န္ယူရတယ္အဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ေနတာေပါ့။ သားအငယ္က မာမူနဲ႔ အတူ ေစ်းေရာင္းေနတယ္။ ထိုင္းမွာ ဘုရင္ၾကီးက ေကာင္းတယ္။ အားလံုးကို ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘူး။ ထိုင္းလူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ အားလံုးကို တေျပးညီဘဲဆက္ဆံတယ္။ မာမူသားဆိုရင္ ထိုင္းတပ္မေတာ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ရမလား။ မရႏိုင္ဘူးကြယ္။ သူတို႔ေတြက မြတ္စလင္ဆို ႏွိမ့္တာ၊ ဖိႏွိပ္တာဘဲ။ ေနရာမေပးေအာင္လုပ္တာ အဘက္ဘက္ကေနေပါ့။ ဘယ္သူလုပ္တယ္ထင္လဲ။ ငါတူ မေသမရွင္ မွတ္ထား ဦးေန၀င္း ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့တာ။ ျမန္မာ လူအဖြဲ႔အစည္းကို အျမင္က်ဥ္းေျမာင္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြကို သံမႈိစြဲႏွက္သလိုရိုက္သြင္းခဲ့တာဘဲ။ ခင္ညြန္႔ဆိုရင္လည္း ၾကည့္ပါလား ဦးေန၀င္းေမြးထားတဲ့ ေမ်ာက္ေလ။ သူလည္း အျပင္ပန္းကေန ဟန္ေဆာင္တာဘဲ။ စိတ္ထဲမွာ ေဖေဖၾကီးေျပာသမွ် မွန္ေနတယ္လို႔ အစြဲမေပ်ာက္ေသးပါဘူး။ ဒီလိုသာ ေရွဆက္သြားေနရင္ မာမူတို႔ ျမန္မာျပည္ အနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးလိုက္တာ။ မာမူလည္း ျမန္မာျပည္ကို သံေယာဇဥ္ ရွိေနတာေပါ့။ ကိုယ္ေမြးရပ္ေျမေလ။ ဒါေပမဲ့ မိသားစုက ထိုင္းမွာ အေျခတက်ျဖစ္ေနေတာ့ မာမူလည္း အိပ္မက္ထဲမွာ ျမန္မာျပည္ အျမဲေရာက္ေနတာေပါ့။ ရီစရာေျပာရမယ္ဆိုရင္ အိပ္မက္ထဲမွာ မာမူလည္း မိသားစုနဲ႔ ျမန္မာဟင္း၊ ငါးပိနဲ႔ တို႔စရာေတြနဲ႔ အားရပါးရေလြးေနရတာေပါ့။” အထက္ပါ ရင္ဖြင့္ခ်က္ကို က်ေနာ္သိရေသာအခါ ခံစားမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဘာေျပာရမွန္း မသိေအာင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနကာ အတန္ၾကာ စဥ္းစားမိသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ျပည္တြင္းတြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားအၾကားတြင္ ၾကံ့ၾကံ့ခံ ရင္ဆိုင္ရင္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ နယ္စပ္မွတဆင့္ ထြက္ခြာကာ က်ရာအလုပ္အသီးသီးတြင္ ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ၾကသည္အျပင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ားစုတြင္ ပညာေရးဘက္တြင္ အားနည္းခဲ့ျပီး စာတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္း မရွိသေလာက္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို က်ေနာ္ ၀မ္းနည္းစြာ မ်က္ျမင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရေလသည္။

    ၀မ္းနည္းမႈမ်ားစြာျဖင့္
    ေမာင္လူငယ္