News @ M-Media

Category: သူ႔အျမင္

  • ဝမ္းနည္းဖြယ္ သီရိလကၤာအၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ ဘာသာေရးအမည္ခံ အစြန္းေရာက္ အႏၱရာယ္

    ဝမ္းနည္းဖြယ္ သီရိလကၤာအၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ ဘာသာေရးအမည္ခံ အစြန္းေရာက္ အႏၱရာယ္

    ဧျပီ ၂၇၊ ၂၀၁၉
    ျမင္သစ္

    ကာတြန္းဆရာ Angelo Lopez ရဲ့ သရုပ္ေဖာ္မႈ

    ခုေခတ္မွာ ဘာသာအယူဝါဒတိုင္းမွာ အမည္ခံ အစြန္းေရာက္သမားေတြ ရိွေနတာဟာ အရိွတရားပါ။ အခ်ိဳ႕က စိတ္အေတြးထဲေလာက္ပဲ အစြန္းေရာက္မယ္၊ အခ်ိဳ႕က အေကာင္ထည္ေဖာ္ျခင္းေတြပါရိွမယ္။

    အစြန္းေရာက္မႈကို တိုက္ဖ်က္ဖို႕ လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရိွတယ္၊ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာဝင္ေတြမွာ ပိုတာဝန္ထိုက္ပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႕ အဓိက ဆိုင္တဲ့ အစၥလာမ္တြင္း ဘာသာတရားအမည္ခံ အစြန္းေရာက္ျခင္း အေၾကာင္း ေျပာပါမယ္။

    ျပႆနာတစ္ခုကို ေျဖရွင္းဖို႕ အဲ့ဒီ့ျပႆနာ အရိွတရားကို ဦးစြာ လက္ခံဖို႕လိုပါမယ္။ သူမ်ားလႊဲခ် ခရူးဆိတ္နဲ႕ ဇီယြန္ဝါဒီေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးလက္မဲေတြေၾကာင့္ခ်ည္းပဲဆိုတဲ့ Conspiracy Theoryက ရေသ့စိတ္ေျဖပဲရပါမယ္၊ လက္ေတြ႕က် အေျဖမဟုတ္ပါ။

    အစၥလာမ္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဘာသာတရား၊ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းေတြ မလုပ္ဖို႕နဲ႕ အျပစ္မဲ့သူ(ဘာသာလူမ်ိဳး က်ားမမခြဲ) ေတြ အသက္မသတ္ဖို႕ တားျမစ္ထားလို႕ ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္သူဟာ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ဟာလည္း သီအိုရီပိုင္းအရ မွန္ေပမယ့္ လုံေလာက္တဲ့ အားထုတ္မႈမဟုတ္ေသးပါ။ က်ဴးလြန္သူက ကိုယ့္ဘာသာတရားအမည္ခံထားေနျပီ၊ ကိုယ္ေရာ စိတ္ေရာ ေထာက္ခံအားေပးသူေတြက ကိုယ့္ဘာသာဝင္အမည္ခံထားျပီးေနျပီ။

    ဒီျပႆနာရဲ့ အေျဖအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ ေနာက္ခံအေၾကာင္းတရားေတြကို မေရာေထြးလိုက္ဖို႕လိုပါမယ္။ ေရခံေျမခံေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး စီးပြားေရး ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ မတရားမႈေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးလက္မဲေတြ ပါတာ ေသခ်ာသေလာက္ပါ။ ကိုယ္ မေျဖရွင္းႏုိင္ေသးတဲ့ ရႈပ္ေထြးမႈေတြကိုခ်ည္း လက္ညိႈးထိုးေနလို႕ အေျဖရလာမွာ မဟုတ္လို႕ပါ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေျဖက ကိုယ့္အတိုင္းအတာတြင္း လက္ရိွ အခင္းအက်င္းမွာ ထုတ္မွ လက္ေတြ႕ဆန္မွာပါ။ ေမးခြန္းက ကိုယ္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းေတြျပရင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ပ်က္စီးခံမလား၊ ႏို္င္တာကို လက္ေတြ႕က်လုပ္ရင္း တိုးတက္မလား။ ညစ္ပတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းကေတာ့ မ်က္ျဖဴစိုက္ေလ ၾကိဳက္ေလပဲေလ။

    အခု သီရိလကၤာမွာျဖစ္တယ္ (အၾကမ္းဖက္ က်ဴးလြန္သူေတြကို ျပင္းထန္စြာ ကန္႕ကြက္ရႈံ႕ခ်ျပီး အၾကမ္းဖက္ခံေတြနဲ႕အတူရပ္တည္ျပီး စိတ္မေကာင္းဝမ္းနည္းေၾကာင္းေဖာ္ျပလိုပါတယ္)။ ဘာသာႏိုင္ငံေရးလုပ္ လူနည္းစုေတြကို ဖိႏွိပ္တုိက္ခုိက္ေနတဲ့ အခင္းအက်င္းအရ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈကို ဘီ၂လုံးအက္စ္ ေထရဗုဒၶဝါဒအမည္ခံ အမ်ိဳးသားေရးအစြန္းေရာက္အဖြဲ႕ကို သံသယဦးစြာျဖစ္ၾကတယ္။ ဘာသာေရးသမုိင္းေၾကာင္းတူ၊ လက္ရိွ ဖိႏွိပ္ခံခ်င္းတူေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္ ခရစ္ယာန္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းၾကား ျပႆနာမရိွ၊ မဟာမိတ္ကိုး။

    အျဖစ္ႏိုင္ဆုံး သံသယရိွ က်ဴးလြန္သူက သေဘာထားတင္းမာ၊ သင္းကြဲေနတဲ့ သီရိလကၤာမြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕ငယ္တစ္ခု။ သမိုင္းခ်ီႏိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္မႈကလည္း ရိွခဲ့၊ သမၼတနဲ႕ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ကလည္း လက္ရိွ ႏိုင္ငံေရးကြဲျပဲ၊ မဟာပါဝါႏိုင္ငံေတြအားျပိဳင္ေနတဲ့ အခင္းအက်င္းမို႕ အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ္ေတြက သူမ်ားလႊဲခ် သီအိုရီ သုံးခ်င္ၾကျပန္ပါတယ္။

    တာဝန္သိ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕အစည္းၾကီးက ႏွစ္ခ်ီၾကိဳတင္ သံသယသတင္း ေထာက္ထားတိက်ေပးေပမယ့္ ညစ္ပတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးခင္းက်င္းမို႕ တာဝန္ရိွအာဏာပိုင္က ထိေရာက္စြာ အေရးမယူခဲ့တာ ဘြင္းဘြင္းေျပာရရင္ “ဟ” ေပးလိုက္ႏိုင္ေခ်ရိွတာက တစ္ပိုင္းပါ။  ဒါေတြက အေပၚမွာညႊန္းသလို Dark Power နဲ႕ Dirty Politics က အျမဲရိွေနမွာ၊ ဒါကို လက္ညိႈးထိုးလုိက္ရုံနဲ႕ မြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြအတြက္ မလုံေလာက္သြားပါ။ အိုက္စစ္ ISက လတ္တေလာပဲ သူတို႕ လုပ္တာဆိုျပီး ထေၾကျငာျပီ၊ က်ဴးလြန္သူအခ်ိဳ႕ရဲ့ ကိုယ္ေရးအေသးစိတ္ေတြလည္း ထြက္လာေနျပီ။

    ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ သီရိလကၤာနဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ဆင္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေန ျမန္မာ့မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ တပ္လွန္႕မႈပါပဲ။

    ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆုံးအခ်က္က အိုက္စစ္ရဲ့ ဗ်ဴဟာအေျပာင္းပါ၊ တစ္နည္းေျပာရရင္ အသက္ငင္လာခ်ိန္ဗ်ဴဟာေပါ့။  ဖိႏွိပ္ခံရလို႕အားနည္းေနျပီသား၊ ညစ္ပတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးခင္းက်င္းရိွလို႕ သူတို႕လုပ္ရပ္ကို ဟေပးႏိုင္ေခ်ရိွျပီးသား၊ ေဒသခံမြတ္စလင္မ္မ်ားစုနဲ႕ကလည္း မဟာမိတ္ စတဲ့ လုံးဝမထင္ထားတဲ့ အားအနည္းဆုံး ျပစ္မွတ္ကို ေရြးခ်ယ္လာမႈပါ။ အမ်ားသူငါ မြတ္စလင္မ္ေတြလည္း သူတို႕ကို လက္မခံရင္ အယူပ်က္သူလို႕ သတ္မွတ္ျပီးမို႕ ေနာက္ဆက္တြဲအက်ိဳးဆက္ကို သူတို႕ ထည့္ကို မစဥ္းစားပါ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ အေတြးပူတစ္ခုရိွတယ္။ ကိုယ္ေရးမွ ညစ္ပတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလက္မဲေတြအတြက္ လမ္းေၾကာင္းသလိုျဖစ္မလားေပါ့။ မမွန္ပါ။ သူတို႕မွ အင္အားၾကီးတဲ့ သတင္းရယူကြန္ရက္နဲ႕ အျခားလိုအပ္တဲ့ ရင္းျမစ္အားလုံးရိွပါတယ္။ ကိုယ္ ေျပာေျပာ မေျပာေျပာ သူတို႕ လုပ္ခ်င္ရင္ လုပ္မွာပါပဲ၊ အသုံးခ်မွာပါပဲ။ ဘာသာေရး ႏိုင္ငံေရး ကူးလူးဆက္စပ္မႈရိွတဲ့ ႏိုင္ငံေတြအၾကား ဒီသတင္းကလည္း လူထုအျမင္ေပၚ ကိုယ္ေတြ မေျပာလည္း ေရာက္ေနျပီးသားပါ။

    ဘာသာျပဳ ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသားေရးအစြန္းေရာက္မႈ အားေကာင္းလာေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမွာ ဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့၊ ႏိုင္ငံေရး ဓားစာခံလုပ္ခံေနရတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ အဆိုးသံသရာလည္ သေဘာတရားအရ အစြန္းေရာက္အဖြဲ႕ေတြရဲ့ တုိက္ပြဲေခၚသံအတြက္ အာရုံက်ရျဖစ္ျပီး အဲ့ဒါကပဲ တခါ ႏိုင္ငံေရးလက္မဲေတြအတြက္ အၾကိဳက္ပါပဲ။

    အဲ့ေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းကပဲ ျဖစ္ရပ္ဆိုးေတြ မျဖစ္ရေအာင္၊ မ်က္ျဖဴစိုက္ေလအျဖစ္မ်ိဳး မျဖစ္ရေအာင္ စတင္ျပီး သေဘာမွ်တတဲ့ အျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္း အသိုင္းအဝိုင္းေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းျပီး ကာကြယ္ေဆာင္ရြက္တာ၊ အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြကိုလည္း တတ္ႏိုင္သမွ် advocate ေဆာ္ၾသတိုက္တြန္းတာေတြ လုပ္ရမွာပါပဲ။

    ဘူးတစ္လုံးေဆာင္ေနတာ၊ လႊဲခ်သီအိုရီသုံးေနလို႕၊ ၂၀၁၀သၾကၤန္ဗုံးကြဲမႈျဖစ္ရပ္မွာ မတရား အျပစ္လႊဲခ်ခံရတာလို႕ ႏိုင္ငံတကာက ယုံၾကည္တဲ့ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ အမႈနဲ႕ အျခားအလားတူအမႈေတြကို ေထာက္ျပေနလို႕၊ ႏိုင္ငံေရးလက္မဲေတြက အားၾကီးလြန္းပါတယ္ကြာလုပ္ေနတာလို႕ ရေသ့စိတ္ေျဖပဲျဖစ္မွာပါ။ လက္ေတြ႕အေျဖမဟုတ္ပါ။

    နည္းပညာေၾကာင့္ ကမာၻ႕ရြာျဖစ္လာမႈမွာ စင္ကာပူလို လူမႈသဟဇတျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာေတာင္ self-radicalization case ေတြရိွလို႕ အေရးယူထားရတာေတြ ရိွေနပါတယ္။

    ဘာသာေရးသင္ၾကားခ်က္ေတြကို လႊဲမွားစြာ ဖြင့္ဆို ေကာက္ယူမႈ၊ (Extreme Form of Political Islam) ဘာသာေရးျပဳ ႏုိင္ငံေရး အစြန္းေရာက္ပုံစံနဲ႕ ဝါဒျဖန္႕ခ်ီမႈေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသားဆန္႕က်င္ျပီး ထိေရာက္စြာ တားစီးရပါမယ္။ တားစီးရာမွာ ဥပေဒေၾကာင္းအရေရာ သေဘာမွ်တတဲ့ ဘာသာေရး ideology ေတြးေခၚနဲ႕ ဝါဒပိုင္းကို ျမွင့္တင္အားေပးျခင္းေတြပါ လုပ္ရပါမယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႕ ဒီကိစၥမွာ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းမို႕ဆိုျပီး လက္သိပ္ထိုးဆုံးမေနတာမ်ိဳးထက္ Zero Tolerance Policy ျပတ္သားတဲ့ လုံးဝသည္းမခံျခင္း မူကို သုံးရပါမယ္။

    အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႕ သတိျပဳအပ္တာကလည္း အစြန္းေရာက္မႈကို တားဆီးရာမွာ ေလာအားၾကီး တစ္ဖက္သတ္ ဝါးလုံးရမ္းပုံစံ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ႏွိပ္ကြက္မႈေတြဟာ မထိေရာက္တဲ့အျပင္ အစြန္းေရာက္အားေပးျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာနဲ႕ ပူးေပါင္းပါဝင္ေစမႈကသာ အေျဖဆိုတာကိုပါ။ အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႕လည္း ႏိုင္ငံတြင္း သက္ဆိုင္ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္းက သေဘာမွ်တတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဘာသာေရးဆရာေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းျပီး စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္အပ္ပါတယ္။ ေဒသတြင္းမွာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္တိုက္ဖ်က္ေရးေအာင္ျမင္ေနတဲ့ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားတို႕ နဲ႕ ႏိုင္ငံတကာမွာ မွ်တလယ္လတ္က်တဲ့ အစၥလာမ္ရဲ႕ ပုံရိပ္ေကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ေတြ (ဥပမာ-အီဂ်စ္အလ္အဇ္ဟရ္တကၠသိုလ္အေမရိကန္ ဇိုင္သြန္နာေကာလိပ္)နဲ႕ ပညာရွင္ေတြ (ဥပမာ-ရွိခ္ဘင္ဘယားရိွခ္ဟမ္ဇားယူစြဖ္)စသည္တို႕ရဲ့ အကူအညီေတြကိုလည္း ယူအပ္ပါတယ္။

    ေရခံေျမခံဆိုးေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ႏိုင္ငံသားခြင့္ေရးျပည့္ဝမရရိွဘဲ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈ၊ ဘာသာျပဳႏိုင္ငံေရး၊ အမ်ိဳးသားေရးအစြန္းေရာက္ဝါဒနဲ႕ အမုန္းစကားေတြရဲ့ ျပစ္မွတ္ထားခံရမႈစတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြကိုလည္း အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြဘက္က အသိအမွတ္ျပဳျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို လမ္းညႊန္မႈျပဳကာ အျခား အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕အားကိုယူ ပူးေပါင္းျပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ ေျဖရွင္းအပ္ပါတယ္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တိုင္းကလည္း ဦးေဆာင္သူအလိုက္၊ အသင္းအဖြဲ႕အလိုက္၊ တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ တာဝန္ယူမႈ တာဝန္ခံမႈအလိုက္ အသီးသီး မိမိတို႕အဝန္းအဝိုင္းမွာ စတင္ေဆာင္ရြက္တာ၊ ပူးေပါင္းပါဝင္တာေတြလုပ္ၾကရပါမယ္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ အျခားဘာသာတရားေတြနဲ႕ သက္ဆိုင္ရာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြက သူတို႕အဝန္းအဝုိင္းအတြင္း ဘာသာအမည္ခံ ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို ကာကြယ္ဆန္႕က်င္ရာမွာလည္း အျပည့္အဝ ပူးေပါင္းအားထည့္ ကူညီေပးရပါမယ္။

    ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူတဲ့ အႏိႈင္းမဲ့ အရွင္ဆီမွာ ဆုမြန္ျပဳၾကရင္း၊ ျပႆနာကို လက္ေတြ႕ဆန္ဆန္ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ပူးေပါင္းပါဝင္အေျဖရွာၾကမယ္၊ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ ဘာသာအမည္ခံအစြန္းေရာက္ျခင္းကို  အေကာင္းဆုံး ကိုင္တြယ္ႏိုင္ၾကမွာပါ။

    Photo from Internet

    (ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာ ျဖစ္ပါသည္။)

  • ေသြးနဲ႔ အမုန္းေတြကို မိတ္ကပ္ဖုို ့ေနတဲ့ UAE (သူအျမင္)

    ေသြးနဲ႔ အမုန္းေတြကို မိတ္ကပ္ဖုို ့ေနတဲ့ UAE (သူအျမင္)

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၆ ၊ ၂၀၁၉
    ျမင္သစ္

    UAE က 2019 ကို Year of Toleranceတဲ့။ 2018 ႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ကမာၻမွာ အစၥလာမ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ ပံုရိပ္ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ့္ပညာ႐ွင္ ရိွခ္ဘင္ဘယားနဲ႔ ရိွခ္ဟမ္ဇာယူစြဖ္တို ့ကို ေခၚ ဦးေဆာင္ေစျပီး ႏိုင္ငံတကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဖိုရမ္ႀကီး လုပ္ေလရဲ႕။

    ဒီရက္ပိုင္းလည္း ႏိုင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆံုး ဗုဒၶ ့တရားေက်ာင္းဖြင့္ပြဲနဲ ့ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးကို ဖိတ္ၾကား အလည္လာတဲ့ သတင္းနဲ႔ သတင္းေခါင္းႀကီးပိုင္းေတြမွာ ေနရာယူထားေလရဲ႕။

    UAE ဘာေတြလုပ္ေနလဲဆိုေတာ့…ေဆာ္ဒီနဲ႔ေပါင္းၿပီး ယီမင္ကို စစ္တိုက္ေနတာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ရဲ့ အဆိုးဆံုး ကာလဝမ္းေရာဂါကပ္ေဘးဆိုက္ေစျပီးျပီ၊ အခုလည္း လူသန္းဆယ္ခ်ီ ထိခိုက္ေသေျကေစေနတဲ့ အဆိုးဝါးဆံုးအငတ္ေဘးက် ေစေနျပီ။ မၿပီးေသး အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္းမွာ ဇီယြန္ေတြတရားဝင္ျဖစ္ေအာင္ နိုင္ငံေရးလွုံ ့ေဆာ္ေပး ညိွနိွုင္းေပး (ဂ်ဴ းနဲ့ ဇီယြန္ေတြနဲ႔ မတူပါ၊ ဇီယြန္ေတြဟာ အစြန္းေရာက္ၿပီး ပါလက္စတိုင္းေတြကို ႏိုင္ငံေရး လူမိ်ဳးေရး ဘာသာေရး ဖိႏိွပ္ေစာ္ကားသူေတြပါ)။

    တခါ အာရပ္ေႏြဦးလူထုေတာ္လွန္ေရးကို တန္ျပန္ဖို႔နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ေအာင္ပြဲတစ္ခုျဖစ္တဲ့ အီဂ်စ္ရဲ႕ ပထမဆံုး ဒီမိုအစိုးရကို ျဖဳတ္ခ် အာဏာသိမ္းေစဖို႔ ေဒၚလာဘီလ်ံခ်ီ စပြန္စာ႐ွင္ပါ။ အဲ့ေတာ့ စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္တဲ့ အီဂ်စ္ျပည္သူေတြ စစ္အာဏာ႐ွင္သစ္ ဆီဆီကို ရခဲ့တာေပါ့။

    GCC မဟာမိတ္ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ကာတာကိုလည္း သူတို႔ထက္သာလာတာကို မနာလိုျဖစ္ၿပီး ေဆာ္ဒီနဲ႔ေပါင္း လုပ္ၾကံပိတ္ဆို့ဒုကၡေပးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ပိတ္ဆို႔မႈကို မေထာက္ခံတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကိုလည္း ရံပံုေငြ ေထာက္ပံ့ကူညီမွု ရပ္စဲတာမ်ိဳးေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

    လတ္တေလာ အာ႐ုဖလားပြဲမွာ UAE အာဏာပိုင္နဲ႔ ပရိသတ္ရဲ႕ အမုန္းဟာ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ပါပဲ။ ကာတာအသင္းကို ဒုကၡေပးတာမွာ ကာတာပရိသတ္ကို ျပည္ဝင္ခြင့္မေပး၊ ပြဲလက္မွတ္လက္က်န္ေတြကို UAEအစိုးရက အကုန္ဝယ္၊ ပရိသတ္က ႐ိုင္းစိုင္း၊ ရံႈးေတာ့ ရံႈးမဲမဲ၊ ကာတာကစားသမားေတြကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္လုပ္။

    မၿပီးေသးပါ… ႏိုင္ငံတကာက ဆိုမာလီယာရဲ႕ နယ္ေျမအျဖစ္သာ သိမွတ္ျပဳတဲ့ ဆိုမာလီlandခြဲထြက္သူပုန္နယ္ေျမမွာ UAEရဲ႕ စစ္အေျခစိုက္စခန္းကို ကန္႔ကြက္မႈေတြၾကားက 2018 ႏွစ္လယ္မွာ ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္။

    ကဒါဖီအလြန္ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးေနတဲ့ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရးမွာ ေ႐ွ႕တစ္မ်ိဳး ေနာက္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာသိမွတ္ျပဳ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ လစ္ဗ်ားအေ႐ွ႕ျခမ္းက စစ္ေခါင္းေဆာင္ကို ေထာက္ပ့ံၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ပြဲသက္ဆိုး႐ွည္ေနေစပါတယ္။

    UAE ရဲ႕ 2019 ပါ…Year of Tolerance ပါ။ စစ္ပြဲေတြ ရန္လိုမႈေတြ မုန္းတီးမႈေတြ အႏိုင္က်င့္မႈေတြကို Tolerance ျဖစ္တယ္လို႔ပဲ ဖြင့္ဆိုရမွာပါ။ UAEရဲ႕ 2019 Year of Tolerance ဟာ မ်က္မွာေျပာင္တိုက္ အညံ့စား ႏိုင္ငံေရးဟာသတစ္ပုဒ္ပါပဲ။

    ဒီေန႔ေခတ္ကိုက လူၿပိန္းႀကိဳက္ အေပါစား မိတ္ကပ္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ညစ္ပတ္တဲ့ ကစားပြဲေတြ ေခတ္ထေနတယ္ပဲ ျသခ်ရေတာ့မွာပါ။

    Photo from internet

  • “အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္ရိုး ျမန္မာမႈျပဳေရး – ဖိႏွိပ္မႈလား အခြင့္အလမ္းလား”

    “အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္ရိုး ျမန္မာမႈျပဳေရး – ဖိႏွိပ္မႈလား အခြင့္အလမ္းလား”

    ဇြန္ ၃၀ ၊ ၂၀၁၈

    By ျမင္သစ္ႏွင့္ ညီေနာင္မ်ား

    ဒီရက္ပိုင္းအတြင္း အာဏာပိုင္ေတြဖက္က အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ညႊန္ၾကားစာဟာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ လူမႈမီဒီယာသုံးစြဲသူေတြ အၾကား ျပန္႕ႏွံ႕ခဲ့ျပီး ေဝဖန္မႈမ်ား ေထာက္ခံမႈအခ်ိဳ႕နဲ႕ ပြက္ေလာရိုက္ေစခဲ့ပါတယ္။

    ဒီစာမွာ ညႊန္ၾကားခ်က္ကေတာ့ ႏွစ္ပိုင္းလို႕ ျမင္မိပါတယ္။ ပထမအေနနဲ႕က ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြ၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ စုေပါင္း လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို အစိုးရက တရားဝင္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းနဲ႕ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းမွာသာ သင္ဖို႕နဲ႕ လုပ္ဖုိ႕၊ သင္ၾကားပို႕ခ်ခ်က္ေတြကို ျမန္မာလိုသာ ျပဳလုပ္ဖို႕ပါ။ ဒုတိယအပိုင္းကေတာ့ ပိုအေရးပါမလားဘဲ၊ သင္တန္းဖြင့္လွစ္ပို႕ခ်မႈ မလုပ္ခင္မွာ ပို႕ခ်ခ်က္ေတြကို ျမန္မာလိုျပန္ဆိုျပီး သက္ဆိုင္ရာကို တင္ျပဖို႕နဲ႕၊ အဲ့ဒီ့ေနာက္ တိုင္းေဒသျပည္နယ္အဆင့္သက္ဆိုင္ရာက ခြင့္ျပဳမွသာ ပို႕ခ်ဖို႕ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ျပည္တြင္းမွာ လူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာေရးအေျချပဳႏိုင္ငံေရးနဲ႕ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီ ဦးေမာ့ေနျပီး လူနည္းစုဘာသာတရားကိုးကြယ္သူေတြ ပစ္မွတ္ထားခံေနရခ်ိန္မွာ အခုအမိန္႕စာကို ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ားစုက အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအေပၚ အသစ္တိုးလုပ္လာတဲ့ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈလို႕ ျမင္ေနၾကပါတယ္။

    ‘လက္ရွိ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးအေျခခံ သင္ၾကားျခင္းပုံစံ’

    မြတ္စလင္မ္ေတြက သူတို႕ရဲ့ သားငယ္သမီးငယ္ေတြကို ဘာသာေရးအေျခခံကို စနစ္တက် သင္ၾကားဖို႕အတြက္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းကို ပို႕ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အစိုးရ/ပုဂၢလိက အေျခခံစာသင္ေက်ာင္းအျပီး ညေနပိုင္းနဲ႕ စေနတနဂၤေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ ပုံမွန္ပို႕ၾကျပီး၊ အမ်ားစုကေတာ့ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္ရွည္မွာ ပို႕ၾကပါတယ္။

    အဲ့ဒီ့သင္တန္းေတြဟာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ သို႕မဟုတ္ သီးသန္႕ဖြင့္ထားတဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံ စာသင္ေက်ာင္းေနရာေတြမွာ ဖြင့္လွစ္ပါတယ္။

    အခ်ိဳ႕ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူ၊ သားသမီးကို မ်က္ကြယ္မပို႕လိုသူ စသျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာေရးဆရာ ဆရာမ ကို အိမ္ေခၚ အခ်ိန္ပိုင္း သင္တန္းေပးခိုင္းတာမ်ိဳးလည္း ရိွၾကပါတယ္။

    သင္ရိုးက ကြဲျပားမႈေတြ ရိွေနေပမယ့္ အဓိကေက်ာရိုးကေတာ့ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဌာန္ကရိုဏ္းက် ရြတ္ဖတ္နည္း အေျခခံ၊ အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ က်င့္ဝတ္ အေျခခံမ်ား၊ စနစ္တက်ဝတ္ျပဳနည္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ျငိမ္းခ်မ္းပါေစေၾကာင္း စလာမ္ေမတၱာပို႕သအပ္ပါသည္)ရဲ့ အတၳဳပၸတိၱအက်ဥ္းစတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ‘ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ စိုးရမ္ပူပန္’

    အဲ့ေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြရဲ့ ေစာဒကက ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေအာက္မွာ အိမ္မွာ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေလးေတာင္ေပးလို႕ မရဘူးလားေပါ့၊ စိုးရိမ္မႈကေတာ့ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီေခတ္ေျပာင္းမွာ လူနည္းစုမြတ္စလင္မ္ေတြအေပၚ ထပ္မံကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ဖိႏွိပ္မႈေတြရဲ့ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္းလား၊ ေနာက္ေျခလွမ္းေတြက ဘာေတြ ျဖစ္မလဲဆိုတာပါ။

    ‘ညႊန္ၾကားခ်က္ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းတရား’

    အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ဒီညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေရြ႕ေနာက္ကြယ္က ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အတိအက် မသိႏိုင္ပါ။

    မွ်မွ်တတတြက္ဆၾကည့္ရရင္ေတာ့ စိုးရိမ္မႈေရာ ေစတနာေရာ ႏွစ္ခုစလုံးပါမယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္။ လူနည္းစုဘာသာတရားေတြ အေပၚ အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္ေပါ့၊ ပိုမို ထိန္းခ်ဳပ္လိုျပီး တစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာမႈျပဳ ပုံစံနဲ႕ သြားေစလုိတာမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

    စိုးရိမ္မႈကေတာ့ အစၥလာမ့္နာမည္ေအာက္မွာ အစြန္းေရာက္ျခင္းေပါ့။ လက္ရိွ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္လို႕ လူအမ်ားစု အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ အန္တီစု ကိုယ္တိုင္က ကမာၻ႕ေနရာအခ်ိဳ႕မွ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဒီမွာလည္း စိုးရိမ္မႈေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ရိွေနတယ္ ဆိုတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး ေျပာဖူးပါတယ္။

    ေစတနာကေတာ့ ျမန္မာ့ေျမက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ျမန္မာမႈျပဳ အစၥလာမ္ပုံစံကို ယွဥ္သန္ေစလိုတာမ်ိဳးလို႕ အေကာင္းျမင္ၾကည့္ရမွာပါ။

    ‘ခ်ဥ္းကပ္မႈ လမ္းေၾကာင္း မွန္ေစ’

    စိုးရိမ္မႈနဲ႕ အဲ့ဒီ့အေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္း အမွန္တကယ္ေအာင္ျမင္ဖို႕ ဒီစိန္ေခၚမႈအေပၚမွာ ခ်ဥ္းကပ္တဲ့ လမ္းေၾကာင္း မွန္ကန္ဖို႕ လိုအပ္ပါမယ္။

    ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ျခင္းဟာ လႊဲမွားစြာ ဖြင့္ဆိုေကာက္ခ်က္ဆြဲျခင္းနဲ႕ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရး လက္နက္အျဖစ္အသုံးခ်ျခင္းတို႕ဟာ အဓိက အေၾကာင္းတရားေတြပါ။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းတရားေတြကို ဦးတည္ေစတာကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာဘာသာေရးကိုးကြယ္သူေတြရဲ့ ေန႕စဥ္ဘဝအေပၚ သက္ေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရးစတဲ့ လူ႕ဘဝအေျခခံအေၾကာင္းအခ်က္ေတြပါပဲ။

    အစိုးရတစ္ရပ္ ဒါမွမဟုတ္ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းဟာ အယူဝါဒတစ္ခုကေန အစြန္းေရာက္ဝါဒ ရွင္သန္ျခင္း ဒါမွမဟုတ္ အစြန္းေရာက္ဝါဒီေတြ ေပၚလာမွာ စိုးရိမ္တယ္၊ အဲ့ဒါကို တားဆီးလိုတဲ့ ေစတနာမွန္ ေစတနာေကာင္းရိွတယ္ဆိုရင္ အေပၚက ေဖာ္ျပထားတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြဆီကို ရဲရဲဝ့ံဝံ့သြားဖို႕ ေျဖရွင္းဖို႕လိုပါမယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ဘုရားမွ မပြင့္ခဲ့ပါ၊ လူမ်ားစုသုံး ျမန္မာ(ဗမာ)စကားဟာလည္း ဘယ္အလင္းျပပုဂၢိဳလ္ရဲ့ မိခင္ဘာသာစကားမွ မျဖစ္ခဲ့ပါ။

    အဲ့လို႕အေျခအေနမွာ လူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာမွာသည္ လူနည္းစု ကိုးကြယ္တဲ့ ဘဟာအီဘာသာထိ ဘာသာတရားကို ျမန္မာလို သီးသန္႕ သင္ၾကားဖို႕ဆိုတာမ်ိဳးထက္ ဘာသာသာသနာရဲ့ အဓိက ဘာသာတရားကို ျမန္မာဘာသာနဲ႕ တြဲဖက္သင္ၾကားရန္ဆိုတာမ်ိဳးက ပိုလက္ေတြ႕က် အေပါင္းဆန္ပါလိမ့္မယ္။

    ပါဠိနဲ႕ ျမန္မာ၊ လက္တင္ သို႕မဟုတ္ အဂၤလိပ္နဲ႕ ျမန္မာ၊ သကၤရိုက္နဲ႕ ျမန္မာ၊ အရဗီနဲ႕ ျမန္မာစသည္ေပါ့။

    ဘာသာေရးသင္ရိုးတစ္ခုကို စီစစ္သုံးသပ္တယ္ဆိုရာမွာ စံတစ္ခုလိုလာပါျပီ။ စံကေတာ့ မွန္ကန္စြာ ဖြင့္ဆိုထားတဲ့ သင္ၾကားခ်က္ေတြဆိုတာေပါ့။

    အဲ့ဒီ့မွာ စိန္ေခၚမႈက ဘာသာသာသနာေတြဟာ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု မတူလို႕ဘဲ အမည္ေတြကြဲေနျပီ၊ က်င့္သုံးမႈေတြကြဲေနျပီ၊ ပန္းတိုင္ေတြ ကြဲေနျပီ (တူညီတဲ့ အေျခခံက်င့္ဝတ္ေတြ ရိွတာကလည္း အမွန္ပါ)။ အစၥလာမ္က အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကို ေျပာတယ္၊ ခရစ္ယာန္က ထာဝရဘုရားသခင္ကုိ ေျပာတယ္၊ တစ္ဖက္မွာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာက အနတၱကို ေျပာတယ္။

    အဲ့ေတာ့ စံႏႈန္းနဲ႕ ပန္းတိုင္ မတူတဲ့ ဘာသာတရားေတြမွာ ကိုယ့္စံႏႈန္းနဲ႕ သူ႕သင္ရိုးကို စီစစ္တာ၊ သူ႕စံနဲ႕ ကိုယ့္သင္ရိုးကို စီစစ္တာဟာ လက္ေတြ႕မဆန္ပါ။ ဥပမာ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္ရိုးကို သင္ခြင့္ျပဳဖို႕ မျပဳဖို႕ စီစစ္ရာမွာ မွန္ကန္တဲ့ အစၥလာမ့္ ဖြင့္ဆို သင္ၾကားခ်က္ေတြကို စံထားဖို႕လိုပါမယ္။

    ဒီႏွစ္ပိုင္းေတြမွာ ဘာသာတရားနဲ႕ အစြန္းေရာက္မႈ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံအတြက္ေရာ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသတြင္းေရာ ကမာၻမွာပါ ျပႆနာေဟာင္းက အသစ္ျပန္ျဖစ္လာတဲ့ ျငင္းလို႕မရတဲ့ စိန္ေခၚမႈပါ။

    လူျပိန္းၾကိဳက္ ဘာသာေရးအေျချပဳ ႏိုင္ငံေရးဆြယ္၊ ဘာသာအသီးသီးရဲ့ တရားပလႅင္ထက္ ဘာသာေရးဝတ္စုံ (အေရ)ျခဳံ အမုန္းတရားေတြ ေပၚေပၚထင္ထင္ေဟာ အဲ့ဒီ့ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႕ ဘုရားေတြ အမည္ေၾကြးေၾကာ္ သတ္ျဖတ္မႈေတြ ရိွေနတာဟာ ဝမ္းနည္းစြာနဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳရမယ့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ပါ။

    တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတာဝန္ခံျဖစ္တဲ့ အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ဟာ ျပည္သူကို ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ စိုးရိမ္ဖို႕ ေဆာင္ရြက္ဖို႕လိုပါမယ္။

    လူနည္းစုဘာသာတရားေတြနဲ႕ ဘာသာဝင္ေတြကို ပစ္မွတ္ထားေနတဲ့ ျခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အစြန္းေရာက္သင္ၾကားမႈေတြ သင္ရိုးေတြကိုလည္း အမွန္တကယ္ စီစစ္ေဆာင္ရြက္ေပးေစလိုပါတယ္။

    အစိုးရအေနနဲ႕ အစၥလာမ့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္ အစြန္းေရာက္ျခင္းကို စိတ္ပူကာကြယ္တာ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဝမ္းအသာဆုံးသူေတြက ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႕ ကမာၻ႕မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုၾကီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

    ကိုယ့္ဘာသာတရားကို တလႊဲအသုံးခ်ျပီး နာမည္ပ်က္ေစတာကို ဘယ္စစ္မွန္တဲ့ ဘာသာဝင္ က်င့္သုံးသူ မွန္သမွ် မႏွစ္ျမိဳ႕လိုပါပဲ။

    အစိုးရအေနနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႕ ပြင့္လင္းျမင့္သာမႈနဲ႕ လက္ေတြ႕ဆန္မႈ ပိုခ်ျပႏိုင္မယ္ဆို ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ နားလည္မႈအျပည့္နဲ႕ ရင္ဖြင့္ၾကိဳ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မယ္လို႕ ျမင္မိပါတယ္။

    ‘ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႕ အေျဖရွာစို႕’

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ အေနနဲ႕ အစိုးရရဲ့ ဒီခ်ဥ္းကပ္မႈကို ဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈလို႕ သတ္မွတ္ဖို႕ ေစာလြန္းျပီး ဒီေကာက္ခ်က္မ်ိဳးဟာ အႏုတ္ေဆာင္လြန္းေနပါတယ္။

    ရခိုင္ေဒသနဲ႕ ေနရာအခ်ိဳ႕မွာ ျပႆနာၾကီးၾကီးမားမားေတြ ရိွေနေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕ဘဝရဲ့ အခန္းက႑အခ်ိဳ႕မွာ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈေတြရိွေနေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႕ ဘာသာေရးက်င့္သုံးမႈကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႕ ေဘာင္တစ္ခုအတြင္းက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ က်င့္သုံးလို႕ရေနေသးပါတယ္။

    အဲ့ေတာ့ အခုကိစၥကို ဖိႏွိပ္မႈဆိုတာမ်ိဳးထက္ အခက္အခဲဆိုတာမ်ိဳးထက္ စိန္ေခၚမႈနဲ႕ အခြင့္အလမ္းပုံစံ မ်ိဳး ျပန္လည္ ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာဖို႕ လိုပါမယ္။

    အစၥလာမ့္တမန္ေတာ္ရဲ့ သြန္သင္ခ်က္ကိုက အဆိုးထဲမွာ ဘာအေကာင္းပါလဲ၊ အခက္အခဲထဲမွာ ဘာလြယ္ကူမႈပါလဲ အဲ့ဒီကေန ခ်ဥ္းကပ္အေျဖရွာတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးမို႕ပါ။

    အစၥလာမ္ကို မွန္ကန္စြာ ဖြင့္ဆိုခ်ဥ္းကပ္မႈ စံရဲ့ ကၽြမ္းက်င္မႈဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဆီမွာပဲ ရိွပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္တို႕ လူ႕အသိုင္းဝိုင္းအေနနဲ႕ ဒီကၽြမ္းက်င္မႈကို ပညာေရးလူ႕အေဆာက္အဦး Institution တစ္ခုပုံစံနဲ႕ အစိုးရနဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြကို လက္တြဲေဆာင္ရြက္ဖို႕ ကမ္းလွမ္းညိွႏိႈင္းတာမ်ိဳးအတြက္ အဆင့္သင့္ျဖစ္ေနျပီလား။

    ကၽြန္ေတာ္ ရိုးရိုးသားသား သုံးသပ္မိသေလာက္ ေက်ာင္းေတာ္ဝါဒတစ္ခုခ်င္း တစ္ဦးခ်င္း ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ ရိွေနေပမယ့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တစ္ရပ္လုံးအတြက္ ကိုယ္စားျပဳရပ္တည္ႏိုင္မယ့္ အစိုးရနဲ႕ ညိႈႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ စနစ္က်တဲ့ အစၥလာမ့္ပညာေရးစံ Institution တစ္ခု မတည္ေဆာက္ထားရေသးပါ။

    အခုတြန္းအားတစ္ခု လာပါျပီ၊ အဆင့္သင့္ မျဖစ္ေသးရင္ ျပင္ဆင္သင့္ပါျပီ။

    ဒါဝဟ္လို႕ ေခၚတ့ဲ အစၥလာမ့္ သတင္းစကားေပးျခင္းဟာ အရွင့္တစ္ဆူတည္း ေသာဝ္ဟီးဒ္တရားကို သတင္းစကားေပးျခင္းဟာ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ အေပၚ အစၥလာမ့္ အေျခခံသင္ၾကားခ်က္ေတြကို ျမန္မာမႈျပဳျပီး အာဏာပိုင္ေတြကို တင္ျပခြင့္ရတာဟာ အင္မတန္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အခြင့္ေရးပါ။ အလ​ႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အီမာမ္မ်ားနဲ႕ ဘာသာေရးဆရာ ေမာ္လဝီ မုဖ္သီ ကာရီ ဟာဖိဇ္မ်ားမွာ

    (** အီမာမ္ = ေရွ႕ေဆာင္၊ ေမာ္လဝီ = ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ကိုအဓိပၸါယ္ႏွင့္တကြနားလည္ ဘာသာေရး အေျခခံပညာရပ္မ်ား ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ထားတဲ့ သူ၊

    ** မုဖ္သီ= ေမာ္လဝီတန္းျပီးေနာက္ အဆင့္ျမင့္တန္းတက္ေရာက္ျပီး ဘာသာေရးဓမၼသတ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားေပးႏိုင္သူ၊

    ** ကာရီ = ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ကို တမန္ေတာ္ျမတ္မွ ဆရာဆက္ ဌာန္ကရိုဏ္းစနစ္တက် ရြတ္ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားထား သူ၊

    ** ဟာဖိဇ္= ကုရ္အာန္က်မ္းအာဂုံေဆာင္ထားသူ)

    ဘာသာေရးေရာ ျမန္မာစာေပပါ ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္ ျပန္လည္ပို႕ခ် ေဟာေျပာႏိုင္သူ အခ်ိဳ႕ရိွေသာ္လည္း၊ အမ်ားစုမွာ လက္ရိွ (အဓိက) အူရဒူႏွင့္ အရဗီ အသားေပး ဘာသာေရးပညာစနစ္ေၾကာင့္ ျမန္မာစာ အားနည္းမႈ အထိုက္အေလ်ာက္ရိွေနတာဟာ အမွန္တရားပါ။

    မိမိတို႕သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ထားတဲ့ ဘာသာေရးအသိပညာကို မိမိတို႕ပတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းကို ျဖန္႕ေဝ အလုပ္အေကၽြးျပဳဖို႕ဆိုရာမွာ ကိုယ့္ေဒသ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လူမ်ားစုၾကီး ေန႕စဥ္ေျပာေနတဲ့ ဘာသာစကားရဲ့ အေရးပါမႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳလို႕ မရပါ။

    အကယ္၍ မလြဲမေရွာင္သာ ျမန္မာဘာသာစကားကို အဓိကထားရမယ္ဆိုရင္ bottom up သေဘာတရားအရ အေျခခံအဆင့္မွာ တပည့္ေတြကို ကေလးငယ္ေတြကို သင္ၾကားရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အဆင့္ျမင့္ပိုင္းမွာ ဆရာေတြ ေမြးထုတ္ေရးအပိုင္းမွာ ျမန္မာစာေပဟာ မေလ့လာလို႕ မရတဲ့ ပုံစံတစ္ခုျဖစ္လာေတာ့ပါမယ္။

    အဲ့ဒီ့ရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာသာေရးဆရာေတြအေနနဲ႕ မိမိရဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ လူမ်ားစုၾကီးကို မိမိတို႕ရဲ့ ပညာေတြ ပိုမိုျဖန္႕ေဝလာႏိုင္မယ္၊ ပိုမို အလုပ္အေကၽြးျပဳလာႏိုင္ေတာ့မယ္ဆိုတာပါပဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

    ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တရားဥေပဒအေစာင့္အေရွာက္အတြင္းမွာ ယဥ္ေက်းလိမၼာေက်ာင္းေတြကို တရားဝင္ ဖြင့္ခြင့္ရလာမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကေလးငယ္ေတြကို ဒီတရားဝင္ဖြင့္ခြင့္ရလာမယ့္ ေက်ာင္းေတြမွာ ပုံမွန္တက္ေရာက္ႏိုင္ဖို႕ ေက်ာင္းတက္မွန္ေစဖို႕ အရင္က အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာေရးအေျခခံေတြနဲ႕ ေဝးေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြလည္း ပိုမိုတက္ေရာက္လာႏိုင္ဖို႕ အဖက္ဖက္ကေန အဆင္ေျပေအာင္ စီစဥ္ ႏိႈးေဆာ္ ေဆာင္ရြက္တာေတြ လုပ္ရပါမယ္။ ဒါဟာလည္း အမွန္တကယ္ေတာ့ အခြင့္လမ္းေကာင္းတစ္ခုပါ။

    တစ္ဖက္မွာ အိမ္ေတြမွာ သင္ခြင့္မရိွဘူးလားဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ မိသားစုတြင္း ဘာသာေရးနဲ႕ ယဥ္ေက်းလိမၼာေစဖို႕ မိဘနဲ႕ သားသမီး၊ အဘိုးအဘြားနဲ႕ ေျမးျမစ္၊ ဦးေလးအေဒၚနဲ႕ တူ၊တူမၾကားကို ကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့ ဥပေဒမ်ိဳး အခုလည္း မရိွပါ ေနာင္လည္း မရိွပါ။ အဲ့ေတာ့ ဆရာကိုသက္သက္သာ အားကိုးျပီး မိသားစုတြင္း ကိုယ္တိုင္ ဘာသာေရးေလ့လာအားနည္း သင္ေပးသင္ယူနည္းေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းအတြက္ ဒါဟာ အခြင့္အလမ္းေကာင္းပါ။

    ျငီးျငဴ အျပစ္ေျပာေနမယ့္အစား မိသားစု စာဖတ္ဝိုင္းနဲ႕ ဘာသာေရးသင္ေပးသင္ယူျခင္း အေလ့အက်င့္ေတြကို ျပန္ရွင္သန္ေစဖို႕ ဒီေန႕ပဲ စလိုက္ပါ။

    နည္းပညာနဲ႕ သတင္းအခ်က္အလက္ေခတ္ၾကီးမွာ ၾကီးငယ္လူတိုင္း ေဖစ့္ဘုခ္ပြတ္ေနတဲ့ ေခတ္မွာ ရပ္ကြက္ ေဒသ ႏိုင္ငံမေျပာနဲ႕ ကမာၻဟာ ရြာျဖစ္ေနပါျပီ။

    ကမာၻ႕ေရွ႕ျခမ္းက အိမ္မွာထိုင္ေနျပီး ကမာၻ႕အေနာက္ျခမ္းက ဘြဲ႕ကို လွမ္းေလ့လာသင္ယူ ဘြဲ႕ယူတဲ့ ေခတ္ၾကီးမွာ အိမ္ကို ဆရာေခၚလို႕ မရလို႕ ထိုင္ျငီးျငဴေနရင္ေတာ့…။

    တြန္းအားတစ္ခု မရိွရင္ ထိုင္ေန ျငိမ္ေနတတ္တဲ့ လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုအတြက္ ဒီစိန္ေခၚမႈဟာ လမ္းသစ္ေတြေဖာက္ဖို႕ အားေတြပါပဲ။

    ‘နိဂုံး သို႕မဟုတ္ ေျခလွမ္းငယ္’

    ဒီအေရးကိစၥမွာ အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ျပည္သူေတြနဲ႕ အလယ္ဆုံမွတ္မွာ ဆုံၾကဖို႕ပါပဲ၊ ဆုံမွတ္ကို သူ႕နဲ႕ နီးရာ ကိုယ္နဲ႕ နီးရာ ဆြဲေနရင္ေတာ့ အလုပ္မျဖစ္ပါ။

    အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြဖက္က ပိုမိုပြင့္လင္းျမင္သာ လက္ေတြ႕က် မွ်တမႈနဲ႕ ညႊန္ၾကားမယ္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ျပည္သူေတြကလည္း စိန္ေခၚမႈကယူေဆာင္လာမယ့္ အခြင့္လမ္းပုံစံနဲ႕ အေပါင္းေဆာင္ ခ်ဥ္းကပ္မယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥဟာ အစိုးရနဲ႕ ျပည္သူအၾကား နီးကပ္တဲ့ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈတစ္ခုျဖစ္လာျပီး ညီညြတ္ျငိမ္းခ်မ္း သဟဇတျဖစ္မႈေတြနဲ႕ ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝႏိုင္ငံေတာ္ဆီသြားတဲ့ ေျခလွမ္းငယ္ တစ္ခုျဖစ္လာမွာပါ။

     

  • သက္ငယ္မုဒိန္းမႈကို အသုံးခ်ၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡဆီ ဦးလွည့္ဖုိ႔ ႀကံစည္ေနၿပီေလာ?

    သက္ငယ္မုဒိန္းမႈကို အသုံးခ်ၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡဆီ ဦးလွည့္ဖုိ႔ ႀကံစည္ေနၿပီေလာ?

    ၂၀၁၈ မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔ညက မႏၱေလး ေအာင္ေျမသာဇံမွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဆူပူမႈ

    အခုတေလာ သက္ငယ္မုဒိန္း ျဖစ္ပြားမႈေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔ မ်ားျပားလာသလို သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးဖုိ႔ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြလည္း ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးမွာ ျပဳလုပ္က်င္းပလာပါတယ္။ လူထုရဲ႕အာရုံစိုက္မႈကလည္း တေျဖးတေျဖးျမင့္မားလာပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူထု ေဒါသထြက္ေပါက္ကြဲလြယ္မယ့္ သက္ငယ္မုဒိန္းမႈကိုအသုံးခ်ၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡဆီ ဦးလွည့္ဖုိ႔ ႀကံစည္ေနၿပီလားဆုိတဲ့ သံသယျဖစ္စရာ အခ်က္ေတြလည္း ေတြ႕လာရပါတယ္။

    မႏၦေလး ေအာင္ေျမသာဇံမွာ မတ္ ၁၈ ရက္ေန႔ညက ျဖစ္သြားတဲ့ သက္ငယ္မုဒိန္းမႈတစ္ခုကို တရားဥပေဒအရ အေရးယူေဆာင္႐ြက္ပါလ်က္ လူစုလုေဝးျဖစ္ေအာင္ တမင္ဖန္တီးခဲ့ၿပီး ေဒါသထြက္ေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးေတြ တေက်ာ့ျပန္ထြက္လာေအာင္ ျပဳလုပ္သြားခဲ့တဲ့အတြက္ ရဲက ေသနတ္ပစ္ေဖာက္ၿပီး လူစုခြဲရတဲ့အထိပါပဲ။

    တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သက္ငယ္မုဒိန္းကို ဘာသာျခား မြတ္စလင္ကုလားက က်ဴးလြန္ပါတယ္ဆိုတဲ့ တကယ္ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ စြပ္စြဲလႈံ႕ေဆာ္မႈနဲ႔အတူ ဘာသာေရးပဋိပကၡဆီ ဦးတည္မယ့္အရိပ္အေယာင္ကို ျမင္ေတြ႕ေနရပါၿပီ။

    မႏၱေလး ေအာင္ေျမသာဇံမွာက အဲဒီေန႔မွာပဲ သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးေရးလႈပ္ရွားမႈ လက္မွတ္ေကာက္ခံ ယူပြဲလည္း က်င္းပခဲ့ပါေသးတယ္.. ဒီလုိလုပ္ေနတဲ့ၾကားထဲက သက္ငယ္မုဒိန္းျဖစ္ရေကာင္းလားဆုိၿပီး လူထုက ေဒါသထြက္ခဲ့တယ္လို႔ ျမင္စရာပါ… ဒါေပမယ့္ ျဖစ္စဥ္ေတြကို သုံးသပ္ၾကည့္ရင္ လူထုေပါက္ကြဲမႈဆီကို ဦးလွည့္ေပးဖို႔ သက္ငယ္မုဒိန္းမႈကို အသုံးခ်ေနၿပီဆိုတာေတြ႕ရပါတယ္။

    ၂၀၁၇ ဇန္န၀ါရီ ၂ မွာ ေဒၚခင္ေစာေ၀အဆို လႊတ္ေတာ္မွာ အေရးနိမ့္

    ေတြ႕ရွိခ်က္ (၁)
    ပထမဆုံး သတိျပဳရမယ့္အခ်က္က လႊတ္ေတာ္မွာ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ ရက္ေန႔က ရခိုင္ ANP ပါတီက ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္အမတ္ေဒၚခင္ေစာေ၀တင္တဲ့ ရာဇသတ္ႀကီးဥပေဒပုဒ္မ ၃၇၆ ကို ျပစ္ဒဏ္ျပင္ဆင္ေပးၿပီး သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးဖုိ႔ အဆိုျပဳခ်က္ မေအာင္ျမင္ဘဲ မွတ္တမ္းအျဖစ္သာတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ အမ်ိဳးသားေရးသမားေတြအတြက္ NLD အမတ္ေတြ အမ်ားဆုံးပါ၀င္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ကို သက္ငယ္မုဒိန္းမႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တိုက္ခိုက္စရာရလာပါတယ္။

    သက္ငယ္မုဒိန္းေသဒဏ္ေပးေရး ကမ္ပိန္းလုပ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား

    ေတြ႕ရွိခ်က္ (၂)
    ႏုိင္ငံအႏွံ႔ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးက သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးေရး (သို႔မဟုတ္) ျပစ္ဒဏ္ျပင္ဆင္ေရး ကမ္းပိန္းေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပရဟိတအဖြဲ႕၊ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕၊ လူမႈကြန္ရက္စတဲ့ အရက္ဘက္အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကားမွာ မဘသ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အမ်ိဳးသားေရးအုပ္စုေတြလည္း သီးျခားပါ၀င္လႈပ္ရွားလာပါတယ္ >>>
    – ရန္ကုန္၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ ကၽြန္းေတာလမ္းမွာ ဇန္န၀ါရီ ၂၉၊ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္က အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲ၊ တပ္မေတာ္ေထာက္ခံပြဲေတြမွာ ပြဲတုိင္းေက်ာ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေဆြဇင္ဦး၊ ျမတ္ဆုမြန္၊ လီလီႏုိင္ေက်ာ္နဲ႔ သီရိေနလင္းတို႔ ဦးေဆာင္ၿပီး သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးေရး လက္မွတ္ ၅၀၀ ေကာက္ခံခဲ့ပါတယ္။

    NLD အမတ္ေတြ ေထာက္ခံဖုိ႔ တပ္မေတာ္ကို ကန္႔ကြက္ခိုင္းရမယ့္ဆိုၿပီး ၀ါဒျဖန္႔

    ေတြ႕ရွိခ်က္ (၃)
    သက္ငယ္မုဒိန္းမႈေတြကို အမ်ိဳးသားေရးသမားေတြကသာ ေသာကထား အာရုံစိုက္ၿပီး NLD အမတ္ေတြနဲ႔ ေထာက္ခံသူေတြက ဂရုမစုိက္ဘူးလို႔ ထင္ျမင္လာေအာင္ အမ်ိဳးသားေရးသမားေတြကပဲ လႈပ္ရွားေတာင္းဆိုေနသေယာင္ေယာင္ ပုံေဖာ္၀ါဒျဖန္႔ေန >>>
    – သက္ငယ္မုဒိန္း ေသဒဏ္ေပးဖုိ႔ NLD အမတ္ေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေထာက္ခံခ်င္လာေအာင္ တပ္မေတာ္ ၂၅ သားကို ကန္႔ကြက္ခိုင္းရမယ္ဆုိတဲ့ psy-war ေတြျဖန္႔ခဲ့တာကို ေတြ႔ရိွရပါတယ္။

    ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔ထုတ္ Unity ဂ်ာနယ္ပါ ဦး၀ီရသူရဲ႕ မုဒိန္းနဲ႔ မြတ္စလင္ ဆက္စပ္စြပ္စြဲခ်က္

    ေတြ႕ရွိခ်က္ (၄)
    တစ္ႏွစ္ၾကာ ေဟာေျပာခြင့္ပိတ္ပင္ခံရမႈကေန ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ မုဒိန္းစပယ္ရွယ္လစ္ ဦး၀ီရသူဟာ မြတ္စလင္ေတြကို သက္ငယ္မုဒိန္းက်င့္သူ၊ ဘာသာမတူသူေတြကို မုဒိန္းက်င့္သူအျဖစ္ ေျပာဆိုစြပ္စြဲခဲ့တာကို ၂၀၁၈ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔ထုတ္ Unity ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပ >>>
    – ဦး၀ီရသူက “ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဘာသာမတူတဲ့အေပၚမွာ မုဒိန္းက်င့္တာ…၊ အျခားဘာသာ၀င္မိန္းခေလးေတြဆုိ မယ္သီလရွင္ေတာင္ မေရွာင္ မုဒိမ္းက်င့္တာ၊ ကေလး ေသးေသးေလးေတာင္ မုဒိန္းက်င့္တာေတြ တိုးပြားလာတယ္…..” လုိ႔ Unity ဂ်ာနယ္ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာဆိုသြားပါတယ္။ မုဒိန္းမႈခင္းသတင္းေတြမွာ က်ဴးလြန္သူအမ်ားစုက မြတ္စလင္ေတြမဟုတ္ေပမယ့္ လည္း မြတ္စလင္ဘက္ကို ျမွားဦးလွည့္ ႏွပ္ေၾကာင္းေပး ေျပာဆိုသြားတာပါ။

    ေတြ႕ရွိခ်က္ (၅)
    ႏိုင္ငံေရးမွာ တုိက္ဆိုင္တယ္ဆုိတာ မရွိဘူး >>>
    – မႏၱေလးမွာ ၁၈ ရက္ေန႔ညက လူအုပ္နဲ႔ ရဲစခန္းကို ခဲေပါက္ၿပီး ဆူပူမႈျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့အထဲ ေအာင္ေျမသာဇံက ေဒသခံေတြမဟုတ္ဘဲ မတၱရာက ဆင္းလာတဲ့လူေတြလို႔ သတင္းေတြကဆုိတယ္။ ဒီေတာ့ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လိုက္ရင္ ေဒသခံမဟုတ္ဘဲ ျပင္ကလူေတြလာၿပီး လုပ္ေလ့ရွိတဲ့ အစဥ္အလာမ်ိဳးကိုပဲ အဲဒီေန႔ျဖစ္စဥ္မွာ ေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ victim ျဖစ္တဲ့ ကေလးဟာ ေဆးရုံမွာ ေသဆုံးသြားၿပီဆုိတဲ့ ေကာလာဟလ သတင္းမ်ိဳး လူမႈကြန္ရက္မွာ ထုတ္လႊင့္ခဲ့တာကလည္း ဇာတ္ရွိန္ျမွင့္ေပးတဲ့ နည္းစနစ္ေဟာင္းတစ္ခုပါပဲ။
    – တိုက္ဆုိင္စြာပဲ မႏၱေလးမွာ ၁၈ ရက္ေန႔ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ႏုိင္ငံျခားခရီးစဥ္အျဖစ္ ၾသစေၾတးလ်ကို ေရာက္ရွိေနခ်ိန္ပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြ ျပည္ပခရီးထြက္တဲ့အခ်ိန္ ဆူပူမႈေတြ ဖန္တီးေလ့ရွိတဲ့ အစဥ္အလာကလည္းရွိေနေတာ့ ဒီမုဒိန္းမႈအေၾကာင္းျပဳ ဆူပူအုံၾကြမႈဟာ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လုံး၀မပတ္သက္ဘူးလို႔ ျငင္းခ်က္ထုတ္ဖုိ႔ ခက္ခဲေနပါတယ္။

    သုံးသပ္ခ်က္ >>>

    မုဒိန္းေကာင္ဆုိရင္ လူတိုင္းက ျပစ္ဒဏ္ႀကီးႀကီးေပးခ်င္ၾကတာပါ။ မႏွစ္ၿမိဳ႕ ေအာ့ႏွလုံးနာစရာေကာင္းတဲ့ ေအာက္တန္းက်ယုတ္မာသူ သက္ငယ္မုဒိန္းေကာင္ကိုဆုိရင္ေတာ့ ပိုလို႔ေတာင္ ေသဒဏ္ေပးခ်င္ၾကတယ္၊
    မွတ္ေလာက္သားေလာက္ေအာင္ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ခ်င္ေနၾကတာပါ။ ျဖစ္တယ္လို႔ ၾကားတာနဲ႔ ထလြယ္ရွလြယ္ ေဒါသျဖစ္လြယ္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးပါ။ ဒါကို ႏိုင္ငံေရး ေတာင္ေၾကာင္ေတြ အသုံးခ်သြားႏုိင္ပါတယ္။ အသုံးခ်ခဲ့တဲ့ သာဓကအေနနဲ႔လည္း ရခိုင္သီတာေထြးနဲ႔ မႏၱေလး ျဖဴျဖဴမင္း(ခ)ဂတုံးမ အမႈေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။

    ၂၀၁၄၊ ဇူလိုင္ ၁  ရက္ေန႔ညမွာ လူစုလူေ၀းစတင္ျဖစ္ေပၚေစဖုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္ခဲ့တဲ့ မႏၱေလးမုဒိန္းမႈ လီဆယ္မႈသာျဖစ္

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၈ ညက မႏၱေလးၿမိဳ႕ ခ်မ္းေအးသာဇံမွာရွိတဲ့ ဆန္းကဖီးနဲ႔ ျဖဴျဖဴမင္း(ခ)ဂတုံးမတုိ႔ရဲ႕ မုဒိန္းမႈသတင္းေၾကာင့္ ဇူလုိင္လ ၁ ရက္ေန႔ညမွာ လူမႈအသိုင္းအ၀န္း ႏွစ္ခုအၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဇူလိုင္လ ၂ ရက္ေန႔ည ဆူပူမႈအတြင္း လူ၂ဦးေသဆုံးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ေတြမွာ ညမထြက္ရအမိန္႔ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ၿပီး ထိန္းသိမ္းရတဲ့အထိ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တာပါ။

    ျဖဴျဖဴမင္းအမႈမွာ ဦး၀ီရသူ၊ ေနမ်ိဳးေ၀နဲ႔ သစ္ထူးလြင္တို႔ရဲ႕ေဖ့စ္ဘုတ္စာမ်က္ႏွာေတြက စတင္၀ါဒျဖန္႔ လႈံ႕ေဆာ္ခဲ့တာပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဒီမုဒိန္းမႈဟာ လီဆယ္တိုင္တန္းမႈျဖစ္တယ္လို႔ အစုိးရကေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပဋိပကၡဆူပူမႈျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး လူ၂ဦးရဲ႕အသက္ ဆုံးရႈံးခဲ့သလို ၿမိဳ႕လည္း အက်ည္းတန္ခဲ့ရပါတယ္။

    အခုအခ်ိန္ဟာ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔က ေရႊအေရာင္းအ၀ယ္အျငင္းပြားမႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ၅ ႏွစ္ျပည့္တဲ့အခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ကိုက္ လႈံ႕ေဆာ္ၿပီး တေက်ာ့ျပန္ဖန္တီးလာႏုိင္ေခ်ရွိတဲ့ အေျခအေနေတြကို သတိျပဳဆင္ျခင္ရမယ့္ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    အခုလည္း ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် တုိးပြားေနတဲ့ သက္ငယ္မုဒိန္းမႈေတြထဲက စိတ္မႏွံ႔သူ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရတဲ့အမႈ၊ လက္သည္တရားခံမေပၚတဲ့အမႈေတြမွာ မည္းမည္းျမင္ရာ တရားခံရွာ တံဆိပ္ကပ္ဖုိ႔ လြယ္ကူပါတယ္။ တရားခံဟာ ဘာသာျခား မြတ္စလင္ကုလားဆိုၿပီး လႈံ႕ေဆာ္၀ါဒျဖန္႔ရုံနဲ႔ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးထြက္ေပၚလာၿပီး ဘာသာေရးပဋိပကၡအျဖစ္ ဖန္တီးလာႏိုင္တယ္ဆိုတာကို တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကိုလိုလားတဲ့ ႏုိင္ငံသားတိုင္းက သတိျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    လူမႈကြန္ရက္ေပၚက ဖြတိုင္း မယုံ၊ လႈံ႕ေဆာ္တုိင္း ေသြးမၾကြဖို႔ ဆင္ျခင္ရပါမယ္။ ဂ်င္းမႀကိဳက္ၾကဖုိ႔လုိပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့မႏၱေလးျဖစ္စဥ္မွာဆုိရင္လည္း အဓမၼက်င့္ခံရတဲ့ ကေလးငယ္ ေဆးရုံမွာ ေသၿပီဆိုတဲ့ ဖြသတင္းေတြ ထြက္ေပၚလာတာဟာ ပဋိပကၡေတြမွာ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ လူထုပါ၀င္လာေအာင္ ဓါတ္ဆီေလာင္းတဲ့ နည္းေတြပါ။

    အဖ်က္သမားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအသုံးခ် ဘာသာေရးပဋိပကၡ ဖန္တီးလိုမႈအႀကံအစည္ကို ႀကိဳတင္သိျမင္ကာကြယ္ႏုိင္ၿပီး တုိင္းျပည္ရဲ႕ အနိ႒ာရုံေတြကေန လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ၾကပါေစ…..။ ။

    ခိုင္ၿမဲ (မတ္ ၂၀၊ ၂၀၁၈)

     

  • “တိုင္းရင္းသား”  အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္

    “တိုင္းရင္းသား” အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္

     

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳး၁၃၅မ်ိဳးရွိမရွိအျငင္းပြားေနေသာကိစၥကို အစိုးရအဖြဲ႔ႏွင္႔ လႊတ္ေတာ္ကုိတင္ျပၿပီး အတည္ျပဳ ဆုံးျဖတ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးနဲ႔ျပည္သူ႔ အင္အားဦးစီးဌာန၊ ဒုတိယညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာညီညီက ေနျပည္ေတာ္ သဂၤဟဟုိတယ္မွာ က်င္းပေသာ သန္းေခါင္စာရင္း နည္းပညာရပ္ဆုိင္ရာ ႏုိင္ငံတကာအႀကံေပးဘုတ္အဖြဲ႔၏ ႏုိင္ငံတြင္း ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီးမွာ ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

    လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္း

    “ ၅။ ငါတို႔၏ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ တစ္ဖြဲ႔တစ္သင္း၏ အေမြအႏွစ္မဟုတ္၊ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ပုဂၢိဳလိကအပိုင္းပစၥည္းမဟုတ္၊ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ တစ္ဖြဲ႕ တစ္သင္းက ခ်ဳပ္ကိုင္အႏုိင္သိမ္းယူ အက်ဳိးခံစားအပ္ေသာ ႏိုင္ငံမဟုတ္။ အတိတ္ကာလက လည္းေကာင္း၊ ယခုမ်က္ေမွာက္တြင္လည္းေကာင္း ေနာင္လာလတၱံေသာ အနာဂါတ္ကာလ၌ လည္းေကာင္း ငါတို႕ျပည္ေထာင္စုၾကီးအတြင္း၌ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ ၾကီးငယ္ေ၀းနီး က်ားမ မျခား သစၥာေတာ္ခံ ႏိုင္ငံသားဟူသေရြ႕တုိ႕၏ အေမြအႏွစ္ပိုင္ပစၥည္း အက်ဳိးခံစားရာျဖစ္သည္ဟူေသာ လူ႕ဘာသာ လူ႕တရားႏွင့္အညီ ကမၻာဦးကာလ လူတုိ႕၏ ပထမစည္းရုံးမႈ၌ လူအေပါင္းတို႕၏ သေဘာဆႏၵအရ လူ႕အ၀န္း၏ အက်ဳိးကို ေကာင္းစြာေဆာင္ရြက္ႏုိင္အံ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးေကာက္၍ သမၼတတင္ေျမွာက္ၾကေသာ မေဖာက္မျပန္ မစြန္းမၿငိ ပကတိ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ေသာ မူလ လူ႔၀ါဒႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ စည္းကမ္းဥပေဒေသခ်ာထင္ရွားစြာ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္တူညီေသာတရား တူညီေသာ အခြင့္အေရး၊ တူညီေသာ အဆင့္အတန္းမ်ားျဖင့္္ ကမၻာအရွည္တည္စိမ့္ေသာငွာ လူ႕အေပါင္း၏ဆႏၵ သာလွ်င္ အဓိကျဖစ္ေသာ သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံတည္းဟူေသာ ျမတ္ေသာအျဖစ္ကို လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ ငါတို႕အပိုင္ရျပီ။”

    အထက္ပါ ေဖၚျပခ်က္သည္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျမန္မာ႔လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းမွ အပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ႔လြတ္လပ္ေရးအတြက္ လူမ်ိဳး၊ဘာသာ ခြဲျခားျခင္းမရွိဘဲ၊  အသက္စြန္႔ ၾကိဳးပမ္းခဲ႔ၾကရာ၊ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္း  မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ တူညီေသာ အခြင့္အေရး၊ တူညီေသာ အဆင့္အတန္းမ်ား ရိွၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔၏  လူအေပါင္းတို႔၏ဆႏၵႏွင္႔ အေမြအႏွစ္ ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းရင္းသားအေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာဆို၊ ေဆြးေႏြးၾကသည္႔အခါ ျမန္မာ႔လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းကို မေမ႔အပ္ေပ။

    ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တိုင္ အုတ္ျမစ္ခ် အခမ္းအနားမွာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ၿပီး၊ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ႏိုင္ငံျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ႔ပါသည္။ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ကယား အားလံုးသည္ အညီအမွ် အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက ပိုင္တာမဟုတ္ေၾကာင္း၊ လူမိ်ဳးအားလံုး အဖြဲ႔အစည္းအားလံုးက ပိုင္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားခဲ႔ပါသည္။

     ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဖဲြ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒ

    ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဖဲြ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲရန္ လမ္းညႊန္ခ်က္ (၇)ခ်က္အနက္ “ဤဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒတြင္ လူနည္းစုမ်ားအဖို႔ လံုေလာက္ေသာ ကာကြယ္ခ်က္မ်ား ထည့္သြင္းျပဌာန္း ထားရိွရမည္။”ဟူ၍ ေဖၚျပခ်က္ကိုလည္း သတိခ်ပ္အပ္ပါသည္

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းႏွင္႔ ဦးႏုလက္ထက္

    “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသက္ရိွထင္ရွားရွိစဥ္ကာလနဲ႔ဦးႏုအုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ကာလေတြမွာလူမ်ိဳး၁၃၅မိ်ဳးဆိုတာ မရိွခဲ့ပါဘူး။  ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း အာဏာရၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းက်မွ လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးဆိုတာျဖစ္လာတာပါ။ နဝတ၊ နအဖ ေခတ္ေတြမွာလည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း မူအတုိင္း ၁၃၅မ်ိဳးပဲ။ ဒီမူကိုပဲျပန္ယူေနတယ္။ အရင္ကလည္း၇တိုင္း၊၇ျပည္နယ္၊ ခုလည္း၇တိုင္း၊၇ျပည္နယ္ပဲ ျပန္သံုးေနတယ္။ ဘာမွ်မထူးျခားပါဘူး။ လမ္းေဟာင္းအတိုင္း ျပန္ေလွ်ာက္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဆလမူေတြကို ျပည္သူလူထု အမ်ားစုက လက္မခံဘူး။မႀကိက္ၾကဘူး။အခု ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ဒီအတိတ္က သခန္းစာကသခန္းစာေတြကိုယူၿပီး၊ ပစၥဳပၸန္မွာအမ်ိုးသား ညီညႊတ္ေရးကိုျပန္လည္ တည္ေဆာက္ဖို႔လိုပါတယ္။ မဆလတစ္ပါတီေခတ္တုန္းက အတိုင္း ဆက္လက္စြဲကိုင္ထားမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ စိုးရိမ္စရာေတြ ျဖစ္လာပါလိမ္႔မယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ၂မိ်ဳးစလံုးက အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင္႔ျမတ္ေရးကို လုပ္မွ ႏိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္ ေကာင္းလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု နိုင္ေငြသိမ္းက သေဘာထားအျမင္ ေပးခဲ့ဘူးပါသည္။  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းႏွင္႔ ဦးႏုလက္ထက္တြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃၅မ်ိဳး မရိွခဲ႔ပါ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း လက္ထက္တြင္ တီထြင္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး ၁၄၄မ်ဳိး

    ျပည္ထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရမွ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနထုိင္ၾကေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားကို ရည္ညြန္းရာတြင္တိုင္းရင္းသားလူမ်ုိး ၁၀၀ေက်ာ္ဟုလည္းေကာင္း၊တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး ၁၃၅မ်ုိးဟုလည္းေကာင္း၊၊ ေဖာ္ျပေလ့ရွိပါသည္။ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕အင္အားဦးစီးဌာန၏ ၉-၁၂-၁၉၇၂ရက္စဲြပါ ပုံစံေရးသြင္းရန္ ညႊန္ၾကားခ်က္၌ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ၁၄၄မ်ဳိးေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

    ထုိ႔အျပင္၂၃-၂-၁၉၇၃ရက္စြဲပါႏိုင္ငံပိုင္ ေန႔စဥ္သတင္းစာမ်ားတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး၁၄၃မ်ဳိး ရွိေၾကာင္း တရား၀င္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ၁၉၇၃ခုႏွစ္၊မတ္လ ၁၆ရက္ေန႔တြင္ ဗဟိုသန္းေခါင္စာရင္း၏ လူမ်ိဳးစုစာရင္း ထုတ္ျပန္ေသာအခါ ၁၀၈မ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ႔ပါသည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစာရင္းကို ကိုးကား ေဖၚျပရာတြင္ လူမ်ိဳး၁၀၀ေက်ာ္ဟူ၍ မေရမရာ သံုးႏႈန္းခဲ႔ၾကရသည္ကိုလည္း သတိျပဳမိပါသည္။ ၂၀၁၃ခုႏွစ္တြင္ ဓႏုလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္သိန္းက လူမ်ိဳးစု၁၃၅မ်ိုးစာရင္းကို မည္သည့္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ ျပဳစုျခင္းကို လႊတ္ေတာ္တြင္ ေမးျမန္းခဲ႔ရသည္အထိ ပြင္႔လင္းျမင္သာမႈ မရိွခဲ႔ပါ။ ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ ဗဟုိေကာ္မတီဌာနခ်ဳပ္၏ ညွိႏႈိင္းေပးခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိး၁၃၅မ်ိဳးေပၚေပါက္လာေၾကာင္း လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင္႔ျပည္သူ႔အင္အား ဝန္ႀကီးဌာန ဒုဝန္ႀကီးဦးဝင္းျမင္႔က လႊတ္ေတာ္ေဆြးေႏြးခ်က္တြင္ ေျဖၾကားခဲ႔ပါသည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး၉မ်ဳိး ျဖဳတ္ခ်ခံခဲ့ရသည္။ ဆလုံ(ပသွ်ဴး) ရခုိင္စစ္တေကာင္း၊ ျမန္မာမြတ္စလင္၊ ေျမဒူးစေသာလူမ်ဳိးမ်ားကို ျဖဳတ္ခဲ့ပါသည္။ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး၁၃၅မ်ဳိးစာရင္းကို သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာနက ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသား ၉မ်ိဳးကိုျဖဳတ္ခဲ့ျခင္းကို ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနပါသည္။ သက္ဆုိင္ရာ၀န္ၾကီးဌာနမွ ေျဖရွင္းခ်က္ ထုတ္သင့္ပါသည္။ ေဆာင္ရြက္ပိုင္ခြင္႔ရိွ-မရိွ စိစစ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

    ကြဲလြဲမႈ

    “လူမ်ိဳးစု ထုတ္ျပန္ေသာစာရင္းတြင္ မ်ိဳးႏြယ္စုႏွင္႔ လူမ်ိဳးကြဲကြဲျပားျပား သတ္မွတ္လိုက္ပါက လူမ်ိဳး၁၃၅မ်ိဳး ရိွမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ယခုကြဲျပားမႈ အမ်ားအျပား ေဖၚျပျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား ကြဲလြဲမႈ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ေၾကာင္း မြန္ေဒသလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (A.M.D.P) ဦးႏိုင္ေငြသိမ္းက ၂၀၁၃ခုႏွစ္တြင္ ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

     ခ်င္း

    ၁၄-၁၁-၂၀၁၃ရက္တြင္ ဟားခါးျမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ ခ်င္းအမ်ိဳးသားညီလာခံတြင္ ခ်င္း၅၃မ်ဳိး မရွိေၾကာင္း၊ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူရာတြင္ လူမ်ိဳးေနရာ၌“ခ်င္း”ဟူ၍သာ ထည့္သြင္းရန္ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံ တက္ေရာက္သူမ်ားက သေဘာတူၾကပါသည္။နာဂလူမ်ိဳးမ်ားကို ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စု၅၃စုတြင္ ပါဝင္ေသာ မိ်ဳးႏြယ္စုအျဖစ္ ထည္႔သြင္းျခင္းကိုလည္း နာဂလူမ်ိဳးမ်ားက လက္မခံၾကပါ။ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားဟူေသာ အမည္ေနရာတြင္ ဇိုမီးတိုင္းရင္းသားဟူေသာ အမည္ကို ေျပာင္းလဲရန္ တင္ျပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဇိုမီးအမိ်ဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေျပာၾကားခဲ႔ဘူးသည္။

    ၿမိဳ

    ၿမိဳဳလူမ်ဳိးမ်ားကလည္း သီးျခားတုိင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စု၀င္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေစလုိၾကပါသည္။ ၿမိဳတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားသည္သန္းေခါင္စာရင္းႏွင့္ႏုိင္ငံသားမွတ္ပုံတင္မ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္လူမ်ဳိးအည္ကိုလြဲမွားစြာ ထည့္သြင္းေနျခင္း မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း ၿမိဳ(ခမီ) စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕က ၂၈-၁၁-၂၀၁၃ရက္ေန႔က ျမန္မာဂ်ာနယ္လစ္ရုံးခန္းတြင္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

    ရွမ္း

    ရွမ္းၾကီးဆုိလွ်င္တုိင္းလုံႏွင့္ရွမ္းၾကီးပါ၀င္ေနေၾကာင္းတုိင္းခႏၱီးတြင္တိုင္းခႏၱီး၊ခႏၱီးရွမ္းပါေနေၾကာင္း၊ ရွမ္းနီတြင္ ရွမ္းကေလး၊ တိုင္းလ်န္၊ ရွမ္းဗမာ၊ ရွမ္းနီေလးမ်ဳိးပါ၀င္ေၾကာင္း၊ သမိုင္းေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ ေသခ်ာစြာ စိစစ္သင့္ေၾကာင္း၊ တိုင္းလိုင္(ရွမ္းနီ) အမ်ဳိးသားမ်ား ဖြံျဖိဳးတုိးတက္ေရးပါတီမွ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ေျပာၾကားခ်က္အခ်ိဳ႕ျဖစ္ရာ၊တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင္႔ ညိွႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းမရိွဘဲ၊ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ ဗဟုိေကာ္မတီဌာနခ်ဳပ္မွ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေရးရာ ေကာ္မတီ၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မွ်သာလွ်င္ ျဖစ္ပါေတာ႔သည္။ တစ္နည္းအားျဖင္႔ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ အတည္ျပဳခဲ႔ေသာ လူမ်ိဳးစာရင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေနာက္ေၾကာင္းကို မသိဘဲ၊ ထပ္ခါထပ္ခါ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃၅မ်ိဳးကို အတည္ျပဳ ေျပာဆို ေနၾကျခင္းအားျဖင္႔ အမွန္ဟု ထင္လာၾကသည္။ ထုိသို႔တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳး စာရင္း ၁၃၅မ်ဳိးကို အေသဆုပ္ကိုင္ထားသျဖင့္၊ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစာရင္း  ကုိျပန္လည္စိစစ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါသည္။ ဤသည္တို႔မွာ အေၾကာင္းအရာအရ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဥပေဒရႈေဒါင္႔မွလည္း သံုးသပ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

    ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈအက္ဥပေဒ

    ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိ္င္ငံသားျဖစ္မႈအက္ဥပေဒပုဒ္မ-၃(၁)တြင္ “ (၁) အေျခခံဥေပဒပုဒ္မ-၁၁ အလုိ႕ငွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတုိင္းရင္းသား တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးဆိုသည္မွာ ကခ်င္၊ ကရင္ (ကယား)၊ ခ်င္း၊ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ သို႕တည္းမဟုတ္ ရွမ္းလူမ်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၈၂၃ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၅ခုႏွစ္) မတုိင္မီကာလမွစ၍ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ပါ၀င္ေသာ နယ္ေျမတစ္ခုခု၌ မိမိတုိ္႕၏ ပင္ရင္း တိုင္းျပည္အျဖစ္ ျဖင့္အေျခစိုက္ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကိုလည္းေကာင္း ဆုိလုိသည္”ဟု ျပဌာန္းခ်က္ရွိခဲ့ပါသည္။ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး(၈)မိ်ဳးႏွင္႔ ၁၈၂၃ခုႏွစ္(ျမန္မာသကၠရာဇ္၁၁၈၅ခုႏွစ္) မတုိင္မီကာလမွစ၍ျပည္ေထာင္စုတြင္ ပါ၀င္ေသာ နယ္ေျမတစ္ခုခု၌ မိမိတုိ္႕၏ ပင္ရင္း တိုင္းျပည္အျဖစ္ ျဖင့္အေျခစိုက္ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကိုတိုင္းရင္းသားမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းျဖစ္ပါသည္။ျပည္႔စံုေသာ“တိုင္းရင္းသား”အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္ကိုအဆိုပါ ဥပေဒတြင္သာေတြ႔ရိွရပါသည္။၁၉၈၂ခုႏွစ္တြင္္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒကို ျပဌာန္းေသာအခါ၊ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒကို ရုပ္သိမ္းခဲ႔ရာ၊ “တိုင္းရင္းသား” အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္ေပ်ာက္ခဲ႔ရပါသည္။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ “၁၈၂၃ခုႏွစ္မတိုင္မီက ”သတ္မွတ္ခ်က္သည္ အေရးႀကီးေၾကာင္း သိသာပါသည္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာပထမစစ္ မတိုင္မီက အခ်ိန္ကာလကို ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထားျခင္းျဖစ္ သည္။

    ၁၉၈၂ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒ

    ၁၉၈၂ခုႏွစ္တြင္္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒကို ျပဌာန္းသည္႔အခါ၊ ပုဒ္မ-၃တြင္ “ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ပါ၀င္ေသာနယ္ေျမတစ္ခုခု၌ျမန္မာ သကၠရာဇ္၁၁၈၅ခုႏွစ္၊ခရစ္သကၠရာဇ္၁၈၂၃ခုႏွစ္မတုိင္မွီ ကာလမွစ၍ ပင္ရင္းႏုိင္ငံအျဖစ္ အျမဲေနထိုင္ခဲ့ေသာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခုိင္၊ ရွမ္းစေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္သည္”ဟု ေျပာင္းလဲ ျပဌာန္းခဲ့ရာ၊ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈဥပေဒတြင္ “တုိင္းရင္းသား” အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္ကို္ “ ျမန္မာႏိုင္ငံသား” အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ သတ္မွတ္လိုက္ပါသည္။ ၁၉၈၂ခုႏွစ္တြင္္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ႔ၿပီး၊  ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈအက္ဥပေဒကို ရုပ္သိမ္းခဲ႔ရာ၊ “တိုင္းရင္းသား” အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္ ေပ်ာက္ခဲ႔ရပါသည္။

     

    တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ဥပေဒ

    တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ဥပေဒတြင္ “ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား” ဆုိသည္မွာျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာႏုိ္င္ငံေတာ္တြင္ ပင္ရင္းႏုိင္ငံအျဖစ္ အျမဲေနထုိင္ခဲ့ၾက ေသာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခုိင္၊ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ယင္းတုိ႕၏ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကို ဆိုသည္။ ယင္းစကားရပ္တြင္ ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ရသူမ်ား ႏွင့္ ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ား မပါ၀င္ ”ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားရာ၊ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိ္င္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၃(၁)ကဲ့သို႕ ဥပေဒအရ ျပည့္စုံေသာ အဓိပၸာယ္ ဖြင္႔ဆိုခ်က္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ႔ပါ။  ၁၈၂၃ခုႏွစ္မတုိင္မီွက စာသားကို သိသိသာသာ ျဖဳတ္ထားသည္ကို သတိျပဳအပ္ပါသည္။ ၁၈၂၃ခုႏွစ္ကို ပိုင္းျခားျခင္းသည္ အဓိပၸါယ္ရိွပါသည္။အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပဲြအခ်ိန္ ကာလမတိုင္မီ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တည္ရိွေနခဲ႔ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားကို တိုင္းရင္းသားလူမိ်ဳးမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ(၃၁)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရး အထူး သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ “၁၈၂၄ခုႏွစ္မတိုင္မီက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံျခားသား မရိွေၾကာင္း ”လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင္႔ျပည္သူ႔အင္အား ဦးစီးဌာန ဝန္ႀကီးကေျပာၾကားခဲ႔သည္ကိုလည္း မွတ္သားသင္႔ပါသည္။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ“၁၈၂၃ခုႏွစ္မတိုင္မီက” သတ္မွတ္ခ်က္သည္ အေရးႀကီးေၾကာင္း သိသာပါသည္။

    အခ်ဳပ္အားျဖင္႔တင္ျပရလွ်င္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္မတိုင္မီက ျပဌာန္းျခင္း မရိွခဲ႔ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစာရင္းကို ဦေန၀င္းလက္ထက္တြင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ဆႏၵ မပါဝင္ဘဲ ျပဳစုခဲ႔ၿပီး၊ ျဖဳတ္ခ်င္သည္႔ လူမိ်ဳးမ်ားကိုျဖဳတ္၍ စစ္အစိုးရေခတ္ အဆက္ဆက္ အတည္ျပဳခဲ႔ေသာ တိုင္းသားလူမိ်ဳးမ်ားစာရင္း ျဖစ္ေနပါေတာ႔သည္။

    တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားစာရင္း အေၾကာင္းေျပာလွ်င္ ”တုိင္းရင္းသား” အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ကို ျပဌာန္းရန္လိုအပ္ပါသည္။ ၂၀၀၈ခုႏွစ္၊ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒတြင္လည္း”တုိင္းရင္းသား”အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ မပါ၀င္သျဖင္႔္၊၎အေျခခံဥပေဒကိုျပင္ဆင္သည္႔ အခါ”တုိင္းရင္းသား”အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္ကိုထည္႔သြင္းျပဌာန္းရပါမည္။၎အေျခခံ ဥပေဒတြင္”တုိင္းရင္းသား”သံုးႏႈန္းေဖၚျပထားေသာ္လည္း၊အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္ မပါဝင္ခဲ႔ပါ။၂၁ရာစုပင္လံုညီလာခံတြင္လည္း၊” တုိင္းရင္းသား” အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္ကို  ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္သင္႔ပါေၾကာင္း အၾကံျပဳအပ္ပါသည္။

    ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳ(တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)

     

    ဆက္စပ္ ေဆာင္းပါးဖတ္ဖို႔

    “တိုင္း” “ရင္း” “သား”၊ Social Construction ႏွင့္ Critical လူမွဳေရး သိပၸံ သုေတသန