News @ M-Media

Tag: ေသာင္းထိုက္

  • အေျဖမရွိတဲ့ “ဗမာ” ဆိုတာ

    ေသာင္းထိုက္
    ႀသဂုတ္ ၁၇၊ ၂၀၁၂

    ဓာတ္ပံု – realhistoryofmyanmar.blogspot.com

    “သခင္မ်ိဳးေဟ ဒို ့ဗမာ၊ ” “သာကီမ်ိဳးေဟ့ ဒို ့ဗမာ၊” “ယဥ္ေက်းတဲ့ ဗမာ” ဆိုျပီး ေဆာင္ပုဒ္ေတြ တသီသီနဲ ့ဆိုေလေတာ့ ျမန္မာလူငယ္ေတြ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဆိုျပီးတမ်ိဳး၊ ေရြွျမန္မာဆိုျပီးတဖုန္ မာန္တက္ေနေလရဲ ့။ တေန ့က က်ေနာ္သင္တန္းေပးဖူးတဲ့ လူငယ္ ၆ ေယာက္နဲ ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ျဖစ္တယ္။ စကားေျပာေနရင္း ထံုးစံအတိုင္း ခုေခတ္စားေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥဆီေရာက္သြားတယ္။

    အစပိုင္းမွာ သူတို ့ေျပာတာ နားေထာင္ ရံုနားေထာင္ေနေပမဲ့ မေနႏိုင္တာနဲ ့ ၀င္ေမးမိပါတယ္။ “ဗမာဆိုတာကို တိတိက်က် ဘယ္လို အဓိပၺါယ္ဖြင့္ဆိုလဲ”လို ့။ ခုနက ဇာတိမာန္တက္ႀကြေနတဲ့ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္မ်ား တေယာက္တေပါက္ သူ ့ထက္ငါအျပိဳင္ဂုဏ္ဖြဲ ့ေျပာလိုက္တာ ဗမာဆိုတာ ဘာမွန္းမသိသလိုျဖစ္သြားေရာ။ ေမာ္လျမိဳင္က မြန္တိုင္းရင္းသား သတင္းသမားငယ္တစ္ေယာက္က “မ်ိဳးမစစ္လို ့ ဗမာလို ့ေခၚ တာမဟုတ္ဘူးလား” ဆိုျပီး ရယ္ရယ္ေမာေမာေနာက္ျပီး ေငြရွင္းေတာ့မွ  တေယာက္တေပါက္ဇာတ္လမ္း အဆံုးသတ္သြားတယ္။

    ေျပာမိသမွ် ျပန္ေျပာရရင္ က်ေနာ္ ေမးခြန္းေမးလိုက္ခ်င္း တေယာက္က ခ်က္ခ်င္း ေကာက္ကာငင္ကာနဲ ့ “ဗမာမိဘႏွစ္ပါးက ေမြးတဲ့လူ” လို ့ေျဖတယ္။ အေျဖထဲမွာ ဗမာဘာလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အဓိပၺါယ္ဖြင့္တာ တခုမွမပါလာဘူး။ ေနာက္တေယာက္က ဗမာဆိုတာ ပ်ဴနဲ ့သက္ အပါအ၀င္ ေရွးလူမ်ိဳး ၄ ခု ေပါင္းမွ ဗမာျဖစ္တာလို ့ ေျပာတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း တျခား ၂ ခုဘာလဲမသိ။ ပထမတေယာက္က ထပ္ေျပာပါတယ္။

    ဗမာမိဘကေမြး၊

    ျမန္မာျပည္မွာေမြး၊

    ျမန္မာျပည္မွာေန၊

    ဗမာ စကားေျပာတဲ့လူတဲ့ေလ။

    သူကထပ္ျပီး ကြန္ ့ပါတယ္။ “ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳး” ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္လည္းရွိေလေတာ့

    ဗုဒၶဘာသာလည္း ျဖစ္ရအံုးမယ္တဲ့။ သူကေျပာပါတယ္။ အတိအက်ဘယ္လို အဓိပၺါယ္ဖြင့္မလဲဆိုလို ့ အေသးစိပ္ တခုခ်င္းစီေျပာတာပါတဲ့။ အတိအက်ေျပာေတာ့မွ ရွဳပ္ျပီးရင္း ထပ္ရွဳပ္ေလျခင္း။

    တေယာက္က ၀င္ေနာက္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ စကားလည္းရွိေလေတာ့ ယဥ္ေက်းရမယ္ဆိုတာထည့္အံုးတဲ့။ တေယာက္ကလည္း ထပ္ေနာက္ပါတယ္။ မ်က္ႏွာစာအုပ္ (ေဖ့စ္ဘြခ္) မွာ ဗမာေတြ ဒီေလာက္လန္းေနတာ ဒီေဆာင္ပုဒ္ႀကီးနဲ ့သြားလုပ္ရင္ အျဖဲခံရမယ္တဲ့ေလ။ ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ။

    ပထမတေယာက္ေျပာတာ သံုးသပ္လိုက္ရင္

    ပထမအခ်က္ – အေျဖမဟုတ္ပါဘူးဆိုတဲ့ ဗမာမိဘကေမြးရင္ဆိုတာက ထပ္ပါလာေသးတယ္။

    ဒုတိယအခ်က္ –  ျမန္မာျပည္မွာေနရအံုးမယ္။ က်ေနာ္ကေမးပါတယ္၊ ဒါဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားသြားရင္ ဗမာမဟုတ္ေတာ့ဘူးလားလို ့။ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးရမယ္ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံျခားမွာ ဗမာဆိုသူ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးတဲ့လူေတြ ဗမာမဟုတ္ေတာ့ဘူးလားလို ့။ ေနာက္တခုက ဗမာစကားလည္းေျပာရအံုးမယ္ဆုိေတာ့ ဗမာမိဘကေမြး တယ္ပဲထား၊ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ေနလို ့ ဗမာစကားမေျပာတတ္ေတာ့ကေလးေတြကို ဗမာလို ့မသတ္မွတ္ေတာ့ဘူးလားလို ့။ က်ေနာ္ကထပ္ေမးတယ္၊ ျမန္မာျပည္မွာေန၊ ျမန္မာျပည္မွာေမြး၊ ဗမာစကားေျပာတတ္ရင္ ဗမာျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာေမြး၊ ဗမာ စကားေျပာတတ္တဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ ဗမာျဖစ္သလားလို ့ ။

    တေယာက္တေပါက္ေျပာေနႀကတာ လိုရင္းမေရာက္ပါဘူး။ မန္းေလးက တေယာက္က ၀င္ေျပာပါတယ္။ သူက အသားျဖဳျဖဴ ပိန္ပိန္ရွည္ရွည္ တရုတ္လိုလို ကိုးရီးယားမင္းသားလိုလုုိ ခပ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ခပ္ႏြဲ ့ႏြဲ ့ဆိုေတာ့ တရုတ္နဲ ့မွားမွာစိုးလို ့ ေနာက္ေႀကာမလံုလို ့ထင္တယ္ “က်ေနာ္က ဗမာ။ အေမကေတာ့ရွမ္း၊ အေဖက ဗမာပါ” တဲ့။ ဗမာႀကားမွာႀကီးလို ့ ဗမာလို ့ပဲ ခံယူထားပံုရပါတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမယ္ေတာ့ အေမရွမ္းဆိုမွေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ ဗမာျဖစ္သြားရတာလဲေပါ့။ ရွမ္းတေယာက္ေယာက္ႀကားရင္ ရွမ္းဖက္ကို မဲဆြယ္လိုက္မဲ့ျဖစ္ခ်င္း။

    တေယာက္တေပါက္ထပ္ေျပာရင္း ဘာသာေရးဖက္ ခရီးႏွင္ပါတယ္။ ဗမာ ဗုဒၶဘာသာတေယာက္ အစၥလာမ္ဘာသာဖက္ေျပာင္းသြားရင္ ဗမာလို ့သတ္ မွတ္ေသးသလားဆိုေတာ့ လူမ်ိဳးနဲ ့ ဘာသာနဲ ့ ကြဲကြဲျပားျပားရွိဖို ့လိုတယ္တဲ့။ ေတာ္ပါေသးရဲ ့။ ဒါေပမဲ့ ဆက္ေျပာပါတယ္။ အစၥလာမ္ထဲေျပာင္းသြားရင္ ကုလား၊ ကုလားမဆိုျပီးမွေတာ့ အေျပာခံရမယ္ဆိုတာ။

    ဆက္ေမးပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္္(မ္) ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ျမန္မာနဲ ့ မြတ္စလင္(မ္) တြဲလုိ ့မရဘူးဆိုတာ ေျပာေျပာေနေတာ့ ဘယ္လိုျမင္လဲ ဆိုေတာ့ မယ္မယ္ရရ အေျဖမရွိပါ။ ေကာင္မေလးတေယာက္က ၀င္ေျပာပါတယ္။ ျမန္မာနဲ ့ မြတ္စလင္(မ္) တြဲေနတာ သဘာ၀မက်ဘူးတဲ့။ ဘာျဖစ္လို ့လဲလို ့ေမးေတာ့ နားေထာင္ရတာ မမွန္မွန္းစိတ္ထဲကေတာ့သိေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အတိအက်ေတာ့ ေျပာမတတ္ဘူးတဲ့ေလ။ က်ေနာ္ မွတ္ခ်က္ခ်မိပါတယ္။ တိတိက်က် အဓိပၺါယ္ရွိရွိ သဘာ၀က်က် လက္မခံတာမဟုတ္ပဲ စိတ္ထဲက မႀကိဳက္ဘူးကြာဆိုတာနဲ ့တင္ ျငင္းဆန္ေနႀကတာဆိုတာ။

    ရခိုင္ကိစၥလဲေျပာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ရခုိင္နဲ ့ဗမာဆိုတာ စကားလည္းဆင္တယ္၊ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာလည္းတူတယ္။ ဘာေႀကာင့္ ရခိုင္နဲ ့ ဗမာဟာ လူမ်ိဳးျခားေတြလို ့သတ္မွတ္သလဲလို ့။ က်ေနာ္က ႏိွဳင္းယွဥ္ျပတယ္။ ထား၀ယ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၊ ေျပာတဲ့စကားလည္းဆင္တူတာပဲ။ ဘာေႀကာင့္ လူမ်ိဳးျခားလို ့မ သတ္မွတ္ပဲ ဗမာေအာက္မွာပဲ ဗမာလို ့သတ္မွတ္သလဲ။ ရခိုင္ကို လူမ်ိဳးျခားလို ့သတ္မွတ္သလို ထား၀ယ္ကိုလည္း လူမ်ိဳးျခားလို ့သတ္မွတ္ေပါ့လို ့။ တေယာက္ တေပါက္ ဆက္ေျပာႀကတယ္။

    တေယာက္က ေမးတယ္။ ၂၀၀၉ ေလာက္က ေဟာင္ေကာင္ေရာက္ ျမန္မာေကာင္စစ္၀န္က ရုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဗမာနဲ ့မတူဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက အသားမည္းတယ္ ဘီလူးေတြနဲ ့တူတယ္။ ဗမာဆိုတာ သူ ့လို အသားလတ္တယ္လို ့ေျပာတာကိုဘယ္လို ထင္သလဲတဲ့။ အသားအေရာင္နဲ ့ လူမ်ိဳး ဘာမွမဆိုင္တဲ့အေႀကာင္းေျပာႀကပါ တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ မေကြးက အေဖဗမာ အေမဗမာဆိုသူ ေကာင္မေလးတေယာက္နဲ ့ဒညင္းကုန္းက ဗမာေကာင္ေလးတေယာက္က က်ေနာ္တို ့ ၇ ေယာက္ ထဲမွာ အသားအညိဳဆံုးမဟုတ္လား။ ေမာ္လျမိဳင္က မြန္ေလးလည္း အသားညိဳပါတယ္။ ေရွးေခတ္တုန္းက ဗမာဆိုသူေတြရဲ ့ဓာတ္ပံုေတြကို အင္တာနက္မွာေတြ ့မိ တဲ့အေႀကာင္း၊ သူတို ့အသားမည္းတာေရာ ရုပ္ရည္ေရာ ကုလားနဲ ့တူတဲ့အေႀကာင္းေျပာျဖစ္ႀကပါတယ္။ အသားမည္းရင္ ဗမာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ဘယ္ကေပၚလာလည္း က်ေနာ္မသိ။ ဓာတ္ပံုေတြထဲမယ္ေတာ့ မည္းတာေသခ်ာတယ္။ (အျဖဴအမည္း ဓာတ္ပံုေႀကာင့္မဟုတ္၊ အသားမည္းေႀကာင္း တျခား သက္ေသသာဓကေတြ ရွိတယ္)။ ေဟာင္ေကာင္ေရာက္ ေကာင္စစ္၀န္ ဗမာစစ္မစစ္ေတာ့ သူ ့အေမပဲသိမယ္လို ့ က်ေနာ္တို ့ ေနာက္ေျပာင္ျဖစ္ႀကတယ္။

    ဒါနဲ ့ဗမာဆိုတာ ဘာလဲ၊ ျမန္မာဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာလည္း ေျပာျဖစ္တယ္။ အႀကိတ္အနယ္ပါပဲ။ ဘာမွ ေရေရရာရာ မေျဖမထြက္ပါ။ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံသား စတာေတြကို ကြဲကြဲျပားျပားမစဥ္းစားပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ဖို ့ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ယံုႀကည္ခ်က္က ျပင္းထန္ျပီး ဗမာဆိုတာဘာလဲ၊ ဗမာရဲ ့ လူမ်ိဳး ၀ိေသသေတြကဘာလဲ၊ ဗမာနဲ ့ျမန္မာဆိုတာ ဘာကြာလဲဆိုတာေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားနားလည္တာမ်ိဳးမရွိဘူး။ ႏိုင္ငံသားနဲ ့ လူမ်ိဳး ဆိုတာလည္း မကြဲႀကဘူး။

    တေယာက္က ေနာက္ပါတယ္။ ဘဂၤလီ (ရိုဟင္ဂ်ာ) မဟုတ္ရင္ ကုလားမဟုတ္ရင္ အဲ့ဒါဗမာပဲတဲ့။ က်ေနာ္ ေမးပါတယ္။ ကရင္၊ မြန္၊ တရုတ္၊ ကိုးရီးယား၊ ထိုင္း၊ အေနာက္တိုင္းသားစတာေတြကို ဗမာလို ့သတ္မွတ္လားလို ့။ က်ေနာ္ စကားကပ္တာမဟုတ္ပါ။ သူတို ့ေျပာတဲ့အခ်က္ေတြကုိ တခုခ်င္းစီ ေမးခြန္းျပန္ထုတ္ တာပဲျဖစ္တယ္။

    ခုနက ရွမ္း-ဗမာေကာင္ေလး (က်ေနာ့္သတ္မွတ္ခ်က္) က၀င္ေျပာတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ သူ ့အေပၚမွာမူတည္တယ္တဲ့။ ဥပမာ ကရင္တေယာက္က ကရင္နဲ ့နီးစပ္ျပီး ကရင္လို ့ခံယူရင္ ကရင္ပဲ။ ဗမာနဲ ့နီးလို ့ဗမာလို ့ခံယူရင္ ဗမာပဲ။ ဒါမွမဟုတ္ ကရင္-ဗမာလို ့ ခံယူရင္ ကရင္-ဗမာပဲ။ ျမန္မာလို ့ခံယူရင္ျမန္မာပဲ။ ဘာမွ မခံယူရင္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးေပါ့တဲ့။ ေခါင္းတျငိမ့္ျငိမ့္လုပ္ေနႀကလို ့ က်ေနာ္ထပ္ေမးတယ္၊ ရိုဟင္ဂ်ာတေယာက္က သူ ့ကိုုယ္သူ ဗမာလို ့သတ္မွတ္တယ္ဆိုရင္ သူ ့ကို ဗမာလို ့ သတ္မွတ္သလားဆိုေတာ့ တေယာက္က က်ေနာ့္ကို စကားကပ္တယ္လို ့ ထေျပာပါတယ္။

    စကားေျပာရင္း ထေပါက္လို ့ ဘုကန္ ့လန္ ့ေျပာလားေတာ့ က်ေနာ္လည္းမသိပါ။ အေျဖမရွိတဲ့ က်ေနာ္တို ့စကား၀ိုင္းက ေမာ္လျမိဳင္ကသတင္းေထာက္ေျပာတဲ့ “မ်ိဳးမစစ္လို ့ ဗမာလို ့ ေခၚ တာမဟုတ္ဘူးလား” ဆိုတာနဲ ့ သိမ္းသြားပါတယ္။

    ဒီေဆာင္းပါးကို အေပါစားေဆာင္းပါးလို ့ ျမင္သူရွိပါမယ္။ က်ေနာ္က ကေလးေတြနဲ ့လမ္းေဘးလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ျပီး ေျပာခ်င္ရာေတြ ေပါက္တက္ကရ ေတြေျပာ၊ ျပီးရင္ ဒီအေႀကာင္းကို ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ျပီး ေဆာင္းပါးေရးတယ္လို ့ထင္ခ်င္တဲ့လူ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီကေလးေတြက တကယ္ေတာ့ ကေလး ေတြမဟုတ္ပါဘူး။ အန္ဂ်ီအိုေတြမွာလုပ္ေနတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြ။ ဘြဲ ့ရပညာတတ္ဆိုသူေတြ။ သူတို ့ေတြရဲ ့ အျမင္၊ နားလည္မွဳ၊ ခံယူခ်က္ေတြက လက္ရွိ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ အေျခအေနပါပဲ။ ဒါေႀကာင့္ က်ေနာ္တို ့စကား၀ိုင္းကို ေပါက္တတ္ကရ စကား၀ိုင္းလို ့မယူဆပါ။ က်ေနာ္တို ့ စကား၀ိုင္းကို ေပါက္တတ္ကရ စကား၀ိုင္းလို ့ယူဆရင္ ခုနက ပညာတတ္၊ အန္ဂ်ီအိုမွာထိုးေဖာက္ဖို ့ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ေနာင္မ်ိဳးဆက္ ၆ ေယာက္ရဲ ့ အေတြးအျမင္ကို ေပါက္တတ္ကရလို ့ ယူဆတာနဲ ့ အတူတူပါပဲ။ ဒီလူငယ္ ၆ ေယာက္ အေတြးအျမင္မွာ ျမန္မာျပည္က လူႀကီးလူငယ္ အမ်ားစု အေတြးအျမင္နဲ ့မကြာပါ။ မယံုရင္ ဒီအေႀကာင္းေျပာႀကည့္ပါ။

    ဗမာဆိုျပီး ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ တက္ေနတဲ့ ဗမာမ်ား၊ ဗမာဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ရွင္းႏိုင္ရင္ ရွင္းႀကပါ။ ဗမာဆိုတာ ဘာမွန္းညာမွန္း မသိပဲ၊ ကိုယ္စီးတဲ့ ျမင္း အထီးမွန္းမသိ အမမွန္းမသိတဲ့လူေတြ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိပါဆိုျပီး ဘာကိုခ်စ္ရမွန္းမသိတဲ့လူေတြ၊ ငါခ်စ္ရမဲ့ ငါ့လူမ်ိဳးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ အရင္ သိေအာင္ အဓိပၺါယ္ဖြင့္ႀကပါလို ့စိမ္ေခၚပါတယ္။

    ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္တက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ကိုတိုင္က ဘာလဲဆိုတာ အရင္သိေအာင္လုပ္ပါ။ မြန္သတင္းေထာက္ေလးေျပာသလို ဘာအမ်ိဳးကိုခ်စ္ရမယ္ဆိုတာ မယ္မယ္ရရ မသိတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္အရင္လုပ္ဖို ့၊ လုပ္ႏိုင္ရင္ လုပ္ဖို ့ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ စိမ္ေခၚတယ္လို ့ေျပာရင္လည္းရပါတယ္။ စာဖတ္သူတို ့ အဓိပၺါယ္ဖြင့္လာမွာကို ေစာင့္ျပီးနားစြင့္ေနပါမယ္။

     

  • ရခုိင္လူသတ္မွဳနဲ ့နိရဥၥရာသတင္းဌာနပတ္သက္မွဳ

    ရခုိင္လူသတ္မွဳနဲ ့နိရဥၥရာသတင္းဌာနပတ္သက္မွဳ

    ေသာင္းထိုက္

    ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္မွာျဖစ္သြားတဲ့ စုျပံဳလူသတ္မွဳရဲ့အစကဘာလဲ?

    ျမန္မာအစိုးရ မီဒီယာက မြတ္စလင္ကုလားဆိုျပီးေႀကညာတာကေနာက္မွပါ။ ရခိုင္လူ သတ္မွဳျဖစ္ေအာင္ အဓိက မွိဳင္းတိုက္ေပးခဲ့တာကေတာ့ ရခုိင္သတင္းဌာန နိရဥၥရာပါပဲ။

    ဒီသတင္းဌာနဟာ ရခိုင္လူသတ္မွဳအတြက္ အဓိက ပထမ တာ၀န္ရွိျပီး ဒီလူသတ္မွဳအ တြက္ တာ၀န္ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ေမွးမွိန္သြားေစလို ့မျဖစ္ပါဘူး။ ဘာ ေႀကာင့္လဲဆိုရင္ သတင္းမီဒီယာတခုရဲ ့ ပါ၀ါကိုကိုင္ထားျပီး တာ၀န္ယူမွဳနဲ ့သတင္းမီ ဒီ ယာက်င့္၀တ္မရွိလို ့အျပစ္မဲ့ ျပည္သူ ၁၁ ဦး အသက္ေပးခဲ့ရတာပါ။ ရ၀မ္ဒါလူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မွဳမွာ ေရဒီယို ေအာ္ပ ေရတာ ကိုင္ျပီး လူသတ္စိတ္ႀကြေအာင္ မိွဳင္းတိုက္ေပးခဲ့ တဲ့ ဟူတူလူမ်ိဳး စစ္ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြရဲ ့ လုပ္ရပ္နဲ ့အလား သ႑ာန္အတူတူပါပဲ။

    နိရဥၥရာသတင္းဌာနက ဘယ္လို လူသတ္မုန္းတီးစိတ္ မွိဳင္းတိုက္ခဲ့လည္းဆိုတာ သံုးသပ္ ျပပါမယ္။ နိရဥၥရာမွာ တင္ျပခဲ့တဲ့ သတင္း ၄ ပုဒ္ဟာ လူသတ္စိတ္ႀကြေစတဲ့ သတင္းေတြ ပါ။ ဓားသြားကို ေသြးေပးခဲ့တဲ့ ကေလာင္သြား ေတြပါပဲ။ အဓိကခ်ျပသြားတဲ့ အိုင္ဒီယာ ေတြကေတာ့

    (၁) အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ မြတ္စလင္မ္၊ ကုလား ၃ ေယာက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ (၁၆ ႏွစ္လို ့မွားယြင္းစြာ ေဖာ္ျပခဲ့) ကို အဓမၼျပဳက်င့္ျပီး ရက္ ရက္စက္စက္ လူမဆန္စြာသတ္ျဖတ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္

    (၂) မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ အဲ့ဒီရပ္ရြာမွာ ေသာင္းက်န္းေနျပီး ရပ္ရြာလူထုကို ေျခာက္လွန္ ့ေႏွာင့္ယွက္ေနေပမဲ့ အစိုးရက ဘာမွမလုပ္ေပးတဲ့အခ်က္ကို ဦးတည္ျပီး

    ကုလား၊ မြတ္စလင္မ္၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြ ေရာေထြးသံုးျပီး ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးကို မတရား ရက္ရက္စက္စက္လုပ္သြားတယ္ဆိုျပီး ထပ္ကာထပ္ကာ တင္ျပခဲ့တဲ့အတြက္ ရခိုင္လူထုကို ပိုျပီး စိတ္ဆိုးေစ တယ္။ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားေတြက ငါတို ့ကို အဲ့ဒီလို ေစာ္ကားေနတယ္ဆိုတဲ့ ေဒါသေတြကို ဆြေပးခဲ့တယ္။ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္သူေတြဟာ နိရဥၥရာေရာခ်သလိုပဲ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ဘဂၤလီ၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္၊ ကုလား၊ တိုင္းရင္း သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဘာမွမခြဲျခားေတာ့ပဲ ကားေပၚမွာပါလာတဲ့ မြတ္စလင္မ္ မွန္သမွ် ဆြဲခ်ျပီး ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ပါေတာ့တယ္။ (နိရဥၥရာသတင္းထုတ္ျပန္ပံုကို ပူးတြဲ က႑တြင္ရွဳပါ။)

    မီဒီယာက်င့္၀တ္ေဖာက္ျပီး သတင္းဖုံးတာလား တိုက္ဆိုင္တာလားေတာ့မသိပါ၊ မြတ္စလင္မ္ေတြ အသတ္ခံရတဲ့ ေန ့မွာပဲ ေတာင္ကုတ္ကာ ကားေခ်ာ္လို ့ လူ ၈ ေယာက္ေသတယ္ဆိုျပီး ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္း သတင္းေတြ တက္လာမွ ဒီသတင္းျပန္ေဖာ္ျပတယ္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးကိစၥမွာ ဘာသာေရးကို  တငင္ငင္ေဖာ္ျပခဲ့ေပမဲ့ မြတ္စ လင္မ္ အသတ္ခံရတဲ့သတင္းမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေတြကို စုဖြဲ ့ျပီး ရိုက္သတ္တယ္ဆိုျပီး မေျပာတာက မသိနားမ လည္လုိ ့ အစၥလာမ္ဘာသာကို ထည့္ေရးမိတာမဟုတ္ဘဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးစိတ္ဆြေပးတယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားေနပါတယ္။

    ပိုျပီးေတာ့မွ ထူးျခားတာက နိရဥၥရာသတင္းဌာန ၀ဘ္ဆိုဒ္ဟာ ၂၀၀၅ ကတည္းက ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးေက့စ္နဲ့မွ လူ၀င္ႀကည့္မွဳအမ်ားဆံုးဆိုျပီး ေအာင္ပြဲခံခဲ့ ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မုဒိန္းမွဳ၊ လူသတ္မွဳ၊ အဓမၼလုပ္အား ေပးမွဳ၊ ေျမသိမ္းမွဳ ေပါင္းစံုျဖစ္ေနေပမဲ့ ခုလို အဓမၼမွဳတခုကို ခုတုံးလုပ္ျပီး လူမ်ိဳးေရးဘာ သာေရးေတြေရာျပီး နာမည္ႀကီး ေအာင္ အျမတ္ထုတ္သြားတာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

    ဒါေႀကာင့္ တကယ္တန္းေတာ့ ဒီလူသတ္မွဳကို မိွဳင္းတိုက္ေပးခဲ့တာကေတာ့ နိရဥၥရာသတင္းဌာနျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲ့ဒီသတင္းဌာနမွာ အျပည့္အ၀ တာ၀န္ ရွိပါတယ္။ ဒီကိစၥအတြက္ နိရဥၥရာက တေန ့တခ်ိန္မွာ တာ၀န္ယူေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ပူးတြဲ –

    နိရဥၥရာသတင္းတင္ျပပံု (ဒန္ျငာရွိန္းေဆာင္းပါးမွ-)

    ရခိုင္သတင္းဌာန နိရဥၥရာသတင္း ဌာနရဲ ့ ေမလ ၂၉  ရက္ေန ့ထုတ္ “ရမ္းျဗဲတြင္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တစ္ဦး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရ” ေခါင္းစဥ္ပါသတင္း တစ္ပုဒ္ထဲမွာတင္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမိွဳင္းတိုက္ေပးတဲ့ စာလံုး၊ စာေႀကာင္းေပါင္းမ်ားစြာ ထည့္ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီစာေႀကာင္းေတြကေတာ့

    –       ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာအနီးမွာ မုဒိမ္းက်င့္ခံရျပီး

    –       မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သူမ်ားမွာ ေက်ာက္ထရံေက်းရြာမွ မြတ္ဆလင္ လူငယ္ သံုးဦး ျဖစ္ျပီး

    –       ” သူမကို မုဒိမ္းက်င့္ျပီး သတ္သြားတာက ေက်ာက္ထရံေက်းရြာက ကုလား လူငယ္ (၃)ဦးျဖစ္တယ္္”

    –       တစ္ဦးတည္းျပန္စဥ္ ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာ အလြန္ တာတမံေဘာင္ရွိ ကုကၠိဳပင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေစာင့္ေနေသာ မြတ္ဆလင္ လူငယ္ ၃ ဦးက အတင္းဆြဲခ်ဳပ္ ဖမ္းဆီးျပီး မုဒိမ္းက်င့္ကာ

    နိရဥၥရာသတင္းဌာနရဲ ့ ေမလ ၂၉  ရက္ေန ့ထုတ္ “ရမ္းျဗဲ မုဒိမ္းက်င့္ လူသတ္မူ က်ဴးလြန္သူ တရားခံ သံုးဦးကိုု ညတြင္းခ်င္း ဖမ္းမိ” ေခါင္းစဥ္ပါ သတင္းမွာလည္း လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စကားလံုးထပ္ျပီး ေရးသားထားပါတယ္။

    –       သူတို႕ သံုးဦးစလံုးမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    –       တစ္ျခား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လူငယ္ (၂)ဦးအား စစ္ေဆး ေမးျမန္းေနသည္ကို

    –       အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားမွာ အျပင္ကို မထြက္ဘဲ ရွိေနၾကသည္ဟု

    –       ေမလ ၂၈ ရက္ ညေန ၅ နာရီေက်ာ္ခန္႕တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လူငယ္ သံုးဦး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ မ်က္ျမင္မ်ား အေျပာ အရ သူမလည္ပင္းအား လွီးျဖတ္ထားျပီး ရင္၀ကို ဓါးျဖင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ထိုးသတ္ကာ အမ်ိဳးသမီး အဂၤါစပ္မ်ားအားလည္း ဓါးျဖင့္ ေခ်မြထားေၾကာင္း

    ေမလ ၃၁ ရက္ေန ့ထုတ္ “မသီတာေထြး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရမူကို မေက်နပ္ေသာ ရမ္းျဗဲလူထု ဆႏၵျပ” ေခါင္းစဥ္ပါသတင္းမွာ

    –       အခု ဖမ္းဆီးထားတဲ့ ကုလား ေကာင္ေလးေတြဟာ

    –       မုဒိမ္းမူ၊ လူသတ္မူ မျဖစ္ခင္မွာ လမ္းသြားလမ္းလာ မိန္းခေလးေတြ၊ ေက်ာင္းသူေတြကို ဒီေဒသပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ့ ကုလားရြာေတြက တခ်ိဳ႕ ဆိုးသြမ္းတဲ့ လူေတြဟာ

    –       အဆိုပါ ေဒသတြင္ မြတ္ဆလင္ တခ်ိဳ႕မွ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ေစ်းသြား ေစ်းလာမ်ားကို ေႏွာင့္ယွက္မူမ်ား ရွိခဲ့သျဖင့္

    –       စြပ္စြဲခံထားရသူ ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာမွ ထက္ထက္ (၂၃)ႏွစ္၊ ေရာ္ဖိ (၁၈) ႏွစ္ႏွင့္ လူယု (၂၁)ႏွစ္တို႕ ကို ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း

     

    ဇြန္လ ၂ ရက္ေန ့ထုတ္ “ေက်ာက္ျဖဴလူထု မိုးေရၾကားထဲ မသီတာေထြးအတြက္ သြားေရာက္ ဆႏၵျပ”ပါသတင္းမွာ

    –       ဖမ္းဆီး ရမိထားေသာ တရားခံ မူဆလင္(၃) ဦးကို

    ရာဇ၀တ္မွဳေတြကို လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စကားလံုးခ်င္းထပ္ကာထပ္ကာ တြင္တြင္ေရးသားတင္ျပထားတဲ့ သတင္းေတြ ရခိုင္ျပည္မွာ ပ်ံ ့သြားျပီး ရခိုင္ျပည္သူေတြကို ေဒါသအမ်က္ထြက္ေစခဲ့ပါတယ္။

  • ကိုယ္က်ိဳးရွာ စီးပြားေရးသမားမ်ား၏ ဘာသာေရးမွိဳင္းတိုက္ တိုင္းျပည္မီးေလာင္တိုက္သြင္းမႈ႔

    ေသာင္းထိုက္

    မေကြးတိုင္း ကမၼတြင္ ဧျပီ ၁၃ ရက္ေန ့က မြတ္စ္လင္မ္ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳေဆာင္ကို ဖ်က္ဆီးျပီး အိမ္မ်ားကိုလည္း ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးကာ ပစၥည္းမ်ားကို တရားဥပေဒမဲ့ လုယူသြားႀကသည္။ အိမ္မ်ားကိုေရြးခ်ယ္ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳေဆာင္ကိုဖ်က္ဆီးျခင္းျဖစ္၍ ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ ဘာ သာေရး ျပသနာကဲ့သို႔ျဖစ္လာသည္။ အမွန္မွာ ဤကိစၥသည္ စီးပြားေရးသမားအခ်င္းခ်င္း ျပိဳင္ဆိုင္ရာမွာ ႀကံ႕ဖြံ႔အမတ္ႏွင့္ သူ၏ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ စီးပြားေရးသမားမ်ားက  ျပည္သူမ်ားအား ဘာသာေရးမွိဳင္းတိုက္ကာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာျခင္းသာျဖစ္သည္။

    ဆိုလိုရင္းကို သံုးသပ္တင္ျပပါမည္။

    အြန္လိုင္းတြင္ ေကာ္မန္ ့ေရးႀကသူ အမ်ားစုသည္ ျဖစ္စဥ္ကို ေသခ်ာသေဘာေပါက္ေအာင္ဖတ္ဟန္မတူ။ လူမ်ိဳးအစြဲ၊ ဘာသာေရးအစြဲျဖင့္သာ ေရနစ္သူဝါး ကူထိုးဆိုသကဲ့သို ့အတိုက္ခိုက္ခံရသူမ်ားကို အျပစ္တင္ႀကသည္။ တိုက္ခိုက္သူမ်ားဖက္မွ ၀မ္းသာအားရ အားေပးႀကသည္။ သတင္းမီဒီယာေပါက္စမ်ား ကလည္း သတင္းမွားမ်ား လႊင့္ခဲ့ႀကသည္။ အခ်က္အခ်ိဳ ့ကို ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားႀကည့္ေစလိုသည္။

    –       တိုက္ခိုက္ခံရသူအမ်ားစုသည္ ေနရင္းထိုင္ရင္း ပစၥည္းမ်ားလုယက္ခံရျခင္းျဖစ္သည္။ အျပစ္တစံုတရာမလုပ္ဘဲ အႀကမ္းဖက္ခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

    –       ကိစၥရပ္တခုခုအေပၚ အေျခအတင္မေက်မလည္ျဖစ္သျဖင့္ တဖက္ႏွင့္တဖက္ အျပန္အလွန္တိုက္ခိုက္ ျခင္းမဟုတ္။ လူစုလူေ၀းျဖင့္ မြတ္စလင္မ္ျပည္ သူအိမ္မ်ားကို တိုက္ခိုက္လုယက္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ တုိက္ခိုက္ခံရသူမ်ားမွာ ခုခံရန္အေနသာ ေႀကာက္လန္ ့သျဖင့္ တံခါးမ်ားပိတ္ကာ ပုန္းေအာင္းေနရ သည္။ ဆုိလိုရင္းမွာ တဖက္သက္ တိုက္ခုိက္သြားျခင္းျဖစ္သည္။

    ဤျဖစ္စဥ္အား ဥပေဒရွဳ႕ေဒါင့္၊ လူ ့အခြင့္အေရးရွဳ႕ေဒါင့္၊ ဘာသာေရးရွဳ႔ ေဒါင့္ မည္သည့္ရွဳ႕ေဒါင့္က ႀကည့္ႀကည့္ တဖက္က တျခားတဖက္ကို တရားေသာ အေႀကာင္းျပခ်က္မရွိ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ တိုက္ခိုက္သူဖက္က အမွားျဖစ္သည္။ ဓား၊ ပုဆိန္ ရဲဒင္း စသည့္ လူကိုေသေစႏိုင္သည့္ လက္နက္မ်ားအ သံုးျပဳျပီး တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္အတြက္ ပိုင္နက္က်ဴးလြန္မွဳ၊ ႀကိဳတင္ၾကံစည္မွဳ၊ နာက်င္ေအာင္ႀကံစည္မွဳ၊ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္မွဳ၊ လုယက္မွဳစသည့္ ရာဇ ဝတ္မွဳမ်ားေျမာက္သည္။ ထုိ႔အျပင္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက အေရးယူဟန္႔တားျခင္းမျပဳဘဲ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနျခင္းကလည္း အားေပးကူညီမွဳ ေျမာက္သည္။

    အြန္လိုင္းတြင္ ေကာ္မန္႔ေရးသူ ျမန္မာျပည္သူ အေတာ္မ်ားမ်ား (အားလံုးမဟုတ္) သည္ ဤရာဇ၀တ္မွဳကို ရာဇ၀တ္မွဳဟုမျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဘာသာေရးဟု ေျပာလိုက္ယံုျဖင့္ ရာဇ၀တ္မွဳက်ဴးလြန္သူမ်ားဖက္မွ ရပ္တည္ႀကေတာ့သည္၊ ပြင့္ပြင့္လင္း လင္းေထာက္ခံႀကေတာ့သည္။ ဤေနရာတြင္ေမးခြန္း ေမးစရာ မ်ားေပၚလာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားသည္ ရာဇ၀တ္မွဳမွန္းသိလ်က္ ထိုရာဇ၀တ္မွဳမ်ားကို “ငါတုိ႔နဲ႔ဘာသာမတူသူမ်ားခံရလို႔ဆုိၿပီး ဘာသာ ေရးေခါင္းစဥ္ ေအာက္ဆြဲသြင္းလုိက္ရုံျဖင့္ ရာဇဝတ္မွဳကုိ လ်စ္လ်ဴရွဳလက္ခံပါသလား”။ “အႀကမ္းမဖက္၀ါဒ (non-violence) ႏွင့္ဆန္႔က်င္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ေဆာင္၍ အုပ္စုျဖင့္ အံုအံုႀကြႀကြ ဆူပူျခင္း (mob violence) ကို တရားေသာေျဖရွင္းနည္းလုိ႔ လက္ခံပါသလား”။

    ကမၼျမိဳ ့အျဖစ္အပ်က္ကို ေသခ်ာေလ့လာႀကည့္လွ်င္ ႀကံ႕ဖြံ႔လႊတ္ေတာ္အမတ္ႏွင့္ စီးပြားေရးသမားတုိ႔မွ ျပည္သူမ်ားအား ဘာသာေရးမွိဳင္းတိုက္ကာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ရွင္းလင္းစြာေတြ႔ရသည္။ ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းမွာ –

    –       ကမၼ-ျပည္ စက္ေလွလိုင္စင္ကို ႀကံ ့ဖြံ ့အမတ္ ဦး၀င္းႏိုင္က ေလလံ ၁၃၅ သိန္းျဖင့္ ယခင္းကတည္းက လက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားသည္။ စီးပြားေရး ပြင့္ လင္းလာသည့္အတြက္ ၂၀၁၂ ဧျပီလ ေစ်းျပိဳင္ ေလလံဆြဲပြဲတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူ ဦးေဌးလြင္ႏွင့္ ေဒၚဝါ၀ါက ေလလံေအာင္သြားသျဖင့္ ႀကံ ့ဖြံ ့ အမတ္ ဦး၀င္းႏိုင္ႏွင့္ သူ၏ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံ စီးပြားေရးသမားမ်ားက ဦးေဌးလြင္ႏွင့္ေဒၚဝါ၀ါတုိ႔ကို မေက်နပ္ရာမွ ျပသနာစသည္။

    –       ႀကံ ့ဖြံ ့ဦး၀င္းႏိုင္အား ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေပးထားသည့္ စီးပြားေရးသမား ဦး၀မ္းသည္ ကင္းရြာ-ျပည္ ကူးတို ့ လိုင္းကို ၂၅ သိန္းျဖင့္ေလလံဆြဲ ထားျပီး သတ္မွတ္စည္ပင္နယ္နိမိတ္ေက်ာ္ကာ ကံမၼ-ျပည္ ကူးတို႔လိုင္းအနီးနား (မြတ္စလင္မ္ဦးေဌးလြင္တုိ႔၏ ကူးတို ့လိုင္းနယ္နိမိတ္) အထိ နယ္ေျမ ေက်ာ္ ေျပးဆြဲလ်က္ရွိသည္။ ယခု ဘ႑ာေရးႏွစ္သစ္တြင္ ဦးေဌးလြင္တို ့က စက္ေလွကူးတို ့ ေျပးဆြဲ ေတာ့မည္ျဖစ္ရာ၊ ဦး၀မ္းတို႔ နယ္ေက်ာ္ကူးတို႔ဆြဲ ေန မွဳရပ္ဆုိင္းရမည့္ ရက္ေက်ာ္လြန္ေသာ္လည္း  ရက္တုိးေတာင္းမွဳေၾကာင့္ တုိးေပးခဲ့သည္၊ သုိ႔ေသာ္ ထပ္တုိး ရက္ေက်ာ္လြန္သည့္ အခါ၊ ႀကံ႕ဖ႔ြံ အမတ္ဦး ၀င္းႏိုင္က ဦးေဌးလြင္တုိ႔ကို ျမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရံုးတြင္ေခၚကာ ရက္တုိး ေပးရန္ညွိျပန္သည္။ သည္တစ္ႀကိမ္တြင္ ရက္ညွိရုံမက ေလလံကုိပါ လႊဲအပ္ေပး ရန္ေတာင္းသည္ဟုဆုိ သည္။ လက္မခံပါက ဘာသာေရးျပသနာ ျဖစ္သြားႏိုင္ေႀကာင္း အမတ္ဦးဝင္းႏိုင္က ခ်ိန္းေျခာက္သည္ဟု ဆုိသည္။ စည္ပင္ဦးစီး မွဴးမွ ဦးဝင္းႏုိင္အား ဤသုိ႔လုပ္ပါက ႀကံ႕ဖြံ႔ပါတီသိကၡာက်ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဥပေဒ အတုိင္းေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေသာ္လည္းမရေပ။ ထို႔ေႀကာင့္ ၎တုိ႔ေတာင္းဆိုခ်က္အတိုင္း အႏိုင္ရထားေသာ ကူးတို႔လိုင္း ေလလံကို ဦး၀မ္းတို႔အား လြဲေျပာင္းေပးခဲ့ရသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေစ်းနည္းနည္းျဖင့္ ရရမည့္ ေလလံကုိ ဦးေဌးလြင္ ေဒၚ၀ါ၀ါတုိ႔ေၾကာင့္ ေငြေၾကးမ်ားစြာကုန္ခဲ့ရသည္ဆုိကာ ဦးဝမ္းတုိ႔မွ မေက်နပ္ျဖစ္ခဲ့သည္ ဟုဆုိသည္။

    ဤအေျခခံေပၚတြင္ ဧျပီလ ၁၃ ရက္ေန ့တြင္ ႀကံ႕ဖြံ႔အမတ္ဦး၀င္းႏိုင္ႏွင့္ ဦးဝမ္းတုိ႔ ပေယာဂျဖင့္ မြတ္စလင္မ္ ျပည္သူအိမ္တခ်ိဳ ့ကို လူအုပ္က ဖ်က္ဆီးလု ယက္ၾကသည္။ ခံရသူမ်ားက သက္ဆိုင္ရာသို ့ အေႀကာင္းႀကားခဲ့ေသာ္လည္း အေရးမယူသည့္အျပင္ ကာကြယ္မွဳ လံုး၀ (လံုး၀) မေပးပါ။ ထုိသုိ႔ကာကြယ္ မွဳမေပးသည့္အတြက္ မီးစိမ္းျပသည္ဟုမွတ္ယူကာ ကူးတို ့ဆိပ္ကမ္းမွ ဆင္းရဲသား အလုပ္သမားမ်ားအပါအ၀င္ လူအုပ္စုက ၁၄ ရက္ေန ့ႏွင့္ ၁၅ ရက္ ေန ့တြင္ ေနအိမ္မ်ား၊ ဆိုင္ခန္းမ်ား၊ စက္ေလွမ်ားကို ဆက္လက္ဖ်က္ဆီးခဲ့ႀကသည္။ ပစၥည္းမ်ားလုယူသြားႀကသည္။

    ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႀကံ ့ဖြံ ့ဦး၀င္းႏိုင္ႏွင့္ အေပါင္းအပါတို ့က ဦးေဌးလြင္ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳး ေတာ္စပ္သူမ်ားထံမွ စီးပြားေရးလိုင္စင္မ်ား ကို သိမ္းယူလိုက္သည္။ ျပသ နာကရွင္းေနသည္၊ ရုတ္ရုတ္သဲသဲ အေျခအေနကိုအသံုးခ်ျပီး ႀကံ ့ဖြံ ့ ဦး၀င္းႏိုင္ႏွင့္ အေပါင္းအပါ စီးပြားေရးသမားမ်ားက ဓားျပတိုက္လိုက္ျခင္း (သို ့) စီး ပြားေရး လက္၀ါးႀကီးအုပ္လိုက္ျခင္းပင္။

    ဤျဖစ္စဥ္ကုိႀကည့္ပါက ႀကံ ့ဖြံ ့ ဦး၀င္းႏိုင္သည္

    (က) ႀကံ႕ဖြံ႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ဟူေသာ အာဏာကိုသုံးကာ အခ်ိန္မေရြး ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းကုိ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိသည္ ဟု ယုံၾကည္ထားသူျဖစ္ ေၾကာင္း၊ ထုိယၾံုကည္ခ်က္ကုိ လက္ေတြ႔ဖန္တီးျပသလုိက္ေၾကာင္း ေပၚလြင္သည္။

    (ခ) လႊတ္ေတာ္အမတ္တစ္ဦးျဖစ္ပါလွ်က္ ဥပေဒနည္းလမ္းအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ျခင္းကုိ လ်စ္လွ်ဴရွဳ႕ျပီး ပုဂၢလိက စီးပြားေရးအတြက္ ဥပေဒျပင္ပမွ ဒုစရိုက္ ဆန္ဆန္လုပ္ခဲ့သည္။

    ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အေရးႀကီးသည့္အခ်က္တစ္ခ်က္ ေထာက္ျပပါမည္။

    အစိုးရရံုးမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ဘ႑ာျဖင့္ လွည္ပတ္ေနသည့္ ျပည္သူ ့ရံုး (အဂၤလိပ္အေခၚ Public Office) ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အမ်ားျပည္ သူကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ထူေထာင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ အမ်ားျပည္သူပိုင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေနရာျဖစ္သည္။ ျပည္သူ ့ရံုးအား ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိစၥမ်ားအတြက္၊ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား (သို ့) ပုဂၢလိက စီးပြားအတြက္ အသံုးျပဳခြင့္မရွိေပ။ ထိုနည္းတူ အမတ္မ်ား၊ ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ရာထူး အာဏာမ်ားကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအတြက္၊ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္၊ တစံုတေယာက္၏ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အသံုးျပဳခြင့္ လံုး၀မရွိေပ။ ရံုးႏွင့္ အာဏာကို ပုဂၢိဳလ္ ရးအတြက္ သံုးပါက ႏိုင္ငံေရးခ်စားမွဳ (Corruption) ေျမာက္သည္။

    ႀကံ ့ဖြံ ့ဦး၀င္းႏိုင္လုပ္ပံုမွာ ျမိဳ ့နယ္ရံုးႏွင့္ သူ၏ အာဏာကို စီးပြားေရးအတြက္ အသံုးခ်ခဲ့ရံုမက ရာဇ၀တ္နည္းလမ္းမ်ားပါ သံုးခဲ့သည္။ ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံေရး ခ်စားမွဳႏွင့္ Public Accountability (ေခၚ) ျပည္သူလူထု တာ၀န္ခံမွဳဆိုင္ရာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အေရးယူခံထိုက္သည္။

    အြန္လုိင္းေပၚမွပရိသတ္မ်ားသည္ ဤအေျခခံကိုျဖစ္စဥ္ကုိျမင္လွ်က္ သေဘာထား မွန္မွန္ကန္ကန္ျဖင့္ သုံးသပ္သင့္ၾကသည္။ ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားသမားမ်ား ၏ မွဳိင္းတုိက္မွဳေအာက္တြင္ ဘာသာေရးအစြဲ လူမ်ိဳးေရးအစြဲ ျဖင့္သာ ျပႆနာရပ္ကုိခ်ဥ္းကပ္ပါမူ၊ သုိ႔မဟုတ္ မ်က္ေစ့မွိတ္၍ မတရားသည့္ ဘက္လုိက္ ေအာ္ေပးမည္ဆုိလွ်င္၊ ထုိ႔ျပင္ ျပႆနာတရပ္ရပ္ကုိ ေျဖရွင္းရာမွာ လူမ်ားစုလူအုပ္စုျဖင့္ အႏိုင္က်င့္(mob violence) ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္သာ ေျဖရွင္းၾကမည္ ဆုိလွ်င္ တုိင္းျပည္တြင္ တရားဥပေဒ၏ အခန္းက႑က ဘာလဲဟု ေမးစရာျဖစ္ ေတာ့သည္။

    တဖန္ လူမ်ားစု လူအုပ္စုျဖင့္ အႏိုင္က်င့္ေျဖရွင္းေရး သေဘာထား (Attitude) မ်ားကိန္းေအာင္း အျမစ္တြယ္ေနပါမူ ေကာင္းေသာလကၡဏာမဟုတ္ေပ။ အခန္႔မသင့္ပါက တိုင္းျပည္တြင္း ႀကီးမားေသာ ျပႆနာ မလႊဲမေသြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္သည္။ ယေန႔လူနည္းစု မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ အႏုိင္က်င့္တုိက္ ခုိက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ လူနည္းစု ခရစ္ယာန္မ်ားကုိအႏိုင္က်င့္တုိက္ခုိက္မည္။ ေႏွာင္တြင္ လူနည္းစု လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိတုိက္ခုိက္ၾကမည္။ မတုိက္ခုိက္ဘူးထား ဦးေတာ့ ေရွ႕ကျဖစ္ခဲ့ဖူးသည့္ အေတြ႔ အႀကဳံမ်ားေၾကာင့္ သံသယမ်ားရွိေနမည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူအုပ္ျဖင့္အႏိုင္က်င့္ေျဖရွင္းနည္းသည္ တုိင္းျပည္ ေအး ခ်မ္းသာယာမွဳကို အဟန္႔အတားျဖစ္ေစသကဲ့သို ့၊ လူအုပ္ျဖင့္အႏိုင္က်င့္ေျဖရွင္းျခင္းအေလ့အထရွိခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္ရွိလာေသာ စုိးရိမ္စိတ္ သံသယစိတ္ မ်ားသည္လည္း တုိင္းျပည္ေအးခ်မ္းသာယာေရး၊ တုိင္းျပည္တုိးတက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကုိ အဟန္႔ အတားျဖစ္ေစပါသည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ တုိင္းျပည္တုိးတက္ေစလုိသည့္စိတ္ရွိသူတုိင္း မည္သည့္မွိဳင္းတိုက္မွဳေအာက္တြင္မပါေစဘဲ တရားဥပေဒ ႏွင့္အညီ တရားဥပေဒေဘာင္အ တြင္းမွ ေဆာင္ရြက္ေစလုိေသာ ေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ စိတ္ထားမ်ား ေလ့က်င့္ ေမြးျမဴႏိုင္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

    (မွတ္ခ်က္ – ဤေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ အျမင္ႏွင့္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားသာျဖစ္သည္။)