News @ M-Media

Tag: anti-Muslim violence

  • အာဆီယံ၏ တုိးတက္မႈကုိ ၿခိမ္းေျခာက္လာတဲ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္၀ါဒ

    အာဆီယံ၏ တုိးတက္မႈကုိ ၿခိမ္းေျခာက္လာတဲ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္၀ါဒ

    ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    မိတၳီလာ အၾကမ္းဖက္မႈ ျမင္ကြင္းတစ္ခု

    – ဘာလီက သူ႕အိမ္ေကာင္းကင္ေပၚမွာ အဂြန္ေတာင္က မီးေတာင္ျပာေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတာေၾကာင့္ ဂ်ကာတာက သမၼတအိမ္ေတာ္အနီးမွာ အျခား သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့သူေတြနဲ႔အတူ ဆႏၵျပခဲ့တဲ့ ခိုင္ရီ ဆူဆန္ဆုိတစ္ေယာက္ ေလယာဥ္နဲ႔ အိမ္ျပန္ဖုိ႔အေရးဟာ မေသမခ်ာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

    “ဘုရားသခင္အလုိတူရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပန္ႏုိင္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကိစၥမရွိပါဘူး။ ဒီမွာလည္း အဆင္ေျပပါတယ္။ ဒီကေန႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေအာင္ပြဲအတြက္ ဒီမွာရွိရတာ ေပ်ာ္ရႊင္မိပါတယ္” လုိ႔ ဆူဆန္တုိက ေျပာပါတယ္။

    ဆူဆန္တုိ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔ ဆႏၵျပပြဲႀကီးဟာ လြန္ခ့ဲတဲ့တစ္ႏွစ္အရင္က ဂ်ကာတာအုပ္ခ်ဳပ္ေရမွဴး ဘာဆူကီ ဂ်ာဟာဂ်ာ ပူရ္နာမာကုိ ဖမ္းဆီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပတ္လည္အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္ၿပီး လူေပါင္း သန္း၀က္ေလာက္ မုိးထဲေရထဲမွာ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေဟာ့က္လုိ႔ ခ်စ္စႏုိးေခၚၾကၿပီး တ႐ုတ္လူမ်ိဳး ပ႐ုိတက္စတင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ပူရ္နာမာတစ္ေယာက္ အဲဒီအခ်ိန္ကစလုိ႔ ဂ်ကာတာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့သလို သာသနာညႇိဳးႏြမ္းေစမႈနဲ႔ ေထာင္ ၂ ႏွစ္လည္း ခ်မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီကိစၥေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကုန္ပုိင္းမွာ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့လူေတြဟာ ဂ်ကာတာက လမ္းေတြေပၚမွာ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။

    ဒီအေနအထားက အင္ဒုိးနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဘာသာေရးသည္းခံမႈရွိတဲ့ စံမီအစၥလာမ္သာသနာနဲ႔ ဘာသာေရးမစြက္တဲ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္တုိ႔ တုိက္ခုိက္ခံရၿပီလားဆုိတဲ့ စုိးရိမ္မႈေတြ ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွာ ျမင့္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ကမၻာ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားဆံုးရွိရာ အင္ဒုိနီးရွားမွာ အစၥလာမ္မစ္အုပ္စုေတြရဲ႕ အင္အားကုိ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ရာ ေတြ႕လုိက္ရတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဆႏၵျပမႈေတြကုိ စီစဥ္သူေတြထဲမွာ FPI လုိ႔ေခၚတဲ့ Islamic Defenders Front နဲ႔ Islamic Ummah Forum တုိ႔လုိ အဖြဲ႕ေတြလည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။

    အဲ့ဒီအုပ္စုေတြဟာ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ဘာလီမွာ လူေပါင္း ၂၀၂ ဦး ေသဆံုးတဲ့ ဗံုးခြဲမႈကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အလ္ကုိင္းဒါးႏြယ္ စစ္ေသြးႂကြေတြနဲ႔ ဆက္စပ္မႈ မရွိသလုိ၊ ဆီးရီးယားနဲ႔ အီရတ္တုိ႔မွာ IS အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ သြားေပါင္းတဲ့ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသား ၁၁၅၀ နဲ႔လည္း ခ်ိတ္ဆက္မႈမရွိဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစုိးရကေတာ့ အေဟာ့က္ကုိ ဆန္႔က်င္မႈမွာ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ခါလီဖိတ္ပံုစံမ်ိဳး ပံုေဖာ္ခ်င္ေနတဲ့ ျပည္တြင္းက Hizbut Tahrir အဖြဲ႕ကုိ ပိတ္ပင္ကာ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ စုိးရိမ္ေၾကာင္း ျပသခဲ့ပါတယ္။

    အာရွတစ္၀ွမ္းမွာ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ဘာသာေရးအေျချပဳ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ရန္လုိတဲ့အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကုိ မီးထုိးေပးေနၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကားမွာ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ အကြဲအၿပဲေတြ ျဖစ္လာေစပါတယ္။ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ အစၥလာမ့္မစ္အုပ္စုေတြရွိတဲ့ အင္ဒုိနီးရွားအျပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက အစြန္းထြက္ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ေတြဟာလည္း မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး သေဘာထားကုိ မီးထုိးေပးေနၿပီး ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး တုိက္ခုိက္မႈေတြအထိ လုပ္လာပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ Hefazat-e-Islam အပါအ၀င္ အေျခခံ အစၥလာမ္၀ါဒီေတြ ေခါင္းေထာင္လာၿပီး၊ သီရိလကၤာမွာေတာ့ အစြန္းေရာက္ ဆင္ဟာလီ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ Bodu Bala Sena ရွိေနပါတယ္။

    အာရွတစ္လႊား ဒါဇင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ဒီလုိ ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္နဲ႔ ဟိႏၵဴအေျခခံ၀ါဒီ အုပ္စုုေတြဟာ အရင္က ရွိခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ မီးေတာက္အေပၚမွာ ဓာတ္ဆီေလာင္းေပးေနၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕အုပ္စုေတြဟာ ဆုိရွယ္မီဒီယာအကူအညီ၊ အေထာက္အပံ့ေတြ၊ ထိေရာက္တဲ့ ရန္ပံုေငြ ရွာေဖြမႈေတြနဲ႔အတူ အဖြဲ႕၀င္ သိန္းနဲ႔ခ်ီရေအာင္ လုပ္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ ေနာက္လုိက္ေတြက နည္းနည္းပါးပါး ထည့္၀င္တာအပါအ၀င္ ရရွိတဲ့အလွဴေငြေတြက သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ရပ္တည္ဖုိ႔အတြက္ ရင္းျမစ္တစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။

    ဒီလုိ လူမ်ိဳးႀကီး၊ ဘာသာႀကီး၀ါဒဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ေဒသတြင္းမွာ ရရွိခဲ့တဲ့ စီးပြားေရးတုိးတက္မႈ၊ ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ စီးပြားေရးကိစၥေတြမွာ ပုိမို နီးနီးကပ္ကပ္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေရး ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ အႀကီးအက်ယ္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတစ္ခုျဖစ္တယ္လုိ႔ ပညာရွင္ေတြက သတိေပးလာၾကပါတယ္။

    “ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၃၀ အတြင္း စီးပြာေရး လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ တုိးတက္မႈေတြက အာရွေဒသေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူေနမႈအဆင့္အတန္းကုိ ျမင့္တက္ခဲ့ေပမယ့္ ဖိလစ္ပုိင္က မင္ဒါနာအုိျပည္နယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံက ရခုိင္ျပည္နယ္လုိ တစ္သီးတစ္ျခား ေဒသေတြကေတာ့ ဒီအက်ိဳးေက်းဇူးကုိ မခံစားရဘဲ က်န္တဲ့ေဒသေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ ပုိၿပီး ဆင္းရဲတြင္း နက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ဒီေဒသေတြမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဆုိးရြားတဲ့ ပဋိပကၡနဲ႔ သြားတုိက္ဆုိင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး” လုိ႔ Centre for Humnitarian Dialogue အဖြဲ႕ရဲ႕ အာရွဆုိင္ရာ ဒါ႐ုိက္တာ မီေခးလ္ ဗာတီကီယိုတစ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    စီးပြားေရးမညီမွ်၊ ခါးသီးတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအကြဲအၿပဲေတြ ျမင့္တက္လာမႈက အဓိက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ ပဋိပကၡေတြ ပုိျဖစ္ဖုိ႔ ေလပင့္ေပးတာမ်ိဳး ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔လည္း ဗာတီကီယိုတစ္က သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ IS၊ အျခား ဂ်ီဟတ္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ မတူတာက အာရွေဒသတြင္း ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အုပ္စုေတြဟာ ဆႏၵျပမႈ၊ ၀ါဒျဖန္႔မႈ၊ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြကုိ ပုိအဓိက ထားတာပါ။ လူ႐ုိေသ ရွင္႐ုိေသ ေခါင္းေဆာင္ေတြကေန တစ္ဆင့္ သူတုိ႔ေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး အလယ္အလတ္က်တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြထံကပါ ရန္ပံုေငြရတာ၊ ေထာက္ခံမႈရတာေတြ ရွိေနပါတယ္။

    ေအာက္စဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္ စိန္႔အန္ေထာ္နီေကာလိပ္ရဲ႕ ျမန္မာ့ေရးရာကၽြမ္းက်င္သူ မက္သယူး ေဂ် ေ၀ါလ္တန္က တစ္ခ်ိဳ႕ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ အုပ္စုေတြဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းကူးေရး အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္လုိ႔ ေထာက္ျပပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈဟာ ‘ဘာသာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ ပါးပါးနဲ႔ အျပင္ပန္းက မျမင္ရတဲ့ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ က်င္လည္ေနတဲ့’ လူေတြ၊ အုပ္စုေတြ ေရာေႏွာေဆာင္ရြက္ေနတာျဖစ္တယ္လုိ ေ၀ါလ္တန္က ဆုိပါတယ္။

    အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕လုိ႔ေခၚတဲ့ မဘသအဖြဲ႕မွာ ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းက ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ လူ၀တ္ေၾကာင္ သိန္းခ်ီပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ေထာက္ခံမႈက အဓိကျဖစ္ေနၿပီး ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေရးကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔လုိ႔ ဒီအဖြဲ႕က ဆုိပါတယ္။

    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာနဲ႔ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လေတြက ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ မြတ္စလင္စစ္ေသြးႂကြေတြ တုိက္ခုိက္မႈျပဳလုပ္ၿပီး သီတင္းပတ္အနည္းငယ္အၾကာမွာ အဲဒီက ဗုဒၶဘာသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြကုိ ကူညီဖုိ႔ဆုိၿပီး ကန္ေဒၚလာ ၃ သန္းေလာက္နဲ႔ညီတဲ့ ေငြပမာဏကုိ ရွာေဖြႏုိင္ခဲ့တယ္လုိ႔ မဘသက ဆုိပါတယ္။ အဲဒီတုိက္ခုိက္မႈကုိ စစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ တုန္႔ျပန္တာေၾကာင့္ ႐ုိဟဟင္ဂ်ာ ၈ သိန္းေက်ာ္ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကုိ ထြက္ေျပးရၿပီး ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး က်ဴးလြန္မႈေတြ ခံရတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြလည္း ထြက္လာပါတယ္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့ အမွတ္သညာကုိ လက္မခံဘဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက သူတုိ႔ကုိ ‘ခုိး၀င္ ဘဂၤါလီ’ အျဖစ္ တံဆိပ္ကပ္ၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ မ်ားျပားလာၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ လႊမ္းမုိးသြားမယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆေတြကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အျမစ္တြယ္ေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းေအာက္သာ ရွိတာပါ။ မဘသလုိ အဖြဲ႕မ်ိဳးေတြဟာ ဒီလုိအယူအဆေတြကုိ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ကတည္းက ၀ါဒျဖန္႔လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    မဘသရဲ႕ စီမံကိန္းက ‘ဗုဒၶဘာသာဟာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ အင္အားစုေတြရဲ႕ ဖိအားေအာက္ေရာက္ေနတယ္ဆုိတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔မႈကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေျပာၾကားေရး’ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပါ၀င္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သုေတသနလုပ္ေနတဲ့ မီလန္ မက္ေကးက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဂ်ကာတာက ငါတုိ႔ဟာ

    အင္ဒုိနီးရွားမွာေတာ့ အေျခအေနက ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနပါတယ္။ အစၥလာမ့္မစ္ သေဘာထားတင္းမာသူေတြဟာ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ တ႐ုတ္ေတြနဲ႔ အျခား လူနည္းစုေတြကုိ ပစ္မွတ္ထားေနၾကတာပါ။ သူတုိ႔ေတြရဲ႕ ဆႏၵျပမႈအတြက္ ပူရ္နာမာရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအတုိက္အခံအဖြဲ႕က ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ၿပီး ဧၿပီလ ဂ်ကာတာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပညာေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း မြတ္စလင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အန္နီးစ္ ဘက္စ္၀ီဒန္က ပူရ္နာမာကုိ အႏုိင္ရရွိခဲ့ပါတယ္။

    အေဟာ့က္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈက သူ႕ရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏုိင္မႈမွာ အဓိကက်ခဲ့တယ္လုိ႔ ဘက္စ္၀ီဒန္က ၀န္ခံခဲ့ၿပီး ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ‘ဂ်ကာတာဟာ ငါတုိ႔ၿမိဳ႕ပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြနဲ႔သာ ဆုိင္တာမဟုတ္ပါဘူး’ လို႔ သူ႕ကုိေထာက္ခံသူေတြကုိ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး အျခားေသာ ဘာသာေရးလူနည္းစုေတြ၊ အျခားလူမ်ိဳးေတြအေပၚ ရည္ညႊန္းတယ္လုိ႔ ယူဆရပါတယ္။

    ယီမင္မ်ိဳးႏြယ္ကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ ဘက္စ္၀ီဒန္က သူ႕ရဲ႕ ေအာင္ပြဲခံမိန္႔ခြန္းမွာ ‘ဌာေနလူမ်ိဳးစုေတြ’ ရဲ႕ အခြင့္အေရးကို အသားေပးေျပာၾကားသြားၿပီး ဒါဟာ အင္ဒုိနီးရွားရဲ႕ အမ်ိဳးသားအယူအဆ ‘လူမ်ိဳးစံု ဘာသာစံုညီညြတ္ေရး၊ တန္းတူအခြင့္အေရး’ နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနပါတယ္။

    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္က ဆႏၵျပမႈမွာ ဆုိးဆုိးရြားရြားေတြကုိ ျမင္ရၿပီး ပူရ္နာမာကုိ ကြပ္မ်က္ဖုိ႔ ေတာင္းဆုိတဲ့ စာတမ္းေတြကုိလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါဟာ ဆယ္စုႏွစ္ခ်ီ အုပ္စုိးခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ ဆူဟာတုိ ျပဳတ္က်သြားေစတဲ့ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္က အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ အမွတ္ရေစပါတယ္။ ဆႏၵျပမႈမွာ ႏုိင္ငံအတြင္းက တ႐ုတ္လူနည္းစုေတြ
    အေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတဲ့ အသံေတြလည္း ညံခဲ့ပါတယ္။

    “သူ (ပူရ္နာမာ) ေထာင္က်သြားတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ ရန္လုိတာေတြ၊ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ ေလ်ာ့သြားမွာပါ” လုိ႔ တ႐ုတ္-အင္ဒုိ ပညာရွင္တစ္ေယာက္က ေျပာပါတယ္။

    အေဟာ့က္ ျပဳတ္သြားမႈဟာ ၂၀၁၉ ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္ခင္ ဘာသာေရးအရ ၀ါဒျဖန္႔မႈေတြက အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမယ္ဆုိတာ သမၼတ ဂ်ိဳကုိ၀ီဒုိဒုိရဲ႕ အဓိကၿပိဳင္ဘက္ေတြကုိ လမ္းျပသလုိမ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၀ီဒုိဒုိရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ၿပိဳင္ဘက္ေတြဟာ လူမ်ိဳးအေျခခံတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေပၚ မူတည္ၿပီး သူ႕ကုိ စိန္ေခၚႏုိင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းမ်ိဳးကုိ ျမင္ေနပါၿပီ။

    “သူတုိ႔လည္း ဒီလမ္းအတုိင္းလုိက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနၿပီး လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္” လုိ႔ အင္ဒုိနီးရွားမွာ ဘာသာေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာေတြကို ေလ့လာေနတဲ့ Setara Institute က ဘုိနာ တီေဂၚရ္ ႏုိင္ပုိ႔စ္ပုိ႔စ္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    FPI လုိ သေဘာထားတင္းမာတဲ့ အစၥလာမ့္မစ္အုပ္စုေတြဟာ ေရွ႕တန္းေရာက္လာၿပီး ပူရ္နာမာကုိ ေအာင္ျမင္စြာ ျဖဳတ္ခ်ႏုိင္႐ံုသာမက အဓိကႏုိင္ငံေရးသမားေတြဟာ သူတုိ႔အေပၚ လက္ခံမႈျမင့္တက္လာတာေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ အားလည္း ေကာင္းလာပါတယ္။

    ဘက္စ္၀ီဒန္ဟာ ဘာသာသာသနာ ညႇိဳးႏြမ္းေစမႈကိစၥကုိ ‘လက္နက္တစ္ခုအျဖစ္’ အသံုးခ်ခဲ့ၿပီး FPI ကုိလည္း ပုိမိုအားေကာင္းေစခဲ့တယ္လုိ႔ Islam and Democracy in Indonesia: Tolerance without Liberalism စာအုပ္ကုိ ေရးသားခဲ့တဲ့ Boston တကၠသုိလ္က ဂ်ယ္ရီမီ မန္ခ်စ္က္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အီဂ်စ္က မြတ္စလင္ ညီအစ္ကုိေတာ္မ်ားအဖြဲ႕လို အစၥလာမ္ႏြယ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပံုစံန႔ဲ႔ တုိင္းျပည္မွာ အာဏာရေရး ပံုေဖာ္တာမ်ိဳး မေတြ႕ရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီထက္နည္းနည္းေလ်ာ့တဲ့ Taliban Nusantara ပံုစံမ်ိဳးပါ။ အင္ဒုိနီးရွားအစိုးရက တည္ၿငိမ္မႈ၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ကင္းရွင္းတဲ့ အစၥလာမ္သာသနာတုိ႔ကုိ လုိလားေနၿပီး အေျခခံအေဆာက္အဦးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးညံ့ဖ်င္းမႈေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြကုိ ညိဳညင္တာမ်ိဳး အျဖစ္မခံခ်င္ပါဘူး။

    ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္တဲ့ အစုိးရဟာ တည္ၿငိမ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ဟာ မဘသအဖြဲ႕၀င္ျဖစ္တဲ့ အစြန္းေရာက္ဘုန္းႀကီး ၀ီရသူကုိ တစ္ႏွစ္တာ တရားေဟာခြင့္ ပိတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေမလမွာ မဘသဟာ ဗုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွင္အျဖစ္ အမည္ေျပာင္းခဲ့ၿပီး သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ရဲ႕ မဘသဖ်က္သိမ္းဖုိ႔အမိန္႔ကုိ ေရွာင္လႊဲဖုိ႔ ရည္ရြယ္တာျဖစ္ပါတယ္။

    တင္းၾကပ္တဲ့ ေထရ၀ဒါဒဗုဒၶဘာသာကုိပဲ က်င့္သံုးနဲ႔ သီရိလကၤာက ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ မတူတာက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းႀကီးေတြ ႏုိင္ငံေရးမွာ ၀င္မစြက္ရဆုိတဲ့ စည္းမ်ဥ္းရွိေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိင္ငံက မ်ိဳးခ်စ္ရဟန္းေတာ္လုိ႔ဆုိသူေတြကေတာ့ သီရိလကၤာက အာၾကမ္းလွ်ာၾကမ္းဘုန္းႀကီး Galogadaththe Gnanasara ဦးေဆာင္ၿပီး ဗုဒၶတပ္ဖြဲ႕လုိ႔ အမည္ရတဲ့ Bodu Bla Sena အစြန္းေရာက္အဖြဲ႕ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကုိ အတုယူေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။

    သီရိလကၤာက ကြန္ဆာေဗးတစ္ေတြရဲ႕ ေတာင္းလြန္းမက ေတာင္းဆုိမႈေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ႀကီးစုိးတဲ့ Jathika Hela Urumaya ပါတီသစ္ဟာ ဘုန္းႀကီးအမတ္ေလာင္းေတြနဲ႔ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၂၂၅ ေနရာမွာ ဒီပါတီက ၉ ေနရာ အႏုိင္ရခဲ့ၿပီး သီရိလကၤာမွာ ပထမဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြ လႊတ္ေတာ္အမတ္ျဖစ္သြားတယ္ဆုိတဲ့ အခင္းအက်င္းဟာ သီရိလကၤာရဲ႕ ေထရ၀ါဒအယူအဆကုိ တစ္မ်ိဳးတစ္ဘာသာ ေျပာင္းလဲေစခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒက်င့္သံုးတဲ့ ျမန္မာ၊ ထုိင္း၊ ကေမၻာဒီယား၊ လာအုိတုိ႔နဲ႔ ျခားနားသြားေစပါတယ္။ စစ္ေသြးႂကြ ရန္လုိမႈလည္း ျမင့္တက္လာခဲ့ၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြဟာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ကုိလံဘုိက ႐ုိဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ေတြကုိ တုိက္ခုိက္တဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ေတြက ႏုိင္ငံကေန အဲဒီ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကို ေမာင္းထုတ္ဖုိ႔ သႏၶိဌာန္ခ်ခဲ့ၿပီး ဟိႏၵဴလူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယရဲ႕ နယ္ပယ္တစ္ခ်ိဳ႕က သေဘာထားေတြ ေရာင္ျပန္ဟပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အက္ေၾကာင္းနက္လာမယ္

    စစ္ေသြႂကြဖက္ယိမ္းတဲ့ လူမ်ိဳးႀကီး၊ ဘာသာႀကီး၀ါဒ ပုိမိုျပန္႔ႏွံ႔လာမႈက သယံဇာတ ေပါႂကြယ္၀တဲ့ အာရွရဲ႕ စီးပြားေရးတုိးတက္မႈနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ထိခုိက္ေစႏုိင္ပါတယ္။

    ဆစ္ဒနီအေျခစုိက္ Institute for Economics & Peace က ထုတ္ျပန္တဲ့ ‘၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ကမၻာ့ အၾကမ္းဖက္၀ါဒအညႊန္းကိန္း’ အရ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္အတြင္း စစ္ေသြးႂကြတုိက္ခုိက္မႈေတြမွာ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းၿပီးရင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႕အာရွတုိ႔ဟာ အေနာက္ကလုိက္ေနတယ္ဆုိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အခုႏွစ္အတြင္း ဖိလစ္ပုိင္ေတာင္ပုိင္းက မာရာ၀ီၿမိဳ႕ အသိမ္းခံရတာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံက ႐ုိဟင္ဂ်ာျပႆနာေတြဟာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လာမယ့္တြက္ခ်က္မႈေတြမွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသကုိ ပိုမိုအဆင့္တက္လာေစမယ့္ ကိစၥေတြပါ။

    ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသုိလ္ရဲ႕ Institute of Security and International Studies က အႀကီးတန္းေလ့လာသူ ကာဗီ ေခ်ာင္ကစ္တာဗြန္က ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏုိင္ငံေတြမွာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အက္ေၾကာင္းေတြကုိ ဘယ္တုန္းကမွနဲ႔မတူေအာင္ ျဖစ္လာေစတယ္လုိ႔ သံုးသပ္ပါတယ္။

    “အာဆီယံရဲ႕ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၆၄၀ ေလာက္မွာ ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းက မြတ္စလင္ေတြျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက (ထုိင္း၊ ျမန္မာ၊ လာအုိ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ဗီယက္နမ္) ၅ ႏုိင္ငံမွာ ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ ရွိေနပါတယ္။ ဖိလစ္ပုိင္မွာ ခရစ္ယာန္ သန္း ၁၁၀ ရွိေနပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ကိစၥကုိ အာ႐ံုစုိက္ၿပီပဲထား။ ဒါဟာ ဘာသာေရးအုပ္စုေတြ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခုၾကားထဲမွာ မေက်မခ်မ္းမႈေတြ အလြယ္တကူ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္” လုိ႔ ကာဗီက ဆုိပါတယ္။

    လတ္တေလာ ျမန္မာစစ္တပ္က ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ ေဆာင္ရြက္ေနတာဟာ အတုိက္အခံေတြနဲ႔ အျခား တုိင္းရင္းသားအုပ္စုေတြအေပၚ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈ မွတ္တမ္းေၾကာင့္ ျပည္သူေတြရဲ႕အျမင္မွာ ကာလရွည္ က်ဆင္းေနတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ပံုရိပ္ ျပန္တက္လာမယ့္ပံု ရွိေနပါတယ္။ မဘသနဲ႔ သူ႕ရဲ႕ေရွ႕ေျပး ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈက လမ္းေၾကာင္းေပးတဲ့ ၾကက္သီးထစရာ ၀ါဒျဖန္႔မႈအခ်ိဳ႕ကုိ လက္ခံလာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း ပုိမ်ားလာပါတယ္။

    တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ ဒုကၡသည္သုကၡေတြက မြတ္စလင္ကမၻာကုိ အံုႂကြလာေစၿပီး အလ္ကုိင္းဒါးနဲ႔ အျခား ဂ်ီဟတ္အုပ္စုေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ အစုိးရေခါင္းေဆာင္ေတြကို တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ ေပၚေပၚတင္တင္ ေဆာ္ၾသလာတာမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္လုိ႔ International Crisis Group ရဲ႕ မၾကာေသးခင္က အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    “ဂ်ီဟတ္အုပ္စုေတြက တုိက္႐ုိက္ျဖစ္ေစ၊ သူတုိ႔ကုိ အားက်တဲ့လူေတြက တစ္ဆင့္ျဖစ္ေစ လုပ္လာႏုိင္တဲ့ အဲဒီလုိတုိက္ခုိက္မႈမ်ိဳးကုိ တားဆီးဖုိ႔၊ ကုိင္တြယ္ဖုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက မျပင္ဆင္ထားပါဘူး” လုိ႔ အစီရင္ခံစာက ေဖာ္ျပထားၿပီး ဒါမ်ိဳးျဖစ္လာရင္ လူမ်ိဳးေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြဆီ ဦးတည္လာမယ္လုိ႔လည္း သတိေပးထားပါတယ္။

    လတ္တေလာ စုိးရိမ္မႈဟာ ျမန္မာနယ္စပ္အနီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ေကာ့ဇ္ဘဇားေဒသမွာရွိတဲ့ ႁပြတ္သိပ္ ၾကပ္ညပ္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လံုၿခံဳေရးဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြရဲ႕ အဓိကစုိးရိမ္မႈက အဲဒီ ဒုကၡသည္စခန္းက ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြ အစြန္းေရာက္သြားႏုိင္တဲ့ကိစၥနဲ႔ ေဒသတြင္း ေနာက္ထပ္ လံုၿခံဳေရးဆုိင္ရာ စုိးရိမ္မႈ ျဖစ္လာမလားဆုိတဲ့ ကိစၥပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လမွာ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြကုိ တုိက္ခုိက္ခဲ့တဲ့ ARSA အဖြဲ႕ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတုိ႔ရဲ႕ေနာက္လုိက္ေတြကို ‘အာဇာနည္ဘ၀’ ခံယူၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းေနၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံတကာ ဂ်ီဟတ္အုပ္စုေတြနဲ႔ ပတ္သတ္မႈမရွိဘူးလုိ႔ ျငင္းဆုိထားပါတယ္။

    “လူေပါင္း ၆ သိန္းေက်ာ္ေလာက္ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ပိတ္မိေနၿပီး စိတ္ဒဏ္ရာေတြရေနတာ၊ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတြက ARSA လုိ စစ္ေသြးႂကြအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ လူသစ္စုေဆာင္းမႈအႏၱရာယ္၊ ပုိၿပီး အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ တစ္ျခားႏုိင္ငံေတြက အစၥလာမ့္မစ္အုပ္စုေတြရဲ႕ အစြန္းေရာက္ေအာင္လုပ္မယ့္၊ သိမ္းသြမ္းမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြ အပါအ၀င္ အႏၱရာယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနတာပါ” လုိ႔ ရန္ကုန္အေျခစုိက္ အႀကံေပးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ရစ္ခ်က္ ေဟာ္ေဆးက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အာရွမွာ ခါလီဖိတ္တစ္ခု ထူေထာင္ေရးဆုိတဲ့ IS ေထာက္ခံသူေတြရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ မတူတာက ႐ုိဟင္ဂ်ာအမ်ားစုဟာ ေန႔စဥ္အသက္ရွင္ေနထုိင္ေရးျဖစ္ၿပီး ဒီထက္ပုိရင္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရေရး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေနထုိင္ရွင္သန္ခြင့္ရေရးအတြက္သာ ျဖစ္တယ္လုိ႔လည္း သူက ေထာက္ျပပါတယ္။

    ေဒသတြင္း စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ အစုိးရေတြကုိ အႀကံေပးေနတဲ့ လံုၿခံဳေရးကၽြမ္းက်င္သူေတြကေတာ့ ဒီထက္ပုိၿပီး အဆုိးျမင္ေနပါတယ္။

    “အာရွေဒသတြင္းမွာ အစြန္းေရာက္ႏုိင္ေျခဟာ အခုအခ်ိန္ေလာက္ ဘယ္တုန္းကမွ မျမင့္မားခဲ့ပါဘူး။ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕အေျခအေန ပုိမုိဆုိးရြားလာတာနဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ထိန္းမရသိမ္းမရ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ေရာက္ေနပါၿပီ” လုိ႔ ေဟာင္ေကာင္အေျခစုိက္ အႀကံေပးအဖြဲ႕ ISS Risk က ႏုိင္ငံေရးအႏၱရာယ္နဲ႔ ေလ့လာဆန္းစစ္မႈ အႀကီးအကဲ ဖီလ္ဟုိင္းစ္က ေျပာပါတယ္။

    Centre for Humanitarian Dialogue က ဗာတီကီယုိတစ္က တကယ့္အႏၱရာယ္ဟာ ဘာသာေရးအုပ္စုႀကီးေတြၾကားထဲမွာ စြဲကုိင္ထားတဲ့ ႀကီးႏုိင္ငယ္ညႇင္း၀ါဒနဲ႔ အစြန္းေရာက္အျပဳအမူေတြအေပၚမွာ တည္ရွိေနတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    “လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကားထဲမွာ အကြဲအၿပဲေတြ နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္း ျဖစ္မလာခင္ ဒီလုိ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ သပ္လွ်ိဳမႈေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ေနတာကုိ ရပ္တန္ဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း အင္ဒုိနီးရွားနဲ႔ ျမန္မာတုိ႔လုိ အဆုိး၀ါးဆံုးႏုိင္ငံတစ္ခ်ိဳ႕မွာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြရွိေနတာက ျပႆနာကုိ ပုိဆုိးလာေစမယ့္ အေနအထားပါပဲ”

    Ref: Nikkei

    (Nikkei တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ Religious extremism poses threat to ASEAN’s growth ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္က ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။ ေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ေဆာင္းပါးရွင္မ်ား၏ အျမင္သာျဖစ္ၿပီး M-Media ၏ အာေဘာ္မဟုတ္ပါ။)

  • ပဋိပကၡဖုံုး… ျပည္သူခ်င္းအမုန္းမွ…. နိုင္ငံ႔အရံႈးဆီသို႔ မျဖစ္ေရး..

    ပဋိပကၡဖုံုး… ျပည္သူခ်င္းအမုန္းမွ…. နိုင္ငံ႔အရံႈးဆီသို႔ မျဖစ္ေရး..

    ေမ ၁၀၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    ေဒါက္တာ သိန္းမိုး၀င္း (၀၇-ေမလ-၂၀၁၇)

    ဤေဆာင္းပါးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ မ.ဆ.လ၊ န.အ.ဖ၊ န.၀.တ၊ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ လက္ထက္အထိ အစိုးရအဆက္ဆက္ “အသီးအရြက္ ကိုယ္က်ိဴးေမွ်ာ္၊ေရေသာက္ျမစ္ေတြေဖာ္ေဆာင္ရျပီး ပဋိပကၡေရေလာင္းေနသည္႔”  အေျခအေနအေနေတြ ေနာက္ဆက္တြဲနွင္႔ လက္ရွိကာလ NLD အစိုးရ ေခာတ္ ၾကံဳေတြ႔ေနရသည္႔ တိုင္းျပည္နွင္႔ ျပည္သူမ်ား ထိခိုက္နစ္နာရမႈတို႔ကို ပံု-စာမ်ားနွင္႔  စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ျမင္သာေအာင္မီးေမာင္းထိုးျပရင္း “မုန္းစကိုတိုေစ ခ်စ္စကိုရွည္ေစ” ဆိုသည္႔ ဆိုရိုးအတိုင္း ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားကာ ပဋိပကၡေရွာင္ နိုင္ငံ႔အက်ိဴးေဆာင္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

    ပဋိပကၡေတြ ဖံုးေနစဥ္ကာလ

    ယခင္ေခာတ္အဆက္ မဆလ-န၀တ-နအဖ-ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္တိုင္ အစိုးရအက်ပ္အတည္းျဖစ္ေလတိုင္း ဘာသာေရး၊လူမ်ိဴးေရး၊နိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ား ထူးဆန္းစြာေပၚေပါက္လာေလ႔ရွိခဲ႔သည္။ အေသးအဖြဲ ပဋိပကၡမွ အထိကရုဏ္းၾကီးမ်ားအထိ ျဖစ္ခဲ႔ေသာ သမိုင္းသက္ေသသာဓကမ်ားအရ ၂-မ်ိဴးေသာ ပဋိပကၡဟု ယူဆနိုင္သည္။ ၁)-အစိုးရအာဏာစက္တည္ေရးနွင္႔ အက်ပ္အတည္းေျဖရွင္းေရးတို႔အတြက္ ထြက္ေပါက္ရွာအာရံုလြဲေစဖို႔ ရည္ရြယ္ ဖန္တီးျခင္းျဖစ္နိုင္သည္႔အေျခအေန၊(သို႔တည္းမဟုတ္)၂)-ျပည္သူလူထု၏ အေျခအေနခံစားမႈမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာအေျခအေန ဟူ၍ပင္။ ဥပမာ- ၁၉၆၂ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု၊ တရုတ္-ဗမာအေရးအခင္း၊ ၈၈၈၈ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု၊ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲမ်ား၊ ျမန္မာျပည္အနွံ႔ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာေသာ ဘာသာေရး-လူမ်ိဴးေရးအသြင္ေဆာင္သည္႔ ပဋိပကၡ-အထိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ႔သည္။ တစ္ေခတ္ခ်င္းစီ၏ အေျခအေနကို အတိုျခံဳးသံုးးသပ္ရပါလွ်င္-

    ၁) ေန၀င္း မ-ဆ-လ ေခတ္ (၁၉၆၂-၁၉၈၈)

    အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုး။ ။ အာဏာပါ၀ါ ရွည္ခိုင္မာေရး

    အမုန္းမ်ိဴးေစ႔။ ။ အာဏာရွင္ ေန၀င္း တစ္ေယာက္ မိမိအာဏာပါ၀ါ ေရရွည္ခိုင္မာေစဖို႔ Divide-and-Rule Policy ကိုသံုး “ျပည္သူေတြအၾကား အမုန္း”ဆိုတဲ႔ မ်ိဴးေစ႔ကို စခ်ခဲ႔သည္။

    ေရေသာက္ျမစ္ ၃-သြယ္။ ။ တိုင္းရင္းသားမ်ား မစည္းလံုးေရး၊ ဘာသာမတူ လူမ်ားစု-လူနည္းစုေတြအၾကား “ကုလား ေ၀ါဟာရ” တြင္တြင္သံုးရင္း အနာဂတ္မွာ သင္းကြဲျဖစ္လာၾကေရး၊ တြန္းလွန္မည္႔ နိုင္ငံေရးသမားမ်ားအား နွိပ္ကြပ္ထားေရး စသည္႔ ေရေသာက္ျမစ္ ၃-သြယ္ ေပၚေပါက္လာခဲ႔သည္။

    ပဋိပကၡေလာင္စာေရ။ ။ နိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္း-အာဏာထိပါးမႈ တစ္စံုတစ္ရာ ေပၚေပါက္လာတိုင္း ပဋိပကၡ-အထိကရုဏ္း စသည္႔ ေလာင္စာေရကို အလ်င္းသင္႔သလိုေလာင္းရင္း ၂၇-နွစ္တာကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းခဲ႔သည္မွာ သမိုင္းသက္ေသပင္။

    ၂) န-၀-တ၊ န-အ-ဖ ေခတ္ (၁၉၉၀-၂၀၁၀)

     အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုး။ ။ နိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းေျဖရွင္းေရး၊ ျပည္ပနိုင္ငံၾကီးမ်ား၏ ဖိအားေပးမႈကိုအာရံုလႊဲေရး၊ တရုတ္နိုင္ငံမွ လာေရာက္လုပ္ကိုင္သည္႔ Project ၾကီးမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး၊ အာဏာစက္ တည္ေရး။

    ေရေသာက္ျမစ္ အသြယ္သြယ္။ ။ တိုင္းရင္းသားမစည္းလံုးမႈ ရွည္ၾကာေရး၊ ဘာသာမတူ လူမ်ားစု-လူနည္းစုေတြအၾကား အမုန္းတရားအေျခခံသည္႔ အိမ္ရွင္-ဧည္႔သည္အသြင္ သင္းကြဲလာၾကေရး၊ လူနည္းစုဘာသာ၀င္မ်ားအား နည္းမ်ိဴးစံုသံုး နွိပ္ကြတ္ေရး၊ တြန္းလွန္ရန္ၾကိဳးစားသည္႔ နိုင္ငံေရးသမားမ်ားအား ဖိနွိပ္ေျခမႈန္းေရး၊ နိုင္ငံ၏ အေရးပါအခမ္းက႑မ်ားအား တပ္မေတာ္မွ ေရရွည္ပါ၀င္ပက္သက္နိုင္မည္႔ အေျခခံဥပေဒ ျဖစ္ေပၚလာေရး။

    ပဋိပကၡေလာင္စာေရ။ ။ မိမိတို႔ အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုးကိစၥမ်ားအား ထိပါးလာတိုင္း ပဋိပကၡ-အထိကရုဏ္း စသည္႔ ေလာင္စာေရကို အလ်င္းသင္႔သလိုေလာင္းရင္း ၂၀-နွစ္တာကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းခဲ႔သည္မွာလည္း သမိုင္းသက္ေသပင္။

    ၃) ဦးသိန္းစိန္ စစ္တစ္ပိုင္းအစိုးရ ေခာတ္ (၂၀၁၀-မွ- မတ္လ၊၂၀၁၆)

    အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုး။ ။ နိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းေျဖရွင္းေရး၊ ျပည္ပနိုင္ငံၾကီးမ်ား၏ ဖိအားေပးမႈကိုအာရံုလႊဲေရး၊ တရုတ္နိုင္ငံနွင္႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနသည္႔ Project မ်ား ေအာင္ျမင္စြာေရရရွည္လုပ္ေဆာင္နိုင္ေရး၊ ေျခဥ-၂၀၀၈ ကို အေျခခံသည္႔ တပ္မေတာ္အခန္းက႑ အစဥ္အေရးပါေစေရး။

    ေရေသာက္ျမစ္ အသြယ္သြယ္။ ။ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးမႈကို ေရမႈတ္တစ္ဖက္ မီးစာတစ္ဖက္ အထိုက္အေလွ်ာက္ၾကိဳးစားေရး၊ ဘာသာမတူ လူမ်ားစု-လူနည္းစုေတြအၾကား အမုန္းတရားအေျခခံသည္႔ အိမ္ရွင္-ဧည္႔သည္အသြင္ ဆက္လက္၀ါဒျဖန္႔ သင္းကြဲေနၾကေရး၊ လူနည္းစုဘာသာ၀င္မ်ားအား နည္းမ်ိဴးစံုသံုး နွိပ္ကြတ္ထားေရး၊ နိုင္ငံေရးသမားမ်ားနွင္႔ သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္ခြင္႔အား မေလွ်ာ႔မတင္းထားေရးး၊ ေျခဥ-၂၀၀၈ အစဥ္ခိုင္မာေနေစေရး။

    ပဋိပကၡေလာင္စာေရ။ ။အစိုးရ၏ အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုးကိစၥမ်ားမွ တစ္စံုတစ္ရာထိပါးမႈ အေျခအေနျဖစ္ေပၚလာတိုင္း တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အမ်ိဴးသားေရး၀ါဒီ-၉၆၉-မဘသ-အစြန္းေရာက္မ်ိဴးခ်စ္ စသည္႔အုပ္စုမ်ား အလ်ိဳလ်ိဳေပၚထြက္လာကာ ေနာက္ဆက္တြဲ ပဋိပကၡ-အထိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲမ်ားေပၚေပါက္လာေစျခင္း စသည္တို႔ကို ျမန္မာျပည္သူမ်ား ခါးစည္းခံ ျဖတ္သန္းခဲ႔ရသည္မွာလည္း သမိုင္းသက္ေသပင္။

    အခါးသီး။ ။သာသနာအေရာင္စြန္းခံရသဖြယ္ နိုင္ငံတကာမွရႈျမင္၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈအားနည္း

    ေခတ္သံုးေခတ္ ျဖတ္သန္းခဲ႔မႈပံုရိပ္ေတြကို ျပန္လည္ျခံဳငံုသံုးသပ္ရလွ်င္ အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုးမႈ ပိုမ်ားလာျခင္း၊ ပဋိပကၡေလာင္စာေရတိုးလာျခင္းတို႔ေၾကာင္႔ ေရေသာက္ျမစ္ပိုၾကီးထြားလာသည္သာမက အခါးသီးမ်ားပိုမို သီးလာျခင္းတို႔ကိုပါ စာဖတ္ပရိတ္သတ္တို႔ ပံုေဖာ္နိုင္ေပလိမ္႔သည္။  ယခုလို နွစ္ (၅၀)ေက်ာ္ၾကာ ျပည္တြင္းအေျခအေနတစ္ခုလံုး တစ္ျဖည္းျဖည္းယိုယြင္းလာသည္႔ အေနအထားေရာက္ေနခ်ိန္ NLD ဦးေဆာင္သည္႔ အစိုးရတက္လာေသာအခါ…..

    ၄) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္ေသာ ျပည္သူ႔အစိုးရ ေခတ္ (ျပီ/၂၀၁၆-လက္ရွိ)

    ၂၀၁၅ နို၀င္ဘာ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလာဒ္အရ ျပည္သူလူထုက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္သည္႔ NLD အစိုးရမွ ၀၁-ဧျပီလ-၂၀၁၆ ရက္ေန႔မွ တရား၀င္အစိုးရျဖစ္လာခဲ႔သည္။

    အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုး။ ။ေခတ္အဆက္ဆက္ ပံု(၁-၂-၃)ပါ အရွိန္မ်ား

    ေၾကာင္႔ အခါးသီးမ်ားပင္ပိုမိုလာသည္႔ လက္ရွိ ၁-နွစ္တာေသာကာလ

    အတြင္း တိုင္းျပည္၏ ဘက္ေပါင္းစံု ဒီမိုကေရစီနည္းက်က် တိုးတက္ေရး အက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုးထားေသာ NLD အစိုးရအတြက္ ၾကီးမားေသာေျပာင္းလဲမႈမ်ိဴး ျပဳလုပ္ရန္မွာ လြန္စြာခက္ခဲလွေပေသးသည္။

    ပဋိပကၡရပ္ ေရေသာက္ျမစ္ျဖတ္။ ။တစ္နည္းတည္းေသာ ေျဖရွင္းနိုင္မႈမွာ- တိုင္းရင္းသားျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ဘာသာ-လူမ်ိဴးေပါင္းစံု ဥမကြဲသိုက္မပ်က္ ညီညီညြတ္ညြတ္ ၀ါးစည္းမေျပပဲနဲ႔ ပဋိပကၡေလာင္စာေရကိုသုတ္၊ ေရေသာက္ျမစ္ၾကီးမ်ားကိုနႈတ္မွသာ ျမန္မာျပည္ၾကီးတိုးတက္မည္ကို သတိျပဳဖို႔လိုပါသည္။

    အခ်ိဴသီး။ ။သို႔မွသာ စစ္မွန္သည္႔ Federal Democracy၊ တိုက္ပြဲေတြရပ္ျပီး အမ်ိဴးသားျပန္လည္သင္႔ျမတ္မႈ၊ ရာဇ၀တ္မႈေလွ်ာ႔နည္းျပီး တရားဥပေဒစိုးမိုးနိုင္မႈ စသည္႔ ဒီမိုကေရစီ အသီးအပြင္႔မ်ားကို ေမွ်ာ္ကိုးခံစားနိုင္ေပလိမ္႔မည္။

    ဆိုေတာ႔ကာ စာေရးသူထပ္ေလာင္းအၾကံျပဳလိုတာက-ပဋိပကၡေလာင္စာေရဆိုသည္ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ

    တစ္ခုတြင္ ေျခာက္ေသြ႔ပ်က္ျပယ္သြားစျမဲမို႔ မ်က္ျဖဴစိုက္ေလ၊ဆရာၾကိဳက္ေလျဖစ္ေစမည္႔ ေလာင္စာဘ၀ေတာ႔ အျဖစ္မခံပါနွင္႔။ ကံ ကံ၏အက်ိဴးကို ေၾကာက္ၾကပါ။ အာရွက်ားဘ၀မွ အာရွဖားဘ၀သို႔ ေျပာင္းလဲခံခဲရေသာ ျမန္မာျပည္ၾကီးနွင္႔ ျပည္သူေတြ၏ဘ၀ကို သနားေသာအားျဖင္႔ ေကာင္းေသာအက်ိဴးေမွ်ာ္ကိုး ပဋိပကၡရပ္ ေရေသာက္ျမစ္ျဖတ္ရင္း အခ်ိဴသီးေတြ အနာဂတ္မွာ ေ၀ဆာနိုင္ဖို႔ အားသြန္ခြန္စိုက္ၾကိဳးစားၾကပါစို႔…..လို႔။။

    ေလာင္စာေရဘ၀ကိုေရွာင္ရွားနိုင္ဖိ္ု႔ ေအာက္ပါ “ေလာင္စာေရ”ကဗ်ာေလးကိုလည္း သီကံုးေပးလိုက္ပါသည္။

     ေလာင္စာေရ”

    အထိကရုဏ္းဖန္တီးေရး၊

    အထိတ္တလန္႔ မညိမ္သက္ျဖစ္ေစေရးတို႔သည္

    အာဏာတည္ေရး၊

    အက်ပ္အတည္းေျဖရွင္းေရးတို႔အတြက္ေတာ႔ ေလာင္စာေရ..ေပါ႔။

     

    ဘာသာျခားနွိပ္ကြတ္ေရး၊

    အာဏာရွင္ၾကိဳက္ ထင္ရာစိုင္းေရးတို႔သည္

    မ်က္ကန္းမ်ိဴးခ်စ္တို႔ ၀မ္းစာအေရး၊

    လူပိန္းၾကိဳက္လုပ္ေဆာင္ေရးတို႔အတြက္ေတာ႔ ေလာင္စာေရ..ေပါ႔။

     

    ျပည္တြင္းမျငိမ္းခ်မ္းေရး၊

    တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးမႈမရွိေရးတို႔သည္

    ဖဒရလ္ဒီမိုကေရစီနွင္႔အလွမ္းေ၀း၊

    ျပည္သူ႔ဘ၀ဆုတ္ရုတ္ျမဲျဖစ္ေရးတို႔အတြက္ေတာ႔ ေလာင္စာေရ..ေပါ႔။

     

    ေဒါက္တာ သိန္းမိုး၀င္း

    (၀၇-ေမလ-၂၀၁၇)

    The University of New South Wales (UNSW)

     

  • လံုးခင္းအၾကမ္းဖက္မႈအတြက္ လူ ၅ ဦးကုိ ရဲတပ္ဖြဲ႕ ဖမ္းဆီး

    လံုးခင္းအၾကမ္းဖက္မႈအတြက္ လူ ၅ ဦးကုိ ရဲတပ္ဖြဲ႕ ဖမ္းဆီး

    ဇူလုိင္ ၆၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    pk

    – ကခ်င္ျပည္နယ္ ဖားကန္႔ၿမိဳ႕ရွိ လုံုးခင္းေက်းရြာတြင္ ၿပီးခဲ့သည့္တစ္ပတ္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ မြတ္စလင္၀တ္ျပဳေဆာင္အား ဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးသား ၄ ဦးႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကုိ ဖားကန္႔ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဖမ္းဆီးလုိက္သည္ဟု သိရသည္။

    ထုိတုိက္ခုိက္မႈအတြင္း လူေပါင္း ၅၀၀ နီးပါး ပါ၀င္ခဲ့ေသာ္လည္း ရဲတပ္ဖြဲ႕က ယမန္ေန႔ညေန႔တြင္ လူ ၅ ဦးကုိ ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ပါ၀င္သူမ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ရန္ ဆက္လက္ႀကိဳးစားေနသည္ဟု ဆုိသည္။

    “ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မအရ သူတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေရးယူမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒီ၀တ္ျပဳေဆာင္ကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ သူတုိ႔ မီး႐ႈိ႕လဲဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စံုစမ္းေနတုန္းပါပဲ” ဟု ရဲအရာရွိ ဦးမ်ိဳးလြင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဇူလုိင္ ၁ ရက္ေန႔က လံုးခင္းေက်းရြာတြင္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ထုိအျဖစ္အပ်က္မွာ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ပတ္အတြင္း ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ ပစ္မွတ္ထားသည့္ လူအုပ္စုျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွ ဒုတိယေျမာက္ အၾကမ္းဖက္မႈလည္းျဖစ္သည္။ ပထမတစ္ခုမွာ ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္ သူရဲသမိန္ေက်းရြာတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုႏွင့္ မြတ္စလင္ သခ်ႌဳင္းတစ္ခုတုိ႔ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည္။

    ထုိအျဖစ္အပ်က္ကုိ မ်က္ျမင္ေတြ႕ရွိခဲ့သည့္ ရြာသားတစ္ဦးကမူ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအေနျဖင့္ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားလူ႕အဖြဲ႕အစည္း အထူးသျဖင့္ ဖားကန္႔သုိ႔ လာေရာက္၍ ေရမေဆးေက်ာက္ တူးေဖာ္ၾကသူမ်ားကုိ ဦးတည္ ေဆာင္ရြက္သင့္သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေဒသခံျပည္သူမ်ားကမူ ထုိအၾကမ္းဖက္မႈတြင္ ပါ၀င္ၾကသူမ်ားမွာ ၿမိဳ႕ျပင္မွ ဗမာႏွင့္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ရေၾကာင္း ေစာေစာပုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    လံုးခင္းရွိ မြတ္စလင္၀တ္ျပဳေဆာင္အား တုိက္ခုိက္မႈအတြင္း ယခုကဲ့သုိ႔ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေသာ္လည္း သူရဲသူမိန္ေက်းရြာ အၾကမ္းဖက္မႈအတြက္မူ မည္သည့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈမွ မျပဳလုပ္ေပ။

    Ref : mmtimes

  • Structural Determinism ႏွင့္ လက္ေတြ႕ဘ၀ လြတ္ေျမာက္မႈ

    Structural Determinism ႏွင့္ လက္ေတြ႕ဘ၀ လြတ္ေျမာက္မႈ

    ဇူလိုင္ ၄ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ေက်ာ္ေဇယ်ာ၀င္း ေရးသည္။
    11535932_807973652650381_4931150769034438710_n
    ၂၀၁၂ တုန္းက Anti-Muslim Violence ေတြ အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ပြားေနတာနဲ႔ပက္သက္ျပီး သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႕ မွဳးေဇာ္ (ဗိုလ္မွဳးေဇာ္ေဌး) တို႔ ႏွစ္ေယာက္လံုးက ဒါဟာ ဒီမိုကရက္ တိုက္ေဇးရွင္းရဲ႕ Risk တစ္ခုပဲလို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ ဒီမိုကရက္ တိုက္ေဇးရွင္းျဖစ္စဥ္ တစ္ခုမွာ ဒါမ်ိဳး ပဋိပကၡေတြဟာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတယ္လို႔ ေျပာလိုရင္းေပါ့။ (တကယ္တမ္း ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရး အလွည့္အေျပာင္းက ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္း ဟုတ္၊ မဟုတ္ ဒီေနရာမွာ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မေရးေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္ေရးမွာ အဲဒီအေၾကာင္းနဲ႔လည္း မသက္ဆိုင္လို႔)။ အဲဒီဆင္ေျခနဲ႔အတူ ေနာက္ထပ္ေပၚလာတာက “Rule of Law မရွိလို႔ Anti-Muslim Violence ေတြျဖစ္ေနတာ” ဆိုတဲ့ဆင္ေျခပဲ။ အဲဒီ arguments ေတြကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ဖို႔ေကာင္းတယ္။

    အခုေဆာင္းပါးမွာ `မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္မုန္းတီးမႈေတြ၊ Anti-Muslim Violence ေတြ ျဖစ္ေနတာဟာ Rule of Law မရွိလို႔´ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခနဲ႔ပက္သက္ျပီး အေျခခံက်တဲ့ Hypothesis ၊ causal mechanism နဲ႔ construct ေတြ premise ေတြက ဘာျဖစ္ႏိုင္မလဲ… ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဥာဏ္မီသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။

    # ပထမဆံုးအေနနဲ႔ “ဒီမိုကရက္တစ္အင္စတီက်ဳးရွင္းေတြ အားမေကာင္းတဲ့အခါ “Rule of Law” မရွိတဲ့ အတြက္ မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ပိုမိုျဖစ္ပြားတယ္” ဆိုတဲ့ အႏုမာနေတြးဆခ်က္ (Hypothesis)ကို စတင္ဖန္တီးတယ္။ အဲဒီ Hypothesis ကို သီအိုရီအျဖစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ အတြက္ အေၾကာင္းရင္း၊ အက်ိဳးရလဒ္ နဲ႔ အဲဒီႏွစ္ခုၾကားက ေၾကာင္း-က်ိဳးဆက္သြယ္ခ်က္ေတြကို ေအာက္ပါ အတိုင္း ေတြးမိတယ္။

    ၁ – (အေၾကာင္းရင္း) – ဒီမိုကေရစီစနစ္ မထြန္းကားတဲ့အတြက္ “Rule of Law” ထိထိေရာက္ေရာက္ မက်င့္သံုးႏိုင္ဘူး။

    ၂ – (ေၾကာင္း-က်ိဳး ဆက္သြယ္ခ်က္) – “Rule of Law” မရွိတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူေတြက အေရးယူ အျပစ္ေပးခံရမႈကေန လႊတ္ကင္းေနေလ့ရွိတဲ့အတြက္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ႏိုင္ေခ်ပိုမ်ားတယ္။

    ၃ – (အက်ိဳးဆက္) – ဒါေၾကာင့္ “Rule of Law” အားမေကာင္းတဲ့အတြက္ Anti-Muslim Violence ေတြ ျဖစ္ပြားေနျခင္း ျဖစ္တယ္။

    ### အဲဒီကေန ေနာက္ဆံုးေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ေတာ့ – “ဒီမိုကေရစီစနစ္ ပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္လာရင္ ဒီလို မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္မုန္းတီးေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ပေပ်ာက္သြားမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အပီအျပင္ ျဖစ္လာဖို႔ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ခိုင္မာအားေကာင္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႕လိုတယ္” ဆိုတဲ့ဆင္ေျခတစ္ရပ္ ဆြဲထုတ္လာတယ္။ ဒီဆင္ေျခေတြက ဘယ္ေလာက္ထိ မွန္ကန္မႈရွိသလဲ၊ ဘယ္အရာေတြကို မသိက်ိဳးကၽြန္ ျပဳထားသလဲဆိုတာ ေပၚလြင္လာေစဖို႔ က်ေနာ္ေမးခြန္းထုတ္ရင္း ဆန္းစစ္ၾကည့္မယ္။

    ပထမဆံုး စ ေမးရမွာက ဘယ္အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ အားေကာင္းေအာင္ လုပ္မွာလဲ? လက္ရွိ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိေနတာေတြက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ အရျဖစ္လာတဲ့ စစ္တပိုင္း အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြခ်ည္းပဲ။ ဒါကို အားေကာင္းေအာင္လုပ္ရင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ပီျပင္လာႏိုင္မလား။ ထားပါေတာ့.. မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ၾကီး ေပၚထြန္းလာျပီဆိုရင္ေကာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္ စတဲ့အေပၚမူတည္တဲ့ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ ဆံုးခန္းတိုင္သြားလိမ့္မယ္လို႔ အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္ပါသလား။

    ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ… ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခခံဥပေဒဆိုတာလည္း အဓိကက်တဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တစ္ရပ္ပဲ။ ဒီေတာ့  ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒထဲက အခန္း(၈) ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလ အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ အခန္းက ပုဒ္မ(၃၄၇)မွာ “ႏိုင္ငံေတာ္သည္ မည္သူ႕ကုိမဆို ဥပေဒအရာတြင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရရွိေစရမည္။ ထို႔ျပင္ ဥပေဒ၏အကာကြယ္ကိုလည္း တန္းတူညီမွ်စြာ ရယူပိုင္ခြင့္ေပးရမည္။” လို႔ ေရးထားတယ္။ ပုဒ္မ(၃၄၈)မွာလည္း ႏိုင္ငံသားေတြကို လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတာေတြကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ခြဲျခားမႈမရွိေစရလို႔ ေဖၚျပထားတယ္။ ႏိုင္ငံသားအားလံုး တန္းတူျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို ေဖၚညႊန္းထားတဲ့ တျခားပုဒ္မေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ ဒါေတြ တကယ္လက္ေတြ႕မွာေရာ သက္ေရာက္မႈရွိသလား..။ အျခား ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရး မရလို႔ဆိုျပီး ဒီပုဒ္မေတြကိုင္ျပီး အေရးဆိုရင္ေရာ လြယ္မတဲ့လား..။ ပုဒ္မ(၃၅၅)မွာ ႏိုင္ငံသား မွန္ရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ဘယ္ေနရာမွာမဆို အေျခဆိုက္ေနထိုင္ခြင့္ရွိတယ္လို႔ ထည့္ေရးထားေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႕မွာ မြတ္ဆလင္ဆိုရင္ အိမ္ခန္း မေရာင္းဘူး ဆိုတာေတြ၊ မြတ္ဆလင္ကင္းမဲ့ဇံု ဆိုတာေတြ ဘယ္လိုေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာလဲ…။

    က်ေနာ့္အျမင္ေျပာရရင္ အေပၚမွာေျပာခဲ့တဲ့ ဆင္ေျခေတြက Structural Determinism (စနစ္ရဲ႕ျပဌာန္းခံ) ဆိုတဲ့ အယူအဆ သက္သက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ ဦးသိန္းစိန္၊ မွဳးေဇာ္တို႔ ေျပာခဲ့တာလည္း ဒီသေဘာပဲ။ မၾကာေသးခင္ က ဒီဗီြဘီအင္တာဗ်ဴးမွာ ဦးခင္ညႊန္႔က `သူက်ဴးလြန္ခဲ့တာေတြက စစ္အစုိးရေခတ္မို႔လို႔ပါ´ လို႔ ေျပာသြားတာမွာလဲ ဆိုလိုရင္းက ဒါပဲဗ်။ ခင္ဗ်ား၊ က်ေနာ္ ၾကံဳေတြ႕ခံစားေနရတဲ့ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ၊ ဒုကၡေတြက ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္မွ မဟုတ္၊ တကယ့္လက္သည္က စနစ္ဆိုးေၾကာင့္လို႔ ဆိုခ်င္တာ။ ဒါဟာ အမွန္တ၀က္နဲ႕ ႏွစ္ေပါက္တစ္ေပါက္ ရိုက္တာ။ ႏိုင္ငံေရးပါ၀ါယူထားတဲ့ Actors ေတြ၊ လူေတြရဲ႕ စိတ္ေနသဘာ၀နဲ႕ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈေတြကို လံုး၀ထည့္မတြက္တဲ့ သေဘာျဖစ္ေနတယ္။

    ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပက္သက္ျပီး သမိုင္းတစ္ကြက္ကို က်ေနာ္တို႔တို႔ ျပန္ၾကည့္ဖို႔လိုမယ္။ ၁၈၆၀ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု သမိုင္းရဲ႕ လူအေသအေပ်ာက္ အမ်ားဆံုး ျပည္တြင္းစစ္ၾကီး ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီစစ္ၾကီး ျဖစ္ပြားေစတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္း တစ္ခ်က္တည္းကိုေျပာ ပါဆိုရင္ ေျပာဖို ႔ခက္တယ္။ သို႔ေပမယ့္ အဓိကက်တဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုကေတာ့ ကၽြန္စနစ္ဖ်က္သိမ္းမႈနဲ႕ သက္ဆိုင္တယ္။ ကၽြန္စနစ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ ရီဗက္ဗလစ္ကန္သမၼတ ေအဘရာဟမ္လင္ကြန္း အာဏာရလာတဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္ၾကီး စျဖစ္ ခဲ့တယ္။ အတိုခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ၁၈၆၁ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ကၽြန္စနစ္ကို တရား၀င္ဖ်က္သိမ္း ေပးခဲ့တယ္။ စစ္ပြဲ တရား၀င္ျပီးဆံုးသြားတာကေတာ့ ၁၈၆၅ ခုႏွစ္မွာပါ။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း အေမရိကန္မွာ လူမည္းကၽြန္ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး။ လူျဖဴျဖစ္ျဖစ္ လူမည္းျဖစ္ျဖစ္ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားခ်င္း အတူတူပဲလို႔ ေျပာလို႔ရျပီ ဆိုပါေတာ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုေျပာတာဟာ လက္ေတြ႕အေျခအေနကို အမွန္တကယ္ေရာ ထင္ဟပ္ သလား။ တကယ့္လက္ေတြ႕မွာလည္း ဒီတိုင္းပဲဆိုရင္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေလာက္မွာ `မာတင္လူသာကင္း´ လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးလည္း ေပၚထြက္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ “I had a dream” ဆိုတဲ့ ကမာၻေက်ာ္မိန္႔ခြန္းရွည္ ၾကီးလည္း က်ေနာ္တို႔ ၾကားခြင့္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ တကယ္တမ္း ျပန္ၾကည့္ရင္ ကၽြန္စနစ္ဖ်က္သိမ္းျပီး ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ေက်ာ္ထိတိုင္ ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားအထိ အေမရိကန္ လူမည္းေတြက ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ ရုန္းကန္တိုက္ပြဲ ၀င္ေနၾကရတုန္းပဲ။ မေန႔တေန႔ကထိေတာင္ လူမည္းေတြ ပစ္သတ္ ခံရတဲ့ သတင္းေတြ ျမင္ေနရေသးတာပဲ။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ..။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံလို Strong State တစ္ခုမွာ အင္စတီက်ဴးရွင္းအားမေကာင္းလို႔၊ Rule of Law မရွိလို႔ ဒါမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနတာလို႔ေျပာရင္ လူရယ္စရာျဖစ္မယ္။ အမွန္က က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က်င္လည္ရာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းက social norms သဖြယ္ျဖစ္ေနတဲ့ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ မမွ်တမႈေတြကို ေမ့ထားၾကတာပါ။
    1011869_215918698599765_1966441398_n
    ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ေထာက္ျပခ်င္တဲ့အခ်က္က ခြဲျခားဆက္ဆံဖိႏွိပ္ထားတဲ့ ဥပေဒေတြနိဂံုးခ်ဳပ္သြားတာဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းက လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ ဆံုးခန္းတိုင္သြားတာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာပါ။ ဒီလို ခြဲျခားဖိႏွိပ္ထားတဲ့ဥပေဒေတြ ပယ္ဖ်က္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ `အေမရိကန္မွာ လူ လူခ်င္း ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ မရွိေတာ့ဘူး´ဆိုတဲ့ အေပၚယံ အျမင္မွားမႈ ျဖစ္လာေစတယ္။ အဲဒီ အျမင္ေမွာက္မွား မႈက တကယ္တမ္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲက ခြဲျခားဆက္ဆံေနမႈေတြကို ပိုျပီး မသိက်ိဳးကၽြန္ျပဳ လာၾကတယ္။

    ဒီအေမရိကန္ လူျဖဴလူမည္းသမိုင္းက `ဥပေဒအရလြတ္ေျမာက္မႈ´နဲ႔ `တကယ့္က်င္လည္ရတဲ့ ေန႔စဥ္ လူမႈဘဝမွာ လြတ္ေျမာက္မႈ´… ဒီနွစ္ခုဟာ တခုနဲ႔တခု ဘယ္လိုမွမဆက္စပ္ဘူးဆိုတာ ေဖၚညႊန္းေနတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းမွာ ခြဲျခားဖိႏွိပ္တဲ့ဥပေဒေတြမရွိေတာ့လို႔ တန္းတူျဖစ္သြားျပီ ဆိုရင္ေတာင္၊ က်ေနာ္တို႔ တကယ္က်င္လည္ေနရတဲ့ ေန႕စဥ္ဘဝမွာ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရတာေတြ၊ ဖိနွိပ္ခံရတာေတြကေန အမွန္တကယ္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ အာမမခံနိုင္ဘူးလို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ ဥပေဒအားျဖင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈက လြတ္ေျမာက္ေပမယ့္ တကယ့္က်င္လည္ရတဲ့ ေန႔စဥ္လူမႈဘဝမွာ လြတ္ေျမာက္ခ်င္မွ လြတ္ေျမာက္မွာ။

    အမွန္တကယ္က ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဒီမိုကေရစီစနစ္ အားေကာင္းေအာင္လုပ္ယံုနဲ႔ ဒီလိုခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ၊ အမုန္းတရားေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ ေျပလည္ သြားလိမ့္မယ္ မဟုတ္ဘူး။ Rule of Law ရွိယံုသက္သက္နဲ႔လည္း မရႏိုင္ေသးဘူး။ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း အမွန္တကယ္ ရွင္သန္ၾကီးထြားေနတဲ့ မုန္းတီးမႈေတြ၊ ခြဲျခားမႈေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာ ၀န္ခံအသိအမွတ္ျပဳဖို႔လိုတယ္။ ဒါကိုမ်က္ကြယ္ျပဳျပီး စနစ္ကိုခ်ည္း လႊဲခ်ေနလို႔ မရေပဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ socialized လုပ္ခံထားရတဲ့အတြက္ အျမစ္တြယ္ခိုင္မာေနျပီျဖစ္တဲ့ narratives ေတြ၊ မွားယြင္းေနတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြကို ျပန္လည္ေဖၚထုတ္ဖို႔လိုတယ္။ ဒါေတြကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေထာက္ျပမယ့္သူေတြလည္း မ်ားမ်ားေပၚထြက္လာဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ပိုျပီးတိတိက်က်ေျပာရရင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ထဲမွာေပ်ာ္၀င္ေနတဲ့ တခ်ိဳ႕ေသာႏႈန္းစံတန္ဖိုးေတြ၊ ideas ေတြ၊ social norms ေတြကို ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႔ လိုမယ္။ ဒီလိုေျပာင္းလဲဖို႔ဆိုရင္ ပညာေရးသင္ရိုးေတြကို အေျခခံက စ ေျပာင္းလဲပစ္ရမယ္။ လြတ္လပ္ပြင့္လင္း တဲ့ သုေတသနလုပ္ငန္းေတြ မ်ားမ်ားလုပ္ဖို႔လိုမယ္။ ရင္ဘတ္က်ယ္ျပီး အမွန္တရားကို လက္ခံရဲတဲ့သတၱိရွိ ဖို႔လည္း လိုမယ္။

    ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အေျခအေနမ်ိဳးပဲ ေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္လို အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြပဲ အားေကာင္းလာ ပါေစ.. ႏိုင္ငံေရးအရ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ျဖစ္လာျပီ.. ခြဲျခားဖိႏွိပ္ထားတဲ့ဥပေဒေတြ ပယ္ဖ်က္ လိုက္ျပီ.. တန္းတူညီမွ်မႈေတြ ရွိလာျပီဆိုေစဦးေတာ့၊ က်ေနာ္တို႔ တကယ္က်င္လည္ေနရတဲ့ ေန႔စဥ္လူမႈဘ၀ ေတြမွာ တန္းတူညီမွ်မႈတို႔ တရားမွ်တမႈတို႔ ရွိလာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္လို႔မရႏိုင္ေပဘူး။     ။

    ေက်ာ္ေဇယ်ာ၀င္း
    July 3, 2015

  • လူသတ္မႈတစ္ခုကုိအေၾကာင္းျပ၍ အိႏၵိယတြင္ မြတ္စလင္ရြာတစ္ခုကုိ ဟိႏၵဴမ်ားမီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီး

    လူသတ္မႈတစ္ခုကုိအေၾကာင္းျပ၍ အိႏၵိယတြင္ မြတ္စလင္ရြာတစ္ခုကုိ ဟိႏၵဴမ်ားမီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီး

    ဇန္န၀ါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ind

    – စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈ မျပဳလုပ္ရေသးသည့္ လူသတ္မႈတစ္ခုကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အိႏၵိယတြင္ ဟိႏၵဴမ်ားက မြတ္စလင္ရြာတစ္ရြာကုိ မီး႐ႈိ႕ကာ ေဒသခံမြတ္စလင္မ်ား အား သတ္ျဖတ္မႈတစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု အိႏၵိယအာဏာပုိင္မ်ားက ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    ႏုိင္ငံအေရွ႕ပုိင္း ဘီဟာရ္ျပည္နယ္တြင္ ယမန္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ လြန္ခဲ့သည့္ တစ္ပတ္ေက်ာ္က ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့သည့္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားတစ္ဦး၏ အေလာင္းကုိ ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ပတၱနာမွ ကီလုိမီတာ ၁၀၀ ေက်ာ္ေ၀းသည့္ ဆာရာယီယန္ ရြာတြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္းမွ အစျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး အတူလ္ ပရာဆတ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အဆုိပါ ဟိႏၵဴလူငယ္မွာ အနီးအနားရွိ ဘာဟီလ္၀ါဒါ ဘူ၀ဲလ္ရြာမွ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ ဆက္ဆံေရးရွိေနကာ ၎ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္းမွာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး၏ ေဆြမ်ိဳးမ်ားက ျပန္ေပးဆြဲသြားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု အဆုိပါ ဟိႏၵဴလူငယ္၏ မိသားစုက စြပ္စြဲေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ဟိႏၵဴလူအုပ္စုႀကီးက ဘာဟီလ္၀ါဒါဘူ၀ဲလ္ရြာအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ကာ ေနအိမ္မ်ား၊ မြတ္စလင္မ်ား၏ ပုိင္ဆုိင္မႈမ်ားကုိ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ကာ ရြာသား မြတ္စလင္အခ်ိဳ႕ကုိလည္း အရွင္လတ္လတ္ မီး႐ႈိ႕သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။

    တစ္နာရီခန္႔ၾကာသည့္ အဆုိပါ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးမႈအတြင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက ၀င္ေရာက္ဟန္႔တားႏုိင္ျခင္း မရွိဘဲ ရြာအတြင္းရွိ မြတ္စလင္မ်ားမွာလည္း မိမိတုိ႔၏ အုိးအိမ္မ်ားကုိ စြန္႔ကာ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္ဟု အိႏၶိယသတင္းဌာန NDTV က ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ေဒသတြင္းမီဒီယာတစ္ခုကမူ အဆုိပါ လူအုပ္စုႀကီးတြင္ လူ ၅၀၀၀ ခန္႔ ပါ၀င္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ဟိႏၵဴလူငယ္ သတ္ျဖတ္ခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခုအခ်ိန္အထိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ေသးဘဲ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကမူ မြတ္စလင္ရြာအား မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူ ၈ ဦးကုိ ဖမ္းဆီးထားသည္ဟု သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    အိႏၵိယလူဦးေရး သန္းေပါင္း ၁၂၀၀ ေက်ာ္တြင္ ၁၃ ရာခုိင္ႏႈန္းရွိသည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား၏ ပစ္မွတ္ထားမႈကုိ မၾကာခဏ ခံေနရၿပီး၊ အာဏာပုိင္မ်ားကလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္ ေျဖရွင္းႏုိင္ျခင္း မရွိေသးေပ။

    အလ္ကိုင္းဒါးေခါင္းေဆာင္ အလ္ဇ၀ါဟီရီကမူ အိႏၵိယတုိက္ငယ္တြင္ ၎တုိ႔ အဖြဲ႕ခြဲဖြင့္ကာ မြတ္စလင္မ်ား၏ ခံစားရမႈမ်ားအတြက္ လက္တံု႔ျပန္သြားမည္ဟု ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး အိႏၵိယမြတ္စလင္အဖြဲ႕မ်ားကမူ ထုိေျပာဆုိမႈကုိ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ကာ မိမိတုိ႔ မြတ္စလင္မ်ားအား အိႏၵိယ အေျခခံဥပေဒက အကာအကြယ္ေပးထားသည္ဟု ျပန္လည္တုံ႔ျပန္ခဲ့သည္။

    Ref: aljazeera