News @ M-Media

Tag: aungmaythu

  • စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အာခံေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ နီေအာင္ေမသု(ခ) ဦးသု က်ဆံုးျခင္း ၁၄ ႏွစ္ေျမာက္ အခမ္းအနားက်င္းပ

    စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အာခံေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ နီေအာင္ေမသု(ခ) ဦးသု က်ဆံုးျခင္း ၁၄ ႏွစ္ေျမာက္ အခမ္းအနားက်င္းပ

    စက္တင္ဘာ ၁၉၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    မိုးစက္
    .14408911_1779739075627234_2031052698_n
    ရန္ကုန္။    ။ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ယံုယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔သာ လုပ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ အရာရာေအာင္ျမင္ႏိုင္ေၾကာင္း နီေအာင္ေမသု က်ဆံုးျခင္း ၁၄ ႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနားတြင္  နီေအာင္ေမသု၏ သားျဖစ္သူ ကိုလႊမ္းမိုးေအာင္မွ ဆိုခဲ့ပါတယ္။
    .
    “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလို ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲလုပ္ရတဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဒီလို အေ႔႔ရွက ကၽြန္ေတာ့္အေဖတို႔လို သူရဲေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ သူတို႔က သူတို႔ယံုၾကည္ရာကို တစ္စိုက္မတ္မတ္လုပ္ေဆာင္ၾကတဲ့အတြက္ ေအာင္ျမင္မႈကို ရရွိခဲ့တယ္။ သူတို႔ အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး လုပ္ခဲ့ရတာေတြအတြက္ ဒီလိုေန႔ေတြမွာ လူေတြရဲ႕ အသိမွတ္ျပဳမႈကို ခံရတာ သူတို႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈပါပဲ” လို႔ ဆိုပါတယ္။
    .
    ဦးနီေအာင္ေမသုဟာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးကို တိုက္ယူခဲ့သည္ႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး “ကၽြန္ေတာ့္အေဖက သူအစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ျဖစ္ေပမယ့္ လည္း သူက လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအတြက္ တိုက္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးအတြက္ တိုက္ခဲ့တာ” ပါလို႔ ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
    .14349155_1779740998960375_308381151_n
    ” သူေထာင္ထဲဝင္တံုးက အပ္ထားတဲ့ ထန္းညွက္ အစိတ္သားနဲ႔ ေဆးလိပ္ ၁ ထုတ္ ၊ ေထာင္က ထြက္တဲ့ အခ်ိန္ ျပန္ေတာင္းတယ္။ ေထာင္မွဴးက ပ်က္ဆီးသြားျပီေျပာေတာ့ က်န္ရိွေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႔က ခင္ဗ်ားတို႔တာဝန္.. အဲဒါျပန္မရရင္ ေထာင္ကမထြက္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ ေထာင္မွဴးက ဝယ္ျပိး ျပန္ေပးရတဲ့ထိ ရန္သူကို ပက္ပက္စက္စက္ ျပန္တိုက္ခဲ့တယ္။ ” လို႔ ဦးေအာင္ေမသု ရဲ႕ မိတ္ေဆြတဦး မွ အမွတ္တရ စကားမွာ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့တာပါ။
    .
    နီေအာင္ေမသု ဟာ ႏိုုင္ငံေရးမွာ ရယူလိုတာ လိုခ်င္တက္မက္တာေတြ မရိွဘဲ တိုင္းျပည္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ လို႔ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ထက္ ႏိုင္ငံေရး သတၱဝါလို႔ ဆိုရမွာျဖစ္တယ္လို႔ မင္းလွ NLD တြင္ ဦးေအာင္ေမသုႏွင့္ အတူ တြဲဖက္ လုပ္ခ့ဲေသာ ကိုခင္ထြန္းမွ ဆိုပါတယ္။
    .
    အဆိုပါ နီေအာင္ေမသု က်ဆံုးျခင္း ၁၄ ႏွစ္ျပည့္အခမ္းအနားကို စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔က ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ ခန္းမ မွာ က်င္းပခဲ့တာ ျဖစ္ျပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယက ဦးတင္ဦး၊ ဦးနီေအာင္ေမသု၏ မိတ္ရင္းေဆြရင္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြ ၊ နီေအာင္ေမသု ရဲ႕ မိသားစု ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
    .
    နီေအာင္ေမသု(ခ) ဦးသုရဲ႕ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
    ——————–
    -မူလတန္းေက်ာင္းသားဘဝမွစ၍ ဗ.က.သ သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၀-၆၂ ခုႏွစ္တြင္ သာယာဝတီခရိုင္ စည္းရုံးေရးမွဴး (ရကသ)ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္-အုတ္ဖိုျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -သာယာဝတီခရိုင္ (၈) ျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌ တာဝန္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၃ခုႏွစ္ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆႏၵျပလူထု ခ်ီတက္ပြဲတြင္ (၄)ခရိုင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပပြဲကို ေခါင္းေဆာင္ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကန္ေတာ္မင္ ပန္းျခံသုိ႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္။

    -၁၉၆၉၊ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ရက္ေန႔တြင္ ကိုကိုးကၽြန္းသို႔ အပို႕ခံရသည္။

    – ၁၉၇၁၌ ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲ ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆုံး၍ အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ျပန္ေရာက္ရိွခဲ့သည္။

    – ၁၉၇၂၊ ဧျပီ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လြတ္ေျမာက္ျပီး ဒီဇင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚရင္လွႏွင့္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္။

    -၁၉၇၆၊ ၾသဂုတ္တြင္ ဒုတိယအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၄၊ ဧျပီတြင္ တတိယအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၈၊ ေအာက္တိုဘာတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့ျပီး ပဲခူးတိုင္း၊ မင္းလွျမိဳ႕တြင္ ဥကၠဌတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။

    -၁၉၈၉၊ ၾသဂုတ္ ၂၄တြင္ စတုတၳအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရျပီး၊ ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္တြင္ ပုဒ္မ(၅) (ည)ျဖင့္ အင္းစိန္စစ္ခုံရုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ (၁၀)ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။

    -၁၉၉၉၊ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္ေန႔တြင္ (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ေသာ္လည္း ပုဒ္မ(၁၀) (က)ျဖင့္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၂၊ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ အထိန္းသိမ္းခံဘဝျဖင့္ပင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။

    -ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

  • Facebook ေပၚမွ ျပည္သူအသံ (၁)

    voice of the pp;
    ေျပာျပခ်င္တဲ႔ စကားေတြ။
    မခင္ဦး။
    ( ၂၂၇)

    မေန႔က မစိုးရိမ္တိုက္က ဦး၀ီရသူရဲ.အျငင္းပြားဖြယ္ရာေျပာဆိုမွဳေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဦး၀ိရသူကို ဘုန္းၾကီး မဟုတ္ဘူးေျပာတာ ဘယ္ေကာင္ေတြလဲဆိုတဲ႔ post တခုတက္လာတယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္မွာနာယကျဖစ္ဘို႔ စာတတ္ေပတတ္မွ ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္းလဲ ပါပါတယ္။

    ဦး၀ိရသူဟာ ေက်ာက္ဆည္ဘာသာေရးအဓိကရုန္းနဲ႔ဆက္စပ္ျပီး စစ္အစိုးကိုယ္တိုင္ ထိန္းသိမ္းထားခဲ႔သူ ဆိုတာေတာ႔ ျငင္းနိုင္မယ္မထင္ပါဘူး။

    နိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အဖမ္းခံရတဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ၊ သီလရွင္ေတြ ေထာင္ကထြက္လာရင္ ဘယ္ကိုယ္ေတာ္၊ ဘယ္သီလရွင္မွ ကိုယ္ေက်ာင္းကိုယ္ ျပန္ေနခြင္႔မရွိခဲ႔တာ သတိရမိတယ္။

    ၁၉၉၃ခုနွစ္ကတဲက ေက်ာင္းသားသမဂၢနဲ႔ေတြ႔ဆံုေဆြးေနြးခဲ႔လို႔ အမွဳဆင္ အဖမ္းခံရတဲ႔ ဦးဇ၀နကိုယ္ေတာ္၊ ဦးစေနၵာဘာသတို႔ဆိုရင္ ေထာင္ထဲမွာ ၁၆နွစ္ေလာက္ေနျပီး ျပန္ထြက္လာေတာ႔ ဆရာေတာ္တို႔ရဲ. မူလေက်ာင္းမွာေတာင္ ျပန္ေနခြင္႔မရဘူး။ ရဟန္းမွတ္ပံုတင္ျပန္မရလို႔ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ မေနနိဳင္ဘဲ နိုင္ငံျခားထြက္ေနရတယ္။

    ေရြ၀ါေရာင္မွာ အဖမ္းခံရတဲ႔ သီလရွင္ၾကီးေတြ သီလရွင္ျပန္၀တ္ခြင္႔မရလို႔ လူဘ၀နဲ႔စက္ခ်ဳပ္ျပန္သင္ျပီး အသက္ေမြးရတယ္။ အေတာ္ေလးဒုကၡေရာက္ၾကရတယ္။

    ေထာင္ကထြက္လာျပီး ကိုယ္ေက်ာင္းမွာကိုယ္ ဇိမ္နဲ႔ ျပန္သီတင္းသံုးနိုင္တာ ဦး၀ီရသူတပါးဘဲ ၾကားဘူးတာေတာ႔အမွန္ဘဲ။ ထူးတယ္ေျပာရမွာေပါ႔။ အခြင္႔အေရးျခင္းမတူတာကိုေျပာတာပါ။

    က်ြန္မတို႔တေတြ ေ၀ဖန္ေနတယ္ဆိုတာ သံဃာတပါးကိုေ၀ဖန္ေနတာမဟုတ္ဘဲ မလိုလားအပ္တဲ႔ အမုန္းတရားေတြကို ပ်ိဳးေထာင္ေနသူကို ေ၀ဖန္ေနတာသာျဖစ္ပါတယ္။ သူမိန္းၾကားေနတာေတြဟာ နိုင္ငံအတြက္လဲအက်ိုးပ်က္သလို ေလာကအတြက္လဲ အက်ိဳးမဲ႔ေစတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။

    ေရွ.႕ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ဘယ္လိုသာသနာျပဳခဲ႔ၾကသလဲ။ သာသနာေတာ္ကို ဘယ္လိုထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ ခဲ႔သလဲ နည္းလမ္းေလးမ်ားယူသင္႔ပါတယ္။ လက္ရွိေထၾကီး၀ါၾကီးပုဂၢိဳလ္ေတြေရာဒကာဒကာမကို ဘယ္လို ဆံုးမသြန္သင္သလဲ အတုယူသင္႔ပါတယ္။

    ဒကာဒကာမကုိဆံုးမတဲ႔အခါ ဆံုးမသြန္သူကလဲ တရာဓမၼနဲ႔ညီမွဘဲ လိုက္နာနိုင္မယ္။ ေဒ၀ဒတ္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ သတ္သတ္လြတ္စားဘို႔ကို ျမတ္စြာဘုရားက မျဖစ္နိုင္တဲ႔ကိစၥ၊ တင္းက်ပ္တဲ႔ကိစၥမို႔ ခြင္႔မျပဳခဲ႔ပါဘူး။

    က်ြန္မတို႔ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ျဖစ္နိုင္တာနဲ႔ ျဖစ္သင္႔တာကိုဘဲ လိုက္နာရမွာပါဘဲ။ ဒါမွ ဘုရားအဆံုအမနဲ႔ညီမယ္။

    အယူ၀ါဒဆိုတာကေတာ႔ ေ၀ဖန္ရမွာဘဲ။ သံုသပ္ရမွာဘဲ။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္ကတဲက ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာနာခံရမွာလား။ ေဒ၀ဒတ္ေဟာတာ လိုက္တာရမွာလား ခဲြခ်မ္းစိတ္ျဖာၾကရပါတယ္။ ေဒ၀ဒတ္လဲ သကၤန္း၀တ္ထားသူပါဘဲ။ နည္းလမ္းကလဲြေနရင္ လက္မခံသင္႔ဘူးေလ။

    ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ အယူတရားေဒသနာကို ၀ိဘဇၨ၀ါဒလို႔ေသတ္မွတ္ပါတယ္။ ဆင္ျခင္တံုတရားကို လက္ကို္င္ထားရတဲ႔ သေဘာသဘာ၀ရွိပါတယ္။

    တိုင္းျပည္မွာ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးလိုအပ္ခ်ိန္မွာ သံဃာျခင္းေတာင္သေဘာထားကဲြလဲြေစတာေတြ ေျပာဆိုေနတာကေတာ႔ ဘုန္းၾကီးပင္ျဖစ္လင္႔ကစား ဆင္ျခင္ေျပာဆိုသင္႔တာေတာ႔ အမွန္ပါဘဲ။

    အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ တရားစစ္လား-တရားမစစ္ဘူးလားသံုသပ္ရမွာ ဒကာဒကာမမွာလဲ တာ၀န္ရွိတယ္ မဟုတ္လား။

    စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ တရားဥပေဒေတြ ေဖါက္ဖ်က္က်ဴးလြန္သမ်ွ အတိုက္အခို္က္ကိုနင္းေခ်ဖ်က္ဘို႔ ဘာသာေရးနဲ႔ လုူေတြကိုမွိဳင္းတိုက္ ေျပာဆိုမွုေတြကိုေတာ႔လက္မခံနိုင္ပါဘူး။ အျပစ္တင္စားရွိရင္ အစဥ္အဆက္တာ၀န္ပ်က္ကြက္ခဲ႔သူ တာ၀န္ရွိသူေတြကိုဘဲ အျပစ္တင္ပါ။

    အခုအခ်ိန္မွာ မြတ္ေဒါင္းေတြ-မြတ္ေဒါင္းပါတီေတြ စသည္စသည္ စြပ္စဲြေျပာဆိုမွုေတြဟာလဲ မလုပ္သင္႔ဘူး ထင္ပါတယ္။

    အမ်ိုးဘာသာ သာသနာဆိုတာ ကာကြယ္ရမွာ လူတိုင္းတာ၀န္ပါ။ ဒါေပမဲ႔ နည္းမွားၾကီးနဲ႔ ေသြးခ်ြတာမ်ိုးကိုေတာ႔ လက္မခံနိုင္ပါဘူး။

    တိုင္းျပည္မ်က္နွာရွိပါတယ္။

    ဘာသာတရားမ်က္နွာရွိပါတယ္။

    က်ြန္မတို႔လူမ်ိုးေတြဟာ အရိုင္းအစိုင္းေတြ၊ လူဂြစာေတြ၊ ေျပာမရဆိုမရေတြ၊ မယဥ္ေက်းသူေတြဆိုတာမ်ိုး ကမာၻပံုရိပ္မွာ အမ်ားကျမင္လာေအာင္ ေျပာဆိုလုပ္ကုိင္ေနတာေတြကိုေတာ႔ ဘယ္လိုမွသေဘာမတူနိုင္ပါဘူး။ ဒီအေျခအေနမ်ိုး ဒီေျပာဆိုမွဳေတြကို အစိုးရက လက္ပိုက္ၾကည္႔ေနတာကလဲ စဥ္းစားစရာပါဘဲ။

    ဥပေဒေတြ ရွိပါတယ္။ ဥပေဒနဲ႔ အညီလုပ္ရမယ္႔ကိစၥေတြ ဥပေဒလက္မဲ႔ လုပ္ဘို႔ ေျမွာက္ထိုးပင္႔ေကာ္ ေျပာဆိုမွုေတြကို ရပ္တန္းကရပ္သင္႔ျပီလိုသာ ေျပာလိုပါတယ္။

    အစြန္းေရာက္မွဳကို္တားျမစ္ရမွာ အစိုးရတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အစြန္းေရာက္မွဳဆိုတာ ဘာသာတိုင္းမွာ တခါတရံေပၚလာတတ္ပါတယ္။ အေမရိကားမွာ ခရစ္ယန္အစြန္းေရာက္ဂုဏ္ေတြျဖိဳခြင္းခဲ႔ရဘူးသလို ဂ်ပန္မွာလဲ ေၾသာင္းအမည္ရွိတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္ဂုဏ္းကို နွိမ္နင္းရဘူးပါတယ္။

    က်ြန္မတို႔ဟာ ေဒ၀ဒတ္ကိုသကၤန္း၀တ္ထားသူျဖစ္ေသာ္ျခား ယခုထက္တိုင္ ပယ္ထားတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပါဘဲ။ သကၤန္းထက္ အက်င္႔တရားိကုလ္ကမခံၾကတာပါ။ ရွင္းလင္းပါတယ္။

    နိုင္ငံပံုရိပ္-ဘာသာပံုရိပ္ေတြကိုထိပါးလာရင္ေတာ႔ လက္ခံဘို႔ခက္သလို အစိုးရမွာတာ၀န္လံုး၀ရွိတယ္ဆိုတာ ေျပာပါရေစ။

    ( ၁၅-၆-၁၃)

    https://www.facebook.com/makhin.oo/posts/574253449263847 မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၈ ၊ ၂၀၁၂

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

    “နင့္ နာမည္ေလးက အေတာ္လွတာပဲ” ဟုေျပာလိုက္ခ်ိန္တြင္ မစန္းသီမ်က္ႏွာ ဝင္းကနဲျဖစ္သြားသည္ကို သတိထားလိုက္မိသည္။ “လူေကာ..ဦးေလး”တဲ့ “အင္း…လူလား..လူလည္းေခ်ာပါတယ္ဟာ” တကယ္က မစန္းသီသည္ ေခ်ာသည့္လွသည့္မိန္းမမ်ားထဲတြင္ စာရင္းဝင္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ဟိႏၵဴေသြးစစ္စစ္ျဖစ္သည့္ အတိုင္းမ်က္လံုးမ်က္ခံုး ႏွာတံေပၚေပၚႏွင့္ၾကည့္ေကာင္းသည္။ မ်က္ႏွာခ်ိဳ၏။ စိတ္ထားေကာင္း၏။ ဗမာစကားကို အိႏိၵယတိုက္သားအသံထြက္ႏွင့္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ႀကိဳး စားေျပာတတ္၏။  အသားမဲသည္ဆိုေသာ္လည္း ေျခာက္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ေတာ့ မဟုုတ္။ စိုစိုေျပေျပရွိသည္။ စာမတတ္၊ ေက်ာင္းမေန ဖူးသူ။ လမ္းထိပ္က ထမင္းဆိုင္တြင္ေတာက္တိုမယ္ရ အလုပ္သမား။ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္စၾကဝ႒ာတခုစာေလာက္ေဝး၏။

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့စဥ္က

    ၁၉၈၉ ခုႏွစ္။ အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ဝင္းမ်ားရွိ ၄ တိုုက္ ၃ ခန္း။ ၁၂ ေပ ၈ေပ အခန္းက်ဥ္းေလးတခု။ အတူေနသူမ်ားက ဦးေအာင္ေမသု(မင္းလွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဴပ္)၊ ကိုျမင့္လိႈင္(ေခၚ) ကိုျမင့္ (မဂၤလာဒံုု)၊ ကိုမ်ိဳးၾကည္(ေမွာ္ဘီ)၊ ကိုသိန္းထူး (ေခၚ) ကိုသက္ဇင္(ပုသိမ္)ႏွင့္က်ေနာ္။ အားလံုးတြင္ ဦးေအာင္ေမသုက အသက္အႀကီးဆံုး။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ကို ဦးသု..ဟုေခၚသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္။ လူမ်ိဳးကေတာ့ ဘာလူမ်ိဳးလည္းက်ေနာ္မေမးမိခဲ့။  ၅ ေယာက္ထဲတြင္ ႏိုင္ငံေရးဘဝ အေတြ႔အႀကံဳအစံုလင္ ဆံုး။ ကၽြန္းျပန္။ ၉  တန္းေက်ာင္းသားဘဝမွ စတင္ခဲ့သည့္ သူ႔ႏိုင္ငံေရးလမ္းတေလ်ွာက္လံုး ဆူးေညွာင့္ခလုပ္ကန္သင္းမ်ားႏွင့္ တင္းၾကမ္း။ မဆလ တေခတ္လံုုး လႈပ္မရလြန္႔မရေအာင္ ႏိွပ္ကြပ္ခံရသည့္ၾကားမွ ဘဝကိုတပင္တပမ္းထူေထာင္ခဲ့ရသူ။ အသားညိဳညိဳ၊ လူေကာင္ ေသးေသး၊ ခါးကလည္း မဆိုစေလာက္ေလးခပ္ယိုင္ယိုင္၊ အူက်ေရာဂါဆိုးဆိုးရြားရြား၊ မိသားစုေထာင္ ဝင္စာဆိုသည္ကလည္း  လာတခ်က္မလာတခ်က္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ ဘယ္ေတာ့မွ ဘဝကိုစိတ္မပ်က္။ မၿငီးညဴတတ္။ ရယ္ရယ္ေမာေမာေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ႏွင့္ ႀကိတ္မွိတ္ေပေတၿပီးခံ၏။

    တေယာက္ကိုတေယာက္ တေန႔လ်ွင္ ၂၃ နာရီခန္႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ခ်င္ခ်င္၊ မဆိုင္ခ်င္ခ်င္ ဆိုင္ေနရသည့္အေနအထား။ အိပ္ခ်ိန္မွတပါး စကားေတြေျပာၾကသည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပအႏုပညာ၊ ေလာကအေၾကာင္း၊   သူ႔အေၾကာင္းကိုယ့္အေၾကာင္း အေၾကာင္းေပါင္းလည္းစံုုသလိုု၊ တခါတရံမွာလည္း မတူသည့္အျမင္မ်ားက ေလးေလးနက္နက္ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ျငင္းၾကခံုၾက ဆီသို႔ဆိုက္သြားသည္လည္းရွိ၏။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူကဘယ္ေတာ့မွ ခံုသမာဓိမလုပ္သလို သူ႔တရားကိုလည္း ဇြတ္ထူေထာင္ေလ့ မရွိ။  သူ႔အျမင္သူေျပာၿပီး သူ႔ရပ္ခံခ်က္အတိုင္းသရပ္သည္။

    “မဟာေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီးအၿပီးနဲ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးေႏွာင္းပိုုင္းကာလေတြမွာ ကမၻာ့ျပည္သူေတြရဲ႔ တိမ္းညႊတ္မႈက လက္ဝဲတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ဆိုရွယ္လစ္ေရး၊ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီထူေထာင္ေရးဗ်.. အခုဟာက လက္ယာတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ေစ်းကြက္စီးပြားေရး၊ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ ထူေထာင္ေရးဗ်… ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔အျမင္ေတြတင္မကဘူး လုပ္ဟန္နည္းနာေတြပါ ေျပာင္းကိုေျပာင္းရမယ္။ မေျပာင္းရင္ ျပတ္က်န္ခဲ့လိမ့္မယ္ဗ်…”

    “ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးလုုပ္တာဟာ..ဒီမိုကေရစီေရးတိုက္ပြဲဝင္တာျဖစ္တယ္… ကြန္ျမဴနစ္ကိုတိုက္ဖို႔ဆို  စစ္အာဏာရွင္ နဲ႔ေတာင္ေပါင္းမယ္… ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚရွိသူေတြရဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလားရာကို ဘာမွေျပာစရာမရွိပါဘူး.. သူတို႔ေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းက သူတို႔ကုိ ေခၚေဆာင္ သြားမွပါဗ်ာ”

    “ဒီမွာ..က်ေနာ္ေျပာမယ္..ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ အာဏာလိုအပ္လို႔လုပ္ရတာပဲ.. တနည္းေျပာရရင္ အာဏာလိုခ်င္လိုု႔ဗ်ာ.. အာဏာလိုခ်င္တယ္ဆိုုတာကလည္း ပေဒသရာဇ္ေတြစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ရွင္ဘုရင္လုုပ္ခ်င္တာပဲ…တခုပဲရွိတယ္… ရွင္ဘုရင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ေကာင္ဆိုုတာ ညံ့လို႔မရဘူးဗ်… ညံတဲ့ေကာင္လည္းဘယ္ေတာ့မွရွင္ဘုရင္မျဖစ္ဘူး..”

    သူေျပာခဲ့ဖူးသည့္စကားမ်ားစြာအနက္မွ တခ်ိဳ႔ကို ယခုတိုုင္ပင္မွတ္မွတ္ရရရွိေနေသး၏။

    တေန႔က်ေနာ္က သူ႔ကို “ဦးသုရဲ႔နာမည္က ေတာ္ေတာ္ထူးျခားတယ္ေနာ္.. ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့ ဒီလိုနာမည္မ်ိဳးက အမွည့္နည္းတယ္ လို႔ က်ေနာ္ထင္တာပဲ…ဟုဆိုကာ သူ႔အမည္ကိုစပ္စုမိ၏။ သူက ထံုးစံအတိုုင္း တခ်က္ၿပံဳးလိုက္ၿပီး .. “က်ေနာ္က အရင္တုန္းက နီေအာင္ေမသု ဗ်… ဗိုလ္စက္ေရာင္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ၾကားတဲ့အတိုင္းပဲ..ဧဝံေမသုတံ..တဲ့..က်ေနာ္တို႔ေခတ္က နီ ဆိုတာကို လက္ဝဲအေတြးအေခၚရွိတဲ့ လူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားက နာမည္ေရွ႔မွာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးတပ္ၾကတာဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း တပ္တာေပါ့ဗ်ာ..” တဲ့။ “က်ေနာ္ဆိုလိုတာက ေအာင္ေမသုဆိုတာကိုုပါ..ရုတ္တရက္ဆို ပါ႒ိလိုလိုဘာလိုလိုနဲ႔..ဥပမာဗ်ာ သုေမာင္ ဆိုပါေတာ့ ေကာင္းေသာလူကေလး.. ဆိုတာမ်ိဳး..” ဆိုေတာ့ သူၿပံဳးသာေနသည္။ ဘာမွမေျပာ။ သည္ေတာ့မွ က်ေနာ္က မစန္းသီ အေၾကာင္းသူ႔ကိုေျပာျပသည္။

    “ဒါနဲ႔..မစန္းသီ..နင့္ ဒီနာမည္ကိုု ဘယ္သူေပးတာလဲဟ..ေျပာျပပါဦး..နင့္မိဘေပးတာလား” ဗမာစကားပင္အႏိုင္ႏိုင္ေျပာေနၾကရသည့္ မစန္းသီ၏မိဘမ်ားက မစန္းသီဆိုသည့္ နာမည္လွလွေလးကို ေရြးေပးႏိုင္ေလာက္မည္ မထင္သျဖင့္ ေမးမိလိုက္၏။ “မဟုတ္ဘူး ဦးေလး.. က်မ ၁၃ ႏွစ္ေလာက္က ရပ္ကြက္ထဲကို မွတ္ပံုတင္ရံုးကလူႀကီးေတြလာတယ္။ မွတ္ပံုတင္မရွိေသးသူေတြကို မွတ္ပံုတင္လုပ္ေပးေတာ့ အေမနဲ႔က်မသြားတယ္… အဲဒီ စာေရးတဲ့လူႀကီးက က်မနာမည္ေမးေတာ့ က်မကနာမည္ ေျပာျပတယ္… က်မမွာဗမာနာမည္ မရွိဘူး… ကုလားနာမည္ပဲရွိတယ္…ဟိႏၵဴလို ဘာစန္းသီး လို႔ ေခၚတယ္… ဘာစန္းသီးလို႔ေျပာေတာ့… သူက ၂ ခါ ၃ ခါျပန္ေမးတယ္….. က်မကလည္း ဘာစန္းသီး..ဘာစန္းသီး လို႔ပဲျပန္ျပန္ေျဖတယ္… သူက ဘယ္လိုၾကားသလဲေတာ့မသိပါဘူး ဦးေလးရာ… ေနာက္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရေရာ… ရေတာ့မွ ေဘးအိမ္ကလူကိုျပေတာ့ သူက “ဟဲ့..နင္က ဗမာနာမည္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ပါလား” လို႔ ေျပာၿပီး “ဒီမွာေလ နင့္နာမည္က ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သြားၿပီ…” တဲ့ “အဲဒီလိုနဲ႔ မစန္းသီျဖစ္လာတာပါဦးေလးရာ..”တဲ့။

    က်ေနာ့စကားဆံုးေတာ့ ဦးသုက “ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့နာမည္ကိုေရာ ဘယ္ကေနဘယ္လို ျဖစ္လာတယ္ထင္လို႔လဲ..” တဲ့။ “က်ေနာ့္ အသိထဲမွာ ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြရွိတယ္…ဘာလူမ်ိဳးေတြလည္းေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိပါဘူး… ဗမာစကား ေျပာရင္ေတာ့ မစန္းသီလိုပဲ ခပ္ယိုင္ယိုင္ရယ္…တခါ ဦးသုကလည္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ အစၥလာမ္ နာမည္လည္းရွိမွာေပါ့၊ ေနာက္ၿပီး.. ဦးသုေျပာသေလာက္ကလည္း ဦးသုအေဖက ဗမာလိုသိပ္မၿပီဘူးဆိုေတာ့… က်ေနာ္ေတြး မိတာက.. ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သလိုမ်ိဳး… မွတ္ပံုတင္အရာရွိ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေက်ာင္းစအပ္တုန္းက ေက်ာင္းစာေရးက အၾကားလြဲၿပီး ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ကေနမ်ား ေအာင္ေမသု ျဖစ္လာသလားလို႔ပါ..”

    သူ၏ ထူထဲရွည္လ်ားလွသည့္ မ်က္ခံုးေမႊးႀကီးမ်ားကို အသာအယာဆြဲယူပြတ္သတ္ေနရင္းက “ခင္ဗ်ားဗ်ာ.. ေတာ္ေတာ္ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဆက္စပ္ ေတြးတဲ့သူပါလား… အက်ိဳးအေၾကာင္းလည္းဆီေလ်ာ္ ယုတိၱယုတၱာလည္းက်၊ ဟုတ္လည္းအဟုတ္ပဲ… ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ေတြးမိသလို ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာထက္ ဒီ..ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့နာမည္က က်ေနာ့္အေဖကိုယ္တိုင္ေရြးၿပီးေပးခဲ့ တာဗ်- ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ… ရမ္းမသူးကေန ဒါမွမဟုတ္ အူရ္မူသူးကေန ေအာင္ေမသုျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္… ေအာင္ေမသု ကေန ပဲ ေအာင္ေမသု ျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္ ပါ.. အေရးမႀကီးပါဘူး… က်ေနာ္ ေအာင္ေမသုအျဖစ္နဲ႔ ေအာင္ေမသုျဖစ္ေနရတာ ကိုပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္…ေနာက္လည္း ေအာင္ေမသုပဲျဖစ္ေနဦး မွာပါ” ဟု ဆိုကာ ထံုးစံအတိုင္း ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး…သည္လိုႏွင့္ သည္ညေနခင္းကား ကုန္ဆံုးသြားရျပန္သည္။

    က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ဖူးသည့္ေအာင္ေမသုကား ေအာင္ေမသုအျဖစ္ႏွင့္သာ ေနသြား ေသသြားခဲ့ပါသည္။

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • “၆၂ မ်ိဳးဆက္ (သို႔) အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ မေမ့အပ္ေသာ သူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ေမသု”

    “၆၂ မ်ိဳးဆက္ (သို႔) အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ မေမ့အပ္ေသာ သူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ေမသု”

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၇၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    စုစည္းတင္ျပသူ-ပ်ံလႊား

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသု  (၁၉၄၁ – ၂၀၀၂)
    ဥကၠဌ (သာယာဝတီခရိုင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ)
    ဥကၠဌ (အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ မင္းလွျမိဳ႕၊ ပဲခူးတိုင္း)

     

    “အဲဒါေပါ့ဗ်၊ တုိက္လိုက္၊ ရႈံးလိုက္၊ တိုက္လိုက္၊ ရႈံးလိုက္နဲ႔ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေအာင္ပြဲဆင္ရမယ္” ဆိုသည့္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအေရး ဘဝေပး လႈပ္ရွားသူ ကိုေအာင္ေမသု

    “ဘာသာေရး လြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္မႈနဲ႕ ဘာသာေရး အျငင္းမပြားၾကတာ ေကာင္းပါတယ္” ဆိုသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကိုေအာင္ေမသု

     

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

    -မူလတန္းေက်ာင္းသားဘဝမွစ၍ ဗ.က.သ သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၀-၆၂ ခုႏွစ္တြင္ သာယာဝတီခရိုင္ စည္းရုံးေရးမွဴး (ရကသ)ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္-အုတ္ဖိုျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌ တာဝန္မ်ားထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -သာယာဝတီခရိုင္ (၈) ျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌတာဝန္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၃ခုႏွစ္ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးဆႏၵျပလူထုခ်ီတက္ပြဲတြင္ (၄)ခရိုင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပပြဲကို ေခါင္းေဆာင္ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံသုိ႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္။

    -၁၉၆၉၊ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ရက္ေန႔တြင္ ကိုကိုးကၽြန္းသို႔ အပို႕ခံရသည္။

    – ၁၉၇၁၌ ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲ ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆုံး၍ အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ျပန္ေရာက္ရိွခဲ့သည္။

    – ၁၉၇၂၊ဧျပီ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လြတ္ေျမာက္ျပီး ဒီဇင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚရင္လွႏွင့္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္။

    -၁၉၇၆၊ ၾသဂုတ္တြင္ ဒုတိယအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၄၊ ဧျပီတြင္ တတိယအၾကိမ္ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၈၊ ေအာက္တိုဘာတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့ျပီး ပဲခူးတိုင္း၊ မင္းလွျမိဳ႕တြင္ ဥကၠဌတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -၁၉၈၉၊ ၾသဂုတ္ ၂၄တြင္ စတုတၳအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရျပီး၊ ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္တြင္ ပုဒ္မ(၅) (ည)ျဖင့္ အင္းစိန္စစ္ခုံရုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ (၁၀)ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။

    -၁၉၉၉၊ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္ေန႔တြင္ (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ေသာ္လည္း ပုဒ္မ(၁၀) (က)ျဖင့္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၂၊ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ အထိန္းသိမ္းခံဘဝျဖင့္ပင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။

    -ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

     

    ဦးေအာင္ေမသု ဂုဏ္ျပဳ ကဗ်ာမ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား

     

    “ရဲေဘာ္နီ ေအာင္ေမသု…သို႕
    ျမန္မာ့အက်ဥ္းေထာင္သမိုင္းမွာ
    ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲဟာ
    လြတ္လပ္မႈအတြက္
    ဂုဏ္ေရာင္အေျပာင္ဆုံး
    ေမာ္ကြန္းထိုးရမယ့္
    အစာငတ္ခံတိုက္ပြဲဘဲ ဒီပြဲမွာမင္းပါတယ္။

    ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ
    ၈၈ အေရးေတာ္ပုံဟာ
    လြပ္လပ္မႈအတြက္
    ေမာ္ကြန္းတင္တဲ့တုိက္ပြဲဘဲ ဒီပြဲမွာမင္းပါတယ္။

    မင္းျဖတ္သန္းေသာ ခရီးလမ္း
    သမိုင္းက ေပးေသာတာဝန္
    မင္း ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျပီပဲ
    မင္း…မင္းတာဝန္ေက်ပါတယ္ကြာ။
    နီရဲေသာ ေအာင္ေမသု
    ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ။”

    (စံဦး (NLD ေက်ာက္တံခါး)၏ ကိုေအာင္ေမသု စ်ာပနတြင္ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ေသာ ကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

     

    “သာယာဝတီ နရသိန္ကုိ အေရာက္
    (၈)တိုက္ရဲ့ ဝင္းတံခါးေပါက္ကေန
    ရဲရဲေတာက္ ၾကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္မႈ
    ကၽြန္ေတာ္ ေအာင္ေမသု
    ခု မင္းလွ NLD ဥကၠဌ
    အရင္က ကၽြန္းထိေရာက္
    ျပန္လာတဲ့ေနာက္လည္း
    ေထာင္ထဲ တဝဲလည္လည္ ခဏ ခဏေပါ့
    ခုလည္း (၁၀ က)တဲ့
    ဘာဆန္းလွမလဲ
    ဒီလုိပဲ ေသတဲ့အထိ ခ်ရမွာေပါ့ တဲ့
    ျပဳံးစစနဲ႔ မထီတရီ ေျပာလိုက္သမွ်
    အားရႏွစ္ျခိဳက္ျခင္းမ်ားနဲ႔
    ေလးစားေက်နပ္မိျဖစ္ခဲ့”

    “မိန္းမဥာဏ္ လူတစ္စုလက္ထဲက
    ေယာက္်ားအသည္းနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ သမိုင္း
    ဘယ္ေတာ့မွ မရိုင္း ဘယ္ေတ့ာမွ မရႈံး…”

    (ရီေန၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)


    “အပြင့္ေၾကြတာ
    ဓမၼတာဆိုေပမယ့္
    ေလရိုင္းေၾကာင့္ဆိုရင္ေတာ့
    ပန္းအတြက္
    ရာဇဝင္ရိုင္းလြန္းတယ္”

    (ဆိုးဆိုး၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)


    “၂၅ႏွစ္တဲ့
    သက္တမ္းတစ္ခုလုံး
    လူထုထံထိုးအပ္
    ထမင္းနဲ႔ေမတၱာ
    ထမင္းပဲ အငတ္ခံေတာ့တာ…

    ရာဇဝင္မွာ
    သူရဲေကာင္းပမာ
    အခါခါ ကယ္သတဲ့
    သူ-
    ဗမာ့သမိုင္းမွာ
    အခါခါ ကယ္ခဲ့ျပီ။”

    (ေကလြန္း၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

     

    ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးအတြက္ ဘဝစေတးခဲ့ေသာ ဦးေအာင္ေမသု၏ ရဲရဲနီေသာ ဘဝစာမ်က္ႏွာအခ်ိဳ႕

    “သူသည္ကား ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ေျခာက္ခရိုင္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆႏၵျပပြဲ၊ မင္းလွစစ္ေၾကာင္းမွ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအထိ ေျခလ်င္ခရီးရွည္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲအျပီးတြင္ ပုဒ္မ ၅ အထိန္းသိမ္းခံဘဝျဖင့္ ကိုကိုးကၽြန္းကိုအေရာက္၊ ကိုကိုးကၽြန္းမွ ကမာၻေက်ာ္ ကၽြန္းတိုက္ပြဲမ်ားျပီးဆုံး၍ အင္းစိန္ျပန္ေရာက္ ဒူးမေထာက္အညံ့မခံေသာ သူ၏ နရသိန္ေန႔ရက္မ်ားသည္ ရွည္လ်ားစြ။

    မဆလအာဏာရွင္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္ ပါတီယူနစ္မ်ားကို အာခံခဲ့သည့္အတြက္ အသက္အႏၱရာယ္ကိုပင္ ရန္ရွာခံခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ နဝတလက္ထက္ လယ္ေျမအိမ္ျခံမ်ားကို သိမ္းပိုက္ဖယ္ရွား၍ ကားလမ္းေဖာက္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမႈေၾကာင့္ နဝတ၏ လမ္းစီမံကိန္းတစ္ခုလုံး ဖ်က္သိမ္းေပးလိုက္ရသည့္အျဖစ္မ်ား၊ သူေထာင္က်စဥ္အတြင္း သူ႕အိမ္မွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိင္းဘုတ္အား ျဖဳတ္ေပးရန္ ျခိမ္းေျခာက္ခဲ့သည္တြင္ ေထာင္ဝင္စာလာေတြ႕သည့္ ဇနီးသည္အား “သူတို႕အတင္းလာျပီး ျဖဳတ္ခ်ရင္ေတာ့ လက္ပိုက္ၾကည့္ေန၊ မင္းတုိ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ ျဖဳတ္တယ္ဆိုရင္ ငါ အိမ္ျပန္လာမွာ မဟုတ္ဘူး”ဟု ဆိုလိုက္သည့္အတြက္ သူ႔အမ်ိဳးသမီးကလည္း ကၽြန္မအမ်ိဳးသား သေဘာမတူလို႕ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုကာ တင္းခံလိုက္ရာ သူ႕အိမ္ေရွ႕ရိွ ထိုဆိုင္းဘုတ္ေလးသည္ ၁၀ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း ေဆးသားေမွးမွိန္၍ ေဘာင္ရြ႕ဲေစာင္းလ်က္ ျမန္မာျပည္၌ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈ မရိွေၾကာင္း ျပသေနသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ သူေထာင္က်စဥ္ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ေန႕က သီးသန္႔ (က)တိုက္ေဆာင္မွ ၁၀ႏွစ္ျပည့္သူမ်ားအားလုံး လြတ္သြားၾကျပီး သူ႕က်မွ ပုဒ္မ ၁၀(က)ႏွင့္ ထပ္မံခ်ဳပ္ခံရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ သည္တုန္းက  သူ႔ဇနီးသည္ ေဒၚယဥ္ယဥ္လွ တစ္ေယာက္ ေထာင္ဗူးဝမွာ ရွင္တို႔ ကၽြန္မေယာက္်ားအေပၚမွာ အျငိဳးၾကီးလွပါေပရဲ့ ဟုေျပာဆိုကာ ၾကဴၾကဴပါေအာင္ ခ်ဳံးပြဲခ်ငိုခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ “ပြင့္ခက္ႏြယ္”၂၅ စကၠန္႔ သုိ႔မဟုတ္ ၂၅ႏွစ္လူသားဆုိသလိုပင္ ကိုေအာင္ေမသု၏ သက္တမ္းထက္ဝက္သည္ ေထာင္နန္းစံ နရသိန္ႏွစ္ကာလျဖစ္ခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ားစသည္၊ အို- မ်ားစြ၊ မ်ားစြ။”

     

    (က်ဆုံးျခင္း (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)