News @ M-Media

Tag: Buddhist Violence

  • မြတ္စလင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ရန္ သီရိလကၤာ ထိပ္တန္းဘုန္းႀကီး တိုက္တြန္း

    မြတ္စလင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ရန္ သီရိလကၤာ ထိပ္တန္းဘုန္းႀကီး တိုက္တြန္း

    ဇြန္ ၂၃၊ ၂၀၁၉
    M-Media

    မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး
    Warakagoda Sri Gnanarathana Thero

    -ႏိုင္ငံအတြင္းက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဆရာ၀န္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ျမံဳေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္လို႔ စြပ္စြဲကာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရဲ႕ ထိပ္တန္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ဖို႔ တိုက္တြန္း ေဆာ္ၾသလိုက္ပါတယ္။

    ဧၿပီလအတြင္းက ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း ၃ ခုနဲ႔ ဟိုတယ္ ၃ ခုတို႔ကို IS အဖြဲ႕က အေသခံဗံုးခြဲတိုက္ခိုက္မႈေနာက္ပိုင္း သီရိလကၤာႏိုင္ငံအတြင္း မြတ္စလင္ေတြအေပၚ ပစ္မွတ္ထားတိုက္ခိုက္မႈေတြ ျမင့္တက္လာတဲ့အခ်ိန္ ထိပ္တန္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးရဲ႕ ဒီအမုန္းစကား ေပၚထြက္လာ ျဖစ္ပါတယ္။

    သီရိလကၤာရဲ႕ သက္တမ္းအရင့္ဆံုးနဲ႔ အႀကီးဆံုး ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ Asgiriya ကို ဦးေဆာင္ေနသူ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Warakagoda Sri Gnanarathana Thero က ၿပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္ ႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ကန္ဒီၿမိဳ႕ တရားပြဲမွာ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးစကားေတြကို ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အလယ္ပိုင္း ကူ႐ူနီဂါလာခ႐ိုင္မွာ မြတ္စလင္ဆရာ၀န္ေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီး ၄၀၀၀ ေလာက္ကို ျမံဳေအာင္ လုပ္ခဲ့တယ္လို႔ သူက စြပ္စြဲခဲ့ပါတယ္။

    “ဒကာမတစ္ခ်ိဳ႕က (ဆရာ၀န္ေတြလိုလူေတြကို) ခဲနဲ႔ေပါက္သတ္ရမယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ က်ဳပ္ကေတာ့ ဒီလိုမေျပာပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒါမ်ိဳးကေတာ့ လုပ္ရမယ္”

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စားသံုးသူေတြလာစာရင္း ျမံဳေဆးေတြ ထည့္ၿပီးေကၽြးတယ္ဆိုတဲ့ ေကာလဟာလေတြဟာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္း အခ်ိန္အေတာ္ၾကာကတည္းက ျပန္႔ႏွံေနၿပီး ဒါေတြကို ယံုၾကည္ေနသူလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Gnanarathana က ၿပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္ တရားမွာ မြတ္စလင္စားေသာက္ဆိုင္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ ထပ္မံ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

    “မြတ္စလင္ဆိုင္ေတြမွာ မစားၾကနဲ႔။ အဲဒီဆိုင္ေတြမွာစားတဲ့သူေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကေလးရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး”

    Gnanarathana ရဲ႕ ဒီတရားပြဲကို ႏိုင္ငံပိုင္ ႐ုပ္သံကေန ထုတ္လႊင့္ျပသခဲ့ပါတယ္။ သူတရားေဟာခဲ့တဲ့ ကန္ဒီၿမိဳ႕မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ဒီေကာလဟာလေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြ ရက္ဆက္ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

    ဘုန္းေတာ္ႀကီး Gnanarathana က လူထုထင္ျမင္ယူဆေနတဲ့ သေဘာထားနဲ႔အညီ ဒီလို ေျပာတာျဖစ္တယ္လို႔ စေနေန႔မွာ ကာကြယ္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    သီရိလကၤာႏိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရ ၂၁ သန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရက ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ရွိၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အေရအတြက္က ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ရွိပါတယ္။

    စိုးရိမ္မႈ ျမင့္တက္

    တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက ဘုန္းႀကီး Gnanarathana ရဲ႕ ဒီစကားဟာ အမုန္းစကားျဖစ္ၿပီး၊ အေရးယူေဆာင္ရြက္ဖို႔ သမၼတ မိုင္သရီပါလာ ဆရီစီနာကို တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ သီရိလကၤာက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အသိုင္းအဝိုင္းကေတာ့ သူ႕အေပၚ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြ ျမင့္တက္လာမလားဆိုၿပီး စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။

    ဧၿပီလ ၂၁ ရက္ေန႔က ေနရာ ၈ ခုမွာ ဗံုးခြဲမႈအတြင္း လူ ၂၅၀ ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၅၀၀ ေလာက္ ဒဏ္ရာရခဲ့ပါတယ္။ ဒီတိုက္ခိုက္မႈဟာ ႏိုင္ငံအတြင္း လူသိနည္းတဲ့ မြတ္စလင္အဖြဲ႕ႏွစ္ခု ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္တာျဖစ္တယ္လို႔ သီရိလကၤာအစိုးရက ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး၊ IS ကေတာ့ ဆီးရီးယားမွာ နယ္ေျမဆံုး႐ံႈးမႈကို လက္တုန္႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ တိုက္ခိုက္မႈကို သူတို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔
    ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    တိုက္ခိုက္မႈအေသးစိတ္ကို အိႏၵိယေထာက္လွမ္းေရးက သီရိလကၤာ အာဏာပိုင္ေတြထံ ႀကိဳတင္သတင္းေပးပို႔ခဲ့ေပမယ့္ တားဆီးကာကြယ္မႈေတြ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ သမၼတ ဆရီဆီနာက ဒီကိစၥအတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကို အျပစ္တင္ခဲ့ေပမယ့္ သီရိလကၤာ ရဲတပ္ဖြဲ႕ တာ၀န္ရွိသူေတြက သူတို႔ အခ်ိန္မီ သတင္းေပးပို႔ခဲ့ေပမယ့္ သမၼတက လစ္လ်ဴ႐ႈခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ တရား႐ံုးခ်ဳပ္ရဲ႕ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမွာ ထြက္ဆိုထားပါတယ္။

    ဒီကိစၥရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ေမလအတြင္းက မြတ္စလင္ေတြအေပၚ ပစ္မွတ္ထားတဲ့ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး လူတစ္ခ်ိဳ႕ေသဆံုးကာ မြတ္စလင္ပိုင္ အိမ္ေတြ၊ ဆိုင္ေတြ၊ ဗလီ၀တ္ေတြနဲ႔ အစီးအနင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရပါတယ္။

    Ref: Aljazeera

  • အစြန္းေရာက္အုပ္စုေတြေၾကာင့္ ညႇိဳးႏြမ္းလာတဲ့ ဗုဒၶသာသနာ

    အစြန္းေရာက္အုပ္စုေတြေၾကာင့္ ညႇိဳးႏြမ္းလာတဲ့ ဗုဒၶသာသနာ

    ဇြန္ ၂၅၊ ၂၀၁၈
    M-Media

    သီရိလကၤာမွ အစြန္းေရာက္ဘုန္းႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ ေတြ႕ရသည့္ ဦး၀ီရသူ

    ခႏၱီစ သည္းခံျခင္းတရား၊ ေမတၱာဂ႐ုဏာတုိ႔ဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မၾကာခနဆုိသလုိ ယွဥ္တြဲေတြ႕ျမင္ရတဲ့ အရည္အခ်င္းေကာင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာတရားဟာ ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရၿပီး၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ လုိအပ္လာၿပီဆုိတဲ့ အယူအဆကုိ အေျခခံကာ ဗုဒၶဘာသာေရးရာ လႈပ္ရွားမႈအသစ္ေတြ အာရွေဒသတစ္၀ွမ္း ေပၚထြက္လာၿပီးေနာက္ပုိင္း အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈေတြကို ဆက္တုိက္ ျမင္လာရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အမွတ္သညာ ခုိင္မာေရးဆုိတဲ့ အယူအဆကုိ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူမ်ိဳးေရး စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈေတြ ထပ္ပုိးထားတ့ဲ ေဒသမႈျပဳ ဒီ ဗုဒၶဘာသာပံုစံဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ဉာဏ္အလင္းေပါက္ေျမာက္မႈဆုိတဲ့ ဗုဒၶသာသနာရဲ႕ မူလဘူတ သေဘာတရားနဲ႔ လံုးလံုးဆန္႔က်င္တဲ့ သည္းမခံႏုိင္မႈ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ သေဘာထားေတြကုိ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။

    ၿပီးခဲ့တ့ဲႏွစ္မွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ေတြ ေထာင္နဲ႔ခ်ီ အသတ္ခံရ၊ ထြက္ေျပးခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အုပ္စုေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ အမွတ္သညာဆုိင္ရာ ျပႆနာေတြအတြက္ အစြန္းေရာက္နည္းလမ္းေတြနဲ႔ တုန္႔ျပန္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲက အထင္ရွားဆံုးတစ္ခုက ‘အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း’ လုိ႔ေခၚတဲ့ ‘မဘသ’ အဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ဘုန္းႀကီး အရွင္၀ီရသူ ဦးေဆာင္တဲ့ အဲဒီအဖြဲ႕ဟာ “ဗုဒၶ ဓမၼ ပရဟိတ ေဖာင္ေဒးရွင္း” အျဖစ္ အမည္ေျပာင္းခဲ့ကာ ေထာက္ခံမႈကုိလည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္ ရရွိထားပါတယ္။

    “၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ” အပါအ၀င္ ေစာေစာပုိင္းက ရွိခဲ့တဲ့ အဖြဲ႕အမ်ိဳးအမ်ိဳးကေန သေႏၶတည္ၿပီး မဘသအဖြဲ႕ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။

    “၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ” က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ အားေပးဖုိ႔၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပုိင္ဆုိင္တယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပေနတဲ့ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကပ္ ဆုိင္ေတြက ကုန္ပစၥည္းေတြကို ၀ယ္ယူဖုိ႔အတြက္ တုိက္တြန္းအားေပးပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ သေကၤတဟာ သာသနာ့အလံေပၚမွာ ၉၆၉
    တံဆိပ္ ႐ုိက္ႏွိပ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    “မဘသ” လုိ အုပ္စုေတြ၊ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးအမွတ္သညာကုိ အဓိကအေျခတည္ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကုိ အယူ၀ါဒေရးရာ ေမာင္းႏွင္အားတစ္ခုအျဖစ္ အသံုးျပဳတဲ့ ထူျခားတဲ့အေျခအေနတစ္ရပ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေနတစ္ဆင့္ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ ျ
    ဖစ္တည္မႈအေပၚ အေျခခံကာ ပဋိပကၡေတြ၊ သည္းမခံႏုိင္တဲ့၊ ခြဲျခားဆက္ဆံတဲ့ သေဘာထားေတြ၊ တစ္ခါတစ္ရံမွာ သိသာတဲ့ အစၥလာမ္ေၾကာက္ေရာဂါေတြအထိ ဦးတည္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ‘ပိဋကတ္ေတာ္’ လုိ႔ေခၚတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု လက္ခံထားတဲ့ ဗုဒၶေဒသနာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရရွိေ
    အာင္ ႀကိဳးပမ္းဖုိ႔၊ ေမတၱာတရားပြားမ်ားဖုိ႔ထက္ ဗုဒၶဘာသာ (သာသနာ) ကုိ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖုိ႔ကုိ ပုိမုိအေလးေပးတဲ့ ၀ါဒမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ (ေထရ၀ါဒဆုိတာ ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏုိင္ငံေတြမွာ က်င့္သံုးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္၀ါဒတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။)

    ဒါဟာ လူအမ်ား ျမတ္ႏုိးတန္ဖုိးထားတဲ့ ဗုဒၶသာသနာရဲ႕ အယူအဆနဲ႔လည္း ကုိက္ညီမႈ မရွိပါဘူး။ တကယ္လုိ႔ ဗုဒၶသာသနာရဲ႕ အင္မတန္ႏွစ္လုိဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အယူအဆကုိ ပစ္ပယ္လုိက္ရင္ ဗုဒၶဘာသာထဲက အခုမွေပၚေပါက္လာတဲ့ အယူအဆေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ဘယ္ေလာက္ အံ့အားသင့္စရာေကာင္းသလဲ ၾကည့္ ့ရေအာင္။ အခုေပၚထြက္လာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာပံုစံသစ္ကုိ ထည့္မတြက္ဘူးဆုိရင္လည္း သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဗုဒၶဘာသာ အသုိင္းအ၀ုိင္းေတြမွာ လူသားအားလံုး တန္းတူညီမွ်ေရး၀ါဒ၊ လစ္ဘရယ္၀ါဒ၊ လူမ်ိဳးစံုဘာသာစံု၀ါဒ၊ ဘာသာေရးမႏြယ္တဲ့၀ါဒေတြ ထြန္းကားတယ္ဆုိတဲ့ အေထာက္အထားဟာ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈမွာ မဘသလုိ အစြန္းေရာက္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ပံုမွန္ရွိခဲ့တယ္ဆုိတာမ်ိဳး ညႊန္းဆုိတာ မဟုတ္ေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အမွတ္သညာေတြကုိ ဦးစားေပးတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳး မရွိဘူးလုိ႔လည္း ျငင္းမရပါဘူး။ အခ်ိန္ကာလ ၾကာလာတဲ့အမွ် ဒီသေဘာထားေတြဟာ ကၽြန္ ေတာ္တုိ႔ လက္ခံထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ႐ုိးရွင္းလြယ္ကူတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ မကုိက္ညီတဲ့ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ သေဘာထားေတြ ျဖစ္လာေစပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ အၾကမ္းဖက္လာၿပီ၊ ဒါမွမဟုတ္ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒကုိ ေထာက္ခံလာၿပီဆုိရင္ “စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶသာသနာ” ကေန ေသြဖီသြားၿပီလုိ႔ မွတ္ယူလုိ႔ ရပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶစ္အစြန္းေရာက္၀ါဒ ျမင့္တက္လာတာက စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶသာသနာကုိ ထိခုိက္လာၿပီး၊ ဒီအေျခအေနကုိ နားလည္ေအာင္ ေဖာ္ျပဖုိ႔အတြက္ ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ ဘယ္လုိမွ သက္ဆုိင္ျခင္းမရွိတဲ့ အသံုးအႏႈန္းအသစ္ေတြကုိ သံုးလာရတဲ့အထိ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဗုဒၶစ္အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဗုဒၶစ္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၊ မတရားမႈ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ ဒါေတြဟာလံုးဟာ ဗုဒၶစ္အစြန္းေရာက္၀ါဒကုိ ျဖစ္တည္ေစတဲ့ အစိတ္အပုိင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္သစ္အာရွက ဗုဒၶသာသနာကုိ နားလည္ဖုိ႔ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဒီအယူအဆေတြကို လက္ခံဖုိ႔ အခုအခ်ိန္မွာ လုိအပ္လာပါၿပီ။

    ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ အာရွက ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ အျခားေဒသေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကုိ ခြဲျခားေဖာ္ျပတဲ့ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး အမွတ္သညာေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူမ်ိဳးေရးဆုိင္ရာ ၀ိေသသလကၡဏာေတြကုိ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ အသံုးခ်ၾကပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ “အမ်ိဳး၊ သာသနာ၊
    ေတာ္၀င္မိသားစု” ဆုိတဲ့ အယူအဆရွိၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ “အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ” ဆုိတဲ့ အယူအဆ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေျခအေန ႏွစ္ခုစလံုးကုိၾကည့္ရင္ အမွတ္သညာျဖစ္တည္လာဖုိ႔ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ လုိက္နာဖုိ႔၊ သစၥာရွိဖုိ႔အဆုိတဲ့ အယူအဆလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘာသာတရားကုိ ကာကြယ္တာဟာ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူမ်ိဳးေရးဆုိင္ရာ အမွတ္သညာရဲ႕ အျခားအေၾကာင္းအရာေတြကုိ ကာကြယ္တာနဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တစ္ခုကုိ ကာကြယ္တာဟာ ေနာက္တစ္ခုကုိ ကာကြယ္တာမ်ိဳးပါ။

    အာရွက ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြမွာ အမ်ားစုဟာ သူတုိ႔ဘာသာကုိ အစၥလာမ္ဘာသာက ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္လုိ႔ မွတ္ယူၾကပါတယ္။ အရွင္၀ီရသူလုိ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူေတြအျဖစ္ အမႊမ္းတင္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကာကြယ္မယ္လုိ႔ ေကၽြးေက်ာ္ၾကတဲ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ အသင္းအဖြဲ႕ေတြကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ ရန္လုိတဲ့နည္းလမ္းေတြကုိ အသံုးျပဳတာ တရားေၾကာင္း အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ ေပးၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးအမွတ္သညာအၾကား ဆက္ႏြယ္မႈလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လတ္တေလာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေျပာၾကားမႈမွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကာ ကြယ္ေရးဆုိတာ အဓိကေသာ့ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဗမာဗုဒၶ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြရဲ႕ အဆက္မျပတ္ တုိက္တြန္းေဆာ္ၾသမႈေတြကုိ ျဖစ္ေစသလုိ၊ ျမန္မာပီသေရးကုိ ရည္ရြယ္ရာမွာလည္း ဒါက အဓိက ျဖစ္ေနပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သူေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္တာဟာ တရားေၾကာင္း တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္ေတြက အေၾကာင္းျပခ်က္ ေပးၾကပါတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေလစားၾကည္ညိဳခံရဆံုး ဆရာေတာ္ေတြထဲက တစ္ပါးျဖစ္ၿပီး သူ႕ရဲ႕တရားေတြ၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြေၾကာင့္ ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ မၾကာေသးခင္က ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားမွာ သူက ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္သူေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အယူအဆေတြကုိ လက္မခံ၊ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အရိပ္အာ၀သေအာက္၊ ဗုဒၶရဲ႕ သင္ၾကားမႈေအာက္၊ ရဟန္းသံဃာေတြရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမမႈေအာက္မွာ မခုိလႈံသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ လူသားမမည္ဘဲ သူတုိ႔ကုိ သတ္ျဖတ္တာဟာ တရားေၾကာင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္းကုိ ရည္ညႊန္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ရင္ သူတုိ႔အေပၚ အၾကမ္းဖက္တာဟာ တရားတယ္ ဆုိတာမ်ိဳးပါ။

    ဒီလုိ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္လာဖုိ႔ မ်ိဳးေစ့ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ စာေပက်မ္းဂန္ေတြမွာ ခုိင္ခုိင္မာမာ ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေဒသနာေတြ ဆုတ္ယုတ္က်ဆင္းကာ၊ တစ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တစ္ခ်ိန္က်ရင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ္ ဆုိတာမ်ိဳးပါ။ ဒီအခ်က္ကုိ အသံုးခ်ကာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ ဗုဒၶဘာ
    သာကုိ ထိန္းသိမ္းရမယ္၊ တုိက္ခုိက္မႈေတြကေန ဗုဒၶဘာသာကို ကာကြယ္ရမယ္ဆုိတာမ်ိဳး ျဖစ္လာတာပါ။ ေဒသတစ္ခုမွာသာ က်န္ရွိေတာ့မယ့္ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိ ထိန္းသိမ္းရမယ္ဆုိတဲ့ က်မ္းဂန္လာ အယူအဆတစ္ရပ္လည္း ရွိၿပီး အဲဒီအယူအဆမွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေစာ္ကားမႈ၊ မေလးမစားလုပ္မႈကေန ကာကြယ္ဖုိ႔ ပါ၀
    င္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကုိ အလ်င္အျမန္ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ဗုဒၶစ္အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္လာေရးေတြအထိ ဦးတည္သြားပါတယ္။ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ တုိက္ခုိက္မႈမွာ အဓိကပစ္မွတ္ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ ျဖစ္ေနေပမယ့္ အျခား လူနည္းစုေတြအတြက္လည္း အာမခံခ်က္ မရွိပါဘူး။ ျ
    မန္မာႏုိင္ငံမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြတင္မကဘဲ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ကခ်င္ေတြအေပၚမွာ လူမ်ိဳးတုန္း တုိက္ခုိက္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြလည္း ထြက္ေနပါတယ္။

    ဗုဒၶစ္အစြန္းေရာက္ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဆက္လက္ႀကီးထြားလာမယ့္ အလားအလာ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈက အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြကုိ အမ်ိဳးသားေရးအုပ္စုေတြက အသံုးခ်ၿပီး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ဘာသာတရားအေပၚ သစၥာရွိမႈဆုိတာေတြနဲ႔ ေရာေႏွာကာ လူၿပိန္းႀကိဳက္၀ါဒတစ္ခုကို ဖန္တီးၾကပါတယ္။ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးစင္ျမင့္မွာ သူတုိ႔ဟာ တကယ္ကုိ အသံုးခ်လုိ႔ေကာင္းတဲ့သူေတြျဖစ္ၿပီး ၂၀၂၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အဓိကေနရာကေန ပါ၀င္လာမယ့္ အလားအလာလည္း ရွိေနပါတယ္။

    လတ္တေလာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္ေတြ႕မ်က္ျမင္ ႀကံဳေနရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈေတြ၊ သီရိလကၤာမွာ လူနည္းစုေတြအေပၚ ဟုိတစ္စ ဒီတစ္စ တုိက္ခုိက္မႈေတြ၊ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ အမွတ္သညာကို ခိုင္မာေအာင္ လုပ္ေဆာင္လာမႈေတြဟာ အာရွတုိက္အေနနဲ႔ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕လာရမယ့္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ပုိမုိဆုိးရြားတဲ့ပံုစံက နမိတ္လကၡဏာေတြျဖစ္ၿပီး ကမၻာႀကီးကလည္း ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆသစ္တစ္ရပ္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႕လာရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    Ref: South China Morning Post

    (South China Morning Post တြင္ ေဆာင္းပါးရွင္ Paul Fuller ေရးသားထားသည့္ BLOOD SUTRA: WHATEVER HAPPENED TO BUDDHISM, RELIGION OF PEACE AND COMPASSION? ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္က ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။ ေဆာင္းပါးပါ ေရးသားခ်က္မ်ားသည့္ ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာ ျဖစ္ပါသည္။)

  • သီရိလကၤာ သမၼတသစ္ အစြန္းေရာက္ BBS အဖြဲ႔ ၏ အၾကမ္းဖက္ လံႈ႔ေဆာ္မႈမ်ား အဆံုးသတ္ ႏိုင္မလား

    သီရိလကၤာ သမၼတသစ္ အစြန္းေရာက္ BBS အဖြဲ႔ ၏ အၾကမ္းဖက္ လံႈ႔ေဆာ္မႈမ်ား အဆံုးသတ္ ႏိုင္မလား

    မတ္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္သည္။

    SRILANKA-superJumbo

    ျမန္မာႏွင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရိွ လက္်ာစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီတို႔၏ လက္ရိွမြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအေပၚ ႏိုင္ငံတကာဗုဒၶဘာသာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ဆန္႔က်င္စကားမ်ား ေပၚထြက္လ်က္ရိွခ်ိန္မွာပင္ အဆိုပါႏိုင္ငံအသီးသီးရိွ ယင္း အမာခံအုပ္စုႀကီးထြားေနျခင္းကို ရပ္တန္႔ေအာင္ က်ယ္ျပန္႔စြာ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသးေခ်။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏို၀င္ဘာလတြင္ Jack Kornfield ၊ Tara Brach ၊ Joseph Goldstein ကဲ့သို႔ အေက်ာ္အေမာ္မ်ားအပါအ၀င္ အေမရိကန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆရာမ်ား ၃၈၁ ဦးသည ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ရန္စ အၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အသံျမွင့္တင္ရန္ တိုက္တြန္းသည့္ စာတစ္ေစာင္ကို ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သံတမန္ေရး ခရီးစဥ္၌ သမၼတအိုဘားမားထံ ပို႔ခဲ့ၾကသည္။ ဒရိုင္းလားမားမွ “အလားတူဒုစရိုက္မ်ဳိး မက်ဴးလြန္မီ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ပံုရိပ္ကို ျမင္ေယာင္ေတြးဆအပ္သည္” ဟုဆုိလ်က္ ျမန္မာႏွင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္းရိွ အစြန္းေရာက္သမားတို႔အား ျပတ္ျပတ္သားသား ရႈတ္ခ်ေသာ တရား၀င္ေၾကျငာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ၿပီး လအနည္းငယ္အၾကာတြင္ အဆိုပါတိုက္တြန္းစာ ေရးပို႔ျခင္းျဖစ္သည္။

    ယင္းႏွစ္ႏိုင္ငံစလံုး၌ သံဃာ ဦးေဆာင္လံႈေဆာ္ ေနေသာ ဘာသာေရး ေစာ္ကားခ်က္အျမင္ေပၚ မူတည္ေနၾကေသာ္လည္း ပင္မအေျခခံအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးကိစၥသာျဖစ္ေနသည္။ Human Rights Watch ႏွင့္ Amnesty International ကဲ့သို႔ အစိုးရမဟုတ္သည့္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ရက္စက္မႈမ်ားအဆံုးသတ္ဖို႔အတြက္ ေလာေဆာ္ထားၿပီးျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္အစိုးရမွ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အခိုင္အမာျဖင့္ အေရးမယူေသးသမွ် သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံမွ လံႈ႔ေဆာ္သည့္ သံဃာမ်ားကမူ သူတို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားကို ရပ္တန္႔လိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဆံုးသတ္ၿပီး လစ္ဘရယ္လမ္းေၾကာင္းသို႔ ေရြ႕လွမ္းလာၿပီးေနာက္ ျမန္မာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔  အေပၚ အုပ္စုဖြဲ႕အၾကမ္းဖက္မႈသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က ပြင့္ထြက္ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ သို႔တေစ ေရွ႕ဆက္ေနေသာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကတ္မႈမ်ားကို ျဖတ္ေတာက္ရပ္တန္႔ရမည့္အစား ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔က လူမိုက္အားေပးအလုပ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾက၏။ လက္ရိွအစိုးရလက္ေအာက္တြင္ (အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို) ၿဖိဳခြဲေရးမွာ ေတြးျမင္၍ မရႏိုင္ေသး။

    SirisenaImageTwo
    ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံရသည့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၏ သမၼတသစ္ Maithripala Sirisena (ပံု)

    အလားတူစြာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၏ ဗုဒၶအစြန္းေရာက္အုပ္စု BBS – Bodu Bala Sena အား ကိုင္တြယ္အေရးယူမႈအတြက္ အခြင့္အလမ္းဟူ၍ ပါးလ်ေနဆဲပင္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ကတည္းက တည္ေထာင္ေသာ BBS သည္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာစစ္ေသြးၾကြအုပ္စုအျဖစ္ လူထုမွ ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကၿပီး သမၼတေဟာင္း Mahinda Rajapaksa ၏ ပုဂၢလေထာက္ခံမႈ ရိွေနခဲ့၏။ ထိုသူတို႔မွ တိုက္ခိုက္မႈ ျပဳလုပ္စဥ္ Mahinda Rajapaksa ၏ ရဲတပ္ဖြဲ႕မ်ားက ေဘးထြက္ရပ္ၾကည့္ေနၾကသလို သူကိုယ္တိုင္ကလည္း လူထုမိန္႔ခြန္း၌ ယင္းအဖြဲ႕အစည္းအေပၚလက္မခံႏိုင္ျခင္းအား ခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေလးသာ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သာဓကအားျဖင့္ သူ၏ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၄ ရက္ သီရိလကၤာလြတ္လပ္ေရးေန႔မိန္႔ခြန္းတြင္ ဘာသာေရးအသြင္ျပဳအၾကမ္းဖက္မႈကို သတိထားၾကရန္ BBS အား သြယ္၀ိုက္သတိေပးေျပာဆိုခဲ့၏။

    “သီရိလကၤာမွာ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပဳ ပုန္ကန္ထၾကြမႈလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့သူ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ (အဲ့ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ) ဘာသာေရးကိုကိုယ္စားျပဳတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခြဲထြက္ေရးရည္မွန္းခ်က္သာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။

    “Fashion Bug နဲ႔ No Limit တို႔က ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္) သမီးမိန္းကေလးေတြကို ဘာလုပ္ေနၾကသလဲဆိုတဲ့ အပုပ္သတင္းအခ်က္အလက္နဲ႔ အေထာက္အထားအားလံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာရွိတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္လုပ္တာ ဘာအျပစ္ရိွလို႔လဲ” ဟုဆုိကာ BBS အုပ္စု၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး Gnanasara Thera က ၀န္ထမ္းအမ်ဳိးသမီးတို႔အား အစၥလာမ္သို႔ အဓမၼကူးေျပာင္းေစသည္ဟု မြတ္စ္လင္မ္ပိုင္ Fashion Bug ႏွင့္ No Limit အထည္ ကုမၸဏီႏွစ္ခုကို မတရားစြပ္စြဲခဲ့ၿပီး ထိုအဖြဲ႕သည္  Kandy ၿမိဳ႕လယ္၌ တစ္လခြဲမွ် လႈံ႔ေဆာ္ ထၾကြခဲ့ၾကသည္။ ၎ကို တရား၀င္ တားဆီးထိန္းသိမ္းမႈ မျပဳခဲ့။

    ႏွစ္ပတ္အၾကာ စီးပြားေရးၿမိဳ႕ေတာ္ ကိုလံဘိုတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သံဃာမ်ားသည္ လူ ၅၀၀ ၀န္းက်င္ကို ဦးေဆာင္၍ Fashion Bug ပိုင္ အေရာင္းဆိုင္တစ္ဆိုင္အား တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ လူအုပ္ႀကီး၏ အေဆာက္အဦဖ်က္ဆီးျခင္း၊ တံခါးခ်ဳိးဖ်က္ျခင္း၊ အတြင္းရိွ မြတ္စ္လင္မ္ လုပ္သားမ်ားအေပၚ မဖြယ္မရာဆက္ဆံျခင္းမ်ားကို ရဲမ်ားက ရပ္ၾကည့္ေနခဲ့သည္။ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္မွာမွ ယင္းေသာင္းက်န္းမႈကို ရဲတပ္ဖြဲ႕က လူစုခြဲခဲ့သည္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအရာရိွမ်ားက သံဃာ ၃ ဦးအပါအ၀င္ သံသယရိွသူ ၁၇ ေယာက္ကို ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဒဏ္ေငြေပးေဆာင္မည္ဆိုသည္ႏွင့္ ထိုသူတို႔အားလံုးကုိ မဆိုင္းမတြ လႊတ္ေပးလိုက္ၾကသည္။

    ထိုလထဲမွာပင္ သမၼတ Rajapaksa ၏ညီျဖစ္သူ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး Gotabhaya Rajapaksa က BBS ေလ့က်င့္ေရး စင္တာဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားသို႔တက္ေရာက္ၿပီး ထိုအဖြဲ႕၏လုပ္ရပ္လမ္းစဥ္ကို အားပါးတရ ဂုဏ္ယူစကားဆိုခဲ့သည္။

    “ငါတို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံ၊ အမ်ဳိး၊ ဘာသာသာသနာကိုကာကြယ္ေနတာ ဒီရဟန္းသံဃာေတြျဖစ္တယ္။ ဒီဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြအေပၚ ဘယ္သူမွ သံသယအျမင္ေတြ မထားအပ္ဘူး။ သူတို႔ကို အားေပးရပ္တည္ဖို႔ ငါတို႔ ဒီကိုေရာက္လာျခင္းျဖစ္တယ္”။

    ထိုအၾကမ္းဖက္အုပ္စုသည္ Rajapaksa အစိုးရအဖြဲ႕ထံမွ ထိေရာက္သည့္အေရးယူမႈ က်ေရာက္ဖြယ္မရိွေၾကာင္း သိရိွၿပီး စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔မႈ မျဖစ္ေၾကာင္း ထိုစကားရပ္အားျဖင့္ လံုေလာက္ေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါ၏။

    သို႔ေသာ္ မိမိကိုယ္ကို မရိွမျဖစ္ဟုအထင္ေရာက္ေနေသာ ႏွစ္ဖက္ခြသမၼတ Rajapaksa သည္ ဇႏၷ၀ါရီ ၈ ရက္၌ ျပန္လည္အေရြးခံသည့္အခါ မဲအျပတ္အသတ္ျဖင့္ ရံႈးနိမ့္သြားပါသည္။ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း Maithripala Sirisena သည္ လူနည္းစု၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ တမီလ္ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ဧရာမ မဲအင္အားျဖင့္ အာဏာရယူႏိုင္ခဲ့ၿပီး သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၏ သမၼတသစ္ ျဖစ္လာေပသည္။

    Maithripala Sirisena က ကာလရွည္ညွင္းဆဲခံ အုပ္စုမ်ားကို ကာကြယ္၍ အခြင့္အလမ္းတံခါးဖြင့္ေပးမည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ေဆာင္ရြက္ရန္ ကတိျပဳထားသည္။ သူ႔ဆိုစကားအရ BBS အား ၿဖိဳလွဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ပါ၀င္ေနေၾကာင္း သိရေပသည္။

    ဇႏၷ၀ါရီေရြးေကာက္ပြဲ၌ Rajapaksa ၏ ေက်ာ္ၾကားမႈအား ယွဥ္ၿပိဳင္လွဲခ်ႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ကို Sirisena မွ လက္ကိုင္ျပဳလိုက္ျခင္းကလည္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ BBS ၏အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို ထိေရာက္စြာ ကိုယ္တြယ္တုန္႔ျပန္ႏိုင္စြမ္းမရိွမႈက Rajapaksa ျပဳတ္က်သြားေစသည့္ အဓိကေထာက္ကြက္လမ္းေၾကာင္းပင္။ ယမန္ႏွစ္ဇြန္လအတြင္း အေနာက္ေတာင္ပိုင္းရိွ Aluthgama ၿမိဳ႕၌ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို တိုက္ခိုက္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္ပြားရာ လူ ၃ ဦးေသဆံုးၿပီး ၈၀ ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ယာယီကာဖ်ဴးအမိန္႔ထုတ္ျခင္းမွအပ ခ်က္ျခင္းတုန္႔ျပန္မႈဟူ၍ ေလာက္ေလာက္လားလား မရိွခဲ့။

    ထိုေစာ္ကားတိုက္ခိုက္မႈ၏ေနာက္ပိုင္း အခ်ိန္အတန္ၾကာၿပီးမွ လူ ၄၁ ဦးသာ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ အၾကမ္းဖက္တြင္ပါ၀င္သူ အနည္းငယ္သာပါ၀င္ၿပီး က်န္သူမ်ားက ကာဖ်ဴးအမိန္႔ခ်ဳိးေဖာက္သူမ်ားျဖစ္ေနသည္။ သို႔ရာတြင္ တိုက္ခိုက္မႈမတိုင္မီ Aluthgama နယ္တစ္၀ိုက္တြင္ အမုန္းတရားအေျခတည္အၾကမ္းဖက္ရန္ BBS မွ အျပင္းအထန္ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္သည့္ ဗီဒီယိုမွတ္တမ္း ထင္ထင္ရွားရွားရိွေနလင့္ကစား BBS ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းတစ္ဦးမွ် ဖမ္းဆီးခံရျခင္း မရိွခဲ့ေခ်။

    အၾကမ္းဖက္မႈ၌ပါ၀င္အားေပးသူ စင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား တရားစီရင္ရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရွာင္လႊဲပ်က္ကြက္ေနျခင္း၊ မဆိုင္သည့္အေၾကာင္းျဖင့္ မဆိုင္သူအား စီရင္ျခင္းက Rajapaksa ၏ (မိမိ၏ဘက္ေတာ္သားလူတစ္စုသာေကာင္းစားေရး) ခရိုနီသေကၤတအား ေဖာ္က်ဴးလိုက္ေပသည္။ ထို႔ျပင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံလူဦးေရပမာဏ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိရိွေနေသာ မြတ္စ္လင္မ္လူထုအၾကား သူ႔အမည္နာမ သံုးစားမရေတာ့ေပ။

    Rajapaksa အား လူႀကိဳက္နည္းသြားရျခင္း၏အဓိကရင္းျမစ္မွာ BBS ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ သူ႔အေနအထားေၾကာင့္ မဟုတ္။ မိမိ၏ရာထူးေနရာအတြက္ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းစြာျဖင့္ အာဏာတည္ေဆာက္မႈ ႀကီးထြားလာေသာေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားအမ်ားအျပားက အေျခခံကုန္စည္မ်ားတြက္ပင္လွ်င္ ရုန္းကန္ေနရေသာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈမဲ့စီးပြားေရးအေျခအေန ထပ္ဆင့္လာေသာအခါ Rajapaksa ၏ ဒီမိုကေရစီအံတုလမ္းစဥ္သည္ သူ၏အတြင္းပိုင္း မိသားစု၊ မိတ္ေဆြ၊ ဘက္ေတာ္သားအုပ္စုျပင္ပရိွ လူေပါင္းမ်ားစြာတို႔အား စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖင့္ ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့သြားေစသည္။

    ယင္းသို႔တစ္ဖက္သတ္ဆန္ဆန္ စီမံထားမႈလမ္းေၾကာင္းမ်ားက Rajapaksa ၏ ကိုယ္ပိုင္ႏိုင္ငံေရးပါတီ၀င္မ်ား၊ သူ႔အတြင္းစည္းမွ အခရာအင္အားစုျဖစ္သည့္ သီရိလကၤာသား စင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကိုပင္ သူစိမ္းဆန္သြားေစခဲ့သည္။ အခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ Rajapaksa ကဲ့သို႔ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး၀ါဒီအမ်ားစုသည္ လူမ်ဳိးေရးအေၾကာင္းျပ ေခါင္းစဥ္ေအာက္စုစည္းျခင္းအေပၚ မွီခိုေနျခင္းျဖစ္သည္။ ကနဦးပိုင္းက အားထားခဲ့သည့္ မဲအင္အားစု ၿပိဳကြဲၿပီး ညႊန္႔ေပါင္းအဖြဲ႕၏လားရာ ေျပာင္းလဲသြားသည္၌ ေခါင္းမာသူႀကီးအဖို႔ ကယ္ကူရာမဲ့ျဖစ္သြားေလသည္။

    ေရြးေကာက္ပြဲေန႔မတိုင္မွီ ငါးႏွစ္ခြဲအလို ဆင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာ၀င္လူမ်ားစုႏွင့္ ဟိႏၵဴတမီလ္လူနည္းတို႔အၾကားျဖစ္ပြားေသာ ၂၅ ႏွစ္ၾကာ ျပည္တြင္းစစ္ကို အဆံုးသတ္ေပးႏိုင္ျခင္းက Rajapaksa ၏ အထြဋ္အထိပ္ႏိုင္ငံေရးေအာင္ျမင္မႈ ျဖစ္ခဲ့သည္။ မေ၀းကြာလွေသးသည့္ အတိတ္ေအာင္ျမင္မႈလည္း ေရစုန္ေမ်ာရေခ်ၿပီ။ သီရိလကၤာသားတို႔အဖို႔ စစ္မက္ကင္းေ၀းရံုမွ်ျဖင့္ မလံုေလာက္ႏိုင္ေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

    Rajapaksa အဖတ္ဆည္မရေအာင္ ထိုးက်သြားရသည့္ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္ေနေခ်အေၾကာင္းရင္းမွာ ျပည္တြင္းစစ္ကာလအတြင္း က်ဴးလြန္ေသာ စစ္ရာဇ၀တ္အတြက္ ဆင့္ေခၚစစ္ေဆးျခင္းကို ျငင္းပယ္မႈဟု ဆိုရပါမည္။ Rajapaksa သည္ ထိုအတိတ္ကိုျပန္မေဖာ္ဘဲ ျပည္ဖံုးကားခ်လိုျခင္းမွာ သူႏွင့္ ညီျဖစ္သူ ကာကြယ္ေရးဦးစီးတို႔၏ ထဲထဲ၀င္ပါ၀င္ပတ္သက္မႈရိွေနႏိုင္ေၾကာင္း မည္သူမဆို ေတြးဆၾကည့္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုျငင္းပယ္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ျပည္တြင္းစစ္ေနာက္ဆံုးကာလမ်ားအတြင္း သတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရသည့္ တမီလ္အရပ္သား ေလးေသာင္း၀န္းက်င္တို႔၏ မိသားစု၀င္မ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ားကို ေဒါသႏိႈးဆြလိုက္ေပသည္။

    ထိုတြန္းအားေပးမႈသည္ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူတို႔အား စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ ကုလလူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီမွ ေျခလွမ္းစတင္ေစခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ New York Review of Books တြင္ ဂ်ာနယ္လစ္ Joshua Hammer က Rajapaksa အစိုးရအဖြဲ႕သည္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအရာရိွမ်ားကို ျပည္၀င္ခြင့္ မေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ Skype မွတဆင့္ ၀န္ခံထြက္ဆိုသူ မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားကို ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး ဂ်ီနီဗာရိွ လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ႒ာနခ်ဳပ္မွ စြဲခ်က္တင္မႈ ပယ္ဖ်က္ရန္ ေျပာဆိုလိုက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ယင္းသို႔ အသည္းအမည္းျငင္းဆန္မႈသည္ သီရိလကၤာကို ႏိုင္ငံတကာအလယ္ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းသြားေစသည့္အျပင္ ႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း တမီလ္ေဒသႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့ေရးေျခလွမ္းမ်ားအား ႀကိဳပိတ္တားဆီးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရင္ၾကားေစ့ေရးလုပ္ငန္းစဥ္၌ အစိုးရသိမ္းပိုက္နယ္ေျမမ်ား ျပန္ေပးေရး၊ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္၊ အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိ ကိုယ္ပိုင္စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈအခြင့္အာဏာ စသည္တို႔ ပါ၀င္ေန၏။

    sri-lanka_1

    အထက္ပါအေၾကာင္းအခ်က္မ်ားက သမၼတ Rajapaksa စီစဥ္သည့္ လွ်ပ္တစ္ျပက္ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ သံုးလအလိုတြင္ သူ၏ ေရရွည္ႏိုင္ငံေရးလက္တြဲေဖာ္ျဖစ္ေသာ Maithripala Sirisena အား ဆန္႔က်င္ဖက္လမ္းေလွ်ာက္ရန္ ဆံုးျဖတ္သြားေစသည္။ သို႔ျဖင့္ Rajapaksa ၏သစၥာခံ ဆင္ဟာလာအင္အားစုအၾကား ခံစားခဲ့ရသည့္ ဆံုးရံႈးနစ္နာမႈမ်ားကို ျပန္လည္ေအာင္ႏိုင္ရန္ Sirisena မွ တမီလ္ႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအၾကားရိွ လံုေလာက္ေသာ အားေပးေထာက္ခံမႈေပၚမူတည္လ်က္ ေလာင္းေၾကးထပ္လိုက္ေပသည္။

    သို႔ေသာ္ ျဖစ္စဥ္ရလဒ္ ထူးျခားခဲ့သည္။ ဆင္ဟာလာႏိုင္ငံေရးသမားတို႔က ဆြယ္လံုးမ်ားေပးေနလင့္ကစား တမီလ္ႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ Sirisena ၀င္ၿပိဳင္အေရြးခံျခင္းဖက္မွ ရပ္တည္အားေပးခဲ့ၾကသည္။ Rajapaksa ၏ လူတစ္စုေကာင္းစားေရး၀ါဒေၾကာင့္ သီရိလကၤာ၏ အႀကီးမားဆံုး မြတ္စ္လင္မ္ပါတီ၏ေခါင္းေဆာင္ ရာအူးဖ္ဟကီးမ္ Rauf Hakeem သည္ တရားေရး၀န္ႀကီးရာထူးမွႏႈတ္ထြက္ၿပီး Sirisena ဖက္သို႔ ဘက္ေျပာင္းလိုက္ပါသည္။ အခ်ိန္တိုေလးအတြင္း ပင္မ တမီလ္ႏိုင္ငံေရးပါတီသည္ သူႏွင့္ တစ္ေသြးတစ္သံတည္း ျဖစ္သြားခဲ့၏။

    ညႊန္႔ေပါင္းအင္အားစု
    ———————-
    Sirisena ၏ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္တမီလ္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းမႈ ထင္ရွားလာျခင္းမွာ အံ့ၾသစရာ အလ်ဥ္းမရိွေခ်။ “ရန္သူ၏ရန္သူသည္ မိတ္ေဆြျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဆိုရိွေနသည္မဟုတ္ေလာ။ အမွန္တကယ္ ပါးစပ္အေဟာင္းျဖစ္သြားေစသည့္ပံုဟန္သည္ကား အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္လိုက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ပါတီ National Heritage Party (JHU) သည္လည္း Sirisena အား ေထာက္ခံလိုက္ျခင္းပင္တည္း။ သီရိလကၤာပါလီမန္အမတ္ေနရာ ၂၂၅ အနက္ သံုးေနရာသာရထားေသာ္လည္း ၎ပါတီသည္ ႏိုင္ငံအတြင္းဗုဒၶဘာသာအသိုင္းအ၀ိုင္း၏ ႏိုင္ငံေရးအသံအား ကိုယ္စားျပဳထားေပသည္။

    JHU ေခါင္းေဆာင္ Omalpe Sobitha သည္ Rajapaksa အားေထာက္ခံမႈမွ ႏႈတ္ထြက္ေက်ာခိုင္းရျခင္းအေၾကာင္းကို ဤသို႔ရင္ဖြင့္ေျပာၾကားသည္။

    “ဒီလိုႏႈတ္ထြက္ျခင္းဟာ ရန္သူအင္အားစုဆီကလာတဲ့ စိန္ေခၚခ်က္တစ္ရပ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိလမ္းေၾကာင္းေတြကို ျပန္လည္တည့္မတ္ဖို႔ သမၼတကိုေပးတဲ့ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္တစ္ခုပါ။ ဒါဟာ ဗုဒၶအဆံုးအမအရ မိတ္ေဆြတစ္ကို သြန္သင္လမ္းျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္”။

    သို႔ေသာ္ ျခားနားစြာတည္ရိွေသာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေရးအုပ္စု BBS ၏ေထာက္ခံမႈကို Rajapaksa မွ ကိုင္ဆြဲထားဆဲပင္။ BBS အဖြဲ႕မွ Rajapaksa အား ျပန္လည္တင္ေျမွာက္ေရးဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေၾကျငာရာတြင္ ထိုအုပ္စု၏ စီအီးအို Dr. Dilanthe Withananage က အတို္က္အခံအင္အားစုတို႔ကို အျပင္းအထန္ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။

    “အမည္ခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီနဲ႔တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ အစိုးရမဟုတ္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ေၾကြးေၾကာ္သံအေပါင္း၊ ကမာၻ႕ဘဏ္၊ ကုလသမဂၢတို႔ဟာ သာမန္ယွဥ္ဖက္ Maithripala Sirisena ကို အေပၚယံလွ်ပ္ၿပီး အကဲျဖတ္ေနၾကတာပါ”။

    BBS ၏ မဟာဗ်ဴဟာမွာ Maithripala Sirisena အား “သီရိလကၤာဗဟိုခ်က္မ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ေသာ ဆင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အား မ်က္ရည္ေခ်ာင္းစီးေအာင္ လွ်ဳိ႕၀ွက္ရည္ရြယ္ထားသည့္ ႏိုင္ငံတကာျပည္ပအားကိုးသူ” အျဖစ္ ပံုေဖာ္လိုျခင္းျဖစ္သည္။

    Rajapaska မွ ယင္းကဲ့သို႔ ၀ါဒမိႈင္းတိုက္ျခင္းကို လက္ခံႀကိဳဆိုခဲ့ျခင္းက လြဲခ်က္နာရေပသည္။ အဆံုးသတ္ေသာ္ သူ၏အမာခံေထာက္ခံသူမ်ားက အင္အားသာေသာ္လည္းအျမင္က်ဥ္းအယူသည္းလွသည့္ လူမ်ားစုအေပၚ သူ၏မွီခိုေနမႈ (ႏွင့္) ဘာသာျခားတိုင္းရင္းအုပ္စုငယ္တအံုတက်င္း၏ Sirisena အေပၚ ရပ္တည္ခ်က္တို႔အၾကား ကြဲျပားျခားနားမႈကို ပံုႀကီးခ်ဲ႕ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ျဖင့္ လက္တစ္ဆုပ္စာမ်ဳိးတူအုပ္စုမွထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ အစိုးရႏွင့္ မ်ဳိးကြဲညႊန္႔ေပါင္းအုပ္စုႀကီးအၾကား ေရြးခ်ယ္မႈတစ္ခုအျဖစ္ ေရြးေကာက္ပြဲက အသြင္ေျပာင္းသြားေလသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသူတို႔မွာ Rajapaksa အတြက္ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ေခ်။ ေရြးေကာက္ပြဲေရာက္ရန္ သံုးရက္မွွ်သာလိုေသာအခါက်မွ  “ဆင္ဟာလာျဖစ္ေစ၊ တမီလ္ျဖစ္ေစ၊ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ေစ ဒီႏိုင္ငံကမည္သူ႔ကိုမဆို ကၽြန္ေတာ္ အကာအကြယ္ေပးပါမယ္” ဟု Rajapaksa က အျမင္ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဤကတိအား အျပည့္အ၀သက္ေသျပႏိုင္ျခင္း ရိွမည္မဟုတ္သလို အခါလြန္မိုး ျဖစ္ခဲ့ၿပီတည့္။

    သီရိလကၤာသမိုင္း၌ မဲ၀င္ေပးသူပမာဏအမ်ားဆံုးျဖစ္စဥ္သည္ ဇႏၷ၀ါရီ ၈ ရက္တြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ တရား၀င္မဲေပးခြင့္ရိွသူမ်ား၏ ၈၁.၅ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ မဲေပးခဲ့ၾကသည္။ အေမရိကန္သမၼတေရြးေကာက္ပြဲ၌ (ေနာက္ဆံုးႏွစ္ႀကိမ္ျဖစ္ေသာ) ၂၀၀၈ ႏွင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ မဲထည့္သူဦးေရ ၅၇ ႏွင့္ ၅၄ ရာခုိုင္ႏႈန္း အသီးသီးသာ ရိွခဲ့ျခင္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ မဲပမာဏအားလံုး၏ ၅၁ ရာခုိင္ႏႈန္းျဖင့္ Sirisena မွ ႏွာတစ္ဖ်ားအသာ အႏိုင္ရသြားခဲ့သည္။ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္တမီလ္တို႔၏ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ မဲေ၀စုက ဆင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား ရိွေနျခင္းေၾကာင့္ဟု ဆုိရေပမည္။

    သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အဦ၌ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေကာင္းခ်မွတ္ျခင္းထက္ မႈိင္းတိုက္ျခင္းက ပိုမို တာသြားတတ္ေလ့ရိွရာ ထိုေရြးေကာက္ပြဲမွ အဓိကေမးခြန္းတစ္ရပ္ ထြက္ေပၚလာပါသည္။ Sirisena ၏ မတည္ၿငိမ္ေသးေသာ မဲဆႏၵရွင္အုပ္စုမ်ားသည္ ေနာက္ကြယ္မူ၀ါဒမ်ားျဖင့္ မည္သို႔ စခန္းသြားၾကမည္နည္း ? ထို႔ျပင္ ဤစည္း၀ိုင္းအတြင္းကစားကြက္သည္ BBS အေပၚထားရိွေသာ အစိုးရေပၚလစီအား မည္သို႔သက္ေရာက္ေစမည္နည္း ?

    ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္စဥ္ ႏွစ္လတာအေတာအတြင္းမွစၿပီး Sirisena က သိသာထင္ရွားေသာ ျပန္လည္ျပဳျပင္မႈအခ်ဳိ႕အား စီမံထားၿပီးျဖစ္သည္။ ၎၌ BBS အားအေရးယူရန္ ဆႏၵရိွေနေၾကာင္း အရိပ္အျမြက္ပါ၀င္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ သံုးလအလိုအထိ Sirisena သည္ Rajapaksa လက္ေအာက္မွ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့ေသာ သူ႔ပါတီ၀င္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ယင္းအလားအလာမ်ားကို ေစာင့္ၾကည့္ရေပဦးမည္။

    ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ပြဲခံေနျခင္းၾကားမွ International Crisis Group အဖြဲ႕၀င္ Brian Keenan သည္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားေနၾကသူမ်ားအား “Sirisena မွာ Rajapaksa ထက္ပင္ နားလည္ရခက္သူျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဆင္ဟာလာအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ၏အေရာင္စြန္းထင္းမႈ မဆိုစေလာက္ေတာ့ ရိွပါသည္” ဟု သတိေပးခဲ့သည္။ Guardian သတင္းစာအယ္ဒီတာအဖြဲ႕က “သီရိလကၤာျဖစ္စဥ္ဟာ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ အတိတ္ကာလရဲ႕ ဒီမုိကေရစီခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို ျပန္လည္ညိွႏိႈင္းထိန္းသိမ္းလိုက္တာမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ Rajapaksas ရဲ႕ အထိန္းအကြပ္မဲ့ အာဏာအလြဲသံုးစားပံုဟန္ကိုဆန္႔က်င္ၿပီး အာဏာရပါတီအတြင္းထဲကေန ဦးခ်ဳိးလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္” ဟု ဆိုၾကသည္။  Sirisena သည္ BBS ၏ေထာက္ခံမႈရရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ေၾကာင္း ထိုအုပ္စုေခါင္းေဆာင္တို႔၏အဆိုအရ သိရသည္။

    Sirisena သည္ စတင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သည့္ လအနည္းငယ္အတြင္း သူ႔အေပၚရိွေသာသံသယအားလံုး ေခ်ဖ်က္ရန္ တတ္ႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဇြန္လ၌ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ရန္ မဲဆြယ္ကတိေပးထားၿပီးျဖစ္ရာ သူ၏တစစအားေကာင္းလာေသာ ညႊန္႔ေပါင္းအဖြဲ႕မွာ အတိုက္အခံတို႔၏စိန္ေခၚခ်က္ဒဏ္ ခံရဖြယ္ရိွေနသည္။

    အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ Rajapaksa အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလအက်င့္ပ်က္မႈမ်ားမွ လာဘ္စားမႈတစ္ရပ္ကို သူက ေၾကျငာခဲ့သည္။ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ အလြတ္တန္းေကာ္မရွင္အဖြဲ႕မ်ားအတြက္ လြတ္လပ္စြာက်င့္သံုးႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ၁၉ ႀကိမ္ေျမာက္ သီရိလကၤာဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုစည္းမ်ဥ္းျပင္ဆင္ေရးျဖစ္ေျမာက္ဖို႔လည္း အားထုတ္ထားသည္။ ျပန္လည္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္မႈမွာ တစ္ခုတည္းသာ ရိွ၏။ ေလာင္စာအခြန္အခကို အစိုးရဖက္မွ ၂၂ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ျဖတ္ေတာက္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ၎က လူထုသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးစားရိတ္၌ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ေလ်ာ့က်သြားေစၿပီး သီရိလကၤာျပည္သူတို႔၏ ေန႔တစ္ဓူ၀ဘ၀မ်ားအေပၚ အႀကီးမားဆံုး အက်ဳိးသက္ေရာက္ေစခဲ့သည္။ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္က အလယ္အလတ္ႏွင့္ ေအာက္ေျခအဆင့္၀င္ေငြရိွ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားတို႔ ခါးစည္းခံေနရေသာ စီးပြားေရး၀န္ထုပ္အား ေလ်ာ့ေပါ့သြားေစပါသည္။

    တမီလ္ရင္ၾကားေစ့ေရးကိစၥတြင္ Sirisena က က်န္ရိွႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကိုလြတ္ရန္၊ ျပည္တြင္းစစ္အတြင္း စစ္တပ္မွသိမ္းယူခဲ့သည့္ ေျမယာမ်ား ျပန္ေပးရန္ သေဘာတူခဲ့သည္။
    စိုးရိမ္စရာရိွေနေသးသည့္ကိစၥတစ္ရပ္မွာ စစ္အတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢအစီရင္ခံစာထုတ္ျပန္ခ်က္အေပၚ ေျခာက္လတာမွ် ဆုတ္ဆိုင္းထားခ်က္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ကုလအထူးေကာ္မရွင္နာမင္းႀကီး Zeid Raad Al-Hussein ၏အဆိုအရ ထိုၾကားကာလလြန္လွ်င္ စစ္ရာဇ၀တ္မႈမ်ားအား စံုစမ္းစစ္ေဆးေဆာင္ရြက္သြားရန္ သမၼတမွ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ကတိျပဳခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    ဤျပန္လည္ျပဳျပင္မႈမ်ားႏွင့္လ်ာထားခ်က္မ်ားက Sirisena ၏အားထုတ္မႈက႑အေပၚ ယံုၾကည္ႏိုင္စရာအျဖစ္ ေထာက္ျပေနေပသည္။ သို႔ေသာ္ BBS အား စံုညီအေရးယူရန္အတြက္မႈ ၎တို႔က အာမ မခံေသးေပ။ ဤအေရးဆိုင္ရာတြင္ Sirisena အဖို႔ ျပသစရာလကၡဏာ တစ္ရပ္သာ ေဆာင္ရြက္ထားေသး၏။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုသို႔သြားေရာက္ကာ “အစိုးရသစ္ရဲ႕တာ၀န္ဟာ ျပည္သူေတအေၾကာက္တရားနဲ႔သံသယမရိွဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ၊ သဟဇာတျဖစ္စြာ ညီေနာင္ရင္းခ်ာပမာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္သြားမယ့္ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေရးပဲျဖစ္တယ္” ဟူ၍ အခိုင္အမာေျပာဆုိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ BBS အဖြဲ႕၏ လႈ႔ံေဆာ္အၾကမ္းဖက္မႈအား ရည္ညႊန္းသည့္သေဘာျဖင့္ “ကေလးငယ္ေတြရဲ႕အနာဂတ္အေပၚ အေမွာင္ဖံုးသြားေစမယ့္ အတိတ္ကအရိပ္မည္းေတြကို ခြင့္ျပဳမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး” ဟုလည္း ကတိေပးခဲ့သည္။ ဤစကားလံုးမ်ားက Rajapaksa ၏ လ်စ္လ်ဴရႈခံရမႈကို မြတ္စ္လင္မ္တို႔ထံမွ ထြက္ခြာသြားေစေသာ္လည္း အေျခအေနက ယခင္အတုိင္းပင္။

    ဤအတည္ျပဳခ်က္မ်ားအရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ရန္စအၾကမ္းဖက္ျဖစ္စဥ္မ်ား အထူးသျဖင့္ ယမန္ႏွစ္ဇြန္လ Aluthgama တြင္ျဖစ္ပြားေသာ တုန္လႈပ္ဖြယ္ စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈမ်ားအတြင္း က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ဒုစရိုက္မ်ားအေပၚ အာဏာပိုင္မ်ားမွ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ရန္ အေၾကာင္းရိွေနသည္။ ယင္းသို႔အေရးယူမႈမ်ားက Sirisena ၏ သက္တမ္းႏု ထိလြယ္ရွလြယ္ လက္်ာစြန္းေရာက္အဖြဲ႕၀င္အခ်ဳိ႕ကို အမ်က္သိုေစမည္မွာ မလြဲေပ။ သို႔ေသာ္ Sirisena ၏ ေအာင္ျမင္မႈသည္ သီရိလကၤာရွိလူနည္းစုမ်ားအေပၚ ကာကြယ္ေရးအပါအ၀င္ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေဖာ္ျခင္းအတြက္ ထင္ရွားသည့္အခြင့္အာဏာတစ္ရပ္အား ကိုယ္စားျပဳေနပါသည္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသည္ ဒီမုိကရက္တစ္ျပဳျပင္ေရးကိုေဖာ္ေဆာင္လွ်င္ လူနည္းစု၀င္အုပ္စုမ်ားအဖို႔ ကိုယ္စားလွယ္ေနရာမ်ားစြာ ရရိွမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းအုပ္စုမ်ား အာဏာရလာပါက BBS အေပၚစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးကဲ့သို႔ေသာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးအစီအမံမ်ားအတြက္ ပိုမိုတြန္းအားေပးႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းႏွစ္ရပ္က အျပန္အလွန္ဆက္ႏႊယ္ေနေပသည္။

    သို႔ေသာ္ BBS အား အျမန္ၿဖိဳခြင္းေရးအတြက္ သီရိလကၤာမြတ္စ္လင္မ္မ်ားမွ ေတာင္းဆိုႏိုင္သည္။ သူတို႔သည္ ညႊန္႔ေပါင္းအဖြဲ႕၏အဓိကအစိတ္အပိုင္းျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ Sirisena ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံရျခင္းျဖစ္သည္။

    သူ၏အႏို္င္ရရိွမႈက ႏိုင္ငံတကာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ BBS ကို အားထုတ္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ ဗ်ဴဟာသစ္တစ္ရပ္ကိုလည္း အခ်က္ျပလ်က္ရိွသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက မြတ္စ္လင္မ္အုပ္စုမ်ားကို ၎၏ညႊန္႔ေပါင္းစည္း၀ိုင္းအတြင္းမွ ျမွင့္တင္ကူညီေပးျခင္းသည္ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ လက္မွတ္ထိုးေတာင္းဆိုတင္ျပခ်က္မ်ားထက္ ပိုမိုလက္ေတြ႕က်ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ ရပ္တည္တြန္းအားေပးမႈဥပမာတစ္ရပ္ လြန္ခဲ့ရက္သတၱပတ္အနည္းငယ္၌ ျဖစ္ေပၚခဲ့၏။ ၎မွာ ေတာင္အာရွႏွင့္အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေပါင္း ၁၅ ခုမွ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ အၾကမ္းဖက္မႈကိုရႈတ္ခ်သည့္၊ ၎ျပင္ လူနည္းစု၀င္ဘာသာေရးအုပ္စုမ်ား ေဘးကင္းလံုၿခံဳမႈရိွေအာင္ အစိုးရအေရးယူမႈကိုေတာင္းဆိုသည့္ ပူးေပါင္းေၾကျငာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ႏိုင္ခဲ့သည္။

    Rajapaksa ၏ ဆင္ဟာလာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒႏွင့္ ၎၏လက္ပြား BBS အား ျပတ္ျပတ္သားသား ပယ္လွန္ၾကေသာ (သာသနာညိွဳးႏြမ္းေစမႈအား ကာကြယ္လိုက္ၾကေသာ) သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားမ်ားကို ကမာၻတစ္၀ွမ္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနႏွင့္ ေက်းဇူးတင္ရေပမည္။ သီရိလကၤာ၌ အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒအား အျမစ္ျဖတ္မည့္ အခြင့္အလမ္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေပၚ မူတည္ေနပါသည္။ Sirisena အာဏာရျခင္းမရျခင္း၊ သီရိလကၤာတြင္းရိွ BBS ဆန္႔က်င္ေရးအင္အားစုႏွင့္ျပည္ပေနမ်ားမွ သူ႔ကို အင္အားသံုးေစျခင္းမသံုးေစျခင္းသည္ ျပႆနာတစ္ရပ္ မဟုတ္ေတာ့ပါေလ။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    Tricycle ၏ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ Max Zahn ၏ The Jig Is Up ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

    ဆက္စပ္ပိုစ္မ်ား ဖတ္ရန္
    ————————
    ျမန္မာျပည္က လူမ်ိဳးေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအေပၚ ကမာၻ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ တံု႔ျပန္မႈ႕
    http://www.m-mediagroup.com/news/8838

    ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာက ဗုဒၶဘာသာေတြ အၾကမ္းဖက္မႈ ရပ္ၾကဖုိ႔ ဒလုိင္းလားမား တုိက္တြန္း
    http://www.m-mediagroup.com/news/29572