News @ M-Media

Tag: JefreyTinOhn

  • “နိုင္ငံသား နွင့္ ဧည္နိုင္ငံသားကို ဘာသာ၊သာသနာနွင့္ ခဲြျခားရင္ အဓိပၸါယ္ ရိွပါ့မလား ဝန္ျကီးမင္း”

    “နိုင္ငံသား နွင့္ ဧည္နိုင္ငံသားကို ဘာသာ၊သာသနာနွင့္ ခဲြျခားရင္ အဓိပၸါယ္ ရိွပါ့မလား ဝန္ျကီးမင္း”

    ဧျပီ ၆ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း ေရးသည္။

    133
    Cartoon Credit လဂြန္းအိန္

    ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ (Time to change) ဟူေသာ တိုက္ပြဲေခၚသံျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔ပါတီ NLD ေအာင္ပြဲခံခဲ့ရသည္မွာ အာဏရွင္စနစ္ကို မလိုလားေသာလူမ်ိဳး၊ ဘာသာမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ ဆႏၵမဲေပးခဲ့ၾကေသာ ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူထုေခါင္းေဆာင္ အေမစု ဦးေသွ်ာင္အစိုးရ အဖြဲ႔အား ဂုဏ္ျပဳ၊ အလွဴပြဲမ်ားကို ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္၊ ရြာလံုးကၽြတ္၊ လမ္းလံုးကၽြတ္ က်င္းပခဲ့သည္မွာ ၁-၄-၂၀၁၆ ရက္ေန႔က အစိုးရတစ္ရပ္ အေျပာင္းအလဲလုပ္တဲ့ေန႔တြင္ သမိုင္းဝင္ခဲ့ပါတယ္။

    အစိုးရဝန္ႀကီးဌာနမ်ားတြင္ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနသည္ အေရးပါေသာ ဝန္ႀကီးဌာနတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ကိုယ္စားျပဳ အစိုးရအဖြဲ႔သည္ ၂၀၁၀- ခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါတီ ကိုယ္စားျပဳ အမတ္လည္း ျဖစ္သူ၊ န.ဝ.တ၊ န.အ.ဖ စစ္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ သာသနာေရး ဒု-ဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုအား ယခု အစိုးရသစ္အဖြဲ႔တြင္ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူေစခဲ့ပါသည္။

    ၂-၄-၂၀၁၆ ေန႔ V.O.A ညပိုင္းအစီအစဥ္မွ ထို ဝန္ႀကီးမင္းႏွင့္ VOA သတင္းေထာက္ ေခၚခင္စိုးဝင္းတို႔ရဲ႕ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းကို ထုတ္လႊင့္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းတြင္ ဝန္ႀကီးရဲ႕ ေျဖၾကားခ်က္တြင္ တိုင္းရင္းသား ဘာသာေတြျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ေနာက္ ဧည့္သည္ႏုိင္ငံသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္ခဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ အပါအဝင္ အျခားဘာသာငယ္ေတြ အေပၚမွာ ယခင္ တပ္မေတာ္အစိုးရလက္ထပ္မွာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး ဟု ခပ္လြယ္လြယ္၊ ခပ္ေပါ့ေပါ့ အေထာက္အထားမဲ့စြာ ရမ္းဆေျပာဆို ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ သမိုင္းဝင္ တိုင္းရင္းသား၊ ႏုိင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ား စိတ္ႏွလံုး ထိခိုက္ေၾကကြဲခဲ့ ရပါသည္။ ေဒါသအိုးေပါက္ကြဲ ခဲ့ရေတာ့သည္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ အာဏာရ အစိုးရအေပၚ အခ်ိဳ႕က ေနာက္ေက်ာမွ ဓားႏွင့္ထိုးတဲ့ လုပ္ရပ္ဟု ျမင္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႔ကလည္း ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႔မွန္းသိတဲ့ လုပ္ရပ္ဟု ျမင္သူေတြလည္း ရွိၾကသည္။

    လူသိမ်ားေသာ ဘာသာႀကီး ေလးခုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၵဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာ တို႔သည္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွ ျပန္႔ႏွံ႔ေရာက္ ရွိလာေသာ သာသနာမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ မူလကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တည္ရွိခ့ဲေသာ သာသနာဆိုလို႔ နတ္ကိုးကြယ္မႈ မ်ားသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ ရွိပါသည္။

    ဘာသာ သာသနာဟူသည္ သက္ဆိုင္ရာယံုၾကည္သူတိုင္းကို ဘဝတည္ေဆာက္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို သင္ၾကားျပသေပးသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ခု၏ နယ္နမိတ္၊ လူမ်ိဳး အသားအေရာင္၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာေပၚ မူတည္၍ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားမႈ မရွိေပ။ ယဥ္ေက်းေသာ ကမာၻ႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ဘာသာ သာသနာႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အိမ္ရွင္သာသနာ၊ ဧည့္သည္သာသနာဟူ၍ ခြဲျခားျခင္း၊ လံုးဝမရွိေခ်။

    သာသနာေရးဝန္ႀကီး အေထာက္အထားမဲ့ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ဧည့္ႏုိင္ငံသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္သည္ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္ လက္ထက္ေနာက္က်ေရာက္စဥ္ ဆင္ကန္း ေတာတိုး ေျမစမ္း ခရမ္းပ်ိဳး ၾကက္ကန္းဆန္အိုးတိုး ပံုစံမ်ိဳး ဝင္ေရာက္လာခ့ဲၾကသူမ်ားဟု ဆိုလိုခ်င္ပံု ေပၚသည္။ တာဝန္မဲ့စြာ ေျပာဆုိလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

    နဝတ၊ နအဖ စစ္အစိုးရေခတ္၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန၊ ဦးစီးအရာရွိ၊ ပထမတန္း၊ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီးဝင္းေမာင္၊ တာဝန္ခံ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ သာသနာေရာင္ဝါထြန္းေစဖို႔ အမည္ရိွ စာအုပ္သည္ စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ား သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ သမိုုင္းစာအုပ္ေလး တစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၆၅ တြင္ အစၥလာမ္ သာသာနာေတာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္၊ ၁၂၀၀ ေက်ာ္ခန္႔က ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူထားသည္။

    ၁၉၇၃ ခု ဇူလိုင္လထုတ္ တကၠသိုလ္ပညာ၊ ပေဒသာစာေစာင္အတြဲ ၃ တြင္ ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားအရ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ပသီလူမ်ိဳးမ်ားး တည္ရွိခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ NLD နာယက သူရဦးတင္ဦးရဲ႕ ဆရာျဖစ္သူ ကမာၻသိ သမိုင္းပညာရွင္ ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဘရွင္ ေရးသားေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ တို႔အား ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားက ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပံု စာအုပ္” တြင္လည္းေကာင္း၊ သမိုင္းပါရဂူ ဆရာႀကီးေဒါက္တာ သန္းထြန္း ေရးသားခဲ့သည့္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္ ျပန္တမ္းပါ လူမ်ိဳး (၁၈) မ်ိဳးတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ပသီလူမ်ိဳးမ်ား ပါဝင္ေၾကာင္း ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။ မွန္နန္းရာဇဝင္၊ ကုန္းေဘာင္ရာဇဝင္၊ ဦးကုလား ရာဇဝင္မ်ားတြင္လည္း ဖတ္ရူႏုိင္ပါသည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဂ်ပန္ေခတ္၊ ဖဆပလေခတ္မ်ားတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားကို “ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးမ်ား” အေနျဖင့္ တရားဝင္ျပဌာန္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗမာ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းကို ႏုိင္ငံအတြက္သာ သံုးႏႈန္းခဲ့ပါသည္။ လူမ်ိဳးေနရာတြင္ ဗမာ ဟူေသာ စကားလံုးကို မသံုးေၾကာင္း သတိထားေလ့လာမိသည္။ ၂၃-၂-၁၉၇၃ ရက္စြဲပါ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားတြင္ တိုင္းရင္းသား ၁၄၃ မ်ိဳးအနက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးအျဖစ္ တရားဝင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

    ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ မျဖစ္ျခင္းကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ၊ သာသနာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သတ္မွတ္၍ မရႏုိင္ပါ။ ျပည္သူ႔အာဏာကို မတရားသိမ္းယူထားေသာ အစိုးရတစ္ရပ္ကလည္း မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါ။ ျပည္သူလူထုက တရားဝင္ဆႏၵမဲျဖင့္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ထားေသာ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေရးဆြဲျပဌာန္းထားေသာ ဥပေဒျဖင့္သာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးသည္ လိုရာဆြဲကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို႔အား တိုင္းရင္းသားဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္တို႔အား ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ားဟု လက္လြတ္စပယ္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းသည္ ကမာၻ႔အလယ္ ႏိုင္ငံ့ပံုရိပ္၊ အစိုးရ တစ္ရပ္၏ ပံုရိပ္ကို က်ဆင္းေစပါသည္။

    လူ႔ဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အာ းဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီက ၂၀၁၂ ခု၊ ဇူလိုင္လ (၃၁)ရက္၊  ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး အထူးသတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ “ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၁၈၂၄ ခု မတိုင္ခင္၊ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မရွိေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ထိုေျပာၾကားခ်က္အရ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိေနထိုင္သူမ်ားဟာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား လံုးဝမဟုတ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံသား၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေၾကာင္း မီးေမွာင္းထိုးျပ သက္ေသခံလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ျငင္းခ်က္ထုတ္စရာ မလိုေသာ သမိုင္းဝင္ သက္ေသအေထာက္အထားတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ ေပၚလြင္သည္။

    ေခတ္မွီ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ခု တည္ေဆာက္ရာတြင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းသည္ ထိလြယ္ရွလြယ္ ေပါက္ကြဲလြယ္ေသာ Nuclear Bomb တစ္ခုႏွင့္ အလားသ႑န္တူသည္။ အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲပ်က္ဆီးသြားႏုိင္သည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အသက္အငယ္ဆံုး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ အျပင္းျပဆံုး လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ တပ္မေတာ္ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ငါတို႔သာ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုခ်စ္တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မထားၾကနဲ႔။ ဒီႏုိင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီျပင္ ႏုိင္ငံေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံကို ခ်စ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ရဲေဘာ္မ်ားအား မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ထဲမွာ အေလာင္းဘုရား လက္ထက္ ကတည္းက မြတ္စလင္ေတြ ရွိခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရင္ဂ်ီ ဘာသာဝင္ေတြရွိတယ္။ နတ္ကိုးကြယ္ၾကတ့ဲ ေတာင္တန္းသားေတြ ရွိတယ္။ အခ်ိဳ႕က ခရစ္ယာန္ေတြျဖစ္ၿပီး အရုိးစြဲေနၾကတာေတြရွိတယ္။ သူတို႔အားလံုးဟာ ႏိုင္ငံသားေတြပဲ။ တိုင္းျပည္ကို ကၽြန္းတြင္းက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ တိုက္ထုတ္ၾကတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်ည္းပဲ ပါခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔တေတြလည္း ပါခဲ့ၾကတယ္” ဟု ေျပာဆိုခ်က္သည္ အေျမာ္အျမင္ရွိသည့္ ပညာ၊ ဗဟုသုတ ျပည့္ဝသည့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦးရဲ႕ ျပည့္ဝတဲ့ အရည္အခ်င္းကို ေဖာ္ျပႏုိင္ခဲ့သည္။ တာဝန္သိမႈ၊ တာဝန္ယူမႈ၊ အျပည့္အဝ ရွိေၾကာင္း သက္ေသထူသြားႏိုင္ခဲ့သည္။

    မည္သို႔ပင္ဆိုေစ “မမွားေသာေ႔ရွေန မေသေသာေဆးသမား” ဟူ၍ေလာက္တြင္ မရွိၿပီ။ အစိုးရသစ္သာသနာေရးဝန္ႀကီး၏ VOA ႏွင့္ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းပါ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္၊ သမိုင္းဝင္ႏုိင္ငံသားမ်ားကို ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ားဟု ေျပာဆိုခြဲျခားလိုက္ျခင္းသည္ လူထုမဲျဖင့္ အစိုးရျဖစ္လာေသာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ မူဝါဒ သေဘာထားျဖစ္မယ္လို႕ မထင္ပါ။ ေခတ္အဆက္ဆက္ မတူကြဲျပားဘာသာဝင္ေတြအား ခြဲျခားဆက္ဆံေလ့ရွိေသာ စစ္အစိုးရမ်ားၾကား သမိုင္းလိမ္မ်ားအၾကား ရွင္သန္ခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ယခုက့ဲသို႔ မွားယြင္းစြာ ေျပာဆိုမိခဲ့ေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ အမွားကို ဝန္ခံျခင္းသည္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႔၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ေစတနာအမွားကို လူထုက ခြင့္လႊတ္ၾကသည္မွာ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားက သက္ေသတည္း။ ပ်က္အစဥ္၊ ျပင္ခဏ ေပတည္း။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T စက္မႈတကၠသိုလ္)

  • စာေမးပဲြအတြက္ ဇြဲ၊လုံ႔လ၊ ဝီရိယ  ေနာက္လိုက္မွာလား? ေဗဒင္၊ယၾတာ ေနာက္လိုက္မွာလား?

    စာေမးပဲြအတြက္ ဇြဲ၊လုံ႔လ၊ ဝီရိယ ေနာက္လိုက္မွာလား? ေဗဒင္၊ယၾတာ ေနာက္လိုက္မွာလား?

    မတ္ ၉ ၊ ၂၀၁၆
    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္) ေရးသည္။

    Pain-Gain-quote-HD-wallpaper-2015

    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ တကၠသုိလ္ဝင္တန္း (၁၀) တန္း စာေမးပြဲႀကီး က်င္းပေနျပီျဖစ္တယ္။  အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားမ်ား spot လိုက္ေနၾကသည္။ အခ်ိ႕မွာ ေဗဒင္၊ ယၾတာေနာက္လိုက္ေနၾကသည္။ “လူနာမ်က္ျဖဴစိုက္ေလ၊ ဆရာႀကိဳက္ေလ” ဆိုသည့္စကားကလည္း ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္လွသည္။ ေဗဒင္၊ ယၾကာ၊ ယႏၱရား ဆရာမ်ားကလည္း ေနရာေပါင္းစံုမွ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ထြက္ေပၚလာေနသည္။ သူတို႔အား ဆက္သရေသာ အလွဴေငြ ဥာဏ္ပူေဇာ္ခမ်ားကလည္း မနည္းလွ။

    တကၠသိုလ္ဝင္တန္းစာေမးပြဲႀကီး ေျဖဆိုရမည့္ ဘာသာရပ္ ၆ ခုအတြက္ မည္သည့္ဘာသာရပ္ ေျဖဆိုတဲ့ေန႔မွာ မည္သည့္အရပ္ဖက္ဘက္ကို မ်က္ႏွာမူပါ။ မည္သည့္သစ္သီးကိုစားပါ။ ဘယ္အေၾကာ္ကိုစားပါ။ ဘာပန္းကိုေဆာင္သြားပါ။ ဘယ္မွာတင္ပါ။ စာေျဖတဲ့အခါ ဘာ အေရာင္ရွိတဲ့ ေဘာလ္ပင္ကိုသံုးပါ။ အိမ္ကထြက္ရင္ လက္ခုပ္ ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ တီးၿပီးထြက္ပါ။ စသည္ျဖင့္ အခါေတာ္ေပး ေျပာေဟာေနသူမ်ားကလည္း စံုလင္လွပါသည္။

    ဒါေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ (R.I.T) ေက်ာင္းသားဘဝက ေဗဒင္၊ ယၾတာ မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ ေဟာေျပာခဲ့ဖူးေသာ စကားေလးတစ္ခုကို မွ်ေဝခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာပါသည္။ ကုိယ့္အေၾကာင္း ကုိယ္သိသေလာက္ မသိတဲ့သူကို ကိုယ့္အေၾကာင္းကို ပိုက္ဆံေပးၿပီး ေျပာေဟာခိုင္းတဲ့သူေတြဟာ အင္မတန္ သနားစရာေကာင္းလွတယ္ ဟူ၍ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။

    ကံကိုယံု၍ ဆူးပံုတက္နင္းလွ်င္ ဆူး ဆူးခံရမွာ ေသခ်ာလွပါသည္။

    ကြယ္လြန္သူ စာေရးဆရာႀကီး ပီမိုးနင္းကလည္း ကံဟူသည္ အလုပ္ရွင္ျဖစ္တယ္။ အလုပ္ကုိေကာင္းစြာလုပ္မွ ကံ၏အက်ိဳးကို ခံစားရမည္။ မိမိသင္ခန္းစာမ်ားကို နည္းမွန္လမ္းမွန္ စနစ္တက်ႀကိဳးစား အားထုတ္ခဲ့သူ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား စာေမးပြဲ ကံ ေကာင္းၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ ဂုဏ္ထူးပန္းဆင္ျမန္းႏုိင္ၾကေပလိမ့္မည္။

    “‘ဒါပဲၾကည့္ ကြက္တိ ပါရင္စံ၊ မပါရင္ခံ” သေဘာမ်ိဳးထားကာ ကံစမ္းမဲ ပံုစံမ်ိဳး စာေမးပြဲကို သေဘာထား ေျဖဆိုေနၾကေသာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဒုနဲ႔ေဒး ရွိေနၾကပါသည္။

    အနာမခံလွ်င္ အသားမစံရ (no pain, no gain) ဟူေသာ စကားသည္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားႀကီးျမင့္သူ လံု႕လ၊ ဝီရိယရွင္မ်ားရဲ႕ ေရႊအဆိုအမိန္႔တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။

    မဟာဇနကမင္းသားသည္ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးကို ေအာင္ျမင္စြာ ျဖတ္ေက်ာ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းဟာ ဇြဲ႔၊ လံု႕လ၊ ဝီရိယ ဟူေသာ သူရဲေကာင္း ၃ ေဖာ္ကို မဟာမိတ္ လုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ စာေျဖသူ အေပါင္းအား အထူးမွာၾကားလိုသည္မွာ “တကယ္ျဖစ္ခ်င္ တကယ္လုပ္ အဟုတ္ျဖစ္ပါသည္။”

    ျမတ္စြာဘုရားသခင္က ေဟာၾကားခဲ့သည္မွာ မိမိကိုယ္သာ အားထားရာ၊ မိမိကိုယ္ရာ  ယံုၾကည္ရာ ျဖစ္သည္။ မိမိ၏အနာဂတ္ပန္းတိုင္သည္ မိမိလက္ဝယ္တြင္ ရွိေနသည္ဟု ယံုၾကည္ၿပီး စာေမးပြဲႀကီး မေျဖဆိုခင္အခ်ိန္ကုိ ထိထိမိမိ အသံုးခ်မည္။ ေဗဒင္၊ ယၾကာ၊ မႏၱရား ေနာက္ Hot- Spot ေနာက္၊ ေကာက္ေကာက္မလိုက္ဘဲ ဇြဲ႔၊ လံု႔လ၊ ဝီရိယကို အစြမ္းကုန္ အသံုးခ်မည္ဆိုပါက ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၉ ရက္တြင္ စတင္ေျဖဆိုမည့္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္း စာေမးပြဲႀကီးကို မုခ်ဧကန္ ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

    ဆရာဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)

  • တကၠသိုလ္၀င္တန္း စာေမးပြဲ အတြက္ အေကာင္းဆံုး အၾကံျပဳ  လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား

    တကၠသိုလ္၀င္တန္း စာေမးပြဲ အတြက္ အေကာင္းဆံုး အၾကံျပဳ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား

    မတ္လ ၉ ၊ ၂၀၁၆

    A few blank sheets ready for been filled in a exam.

    (၁)  တကၠသိုလ္၀င္တန္းစာေမးပြဲေျဖဆိုခြင့္ ကဒ္ျပားကို အေသအခ်ာသိမ္းထားၿပီး စာေမးပြဲေျဖဆိုမည့္ေန႔တြင္ ကိုယ္ႏွင့္တပါတည္း ယူေဆာင္သြားရန္။

    (၂)  မိမိေျဖဆိုမည့္ေက်ာင္း (စာစစ္ဌာန)ကို နံနက္(၉)နာရီမတိုင္မီ အခ်ိန္မီ အေရာက္သြားရပါမည္။

    (၃)  စာေမးပြဲေျဖဆိုရန္ လိုအပ္သည့္ ေဘာပင္(အျပာေရာင္) အနည္းဆံုး(၃)ေခ်ာင္း၊ ခဲတံ(၂)ေခ်ာင္း၊   ခဲဖ်က္၊ ေပတံ၊ (စာေရးကိရိယာ) အစံုအလင္တို႔ကို ျမန္မာစာ မေျဖခင္ တစ္ရက္အလိုတြင္ စံုလင္ေအာင္ စီစဥ္ထားရပါမည္။

    (၄)  စာေျဖသူတိုင္းသည္ Ball pen အနီေရာင္ကို စာေမးပြဲတြင္ လံုး၀ (လံုး၀) မသံုးစြဲရပါ။

    (၅)  ဘာသာရပ္တိုင္းအတြက္ စာေမးပြဲေျဖဆိုခြင့္ျပဳခ်ိန္သည္ မနက္(၉း၀၀)နာရီမွ (၁၂း၀၀)နာရီအထိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စာေမးပြဲေျဖဆိုသည့္ ခန္းမထဲေရာက္လွ်င္ ေရာက္ခ်င္း၊ စိတ္ကို အတက္ႏိုင္ဆံုး တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ထားပါ။ ပထမဦးစြာ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ေက်းဇူးရွင္မ်ား၊ ဆရာသမားမ်ားအတြက္ ေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းပါ။

    (၆)  အေျဖလႊာစာအုပ္ငယ္ ရလွ်င္ရခ်င္း ခံုအမွတ္၊ စာစစ္ဌာနတို႔ကို သတ္မွတ္ထားေသာ အကြက္၌သာေရးရမည္။ အေျဖလႊာစာရြက္၏ အျခားမည္သည့္ေနရာတြင္မွ် မေရးရပါ။

    (၇)  မိမိအေျဖလႊာစာရြက္၌ (၁) လက္ေထာက္ႀကီးၾကပ္ လက္မွတ္ (၂) ႀကီးၾကပ္လက္မွတ္တို႔ ပါမပါ၊  ေသခ်ာစြာ စစ္ေဆးပါ။ သက္ဆိုင္ရာ စာေမးပြဲႀကီးၾကပ္သူမ်ား၏ လက္မွတ္မပါရွိပါက မိမိစာေမးပြဲခန္းကို ေစာင့္ၾကပ္ေနေသာ ဆရာ/ဆရာမ မ်ားအားတင္ျပပါ။

    (၈)  ေျဖဆိုသူသည္ မိမိအေျဖလႊာေပၚတြင္ လက္မွတ္တစ္ခုခု ေရးထိုးျခင္း၊ မိမိမည္သူ၊ မည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္းသိေစႏိုင္သည့္ အမွတ္အသား၊ သေကၤတ၊ ပံု၊ တစ္ခုခုေရးသားျခင္းတို႔ကို လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါ။ ျပဳလုပ္မိလွ်င္ မိမိအေျဖလႊာ ပယ္ဖ်က္ျခင္း ခံရမည္ ျဖစ္သည္။

    (၉)  မွား၍ေျဖဆိုမိေသာ စာလံုး၊ စာေၾကာင္း၊ စာပုဒ္၊ ပံု၊ ပုစာၧအစရွိသည္တို႔ကို မွင္ဖ်က္ေဆး (Correction pen) သံုး၍ ဖ်က္ခြင့္မျပဳပါ။ မွားေျဖခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာေပၚတြင္ မ်ဥ္းေစာင္း(/) တစ္ခုခုေရးၿပီး အမွန္ကို ဆက္ေျဖရန္။

    (၁၀) ဘာသာရပ္တိုင္းအတြက္ ေမးခြန္းမ်ားကို ေျဖဆိုရာတြင္ ေမးခြန္းနံပါတ္စဥ္အလိုက္ ေျဖဆိုဖို႔ မႀကိဳးစားပါႏွင့္။ စေျဖသည့္ေမးခြန္းမ်ားသည္ အမွန္ကန္ဆံုးျဖစ္ရန္ လိုသည္။ အမွားမ်ားႏိုင္သည့္ ေမးခြန္းမ်ိဳး စဥ္းစားရန္ ခက္ခဲသည့္ ေမးခြန္းမ်ိဳးကို ေနာက္ဆံုးမွ ေျဖရန္။ သတ္မွတ္ခ်ိန္မကုန္ခင္  အပုဒ္ေစ့ေအာင္ေျဖပါ။

    (၁၁) ေျဖဆိုသည့္ေမးခြန္းနံပါတ္စဥ္ မွန္ေအာင္တက္ပါ။ နံပါတ္စဥ္ မွားတက္မိလွ်င္၊ ေမးခြန္းနံပါတ္စဥ္ လံုး၀မတက္မိလွ်င္ အမွတ္လံုး၀ မရပါ။ လက္ေရးပီသေအာင္၊ အေျဖလႊာသပ္ရပ္မႈရွိေအာင္ အထူးဂရုစိုက္ပါ။

    (၁၂) သတ္မွတ္ထားေသာ ပုဒ္ေရထက္ ပိုေျဖမိလွ်င္ ပထမေျဖခဲ့ေသာ အပုဒ္ကိုသာ အမွန္ဟု ယူဆၿပီး စစ္ေဆးပါလိမ့္မည္။ သတ္မွတ္ထားေသာ ေမးခြန္းအေရအတြက္ထက္ပို၍ ေျဖဆိုမိျခင္းသည္ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပမ္း၊ ႀကီးမားေသာ ဆံုးရႈံးမႈႀကီးတစ္ခုျဖစ္ရုံသာမက၊ စာစစ္သူ၏ အထင္ေသးျခင္းကိုပါ ခံရႏိုင္ေပရာ အထူးဂရုစိုက္ေျဖဆိုသင့္သည္။

    (၁၃) စာေျဖသူတိုင္းသည္ စာေမးပြဲနီးေလေလ၊ စိုးရိမ္စိတ္လြန္ကဲေလေလျဖစ္ၿပီး အအိပ္ပ်က္၊ အစား ပ်က္ ျဖစ္တက္သည္။ စာေျဖသူတို႔၏ ေန႔စဥ္ အသံုးျပဳရေသာ စဥ္းစားဥာဏ္၊ မွတ္ဥာဏ္တို႔သည္အိပ္ေရး၀၀အိပ္ျခင္းႏွင့္ လံုး၀ပတ္သက္ေနေပသည္။ အိပ္ေရးပ်က္လွ်င္ ကိုယ္ခံစြမ္းအားမ်ား ေလွ်ာ့က်ကာ က်န္းမာေရးထိခိုက္ႏိုင္သည္။ အိပ္ေရးပ်က္လွ်င္ က်က္မွတ္ထားေသာစာမ်ား ဦးေႏွာက္ထဲမွ ေပၚထြက္မလာျခင္း၊ စဥ္းစားရ ခက္ခဲျခင္းမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ရႏိုင္သည္။

    (၁၄) စာေျဖသူသည္ စာေမးပြဲေျဖဆိုေနစဥ္တြင္ ေမးခြန္းလြယ္ေနလွ်င္ အရမ္းေပ်ာ္လြန္းၿပီး ေပါ့ဆအမွား မ်ား မွားတတ္သည္။ ေမးခြန္းအေတာ္ခက္ေနလွ်င္ ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္စိတ္လြန္ကဲၿပီး၊ ကေသာင္းက နင္းျဖစ္ကာ မွားတတ္ပါသည္။

    (၁၅) သတ္မွတ္ထားေသာ ေျဖဆိုခ်ိန္(၃း၀၀)နာရီအတြင္း (၁၀)မွတ္တန္အတြက္ အမ်ားဆံုးရရွိေသာ  အခ်ိန္မွာ (၁၈)မိနစ္ျဖစ္ၿပီး၊ တစ္မွတ္တန္အတြက္ ရေသာအခ်ိန္မွာ (၁)မိနစ္ (၄၈)စကၠန္႔ျဖစ္သည္ကို လံုး၀သတိျပဳသင့္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္မွန္ျပႏိုင္ေသာ နာရီတစ္ခုခုကို စာေမးပြဲေျဖဆိုရာတြင္ ယူေဆာင္သြားသင့္ပါသည္။

    (၁၆) စာေျဖသူသည္ မိမိအတြက္ ခက္ေသာေမးခြန္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရလွ်င္ စိတ္ကိုအတတ္ႏိုင္ဆံုး တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ထားကာ အစြမ္းကုန္ အေကာင္းဆံုးႀကိဳးစားေျဖဆိုသင့္ေပသည္။

    (၁၇) အခ်ိန္ေစာ၍ ေမးခြန္းအားလံုး ေျဖဆိုၿပီးေနလွ်င္ စာေမးပြဲခန္းမထဲတြင္ အေျဖလႊာမ်ားအား အၾကိမ္ႀကိမ္ စစ္ေဆးေနသင့္ပါသည္။ သတ္မွတ္ခ်ိန္မတိုင္မီ အခ်ိန္ေစာ၍ စာေမးပြဲခန္းထဲမွ ထြက္လာျခင္းမ်ိဳးသည္ မိမိ “ေရႊ” အခြင့္အေရးကို မိမိကိုယ္တိုင္ လက္လႊတ္ ဆံုးရႈံးျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

    (၁၈) ဘာသာရပ္တစ္ခုခု ေျဖဆိုၿပီးတိုင္း၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အေျဖတိုက္ျခင္း၊ အေျဖညိွျခင္းတို႔ကို ေရွာင္ ၾကဥ္သင့္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ စာေမးပြဲ ေမးခြန္းတို႔၏ အေျဖမ်ားသည္ တစ္ခုထက္မက ျဖစ္ႏိုင္ေပရာ မိမိအေျဖမွားလွ်င္ စိတ္ဓါတ္ေရးရာက်ဆင္းမည္။ မိမိ အေျဖမွန္လွ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈလြန္ကဲ၍ က်န္ဘာသာရပ္မ်ားတြင္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ႏိုင္သည္။

    (၁၉) စာေျဖသူသည္ ျဖတ္လမ္းအလြယ္လိုက္ကာ အနီးကပ္ခန္႔မွန္း ေမးခြန္းမ်ားကို ယံုစားၿပီး စာေမးပြဲေျဖဆိုမည္ဆိုပါက တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံခဲ့ေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ေငြသည္ အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္သြားႏိုင္သည္။

    (၂၀) ေမးခြန္းထုတ္သူတိုင္းသည္ ပံုမွန္စာၾကည့္သူတိုင္းအား၊ ေအာင္မွတ္ဖိုး အလြယ္တကူေပးထားတက္ပါသည္။ မိမိက ဥာဏ္ကိုလႊာ သံုး၍ ႀကိဳးစားေျဖဆိုပါက ဘာသာရပ္တိုင္းကို အလြယ္တကူေျဖဆို ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ စာသင္ႏွစ္စကတည္းက စနစ္တက်၊ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားခဲ့ေသာ၀ီရိယရွင္တိုင္းသည္ လာမည့္တကၠသိုလ္၀င္တန္းစာေမးပြဲကို ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးမ်ားစြာႏွင့္ ေအာင္ျမင္မည္မွာ လံုး၀အေသအခ်ာပင္။

    စာေျဖသူ၊ ႀကိဳးစားသူအားလံုးေအာင္ျမင္ထူးခၽြန္ၾကပါေစ။

    ဆရာ ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း
    (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)

  • ဘာသာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လူမ်ိဳးကို ခုတံုး မလုပ္ေစခ်င္

    ဘာသာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လူမ်ိဳးကို ခုတံုး မလုပ္ေစခ်င္

    305932-custom

    ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ လူဦးေရသန္းေပါင္း ၇၀၀၀ ေက်ာ္၊ ေျပာဆိုသံုးစြဲသည့္ ဘာသာစကားေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္ႏွင့္ လူမ်ိဳးႏြယ္ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္စုေ၀းေနထိုင္ေနၾကသည္။ ကမာၻ႕တိုက္ႀကီး (၇)တိုက္တြင္ အသားအေရာင္မတူ၊ လူမ်ိဳးႏြယ္မတူ၊ ဘာသာစကားမတူ၊ ရုိးရာအစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈမတူ၊ ကြဲျပားျခားနားေသာ လူသားအသီးသီးတို႔သည္ “ႀကီးပြားေရးအတြက္ စီးပြားေရးလုပ္ၾကရင္း” မိမိတို႔ အဆင္ေျပရာေနရာမ်ားတြင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလ်က္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ယေန႔တိုင္လည္း ေရႊ႕ေျပာင္းလ်က္ရွိေနၾကသည္။
    စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္၊ အာဏာရွင္ အစိုးရတို႔၏ ဖိႏွပ္ရက္စက္မႈ ဒဏ္တို႔ကို မခံႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး၊ လြတ္ေျမာက္ရာေနရာသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္သူမ်ားလည္း ရွိသည္။

    “ၾကက္မွာအရုိး၊ လူမွာအမ်ိဳး” ဆိုသကဲ့သို႔ လူတိုင္းတြင္ မိဘ၊ ေဆြမ်ိဳး၊ ဘိုးဘြား၊ ဘီ၊ ဘင္ မ်ားဆင္းသက္ ေပါက္ဖြားရာ လူမ်ိဳးစုႏြယ္၀င္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ အမည္မ်ားရွိတက္သည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ား၏ အမည္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ားက၊ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ၿပီး၊ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ား၏ အမည္မ်ားကို အျခားသူမ်ားက ေခၚဆိုရာ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ တြင္က်ယ္ခဲ့ၿပီး၊ သမိုင္း၀င္သြားခဲ့သည္။

    “လူမ်ိဳးဆိုသည္မွာ” သုခခံစားရလည္း အတူတူ၊ ဒုကၡခံစားရလည္း အတူတူ၊ ေအးအတူ၊ ပူအမွ် နီးနီးကပ္ ကပ္ အက်ိဳးခ်င္းထပ္၍ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ၊ အတူတကြ စုေပါင္းေနထိုင္သူ လူအုပ္စုကို ေခၚဆိုပါသည္။

    ျမန္မာလူမ်ိဳးဟူသည္ ကရင္၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ ခ်င္းစသည့္ သန္း ၆၀ ေက်ာ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစံုကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ(မဆလ) ေခတ္လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဦးစီးဌာန (လ၀က)၏ ၉-၁၂-၁၉၇၂ ခု စာရင္းမွတ္တမ္း၌ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသား ၁၄၄ မ်ိဳးရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ၂၃-၂-၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ လူမ်ိဳး ၁၃၄ မ်ိဳးသာရွိ သည္ဟု ေဖာ္ျပခဲ့ျပန္သည္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကမာၻ႕အံ့ဖြယ္ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ တစ္ခုေပၚလာ
    ခဲ့သည္။ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢ၏ စံခ်ိန္၊ စံညႊႏ္းတို႔ႏွင့္လည္း ကိုက္ညီမႈမရွိဘဲ၊ တဖက္သတ္ လူနည္းစုမ်ားကိုႏွိပ္ကြပ္သည့္ ဥပေဒျဖစ္၍ ကမာၻ႔အံ့ဖြယ္ႏုိင္ငံသားဥပေဒဟု သံုးႏႈန္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုႏိုင္ငံသား ဥပေဒအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးသာ ရွိေၾကာင္း ကမာၻကိုမ်က္လွည့္ျပခဲ့သည္။ မဆလေခတ္သစ္ပါတီ အာဏာရွင္ႀကီး၏ ကိုယ္ပိုင္စံသတ္မွတ္ခ်က္တို႔ျဖင့္ “ျမန္မာနည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္” ဖန္တီးခဲ့ေၾကာင္း သိရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း အဓမၼစနစ္ျဖင့္ အျငင္းပယ္ခံ၊ လူနည္းစု လူမ်ိဳးစု တိုင္းရင္း
    သားမ်ားမွာ ဆယ္စုႏွစ္ႏွင့္ ခ်ီ၍ သမိုင္းအေဖ်ာက္ခံခဲ့ရသည္။ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံခဲ့ရသည္။

    အေရွ႕ေတာင္အာရွ (၁၁)ႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ မတူကြဲျပားျခားနားေသာ လူမ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ား၊ ရိုးရာအစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာစကားမ်ား၊ ေတာေတာင္ေရေျမသဘာ၀အလွမ်ားေၾကာင့္ ဂုဏ္ယူ ဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈပိုင္းတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ နတ္ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ အျခားဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားလည္း အစံုအလင္ရွိ ပါသည္။

    ထူးျခားခ်က္မွာ မည္သည့္ဘာသာအယူ၀ါဒမွ် ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပထမဆံုးစတင္ခဲ့ျခင္း မရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခား တိုင္းျပည္မ်ားမွ ကုန္သည္မ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ သာသနာျပဳမ်ား၏ ေက်းဇူး ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိျပန္႔ႏွံ႔ ထြန္းကားလာျခင္းျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဧည့္သည္ဘာသာမ်ားျဖင့္ စံုလင္လွပါသည္။

    ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၃၀ ေက်ာ္တြင္လူမ်ိဳးအသီးသီးသည္ မိမိတို႔၊ အားကိုးရာ၊ ယံုၾကည္ရာ ဘာသာအယူ၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈမရိွဘဲ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္လ်က္ရိွသည္။ ဘာသာတရားမ်ားကို ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္လွ်င္ လူသားမ်ားအား ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားပြားမ်ားရန္၊ စာရိတၱ မ႑ိဳင္ခိုင္မာရန္၊ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာတြင္ေအာင္ျမင္သူမ်ားျဖစ္လာရန္၊ လမ္းျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အနက္ရႈိင္းဆုံးက်င့္ႀကံအားထုတ္လွ်င္ လက္ေတြြ႔တြင္အက်ိဳးထူးရိွ၏။

    “ပဋိကတ္သုံးပုံ” တတ္ေျမာက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးႏွင့္ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၊ မတူသကဲ့သို႔ကုရ္အာန္က်မ္းစာကို အစ/ အဆုံး အဓိပၸါယ္ႏွင့္ တကြ နားလည္တတ္ေျမာက္ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ  ၀င္တစ္ဦးႏွင့္ မိရိုးဖလာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးလည္း မတူႏိုင္ပါ။ အလားတူ သမၼာက်မ္းစာ တတ္ေျမာက္ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးႏွင့္ မိရိုးဖလာ သာမန္ခရစ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးသည္လည္း ၊လုံး၀ တူညီႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ လူသားမ်ားႏွင့္ ဘာသာတရားမ်ားတြင္ လူသားမ်ားက ပထမ၊ ဘာသာတရားမ်ားက ဒုတိယ ဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။

    ဥပမာျပရလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၊ တရားဓမၼကို ေဟာၾကားခဲ့သူ ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားသည္ အိႏၵိယလူမ်ိဳးျဖစ္ သည္။ ဟိႏၵဴဘာသာကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ခရစ္ရွ္နာ ကိုယ္ေတာ္သည္ အိႏိၵယ လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ တရားဓမၼကိုေနာက္ဆုံးေဟာၾကားခဲ့ေသာ ” တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သည္ အာရဗ္လူမိ်ဳး ” ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္သာသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ေယရႈသခင္သည္ ဟစ္ဘရူးလူမ်ိဳးျဖစ္သည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ လူမ်ိဴးသည္ပထမ ဘာသာသည္ဒုတိယ ဟုဆိုရျခင္းသည္။ အေမရိကန္လူ မ်ိဳးတစ္ဦးသည္ ဗုဒၵဘာသာကို လက္ခံယံုၾကည္ရုံႏွင့္ကူးေျပာင္းရုံႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမျဖစ္သြားေပ။ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံတြင္ မူလကနတ္ကိုးကြယ္ခဲ့သူ မင္းသမီးတစ္ဦးသည္ ခရစ္္ယာန္ သာသနာဘက္္ကိုကူးေျပာင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကိုရီးယားလူမ်ိဳးကေန အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး မျဖစ္သြားေပ။ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးသည္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္
    ယုံၾကည္ရုံမွ်ႏွင့္ တရုတ္လူမ်ိဳးကေန ၊ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္မသြားေပ။ မူလကတည္းက ရိွခဲ့ေသာလူမ်ိဳးသည္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားေနာက္လိုက္၍ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းမရိွေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမ်ား၏ တည္ဆဲ ဥပေဒအရ ၊ ႏိုင္ငံသား ခံယူခြင့္၊ တရား၀င္ ရရိွ၍၊ အျခားႏိုင္ငံသားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ လူမ်ိဳးမွာ ပကတိအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။

    လူတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ ဘ၀တစ္သက္တာတြင္ မိမိႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတစ္ခုကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္ႏိုင္သည္။ မႏွစ္သက္ပါက အျခားဘာသာတစ္ခုကို ခ်က္ခ်င္းကူးေျပာင္းႏိုင္သည္။ ဥပမာျပရလွ်င္ သာသနာဦးစီးဌာန၌ အရာရိွႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သူ ” ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္သူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ” စာအုပ္ကို ေရးသားခဲ့ သူလည္းျဖစ္သူ ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ (ကြယ္လြန္) သည္မူလက သူသည္ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေမြးကတည္းက လက္ခံခဲ့ေၾကာင္း၊ ထို႔ေနာက္ ခရစ္ယာန္ သာသနာကို ကူးေျပာင္းခဲ့ေၾကာင္း ေနာက္ဆုံးဗုဒၶ ၊ တရားဓမၼကိုေလ့လာၿပီး၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုစာအုပ္တြင္ ေရးသားခဲ့ေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ေရျခား၊ ေျမျခားႏိုင္ငံျခားသားတစ္ဦးသည္ ဗုဒၶ ဘာသာကို လက္ခံယုံၾကည္တိုင္း ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး မျဖစ္သြားသကဲ့သို႔ ဘာသာတရားေပၚ အေျခခံ၍ လူမ်ိဳးကို မသတ္မွတ္ႏိုင္ေၾကာင္းေလ့လာမိပါသည္။ အိမ္နီးခ်င္း အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ အိႏိၵယလူမ်ိဳးစု တစ္ခုတည္းတြင္ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဟူ၍ ဘာသာၾကီး(၄)ခုကိုေတြ႔ျမင္ ႏိုင္ေပသည္။
    ယခင္န၀တ၊ နအဖ၊ စစ္အစိုးရလက္ထက္ႏွင့္ လက္ရွိအစိုးရ အခ်ိန္ထိ၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန  (လ၀က) ရုံးမ်ား၌ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ အရာရွိဆိုသူမ်ားသည္ တရားဥပေဒအရ မဟုတ္ဘဲ ပါးစပ္ ဥပေဒျဖင့္ ေလသနတ္  ေန႔စဥ္ ပစ္ေနသည္မွာ “ဗမာလူမ်ိဳးတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာမရွိ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုသူမ်ားသည္ “အသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္ေသာ” သူမ်ား ျဖစ္သည္။

    ဥပမာျပရလွ်င္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္၊ ကရင္လူမ်ိဳး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္လူ ငယ္ႏွင့္ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ခရစ္ယာန္ထံုးစံအရ ထိမ္းျမားလက္ထက္ခဲ့ၿပီး ရခိုင္မေလးသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကူးေျပာင္းခဲ့ေသာ္လည္း ကရင္လူမ်ိဳးမျဖစ္သြားပဲ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္သာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။  ကမာၻ႔ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္းျဖစ္ခဲ့သူ ဦးသန္႕သည္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ပန္းတေနာ္ ဇာတိျဖစ္သည္။ မိခင္သည္ ဗမာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သည္။ ဖခင္သည္ ပသီလူမ်ိဳး(ျမန္မာမြတ္စလင္)၊
    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္သည္ မိခင္ဘက္လိုက္၍ ဗုဒၶဘာသာကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ မိမိႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို ဖိႏွပ္မႈမရွိ၊ အတားအဆီးမရွိ ယံုၾကည္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္လက္ထက္၌ ရွင္သန္ခဲ့ရသည္က တေၾကာင္း၊ လူအမ်ားသည္ စာအုပ္စာေပေကာင္းမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေ၀းကြာခဲ့ရသည္က တေၾကာင္း စသည့္ရလဒ္ ဆိုးေမြမ်ားေၾကာင့္ “ကမာၻ႕ ဗဟုသုတပင္လယ္ထဲ” စြန္႔စားခြင့္ မရလိုက္ၾကေပ။ “ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ဘာသာ ေရးကို တကန္႔စီခြဲမျမင္ဘဲ လံုးေထြး၊ ေရာသမေမႊခဲ့မႈမ်ားေၾကာင့္ သမိုင္းအေမြညစ္ေပခဲ့ရသည္။ ႏြားေျခရာကြက္တြင္ရွိေသာ ေရကို၊ ပင္လယ္ထင္ခဲ့သည့္ ဖားသူငယ္ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္လည္း လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “အမ်ိဳးအႏြယ္၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာ သာတရား၊ ေျပာဆိုသည့္ ဘာသာစကားတို႔ကို အေလးထားရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ စင္စစ္ ေအးအတူပူအ မွ် ေကာင္းတူ ဆိုးဖက္၊ ပူးေပါင္းလ်က္ ေနလိုေသာ အစဥ္အလာဆႏၵေပၚတြင္ ၀ံသာႏုရကိၡတ တရား (မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္) သည္ တည္ေနသည္ဟု” မိန္႔ဆိုခဲ့ဖူးသည္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ရာ ကမာၻႀကီးသည္ အိမ္ေထာင္စု  မိသားစုႀကီးတစ္ခုႏွင့္ အလားတူသည္။ အိမ္ေထာင္စု၀င္ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားတြင္ အေတြးအေခၚ၊ အယူ၀ါဒ၊ မတူကြဲျပားေသာ၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ မ်ားစြာရွိေသာ္လည္း၊ အေရးႀကီးလွ်င္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားသည္ ေသြးနီးၾကရေပသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီ ဖြံ႕ၿဖိဳးစ သမီးပ်ိဳေလးတစ္ဦးႏွင့္ အလားတူသည္။ ထိုသမီးပ်ိဳေလးကို ဒီမိုက ေရစီခ်စ္သူမ်ားက ၀ိုင္း၀န္းကာကြယ္ရမည္။ ထိမ္းသိမ္းရမည္။ မတရား၊ အဓမၼက်င့္မည့္သူမ်ားလက္မွ ကာကြယ္ရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအားလံုးသည္ သာမန္မတူညီတာေတြကို ႏိုင္ငံေရး စားပြဲ၀ိုင္းတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး အေျဖရွာၿပီး ဒီမိုကေရစီ သမီးပ်ိဳေလး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေရးကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ပြားမ်ားၿပီး၊ အတူတကြ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ရန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ မဟာသမိုင္းေပး တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)
    R.I.T

    ** စာေရးသူမွ အမ္မီဒီယာသို႔ ေပးပို႔လာေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • ကမာၻခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ လူသား၀ါဒ

    ကမာၻခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ လူသား၀ါဒ

    ဒီဇင္ဘာ ၃ ၊ ၂၀၁၅
    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း ( ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ R.I.T)
    world-peace1
    လူႏွင့္တိရစာၧန္ကြဲျပားျခားနားျခင္းသည္ အသိဥာဏ္ပညာ၊ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းႏွင့္အ က်ဳိး၊ အေကာင္းႏွင့္အဆိုး၊ အမွားႏွင့္အမွန္ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ေသာ စြမ္းအား၊ တိရစာၧန္တြင္ မရွိပါ။ လူတြင္ရွိသည္။

    လူအခ်ိဳ႕တြင္ အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြးအေခၚအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူရွိလွ်င္ ျပႆနာရွိေကာင္းရွိႏိုင္သည္။ ျပႆနာရွိလွ်င္၊ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ႏွင့္ မေျဖရွင္းပဲ ေဒါသေရွ႕ထား၊ စိတ္လိုက္မာန္ပါ၊ ျပဳလုပ္မိပါက ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္မိေပမည္။ က်ဴးလြန္သူကို အေရးယူ အျပစ္ေပးႏိုင္ရန္၊ တရားဥပေဒရွိသည္။ က်ဴးလြန္သည့္ အမႈေပၚ မူတည္၍ ေငြဒဏ္၊ ေထာင္ဒဏ္၊ ေသဒဏ္ စသည္ျဖင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးအတြက္ က်ဴးလြန္သူတိုင္းကို အေရးယူ အျပစ္ေပးႏိုင္ရန္၊ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ တရားဥပေဒ ရွိၿပီးျဖစ္သည္။

    ဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္၊ စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္ရာတြင္ “မဟာတံတိုင္းတစ္ခုသဖြယ္” ျဖစ္သည္။ အားကိုးရာ မိဘသဖြယ္ျဖစ္သည္။ ဥပေဒႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ သူရေရႊမန္း က “ဥပေဒရဲ႕အထက္မွာ ဘယ္သူမွ်မရွိေစရ” ဟူ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားေရး၀န္ထမ္းမ်ားအား မွာၾကားခဲ့ ဖူးသည္။

    တရားဥပေဒသည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူလူထုအေပၚ လႊမ္းမိုးမႈရွိရမည္။ ဩဇာသက္ ေရာက္မႈရွိရမည္။ အသက္၀င္မႈရွိရမည္။ ကမာၻေပၚတြင္ အင္အားအႀကီးဆံုးႏိုင္ငံတစ္ခုအေနျဖင့္၊ ကမာၻ အလယ္ ႏွစ္(၇၀)မွ် ဦးေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ေသာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ သမၼတ ဘစ္လ္ကလင္တန္သည္ အိမ္ျဖဴေတာ္ White House ၀န္ထမ္းေမာ္နီတာ လူ၀စ္စကီးဆိုသူ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ လိင္ကိစၥတရားစြဲ ခံရ၍သမၼတကိုယ္တိုင္ အာဏာရွိစဥ္အတြင္း တရားရုံးကို သြားခဲ့သည္။ ကမာၻ႕အင္းအားအႀကီးဆံုးႏိုင္ငံ
    အေမရိကန္သမၼတႀကီးလည္း တရားရုံးေတာ္ကို ေလးစားသည္။ ဥပေဒကို ေလးစားသည္ကို ကမာၻ႔တလႊားႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား အတုယူသင့္သည္။

    ယဥ္ေက်းေသာႏိုင္ငံ၊ ယဥ္ေက်းေသာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းသည္ တရားဥပေဒကို ေလးစားသည္။ တရား ဥပေဒ၏အကာအကြယ္ကို ရယူသည္။ တရားေရး၀န္ထမ္းမ်ားသည္လည္း၊ တရားစီရင္ရာ၌ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမၾကည့္ အာဏာ power ကိုမၾကည့္၊ တရားမွ်တမႈ (Justice) ကိုသာၾကည့္သည္။

    အတိတ္ေဟာင္း၊ စနစ္ေဟာင္းမွ လူသားမ်ားသည္ “အင္အားသည္ အမွန္တရား” (Might is Right) ဟု လႊဲမွားစြာ လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ အင္အားရွိသူ၊ အာဏာရွိသူတို႔က၊ အင္အားခ်ိဳ႕တဲ့သူ အာဏာမဲ့သူ တို႔အေပၚ၊ အႏိုင္က်င့္၊ ဗိုလ္က်၊ လုယက္တိုက္ခိုက္၊ သိမ္းပိုက္ရာမွ၊ အရသာေတြ႕သြားကာ ပေဒသရာဇ္စ နစ္၊ အာဏာရွင္စနစ္တို႔ ကမာၻတလႊားေပၚေပါက္ခဲ့ၾကသည္။

    ယေန႕ကမာၻေပၚတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၃၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢအဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၀၀ နီးပါးရွိ သည္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စစ္အာဏာရွင္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ တိုင္းျပည္မ်ား မပါသေလာက္ ျဖစ္သည္။ ဥပမာျပရလွ်င္ ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၊ က်ဴးဘားႏိုင္ငံႏွင့္ ဇင္ဘာေဘြ၊ ဆူဒန္ စသည့္ႏိုင္ငံမ်ားကို ေလ့လာေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။

    ကမာၻ႕ Media မ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ကမာၻ႕ျပည္သူလူထုသည္ လူထုကိုအေျခခံေသာ လူထုကတင္ ေျမွာက္ေရြးေကာက္ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္အရသာကို ျမည္းစမ္းမိၾကသည္။ လိုလားေတာင့္တ လာၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း အဖိႏွပ္ခံ ကမာၻတ၀န္းမွ ျပည္သူလူထုသည္ အသက္ေသြး၊ ေခၽြးတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံကာ၊ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကသည္။

    ဒီမိုကေရစီစနစ္တြင္ “အမွန္တရားသည္ အင္အား” (Right is Might) ျဖစ္သည္။ လူျဖဴ၊ လူမဲ၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ မည္မွ်ပင္ ကြဲျပားျခားနားပါေစ လူထုေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ “အသည္းၾကားက မဲတစ္ျပား” သည္ အေရးပါလာသည္။ သက္ဆိုင္ရာဒီမိုကရက္တစ္ အစိုးရမ်ားသည္၊ ျပည္သူလူထု၏ဆႏၵကို အေလးထားရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဥာဏ္နီ၊ ဥာဏ္နက္၊ ကလိမ္ကက်စ္၊ ဥာဏ္ဆင္သံုးၿပီး မဲလိမ္၊ မဲခိုး၊ ႀကိဳတင္မဲ စသည္ျဖင့္ လူထု၏ဆႏၵကို ဥပကၡာျပဳကာ၊ လူထု၏ခံုကို အေခ်ာင္လုထိုင္ခ်င္သူ၊ ထင္ရာစိုင္း ရာဇ၀င္ရုိင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ေနသည့္ အာဏာရွင္မ်ားလည္း၊ ကမာၻတ၀န္းမွာ က်န္ေနေသးသည္။

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လတြင္၊ ဇင္ဘာေဘြ အာဏာရွင္ ေရာဘတ္မူဂါဘီ၏အတြင္းေရးမ်ားကို လူမႈေရးကြန္ရက္ Facebook ေပၚတြင္ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပမႈေၾကာင့္၊ ထိုအာဏာရွင္ႀကီးသည္ အႀကီးအက်ယ္ေဒါသအိုးေပါက္ကြဲကာ Post တင္သူအား ေဖာ္ထုတ္ေပးႏိုင္သူအား ဆုေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃ သိန္းေပးမည္ဟု ဆုေငြထုတ္ခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အာဏာရွင္မ်ားသည္ Media ကိုေၾကာက္ၾကသည္။ ဥာဏ္နီ၊ ဥာဏ္နက္ မီးကုန္ယမ္းကုန္သံုး၍ Media ကိုထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသည္။

    Media ေၾကာင့္လည္း ၎တို႔၏ အဓမၼလုပ္ရပ္သည္ “ဘူးေပၚသလို” ေပၚခဲ့သည္။ ယေန႔လူထုသည္ Media ကိုအားေပးသည္။ အားကိုးသည္။ Media သည္လူထုအတြက္ နားမ်က္စိ ျဖစ္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္းMedia ကို ႏိုင္ငံ၏စတုတၳမ႑ိဳင္ ဟုတင္စားေျပာဆိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Media ေၾကာင့္ ယေန႔ကမာၻႀကီး သည္ ရြာပံုစံ (Globalization) ျမင္လာရသည္။

    ကမာၻေပၚရွိ ဘာသာတရားမ်ားကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ မည္သည့္ဘာသာတရားကမွ် အစြန္းေရာက္သူမ်ား (Extremists)၊ အၾကမ္းဖက္သူမ်ား (terrorists)ကို လံုး၀အားေပးျခင္း မရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ဘာသာတရားတိုင္းသည္ ယံုၾကည္သူတိုင္းကို လိမၼာယဥ္ေက်းေအာင္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ေအာင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေပးသည္။ မယုတ္၊ မလြန္၊ အလယ္၊ အလတ္ လမ္းစဥ္သည္ ေလာကလူအားလံုးအတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းကို သင္ၾကားေပးသည္။

    လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးမွာ အစြန္းေရာက္လွ်င္ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း၏ အျပင္ဖက္ကို ေရာက္သြားတက္သည္။ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲ အစြန္းေရာက္မိႈင္းမိေနသူမ်ားသည္ “စိတ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ားႏွင့္ တူသည္”ဟု ကမာၻေက်ာ္ အေမရိကန္စိတ္ပညာပါရဂူတစ္ဦးက မိန္႔ဆိုခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသူမ်ားကို ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး”အဆိပ္မိႈင္းမ်ား” သြတ္သြင္းရန္ အလြန္လြယ္ကူသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ထိလြယ္၊ ရွလြယ္၊ ခံစားလြယ္တက္ၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ႏွင့္ ကင္းေ၀းတတ္သည္ဟု ထိုပညာရွင္ႀကီးက မွတ္ခ်က္ခ် ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

    ကမာၻေပၚတြင္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အစည္းအေ၀းမ်ား၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည့္အနက္ေစ့စပ္၊ ေဆြးေႏြး၊ အေျဖရွာသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားသည္ အခ်ိန္အၾကာဆံုးပြဲစဥ္ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရမည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အေလ်ာ့၊ အတင္း၊ အေပး၊ အယူျဖင့္သာ  “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္” ကို ေရာက္ႏိုင္သည္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ အတၱစိတ္မ်ား ပါ၀င္လာပါက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစမည္။

    ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၇၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ လူမ်ိဳးေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ ဘာသာစကားေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ အေရွ႕ေတာင္ အာရွတြင္ လူဦးေရ အမ်ားဆံုး သန္း ၂၀၀ ေက်ာ္ ရွိသည့္ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္ ေျပာဆိုသံုးစြဲသည့္ ဘာသာစကား ၂၅၀ ေက်ာ္ရွိသည္ကို ေထာက္ရႈလွ်င္ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ သိႏိုင္သည္။

    B.B.C အသံလႊင့္ဌာန၏ မွတ္တမ္းအရ ကမာၻ႔လူဦးေရ၏ သန္းေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္သည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသည္။ သန္းေပါင္း ၁၆၀၀ ေက်ာ္သည္ အစၥလာမ္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသည္။ သန္းေပါင္း ၈၀၀ ေက်ာ္သည္ ဟိနၵဴဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္သည္။ သန္းေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသည္။ မည္သည့္ဘာသာကိုမွ် သက္၀င္ယံုၾကည္ျခင္းမရွိသည့္သူေပါင္း သန္း ၈၀၀ ေက်ာ္ ရွိသည္။ ဂ်ဴးဘာသာ၊ ဆစ္ခ္ဘာသာ၊ ဂ်ိန္းဘာသာ၊ ကြန္ျဖဴးရွပ္၀ါဒႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္သည့္သူမ်ားလည္း ဒုနဲ႔ေဒးရွိသည္။

    လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ရိုးရာအစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈ မတူကြဲျပားျခင္း (Diversity) ကို “ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူ” ဟု မ်က္မွန္စိမ္းတပ္ ၾကည့္ေနမည့္အစား “မတူကြဲျပားျခားနားျခင္းကို” အင္အားတစ္ရပ္ အလွအပတစ္ရပ္၊ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာတစ္ခုအေနႏွင့္ အသံုးခ်သင့္ပါတယ္ဟု ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ခ်စ္ၾကည္ေရးအလည္အပတ္ေရာက္ရွိစဥ္ အေမရိကန္သမၼတ ဘာရက္အိုဘားမားက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္ သမိုင္း၀င္ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုႃမြက္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခမ္းအနားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆုရွင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာ အရွင္ညာနိသရ၊ “၈၈” မ်ိဳးဆက္ပြင့္လင္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

    လူတစ္ေယာက္တြင္ လက္ေခ်ာင္းငါးမတူကြဲျပား၊ ပံုသ႑ာန္ရွိေနျခင္းသည္ လက္ေတြ႕တြင္ အသံုးတည့္ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။ သဘာ၀က်သည္။ အဓိပၸါယ္ရွိသည္။ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ စမ္းေရေအးေအးကို ေသာက္သံုးလိုလွ်င္ ကမာၻျပည္သူလူထုသည္ လူသား၀ါဒ(Humanism) ကို က်င့္သံုးေဆာက္တည္ရမည္။ လူသား၀ါဒဟူသည္ ေလာကတြင္ လူကို လူလိုျမင္၊ လူလူခ်င္း တန္ဖိုးထားဆက္ဆံသည့္ လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ႏိုဘယ္ဆုရွင္ ကမာၻေက်ာ္ ရူပေဗဒပညာရွင္ႀကီး ပါေမာကၡ အိုင္းစတိုင္းက “အၾကမ္းဖက္ျခင္းသည္ အၾကမ္းဖက္ျခင္းကို ျဖစ္ေစသည္။” (Violence breeds Violence) ဟု ေျပာခဲ့ဖူးသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ ေနရာေဒသတစ္ခုတြင္ မတူကြဲျပားျခားနားသည့္ လူမ်ား ထာ၀ရအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လိုလွ်င္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးျပင္ပ ပေရာဂမ်ား၊ ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ား၊ သံသယမ်ားကို အသိႏွင့္ယွဥ္ၿပီး လက္ခံရမည္။ ဘာသာအယူ၀ါဒ၊ ဓေလ့ထံုးစံမတူကြဲျပားသူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ပြင့္လင္းမႈရွိရမည္။ နားလည္မႈရွိရမည္။ အျပန္အလွန္ ေလးစားခ်စ္ခင္မႈရွိရမည္။ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးပြဲမ်ား၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား က်င္းပျခင္း၊ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦးေဆာင္၍ လူထုတရားပြဲမ်ားကို စုေပါင္းက်င္းပျခင္းသည္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈကို ျဖစ္ေစၿပီး ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္သည္။

    “သည္းခံခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္ နိဗၶာန္၏ ေသာ့ကိုပိုင္ဆိုင္ျခင္း “(Patience is the key of paradise) ျဖစ္ သည္။ အေကာင္းဆံုးေသာ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းသည္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ျခင္း (The best revenge is forgiveness) ျဖစ္သည္ဟူေသာ ဘာသာေရး အဆံုးအမမ်ားသည္ ကမာၻႀကီးကို ၿငိမ္းခ်မ္းေစေသာၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားကို လက္ကိုင္ထားၿပီး၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း၊လူသား ၀ါဒကို က်င့္သံုးမည္။ လူပီသေအာင္ ေနထိုင္ၾကမည္။ “မိမိေၾကာင့္ ကမာၻႀကီး၏ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ၊ေတာ၊ ေတာင္၊ သဘာ၀အလွတရားမ်ား (Natural Beauty) ဘယ္ေတာ့မွ မပ်က္စီးေစရ” ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ကမာၻခ်စ္စိတ္ဓာတ္ (Global spirit) လူတိုင္းရင္မွာ ထားႏိုင္လွ်င္၊ ကမာၻႀကီးကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနေသာ အစြန္းေရာက္၀ါဒ (Extremism) အၾကမ္းဖက္၀ါဒ (Terrorism) မ်ား အေႏွးႏွင့္ အျမန္ပေပ်ာက္သြားၿပီး၊ သာယာ၀ေျပာေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာကမာၻႀကီးတစ္ခုကို မုခ်ဧကန္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေပမည္။

    ေဆာင္းပါးရွင္ ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း ( ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ R.I.T) ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။