News @ M-Media

Tag: myanmarmuslim

  • ေမတၱာႀကယ္စင္(ေရႊဘို) ကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းဖြင္႔ပြဲ

    ေရြဘုိျမဳိ႔မွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ ဦးစီးတည္ေထာင္တဲ့ ေမတၱာႀကယ္စင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းဖြင္႔ပြဲကုိ မဟာနႏၵာ ခန္းမမွာ ၁၆-၁၀-၂၀၁၁ မနက္ ၉ နာရီ ကေန ၁၁ အထိက်င္းပခဲ႔တယ္။ ေရြဘုိ ခရိုင္   ေရြဘုိေဒါက္တာအသင္းဥကၠဌ၊ ျမဳိ႔မိျမဳိ႔ဖဥကၠဌ၊ .ျမဳိ႔နယ္ ႀကက္ေျခနီအသင္း ႀကံခုိင္ေရးနဲ႔ဖြံျဖဳိးေရးပါတီမွတာ၀န္ရွိသူမ်ား ႏုိက္တင္ေဂးသူနာျပဳအဖြဲ႔  ျမဳိ႔နယ္စာနယ္ဇင္းအဖြဲ ႏွင္႔ဖိတ္ႀကားထားေသူ ၁၅၀ ေက်ာ္တတ္ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။
    ဖြင္႔ပြဲတြင္ ေရြဘုိျမဳိ႔မွ ရပ္မိရပ္ဖ မ်ား ကလည္း အားလုံး ၀ုိင္း၀န္းျပီး ေဆးခန္းအတြက္ အလွဴေငြမ်ား လစဥ္ေငြမ်ားလည္း လွဴဒါန္းခဲ႔ေႀကာင္းလည္း သိရိွရပါတယ္။

    အတုိင္ပင္ခံ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ား

    1. ေဒါက္တာ ေအာင္သန္း       ျမဳိ႔မိျမဳိ႔ဖ ၊နယက၊ျပည္သူလြတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္
    2. ေဒါက္တာ တင္၀င္း            ျမန္မာႏုိင္ငံဆရာ၀န္မ်ားအသင္း၊ျမဳိ႔နယ္ဥကၠဌ ၊ျမဳိ႔မိျမဳိ႔ဖ ဒု-ဥကၠဌ
    3. ေဒါက္တာ ရန္ႏုိင္ေက်ာ္       M.B.B.S, M.Med;Sc (surg)
    4. ေဒါက္တာ ထြန္းျမင္႔            M.B.B.S (Mdy)
    5. ေဒါက္တာ ေအာင္သူထြန္း    B.D.S, M.D.Sc

    လက္ရွိ ေဆးခန္းထုိင္မည္႔ ဆရာ၀န္

    ေဒါက္တာ သွ်ားထူးေနာင္  M.B.B.S ဆမ -၂၉၂၁၀

    ေမတၱာႀကယ္စင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းကို လူမ်ိဳးမေရြးဘာသာမေရြး အခမဲ့ကုသေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေစတနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အလွဴေငြမ်ားကို ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသို႔ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ သတင္းရရိွပါတယ္။

    ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏုိင္ေသာ လူႀကီးမင္းမ်ား

    1. ဟာဂ်ီ ဦးတင္ေအာင္ ၊ျပင္ေစ်း ေရႊဘုိ  ၀၇၅ ၂၁၁၂၃
    2. ဦးျမင္႔ေအာင္ ျပင္ေစ်း ေရႊဘုိ ၀၉ ၂၁၃၂၈၀၅
    3. ဟာဂ်ီ ဦးတင္ထြန္း ျပင္ေစ်း ေရႊဘုိ ၀၇၅ ၂၁၇၁၈
    4. ဟာဂ်ီ ဦးေက်ာ္ဦး ျပင္ေစ်း ေရႊဘုိ ၀၉ ၂၁၀၀၃၄၀
    5. ဟာဂ်ီ ခ်စ္ေမာင္ ၊ျပင္ေစ်း  ေရႊဘုိ (ရန္ကုန္) ၀၉ ၅၁၄၁၉၆၂
    6. ဟာဂ်ီမ ေဒၚမိမိမုိး ၊ျပင္ေစ်း ေရႊဘုိ ၊ ၀၉ ၄၇၀၆၂၀၄၂
    7. ဟာဂ်ီ ဦးေအာင္ျမင္႔ေဆြ ၊ဘူတာ (က) ၊ေရႊဘုိ ၊ ၀၉ ၆၄၆၀၁၁၈
    8. ဦးဘုိ ၊ဘူတာ (က) ၊ေရႊဘုိ
    9. ဟာဂ်ီ ကုိႏုိင္(သမာဓိ) ျမဳိ႔မ ၊ေရႊဘုိ ၊၀၉ ၂၁၀၀၀၁၇
    10. ဟာဂ်ီ အြမၼရ္ ၊ ျမဳိ႔မ၊ ေရႊဘုိ ၊၀၉ ၄၇၀၆၀၀၃၆
    11. ဟာဂ်ီမ ေဒၚဂုိရီ ၊ဆင္ရုံရပ္ ၊ေရႊဘုိ ၊၀၉ ၂၁၀၀၇၆၅
    12. ဦးေဇာ္ေဇာ္ ၊ဆင္ရုံရပ္ ၊ေရႊဘုိ

    ေမတၱာႀကယ္စင္ ေဆးခန္းအ၀င္၀

     

    ေမတၱာႀကယ္စင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း မွတာ၀န္ရွိသူမ်ား

     

    ေမတၱာႀကယ္စင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း ၀န္ထမ္းမ်ား..

     

     

     

  • ေက်ာက္ဆည္ႏွင့္ လက္ပံ ေရေဘးအတြက္ မႏၱေလးမွ မြတ္စလင္လူမႈေရးအဖြဲမ်ား ကူညီမႈမွတ္တမ္းပံုမ်ား

    မေန႔ က အပိုင္း ၂ပိုင္းျဖစ္သြားပါတယ္၊ တစ္ပိုင္းက ဘာသာေပါင္းစံု ဂရုဏာရွင္မ်ားအဖြဲ႔ အလွဴနဲ႔ ေရေဘးကူညီေရးအဖြဲ႔ ပါ၊ ဘာသာေပါင္းစံု ဂရုဏာရွင္မ်ားက ေရ ဂါလံ ၂၀၀၀ ခန္႔ မႏၱေလး ရႏ္ကုန္ကားလမ္းမၾကီးေဘး မွစျပီး ေက်ာက္ဆည္ေရဝင္ရာေနရာမ်ားအားလံုး ကို Bulk ပံုစံနဲ႔ သြားေရာက္အကူအညီေပးခဲ႔က်ပါတယ္၊
    ေရေဘးကူညီေရးအဖြဲ႔ ေနနဲ႔ လက္ပန္ရြာကို မနက္ပိုင္ ထမင္းထုတ္ ၂၈၀၀ ေက်ာ္နဲ႔ ညေနပိုင္းလက္ပံ နဲ႔ သီးပင္ရြာကို ထမင္းထုပ္ ၃၃၀၀ ခန္႔ ေပးအပ္ခဲ႔ပါတယ္၊
    ေရမ က်မသြားခင္ ၃ ရက္ခန္႔ ေပးေနရအံုးမွာျဖစ္ပါတယ္၊အဓိက ထမင္းထုပ္မ်ားကို ေပးပို႔ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မနက္ ၁၀း၀၀ နာရီ နဲ႔ ညေန ၃း၃၀ ထက္ေနာက္မက်ေစပဲ စၾကၤာလူမူေရးအသင္းရုံး ( ၇၅လမ္း ၃၅ x ၃၆ၾကား )ကိုေပးပို႔ႏိိုင္္ၾကပါတယ္၊
    အစိုးရပိုင္းနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ရဲ႔အလူေတြဟာ ၾကက္သီးထစရာေကာင္းပါတယ္၊လူ လူခ်င္းစာနာေထာက္ထားေသာအလူမ်ားကို လက္လွမ္းမွီရာျပဳလုပ္ၾကတာဟာ ဘာသာတရားတိုင္းရဲ႔ အင္မတန္မွာခ်စ္စရာေကာင္းေသာ သြန္သင္ဆံုးမတစ္ခုပါပဲ ။ စိတ္ဝင္စားျပီး ေမးျမန္းအားေပးၾကေသာ ပူဂၢိဴလ္မ်ားအားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း
    ျဖစ္တာကေတာ႔ႏွစ္စဥ္ျဖစ္ေနတာပါပဲ ၊ အဲဒီကလူေတြလဲ ဒါနဲ႔ပါတ္္သက္ျပီးအေတြ႔အၾကံုရွ္ိၾကပါတယ္၊မႏၱေလးက နဲ႔ အနယ္နယ္က လဲအားတက္သေရာလွဴၾကတန္းၾကါပါတယ္၊
    ေက်ာက္ဆည္က ေဆးရုံလူနာေတြ ဆင္းတန္တာဆင္း ေျပာင္းတန္တာေျပာင္းလုပ္ေပးရတယ္္ လို႔ၾကားပါတယ္ ေဆးရုံထဲေရဝင္တာဆိုးသြားလို႔
    ေနာက္ ၃ ရက္ခန္႔ထမင္းထုတ္ပို႔ေပးပါအံုးမယ္၊ ထမင္းထုတ္ပို႔ေပးျခင္ရင္ စၾကၤာလူမူေရးရုံူခန္းကိုဆက္သြယ္ျပီးပို႔ႏိုင္ပါတယ္။
    ၀၂-၇၇၇၈၆ ပါ။
    ၀၉-၂၀၀၃၇၈၆
    ၀၉-၂၀၀၅၁၁၀
    တို႔ကိုလဲဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္
    စိန္ဝင္း

    Credit to U sein win FBဦးစိန္၀င္း

    လက္ပံရြာ ျမင္ကြင္း

  • “ဦးေ႐ႊယြန္း(ၿမိတ္)ႏွင့္ သူ႔စာေပေရစီးေၾကာင္း”

    ပသီကုိကုိေလး

    စာေပဟူသည္ လူ႔သမုိင္းတေလွ်ာက္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ျမင့္မားတဲ့အေတြးအေခၚမ်ားကုိ အေထာက္အကူျပဳခဲ့တဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္ျဖစ္သည္မွာ ျငင္းဆုိႏိုင္ဖြယ္မရွိ။ ဥပမာ အနႏၱသူရိယအမတ္ႀကီးသည္ ေသရအ့ံဆဲဆဲတြင္ သူတည္းတစ္ေယာက္ေကာင္းဖုိ႔ေရာက္မူ သူတစ္ေယာက္မွာ ပ်က္လင့္ကာသာ ဓမၼတာဟူ၍ ေရးခဲ့တယ္။ လက္၀ဲသုႏၵရအမတ္ႀကီးသည္ မဲဇာေတာင္ေျခရတုေၾကာင့္ မင္းျပစ္ဒဏ္လြတ္ခဲ့ရတယ္။ အေနာက္နန္းမိဖုရား မျမကေလးရဲ႕ ေတးထပ္ေၾကာင့္ ေရႊဘုိမင္းရဲ႕ အမ်က္ေဒါသကုိ ေျပေစခဲ့တယ္။ လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္မင္းသမီးသည္ ေတးထပ္ေဘာလယ္တုိ႔ျဖင့္ ကေနာင္မင္းသားႀကီးရဲ႕ အမ်က္ေဒါသကုိ ေျပေစခဲ့တယ္။ ေရွးအထက္ထက္က စာဆုိ႐ွင္တုိ႔ဟာ အေၾကာင္းခံတစ္ခုခုကုိ အေျခခံၿပီး စာေပေရစီးေၾကာင္းကုိ စီးဆင္းေစခဲ့ၾကတယ္။ ရတုဘုရင္ နတ္သွ်င္ေနာင္ရဲ႕ရတုေတြဟာ ဒီကေန႔အထိ ေရစီးေၾကာင္းအတြင္း စီးဆင္းလ်က္႐ွိတယ္။ စာေပသည္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားစီးဆင္းခဲ့ၾကတယ္ဆုိတာ စာေပသမားတုိင္းအသိပါ။ ေရွးေခတ္စာဆုိ႐ွင္တုိ႔ရဲ႕ စာေပေရစီးေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေလ့လာရင္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါရဲ႕ သ႐ုပ္သကန္ကုိ ေပၚလြင္ေစခဲ့ၾကတယ္။

    သုိ႔ေသာ္ ယေန႔စာေပေရစီးေၾကာင္းတုိ႔ဟာ ေရွးေခတ္စာေပေရစီးေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေက်ာ္လႊားခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေ႐ွးေခတ္စာဆုိ႐ွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ စာေပတုိ႔ကုိ ပစ္ပယ္လုိ႔မရေကာင္းတာေတြလဲ အမ်ားႀကီးပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေရွးေခတ္စာေပတုိ႔အေၾကာင္းကုိေလ့လာရင္ ေရႊနန္းေတာ္အေၾကာင္း၊ ဘုရင္တုိ႔အေၾကာင္း၊ မိဖုရားတုိ႔အေၾကာင္း၊ မွဴးမတ္ေသနာပတိတုိ႔အေၾကာင္း စတဲ့စတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြအေပၚမွာသာ အေျခခံခဲ့ၾကတယ္။ တုိင္းသူျပည္သားအမ်ားစုႀကီးရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကတဲ့အေၾကာင္း မပါသေလာက္ပါ။ ဘယ္ပုံဘယ္နည္းနဲ႔ စာေပျပဳစုခဲ့ၾကသည္ပဲျဖစ္ပါေစ စာေပေရစီးေၾကာင္းကေတာ့ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါကမွ ရပ္ဆိုင္းမသြားခဲ့ပါဘူး။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ ေမာင္မႈိင္း၀တၳဳႀကီး ထြက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ေရွးေခတ္အဆက္ဆက္က စာေပေရစီးေၾကာင္းေတြနဲ႔ ခြဲထြက္လာခဲ့တယ္။ ဆင္းရဲသား ေတာသူေတာင္သားေတြဘက္လွည့္ၿပီး ေရစီးေၾကာင္းေျပာင္းလာတယ္။ ဒီေနာက္မွာေတာ့ ေခတ္အေၾကာင္း စနစ္အေၾကာင္းေျပာင္းၿပီးဆင္းလာတဲ့စာေပေရစီးေၾကာင္းဟ တသြင္သြင္ စီးဆင္းလ်က္ပါ။

    စာေပေရစီးေၾကာင္းကုိ လက္လႊတ္မခံ လိုက္ပါခဲ့တဲ့ စာဆုိ႐ွင္ ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)အေၾကာင္း ေရးခ်င္ပါတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ဥပေဒပညာရွင္တစ္ဦးပါ။ ဥပေဒ႐ႈေထာင့္က ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)ျပဳစုခဲ့တဲ့ စာေပဟာ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါအေလ်ာက္ အလြန္တန္ဖုိးရွိလွတဲ့ စာေပေရစီးေၾကာင္းတစ္ရပ္ပါ။

    ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)အေၾကာင္း ၁၉၇၄-ခုႏွစ္တုန္းက ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ၿမိတ္မဂၢဇင္းမွာ စာေရးဆရာ ေအးခန္႔(ၿမိတ္)က ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခ်ိန္အခါကလဲ ႏွစ္အလုိအရ (၁၃)ႏွစ္နီးပါးရွိေနပါၿပီ။ ဖတ္ခဲ့ဖူးသူမ်ားလဲ ေမ့ေလာက္ပါၿပီ။ ထုိစဥ္ကပင္ ကၽြန္ေတာ္ ဦးေရႊယြန္းအေၾကာင္းကုိ စိတ္၀င္စားခဲ့သူပါ။ ၁၉၇၄-ခုႏွစ္တုန္းက အသက္(၅)ႏွစ္ (၆)ႏွစ္သား အရြယ္တုိ႔ဟာ ဒီကေန႔ (၁၈)ႏွစ္ (၁၉)ႏွစ္သားအရြယ္ေရာက္ၾကပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူတုိ႔တစ္ေတြလဲ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ ဦးေရႊယြန္းအေၾကာင္းသိေစခ်င္လုိ႔ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေရးျခင္းပါ။

    ေနာင္ေသာအခါ ေက်ာ္ၾကားလာမည့္ ဥပေဒပညာ႐ွင္ႀကီး ဦးေရႊယြန္းကုိ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ကံေကာင္းရပ္မွ သူႀကီးမ်ဳိး႐ုိးမွ ဆင္းသက္လာတဲ့ (အဘ)ဦးထြန္း (အမိ)ေဒၚမင္းမုိးတုိ႔မွ ၁၂၃၆-ခု၊ ၀ါဆုိလဆန္း(၆)ရက္၊ အဂၤါေန႔မွာ သားဦးအျဖစ္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ကုိ တြက္ရင္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး နန္းစံေနတုန္းပါ။

    ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)ရဲ႕ မိဘအဆက္အႏြယ္တုိ႔ဟာ အစၥလာမ္သာသနာ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကလုိ႔ ဦးေရႊယြန္းကုိယ္တုိင္လည္း အစၥလာမ္သာသနာသက္၀င္ယုံၾကည္သူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    အာရဗ္ကုန္သည္ေတြဟာ အေနာက္ဘက္ ဒမစကမတ္ကၽြန္းစုမွ အေ႔႐ွဘက္ တ႐ုတ္ျပည္အထိ ကူးသန္းသြားလာၾကရာမွ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ဆိပ္ကမ္းကုိ စခန္းေထာက္အျဖစ္ အသုံးျပဳခဲ့ၾကတယ္ဆုိတဲ့ သမုိင္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ အာရဗ္ကုန္သည္ေတြ အ၀င္အထြက္မ်ားခဲ့ရာမွ ၿမိတ္ၿမိဳ႕မွာလဲ အစၥလာမ္သာသနာ အျမစ္တြယ္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းတုိ႔႐ွိခဲ့ပါတယ္။

    ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)ဟာ အစၥလာမ္သသနာကုိးကြယ္ေပမယ့္ အေျခခံပညာကုိေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေနၿပီး သင္ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာ အထက္တန္းေက်ာင္းေျပာင္းၿပီး ေခတ္ပညာသင္ခဲ့တယ္။

    ေက်ာင္းမွာ စာႀကိဳးစားတယ္။ ေတာ္တယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမတုိ႔က ခ်စ္ခင္ၾက၊ စာႀကိဳးစားမႈအားေကာင္းလုိ႔ ပညာရည္ထူးခၽြန္ဆု အႀကိမ္ႀကိမ္ရခဲ့သူပါ။

    ဦးေရႊယြန္း အထက္တန္းပညာ ကုန္ဆုံးခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တကၠသုိလ္မ႐ွိေသးလုိ႔ အိႏၵိယျပည္ ကာလကတၱားတကၠသုိလ္သြား ပညာသင္ၾကားၿပီး ျပန္လာေတာ့ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္၀င္လုပ္တယ္။ အသက္(၂၂)ႏွစ္မွာ အထက္တန္းေ႔႐ွေနစာေမးပြဲ၀င္ေျဖတယ္။ ေအာင္ခဲ့လုိ႔ ေက်ာင္းဆရာဘ၀က ထြက္ၿပီး ေ႔႐ွေနလုပ္ငန္းကုိ ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ခဲ့သူပါ။

    ေ႔႐ွေနလုပ္ငန္းလုပ္ေတာ့ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံတုိ႔နဲ႔ ဆက္သြယ္ရတယ္။ ငယ္စဥ္က ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းလည္းေနခဲ့ဖူးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာကုိလည္းေလ့လာတယ္။ မိမိကုိယ္တုိင္ အစၥလာမ္သာသနာ ကုိးကြယ္သူျဖစ္တာေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာကုိလည္း ေလ့လာတယ္။ သာသနာ၀င္ခ်င္းမတူေပမယ့္ သာသနာ၀င္ခ်င္းခ်စ္ၾကည္ေရး၊ စိတ္၀မ္းမကြဲေရးႀကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။ ပါဠိ – ေပါရာဏတုိ႔ကုိ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ၿမိဳ႕ရြာအေရး၊ ရပ္ရြာအေရးတုိ႔မွာလည္း ဦးေရႊယြန္းပါခ့ဲရတာမ်ားပါတယ္။

    အလုပ္ကလည္းလုပ္၊ လူခ်စ္လူခင္ကလဲမ်ားလာလုိ႔ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ျမဴနီစပါယ္လူႀကီးျဖစ္လာတယ္။ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ျမဴနီစပါယ္အဖြဲ႕ဥကၠ႒ျဖစ္လာတယ္။ ဒိစႀတိတ္ေကာင္စီဥကၠ႒လည္းျဖစ္လာတယ္။ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္တဲ့ေနရာေတြကုိ ကိုင္လာရေတာ့ ၿမိဳ႕ရြာစည္ပင္သာယာေရး၊ လမ္းမ်ားတုိးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္ေရး၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတုိးခ်ဲ႕ဖြင့္လွစ္ေရးတုိ႔ကုိ လုပ္ခဲ့တယ္။ ေအာင္ျမင္မႈေတြလည္း ရခဲ့တယ္။ အလုပ္ကလည္းလုပ္၊ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြကလည္း ခ်စ္ခင္ၾကလုိ႔ ၉၁-ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ မင္းတုိင္ပင္အမတ္ျဖစ္တယ္။ မင္းတုိင္ပင္အမတ္ဘ၀နဲ႔ ၿမိတ္၊ ေက်ာက္ျဖဴေတာင္တန္း၊ တနသၤာရီကားလမ္းေဖာက္လုပ္ေရးစီမံကိန္း၊ ေက်ာက္ျဖဴေတာင္တန္းမွ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ေရရ႐ွိေရးစီမံကိန္းတုိ႔ကုိ တင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေခတ္ အဲဒီကာလက တုိင္းေရးျပည္ေရးထက္ ရာထူးလုပြဲေတြကသာ အဓိကျဖစ္ေနလုိ႔ သူ႔စီမံကိန္းေတြဟာ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။

    ရႏိုင္သမွ်၊ ရတတ္သမွ်ေတြကုိ အမ်ားျပည္သူေတြအတြက္ ထာ၀စဥ္အာ႐ုံစိုက္ေနသူျဖစ္ေလေတာ့ လူခြန္ေတာ္ဖ်က္သိမ္းေရး၊ လယ္ယာေျမ ႏွစ္႐ွည္ငွားရမ္းေရး၊ လယ္သမားမ်ားဘ၀ တုိးတက္ေရးနဲ႔ ၿမိဳ႕ရြာစည္ပင္သာယာမႈတုိ႔ကုိ အစဥ္တစိုက္လုပ္ေနတာေတြေၾကာင့္ အမ္-ဘီ-အီး ဘြဲ႕နဲ႔ ေက-အိုင္-အိပ္ခ်္ ဘြဲ႕ တုိ႔ကုိ အဂၤလန္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္မက ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့တယ္။

    ဘုရင္မက ဘြဲ႕ေတြေပးထားေပမယ့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးၿပီးလုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဖ-ဆ-ပ-လ ေပၚလာတဲ့အခါ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ဖ-ဆ-ပ-လ အဖြဲ႕မွာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္လာၿပီး၊ ဖ-ဆ-ပ-လ စင္ျမင့္ေပၚကေနၿပီး အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမားကုိ စိန္ေခၚခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿမိတ္မွာ ထူးျခားတဲ့ ၾကယ္တစ္ပြင့္ျဖစ္လာတယ္။

    အစၥလာမ္သာသနာနဲ႔ ဦးေရႊယြန္း

    ၿမိဳ႕ေရး ရပ္ေရးတုိ႔ကုိ မအားမလပ္ေဆာင္ရြက္ရင္း မိမိယုံၾကည္ကုိးကြယ္ရာ အစၥလာမ္ဓမၼမ်ားကုိ ႏႈိက္ႏႈိက္ခၽြတ္ခၽြတ္ေလ့လာခဲ့တယ္။ ေလ့လာေတာ့လည္းတတ္ကၽြမ္းလာတယ္။ ဒီေတာ့လည္း အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ခ်င္းျဖစ္ၾကရတဲ့ကိစ  ၥေတြကုိ တရားဓမၼနဲ႔ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ဂုိဏ္းသခင္ႀကီးျဖစ္လာတယ္။

    ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ကံေကာင္းရပ္မွာရွိတဲ့ ထုံးဖုိဗလီ ထရပ္စ္စတီ(ေဂါပက)အဖြဲ႕ ဥကၠ႒ျဖစ္လာတယ္။ မိမိစရိတ္မိမိစားၿပီး ဗလီေ႔႐ွေဆာင္အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့တယ္။ ေလာကီဘုံသားတုိ႔မွာျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ႐ွိတဲ့ မြတ္စလင္ လင္မယားကြာ႐ွင္းမႈ၊ အေမြမႈတုိ႔ကုိ ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးၿပီး ေျဖရွင္းေပးခဲ့ႏိုင္တာ႐ွိသလုိ တခ်ဳိ႕ကေတာ့လည္း ႐ုံးျပင္ကႏၷားေရာက္ၾကတာေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးေပါ့။ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ပြားၾကတဲ့ လင္ကြာ မယားကြာ အေမြမႈေတြကလည္း အစၥလာမ္ဓမၼသတ္နဲ႔ ဆုံးျဖတ္ရတာမ်ဳိးကလည္း အမ်ားသား။

    ဦးေရႊယြန္းနဲ႔ စာေပေရစီးေၾကာင္း

    လင္မယားကြာ႐ွင္းမႈ၊ အေမြမႈတုိ႔နဲ႔ဆက္ႏြယ္လာတဲ့ ကိစၥေတြ၊ ႐ုံးျပင္ကႏၷားေရာက္ၾကရင္ ေျဖ႐ွင္းေပးၾကတဲ့အခါ အေထာက္အကူျပဳၾကရတာက မဟာေမဒင္ေလာ(ဥပေဒ)။ ေရာက္လာၾကတဲ့ အမႈတုိ႔ကုိ ကိုင္တြယ္ဆုံးျဖတ္ေပးၾကရတဲ့ တရားသူႀကီးတုိင္း မြတ္စလင္မ္မ်ားမဟုတ္။ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ၾကလုိ႔ မဟာေမဒင္ေလာကုိ ပယ္လုိ႔မရ။ ဒီအခက္အခဲမ်ဳိးေတြေျပလည္ေစဖုိ႔ အဂၤလိပ္လုိမွ ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ခဲ့တယ္။ ဦးေရႊယြန္းရဲ႕ စာေပေရစီးေၾကာင္းကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံတရား႐ုံးမ်ားသုိ႔ စီးဆင္းေစခဲ့တယ္။ သူ႔စာေပေရစီးေၾကာင္းကုိ ပုိမုိေလးနက္ေစလုိတဲ့ဆႏၵနဲ႔ ဖ-ဆ-ပ-လ ေခတ္၊ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္၊ တရားေရး၀န္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ေဒါက္တာဘဦး(ေနာင္ေသာအခါ သမၼတျဖစ္လာသူ)၊ ေဒါက္တာဦးေအးေမာင္ (ေနာင္ေသာအခါ တရားေရးဌာန၀န္ႀကီးျဖစ္လာသူ)နဲ႔ တစ္ခ်ိန္မွာ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားေရး၀န္ႀကီးျဖစ္လာသူ ဦးေသာင္းစိန္တုိ႔ထံ ပုိ႔ခဲ့တယ္။

    ဦးေရႊယြန္းဆက္သြယ္ ပုိခဲ့သူမ်ားကလည္း တေလးတစား သူ႔ဆီျပန္ၾကားခဲ့ၾကတယ္။

    အေဆြေတာ္ဦးေရႊယြန္း …

    ၁၉၄၉-ခု၊ ဇူလုိင္လ (၁၁)ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ေပးပုိ႔ေသာ အေဆြေတာ့္စာကုိ ရရွိပါသည္။ အေဆြေတာ္က မိမိစီရင္ေရးသားေသာ မိုဟာမက္ဘာသာ လက္ထပ္ခန္း၊ ကြာရွင္းခန္း အစရွိသည့္က်မ္းကုိ ကၽြႏ္ုပ္အား ဆက္သလုိသည့္အခ်က္ကုိ အမွန္အားျဖင့္ ဂုဏ္ယူမိပါသည္။

    ျမန္မာျပည္တြင္ မြတ္စလင္မ္အမ်ဳိးသား အေျမာက္အျမားရွိသည့္အျပင္ ၎တုိ႔အေရအတြက္သည္လည္း တစ္ေန႔တစ္ျခား တုိးပြားလ်က္႐ွိသျဖင့္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေရးသားေသာ မုိဟာမက္ဘာသာတရားဥပေဒသည္ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္အမ်ဳိးသားတုိ႔ ၾကာျမင့္စြာကပင္ အလုိ႐ွိအပ္ေသာက်မ္းျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းသည္ လူအမ်ားအလြယ္တကူ ၀ယ္ယူသုံးစြဲၾကလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ေၾကာင္း။ (ဤက်မ္းကုိ ကၽြႏ္ုပ္အား ဆက္သခြင့္ျပဳလုိက္ေၾကာင္း)။

    ေန႔စြဲ ။ ၁၉၄၉-ခု၊ ဇူလိုင္လ (၁၅)ရက္။

    ပုံ/ ေဒါက္တာဘဦး

    တရား၀န္ႀကီးခ်ဳပ္။

    ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ

    တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္။

    * * * * *

    အေဆြေတာ္ ဦးေရႊယြန္း ….

    အေဆြေတာ္ စီရင္ေရးသားသည့္ မြတ္စလင္မ္ လက္ထပ္ျခင္းတရားဥပေဒ ပထမတြဲကုိ ေပးပုိ႔လိုက္၍ ရ႐ွိသျဖင့္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း။

    အေဆြေတာ္၏စာကုိ ျပန္ရာ၌ ေႏွာင့္ေႏွးရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ဤစာအုပ္ကုိ ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႈလုိ၍ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ထုိစာအုပ္ကုိ ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႈၿပီးေနာက္ ကၽြႏ္ုပ္ထင္ျမင္သည္မွာ ဤစာအုပ္သည္ မြတ္စလင္မ္လက္ထပ္ျခင္းႏွင့္ဆုိင္သည့္ အမႈအခင္းမ်ားကုိေဆာင္ရြက္ရသည့္ တရားသူႀကီးမ်ား၊ ေ႔႐ွေန ေ႔႐ွရပ္မ်ားအတြက္ အမ်ားဆုံး အကူအညီေပးႏိုင္ေသာစာအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤတရားဥပေဒ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ထုိအရာ၌ မကၽြမ္းက်င္သူမ်ားအတြက္ ရံဖန္ရံခါ အလြန္႐ႈပ္ေထြးနက္နဲေစေသာ္လည္း အေဆြေတာ္က ထုိအရာမ်ားကုိ စိတ္၀င္စားစြာဖတ္႐ႈ၍ အမႈအခင္းမ်ားဆုံးျဖတ္ရာ၌ ေလးေလးနက္နက္ ေ႔ရွကုိ ဆက္လက္၍ ေလ့လာၿပီး အသုံးျပဳႏိုင္ေစရန္ စီစဥ္ထားသည့္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္အထူး၀မ္းေျမာက္မိပါေၾကာင္း။

    ေန႔စြဲ ။ ၁၉၅၀-ခု၊ ဇန္န၀ါရီလ(၃၀)ရက္။

    ပုံ/ေအးေမာင္

    တရား၀န္ႀကီးခ်ဳပ္။

    ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ

    တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္။

    * * * * *

    အေဆြေတာ္ဦးေရႊယြန္း …

    အေဆြေတာ္၏ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေရးသားစီရင္ေသာ မြတ္စလင္မ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း တရားဥပေဒက်မ္းကုိ ရ႐ွိသည့္အတြက္ အမွန္ပင္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း။

    ဤက်မ္းကုိ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အထူးစိတ္၀င္စားစြာ ဖတ္႐ႈခဲ့ပါသည္။ အေဆြေတာ္အား ဤကဲ့သုိ႔ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သည့္အတြက္ အထူး၀မ္းေျမာက္ပါေၾကာင္း ေမတၱာပုိ႔ပါသည္။ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ စီရင္ေရးသားသည့္ မြတ္စလင္မ္တရားဥပေဒက်မ္းမ်ားကုိ ဤတုိင္းျပည္၌ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္စြာကပင္ လုိလားေနေလရာ အေဆြေတာ္က ထုိလုိလားခ်က္ကုိ ျဖည့္စြက္ႏိုင္သည့္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္မ်ားစြာ ၀မ္းေျမာက္မိပါေၾကာင္း။

    ေန႔စြဲ ။  ၁၉၅၀-ခု၊ ဧၿပီလ ၁၂-ရက္။

    ပုံ/ေသာင္းစိန္

    (တရား၀န္ႀကီး)

    ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္

    တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္။

    * * * * *

    ဦးေရႊယြန္း၏ စာေပေရစီးေၾကာင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း႐ွိ အစၥလာသာသနာ၀င္မ်ား၏ ေလာကတစ္ရပ္လုံးအတြင္းသာ စီးဆင္းခဲ့႐ုံသာမက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း႐ွိ တရား႐ုံးမ်ားသုိ႔တုိင္ စီးဆင္းခဲ့ပါတယ္။

    ဦးေရႊယြန္း၏ စာေပေရစီးေၾကာင္းသည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည့္ ေရစီးေၾကာင္း မျဖစ္ႏိုင္သည္မွာ ထင္ရွားလွပါတယ္။

    စာဆုိ႐ွင္ဟူသမွ်တုိ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မိမိတုိ႔ျပဳစုခဲ့ၾကတဲ့ စာေပမ်ား အမ်ားျပည္သူတုိ႔ကုိ အက်ဳိးျပဳၾကဖုိ႔ ရည္မွန္းၾကရမွာ သစၥာတရားျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတုိ႔ျပဳစုၾကတဲ့ စာေပတုိ႔ဟာလည္း ျပည္သူအတြင္း အဆိပ္အေတာက္မျဖစ္ေစဖုိ႔ ႀကီးစြာ သတိထားၾကရမွာလည္း သစၥာတရားပါ။

    ဦးေရႊယြန္းျပဳစုခဲ့တဲ့ က်မ္းတုိ႔ဟာ ျပည္သူ႔အက်ဳိးျပဳစာေပမ်ား၊ အဆိပ္အေတာက္ကင္းတဲ့စာေပေရစီးေၾကာင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း ျခြင္းခ်က္မ႐ွိယုံၾကည္လ်က္ပါ။

    ဤေဆာင္းပါးကုိ ၁၉၇၄-ခုႏွစ္ထုတ္ ၿမိတ္မဂၢဇင္းမွ စာမ်က္ႏွာ ၅၁-၅၂-၅၃ ေအးခန္႔(ၿမိတ္)ျပဳစုတဲ့ ၿမိတ္၏ၾကယ္တစ္ပြင့္ ေခါင္းစဥ္ပါ ေဆာင္းပါးကုိ ကုိးကားမွီျငမ္းျပဳပါတယ္။

    ဦးေရႊယြန္း(ၿမိတ္)သည္ ၁၉၆၀-ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၂၈)ရက္ အသက္(၈၆)ႏွစ္အရြယ္တြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ တဒဂၤမွ ေနာက္ဆုံးေန႔တုိင္ေနရမည့္စခန္းသုိ႔ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ေနအိမ္မွ ေျပာင္းေရႊ႕သြားခဲ့ရွာပါၿပီ။

    အမိန္႔နာခံ – ေ႐ွာင္ခြာမရ …

    ျပည္သူ႔ခ်စ္ခင္ – အသင္သည္လည္း …

    ေျမတြင္ တစ္ေန႔ – ဆင္းခဲ့ေလၿပီ …

    ပသီကုိကုိေလး

    မုိးေသာက္ၾကယ္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၉၅-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ၊ (စာမ်က္ႏွာ ၄၇၊ ၄၈၊ ၄၉၊ ၅၀၊ ၅၁) … မွ ကူးယူပါသည္။

  • ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္

    ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္ (၁၉၅၂-၅၅) ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီးမ်ား

    (ဝန္ၾကီး ဦးရာရွစ္ – ဒုတိယတန္း ဝဲမွယာ ဆဌမေျမာက္ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္ – ေနာက္ဆုံးအတန္း ဝဲမွယာ တတိယေျမာက္)

    အထက္ပါ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းအရ  ၁၉၅၂ တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရ လက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕တြင္ဝန္ၾကီးမ်ားအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဝန္ၾကီးႏွစ္ဦး ရွိခဲ့ျပီး ၄င္းတို႔မွာ ဦးရာရွစ္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္လတ္ တို႔ျဖစ္သည္။ ယခု ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္အေၾကာင္းကို ဖတ္မိသေလာက္ ျပန္လည္ေဝမွ်ခ်င္ပါသည္။

    (စကားခ်ပ္။ ။ ပ-ထ-စ(ျပည္ေထာင္စု) အစိုးရ လက္ထက္ [၁၉၆၀-၁၉၆၂] တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဝန္ၾကီး ေနာက္တစ္ဦး ရွိပါေသးသည္။ ၁၉၆၁ တြင္ က်န္းမာေရး ဝန္ၾကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရေသာ Sultan Mahmood ျဖစ္ပါသည္။)

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

    အလ္ဟာဂ်္ဦးခင္ေမာင္လတ္ (ခ) Abdul Latif Khan [၁၉၁၃-၁၉၇၇] ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဥပေဒပညာ ဘီေအဘီအယ္လ္ (B.A., B.L.) ဘြဲ႕ရရွိခဲ့သည္။ ဆရာၾကီး ဦးရာဇာတ္ လုပ္ၾကံမခံရမီ အခ်ိန္ထိ ဆရာၾကီး၏ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြ လွဳပ္္ရွားခဲ့ျပီး သမိုင္းဝင္ ၁၉၃၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ၊ ဧျပီလ ၉ တြင္က်င္းပေသာ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ (ေျမာင္းျမခရိုင္ ေက်းလက္ေတာင္ပိုင္း) မွ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ရာ အႏိုင္ရရွိခဲ့ျပီး လႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံခဲ့ရသည္။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္တြင္ ကက္ဘိနက္ အဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီးတစ္ဦးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး တရားေရးဝန္ၾကီး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမွဳဝန္ထမ္း ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး အျဖစ္ တိုင္းျပည္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၈တြင္ သန္႔ရွင္းဖဆပလႏွင့္ တည္ျမဲဖဆပလ ဟူ၍ ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားေသာအခါ ဦးခင္ေမာင္လတ္သည္ တည္ျမဲဖဆပလ အဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ (ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုႏွင့္အတူ သန္႔ရွင္းဖဆပလတြင္ ရပ္တည္ခဲ့သည္။)

    ဦးခင္ေမာင္လတ္သည္ ႏိုင္ငံတစ္ဝွမ္းရွိ မြတ္စလင္မ္လူထုကို ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳအတြက္ ဖဆပလ အဖဲြ႔ၾကီးတြင္ တပ္ေပါင္းစုအျဖစ္ ပါ၀င္ရန္္ (ဆရာၾကီး ဦးရာဇာတ္ႏွင့္အတူ) ေအာင္ျမင္စြာ စည္းရုံးႏိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဗ-မ-က (ဗမာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ဂရက္) အဖဲြ႕ႀကီးသည္ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတြင္ ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယတြင္ က်င္းပသည့္ (ဖ-ဆ-ပ-လ) ညီလာခံ၌စတင္ကာ လူမ်ဳိးေရး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ (ဖ-ဆ-ပ-လ) အဖဲြ႕ႀကီးတြင္ ထပ္ေပါင္းစုပါ၀င္၍ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ဦးခင္ေမာင္လတ္ သည္ ၁၉၄၁ တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗ-မ-က အဖြဲ႕ၾကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ လည္းေကာင္း (၁၉၅၄)ခုနစ္ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ အမူေဆာင္ အဖဲြ႕ ၁၁၊ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာ ေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္၏ ဥကၠဌ အျဖစ္လည္ေကာင္း သာသနာေရးရာ တာဝန္မ်ားကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၇၇ တြင္ အလႅာအရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ ခံယူသြားခဲ့သည္။

    ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ တိုင္းျပည္တာဝန္မ်ား

    ၁။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ ေျမာင္းျမခရိုင္ (ေက်းလက္ေတာင္ပိုင္း) ကိုယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္အမတ္

    ၂။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕တြင္ တရားေရးဝန္ၾကီး ၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမွဳဝန္ထမ္း ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး

    သာသနာေရးရာ တာဝန္မ်ား

    ၁။ ၁၉၄၁ တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗ-မ-က (ဗမာမြတ္စလင္္မ္ ကြန္ဂရက္) အဖြဲ႕ၾကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး

    ၂။ (၁၉၅၄)ခုနစ္ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ အမူေဆာင္အဖဲြ႕ ၁၁ ၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာေကာင္စီ ဌာနခ်ဳပ္၏ ဥကၠဌ

    လႊတ္ေတာ္အမတ္ႏွင့္ ဝန္ၾကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္က ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းမ်ား


    ဂ်ပန္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ မစၥတာ ကီရွီအား ျမန္မာဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုမွ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးေနစဥ္ (၁၉၅၇)

    ဗီယက္နမ္ သမၼတ ဟိုခ်ီမင္းအား ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္တြင္ ၾကိဳဆိုဧည္႔ခံစဥ္

    အီရတ္ႏိုင္ငံ၏ မင္းသား ဟာစန္အား ၾကိဳဆိုႏွဳတ္ဆက္စဥ္ (သခင္ သာခင္ ႏွင့္အတူ)

    (အေပၚပုံ) ဖိလစ္ပိုင္ သမၼတ Raymond Magsaysay အား အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ ေပးအပ္စဥ္
    (ေအာက္ပုံ) အိႏၵိယႏိုင္ငံ သမၼတ ေဒါက္တာ Rajendra Prasard ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံႏွဳတ္ဆက္စဥ္

    ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံ ေရနံႏွင့္ သတၱဳတြင္းထြက္ဌာန ဝန္ၾကီး Sheikh Yamani ႏွင့္ စကားလက္ဆုံ

    အီဂ်စ္ေလတပ္အရာရွိ Hosni Mubarak (ေနာင္ အီဂ်စ္သမၼတ) ႏွင့္အတူ ကိုင္ရိုတြင္ (၁၉၅၅)

    ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၏ ပထမဆုံး ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ Liaquat Ali Khan ၏ ကရာခ်ီျမိဳ႕ရွိ ဂူသခ်ိဳ ၤင္းသို႔ ေဇယာရတ္လုပ္စဥ္ (၁၉၅၃)

    ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံျခားေရးရုံးတြင္ ထိုင္းတပ္မေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး Darwee Chulasapaya ႏွင့္အတူ

    ကမာၻ႔က်န္းမာေရးအဖြဲ႕ (WHO) ၏ အေထြအေထြ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး အား တည္ခင္းဧည့္ခံေသာ ညစာစားပြဲတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားေနစဥ္

    တာေမြကဗရ္စတာန္႐ွိ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ကဗရ္

    ကိုးကား။ ။

    1. List of Burmese Muslims (Wikipedia entry)

    2. အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီေပၚေပါက္လာပံု (IRAC Myanmar’s facebook notes)

    3. ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္အစၥလာမ္သာသနာ (တိုင္းရင္းသား၊ ႏုိင္ငံသားအစၥလာမ္သာသ…

    4. တာေမြကဗရ္စတာန္႐ွိ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ကဗရ္ပုံ (uploaded by Ko Kyaw Moe Aung)
    မွတ္ခ်က္။ ။

    ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ အတၳဳပတၱိကို အင္တာနက္ေပၚတြင္ အျပည္႔အစုံ ရွာမေတြ႕ပါ၍ အထက္ပါ စာညႊန္းသုံးပုဒ္ ႏွင့္ ဓါတ္ပုံ တစ္ပုံကိုသာ ကိုးကားေရးသားထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ား မွားယြင္းေနပါက ျပင္ဆင္ေပးေစလိုျပီး ပိုမိုျပည့္စုံေသာ အတၳဳပတၱိရွာေတြ႕လွ်င္ ျဖည့္စြက္ေပးေစလိုပါသည္။ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္သြားပါမည္။

    Najma

  • ကမန္လူမ်ိဳးစုမ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံႏွင္႔ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းတာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ၾကသူမ်ား

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနထိုင္လာခဲ႔ၾကေသာ ကမန္အမိ်ဳးသားမ်ားထဲမွ ကိုလိုနီေခတ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား သပိတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးႏွင္႔ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာမ်ား ေပၚထြန္းခဲ႔သလို လက္ရွိတြင္လည္း တကၠသိုလ္၊ေကာလိပ္ႏွင္႔ အဆင္႔ျမင္႔တန္း၊ အလယ္တန္း၊ မူလတန္း ေက်ာင္းဆရာ/ ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးမ်ားစြာ ေပၚထြန္း၍ အင္ဂ်င္နီယာ ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား၊ လက္မႈအတတ္ပညာရွင္မ်ား၊ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံႏွင္႔လူမ်ိဳးအတြက္ ေတာ္လွန္ေရးအဆက္ဆက္တြင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ႔ၾကေသာ ျမိဳ.နယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ၾကေသာ အရာရွိ အရာခံမ်ား၊ ျပည္သူ႔ဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင္႔ နယ္ေျမလံုျခံဳေရးအတြက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ ျပည္သူ႔ ရဲအရာထမ္းမ်ား၊ ေဆးပညာရွင္ဆရာဝန္မ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာႏွင္႔ ေကာ္ပိုေရးရွင္း အသီးသီးတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ အရာရွိမ်ား စသည္ျဖင္႔ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိေနၾကပါသည္။

    ဥပမာ တင္ျပရလွ်င္ ၁၉၂၀ ျပည္႔ႏွစ္ ပထမအၾကိမ္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ သပိတ္ေမွာက္

    ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဆယ္႔တစ္ဦးတြင္ သံတြဲျမိဳ.မွ ကိုဘဦးႏွင္႔ ကိုဘရွင္ဆိုသူတုိ႔ အထင္ကရ ပါဝင္ခဲ႔သည္။ ကိုဘရွင္မွာ ကမန္လူမ်ိဳးစုတစ္ဦးျဖစ္ျပီး စည္းရံုးလႈံ႔ေဆာ္မႈ အလြန္ထက္ျမက္သျဖင္႔ ”ရဲရဲေတာက္ ဘရွင္” ဟု ထင္ရွားသူျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ရခိုင္ျပည္နယ္ဘက္သို႔လည္း ကြင္းဆင္းေရာက္ရွိ ခဲ႔၍ ရခိုင္ျပည္နယ္အႏွံံ႔ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား အမ်ားအျပားကို ေပၚထြန္းေစခဲ႔သည္။ ထို႔အျပင္ ၁၉၃၀ ျပည္႔ႏွစ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သမဂၢ ၏ ပထမဆံုးဥကၠဌ ဦးထြန္းစိန္္၊ လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းဝင္ သခင္သန္းေမာင္၊ သခင္ ယဲ႔သက္ေအာင္ႏွင္႔ သခင္ေမာင္ညြန္႔၊ သီရိပ်ံခ်ီဦးဘစိန္၊ ၎၏သမီး ေဒါက္တာရီရီ၊ တရားေရးဝန္ၾကီးဌာန အတြင္းဝန္ ဦးအုန္းခင္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဓာတုေဗဒဌာန အျငိမ္းစား ပါေမာကၡ ဦးေအာင္ခင္ စသူတို႔မွာ သံတြဲဇာတိ ကမန္လူမ်ိဳးစု အေက်ာ္အေမာ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကာလအတြင္း စစ္ေတြေက်းလက္ သက္ကယ္ျပင္ရြာမွ ဦးလူျဖဴ၊ ဦးထြန္းစိန္၊ ဦးမဲတုတ္ႏွင္႔ သာယာကုန္း ကမန္ရြာမွ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ဆိုသူတို႔မွာ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ၊ ဗိုလ္ၾကာလွေအာင္တို႔ႏွင္႔ ႏွီးႏြယ္၍ ဖက္ဆစ္တို႔အား တြန္းလွန္ခဲ႔ၾက၏။ ယင္းကို သတင္းစာ ဆရာၾကီး ဦးလွထြန္းျဖဴကလည္း သူ၏ ”ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား” စာအုပ္၌ အတိအလင္း ေဖာ္ျပ ထားေလသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ.၌ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔သူမ်ားမွာ ကမန္လူမ်ိဳးစု ဆရာၾကီး ဦးေဇာ္ႏိုင္ဒင္၊ ဆရာၾကီးဦးညိဳဘူး၊ ဗုဒၵဘာသာဝင္ ရခုိုင္မ်ိဳးခ်စ္ထဲမွ ဆရာၾကီး ဦးဘိုးျမစိန္ စသူတို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းစာဆရာဦးလွထြန္းျဖဴက သူ၏ ”ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား” စာအုပ္တြင္ အတိအလင္း ေဖာ္ျပ ထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ တစ္ဆက္တည္းတြင္ ရမ္းျဗဲျမိဳ.နယ္အတြင္း ေရႊတံုးရပ္မွ စက္ရွင္တရားသူၾကီး (ျငိမ္း) အဘိုးဦးပြင္႔ကို နာယကထားလ်က္ ကမန္အမ်ိဳးသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္႔ ဆရာၾကီး ဦးရွိန္း၊ ဆရာၾကီးဦးေအး စသူတို႔ကလည္း အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားကို အသီးသီးဖြင္႔လွစ္ျပီး ျမိဳ.နယ္လူထု သားသမီးမ်ားအား လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ပညာရင္ႏို. တိုက္ေကၽြးျပဳစုပ်ိုဳးေထာင္ေပးခဲ႔ေၾကာင္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိရေပသည္။

    အထက္အဆိုပါ ကမန္အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာၾကီး ဦးညိဳဘူး ဆိုသူမွာ စစ္ေတြေက်းလက္ သကၠယ္ျပင္ရြာမ ဇာတိ ျဖစ္ျပီး လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားေပးေရး လုပ္ငန္းဌာနတြင္ ဒုတိယ အင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သူျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သူ၏ အစ္ကိုအရင္းျဖစ္ေသာ ကမန္အမ်ိဳးသား ဦးစီဘူးမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတရားေရးေကာင္စီဝင္ ဟုိက္ကုတ္တရားသူၾကီး အေက်ာ္အေမာ္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင္႔ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကၽီးမ်ားအား လုပ္ၾကံခဲ႔ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈၾကီးကို စစ္ေဆးစီရင္ခဲ႔ရေသာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဆင္႔ျမင္႔တရားေရးခံုအဖြဲ႔တြင္ ပါဝင္ခဲ႔သည္။ ထိုတရားေရးခံုအဖြဲ႔တြင္ ဦးေက်ာ္ျမင္႔၊ ဦးစီဘူးႏွင္႔ ဦးေအာင္သာေက်ာ္တို႔ ပါဝင္ၾကျပီး ထိုအဖြဲ႔မွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ နယ္ခ်ဲ.လက္ပါးေစ ဂ႒ဳန္ဦးေစာႏွင္႔ အေပါင္းပါ တို႔အား ထိေရာက္ေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ား အသီးသီးခ်မွတ္ခဲ႔ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဦးစီဘူး၊ ဦးညိဳဘူးတို႔၏ သားခ်င္းထဲမွ သူရႏွစ္ထပ္ကြမ္း ဗိုလ္မွဴးၾကီး ခင္ေမာင္ေစာ (ေလ)၊ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးၾကီးေက်ာ္ခင္ တို႔မွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ဝန္ထမ္းေလာကတြင္ ထင္ရွားသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

    ထုိ႔အတူ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရမ္းျဗဲေဒသမွ ထင္ရွားသည္႔ ကမန္လူမ်ိဳးစု ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ႔ရာ အတြင္းဝန္ေဟာင္း အိုင္စီအက္(စ္) ဦးေက်ာ္သိန္၊ အျငိမ္းစာ တပ္မေတာ္ ဒုတိယ စစ္ဥပေဒခ်ဳပ္ ဒုတိယ ဗိုလ္မွဴးၾကီးဝင္းေဖ၊ အျငိမ္းစား တပ္မေတာ္ ဒုလက္ေထာက္စစ္ေရးခ်ုဳပ္ ဗိုလ္မွဴးထြန္းျမိဳင္၊ ျပည္သူ႔ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးဦးသာညြန္႔၊ ပါလီမန္ အမတ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေရွ.ေနၾကီး ဦးဖိုခိုင္ႏွင္႔ သူ၏သမီး ေဒၚေအးညြန္႔၊ ရမ္းျဗဲျမိဳ.နယ္မွ တိုင္းပညာဝန္ ဆရာၾကီး ဦးေမာင္တင္၊ ႏိုၾတီပါဗလစ္ဗဟိုတရားရံုးေရွ.ေနၾကီးဦးထြန္း၊ တပ္မေတာ္ (ေရ) မွ အျငိမ္းစား ဗိုလ္မွဴးဘိုးျဖဴ စသည္႔ အထက္ေဖာ္ျပပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းေကာင္းမ်ားအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သူမ်ားျဖစ္သည္။

    တစ္ဖန္ ကမန္လူမ်ိဳးစုအတြက္ လူမႈေရးေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကေသာ စစ္ေတြျမိဳ. ကမန္အမ်ိဳးသာမ်ား ပညာျမွင္႔တင္ေရးအသင္း ဥကၠဌဦးနီက်ား၊ ရန္ကုန္ျမိဳ. ကမန္လူမ်ိဳးစု သာေရးနာေရးအသင္းဥကၠဌ ဦးဘေသာင္းႏွင္႔ အဖြဲ႔က ကမန္လူမ်ိဳးစု သာေရးနာေရးကိစၥရပ္မ်ားကို စုစည္းေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကျပီး လူမ်ိဳးစုမိတ္ဆံုစားပြဲကို ဇပါရွားဒရ္ဂါဗလီတြင္ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္အထိ ၃ ႏွစ္တိုင္တိုင္ က်င္းပခဲပခသည္။ ကမန္အမ်ိဳးသားတစ္ရပ္လံုး၏ သာေရး၊ နာေရး၊ လူမႈေရး ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳခဲ႔သူ စခန္းမွဴးဦးထြန္းရီ (အျငိမ္းစား) စသူတို႔မွာ လူမ်ိဳးစု ဂုဏ္ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ကမန္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းစဥ္မ်ားတြင္လည္း အဓိက အခန္း႑မွ ပါဝင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ႔ၾကသည္။

    [ အဆိုပါ စာအုပ္၏ အခန္း၅၊ အပိုဒ္ ၃ – ဘာသာေရးႏွင္႔ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ]

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကေသာ ကမန္မ်ားအနက္ (ဘာသာကူးေျပာင္းကိုးကြယ္သူအခ်ိဳ.မွ လြဲ၍) က်န္ ကမန္လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကမန္လူမ်ိဳးစု အမ်ားစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။


    ၁။ ေမာင္ဆႏၵ (လယ္ေဝး) ေရးသားခဲ႔ေသာ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ထုတ္၊ စာမူခြင္႔ျပဳခ်က္အမွတ္ ၃၁၀၁၀၄၀၅၁၁ ”ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စုသမိုင္း” စာအုပ္၏ အခန္း ၇ ၊ စာမ်က္ႏွာ ၇၉ မွ ၈၃ ကို စာရိုက္ကူးယူေဖာ္ျပေပးသည္။

    ကိုမင္းမင္း