News @ M-Media

Tag: myomyintcho

  • အခြန္ျဖစ္သြားတဲ့ ျပန္အမ္းေငြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၄၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေရးသားသူ- မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

    1743640_10152004154506267_1366283086_n
    အခြန္ျဖစ္သြားတဲ့ျပန္အမ္းေငြ အေမရိကန္မွာ နွစ္တနွစ္ရဲ့ဆန္းစဦးလေတြဟာ ဝင္ေငြနည္းၿပီးမိသားစုႀကီးသူေတြ ၿပံဳးၿပံဳးၾကည္ၾကည္ ရွိသလို လက္ထဲေငြယားေလးမ်ားလည္း ရႊင္ေတာ့ ဝယ္ၾကခ်မ္းၾ႕ စားၾကေသာက္ၾက ျပည္တြင္းျပည္ပခရီးေတြ ထြက္ၾကနဲ႔မို႔ စည္စည္ကားကား ရွိလွတယ္။ ဆပ္စရာရွိတာအၿပီး ထိုးဆပ္ အေႂကြးျပတ္ၿပီမို႔ လကုန္ရက္ေဝဒနာက လြတ္ေျမာက္ရတဲ့ ပီတိ တေဝေဝနဲ႔ပါ။ ေႂကြးပူ အရင္သတ္ ေနာင္နွစ္ ဒီအခ်ိန္ဆို ေႂကြးကင္းၿပီဆိုကာ ႀကိဳေပ်ာ္ေနႏွင့္ သူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးနဲ႔ပါ။ ဒီမွာ ေႂကြးကင္းသူဆိုတာ ဘုရားေခ်းလို႔ဆိုရမယ္ထင္တယ္။

    စနစ္ကိုက အေႂကြးနဲ႔ လွည့္ေနရတာ မဟုတ္လား။ တကယ့္ ေငြသားထက္ ကဒ္ျပားေပၚက နံပတ္ေတြ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႔ လည္ပတ္ေနရတာ မဟုတ္လား။ ေႂကြးထူမပူ သန္းထူမယား ဘယ္လိုပဲအဆိုရွိရွိ ေၾကြးထူမပူ သန္းထူမယား ဘယ္လိုပဲအဆိုရွိရွိ ေႂကြးတင္ ကၽြန္ျဖစ္သေဘာက လန္႔စရာပဲ မဟုတ္လား။ ရွင္ဘုရင့္ေၾကြးသာ ကိုယ္ဆပ္ရေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကြးၾက ရွင္ဘုရင္က ဆပ္ရိုးလည္း မရွိဘူးလည္း မဟုတ္လား။  အစိုးရကိုယ္၌က တိုင္းျပည္ကို အေႂကြးနဲ ႔အငွားခ်ေနရတာ မဟုတ္လား။ တိုင္းျပည္ကို အခြန္ထမ္းျပည္သူေတြ ပခံုးနဲ႔ ထမ္းပိုးထားရတာ မဟုတ္လား။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခြန္ဒဏ္ပိေနတဲ့ အခြန္ထမ္းျပည္သူေတြ အတြက္ အသက္ရႉေပါက္အျဖစ္ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္တဲ့ အခြန္အမ္း စနစ္လည္းထားရတာ မဟုတ္လား။ အခြန္အမ္းစနစ္အေပၚ ဘဝနဲ ႔ဝင္ေငြေပၚတည္ၿပီး အဆိုး/အေကာင္းအျမင္ေတြေတာ့ ကြဲၾကမွာပါ။ အခြန္အမ္း ပံုစံအေၾကာင္းေျပာၾကမယ္ဆို အေမရိကန္စီးပြားလူမႈ စနစ္ႀကီးတခုလံုးအေၾကာင္း နိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္နဲ႔ စနစ္တက်ေျပာမွရမွာမို႔ က်င္လည္သူတို႔အရာလို ခ်န္ထားပါရေစ။ အခြန္အမ္းစနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ခံစားမႈနဲ႔အေတြးေတာ့ ကြက္ေျပာလို႔ရမယ္ထင္လို႔ ေျပာပါတယ္။

    ဒီမွာ တရားဝင္ဆို ဘယ္ေလာက္ဖိုး ဘာဝယ္ဝယ္ ဘာေရာင္းေရာင္း အခြန္ေဆာင္ရပါတယ္။ ဆိုင္ေတြမွာစားရင္ စားခြန္က သာမန္ခြန္ ထက္ပိုပါတယ္။ ေဒသ၊ ျပည္နယ္နဲ႔ ဗဟိုအစိုးရဆိုၿပီး (၃)ထပ္ ကြမ္းခြန္ေပးေနရတာပါ။ အခြန္ထမ္း အခြန္ေဆာင္စနစ္က လက္ေပါက္ စိတ္သေလာက္ ေရွာင္ဖို႔ ခက္တယ္ဆိုေပမယ့္ ဆီလို အေပါက္ရွာၿပီး အခြန္ေရွာင္နိုင္တဲ့ လူလတ္တန္းစားနဲ႔အထက္လႊာ လူစြမ္းလူနပ္ေတြလည္း အမ်ားသားပါ။ ဆင္းရဲသားက အခြန္ေရွာင္ဖို႔ထက္ အခြန္ျပန္အမ္းေငြအေပၚ မက္ေမာစိတ္ေလးနဲ႔ တစ္ျပားပိုရလည္း တစ္ျပားဖိုး ပို ၿပံဳးရတဲ့ဘဝေတြပါ။ အခြန္ျပန္အမ္းတာကို အရပ္ေျပာေျပာရရင္ တနွစ္လံုး ခင္ဗ်ားေဆာင္ခဲ့တဲ့ အခြန္ေငြကို ခင္ဗ်ားကိုျပန္ေပးတာပါ။

    မိသားစုဝင္ေငြထြက္ေငြ သိပ္ႀကီး တဘက္ေစာင္းနင္းျဖစ္လို႔၊ အခြန္ဒဏ္က ခင္ဗ်ားဘဝကို သိပ္ပိလြန္းသြားတယ္လို႔ အခြန္တြက္စနစ္ကျပပါမွ နည္းနည္းပါးပါး အပိုေလး ေဆာင္းေပးတာပါ။ ေျမ သိပ္နိမ့္လြန္းလို႔ ခ်ိဳင့္ရံုေလာက္က်န္ေအာင္ တႏွစ္ခံစာလမ္းျပင္တဲ့ သေဘာပါ။ ေျမအၿပီး ၫွိတာ မဟုတ္သလို ဆင္းရဲခ်မ္းသာဇတုတ္တိုက္တာလည္း မဟုတ္ပါ။ တရားလြန္နိမ့္ရင္ လွံအစိုက္ခံရသူေတြ ဘက္က ဘာျဖစ္လာမွာ အိမ္ျဖဴေတာ္ ေဝါလ္စထရိနဲ႔ ကြန္ဂရက္စ္က သိပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္က အေမရိကန္ဟာ စားသံုးသ ူဗဟိုျပဳစီးပြားေရးပါ။ ျပည္တြင္းစားသံုးမႈ အလြန္ႀကီးတဲ့ျပည္ပါ။ မႀကီးႀကီးေအာင္လည္း နည္းပညာ ေငြေၾကး ဘဏ္စနစ္စတဲ့ဘက္ေပါင္းစံုနဲ႔ လွည့္ခ်ဳပ္ထားတာပါ။ လူေတြ ပိုက္ဆံမသံုး သံုးေအာင္ လုပ္ေပးထားတဲ့စနစ္ပါ။ မသံုးမေနရ အမိန္႔ ထုတ္မထားေပမယ့္ မသံုးရ မေနနိုင္ေအာင္ ခ်ဴဆီသြင္းေပးထားတာပါ။ ဘဏ္မွာ တစ္ဦးခ်င္းေငြစုတာမ်ိဳး၊ ရွိတာေလး က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္တာထာမ်ိဳးထက္ သံုးရင္သံုး မသံုးရင္ လက္နိုင္ေျခနိုင္ကေန ႀကီးနိုင္သမွ်ႀကီးႀကီးအထိ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ေစ့ခ်င္တာပါ။ လုပ္ဖို႔လည္း သူ႔အထြာနဲ႔သူေတြ အတြက္ဖြင့္ေပးထားတာပါ။

    လူေတြကို ေငြစုေစခ်င္/ေငြေခ်းေစခ်င္တဲ့ အခါ ဘဏ္တိုးႏႈန္း အတင္အခ် လုပ္ၿပီး ဗဟိုဘဏ္ေငြေၾကး ေပၚလစီ ထိန္းၫွိမႈေတြနဲ႔ ေၾကာင္းေပးတာ ရွိပါတယ္။ တခါတေလ လူေတြ ပိုက္ဆံ မသံုးလို႔ (တနည္းေျပာရရင္ မဝယ္၊ မဝယ္ေတာ့ ေဈးဆိုင္နဲ႔ စက္ရံုေတြအလုပ္မျဖစ္၊ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ ကုန္အသစ္ေတြ မထုတ္ရ၊ မထုတ္ရေတာ့ ပိတ္တဲ့ စက္ရံုပိတ္၊ လူေလွ်ာ့တဲ့စက္ရံုေလွ်ာ့၊ ေလွ်ာ့ေတာ့ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာနဲ႔ အျခားအေထြေထြ (ရာဇဝတ္မႈေတြအပါအဝင္) ျပႆနာစံုႀကီးထြား ေျပာရရင္ လူမႈစီးပြားနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ အသံဗလံစံု ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြျဖစ္ပါတယ္။ တခါ ဘဏ္နဲ႔ အစိုးရေငြ တိုက္ေတြမွာ ေငြဝင္ေငြထြက္ ကေသာင္းကနင္းေတြျဖစ္၊ အစိုးရဘတ္ဂ်က္ျပႆနာေတြတက္နဲ႔  ဂ်ာေအးသူ႔ အေမရိုက္ လံုးလည္ခ်ာလည္လိုက္ၿပီး တျပည္လံုး ကိြဳင္ေတာ့တာပါပဲ။ အေမရိကန္ကိြဳင္ရင္ တႏြယ္ငင္ တစင္ပါေတြပါ လိုက္ကိြဳင္ၿပီး ကမၻာ့နိုင္ငံ တခ်ိဳ႔ အရင္းခိုက္၊ တခ်ိဳ႔ အဖ်ားခတ္ခံရေတာ့ပါ။ အဲ့ကိစၥက ေျပာရရင္ အျပန္႔က်ယ္ပါတယ္။

    တခါတခါမွာ ဗဟိုအစိုးရက လူေတြ လက္ထဲရွိတာ မသုံးလို႔ သံုးစမ္းဟဆိုကာ လူမႈဖူလံုေၾကး ခံစားခြင့္ေတြ(ယာယီ) တိုးေပးတာမ်ိဳး လုပ္သလို အခြန္ျပန္အမ္းေငြ သာသာ ထိုးထိုးေပးခ် လိုက္တာမ်ိဳးေတြ လုပ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၂ဝဝ၉ ခုနွစ္က လူမႈဖူလံုေၾကး အေထာက္ပံ့စားေနသူေတြကို ဘာမေျပာညာမေျပာနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ ေဒၚလာ ၂၅ဝ အသားလြတ္ တစ္ႀကိမ္ေပးဖူးပါတယ္။ အဲ့သလို တိုးေပး အသားလြတ္ေပးတာေတြရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က လူေတြစိတ္ထဲ “အလကားရတဲ့ ပိုက္ဆံ သံုးလိုက္မဟဲ့” ဆိုကာ ဝယ္ၾကျခမ္းၾကဖို႔ပါ။ ဝယ္မွျခမ္းမွ ေဈးဆိုင္ေတြအလုပ္ျဖစ္ စက္ရံုေတြမွန္မွန္ထုတ္ အလုပ္သမားေတြ မျဖဳတ္မေလွ်ာ့ အလုပ္လက္မဲ့ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြ သိတ္မေပးရ ေန႔ဖို႔ညစာေလးရွိေနေတာ့ ရာဇဝတ္ေတြက်ဆင္း ေျခခင္းလက္ခင္းေလးသာရင္ ခရီးေတြဘာေတြထြက္ သံုးၾကျဖဳန္းၾက ဘဏ္ေတြေငြဝင္ေငြထြက္မွန္ ဘတ္ဂ်က္ကိစၥ အိမ္ျဖဴေတာ္၊ ကြန္ဂရက္စ္၊ ေဝါလ္စထရိနဲ႔ ပင္တဂြန္က အျငဴအစူနည္းနည္း ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ စခန္းသြားရတာပါ။ အိမ္ေရွ႔မပူေတာ့ အိမ္ေနာက္က လူလည္း ေအးေအးလူလူ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ရံုေပါ့။ အခြန္အမ္းစနစ္ ဘာ့ေၾကာင့္ရွိရသလဲဆိုေတာ့ အေမရိကန္ ရွိေနဖို႔ပါ။ မရွိရင္ အေမရိကန္ မရွိေတာ့မွာၾကာပါၿပီ။

    အခြန္ဒဏ္မခံနိုင္တဲ့အဆံုး ဘဝေတြနဲ႔ရင္းၿပီးျပန္လွန္လို႔ အုပ္စိုးသူေတြဘာ လူ႔သမိုင္းမွာျဖစ္ခဲ့ၾကသလဲဆိုတာ အေမရိကန္ အာဏာ ကိုင္ထားသူေတြ ေကာင္းေကာင္း သိပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း အခြန္အမ္း စနစ္ စနစ္တက်ရွိရတာပါ။ ရွိလို႔လည္း နင္းျပားေတြရဲ့ လူထုလကၡဏာပါတဲ့ အံုႂကြမႈေတြကေန “ကြင္း” ထားနိုင္တာပါ။ နင္းျပားေတြကို တႏွစ္တႀကိမ္ေႂကြးတဲ့ ဆင္းရဲေျဖေဆးပါ။ လူနာဘက္ကၾကည့္ေတာ့လည္း ဘာမွ မကုပဲထားတာ ထက္စာရင္ ေျဖေဆးေလး အေပးခံရတာ ပိုေကာင္းတာပဲ မဟုတ္လား။ အသက္ရႉေလးေတာ့ နည္းနည္းေခ်ာင္တာပဲ မဟုတ္လား။ တကိုယ္လံုး အဆိပ္မျပန္႔ေတာ့ အခံရသက္သာတာပဲ မဟုတ္လား။ တနွစ္တႀကိမ္ အဆိပ္ေျဖေဆး အခြန္ျပန္အမ္းေငြေလးမွီၿပီး တက္လမ္းမရွာဘဲ ဘဝအႏြမ္းနဲ႔ေနၾကသူေတြလည္း မနည္းမေနာရွိပါရဲ့။ အလုပ္လုပ္ ေငြအရွာနဲ႔ ဓနဥစၥာ အၿပိဳင္အဆိုင္ မေသးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ျခစ္ျခစ္ကုပ္ကုပ္ နံုနံုဖ်င္းဖ်င္းနဲ႔ သူမ်ားေနာက္က်န္ေနရသူေတြ ခမ်ာ ဘဝလူလံုးေတာ့ မလွၾကရွာဘူးေပါ့။ ရွိတာေလးနဲ႔ လွေအာင္ဝတ္၊ ရတာေလးနဲ႔ဝေအာင္စားဘဝဟာ တကယ္ေတာ့ မနိုင္၍ သည္းခံရျခင္း သေဘာနဲ႔ခံမွ ေျဖဆည္ရာရွိၾကမွာပါ။

    အဲ့ဒီဘဝအေနမ်ိဳးမွ ႀကိဳက္တယ္ဆိုလည္း ေရြးၾကရံုပဲရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆင္းရဲသား မိသားစုေတြ ခနတာ အသက္ရႉေခ်ာင္တာေလးျမင္ေတာ့ ရင္ထဲေႏြးကနဲ ၾကည္ႏူးမိတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဗမာျပည္မွာ က်န္ေနတဲ့ေဆြထဲမ်ိဳးထဲကႏြမ္းပါးသူေတြကိုလည္း ေငြေလးဘာေလးပို႔မွ၊ ေလယာဥ္ခ အေႂကြးေတြလည္း တခါတည္း အေက်ဆပ္မွ၊ ထိုင္းနဲ႔ဗမာျပည္လည္း အလည္ ခနျပန္ဦးမွ၊ အေႂကြးမရွိလို႔ ခရက္ဒစ္ေလး တက္လာရင္ အိမ္ေလးေတာ့ဝယ္မွ၊ ေႏြေပါက္ရင္ ကေလးေတြ ရွင္ျပဳဦးမွ၊ စံုစီနဖာေလးေတြ ဝယ္ဦးျခမ္းဦးမွ၊ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးရွိဖူးသူေတြလည္း လက္ေဆာင္ေပးတန္ေပး ကန္ေတာ့တန္ကေတာ့၊ ကေလးေတြအတြက္ အဝတ္အစားနဲ႔ ကြန္ျပဴတာေလးလည္းဝယ္ေပးဦးမွ၊ ကားေဟာင္းျခင္းအလဲ အထပ္လုပ္တန္လုပ္ အသစ္ေလးဝယ္စီး တန္စီးဦးမွ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္စိတ္ကူးေတြနဲ႔ ရႊင္ျမဴးေနတဲ ့မိသားစုေတြရဲ့ မ်က္နွာေတြျမင္ရတာ စိတ္လက္ၾကည္သာျဖစ္စရာပါ။ တကယ္ကေတာ့ အခြန္ျပန္အမ္းေငြဆိုတာ ကိုယ့္ေငြကို အတိုးေလး မစို႔မပို႔နဲ႔ အစိုးရက တနွစ္လံုးလံုး ေခ်းသံုးၿပီး အခြန္ေဆာင္သံုးဖို႔ျပန္ထုတ္ေပးတဲ့ ကိုယ့္ေခၽြးနွဲစာပါ။ ခ်န္ဖို႔မသင့္လို႔ေျပာပါ့မယ္။

    က်ေနာ္တို႔ လင္မယားနွစ္ေယာက္ကေတာ့ ဒီႏွစ္အတြက္ အခြန္ျပန္အမ္းေငြတြက္လိုက္တာ ျပည္နယ္အစိုးရဆီက ေဒၚလာ ၃ဝဝ ရၿပီး ဗဟိုအစိုးရကို ၆ဝဝ ျပန္ေလ်ာ္ရပါမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီနွစ္ေတာ့ ေဒၚလာ ၃ဝဝ အိပ္စိုက္ျဖစ္ပါေၾကာင္းဗ်ား။

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂ဝ၁၃

  • ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၈ ၊ ၂၀၁၂

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

    “နင့္ နာမည္ေလးက အေတာ္လွတာပဲ” ဟုေျပာလိုက္ခ်ိန္တြင္ မစန္းသီမ်က္ႏွာ ဝင္းကနဲျဖစ္သြားသည္ကို သတိထားလိုက္မိသည္။ “လူေကာ..ဦးေလး”တဲ့ “အင္း…လူလား..လူလည္းေခ်ာပါတယ္ဟာ” တကယ္က မစန္းသီသည္ ေခ်ာသည့္လွသည့္မိန္းမမ်ားထဲတြင္ စာရင္းဝင္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ဟိႏၵဴေသြးစစ္စစ္ျဖစ္သည့္ အတိုင္းမ်က္လံုးမ်က္ခံုး ႏွာတံေပၚေပၚႏွင့္ၾကည့္ေကာင္းသည္။ မ်က္ႏွာခ်ိဳ၏။ စိတ္ထားေကာင္း၏။ ဗမာစကားကို အိႏိၵယတိုက္သားအသံထြက္ႏွင့္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ႀကိဳး စားေျပာတတ္၏။  အသားမဲသည္ဆိုေသာ္လည္း ေျခာက္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ေတာ့ မဟုုတ္။ စိုစိုေျပေျပရွိသည္။ စာမတတ္၊ ေက်ာင္းမေန ဖူးသူ။ လမ္းထိပ္က ထမင္းဆိုင္တြင္ေတာက္တိုမယ္ရ အလုပ္သမား။ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္စၾကဝ႒ာတခုစာေလာက္ေဝး၏။

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့စဥ္က

    ၁၉၈၉ ခုႏွစ္။ အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ဝင္းမ်ားရွိ ၄ တိုုက္ ၃ ခန္း။ ၁၂ ေပ ၈ေပ အခန္းက်ဥ္းေလးတခု။ အတူေနသူမ်ားက ဦးေအာင္ေမသု(မင္းလွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဴပ္)၊ ကိုျမင့္လိႈင္(ေခၚ) ကိုျမင့္ (မဂၤလာဒံုု)၊ ကိုမ်ိဳးၾကည္(ေမွာ္ဘီ)၊ ကိုသိန္းထူး (ေခၚ) ကိုသက္ဇင္(ပုသိမ္)ႏွင့္က်ေနာ္။ အားလံုးတြင္ ဦးေအာင္ေမသုက အသက္အႀကီးဆံုး။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ကို ဦးသု..ဟုေခၚသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္။ လူမ်ိဳးကေတာ့ ဘာလူမ်ိဳးလည္းက်ေနာ္မေမးမိခဲ့။  ၅ ေယာက္ထဲတြင္ ႏိုင္ငံေရးဘဝ အေတြ႔အႀကံဳအစံုလင္ ဆံုး။ ကၽြန္းျပန္။ ၉  တန္းေက်ာင္းသားဘဝမွ စတင္ခဲ့သည့္ သူ႔ႏိုင္ငံေရးလမ္းတေလ်ွာက္လံုး ဆူးေညွာင့္ခလုပ္ကန္သင္းမ်ားႏွင့္ တင္းၾကမ္း။ မဆလ တေခတ္လံုုး လႈပ္မရလြန္႔မရေအာင္ ႏိွပ္ကြပ္ခံရသည့္ၾကားမွ ဘဝကိုတပင္တပမ္းထူေထာင္ခဲ့ရသူ။ အသားညိဳညိဳ၊ လူေကာင္ ေသးေသး၊ ခါးကလည္း မဆိုစေလာက္ေလးခပ္ယိုင္ယိုင္၊ အူက်ေရာဂါဆိုးဆိုးရြားရြား၊ မိသားစုေထာင္ ဝင္စာဆိုသည္ကလည္း  လာတခ်က္မလာတခ်က္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ ဘယ္ေတာ့မွ ဘဝကိုစိတ္မပ်က္။ မၿငီးညဴတတ္။ ရယ္ရယ္ေမာေမာေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ႏွင့္ ႀကိတ္မွိတ္ေပေတၿပီးခံ၏။

    တေယာက္ကိုတေယာက္ တေန႔လ်ွင္ ၂၃ နာရီခန္႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ခ်င္ခ်င္၊ မဆိုင္ခ်င္ခ်င္ ဆိုင္ေနရသည့္အေနအထား။ အိပ္ခ်ိန္မွတပါး စကားေတြေျပာၾကသည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပအႏုပညာ၊ ေလာကအေၾကာင္း၊   သူ႔အေၾကာင္းကိုယ့္အေၾကာင္း အေၾကာင္းေပါင္းလည္းစံုုသလိုု၊ တခါတရံမွာလည္း မတူသည့္အျမင္မ်ားက ေလးေလးနက္နက္ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ျငင္းၾကခံုၾက ဆီသို႔ဆိုက္သြားသည္လည္းရွိ၏။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူကဘယ္ေတာ့မွ ခံုသမာဓိမလုပ္သလို သူ႔တရားကိုလည္း ဇြတ္ထူေထာင္ေလ့ မရွိ။  သူ႔အျမင္သူေျပာၿပီး သူ႔ရပ္ခံခ်က္အတိုင္းသရပ္သည္။

    “မဟာေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီးအၿပီးနဲ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးေႏွာင္းပိုုင္းကာလေတြမွာ ကမၻာ့ျပည္သူေတြရဲ႔ တိမ္းညႊတ္မႈက လက္ဝဲတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ဆိုရွယ္လစ္ေရး၊ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီထူေထာင္ေရးဗ်.. အခုဟာက လက္ယာတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ေစ်းကြက္စီးပြားေရး၊ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ ထူေထာင္ေရးဗ်… ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔အျမင္ေတြတင္မကဘူး လုပ္ဟန္နည္းနာေတြပါ ေျပာင္းကိုေျပာင္းရမယ္။ မေျပာင္းရင္ ျပတ္က်န္ခဲ့လိမ့္မယ္ဗ်…”

    “ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးလုုပ္တာဟာ..ဒီမိုကေရစီေရးတိုက္ပြဲဝင္တာျဖစ္တယ္… ကြန္ျမဴနစ္ကိုတိုက္ဖို႔ဆို  စစ္အာဏာရွင္ နဲ႔ေတာင္ေပါင္းမယ္… ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚရွိသူေတြရဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလားရာကို ဘာမွေျပာစရာမရွိပါဘူး.. သူတို႔ေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းက သူတို႔ကုိ ေခၚေဆာင္ သြားမွပါဗ်ာ”

    “ဒီမွာ..က်ေနာ္ေျပာမယ္..ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ အာဏာလိုအပ္လို႔လုပ္ရတာပဲ.. တနည္းေျပာရရင္ အာဏာလိုခ်င္လိုု႔ဗ်ာ.. အာဏာလိုခ်င္တယ္ဆိုုတာကလည္း ပေဒသရာဇ္ေတြစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ရွင္ဘုရင္လုုပ္ခ်င္တာပဲ…တခုပဲရွိတယ္… ရွင္ဘုရင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ေကာင္ဆိုုတာ ညံ့လို႔မရဘူးဗ်… ညံတဲ့ေကာင္လည္းဘယ္ေတာ့မွရွင္ဘုရင္မျဖစ္ဘူး..”

    သူေျပာခဲ့ဖူးသည့္စကားမ်ားစြာအနက္မွ တခ်ိဳ႔ကို ယခုတိုုင္ပင္မွတ္မွတ္ရရရွိေနေသး၏။

    တေန႔က်ေနာ္က သူ႔ကို “ဦးသုရဲ႔နာမည္က ေတာ္ေတာ္ထူးျခားတယ္ေနာ္.. ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့ ဒီလိုနာမည္မ်ိဳးက အမွည့္နည္းတယ္ လို႔ က်ေနာ္ထင္တာပဲ…ဟုဆိုကာ သူ႔အမည္ကိုစပ္စုမိ၏။ သူက ထံုးစံအတိုုင္း တခ်က္ၿပံဳးလိုက္ၿပီး .. “က်ေနာ္က အရင္တုန္းက နီေအာင္ေမသု ဗ်… ဗိုလ္စက္ေရာင္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ၾကားတဲ့အတိုင္းပဲ..ဧဝံေမသုတံ..တဲ့..က်ေနာ္တို႔ေခတ္က နီ ဆိုတာကို လက္ဝဲအေတြးအေခၚရွိတဲ့ လူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားက နာမည္ေရွ႔မွာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးတပ္ၾကတာဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း တပ္တာေပါ့ဗ်ာ..” တဲ့။ “က်ေနာ္ဆိုလိုတာက ေအာင္ေမသုဆိုတာကိုုပါ..ရုတ္တရက္ဆို ပါ႒ိလိုလိုဘာလိုလိုနဲ႔..ဥပမာဗ်ာ သုေမာင္ ဆိုပါေတာ့ ေကာင္းေသာလူကေလး.. ဆိုတာမ်ိဳး..” ဆိုေတာ့ သူၿပံဳးသာေနသည္။ ဘာမွမေျပာ။ သည္ေတာ့မွ က်ေနာ္က မစန္းသီ အေၾကာင္းသူ႔ကိုေျပာျပသည္။

    “ဒါနဲ႔..မစန္းသီ..နင့္ ဒီနာမည္ကိုု ဘယ္သူေပးတာလဲဟ..ေျပာျပပါဦး..နင့္မိဘေပးတာလား” ဗမာစကားပင္အႏိုင္ႏိုင္ေျပာေနၾကရသည့္ မစန္းသီ၏မိဘမ်ားက မစန္းသီဆိုသည့္ နာမည္လွလွေလးကို ေရြးေပးႏိုင္ေလာက္မည္ မထင္သျဖင့္ ေမးမိလိုက္၏။ “မဟုတ္ဘူး ဦးေလး.. က်မ ၁၃ ႏွစ္ေလာက္က ရပ္ကြက္ထဲကို မွတ္ပံုတင္ရံုးကလူႀကီးေတြလာတယ္။ မွတ္ပံုတင္မရွိေသးသူေတြကို မွတ္ပံုတင္လုပ္ေပးေတာ့ အေမနဲ႔က်မသြားတယ္… အဲဒီ စာေရးတဲ့လူႀကီးက က်မနာမည္ေမးေတာ့ က်မကနာမည္ ေျပာျပတယ္… က်မမွာဗမာနာမည္ မရွိဘူး… ကုလားနာမည္ပဲရွိတယ္…ဟိႏၵဴလို ဘာစန္းသီး လို႔ ေခၚတယ္… ဘာစန္းသီးလို႔ေျပာေတာ့… သူက ၂ ခါ ၃ ခါျပန္ေမးတယ္….. က်မကလည္း ဘာစန္းသီး..ဘာစန္းသီး လို႔ပဲျပန္ျပန္ေျဖတယ္… သူက ဘယ္လိုၾကားသလဲေတာ့မသိပါဘူး ဦးေလးရာ… ေနာက္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရေရာ… ရေတာ့မွ ေဘးအိမ္ကလူကိုျပေတာ့ သူက “ဟဲ့..နင္က ဗမာနာမည္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ပါလား” လို႔ ေျပာၿပီး “ဒီမွာေလ နင့္နာမည္က ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သြားၿပီ…” တဲ့ “အဲဒီလိုနဲ႔ မစန္းသီျဖစ္လာတာပါဦးေလးရာ..”တဲ့။

    က်ေနာ့စကားဆံုးေတာ့ ဦးသုက “ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့နာမည္ကိုေရာ ဘယ္ကေနဘယ္လို ျဖစ္လာတယ္ထင္လို႔လဲ..” တဲ့။ “က်ေနာ့္ အသိထဲမွာ ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြရွိတယ္…ဘာလူမ်ိဳးေတြလည္းေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိပါဘူး… ဗမာစကား ေျပာရင္ေတာ့ မစန္းသီလိုပဲ ခပ္ယိုင္ယိုင္ရယ္…တခါ ဦးသုကလည္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ အစၥလာမ္ နာမည္လည္းရွိမွာေပါ့၊ ေနာက္ၿပီး.. ဦးသုေျပာသေလာက္ကလည္း ဦးသုအေဖက ဗမာလိုသိပ္မၿပီဘူးဆိုေတာ့… က်ေနာ္ေတြး မိတာက.. ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သလိုမ်ိဳး… မွတ္ပံုတင္အရာရွိ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေက်ာင္းစအပ္တုန္းက ေက်ာင္းစာေရးက အၾကားလြဲၿပီး ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ကေနမ်ား ေအာင္ေမသု ျဖစ္လာသလားလို႔ပါ..”

    သူ၏ ထူထဲရွည္လ်ားလွသည့္ မ်က္ခံုးေမႊးႀကီးမ်ားကို အသာအယာဆြဲယူပြတ္သတ္ေနရင္းက “ခင္ဗ်ားဗ်ာ.. ေတာ္ေတာ္ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဆက္စပ္ ေတြးတဲ့သူပါလား… အက်ိဳးအေၾကာင္းလည္းဆီေလ်ာ္ ယုတိၱယုတၱာလည္းက်၊ ဟုတ္လည္းအဟုတ္ပဲ… ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ေတြးမိသလို ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာထက္ ဒီ..ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့နာမည္က က်ေနာ့္အေဖကိုယ္တိုင္ေရြးၿပီးေပးခဲ့ တာဗ်- ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ… ရမ္းမသူးကေန ဒါမွမဟုတ္ အူရ္မူသူးကေန ေအာင္ေမသုျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္… ေအာင္ေမသု ကေန ပဲ ေအာင္ေမသု ျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္ ပါ.. အေရးမႀကီးပါဘူး… က်ေနာ္ ေအာင္ေမသုအျဖစ္နဲ႔ ေအာင္ေမသုျဖစ္ေနရတာ ကိုပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္…ေနာက္လည္း ေအာင္ေမသုပဲျဖစ္ေနဦး မွာပါ” ဟု ဆိုကာ ထံုးစံအတိုင္း ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး…သည္လိုႏွင့္ သည္ညေနခင္းကား ကုန္ဆံုးသြားရျပန္သည္။

    က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ဖူးသည့္ေအာင္ေမသုကား ေအာင္ေမသုအျဖစ္ႏွင့္သာ ေနသြား ေသသြားခဲ့ပါသည္။

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။