News @ M-Media

Tag: NRC

  • မြန္ျပည္နယ္ရိွ မြတ္စလင္မ်ား၏ မွတ္ပံုတင္တြင္ လ၀ကမွ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးဟု အဓမၼထည္႔သြင္း ေဖာ္ျပ

    မြန္ျပည္နယ္ရိွ မြတ္စလင္မ်ား၏ မွတ္ပံုတင္တြင္ လ၀ကမွ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးဟု အဓမၼထည္႔သြင္း ေဖာ္ျပ

    ႏိုဝင္ဘာ ၁၉ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    မြန္ျပည္နယ္ အတြင္း ေနထိုင္လ်က္ရွိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအား မွတ္ပံုတင္ျပဳလုပ္ရာတြင္ သက္ဆိုင္ရာ လ၀က ဌာနမ်ားမွ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳး ဟုထည္႔သြင္းေရးသားေဖာ္ျပေနေၾကာင္း သိရသည္။ “ ေပါင္က လ၀က ရံုးမွာ မွတ္ပံု တင္ လုပ္ေတာ့ လ၀က အတင္းပဲ ဘဂၤလီ လို႔ေရးပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ဘဂၤလီမဟုတ္ဘူး လို႔ ေျပာေတာ့ မရဘူး။ ဘဂၤလီလို ႔ေရးမွ မွတ္ပံုတင္ ရမယ္ လို ႔ေျပာတယ္  ” ဟု မြန္ျပည္နယ္ ေပါင္ၿမိဳ႕နယ္ မုတၱမ ေက်းရြာမွ ျမန္မာ မြတ္စလင္ တစ္ဦးက ေျပာသည္။

    မိဘမ်ိဳးရိုးမ်ားသည္ ဘဂၤလီမ်ားမဟုတ္ေသာ္လည္း သားသမီးမ်ား၏ မွတ္ပံုတင္မ်ားတြင္ ဘဂၤလီ ဟု ထည္႔သြင္း ခံေနရသည္။

    “ ကြ်န္ေတာ္ အေဖမွတ္ပံုတင္မွာက ေဇရ္ဘာဒီလူမ်ိဳးလို႔ ေရးထားပါ တယ္။ ဒါေပမယ္႔ ကြ်န္ေတာ္ကိုက်ေတာ့ ဘဂၤလီ / မြန္ / ကရင္ လို႔ ေရးထားတယ္။ ဒီလိုဘာလို႔ေရးလဲ ဆိုတာ ေတာင္ ကြ်န္ေတာ္မသိရဘူး  ”ဟု ေမာ္လၿမိဳင္မွ ျမန္မာမြတ္စလင္ တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

    သက္ဆိုင္ရာ လ၀က အရာရွိမ်ားသည္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားမွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ား ဘဂၤလီ ၊ သို႔မဟုတ္ အိႏိၵယ မ်ိဳးႏြယ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္တြင္ တြဲဖက္ ေဖၚျပလ်က္ရွိသည္။

    “ကြ်န္ေတာ္က ကရင္-ဗမာ ပါ။ လ၀ကမွာ မွတ္ပံုတင္လုပ္ေတာ့ ဘဂၤလီလို႔ ေရးဖို႔ လုပ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္႔ကို ဘဂၤလီ လို႔ ေရးမယ္ဆိုရင္ အဲဒီမွတ္ပံုတင္ ကြ်န္ေတာ္မယူဘူး ။ လူမ်ိဳးအမွန္ကို ေရးမွ မွတ္ပံုတင္ယူမယ္လို႔ ေျပာၿပီး ရေအာင္မွတ္ပံုတင္လုပ္ခဲ့ရတယ္ ” ဟု ေပါင္ၿမိဳ႕နယ္ နတ္ေမာ္ေက်းရြာ ကရင္တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တစ္ဦးက ၄င္းအေတြ႕အႀကံဳကို ေျပာပါသည္။

    ဘဂၤလီစကား ေျပာဆိုျခင္း၊ ဘဂၤလီ ယဥ္ေက်းမွဳ က်င့္သုံးျခင္း၊ ဘဂၤလီ ရိုးရာ ၀တ္စံု ၀တ္ဆင္ျခင္း မ်ားမရွိၾကပဲ ျမန္မာစကား ေျပာဆိုျခင္း၊ ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ က်င့္သံုးျခင္း၊ ျမန္မာ႔၀တ္စံု မ်ား၀တ္ဆင္ေလ႔ရွိသူ ျမန္မာ မြတ္စလင္ မ်ား ၊ တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကို ဘဂၤလီ လူမ်ိဳးအျဖစ္ လ၀က မွ အဓမၼ ေဖၚျပေနျခင္းသည္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံ မ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။

    မြန္ျပည္နယ္ မုတၱမေဒသရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ပသီ(ျမန္မာမြတ္စလင္) တို႔သည္ မြန္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္ ကပင္ ေနထိုင္ခဲ့ ျပီး မြန္ေဒသသို႔ က်ဴးေက်ာ္ လာသူမ်ားကို ခုခံ တုိက္ခိုက္ရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း ျမန္မာ႔သမိုင္း တြင္ေဖၚျပထားသည္။

  • ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ရွိ မြတ္စလင္ရြာမ်ားသုိ႔ လ.၀.ကမွ စာရင္းေကာက္

    ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္ရွိ မြတ္စလင္ရြာမ်ားသုိ႔ လ.၀.ကမွ စာရင္းေကာက္

    ႏုိ၀င္ဘာ ၇၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    သတင္း – ထြန္းေတာက္

    ေပါက္ေတာျမိဳ႕ မြတ္စလင္မ္ေက်း၇ြာမ်ား မိးေလာင္ေနစဥ္

    ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္႐ွိ နတ္ေခ်ာင္း၊ ေမယုကၽြန္း၊ အေနာက္ေ႐ြ႕၊ ႀကိမ္နီ႐ြာႏွင့္ ဆင္တေမွာ္စသည့္ မြတ္စလင္မ္႐ြာမ်ားသုိ႔ ၇.၁၁.၂၀၁၂  လ၀ကမွ လာေရာက္၍ စာရင္းေကာက္ယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။

    ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္႐ွိ နတ္ေခ်ာင္း၊ ေမယုကၽြန္း၊ အေနာက္ေ႐ြ႕၊ ႀကိမ္နီ႐ြာႏွင့္ ဆင္တေမွာ္႐ြာမ်ားသုိ႔ ဒီေန႔ (၇.၁၁.၂၀၁၂)ေန႔မွာ လ.၀.ကမွ လာေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ လ.၀.ကႏွင့္အတူ န.စ.က၊ ရဲႏွင့္ စစ္တပ္တုိ႔ အတူပါ၀င္ၿပီး ရြာမ်ား၏ မြတ္စလင္မ်ားကုိ အိမ္တုိင္းေစ့ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ ျဖည့္ရန္စာရြက္မ်ားႏွင့္ စစ္ရင္းေကာက္ယူေၾကာင္း၊ ယင္းစာ႐ြက္တြင္ မိဘ၊ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ယခင္ ေနထိုင္သည့္ေနရာ၊ ယခုေနထိုင္သည့္ေနရာ၊ လူမ်ဳိး၊ လက္မွတ္ႏွင့္ မႈခင္းဆိုင္ရာ ထြက္ဆုိခ်က္ စသည့္အခ်က္မ်ားပါ၀င္ၿပီး စစ္ေဆးသူလက္မွတ္၊ စစ္ေဆးခံသူလက္မွတ္ႏွင့္ သက္ေသ ၂-ေယာက္ လက္မွတ္ထုိးရန္ပါ႐ွိေၾကာင္း၊ လူမ်ဳိးဆုိသည့္ေနရာတြင္ ေဒသခံမ်ားက ႐ုိဟင္ဂ်ာဟုထည့္ေသာ္လည္း ႐ုိဟင္ဂ်ာဟုထည့္လွ်င္ ဖမ္းမည္ဟုေျပာဆုိၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး လ.၀.က မွ ဘဂၤါလီဟု ဇြတ္ အတင္းထည့္ေနေၾကာင္း၊ ထုိ႔အတြက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားမွ စိတ္ဒုကၡမ်ား ႀကံဳေတြ႕ခံစားေနရေၾကာင္း၊ ယင္းကိစၥမ်ားအား စစ္ေတြခ႐ိုင္ လ.၀.က ဦးစီးမွဴး ဦးေအးသန္းကုိယ္တုိင္ လိုက္ပါၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သိရသည္။

    ယခု စာရင္းေကာက္ယူေနသည္မွာ ရခိုင္တြင္ တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာရေသာ မြတ္စလင္မ္ ဒုကၡသည္မ်ားအား စာရင္းေကာက္ယူသည္ မဟုတ္ဘဲ ယခင္ကတည္းက ေနထိုင္ခ့ဲသူမ်ားကုိသာ စာရင္းေကာက္ယူျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။

    ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒအတိုင္း ႏိုင္ငံသားဟုတ္မဟုတ္ကို ခြဲျခားႏိုင္ဖို႔ ယခုလို ေပါက္ေတာျမိဳ႕ရွိ ေက်းရြာ(၅) ခုကို စတင္စစ္ေဆးေနတာျဖစ္ေၾကာငး္သိရပါတယ္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္ ေနရာအႏွံအျပားတြင္ မြတ္စလင္အမ်ားစုေနထိုင္ရာ ေက်းရြာမ်ားမွာ အၾကမ္းဖက္မိးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရျပီး အသက္မေသဘဲ က်န္ရစ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုမွာ အဝတ္တစ္ထည္ ကိုယ္တခုျဖင့္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ အသက္လု ထြက္ေျပးလာခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။

  • “ဘုရား မစင္ ရွာပုံေတာ္ဖြင့္ ဥပေဒႀကီး ျပင္လိုက္စမ္းပါ ကိုခင္ရီ”

    “ဘုရား မစင္ ရွာပုံေတာ္ဖြင့္ ဥပေဒႀကီး ျပင္လိုက္စမ္းပါ ကိုခင္ရီ”

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    Khalid Walid


    ဝန္ၾကီး ဦးခင္ရီ ႏွင့္  စက္တင္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၂ ည ၇ နာရီ RFA ေမးျမန္းခန္းသို႔ ရည္ညႊန္း

    ၁။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒအား ျပဳျပင္ရန္မလိုဟု မိမိကိုယ္ပိုင္အျမင္အရ ထင္ျမင္ပါသည္ဆိုေသာ ဝန္ၾကီးမင္းက ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ဟု ေျပာပါသည္။

    (က) ယင္းဥပေဒသည္ (၆) ႏွစ္ၾကာ ေရးဆြဲခဲ့ျခင္းေၾကာင့္
    ဒါဆို ထပ္ေျဖေပးပါ။ ဥပေဒတစ္ရပ္၏ ျပည့္စံုေကာင္းမြန္မႈသည္ ေရးဆြဲခ်ိန္ၾကာျမင့္မႈ႔ ႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသလား?

    (ခ) ပညာရွင္မ်ားစြာျဖင့္ ေရးဆြဲခဲ့ျခင္း
    ဒါဆို ထပ္ေျဖေပးပါ။ မည္သူေတြ ပါဝင္ေရးဆြဲခဲ့ပါနည္း။ ထိုစဥ္က ယင္းဥပေဒျပဳစုေသာ အဖြဲ႕ကို တိုင္းသိျပည္သိမေၾကျငာခဲ့ပါ။

    (ဂ) တိုင္းျပည္ေဒသအႏွံ႔အျပားသို႔ ခ်ျပေဆြးေႏြးခဲ့ျခင္း၊
    ဒါဆို ထပ္ေျဖပါ။ အားလံုးေကာင္းပါသည္ဆိုေသာ မဆလ ပါတီတြင္း၌သာ ခ်ျပျဖစ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘူးလား?

    (ဃ) ယေန႔ ေခတ္စားလာေသာ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ကေလးအခြင့္ေရးမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ႕ ရိွေနပါသည္။
    ဒါဆို ထပ္ေျဖပါ။ ေသခ်ာပါရဲ႕လား? ဒီဥပေဒကို UN တြင္ ေဝဖန္ထားသည္ကို မသိသည္လား၊ မသိဟန္ေဆာင္တာပါလား။

    (င) ဥပေဒပါ (၁၈၂၃) ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္ အေျခခ် ေနထိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသားဟု ဆိုသူမ်ားသည္ ကရင္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္ ၊ ရွမ္း တို႔ ႏွင့္ ယင္းတို႔ အႏြယ္မ်ားဟု ဘူးလံုးနားမေထြး ေရာေႏွာ ၍ ေရာမခ်မခ်ေစခ်ပါ။ လူမ်ိဳးစု ၁၄၄ မ်ိဳးမွ ၁၃၅ မ်ိဳး၊ မေန႔တစ္ေန႔က မွ ၁၀၁ မ်ိဳး ထိုအတိုးအေလ်ာ့မ်ားကို မည္သည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား မည္သို႔ေသာ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းမ်ားႏွင့္ သတ္မွတ္ေျပာင္းလဲေနပါသနည္း ။ အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ာ်း ဥပမာ ဒိုင္းနက္၊ မာရမာၾကီး၊ ကိုးကန္႔ တို႔ကို တိုင္းသားျဖစ္လိုက္ မျဖ္စလိုက္ မည္သူေတြ သတ္မွတ္ေနပါသလဲ။  ၁၉၇၃ ခုႏွစ္တြင္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူစဥ္က တိုင္းရင္းသားအျဖစ္သတ္မွတ္ထားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားကို ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔ အမိန္႔ျဖင့္ ျဖဳတ္ခ်ခဲ့ပါသလဲ? ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္ မ်ိဳးဆက္ ၂ ဆက္ ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ခိုင္လံုသည့္ သက္ေသျပႏိုင္လွ်င္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရိွသည္ ဟု ဇြတ္ေျပာဆိုေနမႈ႔ႏွင္ပတ္သက္၍

    (စ) ဗ်တ္ဝိ ဗ်တၱမွ အစျပဳကာ ပဋိတ္ခရား အစရိွေသာ ႏိုုင္ငံျခားသားတို႔ ပုဂံေခတ္မွာပင္ ျပည္တြင္းေနမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဦးကုလားရာဇဝင္ တစ္ခုတည္းႏွင့္ ပင္ ၁၈၂၃ မတိုင္ခင္ကတည္းက ျပည္တြင္းေန ႏိုင္ငံျခားသား (ခင္ဗ်ားတို႔ အေခၚ ကုလားမ်ား ရိွေနခဲ့ေၾကာင္း သိႏိုင္ပါသည္။ ) အနီးဆံုးျဖစ္ေသာ မင္းတုန္းမင္း၊ သီေပါမင္းတို႔ လက္ထက္ ဘုရင့္ စစ္တပ္မွ မင္းမႈ႔ထမ္းမ်ား၏ အဆက္အႏြယ္၊ အမရပူရ ေတာင္ျမိဳ႕ ဗံုအိုးရြာသူ ရြာသားမ်ားကို ဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသားကဒ္ အတြက္ ေသြးေႏွာ သံသယဟု စြပ္စြဲေနပါလဲ? မည္ကဲ့သို႔ ခိုင္လံု သက္ေသျပရပါမည္လဲ? ျမန္မာျပည္တြင္ မည့္သည့္ အခ်ိန္ကာလတြင္မွ ယင္းကိစၥအလို႔ဌာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား စတင္ခဲ့ပါသလဲ။
    ကိုခင္ရီ နဲ႔ က်ဴပ္တို႔က ၆၀ တန္းေတြပါ။ ခင္ဗ်ား အဖိုးအဖြားေတြ (၄) ဦးစလံုး  မွတ္ပံုတင္ျပႏိုင္ပါသလား ။ သူတို႔မွာ ေမြးစာရင္းရိွပါသလား။ ကုန္ကုန္ေျပာမယ္ ကိုခင္ရီ ခင္ဗ်ားမွာ ေမြးစာရင္းမရိွပါ။ မရိွႏိုင္ပါ။

    ခင္ဗ်ား ဌာန လုပ္ပံုက မေန႔တေန႔က ႏိုင္ငံျခားက လာတဲ့ ဗမာစကားသိပ္မတတ္တဲ့ အဖိုးအဖြားာ ၂ ဦး ( ၄ ဦးထဲက ၂ ေယာက္ေပါ့ဗ်ာ) UCC ေခၚႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ (၁၉၄၈. . ၄၉.. ၅၀.. ၆၂.. ၆၄) ေလ်ာက္ထားတဲ့ စာျပႏိုင္တဲ့ သူေတြကို ၁၉၈၂ ခု ဥပေဒနဲ႔ ညီတယ္ဆိုျပီး ( ေဘာင္ဝင္တယ္ေပါ့ဗ်ာ) ႏိုင္္ကဒ္ သိပ္မခက္ဘဲ ရႏိုင္တယ္။ ထုတ္ေပးတယ္။

    အဲ့ အဖိုးရဲ႕ အဘိုး ၊ အဖြားရဲ႕ အဘြား လက္ထက္ကတည္းက ဒီမွာေမြး ဒီကလူမ်ိဳး (ေဆြမ်ိဳးေတြမွာလဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ရိွေနၾကတဲ့) လို႔ ကိုယ္ကို ကိုယ္ သတ္မွတ္တယ္။ ဘာ UCC မွ ေလ်ာက္မထားဘူး ၊ ေလွ်ာက္ဖို႔လဲ လဲ မလိုဘူးေလ၊
    အဲ့ သူတို႔သားသမီးေတြ႔ (ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိဘအရြယ္ အသက္ ၈၀ ေက်ာ္တန္းေတြေပါ့) ရိုးရိုး ၂ ေခါက္ခ်ိဳး၊ ၃ ေခါက္ခ်ိဳး မွတ္ပံုတင္ဘဲ ၇ိွတယ္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕လဲ ေစာေစာ (၁၉၅၃ – ၅၉  စသည္ျဖင့္ ေသသြားၾကတယ္။ )
    ေသလို႔ ၂ေခါက္၊ ၃ ေခါက္ခ်ိဳး မွတ္ပံုတင္ေတာင္ မ၇ိွဘူး

    မြတ္စလင္မ္လား??

    ဒါဆို ေသြးေႏွာ သံယယ သြားေတာ့ တိုင္းရံုး၊ ေနျပည္ေတာ ဘုတ္အဖြဲ႕ ဟိုစာရြက္ ဒီအေထာက္အထား အင္း ဘုရားခ်ီး ရွာခိုင္းေနတယ္။
    ေကာင္းလိုက္တဲ့ ျပည္စံုလိုက္တဲ့ ..၁၉၈၂ ခု ဥပေဒၾကီးဗ်ာ.

    တပ္ထဲမွာ ခင္ဗ်ား ေအာက္မွာ လုပ္သြားတဲ့ အရာရိွရဲ႕ ဇနီးက က်ဴပ္ညီမအရင္းေခါက္ေခါက္ပါ။ သူ နိုင္ကဒ္ ဗမာ/ဗုဒၶ ပါ။

    က်ဴပ္တို႔ တစ္ေတြ ေမာင္ႏွမ အရင္းေတြျဖစ္ျပီး အိႏၵိယ/ဗမာ ၊ ပသီ/ဗမာ … စံုေနတာပါဘဲ။

    ၁၉၄၈ ခု မတိုင္ခင္က မ်ိဳးဆက္ ၂ ဆက္ ဒီတိုင္းျပည္မွာ ေနထိုင္ေၾကာင္း ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထား?
    ခင္ဗ်ားတို႔ ေမြးရာပါ တိုင္းရင္းသားေတြေကာ အဲဒီအတြက္ အေထာက္အထား ဘာနဲ႔ သက္ေသျပမလဲ ။ ေမြးရာပါ တိုိင္းရင္းသားဆိုတာနဲ႔ ျပီးေရာလား တိုင္းသိျပည္သိ ကုလားမ်ိဳး တရုတ္မ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ နာမည္ေတြေျပာမယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြလည္းပါမယ္။  မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြလဲပါမယ္။ ဒီေန႔ သူတို႔ မ်ိဳးဆက္ေတြ ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြမို႔လို႔ ဗမာ/ဗုဒၶ ႏိုင္ကဒ္လြယ္ကူေနတာလား?
    အေမဘက္ေရာ၊ အေဖဘက္မွာပါ ဒီေန႔ ေခတ္စားေနတဲ့ ကိုးရီးယား ရုပ္ေလးေတြနဲ႔ ဝမ္းကြဲေတြ၊ တူ/တူမေတြ ရိွတယ္။ ဗမာ/ဗုဒၶ ေတြေပါ့ဗ်ာ။
    ဘာသံသယမွ မရိွ၊ ႏိုင္ကဒ္ ရဖို႔ ေလ်ာေလ်ာလ်ဴလ်ဴပါဘဲ။

    က်ဴပ္က အစၥလာမ္ဆိုေတာ့ ေအာက္သက္ဖြားလာသမွ် သံသယ၊..
    ဒီသံသယ ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာက္သြားမွာလဲ? ‘
    ဒီေန႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဘာ္ဒါၾကီး ဝန္ၾကီးမင္း ဦးေသာင္းလြင္ (က်ဴပ္ထပ္ေတာင္ ကုလားရုပ္ေပါက္တယ္ေနာ္) ႏိုင္ကဒ္မွာ ဘာေရးထားလဲ သိခ်င္ပါတယ္။ သူ႕ သားသမီးေတြေကာ?
    ခင္ဗ်ားတို႔ ဌာနၾကီး လူေလးစားသြားေအာင္ နမူနာအနနဲ႔ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားေၾကာင္း လ.ဝ.က ဝန္ၾကီး ရံုး Website မွာ သူတို႔ ႏိုင္ကဒ္ေလးေတြ တင္ေပးပါလားဗ်ား
    ေအာ္ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဝန္ၾကီးေဟာင္း ဦးေအဘယ္လ္ ရဲ႕ ထက္ေအာက္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ဖိုင္ေလးလဲ တင္ေပးပါဗ်ာ။
    ၁၉၄၈ ခု မတိုင္ခင္ မ်ိဳးဆက္ ၂ ဆက္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ သက္ေသျပပံု နမူနာေလးၾကည့္၇ေအာင္ပါ။ သူသားသမိး ၊ ေျမးတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ကဒ္ ဓါတ္ပံုေလးေတြေရာေပါ့ဗ်ာ။

    လက္ရိွ လႊတ္ေတာ္က တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးေကာ္မတီ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးသိန္းညြန္႔တို႔ပါတဲ့တဲ့ ေကာ္မတီ) ကို သူတို႔ၾကိဳက္ရာ ျမိဳ႕နယ္ တစ္ခုကို ေရြးေစျပီး ခင္ဗ်ား ဌာနက ရံုးေတြကို စစ္ေဆးမႈခံ ႏိုင္ပါသလား?
    ျခကိုက္၊ ပ်က္ဆီး၊ ေပ်ာက္ပ်က္ ဖိုင္ေတြရိွေနရင္ ခင္ဗ်ားရယ္။ ဒုဝန္ၾကီးရယ္၊ ညႊန္ခ်ဴပ္၊ ညႊန္မႈးေတြအလုပ္က ထြက္မယ္လို႔ အာမခံရဲလား။
    ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြကို ညႊန္းတာပါ။ ၁၉၄၈ ခႏွစ္ မတိုင္ခင္ ၁၉၀၀  ခုႏွစ္ေတာ့ စိတ္ကူးမယဥ္ပါနဲ႔ဗ်ာ။
    အေရးၾကီးတာေလးေျပာအံုးမယ္။

    အဖိုး၊ အဖြား ၄ ဦး အနက္ တစ္ဦးက တိုင္းရင္းျဖစ္ရင္.. ႏိုင္ငံသားျဖစ္ရင္ ဆိုတဲ့ ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္ (ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ ေၾကျငာခ်က္) ေလးအတိုင္း လုပ္လို႔ ရ/ မရ ခင္ဗ်ား ရံုး အဆင့္ဆင့္ ကို ေမးေပးပါ။
    လူေတြသိေအာင္ ေၾကျငာေပးပါ။ ဒါေတာင္ က်ဴပ္တို႔လို အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ေတြထဲက ဒီတိုင္းျပည္ေပါက္ မြတ္စလင္မ္ အဖိုးအဖြား ၄ ဦး စလံုး ျဖစ္ေနမဲ့လူေတြ က်န္ႏိုင္ေသးတယ္။ ကိုယ္တိုင္က်မ္းက်ိန္ျပတာက လြဲလို႔ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ ေျဖေပးပါဦး။
    မိဘ ႏိုင္ကဒ္ကိုင္ျပီးရင္ သားသမိးေတြ ႏိုင္ကဒ္လုပ္တဲ့အခ်ိန္ လဝက မရစ္ေအာင္၊ ႏိုင္ငံသားေတြကို ခင္ဗ်ား ဘယ္လို ဥပေဒနဲ႔ အကာကြယ္ျပဌာန္းေပးႏိုင္မလဲ။

  • မႏၱေလးတြင္ လ.၀.က သတ္မွတ္ခ်က္အရ အိႏၵိယ-ဗမာ မ်ားေန

    မႏၱေလးတြင္ လ.၀.က သတ္မွတ္ခ်က္အရ အိႏၵိယ-ဗမာ မ်ားေန

    မင္းမင္းလတ္(ျမစ္မခ)

    ျမစ္မခ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္သူ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအား လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးရုံးက မွတ္ပုံတင္အသစ္ျပန္ လည္ျပဳလုပ္ခိုင္းျပီး၊  အိႏၵိယ- ဗမာ ဟု သတ္မွတ္ျခင္းမ်ားရွိေနေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ဆိုသည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဗမာအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏မွတ္ပုံတင္အား လူမ်ဳိးအမည္ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ မဟာေအာင္ေျမ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးရုံးက မွတ္ပုံတင္အသစ္ျပန္လည္ ျပဳလုပ္ခိုင္းခဲ့သည္ဟု ကာယကံရွင္ မတင္တင္ရီက  ဆိုသည္။

    သမီးျဖစ္သူအတြက္ မွတ္ပုံတင္သြားေရာက္ျပဳလုပ္စဥ္ ထိုကဲ့သို႔ ေစခိုင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ” က်မသမီးအတြက္ မွတ္ပုံတင္သြားလုပ္တဲ့အခါ မိဘျဖစ္တဲ့သူက လူမ်ဳိး-ဗမာ၊ ကိုးကြယ္သည္႕ ဘာသာ- အစၥလာမ္ ျဖစ္ေနလို႔ လက္သင့္မခံႏိုင္ဘူး ၊ ဒါကိုျပန္လည္ျပင္ဆင္ရန္ အသစ္ျပန္ေလွ်ာက္ပါဆိုၿပီး ေလွ်ာက္လႊာတစ္ေစာင္ကို ဦးစီးမွဴးလက္မွတ္ထိုးၿပီး လုပ္ခိုင္းလိုက္တယ္ ´´ဟု ၎က ေျပာၾကားသည္။

    မတင္တင္ရီသည္ ၎အေပၚထိုကဲ့သို႔ ဆက္ဆံလိုက္ျခင္းအေပၚ ေက်နပ္မႈမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ၎၏မ်ဳိးရိုးသည္ ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို မီဒီယာသမားမ်ားႏွင့္ေတြ႔ဆုံေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ” အဖိုးက နန္းတြင္း တိုင္းရင္းေဆးသမားေတာ္ဦးေက်ာ္ ၊ အဖြားက စုဖုရားလတ္ရဲ့စာခၽြန္ေတာ္ဖတ္ ေဒၚဖြားႏွစ္ ၊ က်မတို႔ အမ်ဳိးက နန္းတြင္းကို ေျခကန္ေမြးလာၾကတာ ၊ က်မတို႔က ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္သာ ျဖစ္တယ္ ၊ အခု အိႏၵိယ- ဗမာလို႔ သတ္မွတ္ မယ္ဆိုတာေတာ့ လုံး၀လက္မခံသလို ၊ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသား ေတြလဲမဟုတ္တဲ့အျပင္ အဲဒီမွာ မိတ္ေဆြေတာင္ မရွိဘူး” ဟုသူမက ဆက္လက္ေျပာ ၾကားသည္။

    အဆိုပါကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ မဟာေအာင္ေျမ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးရုံးသို႔ သြားေရာက္ေမးျမန္းရာ ၊ ကာယကံရွင္ျဖစ္သူမ်ားမွ ၎တို႔သည္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့သည္ဟု ဦးစီးမွဴး ျဖစ္သူ ဦးတင္မ်ဳိးေအာင္က ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

    ” ကေလးေတြကို လာလုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အိႏၵိယ- ဗမာပါလို႔၀န္ခံ ထြက္ဆိုခ်က္ေတြ ေပးတယ္။ ကေလးေတြေတာင္မွာ အိႏၵိယ- ဗမာ  ျဖစ္ေနၿပီ သူတို႔ကိုင္ထားတဲ့ဟာေတြၾကေတာ့ ေရွ႕ေနာက္ မညီေတာ့ဘူးေလ ၊ အဲဒီေတာ့ ျပန္ထုတ္ေပးဖို႔ရာအတြက္ က်ေနာ္တို႔က ျပန္ေလွ်ာက္ ခိုင္းတာ ” ဟု ဦးစီးမွဴးက ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

    ဆက္လက္ၿပီး ၎က ထိုကဲ့သို႔ျဖစ္ေနရျခင္းမွာ ကိုးဆယ္ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္ခါနီးတြင္ တစ္တိုင္းျပည္လုံး မွတ္ပုံတင္လုပ္ျခင္း ပမာဏမ်ားျပား၍ စီစစ္မႈအားနည္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ၊လက္ရွိလႊတ္ေတာ္တြင္ ထိုကိစၥမ်ားကိုေဆြးေႏြးသင့္ၿပီး အနာဂတ္တြင္ တိက်သည့္ မူ၀ါဒမ်ား ေပၚထြက္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထိုကဲ့သို႔ ကာယကံရွင္မ်ားက အိႏၵိယႏြယ္ဖြားမ်ားအျဖစ္ ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့သည္ဟု ဦးစီးမွဴး၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ကာယကံရွင္ျဖစ္သူ မတင္တင္ရီမွ ျငင္းဆိုခဲ့ၿပီး ထိုကဲ့သို႔ ေျပာဆိုခိုင္းျခင္းေၾကာင့္မွတ္ပုံတင္ဆက္မလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း သိရသည္။

    က်မတို႔ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားအျဖစ္ မ၀န္ခံခဲ့ပါဘူး ၊ အဲဒီလို၀န္ခံခိုင္းလို႔ က်မတို႔ေလွ်ာက္လႊာကို ျပန္ေတာင္းတဲ့ အခ်ိန္ၾကေတာ့ ဦးစီးမွဴးလက္မွတ္ပါေနလို႔ ျပန္မေပးႏိုင္ဘူး ၊ လုပ္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ျပန္လာခဲ့ပါ မေပ်က္ေစရပါဘူး ဆိုၿပီး သိမ္းထားလိုက္တယ္”  ဟု မတင္တင္ရီမွ ေျပာဆိုခဲ့သည္။

     

    အလားတူျဖစ္ရပ္မ်ားအား မႏၱေလးၿမိဳ႔႕တြင္းတြင္ ျဖစ္ပ်က္မႈမ်ားျပားေနၿပီး သမီးေတာ္ေစ်း (ျပည္ေက်ာ္ေစ်း)အေနာက္တြင္   ေနထိုင္သည္႔ ျပည္ႀကီးေပ်ာ္ဘြယ္အေနာက္ေန ပု႑ားလူမ်ဳိးစုအမ်ားစုကိုလည္း အိႏၵိယ-ဗမာဟု ထည္သြင္းထားေၾကာင္း ပု႑ားစုတြင္ေနထိုင္သူမ်ားက ဆိုသည္။

  • လ.ဝ.က သြားေတာလား

    ေက်ာ္မိုးေအာင္

    ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအေၾကာင္း က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေျပာဆိုေဝဖန္ ေနၾကသူမ်ားရဲ့ (အဆဲအဆိုမပါတဲ့) ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြဆို ေသေသခ်ာခ်ာ အခ်ိန္ေပးၿပီးေတာ့ ဂ႐ုတစိုက္ ဖတ္ၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဘက္သူ႔ဘက္ ႏွစ္ဖက္အျမင္ကို မွ်မွ်တတ သိခ်င္လို႔ပါ။ အဲဒီထဲမွာ အမ်ားစု ေဝဖန္ေလကန္ ေထာက္ျပၾကတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္က မွတ္ပံုတင္ (ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရး ကဒ္ျပား) ထုတ္ေပးမႈနဲ႔လည္း ဆက္စပ္တာ ေတြ႔ရပါတယ္။

    မၾကာခဏဆိုသလို ေတြ႔ရေလ့ ႐ွိတာတစ္ခုက ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားသည္လည္း အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ကေန မေန႔တစ္ေန႔က (အနိမ့္ဆံုးေတာ့ အဂၤလိပ္ေခတ္ေလာက္ကမွ၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဘယ္ေလာက္မွမၾကာေသးခင္ကမွ) ခိုးဝင္လာၾကတယ္။ အခုခ်ိန္ထိလည္း နယ္စပ္မွာ ခိုးဝင္ေနၾကဆဲပဲ။ အဲဒီေနာက္ လဝကမွာ ပိုက္ဆံေပးၿပီး မသမာတဲ့နည္းနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ ရေအာင္ လိမ္ညာယူၾကတယ္..ဆိုတဲ့ အျမင္မ်ိဳးပါ။

    ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပန္ၿပီး ေမးခြန္းတစ္ခ်ိဳ႕ ေမးၾကည့္မိပါတယ္။
    ၁။ မွတ္ပံုတင္ လက္ဝယ္မ႐ွိသူဆိုရင္ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ႏိုင္ဘူးလား။
    ၂။ မွတ္ပံုတင္အတြက္ အခ်က္အလက္ ျပင္ဆင္္ျဖည့္ထားၿပီးမွ မွတ္ပံုတင္ (သို႔) ႏိုင္ငံသားကဒ္ ရထားရင္ အဲဒီႏိုင္ငံသားသည္ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ ဟုတ္ပါသလား။
    (မွတ္ပံုတင္လို႔ပဲ လြယ္လြယ္ ေျပာလိုက္ရင္လည္း ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရးကဒ္ကိုပါ ဆိုလိုပါတယ္လို႔ နားလည္ေပးပါ။)
    ၃။ မွတ္ပံုတင္အတြက္္ ပိုက္ဆံေပးရၿပီးမွ မွတ္ပံုတင္ ရထားရင္ အဲဒီႏိုင္ငံသားသည္ လိမ္လည္ကာ ႏိုင္ငံသား ေလွ်ာက္ထားသူထဲမွာ အႀကံဳးဝင္ေနၿပီလား။
    ၄။ မွတ္ပံုတင္ မ႐ွိၾကတာ ျပည္တြင္းေနမြတ္စလင္မ္ေတြတင္မကပါဘူး။ အားလံုးအတြက္ ခက္တယ္ဆိုတာကေရာ ဘယ္လိုလဲ။
    စသည္..စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ။ ေတြးၾကည့္မိတယ္။ ဒီအေတြးကို အေျခခံၿပီး တစ္သက္လံုး ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ေပ်ာက္သြားမွာ၊ ခံစားခ်က္ ေဝဝါးေပးသြားႏုိင္မွာ မဟုတ္တဲ့ လဝကသြားေတာလား မွတ္ပံုတင္ေလွ်ာက္ထားျခင္း ကိုယ္ေတြ႕ဇာတ္လမ္းကို အားလံုးကို ေဝမွ်ခ်င္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ မိသားစု မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ကို အနည္းငယ္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ပါရေစ။
    ကၽြန္ေတာ့္အဖိုးက မႏၱေလး တကၠသိုလ္ အေ႐ွ႕တိုင္း (ပါဠိ)ဌာနက ဌာနမွဴးပါ။ (ဆရာဦးကို M.A [မႏၲေလးတကၠသိုလ္ အေရွ႕တိုင္းပညာ(ပါဠိ)ဌာန ဌာနမွဴး]   )
    (ဒီပို႔စ္ကို တင္ခဲ့တုန္းကတည္းက တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ခုေျပာခ်င္တဲ့ မွတ္ပံုတင္အေၾကာင္းမွာ ေျပာခ်င္လို႔ပါ။) သူ႕တစ္သက္လံုးမွာ ဗမာဆန္ပံုက ဗုဒၶဘာသာ ဗမာလူမ်ိဳးစစ္စစ္ေတြထက္ေတာင္ ဗမာစာေပ၊ ပါဠိစာေပမွာ ထူးခၽြန္တတ္ေျမာက္သူပါ။ အိမ္မွာ အျမဲတမ္း ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား မျပတ္ လာေရာက္ေနခဲ့ၾကတာပါ။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားေပး၊ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားကို ျမန္မာစာ၊ ပါဠိနဲ႔ ျမန္မာမႈေတြ သင္ၾကားေပးခဲ့သူ၊ တစ္ဖက္ကလည္း ကိုယ့္ဘာသာတရားအတြက္ စာေပေတြ ေရးသားခဲ့သူပါ။

    ၁၉၈၇ခုႏွစ္က အလႅာဟ့္အမိန္႔ေတာ္ခံ (ကြယ္လြန္)ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၇ ဆိုေတာ့ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ပဲ ႐ွိခဲ့စဥ္၊ ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရးကဒ္ျပား မတိုင္ခင္ ေခတ္ကပါ။ က်န္ အဖိုးအဖြားမ်ားလည္း မေ႐ွးမေႏွာင္း ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဖြားမ်ားကေတာ့ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ထုတ္ေပးၿပီး ၉၀ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆံုးၾကတာပါ။

    ကၽြန္ေတာ့္ မိဘ ႏွစ္ပါးစလံုးကလည္း အစိုးရအမႈထမ္း (ယခု အၿငိမ္းစား) ေတြပါ။

    ၁၉၉၃ခုႏွစ္ ကၽြန္ေတာ္ ၁၀ႏွစ္ျပည့္ၿပီးေတာ့ လဝကမွာ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံသားကဒ္ ေလွ်ာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ အထက္ သံုးဆက္ရဲ့ အမည္၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး စတာေတြကို ျဖည့္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ပါပါက သူတို႔ေတြရဲ့ နာမည္၊ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ေမြးရာေဒသ၊ ကြယ္လြန္ေသဆံုးသည့္ေန႔၊ ျမွဳပ္ႏွံရာေဒသ စတာေတြအားလံုးကို စနစ္တက် စာအုပ္တစ္အုပ္နဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ။ အားလံုးဟာ လူမ်ိဳး ဗမာ၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ အစၥလာမ္ အေနနဲ႔ တရားဝင္ မွတ္တမ္းဝင္ၾကသူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ႏိုင္ငံသားကဒ္မွာလည္း လူမ်ိဳးဗမာ၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ အစၥလာမ္ပါပဲ။

    လဝက႐ံုးကို ႏွစ္ႀကိမ္ မိဘေတြနဲ႔ လိုက္သြားျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ႀကိမ္က လက္ေဘြႏွိပ္၊ ေနာက္တစ္ႀကိမ္က ကဒ္ထုတ္။ အဲဒီတုန္းကတည္းက ေျမၿမိဳလို႔ လူမ်ိဳးမေျပာက္၊ လူၿမိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မည္ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီး ျမင္ဖူးခဲ့ပါရဲ့။

    ၂၀၀၄ခုႏွစ္ထဲမွာ ၁၈ႏွစ္ျပည့္ကဒ္ လဲဖို႔လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ၃ႏွစ္ ေက်ာ္လြန္ၿပီးမွပါ။ ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ အရင္ကေလာက္ မလြယ္ေတာ့။ ၿမိဳ႕နယ္ဦးစီးက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဆို ခ႐ိုင္ဦးစီး ေထာက္ခံခ်က္ လိုပါတယ္၊ ခ႐ိုင္႐ံုးကို သြားပါဦးတဲ့။ သိပ္ေတာ့ ကိစၥမ႐ွိ၊ ေက်ာင္းဆရာမျဖစ္တဲ့ ေမေမက ေက်ာင္းက ခဏခြင့္ေတာင္းကာ ျဖဴစိမ္းဝတ္ႏွင့္ပင္ လိုက္လာေပးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆယ့္႐ွစ္ႏွစ္ျပည့္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ညီရဲ့ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ တစ္ခါတည္း ေပါင္းလုပ္ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ အခ်ိန္ေပးလိုက္ေတာ့ ရသြားပါတယ္။ ပံုမွန္ ထိုက္သင့္တဲ့ ဂါရဝျပဳမႈ (ေခ်ာဆီ)ေလးကေတာ့ နည္းနည္း ပါတာေပါ့။

    ဇာတ္လမ္းက ခုမွ စမွာပါ။ ၂၀၀၈ခုႏွစ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ညီ ၁၈ႏွစ္ျပည့္ပါၿပီ။ ဆယ္တန္းလည္း ေအာင္ၿပီးလို႔ ႏိုင္ငံျခား ပညာေတာ္သင္ သြားခြင့္လည္း ေ႐ြးခ်ယ္ခံရၿပီ။ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ေလွ်ာက္ေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာ ၁၈ႏွစ္ျပည့္ကဒ္ ေျပာင္းလဲဖို႔လုပ္ပါတယ္။ လဝက႐ံုးကို သြားရျပန္ၿပီေပါ့။

    ပထမဆံုး ေဖာင္ျဖည့္ေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ စာေရးမက အိမ္ေထာင္စုဇယားနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ကို ယူၾကည့္ၿပီးေတာ့ မြတ္စလင္မ္ဆိုရင္ ဗမာလို႔ ေရးထားတာ မရပါဘူးတဲ့။ အဲဒီထဲက အားလံုးမွာ အိႏၵိယျဖစ္ေစ၊ ပါကစၥတန္ျဖစ္ေစ၊ ဘဂၤါလီျဖစ္ေစ အရင္ ေပါင္းထဲ့ၿပီးမွ ၁၈ႏွစ္ျပည့္ကဒ္ ဆက္ေလွ်ာက္လို႔ ရမယ္တဲ့။ ဘယ္လိုျဖစ္သြားတာလဲ၊ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ဒီအတိုင္းပဲ ရခဲ့တာေလ။ ႏိုင္ငံေတာ္က အစဥ္အဆက္ တရားဝင္ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့အတိုင္းပဲ … အစ႐ွိသည္ျဖင့္ (ရက္စြဲမ်ားႏွင့္တကြ အလြတ္ေတာင္ က်က္မွတ္ထားတဲ့) သမိုင္းအေထာက္အထားေတြ ေျပာေတာ့လည္း သူ ဒါေတြမသိဘူးတဲ့၊ အရင္က ဘာေပးခဲ့ေပးခဲ့ အခု အထက္က ညႊန္ၾကားထားတဲ့အတိုင္း အဲဒါေတြ မထည့္ႏိုင္ရင္ ဘာမွ ဆက္လုပ္ေပးလို႔ မရပါဘူးတဲ့။ ႀကိဳက္တဲ့ဆီ တက္တိုင္၊ တက္ေမးလို႔လည္း ရပါတယ္တဲ့။

    ဒါနဲ႔ပဲ ဘာမွ ဆက္မလုပ္ဘဲ ျပန္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားကိုးတဲ့ (ဗမာမြတ္စလင္မ္) ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို လွမ္းေမးၾကည့္ေတာ့လည္း ဟုတ္ပါတယ္၊ ခုအဲဒီလို ျဖစ္ေနၿပီ၊ ဘယ္အထက္က သတ္မွတ္တာမွန္းေတာ့ ေသခ်ာမသိရတဲ့ ႏႈတ္မိန္႔အရ အားလံုး ဒီအတိုင္း ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ Passport ေလွ်ာက္ဖို႔က အေရးႀကီးတယ္၊ ဘာပဲေရးထားေရးထား ကဒ္ရၿပီးေရာ၊ သူတို႔စိတ္ႀကိဳက္ ထည့္ပါေစတဲ့။ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ေတာ့၊ လမ္းဆံုးၿပီ။

    ေနာက္ရက္ လဝက႐ံုးသြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ပါမသြား။ ကၽြန္ေတာ့္ညီက သူ႔အစီအစဥ္ႏွင့္သူ သြားပါတယ္။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ေဖာင္မွာ အခ်က္အလက္ ျပင္ျဖည့္ရတာကိုလည္း လိမ္ျဖည့္ရတယ္လို႔ သတ္မွတ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအပိုင္းကို (ဘာျဖည့္ရမွန္းလည္း ေသခ်ာမသိလို႔ပါ) ကြက္လပ္ထားၿပီး သြားခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ ႀကိဳက္တာသာျဖည့္ပါေစေတာ့ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ စာေရးမက နင္တို႔ဟာနင္တို႔ ဘယ္ကလာလို႔လာမွန္ေတာင္ မသိဘူးလား၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဘာကုလားလဲ စဥ္းစား ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ္ျဖည့္လို႔ ေျပာပါတယ္တဲ့။ (ညီေလးက ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုး ျဖစ္လာၿပီး ျပန္ေျပာျပတဲ့ စကားပါ။)

                 ဒီလိုနဲ႔႔ပဲေပါ့ေလ … ေသၿပီးသား ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ အပါအဝင္ ၂၀၀၈မွာ ၁၈ႏွစ္ျပည့္သြားသူ ကၽြန္ေတာ့္ညီ၊ ၂၆ႏွစ္အ႐ြယ္ ကၽြန္ေတာ္၊ မိဘေတြအားလံုး အိမ္ေထာင္စု ဇယားမွာ “အိႏၵိယဗမာ” အျဖစ္ လူမ်ိဳးေျပာင္းမဂၤလာ ခံယူခဲ့ၾကပါတယ္။

    ဒီေလာက္နဲ႔ ကိစၥၿပီးသြားတယ္ဆိုရင္ အခုလို စာဖြဲ႔မေနေတာ့ပါ။ ေနာက္ဆက္တြဲ ပိုဆိုးတာ က်န္ပါေသးတယ္။

    သူတို႔ေျပာတဲ့အတိုင္း အိမ္ေထာင္စုဇယားမွာ “အိႏၵိယဗမာ” လူမ်ိဳး ျဖစ္သြားေတာ့ ေနာက္ဇာတ္လမ္းက ေသြးေႏွာေတြအတြက္ မွတ္ပံုတင္က ၿမိဳ႕နယ္႐ံုးက လုပ္မေပးပါ။ တိုင္း႐ံုးက အတည္ျပဳမွာဆိုေတာ့ တိုင္း႐ံုးကိုဆက္ပါတဲ့။
    ထူးျခားတာက တိုင္း႐ံုးေရာက္ေတာ့ အခ်က္ေပးျခင္းပါ။ မွတ္ပံုတင္ ေလွ်ာက္ထားဆဲ မရ႐ွိေသးသူမ်ားရဲ့ ဖိုင္တြဲေတြ အပံုလိုက္ကို ျပပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ေလွ်ာက္ထားဆဲေတြပါ၊ မျပည့္စံုမႈေတြ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ က်န္႔ၾကာေနတာေတြပါတဲ့။ အေရးႀကီးလားတဲ့။ ဆိုလိုရင္းကို သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့ပါေပါ့။ သိတတ္ပါ့မယ္ေပါ့။ ေစ်းတစ္ခါတည္း ေခၚပါတယ္။ ဘယ္၍ဘယ္မွ် ေတာင္းစရာကို ျပတ္ျပတ္သားသားပဲ ေျပာေတာင္းပါတယ္။

    ျဖည့္စရာ ဖိုင္ေတြမွာ အဖိုးအဖြားေတြရဲ့ ရာဇဝင္ကို ျဖည့္ၿပီး တင္ရပါမယ္တဲ့။ ဒါကလည္း အရင္က လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ မထူးျခားဖူးဆိုေတာ့ အရင္အတိုင္းပဲ သူတို႔ေတြ ေမြးရက္၊ ေမြးရပ္၊ ကြယ္လြန္ရက္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္ စတာေတြကို ျဖည့္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုမဟုတ္၊ သူတို႔ေမြးရာ အရပ္ေတြမွာ လဝက႐ံုးေတြကေန သူတို႔ရဲ့ ဖိုင္ေတြ သြားယူေပးရမယ္တဲ့။

    အေဖဘက္က အဖိိုးအဖြား မွတ္တမ္း႐ွိရာ ဧရာဝတီတိုင္းကိုသြား၊ ရေအာင္သြားယူ၊ ျပန္လာ။ အခ်ိန္ကုန္၊ ခရီးစရိတ္ကုန္၊ လူပန္းတာကလြဲလို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ၿပီးခဲ့ၾကပါတယ္။ မႏၱေလး ခ်မ္းေအးသာစံမွာ ေမြး၊ တစ္သက္လံုး ဒီမွာပဲ ေနခဲ့ၿပီး ဒီမွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ အဖိုးအတြက္ၾကမွ လာထစ္ပါတယ္။ သူတို႔ ခ်မ္းေအးသာစံ႐ံုးမွာ အဖိုးရဲ့ (သူတို႔အေခၚ) အမႈတြဲ ႐ံုးမွာ ႐ွာမေတြ႕ေတာ့ပါတဲ့၊ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ရင္း ေပ်ာက္ဆံုး/ပ်က္စီး စာရင္းဝင္ေနပါတယ္တဲ့။ အဲဒီအတြက္ အဖိုးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေထာက္အထား ျပည့္စံုျခင္းမ႐ွိတဲ့အတြက္ သံုးေခါက္ခ်ိဳးပဲ ေပးႏိုင္ပါမယ္တဲ့။

    ဒီတစ္ခုအတြက္ေတာ့ အေတာ္ ေပါက္ကြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ လံုးဝ မယူႏိုင္ပါလို႔။ ႏိုင္ငံသား စစ္စစ္ႀကီးေတြရဲ့ သားသမီး၊ ေျမးျမစ္က မိသားစုဝင္အားလံုးသာမက သူကိုယ္တိုင္ေတာင္ ၁၀ႏွစ္တုန္းကအထိ္ ႏိုင္ငံသားကဒ္စစ္စစ္ ရပါလ်က္နဲ႔ ဘာကိစၥ တစ္ဆင့္နိမ့္ ေျပာင္းရမွာလဲလို႔။

    (တစ္ဆင့္ ဘယ္လိုနိမ့္သလဲ ေသခ်ာမသိပါ၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကဒ္မွာ ေရးထားတာက ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သက္ေသခံကဒ္ျပားတဲ့။ ဤလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္သူသည္ အကယ္စင္စစ္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံ အလ်ဥ္း မျဖစ္္ေစရဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ႀကီးကေတာ့ ပါေနတာေလ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ဘာလို႔ ယူဆရမွာလဲ။ ႏိုင္ငံသားကဒ္နဲ႔ ဘာေတြကြာႏိုင္သလဲဆိုေတာ့ အနီးစပ္ဆံုး မႏၱေလး Mobile Mother ဖုန္းဆိုင္မွာ ေရးထားတာကေတာ့ ဖုန္းပိုင္ဆိုင္မႈ ေလွ်ာက္ထားဖို႔ကို သံုးေခါက္ခ်ိဳးကဒ္ မရပါ၊ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ျဖစ္ရပါမယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံသား အျပည့္အဝ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆႏိုင္တဲ့ ကဒ္ႀကီး အစားထိုးေပးမွာကို လက္မခံႏိုင္တာပါ။)

    မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ေပ်ာက္ဆံုး ပ်က္စီးတာက သူတို႔ ႐ံုးတြင္းကိစၥ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္က ဒီအဖိုးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ၊ သူအလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ဌာနက မွတ္တမ္းေတြ၊ ဘယ္ေန႔ေမြး၊ ဘယ္ေန႔ကြယ္လြန္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္ဘာ အားလံုး အတိအက် ေျပာႏိုင္ၿပီးသား။ ျပႆနာက ညီေလး ေက်ာင္းတက္ရမယ့္ကာလက နီးသထက္နီးလာၿပီ။ Passport ကလည္း လပိုင္းၾကာဦးမွာ။ မမွီေတာ့မွာကိုလည္း အေတာ္ စိုးရိမ္ေနၾကရၿပီ။ သက္ဆိုင္ရာ တကၠသိုလ္ အဖြဲ႔အစည္းကိုေတာင္ Passport အခက္အခဲေၾကာင့္ ၾကာေနရေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားထားရၿပီ။ လဝကနဲ႔က စကားအေခ်အတင္ ျဖစ္ေနရတုန္း။

    ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႔ သတင္းေကာင္း တစ္ခု ၾကားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေဒၚက အဖိုးရဲ့ မွတ္ပံုတင္ကို ဓာတ္ပံု႐ိုက္ သိမ္းထားတာ႐ွိေနတယ္ေလ။ (ဆံုးတာက ၁၉၈၇၊ မိတၱဴကူးစက္ မ႐ွိေသးတဲ့အခ်ိန္၊ အေတာ္ကံေကာင္းလို႔ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ျဖစ္တာ ႐ွိထားတာပါ။) အဲဒါနဲ႔ တြဲတင္ေတာ့မွ အဆင့္ဆင့္ ေဆာင္႐ြက္အၿပီး ေနာက္ဆံုး သံုးေလးလအၾကာမွာ နဂိုမူလအတိုင္း ႏိုင္ငံသားကဒ္ ႐ပါတယ္။ လူမ်ိဳးကေတာ့ “အိႏၵိယဗမာ” အျဖစ္နဲ႔ေပါ့။

    ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုဟာ ၂၀၀၈ မတိုင္ခင္ထိ အားလံုး ဗမာ၊ အဲဒီေနာက္ အိမ္ေထာင္စုဇယားအရ“အိႏၵိယ+ဗမာ”၊ မွတ္ပံုတင္မ်ားမွာ ဗမာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ညီတစ္ေယာက္ကေတာ့ မွတ္ပံုတင္မွာလည္း “အိႏၵိယ+ဗမာ”။
    ေနာက္ပိုင္း ေဖာင္ေတြျဖည့္ရလို႔ လူမ်ိဳးပါလာရင္ ဘာထည့္ရမွန္း မသိပါ။ လူမ်ိဳးက မွတ္ပံုတင္မွာ တစ္မ်ိဳး၊ အိမ္ေထာင္စုဇယားမွာ တစ္မ်ိဳးကိုး။

    ေနာက္တစ္ခ်က္ မွတ္ပံုတင္ မ႐ွိျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔။ ကၽြန္ေတာ့္ ညီဝမ္းကြဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္ကမွ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ရပါတယ္။ အသက္ ၂၀ကို အေတာ္ႀကီးေက်ာ္ၿပီးေတာ့မွပါ။ ေလွ်ာက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ရတဲ့ သက္တမ္း ၁၀ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာခဲ့ပါတယ္။
    သူ႔အေဖ၊ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလးက ရန္ကုန္ သာေကတမွာ ငယ္စဥ္ ေနထိုင္ခဲ့စဥ္က မွတ္ပံုတင္ကဒ္ ခါးပိုက္အႏႈိက္ခံရလို႔ ေပ်ာက္ဆံုးထားၿပီး ရဲစခန္းက ထုတ္ေပးတဲ့ ေပ်ာက္ဆံုးေၾကာင္းေထာက္ခံစာနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနခဲ့ရသူပါ။ မွတ္ပံုတင္ ျပန္ေလွ်ာက္ေတာ့ အေရးအခင္းကာလက ေဒါပံု လဝက႐ံုး ပ်က္စီးမႈ ႐ွိခဲ့ေတာ့ သူ႔မိသားစု မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ပ်က္စီးစာရင္းမွာ ပါထားတဲ့အတြက္ လြယ္လြယ္နဲ႔ ျပန္မရလို႔ပါ။ သူလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပန္ႀကိဳးစားမွ မၾကာေသးခင္ကမွ ႏိုင္ကဒ္ ျပန္ရသူ၊ ငယ္ငယ္ကနဲ႔ေတာ့ လူမ်ိဳးမတူေတာ့ဘူးေပါ့။ ထံုးစံအတိုင္း အိႏၵိယဗမာေပါ့။ အဲဒီေနာက္မွ သူ႔သားက ဆက္လုပ္လို႔ရပါတယ္။

    အဲဒီညီက တကၠသိုလ္မွာေက်ာင္းၿပီးေတာ့ မွတ္ပံုတင္မ႐ွိလို႔ ဘြဲ႔လက္မွတ္ ထုတ္ခြင့္မရခဲ့သူပါ။ ထဲထဲဝင္ဝင္႐ွိသူ မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႔ကေတာ့ ဗမာ၊ ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္နဲ႔ မွတ္ပံုတင္ေလွ်ာက္လိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ လမ္းေၾကာင္း႐ွိေၾကာင္း ေျပာၾကပါရဲ့၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔မဆို လိမ္ဖို႔ကို လိပ္ျပာမလံုလို႔ မလုပ္ျဖစ္ခဲ့ၾကပါ။ ေနာက္ဆံုး ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာေတာ့မွ ႏိုင္ကဒ္ ရခဲ့ၾကပါတယ္။

    ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြထဲမွာလည္း ဒီလိုမ်ိဳး မွတ္ပံုတင္လုပ္ရတဲ့ အခက္အခဲေၾကာင့္ ဗမာ၊ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္နဲ႔ ေျပာင္းသြားၾကရသူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ွိေနႏိုင္မလဲ မသိပါ။

    အခုႏွစ္ပို္င္းေတြမွာေတာ့ မွတ္ပံုတင္ကို ရပ္ကြက္ေတြ ေက်ာင္းေတြမွာ ကြင္းဆင္းၿပီး လိုက္လုပ္ေပးေနပါတယ္။ စာ႐ြက္စာတမ္းေၾကး ဘာမွ မေျပာပေလာက္တဲ့ ပမာဏေလးပဲ ကုန္က်မႈ႐ွိေတာ့တယ္ဆိုေတာ့ ဝမ္းသာစရာပါ။ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ရတာေပါ့။ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဗမာ ဗုဒၶဘာသာ မိတ္ေဆြေတြရဲ့ သားသမီးမ်ားလည္း အခုမွ အိမ္ေထာင္စုဇယား ျဖည့္ၾကသူေတြ၊ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ျဖစ္ၾကသူေတြ ႐ွိၾကတာ ေတြ႔မိပါတယ္။

    မႏွစ္က နယ္ဘက္က ကၽြန္ေတာ့္ အမ်ိဳးေတြဆီ အလည္သြားတုန္း အသက္ ၁၀ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ တူဝမ္းကြဲေတာ္သူက ေက်ာင္းကေနအိမ္ကို မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး ျပန္လာပါတယ္။ အိမ္လည္းေရာက္ေရာ တုန္ရီၿပီး ငိုသံႀကီးနဲ႔ ေျပာျပပါတယ္။ သူ႔ကို ဖမ္းၾကေတာ့မယ္ထင္တယ္၊ သူဘာမွလည္း အျပစ္မလုပ္မိဘဲနဲ႔တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တုို႔ကလည္း ဘာမ်ားျဖစ္လဲ စိုးရိမ္သြားၾကတာေပါ့။ ေမးၾကည့္ေတာ့ ေက်ာင္းမွာ မွတ္ပံုတင္ လိုက္လုပ္ေပးတာ (သူနဲ႔ ညီအစ္ကို တစ္ဝမ္းကြဲေတာ္သူ၊ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္တူတစ္ဦး အပါအဝင္) အတန္းေဖာ္အားလံုးကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပးေပမယ့္ အခန္းတြင္းမွာ တစ္ဦးတည္းေသာမြတ္စလင္မ္ျဖစ္တဲ့ သူ႔အတြက္ ျဖည့္ထားတဲ့ဖိုင္မွာ “သံသယ” ဆိုၿပီး ေရးသြားတယ္၊ မွတ္ပံုတင္ေတာ့ မရဘူးတဲ့။ ကေလးတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ ခံစားခ်က္ေတာ္ေတာ္ျပင္းေစတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ပါ။

    အဲဒီေတာ့ အေပၚဆံုးမွာ စဥ္းစားမိခဲ့တဲ့ အေတြးေတြ ေမးခြန္းေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေျဖၾကည့္မိေတာ့
    ၁။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ႏိုင္ငံသားကဒ္အတြက္ ျဖည့္စြက္ရာတြင္ မူလက သိထားတာ မွတ္သားထားခဲ့တာနဲ႔မတူဘဲ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္မွာ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ျဖည့္သြင္းၾကသူမ်ားပါ။
     
    ၂။ မွတ္ပံုတင္ရဖို႔ မနည္းလွေသာ ပိုက္ဆံပမာဏႀကီးတစ္ခုကို ေပးၿပီး ရယူထားရသူေတြပါ။
    ဒီအတြက္ လိမ္လည္ကာ ႏိုင္ငံသား ေလွ်ာက္ထားသူထဲမွာ အႀကံဳးဝင္ေနၿပီလား။ စဥ္းစားမိတာပါ။
     
    ၃။ “မွတ္ပံုတင္ လက္ဝယ္မ႐ွိသူဆိုရင္ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ႏိုင္ဘူးလား။” ဆိုတာကလည္း အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာကို ထည့္စဥ္းစာမွ အေျဖမွန္ရမွာပါ။ ႏိုင္ငံတြင္း (ျပည္မ၊ အလယ္တည့္တည့္ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးလို ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွာ) ေနသူေတြအတြက္ေတာင္ မွတ္ပံုတင္ ဒီေလာက္ခက္ေနရင္၊ နယ္ေရာက္ေနၾကသူမ်ားအတြက္ ဘယ္လို ျဖစ္မလဲ မစဥ္းစားတတ္ပါ။
     
                 ကၽြန္ေတာ့္ သားအတြက္ စာ႐ြက္စာတမ္းကို ႐ွမ္းျပည္က ျပန္ယူေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုးက တစ္ေနရာ၊ ခ႐ိုင္႐ံုးက တစ္ျခား ၿမိဳ႕႐ြာမွာ။ သြားရလာရတာ သီးသန္႔ေနရာေတြမွာပါ။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြအတြက္ ဒုကၡခံ လုပ္ဖို႔ အခ်ိန္၊ ေငြေၾကး မေပးႏိုင္သူေတြအတြက္ ဘယ္ေလာက္ ခက္ခဲေနၾကပါမလဲ။ နယ္စပ္ တံခါးဝနားက သူေတြအတြက္ေတာ့ ဆိုဖြယ္မ႐ွိလို႔ ျမင္ပါတယ္။
     
    ၄။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ (လဝက အေခၚ ေသြးေႏွာ) မဟုတ္သူမ်ားအတြက္ေရာ ဒီလို အခက္အခဲေတြ ဘယ္ေလာက္ ႐ွိမလဲ အေသအခ်ာမသိပါ။ သို႔ေသာ္ လဝက ေျပာစကားအရကေတာ့ သူတို႔ေတြ ခ႐ိုင္႐ံုး၊ တိုင္း႐ံုး အဆင့္ဆင့္ သြားရရန္ မလိုအပ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ တစ္ေခတ္ တစ္ခ်ိန္က ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မ႐ွိခင္ အရင္အေျခအေနမွာ လုပ္ငန္း တြင္က်ယ္ေရး မ႐ွိမျဖစ္ ေခ်ာဆီကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဖိုး၊ ရန္ပံုေငြ စတဲ့ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လူတိုင္း ေပးၾကရတာ ႐ွိမွာပါ။ အနည္းအမ်ားေတာ့ ကြာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုခ်ိန္ခါမွာေတာ့ က်န္ႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ အေတာ္ေလး ပိုလြယ္သြားၿပီးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြပဲ က်န္ေနေသးတာပါ။

    ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီရဲ့ အင္တာဗ်ဳးအေျဖတစ္ခု မႏွစ္က ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေသြးေႏွာမ်ား မွတ္ပံုတင္ ေလွ်ာက္ထားတာကိုလည္း အေထာက္အထား ျပည့္စံုရင္ ထုတ္ေပးေနပါတယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္အမ်ားစုဟာ အေထာက္အထားအတြက္ မ်က္ျဖဴဆိုက္ေနၾကရတယ္ ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အခက္အခဲကို ဝန္ႀကီးမင္းမ်ား သတိျပဳမိၾကပါရဲ့လား မသိပါ။

    ဒီစာေရးရျခင္းက အျပစ္တင္ခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကံဳေတြ႕ေနရတာေတြ ဒီလို႐ွိေၾကာင္း သိေစခ်င္လို႔ပါ။ မွတ္ပံုတင္ မ႐ွိတိုင္း၊ ႐ွိဖို႔အတြက္ ပိုက္ဆံေပးရတိုင္း ခိုးဝင္လာသူ၊ ႏိုင္ငံသား မျဖစ္ထုိက္သူဆိုတာ ဟုတ္အဟုတ္ စဥ္းစားေစခ်င္လို႔ပါ။

    ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကလည္း ဒီအခက္အခဲကို သက္ဆိုင္သူတို႔ထံ အႀကိမ္ႀကိမ္ တင္ျပခဲ့ၾကၿပီးဆိုတာ သိရ ၾကားရ ဖတ္ရပါတယ္။ ထူးျခားတဲ့ အေျဖ မထြက္ေသးပါ။

    ဒီေျမမွာေမြး၊ ဒီေျမမွာႀကီး၊ ဒီေျမမွာ ေသၾကရမယ့္ ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို ငါတို႔က ဒီႏိုင္ငံသား မဟုတ္ဘူး၊ ဒီႏိုင္ငံနဲ႔ ငါတို႔နဲ႔မဆိုင္ဘူဆိုတဲ့စိတ္၊ သိမ္ငယ္စိတ္ဝင္လာေအာင္ တြန္းပို႔ခံရရင္ သူတို႔အတြက္သာမက တိုင္းျပည္အတြက္လည္း မေကာင္းပါ။ ဒီလူေတြမွာ တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္၊  ႏိုင္ငံ့အက်ိဳး သယ္ပိုးလိုစိတ္ေတြ ႐ွိေနရင္ တိုင္းျပည္အတြက္ မေသးလွတဲ့ အင္အားတစ္ရပ္ပါ။ တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္တုန္းကလည္း ႏိုင္ငံအတြက္ အင္အားစု တစ္ရပ္အေနနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းမွာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ ပါခဲ့ဖူးၾကသူေတြရဲ့ သားေျမးေတြပါ။ လက္႐ွိမွာလည္း ပညာတတ္၊ လုပ္ငန္း႐ွင္ေတြ၊ စီးပြားေရးသမားေတြ အေျမာက္အျမား ႐ွိေနေသးတဲ့ အစုအေဝးပါ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာဆက္လုပ္ၾကရပါမလဲ။

    ကၽြန္ေတာ္အရင္ေရးခဲ့ဘူးနဲ့ ေအာက္က ပိုစ္ေတြနဲ႔  ယွဥ္ဖတ္ၾကရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကို ပိုနားလည္ပါမယ္။

    1. ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘာေတြလဲ?
    2. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရြးတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးခ်င္တဲ့ သာတူညီမွ်အခြင့္ေရး
    3. အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၏ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အဆို