News @ M-Media

Tag: thandwe

  • Rakhine: ရန္ကုန္-သံတြဲ ကားမ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္ဆိုလွ်င္္ လက္မွတ္မေရာင္း

    ေအာက္တုိဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ခ်မ္းၿငိမ္းေအး

    A Muslim woman from Thabyuchine village

    ရန္ကုန္ ။        ။        ရခိုင္ျပည္နယ္ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ စက္တင္ဘာ ၂၉-ရက္ေန႔က စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားၿပီးေနာက္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ ရန္ကုန္-သံတြဲသြားလာရန္ အေ၀းေျပးကားမွ တင္ေဆာင္ျခင္း မျပဳသည့္အတြက္ အခက္အခဲ ျဖစ္ရေၾကာင္းသိရပါတယ္။

    ကားလက္မွတ္၀ယ္သည့္အခါ မြတ္စလင္မ္ဆုိရင္ လက္မွတ္ မေရာင္းတာေၾကာင့္ သြားလာရခက္ခဲရေၾကာင္း၊ ရန္ကုန္-သံတြဲ ခရီးသည္တင္ကားမွာ မြတ္စလင္မ္ပိုင္ ကားလိုင္းမ်ားမ႐ွိပဲ ကုန္တင္ကားလိုင္းမ်ားသာ မြတ္စလင္မ္ပိုင္႐ွိၿပီး အဆုိပါ ကားလိုင္းမ်ားမွာလည္း ယခုအခါ ရန္ကုန္-သံတြဲ ေျပးဆြဲရာတြင္ အခက္အခဲ႐ွိေသာေၾကာင့္ ခရီးသြားလာမည့္ မြတ္စလင္မ္မ်ား အခက္ႀကံဳရေနၾကာင္း သံတြဲၿမိဳ႕ခံမွ ေျပာပါတယ္။

    “ရန္ကုန္-သံတြဲ လူစီးကားလိုင္းက ရဲေအာင္လံနဲ႔ ေအာင္သစၥာဆုိတဲ့ ကားေတြ႐ွိတယ္။ အဲဒါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပိုင္တာပါ။ မြတ္စလင္မ္ပိုင္ လူစီးအေ၀းေျပးကား မ႐ွိဘူး။ မြတ္စလင္မ္ပိုင္က ကုန္တင္ကားပဲ႐ွိတာ။ အဲဒါလည္း ဟုိးတေလာက ဖ်က္စီးခံရလုိ႔ ကုန္တင္ပုိ႔ေရးလည္း အခက္အခဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကားလမ္းနဲ႔ သြားလုိ႔ ဘယ္လုိမွ မရေတာ့ဘူးေလ။ မြတ္စလင္မ္ဆုိ လက္မွတ္မေရာင္းဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္သူေတြကေတာ့ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ သြားၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ပိုက္ဆံမတတ္ႏိုင္သူေတြေတာ့ ဒုကၡေရာက္ရတာေပါ့”လုိ႔ သံတြဲ ၿမိဳ႕ခံက ဆုိပါတယ္။

    အဆုိပါကိစၥအား ရန္ကုန္႐ွိ ေအာင္သစၥာကားဂိတ္သုိ႔ ဆက္သြယ္၍ ေမးျမန္းရာ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က မြတ္စလင္မ္ေတြကုိ သီးသန္႔ မေရာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္ပိုင္းက ျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြေၾကာင့္ လုံၿခံဳေရးကုိ အထူးပုိၿပီး သတိထားရလုိ႔ပါ။ ကားလက္မွတ္ လာ၀ယ္ရင္ မွတ္ပုံတင္ ႐ွိတဲ့သူကုိပဲ ေရာင္းပါတယ္။ မွတ္ပုံတင္ မ႐ွိတဲ့သူ၊ မျပႏိုင္တဲ့သူဆုိ မေရာင္းတာ။ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လုိ႔ မေရာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး”လုိ႔ ဂိတ္မွဴးမွ ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

    မွတ္ပုံတင္ မ႐ွိသူမ်ားအား လက္မွတ္ေရာင္းခ်မႈ မျပဳျခင္းဟု သိရသည့္အတြက္ သံတြဲၿမိဳ႕ခံမ်ားအား မွတ္ပုံတင္ ကိစၥ ေမးျမန္းရာ “မွတ္ပုံတင္ ႐ွိတဲ့ သူေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ ရခိုင္မွာ အမ်ားစုက မွတ္ပုံတင္ မရတဲ့သူေတြလည္း႐ွိတယ္။ အရင္က ႐ွိထားတ့ဲသူေတြအေနနဲ႔လည္း အၾကမ္းဖက္ခံရတဲ့ အခ်ိန္ မီး႐ႈိ႕ခံရလုိ႔ အိမ္ဖ်က္ဆီးခံရလုိ႔ မွတ္ပုံတင္ မ႐ွိေတာ့တဲ့သူေတြ ႐ွိတယ္ေလ။ မွတ္ပုံတင္ ႐ွိမွ လက္မွတ္ေရာင္းေပးမယ္ဆုိေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဘယ္လုိလုပ္ ခရီးသြားလုိ႔ ရႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။”ဟု သံတြဲၿမိဳ႕ခံက ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ယခုအခါ သံတြဲၿမိဳ႕မွာ ယခင္ထက္ ခရီးသြားလာမွဳေတြ ႐ွိေနတယ္လုိ႔ ကားဂိတ္မ်ားမွ ေျပာဆုိမႈမ်ား ႐ွိခဲ့ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ ခရီးသြားလာမႈအတြက္ အခက္အခဲ႐ွိတာေၾကာင့္ သြားလာေရး ေႏွာင့္ေႏွးေနရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

    ဓါတ္ပံုအညႊန္း >> စက္တင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔ကစတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္မီးရိႈ႕မႈမ်ား ေၾကာင့္ အိုးအိမ္ပ်က္ဆီးဆံုးရႈံးမႈ႔ေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးေနသည့္ သျဗဳခ်ိဳင္ေက်းရြာမွ ကမန္တိုင္းရငး္သူ မြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတဦး (ဓါတ္ပံု-RFA)

  • သံတြဲ အၾကမ္းဖက္မႈတြင္ ကမန္တိုင္းရင္းသား အၾကမ္းဖက္ခံမ်ားကုိလည္း ဖမ္းဆီးေန

    ေအာက္တုိဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ခ်မ္းၿငိမ္းေအး

    31545_598712750171199_327644139_n
    အၾကမ္းဖက္ခံ ကမန္တိုင္းရင္းသား မြတ္စလင္မ်ား (Photo: Reuters / Soe Zeya Tun)

    သံတြဲ   ။          ။      ၂၀၁၃၊ စက္တင္ဘာ ၂၉-ရက္ေန႔ကစတင္၍ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ တေက်ာ့ျပန္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ သံတြဲၿမိဳ႕ေပၚ ရပ္ကြက္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ၀န္းက်င္ ကမန္႐ြာမ်ားမွ အိမ္ေျခ ၁၇၀-နီးပါး မီး႐ႈိ႕ ဖ်က္ဆီးခံရၿပီး ကမန္ လူဦးေရ ၈၀၀-နီးပါး အုိးအိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈၿပီးဆုံးၿပီးေနာက္ ဖမ္းဆီးမႈမ်ားတြင္ အၾကမ္းဖက္ခံ ကမန္တုိင္းရင္းသားမ်ားပါ ဖမ္းဆီးခံေနရသည္ဟု သိ႐ွိရပါတယ္။

    ေအာက္တုိဘာ ၅-ရက္ေန႔တြင္ လင္းသီ႐ြာတြင္ ဓါတ္ဆီပုလင္းေတြ႕႐ွိသည္ဟုဆုိကာ ကုိတင္ေနာင္ထြန္းႏွင့္ေဒၚခင္ေမသန္းတုိ႔အား ဖမ္းဆီးၿပီး၊ အျခား ၁၁-ေယာက္ကုိလည္း အေၾကာင္းျပခ်က္မ႐ွိပဲ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ မေန႔က ေအာက္တုိဘာ ၉-ရက္ေန႔မွာ လင္းသီ႐ြာသူႀကီးကုိပါ ထပ္မံ ဖမ္းဆီးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အၾကမ္းဖက္ခံခဲ့ရသူေတြပါ။ ဘာေၾကာင့္ အခုလုိ အၾကမ္းဖက္ခံခဲ့ရသူေတြကုိပါ လိုက္လံ ဖမ္းဆီးေနတယ္ဆုိတာ မသိရေသးေပမယ့္ ႐ြာထဲက ေယာက္်ားေလးေတြလည္း အလကားေနရင္း ဖမ္းခံရမွာ လန္႔ေနၾကတယ္ဗ်ာ”လို႔ လင္းသီေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာခဲ့ပါတယ္။

    ေအာက္တုိဘာ ၅-ရက္ေန႔က ဖမ္းဆီးမႈအား ေ႐ႊေလွရဲစခန္းအား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာတြင္ ေျဖၾကားျခင္းမျပဳသည့္အတြက္ ေအာက္တုိဘာ ၉-ရက္ေန႔က လင္းသီ႐ြာလူႀကီးအား ဖမ္းဆီးမႈကုိ ေ႐ႊေလွရဲစခန္းမွ ရဲမွဴးတင္ေမာင္လြင္ထံ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    ဖမ္းဆီးမႈ႐ွိသည္ဆုိသည္မွာ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈျပဳဆဲျဖစ္ၿပီး သံတြဲအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေနစဥ္ ေအာက္တုိဘာ ၁-ရက္ေန႔က ဆုိင္ကယ္ ၃-စီးျဖင့္ ရခိုင္ ၆-ေယာက္မွာ လင္းသီ႐ြာအနီးတြင္ ျပႆနာျဖစ္ပြားၿပီး ၂-ေယာက္ ေပ်ာက္ဆုံးေနသျဖင့္ ဓါးခုတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကမန္ ၈-ဦးအား ေအာက္တုိဘာ ၅-ရက္ေန႔က ဖမ္းဆီးၿပီး စစ္ေဆးခဲ့သျဖင့္ တရားခံေတြမွ ႐ြာအနီး အေလာင္းျမွဳပ္သည့္ေနရာအားလိုက္ျပသျဖင့္ သက္ေသခံပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ဖမ္းဆီးၿပီး အေလာင္းေတြကုိလည္း တူးေဖာ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ၎ကေျပာသည္။

    ဆက္လက္၍ ေအာက္တုိဘာ ၉-ရက္ေန႔တြင္ လင္းသီ႐ြာလူႀကီးအား ဖမ္းဆီးျခင္းမွာ  “သူ႔ရဲ႕လက္ေအာက္မွာ႐ွိတဲ့ ႐ြာျဖစ္တဲ့အတြက္ ႐ြာလူႀကီးကုိ ဖမ္းတယ္ဆုိတာထက္ သူ႔ကုိ ေမးျမန္းရန္အတြက္ခဏေခၚလိုက္တာပါ။ သူ႔ကုိလည္း အရင္ကတည္းက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိခ်င္တဲ့ တရားခံေတြ လာအပ္ေပးဖုိ႔ေျပာထားၿပီးသားပါ။ ေက်း႐ြာသားေတြကုိ အမိန္႔ေပးပိုင္ခြင့္ထဲမွာ သူတုိ႔လည္း ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔က အမိန္႔မေပးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ စုံစမ္းေမးျမန္းဖုိ႔ ေခၚထားတာပါ။ ဖမ္းထားတဲ့ ၈-ေယာက္ကလည္း ဖမ္းတုန္းက မသကၤာတရားခံအေနနဲ႔ ဖမ္းခဲ့တာပါ။ အခင္းျဖစ္ပြားစဥ္က အဲ့ဒီေနရာမွာ သူတုိ႔႐ွိေနတယ္ဆုိတာ သိရလုိ႔ ဖမ္းလိုက္တာ။”လုိ႔ဆုိပါတယ္။

    ၎ရက္မ်ားအတြင္း သျဗဳခ်ဳိင္႐ြာတြင္ ကမန္တုိင္းရင္းသားမ်ားအား အၾကမ္းဖက္ လူသတ္ မီး႐ႈိ႕ခဲ့သည့္တရားခံမ်ားကုိေရာ ဖမ္းဆီးရမိၿပီလားဟု ေမးျမန္းခ်က္အား “သျဗဳခ်ဳိင္ လူသတ္ မီး႐ႈိ႕မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တရားခံ ၁၃-ဦး ကုိဖမ္းထားပါတယ္။ အခင္းျဖစ္စဥ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ တားရင္းနဲ႔ မ်က္ျမင္ေတြ႕ရတဲ့ ၁၃-ဦးကုိ အမႈနဲ႔ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးေနတာ ႐ွိပါတယ္။ အဲ့ဒီ ၁၃-ဦးထဲကပဲ မီး႐ႈိ႕ရင္ ႐ႈိတဲ့သူ သတ္ရင္ သတ္တဲ့သူ ၀န္ခံတာ႐ွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ႏွစ္ဖက္စလုံးကုိ ဖမ္းဆီးတာပါ။ ေ႐ႊေလွက နယ္ေျမရဲစခန္းျဖစ္တဲ့အတြက္ သံတြဲ ၿမိဳ႕မ ရဲစခန္းကုိပဲ ပုိ႔ေဆာင္ စစ္ေဆးခြင့္႐ွိပါတယ္”လုိ႔ ေ႐ႊေလွ ရဲစခန္း ရဲမွဴး တင္ေမာင္မွ ေျပာျပပါတယ္။

    မေန႔က ေအာက္တုိဘာ ၉-ရက္ေန႔ ည ၁၁-နာရီခန္႔မွာ အၾကမ္းဖက္ခံခဲ့ရသည့္ သျဗဳခ်ဳိင္႐ြာမွ ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ေက်ာ္ႀကီး၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္၊ ေအာင္ေအာင္၊ ေနလင္းေက်ာ္၊ ဂ်ပန္၊ ညီေလး(ခ)ကုလားပု၊ ဖုိးသားေအးတုိ႔အား ထပ္မံ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္ဟု ေဒသခံမ်ားမွ ဆက္သြယ္ေျပာျပမႈေၾကာင့္ ယေန႔မနက္ပိုင္းမွာ ေ႐ႊေလွ ရဲစခန္း ရဲမွဴးထံ ထပ္မံ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းရာ “သျဗဳခ်ဳိင္က ၈-ေယာက္ကုိ မေန႔ညက ထပ္မံဖမ္းဆီးတယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ကမန္ရယ္ ရခိုင္ရယ္လုိ႔ ဖမ္းတာ မဟုတ္ပဲ ျဖစ္စဥ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးပဲ ဖမ္းခဲ့တာပါ။ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ အိမ္ေတြမွာ ကမန္အိမ္က ဘယ္ႏွစ္အိမ္႐ွိတယ္၊ ရခိုင္အိမ္က ဘယ္ႏွစ္အိမ္႐ွိတယ္ဆုိၿပီး စုံစမ္းတဲ့အခါ ရခိုင္အိမ္ ၁၁-အိမ္ ပါသြားတယ္။ အဲဒီ ၁၁-အိမ္ကုိ မီး႐ႈိ႕တယ္လုိ႔ မ်က္ျမင္သက္ေသက ဒီကမန္ေတြပါပဲဆုိတဲ့အတြက္ သူတုိ႔ကုိ ဖမ္းဆီးျခင္းျဖစ္ပါတယ္”လုိ႔ေျဖၾကားခဲ့တာေၾကာင့္ အမ်ားစုမီး႐ႈိ႕ခံရတာက ကမန္အိမ္ေတြျဖစ္တာေၾကာင့္ ကမန္အိမ္ေတြကုိ မီး႐ႈိ႕သူ သတ္ျဖတ္သူမ်ားကုိေရာ ဖမ္းဆီးရမိတာမ်ဳိး ႐ွိပါသလားလုိ႔ ေမးျမန္းရာ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဖမ္းထားတာ ရခိုင္ဘက္က ဖမ္းဆီးမႈလည္း ႐ွိပါတယ္။ အိမ္မီး႐ႈိ႕ခံရသူေတြရဲ႕ ထြက္ဆုိခ်က္အရ စုံစမ္းေမးျမန္းဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေခၚယူရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကလည္း ဖမ္းဆီးထားတာ အေယာက္ ၂၀-ေက်ာ္ ႐ွိပါတယ္။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္တဲ့အပိုင္းအလိုက္ ေခၚယူစုံစမ္းစစ္ေဆးေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔က အမႈကုိ တရားစြဲဆုိႏိုင္တဲ့အဆင့္ထိ ေရာက္ေအာင္ပဲ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈျပဳရမွာပါ။ ဥပေဒနဲ႔အညီ တရားစြဲတင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တရားစြဲတင္တာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အပိုင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အမႈတြဲကုိ တည္ေဆာက္ၿပီး သူတုိ႔ထြက္ဆုိခ်က္အရ ဥပေဒနဲ႔အညီ စြဲတင္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။”လုိ႔ ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဖမ္းဆီးထားသည့္ ကမန္တုိင္းရင္းသားအားလုံးကုိ ယခုအခါ သံတြဲအက်ဥ္းေထာင္သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္လိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မေန႔ညက ဖမ္းဆီးခံရသူမ်ားအားလည္း ရမံျဖင့္ သံတြဲေထာင္သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္လိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဖမ္းဆီးျခင္းခံရ၏ ေနလင္းေက်ာ္ ၏ဖခင္ျဖစ္သူမွ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    ေအာက္တုိဘာ ၅-ရက္ေန႔ကတည္းက ဖမ္းဆီးခံထားရသည့္ ကမန္တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိလည္း ေထာင္အတြင္းတြင္ မတရားသျဖင့္ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား ႐ွိေနေၾကာင္း၊ ဒု-ေထာင္မွဴး ေန၀င္း (ကုိယ္ပိုင္အမွတ္ က/၄၀၃၄)၏ ေစခိုင္းခ်က္အရ တန္းစီး ထက္ေအာင္ႏွင့္အဖြဲ႕၊ အခန္း(၄) အခန္းလူႀကီး မုိးေဇာ္၊ စည္းကမ္းထိန္း ေမာင္လွတုိ႔မွ လူမဆန္စြာ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

    ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံရသူမ်ားအား မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးသည္ကုိလည္း မသိ႐ွိရပဲ ထပ္မံဖမ္းဆီးခံေနရသည့္အတြက္ စုိးရိမ္မႈမ်ား ႐ွိေနၾကပါတယ္။

    ယခုအေၾကာင္းကိစၥအား ေဒသခံမ်ားထံသုိ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ “ဒီလုိ ကိစၥေတြေၾကာင့္ဖမ္းတယ္ဆုိတာ အခုမွ သိရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဖမ္းသြားမွန္းကုိ မသိတာပါ။ ဓါတ္ဆီပုလင္းမိလုိ႔၊ စစ္ေဆးစရာ႐ွိလုိ႔ဆုိၿပီး ဖမ္းသြားတာပဲသိတာ။ သျဗဳခ်ဳိင္မွာက လာေရာက္ အၾကမ္းဖက္ၾကသူေတြကုိ အၾကမ္းဖက္ခံရသူေတြက ျပန္လည္ ခုခံတာေတာ့ ႐ွိခဲ့တာပါပဲ။ အဲလုိ ျပန္လည္ ခုခံတာကုိ ျပန္ၿပီး အၾကမ္းဖက္တယ္လုိ႔ေျပာတာေတာ့ တဘက္သတ္ လုပ္ႀကံမႈပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာလည္း ျပန္လည္ ခုခံပိုင္ခြင့္႐ွိပါတယ္။ လင္းသီမွာ အေလာင္းတူးေဖာ္ရတယ္ဆုိတာလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စၿပီးလုပ္ၾကတာမွ မဟုတ္တာ။ အခုေတာ့ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြ႐ွိတဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားရာေပါင္းမ်ားစြာကုိေတာ့ အေရးယူမႈက ေႏွာင့္ေႏွးေနၿပီး အၾကမ္းဖက္တာလည္းခံရေသးတယ္၊ အုိးအိမ္မဲ့ ဒုကၡေရာက္ၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြကုိေတာ့ အေရးယူမႈေတြက တအားျမန္ဆန္တယ္။ တကယ္တမ္း တရားဥပေဒ စုိးမုိးမႈသာ႐ွိမယ္ဆုိရင္ ဒီလုိ အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းကုိ မ႐ွိပါဘူး”လုိ႔ ေျဖၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။

  • ဂုဏ္ယူေနဦးမည္ ဒြါရာ၀တီ

    ေအာက္တုိဘာ၊ ၁၀
    M-Media
    ေရးသားေပးပို႔သူ- ခင္ေမာင္တိုး

    KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA
    သံတြဲၿမိဳ႕ ဆုိင္းဘုတ္ (ဓာတ္ပံု – arakantimes.net)

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူသားမ်ားသည္ လူမ်ိဳး၊ အသားအေရာင္၊ ကုိးကြယ္ရာဘာသာမ်ား မည္သုိ႔ပင္ကြဲျပားေစကာမူ ဘုံတူညီေသာအခ်က္မွာ မိမိတုိ႔ေမြးဖြားရာဇာတိေျမကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔ေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ ၿမိဳ႕ရြာ၊ ေဒသ၏ ရုိးရာဓေလ့စရုိက္မ်ား၊ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာ စံတန္ဖုိးသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကုိ  ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိး တန္ဖုိးထားတတ္ၾကပါသည္။

    ဒြါရာ၀တီ ဟုေခၚတြင္သည့္ ကၽြန္ေတာ္ေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ သံတြဲၿမိဳ႕သည္ သာမန္ၿမိဳ႕ငယ္ေလးတစ္ၿမိဳ႕သာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာမ်ား၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထားအပ္သည့္အရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနပါသည္။ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ၿမိဳ႕နယ္(၁၇)ၿမိဳ႕နယ္ရွိသည့္အနက္ သံတြဲၿမိဳ႕သည္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး က႑မ်ားတြင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ အမ်ားဆုံးေဒသတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထုိင္ၾကသည့္ ဂုဏ္သတင္းေၾကာင့္ သံတြဲၿမိဳ႕သည္ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းသာမက ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀န္းလုံးတြင္ စံျပၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕အျဖစ္ လူသိမ်ားၾကသည္။

    ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္းမ်ား ပထမလႈိင္း၊ ဒုတိယလႈိင္းစသည္ျဖင့္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ္လည္း ယင္းအဓိကရုဏ္းမ်ားသည္ သံတြဲၿမိဳ႕သုိ႔ ရုိက္ခတ္ျခင္းမရွိခဲ့ဘဲ၊ သံတြဲၿမိဳ႕ကုိေက်ာ္လြန္ကာ ျမန္မာျပည္အတြင္းပုိင္း အထင္ကရၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားဆီသုိ႔သာ ကူးစက္ျပန္႔ႏွံ႕ခဲ့ပါသည္။ အဓိကရုဏ္းဖန္တီးသူတုိ႔၏ ေက်ာ့ကြင္းအတြင္းသုိ႔ အ၀င္မခံခဲ့သည့္ ေဒသဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာပုိင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ သံတြဲၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ား၏ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမားမႈ၊ ဘာသာေရး၊လူမ်ိဳးေရး မခြဲျခားတတ္သည့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကုိပါ ခန္႔မွန္းၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။

    အဆုိပါ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္းမ်ားအား မည္သူကဖန္တီးသည္၊ မည္သည့္အတြက္ ဖန္တီးသည္မ်ားကုိ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ တင္ျပလုိျခင္းမရွိပါ။ သံတြဲၿမိဳ႕၏ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းလွသည့္ ပကတိအလွတရားမ်ားကုိ တုိက္ခုိက္ဖ်က္ဆီးရန္အတြက္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ နည္းလမ္းေပါင္းစုံျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

    ၂၀၁၃ခု စက္တင္ဘာလ (၂၈)ေန႔တြင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ ႀကိဳတင္ၾကံစည္ထားသည့္အတုိင္း သံတြဲၿမိဳ႕၊ ၿမိဳ႕နယ္ခန္းမေရွ႕ရွိ ကမန္အမ်ိဳးသားတုိးတက္ေရးပါတီ ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္ဇံလွ ပုိင္ဆုိင္သည့္ ငပလီေရာင္း၀ယ္ေရးဆုိင္ေရွ႕ ၀င္ေပါက္တည့္တည့္တြင္ သုံးဘီးဆုိင္ကယ္ပိတ္ရပ္ရာ ဦးေက်ာ္ဇံလွ၏ အလုပ္သမားလူငယ္မ်ားမွ လမ္းဖယ္ေပးရန္ေျပာဆုိရာမွ အခ်င္းမ်ားၾကၿပီး ရဲစခန္းသုိ႔ သာသနာ့အလံကုိ ဆြဲဆုတ္ဖ်က္စီးသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္ျဖင့္ သြားေရာက္တုိင္တန္းခဲ့ၾကသည္။ ရဲစခန္းမွ ဦးေက်ာ္ဇံလွအပါ၀င္ သူ၏အလုပ္သမား ၂ဦးတို႕အားဖမ္းဆီးခဲ့ၾကၿပီး ျပသနာဆက္လက္မျပန္႔ပြားေစရန္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ ယင္းကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳ၍ စက္တင္ဘာလ(၂၉)ရက္ေန႔တြင္ သံတြဲၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖတစ္ဦးျဖစ္သည့္ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာဦးခင္ေမာင္(တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန) ပုိင္ဆုိင္သည့္ ေရွးေဟာင္းအိမ္ႀကီးအား မီးရႈိ႕ခဲ့ၾကပါသည္။

    အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ မီးရႈိ႕အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား မျပဳလုပ္မီနာရီပုိင္းအလုိတြင္ ဆရာဦးခင္ေမာင္သည္ ဦးေက်ာ္ဇံလွအား ေထာက္ခံအားေပးသူတစ္ဦးသဖြယ္ လုပ္ၾကံတုိက္ခုိက္သည့္ စာမ်ားအား နာမည္ႀကီး ၉၆၉ဆရာေတာ္တစ္ပါး၏ Facebook စာမ်က္ႏွာအပါအ၀င္ အင္တာနက္လူမႈ ဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္မ်ားတြင္ ေရးသားျဖန္႔ေ၀ခဲ့ၾကပါသည္။ သံတြဲၿမိဳ႕ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကားတြင္ အုပ္စု(၂)စုကြဲလွ်က္ရွိၿပီး ဦးေက်ာ္ဇံလွမွာ ဆရာဦးခင္ေမာင္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္အုပ္စုမွျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ဆက္စပ္ပတ္သက္မႈမွ မရွိေၾကာင္း သံတြဲၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားအားလုံး သိၾကပါသည္။ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ အၾကမ္းဖက္  မီးရႈိ႕မႈမ်ားကုိ ဦးေဆာင္သူမ်ားအား သက္ဆုိင္ရာမွ ထိန္းသိမ္းလုိက္ၿပီးေနာက္ပုိင္းတြင္လည္း အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ Facebook စာမ်က္ႏွာေပၚမွ ဆရာဦးခင္ေမာင္အား လုပ္ၾကံစြပ္စြဲထားသည့္ စာမ်ားကုိ ဆက္လက္ေရးသားေနၾကပါသည္။

    ဆရာဦးခင္ေမာင္သည္ မိမိဘ၀တစ္ခုလုံးအား အစၥလာမ္ႏွင့္ အမ်ားျပည္သူေကာင္းက်ိဳးအတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ႏွစ္ျမွဳပ္ကာ ကုိယ္က်ိဳးအတၱမွန္သမွ်ကုိ စြန္႔ျခင္းႀကီးစြန္႔ထားသူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ ဆရာဦးခင္ေမာင္အေပၚ လုပ္ၾကံမႈမ်ားမွာ အေျခအျမစ္မရွိသည့္ ေကာက္က်စ္ ယုတ္မာမႈမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း  အကဲခတ္ သိရွိနားလည္ေစရန္ရည္သန္၍ ဤေဆာင္းပါးအား ေရးသားတင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာဦးခင္ေမာင္သည္ အစၥလာမ့္၀ိပႆနာ ပရမတၱဆုိင္ရာ သူေတာ္စင္မ်ိဳးရုိးမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာသူျဖစ္ၿပီး ဖခင္ျဖစ္သူ ဆရာႀကီးအလ္ဟဂ်္ ေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္န္ သခင္ႀကီး၏ သာသနာ့ႀကိဳးပမ္းမႈအေမြကုိ ဆက္ခံသူျဖစ္ပါသည္။ ဆရာဦးခင္ေမာင္၏ ဘ၀အေၾကာင္းကုိ တင္ျပရာတြင္ ဖခင္ျဖစ္သူ ဆရာႀကီးအေၾကာင္းကုိ တင္ျပမွသာ ပုိမုိျပည္စုံမည္ျဖစ္သျဖင့္  ဆရာႀကီးေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္၏ အေၾကာင္းကုိ ဦးစြာတင္ျပလုိပါသည္။

    ဆရာႀကီးေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္မွာ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ အစၥလာမ့္၀ိပႆနာဆရာႀကီး ဦးအမီရြဒၵင္ ျဖစ္ၿပီး မိခင္မွာ ေဒၚဇုိင္နဗ္ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဘီ-အုိ-စီ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ အထက္တန္းေရွ႕ေန ဦးဘလႈိင္(ျမန္မာ့လက္ေရြးစင္ ေဘာလုံးသမား သံေျခေထာက္ဘလႈိင္)၊ မင္းကေတာ္ ေဒၚညြန္႔တုိ႔မွ ေမြးစားျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ေရႊဘုိခရုိင္၊ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္ရွိ ဆားကုန္းျမန္မာအာရဗီ သိပၸံေက်ာင္းမွ အစၥလာမ္ဘာသာေရးပညာရွင္(ေမာ္လ၀ီ)ဘြဲ႕ကုိရရွိခဲ့သည္။ ရခုိင္တုိင္းရင္းသား ေမာ္လ၀ီဆရာႀကီးမ်ားအနက္မွ ျမန္မာစကားျဖင့္ အစၥလာမ္တရားေတာ္မ်ားကုိ ေဟာေျပာႏုိင္သည့္ ပထမဦးဆုံး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ သခင္ဇြာအမည္ျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ ဆရာခ်ယ္၊ ဦးေန၀င္းတုိ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ဆရာႀကီးသည္ ေမာ္လ၀ီဘြဲ႕ကုိရရွိၿပီး သံတြဲၿမိဳ႕သုိ႔ျပန္လာကာ ေမြးစားမိဘမ်ားႏွင့္အတူေနထုိင္ၿပီး မိမိဘ၀ကုိ သာသနာအတြက္ျမွဳပ္ႏွံၿပီး  ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးႏွင့္  လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကုိ တစ္သက္တာလုံး လုပ္ေဆာင္သြားခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီးသည္ မိမိပုိင္ေနအိမ္ကုိ ျမန္မာအာရဗီသိပၸံေက်ာင္းအျဖစ္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး လူငယ္မ်ားအား ဘာသာေရးႏွင့္ ေခတ္ပညာႏွစ္သြယ္ေပါင္းစပ္သင္ၾကားေသာ ႏွစ္လမ္းသြားပညာေရးကုိ စြန္႔ဦးအေကာင္အထည္ေဖၚခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ မေလးရွား၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မဟာသီယာမုိဟာမက္၊ ပါကစၥတန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာငး္ ပါဗက္ဇ္မူရွာရက္တုိ႔မွ ဘာသာေရးႏွင့္ ေခတ္ပညာ ပူးတြဲသင္ၾကားရန္ ႏႈိးေဆာ္လာၾကခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီးသည္ အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ (၁၉၅၁)ခုႏွစ္ကတည္းက မိမိကုိယ္တုိင္ အေကာင္အထည္ေဖၚခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီး၏ တပည့္မ်ားတြင္ ဆရာ၀န္မ်ား၊ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား၊ ေရွ႕ေနမ်ားစသည့္ ဘာသာေရးႏွင့္ေခတ္ပညာ စြယ္စုံတတ္သည့္ ႏုိင္ငံအက်ိဳးျပဳ တပည့္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။

    ဆရာႀကီးသည္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားအား တုိင္းတစ္ပါးယဥ္ေက်းမႈၾသဇာ ေလာင္းရိပ္မွ ကင္းလြတ္ၿပီး အစၥလာမ့္တရားစစ္၊ တရားမွန္မ်ားကုိသာ လုိက္နာက်င့္သုံးရန္၊ လူငယ္မ်ား ေခတ္ပညာ၊ ဘာသာေရးပညာ စြယ္စုံတတ္ၿပီး ႏွစ္ဘ၀ေကာင္းစားေရးအတြက္ သူေတာ္ေကာင္းတရားပြားမ်ားသည့္ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား ေပၚလာေစရန္ႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္စြာ တုိင္းျပည္အက်ိဳး၊ လူသားထုအက်ိဳးသယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ရန္ ရည္ရြယ္၍ ဦးတည္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါသည္။

    ဆရာႀကီး၏ ေမြးစားမိဘမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဘီ-အုိ-စီ ကုိယ္စားလွယ္ အထက္တန္းေရွ႕ေနဦးဘလႈိင္၊ ေဒၚညြန္႔တုိ႔မွာ မ်ိဳးရုိးစဥ္ဆက္ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာသူမ်ားျဖစ္သကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔ပုိင္ဆုိင္မႈအ၀၀ကုိလည္း မိမိတုိ႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာသားျဖစ္သူ ဆရာႀကီး၏ ျမင့္ျမတ္ေသာပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ စိတ္ႀကိဳက္အသုံးျပဳရန္ ေပးအပ္ခဲ့ၾကသျဖင့္ အျခားမည္သည့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ားထံမွ ေငြေၾကးမ်ားလက္ခံ သုံးစြဲခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ဆရာႀကီးသည္ မည္သည့္ ႏုိင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္မွ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမရွိခဲ့ဘဲ မိဘမ်ားထားခဲ့သည့္ ဓနအင္အား၊ မိမိ၏ ကာယ၊ ဥာဏအားတုိ႔ကုိ ေပါင္းစပ္ကာ တစ္ပုိင္တစ္ႏုိင္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးစသည့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ကြယ္လြန္သည့္ ၁၉၉၁ခုႏွစ္တုိင္ေအာင္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ပါသည္။

    ဆရာဦးခင္ေမာင္အား ဖခင္ျဖစ္သူ အလ္ဟဂ်္ေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္န္ႏွင့္ မိခင္ ဟာဂ်ီမေဒၚစိန္ေဒြးတုိ႔မွ ၁၉၆၀ခုႏွစ္တြင္ သံတြဲၿမိဳ႕ အမွတ္(၄)ရပ္ကြက္ရွိ ျမန္မာအာရဗီ သိပၸံေက်ာင္း၀င္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အေျခခံပညာကုိ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္လည္းေကာင္း၊ အဆင့္ျမင့္ပညာကုိ စစ္ေတြေဒသေကာလိပ္ႏွင့္ ရန္ကုန္တကၠသလုိလ္တုိ႔တြင္ တက္ေရာက္သင္ယူခဲ့ၿပီး ဘာသာေရးပညာကုိ ဖခင္ႀကီး၏ ျမန္မာအာရဗီသိပၸံေက်ာင္းမွ ဆည္းပူးခဲ့ပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ေပးအပ္သည့္ဘြဲ႕ဒီဂရီမ်ားျဖစ္သည့္ Dip(AG), B.Sc(Zoo), Hons(Lch), H.G.P, R.L,(Advocate) တုိ႔ကုိရရွိခဲ့ပါသည္။ ၁၉၈၄ မွ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္အထိ ဥပေဒအက်ိဳးေဆာင္ေရွ႕ေနအျဖစ္ သံတြဲၿမိဳ႕နယ္ရွိ တရားရုံးအဆင့္ဆင့္တြင္ လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ဆရာဦးခင္ေမာင္သည္ ဖခင္ျဖစ္သူ ဆရာႀကီးေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္န္ ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္မွစတင္ကာ ဆရာႀကီးတည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ေက်ာင္းႏွင့္ အနယ္အနယ္အရပ္ရပ္ရွိ ဆရာႀကီး၏ တပည့္ဒကာမ်ားကုိ ဆရာႀကီးကုိယ္စား ႀကီးၾကပ္လမ္းညႊန္မႈျပဳသူ အမီးရ္(ေခါင္းေဆာင္)အျဖစ္ခံယူကာ ဆရာႀကီး၏ သာသနာ့ႀကိဳးပမ္းမႈအေမြကုိ ဆက္ခံကာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳလာခဲ့သည္မွာ ယေန႔တုိင္ျဖစ္သည္။ မိမိဘ၀အား ဖခင္ႀကီး၏မူ၀ါဒလမ္းေၾကာင္းအတုိင္း သာသနာအတြက္ျမွဳပ္ႏွံလွ်က္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာျပန္႔ပြားေရးတုိ႔ကုိ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ဤသုိ႔ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္မွ မပတ္သက္ေစဘဲ၊ ႏုိင္ငံေတာ္၏မူေဘာင္အတြင္းမွေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္စု ေက်ာ္လြန္ခဲ့ၿပီျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာဦးခင္ေမာင္သည္ ဖခင္ႀကီး၏ေဖၚေဆာင္ခဲ့သည့္လမ္းေၾကာင္းအတုိင္း ျမန္မာအာရဗီသိပၸံေက်ာင္းသားငယ္ မ်ားအား ဘာသာေရးႏွင့္ေခတ္ပညာတုိ႔ကုိ တတ္ေျမာက္ေစၿပီး စာရိတၱေကာင္းမြန္သည့္ တုိင္းျပည္အက်ိဳးေဆာင္သူ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ားေပၚေပါက္လာရန္အတြက္ ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးျခင္းကုိ တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိပါသည္။

    မိမိ၏တပည့္ဒကာမ်ားအတြင္း ဒုစရုိက္မႈကင္းစင္ေရး၊ စိတ္၀ိဥာဥ္သန္႔ရွင္းေရးတုိ႕ကုိရည္သန္လ်က္  အရက္ႏွင့္မူးယစ္ေဆး၀ါး၊ အတုိးႏွင့္ေလာင္းကစားမ်ားကုိ စစ္ဆင္ေရးအသြင္ျဖင့္ တုိက္ဖ်က္ခဲ့ရာ အထူးေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ ေက်းရြာမ်ားတြင္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ညွိႏႈိင္း၍ လွ်ပ္စစ္မီးတပ္ဆင္ျခင္း၊ လမ္းတံတားမ်ား ျပဳျပင္ေဖါက္လုပ္ျခင္း၊ ေရတြင္းေရကန္မ်ား ဆည္ေျမာင္းမ်ားတူးေဖၚျခင္း၊ ေဆးရုံမ်ားျပဳျပင္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ အားကစားရုံမ်ား တည္ေဆာက္ျခင္းမ်ားကုိ တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တပည့္ဒကာမ်ား၏ စုေပါင္းအင္အားျဖင့္လည္း ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ မ်က္စိအထူးကုဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားအား သံတြဲၿမိဳ႕သုိ႔ပင့္ဖိတ္ၿပီး လူမ်ိဳးဘာသာမခြဲျခားဘဲ မ်က္စိေ၀ဒနာသည္မ်ားကုိ အခမဲ့ခြဲစိတ္ကုသေပးေနပါသည္။

    ဗုဒၶသာသနိက အေဆာက္အဦးမ်ား တည္ေဆာက္ျပဳျပင္ရာတြင္လည္း လက္မေႏွးဘဲ လွဴဒါန္းကူညီခဲ့ပါသည္။ သံတြဲၿမိဳ႕၏ အထင္ကရျဖစ္ေသာ ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာင္တက္ လမ္းမ်ားျပဳျပင္ျခင္း၊ ေရႊနံေတာ္ေစတီေတာ္ရင္ျပင္ခင္းျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားအျပင္ သက္ေသသာဓက ေျမာက္မ်ားစြာရွိပါသည္။ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိသရ ဦးစီးတည္ေဆာက္သည့္  သီတဂူစကၠဳဒါန မ်က္စိေဆးရုံႀကီးတည္ေဆာက္ရာတြင္လည္း ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူပူးေပါင္းပါ၀င္လွဴဒါန္းပါသည္။ ဆရာဦးခင္ေမာင္၏ သစၥာသမာဓိကုိ ယုံၾကည္ေလးစားၾကသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဆရာ့အိမ္သုိ႔လာေရာက္ကာ ေမတၱာေရမန္းမ်ား လာေရာက္ေတာင္းခံၾကပါသည္။ ဆရာဦးခင္ေမာင္၏ ေနအိမ္အား ဘာသာေပါင္းစုံမွ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးငယ္တုိ႔သည္ အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး ၀င္ထြက္ရာ ဓမၼရိပ္သာအျဖစ္ လူသိမ်ားပါသည္။ ဆရာသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကုိသာ တစုိက္မတ္မတ္လုပ္ကုိင္ေနေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးသာျဖစ္ၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသာမက ဘာသာျခားမ်ားျဖစ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား၏ ေလးစားၾကည္ညိဳမႈကုိ အထူးရရွိသည့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီး အလ္ဟဂ်္ေမာင္လာနာေနဇြာမြဒၵင္န္လက္ထက္မွ ယခုသားျဖစ္သူ ဆရာဦးခင္ေမာင္ လက္ထက္အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ႏုိင္ငံေရး အရႈပ္အရွင္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈလုံး၀မရွိခဲ့သည့္အျပင္ ရာဇ၀တ္မႈ၊ တရားမမႈစသည့္ မႈခင္းမ်ားႏွင့္ကင္းရွင္းကာ ရုိးသားျဖဴစင္မႈပကတိျဖင့္ သာသနာ့အက်ိဳးကုိ သယ္ပုိးခဲ့သူ အရိယာသူေတာ္စင္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားသာျဖစ္ၾကပါသည္။

    U Khin Maung House
    စက္တင္ဘာ(၂၉)ရက္ေန႔ ည(၆း၃၀)ခန္႔တြင္ တာ၀တိ ံသာလမ္းႏွင့္ ဂႏၶမာလမ္းေထာင့္ရွိ ဆရာဦးခင္ေမာင္ပုိင္ဆုိင္ၿပီး ဆရာ၏တပည့္မိသားစု (၃)စုေနထုိင္သည့္ ေရွးေဟာင္း ႏွစ္ထပ္ အိမ္ႀကီးအား အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကပါသည္။ ကၽြန္းသစ္၊ ပ်ဥ္းကတုိးမ်ားျဖင့္ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ျဖစ္ၿပီး အက်ယ္အ၀န္းမွာ ေပ၄၀- ေပ၆၀ ျဖစ္ပါသည္။ မိုးဒဏ္ေလဒဏ္ခံႏုိင္ရန္ႏွင့္ ျခႏွင့္ ပုရြက္ဆိတ္စသည့္ ပုိးေကာင္မ်ားကုိက္ဖ်က္မႈမရွိေစရန္ တစ္အိမ္လုံးေရနံေခ်းသုတ္ထားသည့္အတြက္ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ အိမ္မည္းႀကီးဟု ေခၚတြင္ပါသည္။ ယင္းအိမ္မည္းႀကီးတြင္ေနထုိင္သူမိသားစုမ်ားမွ ဆရာဦးခင္ေမာင္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖင့္ ဆရာ၀န္၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ ေဒါက္တာဘြဲ႕မ်ား၊ သေဘၤာသားမ်ား၊ ေရွ႕ေနမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့သည့္ သမုိင္း၀င္ အေဆာက္အဦးတစ္ခုလည္းျဖစ္ပါသည္။

    U Khin Maung House burn2

    အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ စက္တင္ဘာ ၂၈ရက္ေန႔မွ ေအာက္တုိဘာ ၁ရက္အထိ ေသဆုံးသူ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္(၅)ဦး၊ ဗလီ(၄)လုံး ဘာသာေရးေက်ာင္း(၁)ေက်ာင္းႏွင့္ အိမ္ေျခ စုစုေပါင္း(၁၇၀)နီးပါးခန္႔ ဆုံးရႈံးပ်က္စီးခဲ့ပါသည္။ သံတြဲၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးမႈနည္းပါးၿပီး အနီးအနားရွိ မြတ္စလင္ေက်းရြာမ်ားတြင္ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးမႈမ်ားျပားခဲ့ပါသည္။

    သမုိင္းအဆက္ဆက္ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္ခဲ့သည့္ သံတြဲၿမိဳ႕ေလးသည္ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေၾကာင့္ ေသြးစြန္းခဲ့ရၿပီျဖစ္ပါသည္။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ အၾကံအစည္သည္ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ္လည္း    ရာႏႈန္းျပည့္ေအာင္ပြဲခံခြင့္မေပးခဲ့သည့္ သံတြဲသူ၊ သံတြဲသားမ်ား၏ စည္းလုံးညီညြတ္မႈအတြက္ ဆက္လက္ဂုဏ္ယူေနဦးမည္သာျဖစ္ပါသည္။

    ** M-Media သို႔ ေဆာင္းပါးရွင္ခင္ေမာင္တိုး ေပးပို႔လာေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • သံတြဲ အၾကမ္းဖက္မႈတြင္ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံရသည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္တို႔၏ ဗလီ/အိမ္/စာသင္ေက်ာင္း ႏွင့္ အိုးအိမ္မဲ့ လူဦးေရ စာရင္း

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၉

    M-Media

    ရခိုင္ၿပည္နယ္၊ သံတြဲ အၾကမ္းဖက္မႈတြင္ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံရသည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္တို႔၏ ဗလီ/အိမ္/စာသင္ေက်ာင္း ႏွင့္ အိုးအိမ္မဲ့ လူဦးေရ စာရင္း (၂၀၁၃-ခု၊ စက္တင္ဘာ ၂၉ – ေအာက္တုိဘာ ၂-ရက္ေန႔)

    Thandwe Damage (Sep 29 - Oct 2 2012)

  • “ ကၽြန္မတို႔ကို အသက္ခ်မ္းသာေပးပါ ” ( အၾကမ္းဖက္ခံတို႔ရဲ႕ ရိႈက္သံမ်ား )

    ေအာက္တုိဘာ၊ ၈
    M-Media
    source: http://www.mmtimes.com
    ၾသရသေရခ်မ္း ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    thandwe

    သံတြဲၿမိဳ႕နယ္ သျပဳခ်ဳိင္ေက်းရြာက မြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ဗုဒၵဘာသာ၀င္ နယ္ခံေဒသခံတို႔ဟာ မ်ဳိးဆက္အလီလိ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတာပါ။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း လ်က္ရိွတဲ့ လူ႔အသိုင္း အ၀ိုင္းအေပၚ စိုးထိတ္စရာ ဖ်က္ဆီးေသာင္းက်န္းမႈေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အၾကမ္းဖက္ လူအုပ္မ်ားက ေအာက္တိုဘာ ၃ ရက္မွာ သယ္ေဆာင္လာၾကတယ္။ အဲ့ဒီေမႊေႏွာက္မႈကိုႀကံဳလိုက္ရတဲ့ အခါမွာေတာ့ ရိွေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဟာ အစိပ္စိပ္အျမြာျမြာ ၿပိဳကြဲသြားပါေတာ့တယ္။

    ေသဆံုးသြားရတဲ့သူေတြထဲမွာ အသက္ ၉၅ ႏွစ္အရြယ္ ေရာဂါသည္အဖြားအို ေဒၚေအးၾကည္ လည္း အပါအ၀င္ တစ္ဦးေပါ့။ သူမဟာ မိမိေနအိမ္ထဲမွာ ရက္ရက္စက္စက္ ဓားနဲ႔ထိုးခုတ္ခံခဲ့ရွာတယ္။ မိမိတို႔ဟာ လူရမ္းကားအုပ္စုလက္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ထြက္ေျပးရလို႔  မိခင္အိုႀကီးကိုထားရစ္ခဲ့ရပံုကို သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေဇာ္ေလးခက မ်က္ရည္ေခ်ာင္းစီးလို႔ ျပန္ေျပာင္းေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    “ ရခိုင္လူမ်ဳိး အေယာက္ ၄၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ ကၽြန္မတို႔အိမ္နားေရာက္လာၾကတယ္။ ပထမပိုင္းတုန္းကေတာ့ ခဲေတြနဲ႔ ၀ိုင္းေပါက္ၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႔ဟာ အေမ့ကို သယ္ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစာခဲ့ၾကတယ္။ အေမက ေလျဖန္းၿပီး ေအာက္ပိုင္းေသေနတဲ့အတြက္ အၿမဲတေစ အိပ္ရာထဲလွဲေနရသူပါ။

    ကၽြန္မတို႔ဆီ လူ ၃ ေယာက္ ေျပးလာၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႔ကို အသက္ခ်မ္းသာေပးပါဆိုၿပီး သူတုိ႔ကို ခယေတာင္းပန္ေပမယ့္ သူတို႔က အိမ္ထဲ တိုး၀င္လာၾကေတာ့ ကၽြန္မတို႔ အေမ့ကိုထားရစ္ၿပီး ထြက္ေျပးၾကရတယ္။ ကၽြန္မတို႔ထြက္ခြာလိုက္တဲ့စကၠန္႔ပိုင္းေလးမွာတင္ အေမ့ရဲ႕ေအာ္သံသဲ့သဲ့ေလးကို ေနာက္ဆံုးၾကားလိုက္ရတာပါပဲရွင္ ”။

    အၾကမ္းဖက္မႈအၿပီး နာရီအနည္းငယ္အၾကာမွာ ေဒၚေဇာ္ေလးခနဲ႔ သူ႔သမီး ေဒၚမိမိခိုင္တို႔ ေနအိမ္ကို ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ ေဒၚေအးၾကည္ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ေပၚ ဓားဒဏ္ရာ ဗလပြနဲ႔ျဖစ္ေနပါၿပီ။

    “ အေမ့ရဲ႕ကိုယ္ေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္နက္ရိႈင္းတဲ့ ဓားဒဏ္ရာ ၅ – ၆ ခ်က္ထိ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ေန႔လည္ပိုင္းေရာက္ေတာ့ ပိုမိုမ်ားျပားတဲ့ရခိုင္လူစုေတြ ေရာက္လာၿပီး အိမ္ေတြကို မီးထပ္ရိႈ႕ျပန္တယ္။ မိခင္ရဲ႕ ရုပ္အေလာင္းကို ကၽြန္မတို႔ ထပ္ၿပီး ထားရစ္ခဲ့ရျပန္တယ္။ ညေနပိုင္းမွာ အာဏာပိုင္ေတြက သူမကို ေဆးရံုသယ္သြားတယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ သိခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ ခုခ်ိန္ထိ အိမ္မျပန္ရဲေသးပါဘူး ”  ဆိုးသြမ္းလူအုပ္ႀကီးရဲ႕ပစ္မွတ္ ျဖစ္သြားသူေတြအဖို႔ နာက်င္ေၾကကြဲတုန္လႈပ္ေနရဆဲပါ။

    “ ကၽြန္မ အိပ္လို႔လည္း မေပ်ာ္ဘူး၊ စားလို႔လည္း မ၀င္ႏိုင္ပါဘူး။ အသက္ ၁၀၀ နီးပါးအရြယ္ရိွေနတဲ့ ေရာဂါသည္အမယ္အိုႀကီးကို သူတို႔ သတ္ပစ္တာကို ေတြးမိေလတိုင္း ကၽြန္မရဲ႕စိတ္ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေနရပါတယ္ ”

    အၾကမ္းဖက္မႈဟာ ရုတ္တရက္ မထင္မွတ္ပဲ ျဖစ္လာတာမဟုတ္ေၾကာင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားက ဆိုပါတယ္။

    “ မြတ္စ္လင္မ္အိမ္ေတြကုိသာ မီးရိႈ႕ၾကတာပါ။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ေနအိမ္ေတြကို အလြယ္တကူ ေတြ႕ျမင္ခြဲျခားႏိုင္ၾကတယ္ေလ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အခင္းမျဖစ္ပြားခင္ ရက္အနည္းငယ္ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက သူတုိ႔အိမ္ေရွ႕မွာ သာသနာ့အလံေတြကို စိုက္ထူထားၾကလို႔ပါပဲ ” လို႔ ေဒၚေအးၾကည္ရဲ႕ေျမး ေဒၚမိမိခိုင္က ေျပာျပပါတယ္။

    အလ်င္အျမန္ ေရႊ႕ေျပာင္းသယ္ယူရ မလြယ္ကူတဲ့အတြက္ အမယ္အိုႀကီးဟာ တိုက္ခိုက္သူမ်ားရဲ႕သားေကာင္ ျဖစ္သြားခဲ့ရတယ္။ သတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရတဲ့ထဲမွာ အသက္ ၈၉ ႏွစ္အရြယ္ ဦးအဒူစမတ္ လည္း ပါ၀င္တယ္။

    “ အေဖဟာ သူ႔သားအငယ္ဆံုးနဲ႔အတူ ရိွေနခဲ့တယ္။ အခင္းျဖစ္ပြားလာေတာ့ အိမ္မွာ အေဖတစ္ဦးတည္း က်န္ေနတယ္။ သူထြက္ေျပးဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ရွာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႕အသက္အရြယ္နဲ႔က်န္းမာေရးအရ တျခားလူေတြလို မေျပးလႊားႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ။ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရတဲ့  သူ႔ရုပ္အေလာင္းကို ညေနပိုင္းက်မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္ ” ဆိုၿပီး သားတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးမ််ိး၀င္းက ရွင္းျပခဲ့တယ္။

    လူရမ္းကားေတြရဲ႕သားေကာင္ထဲမွာ အသက္အငယ္ဆံုးအျဖစ္ ကေလးသံုးဦးဖခင္ အသက္ ၄၈ ႏွစ္အရြယ္ ဦးျမင့္လြင္ ကို ေတြ႕ၾကရတယ္။ သူ႔ရဲ႕ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚတင္တင္ေလး( ၄၈ ႏွစ္ )က ဒီလို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    “ စတင္ျဖစ္ပြားတာနဲ႔ သူက ကၽြန္မတို႔ကို ေျပးခိုင္းပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ေျပးေနစဥ္မွာပဲ  တင္းကုပ္ထဲက ႏြားေတြကိုလႊတ္ေပးဖို႔ ကမန္းကတန္း သူ ျပန္သြားခဲ့တယ္။ ကၽြန္မတို႔ သူ႔ရုပ္အေလာင္းကို မျမင္ခဲ့ရပါဘူး။ အိမ္ကေန သူျပန္ေျပးလာခ်ိန္မွာ အသတ္ခံလိုက္ရတယ္လို႔ ျမင္တဲ့ သူက  ျပန္ေျပာျပခဲ့တာပါ ”။

    ခုခ်ိန္မွာ သူတို႔အိမ္ေဂဟာေလးက ျပာပံုအတိျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ မတည္ၿငိမ္တဲ့အေျခအေနေၾကာင့္ သူတို႔လယ္ကြက္အနီး သြားေရာက္ဖို႔လည္း အခက္အခဲရိွေနပါတယ္။

    “ ဘာဆိုဘာမွ မက်န္ရစ္ပါဘူ။ အရာအားလံုး မီးထဲပါသြားပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ႏြားေတြကိုလည္း မေတြ႕ေတာ့ဘူး။ ရြာတစ္ဖက္ျခမ္းက ေဆြမ်ဳိးတစ္ဦးအိမ္မွာ ကၽြန္မတို႔ေနထိုင္ေနရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ လယ္ေျမေတြက ရြာတစ္ဖက္ျခမ္း ရခိုင္ေတြရဲ႕ရြာနားကပ္လ်က္မွာပါ။ ကၽြန္မသားႀကီးက ဒီႏွစ္မွ တကၠသိုလ္၀င္တန္း ေအာင္ျမင္ထားတယ္။ သမီးငယ္ ႏွစ္ေယာက္က ေက်ာင္းေနဆဲပါပဲ။ ဘာဆက္လုပ္ရမလဲဆိုတာ ကၽြန္မ မသိေတာ့ပါဘူးရွင္ ” လို႔ ေဒၚတင္တင္ေလးက ဆိုရွာပါတယ္။

    သျပဳခ်ဳိင္အၾကမ္းဖက္မႈမွာ မြတ္စ္လင္မ္လယ္သမား ဦးအဒူမီယာ လည္း သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတယ္။ သမီးျဖစ္သူ မယဥ္ေမသန္း ( ၂၄ ႏွစ္ ) က သူ႔ျဖစ္အင္ကို ဒီလိုေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    “ အဲ့ဒီအခ်ိန္က ကၽြန္မတို႔ ေန႔လည္စာ စားေသာက္ေနၾကပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔အားလံုးကို အေဖက ေ၀းေ၀းေျပးခိုင္းခဲ့ၿပီး သူတစ္ဦးတည္း က်န္ရစ္ခဲ့တာပါ။ သူတို႔ေတြက သူ႔ကို ၀ါးခၽြန္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ထိုးသြင္းသတ္ျဖတ္လိုက္ၾကပါတယ္ ”။

    ျမန္မာတိုင္း(မ္) အဂၤလိပ္ပိုင္း ေဆာင္းပါးရွင္ Aung Shin ၏ ‘We begged them not to kill us’ ေဆာငး္ပါးကို ၾသရသေရခ်မ္း မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။