News @ M-Media

Tag: TheinMoeWin

  • အကယ္ဒမီရ “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္” ဇာတ္ကားမွ ေပးေသာသခၤန္းစာ

    အကယ္ဒမီရ “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္” ဇာတ္ကားမွ ေပးေသာသခၤန္းစာ

    လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကို နည္းမ်ိဴးစံုနွင္႔ ထိခိုက္နစ္နာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ားသည္ “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္”မ်ားသာ..

    မတ္လ ၁၉ ၊ ၂၀၁၇
    သိန္းမိုးဝင္းေရးသည္။

    (တစ္နည္း။ အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္ဘ၀ ျဖတ္သန္းလာသူေတြရဲ႔ လြယ္လင္႔တကူျဖစ္ေပၚလာတတ္ေသာ တစ္ဖက္သားအေပၚ မေကာင္းျမင္မႈ၊ အမုန္းတရားလိုလားမႈ၊ နႈတ္မေစာင္႔စည္ဘဲ နိမ္႔ခ်ေျပာတတ္မႈ၊ အေကာင္းအဆိုး အေၾကာင္းအက်ိဴး မခြဲျခားတတ္မႈ၊ မိမိ ကိုယ္နႈတ္အမူအယာနွင္႔ တစ္ဖက္ေစာင္းနွင္း ေျပာဆိုလို႔ သူတစ္ပါးထိခိုက္သြားသည္ကိုပင္ ဟုတ္လွျပီဟု အထင္ၾကီးမႈ၊ ပညာမဲ႔ ဘ၀ၾကမ္းမႈေၾကာင္႔ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ အက်ိဴးမျဖစ္ေစပဲ အဆိုးျဖစ္ေစမႈ) တို႔ကို ထင္ဟပ္ျပ သခၤန္းစာေပးသည္႔
    ဇာတ္ကား)

    2016 “အုတ္ၾကားျမတ္ေပါက္” ဇာတ္ကားရံုတင္ခ်ိန္။ ။

    “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္” ဇာတ္ကား (တစ္နည္း။ လူနည္းစုဘာသာ၀င္ကို မ်က္မုန္းက်ိဴး ပုတ္ခတ္သည္႔ အမုန္းတရားကို ေစာင္းေပးေဖာ္ျပျခင္းဟုယူဆၾကေသာ) ဤဇာတ္ကားကို 2016 မွာရံုတင္လိုက္သည္႔အခ်ိန္သည္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ျမန္မာ႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအၾကား အလြန္တစ္ရာအကဲဆတ္သည္႔ ဘာသာေရး၊လူမ်ိဴးေရးေယာင္ေယာင္ ျပႆနာမ်ားနွင္႔ ရႈပ္ေထြးေနခ်ိန္ျဖစ္သည္႔အတြက္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းက မလိုလားအပ္သည္႔ ျပႆနာမ်ားျဖစ္လာမည္ကို အစိုးရိမ္ၾကီးေနခဲ႔ၾကသည္မွာအမွန္။

    စာေရးသူပင္လွ်င္ ရိုက္ကူးသည္႔ဒါရိုက္တာ၊ဇာတ္ေဆာင္မ်ား မည္သည္႔ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင္႔ ဤဇာတ္၀င္ခန္းေတြ ထည္႔သြင္းရိုက္ကူးၾကပါလိမ္႔၊ အခုလိုမတည္ျငိမ္အခါသမယမွာ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးသူတို႔အၾကိဳက္ ျပည္သူအငိုက္ျဖစ္ေအာင္ တမင္တကာ ရည္ရြယ္ရိုက္ကူးျခင္းေလာ၊ စသျဖင္႔ ေတြေ၀ေနခဲ႔မိသည္ အမွန္။

    တစ္ဖန္ 18-မတ္လ-2017 အကယ္ဒမီေပးပြဲ  အေကာင္းဆံုး ဇာတ္ကားဆု အပါအ၀င္ ဆု(၃)ဆုကို  “အုတ္ၾကားျမတ္ေပါက္”ဇာတ္ကားမွဆြတ္ခူးသြားျပန္ေတာ႔ အကယ္ဒမီဇာတ္ကား အကဲျဖတ္လူၾကီးမင္းမ်ားပင္ အမုန္းတရား မိႈ္င္းမိသြားေလေရာ႔သလား ေတြးမိျပန္ခဲ႔သည္မွာ အမွန္။

    သို႔ေပမယ္႔…
    နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ေပးပို႔ခဲ႔ေသာသ၀ဏ္လႊာပါ “မတူကြဲျပားသည္႔ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကား ပိုမိုသဟဇာတျဖစ္လာေရးကို ကြ်န္မတို႔ အနုပညာရွင္မ်ားက ၾကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း….” ဖတ္ၾကားသြားခ်ိန္- တစ္ဆက္ထဲမွာပဲ ဤဇာတ္ကားကို အဓိက အကယ္ဒမီေပးရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းနဲ႔ပက္သက္ျပီး Stage ေပၚမွာရွင္းျပသည္ကို နားေထာင္လိုက္ရခ်ိန္-

    စာေရးသူအတြက္ နက္နက္နဲနဲ အသိတစ္ခု၀င္လာခဲ႔သည္။ အဲဒါကေတာ႔ “အုတ္ၾကားျမတ္ေပါက္” ဇာတ္ကားမွ ေပးေသာသခၤန္းစာပါပဲ။ ေသခ်ာျပန္ၾကည္႔ရင္ ဒီဇာတ္ကားသည္ “ဒူးရသီးတစ္လံုးပမာ”ပါပဲ။ အျပင္ပန္းၾကည္႔ရင္ အဆူးအဖံု၊ ခြဲၾကည္႔ရင္ ရနံ႔အထံံု၊ စားၾကည္႔ရင္ အရသာစံု နဲ႔ေပါ႔.။

    ဒီဇာတ္ကားက အျပင္ပန္းၾကည္႔ရင္ “လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကို ထိခိုက္ေစတယ္၊အမုန္းပြားေစတယ္ေပါ႔။” ေနာက္တစ္ဆင္႔ သံုးသပ္ၾကည္႔ရင္  “ခက္ခဲစြာျဖတ္သန္းရတဲ႔ ဘ၀ၾကမ္းေတြကိုထင္ဟပ္ျပတာေပါ႔” အစပိုင္းမွာသံုးသပ္ခဲ႔သလိုပဲ ဇာတ္ကားတင္ခ်ိန္မွ အကယ္ဒမီေပးခ်ိန္အထိကို ျခံဳငံုၾကည္႔ရင္ေတာ႔ျဖင္႔-

    “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္ဘ၀ ျဖတ္သန္းလာသူေတြရဲ႔ ပညာမဲ႔ ဆင္ျခင္တံု တရားကင္း လက္လြတ္စပယ္ ေျပာဆိုျပဳမူဆက္ဆံရင္း လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကို ထိခိုက္ေစသူေတြျဖစ္မွန္း မသိျဖစ္လာျခင္း…

    တစ္နည္းဆိုရေသာ္ “လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကို နည္းမ်ိဴးစံုနွင္႔ ထိခိုက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ားသည္ “အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္မ်ားသာ….”ဟု မီးေမာင္းထိုးျပရင္း ျပည္သူေတြဆင္ျခင္နိုင္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္၍  ဤဇာတ္ကားၾကီးအား အကယ္ဒမီေပးလိုက္ျခင္းသာျဖစ္နိုင္ေၾကာင္း စာေရးသူသံုးသပ္မိပါသည္။

  • “NV Card နွင္႔ သမိုင္း၀ွက္ဖဲ” (ကဗ်ာ)

    “NV Card နွင္႔ သမိုင္း၀ွက္ဖဲ” (ကဗ်ာ)

    ဒီဇင္ဘာ ၁၄ ၊ ၂၀၁၆
    သိန္းမိုး၀င္း (Sydney) ေရးသည္။

    လ၀က အတြင္း၀န္မွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြကို သီးသန္႔ေခၚယူေတြ႔ဆံု၍ National Verification Card (NVC) ထုတ္ေပးမည္႔ကိစၥ ေဆြးေႏြးျခင္းအေပၚ ယခင္႔ယခင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာေတြ၏ စည္းလံုးမႈကို ခြဲလိုလွ်င္ လူနည္းစု ဘာသာ၀င္မ်ားအား Target ထား အစီအမံေတြ ျပဳခဲ႔ဖူးသည္တို႔ကို မီးေမာင္းထိုးျပရင္း.. ဤကဗ်ာေလးကို ေရးမိသည္။ စိတ္ရွည္သည္းခံျပီး အဆံုးထိဖတ္ေပးပါလို႔…

    no-nvc

    “NV Card နွင္႔ သမိုင္း၀ွက္ဖဲ”

    နယ္ခ်ဲ႔ကြ်န္သေပါက္ လြတ္ေျမာက္ပံု
    စည္းလံုးကုန္ ျမန္မာ႔အားမာန္ေၾကာင္႕ဟု
    ဗိုလ္ေန၀င္း အေတြးေပါက္ေလေတာ႔
    ခြဲျခား-အုပ္ခ်ဴပ္ မင္းသက္ဆုိး ရွည္ေရး
    ဘာသာမတူ လူနည္းစုေတြအား
    ပစ္မွတ္ထား ၾကံစည္ကာလို႔
    နယ္ခ်ဲ႔ကုလားျဖဴ သေယာင္
    “ကုလား” ဟဲ႔ “ကုလား” ဟု
    ခြဲျခားကာ တြင္တြင္သံုးလာေတာ႔
    ေနာက္ရာက ေနွာက္သြား
    ေဟာ အမွားက အမွန္ျဖစ္လို႔
    တို႔ျမန္မာေတြ အသိမကူခင္
    အက္ေၾကာင္းမွ်င္ ထင္ခဲ႔ျပီေပါ႔။

    8888 အေရးေတာ္ပံု
    အလံုးစံု ျပည္သူ႔အားမာန္ေၾကာင္႔
    အာဏာရွင္ တံတိုင္းျပိဳေလေတာ႔
    ျပည္သူကြဲ စစ္အာဏာျမဲဖို႔အေရး
    ဘာသာမတူ လူနည္းစုေတြအား
    ျမန္မာေတြအၾကား ဗလာေတြပါလို႔
    ပလီပလာ ရီႊးသေယာင္
    “ဧည္႔သည္” ဟဲ႔ “ဧည္႔သည္”
    ေသြးေနွာတဲ႔ ထို “ဧည္႔သည္”
    လူမ်ိဴးျခား ထိုလူရႈတ္ေတြရယ္
    သာကီ နဲ႔ ကြာလွတယ္ ဟု
    ရည္ရြယ္ကာ ၀ါဒျဖန္႔ေလေတာ႔
    နဲ႔ရာက နွဲ႔သြား
    ေဟာ စကားက တရားျဖစ္လို႔
    တို႔ျမန္မာေတြ သတိမမူခင္
    အက္ေၾကာင္းမွ်င္ ထင္ခဲ႔ျပန္ျပီေပါ႔။

    အေရးရွိ ေသြးနီးၾကပံု
    ညီညြတ္ဆံု ထိုခြန္အားေတြေၾကာင္႔
    သက္ဆိုးမရွည္ ကံေခမွာေၾကာက္ေလေတာ႔
    တစ္သက္မထြက္ အာဏာဆက္ရန္အေရး
    နိုင္-ကဒ္ျပား အသြင္သစ္ေအာက္
    တိုင္းရင္းသား “ျမန္မာ-မူဆလင္” ကိုေဖ်ာက္လို႔
    နယ္ျခားလူမ်ိဴးစံုအမည္ ထည္႔္သြင္းေလေတာ႔
    နစ္ရာက နွစ္သြား
    ေဟာ မရွိက အရွိျဖစ္လို႔
    တို႔ျမန္မာေတြ ၾကည္႔အတူထင္ေနစဥ္
    အက္ေၾကာင္းမွ်င္ ထပ္ထင္ခဲ႔ျပီေပါ႔။

    2015 ေရြးေကာက္ပြဲ အကုန္
    မဲေပးပံု တို႔လက္သန္းမွင္ေတြေၾကာင္႔
    စစ္တစ္ပိုင္း အစိုးရ စ်ာန္က်ျပီဆိုေတာ႔
    လူမ်ိဴးစံု ခြန္အားကုန္သံုး
    ရုန္းထဖို႔ တို႔ျမန္မာျပင္
    နွစ္ 20 သံဓိဌာန္ ခင္းခ်ိန္
    လာျပန္ျပီ NV ကဒ္ဗ်ိဴ႔
    ရည္ရြယ္ကာ လူနည္းစုဘာသာ၀င္တို႔
    ျပည္တြင္းနွင္႔ နယ္စပ္အေရးမို႔ပါဟု
    အတြင္း၀န္ စကားခ်ိဴေသြးျပန္ေလေတာ႔
    ေမြးရာပါ နိုင္ငံသားေတြမို႔
    ဤဘာသာ၊ ထိုလူမ်ိဴး မထည္႔ေစလို
    ေျခဥကိုတည္ ျမန္ဆန္စိစစ္ျပီးဆိုက
    တန္းတူညီ နိုင္-ကဒ္သာေပးေစလိုေၾကာင္း
    သီလ သမာဓိရွင္
    အေမစုကို အသနားလႊာတင္ရင္း
    ေဟာ ဥာဏ္နွင္႔သမိုင္း ယဥ္လို႔
    အက္ေၾကာင္းမွ်င္ ထပ္မထင္ခင္
    တို႔ျမန္မာ အသိသညာ၀င္သင္႕ျပီေပါ႔။

    သိန္းမိုး၀င္း (Sydney) 14-ဒီဇင္ဘာ-2016

    ** M-Media သို႔ စာေရးသူမွ အီးေမးလ္မွ တဆင့္ ဆက္သြယ္ေပးပို႔လာေသာ ကဗ်ာ ျဖစ္ပါသည္။

  • “ေသြးေနွာတို႔ဌာေန ျမန္မာ႔ေျမ” (ကဗ်ာ)

    ႏိုဝင္ဘာ ၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    သိန္းမိုးဝင္းေရးသည္။

    ေအာက္ပါကဗ်ာသည္ ျမန္မာ႔သမိုင္း “၁ မွ-၂၁” ရာစုထိ ျမန္မာလူမိ်ဴးအဆက္ဆက္ ေသြးခ်င္း-ေသြးနီး-ေသြးေနွာေတြ အျဖစ္ အတူတကြ ျဖတ္သန္းခဲ႔ၾကသည္႔ အေျခအေနကို ထင္ဟပ္ေစဖို႔၊ စစ္မွန္သည္႔ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို အဟန္႔အတားျဖစ္ေစသည္႔ ယေန႔ေခတ္ ေျပာင္းလဲမႈေတြကို ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လံုး သတိခ်ပ္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္၍ စုစည္းက်စ္လစ္စြာ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    “ေသြးေနွာတို႔ဌာေန ျမန္မာ႔ေျမ”

    the-tribes-of-burma

    “၈”ရာစုထိ ဤဌာေန
    ပ်ဴ မြန္တို႔၏ ေရွးစံေျမ(၁)
    စီနို-တိဘက္သား ဘာမန္ေတြ
    နယ္စပ္ေျမ တရုတ္-အိႏၵိယတစ္ေလွ်ာက္မွာျဖင္႔
    ေနထိုင္ဆဲ သမိုင္းသက္ေသ။ (၂)

    “၉”ရာစုခါ ေျမာက္ဖက္ျမန္မာမွ
    နန္ခ်ိဴဘုရင္ အေၾကာင္းျပဳကာလို႔
    ဘာမန္တို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ႔(၂)
    ေနာင္အခါ ဗမာဟုေခၚတြင္လာ.. သူတို႔
    ဧရာ-ခ်င္းတြင္း တစ္ေလွ်ာက္
    ေျခဆန္႔ကာ ေနထိုင္လာရာက
    ပ်ဴ-မြန္တို႔၏ ဘာသာ ဓေလ႔
    ဗမာတို႔ ေမြ႔ေလွ်ာ္လာခဲ႔ေပ။

    ရာစုနွစ္ “၂” ခု အၾကာ
    ပ်ဴ နွင္႔ ဗမာ ေနွာလာခဲ႔ခ်ိန္
    ဘုရင္ အေနာ္ရထာ
    ထင္ေပၚကာ နယ္ေျမစုေလေတာ႔
    “၁၁”ရာစုမယ္ မြန္ဘုရင္ နန္းက်လို႔
    ပထမ ဗမာျပည္ျဖစ္လာခဲ႔ေခ်။(၂)

    “၁၃”ရာစုေနွာင္း
    ေခာတ္ေကာင္းမယ္ၾကံေသး
    မြန္ဂိုဘုရင္ ထိီးနန္းလုျပန္ေတာ႔
    တိုက္ပြဲရွည္ နွစ္ ၃၀ မွာ (၃)
    ေသြးေနွာၾက ဧကန္ မလြဲေပ။

    ပုဂံ အင္း၀ မွ
    ေတာင္ဂူ ကုန္းေဘာင္တိုင္
    လက္ရံုး-နွလံုးရည္ ခိုင္ခိုင္နွင္႔
    ဗမာမင္းအဆက္ဆက္
    ထိုင္း၊ တရုတ္ တို႔နွင္႔ စစ္ခင္း
    တိုးခ်ဲ႔ရင္း အင္ပါယာထိမ္း
    ရွမ္းျပည္ နွင္႔ အာရ္ကန္ သိမ္းအျပီးမွာ
    ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားအစံုေနွာလို႔
    “၁၈”ရာစု ဗမာျပည္ တည္ေစ။ (၄)

    “၁၉”ရာစု ကိုလိုနီေခာတ္
    ဗမာျပည္ၾကီး နွစ္ရေလေတာ႔
    အဂၤလိပ္ အိႏိၵယ ဂ်ပန္ လက္ေအာက္ (၅)
    နွစ္ “၆၀” ေက်ာ္ ေရာက္ခဲ႔သည္မို႔
    ေဟာ ေနွာၾကျပန္ျပီေလ
    တို႔ေသြးေတြ

    ေသြးနီးတဲ႔ တို႔ေသြးခ်င္းေတြ
    ကိုလိုနီကြ်န္ဘ၀က လႊတ္ဖို႔အေရး
    ေပးစပ္ကာ ၾကိဳးစားၾကရင္း
    အထက္ေအာက္ ဗမာျပည္
    ေပါင္းစည္းကာ ျပည္ေထာင္စုတည္လို႔
    “၂၀”ရာစု Burma အျဖစ္
    လြတ္လပ္ေရး ဆြတ္ခူးေပ။

    သယံဇာတ အဖုန္
    လူမ်ိဴးစုံ “၁၄၀” ေက်ာ္နွင္႔ (၆)
    တို႔တိုင္းျပည္ ျပိဳင္စံရွားရယ္မို႔
    ကမၻာမွာ အာရွက်ားအျဖစ္
    မာန္တင္႔လို႔ ၀င္႔ၾကြားနိုင္ခဲ႔ေပ။

    သို႔ေပမယ္႔….

    ျပည္ေထာင္စု ဇာတိမာန္
    ဤေခာတ္တဖန္ မလိုလားသူအခ်ိဴ႔
    လူတစ္စုသ႑န္ သက္စိုးရွည္ဖို႔အေရး
    ၾကံစည္ကာ မ်ိဴးခ်စ္သေယာင္နွင္႔
    လူမ်ိဴးနွင္႔ဘာသာ ေရာရွက္လို႔
    ေသြးေနွာ-ဧည္႔သည္-ကုလား ရယ္ဟု
    မိႈင္းတိုက္ကာ ေသြးခြဲ
    အိုးမည္းသုပ္ အိမ္ၾကက္ျခင္း ခြတ္ေစရင္ျဖင္႔
    ဟိတ္ ဒီမယ္ေျပာလိုက္ခ်င္သပ
    ေခ်ာင္း အသြယ္အသြယ္စု
    ဧရာ၀တီျမစ္ဆီ ရႈၾကသလို
    တို႔ေသြးခ်င္းေတြ ေသြးနီးလြန္းလို႔
    လူမ်ိဴးစံု ေနွာခဲ႔ၾကရာမွ
    ျပည္ေထာင္စု  ဤ ျမန္မာဆီသို႔
    ခ်ည္လာခဲ႔ သမိုင္းသက္ေသ။

    လူမ်ိဴးၾကီး၀ါဒ ဟန္နွင္႔
    ခုအခ်ိန္မွ ခြြဲမယ္ၾကံရင္ျဖင္႔
    ဘာမထီ အာဇာနည္သားေတြမို႔
    ျမန္မာတို႔သမိုင္း မရိုင္းရေလေအာင္
    ေသြးေနွာကာ ေသြးျပစ္ေနမွ
    က်ဴပ္တို႔သည္ ျပည္ေထာင္စုသား
    ျမန္မာ အစစ္ေတြလို႔
    မာန္၀င္႔ကာ ဂုဏ္ယူလိုက္စမ္း ဗ်ိဴ႔။

    သိန္းမိုး၀င္း (PhD, UNSW Sydney)
    05-November-2016, 12:00 PM

    က်မ္းကိုး
    (၁) ပ်ဴ ျမိဳ႔ျပနိုင္ငံမ်ား ,  (၂) ပုဂံေခာတ္ , (၃) Phases of Pre-Pagán Burma: Languages and History by G. H. Luce
    (၄) မွန္နန္းရာဇ၀င္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး, (၅) History of Myanmar
    (၆) 1973 Myanmar Census and Who_s_Counting_Ethnicity_Belonging