News @ M-Media

Tag: URaShid

  • ဦးရာရွစ္၏ တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား (ေရးသူ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္)

    ဦးရာရွစ္၏ တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား (ေရးသူ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္)

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၁ ၊ ၂၀၁၂

    ဘာသာျပန္ဆိုသူ-အြမၼရ္ခင္ၫြန္႔

    Source: ၁၉၅၆ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ အမွတ္စဥ္(၁၄)မွ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ THE GUARDIANမွ (Profile-U RASCHID)

    အမ္ေအ၊ ရာရွစ္

    အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီးေဟာင္း၊
    ယခု ကုန္သြယ္မႈ တိုးတက္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး၊
    အသက္ -၄၃-ႏွစ္

    ပညာအရည္အခ်င္း
    ၁။ ရန္ကုန္တကၠသိုမွ ဘီ၊အက္၊စီ၊(သိပၸံတန္း)
    ၂။ ဘီ၊အယ္လ္၊ ၀တ္လံုစာေမးပဲြကိုလည္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

    လက္ရွိတာ၀န္မ်ား၊
    ၃။ အလုပ္သမား အစည္းအရံုးအမ်ားအဖဲြ႕ခ်ဳပ္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏ဒုတိယ ဥကၠဌ။
    ၄။ ထြက္ကုန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးႏွင့္ တိုးတက္ေရးေကာ္တီဥကၠဌ။
    ၅။ ဗမာျပည္ ကမၻာ့ေရးရာအသင္း ဥကၠဌ။
    ၆။ တကၠသိုလ္ေကာင္စီတြင္ လူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္။
    ၇။ လူမႈဖူလံုေရးအဖဲြ႕ဥကၠဌ။
    ၈။ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမား ဘုတ္အဖဲြ႕ဥကၠဌ။
    ၉။ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး။

     

    တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား

    ေက်ာင္းသားေခတ္

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဒုဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ ဦးရာ႐ွစ္(လယ္) ႏွင့္ သခင္ေအာင္ဆန္း(ေဘးကပ္လ်က္)။တစ္ႏုိင္ငံလုံးတြင္ ဒုတိယေက်ာင္သား သပိတ္ ေပါေပါက္ေရးအတြက္ အဓိကတာ၀န္ယူဦးေဆာင္ခဲ့ေသာ (ထိုစဥ္က) ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဒု-ဥကၠ႒၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းေသာ ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ၏ ပထမဆံုး ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္၏။

    ၁၀။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ကို စတင္တည္ေထာင္ရန္ ဦးေဆာင္ေသာ ပုဂိ္ၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ျပင္၊ သမဂၢစည္းမ်ဥ္းဥပေဒေရးဆဲြရာ၌ အမႈေဆာင္လူႀကီး အျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၁၁။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢအေဆာက္အဦးကို ေက်ာင္းသားမ်ားလက္သို႔ ေရာက္ရွိေရးအတြက္ အထူးတလည္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။

    ၁၂။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၁၃။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့စဥ္က ဒုတိယ ဥကၠဌအျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ၀န္ႀကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔လည္း အမႈေဆာင္အျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ၾကပါသည္။

    ၁၄။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္  တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ သမဂၢ၏ ဒုတိယ ဥကၠဌအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ၁၅။ ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားညီလာခံက်င္းပေရးႏွင့္ ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢတည္ေထာင္ေရးအတြက္ စတင္ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုပထမ ညီလာခံႀကီးတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု က ဥကၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး၊ အမ္၊ ေအ၊ ရာရွစ္ က ဧည့္ခံေကာ္မတီဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ၁၆။ ထိုညီလာခံႀကီးက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္သျဖင့္ ပထမဆံုး ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ဥကၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။`

    ႏိုင္ငံေရးေခတ္


    ၁၇။ ေက်ာင္းထြက္ၿပီးေနာက္ ၀တ္လံုအျဖစ္လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ တိုင္းျပည္တာ၀န္ ကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၁၈။ လက္ရွိတိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ခင္မင္ရင္းွႏီွးေသာ မိတ္ေဆြမ်ားုျဖစ္ခဲ့သည့္ျပင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉။ အလုပ္သမားေရးရာဘက္တြင္ အထူးစိတ္၀င္စားခဲ့သည့္အေလ်ာက္ ၊သံလွ်င္ ဘီ- အုိ-စီ ေရနံခ်က္စက္ရံုအလုပ္သမားမ်ား သမဂၢႏွင့္ဆက္သြယ္မႈရရွိခဲ့ၿပီး၊ ၄င္းသမဂၢ ၏ေစတနာ့၀န္ထမ္း ဥပေဒအၾကံေပးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၂၀။ ေစ်းဆိုင္အလုပ္သမားမ်ား၊ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးအသင္း ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့စဥ္၊ ေစ်းဆိုင္အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္တကြ၊ အလုပ္တိုက္ႀကီးမ်ားမွ အလုပ္သမားမ်ား အတြက္ အလုပ္ခ်ိန္ကန္႔သတ္ျခင္း၊ အပါတ္စဥ္ ရက္အားေပးျခင္းမ်ား ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။

    ၂၁။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အလုပ္သမားေရးရာ ဥပေဒ ေရးဆဲြေရးေကာ္မတီ၏ ဥကၠဌ အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ အစိုးရထံသို႔ အစီရင္ခံစာ (၁၂ ) ေစာင္တင္သြင္းခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ အလုပ္သမားဥပေဒအားလံုးကို ျပင္ဆင္ေရး ဆဲြၿပီးခဲ့သည့္အျပင္ ဥပေဒသစ္မ်ားကိုလည္း ေရးဆဲြျခင္းျပဳခဲ့သည္။

    ၂၂။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ၀ါဏိဇ္ၨပဋိပကၡခံုရံုး၏ အဖဲြ႔၀င္ လူႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊

    ၂၃။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ၄င္းခံုရံုး၏ဥကၠဌအျဖစ္ ၀န္ႀကီးရာထူးလက္ခံသည့္ေန႔တိုင္း ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ အေရးပါအရာေရာက္ေသာ စီရင္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာေပးခဲ့၍အလုပ္ သမားမ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးမ်ား မ်ားစြာရရွိခဲ့သည္။

    ၂၄။ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား စီမံကိန္းေရးဆဲြေရးေကာ္မတီဥကၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ထိုစီမံကိန္းကို အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္ခဲ့ရာ၊ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား အလုပ္ မွန္မွန္လုပ္ရၿပီး၊ သတ္မွတ္ထားေသာ လစာႏႈန္းထားရရွိသည့္ျပင္ ေဆး၀ါးကုသျခင္း အိုနာစာရံပံုေငြရရွိျခင္းစသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားရရွိလ်က္ရွိသည္။ ထိုစီမံကိန္းသည္ အာရွတိုက္အေရွ႕ေတာင္ေဒသတြင္ အေကာင္းဆံုးစီမံကိန္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ခ်ီး မြမ္းျခင္းခံရသည္။

    ၂၅။ လူမႈဖူလံုေရးလုပ္ငန္းကို စတင္ဦီးစီးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ (၄)ႏွစ္နီးပါး ပဏာမ လုပ္ငန္းမ်းေဆာင္ရြက္ၿပီး၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ဇႏ္ၷ၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွ စတင္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခ့ဲသည္။ အျခားေဒသမ်ားသို႔ ခ်ဲ႕ထြင္ရန္စီစဥ္လ်က္ရွိသည္။

    ၂၆။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒအေရးဆဲြျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ ၍ေကာ္မတီအမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ၂၇။ ေရနံေျမ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္၊ ျပည္တြင္းေရေၾကာင္းသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး စံုစမ္း ေရးေကာ္မရွင္အဖဲြ႕၀င္လူႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အစိုးရစာပံုႏွိပ္တုိက္ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ဥကၠဌအျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၂၈။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဒလီၿမိဳ႕ အာရွညီလာခံသို႔လည္းေကာင္း၊ ၁၉၅၅ ခု၊ ဘန္ေဒါင္းကြန္ ဖရင္းသို႔လည္းေကာင္း၊ ဗမာျပည္ကိုယ္စားလည္အျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

    ၂၉။ ၁၉၄၈-ခု၊ ၁၉၅၀-ခု၊ ၁၉၅၁-ခု ႏွင့္၁၉၅၄-ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ ရာအလုပ္ သမား အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွင့္ ၁၉၅၄-ခု ႏွစ္တြင္ ဗမာျပည္ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕၏ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္လည္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအလုပ္သမားအဖဲြ႕ႀကီး၏ေရနံေကာ္မ တီသို႔ ဗမာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕၏ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုအဖဲြ႕ ခ်ဳပ္ႀကီးတြင္ လူသိမ်ားၿပီး ေလးစားျခင္းခံရသူတစ္ဦးျဖစ္သည္။

    ၃၀။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေကာင္စီတြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပထမဆံုး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည္။ ၄င္းေနာက္ အဆက္ျပတ္ဆိုသလို ေကာင္စီလူႀကီးျဖစ္ ခဲ့သည္။
    ၃၁။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊က လူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္သို႔ ၿပိဳင္ဘက္မရွိ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

    အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္

    ၃၂။ လူမွန္သမွ် အဓိကအလိုရွိအပ္သည့္ ၀တ္ စား ေန တည္းဟူေသာအေရးသံုးပါး အနက္ စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ကို ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တုိင္အလူးအလဲ ခံလိုက္ရေသာ ဗမာလူ ထု၏အိုးအိမ္မဲ့ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္ အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ ပထမ ဦးစြာေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူ႔အိုးအိမ္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဘုတ္အဖဲြ႕ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ကာ ဗမာတျပည္လံုးတြင္ အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္

    ၃၃။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ကုန္ေလာက္ကစ၍ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးရာထူးကို လက္ခံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗမာျပည္သည္ ဆန္ကိစ္ၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အထူး အေရးႀကီးေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္ေနသည့္အတိုင္း ထိုျပႆနာမ်ားကို ၄င္း၏လုပ္ရည္ ကိုင္ရည္အစြမ္းျဖင့္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

    ၃၄။ ဆန္ေဟာင္းမ်ား အားလံုးလိုလိုပင္ ယခုအခါေရာင္းခ်ၿပီးျဖစ္သည့္ျပင္ ေဖါက္သည္ ႏိုင္ငံသစ္မ်ားကိုပါ ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ “ဆန္”ျပႆနာကို အေတာ္ေျပ လည္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

    ၃၅။ ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕ႀကီးျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္ ေရးအတြက္ အထူးလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။

    ၃၆။ ၄င္း၏စီမံေဆာင္ရြက္ခ်က္အရ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕၏ လက္က်န္စပါးစာရင္းးကို မႏွစ္က ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕၏ရာဇ၀င္ တြင္ ပထမအႀကိမ္အျဖစ္ စစ္ေဆးျခင္းကို ျပဳႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

    ၃၇။ ၿပီးခဲ့ေသာစပါးေပၚခ်ိန္မွစ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံအဖဲြ႕က ၀ယ္ယူၿပီးေသာစပါး ဘိုးေငြမ်ားကို ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအား သံုးရက္အတြင္းေျပလည္ေအာင္ေခ် ရန္ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါသည္။

    ၃၈။ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးဌာနကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့သည့္ျပင္၊ သြင္းကုန္လိုင္ စင္ထုတ္ေပးေရးစနစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အထူးျပဳျပင္လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ယခုအခါ သြင္း ကုန္လိုင္စင္မ်ားကို စနစ္သစ္ျဖင့္ အခ်ိန္မွန္ထုတ္ေပးလ်က္ရွိေနပါသည္။

    ၃၉။ သြင္းကုန္လိုင္စင္ထုတ္ေပးရာတြင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားကုန္သည္မ်ား ရာခိုင္ႏႈန္း (၉၀)အထိ တိုးတက္ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါသည္။

    ၄၀။ ရုရွားျပည္၊ တရုပ္ျပည္၊ႏွင့္ အေရွ႕ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ကုန္သြယ္လုပ္ငန္းတိုးတက္ ေရးအတြက္ အထူးတလည္ႀကိဳးပမ္းေဆာက္ရြက္လ်က္ရွိသည့္အတုိင္း ယခုအခါ ထိုႏိုင္ငံမ်ားက ဗမာဆန္မ်ားကို၀ယ္ယူလ်က္ရွိပါသည္။ ၄င္း၏ႀကိဳပမ္းမႈျဖင့္ ဗမာ ျပည္ကဆန္မ်ားကို ဂ်ပန္ကၽြန္း၊ မေလးကၽြန္းႏွင့္အင္ဒိုနီရွားႏိုင္ငံတို႔ကို ေငြလက္ ငင္းစနစ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်ေနသည္မွာ အခုအခါ အေတာ္တိုးတက္လ်က္ရွိပါသည္။

    အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ ေခ်းေငြရရိွရန္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့စဥ္က

    ၄၁။ ဗမာႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ အထူးမစ္ရွင္အဖဲြ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    (က) ၁၉၅၂ ခုႏွစ္က ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕သို႔ တီ-စီ-ေအ ကိစ္ၥႏွင့္ မစ္ရွင္အဖဲြ႕ကိုေခါင္း ေဆာင္ကာ၊ ကိစ္ၥရပ္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
    (ခ) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က အလုပ္သမားအစည္းအရံုးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏တရုပ္ျပည္ သြားမစ္ရွင္အဖဲြ႕ကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။
    (ဂ) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က အိႏိ္ၵယျပည္သို႔ဆန္တန္ခ်ိန္(၉)သိန္းေရာင္းခ်ေရးႏွင့္ပတ္သက္ ၍အစီစဥ္မ်ားသြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေပးခဲ့ပါသည္။
    (ဃ) ၁၉၅၅ ခုႏွစ္က အိႏိ္ၵယျပည္မွ ေငြကုေဋ(၂၀)ေခ်းယူရန္ကိစ္ၥကို ေအာင္ျမင္စြာ သြားေရာက္ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။(သို႔ေသာ္၊ ဆန္အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းလာသျဖင့္ ထိုေခ်းေငြကို ယခုတိုင္ မယူေသးပါ။)
    (င) ၁၉၅၅ ခုႏွစ္၊က ႏုိင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ေခါင္းေဆာင္ေသာ ယုိးဒယား ႏုိင္ငံသြား ခ်စ္ၾကည္ေရးမိတ္ဆက္မစ္ရွင္တြင္ ပါ၀င္ေဆာက္ရြက္ခဲ့ပါသည္။
    (စ) ကမၻာ့အရပ္ရပ္သို႔ ခရီးလွည့္လည္ခဲ့ၿပီး ဗမာျပည္ႏွင့္သင့္ေလ်ာ္သည့္ ကိစ္ၥရပ္ မ်ားကိုေလ့လာၿပီး၊ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားကို ေဆာက္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။

    ၄၂။ အထူးသျဖင့္ ရန္ုကုန္အလယ္ပိုင္းလူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္အမတ္ေလာင္း လက္ရွိကုန္သြယ္ မႈတိုးတက္ေရးဌာနႏွင့္အလုပ္သမား၀န္ႀကီး အမ္-ေအ-ရာရွစ္သည္ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ ပံုအျခခံဥပေဒအရ၊ ဗမာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ခံယူထားၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ဗမာျပည္တြင္ အသက္ထက္ဆံုးေနထိုင္လ်က္ ဗမာလူထုႏွင့္ ဆိုးတူေကာင္းဘက္ေဆာင္ရြက္လုပ္ ကိုင္ေနထုိင္သြားမည့္ ပုဂ္ၢိဳလ္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါသည္။

    အမႈေဆာင္အဖဲြ႕။ ဖ၊ဆ၊ပ၊လ ေရြးေကာက္ပဲြ အႏုိင္ရရွိေရးေကာ္မီတီ ရန္ုကုန္အလယ္ပိုင္း(လူမ်ိဳးစု)မဲဆႏ္ၵနယ္။ အမွတ္(၃၃)အီဗင္ဆင္လမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။

    ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ THE GUARARDIAN စာေစာင္တြင္အမွတ္(၁၄) တြင္ ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္ ေရးသားခဲ့သည့္ MR.RASCHID ဆိုသည့္ ေဆာင္းပါးကို ဘာသာျပန္တင္ျပလိုက္ပါ သည္။

     

    အြမၼရ္ခင္ညႊန္႕

  • ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ေရးခဲ့တဲ့ ဦးရာရွစ္အေၾကာင္း

    ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ေရးခဲ့တဲ့ ဦးရာရွစ္အေၾကာင္း

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၁ ၊ ၂၀၁၂

    ဘာသာျပန္ဆိုသူ-အြမၼရ္ခင္ၫြန္႔

    Source: ၁၉၅၆ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ အမွတ္စဥ္(၁၄)မွ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ THE GUARDIANမွ (Profile-U RASCHID)

    ဒီေန႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢလို႔ ေအာ္ေနတဲ့လူေတြ သမဂၢသမိုင္းကိုေရာ သိၾကရဲ႕လား။ RUSU (RANGOON UNIVERSITY STUDENTS UNION) စတင္ ျဖစ္ေပၚလာတာက ဗမာမြတ္စလင္က စတယ္လို႔ေျပာလို႔ရတယ္။ ပထမဆံုးက ၁၉၃၀ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ(၃)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ အေျခခံအုတ္ျမစ္ခ်ရန္ အျဖစ္အပ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ေအာ့စဖို႔(ဒ္) တကၠသိုလ္ (Oxford University)ႏွင့္ ကဲမ္ဘရစ္(ဂ်္) တကၠသိုလ္(Cambridge University) တို႔နည္းတူ သမဂၢဖဲြ႕စည္းရန္ ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေ၀းတစ္ခုျပဳလုပ္ကာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ စကားရည္လုပဲြမ်ားက်င္းပျခင္း၊ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးျခင္း၊ အားကစား၊ အႏုပညာဆိုင္ရာႏွင့္ ျပဇာတ္ဆိုင္ရာ အားေပးမႈအျပင္ အျခားလူ႔က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားျပဳလုပ္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။

    ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ ၁၉၃၀ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ၏ ကံေကာင္းလွသည့္ ေန႔ရက္ဆံုဆည္းသည့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ လြန္စြာကြားေ၀းလ်က္ ရွိေနခဲ့ေသးသည္။ အခ်ိန္မ်ားသည္ကား ၿငိမ္သက္လ်က္ ရွိေနခဲ့သည္။ ဖဲြ႕စည္းမႈဆိုင္ရာလႈပ္ရွားမႈကို ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးႏွင့္ တကၠသိုလ္ အာဏာပိုင္မ်ားကလည္း ေထာက္ခံခဲ့သည္။ ယခင္က သမဂၢအေဆာက္အဦးရွိရာ ေနရာကို သမဂၢအေဆာက္အဦးေဆာက္လုပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။
    စည္းမ်ဥ္းေရးဆဲြေရးေကာ္မတီတစ္ရပ္ကို
    ေက်ာ္ခင္(ဦးေက်ာ္ခင္-B.Sc, B.L., လႊတ္ေတာ္ ေရွ႕ေန-အၿငိမ္းစား လႊတ္ေတာ္အမတ္)၊
    ဘဂ်မ္း(ဦးဘဂ်မ္း-U Ba Gyan,B.A;, B.L,.လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန၊ အၿငိမ္းစားတရားေရး၀န္ႀကီး)၊
    တင့္ေဆြ(ဗိုလ္မွဴးတင့္ေဆြ- ႏိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးဌာန) ႏွင့္
    အျခားအနည္းငယ္မွ်ေသာ သူမ်ားပါ၀င္ကာ ဖဲြ႔စည္းပံုဥပေဒေရးဆဲြရန္ တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းခံရၿပီး၊ အၿပီးသတ္ေရးဆဲြမႈကို အေထြေထြ ညီလာခံႀကီးတြင္ ေက်ာင္းသားထုကို တင္ျပရန္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ထိုစဥ္က ရရွီဒ္(ဦးရာရွစ္) သည္ အႀကီးတန္းသိပၸံေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းေကာ္မတီတြင္ ပူေပါင္းကူညီေဆာင္ရြက္ရန္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ မူၾကမ္းကို တင္သြင္းခဲ့သည္၊ ၁၉၃၁ခုႏွစ္၌ လက္ခံအတည္ျပဳခဲ့သည္။ ေက်ာ္ခင္ကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ ပထမဆံုး ဥကၠဌအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ဦးဖိုးကူသည္ ဒုတိယဥကၠဌႏွင့္ ရရွီဒ္သည္ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ၾကရသည္။

    ေနာက္တစ္ႏွစ္တြင္ ဦးဖိုးကူသည္ သမဂၢ ဒု-ဥကၠဌရာထူးမွ အနားယူေသာအခါ၊ ေစာေစာပိုင္းက သေဘာတူညီခ်က္အရ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရရွီဒ္သည္ အထက္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်ထားခ်က္အရ၊ ဥကၠဌေနရာကို တစ္ႏွစ္ထမ္းေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာ္ခင္သည္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးျဖစ္၊ ရရွီဒ္သည္လည္း မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ေပရာ၊ သေဘာသားေသးသိမ္သူ အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ သမဂၢသည္ “ကုလား”မ်ား မလႊမ္းမိုးေစရဟု တီးတိုးအသံထြက္လာေတာ့သည္။ “ကုလား”ဟု ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းသည္ အႏွစ္သာရမရွိ၊ သိမ္ဖ်င္းသည့္ တာ၀န္မဲ့ျခင္းတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။

    “ကုလား”ဟူေသာ စကားလံုးသည္ အထင္ေသးရႈတ္ခ်သည့္ လံုးေထြးေနေသာ စကားလံုးျဖစ္ၿပီး၊ အိႏိ္ၵယသားႏွင့္ ၿဗိတိသွ်တို႔ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသား၊ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္သား မဟုတ္သူ ႏိုင္ငံျခားသားတို႔အတြက္ အမွန္တကယ္သံုးသည့္ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္သည္။ ရရွီဒ္သည္ကား ႏိုင္ငံျခားသားမဟုတ္ေပ။ သူ၏ မိခင္ဖခင္တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အျမစ္တြယ္အေျခခ်ေနသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူ၏ဖခင္သည္ ၁၉၃၉ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္၌ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီး၊ မိခင္သည္ ၁၉၅၂ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ သူ၏ဘိုးဘြားမ်ားသည္ ၁၈၈၅ခုႏွစ္ကထဲက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေျခခ်ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္သည္ကိုလည္း ေဖၚျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သူသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ပင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႀကီးျပင္းလာသူ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမူၾကမ္း ေရးဆဲြရာတြင္ ကူညီခဲ့သူျဖစ္သည္။ ယင္းကို ဖန္တီးရန္ ကူညီခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။

    ရိုင္းစိုင္းသည့္ ယင္းတီးတိုးသံကို ၾကားသိေသာအခါ ရရွီဒ္အေနျဖင့္ စိတ္ထိိခိုက္မိသည္။ သို႔ေသာ္ တကၠသိုလ္အာဏာပိုင္မ်ား တိုက္တြန္းသည့္တိုင္ သူသည္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ျငင္းဆိုျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ သူသည္ ရိုးသားစြာပင္ ေနာက္ဆုတ္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၃၅ခုႏွစ္တိုင္ ရန္ကုန္၀ိဇၨၨာႏွင့္သိပၸံတကၠသိုလ္ ေရြးခ်ယ္ပဲြမ်ားတြင္ မပါ၀င္ခဲ့ေပ။ ထိုႏွစ္တြင္ စိတ္ထက္သန္သည့္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးအုပ္စုသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ဆံုမိၾကသည္။ ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ မႏၲေလးမွ ေရာက္လာခဲ့သည္။ ကိုႏုသည္ သူ၏ၿမိဳ႕နယ္ စာသင္ၾကားေရးမွ ဥပေဒပညာ ဆည္းပူးရန္ ျပန္လည္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ေအာင္ဆန္း၊ သိန္းေဖႏွင့္အျခားသူတို႔သည္လည္း ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ယင္းအုပ္စုသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢကို ျပင္းထန္ေသာ တိုက္ပဲြႏွင့္အတူ ခ်ဳပ္ကိုင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကၿပီး ရရွီဒ္ ကို ျပန္လည္ေခၚယူခဲ့ၾကသည္။ ထိုအစုအေ၀းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈသည္ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုကို ရေစခဲ့သည္။ ရဲတိုက္ႀကီးသည္ ၿပိဳလဲခဲ့ေလသည္။ ကိုႏုသည္ ဥကၠဌျဖစ္ခဲ့သည္။ ရရွီဒ္သည္ ဒုု-ဥကၠဌျဖစ္ၿပီး၊ သီဟန္သည္ အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္ခဲ့သည္။

    အလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႕၀င္မ်ားမွာ၊ ေအာႏွစ္၏ အဆံုးဆီသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဥကၠဌကိုႏုသည္ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုေျပာၾကားရာတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး စေလာ(စ္)(OSS)သည္ မ်ားစြာေသာ နည္းလမ္းတို႔ျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေပၚ မမွ်တမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ ဟူ၍ုျဖစ္ရာ၊ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးသည္ ထိုစကားရပ္ကို မႀကိဳက္မႏွစ္သက္သျဖင့္ ကိုႏုကို ေက်ာင္းထုတ္ခဲ့ေလသည္။ ယင္းအျဖစ္အပ်က္သည္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြင္း၌ တီးတိုးသံမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ေသာ္လည္း မုန္းတိုင္းႀကီးကာ မတိုက္ခိုက္ေသးဘဲ၊ အစသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႏွစ္လေနာက္တြင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ပထမဆံုး စာေစာင္ျဖစ္ေသာ “အိုးေ၀”မဂၢဇင္း ထြက္ေပၚခဲ့ေလသည္။ အယ္ဒီတာသို႔ ေပးစာမ်ားတြင္ စာတစ္ေစာင္မွာ “ေခြးဘီလူးႀကီး သရမ္းေနၿပီ” (Hell Hound at Large) ဟူသည့္ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ပါလာခဲ့ရာ၊ ယင္းစာေၾကာင့္ ျဖစ္ရမည့္အတိုင္း ဆိုးရြားစြာ ေခြးဘီလူးေဟာင္သကဲ့သို႔ စာဖတ္သူထံ ခုန္ေပါက္၍ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ေတာ့သည္။ ယင္းစာသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အေဆာင္မ်ားသို႔တိုင္ သူ႔ဟာသူေရာက္ရွိသြားၿပီး အားေပးခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ခံရေပသည္။ ယင္းေဆာင္းပါးသည္ တကၠသိုလ္စခန္းမ်ား အားလံုးဆီသို႔ မီးကဲ့သို႔ပင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားေလရာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးသည္ ယင္းေဆာင္းပါးအေၾကာင္းကို ေအာင္ဆန္း၊ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ထြန္းအုံႏွင့္ ကိုအုန္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

    မီးကဲ့သို႔ပင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားေလရာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးသည္ ယင္းေဆာင္းပါးအေၾကာင္းကို ၾကားခဲ့သည္။ သိရွိခဲ့သည္။ ဖတ္ခဲ့သည္။ သူမႏွစ္ၿခိဳက္ခဲ့ေပ။ သူသည္ အိုးေ၀မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာျဖစ္ေသာ ေအာင္ဆန္းကိုေခၚယူကာ စာေရးသူကို ေဖၚျပရန္ေတာင္းဆိုခဲ့ရာ၊ ေအာင္ဆန္းသည္ စာေပႏွင့္ အယ္ဒီတာတို႔၏ က်င့္၀တ္အရ မေျပာျပႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆိုခဲ့သည္။ ေဒါပြေနသည့္ စေလာ(စ္)သည္ ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းမွ ၃ႏွစ္အတြက္ ထုတ္ပယ္ခဲ့ေလသည္။

    ဤတစ္ႀကိမ္တြင္မူ ေက်ာင္းသားသမဂၢသည္ ျဖစ္ပ်က္သည္တို႔ကို ယင္းအတိုင္း လႊတ္မထားရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ကိုႏုကို ထုတ္ပယ္ခဲ့မႈကို သည္းခံခဲ့ၾကသည္။ အမွန္ဆိုရေသာ္၊ ကိုႏုကိုယ္တိုင္ကလည္း သိပ္ဂရုမစိုက္ခဲ့ဘဲ ေနာင္တြင္ မိမိ၏(B.A.,)ဘဲြ႕ကိုပင္ ေက်ာင္းသို႔ ျပန္လည္အပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္းအား ထုတ္ပယ္မႈကိုေတာ့ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္သမဂၢ ေကာ္မတီအဖဲြ႔၀င္မ်ားသည္ တညီတညြတ္တည္း ေရွ႕ဆက္ရန္ႏွင့္ ေရွ႕လာမည့္စာေမးပဲြကို ကန္႔ကြက္သည့္ ဆႏၵႏွင့္ ထုတ္ေဖၚျပသည့္ အေနျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားထု စည္းေ၀းပဲြႀကီး တစ္ရပ္ကိုလည္း ေခၚယူမွတ္တမ္းတင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ရရွီဒ္သည္ ယင္းအစည္းေ၀းကို ဦးစီးၾကီးၾကပ္မႈ ျပဳခဲ့သည္။ ကိုႏုသည္ အေရးပါသက္ဆိုင္သည့္ က႑အေနျဖင့္ ပါ၀င္သင့္သည္ဟု ခံစားရ၍ ၀င္ေရာက္လာေသာ္လည္း ေက်ာင္းသားမ်ားကို ၾသဇာအာဏာ မသက္ေရာက္ေစခဲ့ပါ။ ရရွီဒ္ကမူ အေျခအေနကို ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္စြာျဖင့္ စာေမးပဲြႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေရွ႕ဆက္သြားမည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေၾကညာတင္ျပခဲ့ေလသည္။ ထိုအစည္းေ၀းတြင္ သူသည္ တည္ၿငိမ္စြာပင္ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ အေရးယူလႈပ္ရွားရန္  ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကၿပီး၊ သပိတ္ေမွာက္ရန္ “သပိတ္ကို အခိုင္အမာေၾကညာ”ဟု ေအာ္ဟစ္ခဲ့ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာင္းသားအုပ္စုငယ္မ်ား ေက်ာင္းခန္းမမ်ားတြင္ ပို၍ သတ္မွတ္ပိုင္းျခားစြာ ရွိေနေသာ္လည္း၊ ဤတုန္႔ျပန္မႈသည္ အလိုအေလ်ာက္ ႀကီးမားစြာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ၿပီး၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မီးကို ေလပင့္ေပးရန္ ကူညီခဲ့ေလသည္။ သတ္မွတ္ထားသည့္ေနရာတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စတင္ခဲ့ၾကၿပီး လူထုကလည္း ေနာက္မွ လိုက္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒါသႏွင့္ ခံျပင္းမႈတို႔ကမူ ယခင္ထဲက ရွိေနခဲ့ၿပီး ထြက္ေပါက္ကုိ ရွာေနခဲ့ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။

     

    ရရွီဒ္က ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားကို ဂရုတစိုက္စဥ္းစားရန္ႏွင့္ တည္ၿငိမ္စြာျဖင့္ ျပန္လည္စဥ္စားရန္ သတိေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏သတိေပး စကားလံုးမ်ားသည္ အေ၀းသို႔ သယ္ယူသြားျခင္းခံရၿပီး၊ မုန္တိုင္းသည္ကား ထခဲ့ေခ်ၿပီျဖစ္သည္။ သပိတ္စခန္းမ်ားသို႔ သြားရန္ ယခင္ထဲကရွိေနသည့္ တန္းဆီလ်က္ရွိေသာ ဘတ္စ္ကားမ်ားဆီသို႔ သူ၏ခႏၶာ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ ေရာက္ရွိခဲ့ေတာ့သည္။ ကားမ်ားသည္ အလိုအေလ်ာက္ ရွိေနခဲ့သည္မဟုတ္ေပ။ ႀကိဳတင္ၾကံစည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကားမ်ားထဲသို႔ ခုန္ေရာက္၀င္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားစိတ္တြင္မူ သံသယခံစားမႈ မရွိခဲ့ၾကေပ။

    ေက်ာင္းသားမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ သိန္းတင္ေခၚ သူ၏ကေလာင္အမည္ ညိဳျမသည္ကား အားလံုးထဲတြင္ စိတ္ဓါတ္အတက္ႂကြဆံုး ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေပမည္။ သူ႕အေနျဖင့္ ၄င္းတို႔သည္ တရားမွ်တမႈ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုအတြက္ ရွိေနခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရေပသည္။

    သူသည္ ေက်ာင္းမ်ားသို႔ လွည့္ပတ္သြားလာၿပီး အင္းယားေဆာင္ေရွ႕တြင္ ရပ္ကာ၊ ေက်ာင္းသူမ်ားကို ဤတိုက္ပဲြတြင္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ရန္ ေခၚေလသည္။ သူ၏အစ္မ မမႀကီးသည္ ထိုအေဆာင္တြင္ ရွိေနခဲ့သည္။ သူသည္ ျပတ္သားသည့္ ေခၚယူမႈတြင္ သူမအား မူလအရင္းခံျဖစ္ကာ၊ သူမထြက္လာေသာအခါ အသဲနာက်ည္းေနသည့္ အနည္းငယ္မွ် ျဖစ္ၾကသည့္ မအမာ၊ မခင္ျမ၊ မခင္စီ၊ မရီရီႏွင့္ အျခားသူမ်ားသည္လည္း ထြက္လာခဲ့ၾကေလသည္။ သူ၏မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈတြင္ ညိဳျမသည္ သူ႔အသံအက္လာသည္အထိ သူ၏ညိဳေသာ အသားနီလာသည့္အထိ ေခၚေအာ္ခဲ့သည္။ သူသည္ သူ၏ မူလအေၾကာင္းအရာမ်ားေပၚ၌ပင္ တည္ရွိလ်က္ရွိခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ သူသည္ ယခုအခါ နာမည္ဆိုးျဖင့္ အမည္တြင္ေနသည့္ ကံၾကမၼာက ေပးလာေသာ ေခြးဘီးလူး အေၾကာင္းကို ေရးခဲ့သူျဖစ္ေပရာ သပိတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္ဓါတ္တက္ႂကြထိုက္ေပသည္။ ညိဳျမသည္ ပါေမာကၡ၏ မ်က္ႏွာသာေပးခံရေသာ၊ အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္စာပါေမာကၡ ရိုးဒ္(စ္)(ßGhodes)၊ ညိဳျမကို သူအျမဲေခၚေလ့ရွိသည့္ ေသလ်က္ရွိေသာ အိမ္ေျမႇာင္အၾကည့္ရွိသူဟု ေခၚၿပီး၊ ႏွစ္သက္ခဲ့ေသာ ပါေမာကၡ ရိုးဒ္(စ္) (ßGhodes)၏ အေရးေပးျခင္းခံရေသာ အိုက္စီအက္ဆ္ (ICS)၏ ညီျဖစ္ေပသည္။ ညိဳျမသည္ကား ႀကိဳတင္မခန္႔မွန္းႏိုင္သည့္ နတ္ဆိုးကေလး ျဖစ္ေပသည္။ စေလာ(စ္)က ယင္းေဆာင္းပါးကို ညိဳျမေရးခဲ့သည္ဟု ေျပာၾကားျခင္းခံရေသာအခါ ညိုျမသည္ သူတို႔အား မသိေသာေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ေသာ စကားလံုးႀကီးမ်ားကို သံုးလိမ့္မည္မဟုတ္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ သူသည္ မယံုၾကည္ခဲ့ေပ။

    စေလာ(စ္)ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မယံုၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ အေၾကာင္းမဟုတ္ေပ။ သပိတ္သည္ကား ေရွ႕ဆက္လ်က္ရွိေပသည္။ ကားတန္းႀကီးသည္ သူတို႔ရႊင္းျမဴးလ်က္ရွိေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို ထုတ္ေဖၚလ်က္ ေရႊတိဂံုဘုရားႀကီးဆီသို႔ စီတန္းသြားလ်က္ ရွိေပသည္။
    သံုးလနီးပါးမွ် ေရႊတိဂံုဘုရားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အားလံုး၏ မ်က္စိတြင္ ဗဟိုအခ်က္အျခာ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ သပိတ္သည္ လူထုကို တက္ႂကြလႈပ္ရွားေစခဲ့သည္။ ဦးစြာပထမ အခ်ိန္ကတည္းက ယင္းသည္ အမ်ိဳးသားေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပံုႏွိပ္တိုက္မ်ားသည္ ယင္းအေၾကာင္းအရာ အားလံုးေပၚသို႔ ၄င္းတို႔၏ ႏွလံုးသားကို ေပးအပ္ခဲ့ေလသည္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္ သပိတ္အရွည္ၾကာဆံုးခံမည့္ အခ်ိန္ထိျဖစ္သည္။ သပိတ္သတင္းမ်ားသည္ ေပါက္ကဲြလ်က္ အႀကီးဆံုး၊ မည္းနက္ဆံုး၊ ေခါင္းႀကီးပိုင္းမ်ားအျဖစ္ မ်က္ႏွာစာမ်ားတြင္ ေဖၚျပခဲ့ၾကသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေပၚရွိ စခန္း စတင္ခဲ့သည့္ ေန႕ကတည္းကပင္ သတင္းေထာက္မ်ားသည္ စိတ္ထက္သန္စြာ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အျပည့္ျဖင့္ ဘက္ေတာ္သားလံုးလံုးအျဖစ္ စိတ္ေစာလ်က္ မိမိတို႔၏တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ပတ္လည္တြင္ ၀ိုင္းလ်က္ရွိေနခဲ့ေပသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ၊ ပထမဆံုးညီလာခံသတင္းစာရွင္းလင္းပဲြတြင္ ကိုႏု သို႔မဟုတ္ ေခါင္းေဆာင္းမ်ားထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင့္ သပိတ္၏ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိအက်ကို ရွင္းလင္းေဖၚျပႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ ျဖစ္ရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ယင္းအေၾကာင္းမ်ားေပၚတြင္ သတိရွိစြာျဖင့္ ေတြးေတာခဲ့ေသးျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

    ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စိတ္ေဇာႀကီးမားစြာျဖင့္သာ ညီလာခံမွထခဲ့ၾကၿပီး သူတို႔၏ လႈပ္ရွားမႈကို စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ၄င္းတို႔၏ ရွည္လ်ားလွသည့္ ေလွာင္ထားခဲ့ေသာ ခံစားမႈမ်ား၊ မတရားမႈ၏ မ်ားစြာေသာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား ေရာေႏွာေနသည့္ ခံစားမႈမ်ား ေပါက္ကဲြလာမႈသာ ျဖစ္သည္။ စစ္ပဲြသည္ နာက်ည္းမႈ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ ခံစားမႈမ်ား တစ္ခုတည္းျဖင့္ တိုက္၍ရသည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္း၌ တိက်ခိုင္လံုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ရွိရေပမည္။ ထို႔အျပင္ ၄င္းတို႔ႀကိဳးစား၍ ရရွိမည့္အရာမ်ားအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ အၾကံအစည္လည္း ရွိရေပမည္။ အမ်ားဆံုး အေတြ႕အၾကံဳရွိသည့္ အယ္ဒီတာမ်ား၏ အၾကံေပးခ်က္အရ၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အၾကံအစည္မ်ားႏွင့္ လမ္းစဥ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေၾကညာခ်က္မ်ားကို ေနာက္တစ္ေန႔အထိ ရပ္ဆိုင္းထားမည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုညတြင္ ညလံုးေပါက္၊ နံနက္ခင္း ေရာင္နီသန္းခ်ိန္က်ၿပီး ငွက္ကေလးမ်ား လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ စတင္ျမည္တြားလာသည့္ အခ်ိန္အထိ ရရွီဒ္သည္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ခဲ့ေတာ့သည္။ တကၠသိုလ္ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားကို ဖတ္ရြတ္ျခင္း၊ အျပစ္အနာအဆာ၊ အားနည္းမႈ ယုိေပါက္မ်ားကို ရွာေဖြျခင္း၊ ေတာင္းဆိုျပဳလုပ္မည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စဥ္းစားေတြးေတာျခင္း၊ ၄င္းတို႔အဖို႔ ေရွ႕တိုး၍ သပိတ္အတြက္ ပန္းတိုင္မ်ား အေသးစိတ္ကို ႀကိဳတင္တည္ေဆာက္ျခင္းတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ျပဳစုခဲ့ေလသည္။

    ရရွီဒ္သည္ကား ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ အဓိက စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ ေရးဆဲြသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးပင္ျဖစ္သည္။ တဖန္တစ္ခါ ျပန္၍ သပိတ္၏အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ အဓိပၸာယ္ေပးေဆာင္သူ အဓိကပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္လာျပန္သည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ေပၚရွိ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စြမ္းအားႀကီးစြာျဖင့္ တည္တန္႔ရပ္တည္လ်က္ ရွိခဲ့ေပသည္။ ပညာေရး၀န္ႀကီးျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာဘေမာ္သည္ ဖြင့္ဟ၍ ၾကင္နာမႈကို ျပခဲ့သည္။ ပံုႏွိပ္တိုက္မ်ားသည္ မဟာမိတ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ဦးေဆာင္သူ လူႀကီးသူမ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ကူညီခဲ့ၾကသည္။ ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳ၊ တရားဥပေဒဆိုင္ရာ ပါေမာကၡ၀တ္လံုေတာ္ရ ဦးေက်ာ္ျမင့္ႏွင့္ အၿငိမ္းစား တရားရံုးေတာ္ တရားသူႀကီးတို႔သည္ တိုက္ပဲြ၀င္လူငယ္မ်ား၏ လူမႈေရးရာႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ကုိယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ရွိခဲ့ၾကသည္။ အစားအေသာက္မ်ားအတြက္ မည္သည့္ ျပႆနာမွ်မရွိေပ။ ေန႔စဥ္ အစားအေသာက္အထုတ္အပိုးမ်ားသည္ လိုသည္ထက္ပင္ ေရာက္ရွိလာေနေပသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ေပၚတြင္ စခန္းခ်ေနၾကသည့္ မ်ားစြားေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ကိုယ္အေလးခ်ိန္သည္ တိုးလ်က္ရွိေနခဲ့ေပသည္။

    လူထုသည္ အေမးအဆန္းမရွိ ေထာက္ခံမႈမ်ားကို ေပးလ်က္ရွိေပသည္။ မိဘမ်ားသည္ စခန္းတြင္ရွိေနသည့္ ၄င္းတို႔၏သမီးမ်ားထံ သံႀကိဳးစာမ်ား ပို႕ခဲ့ၾကသည္မွာ ”မင္းတို႔အတြက္ တို႔ဂုဏ္ယူသည္၊ ဆက္လုပ္ၾက” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သံႀကိဳးစာမ်ားကို ႏို႔တစ္ဘုတ္၊ ေၾကညာခ်က္ သင္ပံုးႀကီးမ်ားတြင္ ကပ္ထားရာ၊ ဖတ္ရႈ၍ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးခဲ့ၾကသည္။
    ကိုႏုသည္ သပိတ္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရပ္တည္ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ သူသည္ စိတ္ဓါတ္တက္ႂကြမႈ အတိၿပီးေသာ၊ စိတ္ဓါတ္တက္ႂကြေစေသာ ေဟာေျပာသူ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ မူဆိုလိုနီ၊ ဟစ္တလာ၊ ႏွင့္ အျခားကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ထိုအခ်ိန္က ၾကားရွိခဲ့ေသာ၊ ဖတ္ရႈခဲ့ေသာ သူတို႔၏ အမူအရာ အေျပာအဆိုမ်ားကို ေန႔စဥ္အထူးျပဳ ေလ့က်င့္လ်က္ခဲ့ေပသည္္္္္္္္္္္္္္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ေပၚမွ တစ္ခ်ိန္က ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အတိတ္သည္ကား၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မတူျခားနားသည့္ ပံုစံမ်ားျဖင့္ သပိတ္တိုက္ပဲြ၀င္ပံု ဓါတ္ပံုမ်ား၊ ေလ့က်င့္မႈမ်ား၊ အမ်ိဳးသားထုကို ဦးေဆာင္ျပဳမည့္အခါတြင္ ေျပာဆိုမႈမ်ား၊ တပိုင္းတစ ေနာက္ေျပာင္မႈမ်ား၊ တစိတ္တပိုင္း တည္တည္ခန္႔ခန္႔ ေဟာေျပာပံုမ်ားကို တေပ်ာ္တပါး ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေလသည္။ ယေန႔ေသာ္ကား၊ ၄င္းတို႔သည္ အမွန္တကယ္ပင္ ၄င္းတို႔ထဲမွ မ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ ဦးေဆာင္ေနၾကၿပီး၊ သူတို႔၏ မ်ားစြာေသာ ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ေပၚမွ ျမင္ကြင္းမ်ားသည္ ၄င္းတို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနကာ ၄င္းတို႔၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခု ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။

    သို႔ေသာ္ အျမင္မ်ားသည္ မလံုေလာက္ေပ။ ေဟာေျပာမႈမ်ားသည္ မလံုေလာက္ေပ။ ေန႔စဥ္ အေထာက္အကူအျဖစ္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ကား ရွိေနရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုကိစၥအတြက္ ရရွီဒ္သည္ ယင္းေထာက္ပံ့ေပးကမ္းသူမ်ားအနက္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ေထာက္ပ့ံေပးခဲ့သူ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ ႀကိဳးႀကိဳးပန္းပန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ေန႔စဥ္ သူတင္ျပေသာအခါ အမ်ိဳးမ်ိဳး မေျပာင္းမလဲ တသမတ္တည္းေသာ တည္ၿငိမ္မႈရွိၿပီး၊ သူ၏သိပၸံဘဲြ႔အတြက္ သူဓါတုေဗဒစမ္းသပ္ခန္းတြင္ ပံုေဖၚသကဲ့သို႔ ရွင္းလင္းသည့္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားျဖင့္ တင္ျပေလ့ရွိသည္။ သူသည္ ဘ၀သစ္ႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အသစ္တို႔ကို ေပးေဆာင္ခဲ့သည္။

    “သူမပါခဲ့ပါက ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဆံုးရံႈးခဲ့မည္ျဖစ္သည္” ဟုသပိတ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက ယခုေသာ္ သတိတရ ေျပာခဲ့သည္။
    ကိုႏုသည္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ သူ၏ေဟာေျပာမႈမ်ားႏွင့္ေက်ာင္းသားမ်ားကို လံႈေဆာ္ရင္း၊ ႏိုင္ငံတလႊား ခရီးမ်ားစြာထြက္ခဲ့သည္။ တစ္ခါေသာ္၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕တြင္ ရရွီဒ္ႏွင့္ ခရီးထြက္ခဲ့စဥ္ တေနကုန္ ေဟာေျပာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး၊ နယ္ခံေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အစည္းေ၀းမ်ား တညလံုး ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ေမာပန္းခဲ့သည့္ တေနကုန္ေနာက္ပိုင္း ရရွီဒ္သည္ အိပ္ယာ၀င္ေသာအခါ ကိုႏုသည္ စိတ္လႈပ္ရွားစြာ အိပ္ခန္းအတြင္းသို႔ ၀င္လာကာ သူ႔အား ႏိႈးခဲ့သည္။ ကုိႏုသည္ ထူးဆန္းသည့္ အေျခအေနတြင္ ရွိေနသည္။ သူသည္ နယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား သပိတ္သည္ မွားယြင္းသည့္ တကၠသိုလ္စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကို ဆန္႔က်င္၍ သပိတ္ေမွာက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့သည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မွားယြင္းေနၿပီး၊ ယင္းကို မည္ကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္မည့္အေၾကာင္း ေမးျမန္းေသာအခါ၊ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကို မဖတ္ခဲ့သည့္ ကိုႏုသည္ မေျဖႏိုင္ခဲ့ေပ။ သူသည္ အေျဖကို သူမသိေၾကာင္း သူအတြက္ ေျဖေပးမည့္ အေျဖအားလံုးကို သိေသာ ရရွီဒ္ကို ေခၚလာမည္ဟု ၀န္ခံေျပာဆုိခဲ့သည္။ ရရွီဒ္သည္ သူ၏အိပ္စက္မႈကို ခါထုတ္ကာ အေျဖေပးရမည့္ေနရာသို႔ ထြက္လာျပီး ေကာင္းစြာ ေျဖေပးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့၏။

    ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူသည္ ကိုႏုအား ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေက်နပ္ေလာက္သည့္ အေျဖတစ္စံုတစ္ရာ ေပးခဲ့သင့္ေၾကာင္းႏွင့္ သူမည္သည္ကို တိုက္ပဲြ၀င္သည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မသိေၾကာင္းကို မ၀န္ခံသင့္ေၾကာင္း ညည္းတြားေျပာဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ကုိႏုသည္ ျပဳံးရံုမွ်ျပံဳးၿပီး “တို႔ဟာ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္ရမယ္” ဟု ေျပာခ့ဲသည္။

    သံုးလမွ်ေသာ သပိတ္ေမွာက္မႈမ်ားသည္ ရရွီဒ္ႏွင့္ သူ၏အေပါင္းအေဖၚတို႔အတြက္ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ျဖည့္စည္းေပးမႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ရရွီဒ္အဖို႔မူ၊ ခါးသီးမႈ နာၾကင္မႈ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားႏွင့္ မေရာေႏွာသည့္ ေအာင္ျမင္မႈျဖစ္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားထုသည္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာစြာျဖင့္ သူ႔ေနာက္လိုက္ခဲ့ၿပီး၊ လႈပ္ရွားမႈ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို သူ႔အေပၚထားရွိေသာအခါ  မေစၦရသေဘာရွိေသာ လွ်ားမ်ားက ဆက္လက္လႈပ္ရွားလ်က္ပင္ ရွိခဲ့သည္။ သူသည္ “ကုလား”တစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု တီးတိုးသံမ်ားက ျပန္လည္ထြက္လာၿပီး၊ သူသည္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မႈအျဖစ္ မယံုၾကည္သင့္ဟု ေျပာလာၾကေလသည္။ ေသခဲလွသည့္ သခင္အခ်ိဳ႕က အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားမ်ား၏စိတ္ႏွလံုးတြင္ အဆိပ္ေလာင္းကာ သူ႔အား ဆန္႔က်င္ရန္ သူမသိဘဲ လွည့္လည္လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့သည္။ ဆူညံျငင္းခံုသံမ်ား သူ႔ေနာက္ေက်ာတြင္ သူမသိဘဲ ေပါက္ကြဲခဲ့သည္။
    ဥပမာတစ္ခုကို ျပရေသာ္ သာလွ(ေနာင္တြင္ ေဒါက္တာသာလွ ဘူမိေဗဒ ပါေမာကၡျဖစ္လာမည့္သူ)သည္ ရရွီဒ္အား အကာအကြယ္ေပးရန္အတြက္ တိုက္ခိုက္ရန္ ကမ္းဆိုလာခဲ့သည္။ ေဒါက္တာသာလွသည္ ထိုစဥ္အခါက သူ၏လက္သီးကို ဆုပ္လ်က္ အသင့္ရွိေနခဲ့သည္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ အျပင္သို႔ ထြက္သြားရေလေအာင္၊ ရရွီဒ္သည္ ကိုႏုအား ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မႈမွ ႏွင္ထုတ္ရန္ အၾကံအစည္ ျပဳေနသည္ဟုလည္း လုပ္ၾကံသတင္းမ်ား ေပၚေပါက္ေနခဲ့သည္။ ေကာလဟာလမ်ားကို ရပ္စဲသြားေစရန္ သူတို႔ႏွစ္ဦးသည္ ထမင္းအတူ စားေနပံု၊ အတူတကြ ရွိေနပံုမ်ားကို သတင္းစာမ်ားတြင္ ဓါတ္ပံုရိုက္ ေဖၚျပခံခဲ့ၾကရသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ေကာလဟလသတင္းမ်ားသည္ ရရွီဒ္ကို အနည္းငယ္မွ် မထိတို႔ႏိုင္ေတာ့ပါ။ သူသည္ စမ္းသပ္ျခင္း ခံခဲ့ၿပီးျဖစ္ရာ၊ သူသည္ အဆင့္အတန္း အရည္အခ်င္းရွိေၾကာင္း သက္ေသထူခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။
    သပိတ္ႀကီး ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္၊ ေက်ာင္းသားမ်ား မိမိိတို႔စာေမးပဲြမ်ားအတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ အသီးသီး မိမိတို႔စာအုပ္မ်ားဆီသုိ႔ ပ်ံ႕က်ဲေရာက္သြားခဲ့ၾကသည္။ စာေမးပဲြကို ေရွာင္လဲႊရန္အတြက္ ႀကိဳးစားရန္ မလိုအပ္ေပ။ သို႔မဟုတ္ ခြင့္ျပဳခ်က္ယူရန္လည္းမလို။ လြယ္ကူသည့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ စဥ္းစားရန္လည္း ေတာင္းဆိုရန္မလို။ အခန္းခြင့္ျပဳခ်က္လည္း မလိုေပ။ ရရွီဒ္သည္ ခိုင္မာသည့္ အမည္ဂုဏ္ျဖင့္ ထြက္ေပၚလာခဲ့ေပသည္။ ယင္းသည့္အျပင္ သူသည္ ေကာင္းမြန္ၿပီး သစၥာရွိသည့္ မိတ္ေဆြမ်ားကို ရရွိခဲ့သည္။

    “ကၽြႏ္ုပ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ခ်စ္သူအားလံုးကို ခ်စ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အားလံုးေသာ ဂုဏ္က်က္သေရရွိသူမ်ားကို ခ်စ္သည္။ …..ကၽြႏ္ုပ္သည္ ခ်စ္ပါသည္၊ ေလးစားပါသည္။ သင့္ေနာက္လိုက္ပါသည္။” ဟုကိုႏုသည္ ရရွီဒ္၏ အမွတ္တရစာအုပ္တြင္ ၁၉၃၆ခုႏွစ္၊ ေမလ(၁၄)ရက္ေန႔တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။

    အနာဂါတ္တြင္ ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္လာမည့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ပင္လွ်င္ သူ႔အား မျမတ္ႏိုးဘဲ မေနႏိုင္ရာ၊ “ကၽြႏ္ုပ္သင့္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ပါသည္။ ယင္းသည္ လံုေလာက္ေပၿပီ။” ဗဟိန္းက ေရးသားခဲ့ေလသည္။

    အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈတြင္ ပိုမိုက်ယ္၀န္းသည္ ့ အသံုးအႏႈန္းအရ၊ ေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ သပိတ္ေမွာက္သူမ်ား၏စခန္းကို သေဘာထားတူညီသူမ်ား၏ ေတြ႕ဆံုရာကြင္းျပင္၊ တပ္သည္ အတူတကြ ေရွ႕သို႔ခ်ီတက္ရန္ ႀကီးမားသည့္ အေျခခံစခန္း ျမင္ေပသည္။ သူသည္ “ကုလားႏွင့္ဗမာတို႔ ေတြ႕ဆံုသည့္ သပိတ္စခန္း”ဟု ေရးသားခဲ့သည္။

    ေအာင္ဆန္းထံမွမူ အျမဲတမ္း အျဖည့္ပုဒ္အေနျဖင့္ မွ်ေ၀ခဲ့သည္။ မ်ားစြာေသာ စည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ရရွီဒ္ႏွင့္ အျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ားအား လဲႊထားေသာ သပိတ္ကာလတေလွ်ာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းလဲေနၿပီး ဆန္းျပားသည့္ ေအာင္ဆန္းသည္လည္း ဤသို႔ သေဘာထားေပးခဲ့သည္။ “M.A ၏ ေနာက္တြင္ ကၽြႏု္တို႔၏အမည္မွလဲြ၍ မည္သူ၏အမည္မွ မရွိေပ။ ဤသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွစ္ဦးအၾကားတြင္ အသြင္တူသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အျခားမ်ားစြာေသာ အရာမ်ားရွိသည္ကို သင္သိေပမည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ သမဂၢအလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႕တြင္လည္း အတူတကြ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေသသည့္တိုင္လည္း လုပ္ေကာင္းလုပ္ရေပမည္။ ”ဟု ေရးသားၿပီး၊ ရွားပါးသည့္ အျပံဳးျဖင့္ M.A.San ဆန္းဟု လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည္။ (ဦးရရွီဒ္သည္ကား သူ၏အမည္ကိုM.A.Raschidဟု ေရးထိုးေလ့ရွိသည္။)

    ရရွီဒ္ေရာက္လာျခင္းကို ဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ေထြးေႏြးစြာ ႀကိဳဆိုခဲ့သည္။ သူက “ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သင့္အား ညီကိုေတာ္တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တက္ခ်င္းတဲြသည့္ ညီေနာင္ အေနျဖင့္လည္းေကာင္း ႀကိဳဆိုပါသည္။” ဟု ဆိုခဲ့သည္။ ၄င္းတို႔ႏွစ္ဦး၏ မိသားစုတို႔သည္ မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ယခုေသာ္ကား၊ ငယ္ရြယ္သည့္ မိတ္ေဆြေလးသည္လည္း ရဲေဘာ္္ျဖစ္ခဲ့ေပၿပီး။
    (ကၽြႏု္ပ္ၾကားဖူးသည္မွာ ထုိစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဦးေက်ာ္ျမင့္ႏွင့္ ဦးရရွီဒ္၏အစ္ကို Mr. ßGauf တို႔ႏွစ္ဦးသာလွ်င္ Barr at Law ဘဲြ႕ကို ရရွိခဲ့သူမ်ားဟူ၍ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ)

    ေခြးဘီလူးေဟာင္ျခင္းကို မညႇာမတာ သူ၏ကေလာင္ျဖင့္ ဆုတ္ျဖဲခဲ့ၿပီး၊ သပိတ္ကို လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့သူ ညိဳျမသည္ ရရွီဒ္အေပၚတြင္ ႏွစ္ၿခိဳက္ပီတိအျပည့္ျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးရန္ မလံုေလာက္ေသာ္လည္း ေပါက္ကဲြကာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ကဗ်ာကို ကူးယူ၍ ကဗ်ာေရးသားခဲ့သည္။ သူသည္ တစ္ေနရာရာတြင္ ဖတ္ခဲ့ရာ၊ ယင္းသည္လည္း ယခုတိုင္ တစ္စံုတစ္ရာကဗ်ာ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
    “ထို႔အျပင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ရရွီဒ္ကို ရဲေဘာ္တစ္ဦးကဲ့သို႔ ခ်စ္ပါသည္။
    ကၽြႏ္ုပ္သည္ ရရွီဒ္ကို ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ရိုေသက်ိဳးႏြံပါသည္။
    အသင့္ကို ကၽြႏ္ုပ္ေမ့ခဲ့ေသာ္၊ အို-ရရွီဒ္ ကၽြႏု္ုပ္၏ လက္်ာလက္သည္ သူ၏ လိမၼာပါးနပ္မႈကို ေမ့ေလ်ာ့ပါေစသား။” ဟု ေရးသားခဲ့ေလသည္။

    ညိဳျမ၏လက္်ာလက္သည္ သူ၏လိမၼာပါးနပ္မႈကို မေမ့ခဲ့ေပ။ အမွန္တကယ္ပင္ သူသည္ သူ၏ သူရဲေကာင္းကို မေမ့ခဲ့ေပ။

    ဤသပိတ္ေမွာက္မႈသည္ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုတ္ပယ္မႈမ်ားကို ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းခဲ့သည္။ တကၠသိုလ္၏ အေျခအေနမ်ားသည္ ပိုမို တိုးတက္လာခဲ့သည္။ စုံစမ္းေရး ေကာ္မရွင္သည္ က်န္ရွိေနသည့္ ျပႆနာမ်ားကို တစိတ္တပိုင္းစီ စံုစမ္းစီစစ္လ်က္ ရွိခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုႏုႏွင့္ ရရွီဒ္တို႔သည္ကို ေကာ္မရွင္တြင္ ဖိတ္ၾကားျခင္းခံရၿပီး၊ သူတို႔၏ အေရးကိစၥမ်ားကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ေစခဲ့သည္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ၏ ကိုယ္စားလွယ္တစ္ဦးကိုလည္း တကၠသိုလ္ အာဏာရွိ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအဖဲြ႕တြင္ ခံုတစ္ေနရာေပးျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ရရွီဒ္သည္ ပထမဦးဆံုးေသာ အစည္းအေ၀းတိုင္ပင္ခံအျဖစ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ အမည္တင္သြင္းမႈျဖင့္ ရရွိခဲ့သည္။ ရရွီဒ္အား သည့္ထက္ပို၍ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ား သူ႔အေပၚတြင္ ယံုၾကည္မႈကို သက္ေသအထင္အရွား ျပခဲ့ၾကေလသည္။ သပိတ္ႀကီးၿပီး၍ မၾကာမီေနာက္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢကို ဖဲြ႕စည္းခဲ့ၾကသည္။ ဤေနရာတြင္လည္း ရရွီဒ္သည္ ပထမဆံုးေသာ ဥကၠဌအျဖစ္ တညီတညြတ္တည္း ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။

    အကယ္၍ မစၥတာရရွီဒ္၏ အေၾကာင္းကို အျပည့္အ၀ ေျပာရမည္ဆိုပါက၊ ယင္းသည္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္၊ ၄င္း၏ဘ၀ကားခ်ပ္သည္ ယခုတိုင္ လိပ္ေခါက္တင္ထားလ်က္ပင္ ရွိေသးသည္။ ဤသည္မွာ ယင္းအစျပဳေသာ ေနရာပင္ျဖစ္သည္။ သပိတ္ေမွာက္ျခင္းသည္ ႀကီးမားသည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ ယင္းအျဖစ္အပ်က္၏ အေရးပါသည့္ က႑မွ ပါ၀င္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသည္ သူ၏ အေၾကာင္းအရာအျပည့္အစံု မဟုတ္ေသးေပ။ သပိတ္သည္ သူ႔အား ေရွ႕သို႔တြန္းပို႔ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ တင္ဆက္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ လုပ္ေဆာင္မႈတစ္ခုသည္ ယင္းကို တင္ဆက္ျခင္းတစ္ခုတည္းျဖင့္ မၿပီးဆံုးႏိုင္ေပ။ အနည္းဆံုး မစၥတာရရွီဒ္၏ ကိစၥရပ္တြင္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ဥပေဒဘဲြ႕ကိုု ယူခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ သူသည္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေတာ့သည္။ ပထမသူသည္ အငယ္တန္းအျဖစ္ႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ယခုအခါတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ေျပာင္ေျမာက္ထူးခၽြန္ေေသာ ၀တ္လံုေတာ္ရတစ္ဦး ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္သည့္ သူ၏အစ္ကိုရအူးဖ္ႏွင့္ တဲြဖက္လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ဥပေဒေရးရာသည္ သူ႔ကိုဆဲြေဆာင္ခ့ဲၿပီး၊ သူသည္ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ကာ ပထမႏွစ္၌ပင္ အခြန္ေဆာင္ႏိုင္ေလာက္သည့္ ၀င္ေငြကို ရွာေဖြလုပ္ကိုင္ရရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဥပေဒသည္ သူအားလံုေလာက္သည့္ စိတ္၀င္စားမႈ မျပဳခဲ့ေပ။ ပိုမိုက်ယ္၀န္းသည့္ လူထုအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းသည္ ၄င္းအား ျဖားေယာင္းဆဲြေဆာင္လ်က္ ရွိခဲ့သည္။ အလုပ္သမားအဖဲြ႔အစည္းသည္ သူ၏ပထမဆံုးေသာ စိတ္၀င္စားမႈျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ လူမႈေရးဆိုင္ရာ လုပ္ေဆာင္မႈတြင္္ သူႏွင့္သူ၏ဇနီးတို႔ သြက္လက္စြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကသည္။ ေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏုႏွင့္ အျခားကဲ့သို႔ေသာ သူ၏ရဲေဘာ္တို႔သည္ သခင္မ်ား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား ျဖစ္ေနၾကၿပီး ထိုအခ်ိန္က သူ႔အား ဆက္လက္ေတြ႕ဆံုေနၾကၿပီး၊ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၾကကာ၊ သူ႔အေပၚတြင္ ရံပံုေငြရွာေဖြေရးမိသားစုအျဖစ္ မွီခိုေနခဲ့ေသာ္လည္း သူသည္ အဖဲြ႕အစည္း၊ ႏိုင္ငံေရးတို႔ကို ေရွာင္ဖယ္ခဲ့သည္။

    စစ္ႀကီးျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ရရွီဒ္မိသားစုသည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ျမစ္ႀကီးနားသို႔ ဆုတ္ခြာသြားေစခဲ့သည္။ သူတို႔၏ စိိတ္ဆႏၵမပါဘဲ၊ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတို႔အား အိႏိ္ၵယႏိုင္ငံနယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္လ်က္ တြးန္ပို႔ျခင္း ခံခဲ့ရေလသည္။ စစ္ကာလမ်ားသည္ သူတို႔အဖို႔ မိမိတို႔အိမ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ရန္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနရသည့္ အခ်ိန္ကာလျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္ သူတို႔သည္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ေအာင္ဆန္းဆီသို႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ (ေအာင္ဆန္းသည္ မစၥတာ ရရွီဒ္ကို အိႏိ္ၵယႏိုင္မွ ဆင့္ေခၚကာ၊ ကက္ဘိနက္ အစည္းအေ၀းတစ္ခုသို႔ ၾကားျဖတ္၀င္ေရာက္ေစခဲ့ၿပီး၊ အတိတ္ႏွင့္ အနာဂါတ္အေၾကာင္း ေျပာဆိုျခင္းျပဳခဲ့သည္)။
    (ယင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဦးရရွီဒ္သည္ အိႏိ္ၵယႏိုင္ငံတြင္ ေနရူဟ္၏ လက္ေအာက္တြင္ လုပ္ကိုင္ေနစဥ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေနရူဟ္မွတစ္ဆင့္ ဦးရရွီဒ္အား သံႀကိဳးရိုက္ေခၚယူခဲ့သည့္ သံႀကိဳးစာကို ဦးရရွီဒ္သည္ ထိုစဥ္က ၄င္း၏စာတမ္းစာရြက္မ်ားကို ျပဳစုေပးေနၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ္အပါ အျခားလူငယ္ကို ျပသခဲ့ေလသည္။ စာေရးသူ)

    သူသည္ မိမိအလုပ္သို႔ ျပန္၍ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ေအာင္ဆန္းသည္ မိမိ၏ရဲေဘာ္ႀကီးအား အလုပ္သမား၀န္ႀကီးတစ္ဦး၊ သို႔မဟုတ္ ကက္ဘိနက္၏ အလုပ္သမားေရးရာ အၾကံေပးအရာရွိတစ္ဦး ျဖစ္ေစျခင္းသည္။ သို႔ေသာ္ မစၥတာ ရရွီဒ္သည္ ျပင္ပမွ တရားမ၀င္တစ္ဦးအေနျဖင့္ လုပ္ကိုင္ျခင္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ အလုပ္သမားဥပေဒ ျပန္လည္ျပင္ဆင္မႈ၊ စက္မႈလက္မႈဆိုင္ရာ ရံုးေတာ္၊ ကုန္သြယ္ေရးသမဂၢမ်ားႏွင့္ အျခားအလုပ္သမားအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားသည္ သူ႔အခ်ိန္တြင္ တိုးျမင့္မႈ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသည္ အခ်ိန္ကို ေကာင္းစြာ အသံုးခ်ရသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးခဲ့ၿပီး၊ ရရွီဒ္သည္ ဆက္လက္၍ ေအာင္ဆန္းသူ႔မွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ ႀကိဳတင္ေဟာသကဲ့သို႔ ေရးသားခဲ့သည့္အတိုင္း၊ သူတို႔ ႏွစ္ဦးသည္ အတူတကြ ေသသည့္တိုင္ သို႔မဟုတ္ ကဲြကြာသြားသည့္တိုင္ လုပ္ေဆာင္မည္ဟု ေအာင္ဆန္းက ေရးသားခဲ့ျခင္းကို ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ ေဖၚခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ဦးႏုသည္ အားလံုးတို႔တြင္ ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္၌ အေကာင္းဆံုးေသာ ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈသူျဖစ္ရာ သူသည္ မစၥတာရရွီဒ္ကို ကက္ဘိနက္၀န္ႀကီးအဖဲြ႕အတြင္းသို႔ ေခၚေဆာင္လာၿပီး အလုပ္သမားမ်ားေရးရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေစခဲ့သည္။ ၀န္ႀကီးတစ္ဦးအေနျဖင့္ မစၥတာရရွီဒ္သည္ ႀကိဳးႀကိဳးပန္းပန္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး အေျမာက္အမ်ားကိုလည္း ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ မၾကာခဏဆိုသလို၊ ဟိုမွသည္မွ သူသည္ ကုလားျဖစ္သည္ဆိုသည့္ ေ၀ဖန္မႈမ်ား၊ အသံမ်ားသည္ ျပန္လည္ ထြက္ေပၚလာျပန္သည္။ သူသည္ ကုလားျဖစ္ရာ ကုလားမ်ားကို မ်က္ႏွာသာေပးခဲ့သည္။ သို႔မဟုတ္ ကုလားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ၀န္ႀကီးအဖဲြ႕အတြင္း၌ မရွိသင့္ဟု ေျပာလာၾကျပန္သည္။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာျဖင့္ ဦးႏုႏွင့္ သူ၏ေရာင္းရင္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ယင္းေ၀ဖန္မႈမ်ားကို မသိႀကိဳးက်င္ျပဳရန္ လံုေလာက္လွေပသည္။
    ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးအဖဲြ႕တြင္ ယေန႔ ”ကုလားေသြးပါသူမ်ား” ႏွင့္ တရုပ္ေသြးပါေနသူမ်ားႏွင့္ အဖဲြ႕၀င္မ်ားသည္ မတူျခားနားသည့္ လူမ်ိဳးစုအုပ္စုမ်ားအား ကိုယ္စားျပဳလ်က္ ရွိေပသည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာ့အေရးအေၾကာင္းမ်ားကို စိတ္ထားက်ဥ္းေျမာင္းၿပီး ကန္႔သတ္မႈ အေရအတြက္သာရွိသည့္ အသိုင္းအ၀န္း “ဗမာစစ္စစ္” မ်ားက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ ေန႔သည္ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာေန႔ ျဖစ္ေပမည္။ “ထိုကဲ့သို႔ေသာ တိရစၦာန္တစ္ေကာင္ အကယ္၍ ရွိခဲ့ေသာ္”  က်န္ရွိသည့္အခ်က္မ်ားသည္ ေဖၚျပပါ စာရင္းအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။

    အလုပ္သမားေရးရာမ်ားႏွင့္ အိုင္အလ္အုိ (I.L.O) ၊(I.L.O တြင္ဥကၠဌလုပ္ခဲ့စဥ္တုန္းက သူ၏ အစည္းေ၀းပဲြမ်ားတြင္ မည္သူမွ် အရက္ေသစာျဖင့္ ဧည့္ခံျခင္းမခံရေပ။ အားလံုးကို အခ်ိဳရည္မ်ားျဖင့္သာ ဧည့္ခံခဲ့သည္။ စာေရးသူ) အိမ္ရာေဆာက္လုပ္ေရး၊ အေဆာက္အဦးစီမံကိန္းမ်ား၊ ကုန္သြယ္ေရးတိုးတက္မႈႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာသက္သက္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္၊ မလိုလားအပ္သည့္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈမ်ား၊ သြင္းကုန္ႏွင့္ထုတ္ကုန္လိုင္စင္ ထုတ္ေပးရာတြင္ နည္းလမ္း၊ စည္းစနစ္မ်ားကို မိတ္ဆက္ေပးျခင္း(ယင္းတို႔သည္ ခြာခ်ခဲ့သည္သူတို႔၏ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ႏွင့္ ၿခိမ္းေျခာက္ေငြေတာင္းခံသူမ်ား၏ ကန္႔ကြက္မူးရွသံကို ထြက္ေပၚလာေစမည္ ျဖစ္သည္)။
    ဆန္မ်ားေရာင္းခ်ရန္ အိ္ႏိ္ၵယႏိုင္ငံသို႔ မၾကာမၾကာ ေလယာဥ္ခရီးမ်ားသြားရျခင္း။ ေက်ာက္တံုးကဲ့သို႔ေသာ မာေက်ာသည့္ အိႏိ္ၵယစားနပ္ရိကၡာဆိုင္ရာ ၀န္ႀကီးပင္ မစၥတာရရွီဒ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဆန္၀ယ္ယူရန္ စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးေလာက္ေအာင္ တရားေဟာဆြယ္မႈအေပၚ လႈပ္ရွားစိတ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ ဟင္ဒြဆ္သာန္စံႏႈန္း သတင္းစာအယ္ဒီတာ က႑တြင္ ”ရရွီဒ္သည္ မွန္ကန္ေပသည္။ သူက သူသည္ သေဘာတူစာခ်ဳပ္တစ္ခု ခ်ဳပ္ဆိုမႈရရွိမည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။ သူရရွိခဲ့သည္။)

    အိႏိ္ၵယမွေခ်းေငြရရွိခဲ့ျခင္း။
    မၾကာေသးမီက အမ်ိဳးသားေရး ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ရန္ကုန္တြင္ သူသည္ ေျမာက္မ်ားစြာ ေထာက္ခံမႈ မဲအမ်ားဆံုးရရွိကာ ေအာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း။ ယခုအခါ သတၳဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာန၊ ၀န္ႀကီးျဖစ္လာေသာအခါ၊ ၀န္ႀကီးမ်ားလာေရာက္ျခင္း ရွားပါးစြာခံရသည့္ ထား၀ယ္၊ ေမာ္ခ်ီ၊ ကေလး၀ႏွင့္ အျခားေ၀းကြားလွသည့္ ေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈ စစ္ေဆးခဲ့ေလသည္။ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ခက္ခဲစြာ လုပ္ရမည့္အလုပ္မ်ားျဖင့္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္သည့္ ေနရာမ်ားတြင္ မစၥတာရရွီဒ္သည္ ထိုေနရာမ်ားတြင္ သူ႔၌ အဆံုးအစမရွိသည့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား သိုေလွာင္ထားရွိမႈႏွင့္ အရည္အခ်င္းရွိျခင္းတို႔သည္ မစၥတာရရွီဒ္တြင္ ရွိေပသည္။

    ျမန္မာမႈျပဳရာတြင္ အားတက္သေရာရိွသည့္ ဦးႏုသည္ သူ၏မိတ္ေဆြ မစၥတာရရွီဒ္ကို ဦးရန္ရွင္း (အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းသူ) ဟူသည့္ အမည္ေျပာင္းရန္ လိုလားခဲ့သည္။ ရရွီဒ္သည္ကား သူ၏ေမြးအမည္ေပၚတြင္ သစၥာရွိလွေပရာ၊ ယင္းကို လက္မခံေသာ္လည္း သူ၏အမည္ေရွ႕တြင္ “ဦး”တပ္ကာ အေလွ်ာ့ေပး လုိလိုလားလား လက္ခံခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ သူ၏ရင္းျမစ္ေပၚသို႔ သစၥာရွိမႈမ်ားသည္ သူေရြးခ်ယ္သည့္ အမိေျမအေပၚ သစၥာရွိမႈကို ထက္ျမက္ေစသည္။ သူ၏ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ျခင္းအေပၚ သစၥာရွိျခင္း၊ သူ၏ မွန္ကန္မႈျဖစ္ျခင္းႏွင့္ သတိၲတို႔သည္ သူ႕အား ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထြန္းေတာက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ျခင္း တန္းဖိုးအျဖစ္ တည္ရွိေနေပသည္။

    (ေဖၚျပပါ အေၾကာင္းအရာအားလံုးသည္ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ ေဆာင္းပါး၌ ရရွိသည့္ အေၾကာင္းအရာ ေရးသားခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။)
    ၁၉၅၆ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ အမွတ္စဥ္(၁၄)မွ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ THE GUARDIANမွ (Profile-U RASCHID)

  • ဗ.က.သ/တ.က.သ ဥကၠ႒ ဦးရာ႐ွစ္ ရာျပည့္ အခမ္းအနား က်င္းပမည္

    ဗ.က.သ/တ.က.သ ဥကၠ႒ ဦးရာ႐ွစ္ ရာျပည့္ အခမ္းအနား က်င္းပမည္

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၂၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    သတင္း – ေအးေမာင္
    ရန္ကုန္ ။     ။ ဗ.က.သ/တ.က.သ ဥကၠ႒ ဦးရာ႐ွစ္(၁၉၁၂-၂၀၁၂) ရာျပည့္အခမ္းအနားတစ္ရပ္ကုိ ႏိုဝင္ဘာလ (၅)ရက္ ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။

    ဦးရာ႐ွစ္ ရာျပည့္အခမ္းအနားအား  ႏိုဝင္ဘာလ (၅)ရက္ ေန႔လည္ (၂)နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ေရႊဂုံတုိင္ရွိ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီခန္းမ၌ က်င္းမည္ျဖစ္သည္ဟု သိ႐ွိရပါသည္။

    အခမ္းအနားက်င္းပရျခင္းမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္(၃)ရပ္႐ွိေၾကာင္း၊

    (၁) ဒုတိယေက်ာင္းသားသပိတ္ေခါင္းေဆာင္၊ တ.က.သ ဥကၠဌႏွင့္ ပထမဆုံး ဗ.က.သ ဥကၠဌ၊ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ရာတြင္ ထင္႐ွားခဲ့ေသာ ဦးရာ႐ွစ္၏ ရာျပည့္ေန႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ထုိအခမ္းအနားကုိ က်င္းပရျခင္း၊
    (၂) ေခတ္အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ မ်ဳိးဆက္မ်ားအၾကား ပုိမုိထိေတြ႕ရင္းႏွီးမႈ႐ွိေစရန္၊
    (၃) ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ အခန္းက႑ႏွင့္ သမုိင္းေၾကာင္းမ်ားကုိ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား ပုိမုိသိ႐ွိလာေစရန္အတြက္ ရည္႐ြယ္ က်င္းပရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကုိ အခမ္းအနား ျဖစ္ေျမာက္ေရး စီစဥ္သူတစ္ဦးမွ ေျပာျပပါတယ္။

    ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕အစည္းမ်ား တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ ေပၚေပါက္လာပုံ

    ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ စတင္တည္ေထာင္စဥ္က တကၠသုိလ္ အာဏာပိုင္မ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ ႐ွိသင့္သည္ဟူေသာ အယူအဆ႐ွိခဲ့ေသာ္လည္း အေကာင္ အထည္မေပၚခဲ့ေပ။ တကၠသုိလ္ အဓိပတိျဖစ္ေသာ ဘုရင္ခံဆာဟာကုတ္ဘတ္တလာ၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရ ေဒါက္တာဦးညိဳက တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား အသင္းတိုက္တစ္ခု  တည္ေဆာက္ရန္ေငြက်ပ္ ၁၇၀၀၀၀ ကုိ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထုိေငြျဖင့္ ၁၉၂၉-ခုႏွစ္တြင္ အသင္းတုိက္ကုိ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ ရာ ၁၉၃၀-ျပည့္ႏွစ္အတြင္း ၿပီးစီးသည္။ ၁၉၃၀-ျပည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၀-ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္အားကစား႐ုံ၌ က်င္းပသည့္ ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေ၀းက တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢဖဲြ႕စည္းရန္ ဆုံးျဖတ္ၿပီး အဖြဲ႕၀င္ ၁၂- ဦးပါေသာ သမဂၢစည္းမ်ဥ္းေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီကုိ ဖြဲ႕စည္းလိုက္သည္။ ထုိေကာ္မတီက ေရးဆြဲသည့္ သမဂၢစည္းမ်ဥ္းဥပေဒကုိ ၁၉၃၁-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၉-ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေသာ  ေက်ာင္းသားထု အစည္းအေ၀းက လက္ခံအတည္ျပဳလိုက္ၿပီး ဥကၠ႒အျဖစ္ ကုိေက်ာ္ခင္၊ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ကုိရာ႐ွစ္တုိ႔ ဦးေဆာင္ေသာ သမဂၢ အမႈေဆာင္ေကာ္မတီကုိ ဖြဲ႕စည္းလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ (တကသ)ဟူ၍ တရား၀င္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးၿပီးေသာ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား အသင္းတိုက္ကုိလည္း တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢသုိ႔ လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့သည္။

    မွတ္ခ်က္ – ကုိေက်ာ္ခင္သည္လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ပင္။

    ရန္ကုန္တကၠသုိလ္သမုိင္း (၁၉၂၀-၁၉၉၅) ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ (၇၅)ႏွစ္ေျမာက ္စိန္ရတုသဘင္ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္သမုိင္းႏွင့္ အထိမ္းအမွတ္ စာေစာင္မ်ား ျပဳစုထုတ္ေ၀ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီ။

    ဦးရာရွစ္အေၾကာင္းပိုစ္မ်ားဖတ္လိုလ်င္ http://www.m-mediagroup.com/news/tag/urashid

    ၀၀၁

  • ဒုတိယအႀကိမ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး၏ ေခါင္းေဆာင္၊ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏  ဗိသုကာဖခင္ႀကီး တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးရာ႐ွစ္

    ဒုတိယအႀကိမ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး၏ ေခါင္းေဆာင္၊ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ ဗိသုကာဖခင္ႀကီး တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးရာ႐ွစ္

     

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊  ဒုဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ ဦးရာ႐ွစ္(လယ္) ႏွင့္ သခင္ေအာင္ဆန္း(ေဘးကပ္လ်က္)။တစ္ႏုိင္ငံလုံးတြင္ ဒုတိယေက်ာင္သား သပိတ္ ေပါေပါက္ေရးအတြက္ အဓိကတာ၀န္ယူဦးေဆာင္ခဲ့ေသာ (ထိုစဥ္က) ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဒု-ဥကၠ႒၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းေသာ ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ၏ ပထမဆံုး ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္၏။ 

    “ … ဗမာႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢႀကီး၏ ပထမဆုံးျဖစ္ေသာ ညီလာခံကို မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ စတင္က်င္းပရန္ ေန႕ရက္မ်ားပင္ ကန္႕သတ္ၿပီးခဲ့ၿပီ။

    … မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ေႏြရာသီအတြင္း ပထမဆုံးဗမာႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားညီလာခံက်င္းပ ၾကေလၿပီ။ မစၥတာရာ႐ွစ္အား ဥကၠ႒၊ ကိုေအာင္ဆန္းအား အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ၾက၏။

    “ …မာလိန္မွဴး ကိုႏု ႏွင့္ ပဲ့ကိုင္ ကိုေအာင္ဆန္း တို႕ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သပိတ္ကရ၀ိတ္ေဖာင္ ေတာ္ႀကီးသည္ ျမန္မာျပည္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ အႏွံ႕အျပား ႐ြက္တိုက္ခဲ့၏။ အနယ္နယ္က ေက်ာင္းသားမ်ားပါ သပိတ္ေမွာက္ၾက၏။ သပိတ္အင္အား တစ္ေန႕တျခား တုိးတက္ႀကီးမားခဲ့၏။ ေ႐ွးက သပိတ္မ်ဳိးမဟုတ္၊ အႀကံသစ္ဥာဏ္သစ္ ေျခလွမ္းသစ္မ်ားႏွင့္ တုိက္ပဲြကို ဆင္ႏဲႊကာ အေရးဆိုလ်က္႐ိွ၏။ ဤအခ်င္းအရာမ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုႏု၊ ကိုရာ႐ွစ္၊ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုလွေဖ၊ ကိုအုန္း၊ ကိုေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ကိုသိန္းေဖ၊ ကိုထြန္းအုန္ တို႕ ႀကံရည္ဖန္ရည္ ေပၚလြင္ေစ၏။ အစုိးရစုံေထာက္ကိုပင္ တုံ႕ျပန္စုံေထာက္၍ ဘုရားေစာင္းတန္းမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့၏။ တကၠသိုလ္အာဏာပိုင္တို႕၏ အႀကံအစည္ကို ညဥ့္တြင္းခ်င္း သိႏိုင္ခဲ့၏။ ေက်ာင္းသားတို႕၏ စိတ္ဓာတ္အၿမဲ တက္ႂကြေစခဲ့၏ ။” (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အတၳဳပၸတိ္ၱ၊ ရဲေဘာ္စာအုပ္တိုက္၊ ၁၉၅၁ ႏို၀င္ဘာ၊ တည္းျဖတ္သူ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၊ စာ ၅၄ )

    “ .. ေနာက္ သည္ႏွစ္ၿပီးေတာ့ ၁၉၃၅-၃၆ ခုႏွစ္မွာ တကၠသိုလ္သမဂၢအသင္း ေ႐ြးေကာက္ပဲြလုပ္ ၾကသည္။ သည္ေ႐ြးေကာက္ပဲြမွာကိုေအာင္ဆန္းတို႕ ကိုေက်ာ္ၿငိမ္းတို႕ ကိုသိန္းေဖ တို႕ စီမံခ်က္တုိက္တြန္း ခ်က္အရ ကၽြန္ေတာ္က ဥကၠ႒အျဖစ္ အေ႐ြးခံတယ္။ ကိုေအာင္ဆန္း တို႕၊ ကိုေက်ာ္ၿငိမ္းတုိ႕၊ ကိုသိန္းေဖ တုိ႕ မစၥတာ ရာ႐ွစ္တို႕က အမႈေဆာင္လူႀကီးမ်ားအျဖစ္ ၀င္ၿပီး အေ႐ြးခံတယ္။ အားလုံး ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူခ်ည္းပဲရပါတယ္။ ( ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား က်ဆုံး၍ ေၾကကဲြ၀မ္းနည္းေၾကာင္း အဆို သခင္ႏု တင္သြင္းခဲ့စဥ္က ေျပာစကားမွ စာ ၂၀၂ )

    ဒုတိယအႀကိမ္၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီးနွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ပထမအႀကိမ္ စတင္ဖဲြ႕စည္းသည့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢတို႕ႏွင့္ပတ္သက္၍ တင္ျပလိုပါသည္။

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢတြင္ ဦးႏု-ဥကၠ႒၊ အမ္ ေအ ရာ႐ွစ္ ဒု-ဥကၠ႒၊ ဦးေအာင္ဆန္း-အတြင္းေရးမွဴး၊ ဦးအုန္း – ေငြထိန္း၊ အမႈေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ဦးသီဟန္၊ ဦးထြန္းတင္၊ ဦးဘခက္၊ ဦးထြန္းအုံ၊ ဦးသာလွ တုိ႕ အေ႐ြးခ်ယ္ခံရေသာႏွစ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

    တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ အိုးေ၀မဂၢဇင္းထုတ္ေ၀ေရးတြင္ ဦးေအာင္ဆန္း အား တာ၀န္ခံ အျဖစ္ ေပးအပ္ခံရသည္။ တက္ၠသိုလ္၏ မ်က္ေမွာက္႐ႈပ္ေထြးေပြလီမႈမ်ားကို ေလွာင္ေျပာင္ထုိးနွက္သည့္  ( Hell Hound of Large ) “ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေနၿပီ ” ေဆာင္းပါး႐ွင္အား ေဖာ္ထုတ္ေပးရန္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာ ဒီေဂ် စေလာ့ဒ္ ၏ ေမးျမန္းခ်က္ကို ျငင္းဆိုခဲ့ေသာ ဦးေအာင္ဆန္းအား တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္ပစ္လိုက္သည္။

     

    အိုးေ၀ ဦးညိဳျမ ၏ ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပၸတိ္ၱအက်ဥ္းခ်ဳပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

    (၁၉၃၅)ခုႏွစ္တြင္ ကိုေအာင္ဆန္း က တကၠသိုလ္သမဂၢအဖဲြ႕၌ အယ္ဒီတာလုပ္ရန္ ကၽြန္ေတာ့္ထံ လာေရာက္စည္း႐ုံး၏။ ကၽြန္ေတာ္ က အိုင္ေအ မေအာင္ေသး၍ ထိုႏွစ္အဖို႕ သူပင္ အယ္ဒီတာလုပ္ပါ။ ေ႐ွ႕ႏွစ္ခါမွ လုပ္ပါရေစဟု အေပးအယူ မွ်တသြား၏။

    ထိုသို႕ သူႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ပူးတဲြမိရာမွ သမဂၢ မဂၢဇင္း၌ (ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေျပးေနၿပီ) ဟူေသာ ေဆာင္းပါးပါ႐ိွကာ မဂၢဇငး္ထြက္ေပၚခ်ိန္၌ ၁၉၃၆ ခု၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သပိတ္ ျဖစ္ပြားရေလသည္။

    ထိုႏွစ္က ေက်ာင္းသားေလာကတြင္ လႈပ္႐ွားမႈမ်ား႐ိွရာ သခင္တို႕၏ ႏိုင္ငံေရးလႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားလည္း ႐ိွ၏။ တက္ၠသိုလ္၌လည္း အလိုေတာ္ရိေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ သမဂ္ၢအုပ္စုတို႕၏ ပဋိပက္ၡမ်ားလည္း ႐ိွ၏။ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္၌ တက္သူ၊ မတက္သူမ်ား နာမည္ေခၚခ်ိန္တြင္ အဂၤလိပ္လို Present Sir (႐ိွပါသည္ခင္ဗ်ား)ဟု ဆိုရၿမဲျဖစ္ရာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက (Sir ဆာ)ဟူေသာ စကားလုံးကို ခ်န္လွပ္ခဲ့သည္ဆိုကာ ေက်ာင္းထုတ္၏။ ထို႕ေနာက္ ေကာလိပ္ေက်ာင္း၌ ေၾကညာခ်က္မ်ား ကပ္ထားေသာ သင္ပုန္းမွ စကၠဴကို ျဖဳတ္သည္ဆိုေသာ ေက်ာင္းသားကိုလည္း ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ျပန္၏။ ေက်ာင္းလခ ေပးရန္ ေနာက္က်သူမ်ားအတြက္ အလိုေတာ္ရိအုပ္စု၀င္မဟုတ္လွ်င္ ဒဏ္႐ိုက္ခံရ၏။

    ထုိႏွစ္က သမဂၢဥကၠ႒မွာ ဦးႏု ျဖစ္ေလသည္။ သူ႕ကိုလည္း ႏုိင္ငံေရးမိန္႕ခြန္းမ်ားေဟာေျပာသည္ ဆိုကာ ေက်ာင္းထုတ္ျပန္၏။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းထုတ္ခံရသူမ်ား မ်ားျပားလာရာ ဥကၠ႒ ဦးႏု ကို ထုတ္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢကို ဖိႏွိပ္လိုေၾကာင္း ထင္႐ွားလာေတာ့၏။

    သမဂၢဥကၠ႒ ကိုႏု ႏွင့္ ကိုရာ႐ွစ္

              ဤတြင္ သမဂၢအာေဘာ္ျဖစ္ေသာ အိုးေ၀မဂၢဇင္း၌ တာ၀န္ခံထုတ္လုပ္သူမ်ားမွာ ကိုေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေန၏။ သမဂၢ၏ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရသူမ်ားျဖစ္၍ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ အေနျဖင့္ တစ္နည္းတစ္ဖုံ ထိေရာက္စြာ တုံ႕ျပန္ရန္မွာ ေ႐ွာင္လဲႊ၍ မျဖစ္ေတာ့ေခ်။ စာေပအေရးအသား၌ ကိုေအာင္ဆန္း က ကၽြန္ေတာ့္ကို အားကိုသည္ျဖစ္၍ ထို “ ငရဲေခြး ေပးစာ ” ကို ကၽြန္ေတာ္ပင္ေရးသား ပါသည္။

    ထိုစာကုိေရးသားရာ၌ မည္သူ႕ကိုမွ် မတုိင္ပင္ဘဲ သန္းေခါင္အခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္၏ သထုံေဆာင္ အခန္း၌ တံခါးပိတ္ေရးသားခဲ့သည္။ ယခင္ မိမိေရးသားေသာ စာေပကဗ်ာစသည္တုိ႕ကို ေရးၿပီးလွ်င္ ဟိုဆရာ၊ ဒီဆရာ ျပကာ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတာင္းခံေလ့႐ိွ၏။ သို႕ေသာ္ ယခုတစ္ႀကိမ္၌ကား မည္သူ႕ကိုမွ် မျပေခ်။ အႏၲရာယ္႐ိွေသာ စာေပျဖစ္၍ ေနာင္အခါ အမႈအခင္းျဖစ္ေသာ္ ဆရာမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို မထိခုိက္ေစလို၍ ျဖစ္သည္။

    ထိုေဆာင္းပါးကို အယ္ဒီတာထံေပးစာအသြင္၊ ခပ္တုိတိုပင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးလုိက္သည္။ ထိုေခတ္ကဗ်ာမ်ားမွာ စာေမးပဲြက်႐ႈံးသူမ်ား၊ သခင္ေပါက္စမ်ား၊ ေနာင္ေရးအလားအလာကင္းမဲ့သူမ်ား စသည္ျဖင့္ အာဏာပိုင္တို႕က ပုတ္ခတ္၀ါဒျဖန္႕ေလ့႐ိွသျဖင့္ ျမန္္မာဘာသာႏွင့္သာမက အဂၤလိပ္လိုလည္း ေရးတတ္ ဆဲတတ္ပါသည္ဆုိေသာအခ်က္ကို သိေစရန္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအေနျဖင့္ ျမန္မာလိုေရးလွ်င္ သူတစ္ပါးက ဘာသာျပန္ေပးရာတြင္ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့လုပ္မည္စိုးရိမ္၍လည္း အဂၤလိပ္လို ေရးလုိက္ျခင္းျဖစ္၏။

    ထိုစာမွာ ပုဂံေက်ာက္စာကဲ့သို႕ က်ိန္ဆဲစာသေဘာမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ငရဲျပည္ကို အုပ္စိုးေသာ ယမမင္း က ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ထုတ္ျပန္ရာ “ အ၀ီစိမွ ေခြးနက္ႀကီးတစ္ေကာင္ လြတ္ေျပးေၾကာင္း ေနာက္ဆုံး သတင္းအရ တကၠသိုလ္နယ္ေျမသို႕ ေရာက္႐ိွေသာင္းက်န္းေနသည္ဟုဆိုေၾကာင္း၊ ေခြးနက္ႀကီး၏ ပုံပန္း သ႑ာန္ကို အမ်ားသိႏိုုင္ေအာင္ ရာဇ၀တ္ေကာင္ ေၾကညာသကဲ့သို႕ ေဖာ္ျပပါ႐ိွ၏။ ထိုေခြးကို ေတြ႕႐ိွက အ၀ီစိသုိက ျပန္လည္ကန္ခ်လိုက္ပါ ” ဟု တိုက္တြန္းထား၏။

    အိုးေ၀မဂၢဇင္း၌ ထိုေဆာင္းပါး ပါ႐ိွလာေသာအခါ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ေဒါက္တာဆေလာ့က ကိုေအာင္ဆန္းကို ေခၚယူကာ ေရးသူတရားခံ၏ အမည္ကို ေဖာ္ထုတ္ခုိင္း၏။ ကိုေအာင္ဆန္းက အယ္ဒီတာတုိ႕သည္ စာေရးသူ၏ အမည္ကို ဖြင့္ေျပာ႐ိုးထုံးစံမ႐ိွဟု ျပန္ေျပာ၏။ ဤတြင္ သူ႕ကိုလည္း ေက်ာင္းမွ ထုတ္လုိက္၏။ ဤသို႕ျဖင့္ (၁၉၃၆)ခုႏွစ္ တက္ၠသိုလ္သပိတ္ႀကီးေပၚခဲ့သည္။

    ၁၉၃၅ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၂၅)ရက္ေန႕၊ (၂)နာရီမွစ၍ တက္ၠသိုလ္သမဂ္ၢေက်ာင္းေဆာင္တြင္ ေက်ာင္းသား(၇၀၀)ေက်ာ္ စုေ၀းေရာက္႐ိွေနၾကသည္။ “ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ဆႏၵက မေက်နပ္၊ ႏႈတ္မွ ဖြင့္ဟကာ ဒီလို ငုံ႕ခံေနလို႕ မျဖစ္ဘူး လက္ရဲဇက္ရဲျဖစ္လာသည္။ အလုိေတာရိေတြကို အာဏာပိုင္က မ်က္ႏွာသာေပးတယ္ ” စသျဖင့္ တီးတိုးေျပာသူက ေျပာ ၾကမ္းျပင္ထိုင္သူ ထုိင္၊ မတ္တတ္ရပ္သူ ရပ္၊ ဦးႏု က သဘာပတိမလုပ္၊ ဦးေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ပရိသတ္အလည္တြင္ ထုိင္ေနပါသည္။

    မစၥတာ ရာ႐ွစ္၏ အခန္းက႑ကို အိုးေ၀ဂ်ာနယ္၊ ၁၅-၂-၁၉၇၁ ဗုိလ္ခင္ေမာင္ကေလး ေရးသား ခဲ့ေသာ “ တကၠသိုလ္ ေျခာက္ခ်ားခဲ့ေသာ ေန႕ ” ေဆာင္းပါးမွ ေဖာ္ျပရပါေသာ္ …

    “ ဒုတိယဥကၠ႒ ကိုရာ႐ွစ္ ( ဘုိင္႐ွစ္ ) က သဘာ၀တိလုပ္၍ ကိုသီဟန္(အတြင္းေရးမွဴး)က အတြင္းေရးမွဴး လုပ္သည္။

    ကိုရာ႐ွစ္ က အစည္းအေ၀းေခၚရျခင္း၏ အေၾကာင္းကို အဂၤလိပ္စကားႏွင့္ အက်ယ္တ၀င့္႐ွင္းျပ သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လက္ခုပ္သံသည္ တေဖ်ာင္းေဖ်ာင္း။

    ကိုရာ႐ွစ္ က ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ကိုႏု အား ေက်ာင္းထုတ္လုိက္သည္ကို သိၿပီးျဖစ္ၾကသည္။ ကိုေအာင္ဆန္း ကိုလည္း စာေမးပဲြမလုပ္မီ မတ္လေလာက္၌ ေက်ာင္းထုတ္လိမ့္ဦးမည္ဟု အခုိင္အလုံ သိ႐ိွထားရသည္။ ေနာက္ထပ္လည္း သမဂၢအမႈေဆာင္လူႀကီး ၃-၄ ဦးကို ေက်ာင္းထုတ္လိမ့္မည္ဟု သတင္းၾကားရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမႈေဆာင္မ်ားကဲ့သို႕ပင္ စာေမးပဲြမ်ားကို မေျဖၾကရန္တိုက္တြန္းသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဤအစည္းအေ၀းမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို လက္ခံမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

    ကိုခင္ေမာင္ေလး က ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစေလာ့ ၏ ျပဳမူခ်က္မ်ားသည္ အလြန္ပင္ နာက်ည္းစရာေကာင္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သည္ လူညံ့ေတြမဟုတ္။ သံမဏိမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သံမဏိစိတ္ ႐ိွၾကသည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ယခုျပၾကရမည္ဟု ေျပာလိုက္သည္။ ၾသဘာသံႀကီး သည္ ဆူညံသြားသည္။

    ကိုစိန္တိုး က ကိုႏုႏွင့္ ကိုေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းမွထုတ္လိုက္သည့္အတြက္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစေလာ့အား ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း အဆိုကို တင္သြင္းသည္။

    ကိုဘဟန္ က ေထာက္ခံလိုက္သည္။

    ကိုလွေဖ (ဗိုလ္လက်္ာ) က ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး၏ ျပဳမူခ်က္မ်ားသည္ေက်ာင္းသားမ်ားကိုသာမက ျမန္မာျပည္ကိုပါ ေစာ္ကားရာက်သည္။ ေက်ာင္း၌ ဆက္ေန၍ ေက်းဇူးမ႐ိွ သပိတ္ေမွာက္ၾကပါဟု အဆိုတင္သြင္းသည္။

    ကိုေအာင္ျမင့္ က ေထာက္ခံလိုက္သည္။

    အစည္းအေ၀းသည္ ဆူညံေနသည္။ (စထ႐ိုက္ စထ႐ိုက္ သပိတ္ေမွာက္ သပိတ္ေမွာက္ )ဟု အသံမ်ား ေပၚလာသည္။

    ကိုေက်ာ္ၿငိမ္း (ဒုတိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း) က သူသည္ သူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို စြန္႔ပစ္လ်က္ ေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာရန္ ဆုံးျဖတ္ၿပီးျဖစ္သည္။ သူကဲ့သို႕ပင္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာ ၾကရန္ အဆိုျပဳလုိက္သည္။

    ကိုလွေဖက ေထာက္ခံသည္။ အစည္းအေ၀းသည္ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲျဖစ္သြားျပန္သည္။ သပိတ္ေမွာက္ သပိတ္ေမွာက္ ဟူေသာ အသံမ်ား ပို၍ညံလာသည္။

    ကိုလွေဖ သည္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၃ ရက္ေန႕ကပင္ သမဂၢအလုပ္အမႈေဆာင္မ်ားအား သူသည္ အမႈေဆာင္အဖဲြ႕၀င္မ်ားႏွင့္အတူ စာေမးပဲြကို မေျဖဆိုဘဲ ကိုယ္ခ်င္းစာသပိတ္ေမွာက္မည္ဟု ကတိေပး ထားၿပီးျဖစ္သည္။

    ကိုသာလွ က သူသည္ အလြန္ဆင္းရဲသည္။ သူ႕အား သူ၏ ဦးေလး က ေက်ာင္းထား၍ ေက်ာင္းေနရပါသည္။ သူသည္ ေက်ာင္းမွ ေထာက္ပံ့ေၾကးကိုလည္း ေတာင္းခံေနရေသးသည္။ သူ၏ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ကို စြန္႕လႊတ္၍ စာေမးပဲြကို သူသပိတ္ေမွာက္လိုက္ပါၿပီဟု မ်က္ရည္ တ႐ႊဲ႐ႊဲႏွင့္ ဇာတ္ေၾကာင္းလွန္သည္။

    သပိတ္ေမွာက္ သပိတ္ေမွာက္အသံမ်ားသည္ နားကဲြလုမတတ္။

    ကိုစုိးျမင့္ (မုိးညိဳ)က ယေန႕သည္ ဒုတိယအမ်ဳိးသားေန႕ျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။

    ကိုႏုသည္ (ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတုိ႕ထံ)အစခ်ီ၍ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်ာင္းထုတ္၍ ယခုကဲ့သို႕ ဆူပူၾက သည္မွာ ထန္းသီးေႂကြခုိက္ က်ီးနားလိုက္တဲ့သေဘာေလာက္သာျဖစ္တယ္။ ပဲစားေတြ ကုလားေတြလို႕ေခၚ ေပမဲ့ ကုလားမ်ားသည္ ဘီေအဘဲြ႕မ်ား အိုင္စီအက္စ္ရာထူးမ်ားကို ျပန္အပ္ၾကသည္။ စြန္႕လႊတ္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘီေအဘြဲ႕ကိုသာ ျပန္အပ္ႏိုင္သျဖင့္ ႐ွက္စရာပင္ေကာင္းေသးသည္။ အိႏိ္ၵယျပည္ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ေဟာင္း (ေလာ့အာ၀င္)က အိႏိ္ၵယျပည္သည္ ကၽြန္သက္႐ွည္႐ွည္ႏွင့္ ေနသြားရန္အတြက္ ပညာေရးဌာနသို႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနကဲ့သို႕ အုပ္ခ်ဳပ္ရမည္။ ပညာသင္ၾကားေရးကို စရိတ္ႀကီးႀကီးထားရမည္ဟု ေျပာသြားသည္။ ဒီအခ်က္႐ိွေနသမွ်ကာလပတ္လုံး သပိတ္ေမွာက္ဖို႕ အဆိုတင္ရမွာပဲ ဟု ကိုႏု က ေျပာလိုက္သည္။ အစည္းအေ၀းသည္ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ႏွင့္ သပိတ္ေမွာက္ သပိတ္ေမွာက္ ဟု ေအာ္သံမ်ားသည္ ပဲ့တင္ထပ္မွ် ျဖစ္သည္။

    အခ်ဳ႕ိေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ေနာက္ေလးေလွကားမွ ျပန္ၾကရန္ လုပ္ၾကသည္။ ေနာက္ေဖးေပါက္ ေလွကား၌ ကိုထြန္းအုန္၊ ကိုဘဆက္ႏွင့္ အမာခံေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕႐ိွသည္။ သူတုိ႕က “ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို နင္းၿပီးမွ ဆင္းသြားၾကဗ်ာ ” ဟု ေျပာ၍ ေလွကားထိပ္၌ ထိုင္ခ်လုိက္ၾကသည္။

    ဘတ္စ္ကားတာ၀န္ခံ ကိုသိန္းေဖ အား ကိုအုန္း က လက္တို႕လုိက္သျဖင့္ ကမာ႐ြတ္ဂါတ္တဲအနီး ျပည္လမ္းမေပၚသို႕ တန္းစီ၍ ရပ္ထားေသာ ဘတ္စ္ကားမ်ားသည္ သမဂၢအေဆာက္အဦးေ႐ွ႕သို႕ ေမာင္းလာၾကၿပီးလွ်င္ စီတန္း၍ ရပ္ထားၾကသည္။

    သဘာပတိ ကိုရာ႐ွစ္က ထ၍ “ သပိတ္ေမွာက္ရန္ တင္သြင္းထားသည့္ အဆိုကို ျပန္၍ စဥ္းစားၾကရန္ ” သုံးႀကိမ္ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေဒါသတႀကီး ထုိင္ရာမွ ႐ုတ္ခနဲထုိင္လုိက္ၿပီးလွ်င္   “ ေဟ့ ရာ႐ွစ္၊ မင္းစကားကို ႐ုပ္သိမ္း၊ မၾကားခ်င္ဘူးကြာ ” ဟု ေျပာရင္းက ေက်ာင္းသားမ်ားဘက္သို႕ လွည့္၍ “သပိတ္ေမွာက္အဆိုကို ဘယ္လို သေဘာထားပါသလဲ ” ဟု ေမးလုိက္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား သည္ “စထ႐ိုက္ စထ႐ိုက္၊ သပိတ္ေမွာက္ သပိတ္ေမွာက္ ” ဟုု ျပန္ေအာ္ၾကသည္။

    ကိုရာ႐ွစ္က သပိတ္ေမွာက္ရန္အဆိုကို ျပန္၍ စဥ္းစားၾကပါဟု တိုက္တြန္းလိုက္ျခင္းသည္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္ကို ဆြေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္ဓတ္ကို ျပင္းထန္လာေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားအား အကဲစမ္းလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ကၽြန္ေတာ္က ထုိအခါက ကိုရာ႐ွစ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မရိပ္စားမိ။ ေဒါသတႀကီးႏွင့္ထ၍ သူ႕အား ရင့္ရင့္သီးသီး ေျပာလိုက္မိသည္။ သူ၏ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးသည္ အလြန္ထိေရာက္သည္။

    သပိတ္ေမွာက္ၿပီးေနာက္ ၁၅ ရက္ခန္႕ၾကာသည့္အခါ၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုရာ႐ွစ္ အား ေတာင္းပန္စကား ေျပာၾကားသည္။ ကိုရာ႐ွစ္ က “ ၿပီးတာၿပီးပါေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကို စိတ္မဆိုးပါဘူး ” ဟု ျပန္ေျပာေလသည္။

    အစည္းအေ၀းသည္ တ႐ုံး႐ုံးႏွင့္ တေ၀ါေ၀ါျဖစ္ေနစဥ္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ သမဂၢအစည္းအေ၀းခန္းမ အေ႐ွ႕ဘက္ ျပတင္းေပါက္ကို လက္ၫိႈးထိုး၍ “ အင္းလ်ားေက်ာင္းသူမ်ား လာေနၿပီ၊ စနတိုရီယန္ (ေက်ာင္းသားေဆး႐ုံ) ေ႐ွ႕လမ္းမေပၚ ေရာက္ေနၿပီ။ သမဂၢအစည္းအေ၀းတက္ဖို႕ လာေနၾကၿပီ ” ဟု ေအာ္ေျပာသည္။

    ေက်ာင္းသူမ်ားကား အင္းလ်ားေဆာင္မွ သမဂၢကိုယ္စားလွယ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ပဲခူး မခင္ျမ (ကထိကပညာေရးတကၠသိုလ္)၊ ျခင္းၾကားမမႀကီး (ဦးထြန္းအုန္ ၏ ဇနီး)၊ မအမာ (လူထု)၊ မသိန္းၾကည္ (ပုသိမ္)တို႕ႏွင့္အတူ ေက်ာင္းသူ(၁၅)ေယာက္ခန္႕သည္ အစည္းအေ၀းတက္ရန္လာၾကသည္။

    “ မိန္းကေလးေတြေတာင္ပါေနရင္ ေယာက်္ားေတြက ဘာသတိ္ၱေၾကာင္ေနတာလဲ၊ ထဘီ၀တ္ၾကေဟ့၊ စထ႐ိုက္၊ စထ႐ိုက္” ဟု ေအာ္ၾကရင္းက ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕သည္ ကိုႏု အား ပုခုံးနွင့္ထမ္း၍ ခ်သြားၾကသည္။ ကိုရာ႐ွစ္ အား ေက်ာင္းသားအခ်ဳ႕ိသည္ ခ်ဳိင္းၾကားမွ မၿပီး ၀ိုင္း၍ ေအာက္သို႕ ေခၚသြားၾကသည္။ ကိုရာ႐ွစ္သည္အစည္းအေ၀းကို ႐ုတ္သိမ္းလိုက္ေၾကာင္း အႏုိင္ႏုိင္ေျပာၾကားလိုက္ႏုိင္သည္။

    အင္းလ်ားေက်ာင္းသူမ်ားသည္ သမဂၢေ႐ွ႕သို႕ ေရာက္လာၾကသည့္အခါ၌ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ လက္ခုပ္မ်ားတီး၍ ႀကိဳၾကသည္။ အင္းလ်ားေက်ာင္းသူမ်ားကလည္း သပိတ္ေမွာက္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ၍ကားေပၚသို႕ တက္ၾကသည္။

    ထိုေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ ကားတစ္စီးသက္သက္ေပးခဲ့သည္။ ကားအစီး(၃၀)ႏွင့္ မေလာက္၍ ကိုထြန္းအုန္ ႏွင့္ ကိုထိန္၀င္း (တိုးတက္ေရးမဂၢဇင္း)တို႕သည္ ကမာ႐ြတ္ဂါတ္တဲအနီးမွေစာင့္၍ အင္းစိန္ ဘတ္စ္ကား(၄)စီးကို ငွားရသည္။ ကားမ်ားေပၚသို႕ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား တက္ၾကၿပီးေနာက္       “ ဘာစတီ၊ ဘာစတီ၊ စထ႐ိုက္၊ စထ႐ိုက္ ” ဟု နားကဲြမတတ္ေအာ္ၾကလ်က္ အဓိပတိ႐ိွ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီးအိမ္သို႕ ေမာင္းသြားၾကသည္။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးမ႐ိွဟု ေအာ္ၿပီးေနာက္ အနီး႐ိွ အင္းလ်ား ေက်ာင္းေဆာင္အထဲသို႕ မခင္ျမ၊ မမႀကီး၊ မအမာ၊ မသိန္းၾကည္ တို႕ ၀င္သြားၾကၿပီးလွ်င္ ေနာက္ထပ္ အင္းလ်ားေက်ာင္းသူ(၂၀)ခန္႕ ေခၚလာခဲ့သည္။

    ကားတန္းႀကီးသည္ အင္း၀ေက်ာင္းေဆာင္ေ႐ွ႕လမ္းမွ ထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ဓာတုေဗဒေပါေမာကၡ မစၥတာ ပီးေကာက္ ၏ ဇနီးသည္ သူမ၏ အိမ္ျမက္ခင္းေပၚ၌ ေက်ာင္းသား ၄-၅ ဦးတုိ႕ႏွင့္အတူ လၻက္ရည္ေသာက္ေနသည္။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားက ထိုေက်ာင္းသားမ်ားအား သပိတ္ ေမွာက္ၾကရန္ လွမ္း၍ ေအာ္သည္။

    မစၥစ္ပီးေကာက္က သူမအား သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားက ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ၾကသည္ဟု သတင္းလႊင့္ေသးသည္။ သူမႏွင့္အတူ လၻက္ရည္ေသာက္ေနၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ၂၀ ဦးသည္ ေနာက္ ၂ ပတ္ခန္႕ၾကာမွ သပိတ္စခန္းသို႕ ေရာက္လာၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္း ကို ရက္အကန္႕အသတ္မ႐ိွ ပိတ္လုိက္ၿပီးျဖစ္သည္။

    ကားတန္း႐ွည္ႀကီး တက္ၠသိုလ္ကို တစ္ပတ္လွည့္၍ “ တကၠသိုလ္၊ တကၠသိုလ္၊ သပိတ္ေမွာက္၊ သပိတ္ေမွာက္” ဟု ေအာ္ဟစ္ရင္း ၿမိဳ႕ထဲဘက္သို႕ ထြက္လာခဲ့သည္။

    အခ်ိန္သည္ကား ေန၀င္ဆည္းဆာ၊

    တေပါင္းလဆန္း ၅ ရက္ လသည္ အေနာက္ဘက္၌ နီနီရဲရဲ တိမ္ေတာက္ေနသည့္ၾကားမွ ထြက္ေပၚလ်က္။

    တက္ၠသိုလ္နယ္ေျမသည္ကား အသံမ်ားတိတ္လ်က္။

    သပိတ္ေမွာက္ေခါင္းေဆာင္တို႕သည္ သပိတ္စခန္းတစ္ခုလုံး စာ႐ြက္ႀကီးမ်ားေပၚ၌ လႈံ႕ေဆာ္ေသာ စာမ်ားကိုေရး၍ ကပ္ထားၾကသည္။ ထိုအခါက ေရးထားေသာစာမ်ားတြင္

    “ ယူနီဗာစီတီအက္ဥပေဒ ပ်က္စီးပါေစ ”

    “ ဆာရယ္ဂ်ီနယ္ ကရက္ေဒါက္ ျပန္သြား ” စသည္တုိ႕ ပါ၀င္ေပသည္။

    ထုိ႕အျပင္ ေက်ာင္းသားမ်ား မတက္ရန္ လႈံ႕ေဆာ္သည့္ေၾကာ္ျငာစာမ်ားကိုလည္း ၿမိဳ႕တြင္းအႏွံ႕ ကပ္ထားၾက၏။ သပိတ္ေမွာက္ေခါင္းေဆာင္တို႕သည္ မိမိတို႕လုပ္ေဆာင္္မႈႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္မ်ားကို ျပည္သူူတို႕ အမွန္အကန္သိ႐ိွရန္ႏွင့္ ေ႐ွ႕လုပ္ငန္းမ်ားကို အစဥ္သျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာႏုိင္ရန္ ျပန္ၾကားေရးဌာနတစ္ခုလည္း ဖြင့္လွစ္ထားသည္။ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖ ျပည္သူမ်ားကလည္း သပိတ္စခန္းသို႕ အသီးသီးလာေရာက္အားေပးၾက၏။ ထုိစဥ္က ထင္႐ွားေသာ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အသီးသီးတို႕ကလည္း လာေရာက္၍ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ကူညီၾကသည္။

    ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ (ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတေဟာင္း-ကြယ္လြန္)၏ ေရးသားခ်က္မွ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ မစၥတာ ရာ႐ွစ္အေပၚ သေဘာထား

    ၁၉၅၆ခုႏွစ္ထုတ္ Gardian မဂၢဇင္းတြင္ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ၁၉၃၆ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္သပိတ္အေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဆာင္းပါးတစ္ေစာင္ ေရးသားခဲ့သည္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျမန္မာဘာသာျပန္ဆို ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    “ … ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ သပိတ္ႀကီးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအမ်ဳးိသားေရးလႈပ္႐ွားမႈတြင္ ထူးျခားထင္႐ွား ေသာ သမိုင္းမွတ္တမ္းတစ္ခုပင္ …။ ဦးႏု က အဆိုပါသပိတ္ႀကီးကို ေစ့ေဆာင္ခဲ့သူ စိတ္ကူးအေကာင္ အထည္ေဖာ္ေပးခဲ့သူ အဓိက ပုဂ္ၢိဳလ္ဆုိျငားအံ့။ အမ္ေအရာ႐ွစ္ သည္ ယင္းကို စုစည္းဖဲြ႕စည္းေပးခဲ့သူ ယင္းကို အနက္အဓိပၸါယ္႐ိွေစခ့ဲသူႏွင့္ အသက္၀င္လႈပ္႐ွားေစခဲ့သူတည္း။

    ကိုႏု က လူထုႀကီးအား မ်က္၀န္းအား လင္းလက္ေတာက္ပသြားေအာင္ ေဒါသူပုန္ထသြားေအာင္ မ်က္ရည္ေတြေတြ စီးက်လာေအာင္ မိန္႕ခြန္းေခၽြလာသူဆိုျငားအံ့။ ကိုရာ႐ွစ္သည္ သပိတ္ႀကီး၏ ေန႕စဥ္ကိစၥအရပ္ရပ္ကို စုစည္းေပးခဲ့သူျဖစ္၏။ ခံစားမႈေၾကာင့္ ကနဦး ၀ုန္းကနဲ စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြသြား အၿပီးႏွင့္ ေသြးေအးသြားအၿပီး၀ယ္ အားသစ္ထပ္ေလာင္းေပးခဲ့သူတည္း။ ေက်ာင္းသားထုႀကီးကိုသာမက ျမန္မာျပည္သူတို႕၏ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကို ၫိႈးေရာ္ေအာင္ျပဳခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္သက္သက္ သေကၤတအသြင္ တကၠသိုလ္သပိတ္အား နာမ္ႏွိမ္မႈကို မိုးႀကိဳးသြားတမွ် အင္အားႏွင့္ ဆန္႕က်င္ခဲ့သူ တည္း။ သပိတ္ေမွာက္သူတုိ႕ ငိုက္ေမွးေနသည့္ သန္ေခါင္းယံမွာ တကၠသိုလ္ဥပေဒကို ဖတ္ၾကားတင္ျပခဲ့ သူတည္း။

    ထိုေဆာင္းပါးတြင္ပင္ ဆက္လက္ေရးသားထားခဲ့သည္ကား …

    ဤအတြက္ သမုိင္းပညာ႐ွင္တုိ႕အေနႏွင့္ သပိတ္ႀကီး၏ တန္ဖိုးကို မိမိတို႕ဆႏၵ႐ိွရာနွင့္အညီ သတ္ မွတ္၍ရ၏။ လႈပ္႐ွားမႈႀကီးဟုပဲဆိုဆို လႈပ္႐ွားမႈေလးဟုပင္သတ္မွတ္သတ္မွတ္ ယင္းလႈပ္႐ွားမႈ၏ အစဟု ေျပာေျပာ အဆုံးဟုထင္ထင္ အမ်ဳးိသားေရးလႈပ္႐ွားမႈသမုဒ္ျပင္ထင္က လိႈင္းတစ္ခုရယ္သို႕ဆိုဆို မိမိတို႕ သန္ရာ သန္ရာဆို၍ရ၏။ အစဥ္တဆက္ အေျမာ္အျမင္႐ိွ႐ိွေရာ အႀကိတ္အနယ္ေရာ ျငင္းခုံၾက၍ရ၏။ သို႕တုိင္ သူတို႕တေတြ တညီတၫြတ္တည္းဆိုႏုိင္သည့္ အခ်က္ကေတာ့ “ ကိုရာ႐ွစ္ သည္ သပိတ္ႀကီး၏ အသက္၀ိညာဥ္ဆုိသည့္ အခ်က္ပင္ျဖစ္သတည္း။ ”

    သပိတ္အၿပီးမွာ အမ္ေအရာ႐ွစ္၏ ဂုဏ္သတင္းက ပို၍ေက်ာ္ေစာသြားခဲ့၏။ သစၥာ႐ိွ႐ိွ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမ်ား ႐ိွသြားခဲ့ရ၏။

    ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဦးႏု ၏ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္းတြင္ “ … ကၽြႏ္ုပ္သည္ ျမန္္မာႏုိင္ငံကို ခ်စ္သူကို ခ်စ္၏။ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္သူကို ခ်စ္၏ … ကၽြႏ္ုပ္က အသင္(အမ္ေအရာ႐ွစ္)ကို ခ်စ္၏။ ေလးစား၏။ အသင့္ေနာက္ကို လိုက္၏ ” ဟု လည္းေကာင္း လူမ်ဳိးေရးအစဲြႀကီးသူ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက က်ေတာ့ သပိတ္စခန္းမ်ားသည္ ကုလားႏွင့္ ဗမာတုိ႕ကို စုစည္းသြားေစရာျဖစ္၏ဟုလည္းေကာင္း


    ( ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ) ေအာင္ဆန္းက က်ေတာ့ …

    M.A. San မွ M.A.Rashid သို႕ဟူ၍ အစခ်ီေရးသားရာမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ႏွစ္ဦး နာမည္အစခ်င္းတူ၏။ တျခားတူတာေတြလည္း ႐ိွေသး၏။ အသင္အသိပင္။ တကၠသိုလ္သမဂၢအလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႕တြင္ အတူတဲြၿပီး နွစ္ဦးသားတူတဲြ လႈပ္႐ွားၾက၏။ ေသသည့္ထိတုိင္ လက္တဲြမပ်က္ ႐ိွၾကမည့္သူမ်ားပင္။”

    From M.A. San

    To M.A. Rashid

    but

    No M.A. after our names

    This is one point of resemblance

    between us – but many others too

    which you know of course.We

    two have been together on the Union E.C

    and perhaps will have to do so till our death.”

    ဟုလည္းေကာင္း ဆိုခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

    ဦးရာ႐ွစ္ ထံ စာေရးသားတိုင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က  ခ်စ္ခင္ရပါေသာ (ဘုိင္ႀကီး) ေနာင္ေတာ္ႀကီး “ ႐ွစ္ ” (My Dear Bhai Shid) ဆိုၿပီး အစခ်ီေရးသားေလ့႐ိွၿမဲဟူ၏။ ဘိုလိန္းလမ္း႐ိွ အမ္ေအရာ႐ွစ္ အိမ္သို႕ လာေရာက္လည္ပတ္ၿပီး ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ဆန္႕က်င္ေရးကိစၥရပ္တုိ႕ကို ေဆြးေႏြးေလ့႐ိွခဲ့၏။

    ဒုတိယကမၻာစစ္ ျဖစ္သည္တြင္ မိဘမ်ားက အိႏၵိယသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ရာ ဂ်ပန္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လုံး အိႏိ္ၵယႏိုင္ငံ၌ ႐ိွေနစဥ္ သခင္သိန္းေဖ ( စာေရးဆရာ တက္ဘုန္းႀကီး သိန္းေဖျမင့္ ) ႏွင့္ အျခားေျမေအာက္ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားအား မိမိအိမ္၌ အခမဲ့တည္းခုိ္ေနထိုင္စားေသာက္ေစ၍ ဂ်ပန္ကို ျပန္လည္ေတာ္လွန္္မည့္ မဟာမိတ္အဂၤလိပ္တို႕ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ကူညီေပးခဲ့သည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ မဟာမိတ္တုိ႕ႏွင့္ပူးေပါင္းကာ ဂ်ပန္ကိုေမာင္းထုတ္ႏုိင္ၿပီးသည့္ေနာက္ အဂၤလိပ္ထံမွ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအရယူရန္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္က အိႏိ္ၵယလြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းခဲ့သူ ေခါင္းေဆာင္မ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သူႏွင့္ ပထမဆုံး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့သူ မစၥတာ ဂ်၀ါဟလာလ္ေန႐ူး ထံ ဦးရာ႐ွစ္ ကို ေတြ႕ေအာင္႐ွာၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကို ျပန္လႊတ္ေပးဖို႕ စာေရးသားပန္ၾကားခဲ့၏။

    ဦးရာ႐ွစ္ ျပန္ေရာက္လာၿပီဟု သတင္းရခဲ့သည့္အတြက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဦးပုိင္းက ဘုရင္ခံ ေကာင္စီ အစည္းအေ၀းတစ္ခုကိုပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေ႐ႊ႕ဆုိင္းပစ္ခဲ့၏။ သူ၏ အတြင္း၀န္႐ုံးတြင္ အမ္ေအရာ႐ွစ္ ႏွင့္ေတြ႕ဆုံရန္ ျဖစ္၏။

    ဂ်ပန္ေခတ္တစ္ေလ်ာက္ မိဘမ်ားႏွင့္အတူ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ေရာက္႐ွိေနေသာ ဦးရာ႐ွစ္အား ဂ်ပန္ကိုေမာင္းထုတ္ႏုိင္ၿပီးသည့္ေနာက္ အဂၤလိပ္ထံမွ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအရယူရန္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္တြင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အိႏၵိယႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ဂ်၀ါဟလာလ္ေန႐ူးထံမွတစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္ေစကာ တိုင္းျပည္တည္ေထာင္ေရးအတြက္ မရမကျပန္လည္ေခၚယူခဲ့သည္။

    ဦးရာ႐ွစ္သည္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗမာႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ ဥကၠႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တက္ၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢႏွင့္ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢတို႕၏ ဥကၠ႒အျဖစ္ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ထမ္း႐ြက္ခဲ့သူျဖစ္၏။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊ သပိတ္ႀကီးအၿပီးမွာ တက္ၠသိုလ္ေကာင္စီကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ပထမဆုံးေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ္စားလွယ္လည္းျဖစ္ခဲ့၏။ ဗမာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိိန္အထိတိုင္ ႏွစ္မ်ားစြာ ဤတာ၀န္ကို ထမ္း႐ြက္သြားခဲ့သည္။ မႏ္ၲေလးတကၠသိုလ္၏ ပထမဆုံးေသာ ေကာင္စဲလာလည္း ျဖစ္ခဲ့၏။

    ကၽြႏ္ုပ္ တစ္ခါက သိခဲ့ဖူးေသာ ဦးေအာင္ဆန္း၊ ဒဂုန္တာရာ၊ ၁၈-၁-၁၉၄၇ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္၊ အတဲြ(၁)၊ အမွတ္(၃)တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က မစၥတာ ရာ႐ွစ္ အေပၚ ဘယ္ေလာက္အထိ ေလးစား တန္ဖိုးထားခဲ့ပုံကို ဤသို႕ေတြ႕ရ၏။

    “ … ႏွစ္ကိုကား အေသအခ်ာမမွတ္မိေတာ့။ သပိတ္ေမွာက္ႏွစ္လည္ အထိမ္းအမွတ္ပဲြတစ္ခု တကၠသိုလ္သမဂၢတြင္ က်င္းပ၏။ ပရိသတ္ထဲမွထ၍ ေ၀ဖန္စကားမ်ား ထေျပာၾက၏။ သို႕ေျပာၾကသည့္ အထဲတြင္ စစ္ကိုင္းေက်ာင္းေဆာင္မွ ကုလားေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ဥကၠ႒ေဟာင္း မစၥတာ ရာ႐ွစ္ကို ေ၀ဖန္ရာ၌ အေတာ္ထိခုိက္သာ အျပစ္ေတြကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာ၏။ ကုလားေက်ာင္းသားေျပာသည့္ စကားမ်ားသည္ အေျခခုိင္သည္ မခုိင္သည္ကုိကား မမွတ္မိေတာ့။ ကိုေအာင္ဆန္း သည္ မစၥတာ ရာ႐ွစ္ အတြက္ ေဒါပြကာ၊ ထိုကုလားကို ႀကိမ္းေမာင္း၍ ရဲရင္ထြက္ စေသာအသုံးမ်ဳိးသုံး၏။ လက္သီးဆုပ္ကာ ကုလားအပါးသို႕တိုး၍ သြား၏။ ေဘးက ေက်ာင္းသားမ်ားက ၀ိုင္းဆဲြထားရ၏။ သူသည္ ေဒါသေၾကာင့္ ဆတ္ဆတ္တုန္လ်က္႐ိွသည္။ ”

    ဦးရာ႐ွစ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ရန္ေဒးရီးယားေက်ာင္းမွ တကၠသိုလ္၀င္တန္းစာေမးပဲြကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ရာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ပထမရခဲ့သူျဖစ္၏။

    ဤသို႕ပင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဥပေဒဘဲြ႕ကို ရ႐ိွခဲ့ရာမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ ပထမအဆင့္ရ႐ိွခဲ့၏။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒကိုလညး္ ေရးဆဲြေပးခဲ့၏။

    ဦးရာ႐ွစ္သည္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ က်ဆုံးခဲ့ရသည့္အမႈတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားဘက္က အမႈလိုက္ ေပးခဲ့ေသာ ၀တ္လုံေတာ္ရႀကီးျဖစ္၏။ ဖဆပလအဖဲြ႕ႀကီးတြင္ ထိပ္တန္း ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့၏။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု အစုိးရအဖဲြ႕တြင္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီးဌာနမွ ၀န္ႀကီးတာ၀န္ယူခဲ့၏။ က်န္ဌာနမ်ားတြင္ လူအဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲခဲ့ေသာ္လည္း ဤဌာနမွ သူက ေရ႐ွည္တာ၀န္ယူသြားခဲ့ရသည္။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဂ်ီနီဗာႏုိင္ငံတကာ အလုပ္သမားကြန္ဖရင့္တြင္ ဥကၠ႒အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံခဲ့ရသည္။ ဗမာႏိုင္ငံကုန္သြယ္ေရးသမဂၢ၏ ဖခင္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ပါ ဂုဏ္သတင္းႀကီးခဲ့သူျဖစ္၏။

    ဖဆပလ အဖြဲ႕၌ ပါဝင္၍ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ မူၾကမ္း ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီဝင္၊ အလုပ္သမား ဥပေဒျပဳေကာ္မတီတြင္ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ တြင္၎၊ လူမ်ိဳးစု လႊတ္ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း အမတ္အျဖစ္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္တြင္ အဆက္မျပတ္ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံရသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအဖြဲ႕မ်ားတြင္ ျပည္သူ႕အိုးအိမ္၊ေဆာက္လုပ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဌာနဝန္ႀကီး(၁၉၅၂)၊ ကုန္သြယ္မႈဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဝန္ႀကီး (၁၉၅၄)၊ သတၲဳတြင္းဌာနဝန္ႀကီး (၁၉၅၆ – ၅၈)၊ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းဝန္ႀကီးႏွင့္ စက္မႈ၊သတၲဳႏွင့္အလုပ္သမားဝန္ႀကီး (၁၉၆၀) စသည့္တာဝန္မ်ား ထမ္း႐ြက္ခဲ့သည္။ အလုပ္သမားႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ဘုတ္အဖြဲ႕ အသီးသီး၊ စံုစမ္းေရး ေကာ္မတီ အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ သဘာပတိ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုအလုပ္သမားအဖြဲ႕၊ လူမႈဖူလံုေရးအဖြဲ႕၊ အမ်ိဳးသားအိုးအိမ္အဖြဲ႕၊ လူမႈဝန္ထမ္းအဖြဲ႕ႏွင့္ အမ်ိဳးသားလူငယ္ေကာင္စီ မ်ားတြင္ဥကၠ႒ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ပသို႕ သြားေရာက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း လိုက္ပါခဲ့ဖူးသည္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ သရဖူဆု ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရသည္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ ဗမာ့ စက္မႈလက္မႈေကာင္စီ သဘာပတိ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ တကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာင္စီ တြင္လည္းေကာင္း တာဝန္ ထမ္း႐ြက္ခဲ့သည္။ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းမကြဲခင္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ TUCB (Trade Union Council of Burma – ဗမာ့ကုန္သြယ္ေရးသမဂၢေကာင္စီ ) တြင္ ဒုဥကၠဌ ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ အိႏၵိယေသြးပါသူဦးရာရွစ္အား ေနရာေပးမႈအေပၚ ၾသဇာအၾကီးဆံုး အသိုင္းအ၀ိုင္းကအျပင္းအထန္ဖိအားေပးလင့္ ကစား သူ၏မဆုတ္မနစ္ ေခါင္းေဆာင္မႈေၾကာင့္ အရာမက်ခဲ့ေပ။ ဦးႏုက (အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ရန္ရွင္းသြားေအာင္) သူ႔နာမည္အား ဦးရန္ရွင္းဟု ေျပာင္းရန္တိုက္တြန္းခဲ့ရာ အမာခံမြတ္စလင္မ္ျဖစ္သူ ဦးရာရွစ္က လက္မခံပဲပယ္ခ်ခဲ့ျပီး သူ႔နာမည္ေရွ႕တြင္ “ဦး”ကိုသာတပ္ခဲ့သည္။ ဦးရာရွစ္၏အစ္ကိုျဖစ္သူ ေဒါက္တာအမ္၊ေအ၊ရအူးဖ္မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံျခားေရးဌာနတြင္ သံအမတ္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ငါးဆယ္ျပည့္ႏွစ္ေစာေစာပိုင္းကာလမ်ားတံုးက ဗမာႏိုင္ငံတြင္ သူ႔ႏိုင္ငံကို ကိုယ္စားျပဳျပီးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့သည္။

    ဦးႏု ဦးေဆာင္သည့္ ဖဆပလ အစိုးရတိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလတြင္ တစ္တုိင္း ျပည္လုံး ေရာင္စုံသူပုန္မ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားခဲြထြက္ေရးသူပုန္မ်ား ထႂကြေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ အစုိးရ၏ အာဏာစက္နယ္ပယ္က်ဥ္းေျမာင္းေနခ်ိန္ “ရန္ကုန္အစိုးရ” ဟူ၍ပင္ သမုတ္ခံေနရစဥ္ ကာလအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ အစိုးရအေနျဖင့္ တစ္တုိင္းျပည္လုံး႐ိွ သူပုန္အေနအထားကို စိုးရိမ္ေနရခ်ိန္၊ တပ္မေတာ္ တြင္း၌လည္း လက္နက္အင္အားနည္းပါးသျဖင့္ ဒုကၡႀကဳံလ်က္႐ိွစဥ္တြင္ ဦးရာ႐ွစ္က အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေန႐ူးထံ လွ်ဳိ႕၀ွက္ဆက္သြယ္ေပးျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအတြက္ တစ္တပ္တစ္အား ကူညီခဲ့ရဖူးသည္။ ဘာသာေရးကိုအသုံးခ်တတ္ေသာ ဦးႏုသည္ အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံမွ ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ႏွင့္ေဗာဓိပင္ ပင့္ေဆာင္သည္ဟု အေၾကာင္းျပကာ အိႏိ္ၵယမွ သေဘာၤမ်ား ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းသို႕ လာေရာက္ေစၿပီး အတိုက္အခံႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၊ သူပုန္မ်ားမသိေစဘဲ အိႏိ္ၵယမွ တပ္ရင္းသံုးခုစာမွ်စစ္လက္နက္မ်ား ျပည္တြင္းအစိုးရထံသို႕ လွ်ဳိ႕၀ွက္တင္သြင္းခဲ့ရဖူးပါသည္။ သခင္ေအာင္ႀကီးသည္ ဤလွ်ဳိ႕၀ွက္စစ္ဆင္ေရး၏ အခန္းက႑တစ္ခုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ရၿပီး ေနာက္တစ္ေခတ္တြင္ ျပန္လည္ ေရးသားေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ဦးရာ႐ွစ္သည္ သရက္ၿမိဳ႕ လက္ေထာက္ဆရာ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာ Captain N.A. Khan ၏သမီး ေဒၚဖာတီမာ ေခၚ ေဒၚေသာင္းေမႏွင့္ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ေမတၱာမွ်ကာ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚဖာတီမာ ေခၚ ေဒၚေသာင္းေမသည္ ပါရမီျဖည့္ဖက္ေကာင္းျဖစ္ၿပီးလူမႈဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္မ်ားတြင္ တက္ၾကြစြာ ဦးေဆာင္ခဲ့သူတစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးႏွင့္ အျခားေဆး႐ံုမ်ား၏ ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားသူ ဘုတ္အဖြဲ႕၀င္၊ျမန္မာႏိုင္ငံ ၾကက္ေျခနီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ဘုတ္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ၿပီး ေသြးလွဴဒါန္းျခင္းမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တြင္က်ယ္ေအာင္ျမင္ေစရန္ ဦးေဆာင္ ေဆာ္ၾသခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။၁၉၅၀ေက်ာ္က ရန္ကုန္ျပည္သူ႕ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ ပထမဆံုး ေသြးလွဴဘဏ္ေပၚေပါက္ေစေရး ဦးေဆာင္ဦး႐ြက္ ျပဳခဲ့သည္။ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသမီးေရးရာေကာင္စီ၏ ဥကၠ႒ အျဖစ္တာ၀န္ယူစဥ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ မိခင္ႏွင့္ကေလး ေစာင့္ေ႐ွက္ေရးေဆးခန္း ၃ခုကို ဦးစီးေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ မြတ္စလင္မ္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း(ဘားလမ္း)ႏွင့္ဇိနသ္အစၥလာမ္ မြတ္စလင္မ္ ေယာက္်ားေလးမ်ား ေဂဟာတို႕ကိုလည္း ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။

    လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ ဗိသုကာဖခင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးရာ႐ွစ္သည္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ တြင္ သားျဖစ္သူ ဦးဘီလာလ္ရာ႐ွစ္႐ွိရာ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၊ ကရာခ်ီၿမိဳ႕သို႔သြာေရာက္လည္ပတ္စဥ္တြင္ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရာ ထိုၿမိဳ႕တြင္ပင္ ျမွဳပ္ႏွံခဲ့၏။

     

    ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ဦးႏု ႏွင့္ ၀န္ႀကီးဦးရာ႐ွစ္

     

    မိမိဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ယံုၾကည္အားထားရာမိတ္ေဆြႀကီးဦးရာ႐ွစ္အိမ္သို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္ ၁၉၅၀ခုႏွစ္ေက်ာ္က လာေရာက္ လည္ပတ္စဥ္က၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေနာက္တြင္ ဦးရာ႐ွစ္၊ ေဘးတြင္ ဦးရာ႐ွစ္၏ဇနီး ေဒၚဖာတီမာရာ႐ွစ္၊ ဦးရာ႐ွစ္၏ ညာဖက္တြင္ အဆိုေတာ္ ဦးအံ့ႀကီး၊ ဦးရာ႐ွစ္၏ေနာက္ဖက္တြင္ ဦးအံ့ႀကီး၏ ဇနီးတို႔အား အတူေတြ႔ရစဥ္။

    Mr. Tommy Ezdani (ကေလာၿမိဳ႕NLD ကိုယ္စားလွယ္၊ ၀န္ႀကီး ဦးရာ႐ွစ္၏တူ) ကေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား စင္ျမင့္ထက္မွ ႀကိဳဆို မိတ္ဆက္ေပးစဥ္ (၁၉၉၀ ခုႏွစ္)



    မွတ္ခ်က္။        ။ဆရာ ၀ါးခယ္မ ေမာင္မင္းႏိုင္ေရးသားျပဳစုသည့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္း၀င္ မြတ္စလင္မ်ား စာအုပ္မွ အဓိက ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ ဦးရာ႐ွစ္၏သားျဖစ္သူ ဦးဘီလာလ္ရာ႐ွစ္(Bilal Raschid)၏ U M. A. RASCHID  : A FOUNDING FATHER OF INDEPENDENT BURMA ႏွင့္ အျခားစာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊ မွတ္တမ္းမ်ားအားလည္း ကိုးကားျဖည့္စြက္ထားပါသည္။

     

    ေက်ာ္မိုးေအာင္

  • ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရြးတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးခ်င္တဲ့ သာတူညီမွ်အခြင့္ေရး

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရြးတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးခ်င္တဲ့ သာတူညီမွ်အခြင့္ေရး

    “ကိုေဖခင္-ခင္ဗ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာစရာရွိတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားဆိုတာ သံုးမ်ိဳးသုံးစား ရိွတယ္။ ခင္ဗ်ား သိလား။

    ပထမတစ္မ်ိဳးက လက္နက္ကိုင္ၿပီးတိုက္ရဲတယ္။ သတ္ရဲျဖတ္ရဲ အေသခံရဲတယ္။ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားက မတိုက္ရဲမခိုက္ရဲ ၊ မသတ္ရဲမျဖတ္ရဲဘူး ၊ အေသလည္းမခံရဲဘူး ၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ရြာ၀င္ တစ္ရြာထြက္အပင္ပန္းခံ အဆင္းရဲခံၿပီး စည္းရုံးေရးလုပ္ႏုိင္တယ္၊ စားစရာရရင္စား မရရင္မစားဘဲ ဇြဲနပဲႏွင့္အငတ္ခံႏွိင္တယ္။ တတိယအမ်ိဳးအစားက တိုက္လည္းမတိုက္ရဲ အေသလည္းမခံရဲ အဆင္းရဲ အငတ္အျပတ္လည္းမခံႏွိင္ဘူး၊ ခပ္ေၾကာေၾကာေလး၀တ္စားၿပီး ဦးေႏွာက္သံုးၿပီး တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ ဘာလုပ္ေပးရမလဲ လုပ္ေပးႏုိင္တယ္ ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားက အဲဒီအမ်ိဳးအစားထဲပါတယ္။ ခင္ဗ်ားကုိ က်ဳပ္တာ၀န္ေပးစရာရိွတယ္။””

    အထက္ပါစကားကို ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ လူထုညီလာခံသို႕ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ဂရက္ (ဗမက) ဒုတိယ ဥကၠဌ၊ ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္တက္ေရာက္ကာ “ညီလာခံအဆိိုအမွတ္(၇)  ေတာင္တန္းနယ္ေဒသႏွင့္ ျပည္မ ပူးတဲြလြတ္လပ္ေရးရယူသင့္ေၾကာင္း အဆို” တင္သြင္းခဲ့သူ ဦးေဖခင္အား ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေခၚေတြ႕ကာ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ဦးေဖခင္ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕သည္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ သိကၽြမ္းၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၀ျပည့္ႏွစ္ တစ္၀ိုက္က ပဲခူးေဆာင္တြင္ အတူေနခဲ့ၾကသူမ်ား၊ အေဆာင္သဟာယ ႏွင့္ စာဖတ္အသင္း အမွဳေဆာင္ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာေနရာ အတြက္ မဲၿပိဳင္ခဲ့ၾကဖူးသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္ကတည္းကပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ဦးေဖခင္၏ စည္းရုံးေရးစြမ္းရည္ကုိ ကိုယ္ေတြ႕သိရိွခဲ့သည္။

    ေက်ာင္းကထြက္ၾကေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲေရာက္သြားၿပီး ဦးေဆာင္ေနစဥ္ ဂ်ပန္ေခတ္ကာလအထိ သူတို႔ႏွစ္ဦးျပန္လည္မဆံုျဖစ္ၾက။ ဦးေဖခင္ကလည္း ယင္းကာလ တစ္ေလွ်ာက္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္ကာ ေတာင္တန္းေဒသ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ အစဥ္ေတြ႕ဆုံၿပီး တိုင္းရင္းသားမ်ားေနာင္ေရးကို စိုးရိမ္စိတ္ထားေနမိသည္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ရန္ မူလကရည္႐ြယ္ခ်က္ မ႐ိွေသာ္လည္း စိတ္၀င္စားမႈ႐ိွသူျဖစ္ရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲ ဆဲြသြင္း၍ ဖဆပလအဖဲြ႕ခ်ဳပ္အလုပ္အမႈေဆာင္ ဦးစီးအဖဲြ႕၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ နယ္ျခားေဒသဌာနခဲြ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္လည္းေကာင္း ေ႐ြးခ်ယ္တာ၀န္ေပးခန္႕အပ္ခဲ့သည္။

    ထိုေခတ္အေျခအေနကို သိျမင္ႏိုင္ရန္အနည္းငယ္ေဖာ္ျပလိုပါသည္။ ညီလာခံက်င္းပခ်ိန္ (၁၉၄၆ ေဖေဖာ္၀ါရီလ) သည္ ၿဗိတိသွ်ဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္လက္ထက္ ၿဗိတိသွ်အလိုေတာ္ရိ “ဆာေပၚထြန္း”အစိုးရေခတ္ျဖစ္ၿပီး ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕တို႕က တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားအား ေသြးခဲြအုပ္ ခ်ဳပ္သည့္ “Divide and Rule” စနစ္ တည္တံ့ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းမ်ား၊ အ႐ိွန္အဟုန္ျပင္းစြာ ေဆာင္႐ြက္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ႐ွမ္းျပည္နယ္မွ တိုင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္မ်ား ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ထင္ထင္ေပၚေပၚ ညီလာခံမတက္ေရာက္၀့ံၾကသည့္ ကာလျဖစ္သည္။ ထိုအေျခအေနမ်ဳိးတြင္ တာ၀န္ခံေျပာဆိုေပးသည့္ ဦးေဖခင္ အား ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ယုံၾကည္စြာ တာ၀န္ေပးခဲ့ ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

    ဦးေဖခင္ အဆိုတင္သြင္းရာတြင္ ဆာေဒၚမာန္စမစ္၏ ဆင္းမလားစကၠဴျဖဴ စာတမ္းသည္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို ခ်န္လွပ္ထားၿပီး ဆက္လက္ျခယ္လွယ္ဖို႕ ၄င္းတို႕၏ အလုိေတာ္ရိ ပေဒသရာဇ္တို႕ ရာသက္ပန္တည္ၿမဲေစဖို႕အတြက္ နယ္ခ်ဲ႕၏ မဟာဗ်ဴဟာတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ေတြက  ႏွစ္ေပါင္း(၇၀)နီးပါး အုပ္စိုးခဲ့ၿပီးမွ ယင္းနယ္္မ်ားမွာ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ မထိုုက္တန္ေသးဟုဆိုလွ်င္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ၾကာသည္အထိ ေစာင့္ရဦးမည္လားဟု ေမးလိုေၾကာင္း၊ မိမိတို႕သည္ ကၽြန္ဘ၀ကို အတူတူေရာက္ခဲ့သည့္အတြက္ လြတ္လပ္သည့္အခါတြင္လည္း အတူတူပင္ တစ္ၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ခ်င္ေၾကာင္း၊ ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသပူးေပါင္းေရးသည္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႕၏ ဆုံးျဖတ္ရန္ကိစၥ မဟုတ္ဘဲ၊ မိမိတို႕အခ်င္းခ်င္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကူးလူးဆက္ဆံ ၫိႇႏိႈင္းဆုံးျဖတ္ရမည့္ ကိစၥသာျဖစ္ေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္လူထုႀကီးကလည္း ပေဒသရာဇ္ေစာ္ဘြားေတြ၏ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားအား ဆက္လက္ သည္းမခံႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း ေျပာၾကား သြားခဲ့သည္။

    ယင္းသို႕ တာ၀န္ေပးခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္ခန္႕အၾကာ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီလ ၆ ရက္ေန႕တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္သည့္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕သည္ အဂၤလန္သို႕ သြားေရာက္ကာ နန္းရင္း၀န္မစၥတာ အက္တလီႏွင့္ ေတြ႕ဆုံၿပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးရယူရာတြင္ ေတာင္တန္းႏွင့္ျပည္မပူးတဲြရယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပတ္သားစြာေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးေနၾကစဥ္တြင္ ႐ွမ္းျပည္နယ္မွ ေစာ္ဘြားႏွစ္ဦးအမည္ျဖင့္ “ေအာင္ဆန္းသည္ ႐ွမ္းျပည္နယ္ကို ကိုယ္စားမျပဳ၊ ျပည္မမွ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးသာျဖစ္ေၾကာင္း ”  ေၾကးနန္းစာတစ္ေစာင္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရထံသို႕ ေရာက္လာသည္။ ေတာင္တန္းေဒသလြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရတက္မေအးဖြယ္အေျခအေနပင္။

    ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးေဖခင္၏ ဦးေဆာင္စည္း႐ုံးမႈႈ၊ စြမ္းစြမ္းတမံ စည္း႐ုံးႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္မႈေၾကာင့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၌က်င္းပသည့္ လူထုအစည္းအေ၀း၏ တစ္ခဲနက္ ေထာက္ခံဆုံးျဖတ္ခ်က္အရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ႐ွမ္းျပည္နယ္အပါအ၀င္ ေတာင္တန္းေဒသအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသမွ တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားအတြက္ အေရးဆိုရန္ အႂကြင္းမဲ့ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကးးနန္းတစ္ေစာင္ လန္ဒန္သို႕ ေနာက္ႏွစ္ရက္ခန္႕အၾကာတြင္ ျပတ္သားစြာ ေပးပို႕ေရးသားေဖာ္ျပႏုိင္ခဲ့သည္။

    အဆိုပါေၾကးနန္းေၾကာင့္လည္း ေဆြးေႏြးပဲြေျပလည္ေခ်ာေမာကာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအာမခံ ခ်က္ေပးသည့္ ““ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ ” ကို (၂၇-၁-၁၉၄၇)တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ခ်ဳပ္ဆိုႏုိင္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုၿပီးေနာက္ ျမန္မာျပည္သို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ျပန္လာၾကကာ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ႐ွမ္းျပည္နယ္၊ ပင္လုံၿမိဳ႕သို႕ ညီလာခံတက္ေရာက္ၾကကာ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၁)ရက္ေန႕အထိ ကိုယ္စားလွယ္အားလုံးလက္မွတ္ေရးထိုးရန္ မေသခ်ာဘဲ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ စိတ္ပ်က္လာရာမွ သူ၏အပါးေတာ္ၿမဲ ဗိုလ္ထြန္းလွအား ရန္ကုန္ျပန္ေတာ့မည္ဆိုကာ လက္မွတ္၀ယ္ခုိင္းခဲ့သည္။ ဗိုလ္ထြန္းလွက ဦးေဖခင္ႏွင့္တုိင္ပင္ကာ လက္မွတ္မ၀ယ္ေသးဘဲ ႏွစ္ဦးသား တစ္ဖက္မွ လူမ်ဳိးစုေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ႀကိဳးစားစည္း႐ုံးရင္း တစ္ဖက္မွလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား ရန္ကုန္မျပန္ရန္ ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းသာ ေနာက္တစ္ေန႕ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၂)ရက္ေန႕တြင္ “ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ” ဟူ၍ ျဖစ္ေပၚလာေစခဲ့သည့္ “ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ” ကိုေအာင္ျမင္စြာ လက္မွတ္ေရးထိုးႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

     

    လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အေရးဆိုသည့္ ထိုအခ်ိန္ထိုကာလက ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနသည္ အလြန္ ပါးနပ္စြာ ကိုင္တြယ္ျခင္းမျပဳပါက လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ အလွမ္းေ၀းသြားႏုိင္သည့္ အေျခအေနမ်ဳိးပင္။ ၿဗိတိသွ်တို႕၏ ေသြးခဲြမႈေအာက္တြင္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စိမ္းကားလ်က္႐ိွၿပီး နက္႐ိႈင္းစြာသံသယ၀င္ေန ၾကသည့္အခ်ိန္အခါတြင္ “ ျပည္ေထာင္စု ” တစ္ခုေအာင္ျမင္စြာ ေပၚထြန္းလာေရးအတြက္ အဓိက အက်ဆုံးလက္မွတ္ေရးထိုးႏိုင္ခဲ့သည့္ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုသည့္ ထိုေန႕ကို “ ျပည္ေထာင္စုေန႕ ” အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ တိုင္းျပည္အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ “ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံး ညီၫြတ္ေရး ” အတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ လုထုေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ေပးခဲ့ေသာ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ဂရက္(ဗမက)  ၏ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးေဖခင္ တာ၀န္ေက်ပြန္ခဲ့ျခင္း၏ ရလဒ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

    ေနာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ လုပ္ႀကံခံရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ဦးေဖခင္ သည္ ၀န္ႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ပါကစၥတန္၊ ထိုင္း၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ လာအို၊ ကေမာၻဒီးယား၊ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢ (နယူးေယာက္)၊ အီဂ်စ္၊ ဆီးရီးယား၊ ႐ု႐ွ၊ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယား၊ ပိုလန္၊ မေလး႐ွား၊ စကၤာပူႏုိင္ငံတို႕တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာ သံအမတ္ႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ ႏွစ္ကာလတာမွ် တုိင္းျပည္တာ၀န္ကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္မွ မဟာသေရစည္သူဘဲြ႕ႏွင့္ ႏုိင္ငံဂုဏ္ရည္ပထမအဆင့္ဘဲြ႕မ်ား ခ်ီးျမႇင့္ခံယူခဲ့ရကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ပင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အမိန္႕ေတာ္ ခံယူသြားၿပီျဖစ္ပါသည္။

    ( ကိုးကား – ဦးေဖခင္ကိုယ္တုိင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ လုပ္သားျပည္သူ႕ေန႕စဥ္သတင္းစာ၌ ေရးသားခဲ့ေသာ အခန္းဆက္ေဆာင္းပါးကို ရဲေခါင္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္သည့္ ကိုယ္ေတြ႕ပင္လုံ စာအုပ္ ဆ႒မအႀကိမ္၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ထုတ္ )

    ————————————————————————————-

    ဗို္လ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ လူထုေခါင္းေဆာင္ေနာက္တစ္ဦးအျဖစ္ တင္ျပလိုသူမွာ ဦးရာ႐ွစ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးရာ႐ွစ္သည္လည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ (ထိုစဥ္ကသခင္ေအာင္ဆန္း)၊ သခင္ႏုတုိ႕ႏွင့္္ေက်ာင္းေနဖက္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဗမာ့အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္ ကနဦးအစကတည္းက ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း၊  ဒုဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ။ သခင္ေအာင္ဆန္း အယ္ဒီတာအျဖစ္ ထုတ္ေ၀ေသာ အိုးေ၀မဂၢဇင္းတြင္ “ ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေနၿပီ ” အမည္႐ိွ ေဆာင္းပါးေဖာ္ျပခဲ့မႈအတြက္ သခင္ေအာင္ဆန္း ဖမ္းဆီးခံထားရခ်ိန္တြင္ သခင္ႏု ႏွင့္အတူ တစ္ႏုိင္ငံလုံးတြင္ ဒုတိယေက်ာင္သားသပိတ္ ေပါေပါက္ေရးအတြက္ အဓိကတာ၀န္ယူဦးေဆာင္ခဲ့ေသာ (ထိုစဥ္က) ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဒု-ဥကၠ႒၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ဖြဲ႕စည္းေသာ ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ၏ ပထမဆံုး ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္၏။ တကသ ကိုယ္စားလွယ္ ေကာင္စီလူႀကီး အျဖစ္ ပထမဆံုး တာဝန္ယူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။

    ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္က်ဆံုးသည့္အမႈတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားဘက္မွ ေရွ႕ေန လိုက္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ ဝတ္လံုေတာ္ရေရွ႕ေန တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ ျဖစ္သည္တြင္ မိဘမ်ားက အိႏၵိယသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ရာ ဂ်ပန္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လုံး အိႏိ္ၵယႏိုင္ငံ၌ ႐ိွေနစဥ္ သခင္သိန္းေဖ ( စာေရးဆရာ တက္ဘုန္းႀကီး သိန္းေဖျမင့္ ) ႏွင့္ အျခားေျမေအာက္ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားအား မိမိအိမ္၌ အခမဲ့တည္းခုိ္ေနထိုင္စားေသာက္ေစ၍ ဂ်ပန္ကို ျပန္လည္ေတာ္လွန္္မည့္ မဟာမိတ္အဂၤလိပ္တို႕ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ကူညီေပးခဲ့သည္။  ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ မဟာမိတ္တုိ႕ႏွင့္ပူးေပါင္းကာ ဂ်ပန္ကိုေမာင္းထုတ္ႏုိင္ၿပီးသည့္ေနာက္ အဂၤလိပ္ထံမွ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအရယူရန္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္က ဦးရာ႐ွစ္ကို ဆက္သြယ္၍ “ဗမာျပည္ျပန္လာပါ။ ခင္ဗ်ားအကူအညီ က်ဳပ္တို႕လိုတယ္ ” ဟုဆိုကာ တိုင္းျပည္ တည္ေထာင္ေရးအတြက္ ျပန္လည္ေခၚယူခဲ့သည္။ ေလဆိပ္သို႕ပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳဆုိခဲ့သည္။

    ဖဆပလ အဖြဲ႕၌ ပါဝင္၍ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ မူၾကမ္း ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီဝင္၊ အလုပ္သမား ဥပေဒျပဳေကာ္မတီတြင္ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ တြင္၎၊ လူမ်ိဳးစု လႊတ္ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း အမတ္အျဖစ္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္တြင္ အဆက္မျပတ္ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံရသည္။

    ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအဖြဲ႕မ်ားတြင္ ျပည္သူ႕အိုးအိမ္၊ေဆာက္လုပ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဌာနဝန္ႀကီး(၁၉၅၂)၊ ကုန္သြယ္မႈဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဝန္ႀကီး (၁၉၅၄)၊ သတၲဳတြင္းဌာနဝန္ႀကီး (၁၉၅၆ – ၅၈)၊ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းဝန္ႀကီးႏွင့္ စက္မႈ၊သတၲဳႏွင့္အလုပ္သမားဝန္ႀကီး (၁၉၆၀) စသည့္တာဝန္မ်ား ထမ္း႐ြက္ခဲ့သည္။ အလုပ္သမားႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ဘုတ္အဖြဲ႕ အသီးသီး၊ စံုစမ္းေရး ေကာ္မတီ အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ သဘာပတိ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုအလုပ္သမားအဖြဲ႕၊ လူမႈဖူလံုေရးအဖြဲ႕၊ အမ်ိဳးသားအိုးအိမ္အဖြဲ႕၊ လူမႈဝန္ထမ္းအဖြဲ႕ႏွင့္ အမ်ိဳးသားလူငယ္ေကာင္စီ မ်ားတြင္ဥကၠ႒ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္ပသို႕ သြားေရာက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း လိုက္ပါခဲ့ဖူးသည္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ သရဖူဆု ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရသည္။

    ၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ ဗမာ့ စက္မႈလက္မႈေကာင္စီ သဘာပတိ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ တကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာင္စီ တြင္လည္းေကာင္း တာဝန္ ထမ္း႐ြက္ခဲ့သည္။ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းမကြဲခင္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ TUCB (Trade Union Council of Burma – ဗမာ့ကုန္သြယ္ေရးသမဂၢေကာင္စီ ) တြင္ ဒုဥကၠဌ ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ အိႏၵိယေသြးပါသူဦးရာရွစ္အား ေနရာေပးမႈအေပၚ ၾသဇာအၾကီးဆံုး အသိုင္းအ၀ိုင္းကအျပင္းအထန္ဖိအားေပးလင့္ ကစား သူ၏မဆုတ္မနစ္ ေခါင္းေဆာင္မႈေၾကာင့္ အရာမက်ခဲ့ေပ။

    ဦးႏုက (အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ရန္ရွင္းသြားေအာင္) သူ႔နာမည္အား ဦးရန္ရွင္းဟု ေျပာင္းရန္တိုက္တြန္းခဲ့ရာ အမာခံမြတ္စလင္မ္ျဖစ္သူ ဦးရာရွစ္က လက္မခံပဲပယ္ခ်ခဲ့ျပီး သူ႔နာမည္ေရွ႕တြင္ “ဦး”ကိုသာတပ္ခဲ့သည္။ ဦးရာရွစ္၏အစ္ကိုျဖစ္သူ ေဒါက္တာအမ္၊ေအ၊ရအူးဖ္မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံျခားေရးဌာနတြင္ သံအမတ္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ငါးဆယ္ျပည့္ႏွစ္ေစာေစာပိုင္းကာလမ်ားတံုးက ဗမာႏိုင္ငံတြင္ သူ႔ႏိုင္ငံကို ကိုယ္စားျပဳျပီးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့သည္။

     

    ဤေနရာတြင္ ဦးရာ႐ွစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ တိမ္ျမဳပ္ေနသည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ လိုပါသည္။ သမိုင္းကို မွတ္တမ္းတင္ရာတြင္ အေထာက္အထား၊ အတိအက်ကိုးကားေဖာ္ျပႏုိင္ျခင္း မ႐ိွသည့္အခ်က္သည္ ေမာ္ကြန္းတင္ထုိက္စရာ၊ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံႏုိင္စရာ အေထာက္အထားမဟုတ္ ႏိုင္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာနားလည္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ မိမိဖတ္မွတ္ၾကားသိထားသည့္အခ်က္ကို မေဖာ္ထုတ္ဘဲ ထိန္ခ်န္ျခင္းသည္လည္း သမိုင္းကို သစၥာေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ခံယူမိသည့္အတြက္ ဤအခ်က္ကို ေရးသားေဖာ္ထုတ္ပါမည္။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက သခင္ ေအာင္ႀကီး(ေပါင္းတည္) ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္းတြင္ အခန္းဆက္ေရးသားခဲ့ေသာ “ ကၽြန္ေတာ္အညာသားပါခင္ဗ်ား” ေဆာင္းပါး ႐ွည္တစ္ေနရာတြင္ ဤျဖစ္ရပ္ကို ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါသည္။

    သိမီသူမ်ား ျဖည့္စြက္ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳေစလိုပါသည္။

    ဦးႏု ဦးေဆာင္သည့္ ဖဆပလ အစိုးရတိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကာလက ျဖစ္ပါသည္။ တစ္တုိင္း ျပည္လုံး ေရာင္စုံသူပုန္မ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားခဲြထြက္ေရးသူပုန္မ်ား ထႂကြေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ အစုိးရ၏ အာဏာစက္နယ္ပယ္က်ဥ္းေျမာင္းေနခ်ိန္ “ရန္ကုန္အစိုးရ” ဟူ၍ပင္ သမုတ္ခံေနရစဥ္ ကာလအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ အစိုးရအေနျဖင့္ တစ္တုိင္းျပည္လုံး႐ိွ သူပုန္အေနအထားကို စိုးရိမ္ေနရခ်ိန္၊ တပ္မေတာ္ တြင္း၌လည္း လက္နက္အင္အားနည္းပါးသျဖင့္ ဒုကၡႀကဳံလ်က္႐ိွပါသည္။ ။ ဦးရာ႐ွစ္က အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေန႐ူးထံ လွ်ဳိ႕၀ွက္ဆက္သြယ္ေပးျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအတြက္ တစ္တပ္တစ္အား ကူညီခဲ့ရဖူးပါသည္။ ဘာသာေရးကိုအသုံးခ်တတ္ေသာ ဦးႏုသည္ အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံမွ ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ႏွင့္ေဗာဓိပင္ ပင့္ေဆာင္သည္ဟု အေၾကာင္းျပကာ အိႏိ္ၵယမွ သေဘာၤမ်ား ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းသို႕ လာေရာက္ေစၿပီး အတိုက္အခံႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၊ သူပုန္မ်ားမသိေစဘဲ အိႏိ္ၵယမွ တပ္ရင္းသံုးခုစာမွ်စစ္လက္နက္မ်ား ျပည္တြင္းအစိုးရထံသို႕ လွ်ဳိ႕၀ွက္တင္သြင္းခဲ့ရဖူးပါသည္။ သခင္ေအာင္ႀကီးသည္ ဤလွ်ဳိ႕၀ွက္စစ္ဆင္ေရး၏ အခန္းက႑တစ္ခုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ရၿပီး ေနာက္တစ္ေခတ္တြင္ ျပန္လည္ ေရးသားေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ————————————————————————————-

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ေနာက္တစ္ဦးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တို႕ႏွင့္အတူ က်ဆုံးသြားေသာ ျမန္မာ့အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ျဖစ္ပါသည္။

    (ဆရာႀကီး၏ အတၳဳပၸတိ္ၱအက်ဥ္းကို ဤေနရာတြင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။)

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

    ဆရာႀကီးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႕ထက္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္နီးပါး အသက္ႀကီးသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္႐ွားခဲ့ရာတြင္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ထက္ေစာသည္။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္မွာလည္း မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕တြင္ျဖစ္သျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အနီးကပ္လက္တဲြ မလုပ္ကိုင္ခဲ့ရပါ။

    ဂ်ပန္ေခတ္ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္ရန္ ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး၊ ျပည္သူ႕လြတ္ေျမာက္ေရး (ဖတပလ)ဖဲြ႕စည္းစဥ္က မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ (ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွေသာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္၏ အႏၲရာယ္ကို ေၾကာက္၍) မည္သူမွ် ဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္မယူ၀ံျဖစ္ေနစဥ္တြင္ ဆရာႀကီးက ရဲရဲ၀့ံ၀ံ့ေခါင္းခံကာ မႏၲေလးခ႐ိုင္ဥကၠ႒တာ၀န္ယူခဲ့သည္။ ေနာင္ဂ်ပန္ကိုေအာင္ျမင္စြာ တုိက္ထုတ္ႏုိင္ၿပီးေနာက္ ဖက္ဆစ္ ဆန္႕က်င္ေရး၊ ျပည္သူ႕လြတ္လပ္ေရး(ဖဆပလ) ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းခ်ိိန္တြင္ အမ်ားစုက ဆရာႀကီးအား ဥကၠ႒အျဖစ္ ျပန္လည္အဆိုျပဳၾကခ်ိန္တြင္မူ ပုဂ္ၢိဳလ္အခ်ဳိ႕က ျမန္မာမင္းေနာက္ဆုံးစံခဲ့ရာမင္းေနျပည္ေတာ္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ကျပားေသြးေႏွာတစ္ဦးက ဥကၠ႒ျဖစ္ထုိက္ပါ့မလားဟု ကန္႕ကြက္ၾကရာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကပင္ “တျခားဘယ္သူမွ တာ၀န္မယူရဲတဲ့အခ်ိန္မွာ ရဲရဲ၀့ံ၀့ံတာ၀န္ခံခဲ့တဲ့ ဒကာႀကီး ရာဇတ္ပင္ ဥကၠ႒ျဖစ္ထုိက္ေၾကာင္း” ျပတ္သားစြာေထာက္ခံျခင္းေၾကာင့္ မႏၲေလးခ႐ိုင္ဖဆပလဥကၠ႒တာ၀န္ယူခဲ့သည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ ေက်ာ္ၾကားထင္႐ွားၿပီး မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရင့္သန္သည့္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ဦးေဆာင္ကာ လက္မွတ္ေရးထိုးၾကၿပီး ဖဆပလအစိုးရအဖဲြ႕တြင္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အား ၀န္ႀကီးတစ္ေနရာခန္႕အပ္ေပးရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံသို႕ ေတာင္းဆုိခဲ့ရာ ယင္းစာကို လက္ခံရ႐ိွၿပီးသည့္ေန႕ နံနက္(၁၁)နာရီတြင္ က်င္းပသည့္ ဖဆပလ အစည္းအေ၀းမွာပင္ ဆရာႀကီးအား ပညာေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ ခန္႕အပ္ခဲ့သည္။

    ဖဆပလ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ႏွင့္အတူ အနီးကပ္လက္တဲြလုပ္ေဆာင္စဥ္အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဆရာႀကီး၏ ခံယူခ်က္သေဘာထား၊ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ စြမ္းရည္တို႕ကို လက္ေတြ႕ပိုမိုသိျမင္လာခဲ့ရာ မၾကာမီပင္ “အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း ” ၀န္ႀကီးအျဖစ္ပါ ပူးတဲြခန္႕ထား ယုံၾကည္စြာတာ၀န္ေပးခဲ့ပါသည္။

    “အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဆိုတာ အင္မတန္က်ယ္၀န္းတယ္။ အေရးလည္းႀကီးတယ္။ တုိင္းျပည္တစ္ခုလုံးရဲ႕ တုိးတက္ေရးကို ေ႐ွး႐ႈၿပီး ႀကီးပြားေရး၊ စီမံေရး၊ လူမႈေရး အကုန္လုံး ၿခဳံၿပီး အုတ္ျမစ္ခ်တဲ့ ဌာနႀကီးတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဒီဌာနမွ ကိုင္ရတာ ဆရာႀကီးအဖို႕ တာ၀န္လည္းႀကီး အပင္ပန္းလည္းအခံရဆုံးပဲ။ သူမေျပာနဲ႕ဗ်ာ ဒီဌာနေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ထမင္းလြတ္၊ ဟင္းလြတ္ ႐ုံးတက္ရတဲ့အခါလည္း႐ိွ၊ ည(၉)နာရီ (၁၀)နာရီမွ ႐ုံးဆင္းရတဲ့ အခါေတြလည္း႐ိွပုံေတြ စာေရးရင္ မ်က္လုံးထဲေပၚေနတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဟာ ဆရာႀကီးအေပၚ ဘယ္ေလာက္အထင္ႀကီးခဲ့တယ္၊ ဘယ္ေလာက္ယုံၾကည္ကိုးစားခဲ့တယ္ဆိုတာ ဒီအမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဌာနကို လႊဲအပ္ အကိုင္ခုိင္းတာသာ ၾကည့္ေပေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ သည္ ပညာေရး၀န္ႀကီးျဖစ္တဲ့အျပင္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီးျဖစ္ေၾကာင္းကို ေၾကညာေမာင္းခတ္ေပးပါဗ်ာ ”

    (ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတြင္းေရးအတြင္း၀န္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းသားေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးခ်စ္ေဆြ ၏ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္အျပည့္႐ိွတဲ့ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္ ေဆာင္းပါး၊ ဗဟိုစည္သတင္းစာ ၊ ၁၉ ဇူလိုင္၊ ၁၉၆၄ မွ)

    ————————————————————————————-

    ဗုိ္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တိုင္ တုိင္းျပည္အေရးအတြက္ ယုံၾကည္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ အထက္ပါ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေနႏွင့္ ထိုေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အတူတကြလက္တဲြကာ တုိင္းျပည္ထူေထာင္ေရး၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တုိက္ပဲြ၀င္ေနစဥ္ကာလတစ္ေလွ်ာက္ သူတို႕၏ တိုင္းျပည္အေပၚထားသည့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ကို ပိုမိုနားလည္လာမိသည္။ ရံဖန္ရံခါ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ပင္ မိမိသိလုိသည္ကို ေမးျမန္းေဆြးေႏြးေလ့႐ိွခဲ့သည္။

    ထို႕ေၾကာင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မ႐ိွေသာ ေမြးရာပါအေနအထားအရ “ေသြးေႏွာ” ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနၾကေသာ္လညး္ မိမိတို႕ေ႐ြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္႐ိွေသာ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားႏွင့္ အမ်ားအက်ဴိးတုိင္းျပည္အက်ဳိးတြင္မူ အမ်ားအက်ဳိးကိုေ႐ြးခ်ယ္ၾကသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား၏ အခန္းက႑ကို သတိျပဳမိလာသည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႕ကလည္း မိမိတုိ႕သာသနာ၏ အဆုံးအမျဖစ္ေသာ ““ဇာတိ ေျမကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းသည္ သာသနာ့ယုံၾကည္မႈ၏ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္သည္ ” “ သင္တို႕ထဲမွ အေကာင္းဆုံးသူသည္ ေ၀ေနယ်တို႕အက်ဳိး သယ္ပိုးသူမ်ားျဖစ္သည္ ”  အစ႐ိွသည့္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ)၏ ဆုံးမၾသ၀ါဒမ်ားကို ဖ၀ါးေျခထပ္လုိက္နာလ်က္ တုိင္းျပည္ေရးအတြက္ က႑အသီးသီးမွ တက္ႂကြစြာ တစ္တပ္တစ္အားပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းအခ်က္ကို ေကာင္းစြာ သိနားလည္ခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ လူမ်ဳိးေရးရာသေဘာထားအျမင္ကို ေ႐ႊတိဂံုေစတီ အလယ္ပစၥယံ ဖစပလ ညီလာခံသဘင္ႀကီးတြင္ မိန႕္ၾကားခဲ့ေသာ ေအာက္ပါ မိန္.ခြန္းက ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေနပါလိမ့္မည္။

    “လူမ်ိဳးဆိုသည္မွာ သုခ၊ ဒုကၡ အတူခံစားၾက၍ နီးနီးစပ္စပ္  အက်ိဳးခ်င္းထပ္ၿပီးလွ်င္ ႏွစ္ပရိေစၧဒ ရွည္လ်ားစြာ တစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္းပင္ဟု စိတ္ထားရွိသူတို႔ကို တစ္စုတည္းေပါင္း၍ ေခၚေဝၚျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။ အမ်ိဳးအႏြယ္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတရား ေျပာဆိုသည့္ ဘာသာစကားတို႔ကို အေရးထားရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း စင္စစ္မွာ ေအးအတူ ပူအမွ် ေကာင္းတူဆိုးဖက္ ပူးေပါင္းလ်က္ ေနလိုေသာ အစဥ္အလာ ဆႏၵေပၚတြင္ ဝံသာႏု ရကၡိတ တရားသည္ တည္ေနေပသည္။”

    ဒီးဒုတ္သတင္းစာ ဧက ဒသမတြဲ နံပါတ္ ၄၁ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္၊ ၁၉၃၅၊ စာမ်က္ႏွာ ၅၊ ၆ တြင္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ေသြးတူျခင္းထက္ စိတ္ကူးတူျခင္း ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းေခတ္တြင္ ဒိုးတူေဘာင္ဘက္ ျပဳဖူးသည္မ်ားကို မွတ္မိျခင္းတို႔က အမ်ိဳးသားစိတ္ကို ပိုမိုဖန္တီးေလသည္။” ဟု ေရးသားခဲ့ပါသည္။

    ထို႕အတြက္ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ေ႐ႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံ  လူထုအစည္းအေ၀းပဲြႀကီး၌ဖဆပလအဖဲြ႕မွ ဆရာႀကီး ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ဳိမွ အဆိုအမွတ္(၆) တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အဆိုတင္သြင္းရာတြင္

    “ ဗမာမြတ္စလင္မ္္မ်ားသည္ မိမိတို႕သည္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားပင္ျဖစ္သည္ဟု အျမင္မွန္ထားၾကသည့္အတုိင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ကလည္း ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕၏ အခြင့္အေရးမ်ားကို ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။

    (အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၏ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အဆို အျပည့္အစံုကို ဤေနရာတြင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။)

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၏ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အဆို

    အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံသို႕ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ျမန္မာ့ကိုယ္စားလွယ္ပညာေရး ၀န္ႀကီးအျဖစ္ သြားေရာက္စဥ္ အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံမွ “ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အစ္ၥလာမ္ဘာသာ၀င္လူနည္းစု အခန္း က႑ဘယ္လို႐ိွပါသလဲ ” ဟု ေမးျမန္းသည္ကို ဆရာႀကီးက “We don’t regard ourselves as minority; we merge with the majority… ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုယ့္ကုိယ္ကို လူနည္းစုလို႕ သေဘာမထား လူမ်ားစုနဲ႕ ေပါင္းလိုက္တယ္  …” ဟု ျပန္ေျဖခဲ့ျခင္းသည္ ဗမာမြတ္စလင္မ္တုိ႕၏ ရပ္တည္မႈပင္ျဖစ္ပါသည္။

    တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာေစာင့္သိေသာအျခားဘာသာ၀င္ လူနည္းစုမ်ားအေပၚတြင္ ထား႐ိွသည့္ ဗို္လ္ခ်ဳပ္၏ သာတူညီမွ် အခြင့္အေရးေပးလိုမႈကို ေဖာ္ၫႊန္းသည့္ အျခားမိန္႕ခြန္းတစ္ခု ကိုလည္း  ေဖာ္ျပလိုပါသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေမလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဆဲြေရးအတြက္ ဖဆပလပဏာမျပင္ဆင္မႈညီလာခံကို က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ထိုညီလာခံတြင္ ဘာသာေရးကိုင္း႐ိႈင္းသည့္ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခါတြင္ ဗုဒၶဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ ဘာသာေရးကိုင္း႐ိႈင္းသည့္ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခါတြင္ ဗုဒ္ၶဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ ျပ႒ာန္းရန္သင့္ေၾကာင္း အဆိုတင္သြင္းသည္။ ဤအဆိုႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဦးဘခ်ဳိကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေခ်ပေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

    “… သည္မွာ ဆရာ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕က လူႀကိဳက္ေအာင္ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သည္လို မဟုတ္မဟတ္ကိုယ္ထင္ရာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနၾကမည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕တိုင္းျပည္ဟာ မၾကာမီ ပ်က္စီးၿပိဳကဲြၿပီး ကၽြန္သားေပါက္ျဖစ္သြားမွာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕တုိင္းျပည္မွာ အေလာင္းဘုရား လက္ထက္ကတည္းက မူဆလင္ေတြ႐ိွတယ္။ ဘရင္ဂ်ီေတြ႐ိွတယ္။ အစတုန္းက ႐ိွလာၾကတဲ့ နတ္ကိုးကြယ္တဲ့ ေတာင္းတန္းသားေတြ႐ိွတယ္။ အဲသည္ေတာင္တန္းသားေတြဟာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္တုန္းက တခ်ဳိ႕ ခရစ္ယာန္ေတြျဖစ္ၿပီး အ႐ိုးစဲြေနၾကတာ႐ိွတယ္။ သူတို႕တစ္ေတြဟာအားလုံးႏုိင္ငံသားေတြပဲ၊ တိုင္းျပည္ကို ကၽြန္တြင္းက လြတ္ေအာင္ တုိက္ထုတ္ၾကတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ခ်ည္းမဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႕တေတြ ပါၾကတယ္။ ယခု ကၽြန္တြင္းကလြတ္မည္မႀကံေသးဘူး သူတုိ႕ေတြအေပၚမွာ အႏုိင္က်င့္ၿပီး ငါတုိ႕လူမ်ားစုရဲ႕ဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာျဖစ္ရမည္လို႕လုပ္လုိက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ ေခြးေလာက္ေတာင္ ေသာက္သုံးမက်တဲ့အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာေပါ့ဆရာ။ တုိင္းျပည္ကို တုိင္းျပည္ေရးလို ေတြးစမ္းပါ။ ဘာသာေရးေတြ ဘာေတြညာေတြ လုပ္မေနစမ္းပါႏွင့္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ တုိင္းျပည္တစ္ခုလုံး စည္းလုံးၾကဖို႕လိုတယ္၊ … ယခုအခ်ိန္မွာလိုခ်င္တာက ျပည္ေထာင္စုထဲမွာ႐ိွေနၾကတဲ့ လူမ်ဳိးအားလုံး ဘာသာအားလုံး ဘယ္ေတာ့မွ မၿပိဳကဲြဘဲ ခဲြထြက္သြားမည့္လူေတြ ေပၚမလာေစဘဲ ႏုိင္ငံေရးစိတ္ဓာတ္ တစ္ခုတည္း႐ိွေအာင္သြင္းၿပီး စည္းလုံးဖို႕လိုတယ္။ ႏုိင္္ငံေတာ္ဘာသာကို ဗုဒၶဘာသာလုပ္ခ်င္ရင္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္လို႕ ဆရာဘာသာ ဆရာေၾကညာ၊ ကၽြန္ေတာ္ မပါဘူး။”

    ( ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ (ပါလီမန္)တတိယျပည္သူလႊတ္ေတာ္ညီလာခံမွတ္တမ္း၊ စာတဲြ ၅၊ အစည္းအေ၀းအမွတ္-၃၊ ရန္ကုန္၊ အစုိးရပုံႏွိပ္တိုက္၊၁၉၆၂၊ စာ ၃၇၀- ၃၇၁ ။)

    (မွတ္ခ်က္။       ။         ဤေဆာင္းပါး၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ သာတူညီမွ်စိတ္ဓာတ္ကို ေဖာ္ၫႊန္းလို ျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာျပ႒ာန္းျခင္း ေကာင္း၏ဆိုး၏သုံးသပ္ခ်က္ မဟုတ္သည့္အတြက္ ထိုအေၾကာင္းအရာကို မေဆြးေႏြးလိုပါ။ )

    ၾကာခဲ့ပါၿပီ …ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိတို႕၏ေသြးမ်ား၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ မန္းဘခုိင္တို႕၏ ေသြးမ်ား စုစည္း၍ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့ရသည္ပင္လွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း (၆၀)ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ေခတ္စနစ္အလီလီလည္း ေျပာင္းခဲ့ရၿပီးပါၿပီ …။

    ထင္သာျမင္သာ႐ိွလွေသာ ႏုိင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲမ်ားစြာျဖင့္ အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ့ေရး သာတူညီမွ်လူ႕အခြင့္အေရးအမ်ားအတြက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခတ္သစ္ကာလတြင္ …

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ ေပးခ်င္ခဲ့သည့္ သာတူညီမွ်အခြင့္အေရး၏ အေငြ႕အသက္မွ်ျဖစ္ျဖစ္ေတာ့ ခံစားလိုပါသည္။ အနည္းဆံုးအဆင့္ ဒီေျမမွာေမြး၊ ဒီေျမမွာပင္ႀကီးကာ ဒီေျမတြင္ပင္ေသၾကရမည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ရ႐ိွေစ၇န္အထူးလိုအပ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည့္ ႏုိင္ငံသား စိစစ္ေရးကတ္မ်ား ယခုထက္လြယ္ကူစြာ ခ်ေပးခံၾကရလိုပါသည္။ ႏုိင္ငံသားမျဖစ္ထိုက္သူမ်ား ႏုိင္ငံသားကတ္ထုတ္မေပးမိေစရန္ စစ္ေဆးရမည္မွာ အမွန္ပါ။ သို႕ေသာ္ ဘိုးေဘးဘီဘင္ ဒီေျမမွာ ေနလာၾကသူတို႕အဖို႕မူ “ယခင္က ႐ိွခဲ့ေသာ၊ ယခု႐ိွမ႐ိွ မေသခ်ာလွေသးေသာ” မလိုအပ္သည့္ ၾကန္႕ၾကာမႈ၊အခက္အခဲမ်ား၊ ေလ်ာ့နည္းသြားေစလိုလွပါသည္။ ဘိုးေဘးအဆက္ဆက္ ႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္အတြင္း ႏိုင္ငံျခားေသြးေႏွာမႈ တိုက္႐ိုက္မည္သို႕မွ် ႐ွာမေတြ႕ႏိုင္သည့္ သူမ်ားအားလည္း မိဘဘိုးဘြားအားလံုး၏ မွတ္ပုံတင္တြင္ လူမ်ဳိးဗမာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာအစၥလာမ္အျဖစ္ ေဖာ္ျပခံခဲ့ၾကရာမွ မိမိတို႕လက္ထက္ေရာက္ကာမွ အစၥလာမ္ဘာသာသက္၀င္ယုံၾကည္မိသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံသား စိစစ္ေရးကတ္တြင္ အိႏိ္ၵယ သို႕မဟုတ္ ပါကစၥတန္လူမ်ဳိး၊ ေသြးေႏွာအျဖစ္ ဇြတ္အဓမၼအထည့္ခံရသည့္၀ဋ္ဒုကၡမွလည္း ကင္းေ၀းလိုပါသည္။ (ဤအေၾကာင္းကိုယ္ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရသည္ကိုလည္း သီးျခားထပ္မံ၍ မွ်ေ၀ပါဦးမည္။)

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအေနႏွင့္ လည္း ေ႐ွးအထက္ထက္က မိမိတို႕ဘိုးေဘးမ်ား တုိင္းျပည္အေပၚ တာ၀န္ေက်ခဲ့သည့္နည္းတူ တာ၀န္ေက်ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရပါဦးမည္။ သူတို႕ကိုေပးခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္တို႕ လက္ထက္တြင္ ခံစားလိုပါက သူတို႕ကဲ့သို႕ စိတ္မ်ဳိးထားကာ ကိုယ္က်ရာက႑မွာ အေကာင္းဆုံး တာ၀န္ေက်ပြန္ၾကရပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕အၿမဲႏွလုံးသြင္း၊ ဆင္ျခင္အပ္သည့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသ၀ါဒတစ္ခုျဖစ္သည့္ “အထက္လက္သည္ ေအာက္လက္ထက္ျမတ္သည္ ” ဆုိသည့္ ၾသ၀ါဒကို မွ်ေ၀လိုပါသည္။ စာလုံးနည္းနည္းႏွင့္ အဓိပၸါယ္အလြန္ေလးနက္လွသည့္ သြန္သင္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ့္ဘက္က ရယူသူသက္သက္မဟုတ္ဘဲ၊ ေပးဆပ္သူ၊ မြတ္စလင္မ္ဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လက္ေတြ႕ေဖာ္ၾကဴးသူ၊ မုဟ္စင္န္ ေခၚ ေလာကကို အလွဆင္သူမ်ား အမွန္တကယ္ ျဖစ္လာေစရန္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ တာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။

    ပတ္ဝန္းက်င္တြင္လူပိုမ်ားမျဖစ္ေစရန္ ႀကိဳးစားၾကရပါမည္။ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္အက်ိဳး၊ ရပ္ရြာအက်ိဳး၊ ေဒသအက်ိဳးအတြက္ အမ်ားႏွင့္သဟဇာတျဖစ္ကာ စံျပလက္တြဲ၍ ဦးေဆာင္ၾကရပါမည္။ အစၥလာမ့္အဆံုးအမႏွင့္ လားလားမွ် တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာ တိုင္းတပါး အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွ လူမ်ိဳးေရး ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားအား ပံုတူကူးခ် က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ကို နားလည္မႈ ပိုမိုလြဲမွားေစရာဘက္သို႔ ဦးတည္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း သတိျပဳသင့္ပါသည္။ အစၥလာမ့္အဆံုးအမအရ မိမိၾကမၼာကို မိမိသာလွ်င္ ဖန္တီးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သတိျပဳေစလိုပါသည္။

    “မုခ်ဧကန္ လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္သည္ မိမိကုိယ္မိမိ မျပဳျပင္ မေျပာင္းလဲသမွ် ကာလပတ္လံုး အလႅာအရွင္ျမတ္ကလည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးမည္မဟုတ္” (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၊ ၁၃း၁၁)

    အခ်ိဳ႕ကလည္း ဆုိၾကပါသည္။ တို႔ဘိုးေဘးမ်ားလက္ထက္ကလည္း ဤအေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကၿပီး ႀကိဳးပမ္းခဲ့သမွ်လည္း သဲထဲေရသြန္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး ဒံုရင္းဒံုရင္းပင္ျဖစ္သည့္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းလိုစိတ္မရွိေတာ့ပါ။ ရွိသလိုပင္ လက္ခံလိုက္ကာ ခပ္ေဝးေဝးေနၾက႐ံုေပါ့ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ဖတ္မွတ္ခဲ့ဖူးေသာ အသံုးအႏႈန္းေလးကိုပင္ ျပန္လည္ေဝမွ်လိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္လည္း “ေခ်ာတိုင္တက္” ေနၾကျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ပန္းတိုင္ေရာက္လုနီးပါးျဖစ္ၿပီးမွ ျပဳတ္က်ခဲ့ရဖူးေသာ္လည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ မဆုတ္မနစ္ႀကိဳးပမ္းက တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ေတာ့ အေရာက္လွမ္းႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလုံးယခုထက္ပိုႀကိဳးစားၾကရပါဦးမည္။

    စီစဥ္တင္ျပသူ …ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္