News @ M-Media

Tag: urazak

  • ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ (၁၁၅)ႏွစ္ေျမာက္ အခမ္းအနား က်င္းပမည္။

    ဇန္နဝါရီ ၁ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    အာဇာနည္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားဂုဏ္ျပဳပြဲႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ (၁၁၅)ႏွစ္ေျမာက္ အခမ္းအနား က်င္းပေရးေကာ္မတီကို (၁-၁-၂၀၁၃)ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းရွိ House of Media & Entertainment ႐ုံးမွာ ဖြဲ႕စည္းခ့ဲပါတယ္။ အခမ္းအနား က်င္းပေရး ေကာ္မတီမွာ ပါ၀င္သူမ်ားကေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ေန႔ အခမ္းအနား
    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က မႏၱေလးျမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ေန႔ အခမ္းအနား

    ၁။ ဆရာႀကီး သိပံၸမွဴးတင္ နာယက
    ၂။ ဦးတင္ျမင့္ (ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏သား) နာယက
    ၃။ ဆရာ ဦး၀င္းၿငိမ္း နာယက

    ၄။ ေဒါက္တာ ဦးသူရ (ကိုဇာဂနာ) ဥကၠ႒
    ၅။ ဦးျမေသာင္း (မႏၲေလး) ဒုတိယ ဥကၠ႒
    ၆။ ဦးတင္ေမာင္သန္း အတြင္းေရးမွဴး
    ၇။ ဦး၀ဏၰေရႊ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴး
    ၈။ ဦးျမင့္ထြန္း ဘ႑ာေရးမွဴး
    ၉။ ကိုစန္း စာရင္းစစ္
    ၁၀။ ဦးစိန္ေရႊလိႈင္ ျပန္ၾကားေရးမွဴး
    ၁၁။ ဦးေဇာ္္သက္ေထြး ေကာ္မတီ၀င္
    ၁၂။ ဦးေနဘုဏ္းလတ္(ဘေလာ့ဂါ) ေကာ္မတီ၀င္
    ၁၃။ ဦးျမင့္ေအး(HRW) ေကာ္မတီ၀င္
    ၁၄။ ကိုဒီၿငိမ္းလင္း ေကာ္မတီ၀င္
    ၁၅။ ကိုသန္႔ဇင္ေအာင္ ေကာ္မတီ၀င္

    အခမ္းအနားကို (၂၀-၁-၂၀၁၃)ရက္ေန႔၊ညေန(၃း၀၀)နာရီမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ဆိပ္ကမ္းသာ လမ္းရွိ The Strand Hotelမွာ က်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။ အခမ္အနားမွာ ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး နယ္ပယ္မွာ ထင္ရွားတ့ဲပုဂၢိဳလ္မ်ားက အခမ္းအနားဂုဏ္ျပဳစကားေျပာၾကားျခင္း၊ အာဇာနည္ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားရဲ႔ မိသားစုမ်ားအား ဂုဏ္ျပဳလက္ေဆာင္ခ်ီးျမႇင့္ျခင္း၊ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ဂုဏ္ျပဳ ဗီဒီယိုဇာတ္လမ္းတိုတင္ဆက္ျခင္း၊ အမ်ဳိးသားေတးသီခ်င္းမ်ား တင္ဆက္ျခင္းစတ့ဲ အစီအစဥ္မ်ား ထည့္သြင္းေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

  • ဆရာၾကီးသာရိွခဲ့ရင္

    ဆရာၾကီးသာရိွခဲ့ရင္

    ျမတ္ထူးရာဇတ္

    Source: http://www.myanmarij.com/?p=4459

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ အပါအဝင္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ၉ ဦးကုိ လူမွန္း သိတတ္ ကတည္းက မိသားစုေတြ စာအုပ္စာတမ္းေတြက တစ္ဆင့္သိခဲ့ ၾကားခဲ့ ရပါတယ္။ အခုလို ၆၅ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔မွာ တုိင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး၊ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ လႈပ္ရွားေနဆဲ ျဖစ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားနဲ႔ ျပည္သူလူထုကုိ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားက အားေပးဂုဏ္ယူဆဲ ပဲျဖစ္မွာပါ။

    ဆရာႀကီးကုိ အဖုိးတစ္ေယာက္ အေနထက္ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ပုိမုိသိခဲ့ ပါတယ္။ ဘဝရွင္သန္ေရးအတြက္ ဘယ္တုိင္းျပည္ေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႐ုန္းကန္ေနရေနရ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကုိ ႏွလံုးသားထဲမွာ အျမဲစြဲေန တာကေတာ့ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား နဲ႔တကြ မိဘ၊ ဆရာသမားမ်ားနဲ႔ ျပည္သူလူထု တို႔ရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမ အားေပးပံ့ပုိးမႈ ေၾကာင့္ပဲလို႔ ျမင္မိပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရး လမ္းစကုိ ျပန္လည္ျမင္ႏုိင္စျဖစ္တဲ့ အခုအခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးကုိ ေမးခ်င္တဲ့ေမးခြန္းေတြကုိ အခုလိုေမးပါရေစ။

    ဆရာႀကီးဟာ ပညာေရးကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး အမ်ဳိးသားစိတ္ ထက္သန္တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး တုိင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့တာ သိခဲ့ရပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ထြက္ေတြဟာ စာေရးဆရာ/မ၊ ေက်ာင္းဆရာ/မ၊ ကုန္သည္၊ တပ္မေတာ္သား၊ အားကစားသမား၊ ပညာရွင္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားစသျဖင့္ က႑မ်ားစြာမွာ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။

    လက္ရွိအေျခအေနမွာ တုိင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို ပံ့ပုိးေရးအတြက္ ပညာေရးစနစ္ကုိ ဘယ္ေနရာေတြမွာ ဦးစားေပး ျပင္ဆင္တည္ေဆာက္ဖို႔ လိုပါသလဲ။ ဘယ္လုိ ဘာသာရပ္ေတြကုိ အတန္းေက်ာင္းနဲ႔ တကၠသုိလ္ေတြမွာ ဦးစားေပး တည္ေဆာက္ရပါသလဲ။ ပညာေရး သာမက အမ်ဳိးသား စီမံကိန္း ဝန္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ပညာေရး စနစ္က ေမြးထုတ္ပ်ဳိးေထာင္ ေပးလိုက္တဲ့ လူငယ္ေတြကုိ ဘယ္လို အလုပ္ေတြ ဖန္တီးေပးၿပီး ဘယ္လို က႑ေတြမွာ က်ရာတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး တုိင္းျပည္အတြက္ လုပ္ ေဆာင္ေစသင့္ပါသလဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆက္လက္ ထိေရာက္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေရးအတြက္ တုိင္းျပည္က ဘယ္လို စီမံကိန္းေတြ ခ်ေပးသင့္ပါသလဲ။

    လစာမရတစ္ခ်က္ ရတစ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အခုလက္ရွိ ပညာေရး စနစ္မွာ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားၿပီး မ်ဳိးဆက္ေတြကုိ ပညာေပးေနတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လူမႈေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အေျခအေန ေတြကုိ ဘယ္လုိ ပံ့ပုိးျမႇင့္တင္ၿပီး တိုင္းျပည္အနာဂတ္ရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အဆင့္အတန္းမီ ျဖစ္ေနေအာင္ လုပ္ေဆာင္သင့္ပါသလဲ။

    ရဲဝန္ထမ္းဖခင္ရဲ႕ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကုိ ေလးစားစြာ ျငင္းဆန္ၿပီး ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ျမတ္မွာ နယ္ခ်ဲ႕ ပညာေရး စနစ္ကုိ ဆက္လက္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသား အေနနဲ႔ သာမက ၁၃ဝဝျပည့္ မႏၲေလးသပိတ္မွာ ေက်ာင္းသားေတြကုိ သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ တိုက္တြန္း၊ ပံ့ပုိးအားေပးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးကုိ “ဘာေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမႈဟာ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးပါသလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမႈကေနၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဖ်က္ဆီးမႈေတြ ျဖစ္မလာေစဖုိ႔ အဘက္ ဘက္ကုိ ဘယ္လို ကာကြယ္ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသလဲ” လို႔လဲေမးခ်င္ပါတယ္။

    ျပည္ေထာင္စု စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးအတြက္ အဓိကက်တဲ့ အခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုရဲ႕ ႐ုိးရာဓေလ့ ထံုးစံနဲ႔ ဘာသာစကားကုိ အျပန္အလွန္ နားလည္ေလးစားစြာနဲ႔ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရး အတြက္ ပညာေရးစနစ္ကေန ဘယ္လို တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္သင့္ပါသလဲ။ (ဆရာႀကီးရဲ႕မိတ္ေဆြ လူထု ဦးလွရဲ႕တိုင္းရင္းသား ႐ုိးရာပံုျပင္မ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားနဲ႔ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ တန္ဖုိးမျဖတ္ ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကုိ အေရးပါခဲ့ပါတယ္။)

    ျပည္ေထာင္စု ညီၫြတ္ေရး အလံေအာက္မွာ ဘာသာေပါင္းစံုကုိ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ပုိင္ခြင့္ ရွိဖို႔လိုသလို တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကုိ ညီၫြတ္စြာနဲ႔ ဦးစားေပးသင့္ေၾကာင္းကုိ ဆရာႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိအေျခအေန မွာ ဘာသာဝင္ေပါင္းစံုရဲ႕ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ၊ ေလးစားမႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္း ညီၫြတ္မႈေတြကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး ျမန္မာ ျပည္အနာဂတ္တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္သင့္ပါ သလဲ။

    မႏၲေလး အမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ေက်ာင္းသား    ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား နဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြဟာ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ညီၫြတ္စြာနဲ႔ တုိင္း ျပည္အက်ဳိးကုိ ဘယ္လို ပံ့ပုိးသင့္သလဲ ဆုိတာကုိ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ လက္ရွိ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနမွာ တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစုိးရ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားဟာ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းမ်ားနဲ႔ ၁၉၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား အပါအဝင္ ျပည္သူလူထုေတြနဲ႔ ဘယ္လို နားလည္မႈနဲ႔ ယံုၾကည္မႈကုိ တည္ေဆာက္သင့္ပါသလဲ။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ “ပထမအႀကိမ္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား အစည္းအေဝးႀကီးမွာ ဆရာႀကီး မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ Freedom Movement are Peace Movement မိန္႔ခြန္းမွာ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏုိင္ငံမ်ား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး၊ အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕အုပ္စုိးမႈကုိ အစဥ္သတိျပဳၿပီး ကာကြယ္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ ကုလသမဂၢ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ တုိင္းျပည္တိုင္းရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ဆံုး ျဖတ္ခြင့္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပူးေပါင္းေနထုိင္ေရးစတဲ့ အခ်က္ေတြကုိ ရွင္းျပခဲ့သလို “လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈ”ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း တင္ျပခဲ့တာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိ အေျခအေနေတြမွာ အျပည္ျပည္ ဆုိင္ရာ စီးပြားေရး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ၊ သယံဇာတ ထုတ္ယူသံုးစြဲမႈ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ က်န္းမာမႈ၊ ကမၻာ့လူနည္း စုရဲ႕ အာဏာနဲ႔ စီးပြားေရး လက္ဝါးႀကီးအုပ္မႈ၊ လူအမ်ားစုရဲ႕စားဝတ္ေနေရး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈအတြက္ ဦးစားေပး မႈ၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ ဆံုးျဖတ္ခြင့္ ရရွိမႈေတြကုိ ႏုိင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး က႑ကေန ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္သင့္ပါလဲ။

    ဒီေမးခြန္းေတြဟာ အဖုိးမရွိခဲ့တဲ့ ေျမးတစ္ဦးရဲ႕ေမးခြန္းေတြျဖစ္သလို ျပည္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကုိ ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႔တကြ အာဇာနည္မ်ားဟာ ဒီေမးခြန္းေတြကုိ အေျဖေပးဖို႔ မရွိေတာ့ပါဘူး။ “ဖုိးလမင္းကုိ ထမင္းဆီဆမ္း ေရႊလင္ဗန္းနဲ႔ေပးပါ”လို႔ ေတာင္းေန ရမယ့္အခ်ိန္ေတြကိုလည္း အမ်ားႀကီး ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။

    ဒီေမးခြန္းေတြကုိ အေျဖေပးႏုိင္မယ့္သူေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႔တကြ ေနာက္မဆုတ္တမ္း လံု႔လစုိက္ စြာနဲ႔ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

    အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင့္တကြ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ တိုင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး က႑အသီး သီးမွာ က်ရာ တာဝန္ထမ္းခဲ့တဲ့ ထမ္းေနဆဲျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သား အားလံုး ရည္မွန္းခဲ့တဲ့ လူတိုင္း အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ျဖစ္လာဖို႔ လမ္းေၾကာင္းမွန္ကုိ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ ႏုိင္ပါေစလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ဆႏၵျပဳပါရေစ။

  • ဗမာေတြ ဘယ္မွာ စည္းကမ္း မဲ့လို႔လဲ

    ဗမာေတြ ဘယ္မွာ စည္းကမ္း မဲ့လို႔လဲ

    (၁၉၂၀၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၀တြင္ စတင္ခဲ့ေသာ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးျဖစ္သူအမ်ိဳးသားအာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ကိုယ္ေတြ႔မွတ္တမ္း)

     

    လြန္ခဲ့သည့္ ၉ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ေကာလိပ္ ခရစ္ကက္ အသင္းသည္ ျမန္မာျပည္ မီးရထားအသင္းႏွင့္ ခ်ိန္း၍ ကစားခဲ့သည္။ ကစားပြဲၿပီးေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ စားေသာက္အၿပီးေနာက္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းဝင္းထဲသို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ျပန္လာပါသည္။

    ဘာျဖစ္ပါလိမ့္

    ထမင္းစားခန္းအနီးမွ လွမ္းၾကည့္လိုက္ရာ တင္းနစ္ကစားကြင္း အမွတ္(၁)မွာ လူသူကင္းမဲ့ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ဤကား အခြင့္အေရးေကာင္း တစ္ခုပင္ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ ရက္ကက္တစ္ေခ်ာင္း သြားယူၿပီး တင္းနစ္ ကစားရန္ အၾကံျဖစ္သည္။

    သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကစားမည့္အေဖာ္ တစ္ဦးမွ် ေက်ာင္းထဲမွာ မေတြ႕ရေပ။ ေက်ာင္းသားေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္ပါလိမ့္။ ဘာျဖစ္တာပါလိမ့္၊ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္လာသည္။

    သပိတ္ေမွာက္ၿပီတဲ့

    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ မိတ္ေဆြ ကိုဘလိႈင္ကို ေမးရသည္။ သူကား ေကာလိပ္ေဘာလံုးသမား ျဖစ္သည္။ သူကပင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ေမး၏။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေကာလိပ္ႏွစ္ခုေပါင္းၿပီး သပတ္ေမွာက္ၾကတာ ခင္ဗ်ား မသိဘူးလား” တဲ့။

     

     

    သပိတ္စခန္းသို႔

    ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ ကိုညြန္႔ႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဗဟန္းသို႔ လာခဲ့၏။ ကိုညြန္႔မွာ ဆင္းဒဝစ္လမ္း၌ ေန၏။ သူ႔အိမ္မွာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ နားေနရာ စည္းေဝးရာ စားေသာက္ရာ ဌာနတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဗဟန္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ ေကာလိပ္ႏွစ္ခုမွ ေက်ာင္းသားထုႀကီးကို ေ႐ႊတိဂံုဘုရား အရိပ္အာဝါသ၌ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ေတြ႕ရေလ၏။ အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မည့္သူတို႔မွာ တင္းက်ပ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ား ဝန္းရံထားေသာေနရာ၌ စနစ္တက် ႐ွိေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရ၏။

     

    ၁၉-၁၂-၁၉၂၃က ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာ ဗဟန္းေတာရလမ္း ဦးအရိယတိုက္ေက်ာင္းမွ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္သည္ ထိုေကာလိပ္မွ ပထမဆံုးေသာ BA ဘြဲ႕ရသူျဖစ္သည္။

    ဝင္ခြင့္ စစ္ေဆး

    သပိတ္စခန္းဝတြင္ တာဝန္က်ေနေသာ ေက်ာင္းသား အေစာင့္တစ္ဦးက စခန္းအဝသို႔ ေရာက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို တားဆီးစစ္ေဆး ေမးျမန္းျခင္းျပဳသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မည္သူျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပ႐ွင္းလင္းမျပႏိုင္လ်င္ သပိတ္စခန္းအတြင္း ဝင္ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိၿပီးသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝင္သြားရန္ အေစာင့္က ခြင့္ျပဳလိုက္၏။

     

    သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား တည္းခိုခဲ့ေသာ ဗဟန္းၾကားေတာရလမ္း ဦးအရိယေက်ာင္းတိုက္အတြင္း႐ွိ ဇရပ္မ်ား
     ေက်ာင္းသားၿမိဳ႕ေတာ္

    ကၽြန္ေတာ္သည္ ဤသို႔ျဖင့္ သပိတ္စခန္းအတြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ေနသည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို မႏၱေလးတြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္အမႈထမ္းရန္ ေကာင္စီက အသိအမွတ္ျပဳ ခန္႔ထားသည္အထိ ျဖစ္၏။ ေန႔ေတြရက္ေတြ ကုန္လာသည္ႏွင့္ သပိတ္စခန္းအတြင္းသို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း႐ွိ အျခားေက်ာင္းမ်ားမွ ေက်ာင္းသားမ်ား လာေရာက္ပူးေပါင္းၾကသည္မွာ ဗဟန္းရပ္ကြက္၌ ေက်ာင္းသားၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

     

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္း (ယခု အထက၂၊ မႏၱေလး)

     

    ရိကၡာ ျပႆနာ

    ဗဟန္း႐ွိ ေ႐ႊတိဂံုေစတီဝန္းက်င္တြင္ ဇရပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ွိေနပါေသာေၾကာင့္ တည္းခိုေနရန္ အိုးအိမ္ ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပၚေပါက္ေတာ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ စားေရးရိကၡာ ျပႆနာကား ႐ွိသည္။ ယင္းျပႆနာသည္ သပိတ္ေမွာက္ေကာင္စီကို ေခါင္းခဲေစေသာ ကိစၥျဖစ္ခဲ့သည္။

     

    စည္းႏွင့္ကမ္းႏွင့္

    စည္းကမ္းတင္းၾကပ္သည့္ဘက္ကမူ စံျပျဖစ္ခဲ့၏။ ဗမာေတြ စည္းကမ္းမ႐ိွဘူးဟု အျပစ္တင္ေလ့ ႐ွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဗဟန္း႐ွိ သပိတ္စခန္းတြင္ကား စည္းကမ္းကို ဂ႐ုတစိုက္ သတ္မွတ္လိုက္နာၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္က အေဆာင္မွဴးမ်ား၏ ၾသဇာကို မနာယူခဲ့ေသာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားတို႔သည္ ယခု သပိတ္စခန္းမွဴးမ်ား၏ စည္းကမ္းကို တစ္သေဝမတိမ္း လိုက္နာၾက၍ ႐ုပ္႐ွင္ကားတစ္ခု မည္မွ် မိုးပ်ံေအာင္ေကာင္းေနပါေစ  သပိတ္ေမွာက္ေကာင္စီ လူႀကီးေတြထံမွ ခြင့္မရလ်င္ သပိတ္စခန္းမွ မထြက္ရဲၾကေပ။

     

    ဆီပံုးထမ္း

    တစ္ႀကိမ္တြင္ ေစတနာ႐ွင္တစ္ဦးက သပိတ္စခန္းသို႔ ဆီပံုးမ်ား လွည္းျဖင့္တင္ပို႔၍ လွဴဒါန္းလိုက္၏။ လွည္းမွာ သပိတ္စခန္းအတြင္း ဝင္၍မရေခ်။ ကူလီထမ္းမည့္သူလည္းမ႐ွိ။ အခက္ေတြ႕ေနပါၿပီ။ ေကာင္စီလူႀကီးေတြက သန္သန္မာမာ ေက်ာင္းသားေတြကို လိုက္႐ွာ၏။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေက်ာင္းမွ ေဘာလံုးသမားတစ္ဦးက ကူလီလုပ္လိုက္၍ ဆီပံုးေတြမွာ သပိတ္စခန္းထဲသို႔ ေရာက္႐ွိသြားေလ၏။

     

    သတင္းစာသယ္

    တစ္ႀကိမ္တြင္ သပိတ္စခန္း၌ဖတ္ရန္ သတင္းစာမ်ား သြားယူေရးျပႆနာ ႐ွိေနသည္။ ဤျပႆနာကို ေကာလိပ္ေဘာလံုးအသင္းမွ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္၍ ဘီေအေအ ေဘာလံုးလက္ေ႐ြးစင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ႐ွင္းေပး၏။ အဆိုပါေက်ာင္းသားသည္ နံနက္၅နာရီ၌ ဘိုင္စကယ္တစ္စီးျဖင့္ သပိတ္စခန္းမွ ထြက္သြားၿပီးလ်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း႐ွိ သတင္းစာတိုက္ေပါင္းစံုသို႔သြားၿပီး သပိတ္စခန္းအတြက္ သတင္းစာမ်ားသြားယူ၍ နံနက္၇နာရီဆိုလ်င္ သူ႕ထံ၌ ရန္ကုန္ေဂဇက္၊ သူရိယ၊ ျမန္မာ့အလင္း၊ နယူးဘားမား အစ႐ွိေသာသတင္းစာမ်ား သယ္ေဆာင္ၿပီး သပိတ္စခန္းသို႔ ျပန္ေရာက္လာေတာ့၏။

     

    ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြား

    ဤကား အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔၏ ၉ႀကိမ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္အခမ္းအနားတြင္ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသမွ် တင္ျပျခင္းျဖစ္၏။ အျဖစ္အပ်က္အားလံုးကိုကား ေသခ်ာက်န မမွတ္မိေတာ့ေပ။ အမွန္ဆိုေသာ္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ေသာေန႔မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အစဥ္သတိရေနလ်က္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားေနရဦးမည္ျဖစ္၏။ ဤ ၉ႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သပိတ္ေမွာက္ရဲေဘာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအားလံုး ႐ႊင္ျပံဳးခ်မ္းသာ႐ွိၾကေစရန္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႕သလိုက္ပါသည္။

    တာဝန္

    အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးတစ္ဦးအေနျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားသည္ အမိႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ိဳးသားတို႔၏ တိုးတက္ျမင့္မားေရး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္လိုေသာစိတ္ဓာတ္ျမင့္မားလာေစရန္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးပမ္းတာဝန္ယူ ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ပါသည္။

    (အိုးေဝေ႐ႊရတုသဘင္ လက္ေ႐ြးစင္ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၂၀၁၂ ဇူလိုင္လထုတ္၊ ဘဦးေခတ္(၁၉၂၀-၁၉၃၀)၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၃/၂၄)

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူမွ်ေဝပါသည္။

  • ကၽြန္မေဖေဖ

    ကၽြန္မေဖေဖ

    ထိုစဥ္က ဝါတြင္းအခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းသည္ ဝါပအခ်ိန္ စေန၊ တနဂၤေႏြႏွင့္ ဥပုသ္ေန႔တြင္ ေန႔ေျပာင္း၍ ေက်ာင္းပိတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စေနေန႔က ကၽြန္မတို႔ ေက်ာင္းတက္ၾကရပါသည္။ အခါတိုင္း ေက်ာင္းအားေသာ စေနေန႔မ်ား၌ အစ္ကိုသည္ ေဖေဖႏွင့္အတူ အတြင္းဝန္မ်ား႐ံုးသို႔ လုိက္ပါေနက်ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုေတာ့ ေက်ာင္းတက္ေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မလိုက္ပါႏိုင္ေတာ့။ အစ္ကို႔အတြက္ ကံေကာင္း၍ေပေလာဟု မွတ္ထင္ရ၏။

    ထိုေန႔က မိုးမွာ တစိမ့္စိမ့္သြန္းၿဖိဳးလ်က္ရွိရာတြင္ ခါတိုင္းလို ေက်ာင္းစာမ်ား၌ပင္ စိတ္ဝင္စား၍မရႏိုင္ေအာင္ ၿငီးေငြ႔ေနမိသည္ဟု ထင္မိပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဟု မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုေန႔သည္ ေနရထိုင္ရသည္မွာ အခါတိုင္းလိုမဟုတ္၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္မရွိ၊ တစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္လို႔ေနသည္။

    သို႔ေသာ္ ေန႔လည္တစ္နာရီတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးဦးဘလြင္က ကၽြန္မတို႔ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကို ေက်ာင္းကားျဖင့္  အိမ္သို႔ျပန္ပို႔လုိက္၏။ ဘာေၾကာင့္ရယ္မသိရေသာ္လည္း စာသင္ရျခင္းကို ၿငီးေငြ႕ေနစဥ္ အိမ္ျပန္ပို႔ျခင္းအတြက္ေတာ့ ကေလးတို႔သဘာဝ ေက်နပ္ခဲ့မိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကိုသာ ထူးထူးျခားျခား ဘာေၾကာင့္ျပန္ပို႔ပါလိမ့္ ဟူေသာအခ်က္ကိုပင္ ေလးေလးနက္နက္ မေတြးမိေတာ့ပါ။

    အိမ္သို႔ေရာက္ေသာအခါမွာေတာ့ စိတ္တြင္း၌ထူးျခား၍သြားသည္။ ေမေမသည္ မ်က္ရည္စက္လက္ႏွင့္ ရွိေနရာမွ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကို ျမင္လိုက္ေသာအခါ ခ်ံဳးပြဲခ်၍ ငိုပါသည္။ အနားတြင္ရွိေနေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးမ်ားက ဝိုင္းဝန္း၍ ႏွစ္သိမ့္အားေပးစကား ေျပာေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ကၽြန္မတို႔ ကေလးႏွစ္ေယာက္မွာေတာ့ ဘာမွ်နားမလည္၊ ေငး၍သာေနၾက၏။ ထိုအခါ ေဒၚေဒၚက ကၽြန္မတို႔ႏွစ္ေယာက္အား အေပၚထပ္သို႔ ေခၚ၍သြားပါသည္။ ေန႔လယ္ခ်ိန္တစ္ခ်ိန္လံုးမွာပင္ ကၽြန္မတို႔ အေပၚထပ္၌ အခ်ိန္ကုန္ရ၍ ညေနေစာင္းတြင္ ကၽြန္မသည္ ေန႔စဥ္ျပဳေနက် ဝတၱရားတစ္ခုကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနမိပါသည္။

    ညေနပိုင္း ေဖေဖ႐ံုးမွ ျပန္လာၿပီဆိုလွ်င္ အၿမဲပင္ ကၽြန္မက ဆီး၍ ဖိနပ္ခၽြတ္ေပးရသည္။ ေနာက္ ေဖေဖက ေမာင္ေလးကို ခ်ီထားလ်က္ သားသမီးသံုးေယာက္ျဖင့္ ေပ်ာ္ပါးစြာ ညေနခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစသည္သာျဖစ္ပါ၏။

    ကၽြန္မမွာ လည္ပင္းရွည္လွပါၿပီ၊ အခါတိုင္းေရာက္ေနက် အခ်ိန္မွ အမ်ားႀကီး လြန္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ေဖေဖက ျပန္မေရာက္ေသး။ ကၽြန္မက ဖိနပ္ခၽြတ္ေပးရန္ စိတ္ေစာေနသည္။

    “ေဒၚေဒၚ ပါပါခုထက္ထိမေရာက္ေသးဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဟင္”
    ကၽြန္မ၏အေမးကို ေဒၚေဒၚက ႐ုတ္တရက္ ျပန္မေျဖႏိုင္ပါ၊ အေတာ္ၾကာငိုင္ေနၿပီးမွ “ပါပါ ႐ံုးေလွခါးက ေခ်ာ္က်လို႔ ေဆး႐ံုတင္ေနရတယ္ ကေလးရဲ႕” ဟု အေျဖေပးပါသည္။ သို႔ျဖင့္ ကၽြန္မမွာ ေဖေဖအား ဖိနပ္ခၽြတ္၍ေပးႏိုင္ခြင့္ မရေတာ့ပါၿပီ။ ညသို႔ေရာက္ၿပီဆိုလွ်င္လည္း ေဖေဖကို အမွတ္မရ၍ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ေရဒီယုိမွ သီခ်င္းလာၿပီဆိုလွ်င္ ေဖေဖက ကၽြန္မကို အကခိုင္းသည္။ ကၽြန္မကလည္း တစ္ခါကရလွ်င္ ပံုတစ္ပံုေျပာခိုင္းသည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ၾကည္ႏူးစြာ ေနခဲ့ရေသာ အခ်ိန္မ်ားမွာ လြမ္းဆြတ္စရာ ေကာင္းလွပါေတာ့သည္။

    ေဖေဖမွာ အသက္ ၄ဝ ခန္႔ရွိမွ အိမ္ေထာင္က် သားသမီးရသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ ေမာင္ႏွမသံုးေယာက္ကို အလြန္ခ်စ္သည္။ အၿမဲတမ္း လက္ပြန္းတတီးေနသည္။ အငယ္ဆံုး ႏို႔စို႔အ႐ြယ္ေမာင္ငယ္ကေလးက မသိတတ္လွေသးေသာ္လည္း ကၽြန္မႏွင့္ အစ္ကိုကေတာ့ အခ်ိန္ရသမွ် ေဖေဖႏွင့္ တပူးတြဲတြဲေနၾကပါသည္။

    ေန႔စဥ္ နံနက္မ်က္ႏွာသစ္ခ်ိန္တိုင္း ေဖေဖက ကိုကို႔ိကို လက္ေဝွ႔ထိုးသင္ၾကားေပးေလ့ရွိပါသည္။ ထိုသုိ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနခဲ့ၾကသည္ႏွင့္အညီ အေဖကိုခ်စ္ေသာကေလးမ်ားျဖစ္၍ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမက ေဖေဖ့အေၾကာင္းကို တစ္ေမးတည္းေမး၍လာၾကရာ ၾသဂုတ္လအတြင္းေရာက္မွပင္ ေဖေဖႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အစရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားသည္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ မသမာသူ လူတစ္စု၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးခဲ့ၾကၿပီဆိုေသာ အေၾကာင္းကို သိရပါေတာ့သည္။

    ထိုအခါ အျခားက်ဆံုးခဲ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ႐ုပ္ကလာပ္တို႔ကို ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ ျမင္ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေဖေဖမွာမူ ကၽြန္မတို႔ ဘာသာတရားအရ ကြယ္လြန္ၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္းပင္ သၿဂႋဳဟ္ခဲ့ရသည္ျဖစ္၍ ျမင္ရႏိုင္စြမ္းမရွိေတာ့ပါၿပီ။

    ညတိုင္းဖိနပ္ခၽြတ္ေပးရန္ေမွ်ာ္ခဲ့ရေသာ ေဖေဖ၊ ကၽြန္မတို႔ခ်စ္ေသာ ေရဒီယိုသီခ်င္းျဖင့္ အကခိုင္းၿပီး ပံုေျပာတတ္ေသာ ေဖေဖ၊ ကၽြန္မတို႔ခ်စ္ေသာ ေဖေဖႏွင့္ လူမသမာတို႔လက္ခ်က္ေၾကာင့္ တစ္သက္တာ ကြဲကြာခဲ့ရပါၿပီ။

    “တို႔ဆရာႀကီးရာဇတ္ မရွိတာ နာတာပဲ” ဟူေသာ စကားစုကို ယခုအခါ ေဖေဖ၏ တပည့္မ်ားက စကားစပ္မိတိုင္း ေျပာၾကပါသည္။ သစ္ပင္တစ္ပင္မွာ သဘာဝအေလ်ာက္ ရွင္လ်က္ရွိစဥ္ထက္ ေသ၍ၿပိဳလဲကာရွိေနမွ ထိုသစ္ပင္၏ အရွည္အတိုင္းအတာကို ပို၍တိက်ေသခ်ာစြာ သိျမင္သလိုပင္ ကၽြန္မတို႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာလည္း ေဖေဖကြယ္လြန္ၿပီးမွပင္ ေဖေဖ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔ကို ပို၍သိၾကရပါေတာ့သည္။

    ေဖေဖကြယ္လြန္စဥ္က အသက္ (၅၁) ႏွစ္မွ်သာရွိေသး၍ မည္သည့္အနာေရာဂါမွ်လည္း မရွိေသာေၾကာင့္ သက္တမ္းေစ့ ေနရမည္ဆိုလွ်င္ တိုင္းျပည္တာဝန္ကို ဆက္လက္၍ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ဦးမည္ျဖစ္၏။ ေဖေဖသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ေဘာလံုးနဲ႔ လက္ေဝွ႔တို႔ကို ေလ့လာကစားခဲ့သည္။ ေကာင္းမြန္ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္သည္။ အထူးသျဖင့္ ေဂါ့ဖ္႐ိုက္ျခင္းကို အထူးႏွစ္သက္ခဲ့ပါ၏။ ကစားခုန္စားဖက္၍ ဝါသနာပါေသာ္လည္း စာေပဖက္တြင္လည္း မညံ့ဖ်င္းပါ။ အသက္ ၂ဝ အ႐ြယ္မွာပင္ ဘီေအေအာင္ျမင္၍ ဇာတိ မႏၲေလးရွိ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါသည္။ လူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ကို ျပဳျပင္ေပးခဲ့ပါသည္။

    ေဖေဖ၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို သိရွိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဂ်ပန္ေခတ္မွ အစျပဳကာပင္ ေဖေဖ့အား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္တြင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ရန္ တိုက္တြန္းေခၚေဆာင္လာသျဖင့္ ေဖေဖသည္ ႏိုင္ငံေရးနယ္တြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ဒုတိယကမာၻစစ္အၿပီးတြင္ ဖဆပလအလံေတာ္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူႏိုင္ရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ပင္ လက္တြဲေဆာင္႐ြက္ရင္းျဖင့္ ေနာက္ဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္အစိုးရအဖြဲ႔တြင္ ပညာေရး၊ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူႀကိဳးပမ္းေနခိုက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလို္င္လ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ က်ဆံုးခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါေတာ့သည္။

    ကစားခုန္စားနယ္မွ ေဘာလံုးဝိဇၨာ ဘၾကဴးသည္လည္းေကာင္း၊ နယ္မည္ေက်ာ္ လက္ေဝွ႔ က်ားဘၿငိမ္းႏွင့္ ခ်စ္အုန္းတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ အႏုပညာနယ္ဆိုလွ်င္လည္း ယိုးဒယားက အလြန္ေတာ္ေသာ ယခု ကမာၻလွည့္ေနသူ အမ္ေအေဒၚအုန္း၊ အမ္ေအ ေဒၚတင္လွ တို႔အျပင္ အဆိုေတာ္ ကိုအံ့ႀကီး၊ ကိုဗစိန္၊ ကိုလွထင္ႏွင့္ ေ႐ႊဂံုၿမိဳ႕မ အဖြဲ႔ဝင္အခ်ိဳ႕တို႔အျပင္ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ႏွင့္ ျမန္မာ့သားေကာင္း စစ္မႈထမ္းမ်ား၌လည္း ဝန္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္ကေလး၊ သခင္ဗဟိန္း (ကြယ္လြန္သူ) ႏွင့္ ေျမျပင္ပစ္ အေျမာက္တပ္မွ ကာနယ္ဘေ႐ႊ၊ ဗိုလ္ႀကီးခင္ညိဳ၊ ဗိုလ္ခင္ေမာင္ၾကည္၊ ဗိုလ္မွဴးတင္ေအာင္၊ ဗိုလ္တင္ေ႐ႊတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ ေဖေဖ၏ တပည့္သားေျမးမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။

    ေဖေဖအသက္ရွိစဥ္က ကိုယ့္တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို သယ္ပိုးခဲ့႐ံုမွ်မက ခုထက္တိုင္ေအာင္လည္း ေဖေဖ့အစြယ္အပြားမ်ားက တိုင္းျပည္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိၾကပါသည္။ ေဖေဖ၏ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းေသာ အျပဳအမူတို႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အမ်ားျပည္သူတို႔၏ ေမတၱာ၊ ေစတနာတို႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ေဖေဖသည္ ယခုအခါတြင္ ေကာင္းရာသုဂတိသို႔ ေရာက္ရွိေနေပေတာ့မည္ဟု ယံုၾကည္ပါေသာ္လည္း ကၽြန္မတို႔အတြက္မွာမူ “ေ႐ႊေတာင္ႀကီး” ၿပိဳလဲကြယ္ေပ်ာက္သြားသည္ႏွင့္ပင္ တူပါေတာ့သတည္း။

    ခင္ခင္စိန္
    ေသြးေသာက္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၄၊ ဇူလိုင္။
    (ကၽြန္မတို႔အေဖ ကၽြန္မတို႔အေမ၊ ၂၀၁၂၊ ပင္လယ္ျပာျပာစာအုပ္တိုက္ – မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပပါသည္။)

    (စာေရးသူ ေဒၚခင္ခင္စိန္သည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ သမီးျဖစ္ၿပီး ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္စဥ္က အသက္ ၇ႏွစ္မွ်သာ ႐ွိေသးကာ  အသက္ ၁၃ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ဤေဆာင္းပါး ေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ လက္႐ွိ ၾသစေလးလ်ႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္လ်က္႐ွိၿပီး ေအးတည္ၿငိမ္ အမည္ျဖင့္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ စာေရးသားလ်က္ ႐ွိပါသည္။)

     

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ ျပန္လည္မွ်ေဝပါသည္။

  • အမည္မခံလိုသူ စာေရးဆရာႀကီး သို႕မဟုတ္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္

    တင္ႏိုင္တုိး(weekly Eleven)

    အာဇာနည္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ ေနစဥ္ ၁၉ ဇူလိုင္ ၁၉၄၇ တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္အတူက်ဆံုးခဲ့ရေသာ အာဇာ နည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ဆရာႀကီးသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာမႈ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ျမန္ မာစာေပတို႕အေပၚ၌ ေလးစားျမတ္ႏိုးသူျဖစ္ ပါသည္။ မႏၲေလးဗဟုိအမ်ိဳးသားအထက္ တန္းေက်ာင္းတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာင္း အုပ္ဆရာႀကီးအျဖစ္အမႈထမ္းခဲ့သည့္နည္း တူအထက္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဖဆပလ အဖြဲ႕ဥကၠ႒တာ၀န္ကိုလည္း ယူခဲ့ဖူးပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္အတူလုပ္ႀကံခံခဲ့ရစဥ္က ပညာ ေရးႏွင့္အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းဌာန၀န္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ယူေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးကို အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္သိရိွၾကေသာ္လည္း အမည္မေဖၚလိုသူ စာေရးဆရာႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္မူ လူသိနည္းပါးလွပါသည္။

    စာေပ၀ါသနာ
    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကို ၂၀ ဇန္ န၀ါရီ ၁၈၉၈ တြင္ မိတီၳလာၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ မိဘမ်ားမွာ အၿငိမ္းစားအင္စပက္ေတာ္ မစၥတာေအရာမန္ႏွင့္ေဒၚၿငိမ္းလွတို႕ျဖစ္ၾက ပါသည္။မႏၲေလး၀က္စလီေယာက်္ား ကေလးေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္းကိုပါဠိ၊ အဂၤ လိပ္ ဘာသာဂုဏ္ထူးတို႕ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ရန္ကုန္ေကာလိပ္သို႕ေရာက္ ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ေကာလိပ္၌အဂၤလိပ္ စာစီစာကံုးၿပိဳင္ ပြဲတြင္ပထမရ၍ဘိုင္ျမား ေရႊတံဆိပ္ဆုရရွိခဲ့ ပါသည္။ဆရာႀကီးမွာ အဂၤလိပ္စာအေရး အသားေကာင္းလြန္းလွသျဖင့္ အဂၤလိပ္ စာတိုစာမ်ားေရးသားရန္ လိုအပ္တိုင္းသူ႕ ထံသို႕္အပူကပ္ေလ့ရိွခ ဲ့ၾကသည္။

    ဆရာႀကီးသည္ ေကာလိပ္ေက်ာင္း သားဘ၀၌ပင္ အိႏၵိယနယူးတိုင္းမဂၢဇင္းသို႕ ရွမ္းျပည္နယ္ ၃၆ ေကာင္ထီအေၾကာင္း အဂၤလိပ္ဘာသာေဆာင္းပါးရွည္ႀကီးကို ေရး သားေပးပို႕ခဲ့သည္။ ေဆာင္းပါးတြင္ ေၾကး စႏၵီနတ္႐ုပ္ႏွင့္တကြအတိတ္ေပးပံု၊ ေပါက္ ေကာင္၊ ကိုယ္စားလွယ္ေကာင္ စသည္တို႕အေၾကာင္းကိုစိတ္၀င္စားဖြယ္ အေသးစိတ္ေဖာ္ ျပေရးသားထားရာ မဂၢဇင္းတိုက္၏ ဆုခ်ီးျမႇင့္ ျခင္းကိုပင္ခံခဲ့ရပါသည္။

    အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ႀကီးဘ၀
    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္သည္ ၁၉၂၀ ျပည့္ ႏွစ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ပါ၀င္ ခဲ့ၿပီး ၁၉၂၁ ခုႏွစ္၌ မႏၲေလးဗဟိုအမ်ိဳးသား အထက္တန္းေက်ာင္းႀကီးကို ဦးစီးဖြင့္လွစ္ခဲ့ သည္။ ကိုယ္တိုင္လည္းထိုေက်ာင္း၌အထက္ တန္းျပဆရာ၀င္လုပ္ခဲ့၏။ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ဘီေအဘြဲ႕ရရိွေသာအခါ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ၿပီးအမ်ိဳးသားေက်ာင္း၌ ေက်ာင္း အုပ္အျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္မွာ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္အထိျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးသည္အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္အ ျဖစ္အမႈထမ္းစဥ္အတြင္းေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ား ၌မႏၲေလးနန္းေရွ႕တိုက္ေတာ္ေက်ာင္းတိုက္၊ ခင္မကန္တိုက္၊ အတုမရွိတိုက္စသည့့္ ဘုန္း ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ ကာတိုက္အုပ္၊ တိုက္ၾကပ္ဆရာေတာ္တို႕ထံ ပါဠိစာေပမ်ားဆည္းပူးေလ့လာေလ့ရွိခဲ့၏။ ေမာရစ္ေကာလစ္၏ စာအုပ္
    ေမာရစ္ေကာလစ္ (Maurice Collis) ေရး သားသည့္ Trails in Burma(Myanmar) စာအုပ္ကို ဦးစြာဘာသာျပန္ဆိုခဲ့သူမွာ ဆရာ ႀကီးဦးရာဇတ္ျဖစ္သည္။ဆရာႀကီးက အခန္း တစ္ခန္းဘာသာျပန္ဆိုၿပီးေသာအခါမွသာ တပည့္ရင္းျဖစ္သူမအမာ(ေနာင္စာေရးဆရာမ ႀကီးလူထုေဒၚအမာ) အားတစ္အုပ္လံုးဆက္ လက္ဘာသာျပန္ဆိုေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးသည္ တစ္ေန႕ညေနတြင္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုဘယ္လက္ ညွဳိးခံပိတ္၍ ကိုင္ထားၿပီး ညာလက္ၾကား၌ ေဆးေပါ့လိပ္ ၾကားညွပ္ကာတပည့္မအမာ၏ အိမ္သို႕ ေရာက္လာ ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးကစာအုပ္ကို ေပးလ်က္ မႏၲေလးသူရိယသတင္းစာတြင္ အမည္မခံ ဘဲ အခန္းတစ္ခန္းဘာသာျပန္ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ မအမာႏွစ္သက္ လွ်င္နာမည္ခံၿပီး ဆက္လက္ ဘာသာျပန္ ေရးေစလိုေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သို႕ ျဖင့္ မအမာ (ေနာင္စာေရးဆရာမႀကီးလူထု ေဒၚအမာ)က ဆက္လက္ ဘာသာ ျပန္ကာ စာအုပ္အျဖစ္ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့ပါသည္။

    ေရႊနန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံု
    ေရႊနန္းတြင္းအေရးေတာ္ပံုအမည္ရွိ စာအုပ္ကို မႏၲေလးသူရိယသတင္းစာတိုက္ က   ” ေရႊနန္းတြင္းအတၳဳပၸတၱိေခၚလက္ထက္ ေတာ္တြင္းအျဖစ္ အပ်က္စာတမ္း” အမည္ ျဖင့္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကစာေရးသူ၏ အမည္ကို လံုး၀ေဖာ္ျပ ခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ ယင္းစာအုပ္ကိုပင္ ၁၉၅၉ ခု ႏွစ္ မႏၲေလးႏွစ္တစ္ရာျပည့္အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ထပ္မံထုတ္ေ၀ပါသည္။ ယခုအခါ တတိယအႀကိမ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ၿပီးျဖစ္ သည္။

    မဂၤလာရတုပိုဒ္စံု
    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္သည္ မဂၤလာရ တုပိုဒ္စံုတစ္ပုဒ္ကိုလည္းေရးဖြဲ႕ခဲ့ဖူးပါသည္။ ယင္းရတုလကၤာမွာေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

    ငယ္ေပါင္းခ်စ္ေဆြ၊ မန္းရိပ္ေျမက၊ ေစ့ေရေတြးဆ၊ ခ်ီအခ်ျဖင့္၊ ညီမွ်ေစမႈ၊ စံုရတုျဖင့္၊ ယခုေရးစီ၊ စာပလီကို၊ နာရီ ဖင့္လ်ား၊ ခြင့္မအားလည္း၊ ရင္ျခားေတြ႕မူ၊ စာေပးသူ အား၊ ေရးယူေၾကာင္းတိတ္၊ ခ်စ္ ၾကည္စိတ္ျဖင့္၊ တဆိတ္ေလာက္ပင္၊ ႐ႈေစ ခ်င္သည္၊ ထိုစဥ္ငယ္ေသာ္၊ သက္ဆယ္ ေက်ာ္က၊ ႏွစ္ေဖာ္တူကြ၊ ေမတၲာမွ်၍၊ ေဒ သကြာေ၀း၊ ရွိေလေသးလည္း၊ ေအးလွ်င္အ တူ၊ ပူလွ်င္မကြဲ၊ ရွိစျမဲဟု၊ ၀မ္းထဲပိုက္ခါ၊ ထင္မိပါ၏၊ ခုမွာတစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ဇာတ္ ေျပာင္း၍၊ ငယ္ေပါင္းမ်ဳိးျမတ္၊ ခင္ေမာင္ လတ္၏၊ စုတ္သပ္ခ်င္ဖြယ္၊ ခ်စ္ႀကိဳးႏြယ္ သည္၊ ပ်က္ျပယ္ထင္ရျပန္ေတာ့သည္။

    သြယ္ေျပာင္းလွစ္ေခြၽ၊ မွာလိုက္ေပ၏၊ ဂုဏ္ေရမကြာ၊ ထိုစဥ္ခါက၊ စာလာစာျပန္၊ ေစတမန္သည္၊ ဖန္ဖန္သြယ္ဆက္၊ ရွိပါ လ်က္ႏွင့္၊ ျဖစ္ပ်က္ရပံု၊ ေၾကာင္း ဥႆံုကို၊ ေစ့ငံုေသခ်ာ၊ မသိပါငဲ့၊ ထင္ရာထင္ရွား၊ ၾကံ စဥ္းစားေသာ္၊ ရပ္ျခားနယ္ေ၀း၊ ၿမိဳ႕မေကြး က၊ စာေပးေလတိုင္း၊ ေရလႈိင္းျမစ္ေၾကာ၊ ၀ဲၾသဃစုတ္၊ နစ္ခါျမဳပ္၍၊ ငုတ္ေလသေလာ၊ ၾကံစိတ္ေစာလ်က္၊ ေတြးေတာစဥ္တြင္၊ယခင္ မိတ္ဦး၊ သူတထူး၏၊ အိမ္မွဴးထံေမွာက္၊ ဖို႔ေရာက္အလာ၊ လတ္၏ စာကို၊ ေသခ်ာ သိမွ၊ သတိရ၍၊ ျဖစ္ရေလကြယ္၊ ၿငိဳးစိတ္ ငယ္သည္၊ ရွက္ဖြယ္ျမင္ရျပန္ေတာ့သည္။

    ဘယ္ေၾကာင္းျဖစ္ေထြ၊ ျမင္ရ ေခ်၏၊ ေရႊေငြစုေပါင္း၊ ေရနံေခ်ာင္းဟု၊ ျမစ္ေၾကာင္း မို႔မို႔၊ မႈိင္းရည္မို႔တဲ့၊ ၿမိဳ႕နဂရာတြင္၊ သျပာ စန္းေငြ၊ သန္းကုေဋၿဖိဳး၊ မွန္းေျခတိုး၍၊ အက်ဳိးခြင့္ေပး၊ တြင္းသူေဌး၏၊ ရင္ေသြး ပိုက္ဖ်ား၊ပ်ဳိႏုထြားႏွင့္၊စုလ်ားပတ္ရစ္၊ လြန္ ေပါင္းက်စ္၍၊ အခ်စ္ဓာတ္ေငြ႕၊ သူ႕ရင္ေငြ႕ ေၾကာင့္၊ေမ့ေလသလား၊စဥ္းစားတတ္ေပါင္၊ သို႔ ေမာင္ေမာင္သည္၊ ယေခါင္ျပဇေတ့၊ စိတ္မွေရြ႕လ်က္၊ လိပ္ေမ့ဖြတ္ေမ့၊ ပတတ္ေမ့ ႏွင့္၊ေမ့အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ေမ့ပင္ပ်ဳိးလည္း၊ မညႇိဳး ေမတၲာ၊ ရွိလ်က္ပါဟု၊ ထက္ညာမန္းေပ်ာ္၊ အေဆြေတာ္က၊ထုတ္ေဖာ္႐ႈဖြယ္၊ စီကံုးခ်ယ္ သည္၊ ဆက္သြယ္ခင္ရျပန္ေတာ့သည္။

    အဂၤလိပ္ေဆာင္းပါး
    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္သည္ ျမန္မာဘာ သာ ပ်ဳိ႕၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာစာေပမ်ားသာမက အဂၤလိပ္ဘာသာတြင္လည္း ကြၽမ္းက်င္လွ သျဖင့္ မ်က္ႏွာျဖဴမင္းႀကီး မစၥတာရွားမင္းက ပုလိပ္အဖြဲ႕(ယခုေခတ္အေခၚရဲတပ္ဖြဲ႕) တြင္ ၀င္ေရာက္အမႈထမ္းရန္ ဖိတ္ ေခၚခဲ့သည္။ အင္စပက္ေတာ္ရာထူးတိုက္႐ိုက္ခန္႔အပ္မည္ ဆိုျခင္းကိုပင္ ျငင္းပယ္ခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္သည္ ၁၉၄၆ခုႏွစ္တြင္ (ေနျပည္ ေတာ္)ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာဗမာမြတ္စလင္အမ်ိဳး သားမ်ားကြန္ဂရက္အၿပီးတြင္The Cry ဂ်ာ နယ္၌ The Burman (Myanmar)Muslim Organization ( on account of the Formation of all Burma(Myanmar) , Burmese (Myanmar ) Muslim Congress at Pyinmana) By A. Gßazak,B.A) ဟူ၍ အဂၤလိပ္ဘာသာေဆာင္းပါးရွည္ႀကီးကို ေရး သားခဲ့သည္။

    က်မ္းကိုး
    ၁။ ကိုလိုနီေခတ္ျမန္မာ႕သမိုင္းအဘိဓာန္ (ျမဟန္)
    ၂။ စာေရးဆရာအမည္မခံေသာစာဆိုရွင္ ဦးရာဇတ္ (ေက်ာ္၀င္းေမာင္)ရတနာသစ္၊ အမွတ္ (၂၂) ၁၉၉၆
    ၃။ ျမန္မာ႕စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ-၁၁