News @ M-Media

Blog

  • ေတာင္ကုိရီယားျပည္သူမ်ား သမၼတႏႈတ္ထြက္ရန္ ဆႏၵထပ္ျပ

    ေတာင္ကုိရီယားျပည္သူမ်ား သမၼတႏႈတ္ထြက္ရန္ ဆႏၵထပ္ျပ

    ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    south

    – မိတ္ေဆြျဖစ္သူကုိ ႏုိင္ငံ့ေရးရာမ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ခြင့္ ေပးမႈအတြက္ ေတာင္ကုိရီးယားသမၼတ ပတ္ဂ်ံဳေဟးမွာ ယမန္ေန႔က တုိင္းျပည္အား ေတာင္းပန္ခဲ့ေသာ္လည္း ျပည္သူလူထုကမူ ယေန႔တြင္ ၎ႏႈတ္ထြက္ေပးရန္ ထပ္မံ ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္ဟု သိရသည္။

    ၿမိဳ႕ေတာ္ဆုိးလ္တြင္ျပဳလုပ္သည့္ အဆုိပါဆႏၵျပပြဲတြင္ လူေပါင္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ပတ္ဂ်ံဳေဟး၏ ေတာင္းပန္မႈကုိ လက္မခံေၾကာင္း ဟစ္ေႂကြးခဲ့ၾကကာ ရာထူးမွ ႏႈတ္ထြက္ရန္လည္း ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ အဓိက အတုိက္အခံပါတီကလည္း ထုိကိစၥအတြက္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၊ လြတ္လပ္ေသာ အဖြဲ႕တစ္ခုႏွင့္အတူ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈ ျပဳလုပ္ရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။

    ပတ္ဂ်ံဳေဟး၏ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ ခ်ိဳဆြန္ဆီလ္မွာ သာမန္ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼတ၏ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ ခန္႔အပ္မႈမ်ားႏွင့္ ေပၚလစီခ်မွတ္မႈမ်ားတြင္ ကူညီေပးခဲ့ၿပီး သမၼတႏွင့္ သိကၽြမ္းမႈကုိ အလြဲသံုးစားလုပ္ခဲ့သည္ဟု ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္မ်ားတြင္ သတင္းမ်ားထြက္ေပၚလာမႈေၾကာင့္ ျပည္သူလူထု၏ ပတ္ဂ်ံဳေဟးအေပၚ မေက်နပ္မႈ ျမင့္တက္လာခဲ့ၿပီး ဆႏၵျပမႈမ်ား ေန႔စဥ္လုိလုိ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    လက္ရွိတြင္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းခံထားရသည့္ ခ်ိဳဆြန္ဆီလ္က မိမိအေနျဖင့္ မွားယြင္းေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ၿပီး၊ ပတ္ဂ်ံဳေဟးကလည္း ယမန္ေန႔တြင္ ေတာင္းပန္ခဲ့သည္။

    Ref: Aljazeera

  • နံပါတ္ ၉ ဂ်ာစီ မ၀တ္ရသည့္အတြက္ မာရွယ္ စိတ္ထိခုိက္ခဲ့

    နံပါတ္ ၉ ဂ်ာစီ မ၀တ္ရသည့္အတြက္ မာရွယ္ စိတ္ထိခုိက္ခဲ့

    ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    martial

    – မန္ယူက တုိက္စစ္မွဴး အီဗရာဟီမုိဗစ္ကုိ နံပါတ္ ၉ ဂ်ာစီ ေပးလုိက္သည့္အတြက္ မာရွယ္အေနျဖင့္ ထိခုိက္နာက်င္ခဲ့ရသည္ဟု ေအးဂ်င့္ျဖစ္သူက ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    မာရွယ္မွာ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္က မုိနာကုိမွ မန္ယူသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီးေနာက္ပုိင္း နံပါတ္ ၉ ဂ်ာစီကုိ ၀တ္ဆင္ခြင့္ရခဲ့ေသာ္လည္း အီဗရာဟီမုိဗစ္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ နံပါတ္ ၁၁ ဂ်ာစီကုိ ေျပာင္း၀တ္ခဲ့ရသည္။ ေအးဂ်င့္ျဖစ္သူ ဖီးလစ္ လမ္ဘုိေလးကမူ ၎၏ကစားသမားမွာ ထုိအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ စိတ္ထိခုိက္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

    “အမွန္ေျပာရရင္ မန္ယူက နံပါတ္ ၉ ဂ်ာစီကုိ ေပးမ၀တ္ေတာ့တာက သူ႕ကုိ နာက်င္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း သူက အံ့ၾသခဲ့ၿပီး ရက္အနည္းငယ္ေလာက္ စိတ္ဓာတ္က်ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ကစားသမားေယာက္ျဖစ္ၿပီး ဒီေနရာအတြက္ ျပန္လည္ တုိက္ပြဲ၀င္ရမယ္ဆုိတာ သိပါတယ္” ဟု ေအးဂ်င့္က ဆုိသည္။

    မာရွယ္မွာ ေမာ္ရင္ဟုိလက္ေအာက္တြင္ အေကာင္းဆံုးပံုစံရရန္ ႐ုန္းကန္ေနရၿပီး၊ အသင္းတြင္ မေပ်ာ္ရႊင္ေတာ့ဟု သတင္းမ်ားလည္း ထြက္ေပၚေနသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း လမ္ဘုိေလးကမူ ၎၏ ကစားသမားမွာ အုိးထရက္ဖုိ႔ဒ္တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနေၾကာင္း၊ ေမာင္ရင္ဟုိႏွင့္ ဆက္ဆံေရးဆုိးရြားေနသည္ဆုိသည့္ သတင္းမ်ားမွာ မမွန္ေၾကာင္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref: Goal

  • လူနည္းစုကုိ ေစာင့္ေရွာက္ကာ လူမ်ားစု၏ တာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္ၾကသည့္ အလ္ေဘးနီးယားမြတ္စလင္မ်ား

    လူနည္းစုကုိ ေစာင့္ေရွာက္ကာ လူမ်ားစု၏ တာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္ၾကသည့္ အလ္ေဘးနီးယားမြတ္စလင္မ်ား

    ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    al
    မြတ္စလင္မ်ား တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည့္ စိန္႔နီကုိလက္စ္ ဘုရားေက်ာင္း

    –  ဥေရာပ ႏုိင္ငံငယ္ေလးျဖစ္သည့္ အလ္ေဘးနီးယားေတာင္တန္းတစ္ခုေပၚတြင္ ထီးထီးႀကီးတည္ရွိေနသည့္ စိန္႔နီကုိလက္စ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကုိ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ က်ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ ၿပိဳ က်ပ်က္ဆီးသြားသည့္အေနအထားမွ ေဒသခံမြတ္စလင္မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ႏုိင္ငံ၏ ဘာသာေရးသည္းခံမႈ ျပယုဂ္ျဖစ္သည့္ အဆုိပါ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ဖရန္စစ္က ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့သည္။

    မြတ္စလင္အမ်ားစုရွိၿပီး ကက္သလစ္ႏွင့္ ေအာ္သုိေဒ့ါစ္ခရစ္ယာန္အနည္းစုရွိသည့္ အလ္ေဘးနီးယားကုိ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ အၾကင္နာမဲ့သည့္ အာဏာရွင္ အန္ဗာရ္ ေဟာ့စ္ဟာက ကမၻာ့ပထမဆံုး ဘာသာမဲ့ႏုိင္ငံအျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့သည္။

    ထုိကာလအတြင္း မေရမတြက္ႏုိင္ေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းမ်ား ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရၿပီး ဗာတီကန္ကေတာ့ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ ကက္သလစ္ႏွင့္ ေအာ္သုိေဒါ့စ္ဘုရားေက်ာင္းေပါင္း ၁၈၂၀ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။ အသတ္ခံရသူ၊ ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္အတြင္း ေသဆံုးသူ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိခဲ့သည္။

    တီရာနာၿမိဳ႕ေျမာက္ဖက္ ကီလုိမီတာ ၆၀ အကြာရွိ မာလ္ဘာ့ဒ္မြတ္စလင္ရြာတြင္ မည္သူကမွ စိန္႔နီကုိလက္စ္ဘုရားေက်ာင္းမွာ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သူကေဆာက္လုပ္ခဲ့သည္ကုိ မသိရွိၾက။ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားအာဏာရခ်ိန္တြင္ ဆင္းရဲသည့္တုိင္းျပည္ ျဖစ္ေနခဲ့သည့္ အလ္ေဘးနီးယားမွ အဆုိပါ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းသူမရွိ ပ်က္ဆီးသည့္ဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ကြန္ျမဴနစ္အာဏာရွင္ က်ဆံုးၿပီးေနာက္ပုိင္း မာလ္ဘာ့ဒ္မွ မြတ္စလင္မ်ားမွာ ၎တုိ႔၏ ကက္သလစ္ညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္အတူ ခရစ္ယာန္ သာသနာပုိင္မ်ားထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ယခင္အုတ္ျမစ္ေနရာတြင္ ဘုရားေက်ာင္းသစ္တစ္ခု ေဆာက္လုပ္ရန္ ခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ကယ္လုပ္လိမ့္မယ္လုိ႔ သူတုိ႔မထင္ဘူးဗ်။ လူျမင္ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ ထင္ခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဒီဘုရားေက်ာင္းတည္ေဆာက္ဖုိအတြက္ ကုန္က်စားရိတ္အားလံုးကုိ တာ၀န္ယူခ်င္တာပါ” ဟု အသက္ ၇၇ ႏွစ္အတြယ္ မြတ္စလင္အဘုိးအုိတစ္ဦးျဖစ္သူ ဟဂ်္ဒါ လီကာက တက္ႂကြစြာ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    လူနည္းစုမ်ားအေပၚ မြတ္စလင္မ်ား၏ ကာကြယ္မႈ

    ထုိဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိရန္အတြက္ ကားတစ္တန္၊ ျမည္းတစ္တန္ျဖင့္သြားရသလုိ၊ မတ္ေဆာက္သည့္ ေတာင္ေပၚရြာလမ္းကိုလည္း ဘုရားဖူးမ်ားက ခက္ခက္ခဲခဲ တက္ၾကရသည္။

    မြတ္စလင္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ေနထုိင္သည့္ အသက္ ၆၀ အရြယ္ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ နီကုိလ္ ဂဂ်ီနီက ၀က္သစ္ခ်ပင္မ်ား ထူထဲစြာ ဖံုးအုပ္ေနသည့္ ဘုရားေက်ာင္းသစ္ႀကီးဆီသုိ႔ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားစြာ ညႊန္ျပသည္။

    “ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းအကူအညီ၊ လုပ္အားအကူအညီေတြသာ သူတုိ႔ (မြတ္စလင္ေတြရဲ႕) မေပးရင္ ဒီဘုရားေက်ာင္းႀကီးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္ေဆာက္ႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး” ဟု ဂဂ်ီနီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၎မွာ ဓာတု စက္႐ံု အလုပ္သမားတစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။

    အဆုိပါ ဘုရားေက်ာင္းငယ္ေလးတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက ခရစၥမတ္ႏွင့္ အီစတာပြဲေတာ္တုိ႔ကဲ့သုိ႔ အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားကုိသာ ဆင္ႏႊဲၾကေသာ္လည္း လူနည္းစုခရစ္ယာန္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးပါသည့္ ‘ျမင့္ျမတ္ရာေနရာ’ ျဖစ္ေလသည္။

    လူဦးေရ ၂၅၀၀ ရွိေသာ အဆုိပါ မာလ္ဘာ့ဒ္ရြာတြင္ ၉၀ ရာခုိင္နႈန္းက မြတ္စလင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး က်န္ ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္းက ခရစ္ယာန္ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္သည္။

    ႏုိင္ငံ၏ လူဦးေရ ၃ သန္းတြင္ ၅၆ ရာခိုင္ႏႈန္းက မြတ္စလင္မ်ားျဖစ္ၿပီး ခရစ္ယာန္ကက္သလစ္က ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ခရစ္ယာန္ေအာ္သုိေဒါ့စ္က ၁၁ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိသည္။

    ဥေရာပ၏ ပထမဆံုး ခရီးစဥ္အျဖစ္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္က ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးမွာ အလ္ေဘးနီးယားသို႔ ၁ ရက္တာ အလည္အပတ္လာေရာက္ခဲ့ၿပီး ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ မြတ္စလင္၊ ေအာ္သုိေဒ့ါစ္ႏွင့္ ကက္သလစ္တုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္မႈကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အလ္ေဘးနီးယားသုိ႔ ဦးစြာ လာေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ‘ညီညြတ္ေသာ အမ်ိဳးသားအစုိးရ’ တြင္လည္း မြတ္စလင္၊ ကက္သလစ္ႏွင့္ ေအာfသုိေဒ့ါစ္တုိ႔က အာဏာမ်ားကို ခြဲေ၀ယူထားၾကသည္။

    “ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး လာေရာက္လည္ပတ္မႈဟာ အလ္ေဘးနီးယားက ဘာသာစံုလူမ်ိဳးစံု ျပည္သူအားလံုးအတြက္ ဂုဏ္ယူစရာအေၾကာင္းအရင္း တစ္ရပ္ပါပဲ။ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္နည္းနည္းေလးနဲ႔ ေသးငယ္တဲ့ႏုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ေပမယ့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ဥေရာပရဲ႕ ပထမဆံုးေျခခ်ရာအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ရပါတယ္” ဟု အသက္ ၄၂ ႏွစ္အရြယ္ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ ေအဂ်င္ လီကာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မာလ္ဘာ့ဒ္မွ ေဒသခံမ်ားမွာ ၎တုိ႔ေဒသမွ ကြဲျပားျခားနားေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ညီညြတ္ေရးအတြက္ ယခင္ကတည္းက အားတက္သေရာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ မြတ္စလင္လူမ်ားစုက ခရစ္ယာန္လူနည္းစုကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည့္ တာ၀န္ရွိေနသည္ဟုလည္ မွတ္ယူထားၾကသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရြာမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္လက္ထက္မယ္ဆုိရင္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုစလံုးက သက္ေသအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေပးရတဲ့ ဓေလ့တစ္ခု ရွိပါတယ္” ဟု မီးရထားလုပ္သားေဟာင္းတစ္ဦးျဖစ္သူ ဟဂ်္ဒါက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မာလ္ဘာ့ဒ္ရြာႏွင့္ ကီလုိမီတာ ၂၀ ခန္႔ေ၀းကြာသည့္ ဒါဗန္ရြာေလးေတြလည္း ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ကြန္ျမဴနစ္လက္ထက္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို မြတ္စလင္မ်ားကပင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။

    “ဘုန္းႀကီးရဲ႕ အဓိကတာ၀န္ကေတာ့ အာဏာရွင္၀ါဒ၊ ဘုရားမဲ့၀ါဒေၾကာင့္ စြန္းထင္းခဲ့တဲ့ အဆိပ္အေတာက္ေတြကုိ သန္႔စင္ဖုိ႔ပါပဲ” ဟု ဘုန္းေတာ္ႀကီး ကာမုိင္း လူဇီက ယခင္ခုႏွစ္မ်ားကို ျပန္ေျပာင္းရည္ညႊန္း၍ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အီတလီႏိုင္ငံ ဘာရီၿမိဳ႕မွ အလ္ေဘးနီးယားသုိ႔ ေစလႊတ္ထားသည့္ အဆုိပါဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ဒါဗန္ၿမိဳ႕ရွိ ခရစ္ယာန္ကက္သလစ္မိသားစု၀င္ ၅၀၀ ေက်ာ္ကုိ လြန္ခဲ့သည့္ ၁၈ ႏွစ္လံုးလံုး ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ေနသူလည္း ျဖစ္ေလသည္။

    Ref: Yahoo.com

  • ေဆာ္ဒီရွိ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ကမၻာ့အဆန္းျပားဆံုးၿမိဳ႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရ

    ေဆာ္ဒီရွိ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ကမၻာ့အဆန္းျပားဆံုးၿမိဳ႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရ

    ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    saudi

    – ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံ အေရွ႕ပုိင္းရွိ အလ္-အဟ္ဆာၿမိဳ႕ကုိ ကမၻာ့အဆန္းျပားဆံုးၿမိဳ႕အျဖစ္ ကုလသမဂၢက ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

    ‘ကမၻာ့ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ားေန႔’ (World Cities Day) အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    အဆုိပါ ကမၻာ့ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ားေန႔ကုိ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာ ၃၁ ရက္ေန႔က စတင္သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈမ်ားကုိ သတိျပဳမိေစရန္ႏွင့္ တုိးတက္မႈဆုိင္ရာ စိန္ေခၚမႈမ်ား ျပည့္မီေရးအတြက္ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ မီးေမာင္းထုိးျပရန္ျဖစ္သည္။

    အလ္-အဟ္ဆာ ၿမိဳ႕မွာ စိမ္းလမ္းေသာ ေနရာမ်ား၊ ေရပန္းမ်ားႏွင့္ အုိေအစစ္ေဒသျဖစ္ၿပီး၊ သဘာ၀အလွတရားႏွင့္လည္း ျပည့္စံုကာ၊ ျပည္သူမ်ားကလည္း ေဖာ္ေရြၾကသည္။ အေရွ႕ပုိင္းျပည္နယ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာ ၿမိဳ႕လည္းျဖစ္သည့္ အလ္-အဟ္ဆာမွာ သမုိင္း၀င္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ အထိမ္းအမွတ္ေနရာမ်ား၊ ေရွးေဟာင္း သမုိင္း၀င္ေနရာမ်ားစြာလည္း ရွိေနသည္။ ထုိ႔ျပင္ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ား လာေရာက္လည္ပတ္ရာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။

    လက္ရွိ ကမၻာ့လူဦးေရ၏ ၅၄ ရာခုိင္ႏႈန္မွာ ၿမိဳ႕ျပေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ေနရၿပီး ၂၀၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ၆၆ ရာလုိင္ႏႈန္းအထိ ျမင့္တက္လာမည္ဟု ခန္႔မွန္ထားသည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ၿမိဳ႕ျပေနဦးေရမွာ ၇၄၆ သန္း ရွိရာမွ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ၃.၉ ဘီလီယံအထိ ရွိလာခဲ့သည္။

    Ref: Saudigazette

    saudi-2

  • “ေသြးေနွာတို႔ဌာေန ျမန္မာ႔ေျမ” (ကဗ်ာ)

    ႏိုဝင္ဘာ ၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    သိန္းမိုးဝင္းေရးသည္။

    ေအာက္ပါကဗ်ာသည္ ျမန္မာ႔သမိုင္း “၁ မွ-၂၁” ရာစုထိ ျမန္မာလူမိ်ဴးအဆက္ဆက္ ေသြးခ်င္း-ေသြးနီး-ေသြးေနွာေတြ အျဖစ္ အတူတကြ ျဖတ္သန္းခဲ႔ၾကသည္႔ အေျခအေနကို ထင္ဟပ္ေစဖို႔၊ စစ္မွန္သည္႔ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို အဟန္႔အတားျဖစ္ေစသည္႔ ယေန႔ေခတ္ ေျပာင္းလဲမႈေတြကို ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လံုး သတိခ်ပ္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္၍ စုစည္းက်စ္လစ္စြာ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    “ေသြးေနွာတို႔ဌာေန ျမန္မာ႔ေျမ”

    the-tribes-of-burma

    “၈”ရာစုထိ ဤဌာေန
    ပ်ဴ မြန္တို႔၏ ေရွးစံေျမ(၁)
    စီနို-တိဘက္သား ဘာမန္ေတြ
    နယ္စပ္ေျမ တရုတ္-အိႏၵိယတစ္ေလွ်ာက္မွာျဖင္႔
    ေနထိုင္ဆဲ သမိုင္းသက္ေသ။ (၂)

    “၉”ရာစုခါ ေျမာက္ဖက္ျမန္မာမွ
    နန္ခ်ိဴဘုရင္ အေၾကာင္းျပဳကာလို႔
    ဘာမန္တို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ႔(၂)
    ေနာင္အခါ ဗမာဟုေခၚတြင္လာ.. သူတို႔
    ဧရာ-ခ်င္းတြင္း တစ္ေလွ်ာက္
    ေျခဆန္႔ကာ ေနထိုင္လာရာက
    ပ်ဴ-မြန္တို႔၏ ဘာသာ ဓေလ႔
    ဗမာတို႔ ေမြ႔ေလွ်ာ္လာခဲ႔ေပ။

    ရာစုနွစ္ “၂” ခု အၾကာ
    ပ်ဴ နွင္႔ ဗမာ ေနွာလာခဲ႔ခ်ိန္
    ဘုရင္ အေနာ္ရထာ
    ထင္ေပၚကာ နယ္ေျမစုေလေတာ႔
    “၁၁”ရာစုမယ္ မြန္ဘုရင္ နန္းက်လို႔
    ပထမ ဗမာျပည္ျဖစ္လာခဲ႔ေခ်။(၂)

    “၁၃”ရာစုေနွာင္း
    ေခာတ္ေကာင္းမယ္ၾကံေသး
    မြန္ဂိုဘုရင္ ထိီးနန္းလုျပန္ေတာ႔
    တိုက္ပြဲရွည္ နွစ္ ၃၀ မွာ (၃)
    ေသြးေနွာၾက ဧကန္ မလြဲေပ။

    ပုဂံ အင္း၀ မွ
    ေတာင္ဂူ ကုန္းေဘာင္တိုင္
    လက္ရံုး-နွလံုးရည္ ခိုင္ခိုင္နွင္႔
    ဗမာမင္းအဆက္ဆက္
    ထိုင္း၊ တရုတ္ တို႔နွင္႔ စစ္ခင္း
    တိုးခ်ဲ႔ရင္း အင္ပါယာထိမ္း
    ရွမ္းျပည္ နွင္႔ အာရ္ကန္ သိမ္းအျပီးမွာ
    ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားအစံုေနွာလို႔
    “၁၈”ရာစု ဗမာျပည္ တည္ေစ။ (၄)

    “၁၉”ရာစု ကိုလိုနီေခာတ္
    ဗမာျပည္ၾကီး နွစ္ရေလေတာ႔
    အဂၤလိပ္ အိႏိၵယ ဂ်ပန္ လက္ေအာက္ (၅)
    နွစ္ “၆၀” ေက်ာ္ ေရာက္ခဲ႔သည္မို႔
    ေဟာ ေနွာၾကျပန္ျပီေလ
    တို႔ေသြးေတြ

    ေသြးနီးတဲ႔ တို႔ေသြးခ်င္းေတြ
    ကိုလိုနီကြ်န္ဘ၀က လႊတ္ဖို႔အေရး
    ေပးစပ္ကာ ၾကိဳးစားၾကရင္း
    အထက္ေအာက္ ဗမာျပည္
    ေပါင္းစည္းကာ ျပည္ေထာင္စုတည္လို႔
    “၂၀”ရာစု Burma အျဖစ္
    လြတ္လပ္ေရး ဆြတ္ခူးေပ။

    သယံဇာတ အဖုန္
    လူမ်ိဴးစုံ “၁၄၀” ေက်ာ္နွင္႔ (၆)
    တို႔တိုင္းျပည္ ျပိဳင္စံရွားရယ္မို႔
    ကမၻာမွာ အာရွက်ားအျဖစ္
    မာန္တင္႔လို႔ ၀င္႔ၾကြားနိုင္ခဲ႔ေပ။

    သို႔ေပမယ္႔….

    ျပည္ေထာင္စု ဇာတိမာန္
    ဤေခာတ္တဖန္ မလိုလားသူအခ်ိဴ႔
    လူတစ္စုသ႑န္ သက္စိုးရွည္ဖို႔အေရး
    ၾကံစည္ကာ မ်ိဴးခ်စ္သေယာင္နွင္႔
    လူမ်ိဴးနွင္႔ဘာသာ ေရာရွက္လို႔
    ေသြးေနွာ-ဧည္႔သည္-ကုလား ရယ္ဟု
    မိႈင္းတိုက္ကာ ေသြးခြဲ
    အိုးမည္းသုပ္ အိမ္ၾကက္ျခင္း ခြတ္ေစရင္ျဖင္႔
    ဟိတ္ ဒီမယ္ေျပာလိုက္ခ်င္သပ
    ေခ်ာင္း အသြယ္အသြယ္စု
    ဧရာ၀တီျမစ္ဆီ ရႈၾကသလို
    တို႔ေသြးခ်င္းေတြ ေသြးနီးလြန္းလို႔
    လူမ်ိဴးစံု ေနွာခဲ႔ၾကရာမွ
    ျပည္ေထာင္စု  ဤ ျမန္မာဆီသို႔
    ခ်ည္လာခဲ႔ သမိုင္းသက္ေသ။

    လူမ်ိဴးၾကီး၀ါဒ ဟန္နွင္႔
    ခုအခ်ိန္မွ ခြြဲမယ္ၾကံရင္ျဖင္႔
    ဘာမထီ အာဇာနည္သားေတြမို႔
    ျမန္မာတို႔သမိုင္း မရိုင္းရေလေအာင္
    ေသြးေနွာကာ ေသြးျပစ္ေနမွ
    က်ဴပ္တို႔သည္ ျပည္ေထာင္စုသား
    ျမန္မာ အစစ္ေတြလို႔
    မာန္၀င္႔ကာ ဂုဏ္ယူလိုက္စမ္း ဗ်ိဴ႔။

    သိန္းမိုး၀င္း (PhD, UNSW Sydney)
    05-November-2016, 12:00 PM

    က်မ္းကိုး
    (၁) ပ်ဴ ျမိဳ႔ျပနိုင္ငံမ်ား ,  (၂) ပုဂံေခာတ္ , (၃) Phases of Pre-Pagán Burma: Languages and History by G. H. Luce
    (၄) မွန္နန္းရာဇ၀င္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး, (၅) History of Myanmar
    (၆) 1973 Myanmar Census and Who_s_Counting_Ethnicity_Belonging