News @ M-Media

Blog

  • တ႐ုတ္ပုိင္နက္အတြင္း ဗံုးဆံထပ္က်၍ တုိက္ခုိက္မႈရပ္ရန္ ျမန္မာအား တ႐ုတ္သတိေပး

    တ႐ုတ္ပုိင္နက္အတြင္း ဗံုးဆံထပ္က်၍ တုိက္ခုိက္မႈရပ္ရန္ ျမန္မာအား တ႐ုတ္သတိေပး

    ဧၿပီ ၂၈၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    kokang

    – ကုိးကန္႔လက္နက္ကုိင္မ်ားအား လတ္တေလာတုိခုိက္မႈအတြင္း တ႐ုတ္ပုိင္နက္ထဲသုိ႔ ဗံုံးဆံမ်ား က်ေရာက္ၿပီးေနာက္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ရပ္တန္႔ရန္အတြက္ ျမန္မာအစုိးရအား တ႐ုတ္က ယေန႔တြင္ ထပ္မံ ေတာင္းဆုိလုိကသ္ည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္လက သူပုန္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္တုိ႔ တုိက္ခုိက္မႈအတြင္း ျမန္မာစစ္တပ္မွ ပစ္လုိက္သည့္ ဗံုးဆံမ်ားမွာ လမ္းေၾကာင္းလြဲကာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ အေနာက္ေတာင္ပုိင္း ယူနန္ျပည္နယ္သုိ႔ က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသား ၅ ဦး ေသဆံုးခဲ့ေသာၾကာင့္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက ေဒါသထြက္ခဲ့သည္။

    “မၾကာေသးခင္ကပဲ ျမန္မာဘက္က ဗံုးဆံအခ်ိဳ႕ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံထဲကုိ က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး အေဆာက္အဦး ပ်က္ဆီးမႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႔ပဲ ေသဆံုး၊ ဒဏ္ရာရမႈေတာ့ မရွိပါဘူး” ဟု တ႐ုတ္ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနမွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဟြန္လီက ျဖစ္ပြားသည့္ရက္အား အတိအက် ေဖာ္ျပျခင္းမရွိဘဲ ေန႔စဥ္ သတင္းစာမ်ားသုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “တ႐ုတ္ႏုိင္ငံဟာ ျမန္မာဘက္ကုိ ျပတ္သားတဲ့ တင္ျပမႈမ်ိဳးေတြ ျပဳလုပ္ၿပီးပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ဒါမ်ိဳး ေနာက္ထပ္မျဖစ္ဖုိ႔ ထိေရာက္တဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြကုိ စိတ္အားထက္သန္စြာ ျပဳလုပ္ဖုိ႔လည္း ေတာင္းဆုိခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာဘက္ကေတာ့ ဒါမ်ိဳး ေနာက္ထပ္မျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သက္ဆုိင္ရာ အမႈထမ္းေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ထိန္းခ်ဳပ္တာဆီးဖုိ႔ ႀကိဳးစားသြားမယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္” ဟု လီက ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိ႔ျပင္ တ႐ုတ္သမၼတ ဇီ ဂ်င္ပင္းမွာ ယမန္ေန႔က အာဏာရ ျပည္ေထာင္စု ႀကံ႕ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ ဥကၠဌ သူရဦးေရႊမန္းႏွင့္ ေဘဂ်င္းတြင္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ထပ္မံ တုိက္တြန္းခဲ့သည္ဟုလည္း လီက ဆုိသည္။

    “နယ္စပ္ေဒသကုိ ပံုမွန္အေျခအေန ျပန္ေရာက္ဖုိ႔ သက္ဆုိင္ရာအဖြဲ႕ေတြဟာ တတ္ႏုိင္သမွ် အေျခအေနကုိ ထိန္းသိမ္းႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္”

    ျမန္မာအစုိးရတပ္မ်ားမွာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံနယ္စပ္မွ မီတာ ၅၀၀ အကြာအေ၀းတြင္ ေျခကုပ္ယူထားေသာ သူပုန္မ်ားအား တုိက္ခုိက္ေနသည္ဟု ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနက ယမန္ေန႔တြင္ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    Ref: Reuters

  • ငလ်င္ေၾကာင့္ေသဆံုးသူ တစ္ေသာင္းအထိ ရွိလာႏုိင္ဟု နီေပါ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေျပာ

    ငလ်င္ေၾကာင့္ေသဆံုးသူ တစ္ေသာင္းအထိ ရွိလာႏုိင္ဟု နီေပါ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေျပာ

    ဧၿပီ ၂၈၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    nepal

    – ၿပီးခဲ့သည့္စေနေန႔က လႈပ္ခတ္ခဲ့ေသာ ငလ်င္ၿပီးေနာက္ ရွာေဖြကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္မ်ားမွာ ႐ုန္းကန္ေနရၿပီး ေသဆံုးသူ အေရအတြက္မွာ ၁၀၀၀၀ အထိ ေရာက္သြားႏုိင္သည္ဟု နီေပါ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က သတိေပးလုိက္သည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဆူရွီလ္ ကုိအီရာလာက ယေန႔တြင္ ေျပာၾကားလုိက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ငလ်င္ဒဏ္ အဆုိးဆံုး ခံစားခဲ့ရသည့္ ေဒသအခ်ိဳ႕တြင္ အကူအညီရရွိေရးမွာ အဓိကစိန္ေခၚမႈ ျဖစ္ေနသည္ဟုလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ကုလသမဂၢကမူ အဆုိပါ ငလ်င္ဒဏ္ကုိ လူေပါင္း ၈ သန္းခန္႔ ခံစားခဲ့ရသည္ဟု ခန္႔မွန္း တြက္ခ်က္ထားသည္။

    ေရာဂါမ်ား ျပန္႔ႏွံ႔မႈကုိ တားဆီးရန္အတြက္ ေသဆံုးသူမ်ား၏ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကုိ ခ်က္ျခင္းမီး႐ိႈ႕သၿဂႋဳဟ္ရန္ အာဏာပုိင္မ်ားက အမိန္႔ေပးထားသည္။ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူ လက္ဇ္မီ ပရာဆဒ္ ဒါကဲလ္ကမူ တရား၀င္ရရွိသည့္ ေသဆံုးသူအေရအတြက္မွာ ၄၃၁၀ အထိ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး ဒဏ္ရာရသူ အေရအတြက္မွာ ၇၉၅၃ ဦး ရွိေနၿပီဟု ယေန႔တြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ခတၱာမန္ဒူရွိ ဘာဆန္တာပူရ္ ဒါဘာရ္ ရင္ျပင္ကဲ့သုိ႔ ေနရာမ်ိဳးတြင္ ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕မ်ားမွာ အပ်က္အဆီးမ်ားေအာက္တြင္ ပိတ္မိေနဖြယ္ရွိသည့္ အသက္ရွင္သူမ်ားကုိ ရွာေဖြရန္ အပ်က္အဆီးမ်ားအား ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ဖယ္ရွားရွင္းလင္းေနရသည္။

    ခတၱာမန္ဒူတြင္ မုိးသည္းထန္စြာရြာသြန္းမႈ၊ ငလ်င္ေၾကာင့္ ေနအိမ္ဆံုး႐ံႈးသြားသူမ်ား၊ ေနာက္ဆက္တြဲ ငလ်င္မ်ားကုိ ေၾကာက္ရြံ႕သည့္အတြက္ ဟင္းလင္းျပင္တြင္ အိပ္စက္ေနမႈမ်ားကလည္း ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစသည္။

    အစားအေသာက္မ်ား ျပတ္လတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း စုိးရိမ္မႈမ်ား ရွိေနၿပီး ခတၱာမန္ဒူရွိ ေလယာဥ္ကြင္း အရြယ္အစားက အကူအညီမ်ား ေပးပုိ႔ရန္အတြက္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနကာ ေျပးလမ္းတစ္ခုသာရွိသည့္ အဆုိပါေလယာဥ္ကြင္းတြင္ အရြယ္အစားေသးငယ္သည့္ ေလယာဥ္အခ်ိဳ႕သာ ဆင္းသက္ႏုိင္သည္။

    ခတၱာမန္ဒူၿမိဳ႕ အေနာက္ဘက္ ၇၇ ကီလုိမီတာရွိ ငလ်င္ဗဟုိခ်က္ျဖစ္ရာ လမ္ဂ်န္းေဒသမွာ အဆုိး၀ါးဆံုး ထိခုိက္ခဲ့သည့္ ေနရာျဖစ္ၿပီး ရွာေဖြကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕မ်ားမွာ ထုိေဒသသုိ႔ မေရာက္ရွိၾကေသးေပ။

    အဆုိပါ ငလ်င္ေၾကာင့္ အိႏၵိယတြင္ ၇၃ ဦးေသဆံုးခဲ့ၿပီး နီေပါ၏ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္သည့္ တိဘက္ေဒသတြင္လည္း ေသဆံုးသူ အေရအတြက္မွာ ၂၅ ဦး ရွိၿပီျဖစ္သည္။

    Ref: Aljazeera

  • ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္ကို သက္၀င္လက္ခံရသလဲ ? (Kareem Abdul-Jabbar)

    ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္ကို သက္၀င္လက္ခံရသလဲ ? (Kareem Abdul-Jabbar)

    ဧျပီ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္ကို သက္၀င္လက္ခံရသလဲ ? (Kareem Abdul-Jabbar- အေမရိကန္ နာမည္ၾကီး ဘတ္စကက္ေဘာ ကစားသမား)

    kareem-abdul-jabbar-lakers
    အေမရိကားမွာ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္ရျခင္းက မလြယ္လွပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ေရြးခ်ယ္မႈက နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာအသြင္ကူးေျပာင္းမႈလို႔ ဆိုရပါမယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ကို လ်ဴ အလ္စင္းေဒါ Lew Alcindor အျဖစ္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ခုေတာ့ ကရီးမ္ အဗ္ဒုလ္ ဂ်ဗၺာ့ရ္ Kareem Abdul-Jabbar ျဖစ္ေနပါၿပီ။

    လ်ဴ ဘ၀ကေန ကရီးမ္အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈဟာ Sean Combs ကေန Puff Daddy ၊ အဲ့ဒီကေန Diddy ၊ ေနာက္တစ္ဆင့္ P. Diddy ျဖစ္သြားသလိုမ်ဳိး နာမည္ႀကီးေအာင္ အမည္နာမမွ်သာ တံဆိပ္ေျပာင္းလဲလိုက္ျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွလံုးသား၊ စိတ္၊ ၀ိညာဥ္မ်ားရဲ႕ အသြင္ကူးေျပာင္းခ်က္ပါ။ အေမရိကလူျဖဴေတြ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ဟာ လ်ဴအျဖစ္နဲ႔ သူလိုကိုယ္လို ေနထိုင္ခဲ့တာေပါ့။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အာဖရိကန္သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ယံုၾကည္မႈေတြကို ကိုယ္ထင္ျပၿပီး အဗ္ဒုလ္ ဂ်ဗၺာ့ရ္ အျဖစ္ ရပ္တည္ေနပါၿပီ။

    လူအမ်ားစုအတြက္ ဘာသာတစ္ခုကေန ေနာက္တစ္ခုကိုကူးေျပာင္းျခင္းဆိုတာ ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာသိျမင္နားလည္ထားဖို႔ လိုအပ္တဲ့ သီးျခားကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အသင္က လူသိမ်ားေက်ာ္ၾကားသူျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အဲ့ဒီကိစၥဟာ လူေတြရဲ႕မ်က္ေစ့ေဒါက္ေထာက္ၾကည့္ခံရၿပီး အျငင္းပြားစရာ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အသင္ဟာ ထိေတြ႕မႈနည္းပါးတဲ့ သို႔မဟုတ္ လူသိနည္းတဲ့ ဘာသာတရားတစ္ရပ္ကို ကူးေျပာင္းမယ္ဆိုရင္ မိမိရဲ႕ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ၊ အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ စိတ္ျဖဴစင္မႈဆိုင္ရာ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြကို ဖိတ္ေခၚမႈ ျဖစ္လာေစပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္လြန္ေနခ်ိန္မွာပင္လွ်င္ အဲ့ဒီေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခုခံကာကြယ္ေနရဆဲပါ။

    နာမည္ႀကီးအတြက္ မလြယ္ကူ
    —————————-
    UCLA မွာ ေမာင္သစ္လြင္ျဖစ္စဥ္ကပဲ အစၥလာမ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ထိေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းသိျပည္သိ ဘတ္စကက္ေဘာကစားသမားဆိုတဲ့အဆင့္ ေရာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္ျငား ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကိုယ္ပိုင္ဘ၀ကို သီးျခားထုတ္ယူႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ လူသိမ်ားေက်ာ္ၾကားမႈက ကၽြန္ေတာ့္ကို ပူပင္မႈေတြမ်ားေစတယ္၊ သက္ေတာင့္သက္သာမျဖစ္ေစခဲ့ပါဘူး။ ႏုပ်ဳိငယ္ရြယ္ဆဲျဖစ္ေတာ့ မီးေမာင္းေရွ႕မွာ ဘာေၾကာင့္ရွက္ေနသလဲလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မရွင္းျပႏိုင္ခဲ့ဘူးေလ။ ေနာက္ထပ္ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာၿပီးေနာက္မွာေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္လာပါေတာ့တယ္။

    လူေတြ အမႊမ္းတင္ဂုဏ္ျပဳေနသူဟာ စင္စစ္အားျဖင့္ ငါ ဆိုတဲ့သူ မဟုတ္ပါလားဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္စိတ္က်ဥ္းၾကပ္မႈရဲ႕အစိပ္အပိုင္းတစ္ခုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူႀကီးတစ္ဦးျဖစ္လာေတာ့မယ့္ ၿမီးေကာင္ေပါက္အရြယ္တစ္ေယာက္သာမက ႏိုင္ငံတြင္းက အေကာင္းဆံုးေကာလိပ္ဘတ္စကက္ေဘာအသင္းတစ္ခုအတြက္ ကစားရင္း ပညာေရးေရွ႕ဆက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရသူပါ။ ၁၉၆၆ နဲ႔ ၆၇ ခုႏွစ္မွာေပါ့။ က်ားသစ္နက္ပါတီကိုတည္ေထာင္ၿပီး မစၥစၥပီျမစ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ခ်ီတက္လာရာမွာ James Meredith ဟာ ခ်ဳံခိုတိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရတယ္။ Thurgood Marshall ဟာ ပထမဆံုး အာဖရိကန္ႏြယ္ဖြားအေမရိကန္ ဗဟိုတရားသူႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ခန္႔အပ္ခံရတယ္။ လူမည္းျဖစ္ေနျခင္းဆိုတဲ့အခ်က္ေၾကာင့္ ဒက္ထရြိဳက္မွာ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ၿပီး ၄၃ ဦးေသဆံုးတယ္။ ၁၁၈၉ ဦး ဒဏ္ရာရတယ္။ အိမ္ေျခ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရပါတယ္။

    အဲ့ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္သြားခဲ့တယ္။ လူတကာ ခ်ီးက်ဴးအားေပးေနၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ Lew Alcindor ဆိုတာ သူတို႔ယူဆထားတဲ့သူအစစ္ မဟုတ္ပါဘူး။ လူမ်ဳိးေရးတန္းတူဆက္ဆံမႈကို ပံုေဆာင္ေဖာ္က်ဴးေပးေနတဲ့ ေရႊမင္းသားအျဖစ္ သူတို႔က လိုခ်င္ေနၾကတာပါ။ ဘယ္လိုလူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ အလႊာ – ဘယ္လိုေက်ာေထာက္ေနာက္ခံရိွသူျဖစ္ေနပါေစ အေမရိကန္အိပ္မက္ကို အေရာက္လွမ္းႏိုင္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ေၾကာ္ျငာလူငယ္ေလးေပါ့ဗ်ာ။ သူတို႔အဖို႔ ကၽြန္ေတာ္က “လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒမဲ့ သက္ရိွသာဓက” တစ္ရပ္ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
    kareem-abdul-jabbar-karriere-lakers-magic-johnson-larry-bird-20
    အရပ္ ၇ေပ ၂လကၼရိွၿပီး အားကစားထူးခၽြန္တာေၾကာင့္ ဒီေနရာကိုေရာက္လာတာပါ။ တန္းတူအခြင့္အေရးေပးတဲ့အေနနဲ႔ ကစားကြင္းထဲေရာက္လာတာမဟုတ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ အထက္လူႀကီးေတြ ေက်နပ္ေအာင္ႀကိဳးစားေရး အတြက္ ပ်ဳိးေထာင္မႈအၾကား ကၽြန္ေတာ္ ျဖတ္သန္းေနရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္က စည္းကမ္းသားေကာင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က စည္းမ်ဥ္းေတြပိုတင္းၾကပ္တဲ့ ဓမၼဆရာေတြ၊ သီလရင္ေတြနဲ႔အတူ ကက္သလစ္ေက်ာင္းကို တက္ခဲ့ရသူပါ။ စည္းကမ္းကလနားပိုမ်ားတဲ့ နည္းျပေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ဘတ္စကက္ေဘာ ကစားခဲ့သူပါ။ အဲ့ဒီေနရာေတြ ျပန္လွန္ေျပာဆို တင္ျပခြင့္ဆိုတာ မရိွပါဘူး။

    ၁၉၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ႀကီးျပင္းလာသူျဖစ္လို႔ စံျပလူမည္းအမ်ဳိးသားေတြကို မ်ားမ်ားစားစား မသိႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ မာတင္လူသာကင္း ဂ်ဴနီယာကို သူရဲ႕ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔သတၱိနဲ႔ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားအားက်တယ္။ လူမ်ားစုလူျဖဴေတြရဲ႕အသိတရားမွာ လူမည္းေတြက လူေကာင္းသူမြန္ေတြ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ စြဲမွတ္ထားပံုရပါတယ္။ လူမည္းေတြဟာ တမင္ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံရမယ့္လူမ်ဳိးစုေတြ၊ သူတို႔လိုအပ္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြရဖို႔ လူျဖဴေတြဆီ လက္ျဖန္႔ရမယ့္လူစားေတြ သို႔မဟုတ္ လူျဖဴေတြရဲ႕အိမ္၊ လုပ္ငန္းနဲ႔ သမီးေတြကို ဖယ္ထုတ္ခ်င္ေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာရွာသူေတြ စသျဖင့္ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု ထင္မွတ္ထားၾကတယ္။ လူျဖဴေတြက လုပ္ငန္းျဖစ္ေစ၊ အားကစားမွာျဖစ္ေစ သူတို႔ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားေတြအေပၚ သစၥာေစာင့္သိႏိုင္မယ္လို႔ေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ ရုပ္ျပေတြကိုသာ လူေကာင္းသူမြန္မ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကတယ္ေလ။ ဒီအရွိတရားက တစ္ခုခုေၾကာင့္ မွားယြင္းေနတာ၊ ဒါကို အေျပာင္းအလဲလုပ္ဖုိ႔လိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သိခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒါက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ဘာေတြအက်ဳိးသက္ေရာက္လာမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ မသိပါဘူး။

    kareem-celtics-74

    ကၽြန္ေတာ္ဟာ ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္းေတြကို မီးေလာင္တိုက္တြင္းေတာ့မလိုလို အေမရိကန္အလံကို အစိပ္စိပ္အျမြာျမြာ ဆြဲဆုတ္ပစ္ေတာ့မလိုလို ကၽြန္ေတာ့္ပရိသတ္အခ်ဳိ႕က ကၽြန္ေတာ့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚ တစ္ဖက္စြဲအျမင္ထားရိွခဲ့ၾကတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အေစာပိုင္းလူသစ္တန္းႏိုးၾကားမႈကို “Malcolm X ကိုယ္တိုင္းေရးအတၳဳပၸတၳိ” စာအုပ္ ဖတ္ရႈရာမွ အမ်ားအျပားရရိွခဲ့တယ္။ တကယ့္အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ေျခမခ်မီ မိမိဟာ လူမ်ဳိးခြဲျခားေရး၀ါဒရဲ႕ဓားစာခံအျဖစ္ ေရရွည္ပိတ္ခံရသူျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္သြားပံုကို ေဖာ္ျပတဲ့ မဲလ္ကြန္မ္အေၾကာင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ညိွဳ႕ယူသြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားေနရတာနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ်ျဖစ္ေနတာကိုးဗ်။ ပံုေဖာ္ခ်က္အရိပ္တစ္ခုေအာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ အက်ဥ္းက်ေနရတယ္ေလ။ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ မဲလ္ကြန္မ္က သူ႔မိဘရဲ႕ပ်ဳိးေထာင္မႈျဖစ္တဲ့ ႏွစ္ျခင္းဘာသာကို သူ႔ထံက ဖယ္ခြာလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အစၥလာမ္ကို ေလ့လာတယ္။ သူ႔အဖို႔ ခရစ္ယာန္၀ါဒဟာ လူမည္းေတြကိုကၽြန္ျပဳေရး လူျဖဴယဥ္ေက်းမႈရဲ႕အုတ္ျမစ္တစ္ခု၊ ဒါ့အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအၾကား လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒက်ားကန္ခ်က္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူ႔မိသားစုကို အစြန္းေရာက္ ခရစ္ယာန္ Ku Klux Klan ေကသံုးလံုးဂိုဏ္းသားေတြက တိုက္ခိုက္ၿပီး သူ႔အိမ္ကိုလည္း မီးရိႈ႕ခဲ့ၾကတယ္။

    သနားစဖြယ္ရာဇ၀တ္သားကေန ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ မဲလ္ကြန္မ္ အိတ္စ္ရဲ႕ ပံုလႊာအေျပာင္းအလဲက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ႀကီးျပင္းမႈအေပၚ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ သံုးသပ္ေစခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လူမ်ဳိးေရးအမွတ္သညာအေၾကာင္းကိုလည္း နက္ရိႈိင္းစြာ စဥ္းစားဖို႔ တြန္းအားေပးခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ္က သူ႔ကိုသူ အမွန္အတိုင္းေတြ႕ျမင္လာေစခဲ့ၿပီး၊ လူျဖဴလူမည္းႏွစ္ရပ္စလံုးရဲ႕သူစိမ္းဆန္မႈကို ရင္ဆိုင္ေရးအတြက္သာမက တန္းတူလူမႈဆက္ဆံေရး တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔အတြက္ ခြန္အားေတြ ျဖည့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ကို စတင္ ေလ့လာပါေတာ့တယ္။

    kareem-college

    ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းနဲ႔ အာခံျခင္း
    ——————————-
    ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္ကို နာမ္ပိုင္းျပည့္၀မႈလမ္းေၾကာင္းတစ္ရပ္ဆီ ဦးလည္မသုန္ ခ်မွတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခ်ာေမြ႕တဲ့ ပန္းခင္းလမ္းတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါ။ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ခၽြတ္ေခ်ာ္မႈေတြ မနည္းပါဘူး။ မိမိယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ထက္ရွလာေရးနဲ႔ စိန္ေခၚေရး အလုိ႔ငွာ ေတြ႕ရိွခ်က္အမွားအယြင္းေတြ၊ အတားအဆီးအေႏွာင့္အယွက္ေတြ၊ လမ္းေၾကာင္းေခ်ာ္မႈေတြကို တပံုတပင္ ျဖတ္သန္းရပါတယ္။ “ရင္းႏွီးေပးဆပ္ဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္သြားတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိကိုယ္ကို အရူးလုပ္ဖို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ခံရသူလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆတယ္” လို႔ မဲလ္ကြန္မ္ ကေျပာခဲ့တယ္။

    ကၽြန္ေတာ္ …… ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့တယ္ေလ။

    အေစာပိုင္းကေျပာခဲ့သလိုပါပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ စည္းကမ္းရဲ႕ကၽြန္အျဖစ္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ စာသင္ဆရာ၊ ဓမၼဆရာ၊ နည္းျပဆရာဆိုတဲ့ စည္းကမ္းထုတ္သူေတြအေပၚမွာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က အမ်ားနဲ႔မတူတဲ့ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္တဲ့အတိုင္း အစၥလာမ္အေၾကာင္း သိခ်င္စိတ္ျပင္းျပလာတဲ့အခ်ိန္မွာ Hammas Abdul-Khaalis ကို ဆရာတင္ဖို႔ ရွာေတြ႕ခဲ့တယ္။ Milwaukee Bucks မွာ ကစားေနစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ဟမၼာ့စ္ရဲ႕ အစၥလာမ့္တင္ျပခ်က္ေတြထဲ စီးေမ်ာခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၂၄ ႏွစ္၊ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္မွာ အစၥလာမ္ကို သက္၀င္လက္ခံလိုက္ၿပီး ကရီးမ္ အဗ္ဒုလ္ ဂ်ဗၺာ့ရ္ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ကရီးမ္ အဗ္ဒုလ္ ဂ်ဗၺာ့ရ္ ဆိုတာ “အနႏၲစြမ္းအားရွင္ရဲ႕နာခံကၽြန္ ထြဋ္ျမတ္သူ” လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ကို မၾကာခဏေမးျမန္းၾကတဲ့ေမးခြန္းတစ္ခုရိွတယ္။ အေမရိကန္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ မနီးစပ္လွတဲ့ သာသနာ၊ လူေတြ အသံထြက္ေျပာဆိုဖို ႔ခဲယဥ္းတဲ့ အမည္နာမကို ဘာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ရတာလဲတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အေမရိကန္အလံကိုဆုတ္ၿဖဲၿပီး ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္းေတြကို မီးရိႈ႕ေတာ့မလားဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ ့္ပရိသတ္အခ်ဳိ႕က တစ္ဖက္သတ္ဆန္ဆန္ အျမင္ရိွၾကတယ္။ အမွန္တကယ္ပဲ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေမရိကန္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ မနီးစပ္တဲ့ သာသနာကို အာခံပယ္လွန္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အာဖရိကန္ လူမည္းအေမြအႏွစ္တစ္ရပ္ကို လက္ခံလိုက္တာေလ။ (အာဖရိကတိုက္ကေန ေခၚေဆာင္လာခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတြ ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္းက ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိဟာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္)။ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္က တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ အစၥလာမ္လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕ Nation of Islam ထဲ ကၽြန္ေတာ္ ၀င္လိုက္ၿပီလို႔ ပရိသတ္ေတြက ထင္ျမင္ၾကတယ္။ Nation of Islam ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ Malcolm X ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚ ရိွေနလင့္ကစား အဲ့ဒီအဖြဲ႕ထဲ မ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးထက္ နာမ္ပိုင္းဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ အာရံုစိုက္ခ်င္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ သူ႔အဖြဲ႕၀င္သံုးဦးက သူ႔ကို ျပန္လုပ္ႀကံမႈမတိုင္မီ အဲ့ဒီအုပ္စုကို မဲလ္ကြန္မ္ စြန္႔ခြာခဲ့ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ကူးေျပာင္းသက္၀င္မႈအေပၚ မိဘေတြက မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကဘူး။ သူတို႔က တင္းၾကပ္လွတဲ့ ကက္သလစ္ေတြ မဟုတ္ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ခရစ္ယာန္အယူ၀ါဒေပၚယံုၾကည္ဖို႔ ပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တာကိုး။ ဒါေပမယ့္ သမိုင္းေၾကာင္းကို ပိုေလ့လာၾကည့္ေလ ကၽြန္ေတာ့္လူမ်ဳိးကၽြန္ျပဳခံရမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခရစ္ယာန္အယူကို ပိုၿပီး စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ေလ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒုတိယေျမာက္ဗာတီကန္ေကာင္စီက ၁၉၆၅ ခုႏွစ္မွာ “ကၽြန္ျပဳျခင္းစနစ္ဟာ ဘုရားသခင္ကိုသိကၡာခ်တဲ့ လုပ္ရပ္ဆိုးျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေၾကာင္း” ေၾကျငာခဲ့တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီေၾကျငာခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မလံုေလာက္သလို အခါလည္းေႏွာင္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ ေက်ာင္းေတာ္၀ါဒ က်ဆံုးမႈဟာ ျပဳျပင္တည့္မတ္မယ့္အစား အင္အားနဲ႔ၾသဇာသံုးၿပီး ကၽြန္စနစ္ကို အဆံုးသတ္ေစတာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ေမြးရာပါအျပစ္သား ဆိုတဲ့အေတြးအေခၚကလည္း ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ မခံခ်ိမခံသာျဖစ္ေစခဲ့တယ္ေလ။ ဆိုးသြမ္းတဲ့ သာသနာပိုင္ပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႕ (ဥပမာ – Dum Diversas နဲ႔ Romanus Pontifex )က ေဒသခံတိုင္းရင္းသားေတြကို ကၽြန္ျပဳဖို႔၊ နယ္ေျမ မတရားသိမ္းယူဖို႔ အျမင္ဆိုးေတြသြတ္သြင္းခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။

    (အျခားသာသနာတစ္ခုကို)ကူးေျပာင္းသက္၀င္မႈဆိုတာ အႏၲရာယ္မ်ားတဲ့ကိစၥတစ္ရပ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြ၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕ေထာက္ခံက်ားကန္ေပးမႈေတြကို ဆံုးရံႈးသြားႏိုင္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၿပီးေတာ့ ခရစ္ယာန္အမ်ားအျပားဟာ သူတို႔ရဲ႕ဘ၀၊ မိသားစု၀င္ေတြကို ရင္းႏွီးစြန္႔စားလို႔ ကၽြန္စနစ္ကို ရင္ဆိုင္အံတုတယ္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္မပါ၀င္ဘဲ အဲ့ဒီစနစ္အဆံုးသတ္ဖို႔ ရိွမွာမဟုတ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ နားလည္သြားပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာအသိတရားနဲ႔ မိမိကိုယ္ကို ၾကားခြေနဖို႔ ခဲယဥ္းလွေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိျမင္သြားတယ္။ ဒီအခ်က္က သူတို႔ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ ယံုၾကည္မႈေတြကို တိုက္ရိုက္ခ်ဳိးေဖာက္ေရးမွာ မ်က္ေစ့စံုမွိတ္ၿပီး ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းတိုး၀င္သြားေစခဲ့တာပါ။

    အမည္သစ္နဲ႔ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ျခင္းကလည္း ကၽြန္ေတာ့္အာခံမႈရဲ႕ ထပ္ဆင့္လက္တံတစ္ရပ္ပါပဲ။ ဆိုလိုတာက ကၽြန္ေတာ့္မိသားစု၊ ကၽြန္ေတာ့္လူမ်ဳိးစု ကၽြန္ျပဳခံရျခင္းနဲ႔စပ္လ်ဥ္းေသာ ဘ၀အေရးအရာအေပါင္းကို အျမစ္လွန္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘိုးေဘးေတြဟာ (လက္ရိွ) ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားက ယိုရုဘာ Yoruba လူမ်ဳိးႏြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုမ်ဳိးႏြယ္ေတြရဲ႕ ကၽြန္ပိုင္ရွင္ရဲ႕အမည္နာမကို ခံယူထားျခင္းဟာ သူတို႔အေပၚ မေလးစားရာ၊ သိကၡာခ်ရာ ေရာက္ေစသလိုျဖစ္တာမို႔ အရွက္တကြဲအက်ဳိးနည္းျဖစ္ျခင္းရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္ ခပ္ႏွိပ္ခံထားရတယ္ဆိုၿပီး ခံစားေနရပါတယ္။

    အစၥလာမ္ထဲကို ကၽြန္ေတာ္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား စိတ္ႏွစ္ကိုယ္ႏွစ္ ၀င္ေရာက္ခဲ့တာပါ။ အျခားအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးအေပၚ ခံစားခ်က္ျပင္းထန္ေနလင့္ကစား ဟမၼာ့စ္ အႀကံျပဳတဲ့ အမ်ဳိးသမီးကိုပင္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားဖို႔ သေဘာတူတဲ့အထိပါပဲ။ ကစားသမားေကာင္းပီပီ နည္းျပ ဟမၼာ့စ္ရဲ႕လမ္းညႊန္မႈအတိုင္း လိုက္နာလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိဘမ်ားကို မဂၤလာပြဲ မဖိတ္ၾကားဖို႔ သူ႔လမ္းညႊန္ခ်က္ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ နာခံလိုက္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီအမွားကို ျပန္တည့္မတ္ႏိုင္ဖို႔ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္တဲ့အထိ အခ်ိန္ၾကာသြားခဲ့ပါတယ္။ ဟမၼာ့စ္ရဲ႕လမ္းညႊန္မႈအခ်ဳိ႕အေပၚ ကၽြန္ေတာ္ သံသယရိွေသာ္လည္း အေတြးထဲက ဖယ္ထုတ္ခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က အဲ့ဒီကာလမ်ားမွာ နာမ္ပိုင္းျပည့္၀မႈ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ႀကံဳေတြ႕ခံစားေနရလို႔ပါပဲ။

    သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာေနတတ္တဲ့ စိတ္က ေနာက္ဆံုးေတာ့ လမ္းခြဲထြက္လိုက္တယ္။ လူတစ္ဦးတည္းဆီက ဘာသာေရးအသိပညာကို လက္ခံေနျခင္းအေပၚ တင္းတိမ္မႈမရိွေတာ့တဲ့အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ေလ့လာမႈေတြနဲ႔ ေရွ႕ဆက္ပါေတာ့တယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာ ဟမၼာ့စ္ရဲ႕ ကုရ္အာန္သင္ၾကားခ်က္ အခ်ဳိ႕ လက္ခံႏိုင္စရာမဟုတ္ေၾကာင္း သိျမင္သြားတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းခြဲလိုက္ၾကပါတယ္။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္မွာ လစ္ဗ်ားနဲ႔ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ကို ကၽြန္ေတာ္ သြားတယ္။ ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္နဲ႔ ကုရ္အာန္ကိုေလ့လာႏိုင္ဖို႔ အရဗီစာေပကို ေကာင္းစြာ သင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ ရွင္းလင္းျပတ္သားတဲ့ယံုၾကည္ခ်က္၊ သစ္လြင္ေသာအယူ၀ါဒနဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

    အဲ့ဒီႏွစ္ကေန ဒီကေန႔ထိ အစၥလာမ္ကိုကူးေျပာင္းသက္၀င္လိုက္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚ နည္းနည္းေလးမွ မယိမ္းယိုင္ေတာ့သလို ေနာင္တရတယ္ဆိုတာလည္း မရိွေတာ့ပါဘူး။ ျပန္လွန္သံုးသပ္ၾကည့္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ျမဴဆြယ္မႈေတြ၊ ေသြးထိုးခံရမႈေတြ အလ်ဥ္းမပါ၀င္ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ပိုင္ဟန္နဲ႔ ခ်ီတက္လိုက္တဲ့အသြင္ ေဆာင္ေနပါတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ျပဳမႈစနစ္နဲ႔ အဲ့ဒီစနစ္ကိုက်ားကန္ေပးတဲ့ ဘာသာေရးအယူအဆေတြအေပၚ ရႈတ္ခ်ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားမႈေတြအတြက္ အသံထုတ္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒါက ကၽြန္ေတာ့္တစ္ကိုယ္ရည္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြထက္ ပိုၿပီး ႏိုင္ငံေရးအရ နည္းလမ္းက်ခဲ့တယ္ေလ။

    လူမ်ားစြာတို႔ဟာ ေမြးဖြားၿပီးေနာက္ သူတို႔ရဲ႕သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာတရားထဲ သြတ္သြင္းခံရတယ္။ အဲ့ဒါက သူတို႔အဖို႔ အစဥ္အလာအရ၊ သက္သာမႈအရ အလြန္အေရးပါေနၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အယူ၀ါဒက သာသနာ့သြန္သင္မႈအတြင္းကမဟုတ္ဘဲ ယံုၾကည္မႈအေပၚ၊ ထိုနည္းလည္းေကာင္း မိသားစုနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာျဖစ္ေနတဲ့ ဘာသာေရးအေပၚ အေျခခံတာပါ။ ဘာသာကူးေျပာင္းသူအဖို႔ အဲ့ဒီအခ်က္ေတြကို ထဲထဲ၀င္၀င္နားလည္ဖို႔၊ အာခံႏိုင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္က အယူ၀ါဒနဲ႔အေတြးအေခၚ ေပါင္းစပ္ခ်က္အေပၚ အေျချပဳပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိသားစု၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြရဲ႕ ထံုးတမ္းဓေလ့မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ဖို႔ – ၿပီးေတာ့ သူစိမ္းျပင္ျပင္ျဖစ္ရတဲ့ ယံုၾကည္မႈေတြကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ အလြန္အားေကာင္းတဲ့ ေၾကာင္းက်ဳိးဆီေလ်ာ္မႈ လိုအပ္လို႔ပါဘဲ။ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြနဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕ေထာက္ခံက်ားကန္မႈေတြကို ဆံုးရံႈးလက္လႊတ္သြားတတ္တာေၾကာင့္ ဘာသာတရားကူးေျပာင္းျခင္းဆိုတာ တကယ့္စြန္႔စားခန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။

    တခ်ဳိ႕ပရိသတ္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို လ်ဴ လို႔ေခၚေ၀ၚဆဲျဖစ္တယ္။ အ့ဲလိုေခၚရင္ ကၽြန္ေတာ္ ကရုမစိုက္တတ္တာေၾကာင့္ သူတို႔ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ဟန္ရွိၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာေရြးခ်ယ္မႈအတြက္ သူတို႔ရဲ႕မေလးစားမႈက ေစာ္ကားျခင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ သူတို႔နားမလည္ၾကပါဘူး။ လူတိုင္း ကိုယ္ပိုင္ဘ၀ရိွတယ္ဆိုတာမ်ဳိးထက္ သူတို႔စိတ္ႀကိဳက္ဆင္ယင္တဲ့ကမာၻတစ္ခုကုိ ခင္းက်င္းႏိုင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ရုပ္ျပသက္သက္လို သေဘာထားတာမ်ဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာပါ။

    Kareem Abdul-Jabbarျပင္သစ္လူမ်ဳိး ကားမစ္ Kermit က “အေမရိကန္မွာ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရတာဟာ အစိမ္းေရာင္ျဖစ္ဖို႔ မလြယ္ကူသလိုဘဲ” လို႔ လူသိမ်ားေအာင္ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဓိကဘာသာတရားလူ႔အုပ္စုမ်ားဆိုင္ရာအျမင္ကို စစ္တမ္းေကာက္လိုက္တဲ့ Pew Research Center အဆိုအရ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အစၥလာမ္က တတိယအႀကီးဆံုးဘာသာတရား ျဖစ္ေနပါလ်က္ အေမရိကန္လူထုက မြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေလးအနက္မထားဆံုး ျဖစ္တယ္။ ဘာသာမဲ့ေတြပင္လွ်င္ သူတို႔ထက္ မဆိုစေလာက္ေလး အေလးအနက္ထားခံရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို မြတ္စ္လင္မ္လို႔ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈ၊ လူမဆန္မႈ၊ အဓမၼဆက္ဆံမႈေတြျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့ လက္တစ္ဆုပ္စာလူေတြေၾကာင့္ ကမာၻေပၚရိွက်န္သူမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကတယ္။ ကမာၻ႕မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရ သန္း ၁၆၀၀ အနက္ အမ်ားစုက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဘ၀တည္ေဆာက္ေနၾကတာပါ။ ဒီအမွန္တရားကို မသိရိွပါဘဲလ်က္ သူတို႔က အဆိုးဆံုးပံုရိပ္ေတြကိုဘဲ ရႈျမင္ေနၾကတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အစၥလာမ္ကူးေျပာင္းျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္သာသနာအေၾကာင္း အျခားသူေတြကို သင္ၾကားဖို႔ တာ၀န္ခံလိုက္ျခင္းလည္း  အစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ပါ၀င္ပါတယ္။ သူတို႔ကို ကူးေျပာင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔နဲ႔အတူ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ၊ ကူညီမႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအားျဖင့္ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္သြားႏိုင္ေရးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻေလာကႀကီးက ဘာသာတရားတစ္ခုတည္းသာ တည္ရိွေနဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး။ တကယ္အလိုအပ္ဆံုးကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူေနထိုင္ရွင္သန္ေရးဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္တစ္ခုတည္းပါဗ်ာ။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    ကိုယ္တိုင္ေရးေဆာင္းပါးရွင္ ကရီးမ္ အဗ္ဒုလ္ ဂ်ဗၺာ့ရ္ – Kareem Abdul-Jabbar သည္ အေမရိကန္၏နာမည္ႀကီး NBA – National Basketball Association ဘတ္စကက္ေဘာအသင္း၏ အခ်ိန္ျပည့္ဦးေဆာင္ကစားသမားျဖစ္သည္။ သူပါ၀င္ကစားေသာ ရာသီပြဲစဥ္ ၂၀ အတြင္း အသင္းသည္ ခ်န္ပီယံ ၆ ႀကိမ္ဆြတ္ခူးၿပီး သူသည္လည္း အေကာင္းဆံုးကစားသမားအျဖစ္ ၆ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။

    မူရင္း – Why I converted to Islam ; America . Al Jazeera
    ဘာသာျပန္ – ၾသရသ ေရခ်မ္း

  • ေၾကာက္စိတ္ကို ပယ္ရေအာင္

    ေၾကာက္စိတ္ကို ပယ္ရေအာင္

    ဧျပီ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ ေရးသည္။
    399713_314534755255895_152560524786653_906274_147362491_n
    လူ႔သဘာဝအရ ခႏၶာၾကံ႕ခိုင္ သန္စြမ္းသည္ပဲထား တစ္စံုတစ္ခုကိုေၾကာက္တဲ့ စိတ္မ်ိဳး႐ွိတတ္တာ မဆန္းပါဘူး။ ေယာက်ၤားရယ္ မိန္းမရယ္ မခြဲျခားဘူး။ ေၾကာက္စိတ္ဆိုတာ ႐ွိေနတတ္တာပဲေပါ့။ ဆိုပါစို႔။ တခ်ိဳ႕က သတၱဝါေတြကို ေၾကာက္တယ္။ ၾကြက္၊ ပင့္ကူ၊ ပိုးဟပ္ကစလို႔ ေခြး၊ ေၾကာင္အဆံုး။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့အျမင့္ကိုေၾကာက္တယ္။ အထပ္ျမင့္ အေဆာက္အဦးေတြ တက္ရမွာေၾကာက္တယ္။ မလႊဲသာလို႔ တက္ရရင္ ေအာက္ေျခကို ငံု႔မၾကည့္ရဲဘူး။ ေလွမစီးရဲသူ၊ ေရစပ္နား မသြားရဲေအာင္ ေရေၾကာက္သူေတြလည္း ႐ွိရဲ႕။ “ဒါမ်ားေၾကာက္စရာလားလို႔” သူမ်ားကို ပ်က္ရည္ျပဳလို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ဒါကလူတစ္ဦးစီရဲ႕စိတ္ခံစားမႈပဲေလ။

    ေၾကာက္စိတ္ဆိုတာ ခံစားရခက္ၿပီး ၾကံဳဖူးတဲ့အေတြ႔အၾကံဳ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္စိတ္ကူးအရ ရင္မဆိုင္ရဲတဲ့ အရာပါပဲလို႔ စိတ္ပညာ႐ွင္ေတြက အဓိပၸယ္ဖြင့္ဆိုၾကတယ္။ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ ေၾကာက္စိတ္ဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တိုးတက္ျမင့္မားလာတဲ့ အသိစိတ္ႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

    ကိုယ့္ကိုကိုယ္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ကိုယ္ကဘာေတြကို ေၾကာက္ေနတာလဲ။ ဘဝမွာ ဆံုး႐ႈံးမႈ တစ္ခုခုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရမွာကိုလား။ ဘာကိုေၾကာက္ စိတ္ဝင္ေနတာလဲ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ လက္႐ွိအေျခအေနကို အေျပာင္းအလဲလံုးဝမ႐ွိဘဲ ေနျမဲေနလိုတဲ့ သဘဝ႐ွိတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေပါ့ ကိုယ့္ရဲ႔လက္႐ ွိအေနအထားကို လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွားေလးျဖစ္သြားေအာင္ တစ္ခုခုျဖစ္ေပၚလာရင္ ဦးဆံုးျဖစ္ေပၚလာတာက ေၾကာက္စိတ္။ ဒီေတာ့ဘာလုပ္မလဲ။ အဲဒီေၾကာက္စိတ္ကို ေျဖေဖ်ာက္မဲ့နည္းလမ္းကုိ အပင္ပန္းခံၿပီး စဥ္းစားမေနေတာ့ဘဲ ကိုယ္ေၾကာက္႐ြံ႕ေနတဲ့ အရာႏွင့္ ရင္ဆိုင္ မတိုးမိေအာင္ ေကြ႔ေ႐ွာင္သြား လိုက္တာပဲေပါ့။ လမ္း႐ုိးလမ္းေဟာင္းကို တစ္စိုက္မတ္မတ္ေလွ်ာက္ရင္း ေၾကာက္စိတ္ကို မပစ္ပယ္ဘဲ ေနလိုက္တာ မ်ားတယ္။

    လူ႔သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ထိုးေဖာက ္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တဲ့သာ  ေယာက်ၤားေတြ မိန္းမေတြဟာ ေၾကာက္စိတ္ေတြကိုပယ္ၿပီး ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ေနာက္လာေနာင္သားေတြအတြက္ အက်ိဳးခံစားမႈေတြ ႀကီးႀကီးမားမားခံစားရသည္ပဲေပါ့။ ကမာၻႀကီးမွာ ရဲဝံ့စြန္႔စား၊ ေၾကာက္စိတ္ကို ပယ္႐ွားသူေတြ႐ွိေနခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိမႈ အသစ္အဆန္းေတြကို အေမြဆက္ခံခြင့္ရၾကတာပါ။

    ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္ေၾကာက္စိတ္မ်ိဳး (သဘာဝေဘးဒဏ္၊ ေရႀကီး ေရလႊမ္း၊ ငလ်င္ဒဏ္စသည္ျဖင့္) ဆိုတာမ႐ွိမဟုတ္ ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သဘာဝလြန္၊ ပံုမွန္မဟုတ္တဲ့ေၾကာက္စိတ္ေတြ ႐ွိေနျပန္တယ္။ ဒီလိုေၾကာက္စိတ္႐ွိလာတဲ့အခါ စိုးရိမ္ပူပန္မႈႏွင့္ ေသာက ဖိစီးမႈေတြကို ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္တယ္။

    ေၾကာက္စိတ္ႏွင့္ စိတ္ဖိစီးမႈဆိုတာ အျမြာလို လက္ခ်င္း ဆက္တြဲၿပီး ေရာက္လာတာမိ်ဳး။ စိုးရိမ္စိတ္ႏွင့္ ေသာကစိတ္မ်ားလြန္းတဲ့အခါ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕သိစိတ္က မခံစားႏုိင္ေတာ့တာေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းၿပီး စိတ္ေရာဂါခံစားလာရတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ေၾကာက္စိတ္လႊမ္းမိုးေနသူဟာ အရာရာကို ေဝခြဲမရ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွန္မွန္ခ်လို႔ မရႏုိင္ျဖစ္ေလ့႐ွိတယ္။ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးေတြ ညံ့ဖ်င္းသြားတာေၾကာင့္လည္း တစ္ေၾကာင္းေပါ့။ ဘဝကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရင္ဆိုင္လိုစိတ္အားနည္းသြားတယ္။

    ေၾကာက္စိတ္ဆိုတာ ဘဝမွာျဖစ္ႏုိင္ေျခ႐ွိတဲ့ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရမွန္သမွ်ကို ခိုးယူလိုက္သူႏွင့္ တူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ေနေပ်ာ္စရာဘဝေလးကို ဖ်က္ဆီးပစ္မဲ့ေၾကာက္စိတ္ကို ဘယ္လိုအႏုိင္ယူပါ့မလဲ။ နည္းလမ္း႐ွာဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ ပညာ႐ွင္ေတြက သုေတသနျပဳေလ့လာ ထားတာေတြကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

    ဦးဆံုးအေနႏွင့္ ကိုယ္ေၾကာက္႐ြ႔႔ံေနတဲ့အရာကို အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ၿပီး ရင္ဆိုင္ေျဖ႐ွင္းမယ္ဆိုတ့ဲ     ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အေလးအနက္ထားရမွာျဖစ္တယ္။ အက်ပ္အတည္းတိုင္းအတြက္ ေအာင္ျမင္မႈထြက္ေပါက္႐ွိေနတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို အျမဲဆင္ျခင္ဖို႔ လိုတယ္။ ေနာက္ၿပီး အက်ပ္အတည္းတိုင္းအတြက္ အခြင့္အလမ္းတစ္ခုခု႐ွိေနမယ္လို႕ ယံုၾကည္ထားသင့္တယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ေၾကာက္စိတ္ ဆိုတာ ကိုယ္ကသာမေၾကာက္မ႐ြ႔ံရင္ဆိုင္ႏုိင္မယ္ဆိုရင္ ရလာမဲ့အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း မႈေတြကို ဖြင့္ျပေနတဲ့သေဘာပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ျပင္းျပတဲ့ စိတ္စြမ္းအား က ေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူလိုက္မွာေတာ့ အေသအခ်ာမို႔ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ႐ွင္သန္လာၿပီေပါ့။

    ေၾကာက္စိတ္ကိုကိုယ္က ပံုေဖာ္စိတ္ကူးၿပီး ေၾကာက္႐ြံ႔ေနရတာျဖစ္တယ္။ အ႐ႈံးႏွင့္အခက္အခဲေတြကိုခ်ည္းေတြးျမင္ေနလို႔ကေတာ့ ေၾကာက္စိတ္ထဲမွာပဲ တဝဲလည္လည္ျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒါရဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္ အေနႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္ အခြင့္အလမ္းေတြကို ပံုေဖာ္စိတ္ကူးေနမိရင္ေတာ့ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္လာႏုိင္မွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတာ အစြမ္းထက္တဲ့တြန္းအားတစ္ခုပါ။ လာမယ့္ မနက္ျဖန္ေတြဟာ ဒီကေန႔ထပ္ပိုၿပီးေကာင္းလာမွာ ေသခ်ာတယ္ဆိုတဲ့ယံုၾကည္မႈဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပဲေပါ့။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့တာဟာ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတဲ့အျမင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းလို႔ ဆိုႏုိင္တယ္။ ဒါ့အျပင္ ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္မႈႏွင့္ တက္ၾကြလန္းဆန္းမႈေတြပါ ေလ်ာ့ပါးသြားမွာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်က္လံုးေတြေရာ၊ ႏွလံုးသားပါဖြင့္ထားၿပီး မေဝးေတာ့တဲ့ အနာဂတ္မွ ရလာႏုိင္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို မ်က္လံုးေတြႏွင့္ ျမင္ၾကည့္မယ္ ။ ႏွလံုးသားကိုေတာ့ ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ျဖည့္ထား မယ္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ေသခ်ာၿပီ။ ေၾကာက္စိတ္ကို အဆံုးစြန္ေရာက္တ့ဲ အထိႏွင္ထုတ္ႏုိင္မွာပါ။

    ေၾကာက္စိတ္ဟာ စိတ္ခံစားမႈတစ္မ်ိဳးမို႕ ကိုယ္ကယုယုယယေထြးပိုက္ထားရင္ ကိုယ့္ခႏၶာမွာ ေမွ်ာ့တစ္ေကာင္လိုတြယ္ကပ္ေနလိမ့္မယ္။ သတိမထားမိဘဲ အမွတ္တမဲ့ေနသြားရင္ေတာ့ အဲဒီေၾကာက္စိတ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ့ဟာ ကိုယ္ခႏၶာထဲမွာ`႐ွိတဲ့ အစြမ္းအစေတြကို အားပါးတရ စုပ္ယူပစ္လိုက္ပါလိမ့္မယ္။

    “ရဲရင့္တဲ့သူဆိုတာ ေၾကာက္႐ြံ႕စိတ္မ႐ွိတဲ့ သူမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေၾကာက္စိတ္ကို အႏုိင္ယူတဲ့ သူ” လု႔ိ ေတာင္အာဖရိက ႏုိင္ငံက ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ မင္နဲဒဲလားက ေျပာခဲ့တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း။

    ႏွင္းဆီခင္

    Image: internet

    ေဆာင္းပါးရွင္ ႏွင္းဆီခင္၏ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား ဖတ္လိုလွ်င္ =>http://www.m-mediagroup.com/news/tag/d-rose

  • ၂၀၁၅ ဆာေလာင္မႈသည္ အမွန္ကိုသိ၏၊ သို႔ေသာ္ ျပည္သူကိုေစာင့္သည္

    ၂၀၁၅ ဆာေလာင္မႈသည္ အမွန္ကိုသိ၏၊ သို႔ေသာ္ ျပည္သူကိုေစာင့္သည္

    ဧျပီ ၂၇၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ညီေသြးေရးသည္။

    “ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းႏွင့္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲျခင္းေတြဟာ ဝိဥာဥ္ရဲ႕ တစ္ထည္တည္းေသာ အက်ီၤသာျဖစ္တယ္”။ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဒသာနပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထံမွ ေလာကႀကီးက ဘာတစ္ခုမွ အပိုမေတာင္းပါဘူး။ အားလံုးဟာ ကိုယ္စိုက္ပ်ိဳးထားသမွ် ကိုယ္ျပန္ရိတ္သိမ္းေနရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံေရာက္လာတဲ့ အေကာင္းအဆိုးေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔လက္ေတြနဲ႔ စီခ်ယ္ထားတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ပန္းခ်ီကားေတြပါပဲ။ ရပိုင္ခြင့္ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ေပးဆပ္ထားသလဲဆိုတာနဲ႔ တိုက္႐ုိက္အခ်ိဳးက်ပါတယ္။ လူအမ်ားက Human Right ဆိုတဲ့ အခြင့္အေရးဆိုတာေလာက္ကို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ရပိုင္ခြင့္ေတာင္းေနၾကတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ကဒီလိုျဖည့္စြက္ေပးခ်င္ပါတယ္။ Responsibilities ဆိုတဲ့ တာဝန္ သိတတ္မႈ၊ ေပးဆပ္တတ္မႈ၊ အလိုက္သိတတ္မႈ၊ သူ႔ေနရာမွာ ကိုယ္သာဆိုတဲ့ စဥ္းစားေပးမႈအျပင္ သူ႔ေနရာမွာ သူသာဆိုလွ်င္ေကာဆိုတဲ့ အဆင့္ထိစဥ္းစားေပးႏုိင္တဲ့ စိတ္ထားေတြထား႐ွိႏုိင္မႈ၊ ယူစရာအခြင့္အေရးကို အနည္းဆံုးယူၿပီး အမ်ားဆံုးျပန္ေပးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳးထားရမႈေတြ၊ အားလံုး အက်ံဳးဝင္ေနေသာ စာသားကိုနားလည္ၿပီးမွ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ေထာင္ေစခ်င္တာပါ။

    အေပးအယူဆိုတဲ့ စာသားမွာ အေပးက အရင္လာတာပါ။ အရင္ေပးဆပ္ပါလို႔ ဆိုတဲ့ သေဘာပါတယ္။ အခုေတာ့ အေပးအယူ ကိစၥခဏထားပါဦး။ အယူအေပးကိုေတာင္ တာဝန္ မေက်ႏုိင္လို႔ မေအာင္ျမင္တဲ့တိုက္ပြဲေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပဲြေတြ ျဖစ္ခဲ့ ရတာပါ။ ဘာမွမေပးဆပ္ဘဲနဲ႔ ဘာမွျပန္ရဖို႔ မစဥ္းစားၾကပါနဲ႔။ ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့သူေတြပဲ အခြင့္အေရးကိုၾကည္ၾကည္သာသာ ျပန္ရတတ္ပါတယ္။ ဘာမွမေပးဆပ္ရေသးဘူး။ ဘတ္ဂ်က္ အရင္ေတာင္းေနတဲ့ ဝန္ႀကီးဌာနေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ Responsibilities သေဘာတရားကို မေက်ညက္တဲ့ အျပင္ မ႐ွိတဲ့ အရာ႐ွိလာေအာင္မလုပ္၊ ႐ွိေနတဲ့ အရင္းအႏွီး အကုန္ျဖဳတ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အာဂ ဝန္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ ျပည္သူက မွတ္တမ္းတင္ထားၾကမွာပါ။

    အေမရိကန္ သမၼတဂၽြန္အက္(ဖ) ကေနဒီက ဒီလိုမိန္႔ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ တိုးတက္မႈ႐ွိဖို႔ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္းကေတာ့ အျခားလူေတြနဲ႔ ပလဲနံပသင့္ဖို႔ပဲ တဲ့။ ဒီကမာၻႀကီးမွာ အႏုျမဴဗံုးထက္ AK 47 ႐ုိင္ဖယ္ထက္ အသက္ဇီဝကို ျမန္ျမန္မ်ိဳးတံုးေစတာ၊ တစျပင္ေတြကိုစည္ေစတာ လူ႔ပေယာဂနဲ႔ေရးတဲ့ သဘာဝကပ္ေဘးေတြပါ။ ကိုယ္နဲ႔ မတူကိုယ့္ရန္သူဆိုၿပီး ေခါင္းေဆာင္ဆိုးေတြက တရားမဲ့တဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ရင္ထဲက မီးေတာက္ေတြကို မၿငိမ္းသတ္ႏုိင္ခ့ဲလို႔ လူ႔အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾကပ်က္ဆီးခဲ့ရတဲ့ စစ္ပြဲႀကီးေတြ၊ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္ပြဲႀကီးေတြဟာ ႐ြံ႐ွာဆုပ္ဖြယ္ရာ ဒီကမာၻႀကီးမွာျဖစ္ပြားခဲ့၊ ျဖစ္ပြားဆဲ၊ ျဖစ္ပြားလာ လတၱံ့ပါပဲ။ အမုန္းတရား မီးေတာက္ကေလးေတြဟာ ေနရာအႏွံ႔ျပန္႔က်ဲေနဆဲ ေတာက္ေလာက္ေနဆဲမို႔ အခ်ိန္မီမီးေတာက္ႀကီးေတြ ျဖစ္မသြားေအာင္ တာဆီးဖို႔အေရးဟာ ႏုိင္ငံသားတိုင္းရဲ႕တာဝန္ပါ။

    တိုင္းျပည္ရဲ႕လက္႐ွိ ဆႏၵျပပြဲေတြ၊ ဆႏၵျပပြဲကို ျဖိဳခြင္းပံုေတြ၊ ပဋိပကၡကို ျဖိဳခြင္းပံုေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ အားလံုးဟာ တစ္ေနရာထဲက စီးဆင္းလာတဲ့ ဒုကၡျမစ္မႀကီးရဲ႕ ဒုကၡျမစ္ လက္တက္ခြဲေလးေတြေပါ့။ ဒီကိစၥအားလံုးကို ေျဖ႐ွင္းဖို႔ ႏွစ္ (၆၀) စာေလာက္ စြဲကပ္လာခဲ့တဲ့ ဒီအနာအိုင္းႀကီးေတြ ေပ်ာက္ကင္းသြားဖို႔ဆိုတာ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္လက္ညွိဳးထိုးပံုခ်ေန႐ုံနဲ႔ ၿပီးသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္သူေတြ အႏွစ္မ႐ွိလြန္းေတာ့ ၾကက္ဆူပင္ မင္းဆိုးမင္းညစ္ေတြ မင္းမူေနတာဟာ သဘာဝပါပဲ။ တိုင္းသူျပည္သားအားလံုးရဲ႕ အမွန္ျမင္မႈေတြ၊ တာဝန္ ခံတတ္မႈေတြ၊ ေပါင္းစည္း ညီညြတ္မႈေတြနဲ႔သာ ဒီအနာတရားေတြကို ကုစားႏုိင္မွာပါ။

    “ရင္ဝမွာ ျမွားတစ္စင္းလာစိုက္ရင္ လားရာကိုေမွ်ာ္ေနမယ့္ အစား ျမွားသြားကိုအရင္ႏႈတ္လိုက္ပါ” တဲ့။ ဗုဒၶရဲ႕ဆံုးမစကားပါ။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဘုရင္ခံအျဖစ္ ေစလႊတ္လိုက္ခါနီးမွာ တပည့္ဘုရင္ခံေလာင္းကို တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္က ဒီလိုမွာပါတယ္။ “အို သင္သည္ မိမိကိုယ္မိမိ ၾကည့္ေနရေသာေၾကာင့္ သူတစ္ပါးအားၾကည့္အားသည္ မ႐ွိေစရ” တဲ့။ ဆိုလိုရင္းကေတာ့ တစ္ကုိယ္ရည္ စိတ္ၿငိမ္းေရးကို အရင္ေ႐ွး႐ႈခိုင္းေနတဲ့ စကားေတြပါပဲ။ တစ္ကုိယ္ရည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတာင္မွ မ႐ွိဘဲနဲ႔ အသင္းအဖြဲ႔ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ဦးေဆာင္လို႔မရပါဘူး။ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ႔ရင္ထဲကို ေရာက္လာတဲ့ အမုန္းျမွားသြားေတြကို မသိနားမလည္မႈေဒါသ ေမာဟေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္လိုက္တဲ့ အခါ မဆံုးႏုိင္တဲ့ မီးေတာက္ သံသရာႀကီးေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

    မီးတကာမီးထက္ ကိုယ့္ရင္ထဲက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို ျပန္ျမင္ႏိုင္ၿပီး အရင္ၿငိမ္းသတ္ႏုိင္ဖို႔က ပိုခက္ပါတယ္။ ေတာေတာင္နံရံေတြမွာေတာင္ အျပန္အလွန္ပဲ့တင္သံ႐ွိတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အားလံုး အေပၚ ေမတၱာထားႏုိင္ရင္ ဘာျပန္ရမလဲ ႐ွင္းပါတယ္။ ေမတၱာပဲျပန္ရမွာေပါ့။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေစတနာ၊ ေမတၱာ၊ မုဒိတာ၊ ဂရုဏေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကရင္ အလြန္လွတဲ့ ေလာက လူ႔ေဘာင္ႀကီး ျဖစ္လာမွာပါ။ “မဂၤလာ” ဆိုတာ မေကာင္းမႈကို ေ႐ွာင္က်ဥ္တက္ေသာ သတၱိႏွင့္ ေကာင္းမႈကို လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေသာ သတၱိဆိုၿပီး အလြန္လွတဲ့ အနက္အဓိပၸာယ္ကိုေဆာင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေန႔စဥ္ မဂၤလာပါ လို႔ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ဒီစကားရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကဖို႔ ေမ့ေနၾကတယ္။

    ကဗ်ာဆရာ သမၼတႀကီး အာခ်ီေဘာ ့မကၠေလ့႐ွ္ ေျပာခဲ့တာ႐ွိပါတယ္။ အေတြ႔အၾကံဳက တစ္ဆင့္ သင္ယူရတာထက္ပိုၿပီး အဆင္းရဲခံရတာတစ္ခု႐ွိတယ္။ အဲဒါက အေတြ႔အၾကံဳကတစ္ဆင့္ မသင္ယူတာပဲ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ေသြးေခၽြးေပါင္း မ်ားစြာရင္းလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျပည္သူေတြ သင္ခန္းစာေတြကို ဝယ္ခဲ့ရၿပီးၿပီ။ ေနာက္ထပ္ ထပ္ၿပီးမဝယ္ရဖို႔ ေနာက္ထပ္ အလိမ္မခံရဖို႔၊ ေနာက္ထပ္ အမုန္းမီးပြားေတြ မျပန္႔ပြားဖို႔ တာဝန္သိသိ၊ သတိတရား႐ွိ႐ွိ ေနထိုင္သြားၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေလာကမွာ ႐ွင္သန္ျခင္း (၂) မ်ိဳး႐ွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ရဲ႕႐ွင္သန္ျခင္းက ေကာင္းမႈေတြႀကိဳးစားလုပ္ၿပီး မေကာင္းမႈေတြကို ျဖည္းျဖည္းေ႐ွာင္ၾကဥ္တဲ့ မဂၤလာ႐ွိတဲ့ ေလွခါးထက္ ႐ွင္သန္ျခင္းပါ။ ႐ွိတာေလးကို သမာ ၼအာဇီဝနဲ႔ ႀကိဳးစားသြားရင္ အတက္ပဲ႐ွိမွာပါ။ မူးယစ္ေဆးဝါး၊ လူကုန္ကူး၊ ေလာင္းကစားစတဲ့ မသမာအာဇီဝေတြနဲ႔ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားၿပီး ၾကြယ္ဝ႐ွင္သန္ျခင္းေတြ၊ လူ႔အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ စေေတးေနရတဲ့တိုင္ေအာင္ တန္ခိုးႀကီးထြားေနဆဲ အာဏာ႐ွင္ အစိုးရေတြ၊ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ ႐ွင္သန္ျခင္းဟာ အဆိုးကို သြားဖို႔ အဆင္းကို ဘီးတပ္ေနတဲ့႐ွင္သန္ျခင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိတဲ့ အျခားတစ္ဖက္မွာ အဲဒီလို႐ွင္သန္ေနတဲ့သူတို႔ ဘာေတြေပးဆပ္ေနရတယ္ဆိုတာ သူတို႔သာအသိဆံုးျဖစ္မွာပါ။ ေငြ၊ အာဏာ၊ ရာထူး၊ ဂုဏ္သိမ္စတဲ့ မျမဲတဲ့အရာေတြနဲ႔ မာနႀကီးေနတာ အားလံုးထက္ပိုသာေနတယ္လို႔ ထင္ေနတာျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အဲဒီအရာေတြနဲ႔ က်ားကန္ရပ္တည္ေနရလို႔ သနားစရာေတာင္ ေကာင္းေနပါတယ္။

    ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဒီမိုးႀကီးက မလင္းေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မိုးမလင္းတဲ့ညဆိုတာ မ႐ွိသလို ေနမထြက္တဲ့ေန႔ဆိုတာလည္း မ႐ွိပါဘူး။ မိုးမလင္းခင္အေမွာင္မွာ က်င့္သား ရေအာင္ႀကိဳးစား၊ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ေဖးမၿပီး လမ္းမွန္ကိုလက္တြဲေခၚေဆာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရမွာက ျပည္သူျပည္သားအေပါင္းရဲ႕ သမိုင္းေပးတာဝန္ျဖစ္ေနရမွာပါ။ ေလာကႀကီးထဲ ဘာယူရမလဲ ဘာ အျမတ္ထုတ္မလဲလို႔ အျမဲစဥ္းစားေနတဲ့ အယူသမား သက္သက္ေတြအျမဲ႐ွိေနသလို ဘဝကိုတံတားတစ္စင္းလို ဖ်ာတစ္ခ်ပ္လိုခင္းက်င္းၿပီး အားလံုးေကာင္းဖို႔ အက်ိဳး႐ွိဖို႔ အနင္းခံေပးဆပ္ထားတဲ့ အေပးသမားေတြလဲ႐ွိေနပါေသးတယ္။ မတရားမႈနဲ႔တရားမႈ၊ အဓမၼနဲ႔ ဓမၼ ဒီအားၿပိဳင္မႈေတြဟာ ကမာၻဆံုးတိုင္႐ွိေနမယ့္ နိယာမအ႐ွိတရားပါ။ ေနာက္ထပ္ ဟစ္တလာေတြ၊ ေနာက္ထပ္ မူဆိုလီနီေတြ၊ ေနာက္ထပ္ ပိုေပါ့ေတြ၊ ေနာက္ထပ္ နီ႐ုိးဘုရင္ေတြ၊ ေနာက္ထပ္ ကင္က်ံဳးအမ္ေတြ႐ွိသလို၊ ေနာက္ထပ္ မာသာထရီဇာေတြ၊ ေနာက္ထပ္ မာတင္လူသားေတြ၊ ေနာက္ထပ္ေအဗရာဟင္ လင္းကြန္ေတြ၊ ေနာက္ထပ္ဂႏၶီႀကီးေတြ၊ ေနာက္ထပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေတြ ႐ွိေနပါေသးတယ္။

    အမွန္တရားသည္ အေကာင္အထည္ မ႐ွိ၍ ကိုယ္ထင္မျပ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္သည္ အမွန္ကိုသိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူေစာင့္ေနသည္။ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ ႀကီး ဦးေ႐ႊမန္းသည္ အမွန္ကိုသိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူကလည္းေစာင့္ေနသည္။ တစ္နပ္စားၾကံတဲ့ ဝန္ႀကီးကလည္း အမွန္ကိုသိသည္။ သို႔ေသာ္ သူကလည္းေစာင့္ေနပါသည္။ နယ္လွည့္ပါး႐ိုက္မည့္ ဝန္ႀကီး၊ သမၼတ အၾကံေပးအုပ္စု သူတု႔ိလည္း အမွန္ကိုသိပါသည္။ သို႔ေသာ္ အလွည့္မက်၍ သူတို႔ေစာင့္ရဆဲ။ ျပည္သူေတြကေကာ ဘာေတြ ကိုေစာင့္ရဦးမလဲ။ ေမွ်ာ္ရလြန္းလို႔ လည္တိုင္ေတြလည္း က်ီေပါင္းထခဲ့ၿပီ။ အိမ္မက္ေတြလည္း မက္ရလြန္းလို႔ ပက္ၾကားအပ္ခဲ့ၿပီ။ ခုေတာ့ ၂၀၁၅ဟာ ျပည္သူေတြ လက္ထဲေရာက္ လာပါၿပီ။ ျပည္သူေတြရဲ႕ အသင္းလိုက္ စုစည္းမႈ၊ ညီညြတ္မႈ၊ အေပးအယူေကာင္းမႈေတြနဲ႔ ၿပိဳင္ပြဲရလာဒ္ဟာ ခဏေလးနဲ႔လည္း ေျပာင္းသြားႏုိင္သလို ႏွစ္ (၁၀၀) လည္း ထပ္ၾကာသြားႏိုင္ပါတယ္။ အေျပာင္းအလဲျဖစ္တိုင္း နာက်င္မႈဆိုတာ႐ွိပါတယ္။ ဒါမဆန္းပါဘူး။ ေျပာင္းလဲခ်င္ခ်င္၊ မေျပာင္းလဲခ်င္ခ်င္ အေျပာင္းအလဲဆိုတာ အျမဲ႐ွိပါတယ္။ ေခတ္နဲ႔ဘဝႀကီးဆိုတာ စီးဆင္းေနတဲ့ေရပါ။ တိုးတက္ခ်င္ အထက္ကို ေရာက္ခ်င္ရင္ေတာ့ ဆန္တက္ဖို႔ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ဒီအတိုင္းေလးပဲ ႀကိဳက္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ အနည္းဆံုး ရပ္ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရဦးမယ္။ အားမထုပ္ ေရစုန္ေမွ်ာ လိုက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရစီးနဲ႔အတူ အနိမ့္ကိုေမွ်ာပါသြားမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။   “စပါတာကတ္ (စ္) ေတြကလည္း အမွန္ကို သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေပၚက်လာမယ့္ ဓါးခ်က္ေတြကိုေတာ့ ဒီအတိုင္း မေစာင့္၊ ဓါးလြတ္ကိုင္ၿပီး ေစာင့္ၾကသည္” တဲ့။