News @ M-Media

Blog

  • ယူတာတြင္ ေသဒဏ္က်ခံရသူမ်ားကုိ ေသနတ္ျဖင့္ အဆံုးစီရင္မည္

    ယူတာတြင္ ေသဒဏ္က်ခံရသူမ်ားကုိ ေသနတ္ျဖင့္ အဆံုးစီရင္မည္

    မတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    utah-only-state-firing-squad.si (1)

    – ေသဒဏ္က်ခံရသည့္ ရာဇ၀တ္သားမ်ားကုိ လက္ေျဖာင့္တပ္ဖြဲ႕ျဖင့္ အဆံုးစီရင္ရန္ ဥပေဒတစ္ခုကုိ ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဂယ္ရီ အာရ္ဘာ့တ္က ယမန္ေန႔တြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၿပီးေနာက္ ယူတာျပည္နယ္မွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေသနတ္ျဖင့္ ေသဒဏ္စီရင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ျပည္နယ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

    ယခင္က ေသဒဏ္က်ခံရသူမ်ားကုိ ေဆးထုိး၍ အဆံုးစီရင္ေသာ္လည္း အဆုိပါေဆး၀ါးမ်ားကုိ ကုမၸဏီအမ်ားစုက အက်ဥ္းဦးစီးဌာနသုိ႔ ေရာင္းခ်ရန္ ျငင္းဆုိၾကေသာေၾကာင့္ အျခားေသာ ေသဒဏ္စီရင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကုိ ရွာေဖြၿပီးေနာက္ပုိင္းတြင္ ယခုကဲ့သုိ လက္ေျဖာင့္တပ္သားမ်ား၏ ေသနတ္ျဖင့္ ေသဒဏ္စီရင္ျခင္းကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိနည္းလမ္းအား ေရြးခ်ယ္ျခင္းကုိ ေသဒဏ္အျပစ္ေပးမႈ ဆန္႔က်င္ေရးအဖြဲ႕မ်ားက ဆန္႔က်င္လ်က္ ရွိၾကသည္။

    “ဒါဟာ ယူတာျပည္နယ္ကုိ အရွက္ရေစတာပါပဲ” ဟု ေသဒဏ္အတြက္ အျခားနည္းလမ္း ေရြးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႕မွ ရာ့လ္ဖ္ ဒီလာပီယာနာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ယူတာရွိ ေသဒဏ္က်ခံေနရေသာ အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ လက္ေျဖာင့္တပ္ဖြဲ႕ျဖင့္ အဆံုးစီရင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အက်ဥ္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ေဆးထုိး အဆံုးစီရင္ခံမည္လား၊ ေသနတ္ျဖင့္ အဆံုးစီရင္ခံမည္လားဆုိသည္ကုိ ၎တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္အစုိးရကမူ ေသနတ္ျဖင့္ အဆံုးစီရင္မည့္ လက္ေျဖာင့္တပ္ဖြဲ႕ကုိ ခန္႔အပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။

    ယူတာတြင္ ေသဒဏ္က်ခံရသူအား ေသနတ္ျဖင့္ ေနာက္ဆံုး အဆံုးစီရင္ျခင္းကုိ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ယခုကဲ့သုိ႔ ဥပေဒျပဌာန္းၿပီးေနာက္ပုိင္း အေမရိကန္တြင္ လက္ေျဖာင့္တပ္ဖြဲ႕ျဖင့္ ေသဒဏ္စီရင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ျပည္နယ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

    အျခားေသာ ျပည္နယ္မ်ားက အျခားနည္းလမ္းမ်ားကုိ ေရြးခ်ယ္ေနၾကၿပီး တန္နက္ဆီျပည္နယ္ကမူ ေဆးျဖင့္အဆံုးစီရင္ျခင္း မျပဳႏုိင္ပါက လွ်င္စစ္ထုိင္ခံုျဖင့္ အဆံုးစီရင္ခြင့္ျပဳသည့္ ပထမဆံုး ျပည္နယ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

    Ref: RT

  • ဂ်ပန္၏ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ဗလီႀကီးတြင္ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားအား အစၥလာမ့္အသိပညာမ်ား ေပးေန

    ဂ်ပန္၏ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ဗလီႀကီးတြင္ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားအား အစၥလာမ့္အသိပညာမ်ား ေပးေန

    မတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    23-3-15_Japan-Mosque-Teaches-Islam

    – ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္း အခမဲ့၀င္ေရာက္ေလ့လာခြင့္ေပးခဲ့သည့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး တုိက်ိဳကာမီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္ေတာ္ႀကီးတြင္ စိတ္၀င္စားသူမ်ားအတြက္ အစၥလာမ္ႏွင့္ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္း လုိက္လံ ရွင္းျပေပးေနသည္ဟု သိရသည္။

    “ကမၻာေပၚမွာ မြတ္စလင္အမ်ားစုရွိတဲ့ေဒသက ဘယ္ေဒသလုိ႔ ထင္ပါသလဲ။ အေျဖကေတာ့ အာရွပါပဲ။ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ၁.၆ ဘီလီယံေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြထဲက ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ အာရွမွာ ေနထုိင္ၾကတာပါ။ သူတုိ႔ဟာ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႕ အိမ္နီးခ်င္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု အသက္ ၆၆ ႏွစ္အရြယ္ ရွီဂီ႐ူ ရွီမုိယာမာက အဆုိပါ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္ေသာ ဧည့္သည္မ်ားကုိ ရွင္းျပေနသည္။ ရွီမုိယာမာမွာ အဆုိပါဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ဧည့္လမ္းညႊန္အျဖစ္ ၀န္ေဆာင္မႈ ေပးေနသူလည္း ျဖစ္သည္။

    တုိက်ိဳကာမီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္ၿပီး ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၂ ရက္ေန႔က ႐ုရွားမွ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်လာသည့္ တာတာလူမ်ိဳးမ်ားက စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆုိပါဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ စာသင္ေက်ာင္းတစ္ခုလည္း တြဲလ်က္ ေဆာက္လုပ္ထားသည္။

    ပ်က္ဆီးယုိယြင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ အဆုိပါ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္တြင္ ၿဖိဳခ်ခဲ့ရၿပီး ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့ကာ ဂ်ပန္ယန္း ၁.၅ ဘီလီယံကုန္က်ခဲ့သည့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အသစ္ကုိ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇြန္လ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။

    အဆုိပါဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ လာေရာက္လာပတ္ၾကသူမ်ားအတြက္ အခမဲ့လွည့္လည္ ျပသသည့္ ၀န္ေဆာင္မႈကုိ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ဧၿပီလက စတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ထုိကဲ့သုိ႔ လွည့္လည္ၾကည့္႐ႈစဥ္အတြင္း ဧည့္သည္မ်ားအား အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သင္ၾကားမႈမ်ား၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ရွီမုိယာမာက လုိက္လံရွင္းျပေလ့ရွိသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဧည့္္သည္မ်ားအား ၀တ္ျပဳမႈကုိ ေလ့လာရန္လည္း အဆုိပါ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ခြင့္ျပဳထားသည္။

    လည္ပတ္သူတုိးလာ

    တုိက်ိဳကာမီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသူမ်ားမွာ ဆီးရီးယားတြင္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသား ၂ ဦးအား IS အဖြဲ႕က ဓားစားခံဖမ္းဆီးၿပီးေနာက္ပုိင္း သိသိသာသာ တုိးတက္လာခဲ့သည္။

    လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ စနေန၊ တနဂၤေႏြ ႐ံုးပိတ္ရက္မ်ား၌ အဆုိပါ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္သူမွာ ၁၀၀ ခန္႔ရွိၿပီး၊ ယခင္က ၂၀ ခန္႔သာ ရွိခဲ့သည္။

    “ဒီ ဓားစာခံျပႆနာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မဟာ အစၥလာမ္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဘာမွမသိေသးဘူးဆုိတာ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္” ဟု တုိက်ိဳရွိ တကၠသုိလ္တစ္ခုမွ အသက္ ၂၂ အရြယ္ ေက်ာင္းသူတစ္ဦးျဖစ္သူ ယူကီ အုိဘာယာရွီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သူမမွာ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ တုိက်ိဳကာမီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။

    ဓားစားခံကိစၥၿပီးကတည္းက ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားမွာ အစၥလာမ္ကုိ နားလည္ရန္ ပုိမုိႀကိဳးစားလာၾကသည္ဟု ခံစားရေၾကာင္း ရွီမုိရာမာက ဆုိသည္။ တုိက်ိဳအေျခစုိက္ ဂ်ပန္မြတ္စလင္အသင္း၏ အဆုိအရ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းတြင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း ၇၀ မွ ၈၀ အၾကားတြင္ ရွိသည္ဟု ဆုိသည္။

    ဂ်ပန္ဓားစားခံ ၂ ဦး၏ ျပႆနာေပၚလာၿပီး ေနာက္ပုိင္း ဆာပုိ႐ုိ၊ တုိက်ိဳ၊ ယုိကုိဟားမား၊ နာဂုိယာ၊ အီခ်ီႏုိမီယာႏွင့္ နီဟာမာၿမိဳ႕မ်ားရွိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားမွာ အေစာ္ကားခံရသည္ဟု သတင္းမ်ားက ေဖာ္ျပၾကသည္။

    လူဦးေရ ၁၂၇ သန္းရွိေသာ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ဦးေရမွာ လက္ရွိတြင္ ၁၂၀၀၀၀ ခန္႔ရွိၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ေျပာင္းလဲသက္၀င္သူမ်ားမွာလည္း တစ္ျဖည္းျဖည္း တုိးလာေနသည္။

    Ref: Onislam

  • က်ဴရွင္ ….

    က်ဴရွင္ ….

    ေဆာင္းပါးရွင္- ေက်ာ္မိုးေအာင္

    1794605_1015999801747060_6985290458237284774_n

    က်ဴရွင္ ….

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မူႀကိဳကေလးကစ … ေဆးေက်ာင္းသားမက်န္ .. ယုတ္စြအဆံုး ပါရဂူဘြဲ႔အတြက္ ျပင္ဆင္ေနသူအထိ မကင္းတဲ့ စကားလံုး ျဖစ္စဥ္တစ္ခု။

    “ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားမွန္ရင္ က်ဴရွင္ တက္ဖူးၾကသည္” ဆိုရင္ မွားမယ္မထင္။ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ က်ဴရွင္မ်ား … က်ဴရွင္ဆရာမ်ားလည္း အလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္ေလ။

    က်ြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးစ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ႏွစ္ေလာက္ကစလို႔ သင္ၾကားေရးနဲ႔ ႏြယ္တဲ့အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းေနသူတစ္ဦးပါ။

    အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ study guide လုပ္ခဲ့ရာကအစ … ေနာက္ပိုင္း က်ဴရွင္ဆရာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသင္ၾကားရင္း ခုခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ စာသင္ေနသူဆိုေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ မစိမ္းသလို ကိုယ္တိုင္ မိဘတစ္ဦးအေနနဲ႔ပါ ဒီကိစၥကို သံုးသပ္မိေတာ့ ႐ႈေထာင့္စံုကေနလည္း ျမင္ေနခြင့္ ရေနပါတယ္။

     က်ဴရွင္ အလြဲ

    က်ဴရွင္ကိစၥ လြဲတာကို ေျပာရရင္ ပထမဆံုး အသံထြက္ စာလံုးေပါင္း နဲ႔ အဓိပၸါယ္ကေနပဲ စရမယ္ ထင္ပါတယ္။

    မူလဘူတအားျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ တာဝန္ယူျခင္း “protection, care, custody” လို႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ tuycioun ဆိုတဲ့ ျပင္သစ္စကားလံုး ေဝါဟာရကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ စကားလံုးကို ျမန္မာသံနဲ႔ က်ဴရွင္လို႔ ေခၚေလသည္ေပါ့ေလ။ အဂၤလိပ္ အသံထြက္ အမွန္က ၿဗိတိန္ အသံထြက္နဲ႔ဆို /tjuːˈɪʃ(ə)n/ … အေမရိကန္ အသံထြက္နဲ႔ဆို /tuːˈɪʃ(ə)n/  အနည္းစပ္ဆံုး အသံထြက္ ေရးျပရရင္ /ထယူး အစ္ရွန္/ ဒါမွမဟုတ္ /ထူး အစ္ရွန္/ ရယ္လို႔ အစ္ကို ဖိၿပီး အသံထြက္ရပါတယ္။ ျမန္မာလိုက က်ဴရွင္ရယ္လို႔ ေျပာေနေလေတာ့ အဂၤလိပ္လို စာလံုးေပါင္းၾကရမွာ “tution” ဆိုၿပီး i တစ္လံုး က်န္ေနတတ္ၾကပါတယ္။

    အမွန္က “tuition” ပါ။

    “tuition” ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရရဲ့ အဓိပၸါယ္ကို Cambridge Advanced Learners’ Dictionary ကတာ့ ဒီလို ဆိုေလရဲ့။

    “tuition – noun [U]

    1.    (MAINLY UK)       teaching, especially when given to a small group or one person, such as in a college or university
    2.    (MAINLY US)       the money paid for this type of teaching”

    “၁။ ေကာလိပ္ တကၠသိုလ္ စသည္တို႔တြင္ ေက်ာင္းသားအုပ္စုလိုက္ျဖစ္ေစ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ သင္ၾကားေပးျခင္း၊

    ၂။ ထိုသို႔ သင္ၾကားေပးရန္အတြက္ ေပးရေသာ အခေၾကးေငြ။”

    မူရင္း အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ကေတာ့ စာသင္ၾကားေပးျခင္းပါ။ တကၠသိုလ္မွာ အုပ္စုအလိုက္ ေက်ာင္းသား ခပ္နည္းနည္းနဲ႔ သင္တာကိုလည္း က်ဴရွင္လို႔ပဲ ေခၚပါတယ္။ (အသံထြက္အားျဖင့္ က်ဴရွင္ဆိုတာ မွားေၾကာင္း ေျပာထားေပမယ့္ အမ်ားသံုး ဒီစာလံုးကိုပဲ ဆက္သံုးပါရေစ။) အျပင္မွာ သပ္သပ္ ဆရာတစ္ဦးဦးနဲ႔ သင္တာကိုမွ က်ဴရွင္ေခၚတာ မဟုတ္ပါ။ ေက်ာင္းမွာ၊ ေကာလိပ္မွာ၊ တကၠသိုလ္မွာ သင္တာလည္း က်ဴရွင္ပါ။

    ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္ (၂) က ေငြေၾကးနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု အဂၤလိပ္လို နားလည္သူေတြေတာင္ tuition fee ရယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာေတာ့ ေက်ာင္းတက္မွာကို က်ဴရွင္ပါ ထပ္တက္ရမွာလား … က်ဴရွင္အတြက္ပါ ေပးရမွာလား ဆိုတာမ်ဳိး ျပန္ေမးတာ ၾကံဳခဲ့ဖူးပါရဲ့။ ေက်ာင္းလခဆိုဆို သင္တန္းေၾကးေျပာေျပာ … အဲဒါကိုလည္း က်ဴရွင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ သြင္းရတဲ့ အခေၾကးေငြကလည္း tuition ပါ။

    က်ဴရွင္ဆရာ

    အဲလို က်ဴရွင္ (tuition) သင္တဲ့ဆရာကို တကယ္ေတာ့ က်ဴတာ (tutor) လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီစာလံုးမွာေတာ့  u နဲ႔ t ၾကား i မပါေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့ အသံထြက္ အမွန္ကလည္း /ˈtju: tə(r) / သို႔မဟုတ္ /ˈtu: tə(r) /  (ထယူးထာ သို႔မဟုတ္ ထူးထာ) ပါ။

    က်ဴရွင္ဆရာဆိုတာကို (ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္အပါအဝင္) တိုက္ရိုက္ ဘာသာျပန္ၿပီး tuition teacher ရယ္လို႔ အလြယ္ေျပာေနမိေပမယ့္ တကယ့္ အေခၚအေဝၚမွန္က tutor ပါ။ tutor ရဲ့ အဓိပၸါယ္က “a teacher who works with one student or a small group, either at a college or university or in the home of a child” ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းသားအိမ္တြင္ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ အုပ္စုလိုက္ျဖစ္ေစ သင္ေသာဆရာ ပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း home tutor/ private tutor ရယ္လို႔ ကြဲျပားေအာင္ သံုးႏႈန္းၾကေလရဲ့။

    က်ဴရွင္ေခတ္ ဘယ္ကစ

    လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေခတ္စားေနေသာ က်ဴရွင္ ဘယ္ကစတယ္ ေသခ်ာမသိေပမယ့္ အျမစ္တြယ္ တြင္က်ယ္လာတာကေတာ့ ဆယ္စုႏွစ္ အတန္ၾကာေနပါၿပီ။

    အလြတ္သင္ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမ်ား မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္မွာ … ေက်ာင္းသားမ်ား အထက္တန္းစာေမးပြဲ (တကၠသိုလ္ဝင္တန္း၊ ဆယ္တန္း) ျပင္ပေျဖခြင့္မရွိဘဲ အစိုးးရေက်ာင္းတက္မွသာ ေျဖခြင့္ရွိခဲ့တဲ့ကာလမွာ က်ဴရွင္ေတြ အထူး ေခတ္ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီေခတ္က က်ဴရွင္ ႏွစ္မ်ဳိးေတြ႕ရမယ္ ထင္ပါတယ္။

    ၁။ အစိုးရေက်ာင္းမ်ားမွ ဆရာဆရာမမ်ား (ဝမ္းေရးအတြက္ တစ္တပ္တစ္အား အေထာက္အကူ ျပဳေစဖို႔) အျပန္အလွန္ နားလည္မႈနဲ႔ သင္ၾကားတဲ့ … တရားဥပေဒအရ အေရးယူႏိုင္တဲ့၊ ခြင့္မျပဳတဲ့ private tuition ေတြ home tuition ေတြ ဝိုင္းက်ဴရွင္ေတြ

    ဒီလိုက်ဴရွင္ေတြမွာလည္း ေက်ာင္းမွာသင္လိုက္တဲ့စာကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေၾကညက္ေအာင္ အမွန္တကယ္ ျပန္သင္တဲ့ ေစတနာ ဆရာဆရာမေတြ အမ်ားအျပား ပါပါတယ္။ စုန္းျပဴးေတြ ေနရာတကာ ရွိတဲ့အတြက္ ေငြအႆျပာအတြက္သက္သက္ က်ဴရွင္ဖြင့္ … စာေမးပြဲမွာ ေမးမယ့္ ေမးခြန္းနဲ႔အေျဖကိုသာ သင္တဲ့ဆရာဆရာမလည္း ရွိတာပါပဲ။ ေျပာရရင္ ႏွစ္မ်ဳိးလံုးေသာ ဆရာဆရာမေတြ ကိုယ္ေတြ႕ ၾကံဳခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒီက်ဴရွင္မ်ဳိးတက္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြမွာလည္း လိုလိုလားလား ပညာလိုခ်င္လို႔ … စာေက်ညက္ခ်င္လို႔ တက္တာမ်ဳိးလည္း ရွိသလို အတန္းပိုင္ဆရာမ မၿငိဳျငင္ေရး၊ အမွတ္ေကာင္းရေရး၊ မပင္မပန္း တစ္ႏွစ္တစ္တန္းေအာင္ေရး အလြယ္လိုက္ခ်င္လို႔ တက္ခဲ့ၾကသူေတြလည္း ရွိတာပဲေပါ့ေလ။

    ၂။ ျပင္ပ ပညာရွင္မ်ား မွတ္ပံုတင္ ဖြင့္လွစ္တဲ့ တရားဝင္ က်ဴရွင္မ်ား

    အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အစိုးရေက်ာင္းမ်ားမွ ဆရာဆရာမမ်ား သင္ၾကားေပးတာ မလံုေလာက္လို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းခ်ိန္ ျပင္ပမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား အျပင္က်ဴရွင္ တက္ၾကပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ ဒီလို က်ဴရွင္ေတြကို အထက္တန္းေရာက္မွသာ (ဆယ္တန္းစာေမးပြဲ အမွတ္ေကာင္းေစဖို႔) တက္ၾကတာမ်ဳိးပါ။

    က်ဴရွင္ ၿပီးရင္း က်ဴရွင္

    ဘာေၾကာင့္ စခဲ့စခဲ့ … က်ဴရွင္ကေတာ့ ျမန္မာ့ေက်ာင္းသား အသိုင္းအဝိုင္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနပါၿပီ။

    ေက်ာင္းမွာသင္တာ မလံုေလာက္လို႔ က်ဴရွင္ယူတယ္ဆိုရာကေန … အေကာင္းဆံုး က်ဴရွင္ယူသူမ်ားသည္ပင္လ်င္ က်ဴရွင္ၿပီးေတာ့ မၿပီးေသးဘဲ ေနာက္ထပ္ study guide ဂိုက္ဆိုတဲ့ အသြင္သစ္က်ဴရွင္တစ္မ်ဳိးမွာ ထပ္ အသင္ခံၾကျပန္ေရာ။

    ေျပာခဲ့ပါတယ္ … ကၽြန္ေတာ္လည္း study guide လုပ္ရင္း သင္ၾကားေရးေလာက ေရာက္ခဲ့တာဆိုတာ။

    ဂိုက္ စလုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ … (ျမန္မာေပတံနဲ႔ တိုင္းလို႔) စာေတာ္ပါတယ္ဆိုသူေတြေတာင္ …. အေကာင္းဆံုးေက်ာင္းဆိုတာမွာ တက္ပါလ်က္ … နာမည္အႀကီးဆံုး က်ဴရွင္ေတြမွာ ေရြးတက္ပါလ်က္ … စာကို ေသခ်ာ နားမလည္ေသးလို႔ ကိုယ္က ျပန္သင္ေပး ျပန္ရွင္းျပရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္။

    အဲဒီတုန္းကေတာ့ သူတို႔ ဘာလို႔ ေသခ်ာနားမလည္ မေၾကညက္တာလဲဆိုတာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေသခ်ာေရရာ မသိခဲ့။  ကိုယ္ရွင္းျပလိုက္ေတာ့မွ သူတို႔ နားလည္သြား … ပုစာၦ တြက္ႏိုင္သြား … ေမးခြန္းေျဖႏိုင္သြားတာဆိုၿပီး ကိုယ့္ကိုကုိယ္လည္း အဟုတ္ႀကီးထင္၊ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ကိုယ့္ကို ပိုအားကိုးေပါ့။

    စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ကေလးေတြခမ်ာ ေက်ာင္းကသင္၊ က်ဴရွင္ကျပန္သင္၊ ဂိုက္ကထပ္သင္နဲ႔ မနက္ ၆နာရီကေန ည၁၀နာရီ ၁၁နာရီထိ တစ္ပတ္ ၇ရက္ အသင္ခံရတဲ့ passive အေနအထားသက္သက္။ ဘယ္မွာလဲ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေလ့လာတဲ့ active learning။ နတၳိ။ လြဲခ်က္ကနာ။

     

     

    မဆံုးႏိုင္တဲ့ က်ဴရွင္သံသရာ

    အစိုးရေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသားအမ်ားအျပားနဲ႔ သင္ေပးေနလို႔  … ေက်ာင္းမွာ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိလို႔ ထပ္ေဆာင္း တက္ၾကပါတယ္ဆိုတဲ့ က်ဴရွင္သံသရာက အဲဒီမွာတင္ မရပ္ပါဘူး။

    ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတြ ဖြင့္ခြင့္ရလာေတာ့ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ က်ဴရွင္ဆရာမ်ား ဦးစီးၿပီး ေက်ာင္းေတြဖြင့္ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ သင္ပါတယ္ဆိုလည္း အဲဒီကေက်ာင္းသားေတြ က်ဴရွင္ ယူေနရေသးတာပဲ။

    အဂၤလိပ္ဘာသာစကားသံုးၿပီးသင္တဲ့ … ႏိုင္ငံတကာသင္႐ိုးေတြသင္တဲ့ … (အတန္းပိုင္ဆရာဆီမွာ အေအာင္အ႐ံႈး သတ္မွတ္ခြင့္ မရွိႏိုင္တဲ့) ေက်ာင္းမွာ တက္သူေတြလည္း အမ်ားစု က်ဴရွင္ ယူေနၾကရတာပါပဲ။

    မိဘတိုင္းလိုလို ေျပာၾကတာတစ္ခု ရွိပါတယ္။ ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားႀကီး ေပးထားရတဲ့ ေက်ာင္းမွာ တက္ေနၾကရၿပီး က်ဴရွင္ေတြ ထပ္ယူေနရတာ အပိုေတြ သိပ္ကုန္တယ္ … မထားလို႔မရရင္ မထားခ်င္ဘူး … မတတ္သာလို႔တဲ့။

    ေက်ာင္းေတြကည္း ေျပာတယ္ … က်ဴရွင္ မလိုဘူး အပိုေတြတဲ့။

    ဒါဆို … ေက်ာင္းေတြက ဘာလို႔ က်ဴရွင္ မလိုဘူး ေျပာလဲ … တကယ္မလိုတာ ေသခ်ာရဲ့လား။

    မိဘေတြကေရာ မထားလို႔ရရင္ မထားခ်င္ဘူး … မတတ္သာလို႔ဆိုရင္ တကယ္ပဲ မျဖစ္မေန မတတ္သာလို႔လား။

    ကၽြန္ေတာ္က မိဘလည္း ဟုတ္သူ … ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာလည္း ကိုယ္စားျပဳေနသူ။

    ႏွစ္ဖက္လံုးကေန ၾကည့္ၾကည့္မိတယ္။

    မိဘ ပံ့ပိုးမႈ ႏွင့္ ကေလးပညာေရး

    မိဘမ်ားထံက ၾကားရေလ့ရွိတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္က “တို႔ဘက္က ပိုက္ဆံေတြ ဒီေလာက္ အကုန္ခံ ေက်ာင္းထားေပးထားတာ … ေနာက္ထပ္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္ မခံခ်င္ဘူး။ ေက်ာင္းကပဲ အားလံုးကို ကိစၥၿပီးေအာင္ တာဝန္ယူ လုပ္ေပးသင့္တယ္။ မလုပ္ေပးေတာ့ ပိုက္ဆံအကုန္ခံ က်ဴရွင္ ထပ္ စီစဥ္ရတာေပါ့” ဆိုတာပါ။

    တီဗီေၾကာ္ျငာမွာ ေတြ႔ဖူးသလို “မိဘမ်ား စီးပြားေရးကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ လုပ္ပါ … သားသမီးတို႔ပညာေရး ကၽြႏု္ပ္ တာဝန္ယူမည္” ရယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ဖို႔ရာက ေက်ာင္းသားေရးရာ မွန္သမွ်အတြက္၂၄နာရီပတ္လံုး ေက်ာင္းကသာ တာဝန္ယူတဲ့ Boarding School လို႔ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေဘာ္ဒါေက်ာင္းမ်ဳိးပဲ ရပါမယ္။ ဒါေတာင္ ဘယ္ေလာက္ ဘယ္လို စီစဥ္ေပးတယ္ေျပာေျပာ လူသားဆိုတာ စက္႐ုပ္မဟုတ္တဲ့ … အလြန္သိမ္ေမြ႔နက္နဲ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ စနစ္ဇယား complex system တစ္ခု ျဖစ္တာေၾကာင့္ ရာႏႈန္းျပည့္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ မိဘဆီကသာရမယ့္ အႏိႈင္းမဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ေႏြးေထြးလံုျခံဳမႈ … ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ဦးေလးအေဒၚမ်ား ဘိုးဘြားမ်ား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ဝမ္းကြဲမ်ားနဲ႔အတူေနျခင္းေၾကာင့္ရမယ့္ “ႀကီးသူ႐ိုေသ … ရြယ္တူေလးစား … ငယ္သူသနား” ရေကာင္းမွန္းေတြ၊ အသိုင္းအဝိုင္းထဲမွာ ဘယ္လို ေနထိုင္တတ္ရမယ္ဆိုတာေတြ  … ဒါေတြကေတာ့ လိုအပ္ေနဦးမွာပါ။

    အေနာက္တုိ္င္းက လုပ္ထားတဲ့ သုေတသန research အခ်ဳိ႕ ဖတ္ဖူးတာအရကေတာ့ “ပံ့ပိုးမႈ” ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနမွာ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ အမွတ္ Grade   1.5 (+/ – 0.5)  တက္ႏိုင္ပါသတဲ့။ ဆိုလိုတာက (A*, A, B, B, C*, C, D*, D, E*, E စတဲ့ အမွတ္ေပးစနစ္မွာ) ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ လက္ရွိ ရမွတ္က E ရေနတယ္ ဆိုပါစု႔ိ။ သူ႔ကို “ပံ့ပိုးမႈ” ေကာင္းေကာင္း ေပးႏိုင္ရင္ D*  ထိ တက္လာႏိုင္တာမ်ဳိးပါ။ လက္ရွိ D*  ဆိုရင္ B အထိ ရႏိုင္တာမ်ဳိးေပါ့။ (+/ – 0.5)  ဆိုတဲ့အတြက္ အေနအထားအလိုက္ အနည္းဆံုး 1 ကေန အမ်ားဆံုး 2 ထိေလာက္ တက္ႏိုင္ပါတယ္။

    အမွတ္ ၁၀၀ ကို အေျခခံတဲ့ စနစ္ဆိုရင္ ၁၀မွတ္ကေန ၂၀မွတ္ေလာက္ တက္လာႏိုင္တယ္ ဆိုပါစို႔။

    ေကာင္းၿပီ … ပံ့ပိုးမႈက အမွန္တကယ္ အက်ဳိးရွိတယ္ဆိုတာလဲ ျငင္းမရဘူး …

    “မိဘ ဆရာ ပူးေပါင္း ကေလးပညာေကာင္း” လို႔ ဆို႐ိုးစကား ရွိတာပဲေလ။

    ပညာေရးမွာ ေက်ာင္းခ်ိန္ျပင္ပ မိဘတို႔ရဲ့ ပံ့ပိုးမႈ အခန္က႑ကလည္း အင္မတန္ အေရးပါလွတာေပါ့။ ေက်ာင္း သက္သက္နဲ႔ မျပည့္စံုပါဘူး။

    ပံ့ပိုးမႈ ဟူသည္

    မိဘရဲ့ ပံ့ပိုးမႈကေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဘယ္လို ပံ့ပိုးၾကမွာလဲ။

    ကေလးေတြ ဘယ္လို လမ္းေလွ်ာက္တတ္လာၾကသလဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။

    အရြယ္အလိုက္ တိုးတက္လာရာကေန မတ္တပ္စမ္းစ လမ္းေလွ်ာက္စမွာ ကေလးတိုင္း ေခ်ာ္လဲတတ္ပါတယ္။ ေခ်ာ္မလဲဘဲ လမ္းေလွ်ာက္တတ္လာတဲ့ကေလးရယ္လို႔ မရွိပါ။

    ကိုယ့္ကေလး ေခ်ာ္လဲမွာစိုးလို႔ မလႊတ္တမ္း ခ်ီထားျခင္းကလည္း ကေလးကို ပံ့ပိုးေပးတာ မဟုတ္သလို … ကားေတြ ဥဒဟို သြားေနတဲ့လမ္းမွာ … ခဲေတြခ်ဳိင့္ေတြေပါတဲ့လမ္းမွာ … ကားလမ္းေဘးမွာ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ လက္လြတ္စပယ္ လႊတ္ထားတာကလည္း ပံ့ပိုးမႈ မဟုတ္ပါ။

    ကေလး လမ္းေလွ်ာက္သာမယ့္ .. အႏၱရာယ္မရွိမယ့္ လမ္းမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး စီစဥ္ေပးၿပီးေနာက္ ကေလး လဲတဲ့အခါ လဲပါေစ … နည္းနည္း နာတဲ့အခါ နာမွာေပါ့။ ဆိုးဆိုးရြားရြား မျဖစ္ေအာင္ မိဘက မလွမ္းမကမ္းက ေစာင့္ေရွာက္ေပးရင္း  … လမ္း စမ္းေလွ်ာက္ၾကည့္ခိုင္းရမယ္ မဟုတ္လား။

    ဒီလိုပါပဲေလ။

    ေနာက္ထပ္ ဥပမာ ေပးလိုပါေသးတယ္။ ဘယ္မွာ ဖတ္ဖူးမွန္း မမွတ္မိတဲ့ ၾကားဘူးးနားဝ ပံုျပင္ ဆိုပါစို႔။

    ပိုးတုံးလံုးေလး အဆင့္ကေန … caterpillar … pupa အဆင့္ကေန လိပ္ျပာ ျဖစ္လာဖို႔ အေကာင္ငယ္ေလးက အခြံထဲကေန သူ႔ဟာသူ ခြဲထြက္ ႐ုန္းထြက္ရပါတယ္။ အဲလို ႐ုန္းထြက္တဲ့အခိုက္ အျပင္ကေန သနားလို႔ဆိုၿပီး ဆြဲထုတ္ေပးလိုက္တာ အဲဒီေကာင္ေလး လိပ္ျပာအျဖစ္ မပ်ံႏို္င္ေတာ့ပဲ ခ်ည့္နဲ႔ ေသသြားရပါတယ္တဲ့။

    ေက်ာင္းသားေတြလည္း အခြံထဲကေန ထြက္ေနတာပါ။ သူဟာသူ ႐ုန္းရတဲ့အခါ ႐ုန္းပါေစ။ အျပင္ကေန လိုသေလာက္ပဲ လိုတာထက္ ပိုၿပီး မပံ့ပိုးမိေအာင္ သတိထားေပးပါလား။ ခ်ည့္နဲ႔ မသြားေစခ်င္လို႔ပါ။

     

     

    “ပံ့ပိုးမႈ” အတြက္ ပံ့ပုိးေပးျခင္း

    ႏိုင္ငံတကာသင္႐ိုး တစ္ခ်ဳိ႕မွာကေတာ့ မိဘမ်ား အိမ္ကေန ဘယ္လို ကူညီပံ့ပိုးေပးပါဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္ Parent Handbook/ Guidebook လိုမ်ဳိး တြဲလ်က္ ပါတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ စကၤာပူ မူလတန္းေက်ာင္းသားမ်ား ေျဖရတဲ့ Primary School Leaving Examination (PSLE) အတြက္ မိဘလမ္းညႊန္ စာအုပ္လိုမ်ဳိးပါ။ ေက်ာင္းက ဒီအေၾကာင္းအရာသင္ရင္ မိဘဘက္က အိမ္မွာ ဒီလို ကူညီေပးပါ ဆိုတာမ်ဳိး။ ေက်ာင္းက အပင္အစိတ္အပိုင္းအေၾကာင္းသင္ေနရင္ အိမ္က မီးဖိုေဆာင္မွာ ဒီလို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ဝယ္ခ်က္ၿပီး သားသမီးကို ဘယ္လို ကူေပးခိုင္း .. ဘယ္လိုေမးခြန္းေလးေတြ ေမးေပး အစရွိသည္ျဖင့္ ဒီစာအုပ္မ်ဳိးထဲမွာ လမ္းညႊန္ေပးတတ္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္သား မူႀကိဳေက်ာင္းသားအတြက္လည္း ေက်ာင္းကေပးတဲ့စာ အပတ္စဥ္ ပါလာပါတယ္။ ဒီစာထဲမွာ လာမည့္သီတင္းပတ္ အတြင္း ေက်ာင္းက သင္မယ့္ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ မိဘတို႔ဘက္က ဘယ္လို ပံ့ပိုးမႈ ေပးေပးပါ ဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္နဲ႔ပါ။

    မူလတန္းကေန အလယ္တန္းအဆင့္ထိလည္း ဒီလို လမ္းညႊန္ စာအုပ္ေတြ အဂၤလိပ္လိုနဲ႔ေတာ့ ရွိေနပါတယ္။ ေက်ာင္းမ်ားဘက္ကလည္း မိမိတို႔သံုးတဲ့ သင္႐ိုးအလိုက္ ဒါမ်ဳိးလမ္းညႊန္ ဘာသာျပန္ေပး ျပဳစုေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အတိုင္းထက္အလြန္ပါ။ အားလံုးအတြက္ အက်ဳိးရွိပါမယ္။ အစိုးရေက်ာင္း သင္႐ိုးအတြက္လည္း ေခါင္းစဥ္အလိုက္ ဒါမ်ဳိး ျပဳစုေပးဖို႔ အခက္ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဝါယမတစ္ခု စိုက္ထုတ္ၾကဖို႔ လိုေနတာပါ။

    ဒါမ်ဳိး လမ္းညႊန္ေတြ မရွိေသးခင္စပ္ၾကား ခုလိုကာလမ်ဳိးမွာ မိဘဘက္က အိမ္မွာ ပံ့ပိုးမႈေပးၾကဖို႔ရာကို စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ခက္ခဲတယ္ မဟုတ္ေပမယ့္ အတားအဆီး အခ်ဳိ႕ ရွိေနတာကေတာ့ လက္ေတြ႕ ကိုယ္ေတြ႔ပါ။ စဥ္းစားမိသေလာက္ ၾကံဳရသေလာက္ တစ္ခ်က္ခ်င္း ေဆြးေႏြးၾကည့္ရေအာင္။

    မိဘမ်ားဘက္က အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ား

    ၁။ ကေလးအတြက္ သီးသီးသန္႔သန္႔ အခ်ိန္ေပးႏိုင္မႈ

    အိမ္ရွိလူကုန္ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ … အလုပ္႐ႈပ္ေနရတဲ့ လူေနမႈစနစ္ၾကားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြအေနနဲ႔ သားသမီးအေပၚ အခ်ိန္တစ္ခု ေပးႏိုင္ဖို႔ ခက္ၾကပါတယ္။ တခါတေလ ကိုယ္ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ ကေလး အိပ္ခ်ိန္ ျဖစ္ေနၿပီ … တခါတေလ သူတို႔ မႏိုးေသးခင္ ကိုယ္က အလုပ္သြားရပါၿပီ။

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ရင္ခြင္ပိုက္ လက္မလႊတ္ေသးတဲ့ ကေလးငယ္ ရွိေနတဲ့ မိဘတို႔အတြက္ကလည္း ဒီကေလးငယ္ ေဝရာဝစၥကို လုပ္ကိုင္ေပးေနရေသးေတာ့ … တျခား အိမ္မႈကိစၥေတြလည္း ရွိေသးေတာ့ … ပံ့ပိုးမႈ လိုအပ္မွန္း … ရွိရင္ေကာင္းမွန္း သိေပမယ့္ ကေလးေရာမိဘပါ အဆင္ေျပမယ့္အခ်ိန္ ရွာလို႔မရ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

    ၂။ ေနရာထိုင္ခင္း အျပင္အဆင္ သီးသန္႔ ေပးႏိုင္မႈ

    မိဘအေနနဲ႔ အိမ္မွာ ကေလးအိမ္စာလုပ္ရာမွာ … စာျပန္ၾကည့္ရာမွာ ႏိုင္သေလာက္ ကူဖို႔ အိမ္မွာေတာ့ ရွိပါၿပီ … ဒါေပမယ့္ ကေလးအတြက္ သီးသန္႔ စာၾကည့္စားပြဲလိုမ်ဳိး ျပင္ဆင္ထားႏိုင္ၿပီလား။ အဲဒီေနရာဟာ တျခားအတြက္ မသံုးဘဲ … အေႏွာက္အယွက္ မရွိဘဲ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ စာၾကည့္ႏိုင္မယ့္ ေနရာလား … ဒါမွမဟုတ္ တီဗီေရွ႕လား။ လူႀကီးေတြက သူ႔အနားမွာ ဝိုင္းဖြဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကမွာလား။ ကိုရီးယားကား ၾကည့္ရင္း သူ႔ကို စာလုပ္ခိုင္းမွာလား။ ကေလးနဲ႔အတူ သူ႔ကို စာကူေပးေနတုန္း ဧည့္သည္လာရင္ အားလံုး ပ်က္သြားမွာလား။ ကေလးငယ္ေလးေတြကေရာ သူ႔တို႔ကိုိကုိ မမ အနားမွာ ဝင္႐ႈပ္ေနမွာလား။

    ဒါမ်ဳိးဆိုလည္း မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ။

    ႏိုင္ငံတကာမွာ ေက်ာင္းေတာင္မထားဘဲ home schooling ဆိုတာမ်ဳိး အိမ္ကပဲ ကေလး ေက်ာင္းစာ ေလ့လာႏိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေပးတာမ်ဳိး ရွိေပမယ့္ ဒီအခ်က္ေတြ ျပင္ဆင္ေပးထားတာပါ။

    ၃။ ကေလးရဲ့ စိတ္ပါဝင္စားႏိုင္မႈ

    ကေလးဆိုတာ စက္႐ုပ္မဟုတ္ပါ။

    မူလတန္းအ႐ြယ္ ကေလးငယ္ မနက္ ငါးနာရီေလာက္ အိပ္ရာထ (ဘာသာေရးအရျဖစ္ေစ … လူမ်ဳိးစုတစ္ခုခုရဲ့ လိုအပ္ခ်က္အရျဖစ္ေစ … ဘာသာေရးေက်ာင္း ႏွင့္ ဘာသာစာေပေက်ာင္း) မနက္ ၆နာရီကေန ၈နာရီတက္ …. အဲဒီေနာက္ အစိုးရေက်ာင္း/ ပုဂၢလိက ျမန္မာေက်ာင္း/ အဂၤလိပ္ေက်ာ္ငးလို႔ အလြယ္ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးနဲ႔သင္တဲ့ေက်ာင္း တစ္ခုခုမွာ တစ္ေနကုန္ ညေန သံုးနာရီ ေလးနာရီထိ ေက်ာင္းတက္ အိမ္ျပန္ေရာက္ ခဏေနေတာ့ မိဘက သူ႔ေရွ႕မွာ စာအုပ္ဖြင့္ စာက်က္ခိုင္းေတာ့ ေက်ာင္းသားက ဘယ္ စိတ္ပါပါ့မလဲ။ “တယ္ … ငါ႐ိုက္လိုက္ရ … စိတ္က ဘယ္ေရာက္ေနတာလဲ … စာကို စိတ္မဝင္စားဘူး” ဆိုၿပီးဆူ … ကေလးက ေၾကာက္ေတာ့ငို။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး … မင္း … ေၾကာက္ရမယ့္ ဆရာမတစ္ေယာက္ေယာက္ဆီသာ က်ဴရွင္သြားတက္ေတာ့ ျဖစ္ေရာ။

    ဒါမွမဟုတ္လည္း ကိုယ့္ကေလးကိုယ္ အျမဲတမ္း အလိုလိုက္ အေလွ်ာ့ေပးတဲ့ မိဘနဲ႔ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ကေလးက ဂ်ီက် … မိဘက မႏိုင္ … ကဲ … သြားေလေရာ့ က်ဴရွင္။

     

    ၄။ မိဘရဲ့ ပညာေရး အေျခခံ

    တခ်ဳိ႕မိဘေတြက ကိုယ္တိုင္ ပညာေရး အေျခခံ မေကာင္းလွေတာ့ … အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးနဲ႔ အဂၤလိပ္လို သင္တဲ့ေက်ာင္းမွာ ကိုယ့္သားသမီးကို ပို႔ထား … ကိုယ္တိုင္က ပံ့ပိုးေပးဖို႔ စိတ္ပါေပမယ့္ ကေလးစာကို ကိုယ္က နားမလည္။ ေက်ာင္းေတြသင္တဲ့ ခ်ဥ္းကပ္နည္းေတြကို မိဘက မသိ။

    ဒီေတာ့လည္း က်ဴရွင္ ပို႔ရင္ပို႔ … မပို႔ရင္ က်ဴရွင္ဆရာ အိမ္ေခၚရေလသတည္း ေပါ့ေလ။

     

    စဥ္းစားမိသမွ်

    မိဘကိုယ္တိုင္ ပံ့ပိုးရာမွာ ၾကံဳႏိုင္တဲ့ အခက္အခဲေတြၾကားကေန မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လို စီစဥ္လို႔ ရမလဲ ေမးရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တိက် ေရရာလွေသာ … ရာသက္ပန္ မွန္ႏိုင္ေသာ … တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖ မရွိပါ။ ေနာက္ခံအေန အထားေပၚလိုက္လို႔ အေျပာင္းအလဲ ရွိၽႏိုင္ပါမယ္။

    ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့ က်ဴရွင္ေျပာေျပာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွေတာ့ က်ဴရွင္က မိဘတို႔ရဲ့ နည္းစနစ္မွန္ေသာ ပံ့ပိုးမႈကို မမီႏိုင္ပါ။

    ဥပမာပဲ ေပးလိုပါတယ္။

    ရင္ေသြးငယ္တို႔ရဲ့ မိဘတိုင္း ကေလးေတြ ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလွ်ာျဖစ္တာ ၾကံဳဖူးၾကမွာပါ။ ဆရာဝန္ဆီသြားရင္ ဆရာဝန္ကလည္း ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္မႈ အဆိုးရြားႀကီး မဟုတ္ရင္ လမ္းညႊန္မွာက ဓာတ္ဆားရည္ တိုက္ဖို႔ပါ။ (ကေလး ငယ္ေသးပါက မိခင္ႏို႔ပါေပါ့ေလ။) မိဘတိုင္း ျပန္ေျပာမွာကလည္း တိုက္ရခက္တယ္ … ကေလးက မေသာက္ဘူး ဆိုတာပါ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကေလးဆရာဝန္တိုင္း ေျဖမွာကလည္း “မဝင္ ဝင္ေအာင္တိုက္ … တျခား ဘာအရည္မွ မတိုက္နဲ႔ … ေရလည္း မတိုက္နဲ႔ … ေနာက္ဆံုး မေနႏိုင္ရင္ ဓာတ္ဆားကိုပဲ သူကိုယ္တိုင္ ေသာက္လာလိမ့္မယ္။ အဲလိုမွ လံုးဝ မရရင္ေတာ့ ေဆး႐ံုမွာ IV Drip သြင္းရမယ္” ဆိုတဲ့ အေျဖပါ။ ခုလည္းပဲ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲလို႔ ဆိုပါရေစ။ အထူးသျဖင့္ ငယ္ေသးတဲ့ မူလတန္းအရြယ္မွာ က်ဴရွင္မပါဘဲ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ နည္းမ်ဳိးစံု စီစဥ္ၾကည့္ပါ … မျဖစ္ႏိုင္လြန္းတာ ေသခ်ာၿပီဆိုမွသာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ က်ဴရွင္လမ္းေၾကာင္းကို ေရြးသင့္ပါတယ္။

    က်ဴရွင္ မယူရေစဖို႔

    က်ဴရွင္ မယူရေစဖို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ စဥ္းစားမိသေလာက္

    ၁။ က်ဴရွင္ ယူဖို႔ရာ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု မဟုတ္ႏိုင္တဲ့ ေက်ာင္းမ်ဳိးမွာ ထားပါ။

     ေျပာတာ လြယ္လိုက္တာ မဆိုေစခ်င္ပါ။ တကယ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

    အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေသာ ေက်ာင္းေတြက ဆရာဆရာမေတြကုိယ္တိုင္ က်ဴရွင္အတြက္ ဆြယ္တာ .. ေခၚတာ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ စာေကာင္းေကာင္းသင္ေနေသာ ေက်ာင္းေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ အာမခံၿပီး ေျပာပါမယ္။ ဆရာ ဆရာမတိုင္း အသျပာဆရာ မဟုတ္ပါ။ ေက်ာင္းေကာင္း ေသခ်ာ ေရြးပါ။ အစိုးရေက်ာင္း၊ ျမန္မာသင္႐ိုးသင္ ပုဂၢလိကေက်ာင္း၊ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးသင္ ပုဂၢလိကေက်ာင္း … ဘယ္ေက်ာင္းမွာတက္တက္ အမွန္တကယ္ စာသင္တဲ့ေက်ာင္းကို ေသခ်ာ ေရြးေပးပါ။

    (လက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္ ေရးတဲ့စာကို ဖတ္ေနသူေတြက online သံုးႏိုင္တဲ့ အဆင့္ဆိုေတာ့ ေအာက္ဆံုးအလႊာ လူတန္းစားကို မရည္ရြယ္ပါ။ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ပံ့ပိုးမႈ ေပးႏိုင္ေသာ သူမ်ားကို ရည္ရြယ္တာပါ။ ဆင္းရဲသူမ်ား တက္ေသာ ေက်ာင္းေတြမွာကေတာ့ ဆရာဆရာမက က်ဴရွင္ ဆြယ္တာ အေတာ္ နည္းပါလိမ့္မယ္ … ဘယ္လာက္ပဲ အဆင့္ နိမ့္ပါတယ္ေျပာေျပာ ဘာမွ မသင္ေပးတာထက္စာရင္ အမ်ားႀကီး သာပါတယ္။ ေရြးခြင့္ မရွိသူအတြက္ဆိုလည္း ရရာ ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစားလို႔ ရပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေနတာက မိဘ အိမ္ကေန အပံ့ပိုးလြန္ၿပီး က်ဴရွင္ၿပီးရင္း က်ဴရွင္ေနသူမ်ားကို ဆိုလိုတာပါ။)

    ၂။ ေက်ာင္းက ဆရာဆရာမမ်ားအေပၚသာ အျပည့္အဝ အားကိုးပါ။

    ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္လာေစဖို႔ လက္တြဲေခၚယူ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ သင္ဆရာ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာ … ကၽြန္ေတာ့္ ပထမဆံုး ဆံုခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးရဲ့ ကိုယ္ေတြ႕ကို မွ်ေဝလိုပါတယ္။

    သူက ျမန္မာႏိုင္ငံသူ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ကာ ျမန္မာစကားကို ေလ့လာ လိုက္စားသူပါ။ ျမန္မာစကား အေတာ္အသင့္ ေျပာတတ္ၿပီး ျမန္မာစာ အေရးအဖတ္အတြက္ ဆရာမတစ္ေယက္ဆီမွာ သင္ယူေနစဥ္ကေပါ့။ ဆရာမက အဂၤလိပ္လို မေျပာတတ္ … သူကလည္း ျမန္မာလိုကို သိပ္ မ်ားမ်ားႀကီး နက္နက္နဲနဲ နားမလည္။

    တစ္ရက္ … ဆရာမက ျမန္မာ ေဝါဟာရ တစ္ခုကို ျမန္မာလိုနဲ႔ ရွင္းျပေနတာ … သူႀကိဳးစား နားောင္ၾကည့္ေပမယ့္ နာ.မလည္ႏိုင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဆရမကလည္း ႏွစ္ခါျပန္ သံုးခါျပန္ ေျပာျပ … သူကလည္း ေသခ်ား နားေထာင္ေပမယ့္ နားမလည္။ သူစိတ္ထဲမွာ ကဲ … ထားလိုက္ေတာ့ … အိမ္ေရာက္မွ သူ႔အမ်ဳိးသမီးကို ေမးလိုက္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ဆရာမကို ထပ္ မေမးေတာ့ဘူး။

    ငါးမိနစ္ေလာက္ ၾကာသြားေတာ့မွ သူ႔ဟာသူ သတိျပဳမိတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို က်ဴရွင္ မလိုေၾကာင္းေျပာၿပီး သူ႔အေနနဲလည္း႔ “ျပင္ပ” အားကိုး တစ္ခုကို ရွာလိုက္မိပါလားဆိုၿပီး။

    ခ်က္ခ်င္းပဲ ဆရာမကို အဲဒီအပိုင္း နားမလည္ေသးလို႔ ျပန္ရွင္းျပပါဆိုၿပီး ေမး … ေသခ်ာ နားေထာင္လိုက္တာ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ ပိုေပးလိုက္ရေပမယ့္ သူ႔အတြက္လည္း သင္ခန္းစာေကာင္း ရလိုက္ပါတယ္တဲ့။

    ယံုၾကည္လို႔ တက္ေနတဲ့ေက်ာင္းက ဆရာဆရာမကို အျပည့္အဝ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အားကိုး ၾကည့္ပါ။

     

     

    ကိုယ္ေတြကိုလည္း ေျပာပါရေစ။

     

    ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းႏွစ္တုန္းက ေႏြရာသီကတည္းကစလို႔ က်ဴရွင္ေတြ တက္ပါတယ္။

     

    (၅တန္းတုန္းက ေျခေထာက္က်ဳိးလို႔ ေက်ာင္း တစ္လေက်ာ္ နားလိုက္ရတဲ့အတြက္ ဆရာမတစ္ေယာက္အိမ္မွာ လြတ္တဲ့စာေတြ ျပန္သင္ခဲ့တာအျပင္ ၈တန္းထိ က်ဴရွင္ မယူခဲ့ပါ။ ေက်ာင္းက သင္တာကိုပဲ အားကိုးခဲ့တာပါ။)

    က်ဴရွင္ တက္ၿပီဆိုေတာ့ ေက်ာင္းက ဆရာမအေပၚ အျပည့္အဝ အားမကိုးမိေတာ့တာကေတာ့ လက္ေတြ႔ပါပဲ။

    က်ဴရွင္မွာ မသင္ေသးခင္ ေက်ာင္းက သခ်ၤာ ဆရာမက SEQUENCES AND SERIES သင္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ က်ဴရွင္က သင္ေတာ့မွပဲ ေသခ်ာ လိုက္လုပ္မယ္ဆိုၿပီး အတန္းထဲမွာ ေသခ်ာ နားမေထာင္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။

    က်ဴရွင္မွာ အဲဒီအေၾကာင္းအရာ သင္ေတာ့ စသင္တဲ့ ၃ရက္ေလာက္ ကၽြန္ေတာ္ က်ဴရွင္ ပ်က္ပါတယ္။ တဝက္တပ်က္ လိုက္နားေထာင္ေတာ့ ေက်ာင္းတုန္းက စာသင္ခန္းထဲမွာ သင္ဖူးတာနဲ႔ မွတ္မိသလိုလို … ရွင္းလွခ်ည္ရဲ့ မဟုတ္ေပမယ့္ ဒီလိုပဲ ၿပီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ သင္ေနတုန္း ေမးတာေတာ့ ေျဖႏိုင္လိုက္သလိုပဲ။

    တကယ္တမ္း ေမးခြန္းေဟာင္းေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ မေျဖႏိုင္ပါ။ အခက္ေတြ႔ပါတယ္။

    အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္ ဆံုးသည္အထိ က်ဴရွင္ မတက္ျဖစ္ေတာ့ပါ။ အဲဒီ ေခါင္းစဥ္ ကၽြန္ေတာ္ ဝိုးတဝါးနဲ႔ အခက္ေတြ႔တဲ့ ေခါင္းစဥ္ပါ။

    ဒါနဲ႔ပဲ ေက်ာင္းက ဆရာမဆီ ျပန္သြား … ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ကိုယ့္အမွားကိုေျပာ … ကိုယ္ကအရင္ စာၾကည့္ .. တြက္ၾကည့္ … မရွင္းတာရွိရင္ ဆရာမကို တစ္ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေမးနဲ႔ လုပ္လိုက္တာ ႏွစ္ပတ္ေလာက္အတြင္း အဲဒီ TOPIC ကုိ ေၾကေၾကညက္ညက္ သိသြားပါေတာ့တယ္။

    သင္ခန္းစာ ရလိုက္တာက လက္ရွိ သင္ေနတဲ့ ဆရာဆရာမအေပၚ ယံုၾကည္ အားကိုးဖို႔ပါ။

    က်ဴရွင္ေရာ ေက်ာင္းေရာ ရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက ဟိုကို အားကိုးမွာလိုလုိ ဒီကို အားကိုးမွာလိုလိုနဲ႔ ၾကားကေန လြတ္တတ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းအေပၚမွာ ယံုၾကည္ အားကိုးၾကည့္ပါ။

    ယံုၾကည္ အားကိုးတယ္ဆိုတာက resource person အေနနဲ႔သက္သက္ကို ေျပာခ်င္တာပါ။ အစစအရာရာ မီွခွိုမႈကို မဆိုလိုပါ။

     

     

    ၃။ အိမ္စာ နားမလည္ရင္ … ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားၾကည့္လို႔ မရခဲ့ရင္ သင္တဲ့ဆရာကိုသာ ေမးပါ။

     အိမ္စာ ေပးၾကရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေသခ်ာ သေဘာေပါက္ေစလိုပါတယ္။

    သင္ခန္းစာ မသင္ခင္ ႀကိဳတင္ ေလ့လာဖို႔ ေပးတဲ့ pre-task assignment ေတြျဖစ္ေစ … သင္ခန္းစာတစ္ခု ေက်ာင္းမွာ သင္ေပးၿပီးေနာက္ ေပးတဲ့ follow-up assignment ေတြျဖစ္ေစ အိမ္စာ လုပ္ခိုင္းရျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေက်ာင္းသားမ်ား သင္ေပးတာ ခံရၿပီးေနာက္ ကိုယ္တိုင္ (consolidate) ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေစဖို႔ပါ။

    ေပးလိုက္တဲ့ အိမ္စာမွာ ဆရာေတြ အတန္းထဲမွာ လက္ေတြ႔ သင္ထားတာထက္ အနည္းငယ္ ပိုခက္မယ့္ … အခ်ိန္ယူ စဥ္းစားရမယ့္ … ဦးေႏွာက္ကို အလုပ္ေပးရမယ့္ အခန္းက႑လည္း ပါပါမယ္။

    ေက်ာင္းသားတိုင္းအေနနဲ႔ ေပးလိုက္သမွ် အိမ္စာကို တစ္ခုမက်န္ အကုန္ တတ္သိနားလည္ ေျဖႏိုင္ တြက္ႏိုင္စာလုပ္ႏိုင္မယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ အထူးခၽြန္ဆံုး ေက်ာင္းသားအတြက္ေတာင္ အျမဲ မမွန္ႏိုင္ပါ။

    ေက်ာင္းသားအေနနဲ႔ ဘယ္သူ႔အားကိုးမွ မပါဘဲ မိမိ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် အစြမ္းကုန္ အေျဖရွာၾကည့္လို႔ မရခဲ့ရင္ သူ တိုင္ပင္ဖို႔က သူ႔ဆရာပါ။ ေက်ာင္းသားရဲ့ လိုအပ္ခ်က္ကို အသိဆံုး ျဖစ္ရမွာက သူ႔ဆရာပါ။ အိမ္စာ နားမလည္ရင္ ဆရာျဖစ္သူကို ေပးသိပါ။ ဆရာက လိုအပ္တာ စီစဥ္ပါေစ။

    ဆရာနဲ႔ ေက်ာင္းသား အၾကားမွာ ၾကားပြဲစား မရွိေစသင့္ပါ။

    တကယ္လို႔ အိမ္စာကို (grade) အမွတ္ေပးရင္ေတာင္ အမွတ္ျပည့္ ရေရးထက္ အေရးႀကီးတာက ကေလး တကယ္ တတ္မတတ္ပါ။ အမွတ္မရမွာစိုးလို႔ ကေလးအိမ္စာကို က်ဴရွင္အားကိုးနဲ႔ မေျဖရွင္းသင့္ပါ။

    ဆရာအေနနဲ႔ သူ႔ေက်ာင္းသားက ေပးထားတဲ့အိမ္စာကို အျပည့္အဝ မလုပ္ႏိုင္မွန္းသိရင္ လိုအပ္သလို (differentiated instruction) ေက်ာင္းသားအရည္အခ်င္း လုပ္ႏိုင္စြမ္းအလိုက္ လမ္းညႊန္မႈ လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။

    ဘယ္ဆရာကမွ ကိုယ့္ေက်ာင္းသား နားမလည္လို႔ အိမ္စာမလုပ္ရတာ ဆိုတာကို အျပစ္တင္မွာ အျပစ္ေပးမွာ မဟုတ္ပါ။

    Tongue Twister လွ်ာ ခလုတ္တိုက္စရာ ဆို႐ိုးစကားေလး မွ်ေဝပါရေစ။

    “If you understand, say “Understand”. If you don’t understand, say “Don’t understand”. If you don’t understand and say “Understand”, how can I understand that you understand, understand?”

    “နားလည္ရင္ နားလည္တယ္ေျပာ၊ နားမလည္ရင္ နားမလည္ဘူးေျပာ၊ နားမလည္ဘဲ နားလည္တယ္ေျပာရင္ နားလည္မလည္ ဘယ္လိုလုပ္ နားလည္ရပါ့မလဲ၊ နားလည္လား” တဲ့။

    ၄။ မိဘရဲ့ မေတာ္ေလာဘ ၿပိဳင္ဆိုင္လိုမႈ အတၱ ေလွ်ာ့ေပးပါ။

     “ေျပာလည္း ေျပာခ်င္တယ္ ေျပာလည္း မေျပာရဲဘူး” ရယ္လို႔ နိဒါန္းခ်ီၿပီး ေတာင္းပန္ပါရေစ။

    ကၽြန္ေတာ္ကို္ယ္တိုင္လည္း ေက်ာင္းသားမိဘ တစ္ဦးပါ။

    ျမင္တဲ့အတိုင္း တည့္တည့္ ေျပာရရင္ မိဘမ်ားဘက္ကလည္း နည္းနည္း ေလွ်ာ့ေစခ်င္ပါတယ္။

    ကိုယ့္ သားသမီးအေပၚ ညွာတာ နားလည္ေပးပါ။

    ကိုယ္တိုင္ကေရာ ဘယ္အတိုင္းအတာထိ ပညာေရးမွာ ေပါက္ေျမာက္ခဲ့ပါသလဲ။ ကိုယ္တိုင္တုန္းကေရာ ေန႔မအား ညမနား က်ဴရွင္ေတြ ေက်ာင္းေတြနဲ႔ စာၿပီးရင္းစာ ထိပ္ဆံုးမွာ အျမဲရွိခဲ့ … ဘာသင္သင္ နားလည္တတ္သိခ့ဲသူ ဟုတ္ပါသလား။

    ဟုတ္ေနခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုယ့္သားသမီးကို ကိုယ္နဲ႔ထပ္တူ ျဖစ္ရမယ္ တြက္ထားလို႔ မရပါ။

    လိုတာထက္ ပိုတဲ့ ဖိအား တြန္းအား ေပးမႈ မျဖစ္ေစသင့္ပါ။

    ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္မယ့္ ကိုယ္ေတြ႔ စာေလးတစ္ေစာင္အေၾကာင္း ေျပာျပပါရေစ။

    သံုးတန္းေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္က စာေမးပြဲခန္းထဲမွာ စာေမးပြဲ ေျဖအၿပီး စာရြက္တိုစာရြက္စ တစ္ခုမွာ ေရးေနတာ ဖတ္လိုက္ဖူးလို႔ပါ။

    စကားလံုး အတိအက် မမွတ္မိေပမယ့္ သူ အဂၤလိပ္လို ေရးလိုက္တဲ့ စာတိုေလးရဲ့ ဆိုလိုရင္းက “ေမေမေရ … သား သိသေလာက္ေတာ့ ေျဖလိုက္တာပဲ။ အမွတ္ေလ်ာ့ရင္ သားကို မဆူပါနဲ႔ေနာ္” ဆိုတာမ်ဳိးပါ။

    အဲဒီ ေက်ာင္းသားက အတန္းထဲမွာ ထူးခၽြန္သူပါ။ စာေမးပြဲေလးေတြမွာ အမွတ္ ေလ်ာ့ခဲ့ရင္ သူ႔ ေမေမက ေက်ာင္းမွာ လိုက္ၿပီး ဘာလို႔ အမွတ္ေလ်ာ့သလဲ .. ဘာေတြ မွားသလဲ … သူမ်ားေတြေရာ မွားသလား … စတဲ့ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆူတတ္ … က်ဴရွင္မွာ ပို ဖိတတ္လို႔ပါ။

     

     

     

     

    ဆရာေတြ စာသင္ဖို႔ သင္ခန္းစာ ျပင္ဆင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ထည့္စဥ္းစားရတဲ့ ABCD ရွိ္ပါတယ္။ A ဆိုတာက audience … ကိုယ္သင္တဲ့ ေက်ာင္းသားရဲ့ အေနအထား၊ B ဆိုတာက Behavioral Change … ကိုယ္က သင္ေပးလိုက္ၿပီးရင္ ဘယ္လို အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားေစခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္၊ C ဆိုတာက Condition … အဲလို ျဖစ္ေစဖို႔ ဘယ္လို အေျခအေနေတြ ဆရာက ပံ့ပိုးေပးမလဲဆိုတဲ့အပိုင္း၊ D ကေတာ့ Degree … ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာအထိ ဆရာက အဲလို အေျပာင္းအလဲကို ေမွ်ာ္မွန္းထားသလဲဆိုတာပါ။

    ကိုယ္သင္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားကို သင္ခန္းစာတစ္ခု သင္ေပးအၿပီး ဘယ္ေလာက္အထိ တတ္ေစခ်င္တယ္ ဆိုတာက ေက်ာင္းသင္႐ိုးမ်ားကို သိနားလည္တဲ့ ဆရာရဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ပါ။

    အတန္းထဲမွာ ရွိသမွ် ေက်ာင္းသားတိုင္းက ဆရာ သင္သမွ်ကို ရာႏႈန္းျပည္ မွတ္မိ နားလည္ ျပန္လည္ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ဆိုတာ သိၾကားမင္း ဆင္းသင္ေတာင္ မရႏိုင္တာပါ။

    သင္ထားသမွ်ရဲ့ ၄၀% ကေန ၇၀% ကို မွတ္မိ သိနားလည္ရင္ အဲဒီစာကို အဲဒီကာလအတြက္ အေျခခံအဆင့္ တတ္ၿပီလို႔ သတ္မွတ္တာက ပညာရွင္လက္ခံထားတဲ့ အခ်က္ပါ။ (ျမန္မာျပည္ ပညာေရးရဲ့ အတန္းတင္ ေအာင္မွတ္က ၄၀%ပါ။)

    ဆိုပါစို႔ … မူလတန္း အတန္းငယ္အဆင့္မွာ ရာဂဏန္းအဆင့္ ကိန္းဂဏန္းေတြ အေပါင္းအႏႈတ္ လုပ္တတ္ရပါမယ္။ ပုစာၦ ဆယ္ပုဒ္မွာ ၅ပုဒ္ ၆ပုဒ္ ၇ပုဒ္ ေလာက္အထိ အမွားအယြင္းကင္းကင္း တြက္တတ္တဲ့အဆင့္ဆို အေျခခံအဆင့္ တတ္ပါၿပီ။ က်န္တဲ့ ေနာက္တဆင့္မွာ ေထာင္ဂဏန္းအထိ ေပါင္းရင္းႏႈတ္ရင္းနဲ႔ ရာဂဏန္းေတြလည္း ျပန္ ေတြ႔ရဦးမွာ ျဖစ္ေတာ့ အဲဒီကာလေရာက္ရင္ ရာဂဏန္းကိန္းေတြကို အမွားကင္းကင္း တြက္ႏိုင္သြားပါလိမ့္မယ္။

    Education is repetition ပညာေရး ဆိုတာ ထပ္ဖန္တလဲလဲ ေလ့က်င့္ျခင္းပါတဲ့။

    အတန္းအလိုက္ သင္႐ိုးျပ႒ာန္းခ်က္ ညႈိႏႈိင္းဆက္ႏြယ္မႈ (Horizontal and Vertical) Curriculum Alignment ကို ေက်ာင္းေတြက စာသင္ေနတဲ့ ဆရာေတြက မိဘထက္ အမ်ားႀကီး ပို နားလည္ပါတယ္။

    ဘယ္အဆင့္မွာ ဘယ္ေက်ာင္းသား ဘယ္ေလာက္ထိ တတ္ရင္ လုံေလာက္ၿပီ ဆိုတာလည္း ဆရာေတြက အသိဆံုးပါ။

    ကိုယ့္သားသမီးရဲ့ အေျခအေနအလိုက္ ဘယ္အဆင့္အထိ တတ္သင့္တယ္ဆိုတာ ဆရာက ပို ဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္မွာပါ။

    လိုတာထက္ပိုတဲ့ … ၿပိဳင္ဆိုင္လိုတဲ့ … အတၱနဲ႔ ယွဥ္တဲ့ မေတာ္ေလာဘ သားသမီးပညာေရးအေပၚ မထားေစခ်င္ပါ။

    ကိုယ္ ျဖစ္ေစခ်င္တာကို သားသမီးကို အသိေပး အၾကံေပးလို႔ ရေပမယ့္ … မေမ့သင့္တာက သူတို႕သည္လည္း (မိဘတို႔ ငယ္စဥ္ကလိုပဲ) အကန္႔အသတ္ရွိတဲ့ လူသားေတြဆိုတာ နားလည္ လက္ခံေပးေစလိုပါတယ္။ ဝန္မပိေစလိုပါ … မႏိုင္ဝန္ မထမ္းေစခ်င္ပါ။

    တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္မႈ motivation က အေရးႀကီးေပမယ့္ အတြန္းခံရလြန္းရင္လည္း ပညာေရး က်ဆံုးရတတ္ပါတယ္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမယ္။

    (လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား တလြဲနားလည္ လက္ခံက်င့္သံုးေနေသာ) က်ဴရွင္ဆိုတာ မရွိမေကာင္း ရွိမေကာင္းပါ။ ရွိျခင္းအားျဖင့္ ေရတို အက်ဳိးေက်းဇူး ရတာေတြ အဟုတ္အမွန္ ရွိသလို မလိုလားအပ္တဲ့ ဆိုးက်ဳိးေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ဴရွင္ဟူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ မရွိမျဖစ္ essential မဟုတ္ပါ။

    မိဘမ်ားနဲ႔ ေက်ာင္းသားမ်ား ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ဴရွင္ေၾကာင့္ ကေလးမ်ား ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးတတ္ေသာအက်င့္ ေလ်ာ့လာၾကၿပီး အရာရာမွာ သူတပါးအေပၚ မီွခိုလြန္းသူ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာၾကျခင္းပါ။

    လက္တေလာ ေရတိုေျပလည္ေရး ေဆးမီးတိုနဲ႔ ကုစားေနၾကတာ သက္သာအဆင္ေျပသလို ရွိေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အဆင့္ျမင့္ပညာအတြက္ ေက်ာင္းဆက္တက္ၿပီဆိုမွ မရွဴႏိုင္မကယ္ႏိုင္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ မရပ္ႏိုင္ မျဖစ္ေစေရး စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကရမယ့္ ကိစၥရပ္ တစ္ခုပါ။

    ဒီေန႔ စျပင္ၾကရင္ တစ္ရက္ သက္သာပါမယ္။

  • မႏၱေလးပဋိပကၡကို ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္သူမ်ားက မီးထိုးေပးခဲ့ဟုဆုိ

    မႏၱေလးပဋိပကၡကို ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္သူမ်ားက မီးထိုးေပးခဲ့ဟုဆုိ

    မတ္ ၂၃ ၊ ၂၀၁၅
    မဇၥ်ိမမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    Violence-in-Mandalay
    “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပြားသည့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္လက္မ်ား၊ မႏၱေလးအဓိက႐ုဏ္း” အစီရင္ခံစာကို Justice Trust ဆိုသည့္ အင္န္ဂ်ီအိုအဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္သည္။ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္သည့္ အဓိက႐ုဏ္းကို အေယာင္ေဆာင္လူအုပ္စု အၾကမ္းဖက္မႈေအာက္တြင္ လက္နက္မ်ားျဖင့္ လူမ်ားက က်ဳးလြနခဲ့ၾကသည္။

    အဆုိပါ အင္န္ဂ်ီအိုက မတ္ ၂၃ရက္တြင္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၌ အစီရင္ခံစာထုတ္ျပန္မႈကို သတင္းစာရွင္းလင္းခဲ့သည္။

    “အစီရင္ခံစာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူေတြက ၾကာရွည္ျမင့္သိၾကတယ္။ အာဏာလက္ဆုပ္ကိုင္ႏုိင္ရန္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြၾကားက ဘာသာေရးအမုန္းတရားကို ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ခဲ့ၾကတာပဲ။”ဟု အင္န္ဂ်ီအိုအဖြဲ႔တြင္ပါဝင္သည့္ မႏၱေလးမွ ေရွ႕ေန တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးသိန္းသန္းဦးက ေျပာသည္။ “ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ဳိးေတြကို အရင္က ႀကံဳခဲ့ဖူးတာပဲ။ အရပ္ဝတ္စြမ္းအားရွင္ေခၚတဲ့အဖြဲ႔ေတြက ႏိုင္ငံေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြမွာ ယူနီေဖာင္းဝတ္စစ္သားေတြထက္ပိုၿပီး သုံးေနၾကတယ္။ တိုင္းျပည္မွာ အမွန္လိုအပ္ေနတဲ့ အရွိတရားေတြကို ျပည္သူေတြအာ႐ုံလြဲေနေစဖို႔အတြက္ ဓားစာခံလူနည္းစုေတြကို စေတးေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။”ဟု ၎ကေျပာသည္။

    ေဒသတြင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာမွ ေရွ႕ေနေရွ႕ရပ္မ်ားျဖင့္ ေျခာက္လအခ်ိန္ယူကာ သုေတသနလုပ္ခဲ့သည့္ ယင္းအစီရင္ခံစာတြင္ ႏိုင္ငံအတြင္းေနာက္ဆုံးျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ လူမ်ိဳးေရးတိုက္ခိုက္မႈျဖစ္သည့္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လက မႏၱေလးကို ေျခာက္ျခားသြားေစသည့္ အဓိက႐ုဏ္းမ်ားကို အကဲျဖတ္ဆန္းစစ္ထားသည္။ အဆိုပါအျဖစ္အပ်က္သည္ ယခင္စစ္အစိုးရလက္ေအာက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ လူမႈေရးပဋိပကၡႏွင့္ အလားသ႑န္တူေသာေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္စဥ္လည္းျဖစ္သည္။

    မႏၱေလးအဓိက႐ုဏ္းသည္လည္း ယခင္ျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ မနီးယိုးစြပ္တူညီသည္။ ေဖ့ဘုတ္ေပၚကတစ္ဆင့္ လိမ္လည္တိုင္ၾကားသည့္ မုဒိမ္းမႈျဖစ္စဥ္ကစတင္ကာ မီးစပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယခင္အဓိက႐ုဏ္မ်ားႏွင့္ ျခားနားသြားခဲ့သည္က ေဒါသထြက္ေနသည့္လူအုပ္ၾကီးက ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရေအာင္ ဆူပူေနေသာ္လည္း မႏၱေလးျမိဳ႕ခံျပည္သူမ်ားက ပါဝင္ျခင္းမရွိဘဲ အေကာင္းဆုံးတုံ႔ျပန္လိုက္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ အမွန္အားျဖင့္ ေဒသခံဘုန္ၾကီးမ်ား၊ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီး အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ျပင္ပမွ ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္သူမ်ား၏ လုပ္ရပ္ကို ျပည္သူတို႔က သိရွိၿပီး အပ်က္အစီးနည္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    “မႏၱေလးျဖစ္စဥ္ကေန မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးဗ်ဴဟာကစားျပီး ဖန္တီးခံရတယ္ဆိုတာ ေသခ်ာရွင္းလင္းသြားေစတယ္။ ေဒသခံေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအရေသြးထိုးမႈကို အေကာင္းဆုံး တု႔ံျပန္ျပလိုက္တာပဲျဖစ္တယ္။”ဟု အစီရင္ခံစာတြင္ေဖာ္ျပသည္။

    မႏၱေလးအၾကမ္းဖက္မႈကို ဆိုင္ကယ္စီးလူတစ္စုက မြတ္စလင္အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကို ေဒါသဆြေပး၍ ႏွစ္ညတိုင္တုိင္ ေသြးထိုးလႈ႔ံေဆာ္ခဲ့ေၾကာင္း မ်က္ျမင္မ်ားက ေျပာသည္။ ထိုု႔ျပင္မႏၱေလးပဋိပကၡတြင္ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းေရး ရဲတပ္ဖြဲ႔ကလည္း ေဒါသထြက္ေနသည့္ လူအုပ္ႀကီးေနာက္တြင္ပင္ ရွိေနကာ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြက္ အေရးယူသည့္ လုပ္ေဆာင္မႈကို ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိေၾကာင္းလည္း ေတြ႔ရသည္ဟု အစီရင္ခံစာက ဆုိသည္။

    http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-16-16-07/2013-11-01-01-48-27/item/41830-2015-03-23-14-05-48

  • မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ ရလဒ္ သုည၊ အနာဂတ္ သုည

    မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ ရလဒ္ သုည၊ အနာဂတ္ သုည

    Two-Motorcycle
    မႏၱေလး ပဋိပကၡကာလအတြင္းက တုတ္၊ ဓားမ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားသူ ၂ ဦး (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)

    ေဆာင္းပါးရွင္ – ျငိမ္းခ်မ္းေအး

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ မႏၱေလး ဘာသာေရးပဋိပကၡ ေနာက္ဆက္တြဲ အေရးယူမႈအျဖစ္ သားမယားျပဳက်င့္မႈ လီဆယ္တိုင္တန္းသူ အပါအဝင္ လံႈ႔ေဆာ္သူ စြပ္စြဲခံ ၅ ဦးကို ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။  ဒါေပမယ့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ သုခခ်မ္းသာရာအတြက္ ေဝဖန္ပိုင္းျခား အေျဖရွာရမယ့္ ေမးခြန္းေတြက တပံုႀကီး က်န္ေနေသးပါတယ္။  လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အတြက္ ရင္းျမစ္တရားခံေတြ၊ ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ ေျမွာက္ပင့္ေပးသူေတြ၊ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ေစသူေတြ၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းအတြင္း ေသဆံုးခဲ့သူရဲ႕ အေလာင္းကို ၿမိဳ႕ပတ္ေစၿပီး ေသြးထိုးခဲ့သူေတြ စတဲ့ တျခား ေသြးစြန္းတဲ့ လက္ေတြအားလံုး စံုလင္ထုိက္သင့္တဲ့ အေရးယူမႈေတြ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။  ေနာင္ ဒါမ်ိဳး အျဖစ္ဆိုးေတြ မျဖစ္ေပၚႏိုင္ေအာင္ေကာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ စီစဥ္မႈေတြ အေျခခံက်က် ျပင္ဆင္ ျပဳျပင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္၊ မီးရိႈ႕၊ သတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ ဆိုရင္ ၂ ႏွစ္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။ တရားမွ်တမႈေတြ အျပည့္အဝ အလံုးစံု ေဖာ္ေဆာင္ၿပီးပါၿပီလား။

    လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာေကာ အမုန္းတရားေတြ ေလ်ာ့ပါးသြားပါၿပီလား။  ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊ အာ႐ံုလႊဲမႈဆိုတဲ့ လက္ငင္း အေၾကာင္းကိုပဲ ေဇာင္းေပး အေၾကာင္းျပ ဓာတ္ျပားေဟာင္းဖြင့္ ဆိုခ်င္ေနၾကတုန္းပဲလား။  တခါလာလည္း အစိုးရနဲ႔လူထု ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ လူမႈေရးအဖြဲ႔ေတြ အျပန္အလွန္ ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီး မွန္းဆ စြပ္စြဲ သံုးသပ္ၾကတဲ့ ေခတ္ကုန္ပါၿပီလား။  အေကာင္အထည္ တကယ္ လက္မည္းႀကီး ရွိရင္လည္း ေနာင္ ဝင္မစြက္၊ ႀကိဳးမဆြဲႏိုင္ေအာင္ လက္ထိပ္ခတ္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။  တခုခုျဖစ္လိုက္ရင္ ဘာအလုပ္မွ မျဖစ္တဲ့ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ေတြ ဖြဲ႔လိုက္၊ စိုးရိမ္ေၾကာင္း ဟန္ျပစကားေတြ ထုတ္ဆိုလိုက္ အေျခအေနကေရာ ေျပာင္းလဲၿပီလား။

    ဒီ ရန္ပြဲ၊ ပဋိပကၡ၊ အၿငိဳး၊ အမုန္းေတြရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္အျဖစ္ တဖက္မွာ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းက ႏိုင္ငံသား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ သမမွ်တတဲ့ ရာသီဥတု အာမခံရာ စနစ္အဖြဲ႔အစည္း၊ အစီအမံ၊ အေျခခံ ဥပေဒေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပး လႈပ္ရွားမႈေတြ ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ရာေရာ ဘယ္အေျခအေနမ်ား ေရာက္ေန၊ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ တိုးတက္ေနပါၿပီလဲ။  အမုန္းတရားေတြကို တန္ျပန္ဖို႔ရာ ခ်စ္ၾကည္ေရးတရား ျပန္႔ပြားမႈေတြ ဘယ္ေလာက္ ထိေရာက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလဲ။

    လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အသီးသီးက ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေနသူေတြ ၾကယ္ငါးပြင့္ဟိုတယ္ေတြက ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ သတင္းျဖစ္ ပြဲတက္ခံ၊ ဓာတ္ပံုတြဲ႐ိုက္ခံ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြခ်ည္း  ၾကည္ေစ၊ ေအးေစ၊ ၿငိမ္းေစ လုပ္ေနၾကတဲ့ အဆင့္ကေရာ တက္ခဲ့ၿပီလား။  ဘယ္ေလာက္အထိ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ လူအမ်ားၾကားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ စိမ့္ဝင္သက္ေရာက္ႏိုင္ၿပီလဲ။ လူမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာကြဲ႐ံုနဲ႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျမင္မၾကည္လင္မႈ၊ သံသယထားမႈေတြ အခု ေလ်ာ့ပါးခဲ့ၿပီလား။ အမုန္းပင္စည္ အျမစ္တြယ္မႈေတြကို ဘယ္ေလာက္ လွန္ထုတ္ သင္းကြပ္ ႏိုင္္ပါၿပီလဲ။

    ႐ုပ္ရွင္၊ သဘင္၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ ကာတြန္း၊ ပညာေရးစနစ္ စတဲ့ လူထုၾကားခံေတြက လူမ်ိဳးမတူခ်င္း၊ ဘာသာမတူခ်င္း အျမင္မၾကည္လင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ အယ္လာဂ်စ္ျဖစ္တတ္တဲ့၊ တဖက္သတ္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲတတ္တဲ့၊ ပံုေသကားခ်ပ္ခ် ပံုေဖာ္တတ္တဲ့ အမုန္းပြားေရး ‘ေၾကာင္ေခ်း’ ေတြေရာ အခု ကုန္စင္ ရွင္းလင္းၿပီးပါၿပီလား။

    လိုရာဆြဲေတြး ပံုေဖာ္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ေသြးထိုးတတ္တဲ့ အက်င့္ေတြ ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကၿပီလား။ အသံဝဲဝဲနဲ႔ ျမန္မာစကားသံကို နားေထာင္၊ အသားအေရာင္ကို ၾကည့္ ႏိုင္ငံသား သတ္မွတ္လိုတဲ့ သေဘာထား အျမင္ေတြ ေရပန္းမစား ေခတ္ကုန္သြားခဲ့ပါၿပီလား။

    ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးစံု မွီတင္းေနထိုင္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ိဳစုစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး တိုးပြားေစတဲ့ သင္႐ိုးညြန္းတမ္းေတြ ပညာေရးစနစ္မွာ ထည့္သြင္း ျပဌာန္းႏိုင္ၿပီလား။ ျမန္မာျပည္မွာ တလူမ်ိဳး၊ တဘာသာ ဗဟိုျပဳ “Ethnocentric” ျပဳကာ မ်ိဳးျမင့္စိတ္ေန ေထာင္လႊား  ပံုေဖာ္တဲ့ ပညာေရးစနစ္၊ အႏုသုခုမ ပံုစံေတြ အခု ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီလား။  ခြင့္တူညီမွ် ဝါဒျဖဴစင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ လမ္းစမွန္ေပၚ ေရာက္ေနၿပီလား။

    အထက္မွာ ဆိုခဲ့သမွ် ေမးခြန္းမ်ား အားလံုးအတြက္ အေျဖက ‘သုည’ ပါ။  ပင္မေရေသာက္ျမစ္ ႏိုင္ငံေရး သေဘာထား စနစ္ မေျပာင္းလဲမႈနဲ႔အတူ လူမႈ၊ စီးပြား၊ ပညာ၊ က်န္းမာ က႑စံု ဒံုရင္းထက္ ပိုဆိုးေနကာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသား ျပႆနာစံု တိုးပြားေနသလို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြလည္း တိုးပြားၿမဲ တိုးပြားေနျခင္းေၾကာင့္ အေျဖက ဘဲဥမကြဲရတာပါ။  ဒါေၾကာင့္လည္း လက္ရွိအစိုးရရဲ႕ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ၂၀၁၅ အေရာက္မွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေထြေထြ ျပဳျပင္ေျပာင္္းလဲမႈနဲ႔ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာင္မႈက ရပ္တန္႔႐ံုမက၊ ေနာက္ျပန္ က်ဆံုးေနတယ္လို႔ ႏိုင္ငံတကာက သံုးသပ္ေနၾကတာပါ။

    အက်ိဳးစီးပြား၊ အာဏာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေရရွည္တည္တံ့ေရး ေမွ်ာ္ကိုး ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ဟန္ျပ ေျပာင္းျပေနျခင္းေၾကာင့္ လူဆိုး၊ မူဆိုးေတြ ရွင္သန္ အျမစ္တြယ္မႈက မပ်က္ပါ။  လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆက္စပ္ ျပႆနာ အတြက္လည္း အေျခခံ ေျပာင္းလဲ တိုးတက္မႈ လံုးဝ မေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသးပါ။  ျပည္တြင္းစစ္အတြက္ ဟန္ျပ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလုပ္ေတြသာ ေပါမ်ားေနသလို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အမုန္းေတြ အတြက္လည္း ရင္းျမစ္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေစတဲ့ မူဝါဒ၊ အလုပ္ ေျပာင္းလဲ ေဖာ္ေဆာင္မႈေတြ မလုပ္ခ်င္ၾကေသးပါ။  စစ္အာဏာရွင္စနစ္က ရာစုဝက္ေက်ာ္ၾကာ မိႈင္းတိုက္ခဲ့တဲ့ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္အခံဟာ လူအမ်ားၾကားမွာ အတိုင္းအတာတခုအထိ သက္ေရာက္ေနေၾကာင္း မ်က္ေမွာက္ ျဖစ္စဥ္ေတြက အထင္အရွား ျပသလို႔ေနပါတယ္။

    ဒါထက္ ပိုဆိုးတာက အမုန္းတရား ပြားမ်ားလိုသူေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ႀကံစည္ခ်က္စနက္မွာ အမ်ိဳးသားေရး သၾကားခ်ိဳခ်ိဳ အုပ္ထားတဲ့၊ ရဟန္း သံဃာေတြပါ ဝင္ေရာက္ အသံုးေတာ္ခံ ပါဝင္ရတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒမ်ားဟာလည္း မ်က္ေမွာက္မွာ လံုးလံုး အသက္ဝင္လို႔ သြားခဲ့ပါၿပီ။ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး ႏိုင္ငံတကာအဆင့္ စံခ်ိန္မီတဲ့၊ ကမာၻ႔ အေနာက္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားထက္ေတာင္ ႐ိုးရာဓေလ့မွာ အျမင္က်ယ္တဲ့ လူမႈထံုးတမ္းေတြဟာလည္း လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ဆိုးထားတဲ့ ဥပေဒေတြေအာက္မွာ က်ဆင္း အားနည္းခဲ့ရပါၿပီ။  မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလို ကိစၥေတြ အခုတရားဝင္ ႏိုင္ငံရဲ႕ တရားစီရင္ေရးစနစ္မွာ အက်ံဳးဝင္ ရပ္တည္လာခဲ့ၿပီမို႔ လူမ်ိဳးေရ၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈကိစၥက ပိုေတာင္ ယိုယြင္း ဆုတ္ယုတ္လာတယ္ ဆိုရမွာပါ။

    ဒါ့အျပင္ ဒီမိုကေရစီ ေရွ႕ေဆာင္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီႀကီးလိုမ်ိဳးက အစလည္း အစိုးရနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ တင္းက်ပ္မႈ၊ ျပႆနာ အရွာခံရမႈ လြတ္ေအာင္၊ အမ်ိဳးသားေရးသမားမ်ားလည္း ၾကည္ျဖဴေအာင္၊ လူအမ်ားလည္း ေထာက္ခံေအာင္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ကိစၥေတြမ်ား ေပယ်ာလကန္ ျပဳခဲ့တာေတြလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါၿပီ။

    လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ၾသဇာႀကီးတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ပါဝင္တဲ့ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ အျမင္ကလည္း ေဝဝါးေနပါတယ္။  ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ပညာရွင္ေတြ ေတာင္းဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ဥပေဒၾကမ္းေတြကို သံဃာအဖြဲ႔စံု ေဝဖန္ေထာက္ျပ အသံေတြ ညံခဲ့တဲ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္က သက္ေသပါပဲ။  ဒီကိစၥမွာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈကို အားေပ်ာ့ေစလိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊ အုပ္စုိးသူ အာဏာရွိသူေတြရဲ႕ ဖိအားေၾကာင့္ ပါတယ္ဆိုတာ မွန္ေပမယ့္ မီးမရွိဘဲ မီးခိုးမထြက္ပါဘူး။

    ဒါေတြအျပင္ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္တိုင္းနဲ႔ အဆင္မေျပ၊ သူတို႔ေျပာသမွ် လက္မခံ၊ ဘူးခံျငင္းတဲ့ အေနအထားကလည္း အခု ေျပာင္းမသြားတဲ့အျပင္ ပိုေတာင္ဆိုးလာပါတယ္။  အရင္က အစိုးရ တခုတည္းက ကုလသမဂၢကို ျပန္လည္ အျပစ္တင္ခဲ့ရာက အခုဆိုရင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အေျခခံ  ျပင္းထန္မႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားနဲ႔ လူမႈအဖြဲ႔တခ်ိဳ႕ကပါ ကုလကိုယ္စားလွယ္ကို ကန္႔ကြက္တာ၊ ဆႏၵျပတာေတြလည္း လုပ္ျပခဲ့ၾကပါၿပီ။  ကုလသံကိုယ္စားလွယ္ကို ကမာၻေက်ာ္ ေစာ္ကားေျပာဆို တိုင္းထြာမႈကိုလည္း ခပ္တည္တည္ပဲ အသာ ႏွာေစး ျပဝံ့ခဲ့ၾကပါၿပီ။

    တကယ္ေတာ့ အားမနာ မညွာစတမ္း သံုးသပ္ရရင္ မ်က္ေမွာက္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အမည္ခံထားတဲ့ တိုင္းျပည္က လက္ရွိ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးေတြဟာ စစ္အစိုးရေခတ္အတိုင္း မေျပာင္းလဲ ေသးတဲ့အျပင္ တခ်ိဳ႕က႑ေတြမွာ ပိုလို႔ေတာင္ နိမ့္က်လာတယ္ ဆိုရပါမယ္။ လူထုရဲ႕ သေဘာ စိတ္ဓာတ္ဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မခြဲ ေသြးစည္းခ်စ္ၾကည္ေရးကို အေျခခံက်က် ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ အစြဲကင္္းကင္း လုပ္လိုစိတ္၊ ျမင္လိုစိတ္၊ က်င့္ၾကံလိုစိတ္ မရွိဘူးလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မခြဲဖို႔ အေၾကာင္းေတြ ေရးရင္၊ ေျပာရင္ ေရးသူ ေျပာသူနဲ႔ စာနယ္ဇင္းကို ေခါင္းစဥ္တပ္ တံဆိပ္ခတ္ အၿမဲ စြပ္စြဲခ်င္ၾကတာလည္း သတိထားမိတယ္။

    သူလိုကိုယ္လို လူသာမန္မွာေတာင္မွ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆိုတဲ့ လူမႈအသိုင္းအဝန္းက ကန္႔သတ္လိုက္တဲ့ သညာေတြ၊ ပညတ္ခ်က္ေတြ ပါလာတာနဲ႔ အစြဲမကင္းတဲ့ သေဘာထားေတြ၊ တဖက္သတ္ ႀကိဳတင္ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုမႈေတြ၊ တိမ္သလႅာဖံုးေနတဲ့ အျမင္ေတြ၊ မႀကီးမက်ယ္ႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္၊ ရင္ဘတ္ႏွလံုးသားေတြ အေၾကာင္းေတြက ေန႔စဥ္ လူမႈေလာကမွာ၊ သတင္းျဖစ္ရပ္ေတြမွာ အသစ္ အသစ္ အၿမဲ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။  အမုန္းပြားဖို႔ ပိုလြယ္တဲ့၊ ထိေရာက္မႈ က်ယ္ျပန္႔ ျမန္ဆန္တဲ့ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္မ်ားမွာဆို ပိုေတာင္ဆိုးပါေသးတယ္။

    ဒါေတာင္ အစိုးရက လူသံုးမ်ားတဲ့ လူမႈကြန္ရက္ ဝန္ေဆာင္မႈတခုျဖစ္တဲ့ Facebook က တာဝန္ရွိသူေတြနဲ႔ တရားဝင္ ပူးေပါင္းၿပီး အပုန္းအလွ်ိဳး နာမည္ဝွက္ေတြနဲ႔ အြန္လိုင္း အမုန္းပြားေနသူေတြကို ႏွိမ္ႏွင္းေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။  လက္ေတြ႔မွာေတာ့ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းစကားေတြက ေလ်ာ့မသြားပါ။  ႏိုင္ငံေရးအရ အစိုးရကို ေဝဖန္ အတိုက္ခံတဲ့ လူေတြရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြသာ ပိုမို ကန္႔သတ္ခံလာရတာပဲ အဖတ္တင္ပါတယ္။ အမုန္းပြားေရး စာမ်က္ႏွာေတြကေတာ့ ရွိၿမဲ ရွိေနလ်က္၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆက္စပ္ အမွန္တဝက္၊ အမွားတဝက္ ပံုဖ်က္ အခ်က္အလက္ေတြ၊ အမုန္းစကားေတြ၊ ဓာတ္ပံုေတြ ျဖန္႔ေဝလ်က္ပါပဲ။

    ၿခံဳေျပာရရင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အကဲဆတ္မႈ ေလ်ာ့ပါးေရးမွာ အေျခခံက်က် ခံယူခ်က္၊ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲလိုမႈက တဦးခ်င္းသေဘာမွာကို အင္မတန္ အားနည္းလွပါေသးတယ္။  ဒါေၾကာင့္ကို ေန႔စဥ္ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းပြားလိုသူေတြရဲ႕ အလုပ္ေတြ တြင္က်ယ္ေနတာပါ။  လူတဦးခ်င္း အသိစိတ္နဲ႔ တကိုယ္ေရ ေျပာင္းလဲခ်င္စိတ္မရွိရင္ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အနိ႒ာရံု ျဖစ္ရပ္ေတြကို အလိုတူအလိုပါ ဝင္ေရာက္ ဖန္တီးေနသလို ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။

    ဒီလိုအေနအထားနဲ႔ တုိင္းျပည္ အနာဂတ္ဟာလည္း အတိတ္နဲ႔ ပစၥဳပၸန္လိုပဲ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု စစ္ပြဲေတြ၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ပဋိပကၡေတြ တင္းက်မ္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပင္စည္ မရွင္သန္၊ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ ခ်မ္းသာမႈ အကိုင္းအခက္ မႀကီးထြားႏိုင္၊ တရားမွ်တမႈ အသီးအပြင့္ မစားသံုးႏိုင္၊ လြတ္လပ္ေအးခ်မ္းျခင္း အရိပ္အာဝါသေအာက္ မခိုလံႈႏိုင္ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။  ဒါေၾကာင့္ ညီညြတ္မွ်တ ေလာကပါလ တရားဓမၼ ထြန္းကား လႊမ္းမိုး ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ သုခခ်မ္းသာ စံစားရာ ဒီမိုကေရစီ ေလာကနိဗၺာန္ မ်က္ေမွာက္ျပဳဖို႔ရာလည္း အလွမ္းေဝးေနဦးမယ့္ သေဘာကို အားလံုး ဆင္ျခင္ ေျမာ္ခ်င့္ေစခ်င္ပါတယ္။  တိုင္းျပည္ အနာဂတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းဖြံ႔ၿဖိဳး ခ်မ္းသာရာရဖို႔ လူတဦးခ်င္း အသိစိတ္ဓာတ္ရွိရွိနဲ႔ ဘာသာစြဲ၊ လူမ်ိဳးစြဲႀကီးမႈေတြ ေလွ်ာ့ခ်၊ ျပဳျပင္သင့္တာေတြ ျပဳျပင္၊ ေျပာင္းလဲသင့္တာေတြ ေျပာင္းလဲ၊ အလုပ္ေကာင္းေတြ၊ ခံယူခ်က္ေကာင္းေတြ စံျပတႏိုင္ ထားႏိုင္ၾကေစေၾကာင္း တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

    (ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ အြန္လိုင္းႏွင့္ ပံုႏွိပ္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြ အာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ [email protected] သို႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္သည္။)

    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    http://burma.irrawaddy.org/opinion/viewpoint/2015/03/23/72978.html