News @ M-Media

Blog

  • အေမရိကန္တပ္မ်ား အာဖဂန္တြင္ ေနာက္ထပ္ ၂ ႏွစ္ ဆက္ရွိေနမည္

    ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    shamseddin20130222165106570
    – အာဖဂန္ရွိ အေမရိကန္တပ္မ်ားမွာ ယခုႏွစ္အကုန္တြင္ အားလံုးဆုတ္ခြာမည္မဟုတ္ဘဲ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္အကုန္မွသာ မိမိတုိ႔၏ စစ္ေရးက်ဴးေက်ာ္မႈကုိ အဆံုးသတ္သြားမည္ဟု အေမရိကန္သမၼတ ဘာရက္အုိဘားမားက ယမန္ေန႔တြင္ ေၾကညာလုိက္သည္။

    အာဖဂန္သမၼတ ဟာမစ္ကာဇုိင္းႏွင့္ ဖုန္းျဖင့္ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ အုိဘားမားက ယခုကဲ့သုိ႔ ေၾကညာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၂ ႏွစ္တာအစီအစဥ္အရ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္းတြင္ အာဖဂန္၌ အေမရိကန္စစ္သား ၈၉၀၀ က်န္ရစ္ေနမည္ျဖစ္ၿပီး အာဖဂန္ လံုၿခံဳေရးတပ္မ်ားမွာ ႏုိင္ငံအား ကာကြယ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္ကုိ ျပသရမည္ဟု အုိဘားမားက ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အာဖဂန္သမၼတ ဟာမစ္ကာဇုိင္းက ေရြးေကာက္ပြဲ မၿပီးခင္ အေမရိကန္ႏွင့္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ လံုၿခံဳေရးဆုိင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္အား လက္မွတ္ေရးထုိးမည္မဟုတ္ဟု ေစာေစာပုိင္းက ေျပာၾကားထားသည္။ အုိဘာမား၏ ယခုေၾကညာခ်က္ကုိ လာမည့္လေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါ၀င္မည့္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း အဘ္ဒူလာ အဘ္ဒူလာႏွင့္ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီးေဟာင္း အရွ္ရဖ္ ဂနီ အဟ္မဒ္ဇုိင္တုိ႔က ႀကိဳဆုိေၾကာင္း AP သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ၂၀၁၆ ေနာက္ပုိင္းတြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ အာဖဂန္တုိ႔မွာ သံတမန္ဆက္သြယ္ေရးသာ ရွိေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး အီရတ္တြင္ ျပဳလုပ္ထားသည့္အတုိင္း ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ လံုၿခံဳေရး ႐ံုးခန္းသာ ဖြင့္လွစ္သြားမည္ဟု အေမရိကန္အစုိးရ အႀကီးတန္းအရာရွိတစ္ဦးက ယမန္ေန႔ေစာေစာပုိင္းတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref: Al Jazeera and agencies

  • ဘယ္ပညာ သင္ရမွာလဲ

    ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေရးသူ- သဲတပြင့္
    education1
    ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္က ပညာေရး ျမွင့္တင္မႈ ေဆြးေႏြးတဲ့အစီအစဥ္တစ္ခုမွာ ေမးခြန္းတစ္ခု ၾကားခဲ့ၾကရပါတယ္။ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းသူက အစၥလာမ္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းက ေမာ္လဝီ ဆရာတစ္ဦးပါ။

    အေနာက္တိုင္းရဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း သူတို႔ဆီမွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ လူငယ္ ေက်ာင္းသားေလးေတြက ေသနတ္ တစ္လက္နဲ႔ ဆရာေတြ ေက်ာင္းသားေတြ ေတြ႔ကရာ ပစ္သတ္တာမ်ဳိးေတြ၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္နဲ႔ အျခားသူေတြကို ေသေၾကာင္းၾကံတဲ့ ေက်ာင္းတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မၾကာခဏဆိုသလို ၾကံဳၾကရတယ္။ သူတို႔ဆီက ေက်ာင္းေတြအေၾကာင္း ရိုက္ထားတဲ့ ဗီဒီယိုေတြ ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရျဖစ္ေစ၊ ဘာသာတရားတို႔ရဲ့ သြန္သင္ခ်က္နဲ႔ျဖစ္ေစ တိုင္းတာၾကည့္ရင္ စိတ္ပ်က္စရာ။

    ေနာက္တစ္ပိုင္းကို ၾကည့္ေတာ့ အဲဒါရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေခတ္ပညာကို အားမေပးဘဲ ဘာသာေရးသက္သက္သာ သင္ယူၾကသင့္တယ္ ဆိုသူေတြ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ေလာေလာ လတ္လတ္ နာမည္ႀကီးထားတဲ့ ဘိုကိုဟာရမ္ ဆိုသူတို႔ကို၊ တာလီဘန္ ဆိုသူတို႔ကိုပဲၾကည့္ … အစြန္းေရာက္လွတဲ့ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ဘယ္ဘာသာတရားရဲ့ သြန္သင္ခ်က္နဲ႔ျဖစ္ေစမကိုက္ညီတာေတြ မဟုတ္တ႐ုတ္လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္ေနၾကတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ဒီပညာေရးစနစ္ႀကီးႏွစ္ခုက ဆန္႔က်င္ရာလိုျဖစ္ေနေလေတာ့ ဝိေရာဓိၾကားမွာ အခက္ေတြ႕ၾကရတဲ့ ေျမစာပင္ေတြ အေၾကာင္းေတြကို သူက ေဆြးေႏြးပါတယ္။

    ပညာေရးကို စိတ္ဝင္တစားရွိသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း အေတာ္ေလး အေတြးပြားမိပါတယ္။
     
    တကယ္ေတာ့ ဒီႏွစ္ခုမွာ မဆံုႏိုင္တဲ့ မ်ဥ္းၿပိဳင္ေတြ မဟုတ္သလို ဆန္႔က်င္ဘက္ ဝိေရာဓိျဖစ္စရာလို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မျမင္မိပါ။ ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပသနာ အစြန္းႏွစ္ဖက္ဟာ တကယ္ေတာ့ ပညာေရး စနစ္ႏွစ္မ်ဳိးလံုးနဲ႔ ဘာမွ တိုက္ရိုက္ မဆိုင္တဲ့ ျပင္ပ ပေယာဂေတြလို႔ပဲ ျမင္ပါတယ္။

    အေနာက္တိုင္းက ေသေၾကာင္းၾကံ ေက်ာင္းသားဆိုတာမ်ဳိးကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ လူမႈဘဝမွာ တစ္ခုခု အဆင္မေျပတာမ်ဳိးေၾကာင့္ … ဥပမာ မိဘမ်ား ကြဲေနၾကတာ၊ ငယ္စဥ္က စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာတစ္ခုခု ႀကီးႀကီးမားမား ထိခိုက္ခဲ့တာ စတဲ့ psycho problem တစ္ခုခု ရွိခဲ့တာေၾကာင့္ … ဒါမ်ဳိးလုပ္ၾကတာမ်ဳိးက အမ်ားစုပါ။ ေက်ာင္းပညာရဲ့ သြန္သင္မႈေၾကာင့္ ဒါမ်ဳိးျဖစ္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။အေနာက္တိုင္းပညာေရးရဲ့ အႏၱိမ ပန္းတိုင္ကလည္း လူေတာ္ လူေကာင္း ႏိုင္ငံ သားေကာင္း ျဖစ္ေစဖို႔ပါ။ ဘာသာေရး မေလးစားမလိုက္နာသူေတြဆိုတာေတာင္မွပဲ Universal Value ေတြျဖစ္တဲ့ တရားမွ်တမႈ၊ တာဝန္သိတတ္မႈ၊ စည္းကမ္းေသဝပ္မႈ စတာေတြနဲ႔ ျပည့္ဝတဲ့ လူသားေကာင္းေတြ ျဖစ္ေစတဲ့ ပညာေရးပါ။ ဥပမာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဘယ္ကိစၥအတြက္မဆို တန္းစီဖို႔လုိရင္ ဘယ္လိုရာထူးႀကီးသူျဖစ္ေစ စနစ္တက် တန္းစီတာမ်ဳိး၊ ညဘက္မီးပိြဳင့္မွာ တစ္ဖက္ယာဥ္ေၾကာမွာ ဘယ္သူမွ မရွိဘဲ ရွင္းေနတာေတာင္ မီးနီေနရင္ မကူးဘဲ စိမ္းတဲ့အထိ ေစာင့္တတ္တာမ်ိဳးေတြဟာ ဒီ အေနာက္တိုင္းသား ေခတ္ ပညာတတ္ဆိုသူေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့ ခ်စ္စရာ့ ဓေလ့ေတြပါ။ (အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ့ လူမႈဘဝ ယဥ္ေက်းမႈက ကိုယ္ေတြနဲ႔ မကိုက္ညီတာက သီးသန္႔ တစ္က႑ စဥ္းစားရမွာပါ … ဒါလည္း ပညာေရးနဲ႔ မဆိုင္ပါ။ ဘာသာတရားကို အလြန္ေလးစားေသာ၊ အရက္မေသာက္ ေဆးလိပ္မေသာက္ အေပ်ာ္အပါးမလိုက္စားေသာ အေမရိကန္ေတြ ကိုယ္ေတြ႕ ၾကံဳဖူးတာေတြလည္း အမ်ားအျပားပါ။ အေနာက္ႏိုင္ငံက ဆိုတိုင္းလည္း အရက္ဘားမွာ၊ ႏိုက္ကလပ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ၿပီး တစ္ညတစ္ေယာက္နဲ႔ အိပ္ေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။)

    ေနာက္တစ္ပိုင္း … ဘာသာေရးပညာကိုသာ အသားေပးမယ္ … ေခတ္ပညာကို ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုတဲ့သူေတြဟာလည္း (ေရွး႐ိုးစြဲဆန္တဲ့ ေခတ္ေနာက္ျပန္တဲ့ အယူအဆေတြ ရွိတတ္ေပမယ့္လည္း) သာမန္အားျဖင့္ ဘဝကို ႐ိုးသားစြာ ျဖတ္ေက်ာ္ရင္း ကိုယ္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘုရားသခင္ရဲ့ အလိုေတာ္ အတိုင္း ေနထိုင္ၾကသူေတြက မ်ားတာပါ။ ေရွ႕ပိုင္းမွာ ေျပာခဲ့သလို မေတာ္တေရာ္ေတြ လုပ္ေနၾကတာက တကယ္တမ္းေတာ့ ဘာသာတရားရဲ့ သြန္သင္ခ်က္နဲ႔ လားလားမွ် မပတ္သက္ဘဲ ကို္ယ့္ရဲ့ က်င္လည္ခဲ့ရာ ဘဝေပးအေျခအေနေတြေၾကာင့္ပါ။ (ဥပမာ တာလီဘန္ေတြဟာ ရုရွလက္ေအာက္မွာ အင္မတန္ ဘဝနာခဲ့ၾကတာပါ။ Rambo 3 နဲ႔ The Beast ဆိုတဲ့ ႐ုပ္ရွင္မ်ဳိးေတြကို ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္။ ထိုနည္းတူ ဘ္ုိကုိဟာရမ္တို႔ ႀကီးစိုးသြားရာ အာဖရိက ႏိုင္ငံေတြဟာလည္း အင္မတန္ ဆိုးရြားလွတဲ့ ၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ ေခတ္စနစ္ေတြကို ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ သူတို႔ဟာ ပညာတစ္ရပ္ရပ္က္ု ေသခ်ာ သင္ခြင့္မရဘဲ ရန္လိုတတ္သူ၊ မေကာင္းျမင္တတ္သူေတြ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။) အဲဒီလိုမ်ဳိး ဘဝဆိုးမွာ ေတြ႕ၾကံဳဖူးတဲ့ အငံု႔စိတ္ကို အေျခခံ၊ အတၱကို အေျခခံ၊ ေနာက္တစ္ပိုင္းကလည္း လက္ရွိ အာဏာရွင္တို႔က ကိုယ့္အာဏာစက္တည္ျမဲေရးအတြက္ လူၿပိန္းႀကိဳက္ အလြယ္ဆံုးနည္းလမ္းျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးနာမည္ခံ အသံုးခ် မႈိင္းတိုက္ေလေတာ့ မျဖစ္သင့္တာေတြ ျဖစ္ေနရတာပါ။ မူလဘူတ ဘာသာတရားရဲ့ အဆံုးအမနဲ႔ ဘာမွ မပတ္သက္ပါ။

    ေခတ္ပညာ၊ ဘာသာေရးပညာ … ဘယ္လိုပညာကို သင္ၾကားထားသူျဖစ္ပါေစ အဲဒီပညာေတြက ေပးတဲ့ အသိကို လက္ေတြ႔ဘဝမွာ မက်င့္သံုးသမွ် စစ္မွန္တဲ့ ပညာတတ္ မဟုတ္ပါ။ ပညာ သိသူသာ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္ပါမယ္။ ေခတ္ပညာ ဘြဲ႔ေတြရၿပီး မေတာ္မတရားလုပ္သူေတြ၊ ဘာသာေရးပညာ ဆည္းပူးထားၿပီး ဘုရားသခင္ မႀကိဳက္တာ လုပ္သူေတြ စတဲ့ စံုးျပဴးအခ်ဳိ႕ကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ေတြ သင္ဖူးတဲ့ ပညာေရးကို ေကာက္ခ်က္ခ်ဖို႔ အေတာ္ခက္ပါမယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္အရေတာ့ ဒီပညာႏွစ္မ်ဳိးဟာ ငွက္တစ္ေကာင္ရဲ့ အေတာင္ႏွစ္ဖက္လိုပါပဲ … ႏွစ္ဖက္လံုး ဟန္ခ်က္ညီညီ ရွိတဲ့အခါ အေအာင္ျမင္ဆံုး အျမင့္မားဆံုး ပ်ံသန္းႏိုင္မွာေပါ့။ ႏွစ္ဖက္လံုးတတ္သိနားလည္သူေတြ ကိုယ္က်င့္တရား ျမင့္မားသူေတြ၊ တာဝန္ယူူတတ္သူေတြ၊ စိတ္ေကာင္းရွိသူေတြ၊ လူကိုလူလိုျမင္သူ humanity စိတ္ဓာတ္ရွိသူေတြ ေမြးထုတ္ႏိုင္ၾကရမွာပါ။

    ဘယ္ ဘာသာဝင္ပဲ ျဖစ္ပါေစ ကိုယ္တိုင္နဲ႔ ကိုယ့္သားသမီးေတြကို စစ္မွန္တဲ့ ေခတ္ပညာ၊ စစ္မွန္တဲ့ ဘာသာေရးပညာ တတ္သိလိုက္နာက်င့္သံုေသာ ျပည့္ဝေသာ လူသားေကာင္း ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ ေလ့လာ သင္ယူၾကရေအာင္ပါေလ။

  • ယင္းလပ္ အပါအ၀င္ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ထုိင္းႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားအား ထုိင္းစစ္တပ္ျပန္လႊတ္ေပး

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    urn publicid ap.org e04e9c7d235443f4885bfed229b0fc82
    – စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ပုိင္း စစ္တန္းလ်ားတြင္ ထိန္းသိမ္းျခင္းခံခဲ့ရသည့္ ထုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ယင္းလပ္ရွင္ နာ၀ပ္ထရာမွာ ယေန႔တြင္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာသည္ဟု သိရသည္။

    ယင္းလပ္အျပင္ အစုိးရလုိလားသူ ရွပ္နီေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ Chatuporn Prompand၊ Nattavut Saikua၊ Verakant Musikapong၊ Weng ႏွင့္Tida Tojirakarn တုိ႔ကုိလည္း စစ္တပ္က သတင္းေထာက္မ်ားေရွ႕တြင္ လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ၎တုိ႔ကမူ ထိန္းသိမ္းခံရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ မွတ္ခ်က္မွ မေပးခဲ့ေခ်။

    ၿပီးခဲ့သည့္တစ္ပတ္ ၾကာသာပေတးေန႔က အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ထုိင္းစစ္တပ္မွာ ယင္းလပ္အပါ၀င္ ယခင္အစုိးရအရာရွိေဟာင္းမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးသမားေဟာင္း ၂ဝဝ ေက်ာ္အား ထိန္းသိမ္းခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ၁ဝဝ ေက်ာ္ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ စစ္တပ္မွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဗုိလ္မွဴးႀကီး Winthai Suvaree  ကမူ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသူအားလံုး စစ္တပ္က ေကာင္းမြန္စြာ ဆက္ဆံခဲ့သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိင္းစစ္တပ္မွာ ထုိင္းႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ဂ႐ုတစုိက္ ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္ဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနၿပီး အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈအပါအ၀င္ ကန္႔သတ္မႈမ်ားလည္း ရွိေနသည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားက ဆုိသည္။

    Ref: ဆင္ဟြာ

  • ျပန္ေပးဆြဲခံ ေက်ာင္းသူမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး ဘုိကုိဟရမ္ အဖြဲ႕၏ နီးစပ္သူမ်ားႏွင့္ ႏုိက္ဂ်ီးရီးယား သမၼတေဟာင္း ေတြ႕ဆံုခဲ့

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    africa-nigeria-ex-president-obasanjo-holds-talks-free-schoolgirls-1401194698– ျပန္ေပးဆြဲခံထားရသည့္ ေက်ာင္းသူ ႏွစ္ရာေက်ာ္အား ကယ္တင္ရန္အတြက္ ႏုိက္ဂ်ီးရီးယား သမၼတေဟာင္း အုိလူဆီဂန္ အိုဘာဆန္ဂ်ိဳမွာ ဘုိကိုဟရမ္အဖြဲ႕ နီးစပ္သူမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္ဟု AFP သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ဘုိကုိဟရမ္အဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ေစ့စပ္ေပးသူမ်ားႏွင့္ အုိဘာဆန္ဂ်ိဳတုိ႔ ၿပီးခဲ့သည့္ တနဂၤေႏြေန႔က ႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း အုိဂန္ျပည္နယ္တြင္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ညႇိႏႈိင္းမႈမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ေက်ာင္းသူမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အာ႐ံုစုိက္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကသည္ဟု အမည္ မေဖာ္ျပသည့္ သတင္းရင္းျမစ္ တစ္ခုက ဆုိသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေတြ႕ဆံုမႈမွာ ႏုိက္ဂ်ီးရီးယား အစုိးရ၏ စီစဥ္မႈ ဟုတ္၊ မဟုတ္ကုိမူ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရျခင္းမရွိေခ်။

    အုိဘာဆန္ဂ်ိဳမွာ အစုိးရတပ္မ်ားက ဖမ္းထားသည့္ ဘုိကုိဟရမ္ တုိက္ခုိက္ေရးသမားမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူမ်ား အလဲအလွယ္ လုပ္ျခင္းကုိ ေထာက္ခံထားသူျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သမၼတ အဘူဂ်ာကမူ ထုိအစီအစဥ္ကုိ လက္မခံဘဲ ဘုိကုိဟရမ္ အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ ေစ့စပ္သူမ်ားအား ေစလႊတ္ထားၿပီး ရွာေဖြမႈမ်ား ကုိလည္း ျပဳလုပ္ေနသည္။

    အဆုိပါ ေက်ာင္းသူမ်ား ရွိေနသည့္ေနရာကုိ သိရွိေနၿပီဟု ႏုိက္ဂ်ီးရီးယား အစုိးရက တနလၤာေန႔တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ကယ္ဆယ္ေရးုလုပ္ငန္း လုပ္ဆာင္ရန္အတြက္ စုိးရိမ္မႈမ်ားရွိေနသည္။

    Ref: Agencies

  • ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္သစ္ မိုဒီ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသားအားလံုး အတြက္ျဖစ္မွာလား ?

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    မင္းထြဋ္ေခါင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
    10153927_232978823567724_2373077370935095511_n
    လတ္တေလာ ကမာၻ႔ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ ေရွာင္တခင္ ေရပန္းစားလ်က္ရိွ၏။

    ခရိုင္းမီးယားသို႔ ရုရွ၏ေၾကျငာခ်က္၌ သမၼတ ဗလာဒီမာ ပူတင္မွ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒအေတြးအျမင္အနံ႔အသက္ အသံုးျပဳထားေၾကာင္း၊ ယူကရိန္းအေရွ႕ဖက္ျခမ္းအား က်ဴးေက်ာ္ထိန္းခ်ဳပ္မႈက တရားမွ်တမႈလုပ္ရပ္ကဲ့သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သူႏွင့္ ရုရွစစ္တပ္တို႔သည္ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရာက္ရာအရပ္တြင္ သူတို႔ တိုင္းရင္းႏြယ္ဖြားတို႔အား ကာကြယ္၍ ေနရပ္သို႔ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီျဖစ္သည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇိုအာေဘးသည္ တရုတ္ျပည္၌ အမ်က္ထြက္ဖြယ္ရိွလင့္ကစား ဂ်ပန္တြင္ WWII ၀တ္ျပဳေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ တရုတ္ျပည္တြင္ရိွစဥ္ သမၼတ ရွီဂ်င္ပင္းမွ သူ၏ “ဂႏၶာလရာဇ္အိပ္မက္” ေရွ႕ဆက္ေရး၌ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္အေပၚ အေလးအနက္ထားေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယခုအခါ အိႏိၵယက နာရင္ျဒာ မိုဒီအား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာေရြးခ်ယ္လိုက္ေလၿပီ။ လာမည့္ ရက္သတၱပတ္တြင္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုမည္ျဖစ္သည္။ လမ္းမမ်ား ျပည့္က်ပ္ေနေပေတာ့မည္၊ မီဒီယာမ်ား ပြင့္အံလာေတာ့မည္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား ႀကီးျမင့္လာေတာ့မည္၊ သူဆင္းရဲတို႔၏အိပ္မက္မ်ား အစိပ္စိပ္အျမြာျမြာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ ကာလၾကာရွည္ျဖစ္မည့္ဟန္ မရိွပါ။

    “ ဘ႑ာေရးအေျခအေနက အမ်ားသိထားတာထက္ ပိုဆိုးေနတယ္။ အစိုးရအသံုးစားရိတ္ကို ကန္႔သတ္ဖို႔ လိုပါမယ္ ” ဟု အိႏိၵယအစိုးရ ၀န္ႀကီးေဟာင္းႏွင့္ စီးပြားေရးပညာရွင္ အာရြန္း ေရွာင္ရီမွ ေျပာၾကားသည္။

    ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ မိုဒီ၏ ဗီဇ

    ႀကီးမားေသာႏႈန္းႏွင့္အတူ စီးပြားက႑ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္ရန္ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲလိမ့္မည္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္အကိုင္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ အတြက္ ေလးရာခိုင္ႏႈန္းထက္ ပိုကဲ နိမ့္က်လ်က္ေနသည္။ အကယ္၍ မိုဒီ အၾကပ္ဆိုက္ခဲ့ေသာ္ – သူ႔ကတိအတိုင္း သူသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံသား အေပါင္းအတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္မည္ေလာ သို႔တည္းမဟုတ္ သူသည္ သူ၏ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ ဗီဇဖက္သို႔ လွည့္ေျပာင္းမည္ေလာ ဟူသည့္ ျပႆနာရိွသည္။

    မိုဒီ့အေပၚ မၾကာမဏဆိုသလို ေ၀ဖန္ၾကသည့္အခ်က္မ်ား အနက္တစ္ခုမွာ – ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ သူ႔ဇာတိနယ္ ဂူဂ်ာရသ္တြင္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ လူေပါင္း တစ္ေထာင္ ေသဆံုးေစခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအစီအမံကိစၥ ျဖစ္၏။ အိႏိၵယ တရားရံုးခ်ဳပ္မွ သူ႔အေပၚ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို ပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း၊ မၾကာေသးမီက ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာပိတ္ပင္မႈ ရုပ္သိမ္းေပးခဲ့သည့္ အေမရိကန္ႏွင့္ ယူေကအစိုးရ အပါအ၀င္ အျခားတစ္ဖက္ကမူ သူ႔အား သတ္ျဖတ္ေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈသူ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ယင္းအေရးအရာမ်ား ပိုဆိုသြားေအာင္ ပါ၀င္ ပတ္သက္သူအျဖစ္လည္းေကာင္း သံသယထားရိွခဲ့သည္။

    ထိုျပႆနာမွာ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနဆဲ။ အေၾကာင္းမူ မည္သည့္ေတာင္းပန္ခ်က္မွ် ရိွမေန၍ျဖစ္သည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ေတာင္းပန္စရာမလိုဟု မိုဒီက ဆိုေနသည္။

    မိုဒီသည္ သူ႔ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးနီးပါး ဟိႏၵဴ  အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွား တက္ၾကြသူအျဖစ္ ရပ္တည္လာခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖီဆန္တတ္ေသာ သဘာ၀ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္သူ ပီပီ အသက္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ “ အိႏိၵယသည္ ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ ျဖစ္ရမည္၊ လူဦးေရ သန္း ၁၈၀ ရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အပါအ၀င္ လူနည္းစု၀င္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴတို႔ထက္ နိမ့္က်ေသာအဆင့္၌ ရိွေနရမည္” ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္အေျခတည္ အယူသည္းလႈပ္ရွားသူမ်ားကြန္ရက္ Rashtriya Swayamsevak Sangh – RSS သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့၏။

    စင္စစ္၌ ထုိ႔ထက္ဆိုး၀ါးခ်က္မ်ား ရိွေသး၏။ အိႏိၵယ၏ Caravan မဂၢဇင္းေဖာ္ျပခ်က္ တစ္ခု၌ ေတြ႕ရသည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေစာပိုင္းကာလ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းရိွ RSS ေခါင္းေဆာင္ Yadavrao Joshi မွ ေစတနာ့၀န္ထမ္းေလ့က်င္းေရး စခန္းတစ္ခုတြင္ “ RSS ၏ အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းလာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္တို႔အား – အိႏိၵယ၌ အသင္တို႔ေနထိုင္လိုလွ်င္၊ ဤႏိုင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါလွ်င္ အသင္တို႔၏ ေရွးအထက္ မ်ဳိးဆက္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴမ်ားသာျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း လက္ခံရမည္၊ ဟိႏၵဴ အယူ၀ါဒစည္း၀ိုင္းတြင္းသို႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္ရမည္ဟု ေျပာၾကားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ဖူးသည္။

    ထိုစဥ္က အသက္ ၃၀ သာသာမွ်သာရိွေသာ မိုဒီသည္ RSS ရာထူးမ်ားအားျဖင့္ ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။ အစြန္းေရာက္ ျပင္းထန္ေသာ စိတ္ဓာတ္၊ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးေရး အာသီသတို႔ႏွင့္ ထပ္တူက်ေသာ စြမ္းေဆာင္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တိုေတာင္းလွသည့္ ကာလအတြင္း လ်င္ျမန္စြာ ထိပ္တန္းသို႔ တက္လွမ္းလာခဲ့ေပသည္။ RSS ႏွင့္ လက္ရိွအာဏာရ Bharatiya Janata Party – BJP ပါတီတို႔အၾကား ပင္မေပါင္းကူး တံတားဘ၀သို႔ ၎ေနာက္မွ ေရာက္ရိွျခင္းျဖစ္သည္။ ကက္ရွ္မီးယားပိုင္နက္အေပၚ အိႏိၵယႏွင့္ ပါကစၥတန္အၾကား အျငင္းပြားခ်ိန္တြင္ မိုဒီကို တီဗီဖန္သားျပင္ထက္၌ မၾကာခဏ ေတြ႕ၾကရသည္။ သူ၏ ၀ါဒျဖန္႔မႈမွာ ျပင္းထန္ေသာ ပါကစၥတန္ ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ရင္ၾကားေစ့ မရေစသည့္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ

    ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ မိုဒီအား ဂူဂ်ာရသ္ျပည္နယ္၏၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ RSS မွ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခဲ့သည္။ မိမိဇာတိျပည္နယ္မွ ေျခာက္ႏွစ္တိုင္တိုင္ ကြဲကြာခဲ့သျဖင့္ မိမိမွာ ကနဦးပိုင္းတြင္ လစ္ဟာ အားနည္းခဲ့ရပါသည္ဟု မိုဒီက ဆိုေလ့ရိွသည္။ သူသည္ အလုပ္အကိုင္အတြက္ အျပင္းအထန္ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း အျခားသူတို႔က ဆိုသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သူ႔အား ယင္းေနရာသို႔ေရာက္ေအာင္ တြန္းတင္ခဲ့သည္မွာ RSS ျဖစ္ၿပီး ယင္းအဖြဲ႕က သူ႔အား မိမိ၏ဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွေနဆဲဟု သိရ၏။ လြန္ခဲ့ေသာၾသဂုတ္လအတြင္း RSS ေခါင္းေဆာင္ Mohan Bhagwat ၏စကား၌ “ မိုဒီဟာ RSS အယူအဆအရင္းအျမစ္ကို အရိုးစြဲေနဆဲ တစ္ဦးတည္းေသာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္တယ္ ” ဟု ေတြ႕ရေပသည္။

    ေရွ႕ဆက္သံုးသပ္ၾကည့္ရပါလွ်င္ မိုဒီသည္ ခြဲျခားေရး၀ါဒီေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရုပ္လံုးေပၚလာႏိုင္ေခ်ရိွ၏။ သူ႔မ်က္ေမွာက္ရိွ မ်ားစြာေသာအေရးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ သူ၏ျပည္သူ ၁၄ ရာခုိင္ႏႈန္းေက်ာ္က သူ႔အား ေထာက္ခံလိုစိတ္ မရိွၾကေခ်။ သို႔ေသာ္ သူ႔ထိန္းခ်ဳပ္မႈတစ္ဖက္မွ ျဖစ္အင္မ်ားသည္ သူ႔အား ထိုလမ္းေၾကာင္းသို႔ တြန္းပို႔ေကာင္းေပလိမ့္မည္။

    စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ေႏွာင့္ေႏွးသြားလိမ့္မည္၊ ဆင္းရဲသားအမ်ားစုအတြက္ စီးပြားေရးေခ်ာင္လည္ဖို႔ ခက္ခဲလြန္းမည္ ဆိုသည့္အခ်က္က အျမတ္ထြက္ႏိုင္၏။ မိုဒီ၏မဟာမိတ္မ်ားအနက္မွ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေထာက္ခံမႈထိန္းသိမ္းရန္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး၀ါဒျဖန္႔ခ်က္မ်ားကို အသံုးခ်ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သူ႔ထံမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်က္ ထြက္ေပၚျခင္း ရိွေကာင္းမွရိွမည္၊ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ဆႏၵႏွင့္ပင္ ဆန္႔က်င္ေနႏိုင္ေသးသည္။ သုိ႔တေစ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ မဟာမိတ္မ်ားထံမွ ထြက္ေပၚလာဖို႔ေတာ့ ျဖစ္ႏို္င္ေခ်မ်ားပါသည္။

    အကယ္၍ အမ်ဳိးသားေရးအမုန္းတရားလမ္းေၾကာင္းသို႔ ဦးတည္သြားလွ်င္ ေကာင္းစြာ အလုပ္ျဖစ္ပါေသာ္လည္း ေကာက္ရိုးမီးသာ ျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။ ၎သည္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အသစ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ မိုဒီ၏ ထင္ရွားလွသည့္ အဂတိသေဘာထားလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္ေပသည္။ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီလႈပ္ရွားသူအျဖစ္ ဘ၀ျဖတ္သန္းလာၿပီးသည့္ေနာက္မွာမွ သူသည္ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ၎ကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခံတြန္းလွန္ခုခံႏိုင္ပါမည္ေလာ ?

    John Lloyd ေရးသားသည့္ ရိုက္တာ၏အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါး Modi : PM for All Indians ? ကို မင္းထြဋ္ေခါင္ (M-Media) မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။