News @ M-Media

Blog

  • ဥေရာပတိုက္က အထူးျခားဆံုး တံတားတစ္စင္း (သို႔) Øresund တံတား

    ဇူလိုင္-၂၈၊၂၀၁၃
    M-Media Knowledge က႑
    ရွာေဖြတင္ဆက္သူ- မိုးတိမ္

    M-Media ရဲ႕ Knowledge အစီအစဥ္အေနနဲ႔ ဥေရာပတိုက္က အထူးျခားဆံုး တံတားတစ္စင္းနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။

    panorama-Oresund-Bridge-Lin

    Øresund ေခၚ Öresund တံတားဟာ ဥေရာပက ၿမိဳ႕ႀကီးႏွစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕ေတာ္ Copenhagen နဲ႔ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံရဲ႕ ၿမိဳ႕ႀကီး Malmö တို႔ကို အထပ္ႏွစ္ထပ္နဲ႔ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ တံတားတစ္စင္းပါ။ ရထားလမ္းေရာကားလမ္းပါ ပါဝင္ၿပီး ေရေပၚ တံတားအေနနဲ႔တစ္ပိုင္း ေရေအာက္လႈိင္ဂူအေနနဲ႔ တစ္ပိုင္းတည္ေဆာက္ထားၿပီး ထိုအမ်ဳိးအစားေတြထဲက အႀကီးဆံုး တံတားတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၉၅ မွာ စတင္တည္ေဆာက္ၿပီး ၁၉၉၉ မွာ ၿပီးစီးသြားတဲ့ တံတားကို ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ စတင္အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၅.၇ ဘီလီယံ ကုန္က်တဲ့ တံတားကို ဒိန္းမတ္ႏွင့္ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံတို႔က တဝက္စီ ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ၂၀၃၅ ခုႏွစ္မွာ အရင္းေက်မွာျဖစ္ပါတယ္။

    တံတားဟာ ဆြီဒင္ကမ္းဘက္ကေန ၅ မိုင္အကြာမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ လူလုပ္ကၽြန္း Peberholm အထိ သြယ္တန္းထားၿပီး က်န္တဲ့ ၂ မိုင္ခြဲကိုေတာ့ ဒိုင္းမတ္ကၽြန္း Amager အထိ ေရေအာက္လိႈင္ဂူနဲ႔ သြယ္တန္းထားပါတယ္။ တံတားအျမင့္ မေဆာက္ပဲ အကုန္အက်ပိုမ်ားတဲ့ ေရေအာက္လႈိင္ဂူတည္ေဆာက္ရတာကေတာ့ အနီးအနားမွာရွိတဲ့ Copenhagen အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္ရဲ႕ ေလယာဥ္လမ္းေၾကာင္းေတြ မ႐ႈပ္ေထြးေစဖို႔ပါ။ေနာက္ၿပီး ရာသီဥတုဆိုးရြားတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာေတာင္ သေဘၤာေတြလြပ္လြပ္လပ္လပ္ သြားႏိုင္ေအာင္ေအာင္ စီစဥ္ထားတဲ့ Øresund တံတားကို အံ့ဖြယ္ အင္ဂ်င္နီယာတည္ေဆာက္မႈ တစ္ခုလို႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

    Ref: Wiki

  • မည္သည့္ ဘာသာ၀င္မဆို လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားႏိုင္ေသာ စင္ကာပူႏိုင္ငံ

    မည္သည့္ ဘာသာ၀င္မဆို လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားႏိုင္ေသာ စင္ကာပူႏိုင္ငံ

    ဇူလိုင္-၂၈၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေရႊေခတ္ဦး

    အလဲဗင္းမီဒီယာသည္ ယေန႔ေန႔စြဲျဖင့္ စင္ကာပူရိွ မြတ္စလင္တို႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဆိုင္ရာအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း ေခါင္းစဥ္ပါ အေၾကာင္းအရာကို မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ၀င္ေရာက္ေရးသားႏုိင္ေသာ ၀ီကီမွ ဘာသာျပန္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာ၏ အဓိကဆိုလိုရင္းျဖစ္ေသာ စင္ကာပူတြင္ မြတ္စလင္ႏွင့္ မြတ္စလင္မဟုတ္သူလက္ထပ္ပါက မြတ္စလင္မဟုတ္သူက ဘာသာေျပာင္းရသည္ (သို႔မဟုတ္) ယင္းသို႔ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္မရွိဆိုသည့္ အခ်က္မွာ လြဲမွားေသာအခ်က္ျဖစ္သလို အလဲဗင္းဂရုသည္လည္း စင္ကာပူအစိုးရ၏ ဥပေဒမူမ်ား၊ မြတ္စလင္မဟုတ္သူႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားပါက အျပစ္ဒဏ္ေပးရန္ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ကုရ္အာန္က်မ္းစာပါ အခ်က္မ်ားကို ေလ့လာဆန္းစစ္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ထင္ရွားသိသာသျဖင့္ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးအလို႔ငွာ M-Media မွ ဤေဆာင္းပါးကို တင္ဆက္အပ္ပါသည္။

    9. Can 1 Muslim and 1 non-Muslim marry at the ROM?
    Yes, under Civil Marriage Law.

    နံပါတ္ ၉. မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ႏွင့္ မြတ္စလင္မဟုတ္သူတို႔ ROM (Registry of Marriage) တြင္ လက္ထပ္ႏိုင္ပါသလား။

    အေျဖ – ဟုတ္ကဲ့၊ (စင္ကာပူ၏) အမ်ားျပည္သူ လက္ထပ္ထိမး္ျမားျခင္းဥပေဒအရ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ရွိပါသည္။

    (app.rom.gov.sg/reg_info/rom_other.asp)

    ေရႊည၀ါဆရာေတာ္က RFA ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးမွာ စင္ကာပူ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းလီကြမ္ယုဟာ တိုင္းျပည္အနာဂတ္အတြက္ ၁၉၆၅ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ့တဲ့အတြက္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာလည္း စင္ကာပူရဲ့ ဥပေဒကို အတုယူကာ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို လႊတ္ေတာ္သို႔ တင္သြင္းျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ မွားယြင္းေသာ အခ်က္အလက္ကို လူသိရွင္ၾကား ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ (www.facebook.com/photo.php?v=10200824748615065)

    (www.dmoethar.com/2013/04/blog-post_351.html) “မြတ္စလင္ႏွင့္ လက္ထပ္ခြင့္ မျပဳေသာႏိုင္ငံ (သို႔မဟုတ္) ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထုိင္ၾကေသာႏိုင္ငံ (သို႔မဟုတ္) စင္ကာပူ” ဟူေသာ ပုိ႔စ္ကိုလည္း မိုးႀကီးအမည္ရ လူတစ္ေယာက္က ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ ၄င္းေရးသား ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ားစုဟာ အမွားမ်ားျဖစ္သလို ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈ ျဖစ္ေစရန္ မဟုတ္မမွန္လုပ္ႀကံ လႈံ႔ေဆာ္မႈ တစ္ရပ္သာျဖစ္ ပါတယ္။

    အစြန္းေရာက္ျမန္မာအခ်ိဳ႕က Facebook ေပၚမွာ ဒီပို႔စ္ကို အုတ္ေက်ာ္ေသာင္းနင္း ၀မ္းပန္းတသာ Share ေနၾကပါတယ္။ မသိတဲ့သူေရးတာကို မတတ္တဲ့ သူ လိုက္နာမွတ္သားတယ္ဆိုသလို စင္ကာပူႏိုင္ငံျပင္ပေနလို႔ မသိတဲ့သူေတြ အဲဒီပို႔စ္ကို ယံုၾကည္တယ္ဆုိိရင္ လက္ခံဖြယ္ရာရွိေပမယ့္ စင္ကာ ပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားကပါ အားတက္သေရာ ယံုၾကည္ေနၾကတာ အလြန္စိတ္ပ်က္ ဖြယ္ရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

    စင္ကာပူႏိုင္ငံသားမ်ားသိရွိထားတဲ့ ၄င္းတို႔တိုင္းျပည္ဥပေဒကို မဟုတ္မမွန္ေရးသား အလြဲသံုးစား ခုတံုးလုပ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟု သတ္မွတ္ခံရၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ဂုဏ္သိကၡာ ပိုမိုက်ဆင္းရပါလိမ့္မည္။

    စင္ကာပူမွာေနထိုင္ေသာျမန္မာျဖစ္ေစ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ေနထိုင္ေသာ ျမန္မာမ်ားျဖစ္ေစ၊ အေၾကာင္း အရာတစ္ခုခုကိုေတြ႕ရွိပါက သတင္းအမွားအမွန္ကို ေနာက္ေနာင္တြင္ ခြဲျခားသိျမင္ေစခ်င္ေသာ ေစတနာျဖင့္ ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမ်ား ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီး ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားအပ္ပါတယ္။

    (၁) စင္ကာပူႏိုင္ငံ လက္ထပ္ျခင္းဥပေဒ

    စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာ ROM (Registry of Marriage) ႏွင့္ ROMM (Registry of Muslim Marriages) ဟူေသာ လက္ထပ္ေမာ္ကြန္းရံုး (၂) ရံုးရွိပါတယ္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒ Women’s Charter (Cap 353) ကေတာ့ Civil Marriage ေအာက္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ လက္ထပ္ျခင္း ကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ Administration of Muslim Law Act (Cap 3) ကေတာ့ Muslim Marriage ေအာက္တြင္ မွတ္တမ္းတင္လက္ ထပ္ျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။

    (က) ROM (Civil Marriage)

    ROM (Civil Marriage) မွာ လက္ထပ္သူ ႏွစ္ဦးစလံုး မြတ္စလင္ ဇနီးေမာင္ႏွံမွလြဲၿပီး အျခား ဘာသာတူဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား၊ Inter-Faith Marriage ဟုေခၚဆိုေသာ ဘာသာမတူေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား (အစၥလာမ္ အပါအ၀င္ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို) Women’s Charter (Cap 353)အရ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။

    ROM (Civil Marriage) မွ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ဟာ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႕ လက္ထပ္ျခင္း၊ မြတ္စလင္ မဟုတ္တဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ဟာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္ျခင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။ ROM (Civil Marriage) မွာ လက္မွတ္ထိုးလက္ထပ္ဖို႔ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္က အျခားဘာသာသို႔ ဥပေဒအရ မျဖစ္မေနကူးေျပာင္းရမည္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ လံုး၀မွားယြင္းပါတယ္။

    အျခားဘာသာ၀င္ျဖစ္ပါသည္ဟု လိမ္လည္ထြက္ဆိုရန္ လံုး၀မလိုပါ။ မိသားစုျပႆနာ၊ အေမြဆက္ခံျခင္း၊ ကြာရွင္းျခင္းမ်ားကို Civil Law ေအာက္မွာ Women’s Charter အရ ေျဖရွင္းပါတယ္။ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္သာ က်င့္သံုးရပါတယ္။ ရွရီယာဥပေဒ (Administration of Muslim Law Act) ျဖင့္ ေျဖရွင္းပိုင္ခြင့္မရွိပါ။ မြတ္စလင္နဲ႔မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံက ROM (Civil Marriage)မွာ မွတ္ပံုတင္ပါက Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) – Islamic Religious Council of Singapore မွ ထို Muslim အား မည္သည့္ အေၾကာင္းအရာေၾကာင့္ ROM (Civil Marriage) တြင္ လက္ထပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဆိုတာကို Counciling လုပ္ပါသည္။ သို႔ေပေသာ္လည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ ကာယကံရွင္သာ မူတည္ပါသည္။ မည္သူမွ် တားပိုင္ခြင့္မရွိပါ။

    http://en.wikipedia.org/wiki/Matrimonial_law_of_Singapore မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ Inter-faith Marriage အပိုဒ္ဟာ လံုး၀မွားယြင္းေန ပါတယ္။ စာေရးသူကိုယ္တိုင္ Email ပို႔ေမးျမန္းထား သည္ကို ROM မွ အေသးစိတ္ေျဖၾကားထားပံုကိုလည္း Screen Shot ႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။

    စင္ကာပူတြင္ေနထိုင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ယခုေရးသားထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ား မွန္/မမွန္သိရွိလိုပါက ROM (Civil Marriage)Enquiry Line: 6338 7808 (Monday – Friday: 8.30am to 5.00pm, Saturday – 8.30am to 12.00pm) အတြင္းဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ စင္ကာပူျပင္ပတြင္ေနထိုင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ROM(Civil Marriage) official website, Feedback Page https://app.rom.gov.sg/sitewide/rom_feedback.asp တြင္ Email ျဖင့္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

    1
    ROM (Civil Marriage) Certificate နမူနာ
    2
    ROM (Civil Marriage) သို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားေသာ Email

    (ခ)ROMM (Muslim Marriage)

    ROMM (Registry of Muslim Marriages)တြင္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ႏွင့္အညီ နိကာဟ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ကိုေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။ လက္ထပ္မည့္ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက Muslim ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ROM (Civil) တြင္ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။

    Muslim အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ဟာ Muslim အမ်ိဳးသမီး(၄)ေယာက္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ေပါင္းသင္းခြင့္ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဇနီးမယားတစ္ဦးထက္ ပိုမိုလက္ ထပ္လိုေသာ အမ်ိဳးသားအတြက္ မလိုလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ ေအာက္ပါျခြင္းခ်က္မ်ားကို ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။

    (၁) တစ္ဦးထက္ပိုေသာ ဇနီးမ်ားကို ေငြေၾကး၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္းရာမ်ားတြင္ မွ်တစြာခြဲေ၀ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရမည္။
    (၂) လက္ရွိအိမ္ေထာင္ေရးသာယာသူျဖစ္ၿပီး ေနာက္အိမ္္ေထာင္ျပဳျခင္းဟာ အိမ္ေထာင္ေရးအဆင္မေျပမႈေၾကာင့္ မျဖစ္ေစရ။
    (၃) အေသးစိတ္အေၾကာင္းျပခ်က္၊ ဒုတိယအိမ္ေထာင္ဖက္သည္ ပထမအိမ္ေထာင္ဖက္ မေပးစြမ္းႏိုင္သည္ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ျခင္း။ (ဥပမာ – ပထမအိမ္ေထာင္ ဖက္သည္ သားသမီးမရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဒုတိယဇနီးမယားအား အိမ္ေထာင္ထပ္ျပဳျခင္း)။ ဤေနရာတြင္ အခ်စ္ေၾကာင့္ဟုအေၾကာင္းျပျခင္းလက္မခံပါ။

    အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကို ROMM (Registry of Muslim Marriages) Official Website –
    app.romm.gov.sg/about_marriage/romm_polygyny.asp တြင္ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ Dmoethar blog မွာ တင္ေပးထား တဲ့ ေအာက္ပါ Link ဟာ အခ်က္အလက္ အမွားမ်ားျဖစ္သည္ဆိုတာ Official Website နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာ ႏိုင္ပါတယ္။

     

    (ဂ) ROM (Civil Marriage) မွ ROMM (Muslim Marriage) သို႔ ကူးေျပာင္းျခင္း

    ထပ္မံတင္ျပျခင္းတဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ROM (Civil Marriage)လက္ထပ္ထားေသာ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္စလံုး အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းသည္ျဖစ္ေစ ၊ Inter-faith Marriage အေနနဲ႔ လက္ထပ္ထားတဲ့ မြတ္စလင္နဲ႔ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွမွာ မြတ္စလင္မဟုတ္သူက အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဇနီးေမာင္ႏွံ ၂ဦးစလံုး မြတ္စလင္ ျဖစ္သြားတဲ့အခါ ROMM ကို အေၾကာင္းၾကား ရပါတယ္။ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ႏွင့္္အညီ နိကာဟ္ ထိမ္းျမားရပါတယ္။ ဤဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားရဲ႕ လက္ထပ္စာခ်ဳပ္မွတ္ပံုတင္ နံပါတ္သည္ ROM (Civil Marriage) ေအာက္တြင္သာ ဆက္လက္တည္ရွိၿပီး ROMM (Muslim Marriage)မွ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ႏွင့္အညီ ထိမ္းျမားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာႏွင့္အတူ မိသားစုျပႆနာ၊ အေမြဆက္ခံျခင္း၊ ကြာရွင္းျခင္းမ်ားကို ရွာရီယာဥပေဒ (Administration of Muslim Law Act) အရ ေဆာင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း တပါတည္းေရးသားထားပါတယ္။ ထိုဇနီးေမာင္ႏွံမ်ားဟာ Civil Law ေအာက္တြင္ မိသားစုျပႆနာ၊ အေမြဆက္ခံျခင္း၊ ကြာရွင္းျခင္းမ်ားကို Women’s Charter အရ ေျဖရွင္းခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။

    ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားအား ပါးနပ္စြာဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခ်င္သျဖင့္ မြတ္စလင္နဲ႔အျခား ဘာသာ၀င္အား လက္ထပ္ျခင္းခြင့္ကို ပိတ္ပင္ ထားသည္ဆိုေသာ အခ်က္မွာ လံုး၀မွားယြင္းေသာအခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ စင္ကာပူဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္မွာ သူရေရႊမန္းကဲ့သို႔ အာဏာရွိတဲ့သူဟာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိခ်ပ္ၾကပါ။ အသက္(၂၁)ႏွင့္အထက္ျဖစ္ပါက ဘာသာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ မည္သူမွ် လက္ထပ္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္လို႔မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕အခြင့္အေရးကို ပိတ္ပင္ထားျခင္းမရွိပါ။ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိဘာသာအေပၚ မည္မွ်ယံုၾကည္သက္၀င္မႈရွိသည္ဆိုတဲ့အခ်က္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ပါတယ္။

     

    (၂) ROMM (Registry of Muslim Marriages) သည္ ၁၉၆၆ခုႏွစ္ မတိုင္မီတည္းက တည္ရွိျခင္း

    ROMM (Muslim Marriage) Administration of Muslim Law Act (Cap 3)က ၁၉၆၆ ခုႏွစ္မွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း လီကြမ္ယုမွ မြတ္စလင္ လူမ်ိဳးစီမံကိန္းအား တားျမစ္ရန္ျပဌာန္းျခင္းဆိုေသာ အခ်က္မွာလည္း လံုး၀မွားယြင္းပါသည္။ ROMM(Muslim Marriage)ရဲ့သမိုင္းေၾကာင္းကို ၾကည့္မည္ဆိုပါက ၁၈၈၀ခုႏွစ္ကတည္းက စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
    1. Mahommedan Marriage Ordinance V of 1880
    2. Mahommedan Marriage Ordinance Amendment Ordinance XIII of 1894
    3. Mahommedan Marriage Ordinance 1880 Amendment Ordinance 1902 XXXIV of 1902
    ၁၉၅၇ ခုႏွစ္မွာ Mahommedan Marriage Ordinane (မဟာေမဒင္လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဥပေဒ) ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈအခ်ိဳ႔ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး Muslim Ordinance (မြတ္စလင္ဥပေဒ) လို႔ အမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၅ခုႏွစ္ စင္ကာပူႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္း ၁၉၆၆ခုႏွစ္မွာ Muslim Ordinance အား Administration of Muslim Law Act (Cap 3) အျဖစ္ ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ Muslim Marriage က ၁၈၈၀ခုႏွစ္ကတည္းက တည္ရွိေနတယ္ဆိုတာ ျငင္း၍မရႏိုင္ေသာအခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးစိတ္ ROMM Official Website ေအာက္ပါ Page မ်ားတြင္ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။

    – http://app.romm.gov.sg/about_romm/romm_profile.asp

    – http://app.romm.gov.sg/about_romm/romm_pic_album_01.asp

     

    (၃) Darul Arqam Singapore (The Muslim Converts’ Association of Singapore)

    မိုးႀကီး Blog တြင္ Islam သို႔ ကူးေျပာင္းျခင္းကို ကာကြယ္ရန္ အခ်ိန္ဆြဲႏိုင္ရန္ အလို႔ငွာ အေျခခံသင္တန္းမ်ားကို တက္ခိုင္းသည္ ဆိုေသာအခ်က္မွာလည္း လံုး၀မွားယြင္းပါတယ္။

    အစၥလာမ္ ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းရန္ Converts’ Association တြင္ Beginners’ Course in Islam (I & II) ႏွင့္ Solah Tutorial (I & II) သင္တန္းမ်ားကို တက္ေရာက္ရန္ “Strongly Encourage” (ေလးနက္စြာ အၾကံျပဳအပ္ပါသည္။) ဟုသာ ဆိုထားပါသည္။ “Must” (တက္ကို တက္ရမယ္) ဟု စင္ကာပူအစိုးရက ထုတ္ျပန္ထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ (ကိုယ္တိုင္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းေလ့လာႏိုင္ရန္ http://www.darul-arqam.org.sg/embracing-islam/)

    ၄င္းသင္တန္းမ်ားဟာ အစၥလာမ္ ဘသာကူးေျပာင္းလိုသူမ်ား အတြက္သာမဟုတ္ဘဲ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို အစၥလာမ္ ဘာသာအေၾကာင္း သိရွိလိုပါက လြတ္လပ္စြာ လာေရာက္သင္ၾကားေလ့လာႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မြတ္စလင္မဟုတ္သူ မ်ားေျပာဆိုေနတဲ့ “မြတ္စလင္(မ္)မ်ား အေနာက္အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူ ၀တ္ျပဳျခင္းသည္ ဗုဒဘာသာ၀င္မ်ား အေရွ႕အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူ ရွိခိုး၀တ္ျပဳျခင္းကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္”ႏွင့္ “Islam ဘာသာအတြင္းသို႔ ကူးေျပာင္းရန္ ဘုရားပံုေတာ္ကို မျဖစ္မေနနင္းရသည္”ဟူေသာ မဟုတ္မမွန္လုပ္ႀကံေျပာဆိုမႈမ်ားကို စင္ကာပူႏိုင္ငံမွ မြတ္စလင္မဟုတ္သူ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မေျပာၾကားၾကပါ။

    စာေရးသူအေတြ႕အႀကံဳအရ အခ်ိဳ႕ေသာ Non-muslim မ်ားသည္ Muslim Converts’ Association ရွိ သင္တန္းမ်ားတြင္ ဗဟုသုတအလို႔ငွာ လာေရာက္ေလ့လာ တက္ေရာက္ၾကျခင္းမ်ားလည္း ရွိပါတယ္္။ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားကို Muslim Converts’ Assoication Official Website http://www.darul-arqam.org.sg/about-us/ တြင္ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

    (၄) “Stop at Two” တစ္အိမ္ေထာင္လွ်င္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ထက္ပို မယူရ

    လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ စင္ကာပူႏိုင္ငံသည္ ေျမေနရာမလံုေလာက္ျခင္း၊ သဘာ၀အရင္းအျမစ္မထြန္းကားျခင္း၊ လူဦးေရးမ်ားျပားတိုးပြားလာျခင္း၊ ကုန္သြယ္ေရးက်ဆင္းျခင္း၊ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားအားနည္းျခင္းစသည့္အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရပါတယ္။ ထိုအေၾကာင္းအရာကို စင္ကာပူ Seondary 2 သမိုင္းဘာသာရပ္ SINGAPORE, FROM SETTLEMENT TO NATION PRE-1819 TO 1971 , CHAPTER 10, HOW DID SINGAPORE TACKLE ITS CHALLENGES IN ITS EARLY YEARS OF INDEPENDENCE? (Page 199 to 232) တြင္ ထည့္သြင္းသင္ၾကားပါတယ္။ ၄င္းအက်ပ္အတည္းမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရျခင္းေၾကာင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း လီကြမ္ယုသည္ တစ္အိမ္ေထာင္လွ်င္ ကေလး ႏွစ္ေယာက္သာ ယူၾကရန္ တိုက္တြန္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ထို႔ျပင္ ကေလးအလြန္မ်ားေသာ မိဘမ်ား (စာေရးသူအေတြ႕အႀကံဳအရ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား)ဟာ သားသမီးမ်ားကို အျခားမိသားစုမ်ား သို႔ ေမြးစား ရန္ေပးျခင္းမ်ိဳး အေျမာက္အျမား ရွိခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ်ားရဲ့ လူမ်ိဳစီမံကိန္းကို ကာကြယ္ရန္ တစ္အိမ္ေထာင္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ထက္ ပိုမယူရဟု ပါးနပ္စြာထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းဆိုတာလည္း လံုး၀မွားယြင္းပါတယ္။

    3
    Secondary 2 , History Textbook Cover “Singapore, From Settlement to Nation, Pre 1819-1971”
    4
    “Singapore, From Settlement to Nation, Pre 1819-1971” မွ လြတ္လပ္ၿပီးစ စင္ကာ ပူႏိုင္ငံ၏ အက်ပ္အတည္းမ်ား (၁)

    5
    “Singapore, From Settlement to Nation, Pre 1819-1971” မွ လြတ္လပ္ၿပီးစ စင္ကာ ပူႏိုင္ငံ၏ အက်ပ္အတည္းမ်ား (၂)

    (၅) ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ စင္ကာပူႏိုင္ငံတြင္ မြတ္စလင္ ၁၅% ရွိသည္ ဟူေသာ မွားယြင္းေသာ အခ်က္အလက္

    စင္ကာပူႏိုင္ငံ၏ ဘာသာ၀င္ဦးေရစစ္တမ္းသည္ ၁၈၄၉ခုႏွစ္ မွ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ရွိၿပီး ၁၉၃၁ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွ စတင္ၿပီး ၁၉၇၉ခုႏွစ္အထိ ဘာသာ၀င္ဦးေရ စစ္တမ္းေကာက္ယူျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ၁၉၈၀ခုႏွစ္တြင္မွ ျပန္လည္စစ္တမ္းေကာက္ယူ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားကို National University of Singapore (NUS), Lee Kuan Yew School of Public Policy, Institute of Policy Studies မွ LAI AH ENG တည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀ေသာ RELIGIOUS DIVERSITY IN SINGAPORE စာအုပ္ရဲ့ Page 35 တြင္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    6

    7
    စင္ကာပူႏိုင္ငံ ဘာသာအလိုက္ လူဦးေရမွတ္တမ္း ၁၈၄၉ – ၁၉၃၁ (စာ ၃၂)

    (၆) စင္ကာပူတြင္ ဘာသာေရးပုတ္ခတ္ေျပာဆိုမႈမ်ားအား ျပင္းထန္စြာအေရးယူျခင္း

    အထက္ေဖာ္ျပပါ စာအုပ္ရဲ႕ စာ-၆၄ အရ စင္ကာပူႏိုင္ငံ Societies Act (Cap. 311)တြင္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုု အစိုးရတြင္ တရား၀င္မွတ္ပံုတင္ၿပီးပါမွ ဖြဲ႕စည္းပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ၄င္းအဖြဲ႕အစည္းအား မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေပး/မေပးဆိုသည္မွာ စိစစ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပၚတြင္ မူတည္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ႏိုင္ငံတြင္း ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္မႈကို ပ်က္ျပားေစႏိုင္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းလႈပ္ရွားမႈအား တင္းၾကပ္စြာစိစစ္ႀကီးၾကပ္ႏိုင္ရန္ျဖစ္ပါတယ္။ ၄င္းကဲ့သို႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္အ၀ေပးထားေသာ စနစ္အား အလြဲသံုးစားမႈ မျဖစ္ေပၚေစရန္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။

    ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္စြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရးကိို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ စင္ကာပူႏိုင္ငံရဲ႕ Penal Code, Chapter 15 မွာ ဘာသာေရး ထိခိုက္ေအာင္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္ရာ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဘာသာေရးအခမ္းအနားႏွင့္ စုရံုးေဆာင္ရြက္ မႈကို ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း၊ ဘာသာေရးအမုန္းပြားေစရန္ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ ေရးသားျခင္းမ်ားကို ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ျခင္း အျဖစ္သတ္မွတ္ကာ ထိေရာက္စြာ အေရးယူပါတယ္။

    Sedition Act (Cap. 290)အရ စင္ကာပူႏိုင္ငံရွိ လူမ်ိဳးစုမ်ားအၾကားႏွင့္ လူထုအလႊာမ်ားအၾကား ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုမႈ၊ ႏွိမ့္ခ်ေျပာဆိုမႈမ်ား ကို ျပစ္မႈက်ဴး လြန္မႈ အျဖစ္ သတ္မွတ္ထား ပါတယ္။ ၂၀၀၅ခုႏွစ္တြင္ Blogger ၃ ဦးအား Anti-Muslim မြတ္စလင္(မ္) ဆန္႔က်င္ေရး အေရးအသား မ်ားေၾကာင့္ Sedition Act အရ အေရးယူခဲ့သည္ ကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    8
    Page 64 Societies Act Penal Code and Sedition Act

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ Singtel Telecom Company မွ ၀န္ထမ္းတစ္ဦးျဖစ္ေသာ Alex Chang အမ်ိဳးသားမွ McDonald Offical Facebook Page တြင္ မြတ္စလင္(မ္)တို႔၏ ဥပုသ္ေျဖခ်ိန္သိေစရန္ ဖြင့္ေပးေသာ ႏႈိးေဆာ္သံအား ပုတ္ခတ္ေရးသားမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ၄င္း၏အျပဳမႈေၾကာင့္ စင္ကာပူႏိုင္ငံသားမ်ားမွ ျပင္းထန္စြာရွုံ႕ခ်ခဲ့ၾကပါသည္။ (sg.news.yahoo.com/blogs/singaporescene/man-complains-muslim-prayers-mcdonald-outlet-092253428.html တြင္ အေသးစိတ္ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္။)

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ပါလီမန္ အမတ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ Seng Han Thong မွ Malay ႏွင့္ Indian လူမ်ိဳးမ်ား၏ English မကၽြမ္းက်င္မႈေၾကာင့္ ပို႔ေဆာင္ေရးတြင္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရသည္ဟု လူမ်ိဳးေရးထိခိုက္ေသာ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမႈေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုအား တရား၀င္ ၀န္ခ်ေတာင္း ပန္မႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ရပါတယ္။ အေသးစိတ္ကို Yahoo သတင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္။ (sg.news.yahoo.com/amk-mp-defends–broken-english–comments-on-tv.html)

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဂြ်န္လတြင္ အသက္(၁၇)ႏွစ္အရြယ္ တရုတ္လူမ်ိဳးလူငယ္ႏွစ္ဦးမွ မေလးလူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးထိခိုက္ေျပာဆိုမႈမ်ားကို Facebook ႏွင့္ Twitter တြင္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ၄င္းတို႔ႏွစ္ဦးအား သက္ဆိုင္ရာ ရဲအဖြဲ႕အစည္းမွ Sedition Act အရ ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့ပါတယ္။ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကို Singapore Polic Force Official Website http://www.spf.gov.sg/mic/2012/120701_online_racist_G.htm တြင္ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ မေလးလူမ်ိဳး မဂၤလာေဆာင္အား ကိုယ္ပိုင္ Facebook စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ရိုင္းပ်စြာ ေ၀ဖန္ေရးသားမႈေၾကာင့္ National Trades Union Congress (NTUC) မွ Assistant Director Amy Cheong ဆိုသူ အမ်ိဳးသမီးအား ရာထူးမွ ဖယ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ အေသးစိတ္ကို Yahoo သတင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။ (sg.news.yahoo.com/ntuc-assistant-director-says-sorry-for-racist-post.html)

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ တရုတ္လူမ်ိဳး Leslie Chew ဆိုေသာ အသက္(၃၇)ႏွစ္အရြယ္ Online ကာတြန္းဆရာတစ္ဦးအား လူမ်ိဳးေရးပုတ္ခတ္ေရး သားမႈေၾကာင့္ အေရးယူခဲ့ပါတယ္။ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကို Yahoo သတင္းစာမ်က္ႏွာ
    (sg.news.yahoo.com/blogs/singaporescene/pore-cartoonist-arrested-alleged-sedition-143415161.html တြင္ သြားေရာက္ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။)

    (၇) Muslim လူဦးေရ ၁၅% မွ တိုးတက္မႈမရွိျခင္း

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းလီကြမ္ယုဟာ ဘာသာမဲ့တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းတြင္ မည္သည့္ဘာသာကိုမဆို ဘက္လက္ျခင္းမရွိေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းခံတစ္ခုျဖစ္သည္ဆိုတာကို “Han Fook Kwang, Zuraidah Ibrahim, Chua Mui Hoong, Lydia Lim, Ignatius Low, Rachel Lin and Robin Chen” တို႔ေရးသားတဲ့ “LEE KUAN YEW, HARD TRUTH, TO KEEP SINGAPORE GOING” စာအုပ္ “Regarding Race, Language and Religion” ေခါင္းစဥ္ေအာက္ Page 218 တြင္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ Page 219 မွာ သူသည္ စင္ကာပူကို အရည္အခ်င္းရွိေသာလူမ်ိဳးေပါင္းစံုနဲ႔ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္သာ ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့ပါသည္ဆိုတာကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    မေလးတိုင္းျပည္လဲမဟုတ္၊ တရုတ္တိိုင္းျပည္လဲမဟုတ္၊ အိႏၵိယတိုင္းျပည္လဲမဟုတ္၊ လူတိုင္းဟာ မိမိကိုယ္ပုိင္ေနရာ၊ သာတူညီမွ်မႈ၊ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို လြတ္လပ္စြာပိုင္ဆိုင္ ႏိုင္ၾကတ့ဲေနရာတစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုထားပါတယ္္ ။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ စင္ကာပူႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ National Pledge (အမ်ိဳးသားေရး ကတိက၀တ္) ကို ျပည္သူေတြကို ေပးခဲ့ပါတယ္။ အျပည့္အစံုကေတာ့

    “We, the citizens of Singapore,
    pledge ourselves as one united people,
    regardless of race, language or religion,
    to build a democratic society
    based on justice and equality
    so as to achieve happiness, prosperity and
    progress for our nation.” ျဖစ္ပါတယ္။

    “LEE KUAN YEW, HARD TRUTH, TO KEEP SINGAPORE GOING” စာအုပ္ Page 233 မွာ မြတ္စလင္ လူဦးေရအခ်ိဳးအစားမတိုး တက္လာရတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာျပထားပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း လီကြမ္ယုက စင္ကာပူႏိုင္ငံတိုးတက္ရန္အတြက္ PMET(Professionals, Managers, Executives and Technicians) ပညာရွင္ေတြလိုအပ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံျခားသား (အမ်ားစုမွာ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယမ်ား) ကို PR, Citizen မ်ားေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မေလးရွားႏိုင္ငံဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီးႏိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္သည့္ အတြက္ ၄င္းတိုင္းျပည္မွ ပညာတတ္ေတြ ကို ေျမွာက္စား ခ်ီးျမွင့္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွ မေလးလူမ်ိဳးေတြက စင္ကာပူသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလာျခင္း မရွိသေလာက္ရွားပါးပါတယ္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံသားႏွင့္ လက္ထပ္ေသာသူအခ်ိဳ႔သာ စင္ကာပူသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကျခင္းသာရွိပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံကေတာ့ ပထ၀ီအေနအထားအရ မေလးရွားထက္ မ်ားစြာ ပိုမုိႀကီးမားေသာ္လည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပညာရွင္ေကာင္းမ်ားမ်ား စားစားမရွိိပါ။ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီတဲ့သူ မ်ားကို စင္ကာပူတြင္ မလက္ခံခ်င္ပါ။ သို႔ျဖစ္ေပရာ အစၥလာမ္ ဘာသာကိုးကြယ္သူအမ်ားစုျဖစ္ေသာ မေလးလူမ်ိဳးရာခုိင္ႏႈန္းသည္ (၅)ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ က်ဆင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္္။ ဒါေၾကာင့္ ကိန္းဂဏန္းစစ္တမ္းအရ မြတ္စလင္ လူဦးေရရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ၁၉၈၀ခုႏွစ္မွ ယေန႔တိုင္ သိသိသာသာေျပာင္းလဲမႈ မရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    9
    Page 218 မည္သည့္ဘာသာကိုမွ်ဘက္လိုက္မႈ မရွိေၾကာင္း
    10
    Page 219 မည္သည့္လူမ်ိဳးကိုမွ်ဘက္လိုက္မႈ မရွိေၾကာင္း
    11
    Page 233 မေလးႏွင့္ အင္ဒိုလူမ်ိဳးမ်ား စင္ကာပူသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္မႈနည္းျခင္းအေၾကာင္းရင္း

    မိမိ၏ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အယူအဆၾကာင့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအမုန္းတရားမ်ား ပိုမိုတိုးပြားလာေစရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ သူတစ္ပါးတိုင္းျပည္ဥပေဒႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေသခ်ာစြာ ေလ့လာဆန္းစစ္ျခင္းမရွိဘဲ မဟုတ္မမွန္ေရး သားမႈသည္

    (၁)အမွန္တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမတ္ႏိုးသူမ်ားအား ထိခိုက္သည္။

    (၂)တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈအား ႀကီးမားေသာ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစသည္။

    (၃)ေကာင္းမြန္ရိုးသားစြာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကေသာ စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာအခ်ိဳ႔အား သိကၡာက်ဆင္းေစသည္။ ျဖစ္ ပါေၾကာင္း ေစတနာ သတင္းစကား ပါးလိုက္ရပါေတာ့သည္။

     

  • ဇကာ့သ္ (သို႕)အစၥလာမ္ သာသနာ၏ မ႑ိဳင္ တခုျဖစ္ေသာ မရိွဆင္းရဲသူအား အလွဴဒါနေပးအပ္ျခင္း

    ဇူလိုင္-၂၈၊၂၀၁၃
    M-Media
    ဘာသာျပန္- ေကာင္းလြန္းအိမ္

    zakah-for-allah-sake

    ကြ်ႏ္ုပ္တို႕အားလံုးလိုလို အစၥလာမ္၏ အဓိက မ႑ိဳင္ ၅ ရပ္အား အလြယ္တကူ အခက္ခဲမရိွ ေျပာႏိုင္ၾကသည္။ ၄င္းတို႕ကို ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ အလြတ္ရၾကသည္။

    ထို မ႑ိဳင္ ၅ ရပ္စလံုးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္္တို႕ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အဓိက အေျခခံအက်ဆံုး ပံုဟန္ကို ပံုေဖာ္ထား၏။ ၄င္းတို႕အနက္ မ႑ိဳင္ ၂ ရပ္သည္ ေန႕စဥ္လုပ္ေဆာင္ရျပီး၊ အစၥလာမ့္ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ ထြက္ဆိုခ်က္ ႏွင့္  ၅ ၾကိမ္ ၀တ္ျပဳျခင္းတို႕ျဖစ္သည္။

    ေနာက္္ထပ္ ၂ ရပ္သည္ ႏွစ္စဥ္လုပ္ေဆာင္ရေသာ မ႑ိဳင္မ်ားျဖစ္ျပီး၊ ၄င္းတို႕မွာ သတ္မွတ္အလွဴဒါန ေပးကမ္းျခင္း ႏွင့္ ရမႆြာန္လတြင္ ဥပုသ္သီဓလေစာင့္တည္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။

    ေနာက္ဆံုးတစ္ရပ္သည္ကား ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ အနည္းဆံုးတစ္ၾကိမ္လုပ္ေဆာင္ရမည့္ မ႑ိဳင္ျဖစ္ၿပီး၊ မကၠဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သို႕ ဘုရားဖူးသြားေရာက္ျခင္း ျဖစ္ပါ၏။

    ထိုမ႑ိဳင္ငါးရပ္အား ေဖာ္ျပရန္ လြယ္ကူသေလာက္ ယင္းလုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုခ်င္းစီ၏ေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းတရားကိုမူ ရွင္းလင္းေျပာျပရန္ လူတိုင္း မစြမ္းသာလွေပ။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕အား မြတ္္စ္လင္မ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ အိမ္နီးခ်င္းမ်ား၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက ထိုမ႑ိဳင္မ်ားအေၾကာင္း ေမးျမန္းလာေသာအခါ လြယ္လင့္တကူပင္ ရွင္းျပတတ္ၾက၏။ သို႕ေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ေပးသင့္ေပးထိုက္သည့္ ထိေရာက္ေသာေျဖၾကားျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ ေသခ်ာၿပီေလာ ?

    အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္မ်ားအနက္ ႏွစ္စဥ္ မျပဳမေနရ သတ္မွတ္ဒါနေပးကမ္းျခင္းျဖစ္ေသာ ဇကာ့သ္ အေၾကာင္းကို အဓိကထား ဦးတည္ၾကည့္ၾကပါစို႕။ ထိုေခါင္းစဥ္အား ေဆြးေႏြးေလေသာ အခါ လူအမ်ားစုသည္ ၄င္းအရာမွာ အလွဴဒါန ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ လူမႈ က႑ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးသားျဖစ္ေစ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ေစ သက္၀င္ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးအေနႏွင့္ မိမိ၏ ပိုင္ဆိုင္မႈ အတြင္းမွ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့သူ ႏွင့္ ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားအတြက္ ေပးအပ္ရမည့္တာ၀န္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ထား ေျပာဆိုၾကေပမည္။

    အစၥလာမ္တြင္ ခ်မ္းသာသူမ်ားထံမွ ဥစၥာဓနမ်ား အရယူ၍ ဆင္းရဲသူမ်ားအား ျပန္လည္မွွ်ေ၀မည့္ ေရာ္ဘင္ဟုဒ္ (Robin Hood) ကဲ့သို႕ လူစားမ်ဳိး မလိုအပ္။ အေၾကာင္းမွာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာသူက မရိွဆင္းရဲသူအား အလွဴဒါနေပးအပ္ရမည့္ မျပဳမေနရ တာ၀န္ ၀တၱရားကို ျပ႒ာန္းထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၌ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္အား အလြန္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ မသြားေစေအာင္ အေျခခံက်က်တားျမစ္ခ်က္ ဟူ၍ မရိွေၾကာင္း၊ မိမိိ၀န္းက်င္မွ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တိုးတက္ေရး အေပၚ ေကာင္းက်ဳိးေဆာင္ေစမႈ တစ္ရပ္သာျဖစ္ေၾကာင္း ရည္ၫႊန္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

    ဇကာ့သ္ဒါန ႏွင့္ (သာမန္)အလွဴဒါန ကြာျခားပံု

    ဇကာ့သ္၏အေၾကာင္း ေျပာၾကားပါက ကြ်ႏ္ုပ္္တို႕သည္ “ဆြဒကဟ္” မည္ေသာ အလွဴဒါန၏ အယူအဆျဖင့္ မွားယြင္းစြာ ဖြင့္ဆိုတတ္ၾကပါသည္။ ဆြဒကဟ္ ကိုလည္း အလွဴဒါန ဟူ၍သာ လက္ဆင့္ကမ္း အနက္ျပန္ေလ့ရိွၾကသည္။ ထိုအရာႏွစ္ခုစလံုးသည္ မိမိတို႕၏ဥစၥာဓနမ်ားျဖင့္ မိမိတို႕ထက္ ဆိုး၀ါးစြာ လိုအပ္ေနသူမ်ားအား လွဴဒါန္းေပးကမ္းသည့္ အဓိပၸာယ္ သေဘာကိုပင္ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။

    ယင္းအလွဴဒါနႏွစ္မ်ဳိး အၾကား အဓိကကြာျခားခ်က္ အခ်ဳိ႕ရိွသည္။ ဇကာ့သ္ ဆိုသည္မွာ သတ္မွတ္ထားေသာ ပမာဏတစ္ခုအထိ အနိမ့္ဆံုးပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး၊ ၄င္းအနက္မွ သတ္မွတ္ခ်က္ အတိုင္း ေနာင္တမလြန္၏ အက်ဳိးကုသိုလ္ကို ရည္ေမွ်ာ္၍ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ရသည့္ မျပဳမေနရ က်င့္၀တ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုအမႈကို စြန္႕လႊတ္ပါက အျပစ္ထိုက္သက္ၿပီး ေနာင္တမလြန္ ၀ယ္ ျပစ္ဒဏ္ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ဆြဒကဟ္ ဆိုသည္မွာကား ပိုင္ဆိုင္မႈပမာဏႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဘဲ မိမိ၏ေစတနာအေလ်ာက္ လွဴဒါန္းမႈျဖစ္သည္။ ေပးအပ္လိုက္ ေသာ အလွဴဒါနတစ္မ်ိဳးျဖစ္ျပီး၊ ေနာင္တမလြန္၏ အက်ဳိးကုသိုလ္ကို ရည္ေမွ်ာ္၍ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း မျပဳလုပ္ပါက အျပစ္ထိုက္သက္မႈ မရိွေခ်။ ဇကာ့သ္ကို အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္၏ တစ္ႏွစ္တာအကန္႕အသတ္အတြင္း ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရန္ စည္းမ်ဥ္းရိွေသာ္လည္း ဆြဒကဟ္ကိုမူ မည္သည့္အေျခအေန၊ အေနအထားမွာ မဆို ေပးကမ္းလွဴဒါန္းႏိုင္ေပသည္။

    ဇကာ့သ္တြင္ ၀င္ေငြအေပၚ မူတည္၍ မည္မွ်လွဴဒါန္းရမည္ကို သတ္မွတ္ထားခ်က္ရိွသည္။ ဆြကဒဟ္ကမူ ေကာင္းမႈအမ်ဳိးအစားေပၚမူတည္၍ က်ယ္ျပန္႕ေသာအဓိပၸာယ္ထြက္သည္။  တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္းႏွင့္ မဂၤလာအေပါင္းသက္ေရာက္ပါေစသား) ၏ မိန္႕ဆိုေျပာၾကားခ်က္ တစ္ခုတြင္ အသင္တို႕သည္ ညီေနာင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ၿပံဳးရႊင္ခ်ဳိသာစြာ ဆက္ဆံျခင္းသည္ပင္လွ်င္ အလွဴဒါန(ဆြဒကဟ္) ျပဳရာေရာက္၏ – ဟူ၍ ေတြ႕ႏိုင္ေပမည္။ ဤသည္မွာ ဇကာ့သ္ ႏွင့္ ဆြကဒဟ္ အၾကားရိွ ျခားနားခ်က္ အခ်ဳိ႕မွ်သာ ျဖစ္ေသး၏။

    ဇကာ့သ္ ႏွင့္ ဆြဒကဟ္၏ သေဘာတရားႏွစ္ရပ္ စလံုးကို အစၥလာမ့္အေျခခံအရင္းအျမစ္ျဖစ္ၾကေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္တြင္လည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ၾသ၀ါဒေတာ္ (ဟဒီးဆ္)တြင္လည္းေကာင္း ေျချမစ္နက္ရိႈင္းစြာ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ထိုရင္းျမစ္ႏွစ္ရပ္စလံုးအတြင္း၌မူ ဤသေဘာတရားႏွစ္မ်ဳိးကို ေ၀ါဟာရသီးသန္႕စီျဖင့္ ခြဲျခားေဖာ္ျပထားျခင္းေတာ့ မရွိပါ။ ဥပမာတစ္ခုဆိုရေသာ္ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္အတြင္းရိွ မုကၡပါဌ္ေတာ္ (၉:၆၀) တြင္ ဇကာ့သ္ေပးထိုက္သူမ်ားအား ရည္ညႊန္းရာ၌၊ ဇကာ့သ္ “zakah” ဟူေသာစာလံုးအား အသံုးမျပဳဘဲ “sadaqat” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကိုသာ သံုးႏႈန္းထားေလသည္။ အသံုးအႏႈန္းႏွစ္ခုလံုးမွာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆက္ႏႊယ္ေနေသာေၾကာင့္ ထိုအေၾကာင္းအရာႏွစ္ခုကို ကြဲျပားေအာင္ ခြဲျခားရန္ စံနစ္တက်ေလ့က်င့္သင္ၾကားထားျခင္းမရိွသူအဖို႕ခက္ခဲလွေပသည္။

    ဇကာ့သ္ ႏွင့္ ဆြဒကဟ္၏ သေဘာတရားမ်ားကို အျပည့္အ၀နားလည္ေရး၌ အၾကီးမားဆံုးအဟန္႕အတားမွာ မူရင္းအရဗီ အသံုးအႏႈန္းအစား ဘာသာျပန္ခ်က္မ်ားအား အသံုးျပဳျခင္းပင္္ျဖစ္သည္။ အျခားဘာသာ စကားျဖင့္ျပန္ဆိုထားသည့္ ေ၀ါဟာရမ်ားမွာ မူရင္းရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ထပ္တူထပ္မွ် မျဖစ္ဘဲ စကားလံုး ဖလွယ္ၿပီးေဖာ္ျပထားခ်က္ သာျဖစ္သည္ကို ကြ်ႏ္ုပ္တို႕မွ မၾကာခဏေတြ႕ေနရေပသည္။ ဇကာ့သ္အား “အလွဴဒါနေပးျခင္း”ဟု ျပန္ဆိုပါက လုပ္ရပ္တစ္ခု၏ ျမင္သာေသာပံုဟန္ကို အေျခတည္၍ ေဖာ္ျပသည့္ စကားလံုးသာ ျဖစ္သြားေပမည္။ ဆြဒကဟ္ သည္လည္း အလွဴဒါနေပးျခင္းဟူေသာ လုပ္ရပ္ကိုပင္ ေဖာ္ၫႊန္းေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ “အလွဴဒါနေပးကမ္းျခင္း” ဟု သံုးစြဲပါက လုပ္ေဆာင္မႈအား ၿခံဳငံုေဖာ္ျပခ်က္တစ္ရပ္သာျဖစ္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာရည္ရြယ္ခ်က္ကိုေဖာ္ျပမႈမဟုတ္ေၾကာင္း သိရေပမည္။

    ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကြ်ႏ္ုပ္ အလြန္ႏွစ္သက္သည့္ ကုရ္အာန္ မုကၡပါဌ္ေတာ္ တစ္ရပ္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္၏။

    “ အို – (မုအ္မင္န္) သက္၀င္ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔သည္ ႐ႈိင္တြာန္မိစာၦေကာင္၏ ေျခရာမ်ားကို မလိုက္ ၾကကုန္လင့္။ စင္စစ္ေသာ္ကား မည္သူမဆို ႐ႈိင္တြာန္ မိစာၦေကာင္၏ေျခရာမ်ားကို လိုက္ပါလွ်င္ ဧကန္မလြဲ ထို႐ႈိင္တြာန္ မိစာၦေကာင္သည္ (ထိုသူအား) ရွက္ဖြယ္ကိစၥႏွင့္မေကာင္းမႈဒုစ႐ိုက္ကိုသာလုပ္ရန္ ညႊန္ၾကားေပမည္။ စင္စစ္ အကယ္၍သာ အသင္တို႔ အေပၚ၀ယ္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ ႏွင့္ က႐ုဏာေတာ္ မရွိခဲ့လွ်င္ အသင္တို႔အနက္ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ်၊ မည္သည့္အခါမွ်ပင္ (၀န္ခ်ေတာင္းပန္၍) စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း လြတ္ကင္းခဲ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာသူအား (၀န္ခ်ေတာင္း ပန္ခြင့္ျပဳေတာ္မူ၍) စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း လြတ္ကင္းေစေတာ္မူ၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ ကို အၾကြင္းမဲ့ၾကားေတာ္မူေသာအရွင္၊ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း ” ။                                           ေရာင္ျခည္ေတာ္က႑ (၂၄း၂၁) (An-Nur 24: 21)

    ဤမုကၡပါဌ္ေတာ္သည္ အလႅာဟ့္ႏွစ္ၿမိဳ႕မႈအတြက္လွဴဒါန္းသံုးစြဲျခင္းႏွင့္ မည္သို႕သက္ဆိုင္မႈရိွသနည္းဟု အသင္ ေမးျမန္းလိုေပလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ မူရင္းအရဗီဘာသာျဖင့္ ေရးသားခ်က္အား ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာေလ့လာပါက  “စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းလြတ္ကင္း” ဟူေသာ စကားလံုးမ်ားမွာ ဇကာ့သ္၏မူရင္းပုဒ္မွ တစ္ဆင့္ ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ေတြ႕ရိွရေပမည္။

    အမ်ားသံုးဘာသာျပန္မ်ားတြင္ လုပ္ေဆာင္ပံု/လုပ္ရပ္အား ေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း မူလေ၀ါဟာရအသံုးအႏႈန္းမ်ားကေတာ့ လုပ္ေဆာင္မႈ၏ရည္ရြယ္ခ်က္အား ေဖာ္ညႊန္းထားသည္။ ဇကာ့သ္ေပးအပ္ျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို (ေလာဘ၊ ေစးနည္းမႈ၊ တြယ္မက္မႈ စသည္တို႕မွ) သန္႕စင္သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆြဒကဟ္ အတြက္လည္း ကုရ္အာန္တြင္ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္မႈ (truthful) သို႕မဟုတ္ အတည္ျပဳျခင္း (confirming) စသည့္ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေသာ ေ၀ါဟာရမ်ားသံုး၍ ပံုဟန္အသြယ္သြယ္ျဖင့္ အက်ယ္တ၀င့္ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္၏။

    လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား အဆင္ေျပပါေစ ဟုေျပာဆိုလိုက္ျခင္းသည္ အသင့္အဖို႕ လြယ္ကူေသာ ႏႈတ္၏ေစာင္မျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း သင္၏အိပ္ကပ္ထဲမွ  ထိုလူအား ဆြဒကဟ္ ေပးအပ္လိုက္ျခင္းက အသင္၏ အသင္ကိုယ္တိုင္အတည္ျပဳလိုက္သျဖင့္ (လုပ္ရပ္ျဖင့္သက္ေသျပသျဖင့္) အသင္သည္ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္သူ ျဖစ္ေလ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္းႏွင့္မဂၤလာအေပါင္းသက္ေရာက္ပါေစသား) ကလည္း ဤသို႕ ဆိုထားပါသည္။
    “ ဆြဒကဟ္သည္ သက္ေသအေထာက္အထားတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္ ”            (မြတ္စ္လင္မ္ ၾသ၀ါဒေတာ္က်မ္း)

    မြတ္စ္လင္မ္ေလာကအတြင္း ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဇကာ့သ္ သို႕မဟုတ္ ဆြဒကဟ္အတြက္ အသံုးျပဳေငြသည္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂၀၀ ဘီလီယံ မွ ၁ ထရီလီယန္ အၾကား၌ ရိွေနေၾကာင္း အစၥလာမ့္ေရးရာေငြေၾကး လည္ပတ္မႈသုေတသီမ်ားက ခန္႕မွန္းတြက္ဆၾကသည္။ အျခားလွဴဒါန္းမႈမ်ားႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါက (၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွတ္တမ္းအရ) ကမာၻတစ္၀ွန္းရိွ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားေရး လွဴဒါန္းေငြပမာဏ၏ ၁၅ ဆေက်ာ္ သာလြန္ေနေၾကာင္းကို ေတြ႕ရိွရသည္။ အလြန္ႀကီးမားစြာေသာ ဤ အလွဴေငြေရစီးေၾကာင္းသည္ ကမာၻေပၚရိွ အငတ္ေဘးဆိုက္သူမ်ား၊ အလြန္အမင္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားထံသို႕ စီးဆင္းလ်က္ လိုအပ္ေနေသာ လူထုအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ျဖစ္ေပၚလာေစသည္။

    သို႕တေစ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ လွဴဒါန္းမႈဒါနသည္  ခ်ဳိ႕တဲ့သူမ်ားထံသို႕ ပမာဏအနည္းငယ္သာ တိုက္ရိုက္ေရာက္ရိွေနၾကသည္။ ယင္းသို႕ျဖစ္ျခင္းမွာ မွားယြင္းေနသည္ဟု မဆိုသာေသာ္လည္း ေရရွည္တိုးတက္မႈ၌ လိုအပ္ေသာ အဓိကရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားကို ထိုအရာက တားဆီးရာေရာက္ေန၏။ ထို႕အတူ ေငြပမာဏႀကီးတစ္ရပ္ကို လႊဲေခ်ာ္မွားယြင္းစြာ စီမံခန္႕ခြဲမိပါက အလဟႆ ျဖဳန္းတီးမႈေသာ္လည္းေကာင္း၊ မထိေရာက္ေသာ အသံုးခ်မႈေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္သြားပါသည္။

    အစၥလာမ့္လူ့႕ေဘာင္သမိုင္းအား ျပန္လည္ေလ့လာၾကည့္ရႈလိုက္ပါလွ်င္ ဇကာ့သ္ေပးအပ္ လွဴဒါန္းမႈတစ္ခုတည္းျဖင့္ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို ပေပ်ာက္သြားေစေသာ ေခတ္ကာလမ်ား ရိွခဲ့ဖူးေလသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕သည္ မိမိတို႕၏ သတ္မွတ္ဒါနမ်ား ႏွင့္ ဆႏၵအေလ်ာက္အလွဴဒါနမ်ားကို နည္းလမ္းတက်အသံုးျပဳ၍ အျခားလူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအဖို႕ ေတာက္ပရႊန္းလဲ့ေသာ စံျပလူ႕ေဘာင္တစ္ရပ္ ျဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ကမာၻ႕မြတ္စ္လင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၀င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕မွ ထိုေခတ္ကာလမ်ဳိးကို ျပန္လည္ရရိွေအာင္ ယခုေခတ္၌ ၾကိဳးစားအားထုတ္သင့္လွေပ၏။

    Ref:OnIslam
    ===========================================================
    (ဗဟုသုတအလို႕ငွာ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕)  

    မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ ဇကာ့သ္ ထုတ္ႏိုင္သည့္ ဥစၥာဓနပမာဏတစ္ရပ္(နိစာ့ဗ္)ကို အသားတင္ပိုင္ဆိုင္မႈအျဖစ္ မိမိ၏လက္၀ယ္၌ တစ္ႏွစ္တိတိရိွၿပီးေနာက္တြင္ ၄င္းပမာဏ၏ ၂.၅ % ႏႈန္း(တစ္ရာက်ပ္လွ်င္ ၂.၅ က်ပ္ႏႈန္း) မျဖစ္မေန ထုတ္၍ လွဴဒါန္းေပးကမ္းၾကသည္။ တစ္ႏွစ္ကာလဟူသည္ အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္အရ တြက္ခ်က္ယူရသည္။ မိမိႏွစ္သက္ေသာ (အရဗီ)လကို သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ သို႕ေသာ္ သတ္မွတ္မႈလြယ္ကူရန္လည္းေကာင္း၊ ဥပုသ္လ – ရမႆြာန္လသည္ အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္အရ အမြန္ျမတ္ဆံုးလ တစ္လျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း အမ်ားစုက ရမႆြာန္လတြင္ ဇကာ့သ္ေပးလွဴၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ပိုင္ဆိုင္မႈဟုဆိုရာ၌ ေရႊ၊ ေငြ(ေငြထည္)၊ အိမ္ေမြးတိရစာၦန္မ်ား စသည္ျဖင့္ သီးသန္႕သတ္မွတ္ခ်က္ ကိုယ္စီျဖစ္သည္။ လူအမ်ားစုမွ လြယ္ကူစြာ နားလည္ေစရန္ ေရႊ ႏွင့္ ေငြ(ထည္) ၏ အခ်ိန္အတြယ္ နိစာ့ဗ္ကို ျမန္မာလိုေဖာ္ျပပါသည္။

    ေရႊပိုင္ဆိုင္မႈ ၅ က်ပ္၊ ၄ ပဲ၊ ၁.၅ ေရြး ႏွင့္အထက္ ရိွသည္ဆိုပါက ယင္းစုေပါင္းတန္ဖိုး၏ ၂.၅ % ကို ဇကာ့သ္ထုတ္ရ၏။

    ေငြထည္ပိုင္ဆိုင္မႈ ၃၆ က်ပ္၊ ၁၃ ပဲ၊ ၁.၅ ေရြး ႏွင့္အထက္ ရိွသည္ဆိုပါက ယင္းစုေပါင္းတန္ဖိုး၏ ၂.၅ % ကို ဇကာ့သ္ထုတ္ရ၏။ (ေခတ္ကာလ၏ေပါက္ေစ်းအတုိင္း တြက္ခ်က္ရပါမည္)။ ပိုင္ဆိုင္မႈသည္ ယင္းပမာဏေအာက္၌သာရိွလွ်င္ ဇကာ့သ္ ထုတ္ရန္ တာ၀န္မရိွပါ။

    ကၽြဲႏြား၊ သိုး၊ ဆိတ္၊ ကုလားအုပ္ စသည့္ တိရစာၦန္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း သီးသန္႕သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားရိွသည္။ အေသးစိပ္ကိုအက်ယ္တ၀င့္သိလိုပါက နီးစပ္ရာပညာရွင္မ်ားထံ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

  • က်ဴလီယာ မြတ္စလင္မ္ ရန္ပံုေငြ အဖြဲမွ စံျပေဆးရံုသို႔ ၃၇ သိန္းေက်ာ္ဖိုး ေဆးပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္း

    ဇူလိုင္ ၂၈၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ဆူးထက္

    သဃၤန္းကၽြန္းစံျပေဆး႐ုံသုိ႔ က်ဴလီယာ မြတ္စလင္မ္သာသနာ့ ရန္ပုံေငြအဖြဲ႕မွ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါဆိုင္ရာ ေဆး၀ါးပစၥည္းမ်ားအတြက္လွဴဒါန္း

    DSC_0013

    ရန္ကုန္ ။ ။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါမ်ားကို ကုသရာတြင္ အသုံးျပဳေသာ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါဆိုင္ရာ ေဆး၀ါးပစၥည္းမ်ားအတြက္ တန္ဖိုးေငြ – ၃၇၃၈၁၀၀ိ/ – ( က်ပ္သုံးဆယ့္ ခုႏွစ္သိန္း သုံးေသာင္း ရွစ္ေထာင့္ တစ္ရာက်ပ္) တန္ဖိုးေငြကုိ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ စံျပေဆးရုံၾကီးသို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ က်ဳိလီယာ မြတ္စလင္မ္ သာသနာ့ ရန္ပုံေငြ အဖြဲ႕မွ ဇူလိုင္လ ၂၅-ရက္၊ ေန႔လယ္ (၂)နာရီက ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    အဆိုပါ အခမ္းအနားသို႔ ေဆး႐ုံအုပ္ၾကီး ေဒါက္တာ ေဇာ္ထြန္း၊ လက္ေထာက္ ေဆးရုံအုပ္ ေဒါက္တာ ေဒၚလွျမင့္ႏွင့္ တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ သာသနာ့ ရန္ပုံေငြ အဖြဲ႕မွ ဥကၠဌ ဦးလွေရႊ(JVC)၊ တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၁) ဦးမာမက္ဂ်လားလ္၊ တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴး (၂) ဦးလွေဌး၊ အလုပ္အမွဳေဆာင္ အဖြဲ႕၀င္ ဦးခင္ေမာင္၊ အဖြဲ႕၀င္ ဦးသန္း၀င္းႏွင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

    ၂၀၁၃-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁၆)ရက္ေန႔ကလည္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ အလုံၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကေလးေဆးရုံ၊ ေသြးေရာဂါႏွင့္ ကင္ဆာေရာဂါ ကုသေဆာင္သို႔ အဆိုပါ အဖြဲ႕မွ ကင္ဆာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေဆးပစၥည္း ၁၀မ်ဳိး တန္ဖိုးေငြ က်ပ္(၁၅၁၁၅၀၀၀)အား ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း ဇူလိုင္ ၂၅-ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံ သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေၾကာင္း သိရသည္။

    အဆိုပါ က်ဳိလီယာ မြတ္စလင္မ္ သာသနာ့ ရန္ပုံေငြ အဖြဲ႕သည္ အမွတ္ (၁၆၁)၊ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း၊ ပန္းပဲတန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ တည္႐ွိၿပီး သက္ၾကီးရြယ္အို မ်ားအား ေထာက္ပံ့ကူညီျခင္း၊ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး ေက်ာင္းသား (၂၀၀)ေက်ာ္အား ပညာသင္ ေထာက္ပံ့ေၾကးေပးျခင္း၊ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး စက္ခ်ဳပ္သင္တန္း၊ ကြန္ပ်ဴတာ သင္တန္းမ်ား ျပဳလုပ္သင္ၾကားေပးျခင္း၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး သူမ်ား၏ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ ေဆးရုံ တက္သည့္ အခါတြင္ ေဆးရုံစရိတ္ မတတ္ႏိုင္သူမ်ားအား ေဆးရုံတက္သည္မွ ျပန္ဆင္းသည့္ အခ်ိန္ထိ ကုန္က်စရိတ္ ေထာက္ပံ့ကူညီေပးျခင္း မ်ားကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ပုံမွန္ လည္ပတ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

  • ဦးရာရွစ္၊ သမၼတ ဦဘဦး၊ ကုလအတြင္းေရးမွဴခ်ဴပ္ :သမိုင္းထဲက ပံုရိပ္(၁)

    ဇူလိုင္-၂၈-၂၀၁၃
    M-Media

    11

    ကုလအတြင္းေရးမွဴး ဒက္ဟမ္းမားရွိဳး၊ ျမန္မာသမၼတ ေဒါက္တာ ဘဦး ၊စီးပြားေရးႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး၀န္ၾကီး ဦးရာရွစ္၊ ၁၉၆၀ ခုနွစ္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရိွ အစိုးရ အိမ္ေတာ္၌ ေတြ႔ဆံုခဲ့စဥ္က

    This is a photograph of Dag Hammarskjold enjoying evening cocktails with President Dr Ba U and Commerce and Industry Minister U Raschid at Government House in Rangoon in February 1960.

    Photo via Thant Myint-U