News @ M-Media

Blog

  • ေၾကးအိုး မိတ္ေဆြ (M-Media ဝတၳဳတို)

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ။
    M-Media
    ေရးသူ-O’Laie Manzu

    M-Media short stories

    အလုပ္ရွင္က ဘာစိတ္ကူးေပါက္သလဲမသိ။ ရံုးဝန္ထမ္းေတြ အားလံုးကို ေန႔လည္စာေကၽြးတယ္။ ေန႔လည္စာ စီစဥ္ထားမယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဒီေန႔ထမင္း မထုတ္လာခဲ့ဘူးေပါ့။ ေန႔လည္ပိုင္းမွ အခ်ိန္တန္လို႔ ဗိုက္ဆာဆာနဲ႔ နားေနခန္းကို သြားၾကည့္ေတာ့ အစားအေသာက္ေတြ အားလံုးက ဟလာလ္ မဟုတ္တဲ့ အသားေတြနဲ႔။ သက္သက္လြတ္ေလး၊ ပင္လယ္စာေလးမ်ားပါမလားလို႔ မသိမသာေလးရွာၾကည့္ေသးတယ္။ ၾကက္သား၊ အမဲသား၊ ဝက္သား တေဝေဝနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေက်ာ္ေတြ၊ ထမင္းေက်ာ္ေတြ ကိုပဲေတြ႕တယ္။ ဒါနဲ႔ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ ၾကည့္ျပီး ေရေႏြးၾကမ္းေလးတစ္ခြက္ဆြဲကာ ျပန္ထြက္လာတယ္။ အားလံုး ေန႔လည္စာ ကိုယ္စီကိုယ္စီ စားေသာက္ျပီးခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ေရေႏြးၾကမ္းေလး တျမျမနဲ႔ ကြန္ျပဴတာ  တေဂါက္ေဂါက္ေခါက္ေနေသးတာ့ အစားအေသာက္ေတြကိုတာဝန္ယူ ဝယ္ထားေပးတဲ့ စာေရးမ က

    “မစားဘူးလား၊ လက္ေႏွးရင္ေတာ့ ကိုမ်ိဳး ဗိုက္ေဟာင္းေလာင္း ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္ေနာ္။ သြားစားႏွင့္” လာေျပာတယ္။

    က်ေနာ္ကေတာ့ အားနာနာနဲ႔

    “ဟုတ္ကဲ့။ ေက်းဇူးဘဲ အမေရ။ က်ေနာ္ဒီဖိုင္တြဲေလးေတြ အျပီးသပ္လိုက္ဦးမယ္။” လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

    အစားအေသာက္ေတြ ဝယ္ထားေပးရဲ႕သားနဲ႔ အျပင္ထြက္စားရင္လည္း မဟုတ္ျပန္။ မွာယူထားတဲ့ အစာေတြကလည္း က်ေနာ္မစားတဲ့ အသားေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ ဒီေန႔အဖို႔ ေန႔လည္စာသာ အငတ္ခံလိုက္မယ္လို႔ စိတ္ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ လုပ္လက္စ အလုပ္ကိုပဲ ဆက္ျပီးလုပ္ေနတယ္။ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္ေက်ာ္ျပီး နာရီအနည္းငယ္အထိ က်ေနာ္ သြားမစားေတာ့ ရံုးထံုးစမ္းအတိုင္း စကားရွာျပီး ‘ကိုမ်ိဳးက သေဌးေကၽြးတဲ့ ေန႔လည္စာ မစားေၾကာင္း’ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ ေျပာၾကပါေလေရာ။ ေနာက္ေတာ့မွ က်ေနာ္က ဟလာလ္ မဟုတ္တဲ့ အစားအစာ မစားေၾကာင္း အေျဖရွာေတြ႕သြားၾကဟန္တူတယ္။ သူတို႔ေျပာေနၾကတာကိုေတာ့ ဝိုးတိုဝါးတားသာၾကားရတယ္။ တေအာင့္ေလာက္အၾကာမွာ အစားအေသာက္ ဝယ္ယူတဲ့ စာေရးမ က ရံုးခန္းထဲဝင္လာျပီး

    “ေဆာရီေနာ္ ကိုမ်ိဳး။ ကိုမ်ိဳးက မြတ္စလင္ဆိုတာသိရင္ သက္သက္လြတ္မွာေပးတာေပါ့။ စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ က်မအခုဘဲ အသားမပါတာ တစ္ခုခု မွာေပးမယ္။ နာရီဝက္အတြင္း သူတို႔လာပို႔ေပးမွာပါ။” သူလည္းေတာ္ေတာ္ အားနာသြားပံုေပၚတယ္။

    “ရပါတယ္ဗ်ာ။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ ဒီေန႔မနက္စာ အဝစားလာေတာ့ ဗိုက္ေတာင္မဆာပါဘူး။”

    က်ေနာ္ကလည္း အလုပ္ဝင္တာ ရက္ပိုင္းပဲရွိေသးတယ္။ အပိုစကားေတြလည္း မေျပာတက္ေတာ့ က်ေနာ္ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ သူတို႔လည္း မသိၾကဘူး။ သိဖို႔လည္း မလိုဘူး လို႔ထင္တယ္။ ဘာသာေရးဆိုတာက ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔လည္း မလိုအပ္ဘူးေလ။

    ဟလာလ္မဟုတ္တဲ့ အစားအေသာက္ေတြကို မစားတဲ့ က်ေနာ္ေၾကာင့္ အျခားသူေတြမွာ ဝန္ထုတ္ဝန္ပိုးလိုမျဖစ္ေစခ်င္။ အလုပ္ပို လိုမ်ိဳးလည္းမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါနဲ႔ “ဗိုက္မဆာဘူး” လို႔သာေျပာျပီး ေနာက္ထပ္ အစားအေသာက္မဝယ္ေစေတာ့ဘူး။

    ဒီေန႔မွပဲ ဗိုက္ကလည္း အလိုက္မသိျဖစ္ေနတယ္။ ဗိုက္ကလည္းဆာ ေန႔လည္စာ အနားယူခ်ိန္မွာ ဗိုက္မဆာသလို ဟိတ္ဟန္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနေတာ့ နားခ်ိန္လည္းမယူျဖစ္လိုက္။ နာရီတၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ရံုးဆင္းခ်ိန္ကို ေမၽွာ္ေနလို႔လားေတာ့မသိ… ေနတာပိုရွည္သလို ခံစားရတယ္။

    တစ္ေန႔တာကုန္လို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ႔ မီးဖိုခန္းရွိရာဆီကို ဦးလွည့္ေတာ့တာေပါ့။ ထမင္းစားပြဲေပၚမွာ ခြက္ေလးတစ္လံုးေတြ႕ေတာ့ ငတ္ၾကီးက်ေနသလို အေျပးအလြား ဖြင့္ၾကည့္မိတယ္။ အေငြ႔ေလးေတြကလည္း ေဝ့လိႈင္ျပီးတက္လာတယ္။ ပူပူေႏြးေႏြး။ စားခ်င္စရာေလး။ ေခါက္ဆြဲနဲ႔ဟင္းရည္ … အနံ႔ကေတာ့ ႏွာေခါင္းနဲ႔မယဥ္လို႔လားမသိ။ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္ေနတယ္။ အသားဖက္ေတြကလည္း ပလူေပၚေနတယ္ဆိုေတာ့ အသာေလး အဖုံးျပန္ ဖံုးထားလိုက္တယ္။ ေနာက္မွ အိမ္မွာ ဘယ္သူရွိလဲ ၾကည့္ဖို႔သတိရလာမွ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ၾကည့္ နဲ႔။ အဓိကကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း မိန္းမကို လိုက္ရွာတာပါ။

    သားကလည္း ထံုးစံအတိုင္း ကြန္ျပဴတာေရွ႕မွာ ကစားေနတယ္။ သူ႔အခန္းထဲ က်ေနာ္ဝင္လာတာ ေတြ႕ေတာ့မွ နားရြက္မွာ ကပ္ေနတဲ့ မိုက္ခရိုဖုန္းကို လက္ေလးနဲ႔ မတင္လိုက္ျပီ … “ေဖေဖ စလာမာေလးကြန္း” ဟု ႏႈတ္ဆက္တယ္။

    “ဝါေလးကြန္းစလာမ္… မင္းအေမေရာ။”

    “အလုပ္က ျပန္မလာေသးဘူး။ အေစာတုန္းကပဲ ဖုန္းဆက္တယ္. နည္းနည္းေနာက္က်မယ္ဆိုျပီး။”

    “ဒါနဲ႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ေခါက္ဆြဲက ဘယ္ကေရာက္လာတာလဲ။” သားခ်က္ထားတာမဟုတ္တာေတာ့ေသျခာတယ္ေလ။ တစ္ေနေနရာရာက ေရာက္လာတာဘဲျဖစ္ရမယ္လို႔တြက္ထားျပီးသား။

    “ေဘး ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္က… အိမ္သစ္တက္ပြဲ အလွဴဆိုလား။ အိမ္တိုင္းကို လိုက္ပို႔ေနတာေတြ႕တယ္။”

    “ထင္သားဘဲ။ တစ္ေနရာရာက လာပို႔ထားတာျဖစ္မယ္လို႔။ အဲဒါ မင္းစားလိုက္ေသးလား။”

    “ဟာ … ေဖေဖကလည္း … ေဖေဖတို႔မစားခင္ ဘယ္တုန္းက ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ယူစားဖူးလို႔လဲ”

    သားကိုေတာ့ ယံုပါတယ္။ အစားအေသာက္ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား လူၾကီးေတြမစားခင္ မယူစားရဘူးဆိုတဲ့ ထံုးတမ္းဓေလ့က ဆြဲျမဲေနတယ္ေလ။

    ေဘးအိမ္က အိမ္သစ္တက္ပြဲဆိုေတာ့ အလွဴလုပ္တဲ့သေဘာ လည္းပါ။ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကိုလည္း မိတ္ဆက္ရာေရာက္တဲ့ အေနနဲ႔ လာပို႔ထားတာေနမွာ။ ထူးဆန္းတဲ့အစားအစာကိုေတာ့ ဘုမသိဘမသိဘဲ အရမ္း အရမ္း မစားၾကည့္ရဲဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လက္က်န္ အစားအေသာက္ေလးမ်ားရွိမလားလို႔ မီးဖိုခန္းထဲမွာ ေမြေႏွာက္ေနခိုက္ မိန္းမျပန္ေရာက္လာတယ္။ …

    “စိုး ေရ ေဘးအိမ္က ေခါက္ဆြဲလာပို႔ထားတယ္ အသားေတြနဲ႔… ဘာလဲ မသိဘူး။”

    မိန္းမကဖြင့္ၾကည့္ျပီး …

    “ဒါေၾကးအိုးပဲ။ ဝက္သားေတြနဲ႔”

    က်ေနာ္ကေတာ့ ေၾကးအိုးဆိုတာ ၾကားသာၾကားဖူးတာ မသိဘူးေလ။ တစ္ခါမွလည္း စားဖူးတာမဟုတ္။ ဝက္သားနဲ႔ဆိုေတာ့ မစားရတာေတာ့ ေသျခာတယ္။ သြန္ျပစ္ရမွာလည္း မဟုတ္ျပန္။ အျခားေဘးအိမ္ကို ေပးလိုက္ဖို႔ကလည္း သူတို႔က အိမ္တိုင္းကို လိုက္ေပးထားျပီးျပီးဆိုေတာ့ မေကာင္းျပန္။ ဒါနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ဆီ ဖုန္းဆက္လိုက္တယ္။

    “အတ္စလာမို႔အလိုင္ကြမ္း၊ ေဟ့ … အီစြတ္ဘိုင္ … ခင္ဗ်ားတို႔အိမ္မွာ အိမ္သစ္က ေၾကးအိုးလာပို႔ေသးလား။”

    “ေၾကးအိုး။” အံအားသင့္တဲ့ေလသံနဲ႔ “က်ေနာ္ ဒီေန႔ တစ္ေနကုန္ အိမ္မွာ ရွိေနတာဘဲ။ ဘာအိုးမွ လာမပို႔ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။”

    “အိမ္မွာ ဝက္သားနဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ ေၾကးအိုးတစ္ခြက္ လာပို႔ထားတာေတြ႔လို႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကိုလည္း လာပို႔ထားလားလို႔ ေမးၾကည့္တာပါ။”

    “ခင္ဗ်ားကလည္း ဝက္သားဟင္း လာပို႔လားလုိ႔မေမးဘဲ ဘယ့္နယ္ ေၾကးအိုး ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေတာင္ ေၾကာင္အံ့အံ့ျဖစ္သြားတာဘဲ။ က်ေနာ့္ရုပ္ၾကီးနဲ႔ ဘယ္သူက ဝက္သားဟင္းလာေၾကြးပါ့မလဲ။”

    “ေျဖးေျဖး… ေၾကးအိုးဆိုတာက ဝက္သားနဲ႔ခ်က္ထားတဲ့ ေခါက္ဆြဲနာမည္ကိုေျပာတာ။”

    “ေအာ္… ၾကံၾကံဖန္ဖန္။ မၾကားဖူးပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို မြတ္စလင္မ္မွန္းမသိလို႔ ေနမွေပါ့ဗ်။ ခင္ဗ်ားပံုကလည္း မြတ္စလင္မ္ပံုမွ မေပါက္တာ။ မုတ္ဆိတ္ထားဖို႔ေျပာတာ ခင္ဗ်ားက ကဂ်ီကေၾကာင္လုပ္ေနတာကို။”

    “ေတာ္ပါဗ်ာ။ ဗိုက္ဆာေနတဲ့အထဲ မြတ္စလင္မ္ပံုဆိုတာမရွိပါဘူးဗ်။ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ေၾကာင္း မုတ္ဆိတ္နဲ႔ သက္ေသထုဖို႔မလိုပါဘူးဗ်။ ေနာက္မွလူခ်င္းေတြေျပာမွပဲ စကားျပန္ဆက္တာေပါ့။”

    “ဒါကို ေရးၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္ျပီး အလုပ္ရႈပ္ခံမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ သြန္လိုက္ေပါ့ဗ်။”

    “ႏွေမ်ာတယ္ဗ်။ ကိုယ္မစားေပမယ့္ သြန္လိုက္လို႔ ဘယ္ေကာင္းမလဲ။ သြားျပန္ပို႔ေတာ့လည္း ၾကီးက်ယ္ရာၾကတယ္ဗ်။ ထားလိုက္ပါေတာ့ … ေနာက္မွစကားေျပာေတာ့မယ္ဗ်ာ။ အတ္စလာမို႔အလိုင္ကြမ္း” ဟု ႏႈတ္ဆက္ကာ စကားျဖတ္လိုက္တယ္။

    ဒါဆိုရင္ေတာ့ တမင္သက္သက္ အရြဲ႕တိုက္ျပီး ဝက္သားလာပို႔တာ မဟုတ္တာ ေသျခာတယ္။ သံသယဆိုတာက တကယ့္ၾကီးမားတဲ့ မိစာၦေကာင္ပဲမဟုတ္လား။ မာန္နတ္ေတြ၊ ရိႈင္တြာန္ေတြထက္ ေၾကာက္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ကိစၥမဆို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျပီး သံသယ မိစာၦကို အလဲထိုးတတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္က ငယ္ငယ္ကတည္းက မိဘေတြ သြန္သင္ေပးခဲ့တယ္ေလ။ သံသယကင္းစြာနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။ အီစြတ္ဘိုင္ေျပာသလို က်ေနာ္တို႔က မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ မသိလို လာပို႔တာျဖစ္မွာေပါ့။ အီစြတ္ဘိုင္က မုတ္ဆိတ္ တစ္ထြာေလာက္နဲ႔ ဆိုေတာ့ လမ္းထိပ္ကၾကည့္ရင္ေတာင္မြတ္စလင္မ္ ဆိုတာ သိသာေနတယ္။ သူလည္း က်ေနာ့္လိုဘဲ ကရင္ကျပားေတြဆိုေတာ့ မုတ္ဆိတ္မပါရင္ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာသိမွာမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာကလည္း မုတ္ဆိတ္နဲ႔ မြတ္စလင္မ္ ဒြန္တြဲေနသလိုမွတ္ထားၾကတာကို။ မုတ္ဆိတ္ထားေလ့ရွိတဲ့ ဟစ္ပီလမ္းသရဲေတြ၊ အားမရွ္ဂ်ာမန္ေတြ၊ ဂ်ဴးေတြ၊ တရုတ္ဖိုးဖိုးေတြ၊ ဒႆနာပညာရွင္ေတြလည္း မရွိ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက အမ်ားအားျဖင့္ ပန္ခ်ာနဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြဘဲ မုတ္ဆိတ္ထားၾကတာကို။ ပန္ခ်ာေတြကေတာ့ ေခါင္းေပါင္း ပါေနေတာ့ မြတ္စလင္မ္နဲ႔ခြဲလို႔ရတယ္။ က်ေနာ့္သားကေတာ့ မုတ္ဆိတ္လည္းမပါ … လူေတြပံုေသမွတ္ထားသလို ကုလားရုပ္လည္းမေပါက္ေတာ့ မြတ္စလင္မ္မွန္းမသိဘဲ ေပးခဲ့တာေနမွာ။

    က်ေနာ္တို႔က မစားေပမယ့္ အစားအေသာက္ဆိုတာ ျပစ္ထုတ္ရမွာကို နေမ်ာသလိုျဖစ္ေနတယ္။ ဒီခြက္ၾကီးက စားပြဲခံုေပၚမွာ အတင္လ်က္သားရွိေနေတာ့လည္း ေနမထိထိုင္မသာျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ တစ္သက္လံုး ဝက္သားနဲ႔ ခပ္ေဝးေဝးေနလာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တို႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အနံ႔ထူးထူး႐ွဴ႐ိုက္ရေတာ့ အေနာက္တိုင္းသားေတြ ငါးပိအနံရတဲ့ မ်က္ႏွာမ်ိဳးနဲ႔ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာတစ္ေယာက္ၾကည့္ျပီး ျပံဳးသလိုလို မဲ့သလိုလို ဘာလုပ္ရရင္ေကာင္းမလဲ လို႔ အၾကိတ္အနယ္စဥ္းစားၾကတယ္။

    အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ ေၾကာင္ကလည္း မြတ္စလင္မ္ ဟုတ္လားမဟုတ္လာေတာ့က်ေနာ္လည္းမသိ။ ကိုယ့္အိမ္မွာေနတယ္ ဆိုေတာ့လည္း ဝက္သားေတြ သူ႕ကိုမေကၽြးခ်င္။ က်ေနာ္တို႔မသိခိုက္ ဟိုဟိုဒီဒီ အလွစ္သုတ္ျပီး ရွာစားေတာ့လည္း သူ႔ဟာသူဘဲေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ မေကၽြးဘူး။

    မိန္းမက – “စားတဲ့လူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေကၽြးလိုက္ပါ။ ျပန္သြားပို႔ေပးေတာ့ ၾကီးက်ယ္ရာၾကတယ္။ မ်က္ႏွာပ်က္စရာၾကီး။ သူမ်ားက ခင္မင္ခ်င္လို႔ပါဆိုေနမွ မိတ္က မဆက္ခင္ ပ်က္ေတာ့မွာဘဲ။” ဟုေျပာတယ္။ အီစြတ္ဘိုင္တို႔လိုမြတ္စလင္မ္ဆိုတာသိရင္လည္း အိမ္သစ္တက္ပြဲ အလွဴစာရင္းမွာေတာင္ထည့္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာသာမတူလို႔ မိတ္မဖြဲ႕ရတာလည္းမဟုတ္ျပန္ဘူး။ အစားတစ္လုပ္ေၾကာင့္ ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ တခ်ိဳ႕က ဝက္သားအေၾကာင္းျပျပီး ေဘးဖယ္ထားတက္တဲ့ အေလ့အထရွိတယ္ေလ။

    ေက်ာင္းတုန္းကလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြ စုေဝးျပီးခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၾကတိုင္း က်ေနာ့္ ကို မေခၚဘဲ ခ်န္ထားတက္ၾကတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ စကားစံုတဲ့အခါဆိုရင္ … “ဝက္သားဟင္းခ်က္စားလို႔ မေခၚတာပါ” တို႔… “ဘီယာဝိုင္းေထာင္လို႔ မေခၚတာပါ” တို႔ ေျပာတက္ၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းကလည္း ဝက္သားမစား-ဘီယာမေသာက္ ရလည္း လာခဲ့မယ္လို႔ ေျပာရျပန္ရင္လည္း အတင္းအဓၶမ သူမ်ားမေခၚခ်င္တာကို ဇြတ္ဝင္သလိုျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ တခါတခါ က်ေနာ့္ အေဆာင္ကို သူငယ္ခ်င္ေတြဖိတ္ရင္လည္း သိပ္မလာခ်င္ၾကဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြစုျပီး ေတြ႕ၾကတာ ဘီယာဝိုင္းမေထာင္ရင္လည္း ပ်င္းေျခာက္ေျခာက္ၾကီးျဖစ္ေနတာကို။ စကားဝိုင္းထိုင္လိုက္၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္လိုက္၊ ကာရာအိုေအဆိုလိုက္ ဆိုေပမယ့္ ဘီယာေတြ၊ အရက္ေတြမပါတဲ့ ပါတီပြဲကိုေတာ့ သိပ္ျပီးေတာ့လည္း စိတ္ဝင္စားၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘဝ တေလၽွာက္ အစားအေသာက္နဲ႔ စည္းျခားထားတဲ့ အရႈပ္ေတာ္ပံုထဲမွာ ေျမာခဲ့ရျပီးျပီ။ အစားအေသာက္ကို အေၾကာင္းျပျပီး ေဘးဖယ္ထားတာကိုလည္း ခံခဲ့ရတယ္။ အိမ္နီးခ်င္းအၾကားမွာေတာ့ ဒီလိုဇာတ္လမ္းမ်ိဳးေတြနဲ႔ စည္းျခားထားတာေတာ့ အျဖစ္မခံႏိုင္ဘူးေလ။

    အေတြးေတြနဲ႔ ခ်ာခ်ာလည္ေနခိုက္ မိန္းမျဖစ္သူ က

    “ေနဦး … တစ္ခုခုျပန္ခ်က္ပို႔ေပးလိုက္မယ္။ မိတ္မပ်က္သြားရေအာင္ … မဟုတ္ရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စကားတန္႔သြားလိမ့္မယ္။”

    မိတ္ဖြဲ႕တုန္႔ျပန္တဲ့ အၾကံေကာင္းတစ္ခု မိန္းမျဖစ္သူ စဥ္စားမိတဲ့အတြက္ “ေကာင္းတယ္၊ ေကာင္းတယ္။” ဟု ဆိုကာ မီးဖိုခန္းအတြင္း ကူညီခ်က္ျပဳတ္ေပးလိုက္တယ္။ မိတ္ေဆြလမ္းစ ျပန္ဖြင့္တဲ့ေနနဲ႔ မိန္းမက ေခါက္ဆြဲသုတ္လုပ္ေပးျပီး အိမ္က ထမင္းခ်ိဳင့္တစ္ခုထဲ ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ သားကို သြားပို႔ေပးခိုင္းမယ္ ဆိုေပမယ့္ သူက ငယ္ေသးေတာ့ လယ္လယ္ဝယ္ဝယ္ ရွင္းျပတက္မွာမဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါနဲ႔ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုး သြားၾကပါေလေရာ။

    ဟိုေရာက္ေတာ့မွ

    “အမ…။ က်မ စိုးစိုးလြင္ပါ။ ဒါကေတာ့ က်မအမ်ိဳးသား ကိုမ်ိဳးမင္း။ အမတို႔နဲ႔ ဒီဖက္ ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္က။ ေၾကးအိုလာပို႔တာ ေက်းဇူးတင္တယ္။”

    အိမ္ရွင္မ ျဖစ္ဟန္တူတဲ့ အသက္ ေလးဆယ္ေက်ာ္အမ်ိဳးသမီးအား မိတ္ဆက္လိုက္တယ္။

    “က်မတို႔လည္း ေျပာင္းေရြ႕ေနတာနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔မွ ေအးေအးေဆးေဆးမေတြ႕ျဖစ္ေသးဘူး။ က်မနာမည္က သဇင္ညိဳပါ။ လာ… အိမ္ထဲဝင္ခဲ့ေလ။”

    “အိမ္ထဲေတာ့ မဝင္ေတာ့ဘူး။ အိမ္မွာ လုပ္စရာေလးေတြ နည္းနည္းရွိေသးတယ္။”

    “ေၾသာ္…”

    “ဒီလိုအမရဲ႕ က်မတို႔က ဝက္သားမစားေတာ့ ေၾကးအိုးက နေမၽွာစရာၾကီး”

    စကားသံမွာ မသဇင္ညိဳရဲ႕ ပါးျပင္အား ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ရိုက္ထဲ့လိုသလို ပါးျပင္တစ္ခုလံုးနီရဲတက္လာတယ္။ ပို႔ထားတဲ့အစားအေသာက္ကို ျပန္ေပးတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူကမွ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မွမဟုတ္ဘူးေလ။ မသဇင္ညိဳ အသက္မရႈေတာ့သေလာက္ ျငိမ္က်သြားတယ္။

    က်ေနာ့အမ်ိဳးသမီးက ဆိုင္းငံ့မေနေတာ့ဘဲ စကား ဆက္လိုက္တယ္။

    “တမ်ိဳးမထင္ပါနဲ႔ က်မတို႔က ဝက္သားမစားဘူးေလ။ ဒါေပမယ့္ အမတို႔လာပို႔တာကို အရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ပို႔ထားတဲ့ အစားအေသာက္ျပန္လာေပးရတာ မ်က္ႏွာေတာ့ပူပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မတို႔မစားလို႔ ျပစ္ထုတ္ရမွာလည္း နေမ်ာတယ္ေလ။ စိတ္မရွိပါနဲ႔အမ”

    “ရပါတယ္။ က်မတို႔ကေတာ့ စားေစခ်င္တဲ့ေစတနာနဲ႔ပါ။ သြန္လိုက္လည္းရပါတယ္။ ျပန္လာပို႔တာလည္း ကိစၥမရွိပါဘူး။”

    မသဇင္ညိဳ၏တုန္႔ျပန္မႈမွာ အသက္မဝင္သလိုပင္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က

    “က်ေနာ္တို႔ကမြတ္စလင္မ္ေတြမို႕လို႔ပါ။”

    မြတ္စလင္မ္လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ေထြေထြထူးထူး ရွင္းျပစရာမလိုေတာ့။ မသဇင္ညိဳ သေဘာေပါက္လိုက္တဲ့ မ်က္ႏွာရိပ္ လြားခနဲေပၚလာတယ္။ တဆက္တည္းမွ အားနာတဲ့အမူအရာ အျဖစ္ေျပာင္းသြားတယ္။

    “အားနာစရာၾကီး။ က်မတို႔လည္းမသိပါဘူး။ မြတ္စလင္မ္ေတြဆိုတာ အစကတည္းက သိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ တျခားတစ္ခုခုလုပ္ေပးမွာေပါ့။”

    ထိုစဥ္ အိမ္ထဲမွာ ထိုင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားက

    “မြတ္စလင္မ္ဆိုတာမသိလို႔ပါ … ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ၇၈၆ ကပ္ထားသလို မြတ္စလင္အိမ္ေတြမွာလည္း ၇၈၆ ကပ္ထားရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း ခြဲခြဲျခားျခားသိမွာေပါ့။” ဟု တုန္႔ျပန္သံနဲ႔အတူ အိမ္ေရွ႕တံခါးဝသို႔ထြက္လာခဲ့တယ္။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သူက သူေယာက္်ားဖက္လည့္လိုက္တယ္။ မ်က္ေမွာက္ၾကဳတ္ျပလိုက္လား၊ အံၾကိဳက္ျပလိုက္သလားေတာ့မသိ။ က်ေနာ္တို႔ကို ေက်ာခိုင္းထားေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာ အမူအရာကို မေတြ႕ရ။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ၾကည့္ပံုေထာက္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္းအခ်က္ျပလိုက္တယ္ဆိုတာေလာက္ပဲ ရိပ္မိလိုက္တယ္။

    “က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေၾကညာသလိုေတာ့ လုပ္ဖို႔မလိုပါဘူး။ ဘယ္သူဘယ္သာဘာ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ အိမ္ေရွ႕ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ဖို႔လည္း မလိုပါဘူးဗ်။ ရင္ထဲမွာ ရွိရင္ရပါတယ္။ ဆိုင္ေတြမွာ ၇၈၆ ေရးတပ္တယ္ဆိုတာ ဟလာဟ္အစားအေသာက္ ေတြေရာင္းတယ္ဆိုတဲ့ သေကၤတဗ်။ ဟလာလ္ဆိုတာက စားပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာကိုဆိုလိုတာပါ။ မြတ္စလင္ဆိုင္ျဖစ္တယ္ဆိုျပီး ေၾကြးေက်ာ္တဲ့သေဘာမဟုတ္ဘူးဗ်။” ခပ္ရင့္ရင့္ေျပာတဲ့သေဘာကိုေဆာင္တဲ့ ေျပာဆိုသံကို က်ေနာ္ကလည္း ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ေဝၚခနဲ႔ အန္ခ်လိုက္တယ္။ က်ေနာ္စကားအဆံုးတြင္ အိမ္ရွင္အမ်ိဳးသားမွ လက္ကမ္းႏႈတ္ဆက္သည့္သေဘာျဖင့္

    “က်ေနာ္က သီဟလင္းပါ။ ေတြ႔ရတာဝမ္းသာပါတယ္။”

    “ေတြ႕ရတာဝမ္းသာပါတယ္။ က်ေနာ္က မ်ိဳးမင္းပါ။”

    “၇၈၆ အေၾကာင္းက်ေနာ္သိပါတယ္ ကိုမ်ိဳးမင္း။ ‘အလႅာအရွင္ရဲ႕ အမည္နဲ႔အစျပဳပါတယ္’ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါက္တယ္ဆိုတာလည္း က်ေနာ္ သိပါတယ္။ ဒါက မြတ္စလင္ျဖစ္ေၾကာင္းေၾကျငာတဲ့ သေဘာလိုျဖစ္ေနတာဘဲမဟုတ္လား။ ‘စားခြင့္ရွိသည္’ တို႔၊ ‘ဟလာလ္’ တို႔၊ ‘လူမ်ိဳးဘာသာမေရြးစားသံုးႏိုင္သည္’ တို႔ လို ေရးသားထားရင္ေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။”

    “မြတ္စလင္ဆိုင္မွာ ၇၈၆ ဆိုတာေရးထားတာေတြ၊ အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔ေရးထားတဲ့ ဘာသာေရးစာေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားၾကသလို၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဆိုင္ေတြမွာဆိုရင္ ဘုရားစင္ရွိတယ္။ ခရစ္ယာန္ဆိုင္ေတြမွာဆိုရင္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ ရွိၾကတာဘဲမဟုတ္လား။”

    ကိုသီဟလင္းက စကားလမ္းေၾကာင္းလြဲတဲ့အေနနဲ႔

    “မိတ္ဖြဲ႕ဖြဲ႕ခ်င္း ဘာသာေရးအေၾကာင္းေျပာတာကေတာ့ နည္းနည္းဂြက်တယ္ဗ်။ အထဲဝင္ပါလား ေအးေအးေဆးေဆး စကားထိုင္ေျပာၾကတာေပါ့။”

    အျမင္မတူတဲ့ ဘာသာေရးျပစ္လံုးေတြနဲ႔အတူ မိတ္ဆက္မိတဲ့အတြက္ စကားဆံုးေအာင္ေတာ့ေျပာဆိုသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိတယ္။ ဒီလို႔စကားျဖတ္လိုက္ၾကရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္လမ္းေတြ႕ေတာင္ ႏႈတ္ဆက္ရမွာ ခက္ေနၾကလိမ့္မယ္ေလ။ မိတ္ဖြဲ႕ဖို႔လာတာဘဲမဟုတ္လား။ မိန္းမဖက္လည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့… မိန္းမက အလိုက္သိသိနဲ႔…

    “အကိုပဲဝင္သြားပါ။ စိုး ကေတာ့ မသဇင္ကို ေခါက္ဆြဲေပးျပီးျပန္လိုက္ေတာ့မယ္။”

    ဒီလိုနဲ႔ ကိုသီဟလင္းေခၚရာသို႔ အိမ္ထဲ လိုက္ဝင္သြားခဲ့တယ္။ နာရီဝက္ခန္႔ေလာက္ မိတ္ျဖစ္ေဆြျဖစ္ မိတ္ဆက္စကားေျပာျပီးမွ အိမ္ျပန္ခဲ့တယ္။  သူတို႔ကလည္း ဝက္သားပါတဲ့ေၾကးအိုးပို႔မိလို႔ အားနာ။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ျပန္သြားေပးလိုက္ရတဲ့အတြက္အားနာ။ မ်က္ႏွာပူၾကတာေပါ့။

    အစားအေသာက္ဆိုတာ မိတ္ဖြဲ႕တဲ့ေနရာမွာ အေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက႑ကပါဝင္သလို အခန္႔မသင့္ရင္လည္း မိတ္ပ်က္ႏိုင္တယ္ေလ။ အရင္က အစားအေသာက္ေၾကာင့္ စည္းျခားတာေတြအၾကိမ္ၾကိမ္ခံ ခဲ့ရေတာ့ အစားတစ္လုပ္နဲ႔ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပျပီး လူ႔အသိုင္းအဝုိင္းမွာ ေဘးဖယ္မခံရဖို႔အတြက္  အျမဲဆိုသလို သတိျပဳေနထိုင္ရတဲ့ ျပႆနာကလည္း မေသးလွပါဘူး။

    ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေခါက္ဆြဲထည့္ေပးလိုက္တဲ့ ခ်ိဳင့္နဲ႔ အစားအေသာက္ေတြလာပို႔ေပးတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မၾကာမၾကာ အစားအေသာက္ေလး ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္စားတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ အျပန္လွန္ ေပးပို႔ျဖစ္တယ္။ ေၾကးအိုးတစ္ခြက္ေၾကာင့္ မိတ္မပ်က္သြားတဲ့အတြက္ေတာ့ စိတ္ေပါ့မိပါတယ္။

    O’Laie Manzu
    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ

     

  • ဇြန္ ၂၁-၂၀၁၃ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းစုစည္းမႈ အက်ဥ္း

    ဇြန္ ၂၁-၂၀၁၃ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းစုစည္းမႈ အက်ဥ္း

    ဇြန္-၂၁၊၂၀၁၃
    M-Media

    လူဦးေႏွာက္၏ အေသးစိပ္ သုံးဘက္ျမင္ပုံ

    ယခင္ရွိေသာ ပုံမ်ားထက္ အဆ ၅၀  ပိုမိုအေသးစိတ္ေသာ ပုံကို သုေတသန ပညာရွင္မ်ား အသုံးျပဳနိုင္ရန္ ဂ်ာမဏီႏွင့္ ကေနဒါ ပညာရွင္မ်ား ပူးေပါင္း ထုတ္လုပ္လိုက္သည္။

    ထူးျခားေသာ  ဂလက္ဆီ ဖုန္းအသစ္

    Windowsဖုန္းမွapps မ်ားႏွင့္ Android ဖုန္းမွapps မ်ား ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးကို သုံးနိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ထား သည့္အျပင္ ေရစိမ္ခံ​ေသာ ဖုန္းအသစ္ကို ဆမ္ေဆာင္းက ထုတ္လုပ္လိုက္သည္။

    စကၤာပူေလထု အေျခအေနဆိုးရြား

    အင္ဒိုနီးရွားမွ ေလယာဥ္မ်ားျဖင့္ ေတာမီးကို ႀကိဳးစားၿငိမ္းသတ္ေနေသာ္လည္း စင္ကာပူေလထုသို႔ မီးခိုးဖုံးလႊမ္းလာမွုမွာ အႏၲရာယ္ရွိေသာ အဆင့္ ေရာက္ရွိလာသည္။

    ဂ်ာမဏီမွ ယူကရိန္း ဝန္းႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းကို ေဆးကုေပးလို

    ေထာင္က်ခံေနရေသာ ယူကရိန္း ဝန္းႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း Yulia Tymoshenko မက်န္းမာေသာေၾကာင့္ ေဆးကုသေပးရန္ ဂ်ာမဏီမွ ေခၚယူလိုသည္ဟုဆိုသည္။

    ပဲရစ္ ေလေၾကာင္းျပပြဲမွ ႐ုရွေလယာဥ္

    ပဲရစ္ ေလေၾကာင္းျပပြဲတြင္ Airbus ႏွင့္ Boeing တို႔၏ ေလယာဥ္သစ္မ်ားထက္ ပိုမို စိတ္ဝင္စားမွုခံရသည့္ ေလယာဥ္မွာ ႐ုရွ၏ Sukhoi Su-35 ျဖစ္သည္.။ ၎၏ သြက္လက္ ထူးျခားစြာ ေကြ႕ဝိုက္နိုင္စြမ္းေၾကာင့္ လူႀကိဳက္မ်ားျခင္း ျဖစ္သည္။

    ဂေလာ္စတာ ဗလီေက်ာင္းေတာ္ မီးရိႈ႕မႈတြင္ ပါ၀င္ေသာ ၾကံရာပါအား ဖမ္းမိ

    ဂေလာ္စတာ (Gloucester) မွ ဗလီေက်ာင္းေတာ္ မီးရိႈ႕မႈတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ၾကံရာပါလူအား ျဗိတိန္စံုေထာက္မ်ားက လက္ရဖမ္းဆီးထားျပီျဖစ္သည္။
    အဂၤါေန႕ည၊ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၂.၅၀ နာရီခန္႕တြင္ ရိုင္ခေရာ့ဖ္လမ္း (Ryecroft Street) ရိွ ဗလီေက်ာင္းေတာ္သည္ မီးေလာင္ကၽြမ္းေနသျဖင့္ မီးသတ္ကိုေခၚယူျငိမ္းသတ္ခဲ့ရသည္။ ယင္းမီးရႈိ႕မႈတြင္ မည္သူမွ် ထိခိုက္ဒဏ္ရာ မရ ရိွခဲ့ေသာ္လည္း ဗလီေက်ာင္းေတာ္၏ အ၀င္တံခါးသည္ မီးေလာင္ကၽြမ္းမႈေၾကာင့္ အနည္းငယ္ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္

    မာလာ၀ီႏိိုင္ငံရိွ မြတ္စ္လင္မ္ မိန္းကေလးမ်ား ပညာသင္ခြင့္ ပိုမိုရရိွလာ

    မာလာ၀ီႏိုင္ငံရိွ မိန္းကေလးမ်ားတြင္ မူလတန္းထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး ပညာသင္ၾကားခြင့္မရခဲ့သူဦးေရမွာ ႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း ပိုမိုတိုးတက္မ်ားျပားလာခဲ့သည္ဟု သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကဆိုသည္။ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရးသည္ အေရးပါေၾကာင္း ရွင္းျပေပးေသာ မာလာ၀ီရိွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ ပညာေပးလံႈ႕ေဆာ္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ထိုသို႕ပညာသင္ၾကားခြင့္ရရိွလာျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟု လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။

    ဆႏၵျပပြဲေတြေၾကာင့္ ဘရာဇီးသမၼတ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔စည္းေ၀းပြဲေခၚ

    ဘရာဇီးလ္ႏိုင္ငံမွာ အစိုးရဘက္က ညႇိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေပမဲ့ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုလႈပ္ရွားမႈေတြ ပိုၿပီး ျပင္းထန္လာတဲ့အတြက္ အေရးေပၚ ဝန္ႀကီးအစည္းအေဝးက်င္းပဖို႔ သမၼတက ေတာင္းဆိုလုိက္ပါတယ္။

    “အလႅာဟု အတ္က္ဗရ္” ဟု ေအာ္ေသာ ဂ်ဴး တစ္ေယာက္အား အစၥေရး လံုျခံဳေရး တပ္သားမွ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္

    ေသာၾကာေန႕က ေဂ်ရူစလင္ႏိုင္ငံ၊ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတို႕၏ အထြဋ္အျမတ္ထားေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ အေနာက္ဘက္ တံတိုင္းရွိ ျပည္သူ႕နားေနခန္းတြင္ တာ၀န္ရိွေသာ လံုျခံဳေရးတပ္သားသည္ အစၥေရးႏိုင္ငံသားအား ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္ခဲ့သည္။ အာရဗ္ ဘာသာစကားအရ “ဘုရားသခင္သာ အၾကီးက်ယ္ဆံုး” ဟုအဓိပၸာယ္ရသည့္ “အလႅာဟု အတ္က္ဗရ္” ဆိုေသာေအာ္ဟစ္သံကို ထုိသူ႕ထံမွၾကားရျပီးေနာက္တြင္ လံုျခံဳေရးတပ္သားသည္ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    အေမရိကန္-တာလီဘန္ ရက္ပိုင္းအတြင္း ေဆြးေႏြးမည္

    လာမယ့္ရက္ေတြအတြင္း ဒိုဟာမွာ တာလီဘန္ေတြနဲ႔ တုိက္႐ိုက္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေၾကာင္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရးဌာနက ေျပာပါတယ္။ ဒုိဟာေဆြးေႏြးပဲြဟာ နဂိုရ္တုန္းက မေန႔က ၾကာသာပေတးေန႔မွာ စတင္က်င္းပဖို႔ ျပင္ဆင္ထားတာျဖစ္ၿပီးေတာ့ အဲဒီမွာ တာလီဘန္ကိုယ္စားလွယ္ေတြေရာ အေမရိကန္အဆင့္ျမင့္အရာရွိေတြပါ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးဖို႔ ရွိေနပါတယ္။

    ဒူဘိုင္းျမိဳ႕၌ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ သ႐ုပ္ေဖာ္ အဆင့္ျမင့္ဥယ်ာဥ္ ေဆာက္လုပ္မည္

    အာရပ္ေစာ္ဘြားမ်ား ျပည္ေထာင္စု (United Arab Emirates)၊ ဒူဘိုင္း(Dubai) ျမိဳ႕၌ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၇.၅) သန္းခန္႕ ကုန္က်မည္ဟု ခန္႕မွန္းထားေသာ အဆင့္ျမင့္ ပန္းဥယ်ာဥ္တစ္ခုအား ေဆာက္လုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ထူးျခားခ်က္မွာ အဆိုပါပန္းဥယ်ာဥ္တြင္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၌ ေဖာ္ျပထားေသာ ပန္းအမ်ိဳးအစားတို႕အား စိုက္ပ်ိဳးျပသမည္ ျဖစ္သည္။

  • ဂေလာ္စတာ ဗလီေက်ာင္းေတာ္ မီးရိႈ႕မႈတြင္ ပါ၀င္ေသာ ၾကံရာပါအား ဖမ္းမိ

    ဇြန္္-၂၁၊ ၂၀၁၃
    M-Media

    ဂေလာ္စတာ (Gloucester) မွ ဗလီေက်ာင္းေတာ္ မီးရိႈ႕မႈတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ၾကံရာပါလူအား ျဗိတိန္စံုေထာက္မ်ားက လက္ရဖမ္းဆီးထားျပီျဖစ္သည္။

    Gloucesterအဂၤါေန႕ည၊ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၂.၅၀ နာရီခန္႕တြင္ ရိုင္ခေရာ့ဖ္လမ္း (Ryecroft Street) ရိွ ဗလီေက်ာင္းေတာ္သည္ မီးေလာင္ကၽြမ္းေနသျဖင့္ မီးသတ္ကိုေခၚယူျငိမ္းသတ္ခဲ့ရသည္။ ယင္းမီးရႈိ႕မႈတြင္ မည္သူမွ် ထိခိုက္ဒဏ္ရာ မရ ရိွခဲ့ေသာ္လည္း ဗလီေက်ာင္းေတာ္၏ အ၀င္တံခါးသည္ မီးေလာင္ကၽြမ္းမႈေၾကာင့္ အနည္းငယ္ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    CCTV တြင္ ကင္မရာမွတ္တမ္းမ်ားအား ရဲဌာနမွျပန္လည္ၾကည့္ရႈရာတြင္ လူတစ္ေယာက္သည္ ဗလီေက်ာင္းေတာ္တံခါး၀တြင္ ဓာတ္ဆီမ်ားေလာင္းကာ၊ အ၀တ္စုတ္တစ္ခုကို မီးရိႈ႕၍ ၄င္း ဓာတ္ဆီေပၚကို ပစ္ၿပီး မီးထေတာက္ေစခဲ့သည္ ကိုေတြ႕ရိွခဲ့ရသည္။

    ၄င္းေနာက္ ထိုမီးရိႈ႕သူသည္ BMW သို႕မဟုတ္ Mercedes ဟုယူဆရေသာ အနက္ေရာင္ကားတစ္စီးေပၚသို႕ တက္ေရာက္သြားျပီး၊ သူႏွင့္ ၾကံရာပါျဖစ္သူမွေမာင္းႏွင္ထြက္ခြာသြားေၾကာင္း မီဒီယာမ်ားက ေျပာၾကားသည္။

    ရဲအရာရိွမ်ားက ဂေလာ္စတာရိွ သံသယျဖစ္သူ အသက္ ၃၇ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိးသားအား မီးရိႈ႕မႈျဖင့္ ပထမဦးစြာ ဖမ္းဆီးခဲ့ျပီး၊ တဖန္ အဂၤါေန႕ညေနတြင္ ခ်ယ္လ္တန္ဟမ္ (Cheltenham) မွ အသက္ ၂၀ အရြယ္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးအား ၾကံရာပါအျဖစ္ ထပ္မံဖမ္းဆီးခဲ့သည္။

    ယခုအခါ ၄င္းသူ ႏွစ္ဦးအား ရဲဌာနတြင္ ထိန္းသိမ္းထားသည္ဟု ဆုိသည္။

    “ ဂေလာ္စတာသည္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုရိွျပီး၊ ထူးျခားေႏြးေထြးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတည္ရိွေနသည့္ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခု အျဖစ္အပ်က္အတြက္ လူမ်ားသည္ လြန္စြာမွ စိတ္ကြက္ေဒါသ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းအျဖစ္ပ်က္မျဖစ္ေပၚခင္ လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္က ႏိုင္ငံအတြင္း မည္ကဲ့သို႕ေသာ လူမ်ိဳးေရး တင္းမာမွဳမ်ားျဖစ္ေပၚျခင္းကို မေတြ႕ရိွရသည့္ အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္ထဲျငိမ္းခ်မ္းေနခဲ့ရသည္ ” ဟု ဂေလာင္စက္စတာ၏ ရဲမွဴးႀကီး ရစ္ခ်က္ဘ့ာဂ္ (Richard Burge) မွေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref: Press TV

  • မာလာ၀ီႏိိုင္ငံရိွ မြတ္စ္လင္မ္ မိန္းကေလးမ်ား ပညာသင္ခြင့္ ပိုမိုရရိွလာ

    ဇြန္-၂၁၊၂၀၁၃

    M-Media

    အခ်ိန္အတန္ၾကာ လ်စ္လ်ဴရႈခံထားရေသာ မာလာ၀ီ (Malawi) ႏိုင္ငံရိွ မိန္းကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးက႑သည္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအၾကား  အားလံုး၏စိတ္၀င္စားမႈႏွင့္အတူ ေထာက္ခံခ်က္ကိုလည္း ရရိွခဲ့သည္။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ လူထုအတြင္းပညာေပးျခင္း အားထုတ္ခ်က္ အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ အမ်ားက နားလည္လက္ခံလိုက္ျပီျဖစ္သည္။

    Malawi students.jpg1“ မိဘအခ်ဳိ႕ႏွင့္ လူမ်ိဳးစုမ်ားတြင္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ပညာသင္ၾကားျခင္းမွာ အခ်ိန္ကုန္ လူပန္း အလုပ္ ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ထားၾကေၾကာင္း၊ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းသည္မွာ ယင္းသို႕ေသာအယူအဆေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၄င္းတို႕သာ ထိခိုက္နစ္နာရေၾကာင္း၊  မိန္းကေလးငယ္မ်ားအား ပညာ မသင္ေပးရ ဟု အစၥလာမ့္သင္ၾကားခ်က္မ်ားတြင္ မပါ၀င္ေၾကာင္း၊ မိန္းကေလးမ်ား၏ပညာသင္ၾကားမႈကို လက္မခံသူမ်ားသည္ ဘာသာေရးရႈေထာင့္မွ ေဘာင္၀င္ေအာင္ ေျပာဆိုေနျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ အစၥလာမ္သာသနာ၌ မိန္းကေလးမ်ား ပညာသင္ၾကားျခင္းအတြက္ မည္သည့္တားျမစ္ခ်က္မွ မပါ၀င္ေၾကာင္း ” ဟု မာလာ၀ီႏိုင္ငံရိွ Islamic Information Bureau(IIB) ၏ တာ၀န္ခံ ဒီနာလာ ခ်ာဘူလီကာ (Dinala Chabulika) က OnIslam.net သို႕ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မာလာ၀ီႏိုင္ငံရိွ မိန္းကေလးမ်ားတြင္ မူလတန္းထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး ပညာသင္ၾကားခြင့္မရခဲ့သူဦးေရမွာ ႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း ပိုမိုတိုးတက္မ်ားျပားလာခဲ့သည္ဟု သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကဆိုသည္။

    မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရးသည္ အေရးပါေၾကာင္း ရွင္းျပေပးေသာ မာလာ၀ီရိွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ ပညာေပးလံႈ႕ေဆာ္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ထိုသို႕ပညာသင္ၾကားခြင့္ရရိွလာျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟု လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။

    “ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ပညာေပးလံႈ႕ေဆာ္ပြဲမ်ားမွာ မိဘေတြက ပညာေရးအခန္းက႑အတြက္ အဓိက ေသာ့ခ်က္ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ မိန္းကေလးငယ္မ်ားရဲ႕ပညာေရးကို အေလးထားေပးတဲ့ အစဥ္အလာေခါင္းေဆာင္မ်ားက ယဥ္ေက်းမႈကိုထိန္းသိမ္းသူေတြျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပေပးခဲ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားေၾကာင့္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားဆိုင္ရာပညာေရးအေပၚ လူေတြရဲ႕အျမင္ကို ေျပာင္းလဲသြားေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီအားထုတ္မႈအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာ မိန္းကေလးငယ္မ်ားကို ေက်ာင္းတက္ခြင့္ကိုပိတ္ပင္ထားခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာဓေလ့မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္ႏိုင္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားသာ မရိွဘူးဆိုယင္  အေျခအေနက ပိုမိုဆိုး၀ါးသြားဖို႕ပဲ ရိွပါေတာ့တယ္ ” ဟု ခ်ာဘူလီကာ မွ ေျပာျပခဲ့သည္။

    ဆက္လက္၍ ခ်ာဘူလီကာက ပညာေရးတြင္ ထူးခြ်န္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ မိန္းကေလးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားစြာတို႕သည္ ယခုအခါ ပုဂၢလိက ႏွင့္ ျပည္သူ႕အခန္းက႑မ်ားတြင္ အေရးပါေသာ ထိပ္တန္းေနရာမ်ား၌ တာ၀န္ယူေနၾကျပီ ဟု ဆိုသည္။

    “ ဒီ(ထူးခြ်န္)သူေတြဟာ စာသင္ေက်ာင္းနဲ႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြထဲက မိန္းကေလးငယ္ နဲ႕ မိဘေတြဆီ လွည့္လည္ၿပီး ပညာေရးရဲ႕အေရးပါခ်က္ကို  ရွင္းျပေနျပီျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕စံျပျဖစ္မႈဟာ မိန္းကေလးမ်ားအဖို႕ ပညာကိုဆက္သင္လိုတဲ့ဆႏၵ ျဖစ္လာေစခဲ့တယ္။ သူတို႕ကိုၾကည့္ၿပီး ေက်ာင္းတက္ျခင္းရဲ႕အေရးပါမႈကို မိန္းကေလးမ်ားက ပိုမိုသိရိွလက္ခံသြားၾကပါတယ္ ” ဟု ခ်ာဘူကာက ဆိုသည္။

    တရား၀င္ စာရင္းအင္းမ်ားအရ လူဦးေရ ၁၄ သန္းရိွေသာ မာလာ၀ီႏိုင္ငံတြင္ မြတ္စလင္ ၁၂ ရာခိုင္ႏွဳန္းပါ၀င္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ သို႕ေသာ္လည္း  Muslim Association of Malawi (MAM) မွ ၃၆ ရာခိုင္ႏွဳန္း ဟု တြက္ဆထားသည္။
    ေတာင္အာဖရိကေဒသတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာျပီးလ်င္ အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ဒုတိယ အၾကီးဆံုးဘာသာအျဖစ္ တည္ရိွေနသည္။

    ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ား ေနာက္ပိုင္းမွစတင္ကာ မာလာ၀ီႏိုင္ငံတြင္ ပညာေရးက႑၌ ႏိုင္ငံတကာ မြတ္စ္လင္မ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ရုတ္ျခည္းဆိုသလို ပိုမိုတိုးပြားလာခဲ့သည္။ ၄င္းအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ မိန္းကေလးသီးသန္႕ေက်ာင္း မ်ားစြာကို ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ၾကသည္။

    ေရွ႕ေျပးေနသည့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား

    မာလာ၀ီတြင္ မြတ္စလင္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ အထက္တန္း ႏွင့္ တကၠသိုလ္ပညာေရးအတြက္ စေကာ္လာရွစ္မ်ား ေလွ်ာက္ထားႏိုင္ၾကျပီျဖစ္သည္။

    “တစ္ခ်ိန္တုန္းက စေကာ္လာရွစ္ေလွ်ာက္သူ အမ်ားစုဟာ ေယာက္်ားေလးမ်ားသာျဖစ္ခဲ့တယ္။ အခုအခါမွာေတာ့  မိန္းကေလးေတြက ထိပ္ဆံုးကပါ၀င္လာတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမင္ေနရပါၿပီ။ ဒီအေနအထားက ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း တိုးတက္လ်က္ရိွေနပါတယ္။ ဒါဟာ မိဘနဲ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားက မိန္းကေလးေတြအတြက္ ပညာေရးအေရးပါမႈကို သိျမင္နားလည္ေနၿပီ လို႕ အခိုင္အမာ ညႊန္ျပခ်က္တစ္ခုပါဘဲ ” ဟု မာလာ၀ီႏိုင္ငံ၏ အစၥလာမ့္ဇကာ့သ္ရံပံုေငြဌာန(Islamic Zakkat Fund -IZF) ရိွ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာ မုဟမၼဒ္ အြတ္စ္မန္း (Muhammad Osman) မွ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မာလာ၀ီ၌ ယခင္ကထက္စာလွ်င္ မိန္းကေလးငယ္မ်ား၏ပညာေရးဆိုင္ရာ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ား ပိုမို ႀကီးမားလာခဲ့ေၾကာင္းကို အြတ္စ္မန္းက “ မာလာ၀ီမွာရိွတဲ့ မိန္းကေလးေတြအဖို႕ ပညာေရးနဲ႕ကင္းကြာေစမယ့္ ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွ မရိွေတာ့ပါဘူး ” ဟူ၍ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုလိုက္သည္။

    မွတ္တမ္းမ်ားအရ ယခုတြင္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားသည္ တကၠသိုလ္မ်ား၏စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ယခင္ကထက္ ပိုမိုေလးစားလိုက္နာလာၾကသည္။

    “ အရင္အခ်ိန္တုန္းက ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိး မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ မာလာ၀ီက တကၠသိုလ္မ်ားထဲ သိသိသာသာ၀င္ေရာက္လာတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္မိန္းကေလးဦးေရမွာ အလြန္ကိုနည္းပါးခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က တကၠသိုလ္မွာ တာ၀န္ယူေနတာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာခဲ့ျပီ။ ယခုလို တိုးပြားလာျခင္းမွာ တြန္းအားတစ္ခုခုရိွေနတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာေျပာႏိုင္ပါတယ္ ” ဟု မာလာ၀ီ တကၠသိုလ္၏ ဒုတိယ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာ အီမန္ႏ်ဴယဲလ္ ဖာဘီယာႏို (Emmanuel Fabiano) က လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ ႏွစ္မွစ၍ မြတ္စ္လင္မ္ေက်ာင္းသားဦးေရ ပိုမိုတိုပြားလာခဲ့ေၾကာင္းကိုပါ ျဖည့္စြက္ေျပာၾကားသည္။

    မာလာ၀ီ မြတ္စ္လင္မ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း  တတိယအဆင့္ရိွ  Maryam Girls Teacher Training College အား ပထမဆံုး ဖြင့္လွစ္လိုက္တည္ေထာင္လိုက္ျခင္းသည္လည္း ဤတိုးတက္မႈ၏အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။
    လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္ခန္႕က Islamic Charity Bilal Trust ၏ ပဏာမေျခလွမ္းအျဖစ္ ေကာလိပ္စတင္ဖြင့္လွစ္မႈသည္ မိန္းကေလးမ်ား၏ပညာေရးကန္႕သတ္ခ်က္ဆိုင္ရာ အစဥ္အလာမ်ားကို ဖယ္ရွားရာ၌ အဓိက အခန္းက႑တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။

    “ေကာလိပ္ဟာ ပညာေရးမွာ  လိင္ခြဲျခားမႈအေပၚ ေပါင္းကူးတံတားခင္းလိုက္တဲ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္ ” ဟု Bilal Trust ၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဳး အလ္တဖ္ ဂနီ (Altaf Gani) က ဆိုသည္။
    ထိုအခ်က္အားျဖင့္ အထက္တန္းျပီးေသာ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရးေရွ႕ဆက္ႏိုင္ေစရန္ အခြင့္အေရးတစ္ခုကို ထပ္တိုးႏိုင္ခဲ့သည္ ဟု သူက ဆက္လက္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းက မိမိပညာေရးကို ေရွ႕ဆက္လိုတဲ့ မိန္းကေလးငယ္ေတြဆီကေန ေက်ာင္း၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္လႊာေတြ အပံုအပင္ လက္ခံရရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ သူတို႕အားလံုးကို တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ မစီစဥ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ”

    မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္သူ မာလာ၀ီ၏ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ အမ်ားျပည္သူလုပ္ငန္းဌာန(Transport and Public Works)၀န္ၾကီး စီဒိခ္ မီယာ(Sidik Mia) သည္  ႏိုင္ငံအတြင္း ပညာသင္ၾကားေသာ မိန္းကေလးဦးေရ ပိုမုိတိုးပြားေစရန္ မြတ္စ္လင္မ္အသင္းအဖြဲ႕မ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံအားေပးခဲ့သည္။

    “ မိန္းကေလးငယ္မ်ားအတြက္ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွာ ေနရာတစ္ခုရိွေနေၾကာင္း နားလည္ဖို႕ လူထုရဲ႕သေဘာထားေျပာင္းလဲေပးဖို႕ကို အစိုးရတစ္ဖြဲ႕ထဲကိုသာ လုပ္ခုိင္းမယ္ဆိုလို႕ရိွယင္ ဒီထက္အေျခအေန ဆိုး၀ါးသြားဖို႕ဘဲရိွပါတယ္။ ဒီလို ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ နဲ႕ ေပးဆပ္မႈအတြက္  ကၽြန္ေတာ္တို႕အစိုးရအေနနဲ႕ အလြန္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ” ဟု သူက OnIslam.net သို႕ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref:OnIslam

  • “အလႅာဟု အတ္က္ဗရ္” ဟု ေအာ္ေသာ ဂ်ဴး တစ္ေယာက္အား အစၥေရး လံုျခံဳေရး တပ္သားမွ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္

    ဇြန္-၂၁၊၂၀၁၃
    M-Media

    ေသာၾကာေန႕က ေဂ်ရူစလင္ႏိုင္ငံ၊ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတို႕၏ အထြဋ္အျမတ္ထားေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ အေနာက္ဘက္ တံတိုင္းရွိ ျပည္သူ႕နားေနခန္းတြင္ တာ၀န္ရိွေသာ လံုျခံဳေရးတပ္သားသည္ အစၥေရးႏိုင္ငံသားအား ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္ခဲ့သည္။ အာရဗ္ ဘာသာစကားအရ “ဘုရားသခင္သာ အၾကီးက်ယ္ဆံုး” ဟုအဓိပၸာယ္ရသည့္ “အလႅာဟု အတ္က္ဗရ္” ဆိုေသာေအာ္ဟစ္သံကို ထုိသူ႕ထံမွၾကားရျပီးေနာက္တြင္ လံုျခံဳေရးတပ္သားသည္ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    The Western Wall, Jerusalem
    Photo- Independent

    ထိုလူအား ပါလက္စတိုင္း စစ္ေသြးၾကြတစ္ဦးဟု ထင္ျမင္၍ ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လံုျခံဳေရးတပ္သားက ဆိုသည္။ ထိုသူမွာ “အလႅာဟု အကၠဗာရ္” ဟု ေအာ္လိုက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လံုျခံဳေရး၀န္ထမ္းသည္ သူ၏ ေသနတ္အား ထုတ္ကာ အဆက္မျပတ္ပစ္ခတ္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ဟန္တူ၏ ဟု ရဲဌာန၏ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ မစ္ကီရိုစန္ဖလ္(Micky Rosenfeld) က ေျပာၾကားေၾကာင္း Reuters သတင္းဌာနမွ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    အပစ္ခတ္ခံရသူသည္ ဂ်ဴးဘာသာဝင္ တစ္ဦး ျဖစ္ျပီး အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ရိွျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူအား ေဆးကုသေပးခဲ့ေသာ္လည္း ယင္းဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္ ဟု Jerusalem Post မွ တင္ျပခဲ့သည္။

    သပ္က္ဗီရ္ ဟုေက်ာ္ၾကားေသာ အာရဗီစကားစုကို မြတ္စ္လင္မ္မ်ားက ပံုမွန္၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္းမွသည္ အမွတ္မထင္ၾကံဳလာေသာ အေၾကာက္တရား၊ အံၾသမႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈ သို႕မဟုတ္ မနာခံျငင္းဆန္မႈ စသည္တို႕၌ အေျခေနအမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ သံုးစြဲေလ့ရိွသည္။ ထူးျခားမႈအတြက္ အသံုးျပဳသည့္ အေနာက္တိုင္းစကားႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ Oh my God – အို ၊ ဘုရားသခင္ ဟူ၍ အသံုးျပဳပံုမ်ဳိးႏွင့္ ဆင္တူသည္။

    ပစ္ခတ္မႈျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အေနာက္ဘက္ တံတိုင္းသည္ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္ အေျမာက္မ်ား လာေရာက္၀တ္ျပဳရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္၏။ တံတိုင္းႏွင့္ တစ္ဆက္တည္းရိွေသာ ေစ်းရံုသည္ Temple Mount ေဘးကပ္လ်က္တြင္ရိွျပီး၊ Temple Mount သည္ သမၼာက်မ္း ႏွစ္ေစာင္ထဲမွ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား၏ တစ္ခ်ိန္က အေလးအျမတ္ထားရာ ေနရာျဖစ္သည္။ ၄င္း ေနရာသည္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ တတိယေျမာက္ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ Al-Aqsa အလ္အတ္ကဆြာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ေနရာလည္း ျဖစ္သည္။

    Ref: RT
    Photo- Independen