News @ M-Media

Blog

  • ေသြးစြန္းေနတဲ့ သမၼာဒိဌိ

    M-Media
    ေမလ ၅ ရက္၊ ၂၀၁၃
    ေဆာင္းပါးရွင္ – ျဗတ္၀ိ

    396949_10200959355563709_367952536_n
    မိတၳီလာျမိဳ႕ မီးေလာင္ျပင္အား စိတ္ပ်က္အားငယ္စြာ ေငးေမာၾကည့္ေနသည့္ မိသားတစ္စု

     

    က်ီးလန္႔စာ

    ယေန႔ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကေတာ့ နယ္ေဒသေတြမွာသာမက မိတၳီလာနဲ႔ ဥကၠံျမိဳ႕ေတြကေနတဆင့္ ပ်ံ႕ပြားလာတဲ့မီးေၾကာင့္ စီးပြားေရးအခ်က္ အခ်ာ ျမိဳ႕ၾကီးႏွစ္ျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလးတို႔မွာပါ က်ီးလန္႔စာ စားေနရတဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္ရွိေနပါတယ္။

    အေျခအေနကို ၀င့္ေရာက္ဟန္႔တားေပးဖို႔၊ ျပႆနာရဲ႕ အဓိကအရင္းအျမစ္ကို တိုက္ရိုက္တင္ျပေပးဖို႔ ဆိုတာေတြက ဘယ္သူ႔ဘယ္သူမွရဲ႕ တာ၀န္ မဟုတ္လို႔ လူၾကီးေတြကိုယ္တိုင္ ခံယူထားၾကသလိုပါပဲ။

    ဟုိမွာ မီးရွိဳ႕ေတာ့မယ္၊ ဒီမွာအၾကမ္းဖက္ေတာ့မယ္စတဲ့သတင္းေတြကို အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ၾကားေနရေတာ့ တရားဥပေဒဆို တာ ဘာလဲ၊ အခြန္ ထမ္း ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အတြက္ လံုျခံဳျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာဘာလဲ စတာေတြက မွဳန္၀ါးလာသလို နွလံုးသည္း ပြတ္ေတြလည္း နာက်ည္းခက္ထန္ၿပီး အမာရြတ္ေတြ တက္စျပဳလာပါၿပီ။

    ကန္မုန္းတီးေရးကို ျဖစ္ေစတာ ကန္အစိုးရရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားေရး ေပၚလစီေၾကာင့္လား (ဘယ္သူမျပဳမိမိမွဳ)

    အေမရိကန္ကို မုန္းတီးတဲ့ လူေတြ ဘာေၾကာင့္ မုန္းၾကသလဲ။ အဲဒီအေမးကို ရုရွတူေဒးရဲ႕ labeling terrorists ဆိုတဲ့ cross talk မွာ အေမရိကန္စာေရးဆရာ ၀ီလ်ံဘားမ္ ကေတာ့ အေမရိကန္ နိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီေၾကာင့္ လို႔ ဆိုပါတယ္။

    သူ႔ရဲ႕ ဥပမာက ဒီကေန႔ အေမရိကန္ဒံုးပ်ံတိုက္ခိုက္ေရးစနစ္က အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ရည္ရြယ္ၿပီးျပစ္လႊတ္တာပါလို႔ ဆိုတယ္၊ အဲဒီဒံုးေၾကာင့္ အရပ္သားအမ်ားအျပား ေသၾကရတယ္၊ အေမရိကန္ က ေတာင္းပန္လိုက္တယ္။ ေနာက္ေန႔ က်ေတာ့ ထပ္ၿပစ္တယ္၊ အရပ္သားထပ္ေသတယ္၊ အဲဒီလို ေန႔စဥ္ရက္စက္ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံတႏုိင္ငံရဲ႕ အစိုးရကိုယ္တိုင္ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေပမယ့္၊ အရပ္ဘက္အျပစ္မဲ့ေတြ ဓားစာခံေနရ တာေၾကာင့္ “အၾကမ္းဖက္မွဳ” လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ႏိုင္ေလာက္ တဲ့ အဆင့္ ေရာက္သြားၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥေတြကပဲ အေမရိကန္ကို မုန္းတီးတဲ့ အၾကမ္းဖက္၀ါဒီေတြ ေမြးထုတ္ေပးေနတာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။

    ႏုတ္ဆိတ္ေနတဲ့ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားၾကသူ ျမန္မာ့မီဒီယာၾကီးမ်ား

    အထက္မွာ အေမရိကန္အျဖစ္ကို ဥပမာေပးေဖာ္ျပခဲ့သလိုပါ။ အျပစ္မဲ့ျမန္မာမြတ္စလင္ ၁၀ ဦး အသတ္ခံရတဲ့ ေတာင္ကုတ္ အေရးအခင္းကေန စတယ္၊ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အမုန္းတရားေတြကို တစထက္တစ တိုးလို႔သာ လွံဳေဆာ္လာၾကတယ္။ အမုန္းတရားၾကီးထြားေစမယ့္ “ဆြ” ေပးတဲ့ မမွန္သတင္းေဟာ ဘုန္းၾကီးတရားေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕သထက္ပ်ံ႕လာတယ္။

    အင္တာနက္လူမွဳကြန္ယက္ကေနလည္း အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရးဗန္းျပၿပီး ႏိုင္ငံေရးကို အၾကီးအက်ယ္အျမတ္ထုတ္ၾကတယ္။

    ျဖစ္ပ်က္ေနတာၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ေသြးစြန္းၿပီးမွေအာ္လံေထာင္ၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဓားစာခံေတြက ျမန္မာ့မီဒီယာသမားၾကီးေတြနဲ႔ ဘာသာမတူလို႔မ်ားလား။

    ေျမစာပင္

    ေျမစာပင္ေရြးတိုင္း ျမန္မာျပည္ဖြား မြတ္စလင္ေတြခ်ည့္ျဖစ္ေနတာဘာေၾကာင့္လဲ။ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကဆိုသလို အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္းရဲ႕ အမိအဘေတြ ကိုယ္ႏွိဳက္က ကုလား၊ ကုလားရယ္လို႔ ပုတ္ခတ္ၿပီး အမုန္းတရားေတြ သြတ္သြင္းေပးေနမွေတာ့ မ်ိုဳးဆက္ေတြအလုိက္ ကုလားမုန္းသမားေတြထြက္ လာေတာ့တာပါပဲ။ ဒါကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ျပခဲ့ဖူးပါၿပီ။

    ဒီေတာ့ လြယ္ရာလိုက္ၿပီး ကုလားကို ထိုးေကြ်းရင္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ေပၚျပဴလာျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ လူတိုင္းရဲ႕ ရင္ထဲမွာ အရိုးစြဲေနၿပီေပါ့။

    တဖက္နဲ႔တဖက္၊ တစ္အုပ္စုနဲ႔ တစ္အုပ္စု အာဏာျပိဳင္ၾကတဲ့အထဲ ေျမစာပင္ေတြက အစုလိုက္အျပံဳလုိက္ ေသၾက၊ အုိးအိမ္မဲ့ ခိုကိုးရာမဲ့ျဖစ္ေနပါၿပီ။

    ႏုိင္ငံျခားျခိမ္းေျခာက္မွဳနဲ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္

    ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ အၾကမ္းဖက္နည္းစနစ္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ဖို႔ေနေန၊ အားေပးအားေျမႇာက္လည္း ဘယ္တုန္းကမွ မျပဳလုပ္ၾကပါဘူး။ ဒါဟာ မွတ္ေက်ာက္တင္ စစ္ေဆးစရာမလိုတဲ့အမွန္တရားပါ။

    ႏုိင္ငံျခားျခိမ္းေျခာက္မွဳေတြေၾကာင့္ ျမန္မာ့မြတ္စလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြ သေဘာထားထုတ္ျပန္ဖို႔လိုရင္ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပည္တြင္း အၾကမ္းဖက္ မွဳေတြကိုလည္း ႏုိင္ငံေတာ္အဆင့္ ဗုဒၶဘာသာ အဖြဲ႔အစည္းေတြက သေဘာထားထုတ္ျပန္ဖို႔လိုပါတယ္။

    ေခတ္သစ္ငရဲေခြးၾကီး ခုမွလြတ္?

    ေမလ ၅ ရက္ ဒီေန႔မွာေတာ့ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအမွဳမွာ ေခၚယူေမးျမန္းခံခဲ့ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးက “ေမာင္ကာဠဳ” ဆိုတဲ့ ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေန တဲ့အေၾကာင္း ေထာက္ျပေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒါကိုအလဲဗင္းမီဒီယာဂရုကေဆာင္းပါးက႑ကေနေဖာ္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။

    အပိုဒ္ နံပါတ္စဥ္ ၅ မွာ “ျမန္မာမြတ္စလင္” ဆိုတဲ့အသံုးအႏွံဳးကို ေတြ႔ရသလို အပိုဒ္ နံပါတ္စဥ္ ၇ မွာေတာ့ “မတရားမႈေတြကို ခံစားခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ” ဆိုတဲ့ အေရးအသားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ဖတ္ရွဳရပါတယ္။ ၾကိဳဆိုပါတယ္ မီဒီယာသမားၾကီးမ်ားခင္ဗ်ား။

    သို႔ေသာ္ သမၼာဒိဌိတရားထူးက ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ေသြးစြန္းေနတာ ၾကာပါၿပီ၊ ငရဲေခြးၾကီး ခုမွ လြတ္တာမဟုတ္ပါ။

    ေနာက္တခ်က္က – ခင္ဗ်ားတို႔ေထာက္ျပ ေျပာဆိုေတာ့မွပဲ အာဏာပါ၀ါရွိတဲ့ လူေတြကိုယ္တိုင္ ေမာင္ကာဠဳ၀င္စားထားတယ္ဆိုတာ သိရသလို အဲဒီအာဏာပါ၀ါရွိသူေတြကေတာ့ အန္အဲလ္ဒီမုန္းတီးေရး သမားေတြ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာပါ သိလိုက္ရပါတယ္။

    အာဏာပါ၀ါအရသာကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး သိၾကတာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ အဲဒီသူေတြအေၾကာင္းကို ျမန္မာျပည္သူလူထု၊ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား စုၾကီးကို ေျပာျပၿပီး ဒါက ဒီလိုရွိတယ္၊ ဒီလိုေၾကာင့္ ဒီလိုေတြ ျဖစ္ေနတယ္၊ လုပ္ေနတယ္ စသျဖင့္ မ်က္စိဖြင့္နားဖြင့္ လုပ္ေပးဖို႔ရာ “ေခါင္းေဆာင္မီဒီယာ” ၾကီးေတြမွာ တာ၀န္ရွိတာ မဟုတ္ဖူးလားခင္ဗ်ာ။ ခုမွထလုပ္ေတာ့ ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့အမွဳေတြထဲက အသက္ဇီ၀ိန္ေတြ ျပန္ရွင္လာမွာမွ မဟုတ္တာ။

    ၉၆၉ နဲ႔ ဦး၀ီရသူ

    အလဲဗင္းမီဒီယာၾကီး တင္ေပးခဲ့တဲ့ ” ေခတ္သစ္ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေနၿပီ ” ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဦး၀ီရသူနဲ႔ သူ႔၀ါဒ ကိုးေျခာက္ကိုးကို အကာအ ကြယ္ေပး ေဖာ္ျပသြားတာကေတာ့ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ပါပဲ။ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေကာင္းလာ တဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ဟာ အဆံုးသတ္ခါနီးက်မွ ႏုိ႔မလိုင္ထဲ မစင္ တစက္က်တဲ့အျဖစ္ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားရပါတယ္။

    ” ေခတ္သစ္ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေနၿပီ ” ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးရွင္သည္လည္း ထဲထဲ၀င္၀င္တေယာက္ေတာ့ ျဖစ္ေနမွာ မလြဲဧကန္ပါပဲ။ သူေထာက္ျပ တဲ့ ေဒါက္ တာဆိတ္ဖြား = စစ္ေအာင္ = ေမာင္ကာဠဳသည္ ယခင္စစ္အစိုးရလက္ထက္ သံုးစြဲလာတဲ့ အမည္တူ၊ စကားေျပအေရးအသားတူလူစုျဖစ္ေနရင္ ကုလားမုန္းတီးေရးမွာ ယခင္ကတည္းက အညႇာလြယ္တဲ့ ဦး၀ီရသူလို လူမ်ိဳးကို သာသနာဗန္းျပၿပီး ေကာင္းေကာင္းၾကီးစည္းရံုးေစ ခိုင္းထားတာ မ်ိဳးေရာ၊ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလားခင္ဗ်ာ။

    ဦး၀ီရသူရဲ႕ တရားေတြကို နားေထာင္ၾကည့္ေတာ့၊ သူ႔ဟန္ပန္က ရဟန္းတပါးရဲ႕ ဟန္ပန္မ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ဥပမာ – ႏွာေခါင္းေလး တရွဳ႕ံရွဳ႕ံ လုပ္တတ္တဲ့ ဓမၼဓူတ အရွင္ေဆကိႏၵ နဲ႔ ၾသဇာသံပိုင္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ ပါဠိေတာ္ကိုးကားၿပီး ခ်ျပေျပာဆို ေ၀ဖန္ျပတဲ့တရားေတာ္မ်ားနဲ႔ ဘုရားေဟာ ပါဠိနတၳိျဖစ္ေနတဲ့ ဦး၀ီရသူရဲ႕ ၉၆၉ အမည္ခံ အမုန္းတရားေတြဟာ အေရွ႕နဲ႔အေနာက္လို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီးဆန္႔က်င္ေနတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးပါ။

    ဒါကိုလည္း သမၼာဒိဌိအျမင္မွန္နဲ႔ၾကည့္ၿပီး ေလ့လာစံုစမ္းသင့္ပါတယ္။ မဟုတ္တန္းတရားေတြ ရပ္တန္႔ဖို႔လိုပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ၉၆၉ တရားပြဲက်င္းပတဲ့ေနရာတိုင္းမွာ တရားပြဲအၿပီး ျပႆနာေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ သာဓက ေတြ ရွိေနလို႔ပါပဲ။

    ၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳ ကိစၥနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ကုိယ္တိုင္ ရွင္းလင္းေျပာျပတဲ့အခါ ၉၆၉ ဆိုတာ ဘယ္လိုအဓိပၸါယ္ မ်ိဳးဆို တာေတြပါ၀င္ခဲ့သလို အၾကမ္းဖက္ခံခဲ့ရတဲ့ မြတ္စလင္ေတြအတြက္လည္း ၀မ္းနည္းပါတယ္ ဆိုတာလည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာတိုင္းမ္စ္ အဂၤလိပ္ ပိုင္းက ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာတိုင္မ္းစ္ ေဖာ္ျပတဲ့ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာပဲ မေကြးျမိဳ႕က ဆရာေတာ္ ဦးကုႏၵလ ကုမာရရဲ႕ အဆိုကို ေလ့လာနုိင္ပါတယ္။ ဦးကုႏၵလကုမာရကေတာ့ ၉၆၉ စတစ္ကာေတြ အမ်ားအျပား ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနတဲ့ မိတၳီလာနဲ႔ ပဲခူးေဒသတ၀ိုက္မွာေတာ့ အၾကမ္းဖက္မွဳျပႆ နာက လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ကူးစက္သြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

    အမုန္းတရားၾကီးထြားေရးအတြက္ ပါဠိေတာ္မပါတဲ့ ေဟာေျပာမွဳေတြမွာ ၉၆၉ ဆိုတဲ့စကားလံုး အသံုးခ်ခံေနရသလို ၉၆၉ သည္ မြတ္စလင္တိုက္ ခိုက္ေရး ရဟန္းေဟာတရားေတြမွာ ( motivation ) စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး စကားလံုးတစ္လံုးျဖစ္ေနတာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲဘူး ဆိုတာ အထက္က ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ ထြက္ဆိုခ်က္ေတြက သက္ေသပါပဲ။

    ဒါ့ျပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက ေမလ ၄ ရက္ေနာက္ဆံုးထားၿပီး လွိဳင္းဘြဲ႕ကေန ထြက္သြားခိုင္းထားတဲ့ လက္နက္ကိုင္ ဒီေကဘီေအ ဆက္စပ္အဖြ႔ဲ အစည္းေတြနဲ႔ အဆက္အဆံရွိေနတဲ့ ဦး၀ီရသူကို ” ေခတ္သစ္ငရဲေခြးၾကီးလြတ္ေနၿပီ ” ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးရွင္က ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားတဲ့အျပင္ အကာအကြယ္ေပးထားတာကေတာ့ အႏၱရာယ္တစ္ခုကို အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုဆီ အေရာက္ပို႔ေနသလိုပါပဲ။

    395760_254191624724353_1187194972_n-1
    ဒီေကဘီေအ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္အတူေတြ႔ရသည့္ ဦး၀ီရသူ

    အင္ဒိုအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ျခိမ္းေျခာက္မွဳက အလွမ္းကြာေနေပမယ့္ ဦး၀ီရသူနဲ႔ ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔ေတြ တြဲရိုက္ထားတဲ့ဓာတ္ပံုကေတာ့ လက္တကမ္း အကြာမွာရွိေနသလို အဲဒီဓာတ္ပံုကေရာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကို ဘယ္ေလာက္ထိ စိတ္ေသာကအဟုန္ ပူပန္စိုးရိမ္မွဳေတြ ျဖစ္ေစခဲ့၊ ျဖစ္ေနေစသလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ တေရးတယူလုပ္သူ မရွိေသးပါခင္ဗ်ား။

    ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳ

    ဒီလိုဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို မျဖစ္ခင္ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့အေနအထားေတြ ရွိေပမယ့္ မကာကြယ္ဘဲ ျဖစ္ၿပီးမွ နာမည္ေကာင္း ခံၾကတာေတြ၊ မျဖစ္စေလာက္ဖမ္းဆီးျပတာ၊ ျပစ္ဒဏ္ခ်ျပတာေတြ လုပ္ေနတာဟာ စိတ္ပ်က္စရာပါပဲ။

    ျပႆနာရဲ႕ အရင္းအျမစ္ကို စစ္ရပါမယ္။ ေမာင္ကာဠဳ (ခ) ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာေတြနဲ႔ အဆက္အဆံရွိတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အလဲဗင္းဆရာၾကီးေတြက ဖြင့္ခ်ျပၿပီးသြားပါၿပီ။ ” ဦးသိန္းစိန္အစိုးရအေနန႔ဲ မိမိကိုယ္တိုင္ရဲ႕ အာဏာစက္မထိေရာက္တဲ့ အဖြဲ႔စည္းတခုကို ဒီအတိုင္းလႊတ္ ထားေနရတယ္ဆိုတဲ့ သံသယ” ကိုေရာ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ ဘယ္ေန႔ဘယ္အခ်ိန္မ်ားမွ ဖြင့္ခ်ႏိုင္မလဲဆိုတာ…..

  • မြတ္စလင္မ်ား ပါတီႏိုင္ငံေရး မလုပ္ရန္ တုိင္း အစၥလာမ္ေကာင္စီ ေမတၱာရပ္ခံ

    ေမ-၅၊၂၀၁၃
    M-Media

    ဧရာဝတီတိုင္းအတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ရပ္ရြာအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊ လူထုအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ျပီး မိမိတို႔၏ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကိုသာ အာရံုစိုက္ေဆာင္ရြက္ရန္ႏွင့္ ပါတီႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ကင္းကင္းရွငး္ရွင္းေနၾကရန္ ဧရာဝတီတိုင္းေဒသၾကီး အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီ မွ တိုက္တြန္းေမတၱာရပ္ခံသည့္စာကို ဧျပီလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေၾကာင္းသိရိွရပါသည္။

     

    IMG_0006 IMG_0007 IMG_0008

  • အားကစားသမားမ်ား တားျမစ္ေဆး ကိစၥ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈျဖင့္ စပိန္ဆရာ၀န္ တစ္ဦးအား ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္ခ်မွတ္

    ဧျပီ-၃၀-၂၀၁၃
    M-Media

    fuentes_blood_doping_conviction

    စပိန္ႏုိင္ငံသား ဆရာ၀န္တစ္ဦးျဖစ္သူ Eufemiano Fuentes ကုိ တရားမ၀င္ နည္းလမ္းမ်ား၊ တားျမစ္ေဆး၀ါးမ်ားျဖင့္ အားကစားသမားမ်ားအား စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္မားေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသည့္အဖြဲ႕တြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနသည္ဟု စြပ္စြဲလုိက္ၿပီး ျပည္သူ႔က်န္းမာေရး ထိခုိက္ေစမႈျဖင့္ အဂၤါေန႔က ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္ ခ်မွတ္လုိက္သည္။

    အသက္ ၅၇ ႏွစ္အရြယ္ရွိ Fuentes ကုိ ဆုိင္းငံ့ ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္၊ ေဆးကုသခြင့္လုိင္စင္ ေလးႏွစ္ ပိတ္ပင္ျခင္းႏွင့္ ဒဏ္ေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၆၀၀၀ ဒဏ္တပ္ခဲ့သည္။

    “(အားကစားသမားေတြ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္မားေစဖုိ႔) ဒီလုိ ေသြးလဲတာေတြ၊ ေသြးသြင္းတာေတြဟာ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ စံႏႈန္းေတြနဲ႔ မကုိက္ညီပါဘူး။ ဒါေတြဟာ တရားမ၀င္တဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြျဖစ္ပါတယ္။” ဟု တရားသူႀကီး Julia Patricia Santamaria က ဆုိသည္။

    Fuentes မွာ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ စက္ဘီးစီးအားကစားသမားမ်ားအား စြမ္းေဆာင္ရည္ပုိမုိျမင့္မားေစရန္ ေသြးလဲေပးျခင္းကုိ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး တင္းနစ္၊ ေဘာလံုး၊ လက္ေ၀ွ႔ ႏွင့္ ေျပးခုန္ပစ္ အားကစားသမားမ်ားအတြက္လည္း ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့သည္။

    ၂၀၀၆ ခုႏွစ္က Fuentes ၏ ႐ံုးခန္းသုိ႔ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေရွာင္တခင္ ၀င္ေရာက္စစ္ေဆးခဲ့ရာ အေအးေပးထားေသာ ေသြးအိတ္ ၂၀၀ ကုိေတြ႕ရွိခဲ့ရၿပီး၊ ၎အား ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ၿပီးေသာအခါ ထုိေသြးအိတ္မ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးရန္ အမိန္႔ေပးခဲ့သည္။

    ကမၻာ့ တားျမစ္ေဆးသံုးစြဲမႈ ဆန္႔က်င္ေရးေအဂ်င္စီ(World Anti-Doping Agency) ကဲ့သုိ႔ အားကစားအဖြဲ႕မ်ား၊ တားျမစ္ေဆးသံုးစြဲမႈ ဆန္႔က်င္သည့္ ေအဂ်င္စီမ်ား၊ စပိန္တားျမစ္ေဆး သံုးစြဲမႈ ဆန္႔က်င္ေရးအဖြဲ႕တုိ႔က ေဒါက္တာ Fuentes ႏွင့္ပက္သက္ခဲ့သည့္ အားကစားသမားမ်ားအား တရားစြဲဆုိႏုိင္ရန္အတြက္ ထုိအားကစားသမားမ်ား၏ အမည္နာမမ်ားကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့ေသာ္လည္း တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားရန္ ျငင္းဆုိခဲ့သည္။

    ထုိကိစၥႏွင့္ပက္သက္၍ အားကစားသမား ၅၈ ဦးကုိ ေမးျမန္းရာတြင္ ဂ်ာမန္ စက္ဘီးစီးအားကစားသမား Jan Ullrich အပါအ၀င္ ေျခာက္ဦးက Fuentes ႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ့သည္ဟု ၀န္ခံေျပာဆုိခဲ့သည္။

    ယခင္ကလည္း စက္ဘီးစီးအားကစားအဖြဲ႕၏ တာ၀န္ရွိသူေဟာင္းတစ္ဦးျဖစ္သူ Ignacio Labarta မွာ တားျမစ္ေဆးကိစၥတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ေလးလ က်ခံခဲ့ရျပီး အျခား တာ၀န္ရွိသူႏွစ္ဦးမွာမူ ျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ကင္းခဲ့ၾကသည္။

    Fuentes ၏ ညီမျဖစ္ၿပီး လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ Yolanda မွာမူ တရားစြဲဆုိမႈခံရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ရခဲ့သည္။

    Ref: Global Post

  • ဒုကၡသည္မ်ား၏ ပစၥည္းမ်ားကုိ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား လုယက္၊ ပနီပင္႐ြာ ေနာက္ဆုံး အေျခအေန

    ေမ-၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ထြန္းေတာက္

    8
    ျငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရး ကြန္ရက္နွင့္ ေရႊဝါေရာင္သံဃာကြန္ရက္မွ သြားေရာက္လွဴဒါန္းစဥ္

    ပနီပင္ ။            ။ပနီပင္႐ြာ႐ွိ အၾကမ္းဖက္ခံရေသာ မြတ္စလင္မ္ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ အလွဴ႐ွင္မ်ား ေပးလွဴထားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက  ျပန္လည္လုယက္ရန္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ႐ွိေနေၾကာင္းသိရသည္။

    ယင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ပနီပင္မွ ေဒသခံတစ္ဦးမွ ေျပာျပရာတြင္ –

    “အလွဴ႐ွင္ေတြ လာလွဴသြားတာေတြကုိ မေန႔ညကတုန္းက ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပနီပင္မွာ လာလုတယ္။ ကၽြဲကုန္းကလူေတြ လာလုတာပါ။ ဒီကၽြဲကုန္းက မြတ္စလင္မ္ေတြေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မြတ္စလင္မ္ေတြေနတာက ကၽြဲကုန္းေလးပါ။ ေျခာက္တဲမွာက (၁၆)အိမ္၊ ကၽြဲကုန္းေလးမွာက  (၄၅)အိမ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပနီပင္မွာ ၆-အိမ္က မီး႐ႈိ႕ခံရၿပီး ၆-အိမ္က ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာ။ စုစုေပါင္း(၁၂)အိမ္ပါ။ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔ လာလုတာလဲဆိုေတာ့ မေန႔က ညမိုးခ်ဳပ္ ၈-နာရီေလာက္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီမွာ လူ ၁၀၀-၀န္းက်င္ေလာက္႐ွိတယ္ ခ်ီတက္လာၿပီး သူတုိ႔က ၀ိုင္းၿပီးလုၾကတာ။ အၾကမ္းဖက္ခံလိုက္ရတဲ့အိမ္ေတြက အိမ္မ႐ွိေတာ့ဘူးေလ။ သူတုိ႔က လမ္းေဘးမွာ တဲကုပ္ေလးေတြနဲ႔ ေနေနရတာ။ အဲဒါကုိ အၾကမ္းဖက္ေတြက အတင္း၀င္ၿပီးေတာ့မွ အႏုၾကမ္းစီးတဲ့ပုံစံမ်ဳိးေပါ့ဗ်ာ။  အဲဒီမွာ ရဲေတြေတာ့႐ွိတယ္။ ရဲေတြက ေသနတ္ေတာ့ေဖာက္တယ္။ တစ္ျခားေတာ့ မလုပ္ဘူး။ လာလုတဲ့သူေတြ ပစၥည္းေတြလုေနတုန္းမွာပဲ ရဲက ေသနတ္ ၄-၅-၆ ခ်က္ ဆင့္ေဖာက္လိုက္တယ္။ အဲလုိေဖာက္လိုက္ေတာ့မွ လူေတြ ျပန္ရွဲသြားၿပီး ပစၥည္းေတြေတာ့ မပါသြားဘူး။ လူေတြကုိေတာ့ မပစ္ပါဘူး။ မုိးေပၚေထာင္ပစ္တာပါ။ ရဲအေစာင့္ခ်ထားတယ္ဆုိတာလည္း လာၿပီးေတာ့မွ ထုိင္ေစာင့္ေနတာပဲ႐ိွတယ္ဗ်။ တကယ့္တကယ္တမ္းမွာ သူတုိ႔လည္း ဘာမွ အကာအကြယ္မေပးႏိုင္ဘူးဗ်ာ။

    အလွဴ႐ွင္ေတြ လာေပးၾကတာက အကၤ် ီအ၀တ္အစား၊ ဆန္၊ တစ္ျခားအစားအစာနဲ႔ အိမ္သုံးပစၥည္းေတြ ေပးပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕ေတြလာတယ္။ ေနာက္ၿပီး NLD အဖြဲ႕ဆုိလား လာတယ္။ သူတုိ႔ေျပာေတာ့ေျပာတယ္ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာတတ္ဘူး။ သူတုိ႔ကေတာ့ NLD လုိ႔ေတာ့ေျပာတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သတင္းၾကားေနရတာ တစ္ခု႐ွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပနီပင္ရြာက ျပန္ခုခံေတာ့ သူတုိ႔ လုပ္ခ်င္သလုိ မလုပ္လိုက္ရဘူးေလ။ အဲဒီ အေပၚမွာ သူတုိ႔ မေက်နပ္ဘူး။ အခုက ကင္းခ်ထားေတာ့ သူတုိ႔ၿငိမ္ေနတယ္။ ဒီကင္းေတြထြက္သြားရင္ သူတုိ႔ျပန္လုပ္မယ္လုိ႔ နည္းနည္းပါးပါး အသံေတြ ၾကားေနရတယ္ဗ်။ ထပ္ၿပီးမျဖစ္ေစခ်င္ေတာ့ဘူး။” လုိ႔ M-Media ကုိ ဆက္သြယ္ေျပာျပလာပါတယ္။

    ဧျပီလ ၃၀ ရက္ေန႔က ဥကၠံျမိဳ႕တြင္ ကိုရင္ငယ္တပါးကို မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးတဦး တိုက္မိရာမွ အေၾကာင္းရွာျပီး ဥကၠံျမိဳ႕ေပၚရိွ ဗလီ၊ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ ေနအိမ္မ်ားႏွင့္ ဆိုင္ခန္းမ်ား၊ ဥကၠံျမိဳ႕ အနီးတဝိုက္ရိွ ရြာ(၄) ရြာမွ မြတ္စလင္မ္ အိမ္ေျခမ်ားကို အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမွ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီး လုယက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါျဖစ္စဥ္တြင္ လူ ၈ ဦး ဒဏ္ရာရရိွျပီး ၂ ဦးေသဆံုးခဲ့ပါသည္။

  • အဖြားတို႔ေခတ္က ဆြမ္းထမင္းတစ္လုတ္

    အဖြားတို႔ေခတ္က ဆြမ္းထမင္းတစ္လုတ္

    ေမလ-၄၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေရးသူ- O’Laie Manzu

    နံနက္ေဝလီေဝလင္းအခ်ိန္မွာ အဖြားျဖစ္သူဟာ ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းေလာင္းျပီး အိမ္ထဲျပန္ဝင္လာကိုေတြ႕ေတာ့ ဘဝင္မက်တဲ့ေလသံနဲ႔

    “နာနီး … ဘာလို႔ ဘုန္းၾကီးဆြမ္းသြားေလာင္းေနရတာလဲ၊ အီမာန္ပ်က္သြားမယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္ေလး ဘာေလးၾကည့္ပါဦး” လို႔ က်ေနာ္ေစာဒက တက္ခဲ့တယ္။

    “အီမာန္…?”

    ေမးခြန္းထုတ္တဲ့ ေလသံခပ္ျမင့္ျမင့္နဲ႔ အဖြားက တုန္႕ျပန္ခဲ့တယ္။ အနားကပ္လာျပီး က်ေနာ့္ရဲ႕ရင္ဘတ္ကို လက္ညိဳးနဲ႔ ေထာက္ကာ …

    “အီမာန္ဆိုတာ ဒီမွာရွိတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လြဲရင္ ဘယ္သူမွမေတြ႕ဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္က သိဖို႔လည္းမလိုဘူး။ ျပဖို႕လည္းမလိုဘူး။” လို႔ ျပန္ေျဖျပီး မီးဖိုခန္းထဲသို႔ဝင္သြားခဲ့တယ္။ အဖြားရဲ႕အေျဖကို သေဘာမက်တဲ့ မ်က္ႏွာထိ မ်က္ႏွာထားနဲ႔ အဖြားကိုသာၾကည့္ေနခဲ့မိတယ္။

    တစ္ေအာင့္ေလာက္အၾကာ…နံနက္စာ စားပြဲမွာ ဝိုင္းထိုင္ေနၾကစဥ္ အဖြားက က်ေနာ့္မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ျပီး ဆိုင္းမဆင့္ဗုံမဆင့္ …

    “လူေတြက လုပ္ရပ္ကိုၾကည့္ျပီးေဝဖန္ၾကတယ္။ အႏွစ္သာရကို မသိဘူး။ အဲဒီလို က်ိဳးေၾကာင္းနားမလည္ဘဲ ထင္သလိုေျပာတက္တဲ့ လူစားမ်ိဳး ငါ့ေျမးတို႔မျဖစ္ရေအာင္ ၾကိဳးစားေနထိုင္ၾက” လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

    အဖြားဘာကိုရည္ညြန္းေျပာေနတယ္ဆိုတာကို အရိပ္အမြတ္ ေလာက္ေတာ့သေဘာေပါက္လိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆိုလိုရင္းရဲ႕ ေလးနက္မႈကိုေတာ့ ခ်က္ခ်င္းမသိလိုက္ဘူး။ မေလာက္ေလး မေလာက္စား သိထားတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြနဲ႔ ဟုတ္လွျပီလို႔ထင္ေနတဲ့ က်ေနာ့္အဖို႔ကေတာ့ အဖြားရဲ႕ ဆိုလိုရင္းကိုလည္း ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားဖို႔ စိတ္ကူးမရွိခဲ့ဘူး။ နံနက္က အဖြားရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ျပန္လည္ေခ်ပဖို႔ဘဲ ဆိုင္းျပင္းေနခဲ့တယ္။ အဖြားေျပာေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ အႏွစ္သာရေတြ၊ က်ိဳးေၾကာင္းေတြက အေစာက ဘုန္းၾကီးဆြမ္းေလာင္းတာကိုဘဲ ေတြးျမင္မိတယ္။ ဒါေတြက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္မႈမရွိဘူးလို႔ ယူဆတဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ စကားဝိုင္းကို လိုရာဆြဲယူခဲ့တယ္။

    “မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ က ဘုန္းၾကီးဆြမ္းေလာင္းတဲ့ အလုပ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ အဲဒီမွာ ဘာအႏွစ္သာရမွလည္းမရွိဘူး။ နားလည္လို႔လည္းမရဘူး။” လို႔ေခ်ပခဲ့တယ္။ ထမင္းဝိုင္းက အျခားမိသားစုဝင္ေတြကေတာ့ လမ္းေပ်ာက္ေနသူေတြလို မ်က္ေစ့ေတြေဝ့လည္လည္နဲ႔ ဘာေျပာလို႔ ေျပာရမွန္း မသိျဖစ္ေနၾကတယ္။

    “ဒီမနက္ နာနီး ဘုန္းၾကီးဆြမ္းေလာင္းတာကို ငါ့ေျမးဘဝင္မက်ဘူးဆိုတာ သိပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးေတြက ဆြမ္းခံထြက္ရင္ ဘယ္သူဆီမွ ေတာင္းခံတာ မဟုတ္ဘူး။ ေစတနာရွိရင္ ေပးလို႔ရတယ္။ အိမ္ေရွ႕ေရာက္လာသူေတြကို နာနီးဘယ္တုန္းကမွ လက္ခါလီ ျပန္မလြတ္ခဲ့ဘူး။”

    “ကန္ေတာ့ပါေသးတယ္လို႔ေျပာလိုက္ရင္ ေနာက္အိမ္ေရွ႕ဘယ္လာေတာ့မလဲ။ အခုေတာ့ ဆြမ္းတစ္ခါ ေလာင္းလိုက္ေတာ့ ေနာက္ဆို ေန႔တိုင္း အိမ္ေရွ႕လာေတာ့မွာေပါ့”

    “ဆြမ္းခံၾကြတယ္လို႔ေျပာရတယ္။ ဗမာစကားမွာ လူၾကီးကိုေျပာတဲ့စကား၊ ရြယ္တူခ်င္းေျပာတဲ့စကား၊ ဆရာသမားေတြကိုေျပာတဲ့စကား ေတြမွာ အသံုးအႏႈန္းမတူၾကဘူး။ ဒီလိုဘဲဘုန္းၾကီးေတြကို ေျပာတဲ့ စကားကလည္း သူ႕အသံုးအႏႈန္းနဲ႔သူရွိတယ္။” ဟု က်ေနာ္ စကားအသံုးအႏႈန္းမွားသြားတာကို ခ်က္ခ်င္း ေထာက္ျပျပီး ျပဳျပင္ေပးခဲ့တယ္။ ေနာက္စကားျပန္ဆက္တဲ့အေနနဲ႔…

    “ကန္ေတာ့ပါေသးတယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ရိုးရွင္းေပမယ့္ နာနီးပါးစပ္ကေျပာမထြက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေစာတုန္းက ဆြမ္းေလာင္းလိုက္တာက အားနာလို႔မဟုတ္ဘူး။ အလွဴအဒါန္းလုပ္တာ။ ငါ့ေျမးတို႔ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြကို လက္ဖက္ရည္တိုက္လိုက္၊ မုန္႔ဝယ္ေကၽြးလိုက္ မလုပ္ၾကဘူးလား။ အိမ္ဖိတ္ေခၚျပီး ထမင္းလက္စံုမစားၾကဘူးလား။ သူတို႔ေရာဘာသာျခားေတြမဟုတ္ဘူးလား။ ဘာသာျခားျဖစ္လို႔ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ မေကၽြးေမြးရေတာ့ဘူးလား။ ေသျခာစဥ္စားၾကည့္ပါဦး။ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ လူ႕ေတြရဲ႕ သမရိုးက် တြယ္မက္တာေတြကို စြန္႕လြတ္ျပီး တရားအားထုတ္ေနၾကတယ္။ သူ႔ရဲ႕ တရားကို လက္ခံတာမခံတာက အပထား။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္လုပ္တဲ့သူအတြက္ ထမင္းတစ္လုပ္ လွဴဖို႔လက္တြန္႔မေနရဘူး။”

    “ဘုန္းၾကီး ကိုလွဴတာ တျခားသာမန္လူေတြကို ေကၽြးေမြးတာနဲ႔ေတာ့ ဘယ္တူမလဲ။” မတူဘူး ဆိုတာကို အဖြားေရာ က်ေနာ္ေရာ သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္ေပမယ့္ မတူပံု မတူနည္းကေတာ့ သိသိသာသာ ျခားနားေနခဲ့ပါတယ္။

    “ဘုန္းၾကီးကို လွဴေတာ့ သူမ်ားဘာသာကို အားေပးအားေျမႇာက္လုပ္ရာၾကတယ္။ သာမာန္လူေတြကို ေကၽြးေမြးတာက စားျပီးျပီးသြားေရာ။ ေကာင္းက်ိဳးလည္း မရွိဘူး။ မေကာင္းက်ိဳးလည္းမရွိဘူး။ မိတ္ဖြဲ႕ ရင္းႏွီးတာေလာက္ဘဲရွိတယ္။”

    “ဒါဆို ဘုန္းၾကီးကို အလွဴေပးတဲ့ ထမင္းတစ္လုတ္ကေတာ့ ဆိုးက်ိဳးေတြရွိတယ္လို႔ ငါ့ေျမးျမင္ေနလား။”

    အဖြားရဲ႕ေမးခြန္းကို ျပန္မေျဖဘဲ ႏႈတ္ခမ္းႏွစ္လႊာ အားပါပါနဲ႔ ပိတ္ထားလိုက္ျပီး လုပ္ၾကံျပံဳး ျပံဳးျပလိုက္တယ္။ ထမင္းတစ္လုတ္ အလွဴေပးတာကို ပံုၾကီးခ်ဲ႕ ေစာဒက တက္ျပီးေျဖမယ့္ အေျဖအတြက္ ကိုယ့္ကိုကိုယ့္ ရွက္မိတယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္။ ေလးနက္ျပီး သဘာဝက်တဲ့ အေျဖမ်ိဳးမဟုတ္တဲ့ အတြက္ ျပန္မေျဖခဲ့တာဘဲ ျဖစ္မယ္လို႔ ဝိုးတဝါးသာမွတ္မိေတာ့တယ္။

    အလွဴအဒါန္းရဲ႕ဆိုးက်ိဳးကို ရွာၾကံျပီးျပန္ေျဖခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း …

    “ပတ္ဝန္းက်င္မြတ္စလင္ေတြ အထင္လြဲကုန္လိမ့္မယ္” တို႕၊ “ကဲ့ရဲ႕စရာေတြျဖစ္ကုန္လိမ့္မယ္” တို႔၊ “မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ အယူဝါဒျခင္းမတူတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ထမင္း တစ္လုတ္စာ အင္အား တိုးလာလိမ့္မယ္” တို႔႔ အစရွိတဲ့ အေပၚယံ အေတြးအေခၚနဲ႔သာ အဖြားရဲ႕ေမးခြန္းကို တုန္႔ျပန္လိုက္မိမွာပါ။ က်ေနာ္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနေပမယ့္ မေက်လည္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ နဘန္းလံုးေနတယ္ဆိုတာကို အဖြားက သတိျပဳမိပံုေပၚတယ္။

    “ဘာသာျခားတိုင္း စည္းျခားထားဖို႔မလိုဘူး။ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စကားေျပာမယ္ဆိုရင္လည္း အမွန္တကယ္ သိနားလည္ဖို႔လိုတယ္။”

    ၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို အျမဲ သြန္သင္ဆံုးမတက္တဲ့ အဖြားကေတာ့ စကားအစခ်ီျပီး

    “တမန္ေတာ္ေခတ္မွာ မြတ္စလင္ေတြ မကာျမိဳ႕ေတာ္က ထြက္ေျပးတုန္းက ခရစ္ယာန္ေတြ ကူညီေပးခဲ့တယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း ေတြကို ကာကြယ္ေပးခဲ့တယ္။ နာနီးတို႔ရဲ႕ ႏွစ္ဘဝသခင္ ေက်းဇူးရွင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ က တကိုယ္ေကာင္းမဆန္ခဲ့ဘူး။ အေျမာ္အျမင္ၾကီးတယ္။ ေဖာ္ေရြတယ္။ ရက္ေရာတယ္။ ရိုင္းပင္းကူညီတယ္။ အင္မတန္မြန္ျမတ္တဲ့ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပဘဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တမန္ေတာ္ျမတ္ကို မြတ္စလင္ေတြ အတြက္ခ်ည္း ေစလြတ္ခဲ့တာမဟုတ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း မြတ္စလင္ေတြအ တြက္ခ်ည္း  ေကာင္းက်ိဳးျပဳခဲ့တာမဟုတ္။ လူသားအားလံုးအတြက္။ နာနီးတို႔ကလည္း ဘာဘဲလုပ္လုပ္ ‘လူသားအားလံုးအတြက္’ ဆိုျပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ စဥ္စား လုပ္ကိုင္တက္ရမယ္။ နာနီးတို႔ယံုၾကည္တယ္ဆိုတာ ၾကားဖူးနားဝနဲ႔ ယံုၾကည္တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုရ္အာန္ကို နားလည္ဖို႔လိုတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ စြႏၷတ္ေတာ္ ျပဳမႈက်င့္ၾကံပံုေတြကို သိထားဖို႔လိုတယ္။ လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔လိုတယ္။ ဒါေတြကို မသိနားမလည္ဘဲ ၾကားဖူးနားဝေတြကိုဘဲအားကိုးလို႔မရဘူး။ နာနီးယံုၾကည့္တဲ့ နာနီးရဲ႕ အီမာန္ [ယံုၾကည္ခ်က္] က ဘုန္းၾကီးကို ဆြမ္းတစ္လုတ္လွဴလို႔ ပ်က္မသြားဘူး။ ေလ်ာ့မသြား။ အကုသိုလ္မျဖစ္သြားဘူး ငါ့ေျမး။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ေျပာတာကိုလည္း ဂရုစိုက္ဖို႔မလိုဘူး။ ကုသိုလ္လုပ္တယ္ အလွဴအဒါန္းလုပ္တယ္ဆိုတာ မြန္ျမတ္ပါတယ္။ တန္ရာတန္ရာ အက်ိဳးဆဝသ္ရပါတယ္။”

    အဖြားရဲ႕ ဘာသာေရးနဲ႔ လူသားဝါဒေတြေႏွာင္ဖြဲ႕ျပီး ေျပာဆိုဆံုးမမႈေတြက အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက က်ေနာ့္နားထဲမွာ အေပၚယံသာ ၾကားလိုက္မိသလိုဘဲ။ လူ႔သဘာဝလို႔ဆိုရမလား … က်ေနာ္ဦးေႏွာက္ကဘဲ အလုပ္ရႈပ္ေနသလားမသိ။ အေတြးေတြက ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ပလူပ်ံေနေရာ။ ဒါနဲ႔ … ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါးရျပီး ဆြမ္းအက်ိဳး ကေတာ့ငါးပါးပဲ ရေကာင္းလားလို႔ မေက်မနပ္ေစာဒက တက္လို႔ ဘုန္းၾကီးက ဆြမ္းခ်က္ရာမွာ ေရလည္းထည့္ရတဲ့အတြက္ ဆြမ္းအက်ိဳး ငါးပါးအျပင္ ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါးလည္းပါလို႔ စုစုေပါင္း ဆယ္ငါးပါးရတယ္လို႔ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္းေလးကို မ်က္ေစ့ထဲ ေျပးျမင္လိုက္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အယံုအၾကည္ခ်င္း မတူၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔အဖို႕ ဒီအက်ိဳး ဆယ့္ငါးပါးေတာ့ ရလိမ့္မယ္လို႔မထင္။ ဘယ္သူက ဒီအက်ိဳးေတြ ခ်ီးျမႇင့္မွာလဲ အဖြားကို ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ျပန္တယ္။

    “ေကာင္းတာကိုလုပ္တိုင္း အဲဒီေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ိဳးရလဒ္ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကသာ ခ်ီးျမႇင့္ေပးမယ္ဆိုတာကို ငါ့ေျမးမေသမခ်င္းမွတ္ထား။ အဲဒါကိုက အေစာတုန္းက ငါ့ေျမးေျပာတဲ့ အီမာန္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းဘဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ တစ္ပါးတည္းကသာ အက်ိဳးဆဝသ္ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ခိုင္ခိုင္မာမာယံုၾကည္ေနဖို႔လိုတယ္။ နာနီးတို႔ရဲ႕လုပ္ရပ္အေပၚမွာ အက်ိဳးဆဝသ္ခ်ီးျမႇင့္မယ္-မခ်ီးျမႇင့္ဘူးဆိုတာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကသာ ဆံုးျဖတ္ေပးမွာ။ ေကာင္းမူကုသိုလ္ လုပ္ရမွာက နာနီးတို႔တာဝန္ဘဲ။”

    အဖြားျဖစ္သူရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမမႈကို အတြန္႔တက္ဖို႔ စကားရွာမေတြ႕ခဲ့။ အဖြားရဲ႕ မြန္ျမတ္တဲ့စိတ္ထားကို ပိုမိုေလးစားခဲ့တယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာအေၾကာင္း အဖြားေလာက္လည္းမသိေသးတာကိုေတာ့ ဝန္ခံမိပါတယ္။ အီမာန္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈအေၾကာင္း ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားျဖစ္ခဲ့တယ္။ အီမာန္အေၾကာင္း ေစ့ေစ့ေပါက္ေပါက္မသိဘဲ အီမာန္ပ်က္ႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာမိတဲ့အတြက္လည္း ေတြေဝးခဲ့မိတယ္။

    ေနာက္ရက္ ဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့ ဘုန္းၾကီးကိုေတြ႕ေတာ့ ဆြမ္းေလာင္းဖို႔ထြက္လာတဲ့အဖြား ဆီကပန္းကန္ကုိ

    “က်ေနာ္ သြားေလာင္းေပးမယ္” လို႔ယူခဲ့လိုက္တယ္။

    တက္တက္ၾကြၾကြ ဆြမ္းေလာင္းခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ေပမယ့္ လူၾကီးျဖစ္သူ မနက္တိုင္း ဆြမ္းေလာင္းေနတာ ပတ္ဝန္းက်င္ကျမင္သြားရင္ မေကာင္း။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုစိုက္တယ္လို႔ဘဲေျပာေျပာ ပတ္ဝန္းက်င္ကမြတ္စလင္ေတြ ဟိုေျပာဒီေျပာ ေျပာၾကမွကိုေတာ့ စိုးရိမ္မိခဲ့တာ အမွန္ဘဲ။ မြတ္စလင္ေတြအၾကား ေျပာစရာျဖစ္… သိကၡာက်မယ္ဆိုလည္း က်ေနာ္သာလၽွင္ သိကၡာက်ပါေစေတာ့ ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ သူရဲေကာင္းဝင္လုပ္တဲ့သေဘာလည္း ပါခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါ။

    ဘုန္းၾကီးရွိရာ လမ္းေလၽွာက္သြားခ်ိန္မွာ အဖြားက

    “ဖိနပ္မစီးရဘူးေနာ္” ဟုသတိေပးလိုက္တယ္။

    အနာနားေရာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးကို ျပံဳးျပလိုက္ေပမယ့္ ဘုန္းၾကီးကေတာ့ ျပန္မျပံဳးျပဘူး။ မ်က္လႊာခ်ထားျပီး ေရွ႕ဆက္ခရီးႏွင္လိုရာ အရပ္ကိုသာ တည့္တည့္မတ္မတ္ မ်က္ႏွာမူထားတယ္။ ဖိနိပ္ခၽြတ္ျပီး ေျခတစ္လွမ္းေရွ႕တိုးလိုက္တယ္။ ျပီးေတာ့ သပိတ္ထဲကို ထမင္းတစ္ေကာ္ အသာအယာထည့္လိုက္တယ္။ ဘဝတစ္သက္တာမွာ ဘုန္းၾကီးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာေတြ႕ဖူးေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွသာ တစ္ေပခန္႔အကြာ အနားကပ္ဖူးတယ္။ တစ္ကိုယ္လံုးမွာ သကၤန္းနဲ႔ သပိတ္သာပါရွိတဲ့ ဘုန္းၾကီးရဲ႕ပံုစံနဲ႔ မ်က္ႏွာအေနထားတည္ၾကည္မႈဟာ တမူထူျခားေနသလိုဘဲ။ ႏွလံုးေအးရတယ္လို႔ အေတာ္ၾကာၾကာ စိတ္ထဲမွာ စြဲျမဲေနခဲ့တယ္။

    အစကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္က မြတ္စလင္မိတ္ေဆြေတြ မျမင္ခင္ ဆြမ္းေလာင္းျပီး အိမ္ထဲ ကျပာကယာ ဝင္ေျပးမလို႔ဘဲ။ ဒါေပမယ့္ ဆြမ္းေလာင္းျပီးေတာ့ အသက္ခပ္ပ်င္းပ်င္းရႈထုတ္လိုက္ျပီး ဘုန္းၾကီး လမ္းတဖက္ကို ခ်ိဳးဝင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတဲ့အထိ ထမင္းခြက္ေလးကိုင္ကာ မားမားမက္မက္ရပ္ၾကည့္ေနမိတယ္။ တစ္သက္တာ ထူးထူးျခားျခား အလွဴအဒါန္းလုပ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ေမွာက္ေနလို႕လား၊ ပိတိ ေတြနဲ႔ ၾကည္ႏူးေနမိလို႔လားေတာ့ က်ေနာ္လည္း မမွတ္မိ။ ေသျခာတာကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုစိုက္ရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ တခဏတာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။

    အိမ္ထဲျပန္အဝင္မွာ အဖြားက ခ်ိဳခ်ိဳသာသာျပံဳးျပျပီး ထမင္းပန္းကန္ယူသြားခဲ့တယ္။

    ေနာက္ရက္ေတြမွာလည္း ပံုမွန္ ဆြမ္းေလာင္းေပးျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္အထိ ၾကာၾကာ ဆက္ျပီး ဆြမ္းေလာင္းေပးေနမလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း မစဥ္းစားမိခဲ့။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ေျပာမွာ ကိုလည္း က်ေနာ္ဂရုမမူေတာ့။ တစ္ရက္တစ္ရက္ အေတြးအေခၚ အယူဝါဒေတြ ကင္းရွင္းတဲ့ ထမင္းတစ္လုတ္ အလွဴလုပ္ေနရတာကို ပိတိျဖစ္မိတယ္။ သိပ္မၾကာပါဘူး သံုးေလးရက္ေလာက္ျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးလည္း အိမ္ေရွ႕မွာ မရပ္ေတာ့ဘူး။ မ်က္ေစာင္းထိုးအိမ္က ဘုန္းၾကီးကို သူတို႔အိမ္ေရွ႕ပင့္လိုက္ပံုေပၚတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆြမ္းေလာင္း ေပးေနတာကို အျမင္မေတာ္လို႔လား၊ ဘာသာျခားဆြမ္းေလာင္းတာကို မၾကိဳက္လို႔လားေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္းမသိ။

    ႏွစ္အေတာ္ၾကာၾကာ အမွတ္တရေလးျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ အဖြားရဲ႕ ဆံုးမမႈေတြကို ျပန္လည္ၾကားေယာင္မိတိုင္း သတိရေနမိတယ္။

    အခုတေလာ ဘာသာေရးအေရးအခင္းေတြျဖစ္ေနေတာ့ ပိုျပီးသတိရမိတယ္။ အဖြားသာရွိေနေသးရင္ တစ္ခ်ိန္က အဖြားေမးခြန္းကို မေျဖဘဲ ႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့တဲ့ က်ေနာ္ ေစာဒကတက္ျပီး အဖြားနဲ႔ စကားဝိုင္း အတြန္႕ရွည္ျဖစ္ဦးမယ္ထင္ပါတယ္။ အခုေတာ့…အဖြားကိုတမ္းတျပီး စိတ္ထဲမွာ ေျပာေနမိတယ္

    နာနီးေရ… သေဘာထားမၾကီးႏိုင္ေတာ့တာကိုေတာ့ နားလည္ေပးပါ။ ႏွစ္ေတြလည္းၾကာျပီ… ေခတ္ေတြလည္းေျပာင္းကုန္ျပီ မဟုတ္လား။ ဘုန္းၾကီးေတြကလည္း အရင္လိုမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ထမင္းတစ္လုတ္မေျပာနဲ႔ အနားကပ္ရမွာေတာင္ လက္တြန္႔ေနရျပီ။ ၾကည္ညိဳစရာဆိုတာေတြလည္း ခမ္းေျခာက္ကုန္သလိုပါဘဲ။ အခုဆိုသကၤန္းျခံဳထားတာေတြ႕ရင္ ရင္တထိတ္ထိတ္၊ အႏၱာရယ္ ရွိတယ္လို႔ အခ်က္ျပေနသလို စိတ္ထဲမွာ ေတြးထင္ေနမိတယ္။ ဘုန္းၾကီးျမင္ရင္ အရင္ကလို ႏွလံုးမေအးေတာ့ဘူး။

     

    **M-Media အယ္ဒီတာ အီးေမးလ္ကို O’Laie Manzu ေပးပို႔လာေသာ ဝတၳဳတို ျဖစ္ပါတယ္။

    **M-Media သို႔ သတင္း၊ေဆာင္းပါး၊ ဘသာျပန္ႏွင့္ ကာတြန္းမ်ား ေပးပို႔လိုလွ်င္ [email protected] သို႔ ဆက္သြယ္ေပးပို႔ႏို္င္ပါသည္။