News @ M-Media

Blog

  • ဦးရာဇတ္၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗြီဒီမ်ားျဖင့္ မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို သိရိွေစရန္ ႀကိဳးပမ္း

    ဇန္နဝါရီ ၁၀ ၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗြီဒီမ်ား ျဖင့္ မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို အမ်ား နားလည္လာေစရန္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ႀကိဳးပမ္း

    အစၥလာမ္ ဘာသာအား အေျခအျမစ္မရွိ တုိက္ခုိက္ေရးသားထားေသာ ၀ါဒျဖန္႔စာရြက္မ်ား၊ မြတ္စလင္ မုန္းတီး ေရး လွံဳေဆာ္ေသာ ဒီဗီြဒီအေခြမ်ား ျဖင့္ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး ႀကိဳးပမ္းေနမွဳမ်ားကို ကရင္ျပည္နယ္ရွိ မြတ္စလင္ မ်ားက ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗီြဒီ အေခြမ်ားျဖန္႔ေ၀ၿပီး  မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို တန္ျပန္ တင္ျပ လ်က္ရွိ ေၾကာင္း သိရသည္။

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ႏွင့္ ဗကသ ၊တကသ ဥကၠဌ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးရာရွစ္
    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ႏွင့္ ဗကသ ၊တကသ ဥကၠဌ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးရာရွစ္

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီဘက္ျခမ္းမွာ မြတ္စလင္မေကာင္းေၾကာင္း ၊ အစၥလာမ္ သာသနာ ကို တုိက္ခုိက္တဲ႔ အေခြေတြ ၊ စာအုပ္ေတြ လိုက္ျဖန္႔ေနၾကတယ္။ အဲဒါေတြကို ဖတ္ၿပီး မြတ္စလင္ေတြ အေပၚ အထင္ မွားအျမင္မွား လာၾက တယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္႔ မိတ္ေဆြေတြ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ ႏုိင္ ဖို႔ အတြက္ ႏုိင္ငံအက်ိဳး သယ္ပိုးေပးခဲ့တဲ႔ ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနားအေခြေတြ  ေပးေ၀ျဖစ္ ပါတယ္” ဟု ေကာ့ကရိတ္ ၿမိဳ႕ခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္စျပဳေနေသာ ကရင္ျပည္နယ္ တြင္ ဘာသာေရး အေၾကာင္းျပဳ ပဋိ္ပကၡမ်ားျဖစ္ပြားေစရန္ အစၥလာမ္ ဘာသာႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္တိုက္ခို္က္မွဳမ်ား သည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာ ပဋိပကၡ ေနာက္ပိုင္း အမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။

    “ရခိုင္ျပည္နယ္မွာျဖစ္ပြားခဲ့တာေတြကို တဖတ္သတ္ ရိုက္ကူးထားတာေတြ ၊ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြ ကို ပါတဲ႔ အေခြေတြကို ျဖန္႕ေ၀ေနၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း နီးစပ္ ရာေလးေတြကို တစ္ေခြစ ၊ႏွစ္ေခြစ၊ သေဘာနဲ႔ မိတ္ေဆြေတြကို ေပးၾကည္႔ေတာ့ သူတို႔ေတာ္ေတာ္ေလး သေဘာ ေပါက္လာၾကပါတယ္ ”ဟု က်ံဳဒိုးၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦး က ေျပာပါသည္။

    ‘ ၇၈၆ ဆိုတာက ၂၁ ရာစုမွ မြတ္စလင္ေတြ လႊမ္းမုိးမယ္႔ အဓိပၸာယ္လို႔ တလြဲထင္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ေတြ ထင္ေနတာ မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ၊ ၇၈၆ ရဲ႕အဓိပၸာယ္အမွန္ကို မြတ္စလင္ေရာ ၊ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူပါ သိရွိနားလည္သြားေအာင္ တင္ျပတဲ႔ စာေတြ ျဖန္႔ေ၀တာလည္း ရွိ ပါတယ္” ဟု ဘားအံၿမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ႏိုင္ငံအက်ိဳးျပဳခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ဂုဏ္ျပဳေသာ အခမ္းအနားမ်ားသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအား အမ်ိဳးသားေရး ႏုိုးၾကားေစသည္သာမက မြတ္စလင္မ်ား၏ သရုပ္မွန္ကို အမ်ားျပည္သူ သိရွိလာေစ ေရးကို ပါ အေထာက္အကူျဖစ္ခဲ့သည္။

    ကရင္ျပည္နယ္ အေျခစိုက္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာေကာင္စီ၊ အိုလမာ သာသနာ႔ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔ တို႔ကလည္း  အစၥလာမ္ သတင္းစကားအမွန္ကို အမ်ားျပည္သူ သိရွိေစရန္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ဘားအံၿမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္ မ်ားက လိုလားေနၾကသည္။

  • ငရမန္ကန္း (သို႔) ရာမန္ခန္း အျငင္းပြားမွဳ႕ကို စမ္းစစ္ေလ့လာျခင္း

    ဇန္နဝါရီ ၁၀၊၂၀၁၂
    စန္းဦးေအာင္
    M-Media

    ပေဒသရာဇ္ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္မ်ားေခတ္တြင္ ဘုရင့္မ်ိဳးႏြယ္မဟုတ္ေသာ သာမန္အရပ္သားမ်ားကို “င” တပ္၍ ေခၚဆိုေသာ ဓေလ့ အရ

    Nga Ramankan = ငရမန္ကန္း
    တခါတရံ  Nga Raman= ငရမန္

    ဟုေခၚတြင္သည္။ သူအမည္အရငး္မွာ ရာမန္ခန္း (Ramankan Khan) သို႔မဟုတ္ ရာမန္ (Raman) သာျဖစ္ပါသည္။
    မ်က္လံုး တဖက္ကန္း၍ ေခၚဆိုျခင္း (သို႔) မိသားစု အမည္ (ခန္း) မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္၍ ေခၚျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ ေရးသားထားျခငး္မရိွေပ။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္သည္  ဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ GH Luce ဘာသာျပန္ဆိုေသာ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicles of Kings of Burma ) ပထမအၾကိမ္ကို ေအာက္စဖို႔ တကၠသိုလ္ လန္ဒန္တြင္ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝျပီး ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ပံုႏွိပ္တိုက္မွ ၁၉၆၀ တြင္ ထပ္မံပံုႏွိပ္ သည့္ ) ျမန္မာႏိုင္ငံသုတသန အသင္းမွ ထုတ္ေဝသည့္ စာအုပ္ စာမ်က္နွာ ၁၀၀ မွ ၁၀၃ မွ ကိုးကားေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

    သို႔ေသာ္ အစၥေရးႏိုင္ငံသား ဂ်ဴး လူမ်ိဳး ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ( ထိုအခ်ိန္က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရိွ အစၥေရး သံ အရာရိွ၊ ေနာင္တြင္ အစၥေရး ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ၾကီးဌာန ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာေရး ဌာနမွဴး တာဝန္ခံျဖစ္လာသူ ) ေရးသားျပဳစုေသာ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ္မ်ား(The Muslims Of Burma)  စာအုပ္တြင္မူ ခမည္းေတာ္ အေနာ္ရထားမင္းကိုရဲ႕ ပုဂံ ထီးနန္းကို ဆက္ခံခဲသည့္ ေစာလူးမင္း ( ၁၀၇၇-၁၀၈၈) သည္ ငယ္စဥ္က အာရဗ္ လူမ်ိဳး မြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးထံ ပညာသင္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ႏွင့္ သူဘုရင္ ျဖစ္ခ်ိန္၌ သူ႔ဆရာ၏ သား ရာမန္ခန္း (YAMAN KHAN) ကို ဥႆစား(ပဲခူး)ျမိဳ႕စားအျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ေၾကာငး္ေရးသားခဲ့ပါသည္။ က်မး္ျပဳဆရာ မိုေရွးေရးဂါးမွ ေအာက္ေျခ ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ျမန္မာ စကားတြင္ R မရိွသျဖင့္ နာမည္အမွန္ Rahman Khan အား Yaman Khan ရမန္ခန္း(သုိ႔) ရမန္ကန္း ဟုေရးသားေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါရိွသည္။

    အလ်ဥ္းသင့္၍ ေျပာရမည္ဆိုလ်င္ သူသည္ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္မွာ ေသခ်ာသည္ပင္လ်င္ပင္ ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဒုတိယေျမာက္ ဘုရင္ ေစာလူးမင္းအား ေတာ္လွန္ျခင္းကို မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ အထူးသျဖင့္ ေစာလူးမင္းသည္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ျပီး ဘုရင္က ျမိဳ႕စားအျဖစ္ ခ်ီးျမွင့္ေျမာက္စားထားလ်က္ ပုန္ကန္ျခင္း မျပဳသင့္ပါ။

    ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရင္ႏွင့္ ေဝးေဝးေနသင့္ပါသည္။ ေလးစားေၾကာက္ရြံ႕မႈရိွရပါမည္။ ဘုရင္က ေခၚ၍ အတူတူ ေၾကြအံ့ ကစားရျခင္းရိွလွ်င္ပင္ အႏိုင္မကစားသင့္ပါ။ ယခုမူ အႏိုင္ကစားရံုမက လက္ခေမာင္းပင္ခတ္လိုက္ျခငး္မ်ာ မသင့္ေလ်ာ္ပါ။  ေစာလူးမင္းက ရွက္ရမ္းရမ္း၍ မင္းေယာက်္ား ပီသလွ်င္ သတၱိရိွက ေထာင္ထားျခားနားဟု ေျပာလွ်င္ပင္ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္သင့္ပါသည္။

    ရာမန္ခန္းမွာ ေၾကြအံကစားျခင္းသာ ေတာ္သည္မဟုတ္ စစ္ပရိယာယ္လည္း ၾကြယ္သူျဖစ္သည္။

    ပုဂံ ကမ္းလြန္ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္း ျပည္ေတာ္သာကၽြန္းတြင္ ရႊံ႕ႏံြ႕ေတာ၌ ဝါးျဖင့္လုပ္ေသာ ဆင္ရုပ္ျမင္းရုပ္ လူရုပ္မ်ားေထာင္ထားျပီး ည အခ်ိန္ က်န္စစ္သားႏွင့္ အင္အားေတာင့္တင္းေသာ ပုဂံစစ္သားမ်ားကို စစ္ျမွဳျပီး ေထာင္ေျခာက္ထဲ၌ ပိတ္ဖမ္းခဲ့သည္။

    စစ္ႏိုင္ခ်ိန္၌ ေစာလူးမင္းကို မသတ္ဘဲ ေကာင္းစြာ ျပဳစု၍ ေတာင္းပန္ျပိး စစ္ေရး ေလ့က်င့္ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ်ာက္ထား အသနားခံပါက အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ကို မခန္႔မွန္းမိဘဲ ဘုရင္ကို သတ္ခဲ့သျဖင့္ က်န္စစ္သား လႊတ္ေသာ မုဆိုး ငဇင္ လုပ္ၾကံျခင္းခံရျပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

    scan0017
    ဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ GH Luce ဘာသာျပန္ဆိုေသာ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicles of Kings of Burma )
    scan0016
    ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ေရးသားျပဳစုတဲ့ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ်ား သမိုင္းစာအုပ္
    scan0018
    ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ေရးသားျပဳစုတဲ့ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ်ား သမိုင္းစာအုပ္
  • ၂၀၁၄-ခု သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမည့္ ပုံစံအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

    ဇန္နဝါရီ ၁၀ ၊၂၀၁၃
    M-Media
    ဝိုင္း
    myanmar census 2012

    သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမႈအတြက္ ျပည္နယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ရပ္ကြက္ အဆင့္ဆင့္ ေကာ္မတီဖြဲ႕ၿပီးေကာက္ယူမွာျဖစ္ပါတယ္။ Main Committee မွာ ဒုတိယ သမၼတ ေဒါက္တာစိုင္းေမာက္ခန္းက ဦးေဆာင္ၿပီး လူဝင္မႈ႕ၾကီးၾကပ္ေရး ဝန္ၾကီး ဦးခင္ရီက Chair man အျဖစ္႐ွိေနမွာလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမႈအတြက္ ေမးခြန္း ၄၁-ခု ႐ွိထားပါတယ္။ ၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းအတြက္ Consultant အျဖစ္ International express အျဖစ္ ဆီြဒင္မွ တစ္ေယာက္ကုိ တာ၀န္ယူေပးထားပါတယ္။ National express အျဖစ္ Department of Political က အၿငိမ္းစားအရာ႐ွိ တစ္ဦးက ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ ၂၀၁၄-အတြက္ ေမးခြန္းေတြကုိေတာ့ ၇၃-ခု၊ ၈၃-ခု မွာ ေကာက္ယူခဲ့တဲ့ သန္းေခါင္စာရင္းေတြ၊ ၉၃-ခုမွာတုန္းက သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမယ္ဆုိၿပီးလုပ္ခဲ့တဲ့ Draff ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး အာစီယံႏိုင္ငံေတြရဲ႕ review ေတြအေပၚမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္ ေမးခြန္းေတြကုိ ျပင္ဆင္မႈျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    ေမးခြန္းေတြကုိ ျပင္ဆင္တဲ့အခါမွာလည္း အျခားအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ NGO ေတြကုိလည္းဖိတ္ၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ အဲဒီ ေဆြးေႏြးမႈကုိ ေနျပည္ေတာ္မွာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ UNHCR က citizen နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ေမးခြန္းေတြထည့္ဖုိ႔ ေျပာတယ္။ UNHABIC ကေတာ့ အိမ္ေတြရဲ႕အေျခအေန (တိုက္၊ အိမ္၊ တဲ၊ အိမ္သာ႐ွိမ႐ွိ၊ အိမ္ဖြဲ႕စည္းပုံ)ေတြ ထည့္သြင္းေကာက္ယူဖုိ႔ အႀကံျပဳလာပါတယ္။ အျခားအဖြဲ႕ေတြလည္း သူတုိ႔က႑ အလိုက္ အႀကံျပဳၾကေပမယ့္ အႀကံျပဳခ်က္ အားလုံးကုိေတာ့ မထည့္ခဲ့ အဓိက လုိအပ္တာေတြကုိပဲ ထည့္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။

    သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္ယူတဲ့ ကိစၥဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အစုိးရကသာ အဓိကတာ၀န္အ႐ွိဆုံးျဖစ္ၿပီး က်န္သည့္အဖြဲ႕ေတြဟာ ၀ိုင္း၀န္းပူးေပါင္း ပါ၀င္မႈမ်ဳိးသာျဖစ္ပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူၿပီးရင္လည္း အတည္ျပဳတာဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အစုိးရကသာ အတည္ျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အေနႏွင့္ကေတာ့ လိုအပ္တဲ့ အႀကံဥာဏ္ကုိ ၀ိုင္း၀န္းပ့ံပုိးမႈသာ လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူတဲ့အခ်ိန္ေရာက္ရင္ဆုိရင္ ရပ္ကြက္တစ္ခုခ်င္း အလိုက္ ေကာက္ယူမွာျဖစ္သည့္ အတြက္ ေကာက္ယူသူေတြဟာ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူသည့္ ရက္မ်ားအတြင္း မိမိတာ၀န္ယူထားတဲ့ ရပ္ကြက္မွာသာ ေနရမွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီရက္ေတြမွာလည္း ရပ္ကြက္ အလိုက္ သြားလာေရးကုိ ကန္႔သတ္ထားမွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ျခား လုံၿခံဳေရးထားတာမ်ဳိး မ႐ွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ NRS (Nothern Rakhine State) လုိမ်ဳိးဆုိရင္ေတာ့ လုံၿခံဳေရးထားရင္ ထားေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းသည္ အိမ္တုိင္းရဲ႕ အိမ္႐ွိလူကုန္ စာရင္းေကာက္ယူမွာျဖစ္သည့္ အတြက္ ေမြးစကေလးက အစေကာက္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်င္န္မခါန္နာ(သားဖြားခန္းေတြ ၊ေဆးရံု) ေတြမွာပါ ေကာက္ယူမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းအတြက္ Pilot (အၾကိဳေကာက္ယူျခင္း) အျဖစ္ 2013 March 30 ကေန April 10 အထိ ၿမိဳ႕နယ္ (၂၀)မွာ ေကာက္ဖုိ႔ လ.၀.က က ေရြးထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္ ၂၀-ထဲကမွ ရပ္ကြက္(၁)ခုနဲ႔ ေက်းရြာတစ္ခုကုိ pilot အေနနဲ႔ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ယူမွာျဖစ္ပါတယ္။ ယခု Pilot census အတြက္ ေမးခြန္း ၄၁-ခု ရွိထားၿပီး Pilot ေကာက္ယူၿပီး၍ ေမးခြန္းမ်ား အဆင္မေျပရင္ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္မွာျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၄ သန္းေခါင္းစာရင္းကုိေတာ့ 2014 March 30 ကေန April 10 အထိကုိ ၿမိဳ႕နယ္၊ ရပ္ကြက္ေတြအလိုက္ ေကာက္ယူမွာပါ။ အိမ္တုိင္ရာေရာက္လိုက္ေကာက္ၾကမွာပါ။ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမည့္ သူမ်ားကုိလည္း Training ေပးထားမွာျဖစ္ၿပီး ေကာက္ယူမယ့္ သူေတြဟာ အလယ္တန္းျပ ဆရာမေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမည့္သူမ်ားကုိ ျပန္လည္ၾကီးၾကပ္မွာက အထက္တန္းျပေတြပါ။ UNFPA က လ.၀.က ကုိ TOT (Training of Trainer) ေပးမွာပါ။ လ.၀.က ကမွ တဆင့္ သန္းေခါင္ စာရင္းကြင္းဆင္း ေကာက္ယူမယ့္ သူေတြကုိျပန္ၿပီး သင္တန္းေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ သင္တန္းေပးမွာက ရန္ကုန္(လ.၀.က ႐ုံးခ်ဳပ္)နဲ႔ မႏၲေလး(တကၠသုိလ္ထဲ)မွာသင္တန္းေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။

    အျခားႏိုင္ငံေတြမွာဆုိရင္ သန္းေခါင္စာရင္းကုိ ၁၀-ႏွစ္ (၁)ႀကိမ္ ေကာက္ယူေလ့႐ွိၾကၿပီး တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံႀကီးေတြကေတာ့ ၅-ႏွစ္ (၁)ႀကိမ္ေကာက္ယူေလ့ ႐ွိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သန္းေခါင္စာရင္း အတြက္ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ဟာ ၃-ႏွစ္ကေန ၅-ႏွစ္အထိ အခ်ိန္ယူရေလ့႐ွိပါတယ္။ အခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဆုိရင္ ၂၀၀၄-၂၀၁၄ ကုိ Face ယူၿပီး ၂၀၁၅ အထိပါ႐ွိပါမယ္။

    သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူသူနဲ႔ ေပးသူေတြလည္း မွန္ကန္သည့္ေျဖဆုိ ျဖည့္စြက္မႈမ်ားကုိသာ လုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေကာက္ယူသူေတြ အေနႏွင့္လည္း မမွန္မကန္ျဖည့္စြက္မႈမျပဳရသလုိ၊ ေကာက္ယူခံရသူအေနနဲ႔ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈကုိ မေျဖဆုိႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိခြင့္ မျပဳသင့္ေၾကာင္း။ ျငင္းဆုိမႈ႐ွိလာခဲ့ရင္လည္း ဒဏ္႐ိုက္ခံရပါမယ္။ အေရးယူမယ့္ ဥပေဒတစ္ရပ္လည္း ေရးဆြဲေနလုိ႔ မၾကာခင္ ထြက္႐ွိလာမယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

    စာရင္းေကာက္ယူတဲ့အခ်ိန္မွာ ေျဖဆုိသူရဲ႕အေျဖအတုိင္းကုိသာ ျဖည့္စြက္ေရးသားသြားမွာျဖစ္လုိ႔၊ အဲဒီအေျဖရဲ႕ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ထပ္မံေမးျမန္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ (ဥပမာ – ေမးျမန္းသူက ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာေမးလုိ႔ ေျဖဆုိသူက မြတ္စလင္မ္လို႔ေျဖဆုိရင္ ေမးသူက မြတ္စလင္မ္ပဲျဖည့္ၿပီး လူမ်ဳိးေမးလုိ႔ ဗမာလုိ႔ေျပာရင္ ဗမာလုိ႔သာ ျဖည့္စြက္မွာျဖစ္ပါတယ္။)

    * * * 2014 Census အတြက္ အဓိကပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ေနရသည့္ အဖြဲ႕တစ္ခုမွ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႏွင့္ ၂၀၁၂-ခု ဒီဇင္ဘာလအတြင္းက ဆုံေတြ႕ခိုက္ ခဏမွာ 2014-ခု Population census နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိမ်ဳိးေတြလုပ္ေဆာင္ေနလဲ၊ census ကိစၥမွာ community အေနနဲ႔ ဘယ္လုိပါ၀င္လုပ္ႏိုင္မလဲ ဆုိတဲ့ အခန္းက႑ကုိ ေမးျမန္းခ့ဲတာျဖစ္ပါတယ္။

    * * * သုံးသပ္ခ်က္

    သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူတဲ့အခ်ိန္မွာ ေျဖဆုိသူရဲ႕အေျဖအတုိင္းကုိသာ ျဖည့္စြက္ေရးသားသြားမွာျဖစ္လုိ႔၊ အဲဒီအေျဖရဲ႕ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ထပ္မံေမးျမန္းမွာမဟုတ္ပါဘူး။ (ဥပမာ – ေမးျမန္းသူက ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာေမးလုိ႔ ေျဖဆုိသူက မြတ္စလင္မ္လို႔ေျဖဆုိရင္ ေမးသူက မြတ္စလင္မ္ပဲျဖည့္ၿပီး လူမ်ဳိးေမးလုိ႔ ဗမာလုိ႔ေျပာရင္ ဗမာလုိ႔သာ ျဖည့္စြက္မွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း) ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ေတြ သတိထားရပါမယ္။ ေမးခြန္းေျဖတဲ့ေနရာအတြက္ ဘာသာမွာ မြတ္စလင္မ္လုိ႔မေျဖပဲ အစၥလာမ္လုိ႔သာ သတိထားေပးၿပီး၊ လူမ်ဳိးေနရာမွာလူမ်ဳိးေနရာမွာ ကိုယ္ေျပာတဲ့အတုိင္းေရးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ္ဘာလူမ်ဳိးဆုိတာ ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ေျပာျပသင့္ပါတယ္။ (ကုိယ္ဘာ လူမ်ဳိးဆုိတာကုိလည္း ပီပီျပင္ျပင္နားလည္ထားၾကဖုိ႔ လုိပါၿပီ။ ကုလားလူမ်ဳိး၊ မြတ္စလင္မ္လူမ်ဳိးလုိ ေျဖေနၾကဦးမွာလား။) ကၽြန္မတုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ဆုိသူေတြစဥ္းစားၾကသင့္ပါၿပီ။ ကုိယ္ဘာလူမ်ဳိးအေနနဲ႔ ရပ္တည္ၾကမွာလဲ။ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်ိန္ကုိ ေရာက္ေနပါၿပီလုိ႔ သုံးသိပ္မိပါတယ္။

    ** စာေရးသူ FB စာမ်က္ႏွာမွ တင္ထားသည့္ ပိုစ္ကို ခြင္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

  • ကရင္ျပည္အႏွံ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး ၀ါဒျဖန္႔ စာရြက္မ်ားႏွင့္ စီဒီေခြမ်ား ေရႊက်ီး ေရာင္း၀ယ္ေရးမွ ျဖန္႔ေ၀ခဲ့

    ဇန္နဝါရီ ၉ ၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး ဝါဒျဖန္႔လုပ္ရပ္မ်ားကို ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပး လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ေရႊက်ီး(ေရႊ၀တီ) ေရာင္း၀ယ္ေရး
    မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး ဝါဒျဖန္႔လုပ္ရပ္မ်ားကို ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပး လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ေရႊက်ီး(ေရႊ၀တီ) ေရာင္း၀ယ္ေရး

    အစၥလာမ္ ဘာသာ အား တုိက္ခုိက္ေစာ္ကားထားသည္႔ မြတ္စလင္ မုန္းတီးေရး ၀ါဒျဖန္႔ စာရြက္မ်ား၊ ဗီြစီဒီ ေခြမ်ားကို ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ ေရႊက်ီး(ေရႊ၀တီ) ေရာင္း၀ယ္ေရးမွ ဘားအံ ၊ ေကာ့ကရိတ္ ၊ က်ံဳဒိုး ၊ ေရႊဂြန္း ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အခမဲ႔ လုိက္လံ ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ “ေရႊက်ီး အမွဳန္႕လုပ္ငန္းက ျဖန္႔ခ်ီေရး ကား နဲ႔ လာၿပီးေတာ့ မြတ္စလင္ မုန္းတီးေရး အေခြေတြ ၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ က်ံဳဒိုးမွ ေ၀ပါတယ္။ က်ံဳဒုိးေစ်းနား မွာဆိုရင္ ေတာက ေန ေစ်းလာ ၀ယ္တဲ႔ ကရင္လူမ်ိဳးေတြကို လုိက္ေပးပါတယ္” ဟု မ်က္ျမင္ေတြ႕ခဲ႔ရသူ က်ံဳဒိုးၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ယင္းသို႔ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ျခင္းကို အာဏာပိုင္မ်ား သိရွိေသာ္လည္း မည္သို႔မွ် တားျမစ္ အေရးယူျခင္းမရွိေၾကာင္း ၄င္း ေဒသခံ က ေျပာပါသည္။

    က်ံဳဒိုး မွာ ေရႊက်ီးအမႈန္႕ေရာင္း၀ယ္ေရးက မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး စာ ၊ အေခြေတြ ျဖန္႔ခ်ီတဲ႔ ရက္စြဲကေတာ့ တန္ေဆာင္မုန္းလၿပည္႔ေန (28.11.12) ၊ ဘားအံ ၿမိဳ႕နယ္ ဘက္မွာ ျဖန္႔ေ၀တဲ႔ ေန႔က 27.11.12 ၊ ေကာ့ကရိတ္မွာ ျဖန္႔တဲ႔ ေန႔က 29.11.12 ရက္ေတြျဖစ္ပါသည္။ ျဖန္႔တဲ႔ စာေတြ ၊ အေခြေတြကေတာ့ ၊ မုတၱမ နန္းဦးဘုန္းႀကီး ေဟာထားတဲ႔ အေခြ ေတြရယ္ အြန္လိုင္းေပၚမွာ ျပန္႔ေနတဲ႔ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး စာရြက္ေတြ  ေၾကာင္းကို  ၄င္းၿမိဳ႕မ်ားရွိ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားက ေျပာပါသည္။

    IMG_1678
    မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး ဝါဒျဖန္႔လုပ္ရပ္မ်ားကို ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပး လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ေရႊက်ီး(ေရႊ၀တီ) ေရာင္း၀ယ္ေရး

    ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာလမွ စ၍ သိသိသာသာ အားေကာင္းလာေသာ ကရင္ျပည္နယ္ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳကို ဘုန္းႀကီးအခ်ိဳ႕  ဦးေဆာင္ေနၿပီး ေဒသခံ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းအခ်ိဳ႕ ေငြေၾကး ေထာက္ပံ့ေပး ေၾကာင္း သိရသည္။

    ေမာ္လၿမိဳင္ေစ်းႀကိဳပြဲရံုတန္းတြင္ အေျခစိုက္ ထားေသာ ေရႊက်ီးေရာင္း၀ယ္ေရး လုပ္ငန္းသည္ အမွဳန္ႀကိတ္ လုပ္ငန္း၊ အဓိကထား လုပ္ကိုင္ေနၿပီး မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး တရားေဟာၾကားသူ မုတၱမၿမိဳ႕ နန္းဦး စာသင္တိုက္ ဘုန္းႀကီးအား ေထာက္ပံ့ေပးေနသူလည္းျဖစ္သည္

  • အရည္အခ်င္းႏွင့္ လူမ်ိဳး မည္သည့္အရာက အေရးၾကီးသလဲ?

    အရည္အခ်င္းႏွင့္ လူမ်ိဳး မည္သည့္အရာက အေရးၾကီးသလဲ?

    ဇန္နဝါရီ ၉၊၂၀၁၃
    M-Media
    တင္မင္းထြဋ္

    လူမ်ိဳးစြဲ၊ ပုဂိၢဳလ္စြဲ၊ ၀ါဒစြဲမ်ားသည္ စြဲၿမဲစြာလက္ကိုင္ထားသင့္ေသာ အရာမ်ားမဟုတ္ေပ။ မိမိ မိသားစုေကာင္စားေရး၊ မိမိ အသိုင္းအ၀န္းေကာင္းစားေရးမွသည္ မိမိ လူမ်ိဳးေကာင္းစားေရးတို႔ကို ၾကိဳပမ္းေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အခြင့္အေရးႏွင့္ အခြင့္အထူးခံမ်ား ေပးၿခင္းၿဖင့္ ေရရွည္တြင္ မိမိလူမ်ိဳး၏ အရည္အေသြးႏွင့္တန္ဖိုးကို ၿမွင့္တင္ေပးရာမေရာက္ဘဲ အခြင့္အေရးမ်ားေၾကာင့္ မိမိလူမ်ိဳးသည္ အၿခားေသာလူမ်ားႏွင့္ ႏွိဳင္းယွဥ္ပါက အရည္အခ်င္းမ်ား က်ဆင္းႏိုင္ေၾကာင္း သတိၿပဳသင့္လွေပသည္။

    ၿမန္မာ႔သမိုင္း၏ ၿမန္မာဘုရင္မ်ား လက္ထက္တြင္ မိမိလူမ်ိဳး ၀ါဒကို ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္မ်ား ရွိခဲ့သလို  အၿခားေသာ မတူကြဲၿပားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားကိုလည္း လူမ်ိဳးကိုမၾကည့္ အရည္အခ်င္းကို ၾကည့္ကာ တန္ဖိုးရွိရွိ အသံုးခ်ကာ ခ်ီးၿမွင့္ေၿမွာက္စားခဲ့ၾကသည္။ ပသီေသြးေသာက္တပ္သားမ်ား ၊ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္မ်ား ၊ ကမန္ေလးသည္ေတာ္ တပ္မ်ားအပါအ၀င္ လူမ်ိဳးစံုတပ္မ်ားသည္ ၿမန္မာဘုရင္မ်ား လက္ထက္တြင္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ အရည္အခ်င္းရွိ လူမ်ိဳးမတူ ကြဲၿပားၿခားနားသည့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရွိေသာ လူမ်ိဳးမ်ားၿဖစ္ေသာ္လည္း အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ခ်ီးၿမွင့္ေၿမာက္စားခံခဲ့ၾကရသည္။ မိမိလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းသာ အခြင့္ထူးခံေပးကာ ခ်ီးၿမွင့္ေၿမာက္စားၿခင္းကို ၿမန္မာဘုရင္မ်ား၏ သမိုင္းတြင္ အလြန္အင္မတန္မွ ရွားလွပါသည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းမ်ားတြင္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတြင္သာမက အၿခားေသာ လြတ္လပ္ေရးရရွိရန္ေဆာင္ရြက္ၾကသည့္ နယ္ပယ္စံုတြင္ တိုင္းရင္းသားစံု၊ လူမ်ိဳးစံုမွ က်ရာက႑မွ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္က အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးတည္း ေဆာင္ရြက္ၿခင္း လုပ္ေဆာင္ၿခင္းမွာ အလြန္အင္မတန္မွ နည္းသလို ေအာင္ၿမင္မႈလည္း မရရွိေၾကာင္း သမိုင္းတြင္ေလ့လာႏိုင္သည္။ မတူကြဲၿပားေသာ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံု လူမ်ိဳးအစံု၏ အင္အားႏွင့္ တန္ဖိုးကိုလည္း ဂရုၿပဳသင့္လွသည္။

    ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုတြင္ အၿခားေသာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈအေငြ႔အသက္မ်ားလည္း ပါ၀င္ေနသည္။ ယေန႔ေခတ္ကာလတြင္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ မပ်က္ယြင္းေသာ လူမ်ိဳးစု အင္မတန္မွ နည္းပါးစြာ ရွိေတာ့သည္။

    လူတစ္ဦး၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ တန္ဖိုးကို ၎ ေမြးဖြာရာေဒသ၊ လူမ်ိဳး၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာတို႔ၿဖင့္ တိုင္းတာ၍ မရေပ။ ၎၏ လုပ္ကိုင္ႏိုင္မႈစြမ္းရည္ႏွင္႔ ခ်င့္ခ်ိန္သံုးသပ္မႈမ်ားကိုသာ အၿခခံအားၿဖင့္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ လူတစ္ဦး၏ အရည္အခ်င္းႏွင္႔တန္ဖိုးကို မိမိဘာသာေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွသာ ရရွိႏိုင္ေပသည္။  အရည္အခ်င္းႏွင့္တန္ဖိုးကို အခ်ိန္ကာလတစ္ခုသာ ခ်ိဳးႏွိမ္ထားႏိုင္သည္။ အစဥ္အၿမဲ ထိန္းခ်ဳပ္မထားႏိုင္ေပ။  အရည္အခ်င္းရွိ လူတစ္ဦးအေနၿဖင့္ မိမိဘ၀တက္လမ္းကို ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြသြားႏိုင္သည္။ ထိုသို႕ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးမ်ားမလိုသလို အခြင့္ထူးခံရရွိရန္လည္း မလိုအပ္ေပ။

    လူတစ္ဦး၏ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခုစာမွ်ၿဖစ္ခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုးမ်ားေအာက္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ရေသာ လူမ်ိဳးစံုမ်ားတြင္ ထိုစနစ္မ်ား၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ားထဲမွ တစ္ခုၿဖစ္ေသာ လူမ်ိဳးေရးခြဲၿခားၿခင္းႏွင့္ လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒကို လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ခံစားခဲ့ရသည္။ ညီညြတ္ၿခင္းသည္ ေအာင္ႏိုင္မႈၿဖစ္ေစေသာေၾကာင့္ အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမဲသုတ္ကာ ခြပ္ေစခဲ့သည္မွာလည္း ေခတ္ အဆက္ဆက္ၿဖစ္ေစခဲ့သည္။ ထိုအက်ိဳး တရားမ်ား၏ ဆိုးေမြၿဖစ္ေသာ တိုင္းၿပည္အတြင္း ေနထိုင္ၾကသူမ်ားတြင္ အားနည္းသူလူမ်ိဳးစုမ်ား ၊ ဖိႏွိပ္ခံလူမ်ိဳးစုမ်ားတြင္ အားငယ္စိတ္၊ အငံုစိတ္မ်ား၊ တစ္ဘက္ဆြဲစိတ္ဓါတ္မ်ား ရွင္သန္ခဲ့သည္။

    ပညာေရးနိမ္႔က်ခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ေရွးရိုးစြဲလႊမ္းမိုးမႈအားေကာင္းေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားတြင္လည္း အေတြးအေခၚဘက္မညီမႈ ႏွင့္ ကန္႕သတ္ခံ ဦးေႏွာက္မ်ားလည္း ၿဖစ္ေစခဲ့သည္။ အရည္အခ်င္းသည္ တန္းဖိုးရွိေသာအရာမဟုတ္ေတာ႔ဘဲ အခြင္႔အေရးမ်ားသည္သာ အားထားရာၿဖစ္ေစခဲ့သည္။ အခြင့္အေရးသည္ အၿမဲတမ္းရရွိႏိုင္သည့္ ကံေကာင္းေစေသာအရာမ်ား မဟုတ္ေတာ့သည္ကိုလည္း သတိၿပဳသင့္လွသည္။

    မိမိလူမ်ိဳး ၊ မိမိအသိုင္းအ၀န္း တိုးတက္ေကာင္းစားေရးကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အခြင့္အေရး၊ အခြင့္ထူးခံမ်ား ေပးၿခင္းၿဖင့္ အရည္အခ်င္းကို မည္သို႔မွ်မတိုးတက္လာသလို ထိုအခြင့္ထူးခံရရွိသူ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အၿခားတန္းတူ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ႏွိဳင္းယွဥ္ပါက အရည္အခ်င္း ကြာၿခားမႈမ်ားစြာရွိေနေၾကာင္း ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။ တန္းတူယွဥ္ၿပိဳင္ အခြင့္အေရးေပးၿခင္းၿဖင့္သာ အရည္အေသြးကို တိုးတက္ေစသည္။ ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္လည္း မိမိလူမ်ိဳးမွ တၿခားမတူကြဲၿပားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ႏွိဳင္းယွဥ္ကာ မည္သည့္ဘက္တြင္ အားသာခ်က္ရွိသည္၊ မည္သည့္ဘက္တြင္ အားနည္းခ်က္မ်ားစြာရွိေနသည္ကို သိထား ေလ့က်င့္ေပးထားမွသာ မိမိလူမ်ိဳး၏ အရည္အေသြးကိုတိုးတက္ေစႏိုင္သည္။ အခြင့္ထူးခံေပးၿခင္းၿဖင့္ ေရရွည္တြင္ အရည္အခ်င္း မရလာႏိုင္ေပ။

    တစ္ခ်ိန္က လူၾကီးသူမမ်ားသည္ ဆန္ရင္းနာနာဖြတ္ဆိုသည့္ စကားအတိုင္း မိမိတို႔၏ မိရိုးဖလာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ မိမိတို႔၏ သားေၿမး ဆက္ခံမည့္သူမ်ားကို သူမ်ားထက္ နာနာဖြတ္ကာ တန္ဖိုးတက္ေစ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေစႏိုင္ခဲ့သည္။ မည္သူမွ ကိုယ္႔မ်က္၀တ္ကို ကိုယ္မၿမင္ႏိုင္ၾကေပ တၿခားသူ၏ မ်က္၀တ္ကိုသာ ၿမင္၍ ေ၀ဖန္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ အၿခားသူမ်ားမွ မိမိမ်က္၀တ္ကို ေ၀ဖန္လာေသာ အၿမင္မ်ားကိုလည္း နားေထာင္ကာ ၿပဳသင့္ေဆာင္ရြက္သင့္သည္မ်ားကိုလည္း လုပ္ေဆာင္သင့္ေပသည္။ ထိုေနရာတြင္ မိမိလူမ်ိဳးတြင္ အားနည္းခ်က္လံုး၀ မရွိဟူေသာ တစ္ဘက္စြဲ စိတ္ကိုလည္း ေခတၱေမ့ထားသင့္သည္။

    မိမိလူမ်ိဳးမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို သို၀ွက္မႈမရွိ ရွာေဖြကာ အားနည္းခ်က္မ်ားကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၿပဳၿပင္ရပါမည္။ ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ အလံုးစံုၿပီးၿပည့္စံုေသာ လူသားလူ႔အဖြဲ႔အစည္း မည္သည့္ေနရာတြင္မွ် မရွိေသးပါ။ အရည္အခ်င္းႏွင့္ အရည္အေသြးတို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း လုပ္ယူေဆာင္ရြက္လို႔ ရသည့္ အရာမ်ားမဟုတ္ေပ။ အဆင့္ဆင့္ေဆာင္ရြက္ၾကရသည္မ်ားသာ ၿဖစ္သည္။

    အငံုစိတ္မ်ားၿဖစ္ေပၚေနေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၊ အဖိႏွိပ္ခံလူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို အရည္အခ်င္းၿမွင့္တင္ေပးရန္ အထူးလိုအပ္လွေနေပသည္။ အဖိႏွိပ္ခံလူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို အခြင့္အေရး၊ အခြင့္ထူးခံမ်ားေပးၿခင္းသည္ ေဆးၿမီးတိုၿဖင္႔ ကုသၿခင္းၿဖစ္ၿပီး ေရရွည္တြင္ အရည္အခ်င္း တိုးတက္ရရွိမႈ အလြန္နည္းပါးသည္။ အငံုစိတ္၊ ဖိႏွိပ္ခံရေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို အင္အားအသြင္ေၿပာင္းလဲကာ အရည္အခ်င္း တိုးတက္ေစႏိုင္သည္။ အလြန္တရာ ဖိႏွိပ္ခံရေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးစုမ်ားမွ ကမာၻႏွံ ့ထြက္ေၿပး လြတ္ေၿမာက္ခဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ စိတ္ဓါတ္ေၿပာင္းလဲကာ အသိပညာရွင္ ၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ၿဖစ္ေနသည္ကို လက္ေတြ႔ၿမင္ေတြ႔ေနရသည္။ ဖိႏွိပ္ခံစိတ္၊ အငံုစိတ္မ်ားကို အင္အားတစ္ခုအၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲကာ အခြင့္အေရးမရွိ အရည္အခ်င္းၿဖင့္သာ ရရွိခဲ့သည္မွာ လက္ေတြ႔ပင္ၿဖစ္သည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး တံခါမ်ားတစ္ခ်ပ္ၿပီး တစ္ခ်ပ္ဖြင့္ဟလာေတာ့မည္ၿဖစ္ရာ လက္သင့္ရာ စားေတာ္ကဲ ေခၚသည့္ ေခတ္မ်ားမၾကာမွီ ေပ်ာက္ဆံုးေတာ့မည္ၿဖစ္သည္။ အရည္အခ်င္းသည္ အခရာ က်လာေပေတာ့မည္။ ထိုအခါတြင္ တန္ဖိုးက်ေနေသာ အရည္အခ်င္း ေလ်ာ့နည္းေနေသာ မိမိလူမ်ိဳး ေကာင္စားေရး အၿမင္မ်ားၿဖင့္လုပ္ကိုင္ေနေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ အလားအလာသည္ အလြန္စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ ၿဖစ္ေနသည္။ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲကို ေရာေထြးမေနသင့္ေပ။

    ႏိုင္ငံတကာလုပ္ငန္းမ်ားသည္ အရည္အခ်င္းသာ အဓိကၿဖစ္သည္။ လူမ်ိဳး ၊ ဘာသာသည္ အေရးမၾကီးေပ။ စြမ္းရည္အေပၚမွသာ အကဲၿဖတ္ၾကေပသည္။ ထိုအခါ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ယွဥ္ၿပဳိင္ရမည့္ ၿပည္တြင္းစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားသည္လည္း အရည္အခ်င္းကို တန္ဖိုးထားမလား၊ အစြဲမ်ားကို ဦးစားေပးရင္း မိမိတို႔လုပ္ငန္းမ်ား က်ဆံုးခံမလား ဆံုးၿဖတ္ရမည္ ၿဖစ္သည္။ မိမိလူမ်ိဳးကို ဦးစားေပးေသာအစြဲမ်ားကို ဆက္လက္ လက္ကိုင္ထားမည္ဆိုရင္လည္း မိမိလူမ်ိဳး၏ အရည္အခ်င္းမ်ားကို တန္ဖိုးရွိေအာင္ ခၽြန္ထားသင့္သည့္ အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီၿဖစ္သည္။

    တင္မင္းထြဋ္