News @ M-Media

Blog

  • ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထြန္းကားေရးအတြက္ အမွန္တရားအား သိပိုင္ခြင့္

    ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထြန္းကားေရးအတြက္ အမွန္တရားအား သိပိုင္ခြင့္

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၂

    ေရးသူ- O’Laie Manzu

    အရာရာတိုင္းတြင္ အေျဖရွိစျမဲပင္။ အေျဖသည္ မွန္၏ မွား၏ လက္ခံႏိုင္၏ လက္မခံႏိုင္၏ ဆိုသည္မွာ ရရွိလာေသာ အေျဖအတြက္ မွန္ကန္ေၾကာင္းသက္ေသထူသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ သက္ေသသာဓကမ်ားအား လွစ္လွဴရႈ႕ၾကပါမည္ဆိုလ်င္ ေတြ႕ရွိေသာ အေျဖမွာ မွန္ကန္သည့္တိုင္ေအာင္ လက္ခံႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ သိပံၸနည္းက်ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သခၤ်ာနည္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကာယစြမ္းအား ဉာဏစြမ္းအား ျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း ကမၻာတစ္ဝွမ္းရွိ လူသားမ်ားသည္ အေျဖမွန္မ်ားကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမၽွ စူစမ္းရွာေဖြေနၾကသည္။ ေလ့လာသံုးသပ္ေနၾကသည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ အေျဖမွန္မ်ားအား ဖံုးကြယ္ေနၾကသည္မွာ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ အစဥ္အျမဲေတြ႕ျမင္ေနရသည္။

    ပညာသင္ၾကားသည္ ဆိုသည္မွာလည္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား ေလ့လာဆည္းပူးၾကျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ ပညာေရးစနစ္၊ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္၊ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္ဝန္က်င္၏ လႊမ္းမိုးမႈမ်ား အေပၚမူတည္ျပီး ေလ့လာဆည္းပူးၾကသည့္ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားမွာလည္း ကြာျခားၾကသည္။ စာသင္ခန္းမ်ားအျပင္ စာဖတ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား တက္ေရာက္ျခင္း၊ စကားဝိုင္းထိုင္ျခင္း၊ အယူအဆ ဖလွယ္ျခင္း၊ သတင္းနားေထာင္ျခင္း၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားအား နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေလ့လာၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ စာေရးသားသူ၊ ေျပာဆိုသူ၊ တင္ျပသူ တို႔၏ အာေဘာ္မ်ားလည္း ေရာေထြးပါလာတက္ၾကစျမဲျဖစ္သည္။

    အရင္းအျမစ္တစ္ခုတည္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား ပံုေအာ ယံုမွတ္ပါက ယင္းအရင္းအျမစ္အား တင္ျပသူအာေဘာ္၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္သို႕ ၾကေရာက္သြားမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ရရွိလာေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား အားလံုးအား တင္ျပသူ၏ အာေဘာ္လြမ္းမိုးမႈ မရွိေစဘဲႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ပင္ယင္းခံယူခ်က္မ်ားႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစဘဲႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ ယွဥ္တြဲကာ ေလ့လာသံုးသပ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိစိတ္တြင္ စြဲျမဲေနေသာ ပင္ယင္းခံယူခ်က္-ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေလ့လာသံုးသပ္လ်င္ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားသည္လည္း မိမိရွိရင္းစြဲပင္ ကိုယ္စိတ္၏ လမ္းညြန္ရာသို႔ သာ ေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္ျပီး မွန္ကန္သည့္ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားအား ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ရရွိေသာသတင္း အခ်က္အလက္မ်ား၏ တန္ဖိုး မူရင္းအားလည္း သိရွိနားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။

    သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား ပြင့္လင္းထင္သာစြာျဖင့္ ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္ခြင့္၊ ေလ့လာႏိုင္ခြင့္ႏွင့္ မၽွေဝႏိုင္ခြင့္ အစရွိသည့္ လြတ္လပ္မႈမ်ားသည္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္သည္သာလ်င္ ပိုမို အာမခံေပးႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္အား လက္ခံက်င့္သံုးၾကရန္အတြက္ အာဇာနည္ အေျမာက္အမ်ား အသက္ေပးခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အားလည္း ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးအတြက္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံုမွ ျမန္မာ့မ်ိဳးခ်စ္ အာဇာနည္ အေျမာက္အမ်ားသည္လည္း အသက္ေပးခဲ့ၾကသည္ကို အမ်ားသိၾကေပလိမ့္မည္။ ဘဝမ်ား ေပးဆပ္ခဲ့ၾကသည္ကိုလည္း ေမ့ေပ်ာက္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။

    ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထြန္းကားေရးအတြက္ သတင္းမီဒီယာမွာ အေရးၾကီးသည့္ အခန္းက႑တြင္ ပါဝင္ေနေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ ပင္မမ႑ိဳင္ၾကီးသံုးရပ္ျဖစ္သည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရးႏွင့္ တရားစီရင္ေရး အစရွိသည္တို႔အျပင္ သတင္းမီဒီယာအား ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ စတုထၳ မ႑ိဳင္ၾကီးအျဖစ္တင္စားၾကသည္။ ဒီမိုကေရစီ ယႏၱရား လည္ပတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဤ မ႑ိဳင္ၾကီးေလးရပ္သည္ က်ရာ အခန္းက႑မွ လြတ္လပ္စြာ လည္ပတ္ေနရမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကဲ့သို႔ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈရရွိေရးအတြက္ ပရိတ္သတ္မ်ားအား စြဲေဆာင္ၾကရသည္။ ေစ်းကြက္ သေဘာတရားအတိုင္း လူအမ်ား စိတ္ဝင္စားမႈရယူႏိုင္ရန္ ဖန္တီးၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့သူမ်ား၏ အရိပ္ေအာက္တြင္ လည္ပတ္ၾကရသည္ျဖစ္ရာ အမွန္တရားမ်ားမွ ယိမ္္းယိုင္မႈမ်ား ရွိတတ္ၾကသည္။ သတင္းမီဒီယာသည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ ပင္မ႑ိဳင္ၾကီး သံုးရပ္ျဖစ္သည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရးႏွင့္ တရားစီရင္ေရး ကဲ့သို႔ အျပန္အလွန္ ထိမ္းခ်ဳပ္ညိွႏိႈင္းမႈမရွိေသာေၾကာင့္ အေရးၾကီးသည့္ က႑တြင္ တည္ရွိေနေသာ္လည္း လြဲမွားစြာ အသံုးျပဳပါက ဒီမိုကေရစီစနစ္တစ္ခုလံုးအား ျပိဳလွဲသြားႏိုင္သည္အထိ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ အင္အားရွိသည္။

    သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားအားလည္း လြတ္လပ္စြာ ရယူပိုင္ခြင့္၊ ျဖန္႔ေဝပိုင္ခြင့္ရွိၾကေသာ္လည္း မွန္ကန္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မရရွိပါက မိမိတို႔ထံတြင္ ရွိသည့္ လြတ္လပ္စြာ သတင္းရယူခြင့္သည္ ႏြံအိုင္ထဲတြင္ ေရကူးခြင့္ျပဳထားသည္ႏွင့္ အလားသ႑န္တူေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပိုမိုအေရးၾကီးသည္မွာ အမွန္တရားအား သိပိုင္ခြင့္ပင္ျဖစ္သည္။ မွန္ကန္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ရရွိရန္လိုအပ္သည္။ မွန္ကန္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား မၽွေဝတင္ျပရန္မွာ သတင္းမီဒီယာမ်ား၏ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သတင္းအေမွာင္ခ်ထားသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ေနျပီျဖစ္ျပီး သတင္းမွန္မ်ားရရွိေရးအတြက္ ျပည္ပသတင္း မီဒီယာမ်ားအား အားကိုးခဲ့ၾကရသည္။ ျပည္သူလူထုမွာ စစ္အစိုးရမွ ေဖာ္ျပသည့္ သတင္းမွားမ်ားႏွင့္ ဆင္ဆာ ျဖတ္ေတာက္ျပီးမွ ထြက္ေပၚလာခဲ့ေသာ သတင္းမ်ားအား လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ကာလမ်ားတြင္ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္မ်ားအား လွမ္းစဖြင့္ေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင္း ျပည္တြင္း သတင္းမီဒီယာမ်ားအား ျမန္မာျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ယခင္ကထက္ ပိုမိုလက္ခံစျပဳလာခဲ့သည္။ မွန္ကန္သည့္ သတင္းမ်ားအျဖစ္ လက္ခံလာၾကသည္။

    ရခိုင္ျပည္ အေရးအခင္းျဖစ္ပြားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ပဋိပကၡၾကီးမား က်ယ္ျပန္႕မႈ မရွိေစရန္အေၾကာင္းျပကာ သတင္းမီဒီယာမ်ားအား ျပန္လည္ ထိမ္းခ်ဳပ္လာခဲ့သည္။ အေျပာင္းအလဲမ်ားအား ျမင္ေတြ႕ေနရသည့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားမွာလည္း ထိမ္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ရွိေနေသးသည့္ သတင္းမီဒီယာမ်ားမွ ထြက္ေပၚလာသည့္ သတင္းမ်ားအား ဆက္လက္ယံုၾကည္ေနၾကသည္။ ပြင့္လင္းမႈအတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ေတြ႕ျမင့္လာရေသာေၾကာင့္ သတင္းမွားမ်ား၊ ထိမ္ခ်န္မႈမ်ား၊ ဖံုးကြယ္မႈမ်ား၊ ေသြးထိုးလႈပ္ေဆာ္မႈမ်ား၊ ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈမ်ား၊ အာရုဏ္ေျပာင္းမႈမ်ား အား အမွန္ထင္၍ လက္ခံယံုၾကည္လာၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးအတြက္ အားျပဳခဲ့သည့္ ျပည္ပမီဒီယာမ်ားအား ဆန္႔က်င္လာၾကသည္။ ျပည္ပမီဒီယားမ်ားမွထြက္လာသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား ျငင္းပယ္ၾကသည္။ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ၾကသည္။

    အထူသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍အစိုးရ ထိမ္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပေနသည့္ သတင္းမ်ား၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေရးကို အဓိကထားကာ အမ်ားအၾကိဳက္ ေရးသားေဖာ္ျပေနသည့္ သတင္းမ်ားႏွင့္ ျပည္ပသတင္းမီဒီယာမ်ားမွ ထြက္ေပၚလာသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားမွာ မ်ားစြာကြာျခားေနပါသည္။ ယင္းကြာျခားမႈမ်ားကို သံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ သတင္းမီဒီယာမ်ားအေပၚ ခ်ဳပ္ကိုင္မႈရွိေနျပီး သတင္းမီဒီယာမ်ား ကိုယ္တိုင္ကပင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေရးအတြက္ အမ်ားအၾကိဳက္ေရးသားကာ ဒီမိုကေရစီစနစ္အား အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစမည့္ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းမက်သည့္ က်င့္ဝတ္မ်ားအား က်င့္သံုးေနေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။ လြတ္လပ္မၽွတသည့္ သတင္းမီဒီယာႏွင့္ မွန္ကန္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားသိရွိပိုင္ခြင့္ ရွိမွသာလၽွင္ စစ္မွန္သည့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္အား က်င့္သံုးႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပအပ္ပါသည္။

  • ဟိႏၵဴ မိသားစုဥပေဒ

    ဟိႏၵဴ မိသားစုဥပေဒ

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေရးသူ – သုေတသီ

      ျမန္မာနိုင္ငံတရားဥပေးမ်ားအက္ဥပေဒ (၁၈၉၈) ပုဒ္မ ၁၃(၁)အရ ျမန္မာနိုင္ငံတရားရုံးမ်ားတြင္ အေမြဆက္ခံေရး၊ အေမြခြဲေ၀ေရး၊ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရး (သို႔) မ်ိဳးႏြယ္ေရး (သို႔) ဘာသာေရးဆိုင္ရာအစဥ္အလာ (သို႔) အဖြဲ႔အစည္းတစံုတရာတို႔နွင့္ပတ္သက္သည့္ မည္သည့္ျပသနာကိုမဆို အဆံုးအျဖတ္ေပးရန္ ရွိလွ်င္-

             (ဂ) အမႈသည္မ်ားသည္ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္လွ်င္ ဟိႏၵဴဥပေဒအရ အဆံုး အျဖတ္ေပးရမည္။

    ဟုျပဌာန္းထားျပီး ယေန႔တိုင္တည္ျမဲကာ လိုက္နာက်င့္သံုးလွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ဟိႏၵဴ ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား ေပၚေပါက္ေသာ မိသားစု ျပသနာမ်ားကို ဟိႏၵဴမိသားစုဥပေဒ အရသာ လွ်င္ေျဖရွင္းလွ်က္ရွိပါသည္။

    သို႔ေသာ္လည္း ဟိႏၵဴမိသားစု ဥပေဒဟူ၍ စာအုပ္ျပဌာန္းထားျခင္းကား ယေန႔တိုင္မေတြ႔ရွိရေသးပါ။

    ထိုမိသားစုဥပေဒသည္ ဘုရား၏ေဒသနာမ်ားေပၚတြင္တည္မွီသည္။ လြန္ခဲ့သည့္နွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀ေက်ာ္ ဘီစီ ၄၀၀၀ ခန္႔မွ စတင္ေပၚေပါက္ လိုက္နာက်င့္သံုးလာေသာ အေလ့အထမ်ားမွ ဥပေဒသဖြယ္ အာဏာသက္ေရာက္လာသည္ ဟုဆိုသည္။ ဟိႏၵဴမိသားစုဥပေဒသည္ ေဒသအလိုက္၊ ဇာတ္အလိုက္၊ မိသားစုရိုးရာဓေလ့ ထံုးစံ အလိုက္ အနည္းငယ္ကြာျခားမႈရွိသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္း ေနထိုင္ၾကေသာ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားမွာ အိႏၵိယနိုင္ငံ ေဒသအနွံ့မွ လာေရာက္ခဲ့သူမ်ားနွင့္ ၄င္းတို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ရာ ၄င္းတို႔ ဘိုးဘြားမ်ား၏ မူလေဒသဆိုင္ရာ ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒမ်ားသည္ ၄င္းတို႔အေပၚ ဆက္လက္ အာဏာသက္ေရာက္လွ်က္ ရွိသည္။

    ဟိႏၵဴမိသားစုဥပေဒအရ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းသည္ ဘာသာေရး ျဖစ္သည္။ ထံုးတမ္းတက် အခမ္းအနား မရွိမျဖစ္ လိုအပ္သည္။ ဘုရားေရွ႔ေမွာက္ရွိ ပူေဇာ္ထားေသာ မီးပံုတြင္ ဘုရားစာမ်ားရြတ္ဖတ္ျခင္းနွင့္ သတို႔သားသတို႔သမီးတို႔ တူစံုတြဲကာ ေလွ်ာက္လွမ္းရျခင္း ျဖစ္သည္။ သတၱမေျမာက္ေျခလွမ္း ျပည့္သည္နွင့္တျပိဳင္နက္ ထိမ္းျမားျခင္း အထေျမာက္သည္။ ေပါင္းသင္းစပ္ယွက္မႈရွိရန္ မလိုအပ္ေပ။

    ထိမ္းျမားျခင္းျပဳနိုင္သည့္ အသက္ကို ကန္႔သတ္ထားျခင္းမရွိေသာ္လည္း က်မ္းမ်ားအလိုအရ ေယာက်ာၤးေလး ၁၆နွစ္၊ နွင့္ မိန္းကေလးကိုမူ အပ်ိဳေဖၚမ၀င္မီအရင္ ၁၀နွစ္ ၁၂နွစ္ တြင္ပင္လွ်င္ မိဘ၊ အုပ္ထိ္းသူတို႔က သေဘာတူလက္ထပ္ေပးနိုင္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။ ၁၉၅၅ ခုနွစ္ အိႏၵိယနိုင္ငံတြင္ ျပဌာန္းခဲ့ေသာ ဟိႏၵဴထိမ္းျမားျခင္း ဥပေဒ တြင္မူ ေယာက်ာၤးေလး အသက္ ၁၈နွစ္၊ မိန္းကေလး အသက္ ၁၅နွစ္ ဟု အတိအလင္း ျပဌာန္းခဲ့ေသာ္လည္း ထိုဥပေဒမွာ ျမန္မာနိုင္ငံ ဟိႏၵဴ မိသားစုမ်ားအေပၚ အာဏာသက္ေရာက္ျခင္းမရွိပါ။

    သို႔ေသာ္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ မီွတင္းေနထိုင္သူမ်ားမွာ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ျပဌာန္းဥပေဒမ်ားကို လိုက္နာရန္တာ၀န္ရွိသည္ျဖစ္ရာ ကေလးသူငယ္မ်ား ထိမ္းျမားမႈကို ကာကြယ္သည့္ဥပေဒ (၁၉၂၉) အရ ေယာက်ာၤးေလး အသက္ ၁၈နွစ္၊ မိန္းကေလးအသက္ ၁၆နွစ္ မျပည့္မီ အုပ္ထိန္းသူမ်ားက လက္ထပ္ရန္ သေဘာတူညီမႈျပဳခဲ့ပါက ထိုဥပေဒအရ အုပ္ထိန္းသူမ်ားပင္လွ်င္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံရမည္ျဖစ္ပါသည္။

    တရား၀င္ လင္မယားျဖစ္ရန္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာတားျမစ္မႈ၊ ဇာတ္ဆိုင္ရာ တားျမစ္မႈ၊ ေသြးသားေတာ္စပ္မႈဆိုင္ရာ တားျမစ္မႈမ်ားရွိပါသည္။ ၂ဦးစလံုး ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ရန္လိုသည္။ သတို႔သား သတို႔သမီးတို႔သည္ ၄င္းတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဓေလ့ထံုးစံ (သို႔) အေလ့အထက တားျမစ္ထားေသာ ေသြးသားေတာ္စပ္မႈ မရွိေစရ။ တစ္မိဘထည္းမွ ဆင္းသက္လာျပီး  (၅) ႏွင့္ (၇) ဒီကရီအတြင္း ေသြးသားေတာ္စပ္သူမ်ား မျဖစ္ေစရေပ။ ဇာတ္မတူသူမ်ား အၾကားလည္း လက္ထပ္ခြင့္ကို ပညတ္ခ်က္မ်ားရွိရာ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား အေနျဖင့္ နားလည္ရန္ မလြယ္ကူေပ။

    ဟိႏၵဴမိသားစုဥပေဒအရ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းသည္ ဘာသာေရးျဖစ္ရာ ထိမ္းျမားမႈအထေျမာက္သည္နွင့္ ပ်က္ပ်ယ္ျခင္း မရွိေစရ။ မည္သည့္အေၾကာင္းနွင့္မွ် ကြာရွင္းခြင့္မရွိပါ။ တဦးဦးက ဘာသာကူးေျပာင္းယံုမွ်ျဖင့္လည္း ထိမ္းျမားမႈမပ်က္ပ်ယ္ေပ။

    ထူးဆန္းေသာ ဓေလ့ထံုးစံအျဖစ္ မိန္းကေလးသည္ ေယာက်ာၤးေလးနွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည္နွင့္တျပိဳင္နက္ မိဘ မ်ားနွင္ အဆက္ျပတ္ျပီး ေယာက်ာၤး၏ မိသားစု၀င္အျဖစ္ ေသတပန္သက္တဆံုး ေနထိုင္ရျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ လင္ေယာက်ာၤး ေသဆံုးသည့္တိုင္ လင္ေယာက်ာၤး အိမ္တြင္ ဆက္လက္ေနထိုင္ခြင့္ ခံစားပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ေယာက်ာၤးတေယာက္ အေနျဖင့္ တခ်ိန္တည္းတြင္ မိန္းမအေျမာက္အျမားယူနိုင္သည္။ မယားၾကီး၊ မယားငယ္ အဆင့္အတန္းမ်ား ရွိသည္။ သားေမြးေသာ မယားနွင့္ သားမေမြးေသာ မယားတို႔ အဆင့္အတန္းကြာျခားမႈရွိသည္။ မိန္းမတြင္မူ ထိမ္းျမားခ်ိန္၌ တည္ျမဲေသာ အိမ္ေထာင္မရွိေစရေပ။ မူရင္းဓေလ့ထံုးစံ အရ လင္ေယာက်ာၤး ေသဆံုးလွ်င္လည္း မုဆိုးမမ်ားသည္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခြင့္မရွိခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ၁၈၅၆ ခုႏွစ္တြင္ ဟိႏၵဴမုဆိုးမမ်ား ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခြင့္ ဥပေဒ ကို ျပဌာန္းခဲ့ရာ ျမန္မာတနိုင္ငံလံုး ကိုလိုနီဘ၀က်ေရာက္သည့္အခါ ထိုဥပေဒသည္လည္း ျမန္မာနိုင္ငံရွိ ဟိႏၵဴမိသားစုမ်ား အေပၚ အာဏာသက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ့သည္။ ထို့ေၾကာင့္ ယခုအခါ ဟိႏၵဴမုဆိုးမမ်ားသည္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခြင့္ ရရွိၾကျပီး ဒုတိယအိမ္ေထာင္ ထူေထာင္ခဲ့  ပါက ပထမအိမ္ေထာင္၏ မိသားစုမ်ားမွ အခြင့္အေရးမ်ားစြန္႔လႊတ္ရသည္။ ထို႔အတူ ပထမအိမ္ေထာင္နွင့္ရေသာ သားသမီးမ်ား၏ အုပ္ထိန္းခြင့္လည္း ဆံုးရႈံးသည္။

    ပစၥည္းပိုင္ဆိုင္ခြင့္နွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လင္သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္အတြင္း လင္၏မိသားစုပိုင္ ပစၥည္းအေပၚတြင္မယားအေနျဖင့္ တစံုတရာ အေရးဆိုနိုင္ခြင့္ မရွိသကဲ့သို႔ မယား၏ တဦးတည္းပိုင္ (မိဘေပးလိုကေသာ) ပစၥည္းေပၚတြင္လည္း လင္ေယာက်ာၤး အေနျဖင့္ အေရးဆို ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။ သီးျခားစီ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မိန္းမခြင့္ျပဳပါက ေယာက်ာၤးအေနျဖင့္ သုံးစြဲနိုင္သည္။

    ဟိႏၵဴမိသားစု ဥပေဒ၏ မူလအရင္းအျမစ္ျဖစ္တည္ရာ အိႏၵိယနိုင္ငံသည္ ၁၉၅၅ ခုနွစ္တြင္ ဟိႏၵဴထိမ္းျမားမႈ ဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ့ျပီး ထိမ္းျမားခ်ိန္တြင္ တည္ျမဲေသာ အိမ္ေထာင္ဘက္ မရွိေစရ ဟူေသာ ျပဌာန္းခ်က္ကို ေယာက်ာၤး မိန္းမ ၂ဘက္စလံုးနွင့္ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း ျပဌာန္းခဲ့ေသာ္လည္း ျပည္နယ္ ေဒသတိုင္းတြင္ အာဏာ သက္ေရာက္မႈမရွိပါ။ အခ်ိဳ႔ေဒသမ်ားတြင္မူ ေယာက်ာၤး၁ဦးသည္ အိမ္ေထာင္တခု တည္ျမဲေနစဥ္အတြင္း ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ပါက ပထမအိမ္ေထာင္၏ သေဘာတူညီမႈ လိုအပ္သည္။ ထို႔အတူ ကြာရွင္းနိုင္ခြင့္၊ ထိမ္းျမားမႈ ပ်က္ပ်ယ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားနိုင္ခြင့္တို႔လည္း ထိုဥပေဒတြင္ ေတြ႔ရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုဥပေဒသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ အာဏာ သက္ေရာက္မႈမရွိပါ။

     

    အျခားဆက္စပ္ ေဆာင္းပါး

  • နယ္ေက်ာ္ ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းခံရျပီး ေနရပ္ျပန္ပုိ႔သည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ျပည္ျမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္မ္မ်ား အကူညီေပး

    နယ္ေက်ာ္ ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းခံရျပီး ေနရပ္ျပန္ပုိ႔သည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ျပည္ျမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္မ္မ်ား အကူညီေပး

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၉၊၂၀၁၂
    M-Media
    သတင္း- ဇာဏီ

    ေကာ့ေသာင္းျမိဳ႕တြင္ နယ္ေက်ာ္ လ.ဝ.က ဥပေဒျဖင့္ အဖမ္းခံရသည့္  ရိုဟင္ဂ်ာ(၇၈) ဦးအား ၄င္းတိုိ႔ေနရပ္ ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔  မေန႔က (၉.၁၁.၁၂)ေန႔တြင္ ရန္ကုန္မွတဆင့္ ျပန္လည္ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ရာ ျပည္ျမိဳ႕မွာ ခရီးတေထာက္နားခဲ့ပါတယ္။  အဆိုပါ  ရိုဟင္ဂ်ာ(၇၈) ဦးကို ျပည္ၿမိဳ႕မြတ္စလင္မ္မ်ားမွ ညစာ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္း ၾကေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။

    ေကာ့ေသာင္းျမိဳ႕တြင္ နယ္ေက်ာ္ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းခံရသည့္ ရခိုင္မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ေတာင္ၾကီးသေဘၤာျဖင့္ေခၚေဆာင္လာျပီး Asia Express ကားျဖင့္ ရခို္င္ျပည္နယ္ ၄င္းတို႔ ေနရပ္သို႔ ျပန္ပို႔ရန္ ေရႊ႕ေျပာင္းရာ သာေကတဆိပ္ကမ္းတြင္ ေတြ႔ရစဥ္
    ေကာ့ေသာင္းျမိဳ႕တြင္ နယ္ေက်ာ္ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းခံရသည့္ ရခိုင္မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ရခို္င္ျပည္နယ္ ၄င္းတို႔ ေနရပ္သို႔ ျပန္ပို႔ရန္ ခရီးလမ္းတေထာက္နားရာ ျပည္ျမိဳ႕တြင္ ရပ္နားစဥ္ ျမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္မ္မ်ားမွ ညစာေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းစဥ္

    ရုိဟင္ဂ်ာ အမ်ဳိးသား(၇၆)ေယာက္၊ အမ်ဳိးသမီး(၂)ေယာက္သည္ မေန႔ကမနက္ကပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ သာေကတဆိပ္ကမ္းသုိ႔ တာ၀န္႐ွိ လ.၀.က ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္အတူ ေရာက္႐ွိလာၿပီး ထုိမွတဆင့္ ညပိုင္းတြင္ ျပည္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္႐ွိမည္ဟု တာ၀န္႐ွိသူမ်ား၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ ျပည္ၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားက ညစာေကၽြးေမြးခဲ့ၾကၿပီး မုန္႔မ်ား၊ အေအးဗူးမ်ားေပးျခင္း၊ ေစာင္ႏွင့္အ၀တ္အစားမ်ားေပးျခင္းျဖင့္ ကူညီခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရပါသည္။

    ယင္း ႐ုိဟင္ဂ်ာ(၇၈)ေယာက္တြင္ အမ်ားစုမွာ ျမန္မာလုိ ေရလည္ေအာင္ေျပာႏိုင္ၾကေၾကာင္း၊ စစ္ေတြမွအမ်ားဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ ေျမာက္ဦးမွ ၂၀-ေယာက္ႏွင့္ ေက်ာက္ေတာ္မွ အနည္းငယ္ပါ၀င္သည္။ အမ်ားစုသည္ အသက္(၂၅)ႏွစ္ႏွင့္ (၃၀)၀န္းက်င္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၇၈-ေယာက္အနက္ တခ်ဳိ႕မွာ မေလး႐ွားသုိ႔ အလုပ္သြားလုပ္ရန္ ထြက္ခြာခဲ့၍ လြန္ခဲ့ေသာ ဧၿပီလက ဖမ္းဆီးခံထားရသူမ်ား၊ တခ်ဳိ႕မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဇြန္လကျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အေရးမ်ားေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

    နယ္ေက်ာ္ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းရာမွ ပါဝင္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသမီး(၂) ဦးကို ျပည္ျမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွ အားေပးစကားေျပာၾကားစဥ္

    “အခုဒီမွာပါတာ စစ္ေတြက (၅၀)ေက်ာ္၊ ေျမာက္ဦးက(၂၂)ေယာက္၊ ေက်ာက္ေတာ္က(၁)ေယာက္ပါ။ ရခိုင္ကထြက္လာရတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ေန တစ္ျခားၿမိဳ႕ကုိ သြားလုိ႔မရဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သြားမယ္ဆုိရင္ ေထာက္ခံခ်က္လုိတယ္။ ရခိုင္မွာ အလုပ္လုပ္လုိ႔မရဘူးေလ။ တစ္႐ြာကေန တစ္ရြာကုိသြားရင္ အဖမ္းခံရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ထြက္လာၿပီး တစ္ျခားမွာအလုပ္လုပ္တာ။ က်န္တဲ့ပိုက္ဆံကုိ စုစုၿပီးေနတာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေဖအေမက ဒုကၡက်ၿပီဟုိမွာ။ ဒါေၾကာင့္ျပန္ခ်င္ၿပီ။”လုိ႔ ဒုကၡသည္တစ္ေယာက္ကေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    “ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ကမန္ ႏွင့္ အျခားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူမ်ားမွာ ျမိဳ႕နယ္ေက်ာ္ျပိး ခရီးသြားလာလိုလ်င္ သက္ဆိုင္ရာမွ ခရီးသြားခြင့္ လက္မွတ္ ေတာင္းခံရေၾကာင္း၊ အဆိုပါ လက္မွတ္မပါဘဲ သြားလာလ်င္ နယ္ေက်ာ္ပုဒ္မျဖင့္ ဖမ္းဆီး အေရးယူျခင္းခံရတယ္။ လက္မွတ္ကလဲ ဘယ္ေတာ့မွ လြယ္လြယ္နဲ႔မရဘူး။   အိမ္ေထာင္ျပဳခ်င္ရင္လဲ သက္ဆိုင္ရာကို လက္ထပ္ခြင့္ ေလ်ာက္လႊာတင္ျပီး ခြင့္ျပဳမွာသာ လက္ထပ္ခြင့္ရေၾကာင္း၊ ယခုကဲ့ သို႔ ဖိႏွိပ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္မႈမ်ားျပဳလုပ္ေနသည့္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ၊ မိမိတို႔ အ၇ပ္ေဒသမွာ လုပ္ကိုင္ေနထိုင္စားေသာက္ရန္ အခက္အခဲေပါင္းစံု ရိွသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ားစုမွာ အႏၱရာယ္မ်ားျပားလွတဲ့ ေရလမ္းခရီးမွတဆင့္ ထိုင္း၊ မေလးရွားႏိုင္ငံမ်ားသို႔ အလုပ္လုပ္ရန္  အသက္စြန္႔ ျပိး ထြက္ေျပးလာရာမွ ယခုကဲ့သို႔ နယ္ေက်ာ္ပုဒ္မွ ျဖင့္ အဖမ္းခံရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း” ဒုကၡသည္မ်ားထဲက တေယာက္မွ ေျပာၾကားခဲ့တယ္။

  • ဘက္လိုက္တတ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္

    ဘက္လိုက္တတ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္

    ႏုိဝင္ဘာ၊ ၁၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေက်ာ္မိုးေအာင္

                မၾကာခဏဆိုသလိုပင္  ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔သည္ ေမးခြန္းတစ္ခုႏွင့္ ၾကံဳၾကရေလ့ ႐ွိၾကပါသည္။ “အကယ္၍သာ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံတစ္ခုခုႏွင့္ ျမန္မာျပည္ စစ္ျဖစ္ခဲ့ပါက ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အေနႏွင့္ ဘယ္ဘက္ကပါၾကမွာလဲ” ဟူသည့္၊ သို႔တည္းမဟုတ္လည္း ယင္းသေဘာ ေဆာင္သည့္ အူတိအူေၾကာင္ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ေမးသူကေတာ့ ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာမ႐ွိႏိုင္ရာ ဟူသည့္ အယူစြဲျဖင့္ မြတ္စလင္မ္တို႔ ေခ်ာင္ပိတ္မိမည့္ ေမးခြန္းဟု တရားေသယူဆ၊ ကေလးေတြးေတြးကာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဟုတ္လွၿပီထင္လ်က္ ေမးပံုရသည္။ ဘယ္ဘက္ လိုက္မွာလဲတဲ့။ တကယ္တမ္းေတာ့ ေမးခြန္းက လက္ေတြ႔ မဟုတ္သည္ မျဖစ္နိုင္သည္ကို အဟုတ္လုပ္လ်က္ ေမးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ မည္သည့္ႏိုင္ငံႏွင့္မွ် စစ္မက္ျဖစ္ပြားရန္ အေၾကာင္းရင္းမ႐ွိ၊ ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အား အကဲစမ္းသည့္ ေမးခြန္းသက္သက္သာျဖစ္သည္။

                ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ေျဖပါမည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ မြတ္စလင္မ္မွန္ပါက အေရးကိစၥမွန္သမွ်တြင္ “ၾကားေနႏႈတ္ဆိတ္ကာ ယုန္ကေလးႏွာေစး” ေနခြင့္မ႐ွိပါ။ မြတ္စလင္မ္မွန္ပါက ျပတ္ျပတ္သားသား ဘက္လိုက္ကို လိုက္ရမည္မွာ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။

                ဘက္လိုက္ရန္ ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာသြန္သင္ထားေသာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ အဆံုးအမကို ေဖာ္ျပပါမည္။

    “ အို … သာသနာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္ၾကသူတို႔ …

    သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ေသြးေတာ္နီးစပ္သူ ေဆြမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝအင္အား႐ွိသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ဆင္းရဲသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    တရားမွ်တမႈဘက္၌သာလ်င္ ထာဝစဥ္ၿမဲျမံစြာ တည္တံ့သူမ်ား၊

    အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကိုသာေထာက္ထား၍ သက္ေသခံသူမ်ား ျဖစ္ၾကေလကုန္။…

    သင္တို႔သည္ တရားမွ်တမႈမွ တိမ္းေစာင္းမသြားေစရန္ မိမိတို႔စိတ္အလိုဆႏၵကို မလိုက္ၾကကုန္လင့္။…”

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄း၁၃၅)

                ဤမွ်ဆိုလ်င္ပင္ အစၥလာမ္က မည္သို႔ ဘက္လိုက္ခိုင္းထားေၾကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္မည္ ထင္မိ္ပါသည္။ အမွန္တရား၊ ပရမတၱ သစၥာတရားဘက္သို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ရဲရဲဝ့ံဝံ့ လိုက္ျခင္းသည္ပင္ မြတ္စလင္မ့္ဂုဏ္ရည္ ျဖစ္ပါသည္။ သစၥာတရားႏွင့္ ယွဥ္လာလ်င္ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ ဘက္လိုက္ပါမည္။ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ ဘက္လိုက္ၾကပါမည္။ မိမိ၏ နီးစပ္သူ ပတ္သက္ရာပတ္သက္ေၾကာင္းတို႔ မႏွစ္သက္ႏိုင္သည္ ျဖစ္ပါေစ၊ အမ်ဴိးတူသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေနပါေစ မွန္သည့္ဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ဘာသာ၊သာသနာတူသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္ရာဆန္႕က်င္ေၾကာင္း ျဖစ္ေနပါေစ မွန္ရာဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ဆင္းရဲသားလူ႔နင္းျပား ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား အျမဲသာေစရမည္ ဟူေသာ လက္ဝဲယိမ္း ဝါဒကိုလည္း မက်င့္သံုးဘဲ အမွန္ဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ၾသဇာအာဏာ ဂုဏ္ျဒပ္ႀကီးမားႏိုင္ေသာ ေရေပၚဆီ ခ႐ိုနီ သူေဌးမ်ားႏွင့္ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ကလည္း အဂတိတရား ကင္းစြာျဖင့္  သစၥာတရားဘက္ လိုက္ၾကရပါမည္။

                တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း မတရားမႈ တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ၾကံဳလာပါက ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ကာယကံေျမာက္ ဆန္႔က်င္ရန္၊ ထိုသို႔ မျဖစ္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနဆိုပါက ဒုတိယအဆင့္ ႏႈတ္အားျဖင့္ ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ေျပာဆိုရန္၊ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးအတြက္ အခက္ေတြ႕ပါက အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ မိမိစိတ္တြင္းမွ ႐ႈတ္ခ်ဆန္႔က်င္လ်က္ အဆိုပါျဖစ္ရပ္ကို အားေပးအားေျမာက္ျပဳေနသည့္ အသိုင္းအဝိုင္းမွ ကင္းေဝးစြာေနကာ အမွန္တရားထြန္းကားေရးအတြက္ ဆုမြန္ေတာင္းရန္ သြန္သင္ထားပါသည္။

                သစၥာတရားဘက္သို႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ မည္သည္က အမွန္တရားျဖစ္ေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာသိေစရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ ေလ့လာရေပမည္။ မိမိေသခ်ာမသိပါဟု ဆိုခြင့္မ႐ွိပါ။ ဤသည့္အတြက္လည္း မိမိ၏ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲ၊ အတၱစြဲ၊ ဆရာစြဲ၊ အယူစြဲတို႔ကို အေျခမခံဘဲ တရားမွ်တစြာ ေလ့လာဆံုးျဖတ္ၾကရန္လည္း ေအာက္ပါအတိုင္း လမ္းညႊန္ထားပါသည္။

     

    ထို႕ျပင္ သတင္းစကားတစ္ခုကို စာရိတၱေဖာက္ျပန္သူ မသူေတာ္တစ္ဦးဦးက သယ္ေဆာင္လာလ်င္ မသိဘဲႏွင့္  လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္ကို အႏၱရာယ္မျပဳမိေစရန္ ဆန္းစစ္ၾကဖို႔၊ သို႔မဟုတ္လ်င္ မိမိတို႔ ျပဳမူမိခဲ့သည္အတြက္ ေၾကကြဲ ေနာင္တရရမည္ ဟူ၍ ဆံုမသြန္သင္ထားသည္။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၆)

    အစၥလာမ္က မိမိ တစ္ကိုယ္ရည္အတြက္ ေမတၱာထားကာ ငံု႔ခံခိုင္းထားသလို အမ်ားအတြက္၊ လူ႔အစုေဝးအက်ိဳးႏွင့္ ယွဥ္လာပါမူ သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ခိုင္းထားသည္။

    အစၥလာမ္၏ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ မိမိတစ္ကိုယ္ရည္အား ရန္ျပဳသူ၊ ေစာ္ကားသူ၊ မတရားျပဳမူသူ၊ စြပ္စြဲသူမွန္သမွ်အား ေမတၱာထား ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္။

    သစၥာတရားႏွင့္ ယွဥ္လာလ်င္မူ စည္းစိမ္ဥစၥာ အာဏာျဖင့္ စည္း႐ံုးလာသူတို႔အား သင္တို႔အေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ လက္တစ္ဘက္တြင္ ေနမင္း၊ က်န္လက္တစ္ဘက္တြင္ လမင္း ေပးႏိုင္ေစကာမူ အမွန္တရားအတြက္ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ဆိုခဲ့သည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ပင္ကိုယ္သေဘာအရ အစဥ္သည္းခံခြင့္လႊတ္ကာ ေအးခ်မ္းစြာေနတတ္သူ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ားလူထု ၁၃ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွိပ္စက္ျငွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ခံရၿပီးေနာက္ဆံုးတြင္ ခုခံစစ္အျဖစ္သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္လ်က္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည္။ မတရားသျဖင့္ ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း ၁၉၁)

    ဤစစ္ပြဲအေျခအေနတြင္ပင္ ယခင္က မ႐ွိခဲ့ဖူးသည့္ တရားမွ်တသည့္ စစ္စည္းမ်ဥ္းမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းတြင္ အထင္အ႐ွားျဖစ္ပါသည္။ စစ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမ႐ွိေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား မထိပါးရန္၊ စစ္ေျမျပင္ဝန္းက်င္႐ွိ ေရတြင္းေရကန္ႏွင့္ သစ္ပင္မ်ားအား မဖ်က္ဆီးရန္၊ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအား ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳရန္၊  စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအေနျဖင့္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ စာမတတ္သူမြတ္စလင္မ္၁၀ဦးအား စာသင္ၾကားေပးျခင့္ျဖစ္ေစ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျပဳရန္ စသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို အေျခခံေသာ တရားမွ်တမႈကို ကမၻာ႔သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုးစတင္ခဲ့သူမွာ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ခုခံစစ္ပြဲတစ္ခုအတြင္းၾကံဳခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ရပ္ကို ျပန္လည္ တင္ျပပါမည္။ မြတ္စလင္မ္ စစ္သည္တစ္ဦၤးက ရန္သူ စစ္ေခါင္းေဆာင္အား အႏိုင္ရကာ ဓားျဖင့္ခုတ္ပိုင္းရန္ ႐ြယ္လိုက္စဥ္တြင္ ထိုရန္သူက မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အား တံေတြးႏွင့္ ေထြးလိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္က ေဒါသတစ္ႀကီးျဖစ္သြားေသာ္လည္း ထိုရန္သူအား ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ ခုတ္ပိုင္းျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ လႊတ္ေပးလိုက္ရာ မိမိကိုကိုယ္ ေသသူအျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီးသားရန္သူေခါင္းေဆာင္က မယံုၾကည္ႏိုင္စြာျဖင့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အေနျဖင့္ မိမိသည္ မိမိအတၱအတြက္မဟုတ္ဘဲ သစၥာတရားအတြက္သာ တိုက္ပြဲဝင္ေနခဲ့သည္ျဖစ္ၿပီး မိမိမ်က္ႏွာ တံေတြးအေထြးခံရသျဖင့္ စိတ္ဆိုးေနခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ခုတ္ပိုင္းပါက မိမိအတၱအတြက္ လူသတ္ရာေရာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကို မလိုလား၍ ဆက္မတိုက္၊ မသတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ ဤျဖစ္စဥ္က အဆိုပါရန္သူ၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျပာင္းလဲေစလ်က္ သူကိုယ္တိုင္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ စစ္ေျမျပင္တြင္ေတာင္မွ အမွန္တရားအတြက္ သက္သက္သာ တိုက္ပြဲဝင္သူ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ဥပမာ တစ္ခုပင္။

    ေနာက္ဆံုး ရန္သူတို႔ အေရးနိမ့္သြားခ်ိန္ စစ္ပြဲမ်ားအားလံုး အဆံုးသတ္သြားရသည့္ မကၠာဟ္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေအာင္ႏိုင္သည့္ကာလတြင္မူ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ ရန္သူအားလံုးတို႔အား ေသြးေျမမက်ေစရဘဲ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိအားကိုးခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးရီးေတာ္ကို သတ္သူကိုပင္ အျပစ္မယူဘဲ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

    ဤမွ်ေလာက္ ႐ွင္းလင္းၿပီးလ်င္ အထက္ပါေမးခြန္းအတြက္ ထပ္ေျဖပါမည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံတစ္ခုခုႏွင့္ မွ်သာမဟုတ္ ထိုင္းႏိုင္ငံကဲ့သို႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ အျခား ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ ဂ်ဴးဘာသာဝင္တို႔ႏွင့္ျဖစ္ေစ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ့ပါက ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔သည္ မွန္သည့္ဘက္လိုက္ပါမည္။ ျမန္မာျပည္ ခုခံစစ္အတြက္ဆိုလ်င္ လိုအပ္ပါက ဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာမ်ား အပါအဝင္ပင္ ေ႐ွ႕တန္းမွ ပါဝင္ၾကရပါမည္။

               ေ႐ွးယခင္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕မႈကို ေတာ္လွန္စဥ္ကလည္း မြတ္စလင္မ္စစ္တပ္မ်ား အေျမာက္အျမား ပါခဲ့သည္ကို မသိၾကေလသေလာ … ေမ့သေယာင္ ဟန္ေဆာင္ေနၾကသည္ေလာ။

     

    သို႔ေသာ္ မတရား က်ဴးေက်ာ္စစ္အတြက္ဆိုပါမူ…။

    တစ္ခ်ိန္ကအေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံသို႔ စစ္ခ်ီခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုစဥ္က တိုင္းသူျပည္သား မ်ားလည္း ထိုက်ဴးေက်ာ္စစ္အတြက္ စစ္မႈထမ္းၾကရပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား သစၥာဝါဒီတစ္ဦးျဖစ္သူ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံ ကပ္စီးယပ္စ္ကေလး ေခၚ မုဟမၼဒ္အလီသည္ က်ဴးေက်ာ္စစ္ကို ဆန္႔က်င္သူ ျဖစ္ရာ ရဲရဲဝံ့ဝ့ံ ဆန္႔က်င္လ်က္ စစ္မႈမထမ္းခဲ့ပါ။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံလက္မွတ္ ျပန္အပ္ရမည္ဆိုသည္ကို ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမ႐ွိျပန္အပ္ကာ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ႀကိဳးဝိုင္းမွာ ျပန္လည္အရယူခဲ့သည့္ သာဓက ႐ွိပါသည္။

               မြတ္စလင္မ္ညီေနာင္ ညီအစ္မ မွန္သမွ် အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္အညီ အမွန္တရားအတြက္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဘက္လိုက္တတ္သူ၊ ဘက္လိုက္ရဲသူ၊ ဘက္လိုက္ခြင့္ရၾကသူ သစၥာဝါဒီမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစသား။

     

    M-Media သုိ႔ ေဆာင္းပါးရွင္ ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • ရခုိင္ေဒသပဋိပကၡႏွင့္ မီဒီယာအေၾကာင္း SEAPA မွ သမၼတသုိ႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    ရခုိင္ေဒသပဋိပကၡႏွင့္ မီဒီယာအေၾကာင္း SEAPA မွ သမၼတသုိ႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    Source: ဧရာဝတီ

    အိတ္ဖြင့္ေပးစာ  ႏို၀င္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္

    ဦးသိန္းစိန္
    ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ သမၼတ
    ေနျပည္ေတာ္၊  ျမန္မာႏိုင္ငံ

    သမၼတႀကီးခင္ဗ်ား
    အေရွ႕ေတာင္အာရွစာနယ္ဇင္းမဟာမိတ္အဖြဲ႔ (SEAPA) သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း လူမ်ားစု ရခိုင္တိုင္းရင္းသားႏွင့္ လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအၾကား ေနာက္ထပ္တဖန္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအေပၚ အထူး စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ စာေရးသားတင္ျပရျခင္းျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ တခ်ိဳ႕ မီဒီယာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရ ထိပ္တန္းအရာရိွမ်ားထံမွ လူမ်ိဳးစြဲ၀ါဒ၊ က်ဥ္းေျမာင္းေသာအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ႏွင့္ ေသြးထိုးလံႈ႕ေဆာ္မႈမ်ား ထြက္ေပၚလာေနျခင္းအေပၚ အလြန္အမင္း စိုးရိမ္မိပါသည္။

    အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္မ်ားသုိ႕ ရိုုဟင္ဂ်ာမ်ား နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ထြက္ေျပးၾကရသည့္ လက္ငင္း ျပႆနာမ်ားအျပင္ ေဒသတြင္းရိွ က်န္တိုင္းျပည္မ်ားတြင္လည္း အလားတူ တင္းမာမႈမ်ားျဖစ္ေနၿပီး သမၼတႀကီး ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရ၏ ယင္းျပႆနာအား ကိုင္တြယ္ပံုကို စိတ္၀င္တစား ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ ထို႕အျပင္ ေဒသတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ စည္းရံုး တိုက္တြန္းေရး ေဒသဆိုင္ရာကြန္ရက္တခုျဖစ္ေသာ SEAPA  သည္  ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္အတြက္ ပိုမို က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရလာခ်ိန္ႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း အဆိုပါျဖစ္ထြန္းမႈမ်ားကို အနီးကပ္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေနသည္။ ၎အၾကမ္းဖက္္မႈမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မီဒီယာေလာကအတြက္ ၾကီးမားေသာ စိန္ေခၚခ်က္ ျဖစ္ေနသည္။ တင္/ထုတ္ ဆင္ဆာတည္းျဖတ္ျခင္းမ်ား ပယ္ဖ်က္ေပးျခင္း အပါအ၀င္ ယခင္ကေလာက္ အကန္႕အသတ္မ်ား မရိွေတာ့သည့္ ျမန္မာ့မီဒီယာမ်ားသည္ ၎အေျခအေနႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာ အတိမ္းအေစာင္း မခံသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကုိ ဂရုုတစိုက္ ကိုင္တြယ္ရမည္။

    ပဋိပကၡအတြက္ တာရွည္ခံ အေျဖတခု ရွာသည့္ေနရာတြင္ ယခုု စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ သတင္း အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုု ေျဖရွင္းျခင္းသည္ တျခား ပဋိပကၡ စီမံခန္႕ခြဲမႈ အားထုုတ္မႈမ်ား နည္းတူ အေရးႀကီးေၾကာင္း လြန္ခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္ ႏွစ္ပတ္က တဖန္ျပန္ျဖစ္ခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက ညႊန္ျပေနသည္။

    ၎အေၾကာင္းအရာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တခ်ိဳ႕ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ သတင္းအခ်က္အလက္အမွားမ်ား ေဖၚျပခြင့္ရေနျခင္း၊ ခြဲျခားဆက္ဆံေသာ၊ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အျမင္မ်ားေဖၚျပေနျခင္းကိုု မိမိတို႕ ေလ့လာေတြ႔ရိွရသည္။

    ထိုအျမင္မ်ားသည္ ေဒသတြင္းႏွင့္ ေဒသခံ ျပည္သူမ်ားအၾကား တင္းမာမႈ ႏွင့္ မတည္ၿငိမ္မႈကိုသာ အရွည္တည္တန္႕ေစႏုုိ္င္သည္။ ထိုထက္အႏၱရာယ္ပိုဆိုုးသည္မွာ တခ်ိဳ႕ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ မီဒီယာမွ တဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈမီဒီယာမ်ားမွေသာ္ လည္းေကာင္း အလြတ္သေဘာ ဆန္ဆန္ျဖင့္ ဘက္တဖက္တည္းကို မ်က္ႏွာလိုက္ေသာ အျမင္မ်ား ထုတ္ေဖာ္ျပသေနျခင္း ျဖစ္သည္။

    ထိုေျပာဆိုုမႈမ်ားအား  အစိုးရ၏ ရပ္တည္ခ်က္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲယူသြားမည္ကို မိမိတို႕ အထူးစိုုးရိမ္သည္။ ရလဒ္အျဖစ္ မတူညီေသာအျမင္မ်ားကုိ မီဒီယာမ်ားတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပင္ပတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုုသူမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္ရိွႏိုုင္သကဲ့သို႕၊ ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ လူထုုအၾကား ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈမ်ားတြင္လည္း အေၾကာက္တရားမ်ား လႊမ္းမိုးေစသည္။

    တဖက္သတ္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈ (သို႕မဟုတ္) ရန္လို တိုက္ခိုက္မႈမ်ားျဖစ္ေအာင္ တိုက္ရိုုက္ ေသြးထိုးလံႈ႕ေဆာ္မႈအျဖစ္ လတ္တေလာ မသတ္မွတ္ႏိုုင္ေသာ္လည္း ၎တို႕သည္ သေဘာထားကြဲမႈမ်ား၊ ပဋိပကၡအား ပို၍ နက္ရိႈင္းေစသည့္ လူထုုအၾကား နားလည္မႈအလြဲမ်ား၊ မုန္းတီးမႈမ်ား၊ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈမ်ား ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။

    ထိုသိုု႕အေျခအေနမ်ားျဖစ္ေနေသာ္လည္း မိမိတုိ႔က  မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ထိပါးေစေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခြင့္ကုိ အကန္႕အသတ္ျဖစ္ေစေသာ တားျမစ္မႈမ်ား ျပဳလုုပ္ရန္ တိုက္တြန္းေနျခင္း မဟုတ္သည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိေစလိုုပါသည္။ ယခုပဋိပကၡကုိ ေျဖရွင္းရာတြင္ လြတ္လပ္ေသာ သတင္းမီဒီယာသည္သာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပံ့ပိုုး ကူညီေပးႏုိင္သည္ဟုု မိမိတို႕ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္သည္။

    ထို႕ေၾကာင့္ မီဒီယာမ်ား၊  မီဒီယာႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ပဋိပကၡတြင္ ပါ၀င္သူအားလံုုး၏ လူ႕အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုုက္နာၿပီး ခိုင္မာေသာ၊ တာရွည္ခံေသာ အေျဖထုတ္ခ်က္မ်ိဳးကိုု ဦးတည္ေစသည့္ ရွင္းလင္းေသာ၊ အေရးႀကီးေသာ၊ ခိုင္မာေသာ အျမင္ဖလွယ္မႈမ်ားကို အားေပးရမည္။
    သို႕ပါေသာေၾကာင့္ သမၼတႀကီးအား..    လူမ်ိဳးစြဲ၀ါဒႏွင့္ ေသြးထိုုးလံႈ႕ေဆာ္ေပးေနေသာ အစိုးရအမႈထမ္းမ်ားႏွင့္ မီဒီယာမ်ားကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်ရန္    အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး လြတ္လပ္စြာ၊ ဓမၼဓိဌာန္က်စြာ၊ တိက်စြာ၊ မွ်တစြာ တင္ျပႏိုုင္ေသာ မီဒီယာ၀န္းက်င္တခုုျဖစ္လာေစေရး အားေပးရန္
    ရခုုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ပဋိပကၡအေၾကာင္း သတင္းယူေနေသာ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား လြတ္လပ္စြာ သြားလာ သတင္းယူႏိုင္ေရးအတြက္ လံုၿခံဳမႈႏွင့္ ကာကြယ္ေပးမႈမ်ား ရိွေစရန္ စသည္တုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုုပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္မ်ား ပိုအားေကာင္းလာေစေရးအတြက္ တင္ျပေသာ မိမိတို႕၏ စိုးရိမ္ခ်က္မ်ား၊ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ အခ်ိန္ယူ ထည့္သြင္း စဥ္းစားေပးသည့္အတြက္ သမၼတႀကီးအား ေက်းဇူး တင္အပ္ပါသည္။
    တည္ၾကည္စြာျဖင့္

    Gayathry Venkiteswaran (Ms.)
    SEAPA အမႈေဆာင္ဒါရိုုက္တာ

    မိတၱဴကို….
    ဦးေအာင္ၾကည္၊ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး
    ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းစာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ) အဖြဲ႕၀င္မ်ား
    အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္


    ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အိတ္ဖြင့္ေပးစာကုိ ဘာသာျပန္ထားျခင္းျဖစ္သည္။