News @ M-Media

Blog

  • ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားသို႔ MMSYမွ ႏိႈးေဆာ္ ပန္ၾကားလႊာထုတ္ျပန္

    ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားသို႔ MMSYမွ ႏိႈးေဆာ္ ပန္ၾကားလႊာထုတ္ျပန္

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၊၂၀၁၂
    M-Media

    ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားအေနႏွင့္ ေဆာင္ရန္ေ႐ွာင္ရန္မ်ားကုိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားအဖြဲ႔မွ ယခင္ႏွစ္မ်ားကလည္း ႏႈိးေဆာ္ ပန္ၾကားခဲ့သည့္ နည္းတူ ယခုႏွစ္တြင္လည္း ႏႈိးေဆာ္ပန္ၾကားလႊာထုတ္ျပန္လိုက္ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

    လာမည့္ ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ ၂၇ ရက္(စေနေန႔)တြင္ က်ေရာက္မည့္ အီသြလ္အသြာဟာ ကုရ္ဘာနီ အီးဒ္အခါ သမယတြင္ မိမိေဘး ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အမ်ားျပည္သူတို ့ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေစရန္၊ ေနထိုင္သြားလာေရး အခက္အခဲ မ႐ွိေစေရးတုိ႔အတြက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ျပည္သူမ်ားက စံျပအေနျဖင့္ လိုက္နာေပးပါရန္ ေၾကျငာခ်က္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရပါတယ္။

    ေၾကျငာခ်က္အျပည့္အစံုမွာ

    “ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရွာင္ရန္ေဆာင္ရန္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ျပည္သူမ်ားသို႔ ႏိႈးေဆာ္ ပန္ၾကားလႊာ”

     

    အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အျဖာျဖာ အသင့္အေပၚသို႔က်ေရာက္ပါေစ . . .

     

    ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ ၂၇ ရက္ စေနေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ အီသြလ္အသြာဟာ ကုရ္ဘာနီ အီးဒ္အခါ သမယတြင္ မိမိေဘး ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အမ်ားျပည္သူတို ့ စိတ္အေႏွာင့္အယွက ္မျဖစ္ေစရန္၊ ေနထိုင္သြားလာေရး အခက္အခဲ မရွိေစရန္ လိုအပ္ပါသည္။ သို ့ ျဖစ္ပါ၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားအား စံျပအေနျဖင့္ လိုက္နာေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ႏိႈးေဆာ္ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။

    ကုရ္ဘာနီ မတိုင္မွီ

    ● သားေကာင္မ်ားအား သူတပါးျခံမ်ား၊ ေနအိမ္ပတ္၀န္းက်င္မ်ား၊ အမ်ားပိုင္လမ္းမ်ားတြင္ စားက်က္လြတ္ထားျခင္းမျပဳရန္။
    ● လမ္းသြားလမ္းလာမ်ား အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ အျပိဳင္အဆိုင္ႏြားေမာင္းျခင္း၊ ပိုင္ရွင္မဲ့ သြားလာေနေစျခင္း၊ လမ္းမ်ားပိတ္ေနျခင္း မရွိေစရန္။
    ● ေဘးပတ္၀န္းက်င္တြင္ သားေကာင္မ်ား၏ မစင္မ်ား၊ အနံ႔အသက္မ်ားႏွင့္ ျမက္၊ ေကာက္ရိုးစသည့္ စားႀကြင္းစားက်န္မ်ား မက်န္ခဲ့ေစရန္ ၊ သန္ရွင္းေရးျပန္လုပ္ရန္။

    ကုရ္ဘာနီေန ့

    ● သားေကာင္မ်ား လွီးျဖတ္ျခင္းကိစၥမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ ဓါတ္ပံု ႏွင့္ ဗီဒီယိုရိုက္ကူးျခင္းမ်ား မျပဳၾကပါရန္ ႏွင့္ အျခားသူမ်ား ရိုက္ကူးလွ်င္လည္း တားဆီးေပးၾကရန္။
    ● ကုရ္ဘာနီႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဆုိရွယ္မီဒီယာႏွင့္ ဝဘ္ဆိုဒ္မ်ားတြင္ အဆိုပါ ဓါတ္ပံုႏွင့္ ဗီဒီယိုမ်ားကို မတင္ၾကပါရန္။
    ● မိမိတို႔ အရပ္ေဒသတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစုိးရက ကုရ္ဘာနီအတြက္ သီးသန္ ့ ေနရာသတ္မွတ္ထားပါက ထိုေနရာတြင္သာ ကုရ္ဘာနီလုပ္ရန္။
    ● ကုရ္ဘာနီလုပ္ျပီးပါက အသံုးျပဳသည့္ ဓားမ်ား၊ ပစၥည္းကိရိယာမ်ားႏွင့္ အသားမ်ားအား လံုျခံဳစြာ ဖံုးအုပ္ျပီးမွ သယ္ေဆာင္ရန္။
    ● ေသြးေပက်ံေနေသာ ကိုယ္လက္မ်ားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အ၀တ္အထည္မ်ားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဓားမ်ားကိုင္ေဆာင္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း အမ်ားျမင္ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ အျမင္မေတာ္ သြားလာျခင္းမျပဳရန္။
    ● အသား သယ္ေဆာင္ရာလမ္းတေလွ်ာက္ ေသြးမ်ား တစက္စက္က်ခဲ့ျခင္း မရွိေစရန္။
    ● ေနရာတိုင္းတြင္ ေသြးမ်ားႏွင့္ အျခားၾကြင္းက်န္မ်ားကို စနစ္တက် ေဆးေႀကာသန္ ့စင္ရန္။
    ● ဆူညံစြာ ဟြန္းတီးျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္သြားလာျခင္းမျပဳဘဲ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ေနထိုင္ျပဳက်င့္ရန္။
    ● ပတ္၀န္းက်င္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ႏိုင္သည့္အခ်က္မွန္သမွ်အားလံုး စဥ္းစားေရွာင္ႀကဥ္ရန္။
    ● ကုရ္ဘာနီ မတိုင္ခင္၊ ကုရ္ဘာနီအတြင္းႏွင့္ ကုရ္ဘာနီအီးဒ္ျပီးသည္ အထိ မိမိပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရာက္ရာအရပ္တြင္ေသာ္လည္းေကာင္း ပ်ဴပ်ဴငွာငွာ၊ ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံျပီး အမ်ားျပည္သူအက်ိဳး တတ္ႏိုင္သမွ်ေဆာင္ရြက္ရန္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား
    (Myanmar Muslim Students and Youth)

    ေအာက္တိုဘာ ၊ ၂၀၁၂

  • ပုရစ္တစ္ေကာင္၏ တမ္းခ်င္း (ကဗ်ာ)

    ပုရစ္တစ္ေကာင္၏ တမ္းခ်င္း (ကဗ်ာ)

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    Pearl Ster

    အာ္ ငါ့ဘဝ! သနားမယ့္သူမရွိ ……
    တြင္းထဲမွာ ေနမရတဲ႔တခဏ ထြက္ခဲ႔မိပါ၏။
    ေန႔ေစ့လေစ့ ေမြးကာနီးဖြားခါ နီး
    အျပင္ေလာကတစ္ခဏ
    သြားလိုသည့္စိတ္ဆႏၵ ေၾကာင့္ ငါလွမ္းခဲ႔မိ

    ငါ့အား ေစာင့္ျပီးဖမ္းမည့္ သူမ်ားလွပါဘိ ……
    ငါ့လိုဘဲအဖမ္းခံထားရသူမ်ားလွပါဘိ …….
    ငါ့ဘဝလည္း သူ႔လက္ထဲသို႔ က်ေရာက္ရရွာ၏ ……

    ႏြားအားသနားသူ မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႕ !

    ကြ်ႏ္ုပ္သည္ လည္းအသက္နဲ႔ပါ .
    ကြ်ႏု္ပ္၏ျဖစ္လာေတာ့မယ့္
    သားသမီးေလးေတြ အျပင္ထြက္ဖိုု႔တာဆူေနခ်ိန္ပါ …..

    ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အသက္ခႏၶာနဲ႔တကြ ဆီပူအိုးထဲ ကိုေရာက္ရရွာတာပါ …..
    တျခားသတၱဝါေတြကေသမွ ဆီပူထဲ ေရာက္ရတာ
    က်ဳပ္တို႔က်ေတာ့ အရွင္လတ္လတ္ ေရာက္ရတာ
    မေက်နပ္ဘူးဗ်ာ ….
    သနားႀကပါဗ်ာ က်ဳပ္တို႔ကိုလည္း
    မစားႀကပါနဲ႕ဗ်ာ

    ကြ်ႏုပ္၏ ခံစားခ်က္မည္သို႔ရွိမည္ကို သင္တို႔ စဥ္းစားႀကည့္မိပါသလား …….
    သင္တို႔အလြန္ႀကိဳက္နွစ္သက္စြာစားေသာက္ေနေသာ ပုရစ္ေႀကာ္ ,
    ခံစားခ်က္မဲ႔စြာ ဥ ပါမွအရသာရွိတာလို႕
    ေျပာရက္လိုက္ႀကတာ …….
    ခံျပင္းတယ္,နာက်ည္းတယ္
    ပုရစ္ဆိုတဲ႔ဘဝ ဘဝဆက္တိုင္းမေရာက္ရပါေစနဲ႔…

    ကိုေရႊႏြားရယ္ အားက်တယ္ဗ်ာ
    သက္ရွိသတၱဝါျခင္းတူ တူ
    ခင္ဗ်ားက်ေတာ့ သနားလိုက္ႀကတာ ….

    က်ဳပ္ကိုက် ကုလားမစားလို႔ မသနားႀကတာမ်ားလား …
    က်ဳပ္သိခ်င္တယ္ဗ်ာ..
    က်ဳပ္တို႔လည္း မ်ိဳးတုန္းေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ …

  • က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ႏုိင္ငံကုိ က်ေနာ္တုိ႔ရၾကပါမယ္။

    က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ႏုိင္ငံကုိ က်ေနာ္တုိ႔ရၾကပါမယ္။

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၊၂၀၁၂
    M-Media
    ေအာင္တင္

    “ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ အိမ္ၿခံေျမ လယ္ယာမ်ား မြတ္စလင္တို႔ကို ေရာင္းခ်ျခင္းမျပဳရဟူေသာ အခ်က္အပါအ၀င္ စည္းကမ္းခ်က္(၄)ခ်က္ကုိ ကရင္ျပည္နယ္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သာသနာေတာ္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔မွ ထုတ္ျပန္ဟူ၍ အမွတ္(၈၁) ေအာက္တိုဘာ(၁၉)ရက္ေန႔ ၊၂၀၁၂ ေန႔ထုတ္ ျမန္မာပို႔စ္ ဂလိုဘယ္ သတင္းဂ်ာနယ္ မ်က္ႏွာဖံုးေပၚတြင္ ေဖာ္ျပခဲ႔သည္။

    အဆိုပါ သတင္းတြင္

    • ဘားအံၿမိဳ႕ မဲေဘာင္ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း က်င္းပခဲ႔ေသာ အစည္းအေ၀းတြင္ ဘားအံၿမိဳ႕ ရပ္ကြက္ေပါင္း(၉)ခု အနက္ အမွတ္(၂)ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွလြဲ၍ က်န္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားအပါအ၀င္ လူေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း

    • ဇြဲကပင္ ေတာင္ ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိဓဇက စည္းကမ္းခ်က္ေလးရပ္ကို ေၾကညာခဲ့သည္။


    (၁) ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဘုိးဘြားပိုင္ အိမ္ျခံေျမ လယ္ယာမ်ားကို မြတ္စလင္မ်ားထံ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ငွားရမ္းျခင္း၊ ေပါင္ႏွံျခင္း ၊ မျပဳရန္

    (၂) ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဴဳးသမီးမ်ား မြတ္စလင္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္မျပဳရန္

    (၃) ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ေရာင္းခ်ေသာဆိုင္မွာသာ အားေပးရန္ ၊

    (၄) ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ မြတ္စလင္မ်ားအတြက္ အိမ္ျခံ လယ္ယာေျမ အေဆာက္အအံုတို႔ကို နာမည္ခံကာ ၀ယ္ယူေပး၊ ေဆာက္လုပ္ေပး ၊ ငွားရမ္းေပး ျခင္းမျပဳရန္တို႔ျဖစ္သည္။

    • ၄င္းစည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္ပါက ထိေရာက္ေသာျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ခံရမည္႔ျဖစ္ေၾကာင္း၊

    • ေအာက္တိုဘာ(၁၄)ရက္တြင္ က်င္းပခဲ့ၿပီး အစည္းအေ၀းအၿပီး ေနာက္တစ္ရက္တြင္ တစ္ၿမိဳ႕လံုးသို႔ ျဖန္႔ေ၀ေၾကာင္း

    • ယင္းအစည္းအေ၀းမတင္မီ ကရင္ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေဇာ္မင္း ဇြဲကပင္ေတာင္ဆရာေတာ္အား လာေရာက္ဖူးခဲ႔ေၾကာင္း၊

    • ဗုဒၶဘာသာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မည္႔ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအား ကရင္ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၊ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ ၊ ကရင္ျပည္နယ္လံုျခံဳေရးႏွင့္ နယ္စပ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာသို႔ ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။”

    ေဖ့စ္ဘြတ္ေတြထဲမွာေတာ့ ဒီသတင္းကုိ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကိဳဆုိၾကပါတယ္။ အခုမွလုပ္တာ ေနာက္ၾကေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးအတုိင္းအတာနွင့္ တုိးျမွင့္လုပ္ေဆာင္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ၾကည့္မိတဲ့အခ်ိန္ (၁၅)နာရီအတြင္းမွာ လူ(၅၇၆)ဦးက ၾကိဳက္ျပီး လူ (၄၆၆)ဦးက ရွယ္ယာလုပ္ပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေပးသူ (၈၈)ဦးမွာ ကန္႔ကြက္သူ တစ္ဦးမွ မရွိ၊ အကုန္ေထာက္ခံၾကပါတယ္။

    ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလာကတြင္ အစြန္းေရာက္ေသာအုပ္စုႏွင့္ အစြန္းေရာက္လုပ္ရပ္မ်ားကုိ မသိက်ိဳးၾကင္ေနေသာအုပ္စုကသာ လႊမ္းမုိးေနသည္ကုိ ဝမ္းနည္းစြာေတြ႕ျမင္ေနရသည္။

    ဒီအတုိင္းသာ သြားမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံဟာ သမုိင္းမွာ တစ္ခါမွမၾကံဳဘူးေသာ ေခ်ာက္ႀကီးထဲ က်ဖုိ႔သာရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ႏုိင္ငံကုိ က်ေနာ္တုိ႔ရၾကပါမယ္။

  • အိမ္ေထာင္ခန္းဆို္င္ရာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒ

    အိမ္ေထာင္ခန္းဆို္င္ရာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒ

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၉၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- သုေတသီ

    ျမန္မာျပည္ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္စြာစုစည္းေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္တျပည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ခုေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ပေယာဂအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ခ်စ္ခင္မႈကပ်က္စီးျပီး သူ႔ဘာသာ ငါေစာ္ကား ငါ့ဘာသာသူေစာ္ကားနဲ႔ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားေနၾကပါတယ္။ ဘာသာေရး အေၾကာင္းကို မေျပာလိုေပမဲ့ လူမႈေရးေစာ္ကားတာဟာျဖင့္ ဥပေဒကို မသိလို႔၊ မေလ့လာလို႔ု႔ လို႔ခံစားရပါတယ္။ အဲေတာ့ ဥပေဒသိတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ ဥပေဒအသိကိုမွ်ေ၀ေပးျခင္းျဖင့္ တဘာသာနဲ႔ တဘာသာ လူမႈေရး ေစာ္ကားမႈ၊ ပုတ္ခတ္မႈေတြကို အသင့္အတင့္ တားျမစ္နိုင္လိမ့္မယ္လို႔ယူဆမိပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္မွာ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ရွိသလို ဘာသာတရားတိုင္း သူတို႔ရဲ့့ မိသားစုအေရးျဖစ္တဲ့ လက္ထပ္၊ ကြာရွင္း၊ သားသမီးအုပ္ထိန္း၊ အေမြ စတာေတြကိုသူတို႔ရဲ့ ဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႔အညီ က်င့္သံုးနိုင္ဖို႔ ဥပေဒျပဌာန္း ခြင့္ျပဳ ထားပါတယ္။ ဒီလိုဥပေဒေတြကို ပုဂၢလိကဥပေဒ (သို႔) မိသားစုဥပေဒ (သို႔) ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒလို႔ ေခၚပါတယ္။

    ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ၊ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ အစၥလာမ့္တရားဥပေဒ၊ ခရစ္ယ်ာန္ ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ခရစ္ယ်ာန္ဥပေဒ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ အတြက္ ဟိႏၵဴမိသားစု ဥပေဒလို႔ လက္ခံထားရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီဥပေဒေတြကို ဥပေဒစာအုပ္တခုတည္းမွာ အျပည့္အစံု ရွာေဖြမေတြ႔နိုင္ပါဘူး။ ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒ ျဖစ္တဲ့အတြက္ စီရင္ထံုး၊ ျဖတ္ထံုးေတြမွာပါ ေလ့လာမွ အျပည့္အစံုသိရွိနိုင္ပါတယ္။

    ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ
    ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒဟာ ျမန္မာတို႔ရဲ့ မမွတ္မိနိုင္ေလာက္ေတာ့ေအာင္ကို ေရွးက်ျပီး နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်င့္သံုးလာတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံေတြဟာ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာသက္ေရာက္လာတဲ့အတြက္ ပထမဆံုး ဓမၼသတ္က်မ္းအျဖစ္ နဲ႔ ဘုရင္ေခတ္မွာ စတင္က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းကိုလိုနီဘ၀မွာ ၁၉၃၀ အေရးေတာ္ပံုအျပီး ဗမာဗုဒၶဘာသာဥပေဒ လို႔ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ဗမာတို႔ရဲ့ မိသားစုအေရးဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ မသက္ဆိုင္ဘူး။ ဗမာတို႔ရဲ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက်င့္သံုးလာတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံသာျဖစ္တယ္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ ဥပေဒလို႔ ေခၚတာကို ကန့္ကြက္ခဲ့ျပီး ဗမာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒလို႔ သမုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ လို႔ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကပါတယ္။

    ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းတခုဟာ ဥပေဒျဖစ္လာဖို႔အတြက္ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့ျခင္းရွိရပါမယ္။ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာသက္ေရာက္ျခင္းရွိဖို႔လဲလိုပါတယ္။
    ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒအရ လက္ထပ္ျခင္းဟာ ဘာသာေရးနဲ႔မသက္ဆိုင္ဘဲ လူမႈေရးကိစၥသက္သက္ သာျဖစ္ပါတယ္။
    တရား၀င္ထိမ္းျမားျခင္းေျမာက္ရန္ အခမ္းအနား၊ စာခ်ဳပ္စာတမ္း၊ သက္ေသတို႔မလိုအပ္ပါဘူး။ ပုဆိုးတန္းတင္ အၾကင္လင္မယားလို႔ ဆိုရိုးရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ၂ဦး တစ္အိမ္ထဲမွာ အတူတူ ေနတယ္။ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္အတူတူလုပ္တယ္။ ပတ္၀န္းက်င္က လင္မယားလို႔သတ္မွတ္ ထားတယ္ ဆိုတာေတြဟာ တရား၀င္ လင္မယားျဖစ္ဖို႔ လံုေလာက္တဲ့သက္ေသခံခ်က္ေတြဘဲျဖစ္ပါတယ္။
    ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရား တားျမစ္ခ်က္မရွိပါဘူး။ မည္သည့္ဘာသာ၀င္ကိုမဆို တရား၀င္ လက္ထပ္နိုင္ပါတယ္။
    ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒအရ အသက္အရြယ္ကန့္သတ္ခ်က္မရွိပါဘူး။ မိန္းကေလးနွင့္ ေယာက်ာၤးေလး လူပ်ိဳ၊ အပ်ိဳေဖၚ၀င္ျပီး အိမ္ေထာင္သားေမြး ျပဳနိုင္တဲ့ မည္သည့္ အသက္အရြယ္မဆို တရား၀င္ ထိမ္းျမားနိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုလိုနီေခတ္မွာ အဂၤလိပ္အစိုးရျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ကေလးသူငယ္မ်ား ထိမ္းျမားျခင္းကိုကာကြယ္သည့္ ဥပေဒ (၁၉၂၉) ေၾကာင့္ ယခုအခါ ေယာက်ာၤးေလးအသက္ ၁၈နွစ္၊ မိန္းကေလးအသက္ ၁၆ နွစ္မျပည့္ခင္ လက္ထပ္ခြင့္  မရွိေတာ့ပါဘူး။
    တရား၀င္ လင္မယားျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေသြးသားေတာ္စပ္မႈဆိုင္ရာ တားျမစ္ခ်က္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္း ဥပေဒမွာ မရွိပါဘူး။ နွမအရင္းနွင့္ပင္တရား၀င္လင္မယားျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ မည္သူမွ်တားျမစ္နိုင္ျခင္းမရွိပါ။
    ကြာရွင္းျပီးသားမိန္းမတေယာက္သည္ ခ်က္ျခင္းေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳနိုင္ပါတယ္။

    ေယာက်ာၤးတေယာက္ ဟာ တခ်ိန္ထဲမွာ မိန္းမဘယ္နွစ္ေယာက္ဘဲယူရမယ္ ဆိုတဲ့ တားျမစ္ခ်က္လဲ မရွိပါဘူး။ မိန္းမအေျမာက္အမ်ား ယူတဲ့စနစ္ပါ။ ေနာက္မိန္းမယူဖို႔ ပထမမယား သေဘာတူရန္လဲ မလိုအပ္သလို ကန့္ကြက္လို႔လဲ မရပါဘူး။ ေယာက်ာၤးေနာက္မိန္းမယူယံုမွ် ျဖင့္လဲ ပထမမိန္းမက ကြာရွင္းခြင့္မရပါဘူး။ ေယာက်ာၤးေကာင္းတေယာက္ ေမာင္းမေပါင္း ၁၀၀၀ လို႔ လက္ခံထားတဲ့ ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒပါ။

    မိန္းမ တေယာက္ကေတာ့ တခ်ိန္ထဲမွာ တရား၀င္ လင္ေယာက်ာၤး တေယာက္သာ ယူခြင့္ရွိပါတယ္။ ေယာက်ာၤးရွိလွ်က္ ေနာက္ေယာက်ာၤးနွင့္ ကာမ က်ဴးလြန္ျခင္းဟာ မယားခိုးမႈလို႔သတ္မွတ္ပါတယ္။ ေရွးယခင္ ဓမၼသတ္ေတြအရ ထိုလင္ငယ္ေနတဲ့မယားကို လင္ေယာက်ာၤးက ရိုက္နွက္ဆံုးမခြင့္ နဲ႔ ကာမက်ဴးလြန္တဲ့ ေနာက္ ေယာက်ာၤးကို မိမိပိုင္နက္အတြင္းမိပါက သတ္နိုင္ခြင့္ေတာင္ျပဌာန္းထားပါတယ္။ ဒါကို ကိုလိုနီေခတ္ ရာဇသတ္ၾကီး ေခၚ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ ျပဌာန္းလိုက္ေတာ့ မွ ေနာက္ေယာက်ာၤးျဖစ္တဲ့ မယားခိုးကို ေထာင္ဒဏ္သာ သတ္မွတ္ ပါေတာ့တယ္။ မိန္းမကိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္မႈအျဖစ္ ေယာက်ာၤးဘက္က ကြာရွင္းခြင့္ရပါတယ္။

    ကြာရွင္းျခင္းနဲ့ပတ္သက္ရင္ေတာ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒအရ မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္မွမလိုဘဲ ၂ဦးသေဘာတူ ကြာရွင္းနိုင္ပါတယ္။ မိန္းမဘက္ကတဘက္သတ္ကြာရွင္းခ်င္ရင္ေတာ့ ေယာက်ာၤးျဖစ္သူဟာ ကူးစက္ေရာဂါခံစားေနရလွ်င္၊ေပါင္းသင္းရန္ပ်က္ကြက္လွ်င္၊ ေထာက္ပံ့ရန္ပ်က္ကြက္လွ်င္၊ နွင့္ လက္ေရာက္မႈေတြ က်ဴးလြန္လွ်င္ ကြာရွင္းနိုင္ပါတယ္။

    ေယာက်ာၤးတေယာက္ကေတာ့ မိန္းမတေယာက္ဟာ အေၾကာင္းမရွိဘဲ ေပါင္းသင္းရန္ပ်က္ကြက္မႈ၊ မိန္းမ၀တၱရားမေက်ပြန္မႈ နဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္မႈေတြက်ဴးလြန္ရင္ ကြာရွင္းခြင့္ရပါတယ္။
    ကြာရွင္းမႈအျပီး တဆက္တည္း ပစၥည္းခြဲေ၀ေပးရန္ေတာင္းဆိုနိုင္ၾကေပမဲ့၊ မယားရဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖါက္ျပန္မႈေၾကာင့္ ကြာရွင္းတာဆိုရင္ေတာ့ ထိုမိန္းမမွာ ပစၥည္းအေပၚမွာ အေရးဆိုခြင့္မရွိပါဘူး။
    သားသမီးအုပ္ထိန္းခြင့္နဲ႔ပတ္သက္လွ်င္လည္း ၂နွစ္ေအာက္ငယ္တဲ့ သားသမီး၊ သမီးမိန္းကေလးမ်ား အိမ္ေထာင္က်တဲ့အထိန႔ဲ သားေယာက်ာၤးေလးမ်ား အရြယ္ေရာက္တဲ့ထိ မိခင္ကအုပ္ထိန္းခြင့္ရွိျပီး ဖခင္က စရိတ္မ်ားကို တာ၀န္ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မိန္းမရဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္မႈေၾကာင့္ ဆိုရင္ေတာ့ မိခင္ဟာ သားသမီးအုပ္ထိန္းခြင့္ဆံုးရႈံးပါတယ္။

    ေရွးယခင္ ဓေလ့ထံုးတမ္းအရ မယားၾကီး၊ မယားငယ္၊ အေျမာင္ နဲ႔ အေပ်ာ္မယား ရယ္လို႔ အဆင့္အတန္းေတြ သတ္မွတ္ထားခဲ့ျပီး အေမြဆက္ခံခြင့္နဲ့ သားသမီးေတြရဲ့ခံစားခြင့္ေတြမွာပါ ကြာျခားပါတယ္။ ၁၉၅၄ ခုနွစ္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာအမ်ိဳးသမီး မ်ားအထူးထိမ္းျမားမႈ ႏွင့္အေမြဆက္ခံေရး အက္ဥပေဒ ျပဌာန္းျပီးေနာက္ မယားမည္မွ်ရွိေစကာမူ မယားအားလံုးဟာ ညီမွ်ေသာ မယားျပိဳင္ အဆင့္အတန္းရရွိလာၾကပါတယ္။

    CEDAW လို႔ေခၚတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာညီလာခံမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္တန္းတူ အခြင့္အေရး ရရွိေရး၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအနွိမ္ခံရမႈ ပေပ်ာက္ေရးအတြက္ ဥပေဒၾကမ္းတခုတင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ထိုဥပေဒအရ ျပည္တြင္းမိသားစုဥပေဒမ်ားကို သူ႔ဥပေဒနဲ႔အညီ လိုအပ္သလိုျပင္ဆင္ရပါမယ္။ ဒီညီလာခံမွာ ကမၻာ့နိုင္ငံ အားလံုးနီးပါး တက္ေရာက္ျပီး သေဘာတူလက္မွတ္ထိုးခဲ့ၾကေပမဲ့ ျပည္တြင္းဥပေဒကို သူ႔ဥပေဒနဲ႔အညီ ျပင္ဆင္ဖို႔ကိုေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံအပါအ၀င္ နိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မလိုက္နာနိုင္ၾကေသးဘဲ ရွိေနပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ျပည္တြင္း မိသားစုဥပေဒ ေတြကို တလင္တမယားစနစ္အျဖစ္ ျပဌာန္းေပးရမယ္ဆိုတာကို မလိုက္နာနိုင္တာလဲ တခ်က္ အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါကေတာ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒရဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုင္ရာသိမွတ္စရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျဖစ္ပါတယ္။

  • True News ဂ်ာနယ္ပါ “ႏုိင္ငံတစ္ခု ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား” ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍

    True News ဂ်ာနယ္ပါ “ႏုိင္ငံတစ္ခု ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား” ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၉၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္-ဦးဦးေမွာ္ဆရာ

    ေအာက္တုိဘာ(၁၀) ရက္ထုတ္ True News ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၅) အမွတ္(၁၉)တြင္ ပါရွိသည့္ ေဆာင္းပါးရွင္ လွေရႊ၏  ႏိုင္ငံတစ္ခု ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးဦးေမွာ္ဆရာ မွ ျပန္လည္ေျဖရွင္း ေရးသားထားသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

    “ႏုိင္ငံတစ္ခု ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား” ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ .

    အံ့ၾသစရာပဲ။ ျမန္မာျပည္က သမိုင္းေလ့လာသူေတြရဲ့ ပညာစြမ္းေတြေၾကာင့္ ပါလက္စတိုင္းလည္း ခိုး၀င္လာသူ၊ သမိုင္းလိမ္၊ ေနရာလုယူဖို႔ ၾကံစည္ၾကိဳးစားေနသူေတြ ျဖစ္သြားျပန္ျပီေပါ့ ။ တစ္ခါကလည္း ကိုဆိုဗိုမွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ Genocide က မွန္ကန္သေယာင္ေယာင္ ၊ လုပ္သင့္သေယာင္ေယာင္ေရးထားတဲ့ အြန္လိုင္းေဆာင္းပါးတပုဒ္ကို နာမည္ၾကီးဂ်ာနယ္မွာ ထည့္ေဖၚျပျပီး လူေတြရဲ့စိတ္ထဲ အဆိပ္ခတ္ေပးခဲ့ေသးတယ္ ။

    ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွစတင္ျပီး ပါလက္စတိုင္းနယ္ေျမမ်ားကို အစၥေရးတို႔ မတရား က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ခဲ့သည့္ ေျမပံု

    ဒီ ေဆာင္းပါးနဲ႔ပက္သက္ျပီး နည္းနည္းေျပာပါရေစ ။

    (၁)ပါလက္စတိုင္းဆိုတာ နယ္ေျမေဒသရဲ့ နာမည္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အမွန္ပါပဲ ။ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳးဆိုတာ PLO အဖြဲ႔ရဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္အရေျပာရရင္ “those Arab nationals who, until 1947, normally resided in Palestine regardless of whether they were evicted from it or stayed there. Anyone born, after that date, of a Palestinian father – whether in Palestine or outside it – is also a Palestinian.”
    ခပ္တိုတိုေျပာရရင္ ဒီေဒသမွာ ၁၉၄၇ မတိုင္မီအေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူေတြကိုျခံဳငံုျပီးေခၚတာပဲျဖစ္တယ္ ။ဘာသာေရး အရေရာ၊ လူမ်ိဳးစုအရပါ လံုး၀မသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ဂ်ဴးေရာ အာရပ္ပါ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးအတြက္ သတ္မွတ္ထားတာျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဒါဟာ သမိုင္းလိမ္လူမ်ိဳးသစ္ ဖန္တီးတယ္လို႔ ဘယ္လိုအသိပညာနဲ့ ေရးသားထားလဲ မသိဘူး ။

    (၂) ပါလက္စတိုင္းမွာ ဘယ္သူေတြအေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့သလဲဆိုတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ (၄၀၀၀ – ၅၀၀၀ BC) ေလာက္က အာေရဗ်သဲကႏၱရမွာ ဆမၼိဳက္လို႔ေခၚတဲ့ ေျခသလံုးအိမ္တိုင္လူမ်ိဳးေတြ ရွိခဲ့တယ္ ။ အဲဒီ ဆမၼိဳက္လူမ်ိဳးကေန အာရပ္လူမ်ိဳး ၊ ဟီးဘရူးလူမ်ိဳး ၊ ေကနန္းႏိုက္လူမ်ိဳး ၊ အမၼိဳရိုက္လူမ်ိုး ၊ ဖီနစ္ရွန္းလူမ်ိဳး စသျဖင့္ လူမ်ိဳးအေတာ္ခပ္မ်ားမ်ား ကြဲထြက္ဆင္းသက္လာၾကတယ္။

    အဲဒီ ဆမၼိဳက္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ မူလေနရာအာေရဗ်ဟာ သဲကႏၱရပဲျဖစ္ျပီး ၊ ျမစ္ဆိုတာလံုး၀မရွိဘဲ လူေနႏိုင္တဲ့ အပိုင္းက ေတာ္ေတာ္ေလးနည္းေတာ့ အဲဒီလူမ်ိဳးေတြထဲက တစ္စုဟာ သဲကႏၱာရၾကီးကိုစြန္႔ျပီး ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာရွာရင္း ၃၀၀၀ BC ေလာက္မွာ လူမ်ိဳးစုတစ္စုက ပါလက္စတိုင္းေဒသကို ေရာက္သြားတယ္ ။ အဲဒီအသုတ္က လူေတြကို ေကနန္းႏိုက္ လူမ်ိဳးေတြလို ေခၚပါတယ္ ။ ဒီလူေတြဟာ ပါလက္စတိုင္းကို ဟီးဘရူးေတြထက္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေစာျပီး အရင္ေရာက္ပါတယ္ ။ ပါလက္စတိုင္း ေျမာက္ပိုင္းကိုေရာက္သြားတဲ့ လူစုေတြကိုေတာ့ အမၼိဳရိုက္ေတြလို႔ ေခၚပါတယ္ ။

    ၁၄၀၀- ၁၂၀၀ BC ေလာက္မွာမွ သဲကႏၱရမွာ ေျခသလံုးအိမ္တိုင္ျပဳၾကတဲ့ ဆမၼိဳက္အႏြယ္ ဟီးဘရူးလူမ်ိဳးစုတစ္စု ပါလက္စတိုင္းကို ေရာက္လာၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္စုကေတာ့ အီဂ်စ္ကို ေရာက္သြားၾကပါတယ္ ။ အီဂ်စ္ေရာက္သြားတဲ့ ဟီးဘရူးလူမ်ိဳးထဲက ဂ်ိဳးဇက္ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဖာရိုးဘုရင္ရဲ့လက္ေအာက္မွာ ဘုရင္ခံထိေတာင္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ဒုတိယေျမာက္ ရမ္ဆီးဖာရိုး လက္ထက္မွာေတာ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြဟာ အေတာ္ၾကီး ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရလို႔ ဟီးဘရူးေခါင္းေဆာင္ၾကီး မိုးဇက္ဟာ အခက္အခဲမ်ိဳးစံုရင္ဆိုင္ျပီး သူ႔လူမ်ိဳးေတြကို အီဂ်စ္ကေန ပါလက္စတိုင္းေဒသထိ ေခၚထုတ္သြားခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါဟာ ပါလက္စတိုင္းကို ဒုတိယေရာက္လာတဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြပါ ။ သူတို႔ဒီကိုေရာက္လာေတာ့ နဂိုရွိေနတဲ့ ေကနန္းႏိုက္ေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔တိုက္ခိုက္ေပမဲ့ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရံႈးခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ေကနန္းႏိုက္ေတြရဲ့ ျမိဳ႔ရြာအျပင္ဘက္မွာသာ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္ ။ ပါလက္စတိုင္းေျမာက္ပိုင္းကို ေရာက္သြားတဲ့ ဂ်ဴးေတြကေတာ့ ေကနန္းႏိုက္ေတြနဲ႔ လူမ်ိဳး ၊ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစည္းသြားခဲ့ျပီး အေတာ္ၾကီးတိုးတက္လာခဲ့ ပါတယ္။ သဲကႏၱရသာသာျဖစ္ေနတဲ့ ေတာင္ပိုင္းေဒသမွာက်န္ခဲ့တဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ ေျခသလံုးအိမ္တိုင္ဘ၀နဲ႔ပဲ က်င္လည္ရင္း ေျမာက္ပိုင္း လူမ်ိုးစုေတြနဲ႔ မၾကာခနပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ။

    (၃) ၁၁၀၀ BC ေလာက္မွာ ဟီဘရူးေတြ တစ္စုတစ္လံုးထဲ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ သူတို႔သမိုင္းမွာ နာမည္အၾကီးဆံုးလို႔ ေျပာရမဲ့ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေဒးဗစ္ လက္ထက္ မွာပါ ။ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံေလးဟာ အီဂ်စ္အင္ပိုင္ယာ၊ အဆီးရီးယန္း အင္ပိုင္ယာ ၊ ဟစ္တိုက္ အင္ပိုင္ယာ ၊ ေဘဘီလံုးနီးယန္း အင္ပိုင္ယာ တို႔ရဲ့ စစ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ အဲဒီအင္ပိုင္ယာၾကီးေတြက စစ္တပ္ေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံေလးကိုျဖတ္သန္းသြားၾကတာ မၾကာခနခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးဘက္ကို ၾကည့္လုိက္ရင္လည္း ဟီးဘရူးလူမ်ိဳးေတြဟာ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးေတြ၊ ဟစ္တိုက္ လူမ်ိဳးေတြ ၊ အဆီးရီးယန္းလူမ်ိုးေတြ ၊ ကတ္ဒီးယန္းလူမ်ိုးေတြလို အထက္တန္းကိုျမင့္ျမင့္မားမား မေရာက္ခဲ့ပါဘူး ။ သူတို႔ရဲ့သက္တမ္တစ္ခုလံုးမွာ ပတ္၀န္းက်င္ႏိုင္ငံေတြအလယ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ပဲ ႏိုင္ငံေရးေတာင့္တင္းမႈ ျပႏိုင္ခဲ့တာပါ ။

    (၄) (ေရွးေဟာင္းကမာၻ႔သမိုင္းကို ေလ့လာတဲ့အခါမွာ ဂ်ဴးေတြရဲ႕ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈက သာေနရာယူထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္)လို႔ ေရးထားတာဟာ ကိုယ္လိုရာဆြဲေျပာေနတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း အာရွအေနာက္ပိုင္းေဒသမွာ အီဂ်စ္ယဥ္ေက်းမႈ၊ေဘဘီလံုးနီးယန္းယဥ္ေက်းမႈ၊အာရပ္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဆူမာရီယန္း ယဥ္ေက်းမႈသာ လြမ္းမိုးခဲ့တာပါ။ ဂ်ဴးေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာထက္ ဘာသာေရးမွာ အထက္တန္း ေရာက္ခဲ့တယ္လို႔သာ ေျပာရမွာပါ ။ ဂ်ဴးေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဆူမားရီယန္းႏိုင္ငံ (အား)ျမိဳ႔သား အာျဗဟံမွ ေပါက္ဖြားဆင္းသက္ လာတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္ ။ အာရပ္လူမ်ိဳးေတြလည္း ဒီလိုယံုၾကည္ၾကတာပါ ။ ဒီယူဆခ်က္ေၾကာင့္ ဂ်ဴးယဥ္ေက်းမႈလို႔ ယူဆတာဟာ မမွန္ကန္ပါဘူး ။ ဆူမာရီယန္းယဥ္ေက်းမႈဟာ ဆမၼိဳက္လူမ်ိဳးမဟုတ္တဲ့ တျခားလူမ်ိဳးစုတစ္စုရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈသာ ျဖစ္ပါတယ္ ။

    (၅) မ်ိဳးရိုးဗီဇခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာစစ္ေဆးမႈအရ ေတြ႔ရတာကိုေတာ့ မူရင္းအတိုင္းေဖၚျပပါ့မယ္။
    A recent study of high-resolution haplotypes demonstrated that a substantial portion of Y chromosomes of Israeli Jews (70%) and of Palestinian Muslim Arabs (82%) belonged to the same chromosome pool.
    ေျပာရရင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး(၇၀%) နဲ႔ ပါလက္စတိုင္းအာရပ္လူမ်ိဳး (၈၂%) တို႔မွာ Y ခရိုမိုဆုမ္းရဲ့ အဓိကက်တဲ့အပိုင္းက အတူတူပဲျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါဆို က်ေနာ္အေပၚကေျပာခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြကြဲထြက္ဆင္းသက္မႈဟာ အမွန္နဲ႔ နီးစပ္တယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ ။

    (၆) လက္ရွိခ်ိန္ထိ အစၥေရးႏိုင္ငံရဲ့ ေဒသတစ္ခ်ိဳ႔ဟာ တရားမ၀င္သလို ၊ သိမ္းပိုက္ခံ ပါလက္စတိုင္းေဒသမ်ားအျဖစ္သာ သတ္မွတ္ထားတယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ပါ ။

    အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ဒီေဆာင္းပါးက ရခိုင္ျပႆနာနဲ႔ ဘယ္လိုမွ ယွဥ္တြဲၾကည့္လုိ႔မရတဲ့ (အေျခခံျခင္းလံုး၀မတူတဲ့) အစၥေရး – ပါလက္စတိုင္းကိစၥမွာ က်ဴးေက်ာ္သူ နဲ႔ က်ဴးေက်ာ္ခံရသူကို ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေအာင္ စာတမ္းႏွစ္ခုေလာက္ကို ကိုးကားျပီး အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ အေတြးအေခၚအမွားၾကီးကို ခ်ျပေနတာလို႔ပဲျမင္ပါတယ္ ။