News @ M-Media

Blog

  • ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ဆရာၾကီး ဦးႏု

    ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ဆရာၾကီး ဦးႏု

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၂၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    တကၠသိုလ္စိုးလြင္ (ေရႊမန္းတကၠသိုလ္) တင္ျပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တတိယအႀကိမ္တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ သားေတာ္ႀကီး အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာသည္ ဖခမည္းေတာ္၏ ေရႊနန္းစည္းစိမ္ကို ဆက္ခံစိုးစံစဥ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၂-ခုတြင္ ရတနာ သိဃၤ မင္းေနျပည္ေတာ္ႀကီးတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ေမြးသကၠရာဇ္ကို မည္ကဲ့သို႔ သိရွိရသနည္းဟူမူ ဆရာႀကီးဦးႏု ျပဳစုေရးသားခဲ့ေသာ သံုးခန္းက်မ္း အၿပီးတြင္ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ ၁၁၅၆-ခုဟူ၍ ျပဆိုထားေပသည္ ဆရာႀကီး ဦးႏု မိမိအသက္ ၃၂- ႏွစ္ရွိေသာအခါ သုံးခဏ္းက်မ္း ျပဳစုေၾကာင္း သုံးခဏ္းအစ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားထားေလသည္ ထုိေၾကာင့္ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ ႏွင့္တြက္စစ္သည္ရွိေသာ္ ဆရာႀကီး၏ ေမြးသကၠရာဇ္ကိုရွိေပသည္ ဟစ္ဂ်ရီ သကၠရာဇ္အားျဖင့္ ၁၁၇၈ ခုဖြား ျဖစ္ေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ငယ္နာမည္ကား မုဟမၼဒ္ကာစင္မ္ ဟူ၏ ဆရာႀကီးသည္ က်မ္းျပဳတိုင္း က်မ္းျပဳသူ၏ အမည္နာမကို အထူးသိေစရန္ စကား၀ွက္မ်ားျဖင့္ေရးသားေလ့ရွိ၏ သုံးဆယ့္ ငါးခန္းက်မ္းအဆုံးတြင္ ေရးသားထားသည္မွာ စာျပဳသူမွာ ေျခာက္စစြာ၊ မ-မွာ ဆြဲအစ္လွ်င္၊ င-ကိုသတိၳဆဲြၿပီးမွ၊ န-မွာေလးေအာက္တြင္၊ သည္တြင္ နာမ၊ ပုံေသက်၊ ေတြးယူေပရွင္ဟူ၍ ၎ေျခာက္ခန္း က်မ္းအဆုံးတြင္လည္း ေရးသားသည္မွာ ဤစာျပဳသူ၊ လြယ္တကူ၊ ေတြးယူသိစရာ၊ သေ၀အစ၊ မ-ကိုခ်၊ င-တြင္အစုံပါ၊ နကိုအေခ်ာင္းငင္၍ေပါင္း၊ စာေကာင္းျပဳဆရာ ဟူ၍၎ ပညတ္ခြဲတန္း ဆယ္ေျခာက္ပုိဒ္ က်မ္းအဆံုးတြင္လည္း ကြၽန္နာမကား၊ အစေျခာက္တည္၊ ေရးသည္-မမွာ၊ အစ္ဆြဲကာပင္၊ င-တြင္သတ္တ၊ ဆြဲမွတသြယ္၊ နငယ္ကိုမွာ၊ ေလးဆြဲပါေလာ့သည္ကားနာမ၊ ပုံေသၾက၏။ ဟူ၍ အသီးသီး ေတြ႔ရွိရေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ဘုိးဘြား မိဘတို႔သည္ အင္း၀ဇာတိျဖစ္ေပသည္ ထိုေၾကာင့္ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အဆက္အႏြယ္ေလးရပ္ျဖစ္ေသာ အင္း၀ဆက္၊ သုံးေထာင့္ငါးရာဆက္၊ ရခုိင္ဆက္၊ ကသည္းဆက္ဟူ၍ရွိရာ ဆရာၾကီးဦးႏု၏ အဆက္ အႏြယ္သည္ အင္း၀ဆက္ ျဖစ္ေပသည္။ သက္ေသသာဓက အေထာက္အထားကို ျပဆိုရလွ်င္ ဆရာႀကီး ဦးႏုျပဳစုေသာ ဆယ့္ငါးခန္းက်မ္း နိဂုံးတြင္ မိမိ၏ အဆက္အႏြယ္ကိုစာရႈသူတို႔ သိေစရန္ ေရးသားထားသည္ ေလွ်ာက္ဟံဆိုဘြယ္၊ အေၾကာင္း၀ယ္ကား၊ ေမြးမယ္မိဘ၊ ဘိုးေဘးစသည္ အင္း၀ဇာတိ၊ ျဖစ္ဘိမွန္စြာ ကၽြႏု္ပ္မွာကား၊ ရတနာ သိဃၤ၊ ျပည္မကုန္းေဘာင္၊ တည္ေထာင္သာသနာ၊ ထြန္းေသာခါ၀ယ္၊ ရာဇာ႒ါနီ ျဖစ္ၿပီးမွန္ျငား၊ ေရႊဘိုသားရွင့္၊… ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ အဆက္အႏြယ္အားျဖင့္ အင္း၀ဆက္ကျဖစ္၍ ဇာတိအားျဖင့္ ရတနာသိဃၤ၊ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ေပတည္း။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ မိဘတုိ႔သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၃ – ခုႏွစ္တြင္ ဟံသာ၀တီ မြန္ဘုရင္က အ၀ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကို တိုက္ခိုက္ရာ အ၀ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ပ်က္သည္တြင္ ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ မုဆိုးဖို အရပ္မွ ျခားနား၍ တထီးတနန္း တည္ေထာင္ရာတြင္ ျမန္မာတို႔သည္ ဦးေအာင္ေဇယ် ၏ဘုန္းေတာ္ရိပ္ကို ခိုလႈံရန္ ၀င္လာၾကေလသည္။ ထိုသို႔ ၀င္လာသူမ်ား အထဲတြင္ ဆရာႀကီး ဦးႏု၏ မိဘတို႔သည္လည္း အင္း၀ပ်က္၍ ျပည္ေရႊဘိုသို႔ တိမ္းေရွာင္ ၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုေၾကာင့္ဆရာၾကီးဦးႏုသည္အေလာင္းမင္းတရားႀကီးဦးေအာင္ေဇယ် နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္တြင္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ေမြးဖြားရျခင္း ျဖစ္တန္ရာသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ေနာင္တ

    ဆရာၾကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ  သုံးခဏ္းက်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၂၆၉)  တြင္ေရးသားထားသည္မွာ  အသက္  ေလးငါးႏွစ္အရြယ္ အေက်ာက္ေပါက္သျဖင္႔  အရက္ကို  ေဆးျဖင့္သံုးဘူးသည္ကို  အသက္  ၃၂  ႏွစ္တြင္  ျပဳစုေသာ  သုံးခဏ္းက်မ္းကို ျပဳစုစဥ္  သတိရသျဖင့္  ပူမိေၾကာင္း  ေရးသားထားေပသည္။ထိုအခ်ိန္ကစ၍  မထိပါ  ဟူ၍မိမိ၏  အက်င့္သီလကို ေဖာ္ျပထားသည္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ေျခာက္ခဏ္းက်မ္း  စာမ်က္ႏွာ  ၂၂၀  တြင္မိမိသည္  ဆယ့္သံုးႏွစ္သားကပင္ အရြယ္သုိ႔ေရာက္သည္ ဆယ္ကိုးႏွစ္မွစ၍နမာဇ္ ၀တ္ျပဳမႈကိုျပဳရျခင္းေၾကာင့္ ေျခာက္ႏွစ္အတြက္ ကသြာ မိမိအေပၚတြင္တင္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ပူပန္ေသာကရွိေၾကာင္းကိုသုံးခဏ္းက်မ္း အစတြင္ေရးသားသည္မွာ ထိုေျခာက္ႏွစ္ကို ရက္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္တရာေျခာက္ဆယ္  ရွိသည္။  ဖြရတ္သြ  နမာဇ္ေပါင္း  သုံးေသာင္းေျခာက္ေထာင္ခုႏွစ္ရာႏွစ္ဆယ္ေသာ
    ရကအတ္  လစ္ဟင္းေလသည္။ဟူ၍  ထိုကသြာမ်ားအတြက္  ေထာက္ရႈတိုင္း  ပူပန္ေသာကရွိကဲ့သည္  ဟူ၍ ဆရာႀကီးသည္ ၿငီးျငဴထားေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ဆရာ

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏  ဆရာကား  အီဂ်စ္ျပည္သားျဖစ္၍  ကိုယ္ေတာ္ျမတ္  မုဟမၼဒ္သခင္ (ခ်မ္းေျမ့  သာယာျခင္း  အေပါင္း ကိုယ္ေတာ့္  အေပၚ  သက္ေရာက္  ပါေစသတည္း၏ ) သာကီ၀င္  စိုင္ယစ္ဒ္  အႏြယ္ေတာ္လည္းျဖစ္ေပသည္  အမည္ကား စိုင္ယစ္ဒ္မုဟမၼဒ္ျဖစ္ေလသည္  မိမိဆရာ၏  ဂုဏ္ကိုအထူးသိေစရန္  သုံးခန္း က်မ္းဦးအစတြင္  ေရးသားထားသည္မွာ ဖန္ဆင္း  ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ  ေက်းဇူးေတာ္ျမတ္ကို  ေထာက္ထားသျဖင့္  တရားေတာ္ႏွင့္အညီ  က်င့္ေဆာင္ေဆာက္ တည္ေကာင္းလ်က္  မျပဳမိုက္မ်ားေမ့ေလ်ာ့၍  ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္  ခုႏွစ္ႏွစ္  ခန္႔ေနေခ်သည္  အသက္တဆယ့္ကိုးႏွစ္ ေရာက္ေသာကာလ ရာဇ႒ာနီရွာမ္ အမည္ရွိေသာျပည္က ငါတို႔သခင္ မုဟမၼဒ္ အႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ စိုင္ယစ္ဒ္ မုဟမၼဒ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔  ဆိုက္ေရာက္သည္တြင္  ထံေတာ္နီးစပ္  ခ်ဥ္းကပ္သည္ႏွင့္။ တဆယ့္ကိုးႏွစ္အရြယ္က  တြာအပ္ဗႏၵဂီကို။ အစဥ္  အစဥ္  အတိုင္းမျပတ္  မပ်က္ေစရ။  ၀ိရိယႏွင့္တကြ က်င့္ေဆာင္၍  ယခုငါ့အသက္သုံးဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ရွိၿပီ။  စိုင္ယစ္ဒ္ သခင္ကုိမေတြ႔ရမီွ  မသိမျမင္ေမ့ေလ်ာ့  မိုက္မွားအလား  တိရစာၧန္ကဲ့သို႔ေနသည္  အတြင္းအီဘ  လစၥညႊတ္ကြင္း တဏွာတြင္းသို႔ တစ္ႀကိမ္တစ္ေခါက္ ေရာက္မွားဘူးေခ်ၿပီ ဟူ၍ မိမိကိုယ္ကို သံေ၀ဂျဖစ္ေစသည္ ထိုအထက္ပါ စာပုိဒ္တြင္ ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ အသက္ဆယ္ကိုးႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ဖူးေၾကာင္းကိုေတြ႔ရသည္။

    အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏  စတုတၳသားေတာ္ျဖစ္ေသာ  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္ျမန္မာ  သကၠရာဇ္  ၁၁၄၄ ခုႏွစ္တြင္  အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္သစ္ကို  တည္ေထာင္ေတာ္မူ၍  သကၠရာဇ္-၁၁၄၅  ႏွစ္တြင္  အင္း၀ၿမိဳ႕မွ  ေျပာင္းေရႊ႕၍ စံေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ  တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို႔သည္  မင္းေနျပည္ေတာ္သို႕  ေျပာင္းေရႊ႕ၾကေလသည္။  ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္လည္း  အမရပူရ  လင္းဇင္းကုန္းေဒသတြင္  ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္သည္။  ထိုသုိ႔ေနထုိင္စဥ္  စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ျပဳစုေလသည္။

    ကဲ့ရဲ႕ျခင္းႏွင့္ခ်ီးမြမ္းျခင္း

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အသက္  ႏွစ္ဆယ္ကိုးႏွစ္သားအရြယ္ကစ၍  က်မ္းစာမ်ားကို  စတင္၍ေရးသားသည္။ ထိုသို႔ျပဳစုေသာအခါ  အာရဗီစာကို  ျမန္မာဘာသာသုိ႔  ျပန္ရပါမည္ေလာဟူ၍  ဆရာႀကီးအား  အခ်ိဳ႕ေသာ ဥာဏ္နည္းသူတို႔က  ကဲ႔ရဲ႕ၾကေလသည္။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  မိမိအား  က်မ္းဂန္မ်ား  ျပဳစုသျဖင့္  ကဲ့ရဲ႕ျခင္းခံရေၾကာင္းကို သိေစရန္  ေျခာက္ခန္း  က်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၂၀၅)  တြင္  ေရးသားသည္မွာ  အသက္မွာႏွစ္ဆယ္  ကိုးႏွစ္ရြယ္က မက်ယ္မ၀န္း။ ဆဲ့တခဏ္းျဖင္႔၊ ရႊင္လမ္းတခါ။ သုံးဆယ္သာ၍။ စမၼာစြန္းလစ္။
    ထိုသည့္ႏွစ္လည္း။ အစ္ႏွင့္ေဒြးေရာ။ သုံးခဏ္းေဟာရွင္႔။  ေခ်ာေမာမွတ္ရာ။  ျပဳစုပါသည္။  ထိုခါေသာ္က  လူ႕ဗာလတို႔။ သူမ်ားဘာသာ  တို႔က်မ္းစာကို။  ပညာဆင့္။  မျပန္သင့္ဟု။  မရင့္ဂုဏ္ယူ။  ကဲ့ရဲ႕မူ၏  ဆရာႀကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ က်မ္းဂန္မ်ားကို  လူအေပါင္းတို႔  ဖတ္႐ႈရသျဖင့္  အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာ  ျဖစ္ထြန္းေၾကာင္းကို  သိလာေသာအခါ ထိုအထက္ပါ  ကဲ့ရဲ႕ေသာ  သူမ်ားသည္  ဆရာႀကီးဦးႏုအား  တဖန္ခ်ီးမြမ္း ၾကျပန္ေလသည္။ ထိုအေၾကာင္းကို ဆရာႀကီးဦးႏုက  သိေစရန္  ေျခာက္ခန္းက်မ္းအစတြင္  ေရးသားသည္မွာ  လူ (ဂ်ာေဟလီ)။ နည္းမီွ မွတ္သားပြားမ်ားက်င့္ေဆာင္၊  ေနာင္ေရး ေၾကာက္ၾကသံေ၀ရမွ။  ေကာင္းစြာတဘန္။  ခ်ီးမြမ္းျပခဲ့ ဟူ၍ ေတြ႔ရေလသည္။  ဆရာႀကီးအား  ကဲ့ရဲ႕ေသာလူမ်ား  ရွိသလို  ခ်ီးမြမ္းသူမ်ားလည္း  ရွိေပသည္  ဆရာႀကီးအား က်မ္းျပရန္။  အတန္တန္ေတာင္းပန္ေသာသူတို႔တြင္  ထိုေခတ္အခါက  အမရပူရေနျပည္ေတာ္တြင္  ခံုမင္းအရာျဖင့္ အမႈ႕ေတာ္ကို  ထမ္းခဲ့ေသာ  ခံုမင္းေမာင္ဥ  ျဖစ္သည္။ ခံုမင္းေမာင္ဥ  ေတာင္းပန္ေၾကာင္းကို  ေျခာက္ခန္းက်မ္းအစတြင္ ဆရာႀကီးေရးသားသည္မွာ  အရ္ဗီဘာသာကို  ျမန္မာဘာသာ  သို႔ျပန္ဆိုပါမည္။  စိတ္၌  အႀကံရွိသည္မွာ  ႏွစ္၊  လ  မ်ား လွၿပီ။  ခံုမင္းေမာင္ဥ  ေတာင္းပန္သည္လည္း  ရွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ရွိၿပီ  ထို႔အျပင္အရ္ဗိဘာသာ  နက္နဲစြာကို  ျမန္မာျပန္မည္။ စိတ္ကရည္လ်က္  ႀကံစည္သည္မွာ  ၾကာေတာင္းၾကာခဲမႈမွာ  ေတာင္ေလာက္။ ပို၍ေမာက္ရွင့္။  မေခါက္မအား။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း  ရြယ္ကားမငယ္  ငါးဆယ္ျပည့္ၿပီ။  မေသမီွက ႀကိဳးလုလႅမွာ  စိတ္ကၾကံစည္ၿပီး လိမ့္မည္ဟု ရသည္အေၾကာင္း အထူးမွတ္သားရန္ကား ဆရာႀကီးဦးႏု ေျခာက္ခန္းျပဳေသာအခါ အသက္ငါးဆယ္ျပည့္ေနေလၿပီ။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ ေႂကြး

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  သံုးဆယ့္ငါးခဏ္း  ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကို  ျပဳစုေနစဥ္  ဆရာႀကီးဦးႏုတြင္  သူတပါးအား ေပးဆပ္ရန္  ေႂကြးေငြမ်ားတင္ရွိေနေပသည္။  ဆရာႀကီးသည္  ေႂကြးေငြမ်ားကို  ေဆာလွ်င္စြာ ဆပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေငြမရွိသျဖင့္  ဆရာႀကီးသည္  လူျမင္မခံ၀ံ့ဘဲ  ဆယ္လတိုင္တိုင္တိမ္းေရွာင္ေနရေပသည္။  ထိုသို႔တိမ္းေရွာင္ေနစဥ္ သံုးဆယ့္ငါးခဏ္း  က်မ္းေတာ္ႀကီးကို  အၿပီးတိုင္  ျပဳစုၿပီးလွ်င္  ရရွိေသာ  ေၾကးေငြမ်ားကို  ေႂကြးရွင္မ်ားအား အသီးသီးေပးဆပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ထိုေသာအခါမွသာလွ်င္  ယခုေရာေနာင္ပါ  သာယာေတာ့မည္ ဟူ၍  သံုးဆယ့္ငါးခန္း  ေနာက္ဆံုးတြင္ေရးသည္မွာ ေမာင္ႏုတြင္မည္၊  ကြၽႏ္ုပ္သည္ကား၊  မတည္ရပ္ပါ၊  ေႂကြးမ်ားစြာေၾကာင့္၊  အိမ္မွာလွ်င္မွ်၊  မေနရတည့္၊  ေခတၱဟိုသည္  တိမ္းေရွာင္လည္  ၍ေန႔ရွည္လွစြာ၊ၾကာေတာင္းၾကာခဲ့၊ ရက္မွာတဆယ္၊  ၿပီးေလာက္ဘြယ္ကို  ကိုယ္၀ယ္ေသာက၊  ဤဒုကၡေၾကာင့္  ဆယ္လေျမာက္ပင္၊ ေန႔ရက္ျမင္ခဲ့။ မရႊင္ညိႇဳးပူ၊  စိတ္မျဖဴလည္၊  လူဟူသမွ်၊  နစၥမရွိ၊  ႐ႈမိျပန္က၊  အစမ်ားလာ၊  မထားေပေကာင္း၊  ၿပီးေၾကာင္း ႀကံစည္၊စိတ္ရည္မွတ္ခါ၊ ဤက်မ္းစာသည္၊ ဘက္ခါ၀ယ္တည့္သာေတာ့၏။

    ဆရာႀကီးသည္ အမွားကို၀န္ခံျခင္း

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္တြင္  ၪပစုေသာ  သံုးခဏ္က်မ္းစာမ်က္ႏွာ  ၃၆၉-တြင္  ဆရာပညာရွိတို႔က (ကသြာ)  မထိုက္(ကသြာ)မျပဳသင့္ဟု  ေဟာေျပာၾကသည္ကို  အမွန္ထင္မွတ္၍  သံုးခဏ္က်မ္းတြင္ (ကသြာ) မျပဳသင့္ဟူ၍ ေရးသားမိခဲ့ေလသည္။ သကၠရာဇ္ ၁၁၇၁-ခုႏွစ္တြင္ ဘဂၤလားၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ ထိုၿမိဳ႕တြင္ေဖြကာ မစအူဒီတြင္ေသာ  အလြန္ခိုင္မာေသာ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကို  ဖတ္႐ႈရာ  ကသြာျပဳရမည္ဟူ၍  ေတြ႕သျဖင့္ အသက္ေလးဆယ္ခုႏွစ္ႏွစ္မွ  မိမိအမွားကိုသိရွိရသျဖင့္ အသက္ငါးဆယ္အရြယ္တြင္  ျပဳစုေသာ  ေျခာက္ခဏ္က်မ္းတြင္ မိမိအထက္က  ေရးခဲ့ဘူးေသာ  အမွားကို  ၀န္ခံထားသည္မွာ ကြၽႏ္ုပ္ဆယ္သံုးႏွစ္က (ဗာလစ္ဂ)  အရြယ္ေရာက္သည္ ဆယ္ကိုးႏွစ္မွစ၍ (နမတ္ဇ္) ကို  ျပဳရ၏။ေျခာက္ႏွစ္တြက္  ကသြာကို  ဆရာပညာရွိတို႔က  ကသြာမထိုက္  ကသြာမျပဳသင့္ ေဟာေျပာၾကသည္ကို  အမွန္ထင္၍  အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္တြင္  ျပဳစုသည့္  သံုးခန္းႏွင့္  အျခားစာတေစာင္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ပ်က္ (နမာဇ္) ကို ကသြာမျပဳသင့္ဟု တရားေတာ္တြင္ ရွိေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပမိခဲ့၏ ထိုမွားယြင္းမႈေၾကာင့္ ဗ်ာပါဒုကၡ ရွိေၾကာင္း စာသားျဖင့္ ေရးသားေလသည္။

    ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ့္တစ္ခုႏွစ္  ဘဂၤလားၿမိဳ႕တြင္  ေဖြကာမစအူဒီက်မ္းကို ၾကည့္၍  ထိုက်မ္းတြင္  ကသြာျပဳရမည္ ပါသည္တြင္  အထက္ဆိုမိေသာ  စကားမွားေၾကာင္းသိသာရ၏  ကြၽႏ္ုပ္ေျခာက္ႏွစ္ကသြာ ထိုက္ေခ်ၿပီ ထိုပ်က္သည့္ေျခာက္ႏွစ္  ကသြာတြက္ ဒုကၡဗ်ာပါ ႀကီးစြာရွိေခ်၏  ယာေအလာဟီအကြၽႏ္ုပ္ကို  ေျခာက္ႏွစ္ ပ်က္သည္ကသြာ (နမတ္ဇ) ကိုျဖည့္ႏိုင္ေအာင္  စြမ္းအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  က်မ္းဂန္မ်ားကို ေလ့လာရာ၌  စာသင္ဟူက  က်မ္းထိုမွ်ကို  ေတြ႔ကမေရွာင္၊  ေၾကာင္ပုဇြန္စား၊ ကြၽတ္ကြၽတ္၀ါးသို႔၊ ဟူေသာလကၤာႏွင့္အညီ အိႏၵိယျပည္  ဘဂၤလားၿမိဳ႕သို႔  ေရာက္သြားအခ်ိန္တြင္  စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို  ေလ့လာခဲ့ေသာေၾကာင့္  ေတြ႔ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ေဒသႏၲရဗဟုသုတႏွင့္လည္း  ျပည့္စံုေပ၏။  ပညာရွိသတိျဖစ္ဆိုသလို  မိမိအမွားကို ၀န္ခံျခင္း၌လည္း ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမရွိ ဤကားပညာရွင္တုိ႔၏ ဓမၼတာတည္း။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ ေဗဒင္

    ဆရာႀကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ  က်မ္းဂန္မ်ားကို  ေလ့လာဘတ္႐ႈျခင္းအားျဖင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အာရဗီဖြာရစီအူရဒူ အစရွိေသာ  အစၥလာမ္ဘာသာ  စာေပေလ့လာသူတိုင္း  တက္ေျမာက္အပ္ေသာ  ဘာသာရပ္မ်ားကို  လံုး၀ တက္ေျမာက္သည့္အျပင္  တိုင္းရင္းအမိဘာသာျဖစ္ေသာ  ပါဠိျမန္မာအစရွိသည္တုိ႔ကိုလည္း  တတ္ေျမာက္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။  ဆရာႀကီးသည္  ထိုေခတ္အခါကအထူးလိုက္စားေသာ  ပညာရပ္ျဖစ္ေသာ  ေဗဒင္ပညာကိုလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက  တတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကို  သံုးဆယ့္ငါးခန္း က်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၁၁၄)  ဇကာတ္ခန္းတြင္ ေရးသည္မွာ  အကြၽႏ္ုပ္ေဗဒင္လက္႐ိုး  အကုန္တြက္ဖူးသည္ျဖစ္၍ အတြက္ မတိမ္ပါ ဟူေသာ စာပုဒ္ကို  ေတြ႕ရေပသည္။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  မိမိငယ္ရြယ္စဥ္က  တတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ  ပညာပင္ျဖစ္လင့္ကစား  အစၥလာမ္တရားေတာ္ႏွင့္ လြန္စြာဆန္က်င္ေသာ  ပညာရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္  သံုးဆယ့္ငါးခန္းက်မ္း  စာမ်က္ႏွာ (၃၇) တြင္  ေရးသားသည္မွာ နတ္မိစၦာတို႔၏  မႏၲရား  မႏၲ  အကြယ္အကာတုိ႔ကိုလည္း  မယံုအပ္  ေဗဒင္မေမးအပ္  ယၾတာယာယီပေရာဂ အမႈဟူသမွ်ကိုလည္း  မၪပအပ္ေဗဒင္တြက္ရွိရာကိုလည္း  မယံုအပ္။  ထိုတူလည္းေကာင္း  ွရစ္က္အမႈဟူသမွ်တို႔ကို ေ၀းစြာၾကဥ္ရာ ၏။ ဟူ၍ တရားလာသည့္အတိုင္း မိမိအလိုသို႔ မလိုက္ေကာင္းစြာ ၾကဥ္အပ္ေၾကာင္း ဆံုးမထားေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္စာေပ

    ဆရာႀကီးဦးႏုျပဳစုခဲ့ေသာ  က်မ္းမ်ားကား  အသက္ႏွစ္ဆယ္ကိုးႏွစ္  ၂၉  အရြယ္တြင္  ဆယ္တစ္ခန္းက်မ္း ဖြရတ္တရားသံုးဆယ္၊ လကၤာတို႔ကို ေရးသားသည္ အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ သံုးခန္းက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ကား  ၁၁၅၆ ခု  နတ္ေတာ္လဆန္းေလးရက္  ညဥ့္တစ္ခ်က္တီးေက်ာ္တြင္ျဖစ္၏။  ဟစ္ဂ်ရီသကၠရာဇ္အား  ျဖင့္  ၁၂၁၀  တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာတဆယ္  ဂ်မာေဒလ္  ေအာင္၀လ္လဆန္း  ႏွစ္ရက္ေန႔ ညဥ့္ေအရွာၿပီးခ်ိန္တြင္  က်မ္းၿပီးစီးသည္။ အသက္ငါးဆယ္တြင္  ျပဳစုေသာ္  ေျခာက္ခဏ္းက်မ္းကို ျပဳစုသည္က်မ္းၿပီး သကၠရာဇ္ကား  တစ္ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ္ေလးႏွစ္  ၁၁၇၄  ေတာ္သလင္းလဆန္းသံုးရက္  အဂၤါေန႔တြင္ အၿပီးတိုင္ေရာက္သည္။

    အသက္ငါးဆယ္တႏွစ္ ၅၁တြင္ ဆယ့္ေျခာက္ပုဒ္

    ပညတ္ခြဲတန္းက်မ္းကို ျပဳစုသည္  က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ကား  တစ္ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ္ ငါးခုျဖစ္သည္  ၁၁၇၅ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ခုႏွစ္ပိုဒ္လကၤာ  ဆံုးမစာကိုလည္း  ေရသားခဲ့သည္။  ထို႔အျပင္  အလြန္ထင္ရွားေက်ာ္ေစာေသာ သံုးဆယ့္ ငါးခဏ္း၀ိနည္း က်မ္းေတာ္ႀကီးကိုလည္း  ဘိုးေတာ္မင္းတရား  လက္ထက္တြင္  ေရးသားခဲ့သည္။ သံုးဆယ့္ငါးခဏ္းဟူ၍  အမည္တူ  အျခားက်မ္းမ်ားလည္း  ရွိေသးသည္။  ေမာ္လၿမိဳင္ဇာတိ  မုဟမၼဒ္ယူစြထ္၏သား ဆရာရွိတ္ခ္  မုဟမၼဒ္ရွမၼဆြဒီန္  ကနဆီဟတြလ္အစၥလာမ္  အမည္ရွိေသာ  သံုးဆယ့္ငါးခဏ္းက်မ္းကို  ျမန္မာသကၠရာဇ္ တေထာင့္ႏွစ္ရာငါးဆယ္ငါးခု  ၁၂၅၅ ၀ါဆိုလဆန္း  ၁၂ရက္။ အဂၤလိပ္သကၠရာဇ္ ၂၄-၇-၁၈၉၃တြင္ ရန္ကုန္ဟံသာ၀တီ စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္  ႐ိုက္ႏွိပ္ထားခဲ့သည္။  ထို႔အျပင္  တရားငါးခဏ္းက်မ္းဟာ  တင္တာယီ၀တၳဳေတာ္ႀကီးအစရွိေသာ စာေပမ်ားကိုလည္း ေရးသားခဲ့သည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီး

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးႏွင့္  ငယ္စဥ္အခါက  ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္  အတူစာေပသင္ၾကားဘူး၍ သူငယ္ခ်င္းလည္းျဖစ္သည္ဟူ၍  ျမန္မာ-မြတ္စလင္မ္  ပညာရွိတို႔က  ဆိုၾကသည္  ဘုိးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္  တစ္ေထာင့္တစ္ရာ ခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခုႏွစ္တြင္  က်က္ေထာင့္ကို  ထြက္ေတာ္မူရာ  ထိုအရပ္တြင္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီး ေလးရပ္ကို  ေလွ်ာက္တင္ခိုင္းရာ  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္ (၁၁၇၈) ႏွစ္တြင္  အစၥလာမ္တရားေတာ္၏ အေျခအျမစ္တရားမ်ားကို  အေသးစိပ္ေရးသား၍  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးအား  ဆက္သြင္းဖတ္ျပေစ၏။ ထိုက်မ္းအမည္ကား  သံေတာ္ဦးတင္လႊာက်မ္းမည္၏။  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္  ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၍ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို ေျမႇာက္စားေတာ္မူေလသည္။

    ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ေရႊေတာင္သာဂသူ သခင္ႀကီး ဦးႏု ရဲ႕ ကဗရ္အုတ္ဂူ (ေတာင္သမန္အင္းအနီး လင့္ဇင္းကုန္း)

    အနိစၥေရာက္ျခင္း

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္  အေပါင္းတုိ၏  ဆီမီးတန္ေဆာင္သဘြယ္ျဖစ္ေသာ  ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီး  ဦးႏုသည္  သက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္တြင္  မၿမဲေသာသခၤါရေလာကႀကီးကို  စြန္႔ခြာသြားသျဖင့္  အမရပူရရွိ  လင္းဇင္းကုန္းသခ်ႋဳင္းတြင္ ျမႇဳပ္ႏွံေလသည္။

     

    ျမန္မာစာေပနယ္ပယ္တြင္ မွတ္တမ္းတစ္ေစာင္တစ္ဖြဲ႕အေနျဖင့္ အေစာဆံုးခရီးသြားမွတ္တမ္းေရးသူ ဆရာၾကီးဦးႏုရဲ႕ ဘဂၤလားသြားခရီးစဥ္ ခန္႔မွန္းေျမပံု
  • ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါမွ ျပန္ရွင္း

    ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါမွ ျပန္ရွင္း

    စက္တင္ဘာ ၂၁၊၂၀၁၂
    M-Media

    ျမစ္မခမီဒီယာမွ မေမသၾကၤန္ဟိန္း အင္တာဗ်ဴးတခု တြင္  NLD-LA ကေနဒါ ႒ာနခြဲ ကိစၥ ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါ စည္းရံုးေရးေကာ္မတီဥကၠဌအျဖစ္ တာဝန္ယူထားသူ  ဦးေအာင္တင္မွ ၄င္း၏ ကိုယ္ပိုင္ FaceBook စာမ်က္ႏွာတြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖရွင္းေရးသား ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

    ကိုညိဳအုံးျမင့္က မေမသၾကၤန္ဟိန္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခဏ္းမွာ က်ေနာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယၡဳကဲ့သုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။

    ဦးညိဳအံုးျမင့္ ဓါတ္ပံု- ျမစ္မခ

    က်ေနာ္တို႕ ကေနဒါ ဌာနခြဲဆိုရင္ ဖ်က္ေတာင္ပစ္ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕က NLD –LA မွာ တာ၀န္ခံရွိပါတယ္။ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး မေရာရပါဘူး။ ကေနဒါ ႒ာနခြဲမွာ တာ၀န္ခံတဲ႕ ကိုေအာင္ဒင္(တင္)ဆိုတဲ႕ သူက မူဆလင္နဲ႕ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥေတြကို လုပ္ေတာ႕က်ေနာ္တို႕ပဲ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေတာ႕ ဒီ႒ာနကို ဖ်က္ပစ္လုိက္တယ္။ ခင္ဗ်ားဟာ ခင္ဗ်ား ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥလုပ္လုိ႕ရတယ္၊ ဒါကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင္႔ ဒါေပမဲ႕ NLD-LA ကေနဒါ႒ာနခြဲရဲ႕ ဥကၠဌအေနနဲ႕ေတာ႕ လုပ္လို႕မရဘူးေပါ့။

    http://maythingyanhein.blogspot.ca/2012/09/blog-post_20.html

    ျဖစ္ရပ္မွန္ – –

    ကေနဒါ(NLDLA)ဌာနခဲြတြင္ အမာခံ ပါတီဝင္(၇)ဦးသာရွိသျဖင့္ ပါတီညီလာခံ မေခၚေလာက္သျဖင့္၄င္း၊ ျပည္တြင္းေျပာင္းလဲမႈမ်ားအရ အေျခအေနကုိ ေစာင့္ၾကည့္လုိသျဖင့္၄င္း ညီလာခံ မေခၚျဖစ္သျဖင့္ NLD LA ဗဟုိက ဌာနခဲြအဆင့္မွ စည္းရုံးေရးေကာ္မတီ အဆင့္သုိ႔ မႏွစ္က ေလွ်ာ့ခ်ထားခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဖ်က္သိမ္းျခင္း မဟုတ္ပါ။ ညီလာခံ ေခၚျပီးပါက ဌာနခဲြအဆင့္သုိ႔ ျပန္လည္သတ္မွတ္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ အားလုံးသိၾကသည့္အတုိင္း NLD LA ဆုိသည္မွာ အျခားျပည္ပေရာက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနည္းတူ စုေတမည့္ ေန႔ေကာင္း ရက္သားကုိ ေရြးေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ကေနဒါဌာနခဲြအေနႏွင့္ ညီလာခံေခၚျပီး ဌာနခဲြအဆင့္ ျပန္ျမွင့္တင္ဖုိ႔ဆုိသည္မွာ လက္ေတြ႕ မက်ေတာ့သျဖင့္ ပုိေနျမဲ က်ားေနျမဲ ေနခဲ့သည္။

    ထုိအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ကုိညုိအုံးျမင့္က အထက္ပါအတုိင္း စြပ္စဲြေျပာဆုိလုိက္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ပါက အေထာက္အထားျပရန္ လုိပါသည္။ မျပႏုိင္ပါက မိမိသည္ လူလိမ္တစ္ဦးသာျဖစ္ေၾကာင္း မိမိဘာသာ ဝန္ခံရာက်သည္။ လူသိရွင္ၾကား လူလိမ္အျဖစ္ လူအမ်ားက မျမင္ေစခ်င္ရင္ အေထာက္အထား ထုတ္ျပလုိက္ပါ၊ ကုိညုိအုံးျမင့္။

    ပါးကုိက္လုိ႔ နားမကုိက္လုိပါ။ သူတစ္ပါးကုိလည္း လက္ညွဳိး မထုိးလုိပါ။ လူတုိင္းက ကိုယ့္သမုိင္း ကုိယ္ေရး၊ ကုိယ္စုိက္တာ ကုိယ္ရိပ္ရပါမယ္။ ကုိညိဳအုံးျမင့္က ယခုကဲ့သုိ႔ အသားလြတ္ အေျခအျမစ္မဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးေစာ္ကား တုိက္ခုိက္လာသျဖင့္ ေျပာေရးရွိလာ၍ ေျပာရေပမည္။

    ကုိညိဳအုံးျမင့္ေရ။

    ခင္ဗ်ားလုိ လူမ်ိဳးကုိ က်ေနာ္က ႏုိင္ငံေရး ကုိယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကုိယ္က်င့္သိကၡာ ေနရာမွာ ၾကိဳက္သလုိ အခ်ိန္မေရြး ယွဥ္ႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ စိန္ေခၚရေလာက္တဲ့ အဆင့္ထဲမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မသတ္မွတ္ထားပါဘူး။

    ေအာင္တင္
    စက္တဘၤာ (၂၁) ၂၀၁၂

  • အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္မ်ား အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး ဗီဒီယို ဖယ္ရွားရန္ Google အားတရားစြဲ

    အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္မ်ား အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး ဗီဒီယို ဖယ္ရွားရန္ Google အားတရားစြဲ

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေဂ်ရုဆလင္(ဆင္ဟြာ)။  အစၥေရးပါလီမန္အမတ္တစ္ေယာက္ ဦးေဆာင္ျပီး အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္ အရာရွိမ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ၀င္တဲ့အဖြဲ႕တစ္ခုဟာ ဗုဒၶဟူးေန႕မွာ ဂူဂဲလ္(Google) ကပိုင္ဆိုင္သည့္ ယူက်ဴ႕(YouTube)ဆိုဒ္တင္ထားတဲ့  ျပႆနာျဖစ္ေစတဲ့ ဗီဒီယုိကို ဖယ္ရွားေပးဖို႕တရားစြဲဆိုခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါဗီဒီယိုကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား တေယာက္ဖန္တီးခဲ့ျပီး တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ကို ေလွာင္ေျပာင္ထားသည့္ ဗီဒီယိုျဖစ္ပါတယ္။

    အဲဒီလိုတရားစြဲဖို႕တင္သြင္းသူေတြထဲမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ ပါလီမန္အမတ္ Taleb a-Sanaa ကလည္း Innocence of Muslims လို႕ အမည္ရတဲ့ ဗီဒီယုိကို အစၥေရးႏိုင္ငံမွာ ၾကည့္ရႈျခင္းႏွင့္ Download လုပ္ျခင္းစတာေတြကို ပိတ္ပင္တားျမစ္ဖို႕ေတာင္းဆိုခဲ့တာပါ။ စြဲခ်က္ တင္တာကေတာ့.. အဲဒီဗီဒီယုိဟာ လူမ်ိိဳးေရးခြဲျခားမႈႏွင့္ အေသေရပ်က္ပ်ားေစရန္ လႈံေဆာ္ျပီး ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကိုစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈျပဳလုပ္ျခင္းစတဲ့ အစၥေရးႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြနဲ႕ စြဲခ်က္ တင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႕ ေဂ်ရုဆလင္ပိုစ္ (Jerusalem Post) သတင္းမွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    အဲဒီဗီဒီယိုအေပၚမွာ ႏိုင္ငံေပါင္း ၃၀ ေလာက္က မြတ္စလင္မ္ေတြၾကားမွာ အေမရိကန္ဆန္႕က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ျပီး ဒါဇင္နဲ႕ေပါင္းမ်ားစြာအေသအေပ်ာက္ရွိခဲ့တယ္။  အီဂ်စ္၊အိႏၵိယ၊အင္ဒိုနီးရွားနဲ႕ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံေတြမွာေတာ ့ဂူဂဲလ္(Google) ဗီဒီယိုကိုပိတ္ပင္ထားဆဲပါ။ မည္သို႕ပင္ဆိုေစကာမူ ဂူဂဲလ္(Google) ကေတာ့ အိမ္ျဖဴေတာ္ရဲ႕ ဗီဒီယိုကိုဖယ္ရွားေပးဖို႕ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကိုျငင္းပယ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့အပတ္က တီအဲဗစ္ျမိဳ႕ရဲ႕ အေမရိကန္သံရံုးေရွ႕မွာ အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္ေတြ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ပဲ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုကိုလုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ပါလက္စတိုင္း အာရပ္ေတြကလည္း အဲဒီဗီဒီယိုကိုဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    electric

    Source: http://news.xinhuanet.com/english/world/2012-09/20/c_131861230.htmကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

  • တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ) အား အသေရဖ်က္ထားသည့္ ဗီဒီယုိအား ဘန္ကီမြန္း ႐ႈတ္ခ်

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ) အား အသေရဖ်က္ထားသည့္ ဗီဒီယုိအား ဘန္ကီမြန္း ႐ႈတ္ခ်

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၀ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    Source: OnIslam

    နယူးေယာက္။ ။ ကုလသမၼဂၢအေထြအေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္က အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွ႐ုိက္ကူးေသာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ဆြ) ကုိ အသေရဖ်က္ထားသည့္ ႐ုပ္ရွင္အား ႐ႈပ္ခ်လုိက္ၿပီး ထုိကဲ့သုိ႔ ေစာ္ကားမႈသည္ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပမႈအခြင့္အေရးကုိ အလြဲသံုးစားျပဳျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    “တဦးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပမႈကုိ တလြဲသံုးတာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက ဒီလုိလြတ္လပ္မႈကုိ အလြဲသံုးစားျပဳၾကပါတယ္။ ဘာသာအယူ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈကုိ အသံုးခ်ၿပီး တျခားသူေတြကုိ ရန္စတာမ်ိဳး၊ အရွက္တကြဲျဖစ္ေစတာမ်ိဳးေတြကုိ ဒီလုိနည္းလမ္းမ်ိဳး (လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပမႈဆုိတာ)နဲ႔ ကာကြယ္လုိ႔မရပါဘူး။ ” ဟု Reuters သတင္းဌာနသုိ႔ေျပာၾကားသည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ဆြ) အား အသေရဖ်က္ထားသည့္ “Innocence of Muslims” အမည္ရွိသည့္  ဗီဒီယုိကုိ အစၥေရး-အေမရိကန္ တစ္ဦးက ထုတ္လုပ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး YouTube တြင္ ၿပီးခဲ့သည္ ဂၽြန္လကတည္းက လႊင့္တင္ခဲ့ေလသည္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းရွိ မြတ္စလင္မ်ားက အဆုိပါ ဗီဒီယုိကုိ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကၿပီး ဆႏၵျပပြဲမ်ားအတြင္း အနည္းဆံုး လူ ၁၀ ဦးခန္႔ ေသဆံုးခဲ့သည္။

    “လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္ဆုိတာ အေျခခံ လူ႕အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ျဖစ္ေပမယ့္ လူေတြက ဒီလုိ သိကၡာမဲ့တဲ့၊ ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ အလြဲသံုးစားမလုပ္သင့္ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆပါတယ္။” ဟု ဘန္ကီမြန္က ဆုိသည္။

    ကန္႔သတ္ခ်တ္ရွိ။

    လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပမႈသည္ လူ႕အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိသည္ဟု ဘန္ကဆုိသည္။

    “အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့ တရားမွ်တမႈ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအတြက္ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္ကုိ သံုးတဲ့အခါ တာဝန္ယူတာ၊ အာမခံတာမ်ိဳး ရွိသင့္၊ ရွိရပါမယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြက အျခားသူေတြရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အယူ၀ါဒကုိ ရန္စဖုိ႔၊ အရွက္ရေစဖုိ႔ ဒီအခြင့္အေရးကုိ အသံုးခ်ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဒီလုိနည္းလမ္းမ်ိဳး(လြပ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္ဆုိတာမ်ိဳး)နဲ႔ ကာကြယ္လုိ႔မရပါဘူး။” ဟု ေျပာဆုိခဲ့ၿပီး လူတစ္ခ်ိဳ႕က ဘာသာတရားမ်ားအားေစာ္ကားရန္ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပမႈကုိ အသံုးခ်ၾကသည္ဟု ညည္းညဴေျပာဆုိသြားသည္။

    “အျခားသူေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အယူ၀ါဒကုိ ရန္စေနတာမ်ိဳးဟာ အင္မတန္ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့၊ သိကၡာမဲ့တဲ့လုပ္ရပ္မ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ဒီလုိလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကုိ ရပ္တန္႔ပစ္ရပါမယ္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးက လူေတြအေနနဲ႔ အျခားသူေတြ၊ အျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ၊ ႐ုိးရာဓေလ့ထံုးတမ္း၊ သမုိင္း စတာေတြကုိ ေလးစားမႈေပးဖုိ႔၊ နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္းနားလည္ဖုိ႔  သိပ္ကုိအေရးႀကီးပါတယ္။ ” ဟု ဘန္ကီမြန္က ဆုိသည္။

    ယခင္က ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္ ႐ုပ္ေျပာင္ေရးဆြဲေစာ္ကားမႈမ်ားကုိ အစုိးရအရာရွိမ်ား၊ တရားေဟာဆရာမ်ား၊ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားက ဆႏၵျပ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကေလသည္။

    ဤကဲ့သုိ႔ေသာ (လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ျပမႈ) အခြင့္အေရးအား အသံုးခ်၍ သည္းမခံႏုိင္မႈႏွင့္ အမုန္းမီးေတာက္ကုိ ႀကီးထြားေစသည့္ သူမ်ားအား အသိဉာဏ္မဲ့သူမ်ားဟု ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ေျပာဆုိခဲ့သည္။

    ေ၀ဇင္

    Source: http://www.onislam.net

  • INTERNATIONAL CONFERENCE: ON THE PLIGHT OF THE ROHINGYA:Resolution on Rohingya (ဘာသာျပန္)

    INTERNATIONAL CONFERENCE: ON THE PLIGHT OF THE ROHINGYA:Resolution on Rohingya (ဘာသာျပန္)

    ကြာလာလမ္ပူမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့  ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏အေရးကိစၥႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ ညီလာခံ မွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္

    ကြာလာလမ္ပူ

    ၁၇ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၂

    Source: http://bigdogdotcom.wordpress.com/2012/09/17/resolution-on-rohingya/

    ပါဒါနာ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔အစည္း (PGPF) က အေၿခအေနမဲ႔ကာ ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အေရးကိစၥႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ ညီလာခံတစ္ခုကို မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ႔ပါသည္။

    ထိုညီလာခံသို႔  ႏုိင္ငံတကာမွ  ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ပါလီမန္မ်ား ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ပညာေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ သီးၿခားအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ႏွင့္ မီဒီယာမ်ား မွ ကိုယ္စားလွယ္အသီးသီးတို႔ တက္ေရာက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။

    PGPF ၏ ဥကၠဌ ၿဖစ္ၿပီး မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ စတုတၳ ေၿမာက္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ၿဖစ္သူ YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad က အဓိကထုတ္ၿပန္ခ်က္ တစ္ရပ္ကို ထိုညီလာခံတြင္ တင္သြင္းအဆိုၿပဳခဲ႔ပါတယ္။

    အၿခားေသာ အထင္ကရ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အဆုိကိုလည္း အပိုက႑မွာ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။

    ကြ်ႏု္ပ္တို႔အပါအ၀င္  ညီလာခံသို႔ လက္မွတ္ေရးထိုးတက္ေရာက္လာၾကေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ႏွင့္ တက္ေရာက္ပါ၀င္ၾကသူမ်ား ခင္ဗ်ား__

    လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္မ်ားဆိုသည္မွာ ၿမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ၿပည္နယ္တြင္ လက္ရွိေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ လူဦးေရ တစ္သန္းေက်ာ္ရွိတဲ႔ လူမ်ဳိးစု ၿဖစ္ပါတယ္။

    ၄င္းတို႔သည္ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဟိုးေရွးယခင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ေနထိုင္လာၾကသူမ်ားၿဖစ္ၿပီး ၊  ၿဗိတိသ်ွ ကိုလိုနီေခတ္ အတြင္းမွ အာဏာပိုင္မ်ား ၊အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊  ယခင္ ဗမာၿပည္ အစိုးရ တို႔မွ ထိုရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား ႏိုင္ငံသားအၿဖစ္ အၿပည့္အ၀ ေထာက္ခံအသိအမွတ္ၿပဳၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ၿမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ႏိုင္ငံသားၿဖစ္ေၾကာင္း အေသအခ်ာ ေဖာ္ၿပထားရွိပါတယ္။

    ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ ဆိုးရြားရက္စက္ေသာ အေနအထား  ၊ အထူးသၿဖင့္ ၂၀၁၂ ဇြန္လ တြင္ ရခိိုင္ၿပည္နယ္၌ ၿဖစ္ပြားခဲ႔ေသာ ၄င္းတို႔၏အစြန္းေရာက္ တုိက္ခိုက္မွဳ႕မ်ားေၾကာင့္  ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္တို႔သည္ လြန္စြာထိခုိက္ ခံစားခဲ႔ၾကရသည္ကို ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္  ၿပည္နယ္လံုၿခံဳေရး အဖြဲ႔၏ မတရားဖိႏွိပ္ ဆက္ဆံခံရၿခင္း ၊ လူအခြင့္အေရးခ်ဳိးႏွိမ္မွဳမ်ား ၊ လက္ရွိေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ဗမာၿပည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ အၾကီးအက်ယ္ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခားမွဳမ်ား ႏွင့္ ရခိုင္ၿပည္နယ္တြင္း ေနထိုင္သူမ်ားက ပါ ၄င္းရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ လံုၿခံဳေရးကို ၿခိမ္းေၿခာက္လ်က္ရွိၿပီး အိမ္ေၿခမဲ႔ေနေသာ ၄င္းတို႔အား အဆက္မၿပတ္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ေစာ္ကားမွဳမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ၾကံဳေနရသည္ကိုလည္း ေတ႔ြၿမင္ရပါသည္။

    မွီတင္းေနထိုင္ရန္ ေနရာအတည္တက်မရွိေသာ ရိုဟင္ဂ်ာေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ၊ ထို္င္း ၊ မေလးရွား ၊  အင္ဒိုနီးရွား ၊ ကေမာၻဒီးယား ၊ ၾသစေတးလ် ၊ အိႏၵိယ ၊ ဂ်ပန္ ၊ပါကစၥတန္ ႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေၿပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႔ၿမင္ၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား အကြက္က်က်သတ္ၿဖတ္ၿခင္း ၊ လူအင္အားအလံုးအရင္းၿဖင့္ အႏိုင္က်င့္ၿခင္း ၊ မုဒိန္းမွဳ႕မ်ားက်ဴးလြန္ၿခင္း ၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ကူညီေထာက္ပံ႔မွဳ႕မ်ားအား ပိတ္ဆို႔တားဆီး ၿခင္း ဆိုင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကို ၿမန္မာအစိုးရမွ သိၿမင္လ်က္ႏွင့္   အစိုးရ၏ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အေပၚတြင္ ထားရွိရမည္ၿဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာ ေထာက္ထားၿခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ား လစ္ဟင္းမွဳကိုလည္း ဆိုး၀ါးစြာ ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ကမာၻ႔အစၥလာမ္မစ္အဖြဲ႔အစည္း (OIC) ၊ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား (NGOs) ႏွင့္ အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ လူသားခ်င္းေထာက္ထားညွာတာၿခင္းဆိုင္ရာ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ စံုစမ္းေတြ႔ရွိခ်က္အရ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔အား ယခုကဲ႔သို႔လြဲမွားရက္စက္စြာ ဆက္ဆံမွဳ႕မ်ားကို  တာ၀န္ယူေၿဖရွင္းေပးမွဳ စိုးစဥ္းမ်ွ  မရွိေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႕ၿမင္ရပါတယ္။

    ရခိုင္ၿပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ေမာင္းထုတ္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးမပါဘဲ သီးၿခားရပ္တည္လိုၿခင္း ၊ လူအခ်င္းခ်င္းကူညီေထာက္ပံ႔မွဳ႕မ်ား ပ်က္ကြက္ေနၿပီး လံုေလာက္ေသာ အကူအညီမရရွိၿခင္း ၊ အိမ္နီးခ်င္း အာရွတိုက္ ေတာင္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားမွ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မွဳ႕မ်ား စေသာ ရုိဟင္ဂ်ာတို႔အား ကာလရွည္ၾကာစြာ အေလးမေပးမွဳ႕ မ်ား ကို လည္း ဆိုး၀ါးစြာ ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ၿပည္သူမ်ား၏ အကူအညီၿဖင့္ ၿမန္မာႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား မွ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ အခ်က္မ်ား ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားအား တာ၀န္ယူေၿဖရွင္းရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႔ရွိရပါတယ္။

    အၿပည့္အ၀သေဘာတူေထာက္ခံခ်က္မ်ား

    ယခုကဲ႔သို႔ အဓိကရုဏ္းၿဖစ္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ၿခင္း ၊ မုဒိန္းမွဳ႕မ်ားက်ဴးလြန္ၿခင္း ၊ လူမ်ားအားရိုက္ႏွက္ၿခင္း ၊ ေနအိမ္မ်ားအားမီးရိွဳ႕ၿခင္း ၊ အာဏာမဲ႔ဖမ္းဆီးၿခင္း ၊ ခဏထိန္းသိမ္းၿခင္း ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစရန္ ဖိအားေပး လုပ္ေဆာင္မွဳ႕မ်ားကို အၿပင္းအထန္ကန္႕ကြက္ရွဳံ႕ခ်ပါသည္။

    ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး အေပၚ အေၾကာင္းၿပဳ၍ ၿပင္းထန္ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးမ်ား ၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ဖိႏွိပ္ၿခင္း ၊ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခားၿခင္း ၊ အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ က်င့္သံုးၿခင္း ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိး တို႔အေပၚတြင္ အလြန္တရာ ၀မ္းနည္းမိပါသည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရအေနၿဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔အား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တရား၀င္ေနထိုင္ခြင့္ေပးရန္၊ ၄င္းတို႔အား ႏိုင္ငံအတြင္းလြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ေပးရန္ ၊ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္ အေရးဆိုင္ရာ ဥပေဒႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအရ ၄င္းတို႔၏ ေနထိုင္ေရး ၊ စားေသာက္ေရး ၊ ေရ ရရွိမွဳ႕၊ ပညာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရး စေသာ အေၿခခံလူ႔လိုအပ္ခ်က္မ်ား အပါအ၀င္ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခား ႏွိပ္ကြပ္ၿခင္းမရွိဘဲ ၄င္းတို႔၏ ေနအိမ္မ်ားကို လံုၿခံဳစြာ ၿပန္လည္ရရွိေစေရးအေၿခအေနမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အဆိုၿပဳပါသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးတို႔အား အၿခားလူမ်ဳိးမ်ားကဲ႔သို႔ ေမြးစားရင္း ၊ သန္းေခါင္စာရင္း စေသာ  အစစ္အမွန္ ႏိုင္ငံသားၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသမ်ားႏွင့္ အသိအမွတ္ၿပဳရမည္ၿဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ဗမာၿပည္ ဥပေဒအရ ၄င္းတို႔အား ႏိုင္ငံသားတိုင္းနည္းတူ ဆက္ဆံေစရန္ ၁၉၈၂ ၿမန္မာႏိုင္ငံသားအက္ဥပေဒ၌ ထည့္သြင္းၿပင္ဆင္ရန္ အဆိုၿပဳပါသည္။

    ထို႔အၿပင္  ကေလးသူငယ္ဆိုင္ရာ ပုဒ္မ ခုနစ္ အက္ဥပေဒ အရ ရိုဟင္ဂ်ာကေလးမ်ားအား ေနစရာ အိမ္ေၿခမဲ႔မၿဖစ္ေစရန္ ႏိုင္ငံသားမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးတန္းတူ ရွိေစရမည္။

    အစိုးရ၏ ရိုဟင္ဂ်ာ ၿပသနာအားေၿဖရွင္းရန္ လစ္ဟင္းမွဳသည္  ႏိုင္ငံသားတိုင္းစည္းလံုးညီညြတ္ေရး ၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ အနာဂတ္အလားအလာ တို႔အတြက္ ေႏွာင့္ေႏွးေစသၿဖင့္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါ၀င္ေသာ စစ္မွန္ေသာ ႏိုင္ငံတည္ေထာင္ရန္ ၿမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအားတုိက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးၿမွင့္တင္ရန္ႏွင့္ လူသားတိုင္းသာတူညီမ်ွ အခြင့္အေရးရရွိေစရန္ ၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ဆိုးရြားေသာ အေၿခအေနမ်ားအေပၚတြင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ႏွင့္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္မွဳ႕မ်ား ၿပဳလုပ္ရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ အၿခားေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို တိုက္တြန္းႏိွဳးေဆာ္လိုက္ပါသည္။

    ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ အစိုးရ ႏွင့္ အလားတူ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမ်ားအေနၿဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ယာယီခိုလံွဳခြင့္ေပးရန္ ၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးၿပႆနာမ်ား ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ေနစဥ္အတြင္း ႏိုင္ငံတကာ မွ အစားအစာႏွင့္ အၿခားေသာ လူ႔သားခ်င္းဆိုင္ရာ ကူညီေထာက္ပံ႔မွဳမ်ားကို ခြင့္ၿပဳရန္ ေတာင္းဆိုပါသည္။

    အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားအေနၿဖင့္လည္း ရခိုင္ၿပည္နယ္ေဒသတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ တည္ၿငိမ္မွဳ တို႔ အေပၚ အာရုံစိုက္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔၏ ၿပႆနာမ်ားကို ေၿဖရွင္းရာတြင္ ပိုမိုထိေရာက္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑၌ ပါ၀င္ရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    မြတ္စလင္အဖြဲ႔အစည္မ်ား အေနၿဖင့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို အားတတ္သေရာ အေထာက္အကူၿဖစ္ေစရန္ အလို႔ငွာ မိမိတို႔၏ အစိုးရမ်ား ႏွင့္ ကုလသမဂၢ လူမွဳ႕ေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား ကို ဖိအားေပးေဆာင္ရြက္ခိုင္းရန္ လည္း တိုက္တြန္းပါသည္။

    အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ OIC အဖြဲ႔အစည္း ၏ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမွဳ႕မ်ားကို နယူးေယာက္တြင္က်င္းပမည္႔ (၆၇) ၾကိမ္ေၿမာက္ ကုလသမဂၢညီလာခံ၌ တင္သြင္းအဆိုၿပဳရန္ ၿပင္းၿပင္းထန္ထန္တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ႏိုင္ငံေရး လူမ်ဳိးေရး ၿပႆနာမ်ားတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာအေၿခအေနသို႔မေရာက္မခ်င္း လူအခ်င္းခ်င္းေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးမွဳ ႏွင့္ ရာဇ၀တ္မွဳ႕မ်ားမွ ကာကြယ္ရန္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အတြက္ လံုၿခံဳခိုင္မာေသာ စည္းရိုးမ်ားတည္ေဆာက္ေပးရန္  ကုလသမဂၢအားလည္း းတုိက္တြန္းပါတယ္။

    ဤ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအားသံုးသပ္ၿခင္း အဆိုၿပဳလႊာ မိတၱဴ ကို မေလးရွားႏိုင္ငံ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ထံသို႔၄င္း ၊ ၿမန္မာႏိုင္ငံသမၼတ ထံသို႔၄င္း ၊ အာဆီယံအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ထံသို႔၄င္း ၊ OIC အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ႏွင့္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးတို႔ ထံသို႔လည္း ေပးပို႔ တင္သြင္းလုိက္ပါသည္။                            ။

     

    အဆိုပါ ႏိုင္ငံတကာညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသူမ်ားမွာ

    YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad
    Fourth Prime Minister of Malaysia & President of Perdana Global Peace Foundation

    Tan Sri Razali Ismail
    Former Special UN Representative to Myanmar (Moderator)

    Mr Benjamin Zawacki
    Consultant, Former Researcher
    Amnesty International

    Mr Matthew Smith
    Human Rights Watch

    Dr. Maung Zarni
    Civil Society and Human Security Unit
    London School of Economics

    Mr Jacob Zenn
    International Affairs Analyst, Washington DC
    Formerly at UNCHR Malaysia

    HE Dr. Surin Pitsuwan
    Secretary General of ASEAN

    Tan Sri Dr. Mohd Rais Abdul Karim
    Former Vice Chancellor UPSI & Acting Secretary General PERKIM (Moderator)

    Ms Chris Lewa
    Director of the Arakan Project

    Dr. Sriprapha Petcharamesree
    Office of Human Rights Studies & Social Development, Mahidol University, Thailand

    Mr Saiful Huq Omi
    Equal Rights Trust Research Consultant

    Dr. Abdulllah Ahsan
    JUST International

    Tan Sri Ahmad Fuzi Abdul Razak
    Former Secretary General of Ministry of Foreign Affairs Malaysia & Trustee of PGPF (Moderator)

    NGOs ASEAN
    NGOs Asia
    NGOs  Other Countries

    http://bigdogdotcom.wordpress.com/2012/09/17/resolution-on-rohingya/  ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ပါသည္။