News @ M-Media

Blog

  • “၆၂ မ်ိဳးဆက္ (သို႔) အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ မေမ့အပ္ေသာ သူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ေမသု”

    “၆၂ မ်ိဳးဆက္ (သို႔) အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ မေမ့အပ္ေသာ သူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ေမသု”

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၇၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    စုစည္းတင္ျပသူ-ပ်ံလႊား

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသု  (၁၉၄၁ – ၂၀၀၂)
    ဥကၠဌ (သာယာဝတီခရိုင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ)
    ဥကၠဌ (အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ မင္းလွျမိဳ႕၊ ပဲခူးတိုင္း)

     

    “အဲဒါေပါ့ဗ်၊ တုိက္လိုက္၊ ရႈံးလိုက္၊ တိုက္လိုက္၊ ရႈံးလိုက္နဲ႔ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေအာင္ပြဲဆင္ရမယ္” ဆိုသည့္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအေရး ဘဝေပး လႈပ္ရွားသူ ကိုေအာင္ေမသု

    “ဘာသာေရး လြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္မႈနဲ႕ ဘာသာေရး အျငင္းမပြားၾကတာ ေကာင္းပါတယ္” ဆိုသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကိုေအာင္ေမသု

     

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

    -မူလတန္းေက်ာင္းသားဘဝမွစ၍ ဗ.က.သ သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၀-၆၂ ခုႏွစ္တြင္ သာယာဝတီခရိုင္ စည္းရုံးေရးမွဴး (ရကသ)ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္-အုတ္ဖိုျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌ တာဝန္မ်ားထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -သာယာဝတီခရိုင္ (၈) ျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌတာဝန္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -၁၉၆၃ခုႏွစ္ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးဆႏၵျပလူထုခ်ီတက္ပြဲတြင္ (၄)ခရိုင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပပြဲကို ေခါင္းေဆာင္ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံသုိ႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္။

    -၁၉၆၉၊ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ရက္ေန႔တြင္ ကိုကိုးကၽြန္းသို႔ အပို႕ခံရသည္။

    – ၁၉၇၁၌ ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲ ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆုံး၍ အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ျပန္ေရာက္ရိွခဲ့သည္။

    – ၁၉၇၂၊ဧျပီ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လြတ္ေျမာက္ျပီး ဒီဇင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚရင္လွႏွင့္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္။

    -၁၉၇၆၊ ၾသဂုတ္တြင္ ဒုတိယအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၄၊ ဧျပီတြင္ တတိယအၾကိမ္ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

    -၁၉၈၈၊ ေအာက္တိုဘာတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သို႔ဝင္ေရာက္ခဲ့ျပီး ပဲခူးတိုင္း၊ မင္းလွျမိဳ႕တြင္ ဥကၠဌတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    -၁၉၈၉၊ ၾသဂုတ္ ၂၄တြင္ စတုတၳအၾကိမ္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရျပီး၊ ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္တြင္ ပုဒ္မ(၅) (ည)ျဖင့္ အင္းစိန္စစ္ခုံရုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ (၁၀)ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။

    -၁၉၉၉၊ႏိုဝင္ဘာ ၆ရက္ေန႔တြင္ (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ေသာ္လည္း ပုဒ္မ(၁၀) (က)ျဖင့္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၂၊ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ အထိန္းသိမ္းခံဘဝျဖင့္ပင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။

    -ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

     

    ဦးေအာင္ေမသု ဂုဏ္ျပဳ ကဗ်ာမ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား

     

    “ရဲေဘာ္နီ ေအာင္ေမသု…သို႕
    ျမန္မာ့အက်ဥ္းေထာင္သမိုင္းမွာ
    ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲဟာ
    လြတ္လပ္မႈအတြက္
    ဂုဏ္ေရာင္အေျပာင္ဆုံး
    ေမာ္ကြန္းထိုးရမယ့္
    အစာငတ္ခံတိုက္ပြဲဘဲ ဒီပြဲမွာမင္းပါတယ္။

    ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ
    ၈၈ အေရးေတာ္ပုံဟာ
    လြပ္လပ္မႈအတြက္
    ေမာ္ကြန္းတင္တဲ့တုိက္ပြဲဘဲ ဒီပြဲမွာမင္းပါတယ္။

    မင္းျဖတ္သန္းေသာ ခရီးလမ္း
    သမိုင္းက ေပးေသာတာဝန္
    မင္း ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျပီပဲ
    မင္း…မင္းတာဝန္ေက်ပါတယ္ကြာ။
    နီရဲေသာ ေအာင္ေမသု
    ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ။”

    (စံဦး (NLD ေက်ာက္တံခါး)၏ ကိုေအာင္ေမသု စ်ာပနတြင္ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ေသာ ကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

     

    “သာယာဝတီ နရသိန္ကုိ အေရာက္
    (၈)တိုက္ရဲ့ ဝင္းတံခါးေပါက္ကေန
    ရဲရဲေတာက္ ၾကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္မႈ
    ကၽြန္ေတာ္ ေအာင္ေမသု
    ခု မင္းလွ NLD ဥကၠဌ
    အရင္က ကၽြန္းထိေရာက္
    ျပန္လာတဲ့ေနာက္လည္း
    ေထာင္ထဲ တဝဲလည္လည္ ခဏ ခဏေပါ့
    ခုလည္း (၁၀ က)တဲ့
    ဘာဆန္းလွမလဲ
    ဒီလုိပဲ ေသတဲ့အထိ ခ်ရမွာေပါ့ တဲ့
    ျပဳံးစစနဲ႔ မထီတရီ ေျပာလိုက္သမွ်
    အားရႏွစ္ျခိဳက္ျခင္းမ်ားနဲ႔
    ေလးစားေက်နပ္မိျဖစ္ခဲ့”

    “မိန္းမဥာဏ္ လူတစ္စုလက္ထဲက
    ေယာက္်ားအသည္းနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ သမိုင္း
    ဘယ္ေတာ့မွ မရိုင္း ဘယ္ေတ့ာမွ မရႈံး…”

    (ရီေန၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)


    “အပြင့္ေၾကြတာ
    ဓမၼတာဆိုေပမယ့္
    ေလရိုင္းေၾကာင့္ဆိုရင္ေတာ့
    ပန္းအတြက္
    ရာဇဝင္ရိုင္းလြန္းတယ္”

    (ဆိုးဆိုး၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)


    “၂၅ႏွစ္တဲ့
    သက္တမ္းတစ္ခုလုံး
    လူထုထံထိုးအပ္
    ထမင္းနဲ႔ေမတၱာ
    ထမင္းပဲ အငတ္ခံေတာ့တာ…

    ရာဇဝင္မွာ
    သူရဲေကာင္းပမာ
    အခါခါ ကယ္သတဲ့
    သူ-
    ဗမာ့သမိုင္းမွာ
    အခါခါ ကယ္ခဲ့ျပီ။”

    (ေကလြန္း၏ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

     

    ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးအတြက္ ဘဝစေတးခဲ့ေသာ ဦးေအာင္ေမသု၏ ရဲရဲနီေသာ ဘဝစာမ်က္ႏွာအခ်ိဳ႕

    “သူသည္ကား ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ေျခာက္ခရိုင္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆႏၵျပပြဲ၊ မင္းလွစစ္ေၾကာင္းမွ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအထိ ေျခလ်င္ခရီးရွည္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲအျပီးတြင္ ပုဒ္မ ၅ အထိန္းသိမ္းခံဘဝျဖင့္ ကိုကိုးကၽြန္းကိုအေရာက္၊ ကိုကိုးကၽြန္းမွ ကမာၻေက်ာ္ ကၽြန္းတိုက္ပြဲမ်ားျပီးဆုံး၍ အင္းစိန္ျပန္ေရာက္ ဒူးမေထာက္အညံ့မခံေသာ သူ၏ နရသိန္ေန႔ရက္မ်ားသည္ ရွည္လ်ားစြ။

    မဆလအာဏာရွင္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္ ပါတီယူနစ္မ်ားကို အာခံခဲ့သည့္အတြက္ အသက္အႏၱရာယ္ကိုပင္ ရန္ရွာခံခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ နဝတလက္ထက္ လယ္ေျမအိမ္ျခံမ်ားကို သိမ္းပိုက္ဖယ္ရွား၍ ကားလမ္းေဖာက္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမႈေၾကာင့္ နဝတ၏ လမ္းစီမံကိန္းတစ္ခုလုံး ဖ်က္သိမ္းေပးလိုက္ရသည့္အျဖစ္မ်ား၊ သူေထာင္က်စဥ္အတြင္း သူ႕အိမ္မွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိင္းဘုတ္အား ျဖဳတ္ေပးရန္ ျခိမ္းေျခာက္ခဲ့သည္တြင္ ေထာင္ဝင္စာလာေတြ႕သည့္ ဇနီးသည္အား “သူတို႕အတင္းလာျပီး ျဖဳတ္ခ်ရင္ေတာ့ လက္ပိုက္ၾကည့္ေန၊ မင္းတုိ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႕ ျဖဳတ္တယ္ဆိုရင္ ငါ အိမ္ျပန္လာမွာ မဟုတ္ဘူး”ဟု ဆိုလိုက္သည့္အတြက္ သူ႔အမ်ိဳးသမီးကလည္း ကၽြန္မအမ်ိဳးသား သေဘာမတူလို႕ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုကာ တင္းခံလိုက္ရာ သူ႕အိမ္ေရွ႕ရိွ ထိုဆိုင္းဘုတ္ေလးသည္ ၁၀ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း ေဆးသားေမွးမွိန္၍ ေဘာင္ရြ႕ဲေစာင္းလ်က္ ျမန္မာျပည္၌ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈ မရိွေၾကာင္း ျပသေနသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ သူေထာင္က်စဥ္ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ေန႕က သီးသန္႔ (က)တိုက္ေဆာင္မွ ၁၀ႏွစ္ျပည့္သူမ်ားအားလုံး လြတ္သြားၾကျပီး သူ႕က်မွ ပုဒ္မ ၁၀(က)ႏွင့္ ထပ္မံခ်ဳပ္ခံရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ သည္တုန္းက  သူ႔ဇနီးသည္ ေဒၚယဥ္ယဥ္လွ တစ္ေယာက္ ေထာင္ဗူးဝမွာ ရွင္တို႔ ကၽြန္မေယာက္်ားအေပၚမွာ အျငိဳးၾကီးလွပါေပရဲ့ ဟုေျပာဆိုကာ ၾကဴၾကဴပါေအာင္ ခ်ဳံးပြဲခ်ငိုခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ “ပြင့္ခက္ႏြယ္”၂၅ စကၠန္႔ သုိ႔မဟုတ္ ၂၅ႏွစ္လူသားဆုိသလိုပင္ ကိုေအာင္ေမသု၏ သက္တမ္းထက္ဝက္သည္ ေထာင္နန္းစံ နရသိန္ႏွစ္ကာလျဖစ္ခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ားစသည္၊ အို- မ်ားစြ၊ မ်ားစြ။”

     

    (က်ဆုံးျခင္း (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

     

     

  • ျမန္မာ့ စတုတၳမ႑ိဳင္၀င္တုိ႔ သတိမူဖြယ္

    ျမန္မာ့ စတုတၳမ႑ိဳင္၀င္တုိ႔ သတိမူဖြယ္

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၆ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေဇယ်ာသူ

    ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ စတုတၳမ႑ိဳင္လုိ႔သတ္မွတ္လာၾကတဲ့ ျမန္မာ့မီဒီယာေလာကမွာ ရပ္တည္ေနၾကသူေတြအေနနဲ႔ ဗဟုသုတအျပည့္႐ွိဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ စတုတၳမ႑ိဳင္ဆုိတဲ့ေနရာမွာ သိကၡာ႐ွိစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ကုိယ့္မီဒီယာနာမည္ႀကီးဖုိ႔၊ သတင္းဦးသတင္းထူးကိုေဖာ္ျပႏိုင္ဖုိ႔အတြက္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ အဲလုိ ႀကိဳးစားတဲ့ေနရာမွာ သတင္း မွန္ကန္မႈကုိလည္း အထူးအေလးထားၿပီး စာဖတ္သူ၊ ၾကည့္႐ႈသူကုိ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစမယ့္ စကားလုံးအသုံးအႏႈန္း၊ အေျပာအဆုိ၊ အေရးအသားေတြကုိလည္း ေ႐ွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။ ကုိယ့္မီဒီယာကေန သတင္းဦးေရးရၿပီးေရာဆုိၿပီး မျပဳလုပ္သင့္ပါဘူး။ သတင္းဦးရၿပီးေရာ မွန္မမွန္မစိစစ္ပဲ ေရးသားေဖာ္ျပျခင္းဟာ စာဖတ္သူေတြကုိ ေစာ္ကားမႈတစ္ရပ္ပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္မီဒီယာက မွားယြင္းေဖာ္ျပမိၿပီဆုိရင္လည္း ႐ိုးသားစြာပဲ စာဖတ္သူေတြကုိ ေတာင္းပန္သင့္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကုိယ့္မီဒီယာရဲ႕ ႐ုိးသားစြာ မွားယြင္းမႈအတြက္ စာဖတ္သူေတြကုိ အေလးထားမႈ႐ွိတယ္ဆုိတာကုိ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မဂၢဇင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဂ်ာနယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အယ္ဒီတာနဲ႔ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕၀င္ေတြဟာလည္း ဗဟုသုတျပည့္၀သင့္ပါတယ္။ ဥပမာ – ဂ်ာနယ္တစ္ခုဆုိပါစုိ႔။ ကုိယ့္ဂ်ာနယ္ရဲ႕ သတင္းေထာက္ကလည္း ဗဟုသုတအသင့္အတင့္ေတာ့ ႐ွိသင့္ပါတယ္။ သတင္းေထာက္ဆုိတာကလည္း ကုိယ့္ဂ်ာနယ္က သတင္းဦးေဖာ္ျပႏိုင္ဖုိ႔အတြက္ အထူးႀကိဳးစားေပမယ့္ လက္ရွိအျဖစ္အပ်က္တစ္ခုတည္းကုိ မီးေမာင္းထုိးေရးသားလိုက္တာထက္ သတင္းရဲ႕ရင္းျမစ္ကုိလည္းေသခ်ာသိၿပီးမွ ေရးသားသင့္ပါတယ္။

    ဒီေန႔မ်က္ေမွာက္ကာလမွာ လူေတြအားလုံးက ကုိယ့္နည္းကုိယ္ဟန္နဲ႔ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ အခုေခတ္စားေနတဲ့စကားလုံးပုံစံနဲ႔ေျပာရရင္ Community Journalist (CJ) ေတြေပါ့။ ကုိယ္တုိင္က ကြန္ျမဴနတီ ဂ်ာနယ္လစ္ျဖစ္ေနတာကုိ သိသူ၊ ဂ်ာနစ္လစ္ျဖစ္ေနတာကုိမသိသူပဲ ကြာျခားပါတယ္။ အခုလုိ နည္းပညာေတြ တုိးတက္လာတဲ့အခ်ိန္ အင္တာနက္မွာ ေဖာ္ျပေရးသားေနၾကသူေတြဟာလည္း ကြန္ျမဴနတီ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိရဲ႕ေရးသားေဖာ္ျပလိုက္မႈဟာ တစ္ဘက္သားကုိ အဆိပ္အေတာက္မျဖစ္ေစဖုိ႔ သတိထားသင့္ပါတယ္။ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း၊ မီဒီယာေထာင္ၿပီး ဂ်ာနယ္လစ္လုပ္မွ စတုတၱဳမ႑ိဳင္ျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ အြန္လိုင္းမွာေရးသားေနၾကတာေတြဟာလည္း ကြန္ျမဴနတီဂ်ာနယ္လစ္ေတြလုိ႔ ကၽြန္မျမင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ေတြ(လူတုိင္း)ရဲ႕ ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္ေတြဟာလည္း စတုတၱမ႑ိဳင္ထဲမွာသက္၀င္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္သိတဲ့ ကုိယ္ရလိုက္တဲ့ ကုိယ္ေတြ႕ျမင္လိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေရးသားသူေတြအေနနဲ႔ အမ်ားအတြက္ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေစတဲ့အရာေတြကုိ သတိထားေ႐ွာင္႐ွားႏိုင္ဖုိ႔ အလြန္လုိအပ္ပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္အနည္းငယ္က FB မွာ တစ္ေယာက္က ေကာလင္းၿမိဳ႕ရဲ႕သတင္းတစ္ခု တင္ထားတာကုိ ကၽြန္မေတြ႕႐ွိဖတ္႐ႈလိုက္ရတယ္။ အဲဒီသတင္းနဲ႔ ပုံတစ္ခုကုိလည္း တြဲၿပီးတင္ထားတယ္။ သူေဖာ္ျပထားတဲ့ သတင္းရဲ႕ source က (news from..Royal Hero Media)လုိ႔ပါတယ္။ သတင္းနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတဲ့ဓါတ္ပုံကလြဲေနပါတယ္။ အဲဒီဓါတ္ပုံက တကယ္တမ္းေတာ့ လူတုိင္းသိေနတဲ့ ရခိုင္က မုဒိမ္းမႈက်ဴးလြန္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ လူငယ္(၃)ေယာက္ရဲ႕ပုံပါ။ အဲဒါမ်ဳိးဆုိရင္ သတင္းကုိတင္တဲ့သူက သိထားသင့္တဲ့အရာပါ။ ဘယ္လုိမွ မလြဲေခ်ာ္သင့္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မတုိ႔ေတြ အားလုံးဟာ ကြန္ျမဴနတီ ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ေတြျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဒီလုိအေၾကာင္းကိစၥေတြမွာလည္း သတိထားေရွာင္ၾကဥ္ပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ စတုတၳမ႑ိဳင္၀င္တုိ႔ေရ။

  • ေခတ္စားေနေသာ အႏၱီ အစၥလာမ္ရုပ္ရွင္၏ ေက်ာဘက္၀ယ္..

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၆ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ဒန္ျငာရွိန္း

     

    နာေကာက္လာအား ရဲမ်ားက စစ္ေဆးေမးျမန္းရန္ ေနအိမ္မွ ေခၚထုတ္လာစဥ္

     

    အမွန္တရားသည္ ခုတံုးလုပ္အခံရဆံုးႏွင့္ ခါးသီးမွဳျမင့္မား

    အမွန္တရားသည္ ခါးသီး၏၊ ခုတံုးလုပ္ခံ ရ၏၊ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေရး အတြက္ ေဆးစြမ္းေကာင္း တလက္ျဖစ္၍ ေရာဂါကြ်မ္းေနေသာ ခႏၶာမ်ားအတြက္မူ အလြန္ တရာလည္း ခါးသီးေသး၏။

    အစၥလာမ္သာသနာအား ခုတံုးလုပ္ကာ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေရး၊ သူတစ္ပါးႏုိင္ငံအား သယံဇာတရရွိေရး အလို႔ငွာ က်ဴးေက်ာ္ရန္စေရးစသည္မ်ားနွင့္ အခေၾကးေငြရယူကာ အသေရဖ်က္လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ေဆာင္ လ်က္ရွိသည္မွာ ကမၻာ့အလယ္တြင္ ထည္ထည္၀ါ၀ါၾကီး ေပၚထြက္လာလ်က္ရွိပါသည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ဆယ္စုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဆလ္မန္ရက္ရွ္ဒီ၏ အစၥလာမ့္အသေရဖ်က္ ၀တၳဳစာအုပ္၊ ကေနဒါႏိုင္ငံသား စာေရးဆရာမ အိရ္ရွက္ မန္ဂ်ီ၏ သည္ထေရာက္ဘဲလ္၀ိသ္ အစၥလာမ္ စသည့္ စာအုပ္မ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ဖူးသည္။ ဆလ္မန္ရွက္ရွ္ဒီက ဆာဘြဲ႔ ရရွိခဲ့သလို မန္ဂ်ီမွာလည္း ၂၁ ရာစု၏ အေက်ာ္ၾကားဆံုး အမ်ိဳးသမီးဆုအျဖစ္ Ms Magazine က ေရြးခ်ယ္မွဳခံခဲ့ရသည္အထိ အေနအစားေျပလည္မွဳ မ်ားကိုသာမက ထင္ေပၚမွဳမ်ားကိုပါ တေပြ႔တ ပိုက္ၾကီး ရရွိသြားၾကေတာ့သည္။

    ထို႔အတူ အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီး တယ္ရီဂ်ံဳးစ္မွာလည္း အလြန္တရာေသးငယ္လွေသာ ခ်ာ့ခ်္မွ ဘုန္းၾကီးျဖစ္ေနေသာ္လည္း အႏၱီအစၥလာမ္မစ္လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ အလြန္တရာ ေက်ာ္ၾကားလာကာ အေနအစားေခ်ာင္လည္ၿပီး လူအမ်ားစု၏ေထာက္ပ့ံမွဳကိုပါ ရရွိလာခဲ့ရသည္။

    ယခုတဖန္ အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ရုပ္ရွင္ကို ရုိက္ကူးျဖန္႔ခ်ိသူမွာလည္း ေငြေၾကးလိမ္လည္မွဳမ်ား၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးမွဳမ်ား၊ ေဒ၀ါလီခံမွဳမ်ားစသည့္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ားစြာကို က်ဴးလြန္ထားသူျဖစ္ၿပီး ၄င္း၏ေနာက္ကြယ္တြင္ ၾကိဳးကိုင္လွဳပ္ရွားေနသည့္ ေၾကးရတက္အႏၱီအစၥလာမ္မစ္မ်ား ရွိေနႏိုင္ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းခ်က္ကိုမူ မည္သူမွ် ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။

    အႏၱီအစၥလာမ္ရုပ္ရွင္

    ယူႏိုက္တက္ကင္းဒမ္းႏိုင္ငံထုတ္ ေဒးလီးေမးလ္ သတင္းစာမွ စက္တင္ဘာ ၁၅ ရက္၊ ၂၀၁၂ ေန႔စြဲျဖင့္ အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ ရုပ္ရွင္ဖန္တီးသူအား ရဲမ်ားကစစ္ေဆးေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ စစ္ေဆးေမးျမန္းရန္ ယင္းအႏၱီအစၥလာမ္မစ္ ရုပ္ရွင္ဖန္တီးသူကို ေနအိမ္မွ ေခၚထုတ္လာစဥ္ ၄င္းက မိမိ၏မ်က္ႏွာအား အ၀တ္ျဖင့္ ပတ္ဆီးလ်က္ ရွက္ရြ႔ံစြာျဖင့္ လိုက္ပါလာေၾကာင္း သတင္းတင္ျပထားသည္။ (http://www.dailymail.co.uk/news/article-2203663/Nakoula-Basseley-Nakoula-Interviewed-police.html)

    အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ ရုပ္ရွင္ဖန္တီးသူမွာ နာေကာက္လာ ဘတ္ဆဲေလ နာေကာက္လာဆိုသူ၊ အီဂ်စ္လူမ်ိဳး အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ေကာ့ပ္တစ္ခရစ္ယာန္တစ္ ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ “အင္ႏိုးဆင့္ မြတ္စလင္မ္ (စ္)” ဟု အမည္ေပးထားေသာ အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ ရုပ္ရွင္အား ဇတ္ညႊန္းေရးသူ၊ ထုတ္လုပ္သူႏွင့္ ျဖန္႔ခ်ိသူအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းခံထားရသည္။ သူ၏ရုပ္ရွင္ကို ဇူလိုင္လ ၂ ရက္ေန႔၊ ၂၀၁၂ က ယူတ်ဴဗ္(Youtube) ေပၚတြင္ ထေရလာ ၁၅ မိနစ္စာခန္႔ တင္ထားသည္။ ထိုဖလင္အား အာရဗစ္ဘာသာစကားျဖင့္ တင္ဆက္ျပသၿပီးေနာက္တြင္မူ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ သံရံုးမ်ား တိုက္ခုိက္ျခင္းခံရေတာ့သည္။

    နာေကာက္လာ ဘတ္ဆဲေလ နာေကာက္လာ

     

    နာေကာက္လာသည္ အက်ဥ္းသားရာဇ၀တ္ေကာင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း အေမရိကန္ ဖယ္ဒရယ္ဗ်ဴရို ၊ အက်ဥ္းဦးစီးဌာနမွ ေဖာ္ျပထားစဥ္


    အထက္ပါပံုကို www.bop.gov တြင္ ၾကည့္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

    နာေကာက္လာသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ကာလီဖိုးနီးယားျပည္နယ္၊ ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္ဧရိယာတြင္ ေနထိုင္သည္။ ဗီြအိုေအအင္တာဗ်ဴးတစ္ခုတြင္ နာေကာက္လာက မိမိကိုယ္ကို ကိုင္ရိုတကၠသိုလ္မွ ၀ိဇၨာဘြဲ႔ရတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့သည္။

    ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္တိုင္းမ္စ္ သတင္းေဖာ္ျပခ်က္အရ နာေကာက္လာသည္ မူးယစ္ေဆးႏွင့္ ေငြေၾကးမတရားရယူရန္ ၾကိဳးစားမွဳမ်ားစသည့္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ားကို က်ဴးလြန္ခဲ့ဖူးသူျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ နာေကာက္လာသည္ ေငြေၾကးမတရားရယူသည့္ ရာဇ၀တ္မွဳမက်ဴးလြန္မီက ေငြေၾကးျပႆနာအခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။ ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္ ေကာင္တီ၊ စာရင္းစစ္အဖြဲ႔ရံုး၏ မွတ္တမ္းအရ နာေကာက္လာသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္နယ္ဆုိင္ရာ အခြန္ေငြမ်ားကို ေပးေခ်ျခင္းမရွိသည့္ အမွဳကိုလည္း က်ဴးလြန္ထားေၾကာင္း သိရသည္။  ၁၉၉၆ တြင္ နာေကာက္လာဦးစီးေသာ ဓာတ္ဆီဆိုင္သည္ ေဒၚလာ ၁၉၄၀၀၀ ေက်ာ္ အခြန္ေငြေပးေဆာင္ရန္ က်န္ရွိထားေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔ျပင္ ၁၉၈၉ မွ ၁၉၉၂ ထိ ဒဏ္ေၾကးေငြမ်ားနွင့္ အတိုးမ်ားေပးေဆာင္ရန္လည္း ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ အခြန္ေငြအျပင္ အျခားေပးေဆာင္ရန္ရွိေနေသာ အေၾကြးမ်ားစုစုေပါင္းမွာ ေဒၚလာ ၅၉၀၀၀ နီးပါးရွိသည္။ နာေကာက္လာသည္ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ကလည္း အေမရိကန္ဘဏ္ (Bank of America) တြင္ ေဒၚလာ ၁၆၆၅၀၀ အေၾကြးတင္ေနသျဖင့္ ေဒ၀ါလီခံခဲ့ဖူးသည္။

    (http://latimesblogs.latimes.com/lanow/2012/09/alleged-anti-muslim-film-producer-convictions-drugs-fraud.html)

    သည္ေဒးလီးဘိစ္သတင္းစာကမူ နာေကာက္လာသည္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၌ ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္ေကာင္တီရဲအဖြဲ႔၏ ဖမ္းဆီးမွဳကို ခံခဲ့ရဖူးေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းမွာ အက္ဖက္ဒရင္းမူးယစ္ေဆး၀ါး၊ ဟိုက္ဒရီေအာ္ဒစ္အက္ဆစ္ႏွင့္ ေငြစကၠဴေဒၚလာ ၄၅၀၀၀ လက္၀ယ္ေတြ႔ရွိရ၍ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၄င္းျပင္ သူသည္ မသာမ္ဖတာမင္းေခၚသည့္ မူးယစ္ေဆး၀ါးတစ္မ်ိဳးကို ထုတ္လုပ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းမွဳျဖင့္ စြဲခ်က္တင္ခံရဖူးေၾကာင္း သိရသည္။ (http://www.thedailybeast.com/articles/2012/09/13/mohammed-movie-s-mystery-director.html) ၁၉၉၇ တြင္ပင္ နာေကာက္လာက အျပစ္ရွိေၾကာင္း၀န္ခံၿပီး အသနားခံသျဖင့္ ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္ေကာင္တီအက်ဥ္းေထာင္တြင္ တစ္ႏွစ္အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ ၿပီး က်န္သည့္ သံုးႏွစ္ကိုမူ ဆုိင္းငံ့ျပစ္ဒဏ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ေလာ့အိန္ဂ်လိစ္ေကာင္တီ ရာဇ၀တ္မွဳ ေရွ႔ေနဌာန၏ မွတ္တမ္းမ်ားအရ နာေကာက္လာသည္ ၂၀၀၂ ခုနွစ္တြင္ ဆိုင္းငံ့ျပစ္ဒဏ္ အတြက္ ေလ်ာ့ေပါ့ေပးမည့္ အမူအက်င့္ဆိုင္ရာ အေျခအေနကို ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့သျဖင့္ ေနာက္ထပ္တစ္နွစ္ အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။ (http://www.nytimes.com/2012/09/14/us/origins-of-provocative-video-are-shrouded.html) (http://www.huffingtonpost.com/2012/09/13/innocence-of-muslims-filmmaker-nakoula-basseley-nakoula_n_1880706.html)

    ၂၀၁၀ တြင္ နာေကာက္လာသည္ ဖယ္ဒရယ္အစိုးရ၏ ဒဏ္ေၾကးေငြမ်ားကို ေပးေဆာင္ရန္ ဆႏၵမရွိဘဲ အသနားခံခဲ့သျဖင့္ ဒဏ္ေငြကို ၇၉၄ ၇၀၁ ေဒၚလာေပးေဆာင္ရန္ ျပန္လည္ ျပဌာန္းေပးခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ရာဇ၀တ္မွဳ လက္ေထာက္ေရွ႔ေန၊ ဂ်နီဖာ လိုင္း၀ီလီယံက နာေကာက္လာသည္ သူတစ္ပါး၏ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္းနွင့္ လံုျခံဳေရးနံပါတ္မ်ားခိုးယူၿပီး ဘဏ္စာရင္းဖြင့္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ေအတီအမ္စက္မ်ားတြင္ ယင္းလံုျခံဳေရးနံပါတ္မ်ားထည့္ကာ ေငြထုတ္ယူခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ လံုျခံဳေရးနံပါတ္ခိုးယူမွဳမ်ားထဲတြင္ ၆ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတစ္ဦး၏ ပိုင္ဆုိင္မွဳကို ခိုးယူခဲ့ျခင္းမ်ိဳးလည္း ပါ၀င္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္တင္ျပခဲ့သည္။

    နာေကာက္လာသည္ ဖယ္ဒရယ္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ၂၁ လတိတိအက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသည္။ နာေကာက္လာသည္ ၂၀၁၁ ဇြန္တြင္ ေထာင္မွလြတ္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ၅ နွစ္အတြင္း အင္တာနက္နွင့္ ကြန္ပ်ဴတာကို ေစာင့္ၾကည့္ေရွ႔ေန၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္သာ အသံုးျပဳခြင့္ရခဲ့ေၾကာင္း၊ နာေကာက္လာသည္ သူ၏ အႏၱီအစၥလာမ္ ရုပ္ရွင္မရိုက္မီ ရက္သတၱပတ္အနည္းငယ္ ခန္႔ကမွ (အက်င့္စာရိတၱႏွင့္အမူအက်င့္ဆိုင္ရာ) ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးစခန္းမွ လြတ္ေျမာက္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ (http://www.thesmokinggun.com/file/nakoula-charges)

    အင္ႏိုးဆင့္ မြတ္စလင္မ္ (စ္)

    နာေကာက္လာကမူ “အင္ႏိုးဆင့္ မြတ္စလင္မ္ (စ္)” ရုပ္ရွင္အား မိမိဒါရိုက္တာလုပ္ထားျခင္းမဟုတ္ဟု ျငင္းဆိုထားသည္။ ၄င္းဖလင္တြင္ ဒါရိုက္တာမွာ Sam Bacile ဆိုသူျဖစ္ၿပီး ဂါးဒီးယန္းႏွင့္ အျခားဆက္စပ္သတင္းမ်ားကမူ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုအတြက္ Sam Bacile  အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ဖုန္းနံပါတ္မွာ နာေကာက္လာ၏ လိပ္စာနွင့္ ဆင္တူေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ၾက သည္။ (http://www.guardian.co.uk/world/2012/sep/13/anti-islamic-film-us-nakoula) (http://www.npr.org/blogs/thetwo-way/2012/09/12/161003427/what-we-know-about-sam-bacile-the-man-behind-the-muhammad-movie) (http://www.sgvtribune.com/news/ci_21530557/movie-that-set-off-violence-middle-east-produced)

    နာေကာက္လာအသံုးျပဳခဲ့ဖူးသည့္ အျခားအမည္တုမ်ားမွာလည္း Sam Bacile ဟူသည့္ အသံထြက္မ်ိဳးႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ အမည္မေဖာ္ျပလိုသည့္ ဖယ္ဒရယ္ တရားရံုးတာ၀န္ရွိသူမ်ားကမူ နာေကာက္လာကို ထိုအႏၱီအစၥလာမ္ရုပ္ရွင္အား ၾကိဳးကိုင္ရိုက္ကူးသူအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ စက္တင္ဘာ ၁၅ ရက္၊ ၂၀၁၂ ေန႔ကမူ ရဲမ်ားက နာေကာက္လာကို စစ္ေဆးေမးျမန္းရန္ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္။

    ထိုအႏၱီအစၥလာမ္ရုပ္ရွင္တြင္ အဓိကဇတ္ေကာင္ မင္းသမီးေနရာမွ ပါ၀င္သရုပ္ေဆာင္ထားသည့္ အမည္မေဖာ္လိုသည့္သူကမူ သူမအေနျဖင့္ ရုပ္ရွင္တြင္ပါ၀င္သည့္အခ်က္အလက္ အစစ္အမွန္မ်ားကို မသိရွိခဲ့ရဘဲ သူတစ္ပါး၏ကြပ္ကဲမွဳကို ခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ သူမအေနျဖင့္ ရုပ္ရွင္တြင္ သရုပ္ေဆာင္ဖို႔ သေဘာတူၿပီးသည္အထိ ရုပ္ရွင္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ား ကို သိရွိျခင္းမရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု ယူေကထုတ္ ေဒးလီးေမးလ္သတင္းစာက ေဖာ္ျပသည္။ (http://www.dailymail.co.uk/news/article-2203663/Nakoula-Basseley-Nakoula-Interviewed-police.html)

    ရုပ္ရွင္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သူ ဆင္ဒီလီးဆိုသူကလည္း သူမအေနျဖင့္ ထုတ္လုပ္သူ၏ အမုန္းတရားရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို မသိရွိခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ရုပ္ရွင္ကိုလည္း အႏၱီအစၥလာမ္မစ္ျဖစ္ေစဖုိ႔ ျဖတ္ေတာက္ျပင္ဆင္မွဳမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုသည္။ (http://www.dailymail.co.uk/news/article-2203663/Nakoula-Basseley-Nakoula-Interviewed-police.html)

    ျပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္းကမူ ထုိရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာအမည္ခံ Sam Bacile မွာ မီဒီယာအမ်ားစု၏ အင္တာဗ်ဴးျခငး္ကို ခံခဲ့ရသည္။ Sam Bacile က ေ၀ါလ္စထရိဂ်ာနယ္သို႔ မိမိသည္ ကာလီဖိုးနီးယားတြင္ေနထုိင္သည့္ အသက္ ၅၂ ႏွစ္အရြယ္၊ အစၥေရးလူမ်ိဳး အိမ္ယာျခံေျမတီထြင္လုပ္ေဆာင္သူျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႔အျဖင့္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးအလွဴရွင္ ၁၀၀ ခန္႔မွ ထည့္၀င္ လွဴဒါန္းထားသည့္ ေဒၚလာ ၅ မီလီယံျဖင့္ ယင္းအႏၱီအစၥလာမ္ရုပ္ရွင္ကို ရိုက္ကူးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။ (http://online.wsj.com/article/SB10000872396390443884104577647691429314660.html?mod=googlenews_wsj)

    ရုပ္ရွင္တြင္ပါ၀င္သရုပ္ထားသည့္ သရုပ္ေဆာင္မ်ားကမူ ၄င္းတို႔အားလံုးစုေပါင္းထားသည့္ ေၾကျငာခ်က္တစ္ခုကိ ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ ထိုေၾကျငာခ်က္တြင္ မိမိတို႔အား Sam Bacile ဆိုသူက လွည္႔ဖ်ားခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။  (http://gawker.com/5942748/it-makes-me-sick-actress-in-muhammed-movie-says-she-was-deceived-had-no-idea-it-was-about-islam)

    ထုိရုပ္ရွင္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းစာအားမီးရွိဳ႕မွဳမ်ားအဆက္မျပတ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးသည့္ အလြန္တရာေသးငယ္လွေသာ ခ်ာ့ခ်္၏ ခရစ္ယာန္ပါစတာျဖစ္သူ တယ္ရီဂ်ဳံးပါ၀င္ႏိုင္ေၾကာင္းလည္း သံသယရွိေနၾကသည္။ (http://video.msnbc.msn.com/msnbc/49004610/#49004610)

  • သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္ အပိုင္း-၁ (စကားပလႅင္-အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္)

    သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္ အပိုင္း-၁ (စကားပလႅင္-အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္)

    ရဲရင့္သစၥာ

     

    စကားပလႅင္

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ“ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္” လို႕ အမည္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထြက္ရွိခဲ့ပါျပီ။ အဲဒီစာအုပ္ကိုေရးသားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ့ဘြဲ့အမည္ ကေတာ့ ဘဒၵႏၲ ေကာသလႅ (စံျပ ၊ ကမာၻေအး) ပါ။ ဆရာေတာ္ ကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ကိုသမိုင္း စာအုပ္ လို႕ဆိုထားပါတယ္။ စာအုပ္မ်က္ႏွာဖုံးမွာကို “သမိုင္းေရးတာ မအေအာင္ လို႕ပါ” လို႕ေရးထားျပီး သမိုင္းစာအုပ္ၾကီး ျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။

    အဲဒီစာအုပ္ကိုအစအဆုံးေသခ်ာအႏုလုံပဋိလုံဖတ္ၾကည့္ျပီး ေနာက္အလြန္ ကိုဝမ္းနည္းျခင္းသာမက၊ အံ့ဩျခင္းၾကီးစြာလည္းျဖစ္မိပါေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ခံစားရလဲ လို႕ဝန္ခံရရင္ျဖင့္……. စာေရးသူ ဆရာေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာ ရွင္တစ္ဦး မဟုတ္တဲ့ (သမိုင္းပညာရွင္ မဟုတ္ဟုသာ ယူဆမိပါသည္။) အတြက္ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို နားမလည္တာ၊ အလြဲအမွားေတြေရးတာဟာ မထူးဆန္းလွ ေပမဲ့၊ ဆရာေတာ္ရဲ့စာမူကို တည္းျဖတ္ေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာေတာ့ျဖင့္ ေခတ္ ပညာတတ္ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အျပင္၊ ပုဂၢိဳလ္ၾကီး တစ္ဦးဟာ ကြၽန္ေတာ္ အထင္ၾကီးေလးစားမိခဲ့တဲ့ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္ (အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) (စာအုပ္အမွာစာမွာေတာ့ ဦးေအာင္ထြန္းခ်ိန္လို႕ မွားေရးထားပါတယ္။)  ျဖစ္ေနလို႕ပါဘဲ။ အဲဒီ သမိုင္းစာအုပ္ ဆိုတဲ့ စာအုပ္အမွာစာ စာမ်က္ႏွာ (ဋ) မွာ စာေရးသူဟာ အဲဒီစာအုပ္စာမူကို ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာၾကီးမ်ား ရဲ့ အမည္ေတြကို ေဖာ္ျပျပီး အထူးေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ထားပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ အဲဒီ အမွာစာပါ ဆရာၾကီးမ်ားရဲ့ အမည္ေတြကို ကူးယူ ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

    ၁။ ယုဒႆန္ရိပ္သာ ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္ ဦးေက်ာ္ညြန္႕

    ၂။ ျငိမ္းေဖာင္ေဒးရွင္း (Shalom Foundation) ဥကၠ႒ေဒါက္တာ ဇဘြဲဂြၽန္

    ၃။ ကရင္ခရစ္ယ်ာန္ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မွ ေဒါက္တာေဂဘယ္လ္

    ၄။ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအျငိမ္းစားအထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး ဦးေက်ာ္စိုး (ေမာင္ေက်းဇူး)၊

    ၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္အဖြဲ႕ဝင္ (အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ)      ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္

    အဲဒီလိုေခတ္ပညာတတ္လူၾကီးလူေကာင္းဆရာၾကီးမ်ားနဲ႕ခရစ္ယ်ာန္အဖြဲ႕ အစည္းေတြ ကေလးစားအပ္တဲ့ပညာရွင္ၾကီးမ်ား ကိုယ္တိုင္စာမူကို ဖတ္႐ႈတည္း ျဖတ္ခဲ့ရဲ့သားနဲ႕ အဲဒီစာအုပ္ပါ သမိုင္းအေၾကာင္းအရာ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလြဲ ၾကီးလြဲေနေၾကာင္းသိလိုက္ရေတာ့ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အံ့အားသင့္ဝမ္းနည္း မိပါေတာ့တယ္။

    ကြၽန္ေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦး လုံးဝမဟုတ္ပါဘူး၊သို႕ေသာ္ သမိုင္း ပညာရပ္နဲ႕ပညာရွင္ေတြကို ခ်စ္ခင္ပါတယ္၊ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမိုင္း ပညာရပ္ ကို သီးသန္႕အခ်ိန္ေပးအလြတ္တမ္း ေလ့လာလိုက္စားျဖစ္ပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ္ေလးစားရတဲ့ျမန္မာႏိုင္ငံကသမိုင္းပညာရွင္ၾကီးေတြထဲက ပညာ ရွင္ၾကီးအခ်ိဳ႕ရဲ့ အမည္ေတြကိုရြတ္ျပရရင္ျဖင့္…..

    ၁။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း

    ၂။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဗိုလ္မႉးၾကီးဘရွင္

    ၃။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္

    ၄။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးစိုင္းေအာင္ထြန္း

    ၅။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညြန္႕

    စာေရးသူနဲ႕တကြ ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးေသာ ဆရာၾကီးမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ အလြန္ေလးစားပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္းကြၽန္ေတာ္သမိုင္း အေပၚ သစၥာ တည္ခ်င္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ေရွ႕ မွာအလြဲသမိုင္း တင္ျပတာကို ျငိမ္ေနဖို႕ရာမရဲပါဘူး။ ျငိမ္ေနလိုက္ရင္ေတာ့သမိုင္းကိုသစၥာေဖာက္တဲ့၊ မတည္ၾကည္ မေျဖာင့္မတ္တဲ့ လူ သားတစ္ေယာက္ အျဖစ္ကိုေရာက္ရွိသြားမွာဘဲလို႕ခံယူထားပါတယ္။

    အဲဒီအျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္မွာကိုေတာ့အလြန္ရြံေၾကာက္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ေဒသ တစ္ခု၊ ဘာသာ အယူဝါဒ တစ္ခု ကိုခ်စ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မုန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းကိုေတာ့ စိတ္ေဆာင္ ရာလိုက္ျပီးအလြဲအမွားေရးဖို႕၊ လက္ခံလိုက္ဖို႕ မသင့္ေတာ္္ပါဘူး။ တကယ္လို႕ အလြဲအမွားေတြကိုသိသိၾကီးနဲ႕အမွန္ျပင္မေပးမိရင္ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္ ေတြအေပၚ ၾကီးမားစြာလြန္က်ဴးျခင္းဘဲျဖစ္မယ္ဆိုတာ ေျဖာင့္မတ္တဲ့လူသားတိုင္း သေဘာတူမယ္လို႕ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

    တာလီဘန္ ႏွင့္ ဗာမီယန္

    ေလးစားအပ္တဲ့စာ႐ႈသူတို႕ခင္ဗ်ား- အခုအခ်ိန္ကစလို႕ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေကာသလႅ (စံျပ ၊ ကမာၻေအး) ေရးသားျပီး ေခတ္ပညာတတ္ဆရာၾကီးမ်ားကိုယ္ တိုင္ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ ေပးထားတဲ့ “ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ားႏွင့္သမိုင္း႐ႈေထာင့္”စာအုပ္ပါ သမိုင္းအလြဲအမွားေတြကို ကြၽန္ေတာ္အခိုင္အမာသိသေလာက္ ျပင္ဆင္ေပးမွာျဖစ္ သလို စာဖတ္ သူေတြအထင္အျမင္လြဲမွားေစမယ့္အေရးအသားေတြ ၊ ေကာက္ ယူဆင္ျခင္မႈေတြ ကိုလည္း အကိုး အကားအေထာက္ အထားအတိအက်ေတြနဲ႕ ေထာက္ျပျပင္ဆင္ ေပးသြားမွာျဖစ္ပါ တယ္။ စာ႐ႈသူမ်ားကို ပထမဆုံးသိေစခ်င္တဲ့ သမိုင္းအမွန္ တစ္ေၾကာင္း ကေတာ့…

    အာဖဂန္နစၥတန္က တာလီဘန္ေတြ ဗာမီယန္ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ ေတြကို ဖ်က္ ဆီးမယ္လုပ္တုန္း က OIC (Organization of Islamic Conference) လို႕ ေခၚတဲ့၊ မြတ္စ္လင္မ္ member ႏိုင္ငံေပါင္း ၅၄ ႏိုင္ငံ နဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းၾကီးက အစည္းအေဝးေခၚျပီး statement ထုတ္ကန္႕ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ Islamic ႏိုင္ငံလို႕ ေၾကညာထားတဲ့ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံနဲ႕ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတို႕က ရုပ္ပြါးေတာ္ ေတြကို မဖ်က္ဆီးဖို႕တားျမစ္ကန္႕ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ပါကစၥတန္သမၼတပရ္ေဝးဇ္မုရွရ္ရဖ္ (ပါဗဇ္မုရွာရတ္) က သူ႕ရဲ့ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးျဖစ္တဲ့ Lieutenant General မုအီႏြတ္ဒီးန္ ဟိုင္ဒရ္ ကို ကဘူလ္ျမိဳ႕အထိေစလႊတ္ျပီး၊ ဗာမီယန္ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေတြ ကိုမဖ်က္ဆီးေစဖို႕တာလီဘန္ေတြနဲ႕ ညွိႏိႈင္းေစခဲ့ပါတယ္။ (ကိုးကား-ထိုစဥ္ကရုပ္သံသတင္း/ သတင္းစာ/ ဂ်ာနယ္မ်ား)

    အစၥလာမ္သာသနာ ရဲ့အဆုံးအမကို မွန္ကန္စြာသိနားလည္ က်င့္သုံးတဲ့ဘယ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ကမွ အဲဒီလုပ္ရပ္ကို မေထာက္ခံပါဘူး။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို႐ံႈ႕ခ် ပါတယ္။ အာဖဂန္မွာကိုးကြယ္သူ မဲ့စံပယ္ေနတဲ့ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လုပ္ ရပ္ကိုအျပင္းအထန္႐ံႈ႕ခ်သလို၊ ဝတ္ျပဳသူ ေတြနဲ႕ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတြကို ဝင္ေရာက္လုယက္ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးတဲ့ လုပ္ရပ္ဟာလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ံႈ႕ခ်စရာပါဘဲ။

    အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္စာမ်က္ႏွာ (၄၂၊၄၃) မွာ ေရးသား ထားတာက- “အိႏၵိယႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းေဒသ၌ ယင္းသို႕မတည္မျငိမ္ျဖစ္ေနခ်ိန္၌ ထိုေဒသ ေျမာက္ဖက္နယ္နိမိတ္အနီးတြင္အာရပ္မြတ္ဆလင္စစ္တပ္ၾကီးဆိုက္ေရာက္ေနေပ သည္။ ထိုအာရပ္လူမ်ိဳးတို႕သည္ နယ္ေျမ ခ်ဲ႕ထြင္ရုံတစ္ခုတည္းမဟုတ္ေပ။ ကမာၻ ၾကီး တစ္ခုလုံးကို အစၥလမ္ဘာသာ ထီးရိပ္ေအာက္ သြတ္သြင္းေရး ဟူေသာ ရည္ ရြယ္ခ်က္ျဖင့္အင္အားသုံး၍စစ္ပြဲဆင္ႏြဲေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။”

    အထက္ပါအတိုင္းေရးသားထားတဲ့အတြက္….

    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အိႏၵိယကို စတင္ေျခခ်ေရာက္ရွိတာဟာ စစ္ျပဳ နယ္ခ်ဲ႕လိုျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္ျပီး၊ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာနယ္ခ်ဲ႕ ဝါဒ ကိုကိုင္စြဲသူေတြသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အင္အား သုံးစစ္ပြဲဆင္ႏႊဲျပီး လူေတြကို အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ျဖစ္ေစဖို႕ အစၥလာမ္ဘာသာ က သင္ၾကားထားေၾကာင္း တည့္တည့္ ၾကီးဆိုလိုထားသလိုပါဘဲ။ အဲဒီစာပိုဒ္မွာအလြဲၾကီး ေတြပါရွိပါတယ္။ တစ္ခ်က္ျခင္းစီ ျပင္ေပးပါ့မယ္။

    (က)    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြ အိႏၵိယကိုစတင္ေျခခ်ေရာက္ရွိခဲ့တာဟာ စစ္တိုက္ဖို႕အတြက္မဟုတ္ပါဘူး။ အာေရဗ်ပင္လယ္ကတစ္ဆင့္အာရပ္ကုန္သည္ ေတြဟာ ေရေၾကာင္း ကုန္သြယ္မႈကို အေျခခံျပီး အိႏၵိယအေနာက္ေတာင္ ကမ္း႐ိုး တန္းမွာ ခရစ္ (၇) ရာစုအဆုံးပိုင္းကတည္း ကေရာက္ရွိအေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွအိႏၵိယကိုတိုက္ခိုက္ဖို႕စေရာက္လာတာ လုံးဝ မဟုတ္ပါဘူး။ အာရပ္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႕အိႏၵိယေဒသခံဟိႏၵဴဘာသာဝင္၊ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ကမ္း႐ိုး တန္းေဒသတစ္ေလွ်ာက္ မွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ စီလြန္ (သီရိလကၤာ) မွာလည္း အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ကုန္သည္ ေတြဟာအေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ ပါတယ္။ အဲဒီလိုအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ရင္း အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ကုန္သည္ ေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေဟာေျပာပို႕ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။

    မိမိသေဘာဆႏၵ အေလ်ာက္ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကူးေျပာင္းသက္ဝင္တဲ့ ေဒသခံေတြအမ်ားၾကီး ရွိ လာပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို Tara Chand က သူ႕ရဲ့ Influence of Islam on Indian Culture စာမ်က္ႏွာ (၃၂) မွာ H G Rawlinson, Francis Day, Sturrock တို႕ရဲ့ စာအုပ္ေတြ ကိုကိုးကားျပီး အခိုင္အမာကိုေရးသားထားပါတယ္။ မလဘာရ္(Malabar) ခ႐ိုင္ရဲ့ collector တစ္ဦးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္း ေဆာင္ ခဲ့တဲ့ စေကာ့လူမ်ိဳးအရာရွိၾကီး William Logan (၁၈၄၁-၁၉၁၄) ရဲ့ Malabar Manual အရဆိုရင္ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းေခ်ရာ မင္းဆက္ (Chera Dynasty) ရဲ့ ဘုရင္ တစ္ပါးဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာကိုလက္ခံခဲ့ျပီးေနာက္ သူ႕ရဲ့အေထာက္အပံ့နဲ႕ မလ ဘာရ္ခ႐ိုင္ “ကိုဒြန္ဂုလုရ္” မွာ ေအဒီ ၆၂၉က ဗလီဝတ္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ဗလီ ကို “ေခ်ရာမန္ဂ်ဳမာ” ဗလီလို႕ ေခၚပါတယ္။ ယေန႕တိုင္တည္ရွိပါတယ္။ မလဘာရ္ ေဒသခံ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြကို မလဘာရီ မြတ္စ္လင္မ္ လို႕ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ သူတို႕ဟာ “ကာကာ” အျဖစ္ လူသိမ်ားပါတယ္။ သူတို႕ဟာ အိႏၵိယတိုက္ငယ္ရဲ့ ပထမဦးဆုံး အစၥလာမ္ဘာသာ ဝင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ကမာၻ႔သမိုင္းမွာ ထင္ရွားပါတယ္။

    (ခ)     သမိုင္းအမွားၾကီးေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဆင္းဒ္ျပည္နယ္(ယခုပါ ကစၥတန္၏ျပည္နယ္) ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ စစ္တပ္ အိႏၵိယကို စတင္ေရာက္ရွိေျခခ်ခဲ့တဲ့ခုႏွစ္ပါ။ ေအဒီ (၇၂၀) လုံးဝမဟုတ္ပါဘူး။ ေအဒီ (၇၁၁-၇၁၂) ပါ။  အဲဒီစစ္တပ္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အိႏၵိယ ကို တိုက္ခိုက္နယ္ခ်ဲ႕ဖို႕မဟုတ္ပါ။ ေတာင္ပိုင္းဆင္းဒ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ Rajput ရာဇပုတၱ ေစာ္ဘြား ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ေထာက္ပံ့ထားတဲ့ ပင္လယ္ဓားျပေတြ က အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြ ရဲ့ ကုန္သေဘၤာ ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တယ္လို႕ သိရတဲ့အခါ အဲဒီ ပယ္လယ္ဓားျပ ေတြကို အေရးယူေပးဖို႕ အာရပ္ေတြဟာ ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ထံ သံအဆက္အသြယ္ နဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းစြာကမ္းလွမ္းခဲ့ပါေသးတယ္။ အဲဒီပင္လယ္ ဓားျပေတြဟာ သူ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာမရွိတဲ့ အတြက္သူအေရးမယူႏိုင္ပါလို႕ ရာဂ်ာဒဟီးရ္ က ျပန္ၾကားခဲ့တဲ့ အတြက္ အာရပ္ေတြက ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာသာေရးနယ္ခ်ဲ႕တာ မဟုတ္သလို အာရပ္အမ်ိဳးသားေရးစစ္ပြဲ လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး သက္သက္ ကို အေျခခံတဲ့ စစ္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသမိုင္း ေၾကာင္း ဟာ အိႏၵိယသမိုင္း စာအုပ္တိုင္းလိုလိုမွာ ပါရွိပါတယ္။ နမူနာ အေနနဲ႕ C.F De La Fosse ရဲ့ History of India စာမ်က္ႏွာ (၈၆)ကို႐ႈပါ။ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မုဟမၼဒ္ဘင္န္ကာစင္မ္ ရဲ့စစ္တပ္ ဆင္းဒ္ျပည္နယ္ကို တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ ခဲ့တဲ့ ခုႏွစ္ဟာ ေအဒီ ၇၂၀ မဟုတ္ဘဲ၊ ေအဒီ (၇၁၁-၇၁၂)သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကမာၻ႕သမိုင္းစာအုပ္တိုင္း မွာ ေဖာ္ျပ ပါရွိပါတယ္။ သာဓကအေနနဲ႕ ျဗိတိသွ်စြယ္စုံက်မ္း (Encyclopaedia Britannica) မွာ ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။

    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္စစ္တပ္ဟာ ေအဒီ (၇၁၂) မွာ ဆင္းဒ္ ျပည္နယ္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ျပီး ေနာက္ အျခားျပည္နယ္၊ ေဒသေတြကို ဆက္လက္တိုက္ ခိုက္ျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ ရပ္တန္႕ခဲ့ေၾကာင္း အိႏၵိယဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ပ႑ိတ္ ဂ်ဝါ ဟရ္လားလ္ေန႐ူး ကိုယ္တိုင္က The Discovery of India စာမ်က္ႏွာ (၂၂၇) မွာ အတိအလင္းေရးသားထားပါတယ္။ဒါ့အျပင္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ဆင္းဒ္ ျပည္နယ္နဲ႕အိႏၵိယ ရဲ့ အျခားနယ္ပယ္ေတြ အၾကား သံတမန္ဆက္ဆံမႈေတြ အျပင္၊ ကုန္သြယ္ေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ကူးလူးဆက္ဆံမႈေတြ ျငိမ္းခ်မ္းစြာရွိခဲ့တယ္ လို႕ အဲဒီစာအုပ္စာမ်က္ႏွာ (၂၂၉) မွာေရးထားပါတယ္။

    ဆက္ရန္- သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္ (အစၥလာမ္ က နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒ လား?-တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ)

    အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင့္ပတ္သတ္ျပီး သမိုင္းအလြဲမ်ားစြာ ထည့္သြင္းေရးသားထားတဲ့

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ မူရင္းစာအုပ္လင္ခ့္

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

    မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

     ေမး။              ။ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားဧ။္ ဆိုင္မ်ား လုပ္ငန္းဌာနမ်ားဧ။္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ္ေျခာက္) ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္း တစ္ခုကို ေတြ႕ရတတ္ေပရာ ယင္း ‘786 ‘ ဟူသည္ 7+8+6=21 ကိုကိုယ္စားျပဳပီး (၂၁ ) ရာစုတြင္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ကမၻာကိုလႊမ္းရမည္ဟူေသာ အတိတ္ နမိတ္ကိုေဆာင္ယူကာ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရး စီမံကိန္းအား ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ ကိန္းတစ္ခုဆိုသည္မွာ မွန္ပါသလား ? ။

    ေျဖ ။         ။ မြစ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ တိုက္တာအိုးအိမ္ အေဆာက္အဦး ပစၥည္းပစၥယမ်ား  အထူးသျဖင့္ ေစ်းဆိုင္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ေျခာက္)ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုကိုေတြ႕ရတတ္ ေပရာ ယင္းကိန္းဂဏန္း၏ အေျဖမွာလည္း အင္မတန္ရိုးရွင္းလွပါသည္။

    သို႕ရာတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာပုဂၢိဳလ္တို႕မွာ ယင္း ‘786‘ ကိန္းဂဏန္း၏ သေဘာသဘာ၀ကို ရိုးသားစြာ မသိ နားမလည္ျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၊ အခ်ိဳ႕မွာ အစၥလာမ္အေပၚတြင္ အေကာက္ႀကံလိုျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ‘786‘ တြင္ ပါ၀င္ေသာ 786 ကိုေပါင္းလွ်င္ ၂၁ရသျဖင့္ (၂၁)ကို ကိုယ္စားျပဳသည္ ယင္းသည္ ၂၁ရာစုတြင္ တစ္ကမၻာလံုး၌ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရးအတြက္ နိမိတ္ေဆာင္ စကားလံုး လွံဳ႕ေဆာ္ စကားလံုးဟု အယူမွားသူကမွား အပူပြားသူက ပြားၾကပါေတာ့သည္။

    အမွန္ဆိုရေသာ္ ထုိသို႕ လားလားမွ မဟုတ္ရပါ။

    အာရဗီစာေပတြင္ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္(၂၈)လံုးရွိပီး ဗ်ည္းအကၡရာ တစ္လံုးခ်င္းစီအတြက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားျဖင့္ အကၡရာတန္ဖိုး သတ္မွတ္ထားပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လည္း အာရဗီဘာသာစကားျဖင့္ ထုတ္ျပန္ပို႕ခ်ေပးျခင္း ခံရေလရာ ရံဖန္ရံခါ၌ ကုရ္အာန္က်မ္းဂန္လာစာသားမ်ားအား အသံုးျပဳရာတြင္ မူရင္းအတုိင္း အကၡရာမ်ားျဖင့္ မေရးသားပဲ အကၡရာမ်ား၏ ကိန္းဂဏန္း တန္ဖိုးစုစုေပါင္းကိုသာ သေကၤတ ေဆာင္ျပီး ေရးသားအသံုးျပဳျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္လံုးဧ။္ ကိုယ္ပိုင္တန္ဖိုးအသီးသီးမွာ

    ဤကိန္းဂဏန္းမ်ားကို အေျခခံကာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယင္း ကိန္းမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ပထမဦးဆံုး အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည့္ ကုရ္အာန္ အဖြင့္က႑၊ ပါဒ ၁ ျဖစ္ေသာ…..

    (၁း၁) ကို အကၡရာတန္ဖိုးတြက္ထုတ္ထားျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ဤအာယသ္ေတာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ … ” အႏွိဳင္းမဲ့ ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရ ဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ၏နာမေတာ္ျဖင့္ “ ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

    ဤ အာယသ္ေတာ္၌ အာရဗီအကၡရာ ၁၉ လံုးျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားျပီး ယင္းအကၡရာ19 လံုးဧ။္ အကၡရာတန္ဖိုး စုစုေပါင္းမွာ

    အလႅာဟ္အသွ်င္သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အား မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို စတင္ႀကံရြယ္ျပဳလုပ္ေသာအခါ ဤအာယသ္ေတာ္အား တသ ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းရန္ ညႊန္ၾကားထားပါသည္။( ကုရ္အာန္ တမန္ေတာ္ဟူးဒ္က႑၊ပါဒ ၄၁၊ ကုရ္အာန္ ပုရြက္ဆိတ္က႑၊ပါဒ ၃၀၊ကုရ္အာန္ ဖတ္ရြတ္ေလာ့ က႑၊ပါဒ ၁)

    သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မည္သည့္ အလုပ္ကို ျပဳမူက်င့္ႀကံသည္ျဖစ္ပါေစ မိမိဧ။္ တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင့္နာမေတာ္ကို ေရွ႕တန္းတင္သည့္အေနျဖင့္  “အႏွိဳင္းမဲ့ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္”ဟုရြတ္ဆိုၾကရပါသည္။

    ထုိ႕အျပင္ (ကုရ္အာန္အထူးဂရုဏာေတာ္ရွင္က႑။ပါဒ ၇၈) တြင္

    “အသင့္အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္အနႏၱအရွင္၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ အတိၿပီးေလဧ။္” ဟုဆိုထားသျဖင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မိမိအရွင္သခင္၏ နာမေတာ္ကို စတင္ႏွလံုးသြင္း တသမိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သစၥာမာန္တင္းကာ ” ငါ့အရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာရွိ၏ ထုိ႕အတြက္ ငါသည္ ထိုအရွင၏ နာမေတာ္ျဖင့္ စတင္ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ရကား ငါႏွင့္ အမဂၤလာအလုပ္သည္ မအပ္စပ္၊မထုိက္တန္သည္ျဖစ္သျဖင့္ ငါမလုပ္၊ ငါသည္မဂၤလာရွိေသာ အလုပ္ကိုသာလုပ္ရမည္” ဟူေသာ အသိတရားျဖစ္ေပၚေစရန္ပင္ျဖစ္သည္။

    သို႔ရွိရာ မြတ္စလင္မ္မွန္လွ်င္ အလႅာဟ့္နာမေတာ္ကို အစဥ္သျဖင့္ဦးထိပ္ႏွလံုးသြင္း အမွတ္ရကာ မဂၤလာက်က္သေရရွိေသာ အလုပ္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ျပဳမူရသည့္အတြက္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ကို တသ သတိရေသာအခါ၌ ျဖစ္ေစ၊ ယင္းဧ။္အထိမ္းအမွတ္ လကၡဏာျဖစ္ေသာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းကို ေတြ႕ျမင္ရေသာ အခါ၌ျဖစ္ေစ၊ မဂၤလာတရားကို မ်က္ေျခမပ်က္ေစရန္ အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ျပန္သတိေပးရာေရာက္သျဖင့္ တရားသတိ အစဥ္ႏိုးၾကားေနေလေတာ့သည္။

    ဤသို႕ရွိပါလွ်င္ “786” ဧ။္ အႏွစ္သာရမ်ား အနက္တစ္ခ်က္မွာ က်က္သေရ မဂၤလာရွိေသာအလုပ္ကိုသာ လုပ္ၾကရန္အတြက္ ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ “မဂၤလာတရားႏွိဳးေဆာ္ခ်က္ ” ျဖစ္သျဖင့္ ေလာကဓာတ္ႀကီးအတြက္ မဂၤလာရွိေစသျဖင့္ ေကာင္းျမတ္လွပါဘိတကား။

    ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ အမွန္ကို ဆိုထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။’786‘ တြင္ပါေသာ ဂဏန္းသံုးလံုးကိုေပါင္းလွ်င္ 7+8+6=21 ျဖစ္သျဖင့္ 21 ဂဏန္းကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ သံုးထားျခင္းသာျဖစ္ရမည္ဟူေသာ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္မ်ား အတြက္ မြတ္စလင္မ္တို႕ပင္ တအံ့တၾသျဖစ္ၾကရပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ အာရဗီ အကၡရာတန္ဖိုးအား ထိုသို႕ ထပ္ဆင့္ျပန္ေပါင္းလို႕မရပါ။ အဓိပၸါယ္လည္းရွိမည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ဤယူဆခ်က္မွာ မြတ္စလင္မ္တို႕၏ အယူအဆမဟုတ္ဘဲ အစၥလာမ္အေပၚ အမ်ားသူငါတို႕ အၾကည္အညိဳ ပ်က္လာေစရန္ မသမာသူတို႕၏ ထြင္လံုးတစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။

    ယခုကဲ့သို႕ အာရဗီအကၡရာမ်ားကို ဂဏန္းတန္ဖိုးမ်ား သတ္မွတ္ထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားႏွင့္ ယဥ္ပါးလ်က္ရွိေနႏိုင္သျဖင့္ အမ်ားႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ သခ်ၤာပညာ၌ ေနာက္က်က်န္ရစ္မည္မဟုတ္ေတာ့ရန္ အတြက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း အလႅာဟ္ကကုရ္အာန္တြင္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပထားရာ၌ ဒသမကိန္းသုညဒသမတစ္၊( ၀.၁)ကို ေဖာ္ျပထားသကဲ့သို႕ သိန္းဂဏန္း (တစ္သိန္း) ၁၀၀၀၀၀ ကိုလည္းေဖာ္ျပထားျခင္းျဖင့္ သခ်ၤာပညာ မထြန္းကားေသးေသာ အခါသမယ၌ပင္ သခ်ၤာပညာကို မြတ္စလင္မ္တို႕စိတ္၀င္စားမႈ႕ ရွိလာေစရန္၊ တတ္ကၽြမ္းနားလည္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း တစ္ခ်က္ပါ၀င္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ ၂၁ ရာစုက်ကာမွ ကမၻာကို လႊမ္းမိုးရမည္ဟု ယူဆသူတို႕မွာ ကုရ္အာန္ကိုလည္း နားမလည္၊ အစၥလာမ္ကိုလည္း မေလ့လာလို႕သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အလႅာဟ္သည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ကို ေစလႊတ္ခဲ့ရာတြင္ “ယွဥ္တြယ္ကိုးကြယ္သူမ်ား မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ္ျငားလည္း ထိုအရွင္ျမတ္သည္မိမိဧ။္ ရစူလ္တမန္ေတာ္အား အလံုးစံုေသာ၀ါဒ လမ္းစဥ္မ်ားထက္၀ယ္ ထင္ရွားေပၚလြင္ေစရန္ တရားလမ္းညႊန္ႏွင့္ ၀ါဒလမ္းစဥ္အမွန္ျဖင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ၊ ပါဒ ၉)

    သို႕ရွိေလရာ “ထင္ေပၚရင္ စင္ေတာ္ကေကာက္” ဆိုသကဲ့သို႕ ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ အရာ ခပ္သိမ္းတို႕ထက္၀ယ္ လႊမ္းမိုးထင္ေပၚမႈ႕ဟူသည္

    (၁) လမ္းညႊန္ႏိုင္ေသာ တရားလမ္းညႊန္ျဖစ္ျခင္း

    (၂) လမ္းစဥ္မွန္ျဖစ္ျခင္း

    တို႕အေပၚ၌သာ မူတည္ေနပါသည္။အစၥလာမ္သည္ ထိုအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေပၚတြင္ လံုး၀အေျခခံ တည္ေဆာက္ ထားသည္ျဖစ္ရာ မနာလိုမရႈစိမ့္သူတို႕ လုပ္ႀကံတားဆီးၾက လင့္ကစား ထင္ရွား ေပၚလြင္ေနမည္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

    “ထုိသူတို႕သည္ အလႅာဟ၏ တရားအလင္းေရာင္ကို မိမိတို႕၏ ပါးစပ္မ်ားျဖင့္ ၿငိမ္းသတ္လိုၾက၏  ၊ ေသြဖီျငင္းပယ္သူတို႕မႏွစ္ၿမိဳ႕ျငားလည္း အလႅာဟ္သည္ မိမိဧ။္ တရားေရာင္ျခည္ကို ကံုလံုျပည့္စံုေအာင္ ျပဳထားေတာ္မူေလသည္” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ပါဒ ၈)

    ” ညံ့ဖ်င္းမွဴ႕ျဖင့္ ရနံ႕သင္းမႈ႕ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါ ျဖစ္လာသမွ်ကို သစၥာအလွျဖင့္သာ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါမည္”

    မြတ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ဆိုင္မ်ားတြင္ ‘786‘ ေရးထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းကိုသာ အားေပးၾကရန္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲသူတစ္ခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါသည္။ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ရာတြင္ အစားအေသာက္စားသံုးရာ၌ တရားစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာရပါသည္။ စားခ်င္ရာစား ေသာက္ခ်င္တိုင္းေသာက္လို႕မရပါ။ ဤသို႕ စားေသာက္မိပါလွ်င္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို မနာခံရာေရာက္သျဖင့္ လြန္စြာမွပင္ အျပစ္ျဖစ္ရပါသည္။

    ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ အလႅာဟ္က မြတ္စလင္မ္တို႕အား

    “အသင္တို႕သည္ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကပီး အက်င့္ေကာင္းကိုက်င့္ၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ယံုၾကည္သူမ်ားက႑၊ ပါဒ ၅၁)

    ” အသင္တို႕သည္ အလႅာအသွ်င္ေပးသနားထားေတာ္မူသည္မ်ားအနက္ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳထားေသာ သန္႕စငျ္ပီး ဥပါဒ္ကင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၈၈ )

    “အလိုအေလ်ာက္ေသေသာ တိရိစ ၦာန္၊ ေသြး ၊ ၀က္သား ၊ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္အျပင္ အျခားေသာအရာကို ရည္စူးထားေသာ တိရိစ ၦာန္ ၊ လည္လိမ္ညွစ္ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ရိုက္ႏွက္ခံရပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ အျမင့္မွက်ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ ဦးခ်ိဳေ၀ွ႕ခံရသျဖင့္ သင္တို႕ ဇဗဟ္လွီးျဖတ္ႏိုင္ေသာ တိရိစာၦန္မွအပ သားရဲတိရိစာၦန္မ်ားမွ ကိုက္ခဲသတ္ျဖတ္ထားေသာ တိရိစ ၦာန္မ်ား ၊ ရုပ္ထု ရုပ္ပြားမ်ားထားရွိရာဌာနမ်ား၌ ပူေဇာ္ပသားရန္ လွီးျဖတ္ထားေသာ တိရိစာၦန္ႏွင့္ မဲျမွားတို႕ျဖင့္ ကံစမ္းျခင္းသည္ အသင္တို႕အဖို႕ “ဟရာမ္” စားသံုးခြင့္မရွိဟု တားျမစ္ထားျပီး ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္တို႕မွာ ျပစ္မွဴ႕ဒုစရိုက္မ်ားပင္။(ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၃ )

              ဤသို႕အားျဖင့္ အလႅာဟ္ တားျမစ္ထားေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ေစေရးအတြက္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အခ်င္းခ်င္း လွီးျဖတ္ခ်က္ျပဳတ္ထားေသာ မြတ္စလင္မ္ဆိုင္မ်ားတြင္ စားေသာက္ျခင္းမွတပါး အျခားမရွိႏိုင္ပါ။

    တရားေတာ္က တားျမစ္ထားေသာ အရာမဟုတ္သည့္ အျခားအစားအစာမ်ားကိုမူ စားသံုးခြင့္ထားရွိပါသည္။ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ဘာသာျခားသူတို႕ ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ား၌ပင္ မြတ္စလင္မ္တို႕ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ေနမွဴ႕မ်ားကို လက္ေတြ႕ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။ အျခားေသာ လူသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ဘာသာျခားတို႕ေရာင္းခ်ေသာ ဆိုင္မ်ားတြင္ အျပန္အလွန္ ၀ယ္ယူေနၾကသည္မွာလည္း မျငင္းႏိုင္ေသာ သက္ေသ သာဓကတစ္ရပ္ပင္။ “ခင္ရာေဆြမ်ိဳး၊ၿမိန္ရာဟင္းေကာင္း” ဆိုသည့္ ေရွးလူႀကီးသူမတို႕ဧ။္ ဆိုရိုးစကားကိုလည္း မေမ့အပ္ပါ။

        ဘာသာတရားတိုင္းသည္ သေဘာထားႀကီးမႈ႕ကိုသာ သင္ၾကားၾကပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ဘာသာတရား၏ သင္ၾကားခ်က္ စည္းေဘာင္ထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕တြင္ကား အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႔ မ်ားလည္း ဘာသာတရားအသီးသီးဧ။္ ဘာသာ၀င္တိုင္းတြင္ ရွိႏိုင္ပါသည္။ဤသည္ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားဧ။္ ကိုယ္ပုိင္ျပသနာသာ ျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ အယူသည္းမႈ႕ကို ဘယ္အခါမွ်အားမေပးပါ မတိုက္တြန္းပါ။သင္ၾကားမႈ႕လည္းမရွိပါ။ ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကုရ္အာန္အာယသ္ေတာ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဧ။္ မိန္႕ခြန္းမ်ားသည္ ၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြား သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

       ” အသင္တို႕သည္ ဘာသာသာသနာေရးရာ၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္ျခင္း မျပဳၾကေလႏွင့္” (ကုရ္အာန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက႑ ပါဒ ၁၇၁ )

        ” ဘာသာတရား၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္မွဴ႕အား အထူးေရွာင္ရွားၾကေလကုန္။ အသင္တို႕အရင္ကရွိခဲ့ၾကေသာ သူတို႕သည္ ဘာသာသာသနာအေရး၌ အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႕ ေၾကာင့္သာလွ်င္ ပ်က္စီးခဲ့ၾကရေလသည္။”

    (မုဟမၼဒ္သခင္၏ ဟာ့ဂ်္မိန္႕ခြန္း)