News @ M-Media

Blog

  • အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာ အေျခခံျဖင့္ လံႈ႕ေဆာ္တင္ျပျခင္း (Racial Profiling)

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာ အေျခခံျဖင့္ လံႈ႕ေဆာ္တင္ျပျခင္း (Racial Profiling)

    ျမတ္ဦး

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာအေျခခံျဖင့္လံု ့ေဆာ္တင္ျပျခင္းသည္  တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးလား၊ စနစ္ဆိုးသက္ဆိုးရွည္ေရးလား။

    ျမန္မာအစိုးရ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းႀကံဳလာတိုင္း ဘာသာေရး ျပသနာမ်ားဖန္တီးကာ ႏိုင္ငံေရး အာရုဏ္လြဲေပးလ်က္ရွိ သည္။  ျပည္သူမ်ားက အစိုးရကို ဆန္ ့က်င္လာျပီဆိုလွ်င္ မျငိမ္မသက္ျဖစ္လာျပီဆိုလွ်င္ ဘာသာေရးျပသနာ မီးထြန္းရွာကာ အာရုဏ္လြဲေပးလ်က္ရွိ ရာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာအစိုးရသည္ ျပည္သူမ်ား လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးဆႏ̕ၶျပမွဳမ်ား အျပင္ ျမစ္ဆံုေရကာတာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေနမွဳမ်ားအေပၚ အခဲ မေက်မွဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အက်ပ္ေတြ ့ေနဟန္ရွိသည္။ သို ့ရွိရာ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာမ်ား အစေပးလာမည္ကို အထူးသတိထားရန္လို သည္။

    အစိုးရ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းတခုမွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကုလားမ်ား ေစာ္ကားသြားသည္ဆိုသည့္ သတင္းျဖန္ ့ကာ အစပ်ိဳးေပးတတ္သျဖင့္ ယခု သမယတြင္ ဤကဲ့သို ့ အျဖစ္မ်ားကို အထူးဂရုျပဳရမည္။ ဂရုျပဳရမည့္ နည္းလမ္းတြင္ ရာဇ၀တ္မွဳေပၚလာပါက ရာဇ၀တ္မွဳကို ရာဇ၀တ္မွဳကဲ့သို ့သာ သတင္း မ်ားတြင္ေဖာ္ျပေဆြးေႏြးရမည္။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမ်ား ဆြဲခ်ိတ္၍ ျပည္သူမ်ားအား လွွဳ ံ့ေဆာ္၍ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာျဖစ္လာပါက အစိုးရ ေထာင္ေခ်ာင္မိသည့္အျပင္ တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းေႀကာင္းမွ ဆြဲခ်သူမ်ားလည္းျဖစ္ေပမည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ျပီး မိမိ၏ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေဆာင္းပါးျဖင့္ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုသည္။

    Photo: thejuriexpert.com

    အမိ်ဳးသမီးမ်ားအား မတရားျပဳက်င့္မႈသည္ လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူမ်ားအခ်င္းခ်င္းအတြင္း၌ျဖစ္တတ္သကဲ့သို့ လူမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာမတူသူမ်ားမွျပဳက်င့္ သည္လည္းျဖစ္တတ္သည္။ ဘာသာလူမ်ိဳးတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသမီးတဦးဦး သို ့မဟုတ္ တစ္စုကိုမတရားျပဳက်င့္သည္ဆိုလွ်င္ ထိုျပဳ က်င့္မႈမွာ ရာဇဝတ္မွဳျဖစ္၍ ရာဇဝတ္ဥပေဒမ်ားအရ အေရးယူရမည္။ ထိုျပစ္မွဳမ်ားကို ကိုယ္က်င့္တရား အလြန္ယုတ္ညံ့သူမ်ားကသာ က်ဴးလြန္တတ္ႀက သည္။

    ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို အေရးယူရန္မွာ အစိုးရ၏တာဝန္ျဖစ္သည္။ အစိုးရက အေရးမယူဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈေနလွ်င္ အစိုးရအားတိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ရေပ မည္။ သို ့ရာတြင္ ျမန္မာသတင္းမ်ားတြင္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ားကို ဘာသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္ကို သတိျပဳမိသည္။

    ဒီလူမ်ိဳး ဒီဘာသာဝင္ေတြက ဒီလိုမတရားျပဳက်င့္ေနပါသည္လို ့ ေဖာ္ျပျခင္းသည္ ေလ်ာ္ကန္မႈမရိွေပ။ တလဲႊဆံပင္ေကာင္းရာက်သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အား မတရားျပဳက်င့္ျခင္းသည္ က်ဴးလြန္သူလူတစ္ဦးတစ္ေယာက္နွင့္သာဆိုင္သည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ လူတစ္မ်ိဳးလံုးနွင့္မဆိုင္၊ သူကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ နွင့္လည္း မသက္ဆိုင္ေပ။ သူ ့ျပစ္မွဳေႀကာင့္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာမ်ားလည္း မျဖစ္သင့္ပါ။ က်ဴးလြန္သူကိုသာ တရားဥပေဒအရ ထိထိေရာက္ေရာက္အေရးယူရမည္။

    ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းတြင္ ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို အေရးယူေလ့ရိွသည္မွာျငင္းကြယ္၍မရပါ။ ျမန္မာျပည္တြင္ ဗမာလူမ်ိဳးသည္ လူမ်ားစုျဖစ္သည္။ အ စိုးရဝန္ထမ္းမ်ားမွာလည္း ဗမာအမ်ားစုျဖစ္သည္။ သို့ေသာ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို မေတာ္မတရားက်ဴးလြန္သူသည္ ဗမာျဖစ္ေနပါက ဗမာလူမ်ိဳးျဖစ္သည္ဆို ကာ လူမ်ိဳးေပၚအေျခခံ၍ အေရးမယူပါ။ လူမ်ိဳးအေျခခံရအလည္း လ်စ္လ်ဴမရႈပါ။ ထို့ေႀကာင့္ လူမ်ိဳးအမည္ ဘာသာအမည္ကိုင္ေျပာျခင္းသည္ ရာဇဝတ္မႈ အား လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡဆီသို့ ဦး တည့္ေပးရာေရာက္ပါသည္။ တကမၻာလံုးက ဝိုင္းတိုက္ေနသည့္ Racism က်ဴးလြန္ျခင္းျဖစ္သည္။

    Racism သည္ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး ဖံြ ့ျဖိဳးတိုးတက္ေရးနွင့္ တရားမွ်တ ေရးတို့ကို အဟန့္အတားျဖစ္ေစသည္။ Anthropology (မႏုသေဗဒ) (သို ့) Political Psychology (ႏိုင္ငံေရး စိတ္ပညာ) ရႈေထာင့္မွျကည့္လွ်င္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး (သို့မဟုတ္) ဘာသာတစ္ခု အား မုန္းတီးသည့္စိတ္ဖန္တီးျခင္းသည္ ထိုလူမ်ိဴးတစ္မ်ိဴး ဘာသာတစ္ခုတည္းကိုသာ မုန္းတီးေစသည္သာမက၊ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားနွင့္ ဘာသာမ်ားအ ႀကားတြင္ပါ မုန္းတီးစိတ္ကိုဖန္တီးတတ္ သည့္သဘာဝရွိသည္။ အဘယ္အေျကာင့္ဆိုေသာ္ ဖန္တီးေပးလိုက္ေသာစိတ္သည္ “လူမ်ိဳးမုန္းတီးစိတ္” ျဖစ္ သည့္အတြက္ မည္သည့္လူမ်ိဳးအေပၚတြင္မဆို ထိုစိတ္က်ေရာက္ တတ္သည္။ ထိုစိတ္သည္ မိမိနွင့္ မတူသည့္အုပ္စုတိုင္း (differences)  အား စိမ္းကားသည့္စိတ္၊ မရင္းနီွးသည့္စိတ္၊ ရံြမုန္းသည့္စိတ္၊ မယံုျကည္ ခ်င္သည့္စိတ္၊ မုန္းတီးစိတ္ ၊ နွင့္ မပူးေပါင္းဖယ္ ခြာလိုသည့္စိတ္ မ်ားကိုဖန္တီးေပး သည္။

    Photo: Glocal Prov

    လူ့အဖဲြ့အစည္းထဲတြင္ ထိုမုန္းတီးစိတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းလာသည့္အခါ တိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားျကားတြင္ ညီညြတ္မႈ နွင့္ ရင္းႏွီးနားလည္မွဳ၊ သည္းခံတတ္မွဳတို ့ကို ဖ်က္ဆီးေစတတ္ပါသည္။

    ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈကိုဖန္တီးျခင္းသည္ ဖိႏွိပ္သူမ်ားအာဏာတည္ျမဲေရး အတြက္ အေရးပါသည္ ့ မဟာဗ်ဴဟာအား အေထာက္ အကူျပဳရာေရာက္ေစ သည္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရ ဆက္ဆက္တြင္ ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈဖန္တီး၍ အျမင္က်ဥ္း အစြန္းေရာက္သူမ်ား၏စိတ္တြင္း၌ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ တရုတ္မုန္းတီးေရးစိတ္ကို Reserve အျဖစ္ သိုမီွးထားသည္။ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းႀကံဳလာတုိင္း (သို့မဟုတ္) အစိုးရ၏ အာဏာကို ထိပါး မည့္ နိုင္ငံေရးမျငိမ္သက္မႈေပၚလာတိုင္း ထိုသိုမီွးထားေပးေသာ ဘာသာေရးမုန္းတီး စိတ္ကိုထုတ္သံုးကာ ျပည္သူမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးအာရုံကို ဘာသာေရး ပဋိပကၡဖက္သို့ အာရံုလဲြေျပာင္းေပးလိုက္ျခင္းျဖင့္ ျပည္သူတို့၏ နိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ အားက်ဆင္း သြားေစခဲ့သည္။ ဥပမာမ်ား အေျမာက္အမ်ား ရိွျပီးျဖစ္ သည္။  ၁၉၈ရ ေငြသိမ္းေနာက္ပိုင္း ကုလား-ဗမာ အဓိကရုဏ္းမ်ား၊ ဒီပဲယင္းအျပီး ဘာသာေရးအဓိကရုန္း ဖန္တီးေပးခဲ့ျခင္းမ်ားမွာ သာဓကမ်ားျဖစ္သည္။ ယခုအခါ လွ်ပ္စစ္မီးဆႏၡျပေနမွဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစိုးရအက်ပ္ရိုက္ေနပံုေထာက္၍ သတိထားသင့္သည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ရလွ်င္ မိမိတို့၏တိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ခ်က္၊ အသိေပးေျကညာခ်က္မ်ားသည္ တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္းေတာ့မည့္ဆဲဆဲတြင္ လွည့္ဖ်ားခံလိုက္ရျပီး အစိုးရအလိုက် ႏိုင္ငံေရးအာရံုလြဲေပးသည့္အျဖစ္မွ အထူးသတိျပဳ ေရွာင္ရွားရမည္။ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ား ႀကံဳလာပါက ရာဇ၀တ္မွဳမျဖစ္သာ တင္ျပေျပာဆိုျပီး လူမ်ိဳးဘာသာမ်ားခ်ိတ္ဆြဲတင္ျပေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ လူမ်ိဳးဘာသာျပသနာမသြင္သို ့မေရာက္ေစရန္ အထူးဂရုျပဳရမည္။

    မွတ္ခ်က္။ ဤေဆာင္းပါးပါအခ်က္နွင့္ အျမင္မ်ားသည္ စာေရးသူ၏ အျမင္မ်ားသာျဖစ္သည္။

  • အစၥေရးတို႔ သခၤ်ိဳင္းဂူအတုမ်ား အလ္အကၠဆာ ဗလီအနီးတြင္ ေဆာက္လုပ္ေနၾက

    အစၥေရးတို႔ သခၤ်ိဳင္းဂူအတုမ်ား အလ္အကၠဆာ ဗလီအနီးတြင္ ေဆာက္လုပ္ေနၾက

    ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔ ၂၀၁၂
    သတင္းအရင္းအျမစ္ – www.middleeastmonitor.org.uk
    သတင္းသုံးသပ္ခ်က္။ ။ ၁၉၆၇ ကမၻာ့ကုလသမၼဂမွ တရားဝင္ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည့္ ပါလစၥတိုင္း နိုင္ငံေတာ္ပိုင္နယ္ေျမျဖစ္ေသာ ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ အလ္အကၠဆာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ သမိုင္းတန္ဖိုးမျဖတ္နိုင္ေသာ အုတ္ဂူရာအေျမာက္အျမား တည္ရွိေနေပသည္။ ထိုအုတ္ဂူရာမ်ားထဲတြင္ အစၥေရးတို႔က ဂ်ဴးအုတ္ဂူအေျမာက္အျမားကို တရားမဝင္ ေျဗာင္က်က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္လာေနၾကသည္။ အစၥေရးေဆာက္လုပ္ထားေသာ အုတ္ဂူအတုမ်ားထဲတြင္ ေသဆုံးသူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွမပါဝင္ေပ။ သို႔ေၾကာင့္လည္း အလ္အကၠ ဆာအဖြဲ႕ အစည္းမွ အစၥေရးတို႔၏ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ေနမွုမ်ားမွာ မြတ္စလင္မ္သမိုင္း ဝင္သခၤ်ိဳင္းရာမ်ားအတြင္း မိမိတို႔၏ သမိုင္းဝင္သခၤ်ိဳင္းမ်ားလည္းရွိပါသည္၊ မိမိတို႔ကို ယခင္က ဤ ေနရာမ်ား၌ ျမႇပ္ႏွံသၿဂႋဳလ္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါသည္ဟု သမိုင္းေၾကာင္းလိမ္လည္ကာ ထိုနယ္ပယ္ေျမေနရာ မ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ဇီယြန္ဝါဒကို ျဖန႔္ခ်ိရန္ရည္ရြယ္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔အားျဖင့္ မဆ္ဂ်ီဒ္ အလ္ အကၠာဆာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းအျဖစ္ေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးပမ္းေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္သည္။
    မွတ္ခ်က္ – သတင္းသေဘာအရ မူရင္းတြင္ accuse ၊ allege စသျဖင့္ သုံးႏွုံးထားမွုေၾကာင့္ စြပ္စြဲ ေျပာၾကားသည္ဟုသာ ျမန္မာျပန္ဆိုရန္ တာဝန္တင္သျဖင့္ ထိုအတိုင္းျပန္ဆိုတင္ဆက္အပ္ပါသည္။

     

    အလ္အကၠဆာဗလီ၊ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမွုထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ လွူဒါန္းမွုမ်ား (၀ကဖ္) အဖြဲ႕အစည္းက အစၥေရးအာဏာပိုင္အဖြဲ႕က အကၠဆာဗလီပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕ ေဟာင္းတြင္ သခၤ်ိဳင္းအုတ္ဂူအတုအေျမာက္အျမားကို လာေရာက္ျပဳလုပ္ ထားၾကေၾကာင္း စြပ္စြဲ ေျပာၾကားလိုက္သည္။ ထိုဂူအတုမ်ားက အကၠဆာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ အေရွ႕ဘက္ရွိ သံလြင္ ေတာင္ေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ ေတာင္ဘက္ရွိ ဝါဒီဆဲလ္ဝါးန္ႏွင့္ ဝါဒီအလ္ရ ဘာဘာတို႔တြင္ လည္း ေကာင္း ပ်ံ႕ႏွံ့တည္ရွိေနေၾကာင္း ထိုအဖြဲ႕အစည္းက ေျပာၾကားသည္။

    ထိုအဖြဲ႕အစည္း၏ ေၾကျငာခ်က္တစ္ေစာင္အရ အစၥေရးအစိုးရက အီလက္ဒ္အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ သဘာ၀ႏွင့္ အမ်ိဳးသားဥယ်ဥ္မ်ား အာဏာပိုင္အဖြဲ႕တို႔ကို အသုံးခ်ကာ ထိုသခၤ်ိဳင္းဂူအတု ေဆာက္လုပ္ ေရးလုပ္ငန္းအား လုပ္ကိုင္ေန​ေစျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အစၥေရးတို႔၏ ထိုအဖြဲ႕ အစည္းမ်ားက ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး၊ ထိန္းသိမ္းေရး၊ ပုံစံသစ္ခ်မွတ္ေရး၊ ဖြံ့ၿဖိဳးေရး၊ အင္ဂ်င္နီ ယာစာရင္း ဇယားႏွင့္ သေဘာထားေကာက္ခံေရးတို႔ကို လုပ္ကိုင္ေနစဥ္ (ထိုသည္မ်ားကို အေၾကာင္းျပၿပီး) သခၤ်ိဳင္းအုတ္ဂူမ်ား တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အလ္အကၠဆာ အဖြဲ႕အစည္းက အစၥေရးတို႔၏ အကၠဆာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္တဝိုက္ႏွင့္ ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕ေဟာင္းတို႔ ၌ ယဟူဒီေပါလ စီပ်ံ႕ႏွံ့ေရးေဆာင္ရြက္ေနမွုမ်ားကို အသားေပးေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ အလ္အကၠဆာ အဖြဲ႕အစည္းက အစၥေရးတို႔အေနျဖင့္ မိမိတို႔အဖြဲ႕အစည္း(အလ္အကၠဆာအဖြဲ႕အစည္း)ကို လုံး၀ခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီး ပါလစၥတိုင္းေျမမ်ား အား သုႆာန္မ်ား၊ အေျခခ်ေနထိုင္ရာ လူေနေနရာမ်ား၊ ဘိုင္ဘလ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားဥယ်ဥ္မ်ားသာမက ဂ်ဴး ဧရိယာမ်ားအျဖစ္ပါ အသြင္ေျပာင္းဖို႔ အလိုရွိေနေၾကာင္း စြပ္စြဲ ေျပာၾကားသည္။
    အလ္အကၠဆာဗလီပတ္ဝန္းက်င္မွ အစၥေရးတို႔၏ သခၤ်ိဳင္းဂူအတုမ်ား
    သမိုင္းအရမူ၊ ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာလက္ထက္၌ ဂ်ဴးမ်ားအေနျဖင့္ ဝကဖ္ေျမေပၚတြင္ လူေသမ်ား ျမႇပ္ႏွံခြင့္ရရွိခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုျမႇပ္ႏွံခြင့္ရရွိခဲ့ေသာ ေျမဧရိယာပမာဏမွ ယခုလက္ရွိ အစၥေရး တို႔ ေျပာဆိုတင္ျပေနသည့္ ပမာဏထက္ လြန္စြာေလ်ာ့နည္းလွသည္။ အစၥေရးတို႔၏ ပိုင္ဆိုင္မွုမ်ား ေၾကာင့္ ထိုျမႇပ္ႏွံခြင့္ရွိသည့္ ေျမေနရာ သေဘာတူညီထားမွုကိုပင္ ဆက္လက္သက္တမ္း တိုးျမင့္ ခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ ထို႔ျပင္ ၁၉၆၇ ၌ အစၥေရးတို႔က ၀ကဖ္ေျမအစိတ္အပိုင္း စတုရန္းပုံသဏၭာန္ေျမကြက္ ဒါဇင္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကိုသာမက ပါလစၥတိုင္းပိုင္ေျမမ်ားကိုပါ ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီး ထိုေျမေန ရာမ်ား၌ လူေသအေလာင္း လုံး၀မပါေသာ အုတ္ဂူသခၤ်ိဳင္းရာမ်ားကို ေဆာက္လုပ္ထားလာခဲ့ၾက သည္။
    အလ္အကၠဆာအဖြဲ႕အစည္းက အစၥေရးတို႔သည္ ပထဝီအေနအထားႏွင့္ သမိုင္းေၾကာင္းတို႔ကို ကေမာက္ကမျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔အားျဖင့္ သူတို႔၏ သခၤ်ိဳင္းဂူအတုမ်ား တရားဝင္ျဖစ္ေစေရး ႀကိဳးပမ္းေနၾကေၾကာင္း၊ ထိုမွေနာက္တဆင့္တက္ကာ ဤေျမမ်ားသည္ ဂ်ဴးတို႔၏ ျမင့္ျမတ္နယ္ေျမမ်ားျဖစ္သည္ဟု သက္ေသျပလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုသည္။ အလ္အကၠာ ဆာအဖြဲ႕အစည္းက မိမိတို႔၏ တင္ျပခ်က္မ်ားကို အကၠာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္တဝိုက္ရွိ နယ္ေျမထိန္း မ်ား၊ စဥ္ဆက္မျပတ္ အကဲျဖတ္ေနသူမ်ား၊ သမိုင္းသုေတသနမ်ားႏွင့္ မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားအေပၚ အေျခခံခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဖြဲ႕အစည္း၏ အစီရင္ခံစာ အဆုံး၌ အစၥေရးတို႔က မြတ္စလင္မ်ား၏ သမိုင္းဝင္ဂူသခၤ်ိဳင္းရာမ်ားအား ျပန္လည္တည္ေဆာက္မြမ္းမံျခင္းအား တားျမစ္ၿပီး ဂ်ဴးသခၤ်ိဳင္းတု ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို တည္ေဆာက္ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။
    အခ်က္အလက္မ်ားအရ အစၥေရးတို႔က သမိုင္းဝင္ မမန္းအလ္လာဟ္သုႆာန္ရွိ မြတ္စလင္မ္သခၤ်ိဳင္း ဂူေျမာက္ျမားစြာကိုလည္း ဖ်က္ဆီးၿပီးျဖစ္သည္။
    ဂ်ဴးတို႔၏ ၿမိဳ႕ေဟာင္းအေပၚဖန္တီးေနသည့္ ထိုလုပ္ဇတ္မ်ားက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ သည္းခံ နိုင္စြမ္းကို စိန္ေခၚသည့္ႏွယ္ျဖစ္ေနေပသည္။ ဂ်ဴးအေလာင္းမ်ား ဝကဖ္ေျမေပၚတြင္ ျမႇပ္ႏွံခြင့္ေပးခဲ့ ေၾကာင္းျပန္လည္တူးဆြတင္ျပရင္း သမိုင္းတုကို ဖန္တီးေနျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ အစၥေရးတို႔က အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ား၏ သည္းခံမွုကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ ဇီယြန္ဝါဒကို ပ်ံ႕ႏွံ့ေစဖို႔ရည္ရြယ္ ေနေၾကာင္း၊ သို႔အားျဖင့္ အလ္အကၠာဆာဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကိုလည္း ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္း အျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပစ္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
    သတင္းေဖာ္ျပခ်က္တြင္ အလ္အကၠဆာပတ္ဝန္းက်င္လွည့္လွည္မွုရလဒ္မ်ားႏွင့္ မ်က္ျမင္သက္ေသ မ်ားႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးထားမွုမ်ားကိုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။
    မူရင္းသတင္းအက်ယ္ဖတ္ရွုရန္ -http://www.middleeastmonitor.org.uk/news/middle-east/3807-israel-creates-thousands-of-qfakeq-jewish-tombs-around-al-aqsa-mosque
  • ျမန္မာႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား

     ညီညီလင္းေဇာ္

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဦးရာရွစ္

    ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက အခုလက္ရွိအခ်ိန္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့အျဖစ္ကို ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ဆိုတဲ့ စကားပံု ကလြဲျပီး တျခား ရည္ညြန္းစရာရွိ မယ္မထင္ပါ။

    ဒီေဆာင္းပါးက ဘယ္သူ ့ကိုမွ မျပစ္တင္ဖို ့ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အျမင္ကိုသာ ေဆြးေႏြးမွာပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ Mainstream ႏိုင္ငံေရးမွာ ဆက္လုပ္ ႀကမလား၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အေရးကိုပဲ အခုကစျပီး ေဇာက္ခ်လုပ္ႀကမလားဆိုတာ မတိုက္တြန္းလိုေပမဲ့  Mainstream ႏိုင္ငံေရး လုပ္ျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အေရး လ်စ္ဟာေနတဲ့အျဖစ္ေတြကို သင္ခန္းစာယူျပီး အနာဂတ္မွာ ဘယ္လို ရပ္တည္မလဲဆိုတာကို ဆံုး ျဖတ္ဖို ့ အခ်ိန္တန္ျပီလို ့ ယူဆလို ့ ဒီေဆာင္းပါးနဲ ့ ေဆာ္ ႀသပါတယ္။

    ကိုယ္ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က ႏိုင္ငံေရးနဲ ့ မကင္းပါဘူး။ မိသားစုေတြ ေဆြမ်ိဳး ရင္းခ်ာေတြက ႏိုင္ငံ ေရးနဲ ့ ပတ္သက္ႀကတယ္။ ဒါေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ အစည္းေတြရွိပါ လ်က္၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ားစုက ဆင္းရဲ ျပီး ပညာေရးႏွိမ့္ပါးတဲ့ အလုပ္သမား လူတန္း စားျဖစ္ေနလို ့သီးသန္ ့ ႀကိဳးစားစရာမ်ား လိုအပ္ပါလ်က္၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ႏိုင္ငံေရးသ မားေတြက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ခံစားေနရတာေတြကုိ မသိ က်ိဳးကြ်ံျပဳေနပါလ်က္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ မြတ္စလင္မ္အေရးထက္ တတိုင္းျပည္လံုးရဲ ့ အေရးဆိုျပီးေတာ့သာ ဦးစားေပးေန ႀကတာကုိ ေတြ ့ရတယ္။ လက္ေတြ ့ လိုအပ္ခ်က္ကို ေဘးခ်ျပီး မြတ္စလင္မ္ေတြ သေဘာထားႀကီးတယ္ ဆိုတဲ့ လက္ေတြ ့အ က်ိဳးသက္ေရာက္မွဳမရွိတဲ့ မ်က္ႏွာေကာင္း (Symbolic အဓိပၺါယ္) ရဖို ့ သေဘာထားႀကီးျပေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။

    ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက ခုထက္ထိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာလုပ္ခဲ့လဲ ျပန္ႀကည့္ပါ။ ႏုိင္ငံအတြက္၊ လြတ္လပ္ ေရးအတြက္၊ ဒီမိုကေရစီအတြက္ ဆိုျပီး ဘယ္တုန္းကမွ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ သီးသန္ ့မလုပ္ခဲ့ဘူး။

    မြတ္စလင္မ္အတြက္ခ်ည္း ကြက္လုပ္ရင္ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာမရွိရာေရာက္မယ္၊ အျမင္က်ဥ္းရာက်မယ္၊ တ တိုင္းျပည္လံုးခံစားေနရျခင္းအတူတူ မြတ္စလင္မ္အေရးခ်ည္း မလုပ္သင့္ဘူးလို ့ ယူဆႀကတယ္။ တခ်ိဳ ့ကလည္း မြတ္စလင္မ္အေရးလုပ္ရင္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ မ၀င္ဆံ့မွာစိုးႀကတယ္။ ဒါေတြေႀကာင့္ Mainstream ျမန္မာ့ႏိုင္ငံ ေရးထဲ၀င္ျပီး ကိုယ့္အတြက္မပါတဲ့ NLD အႏိုင္ရရွိေရး၊ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ဒုကၡသည္ ေရး၊ ေရြ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားအေရး စတဲ့ အေရးေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ေတြကို အခမဲ့ ေရွ ့ေနလိုက္ေပး ႀကတယ္။

    စကားဖ်က္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြက မြတ္စလင္မ္ကိစၥ ကြက္မလုပ္သင့္ဘူးဆိုရင္ Mainstream ႏိုင္ငံ ေရးက ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးအတြက္ လုပ္ေနတာဟုတ္လို ့လား။ ဟုတ္တယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ဒီ ေလာက္တိုက္ ခိုက္ေစာ္ကားခံေနရတာ၊ ကံမၼနဲ ့ဖားကန္ ့မွာ ပလီဖ်က္ ပစၥည္းလုခံရတာကို အားလံုး ဘာေႀကာင့္ ႏွုုတ္ပိတ္ေနခဲ့ တာလဲ။ ကံမၼမွာ ပလီဖ်က္ျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့ အိမ္ေတြဖ်က္ဆီးလုယက္ေတာ့ ဘယ္ေရွ ့ ေန၊ ဘယ္တရားသူႀကီး၊ ဘယ္ႏိုင္ငံသမား၊ ဘယ္လူ ့အခြင့္အေရးသမားက ၀င္ေျပာေပးလဲ။ က်ေနာ္တို ့ ဘယ္အ ဖြဲ ့မွာ ဘာပဲလုပ္လုပ္ သူတို ့ ေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဆိုတဲ့ထဲမွာ က်ေနာ္တို ့အတြက္ မပါဘူး ဆိုတာ သက္ေသပဲ။

    သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာလည္း ဒီလိုပဲ။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ပဲ ဦးစားေပးခဲ့ႀကတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဆင္းရဲတြင္းနက္လာ ေနျပီး အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားက ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ႏွိပ္ကြပ္လာ ေနသည့္တိုင္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေထာက္ ပံ့ေပးခဲ့တယ္။ ဆုတ္ယုတ္လာေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္တို ့ရဲ့ ဘ၀ကို လ်စ္လ်ဴရွဳခဲ့တယ္လို ့ မစြပ္စြဲလိုေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ေပးရမဲ့အခ်ိန္၊ အင္ အားနဲ ့ ကာယဥာဏေတြကို လြတ္လပ္ေရး အတြက္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကိုေပးခဲ့တယ္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အားထားရတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္တို ့ကိုႀကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္ကို ဆန္ ့က်င္ဖို ့ ဗမာဗုဒၶဘာ သာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကို အစပ်ိဳး အျမစ္တြယ္ေစခဲ့တယ္။ ဒို ့ဗမာအစည္းအရံုးက ကျပားလို ့ဆိုတဲ့လူေတြ ကို ဗမာျပည္မွာေမြး ဗမာျပည္မွာႀကီးလို ့ ဗမာေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ သီး သန္ ့မေနပဲ ဗမာလို ေနျပီး ဗမာ့လြတ္လပ္ ေရးမွာ ပါ၀င္ဖို ့ တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ အယူအဆတူတဲ့ ဆရာႀကီး မြတ္စလင္မ္ေတြ တကြဲတျပား တိုင္းရင္းသား နာမည္မ်ားခံႀကမဲ့အစား ဗမာလိုေနႀကဆိုျပီး ဆရာႀကီးက ဆံုးျဖတ္ေပးခဲ့တယ္။ ဗမာကို ယံုႀကည္ခဲ့တယ္။

    အခုေတာ့ႀကည့္ပါ။ ပသီ၊ ပသွ်ဴး စတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ မူလတိုင္းရင္းသားစာရင္းက လည္း ထုတ္ခံရ၊ ဗမာလို ့လည္း သတ္ မွတ္မခံရ၊ ကုလားမ်ားအျဖစ္သာ ႏွိပ္ကြပ္တာ ခံေနရေတာ့တယ္။ အရင္တုန္းက အေျခအေနေတြအရ ဦးရာဇတ္မမွားခဲ့ေပမဲ့ အခုေတာ့ အစၥလာမ္ဘာ သာကိုးကြယ္သူမွန္သမွ် ကုလား ေတြေတြဆို ျပီး ေဂ်ာင္ထိုးလိုက္ႀကျပီ။ ကိုယ္ေမြးတဲ့ေမ်ာက္ ကိုယ့္ကိုေျခာက္ဆိုတဲ့ စကားပံုမ်ားလားလို ့ စဥ္းစားႀကည့္မိ တယ္။ ဦးရာဇတ္အျပင္ရွိပါေသးတယ္။

    အမ်ိဳးသားေန ့ျဖစ္လာတဲ့ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ႀကည့္ႀကည့္ပါ။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ၁၁ ေယာက္ ထဲက ၁ ေယာက္က မြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိဘရွင္။

    ျဗိတိသွ် ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ “God Saves The King” ကို မဆိုဘို႔ ပထမဆံုး အာခံခဲ့တာ ပထမဆံုး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သမဂၢ ဥကၠဌ ကိုထြန္းစိန္။

    ခင္ဗ်ားလိုလူမ်ိဳး ေတာ္လွန္ေရးမွာ မရွိလို ့မျဖစ္ဘူးဆိုျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ အားထားရတဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠဌလည္းျဖစ္ အဂၤလိပ္ကို အံတုျပီး အလုပ္သမားသမဂၢကို ဦးေဆာင္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ ဦးရာ ရွစ္။

    ဖ.ဆ.ပ.လ ျပည္လံုးကၽြတ္ညီလာခံမွာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ေတြ လူနည္းစုယူမလား လူမ်ားစုယူမလားဆိုျပီး ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳကိုယ္တိုင္ ၾကိဳက္တဲ့အခြင့္ ေရးေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးခဲ့တာေတာင္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး အေရးၾကီး ေနခ်ိန္ တစည္းတလံုးထဲျဖစ္ေအာင္ သီးသန္ ့ခြဲမေနဘူးဆိုတဲ့ ျမန္မာမြတ္စ လင္မ္ေတြ။

    ဒီေန႔ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေပၚေပါက္လာေစဖို႔ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့ ပင္လံု ဆိုတဲ့ ညီလာခံၾကီး ျဖစ္လာဖုိ႔ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္တန္းနဲ႔ ျပည္ပ ပူးေပါင္းေရးအဆုိကို စျပီးတင္သြင္းခဲ့ ဗ.မ.က (ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ ဂရက္)။

    ပင္လံုညီလာခံ ပ်က္ေတာ့မဲ့ဆဲဆဲမွာ ညီလာခံမျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳစားကယ္တင္ခဲ့တဲ့ သံအမတ္ေဟာင္း မြတ္စ လင္မ္ ဦးေဖခင္။

    ဒါေပမယ့္ ဘုရားျပီးေတာ့ ျငမ္းဖ်က္ဆိုတဲ့ထံုးစံအတိုင္း လြတ္လပ္ေရးရျပီးေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ႏိုုင္ငံေရးမေရာရ ဘူးဆိုျပီး ဗ.မ.က ကို ဖိအားေပးျပီး ဖ်က္ခိုင္းခဲ့တယ္။ သမိုင္းေဖ်ာက္တာမ်ား ၂၀၁၀ က ၀င္းတင့္ထြန္းျပဳစုတဲ့ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရး အသင္းအပင္းမ်ား အညြန္းဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ ဖဆပလရဲ့ လက္ရံုုးတဆူျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ဂရက္ကို လံုး၀ဥသုန္ ေပၚတင္ခ်န္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရွိပါေသး တယ္။

    ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲမွာ အသက္ေသခံသြားခဲ့တဲ့ NLD ရဲ႕ ဇာတ္ဆရာလိုတင္စားေခၚခံခဲ့ရတဲ့ ေမာင္ေသာ္က(ခ) ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္။

    ဘဝအပ်က္ခံ ေထာင္ဒဏ္ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ ခ်ီျပီးက်ခံျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း ျပဳစုခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္ထြန္း။

    ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုျမေအး။

    ဒီလူေတြ ေပးဆပ္ခဲ့သေလာက္ ဒီေန႔မွာေတာ့  ေသာက္ကုလား၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြဆိုျပီး ေက်ာ္မေကာင္း ႀကားမေကာင္းစကားလံုးေတြနဲ ့ဆဲတာပဲ ခံႀကရျပီ။

    ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ သတင္းမီဒီယာနယ္ပယ္ေတြမွာလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။  ျပည္ တြင္းျပည္ပ သတင္းဌာနေတြမွာ မြတ္စလင္မ္သတင္းေထာက္ေတြရွိတယ္။ မြတ္စလင္မ္သတင္းဌာနေထာင္ျပီး ကိုယ္တိုင္မလုပ္ပဲ Mainstream မီဒီယာေတြမွာ လံုး၀နီးပါး အခ်ိန္ေပးေနႀကတယ္။ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မွဳျဖစ္တဲ့ အတြက္ အျပစ္မတင္ပါ။

    ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္းစားေရးေမွ်ာ္ကိုးျပီး အဲ့ဒီႏိုင္ငံေရးအဖြဲ ့ေတြ၊ ပါတီေတြ၊  မီဒီယာေတြမွာ အေျခခ်လိုက္ျခင္း ျဖင့္  ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာဆံုးရွံဳးလဲ?

    အဆဲခံ အခြဲျခားခံ အႏွိပ္ကြပ္ခံအျပင္ အခ်က္ ၂ ခ်က္ ကို ေထာက္ျပပါမယ္။ အရည္အခ်င္းတူသည့္တိုင္ (သို ့) သာေနသည့္တိုင္ အဲ့ဒီ Mainstream ထဲကလူေတြ ခြဲျခားမွဳကို ေက်ာ္လြန္ျပီး သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေရာက္ေအာင္ မနည္း ႀကိဳးစားေနရ လို ့ ႏိုင္ငံေရးထက္ အတိုက္အခိုက္ အခြဲအျခားမွဳအတြက္ ရင္ဆိုင္ အခ်ိန္ေပးရတယ္။ အ ရည္အခ်င္းရွိသည့္တိုင္ ခြဲျခားမွဳေတြကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လြားေနရလို ့ေနရာလည္းမရ၊ တဖက္မွာ မြတ္စလင္မ္ အတြက္လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္နဲ ့အင္အားေတြလည္း အလဟသျဖစ္ကုန္တယ္။

    ခြဲျခားမွဳမရွိဘူးလို ့မေျပာပါနဲ ့။ အဖြဲ ့အစည္းႀကီးတခုဆီက မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လို ့ အတြင္းေရးမွဳးေပးလုပ္လို ့မရဘူး ဆိုတဲ့ သက္ေသ အခိုင္အမာရွိတယ္။ ABSDF ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြ၊ ဗကသ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြ နဲ ့ NLD သမားေတြ အြန္လိုင္းမွာ ေပၚတင္ ဆဲေနတာေတာ့ ထည့္ေျပာစရာေတာင္ လုိမယ္မထင္ဘူး။

    ေနာက္တခ်က္ – ကိုယ္က အဲ့ဒီ Mainstream အဖြဲ ့ေတြ မီဒီယာေတြအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့အနစ္နာခံျပီး  အိပ္ကပ္စိုက္လုပ္ထားေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြ ခံရတဲ့အခ်ိန္ အဲ့ဒီအဖြဲ ့အစည္းေတြက အသိက်ိဳးကြ်ံျပဳတာပဲခံရတယ္။ (ဘာအနစ္နာခံခဲ့လို ့လဲဆိုတာ ေမးရင္ အနစ္နာခံခဲ့တဲ့ ဦးေလးမိသားစုအေႀကာင္းေျပာျပပါမယ္။)

    88 မွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ အမ်ားနည္းတူပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၇ မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ၀ိုင္းရံခဲ့တယ္။ ၈၈ တည္းက ခုထိ NLD နဲ ့ အတိုက္အခံေတြဖက္ ရပ္တည္ခဲ့တယ္။ သတင္းသမားေတြလည္း ေတာႀကိဳေတာင္ႀကားသြားျပီး သတင္းယူေပးခဲ့တယ္။ ျမစ္ဆံုတုန္းကလည္း ျမစ္ဆံု အမ်ားနည္းတူ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ဘာရလဲ။? ဖားကန္ ့နဲ ့ ကံမၼမွာ ပလီေတြ ဖ်က္ဆီးေတာ့ ဘယ္သူဘာကူေျပာေပးလဲ။? အန္အန္လ္ဒီကိုေထာက္ခံတဲ့ မိန္းခေလးငယ္ေတြကို မဖြယ္မရာဆဲလို ့ သြားေျပာတာေတာင္ အေလးမထားဘူး။

    မီဒီယာသမားတေယာက္က ကိုယ့္ကိစၥ ၀င္မေျပာေပးလို ့ စိတ္ဆိုးတာလားလုုိ ့ ရိေျပာေျပာတယ္။ တာ၀န္ယူမွဳ နည္းပါးပံုမ်ား မွတ္သားေလာက္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ကိုယ္တိုင္ေျပာဖို ့ အင္အားမရွိလို ့ အင္အားရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အုပ္စုေတြ သတင္း ဌာနေတြ ကို အကူအညီေတာင္းတာ အဲ့ဒီလို ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ျပန္ေျဖတာ စဥ္းစားႀကည့္ပါ။

    ကိုယ္က အင္အားဘာေႀကာင့္ မရွိ တာလဲ။ အင္အားမရွိရတဲ့အေႀကာင္းရင္းက အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ္ ေတြက စုေပါင္းျပီး ကိုယ့္အင္အား ကိုယ္ေထာင္ရ မဲ့အစား Mainstream မွာပဲ ႀကားကပ္ခံရမယ္ဆိုတာ သိလ်က္ နဲ ့ ခုထက္ထိ ၀င္ေရာ ေနေသးလို ့လို ့ပဲယူဆတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိေပမဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ဆိုဒ္လိုင္းလုပ္ခံ လာရ လို ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ ့ အားနည္းလာတာ အင္အားရွိ ႏိုင္ငံေရးပါတီ မေျပာနဲ ့ႀသဇာေညာင္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ကို ခ်ည္းကပ္ႏိုင္တဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြေတာင္ ဘယ္နား သြားရွာရမွန္းမသိဘူး။ ကိုယ့္ကို တုိက္ခိုက္ေနလို ့ တိုက္ခိုက္ ေနပါတယ္လို ့ ဖြင့္ေျပာဖို ့ သတင္း ဌာနလည္းမရွိျပန္။

    စုေဆာင္းထားတဲ့ ေငြေႀကးေတြလည္း သူမ်ားအသိအမွတ္ျပဳေအာင္ဆိုျပီး NLD ကို လွဴလိုက္၊ ဟိုအဖြဲ ့လွဴလိုက္ ဒီ အဖြဲ ့လွဴလိုက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ အတြက္က်ေတာ့ ေထာက္ပံ့မွဳမေပးႏိုင္ဘူး။

    မြတ္စလင္မ္ေတြက ဘာျဖစ္လာလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ရဲ ့ အခ်ိန္၊ ကာယ၊ ဥာဏ ေငြေႀကး စတာေတြကို Mainstream မွာပဲ ပံုေအာလိုက္ႀကတယ္။ အဲ့ဒီ Mainstream ေတြ အႏိုင္ရျပီး တုိင္းျပည္ေကာင္းစားရင္ ငါတို ့အ တြက္လည္း ပါမယ္ဆိုျပီး အယူမွား အမွတ္မွားျပီး Mainstream ေတြမွာပဲ ၀င္အားျဖည့္ ႀကတယ္။ အနစ္နာခံႀက တယ္။ ေပးဆပ္ႀကတယ္။ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ေထာင္ဖို ့၊ အင္အားရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ မီဒီယာအဖြဲ ့ ဖြံ ့ျဖိဳးေရး အဖြဲ ့ေတြ ျဖစ္လာဖို ့ အေလးမစိုက္မိေတာ့ဘူး။

    အခုလို မြတ္စလင္မ္ေတြကုိ တိုက္ခိုက္လာေတာ့ ဘယ္မွာလဲ ကိုယ့္အဖြဲ ့အစည္း၊ ဘယ္မွာလည္း ကိုယ့္မီဒီယာ၊ ဘယ္မွာလည္း ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္။ တခုမွ မရွိဘူး။ ကိုယ္ေတြ ပါ၀င္ပံုေအာခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရအဖြဲ ့ေတြ၊ လူ ့အခြင့္အ ေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြလည္း အေရးႀကံဳလာရင္ ကိုယ့္ကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ ကိုယ့္ဖက္မွာ ကိုယ့္မိခင္ အဖြဲ ့အစည္းေတြေတာင္မရွိဘူး။ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး အစစ္ပဲ။

    ဒါေႀကာင့္ အရင္က မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ ့ သင္ခန္းစာယူျပီး အနာဂတ္ ျမန္မာမြတ္ စလင္မ္ေတြ အရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြလို ေပးဆပ္တုန္းကေပးဆပ္ျပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ေတာ့ ကုလားလို ့ပဲ အဆဲခံ၊ အဖိခံရတဲ့ အျဖစ္ဆက္ခံအံုးမလားဆိုတာ စဥ္းစားဖို ့တိုက္တြန္းပါတယ္။ အနာဂတ္ မွာ ဖြတ္မရခ်င္ေနပါေစ၊ ဓားမ ထပ္ဆံုးလို ့ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။

    မွတ္ခ်က္ – ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။

  • ေခတ္ေပၚအစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲ တစ္ခုအား ကယ္လီဖုိးနီးယားတြင္ က်င္းပ။

    ေခတ္ေပၚအစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲ တစ္ခုအား ကယ္လီဖုိးနီးယားတြင္ က်င္းပ။

    ကုိင္႐ုိ။ ။ႂကြယ္၀ေသာ အစၥလာမ့္အႏုပညာသမုိင္းကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအေနျဖင့္ အေမရိကန္မြတ္စလင္အႏုပညာရွင္မ်ား၏ ဆန္းသစ္ေသာ ေခတ္ေပၚ အႏုပညာလက္ရာမ်ားကုိ ျပသသည့္ ျပပြဲတစ္ခုကို ကယ္လီဖုိးနီးယားျပည္နယ္၊ စန္တာကလာရာ (Santa Clara) ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပလ်က္ရွိသည္။

    “ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တမူထူးျခားတဲ့ပံုစံနဲ႔ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ အစၥလာမ့္အႏုပညာျပပြဲတစ္ခုကုိ ျပသဖုိ႔လုိအပ္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္မတုိ႔ သိခဲ့ပါတယ္။”ဟု အက်ဳိးအျမတ္မယူသည့္ Islamic Art Exhibit (IAE) ကုိ တည္ေထာင္သူ နဗီလာ ရာဇာ ဆတ္ဂ်တ္ဒ္ (Nabeela Raza Sajjad) က The Santa Clara Weekly သတင္းစာသုိ႔ ေျပာၾကားသည္။

    မတူညီေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား ေပါင္းကူးေပးထားသည့္ “ကုရ္အာန္၏ ဆန္းက်ယ္မႈမ်ား” အမည္ရွိ အႏုပညာလက္ရာျပပြဲတစ္ခုကုိ ဆန္တာကလာရာ စင္တရယ္ ပါ့ခ္ စာၾကည့္တုိက္ (Santa Clara Central Park Library) တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ေမလကုန္ပုိင္းအထိ ျပသသြားမည္ျဖစ္သည္။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ မြတ္စလင္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွ အႏုပညာရွင္မ်ား ဖန္တီးထားေသာ အႏုပညာလက္ရာ ၅၀-ခန္႔ကုိ စုစည္းျပသထားၿပီး ကုရ္အာန္ဆုိင္ရာ အႏုပညာကြန္ျမဴးမႈကုိ အေျခခံထားျခင္းျဖစ္သည္။

    ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ထြန္းေတာက္ခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ အႏုပညာဖန္တီးမႈမ်ားကုိ ေလးစားအားက်ျခင္းမွ ျဖစ္တည္လာေသာ အဆုိပါျပပြဲသည္ ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ားမွ ယခုေခတ္သစ္လက္ရာမ်ားသုိ႔ ေျပာင္းလဲတုိးတက္လာမႈမ်ားအား လူအမ်ား သိရွိလာေစရန္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖစ္သည္။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ ျပသထားေသာ အႏုပညာပစၥည္းမ်ားကုိ ဓာတ္ပံုနည္းပညာ၊ ဒစ္ဂ်စ္တယ္နည္းပညာျဖင့္ ဆန္းသစ္ထားသည့္ collage နည္းပညာ (ဓာတ္ပံု၊ စကၠဴအပုိင္းအစမ်ား၊ သတင္းစာမွ ညႇပ္ယူထားေသာ စာလံုး၊ ပံုမ်ား စသည္တုိ႔ကုိ ေကာ္ျဖင့္ကပ္၍ ဖန္တီးေသာ အႏုပညာလက္ရာ)၊ အခရစ္လစ္ စသည့္ နည္းပညာအသစ္မ်ားကုိ အသံုးျပဳ၍ ဖန္တီးထားျခင္းျဖစ္သည္။

    “တကယ့္ကုိ ဂႏၱ၀င္နဲ႔လက္ရာနဲ႔၊ ေခတ္ေပၚလက္ရာ ေရာစပ္ထားတဲ့ဖန္တီးမႈေတြပါ။” ဟု အဆုိပါစာၾကည့္တုိက္၏ နည္းပညာဆုိင္ရာလက္ေထာက္ အီဗန္ အက္စ (Evan S) က ေျပာသည္။

    အစၥလာမ့္ေခတ္ဦး အႏုပညာလက္ရာျပပြဲမ်ားကုိ အေမရိကန္ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ခန္႔က က်င္းပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    “တီထြင္မႈ ၁၀၀၁” ျပပြဲဟု အမည္တြင္ခဲ့ၿပီး နယူးေယာက္၊ ကယ္လီဖုိးနီးယားအပါ၀င္ အေမရိကန္ရွိ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ လွည့္လည္က်င္းပခဲ့ကာ သိပၸံပညာ မတုိးတက္ေသးမီကာလက နကၡတၱေဗဒ၊ ဂဏန္းသခ်ၤာ၊ ဗိသုကာပညာ၊ ေဆးပညာႏွင့္ အင္ဂ်င္နီယာပညာရပ္ အစရွိေသာနယ္ပယ္မ်ား၌္ မြတ္စလင္ပညာရွင္မ်ား၏ စြန္႔ဦး တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ ျပသျခင္းျဖစ္သည္။

    တရား၀င္ေကာက္ယူထားေသာ မွတ္တမ္းမ်ားမရွိေသာ္လည္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းတြင္ မြတ္စလင္ဦးေရ ၇-သန္းမွ ၈-သန္းအထိရွိမည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။

    ဆက္သြယ္ျခင္း။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ ခင္းက်င္းျပသထားေသာ အႏုပညာလက္ရာမ်ားက လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူမ်ားကုိ ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္ေစခဲ့ၿပီး ေခတ္ေပၚနည္းပညာအသံုးျပဳ၍ ေရးသားထားေသာ အာရဗီလက္ေရးအလွမ်ားကုိလည္း ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၾကသည္။

    “အရမ္းကုိ လွပၿပီး ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာနဲ႔ ဘာသာတရား စတာေတြကုိ အတူတကြ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့လက္ရာေတြပါ။”ဟု Santa Calra တြင္ေနထုိင္သူ စအစ္ဒ္ ရာဟီမီ (Said Rahimi) ဆုိသည္။

    “ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိေပးတယ္။ စိတ္ကုိ ၾကည္ႏူးေစတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆြဲေဆာင္မႈလည္းရွိတယ္ေလ။ သိပ္ကုိလွတဲ့ လက္ေရးလက္သားေတြပါပဲ။” ဟု ရာဟီမီ၏ သမီးျဖစ္သူ ဆုိဖီ က အလားတူေျပာဆုိသည္။

    အေမရိကန္မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ၎တုိ႔၏ အႏုပညာႂကြယ္၀မႈကုိ ဆက္စပ္ေပးေသာ အဆုိပါျပပြဲသည္ မြတ္စလင္အႏုပညာရွင္မ်ား၏ အႏုပညာအရည္အေသြးကုိ ပတ္၀န္းက်င္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသုိ႔ မွ်ေ၀ရန္ တြန္းအားေပးမႈတစ္ခုအျဖစ္ ေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။

    “ကၽြန္မတုိ႔ ဒီ(ကယ္လီဖုိးနီးယား)မွာ မြတ္စလင္ဦးေရ အမ်ားႀကီးရွိၿပီး ဆန္တာကလာရာ ၿမိဳ႕မွာလည္း ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီလုိ အစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲေတြဟာ မြတ္စလင္ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အႏုပညာပါရမီကုိ အျခားသူေတြကုိ မွ်ေ၀အသိေပးတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါပဲ။”ဟု စတ္ဂ်တ္ဒ္ က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Source:http://www.onislam.net/english/news/americas/457158-california-showcases-islamic-art-evolution.html

  • အိုင္လိုက္ဗ္ (timeslive.co.za) : ေလဒီဂါးဂါးကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ဆန႔္က်င္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္မ္ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္သူမ်ား မွန္ကန္

    အိုင္လိုက္ဗ္ (timeslive.co.za) : ေလဒီဂါးဂါးကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ဆန႔္က်င္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္မ္ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္သူမ်ား မွန္ကန္

    ေမလ ၂၉ ရက္၊ ၂၀၁၂
    ေရးသားသူ – ေပါလ္ ကိုကိုစကီး
    iLive Article Section, www.timeslive.co.za, ေတာင္အာဖရိကသတင္းစာ

    အင္ဒိုနီးရွားမွာ မေန႔ကျပဳလုပ္ဖို႔စီမံထားတဲ့ ေလဒီဂါးဂါးရဲ့ Born This Way Ball ေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို ကန႔္ကြက္ခဲ့ၾကတဲ့ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္က ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ (သူမရဲ့ေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို အင္ဒိုက တာဝန္ရွိသူေတြက တရားဝင္ဖ်က္သိမ္းလိုက္ေတာ့ Hardliners rain on Gaga parade ၊ ဂါးဂါးအထိမ္းအမွတ္ေန႔ႀကီးေပၚ မိုးသက္မုန္တိုင္းတိုက္ခတ္ျခင္းဆိုၿပီး နိုင္ငံတကာ သတင္းေတြမွာ ပြထခဲ့ပါတယ္။)

    ဂါးဂါးရဲ့သီခ်င္းေတြက ႀကီးႀကီးမားမားျဖစ္စဥ္ေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ထားၿပီး စက္႐ုံေတြ ပစၥည္းျဖန႔္ တဲ့သဏၭာန္မ်ိဳး ထုတ္ေဝျဖန႔္ခ်ိတယ္။ အဆုံးစြန္ေဖာ္ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔သီးခ်င္းေတြက သမရိုး က်ေတြထဲက အုပ္စုအသစ္ကေလးတစ္ခုပါပဲ။ Born This Way ဆိုတဲ့ သူမရဲ့ အလ္ဘမ္ကေတာ့ တသီးပုဂၢလေပ်ာ္ဝင္စီးေမ်ာရင္းရဲ

    ့ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခံစားေက်နပ္မွုျဖစ္ေစတဲ့ ေလ့က်င့္ခန္း တစ္မ်ိဳး ပါပဲ။ သီးခ်င္းေတြက ေခါင္းစဥ္နဲ႔လိုက္ဖိုက္တဲ့ အဓိကေမးခြန္းကို ေျဖေပးဖို႔ ႀကိဳးစားထား တာမ်ိဳး လုံး၀မရွိပါဘူး။ (မိမိဟာ လူျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ) လူဆိုတာ တရားဝင္လူျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္ တကယ္ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ (ေပးမထားသလိုပါပဲ။)ဂါးဂါးအတြက္ေတာ့ “Born this Way” ဆိုတဲ့ ဂါထာမႏၲယာဟာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဝိေသသနဲ႔ အကြပ္ မဲ့ေနတဲ့ စည္းအျပင္က ကိစၥေတြကို ခြင့္ျပဳေပးဖို႔ (ဖန္တီးထားတဲ့) ေခ်ာမြတ္ေျပျပစ္တဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ တစ္ခုပါပဲ။

    သူမဝတ္ဆင္တဲ့ (ကိုယ္ခႏၶာ)အလယ္ပိုင္းေလာက္သာ (ဖုန္းထားတဲ့) အဝတ္အစားကေနစၿပီး သီဆို ေနစဥ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္ၿပီး အတုအေယာင္စိတ္ႀကီးဝင္မွုေတြက ဆီးက်လာတဲ့ ေဇာေခၽြးေတြ အထိ၊ ေလဒီဂါးဂါးကေတာ့ လူ႔အသိုက္အဝန္းနဲ႔ ဆန႔္က်င္မွုအားလုံးဘက္မွာ ရပ္တည္ေနပါေတာ့ တယ္။

     

    Source:http://www.timeslive.co.za/ilive/2012/05/29/muslim-protesters-were-right-to-defy-lady-gaga-ilive