News @ M-Media

Blog

  • အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အၾကမ္းဖက္ခံရမွဳ၏ ဇစ္ျမစ္ျဖစ္

    အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အၾကမ္းဖက္ခံရမွဳ၏ ဇစ္ျမစ္ျဖစ္

    ထူးဒီဇင္ဘာ

    “ခု ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေရးေနႀကတဲ့ ေကာ္မန္ ့ေတြကို ေသခ်ာ သတိထားဖတ္ႀကည့္ပါ။ ေယာက်ၤားေတြက လိင္စကားလံုး ရင့္ရင့္သီးသီး ေတြ သံုးျပီး အႀကမ္းဖက္စကားလံုးေတြေျပာေနႀကတာ။ … အဲ့ဒီစိတ္ဓာတ္ အဲ့ဒီအေျပာအဆို အဲ့ဒီအမူအက်င့္ေတြဟာ ေယာက်ၤားေတြက အ မ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ထစ္ခနဲဆို လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႏိုင္က်င့္လိုက္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္၊ ငါတို ့အႏိုင္က်င့္လို ့ရတယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို သူတို ့အတြက္ လိင္ပစၥည္း (Sexual Object) အေနနဲ ့သာသေဘာထားတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ Gender-based violence ရဲ ့ လကၡဏာေတြပါပဲ။ ခုေဖ့စ္ဘြတ္မွာ အဲ့ဒီလို ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းေနတဲ့ ျမန္မာေယာက်ၤားေတြရာေပါင္းမ်ားစြာေတြ ့ရေတာ့ က်မတို ့ ျမန္မာျပည္မွာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာအႀကမ္းဖက္မွဳကိုႏွဳတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္နဲ ့ျဖစ္ေစ လူသိရွင္ႀကား မရွက္မေႀကာက္ က်ဴးလြန္ဖို ့ ၀န္မေလးတဲ့ ေယာက်ၤားသားေတြအရမ္းကာေရာ မ်ားေနပါလားဆိုျပီး ရွက္ရမွာလား စိုးရိမ္ရမွာလားေတာင္ မသိေတာ့သလိုခံစားရတယ္။”

    ဓာတ္ပံု – UN

    ရမ္းျဗဲမွာ မတရားျပဳက်င့္ခံရျပီး အသက္ဆံုးရွံဳးသြားတဲ့ အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ မသီတာေထြးအေႀကာင္း ႀကားရတာ အေတာ့္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါ တယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ လံု ျခံဳမွဳမရွိဘူးဆိုတာ ေနာက္ထပ္သက္ေသတခုပါပဲ။

    က်မအေနနဲ ့ မသီတာေထြးအေပၚ မိန္းကေလးခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာမိတယ္။ ေတာ္ေတာ္လည္း ၀မ္းနည္းသ လို မတရားျပဳက်င့္တဲ့လူေတြကိုလည္း ေဒါသ ျဖစ္မိတယ္။ သတင္းေတြဖတ္ရတာ စိတ္ထဲ အသက္ရွဳ ႀကပ္ လွတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚမွာ ေယာက်ၤားတခ်ိဳ ့တုန့္ျပန္ေျပာဆိုေနတဲ့ မေတာ္တေရာ္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႀကမ္းဖက္မွဳ စကားလံုးေတြကို ေတြ ့ရျပန္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာလွဘူး။ မဆိုင္တဲ့ လူ ၃ ေယာက္ ဓာတ္ပံု တင္ျပီး ၀ါဒျဖန္ ့တဲ့  ပိုစ့္ေတြ အေပၚ ျမန္မာျပည္သူေတြ ေသခ်ာမစဥ္းစားပဲ ၀ိုင္းဆဲႀကတာေတြ ့ေတာ့ သူမ်ား ေျမာက္ေပးတိုင္း မလုပ္သင့္တာ လုပ္မိႀကမွာလည္း စိုးတယ္။ ဒါေႀကာင့္ အမ်ိဳးသမီး တေယာက္အ ေနနဲ  ့ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးရွဳေထာင့္ကေန ေဆြးေႏြးလိုတယ္။ က်မကုိ မုန္းခ်င္တယ္ဆိုရင္မုန္းႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ ေျပာမဲ့ အျမင္ဟာ အကာအကြယ္မဲ့ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ ့အမွန္တရားပါပဲ။

    ေဖ့စ္ဘြတ္ေကာ္မန္ ့ေတြမွာ မျပစ္မရွိတဲ့လူေတြကို အထင္မျမင္မလြဲမွားေအာင္ ၀င္ေျပာေပးတဲ့လူေတြကို ဘဂၤလီေတြထိလို ့ နာတာလားဆိုျပီးေျပာတာေတြ ့ေတာ့ အနာတျခား ေဆးတျခားျဖစ္မွာစိုးတဲ့အတြက္ ဒီ ေဆာင္းပါး ေရးရျခင္းပါ။ က်မကိုယ္တိုင္လည္း ဗမာနဲ ့တိုင္းရင္းသားစပ္တဲ့အတြက္ တရားမ၀င္ ဘဂၤလီ ေတြ ျမန္မာျပည္ထဲခုိး၀င္တာကို ဆန္ ့က်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စြပ္စြဲခံရတဲ့ လူ ၃ ေယာက္ေႀကာင့္ မျပစ္မရွိတဲ့ လူေတြနဲ ့သူတို ့ဘာသာကိုပါ ခါးသီးစြာ ဆဲဆိုတာေတြအတြက္ ရင္ေလးလွပါတယ္။

    အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးရွဳေထာင့္က ႀကည့္ေတာ့ အခုျဖစ္တဲ့ကိစၥေတြမွာ ေျပာေနႀကတာဟာ အေျခခံျပႆ နာျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မွဳ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အမ်ိဳးသားေတြက အႏွိမ္က်င့္ခ်င္တိုင္း က်င့္ေနတဲ့အႀကမ္းဖက္မွဳဆိုတာ လံုး၀ေပ်ာက္ သြားျပီး ႏိုင္ငံေရးတို ့၊ စစ္ေရးတို ့၊ ခုမသီတာေထြးအမွဳမွာဆိုရင္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးျပသနာလိုျဖစ္သြားတယ္။ အမွန္က အမ်ိဳးသမီးေတြကို အမ်ိဳး သားတြက အႏိုင္က်င့္တဲ့ ျပႆနာပါ။ ျပႆနာ အရင္းအျမစ္က Gender problem  ျဖစ္တယ္။

    ဘာေႀကာင့္ ဒီလိုေျပာတာလဲေမးရင္ နစ္နာတဲ့လူေတြကိုႀကည့္ပါ။ အမ်ိဳးသား ေယာက်ၤားေတြ က်ဴးလြန္တာခံရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးခ်ည္းရယ္။ ဥပမာ

    – အခုေနာက္ဆံုး ကခ်င္ျပည္မွာျဖစ္သြားတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမွာ ကခ်င္အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဗမာစစ္သားေတြက အုပ္စုလိုက္ မုဒိန္းက်င့္တဲ့ ကိစၥ (ရည္ညြန္းမွာႀကည့္ပါ) ။

    – မတရားျပဳက်င့္ခံရတဲ့ ရွမ္းအမ်ိဳးအမီး ၁၇၃ ေယာက္အေႀကာင္း License to Rape အစီရင္ခံစာ (ရည္ညြန္း)

    – ကရင္အမ်ိဳးသမီးေတြ မတရားျပဳက်င့္ခံရတဲ့အေႀကာင္း Shattering the Silence အစီရင္ခံစာ (ရည္ညြန္း)

    – ၂၀၁၀ တုန္းက မတရားက်င့္ခံရတဲ့ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေကာင္မေလး အမွဳ (ရည္ညြန္း)

    – မြန္ျပည္နယ္မွ ၈ တန္းေက်ာင္းသူအမွဳ (ရည္ညြန္း)

    – ဗမာအမ်ိဳးသမီးေတြလည္း အႏၳရယ္မကင္းပါဘူး (ရည္ညြန္း၊ ေခ်ာက္သတင္း)

    ဒီအမွဳေတြသာ Gender အမွဳမဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရး စစ္ေရး လူမ်ိဳးေရးခ်ည္းဆို ဘာျဖစ္လို ့ ဗမာအမ်ိဳးသမီးေတြက တိုင္းရင္းသားအမ်ိုဳးသမီးေတြကို ႏွိပ္စက္တာမဟုတ္လဲ။ အဲ့ဒီလိုပဲ ေယာက်ၤားအခ်င္းခ်င္း လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားတာမဟုတ္ဘဲ တဖက္ကေယာက်ၤားေတြက တျခားဖက္က အမ်ိဳး သမီးေတြကို ဘာေႀကာင့္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႀကမ္းဖက္ရတာလဲ။ ႏိုင္ငံေရး လူမ်ိဳးေရးပါတယ္ဆိုေပမဲ့ အဓိကက ေယာက်ၤားေတြက အားသာတိုင္း အမ်ိဳးသမီးေတြကို အႏိုင္က်င့္တဲ့ျပႆနာပါ။

    တိုတိုတုတ္တုတ္ေျပာရရင္ ေယာက်ၤားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏွိမ္ထက္စီးႏွင္းလုပ္တဲ့ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႀကမ္းဖက္မွဳပါပဲ။ Gender-based Violence သို ့မဟုတ္ Sexual Violence  ျဖစ္တယ္။

    ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး၊ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး အေႀကာင္းျပခ်က္ေတြဆြဲထည့္လိုက္ေတာ့ ျပႆနာရဲ ့ အမွန္တကယ္အရင္းအျမစ္ျဖစ္တဲ့ Gender-based violence ဆိုတာ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္သြားေရာ။ ေယာက်ၤားေတြရဲ ့ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႀကမ္းဖက္မွဳ ညင္ဆိုးကိုလည္း သတိျပဳေျဖရွင္းရေကာင္းမွန္း အေလးမထားမိေတာ့ဘူး။ ဒါအေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ပါ။

    ခု ေဖ့စ္ဘြတ္မွာေရးေနႀကတဲ့ ေကာ္မန္ ့ေတြကို ေသခ်ာသတိထားဖတ္ႀကည့္ပါ။ ေယာက်ၤားေတြက လိင္စကားလံုးရင့္ရင့္သီးသီးေတြသံုးျပီး အႀကမ္း ဖက္ စကားလံုးေတြေျပာေနလိုက္ႀကတာ။ စကားလံုးကို သည္းခံပါ၊ မေျပာမျပီး မတီးမျမည္မလို ့ေျပာရမွာပါ။ ဟုိဟာလုပ္သတ္မယ္ဆိုျပီးတနည္း၊ တ  -ီး  -ီး  တ  -ိုး  -ိုး တသြင္ တြင္တြင္ႀကီးဆဲ ေနလိုက္ႀကတာ။ အဲ့ဒီအျပင္ ျမန္မာအသံလြင့္ဌာနတစ္ခုက အမ်ိဳးသမီးငယ္တေယာက္ကိုလည္း တေလာတုန္းက မ ဟုတ္ကဟုတ္ကပံုဆြဲလိုဆြဲ၊ သားမယားစကားလံုးေတြနဲ ့တဖုန္ဆဲဆိုႀကတာ မဖတ္ရဲ မႀကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ က်မရိုဟင္ဂ်ာကိုဆန္ ့က်င္ေပမဲ့ သ တင္းထာက္အမ်ိဳးသမီးကို ႏွမခ်င္းမစာ သားမယားစကားလံုးေတြနဲ ့ဆဲဆိုတာကိုေတာ့ အမ်ိဳးသမီးခ်င္း စာနာမိတယ္။ ရွိပါေသးတယ္ ျမန္မာသတင္းဌာ နေတြကို မိန္းကေလးလိုကာတြန္းဆြဲထားျပီး ရိုဟင္ဂ်ာကုလားတေယာက္က သားမယားျပဳက်င့္ေနတဲ့ပံုေတြေႀကာင့္ ေဖ့စ္ဘြတ္မတက္ရဲေလာက္ေအာင္ ျဖစ္မိပါတယ္။ အဲ့ဒီစိတ္ဓာတ္ အဲ့ဒီအေျပာအဆို အဲ့ဒီအမူအက်င့္ေတြဟာ ေယာက်ၤားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ထစ္ခနဲဆို လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အႏိုင္ က်င့္လိုက္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္၊ ငါတို ့အႏိုင္က်င့္လို ့ရတယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို သူတို ့အတြက္ လိင္ပစၥည္း (Sexual Object) အေနနဲ ့ သာ သေဘာထားတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ Gender-based violence ရဲ ့ လကၡဏာေတြပါပဲ။ ခုေဖ့စ္ဘြတ္မွာ အဲ့ဒီလို ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းေနတဲ့ ျမန္မာေယာက်ၤားေတြရာေပါင္းမ်ားစြာေတြ ့ရေတာ့ က်မတို ့ျမန္မာျပည္ မွာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာအႀကမ္းဖက္မွဳကိုႏွဳတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္နဲ ့ျဖစ္ေစ လူသိရွင္ႀကား မရွက္မေႀကာက္ က်ဴးလြန္ဖို ့ ၀န္မေလးတဲ့ ေယာ က်ၤားသားေတြအရမ္းကာေရာ မ်ားေနပါလားဆိုျပီး ရွက္ရမွာလား စိုးရိမ္ရမွာလားေတာင္ မသိေတာ့သလိုခံစားရတယ္။

    ေဖ့ဘြတ္မွာေျပာေနတဲ့ ဘဂၤလီကုလားေတြက ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြကို ေစာ္ကားတယ္ဆိုတဲ့ ဖီလင္ကို  ဗမာနဲ ့တိုင္းရင္းသားစပ္တဲ့ က်မ ေကာင္း ေကာင္းနားလည္ ခံစား သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူမဆန္တဲ့ ဒုစရိုက္မွဳက်ဴးလြန္တဲ့ လူ ၃ ေယာက္ေႀကာင့္ဆိုျပီး က်န္တဲ့ ေယာက်ၤားေတြ Gender-based violence စကားေျပာတာ၊ တျခား ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ျဖစ္မဲ့ကိစၥေတြကို က်မအပါအ၀င္ ဘယ္အမ်ိဳးသမီးကမွ မလိုလားပါဘူး။ မယံု ရင္ မိခင္ေတြကိုေမးႀကည့္ပါ။ အမ်ားစုက စိတ္ေအးေအးထားျပီးေျဖရွင္းဖို ့၊ ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားတာမလုပ္ဖို ့ပဲ ေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဒါ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစု၊ မိခင္ အမ်ားစုရဲ ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး စိတ္ဓာတ္ပါ။

    ဒါေႀကာင့္ ဒီ ေယာက်ၤားေတြက်ဴးလြန္တဲ့  Gender-based violence ကို တျခား ဘာအေႀကာင္းျပခ်က္ေတြမွ မလႊမ္းမိုးဘဲ ျပသနာအရင္းကို ေျဖရွင္းခ်င္ တယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီလို စကားလံုး အသံုးအႏွုုန္းေတြနဲ ့ ေယာက်ၤားေတြရဲ ့ရန္က အစ၊ အျပင္မွာ ဇနီးသားသမီးေတြနဲ ့မိသားစုကို ဆဲဆိုေနတဲ့ ေယာက်ၤားေတြ၊ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္တဲ့ ေယာက်ၤားေတြကိုလည္း သတိထားရင္ဆိုင္ရမယ္။  အမ်ိဳးသမီးေတြကို သူတို ့ရဲ ့ လိင္ပစၥည္း (sexual object) သဖြယ္ သေဘာထားျပဳမူဆက္ဆံတာကို အမ်ိဳးသမီးအားလံုး စုေပါင္းဆန္ ့က်င္တိုက္ဖ်က္ရမယ္။

    အဲ့ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ Gender-based violence ကို တြင္တြင္ေျပာေနတဲ့ ေယာက်ၤားေတြနဲ ့သူတို ့ လိင္အႀကမ္းဖက္လိုမွဳ ဥာဥ္ဆိုးကို ပစားေပးထားျပီး အဓိ က အရင္းခံမဟုတ္တဲ့ ကိစၥေတြနဲ ့ ဖံုးလြမ္းခြင့္ေပးရမယ္ဆိုရင္ အနာတျခား ေဆးတျခားျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ က်မတို ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး ေသခ်ာစဥ္းစား သင့္ပါတယ္။ ငါတို ့ရဲ ့မိန္းကေလးေတြကာကြယ္တယ္ဆိုျပီး က်မတို ့ နာမည္သံုးျပီးေတာ့ Gender-Based Violence နဲ ့ Sexual Violence ကို အတြန္ ့ ရွည္ေစမဲ့ ေယာက်ၤားေတြရဲ ့ စိတ္ဓာတ္၊ အေျပာအဆိုနဲ ့ အျပဳအမူကို ဂရုျပဳတိုက္ဖ်က္ရပါမယ္။

    ေဒသေပါင္းစံု တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး ေယာက်ၤားမ်ား၏ ဖိႏွိပ္ညွင္းဆဲမွဳရန္မွ ကင္းေ၀းႏိုုင္ပါေစ။

    ရည္ညြန္း

    ကခ်င္ျပည္တြင္ အုပ္စုျဖင့္ မုဒိန္းက်င့္မွဳ

    – (၁)http://kachinlandnews.com/?p=21797

    – (၂) http://kachin-news.blogspot.be/2012/05/burma-soldiers-gang-rape-women-in.html

    – (3) http://www.chiangraitimes.com/news/7222.html

    Kachin Raped, Killed by Burmese Troops

    – http://www.dvb.no/news/kachin-raped-killed-by-burmese-troops/16214

    – Karen Women’s Organization, Report “Shattering Silences”, 2004 [PDF, 2MB]

    ရွမ္း

    -LICENCE TO RAPE€ The Burmese military regime

    ကရင္

    http://www2.irrawaddy.org/article.php?art_id=15799

    ေခ်ာက္

    http://www.thettantvillage.org/talks/5565658

    မြန္ျပည္နယ္

    http://www.demowaiyan.org/2012/05/blog-post_06.html

  • ခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းခံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား အေရးတြင္ အစၥလာမ့္ဥပေဒႏွင့္ နိုင္ငံတကာ ဥပေဒတို႔ ထပ္တူညီမၽွေန

    ခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းခံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား အေရးတြင္ အစၥလာမ့္ဥပေဒႏွင့္ နိုင္ငံတကာ ဥပေဒတို႔ ထပ္တူညီမၽွေန

    ေမလ ၁၆ ရက္ ၂၀၁၂
    မူရင္းေရးသားသူ – ရိုက္တာသတင္းေထာက္ မုဟမၼဒ္အစၥေမးလ္
    ကုလသမဂၢ ရဲ့ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး UNHCR ၊ အင္ဒိုနီးရွားနိုင္ငံတာဝန္ခံ မယ္ျနဴ ရယ္ ေဂ်ာ္ေဒါင္းက ရီဖ်ဴဂ်ီေခၚ ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံေနၾကရေသာ ဒုကၡသည္မ်ားအေပၚမွာ ဆုံးျဖတ္တဲ့ နိုင္ငံတကာဥပေဒနဲ႔ အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒတို႔အၾကား တူညီမွုမ်ားရွိေနတယ္လို႔ ယုံၾကည္ေၾကာင္း အင္ဒိုအေျခစိုက္ ရီပတ္ဘလီကာ အြန္လိုင္းက ေဖာ္ျပပါတယ္။
    မယ္ျနဴရယ္ ေဂ်ာ္ေဒါင္းက ပေရာဖက္ဆာ အဟ္မဒ္အဘူအလ္၀ဖာေရးသားတဲ့ “The Right to Asylum between Islamic Shari’ah and International law” ဆိုတဲ့ စာအုပ္အေပၚမွာ ဗုဒၶဟူးေန႔ က အထက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။
    ေဂ်ာ္ေဒါင္းက ထိုစာအုပ္ရွိ အခန္းနံပါတ္ ၆ တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ နိုင္ငံတကာဥပေဒႏွင့္ အစၥလာမ္မစ္ ဥပေဒတို႔၏ တူညီခ်က္မ်ားကို က႐ုဓမၼျပဳၿပီး “ဒီဟာက ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံး ဘယ္နည္းဘယ္ပုံ အလုပ္အတူတူလက္တြဲလုပ္နိုင္ၾကမလဲဆိုတာကို ျပသေနတာပါ။” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ တူညီခ်က္ တစ္ခုမွာ non-refoulement ေခၚ အျခားနိုင္ငံမ်ားတြင္ ခိုလွုံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားအား သူတို႔ဘ၀ အသက္ရွင္ေရးအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိသည့္ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္နိုင္ငံမ်ားထံ ျပန္လႊတ္ခံေနရျခင္း အား အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဥပေဒျဖစ္သည္။ ဤသေဘာထား ဥပေဒကို အစၥလာမ္က ပထမဦးစြာ ျပဌာန္းျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
    ထို႔ျပင္ ေဂ်ာ္ေဒါင္းက ဤသို႔ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းခိုင္းျခင္း၏ ရလဒ္မွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းမွု၊ ဆင္းရဲမြဲ ေတမွု၊ လူ႔အခြင့္အေရးအျပန္အလွန္ခ်ိဳးေဖာက္မွု၊ ညႇဥ္းပမ္းမွုႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ထိခိုက္မွုတို႔ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ UNHCR အေနျဖင့္ ခိုလႈံ ခြင့္ေတာင္းခံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားကိုသာ ကူညီေနသည္ မဟုတ္ပဲ နိုင္ငံအတြင္း အေျပာင္းေရႊ႕ခံ ဒုကၡသည္ (အိုင္ဒီပီ) ကိုပါ ကူညီေထာက္ပံ့ေနေၾကာင္း ရွင္းျပ သည္။
    ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားႏွင့္ နိုင္ငံအတြင္း အေျပာင္းေရႊ႕ခံ ဒုကၡသည္ (အိုင္ဒီပီ)တို႔ မတူသည့္အခ်က္မွာ အိုင္ဒီပီမ်ားသည္ နိုင္ငံ နယ္နိမိတ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္သူမ်ား မဟုတ္ဘဲ နိုင္ငံအတြင္း မွာတင္ ေရႊ႕ေျပာင္းခံေနရသည့္ သူမ်ားကိုဆိုလိုသည္။ ေဂ်ာ္ေဒါင္းက ေန႔စဥ္ ၂၀၀ မီလီယံပမာဏ ရွိေသာ လူမ်ားမွာ ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းခံေနရၿပီး (၂၆ သန္း ) မွာမူ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္ နိုင္ငံတြင္းမွာတင္ ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းခံေနရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
    အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒသည္ ျပႆနာအမ်ားအျပားကို ေျဖရွင္းေပးထားသည္။
    ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ ကုလသမၼဂ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး၏ ပံပိုးမွုျဖင့္ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ “The Right to Asylum between Islamic Shari’ah and International law” ဆိုသည့္စာအုပ္တြင္ အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒက ျပႆနာအမ်ားအျပားအတြက္ အေျဖထုတ္ေပးထား ေၾကာင္း သက္ေသျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ ယင္းစာအုပ္က ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံေနရ သည့္ ဒုကၡသည္မ်ား ကို အကာအကြယ္ေပးေရး၌ အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒႏွင့္ နိုင္ငံတကာဥပေဒတို႔ကို ႏွိုင္းယွဥ္ျပထားသည္။

    State Islamic University of Syarif Hidayatullah ၏ ဥပေဒႏွင့္ ရွရီယာဌာန၊ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ျဖစ္သူ၊ မုဟမၼဒ္ အမင္ ဆူမာက “ဒီစာအုပ္က တကယ့္ကို လက္ေတြ႕ဆန္ပါတယ္။ ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံ ေနရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြရဲ့ အခြင့္အေရးကို မီးေမာင္းထိုးျပထားပါတယ္။” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Inline images 1

    အာဖဂန္နစၥတန္၊ ကာဘူးလ္ၿမိဳ႕က အေျပာင္းေရႊ႕ခံ ဒုကၡသည္မိသားစုမ်ား ေနထိုင္ရာေနရာတစ္ေနရာ

    ဤသို႔ေသာ ႏွိုင္းယွဥ္ခ်က္မ်ားေရးသားထားသည့္ ေဖာ္ျပပါစာအုပ္မွာ အစၥလာမ္မစ္ဥပေဒႏွင့္ နိုင္ငံ တကာဥပေဒတို႔၏  ခိုလွုံခြင့္ေတာင္းခံ ေနရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ အခ်ိဳးညီမၽွတေနသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ထုတ္ႏုတ္ေပးထားသည္။ ထိုဥပေဒႏွစ္ခု၏ ျခားနားခ်က္တစ္စုံတစ္ရာ ကိုမၽွ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေပ။
    ယင္းစာအုပ္ကို မူရင္းအာရဗစ္ႏွင့္ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဘဟာဆာ ဘာသာစကား မ်ားျဖင့္ ဘာသာျပန္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္သည္ အစၥလာမ္ဥပေဒအေနျဖင့္ နိုင္ငံတကာဥပေဒ အတြက္ ႀကီးမားေသာတန္ဖိုးတစ္ခုအေနျဖင့္ ရွိေနေၾကာင္းကိုလည္း ေဖာ္ျပသည္။  မုဟမၼဒ္ အမင္ ဆူမာက “ရွရီယာဥပေဒရဲ့ အသိပညာႂကြယ္၀ပုံကို နိုင္ငံတကာက ဒီစာအုပ္အားျဖင့္ ျမင္ေတြ႕နိုင္ ပါတယ္။” ဟု ျဖည့္စြက္ေျပာၾကားသည္။
    ထိုစာအုပ္ကို www.unhcr.org/4a9645646.pdf တြင္ ဖတ္ရွုနိုင္ပါသည္။
    Source :http://en.republika.co.id/berita/en/islam-in-archipelago/12/05/21/m442x6-unhcr-islam-and-international-law-share-common-ground-on-refugee-rights
  • ကိုျမေအးေျပာတဲ့ လယ္သမားအေရး

    ကိုျမေအးေျပာတဲ့ လယ္သမားအေရး

    ေရႊနံ႔သာ လယ္သမားမ်ားနဲ႔ ကိုျမေအး ( ဓာတ္ပံု- Mya Aye's facebook)

     “လယ္သမားဆိုတာ တိုင္းျပည္ရဲ့ေက်းဇူးရွင္ေတြျဖစ္တယ္ တနည္းအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ထမင္းရွင္ေတြလည္းျဖစ္တယ္..လယ္သမားေတြရဲ့ အေရးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြရဲ့ အေရးျဖစ္တယ္..” ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုျမေအး ေျပာဆုိတာပါ။

    မြန္တုိင္းရင္းသားေတြ အမ်ားစု ေနထုိင္ၾကတ့ဲ ေရႊနံ႔သာရြာက လယ္ယာေျမ လက္လြတ္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ လယ္သမားမ်ား အေရးနဲ႔ ကိုျမေအးဆက္ေျပာထားတာ ကေတာ့—-


    “ဘယ္တုန္းကမွ လယ္မစုိက္ဘူးတဲ့ ကုေဋၾကြယ္သူေဌးႀကီး တစ္ေယာက္ကို သီးစားခ်ၿပီး လယ္ေျမေတြကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေပးလိုက္တယ္ဆိုတာ အၿမီးေမာက္မတည့္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုသာျဖစ္တယ္။

    လယ္ေျမေတြ အေပၚမွာ ဓါးမ ဦးခ်လုပ္ကိုင္လာတဲ့ မြန္လူမ်ိဳးေတြအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ လယ္သမားေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုဝင္ေတြရဲ႕ ေသာကေတြ ပူေဆြးမႈေတြ မ်က္ရည္ေတြကို အေရာင္းအဝယ္လုပ္ဖို႔ အဲ့ဒီ ကုေဋၾကြယ္ သူေဌးႀကီးကို ခြင့္ျပဳလုိက္တာဘဲျဖစ္တယ္။

    လယ္လုပ္သူတုိင္း လယ္ပိုင္ခြင့္ရွိရမယ္။ ကိုယ္္ေျမေပၚကို ကိုယ္ဖာသာကို စိုက္ပ်ိဳးၿပီး ရုန္းကန္ ရွာေဖြ စားေသာက္ေနရတဲ့ အဲဒီ ေရႊနံ႔သာစံျပေက်းရြာက လယ္သမားေတြရဲ႕ လယ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ျပန္ေပး ပါ။

    ေအးခ်မ္းစြာရွာေဖြ ေနထိုင္စားေသာက္ခြင့္ဟာ လယ္သမားေတြလဲ ရသင့္ပါတယ္။ ဆန္တစ္ေစ့ ဘယ္လိုျဖစ္ လာတယ္ဆုိတာကို ဘာမွမသိတဲ့ လူတစ္ေယာက္က လယ္ေျမေတြကို မတရားသိမ္းပိုက္ၿပီး လယ္လုပ္ခြင့္ ရတယ္ဆိုတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္၊ လယ္သမားေတြ ရဲ႕အနာဂတ္ အတြက္ ဘယ္လိုမွ ေကာင္းနုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။

    ၿပီးေတာ့ အဲဒီသူေဌးႀကီးဟာ မြန္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ၾကားဖူးပါရဲ႕ … ဒါဆုိရင္ မြန္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ဘာျဖစ္လို႔ မငဲ့ညာ မေထာက္ထားနုိင္တာလဲ။ အဲ့ဒီလိုအျဖစ္ေတြဟာ အစိုးရနဲ႔ လယ္သမားေတြအၾကား တုိင္းရင္းသားနဲ႔ အစိုးရအၾကား အထင္အျမင္လြဲမွားမူေတြ သံသယပြားမူေတြသာလွ်င္ ျဖစ္ေပၚေစမွာျဖစ္တယ္။

    တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရဖို႔ဆိုရင္ အစိုးရအေနနဲ႔ ေနရာတုိင္းမွာ ဥပေဒစိုးမိုးမႈနဲ႔ တရားမွ်တမူကို ေဖာ္ေဆာင္ေပး နုိင္ဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ၇၀% ျဖစ္တဲ့ လယ္သမားေတြရဲ႕ဘဝ လယ္သမားသားသမီးေတြ ရဲ႕ ဘဝ ျမင့္တက္လာဖို႔ တရားမွ်တမူေတြရရွိဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားကေတာ့ လယ္သမားေတြ ေရွ႕က ရပ္တည္ေနမွာဘဲ။ ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားေနဦးမွာပါဘဲ။

    Credit- http://blog.irrawaddy.org/2012/06/blog-post_1679.html

  • နိရဥၥရာ သတင္းဌာန၏ လူမ်ိဳးဘာသာပံုသြင္း လံႈ႕ေဆာ္မွဳ (Racial Profiling) အား ကန္ ့ကြက္အေႀကာင္းႀကားစာ

    ရက္စြဲ – ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂

     

    သို ့

    အယ္ဒီတာ၊

    နိရဥၥရာ သတင္းဌာန

     

    နိရဥၥရာ သတင္းဌာနမွ ေမလ ၂၉  ရက္ေန ့ ထုတ္ျပန္သည့္

    1. ရမ္းျဗဲတြင္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ဦး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရ
    2. ရမ္းျဗဲ မုဒိမ္းက်င့္ လူသတ္မူ က်ဴးလြန္သူ တရားခံ သံုးဦးကိုုညတြင္းခ်င္း ဖမ္းမိ

    ေခါင္းစဥ္ပါ သတင္း ႏွစ္ပုဒ္သည္ ရာဇ၀တ္က်ဴးလြန္သည္ဟု စြပ္စြဲခံရသူမ်ားအား ကိုးကြယ္ရာဘာသာျဖင့္ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပခဲ့ သည့္အတြက္ Racial Profiling (လူမ်ိဳးဘာသာပံုသြင္းလံု ့ေဆာ္ျခင္း) ျဖစ္၍ မိမိတို ့ အထူးကန္ ့ကြက္သည္။

    ရာဇ၀တ္မွဳသတင္းအား လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးကိစၥအသြင္ျဖင့္ ေရးသားေဖာ္ျပထားသည့္အတြက္  မီဒီယာက်င့္၀တ္ ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္။

    ရာဇ၀တ္မွဳက်ဴးလြန္သူမ်ားသည္ လူမ်ိဳးတိုင္းဘာသာတိုင္းတြင္ရွိသည္။ နစ္နာသူမ်ားသည္လည္း လူမ်ိဳးတိုင္း ဘာသာတိုင္းတြင္ရွိသည္။ လူမ်ိဳးဘာ သာျခားကို က်ဴးလြန္သကဲ့သို ့ လူမ်ိဳးတူဘာသာတူခ်င္း က်ဴးလြန္ျခင္းလည္းရွိသည္။

    ဗမာစစ္တပ္က တိုင္းရင္းသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား မတရားျပဳက်င့္ေသာအခါ ဗမာဗုဒၶဘာသာက က်ဴးလြန္သည္ဟု ဘယ္တုန္းကမွ မသံုးႏွဳန္းခဲ့ႀကပါ။ ထိုနည္းတူ ၂၀၁၀ ဇန္န၀ါရီလတြင္ မုဒိန္းျပဳက်င့္ခံရသည့္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ိဳးသမီးအမွဳကို သတင္းပို ့ရာတြင္ က်ဴးလြန္သူ၏ လူမ်ိဳးႏွင့္ ဘာသာကို မေဖာ္ျပခဲ့ဘဲ နစက ၀န္ထမ္းဟုသာ ေဖာ္ျပႀကသည္။

    ရာဇ၀တ္မွဳသည္ က်ဴးလြန္သူမ်ားႏွင့္သာဆိုင္ျပီး ရာဇ၀တ္ျပစ္မွဳဆိုင္ရာ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရ အေရးယူရမည္ ျဖစ္သည္။ သို ့ရွိရာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာႏွင့့္ ပူးတြဲေဖာ္ျပျခင္းသည္ ရည္ရြယ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မရည္ရြယ္သည္ျဖစ္ေစ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ မလိုလားအပ္ေသာ ျပသနာမ်ားေပၚေပါက္ေစရန္ တြန္းအားေပးရာေရာက္သည္။

    ရာဇ၀တ္မွဳသတင္းအား လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး သတင္း အသြင္ေရာက္ေစသည့္ အထက္ပါ သတင္းႏွစ္ ပုဒ္အား ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေပးပါရန္ႏွင့္၊ ေနာက္ ေနာင္တြင္လည္း ရာဇ၀တ္မွဳ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးတို ့ျဖင့္ ယွဥ္တြဲျခင္းမျပဳရန္ ေလးစားစြာ တိုက္တြန္းအေႀကာင္း ႀကားအပ္သည္။

     

    M- Media (http://www.m-mediagroup.com)

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္သတင္း (myanmarmuslim.net)

    ဆက္သြယ္ရန္ – [email protected]

     

    မိတၱဴ


    အယ္ဒီတာႏွင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား

    –       ဘီဘီစီ (ျမန္မာပိုင္း)                                  – မဇၥ်ိမ

    –       ဘီအုိေအ (ျမန္မာပိုင္း)                               – ျမန္မာတိုင္မ္း

    –       အာအက္ေအ (ျမန္မာပိုင္း)                         – Eleven Media

    –       ဒီဗီြဘီ                                                          – The Voice

    –       ဧရာ၀တီ                                                     – 7 Days News

  • အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာ အေျခခံျဖင့္ လံႈ႕ေဆာ္တင္ျပျခင္း (Racial Profiling)

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာ အေျခခံျဖင့္ လံႈ႕ေဆာ္တင္ျပျခင္း (Racial Profiling)

    ျမတ္ဦး

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုေစာ္ကားမွဳအား လူမ်ိဳးဘာသာအေျခခံျဖင့္လံု ့ေဆာ္တင္ျပျခင္းသည္  တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးလား၊ စနစ္ဆိုးသက္ဆိုးရွည္ေရးလား။

    ျမန္မာအစိုးရ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းႀကံဳလာတိုင္း ဘာသာေရး ျပသနာမ်ားဖန္တီးကာ ႏိုင္ငံေရး အာရုဏ္လြဲေပးလ်က္ရွိ သည္။  ျပည္သူမ်ားက အစိုးရကို ဆန္ ့က်င္လာျပီဆိုလွ်င္ မျငိမ္မသက္ျဖစ္လာျပီဆိုလွ်င္ ဘာသာေရးျပသနာ မီးထြန္းရွာကာ အာရုဏ္လြဲေပးလ်က္ရွိ ရာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာအစိုးရသည္ ျပည္သူမ်ား လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးဆႏ̕ၶျပမွဳမ်ား အျပင္ ျမစ္ဆံုေရကာတာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေနမွဳမ်ားအေပၚ အခဲ မေက်မွဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အက်ပ္ေတြ ့ေနဟန္ရွိသည္။ သို ့ရွိရာ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာမ်ား အစေပးလာမည္ကို အထူးသတိထားရန္လို သည္။

    အစိုးရ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းတခုမွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကုလားမ်ား ေစာ္ကားသြားသည္ဆိုသည့္ သတင္းျဖန္ ့ကာ အစပ်ိဳးေပးတတ္သျဖင့္ ယခု သမယတြင္ ဤကဲ့သို ့ အျဖစ္မ်ားကို အထူးဂရုျပဳရမည္။ ဂရုျပဳရမည့္ နည္းလမ္းတြင္ ရာဇ၀တ္မွဳေပၚလာပါက ရာဇ၀တ္မွဳကို ရာဇ၀တ္မွဳကဲ့သို ့သာ သတင္း မ်ားတြင္ေဖာ္ျပေဆြးေႏြးရမည္။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမ်ား ဆြဲခ်ိတ္၍ ျပည္သူမ်ားအား လွွဳ ံ့ေဆာ္၍ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာျဖစ္လာပါက အစိုးရ ေထာင္ေခ်ာင္မိသည့္အျပင္ တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းေႀကာင္းမွ ဆြဲခ်သူမ်ားလည္းျဖစ္ေပမည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ျပီး မိမိ၏ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေဆာင္းပါးျဖင့္ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုသည္။

    Photo: thejuriexpert.com

    အမိ်ဳးသမီးမ်ားအား မတရားျပဳက်င့္မႈသည္ လူမ်ိဳးတူ ဘာသာတူမ်ားအခ်င္းခ်င္းအတြင္း၌ျဖစ္တတ္သကဲ့သို့ လူမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာမတူသူမ်ားမွျပဳက်င့္ သည္လည္းျဖစ္တတ္သည္။ ဘာသာလူမ်ိဳးတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသမီးတဦးဦး သို ့မဟုတ္ တစ္စုကိုမတရားျပဳက်င့္သည္ဆိုလွ်င္ ထိုျပဳ က်င့္မႈမွာ ရာဇဝတ္မွဳျဖစ္၍ ရာဇဝတ္ဥပေဒမ်ားအရ အေရးယူရမည္။ ထိုျပစ္မွဳမ်ားကို ကိုယ္က်င့္တရား အလြန္ယုတ္ညံ့သူမ်ားကသာ က်ဴးလြန္တတ္ႀက သည္။

    ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို အေရးယူရန္မွာ အစိုးရ၏တာဝန္ျဖစ္သည္။ အစိုးရက အေရးမယူဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈေနလွ်င္ အစိုးရအားတိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ရေပ မည္။ သို ့ရာတြင္ ျမန္မာသတင္းမ်ားတြင္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ားကို ဘာသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္ကို သတိျပဳမိသည္။

    ဒီလူမ်ိဳး ဒီဘာသာဝင္ေတြက ဒီလိုမတရားျပဳက်င့္ေနပါသည္လို ့ ေဖာ္ျပျခင္းသည္ ေလ်ာ္ကန္မႈမရိွေပ။ တလဲႊဆံပင္ေကာင္းရာက်သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အား မတရားျပဳက်င့္ျခင္းသည္ က်ဴးလြန္သူလူတစ္ဦးတစ္ေယာက္နွင့္သာဆိုင္သည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ လူတစ္မ်ိဳးလံုးနွင့္မဆိုင္၊ သူကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ နွင့္လည္း မသက္ဆိုင္ေပ။ သူ ့ျပစ္မွဳေႀကာင့္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ျပသနာမ်ားလည္း မျဖစ္သင့္ပါ။ က်ဴးလြန္သူကိုသာ တရားဥပေဒအရ ထိထိေရာက္ေရာက္အေရးယူရမည္။

    ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းတြင္ ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို အေရးယူေလ့ရိွသည္မွာျငင္းကြယ္၍မရပါ။ ျမန္မာျပည္တြင္ ဗမာလူမ်ိဳးသည္ လူမ်ားစုျဖစ္သည္။ အ စိုးရဝန္ထမ္းမ်ားမွာလည္း ဗမာအမ်ားစုျဖစ္သည္။ သို့ေသာ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို မေတာ္မတရားက်ဴးလြန္သူသည္ ဗမာျဖစ္ေနပါက ဗမာလူမ်ိဳးျဖစ္သည္ဆို ကာ လူမ်ိဳးေပၚအေျခခံ၍ အေရးမယူပါ။ လူမ်ိဳးအေျခခံရအလည္း လ်စ္လ်ဴမရႈပါ။ ထို့ေႀကာင့္ လူမ်ိဳးအမည္ ဘာသာအမည္ကိုင္ေျပာျခင္းသည္ ရာဇဝတ္မႈ အား လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡဆီသို့ ဦး တည့္ေပးရာေရာက္ပါသည္။ တကမၻာလံုးက ဝိုင္းတိုက္ေနသည့္ Racism က်ဴးလြန္ျခင္းျဖစ္သည္။

    Racism သည္ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး ဖံြ ့ျဖိဳးတိုးတက္ေရးနွင့္ တရားမွ်တ ေရးတို့ကို အဟန့္အတားျဖစ္ေစသည္။ Anthropology (မႏုသေဗဒ) (သို ့) Political Psychology (ႏိုင္ငံေရး စိတ္ပညာ) ရႈေထာင့္မွျကည့္လွ်င္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး (သို့မဟုတ္) ဘာသာတစ္ခု အား မုန္းတီးသည့္စိတ္ဖန္တီးျခင္းသည္ ထိုလူမ်ိဴးတစ္မ်ိဴး ဘာသာတစ္ခုတည္းကိုသာ မုန္းတီးေစသည္သာမက၊ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားနွင့္ ဘာသာမ်ားအ ႀကားတြင္ပါ မုန္းတီးစိတ္ကိုဖန္တီးတတ္ သည့္သဘာဝရွိသည္။ အဘယ္အေျကာင့္ဆိုေသာ္ ဖန္တီးေပးလိုက္ေသာစိတ္သည္ “လူမ်ိဳးမုန္းတီးစိတ္” ျဖစ္ သည့္အတြက္ မည္သည့္လူမ်ိဳးအေပၚတြင္မဆို ထိုစိတ္က်ေရာက္ တတ္သည္။ ထိုစိတ္သည္ မိမိနွင့္ မတူသည့္အုပ္စုတိုင္း (differences)  အား စိမ္းကားသည့္စိတ္၊ မရင္းနီွးသည့္စိတ္၊ ရံြမုန္းသည့္စိတ္၊ မယံုျကည္ ခ်င္သည့္စိတ္၊ မုန္းတီးစိတ္ ၊ နွင့္ မပူးေပါင္းဖယ္ ခြာလိုသည့္စိတ္ မ်ားကိုဖန္တီးေပး သည္။

    Photo: Glocal Prov

    လူ့အဖဲြ့အစည္းထဲတြင္ ထိုမုန္းတီးစိတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းလာသည့္အခါ တိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားျကားတြင္ ညီညြတ္မႈ နွင့္ ရင္းႏွီးနားလည္မွဳ၊ သည္းခံတတ္မွဳတို ့ကို ဖ်က္ဆီးေစတတ္ပါသည္။

    ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈကိုဖန္တီးျခင္းသည္ ဖိႏွိပ္သူမ်ားအာဏာတည္ျမဲေရး အတြက္ အေရးပါသည္ ့ မဟာဗ်ဴဟာအား အေထာက္ အကူျပဳရာေရာက္ေစ သည္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရ ဆက္ဆက္တြင္ ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈဖန္တီး၍ အျမင္က်ဥ္း အစြန္းေရာက္သူမ်ား၏စိတ္တြင္း၌ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ တရုတ္မုန္းတီးေရးစိတ္ကို Reserve အျဖစ္ သိုမီွးထားသည္။ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းႀကံဳလာတုိင္း (သို့မဟုတ္) အစိုးရ၏ အာဏာကို ထိပါး မည့္ နိုင္ငံေရးမျငိမ္သက္မႈေပၚလာတိုင္း ထိုသိုမီွးထားေပးေသာ ဘာသာေရးမုန္းတီး စိတ္ကိုထုတ္သံုးကာ ျပည္သူမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးအာရုံကို ဘာသာေရး ပဋိပကၡဖက္သို့ အာရံုလဲြေျပာင္းေပးလိုက္ျခင္းျဖင့္ ျပည္သူတို့၏ နိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ အားက်ဆင္း သြားေစခဲ့သည္။ ဥပမာမ်ား အေျမာက္အမ်ား ရိွျပီးျဖစ္ သည္။  ၁၉၈ရ ေငြသိမ္းေနာက္ပိုင္း ကုလား-ဗမာ အဓိကရုဏ္းမ်ား၊ ဒီပဲယင္းအျပီး ဘာသာေရးအဓိကရုန္း ဖန္တီးေပးခဲ့ျခင္းမ်ားမွာ သာဓကမ်ားျဖစ္သည္။ ယခုအခါ လွ်ပ္စစ္မီးဆႏၡျပေနမွဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစိုးရအက်ပ္ရိုက္ေနပံုေထာက္၍ သတိထားသင့္သည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ရလွ်င္ မိမိတို့၏တိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ခ်က္၊ အသိေပးေျကညာခ်က္မ်ားသည္ တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္းေတာ့မည့္ဆဲဆဲတြင္ လွည့္ဖ်ားခံလိုက္ရျပီး အစိုးရအလိုက် ႏိုင္ငံေရးအာရံုလြဲေပးသည့္အျဖစ္မွ အထူးသတိျပဳ ေရွာင္ရွားရမည္။ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ား ႀကံဳလာပါက ရာဇ၀တ္မွဳမျဖစ္သာ တင္ျပေျပာဆိုျပီး လူမ်ိဳးဘာသာမ်ားခ်ိတ္ဆြဲတင္ျပေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ လူမ်ိဳးဘာသာျပသနာမသြင္သို ့မေရာက္ေစရန္ အထူးဂရုျပဳရမည္။

    မွတ္ခ်က္။ ဤေဆာင္းပါးပါအခ်က္နွင့္ အျမင္မ်ားသည္ စာေရးသူ၏ အျမင္မ်ားသာျဖစ္သည္။