ၿပည္ေထာင္စုသမၼတ ၿမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ၿမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ား(ဘာသာေရး)အဖြဲ႔ မ.မ.လဌာနခ်ဳပ္မွ က်င္းပေသာ န၀မအၾကိမ္ေၿမာက ္စုေပါင္းေသြးလွဴဒါန္းပြဲကို ရန္ကုန္ေဆးရုံၾကီး ေသြးဌာနတြင္ ၁၃.၅.၂၀၁၂ တနဂၤေႏြေန ႔ မနက္ ၈း၃၀ တြင္က်င္းပၿပဳလုပ္ပါသည္။
အဆိုပါေသြးလွဴဒါန္းပြဲတြင္ မ.မ.လ အဖြဲ႔၀င္မ်ား တပ္မေတာ္သားမ်ား ၊ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင္႔ မြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ား စုစုေပါင္း(၃၀၀)ရာေက်ာ္ လာေရာက္ လွဴဒါန္းၾကပါသည္။
ဓါတ္ပံု/သတင္း -ေအာင္ေက်ာ္ေထြး
ေနမ်ိဳး
မြတ္စလင္
မ္ မုန္းတီးေရးသမားေတြ လူသိရွင္ႀကား ႏွိမ္ခ်ေရးသားေနတာေတြကို ေသခ်ာ လိုက္ဖတ္ ႀကည့္ေတာ့ နားလည္မွဳလြဲေနတာေတြ အမ်ားႀကီးေတြ ့ရတယ္။ တခ်ိဳ ့က နားမလည္လို ့ ႀကားဖူးနား၀ နဲ ့အျမင္မွားေနေပမဲ့ တခ်ိဳ ့က်ေတာ့ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမုန္းတီးေအာင္ သက္သက္မဲ့ သတင္းမွား ေတြနဲ ့ မွိဳင္းတိုက္ေနႀကတယ္။ ဒါေႀကာင့္ မေမးလည္းေျဖ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ ့ တခုခ်င္းစီ ေျဖသြားပါ မယ္။
ပထမဦးဆံုးအေနနဲ ့ ခုနကတင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ ဖတ္မိတဲ့ ေကာ္မန္ ့နဲ ့ စခ်င္ပါတယ္။
ညီမငယ္ေလးတစ္ေယာက္ က “ဟ ခ်စ္တီးကုလားေတြသြား ႀကည့္ပါလား။ ေငြနဲ ့ေပါက္ျပီးသိမ္း သြား မယ္” လို့ ေျပာပါတယ္။ မေမးေပမဲ့ေျဖပါမယ္။ ခ်စ္တီးနဲ ့ မြတ္စလင္မ္ေရာခ်တာ လံုး၀ လံုး၀ အဓိပၺါယ္ မရွိပါ။ မြတ္စလင္မ္နဲ ့ ေငြေခ်းခ်စ္တီးဆိုတာ ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္းပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို ့လဲ?
(၁) ျမန္မာေတြကို ကိုလိုနီေခတ္တုန္းက ေငြတိုးခ်ေပးတဲ့ ခ်စ္တီးေတြက မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ပါ။ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္း တမီနာဒူးကလာတဲ့ ဟိႏၵဴ ဇတ္အႏြယ္၀င္တခုကျဖစ္ပါတယ္။ Sean Turnell ရဲ ့Fiery Dragons: Banks, Moneylenders and Microfinance in Burma စာအုပ္ အခန္း ၂ မွာဖတ္ပါ။
(၂) အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ေတြကို ေငြတိုးမစားဖို ့ က်မ္းစာမွာ အတိအလင္း ပိတ္ပင္ထား တယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းစာ အပိုဒ္ ၂ း ၂၇၅ မွာ
“အတိုးအညြန္႔စားသူတို႔သည္ (ရွင္ျပန္ထမည့္ေန႔တြင္ သင္းခ်ိဳင္းတြင္းမွ ထၾကေသာအ ခါ) ေကာင္းမြန္ စြာမရပ္ႏိုင္ၾက ဘဲ ႐ိႈင္တြာန္ [မိစၧာ] ဖမ္းစား၍ အသိဥာဏ္ေမွာက္မွား ႐ူးသြပ္ေတြေဝေ နသူမ်ားကဲ့သို႔ သာလွ်င္ ရပ္ၾကကုန္အံ့။ [… ] အမွန္စင္စစ္ေသာ္ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကုန္စည္ကူး သန္း ေရာင္းဝယ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳထားေတာ္မူ၍ အတိုး အညြန္႔စားျခင္းကိုမူကား တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ […] သို႔ရာတြင္ အၾကင္ သူတို႔သည္ […] (အတိုးအၫြန္႔ စား ျခင္းကို) ျပဳၾကပါမူ ထိုသူတို႔သည္ ငရဲသားမ်ား ပင္ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔ သည္ ငရဲမီးတြင္ ထာဝစဥ္ (ဒုကၡႀကီးစြာ) ခံစား ေနထိုင္ ၾကရမည့္သူမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္သတည္း။”
ဒီတပုိဒ္နဲ ့တင္ မြတ္စလင္မ္နဲ ့ ခ်စ္တီးေတြနဲ ့ ဘာမွမဆိုဘူးဆိုတာ ထင္ရွားေလာက္ ပါျပီ။ ဒါေႀကာင့္ ခ်စ္တီးအ ေႀကာင္းေတြးျပီး လက္ရွိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြကို မုန္းတီးေနျခင္းက အေျခအျမစ္မရွိ၊ ယုတၱိမဲ့ေနပါတယ္။ (အတိုးနဲ ့ ပတ္သက္ျပီး ကုရ္အာန္က်မ္းစာက ဘာေတြထပ္ေျပာထားလဲဆိုတာ သိခ်င္သမားမ်ားအတြက္ အဆံုးမွာ ဆက္ဖတ္ပါ)။
ဘာသာတရားတုိင္းမွာ လူဆိုးနဲ႕လူေကာင္းတြဲၿပီး ရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘာသာတရားတုိင္းကလည္း ေကာင္းတာကို ပဲ သင္ပါတယ္။ လူေကာင္းေတြက ေကာင္းတာေျပာ၊ အေကာင္းျမင္လုိ႕ ေကာင္းတာပဲ လုပ္ၾကသလို လူဆုိးေတြက လဲ အဆိုးျမင္စိတ္နဲ႕ အျခားဘာသာဝင္ေတြကို အဆိုးျမင္လို႔ အဆုိးေျပာ ရင္း အခ်ိန္ကုန္ေနေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တ ကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာတရားက ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕ ေအာင္သင္ထားတဲ့ အတိုင္း ဘာသာတရားတိုင္း၊ လူမ်ိဳး တိုင္း၊ တစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းက က်င့္ၾကံရင္ ကမာၻႀကီး တကယ္ကို ေအးခ်မ္းေနမွာပါ။
တစ္ခါ…အတုိး ကို ခါးခါးသီးသီး တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားတဲ့ သာသနာက အစၥလာမ္သာသနာပါ။ ကုရ္အာန္က်မ္းစာ က မေန ့တေန ့ကမွ ေပၚလာတာမဟုတ္ပါဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း၁၄၀၀ေက်ာ္က တည္းကပါ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္တည္း က အတိုးစားျခင္းကုိ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။ အတိုး စားတယ္ ဆိုၿပီး ေျပာလုိ႕ ထပ္ေျပာရ ရင္ အစၥလာမ္မွာ အတိုးကုိတင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ပိတ္ပင္ထားတာ မဟုတ္ ပါဘူး။ ကိုယ့္ေဝစုထဲက အခ်ိဳ႕ကိုေတာင္ မေပးမေနရ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးလွဴဖုိ႕ သင္ထားတဲ့ တစ္ခု တည္းေသာ သာသနာပါ။ ကိုယ့္ေဝစုထဲကေန မရွိဆင္းရဲသားေတြ၊ မုဆိုးမေတြ၊ မိဘမဲ့ကေလး သူ ငယ္ေတြ၊ သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြကုိ မွ်ေဝ လွွဴဒါန္းရမတဲ့ဗ်ာ။ လွဴခ်င္တဲ့ခါလွဴ မလွဴခ်င္တဲ့ခါ မလွဴပဲေန လို ့မရပဲ ဇကာတ္လို ့ေခၚတဲ့ ဒါနေႀကးကို ကိုယ့္ပိုင္ဆိုင္မွဳရဲ ့အခ်ိဳးအစားအတိ အက် အလိုက္ မေပး မေနရ ေပးဖို ့သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
ကုရ္အာာန္ အပုိဒ္ ၉း ၆၀ မွာ ဒီလို မိန္ ့ထားပါတယ္
“မုခ်ဧကန္ ဇကာတ္ [တရား၀င္ဒါနေႀကး] သည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူတုိ႔အဖို႔ လည္း ေကာင္း၊ ပစၥည္းမဲ့ မ်ားအဖုိ႔လည္း ေကာင္း၊ ဇကာတ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ ကိစၥအ၀၀ ကုိ ေဆာင္႐ြက္သည့္ အမႈထမ္းမ်ားအ ဖုိ႔လည္းေကာင္း၊ အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္၏ တ ရား မ်ားကုိႏွစ္သက္၍ သာသနာေဘာင္တြင္ ၀င္လုိ သူမ်ား၏ စိတ္ကုိ ႏွစ္သိမ့္ေစ ရန္ အလုိ႔ငွာ လည္းေကာင္း၊ ေက်းကြၽန္မ်ားကုိ ကြၽန္ဘ၀မွ လြတ္ ေျမာက္ေစရန္ လည္း ေကာင္း၊ ၿမီစားမ်ားအဖုိ႔ လည္းေကာင္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏လမ္းေတာ္၌ လည္းေကာင္း၊(ဒုကၡေရာက္ေနေသာ)ခရီးသည္မ်ားအဖို႔လည္းေကာင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္ ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အထံေတာ္မွ ျပ႒ာန္းထားေတာ္မူေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္ သည္။”
အတုိးေပးေငြေခ်းတဲ့ စနစ္ေႀကာင့္ လူဆင္းရဲေတြ ဒုကၡေရာက္ႀကလို ့ ႏိုင္ငံတကာ အသီးသီး ဥပ ေဒေတြထုတ္၊ စည္းကမ္းေတြခ်၊ ဒီလိုပဲ ၀င္ေငြျပန္ျဖန္ ့ေ၀ဖို ့ ႏိုင္ငံေတာ္အခြန္ေငြဥပေဒေတြျပဌာန္၊ အခြန္ေတြ ေကာက္ႀကပါ တယ္။ အတိုးမစားဖို ့လုိအပ္တဲ့လူကို ဒါနေႀကးမေပးမေနေပးဖို ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက အစၥလာမ္က ျပဌာန္းထားျပီးသားပါ။ ဘယ္ေလာက္ လူသားဆန္ တဲ့၊ ေမတၱာတရားနဲ႕ ေဖးမကူတတ္ဖုိ႕ သင္ထားတဲ့ သာသနာလဲဆိုတာ ေတြးဆဆင္ျခင္ ၾကည့္ႏိုင္ၾက ပါေစ။
—————————————————————————————————
ကုရ္အာန္ပါ အတိုးကိစၥ
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အတိုးအၫြန္႔ကို ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးေစေတာ္မူ၍ (ေပး ကမ္း စြန္႔ႀကဲသံုးစြဲ ၾကကုန္ေသာ) အလွဴ ဝတၲဳမ်ားကိုမူ (ဆထက္ ထမ္းပိုး) တိုးပြား ေစေတာ္မူ၏။ မွန္ေသာ္ကား အလႅာဟအရွင္ျမတ္သည္ ယံုၾကည္ျခင္း သဒၶါတရား ကင္းမဲ့ေသာ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္မ်ား က်ဴးလြန္ေသာ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ႏွစ္သက္ေတာ္မူ သည္ မဟုတ္ေခ်။ (၂း၂၇၆)
အို-ယံုၾကည္သူ အေပါင္းတို႔၊ အကယ္၍ အသင္တို႔သည္ ယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါမူ၊ အလႅာဟ္အ ရွင္ျမတ္ကိုေၾကာက္႐ြံ႕ေလးစား ႐ိုေသ ခန္႔ညားၾကကုန္၊ ၄င္းျပင္ ၾကြင္း က်န္လ်က္ရွိေသာ အတိုး အၫြန္႔မ်ားကိုလည္း စြန္႔လႊတ္ၾကကုန္။ (၂း ၁၇၈)
တဖန္ အကယ္၍သာ အသင္တို႔သည္ [အတိုးအၫြန္႔ မစားရန္အမိန္ ့ကို မလိုက္နာ] ခဲ့ ၾကပါမူ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ႏွင့္လည္း ေကာင္း၊ ထို အရွင္ျမတ္၏ [တမန္ေတာ္ မုိဟာ မတ္ – Peace Be Upon Him] ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ ၾက ရန္ အဆင္သင့္ရွိၾကကုန္။ သို႔ရာတြင္ အကယ္၍သာ၊ အသင္တို႔သည္ ေနာင္တ တရား ရရွိကာ(အတိုးအၫြန္႔ စားသံုးျခင္းကို စြန္႔လႊတ္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္သို႔) ျပန္ လွည့္ၾကပါလွ်င္ အသင္တို႔ သည္ မိမိတို႔(ေခ်းငွားထားေသာ) ေငြရင္းမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ ခြင့္ရွိၾကကုန္၏။(မတည္ေငြရင္းမ်ားထက္ ပိုမို၍ အတိုးအၫြန္႔ မယူျခင္း အားျဖင့္) အ သင္တို႔သည္ (သူတစ္ပါးကို) မတရား ဆံုး႐ံႈးနစ္နာေစၾကမည္လည္းမဟုတ္၊ (မိမိတို႔ ၏ မတည္ေငြရင္းမ်ားကို ျပန္လည္ရရွိျခင္း အားျဖင့္ သူတစ္ပါးတို႔၏) မတရားဆံုး႐ံႈး နစ္နာေစျခင္းကို လည္း ခံၾကရမည္မဟုတ္ေပ။ (၂း ၂၇၉)
အို- […] ယံုၾကည္ျခင္းသဒၶါတရား ထားရွိသူအေပါင္းတို႔။ အသင္တို႔သည္ ဆထက္ တိုးျပီးျဖစ္ေသာ၊ ဆေပါင္းမ်ားစြာေသာ အတိုးအၫြန္႔ကို မစားၾကကုန္လင့္။ (၃း ၁၃၀)
ထုိ႕ျပင္တ၀ ထုိသူတို႕၏ အတုိးအညြန္႕ကုိယူငင္(စားသံုး)မႈေၾကာင့္၎၊ အမွန္မွာ ထုိသူ တုိ႕သည္ ထို(သို႔ အတုိးအညြန္႕စား သံုးျခင္း)မွ ျမစ္တားျခင္းခံခဲ့ၾကရေပၿပီ။ သူတစ္ပါး တုိ႕၏ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကုိ မတ ရားေသာနည္းျဖင့္ စားသံုးမႈေၾကာင့္၎၊ (ငါအရွင္ျမတ္ သည္ထုိသူတုိ႔အဘို႔ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာ မ်ားကုိ ျမစ္တားေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္၊) ထုိမွတစ္ပါးတံု ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထုိသူတုိ႕အနက္မွေသြဖည္ ျငင္း ပယ္ေသာ သူတုိ႔ အဖို႔ အလြန္ျပင္းျပ နာက်င္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ျပစ္ဒဏ္ကုိလည္း အဆင္သင့္ျပဳလုပ္ ထား ရွိေတာ္မူၿပီး ျဖစ္ေပသတည္း။ (၄း ၁၆၁)
ရည္ညြန္း – က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာဘာသာျပန္။ [http://www.quraninburmese.com/Books/Holy%20Quran.pdf]
မွတ္ခ်က္ –
(1) အတိုးခ်ဳံးဖို ့အတြက္ အခ်ိဳ ့စာေႀကာင္းမ်ားကို […] ခံ၍ ခ်န္ထားသည္။ စာသားအေျပာင္းအလဲ ကို [ ] ခံ၍ ျမန္မာ စာဖတ္မ်ားအတြက္ ေျပာင္းလဲ (သို ့) ထပ္ျဖည့္ထားသည္။ ဘာသာျပန္မူရင္းကို အထက္ပါ ရည္ညြန္းတြင္ဖတ္ရန္။
(2) ကုရ္အာန္စာပိုဒ္မ်ားရွာေပးေသာ ႏိုဗယ္ကို ေက်းဇူးတင္သည္။
(3) ဤေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။
ျပီးခဲ့ေသာ စေန႔ေန႔ည က ယွဥ္ျပိဳင္ကစားခဲ့ေသာ ပရီးမီးယားလိဂ္ နယူးကာဆယ္ႏွင့္ မန္ခ်က္စတာ စီးတီး ပြဲစဥ္ေတြင္ မန္ခ်က္စတာစီးတီး ကြင္းလယ္ကစားသမားသည္ ပြဲစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ အေကာင္းဆုံးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံရသည္။
ပရီးမီးယားလိဂ္ မြတ္စလင္မ္ ေဘာလုံးစူပါစတား ယာယာတိုေရးသည္ ပြဲစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ အေကာင္းဆုံးအျဖစ္ ရရိွေသာ အရက္ပုလင္းဆုကို ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။
“မြတ္စလင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အရက္ကို ေရွာင္ပါတယ္။”ဟု တိုေရးက ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။
အိုင္ဗရီကို႔စ္ႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးျဖစ္သူ တိုေရးသည္ မန္စီးတီးက ၂ဂိုးျပတ္ျဖင့္ နယူးကာစတယ္လ္ကို ႏိုင္ေသာပြဲတြင္ အျခားကစားသမားမ်ားထက္ အမွတ္ႏွစ္ဆျပတ္ခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ တိုေရးသည္ ဆုကို မိမိ၏ အသင္းေဖာ္ ဂ်ိဳလိယြန္ လိစ္ေကာ့တ္ကို “မင္းပဲ ယူလိုက္ပါ” ဟုေျပာလ်က္ လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့သည္။
မန္စီးတီး၏ ထိုေန႔ေအာင္ပြဲသည္ ၄၄ႏွစ္အတြင္း ပထမဆုံးအၾကိမ္ ပရီးမီးယားလိဂ္ခ်န္ပီယံျဖစ္ရန္ အိပ္မက္ကို ပိုမို နီးစပ္သြားေစခဲ့သည္။
“အသင္းအေနနဲ႔ ဒီႏွစ္ရာသီမွာ အႏိုင္ရဖို႔ အကူအညီ ေပးႏိုင္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ အရမး္ေပ်ာ္ပါတယ္” လို႔ အသက္၂၈ ႏွစ္ ရိွ တိုေရးက သူ႔ခံစားခ်က္ကို ရင္ဖြင့္ခဲ့ပါသည္။
“ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ အေရးအၾကီးဆုံးက အျပင္းအထန္ အားထုတ္ၾကိဳးစားရင္း ေရွ႕ဆက္ဖို႔ပါပဲ။ ေနာက္တစ္ပတ္မွာ အႏိုင္ကစားဖို႔ ၾကိဳးစားရပါမယ္။”
အစၥလာမ္သာသနာသည္ မူးယစ္ေဆး၀ါးမွန္သမွ်ကို ေလးနက္ျပင္းထန္စြာ တားျမစ္ထားပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးသည္ အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊ အရက္ယာမကာ ေရာင္းခ်ျခင္း လုံး၀မျပဳရေပ။
အစၥလာမ့္တရားေတာ္အရ မူးယစ္ေစေသာ အေဖ်ာ္ယာမကာမွန္သမွ်ကို ပမာဏနည္းသည္ျဖစ္ေစ၊ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ အရက္ျဖစ္ေစ၊ ေဆး၀ါးမ်ားျဖစ္ေစ၊ အခ်ည္ကေစာ္ေဖာက္ထားေသာ စပ်စ္၀ိုင္ျဖစ္ေစ စသည္တို႕အားလုံးကို တားျမစ္ထားပါသည္။
ကမာၻေပၚတြင္ အလားအလာအရိွဆုံး လူငယ္ကစားသမားမ်ားအနက္ တစ္ဦးအျဖစ္ ၂၀၀၅ခုႏွစ္တြင္ ယူရိုစပို႔တ္က ေၾကျငာခဲ့ေသာ တိုေရးသည္ ယခုအခါ ပရီးမီးယားလိဂ္ စူပါစတားမ်ားအနက္ တစ္ဦးျဖစ္ေနျပီ ျဖစ္သည္။
ေဘာလုံးအထိန္းအသိမ္းတြင္ ပါရမီပါေသာ တိုေရးသည္ အနီးေပး၊ အေဝးေပး ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ လူေပးကစားျခင္း မ်ားတြင္လည္း အလြန္ေကာင္းမြန္သည္။
အက်ပ္အတည္းအေျခေနမ်ားတြင္ ေဘာလုံးေရွ႕ထြက္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ေသာ သူ၏ တမူမတူ ထူးျခားမႈမ်ားေၾကာင့္ ၀မ္းတူးသမားဆိုသည့္ နာမည္ေျပာင္ တြင္ခဲ့ရသည္။
သူသည္ ပရီးမယားလိဂ္သို႔ မလာခင္ စပိန္နာမည္ေက်ာ္ ဘာစီလိုနာအသင္းတြင္ ကစားခဲ့သည္။
ဘာကာမွာ ရိွစဥ္ကတည္းက သူကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး လွ်ိဳ႕၀ွက္ဖုန္းကြယ္ျခင္း လုံး၀မရိွခဲ့ေပ။ စစ္မွန္ယုံၾကည္သူ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေသာ ေဘာလုံးသမားတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းတြင္ မည့္သည့္ဆန္႔က်င္မႈမွ်မရိွဟု သူခံယူထားေပသည္။
Ref: http://www.onislam.net/
၀ါးမေပ်ာင္း၍
ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပတဲ့ စကားေၾကာင္း (ေဆာင္းပါး) အရ- ၀ါး ဆိုတာ ျပည္သူကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွီးေကာင္း တစ္မွ်င္ ျဖစ္ေစမယ့္ တုိင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူမ်ားရဲ႔ ဘ၀ဟာ ၀ါး နဲ႔တူပါတယ္။ အကယ္၍ ဓါး (အုပ္ခ်ဳပ္သူ) က မေကာင္းခဲ့ရင္ေတာင္- ၀ါးက ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေနခဲ့ရင္ အဲ့ဒီ၀ါးကို ႀကံဖန္ကိုက္ခြာၿပီး ႏွီးေခ်ာင္း ပါးပါးေလးမ်ား စိတ္ျဖာလို႔ ရႏိုင္ေကာင္းပါတယ္။- အခုေတာ့ ၀ါးကလည္း ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈ မရွိ- လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းလြန္းလွတယ္ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္။-
ဒီေနရာမွာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူဆိုတာ ဘယ္လို အတန္းအစားလည္းလို႔ ရွင္းျပဘို႔ လိုမယ္ ထင္ပါ တယ္။
(၁) ေခတ္နဲ႔အညီ မိမိရဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကို အလိုက္သင့္ မျပဳျပင္တတ္တဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္း တဲ့ ျပည္သူမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ ဥပမာ တစ္ခု ေပးလိုတယ္–။ အဂၤလန္ ႏိုင္ငံ ဆိုပါေတာ့ ဘုရင္စနစ္ႀကီးနဲ႔ အခုအခ်ိန္ထိ တည္ရွိေနတယ္ ၊ ဘုရင္စနစ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာကို မ်ိဳးစဥ္မ်ိဳးဆက္ စံစားအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ စနစ္ ၊ တနည္းအားျဖင့္ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာကို စြဲမက္သူမ်ား ဖက္တြယ္ထားတဲ့ စနစ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။– အာဏာမက္လြန္းသူက အာဏာရထားတယ္- ဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူက အာဏာရွင္ကို ျဖဳတ္ခ်ဘို႔ မလြယ္ကူဘူး-၊ ဒီအခ်ိန္မွာ အဂၤလန္ျပည္သူေတြက လိမၼာပါးနပ္စြာနဲ႔– အရွင္မင္းမ်ားပဲ တိုင္းျပည္ကို ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ပါ– သို႔ေသာ္ တိုင္းျပည္ကို ဒီနည္းဒီဟန္ေလးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေပး ရင္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ပါမယ္- ဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ စည္းမ်ဥ္းကို ေရးသားတင္ျပလိုက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရင္ဘက္က သူအေနနဲ႔ အာဏာက တည္ရွိေနမယ္ (ဆင္းေပးစရာ မလိုဘူး)၊ တိုင္းျပည္လည္း တိုးတက္ လာႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေပၚ မူတည္ၿပီး အတည္ျပဳေပးလိုက္တယ္– (ဒီ ၾကားထဲမွာ အေပးအယူ ေဆြးေႏြး မႈေတြ ျဖစ္စဥ္ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္)၊- ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ထိပ္သီး ႏိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံဟာ အခု အခ်ိန္ထိ ဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒ မရွိဘဲ-၊ အဲ့ဒီ တင္ျပစာတမ္းစည္းကမ္းနဲ႔ပဲ ရပ္တည္ေနဆဲပါ။ (ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အဆင္ ေျပတဲ့ နည္းနဲ႔ တိုင္းျပည္ကို တုိးတက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္နည္းလို႔ ေျပာရပါမယ္။)- ဒါေၾကာင့္ မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့ အာဏာရွင္အား ေျဖးေျဖးခ်င္း က်ံဳးသြင္းသြားတဲ့နည္းကို မက်င့္သံုးတတ္တဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အား နည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ ဆိုသင့္ပါတယ္။
(၂) ေျမႇာက္ပင့္ေပးမႈ ၀ါဒ ကို အက်င့္ပါေနတဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာ လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ သံုး သပ္ရပါမယ္။ ဒီ၀ါဒကို အခ်ိဳ႔က သူရဲေကာင္း ကိုးကြယ္မႈ ၀ါဒလို႔ ေျပာဆိုၿပီး အခ်ိဳ႔က သာယာဖင္း၀ါဒလို႔ ေျပာဆို ပါတယ္။ ဒီ၀ါဒမ်ိဳးက ေတာ္လွန္ေရး ခရီးစဥ္မွာ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးကို ခ်ည္းကပ္ရင္ ခ်ည္းကပ္သူက ငါဘာမ်ား ရမလဲ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိဳးနဲ႔ ေရာႁပြန္းတဲ့ ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္တမ္း အနစ္နာခံရေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္ကို ထားေျပးတဲ့ ၀ါဒသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကို သူ႔အနီးအနား လူေတြက (တပည့္ေတြ) အရွင္က “ဘုရားသားေတာ္ပဲ–၊ ဘာ ညာ”- သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ႏွလံုးလိႈက္လွဲ ယံုၾကည္သေယာင္ သိဒၶိတင္ေျပာဆိုၿပီး တစ္ကယ္တမ္း ေယရႈကိုလည္း ဖမ္းေရာ– “ထိုအခါ တပည့္ေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့ကို ထား၍ ထြက္ေျပးၾကကုန္သတည္း၊” (ရွင္မာကုက်မ္း ၁၄း၅၀) လို မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီျဖစ္စဥ္က ၁၉၉၀ မွာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ရဲ႔ ပါတီေအာက္က ၀င္ေရာက္ အေရြးခံတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားပါ။- သူတို႔မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ရေလမလားလို႔ အမတ္ အျဖစ္တန္းစီေနလိုက္တာ–၊ ၁၉၉၅ ေလာက္မွာ စစ္အစိုးရကို ေၾကာက္ၿပီး- အမတ္အျဖစ္က ႏႈတ္ထြက္ ေၾကာင္း- အမတ္ေပါင္း သံုးရာေက်ာ္လံုးရဲ႔ နာမည္ေတြနဲ႔ လက္မွတ္ေတြ သတင္းစာ စာမ်က္ႏွာ အျပည့္ပါပဲ။ ဒီလို စိတ္မမွန္တဲ့ အုပ္စုေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အားေပးတင္ေျမႇာက္တဲ့ ျပည္သူေတြဟာ လည္း လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္တမ္းက်ေတာ့ အဲ့ဒီ အမတ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူက ေခါင္းေဆာင္ဘက္က အေသခံရပ္တည္ရမွာပါ။ ဒါမွ မိမိက အဲ့ဒီ ေခါင္းေဆာင္ကို တစ္ကယ္ သစၥာ ရွိရာ ေရာက္တယ္၊ အဲ့ဒီ ေခါင္းေဆာင္ကို တစ္ကယ္ယံုၾကည္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ မိမိက “သာ“ မလားလို႔ အနား ကို ၀င္ကပ္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္ကို ပုဂၢိဳလ္ေရး အမႊမ္းတင္ ေနျခင္း ဟာ ေခါင္းေဆာင္အေပၚမွာ ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသာ ျဖစ္ၿပီး- မိမိရင္ထဲမွာ သာယာဖင္း စိတ္ အျပည့္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။-
(၃) တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း ၀ါဒ
တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း ၀ါဒ ရွိတဲ့ ျပည္သူမ်ားဟာလည္း လိမၼာပါးနပ္မႈ အားနည္းတဲ့ ျပည္သူမ်ားလို႔ ေျပာရပါမယ္- တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း- ဆုိတာ၊ အေကာင္း အဆုိးကို မွ်မွ်တတ နားလည္မေပးႏိုင္ဘဲ– ေကာင္းတယ္ ထင္ရင္ အဲ့ဒီ ေကာင္းတယ္ ထင္တဲ့အခ်က္နဲ႔ အခိုက္အတန္႔မွာ အလြန္အက်ဴး ေကာင္းေၾကာင္းဖြဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္ ၿပီး- အဲ့ဒီ လူသားကို ေခါင္းေဆာင္တင္- ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပစ္ၿပီး-၊ မေကာင္းဘူးထင္မွတ္တဲ့ အခါ မ်ားမွာ- ေရွ႔က ေကာင္းခဲ့တာမ်ားကိုပါ ခ်က္ခ်င္းေမ့ပစ္ၿပီး- ဘီလူး သရဲ မေကာင္းဆိုး၀ါးလို သတ္မွတ္ပစ္တဲ့ အက်င့္မ်ိဳး- တနည္းအားျဖင့္ ေက်းဇူးမဲ့တတ္တဲ့ အက်င့္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို လူထု အမ်ား ရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ မ်ိဳးဟာလည္း တုိးတက္သင့္သေလာက္ မတိုးတက္ႏိုင္ပါ။
ဥပမာ– ျမန္မာႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ဦးေန၀င္းကို ၾကည့္ပါ။ သူတက္လာစဥ္ကာလက သူ႔ကို တိုင္းျပည္ရဲ႔ ကယ္တင္ရွင္ႀကီးအလား လူအမ်ားစုႀကီးက သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေကာင္းႀကီးၾသဘာေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္-၊ တုိင္းျပည္အာဏာကို ထင္တိုင္း သံုးစြဲခြင့္မ်ားရေအာင္ ၀ိုင္းရံေပးခဲ့ၾကတယ္။ (တုိင္းျပည္တိုးတက္မယ့္ အႀကံေပးသူ မ်ားကို အဖ်က္ေကာင္မ်ားလို႔ ေဘးဖယ္ႏိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္)။ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဆင္ျဖဴရွင္ဆု၊ ဖီလစ္ပိုင္က ဟုိေဆးရီဇာဆု၊ အေမရိကန္က စစ္သူရဲေကာင္းဆု အပါအ၀င္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ဆုႀကီး ၆ ဆုေတာင္ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရေသးတယ္။ သူ႔ေခတ္က သူဟာ ကမၻာမွာ ဆုအမ်ားဆံုး လူသားတစ္ဦးလို ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ကို အားက်လို႔ ကမၻာမွာ သူ႔နာမည္ကို အထူးျပဳၿပီး သားသမီးမ်ားကို နာမည္ေပးခဲ့တာေတာင္ ရွိတယ္။ မၾကာေသးမွီ ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ထာ့က္ဆင္ လက္ထက္မွာ စိုက္ပ်ိဳးေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္လာတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး တစ္ဦးဆိုရင္ ခ်ာ့ဒ္ခ်ိဳင္း ေန၀င္း လို႔ ျဖစ္တယ္- အဲ့ဒီ ၀န္ႀကီးရဲ႔ ဖခင္က ၀န္ႀကီးျဖစ္လာမယ့္ ကေလးကို ေန၀င္း လို ေအာင္ျမင္ေစရမယ္ ဆိုၿပီး နာမည္ေပးခဲ့တာ ဆုိပဲ။ (ဒီ၀န္ႀကီးဟာ အခုထိ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ နာမည္ ရွိေနဆဲပါ။)
ဒီလိုနဲ႔ သူ႔ေခတ္ကုန္လာ ေတာ့ သူ႔ကိုပဲ ဘီလူး သရဲ ေမာင္းထုတ္သလို ေမာင္းထုတ္ၾကျပန္တယ္။ ၈၈ အေရးအခင္းကာလ ဦးေန၀င္းနဲ႔ သူ႔ကို ဆက္ခံသူမ်ားက တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္- အေပးအယူ ညိႇတာကိုေတာင္ ျပည္သူဘက္က လက္မခံေတာ့ ဘဲ ဦးေန၀င္းတို႔ကို မဟာရန္သူႀကီးမ်ားလို သတ္မွတ္ခဲ့ျပန္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ သူ႔အုပ္စု- ငါ့အုပ္စု ကြဲၿပီး တုိင္းျပည္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ဆန္႔ငင္ဆန္႔ငင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။
မေကာင္းတာ ရွိသလို ေကာင္းတာေတြလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္- ဆိုတဲ့ ေထာက္ထားမႈမ်ားနဲ႔ အျပန္အလွန္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ရင္ တိုင္းျပည္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ေနာက္က်ခဲ့မွာ မဟုတ္ပါ။ အာဆီယံႏိုင္ငံ ထဲက အင္ဒိုနီးရွားကို ၾကည့္ပါ–၊ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတက္လာတဲ့ သမၼတႀကီး ဆူဟာတိုနဲ႔ ျပည္သူၾကားမွာ အေပး အယူလုပ္ၿပီး တိုင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္မပုပ္ေတာ့ဘဲ တိုင္းျပည္ကို ျပန္ လည္တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ အခုထိ ေသခ်ာေသးတဲ့ ႏုိင္ငံ မဟုတ္ဘူးလို႔ သံုးသပ္ရမယ္။ အခြင့္မသာရင္ အလြန္အမင္း ေၾကာက္တတ္ၿပီး ဘာလုပ္လုပ္ ငံု႔ခံတတ္တယ္၊ အခြင့္သာရင္ လံုး၀ မ်က္ႏွာမေထာက္ေတာ့ဘဲ အျပတ္ႏွိပ္ကြပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ေတြ ရွိေနေတာ့-၊ ေပးရမယ့္သူဘက္ကလည္း အေသခံၿပီး လိုက္ေလွ်ာလိမ့္မယ္ လို႔ တြက္ထားလို႔ မရႏိုင္ပါ။ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးမ်ိဳးကို ေက်ာ္ျဖတ္ဘို႔ တုိင္းသူျပည္သားေတြမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ထြက္ သာ၀င္သာ ရွိတဲ့ နည္းလည္ေပးတတ္မႈ အေလ့အက်င့္မ်ိဳးကို တည္ေဆာက္ဘို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။
ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ရန္လိုမႈ၊ ရန္ပိုမႈ၊ ရန္ၿငိဳးထားမႈ၊ မယံုၾကည္မႈမ်ားၾကားမွာသာ နစ္မြန္းေနရၿပီး- ကိုယ့္အသက္ ကိုယ္လုရင္း စီးပြားလုပ္ခ်ိန္မရ၊ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္း စဥ္းစားခ်ိန္မရဘဲ- တိုင္းျပည္တစ္ခုဟာ ဆက္လက္မြဲေတေနဦးမွာပါ။
ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆိုတာ ေျပာသေလာက္ မလြယ္ေပမယ့္- ျပဳျပင္နည္းမွန္ရင္ ထင္သေလာက္လည္း မခက္ ပါ။
ႏိုင္ငံတစ္ခုကို တုိးတက္ေစဘို႔ (၁) ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မ်ား (၂) ဘာသာေရး ဦးေဆာင္မ်ား (၃) ျပည္သူလူထု ကိုယ္တိုင္က တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ျပဳျပင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့အျမင္ကေတာ့ အထူးသျဖင့္ လူထုသာ ပါးနပ္လိမၼာလာမယ္ ဆုိရင္- တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးဟာ လူထုလက္ထဲမွာသာ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာလည္း လူထုထဲက ေမြးဘြားႀကီးျပင္းလာသူ၊ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆုိတာလည္း လူထုထဲက ေမြး ဘြားႀကီးျပင္းလာသူသာ ျဖစ္လို႔ တစ္ကယ္တမ္းသာ လူထုႀကီးက တရားမွ်တမႈ၊ နားလည္ေပးတတ္မႈ၊ အျပန္ အလွန္တည္ေဆာက္တတ္မႈမ်ား က်င့္သားရလာရင္ အဲ့ဒီ က်င့္သားရၿပီး လူထုထဲက ေမြးဘြားလာတဲ့ လူ (ေခါင္း ေဆာင္မ်ား)ဟာလည္း ေမြးရာပါ အေလ့အက်င့္ေပၚမွာ ဆက္လက္ ေလွ်ာက္လွမ္းဘို႔ ၀န္ေလးေတာ့မွာ မဟုတ္ ပါ။——
တစ္ကယ္လို႔ ဓါးမေကာင္းခဲ့ရင္လည္း ၀ါးက ေပ်ာင္းအိေနရင္- ႏွီးေခ်ာင္း အေျခအေန မဆိုးႏိုင္ပါ။
တိုင္းျပည္တစ္ခု ေကာင္းစားေစဘို႔-၊
ဆက္လက္တင္ျပေပးပါမယ္-။
ေဌးလြင္ဦး
(မွတ္ခ်က္ – ဤေဆာင္းပါးသည္ ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားသာျဖစ္သည္။)
အလုပ္သမားမ်ား၏ ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ားသည္ ယေန႔ကမာၻတြင္ အေရးတၾကီး ေဆြးေႏြးစရာ ေခါင္းစဥ္ၾကီးမ်ားအနက္ တစ္ခု ျဖစ္ေနဆဲပင္။ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အစၥလာမ္သာသနာကေရာ မည္သို႔ သြန္သင္ဆုံးမထားသည္ကို ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔…။
အစၥလာမ့္အေျခခံတန္ဖိုးမွာ တရားမွ်တျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ လူ႔အသုိင္းအဝန္းတစ္ခုအတြင္း တရားမွ်တျခင္းမရိွပါက ျငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ သဟဇတျဖစ္မႈ လုံးဝ ရိွလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ တရားမွ်တျခင္းကို ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ အလ္-အဒ္လ္ ႏွင့္ အလ္-ကိစ္သ္ ဟူ၍ အရဗီအသုံးအႏႈန္းႏွစ္ခုျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။ အဒ္လ္ဆိုသည္မွာ အစြန္းႏွစ္ဖက္ကို ေရွာင္ျပီး အလယ္အလတ္က်မွ်တျခင္းျဖစ္ျပီး၊ ကိစ္သ္ဆိုသည္မွာ ေလာကရိွ လူတိုင္း သတၱဝါတိုင္းႏွင့္ အရာရာတိုင္းတြင္ ထိုက္တန္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးမ်ားရိွေၾကာင္းကို အသိအမွတ္ျပဳလက္ခံျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္သား၏ ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို အျပည့္အဝေပးျခင္းသည္ တရားမွ်တျခင္းျဖစ္ျပီး မေပးျခင္း၊ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းသည္ မတရားမႈ မမွ်တမႈပင္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ တရားမွ်တရန္ ေလးနက္စြာ မိန္႔ေတာ္မူထားသည္မွာ-
“အို-သက္ဝင္ယုံၾကည္သူအေပါင္းတို
အကယ္၍ (အသင္တုိ႔က) ဆန္႔က်င္၍ သက္ေသထြက္ဆိုရမည့္သူသည္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝသူပင္ျဖစ္ေစ၊ ဆင္းရဲသူပင္ျဖစ္ေစ(မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ (အသင္တုိ႔ထက္) ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံးႏွင့္ အနီးစပ္ဆုံးေသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေ
သို႔ရာတြင္ အကယ္၍ အသင္တို႔သည္ ေကြ႔ေကာက္ေျပာဆိုၾကပါလွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လႊဲဖယ္ တိမ္းေရွာင္ၾကပါလွ်င္ ဧကန္မလြဲ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ျပဳမႈသမွ်တုိ႔ကို အၾကြင္းမဲ့ သိျမင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။” (အမ်ိဳးသမီးက႑၊ ပါဒေတာ္ ၁၃၅)
လူသားတိုင္းတြင္ လူသားျဖစ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သာတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရၾွိကေပသည္။ ထိုအခြင့္အေရးသည္ အသားအေရာင္၊ လူမ်ိဳး၊ ေယာက္်ားျဖစ္မႈ မိန္းမျဖစ္မႈႏွင့္ ဘယ္အရပ္ေဒသမွာ ေမြးဖြားသည္၊ ငယ္ျခင္း ၾကီးျခင္း၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ စသည္တို႔ေပၚတြင္ မမူတည္ေပ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ေတာ္မူထားသည္မွာ-
“အို-လူခပ္သိမ္းတုိ႔။ ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တု႔ိအား ေယာက္်ားတစ္ေယာက္၊ မိန္းမတစ္ေယာက္မွ ဖန္ဆင္းေတာ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကိုု တစ္ဦး ခြဲျခားသိျမင္မွတ္မိၾကအ့ံေသာငွာ လူမ်ိဳးစု အသီးအသီး၊ မ်ိဳးႏြယ္အသြယ္သြယ္ျပဳလုပ္ေတာ္
မုဟမၼဒ္သခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ျငိမ္
“အရဗ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျခင္းသည္ အျခားလူမ်ိဳးထက္ ျမင့္ျမတ္မႈ သာျမတ္မႈမရိွ၊ အျခားလူမ်ိဳးျဖစ္ျခင္းသည္လည္း အရဗ္လူမ်ိဳးမ်ားထက္ ျမင့္ျမတ္မႈ၊ သာျမတ္မႈမရိွ။ လူမည္းျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လူျဖဴမ်ားထက္ ျမင့္ျမတ္မႈ သာျမတ္မႈမရိွ။ လူျဖဴျဖစ္ျခင္းေၾကာင္းလည္း လူမည္းမ်ားထက္ ျမင့္ျမတ္မႈမရိွ။ သို႔ေသာ္ျမင့္ျမတ္မႈ သာျမတ္မႈသည္ ကိုယ္က်င့္တရား ျမင့္ျမတ္ေကာင္းမြန္မႈအေပၚမွာသာ တည္ရိွသည္။”
အလုပ္လုပ္ျခင္းႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍
အစၥလာမ္သည္ အလုပ္လုပ္ျခင္းကို ဂုဏ္ေပးသည္။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးရန္ သြန္သင္သည္။ သို႔ေသာ္ အလုပ္လုပ္ျခင္းဆိုရာ၌ ထိုအလုပ္သည္ တရားေသာ သမာအာဇီဝအလုပ္မ်ိဳးျဖစ္ရေပမည္။ အလုပ္လုပ္သူ သည္လည္း ရိုးသားမႈႏွင့္ စိတ္ေစတနာျဖဴစင္မႈအေပၚ အေျခခံရေပမည္။ မတရားေသာ လူမႈက်င့္ဝတ္ႏွင့္ မညီေသာ အလုပ္မ်ား ဥပမာ- အရက္ေသစာဘိန္းဘင္းကေစာ္ေရာင္း
အလုပ္သမားမ်ားအေရးနွင့္ပတ္သက္ျ
(၁) ရွင္းလင္းသင့္ေတာ္ေသာ သေဘာထူညီခ်က္မ်ား
ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေရးသားခ်ဳပ္ဆိုသည္ျဖစ္ေစ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား၊ စာခ်ဳပ္မ်ားအားလုံးသည္ ရွင္းလင္းကာ ပြင့္လင္းျမင္သာရေပမည္။ တရားမွ်တရေပမည္။ တရားဥပေဒႏွင့္ညီညြတ္ရေပမည္။ (တရားဥပေဒဆုိရာတြင္ မတရားေသာ ဥပေဒမ်ား၊ ဖိႏွိပ္ထားသည့္ ဥပေဒမ်ားကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ဘဲ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ သစၥာတရားေပၚတြင္ အေျခခံသည့္ ဥပေဒကို ဆိုလိုသည္။) အလုပ္ရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္သမားတိုင္းကို သူတုိ႔၏ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားသာမက ရပိုင္ခြင့္မ်ားျဖစ္သည့္ ခြင့္၊ အစားေပးျခင္း၊ ခြင့္ရက္ရွည္မ်ား စသည့္တို႔ကိုလည္း အသိေပးျခင္းခံထားရေပမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ-
“အို-ယုံၾကည္သူအေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔သည္ (မိမိတို႔ထားရိွၾကေသာ) ပဋိညာဥ္ ကတိဝန္ခံခ်က္မ်ားအတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ၾကေလကုန္။” (ခဲဘြယ္ေဘာဇဥ္က႑၊ ပါဒေတာ္ ၁)
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္သခင္(ျငိမ္
“မတရားတာကို တရားတာလုပ္ထားတာ၊ သို႔မဟုတ္ တရားတာကို မတရားတာလုပ္ထားတာေတြ မဟုတ္ရင္ မြတ္စလင္မ္ေတြ မိမိတို႔ သေဘာတူညီခ်က္ ကတိခံဝန္ခ်က္မ်ားကို လိုက္ကို လုိက္နာၾကရမည္။” (သိရ္မိဇိ ၾသဝါဒက်မ္းေတာ္)
ထို႔ေၾကာင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္အရ အလုပ္ရွင္ေရာ အလုပ္သမားမ်ားပါ မိမိတို႔ သေဘာတူညီခ်က္ ကတိမ်ားကို မိမိတို႔အစြမ္းရိွသေလာက္ အေကာင္းဆုံး ျဖည့္ဆည္းရေပမည္။
(၂) အလုပ္သမားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ
အစၥလာမ့္တရားေတာ္သည္ လူသားတုိ႔အား တရားေသာ ကုန္သြယ္စီးပြားရွာျခင္းႏွင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပဳ အလုပ္လုပ္ကိုင္ျခင္းမ်ားကို တုိက္တြန္းခြင့္ျပဳထားေပးသည္။ သို႔ျဖစ္၍ အလုပ္လုပ္သူတိုင္းကို ဂုဏ္ေပးကာ ဆက္ဆံရေပမည္။ တရားေသာ အလုပ္ဟူသမွ် ဂုဏ္ရိွစြ ဆိုသည့္ အတုိင္းပင္။ မုဟမၼဒ္သခင္(ျငိမ္းခ်မ္းပါေစေၾ
“အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ခဝကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကေလကုန္။ ၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ မည္သည့္ တစုံတရာကိုမွ် ထိုအရွင္ျမတ္ႏွင့္ တဲြဘက္ႏိႈင္းယွဥ္ျခင္း မျပဳၾကကုန္လင့္။ ထိုမွတပါးတုံ အသင္တို႔သည္ အမိအဘႏွစ္ပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္
(၃) အလုပ္သမားမ်ားအေပၚ သနားၾကင္နာျခင္း
အလုပ္သမားမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီေနာင္မ်ား ညီအစ္မမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ကူညီသူမ်ားလည္းျဖစ္ၾကသည္။ ကိုယ္တိုင္မလုပ္ႏိုင္ေသာ အေရးကိစၥမ်ားစြာအတြက္ သူတုိ႔ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မွီခိုေနရသည္။ အလုပ္ရွင္မ်ားသည္ အလုပ္သမားမ်ားကို သူတို႔လုပ္ႏိုင္စြမ္းထက္ ပိုလြန္ျပီး တာဝန္မ်ား အလုပ္မ်ား မခိုင္းေစသင့္ပါ။ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ လူသားဆန္ျပီး လုံျခဳံေသာ လုပ္ငန္းခြင္ကို စီစဥ္ေပးရမည္။ အကယ္၍မ်ား လုပ္ငန္းခြင္တြင္ ထိခိုက္အနာတရာမ်ားရိွခဲ့ပါလွ်င္ ရပိုင္ခြင့္မ်ားႏွင့္ အစားေပးျခင္းမ်ားကို စီစဥ္ေပးရပါမည္။ အလုပ္သမားမ်ားကို အလုပ္အတြင္း အျမဲတမ္းနစ္မြန္းမေနေစဘဲ သူတုိ႔ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ မိသားစုအတြက္ ကိုယ္ပိုင္ခ်ိန္ ရိွေစရန္လည္း စီစဥ္ေပးရမည္။ အရြယ္မေရာက္ေသးေသာကေလးငယ္မ်ားႏွ
ကာယအိေျႏၵေရႏွင့္ မကိုက္ညီေသာ အလုပ္မ်ား (ယေန႔ ေဆးလိပ္ႏွင့္ အရက္ကုမၸဏီမ်ား၊ ေဆးလိပ္ႏွင့္ အရက္ပရိုမိုးရွင္းမ်ား၊ အရက္ဘီယာေရာင္းခ်ေသာ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားကို လ်ပ္ေပၚေလာ္လီစြာဝတ္စားေစကာ၊ အလွျပင္၊ စကတ္တိုမ်ားဝတ္စားေစကာ ေၾကာ္ျငာမ်ားရိုက္ျခင္းႏွင့္ ညအခ်ိန္အထိ အလုပ္မ်ားခိုင္းေစျခင္း၊ ေကတီဗီမ်ားႏွင့္ အႏိွပ္ခန္းမ်ားကို လူသိရွင္ၾကားဖြင့္ျခင္း စသည္တို႔ကို ေတြ႔ေနရသည္မွာ လြန္စြာ ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။ ပို၍ ဝမ္းနည္းဖြယ္၊ ရွယ္ဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ေနသူမ်ားဟု သံကုန္ ဟစ္ေၾကြးေနသူမ်ားသည္ ထုိအေရးကိစၥမ်ားတြင္မူ ႏႈတ္ဆိတ္ေနျပီး မိမိတို႔ဘာသာတရားက သြန္သင္ေသာ ေမတၱာခႏီၱတရားႏွင့္ေဝးစြာေသာ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ အားစိုက္အခ်ိန္ကုန္ခံေနျခင္းမ်ာ
“အသင့္ ညီေနာင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အသင္တို႔တြင္ တာဝန္အျပည့္အဝရိွေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က သူတို႔ကို အသင့္လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ထားေတာ္မူ
(၄) လုပ္အားခကို ထိုက္သင့္စြာႏွင့္ အခ်ိန္မွီေပးအပ္ျခင္း
လုပ္သားမ်ားကို လုပ္အားခ ထိုက္သင့္စြာႏွင့္ တရားမွ်တစြာေပးအပ္ရမည္။ အစၥလာမ္တြင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ မတရားလုပ္ျခင္းကို ခြင့္မျပဳေခ်။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ-
“…အသင္တို႔သည္ လူတို႔အား ၎တို႔၏ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို မတရားသျဖင့္ ေလွ်ာ့၍ေပးျခင္းကိုလည္း မျပဳၾကကုန္လင့္၊…” (ၾကငွန္းမ်ားက႑၊ ပါဒေတာ္ ၇)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိမိတို႔ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို အျပည့္အဝယူျပီးေနာက္ေသာ္မွ သူတစ္ပါးတို႔အား ေလွ်ာ့ေပးျခင္းသူမ်ားကို သတိေပးထားသည္မွာ-
“အေလး၊ တင္းေတာင္း၊ ခြက္၊ စသည္ကို စဥ္းလဲသူတို႔သည္ ပ်က္စီးၾကရေပမည္။ အၾကင္သူတို႔သည္ သူတပါးထံမွ ျခင္တြယ္၍ ယူၾကရေသာအခါ အျပည့္ရယူၾကေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔သည္ သူတပါးတို႔အားျခင္တြယ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သူတပါးတို႔အား ခ်ိန္တြယ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ေပးၾကေသာအခါ ေလွ်ာ့၍ ေပးၾကေလသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔မွာ ဧကန္အမွန္ ရွင္ျပန္ထၾကရမည့္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကို မယုံၾကည္ၾကေလသေလာ။ ၾကီးၾကယ္လွစြာေသာေန႔တြင္။ အၾကင္ေန႔တြင္ လူခပ္သိမ္းတို႔သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္တြင္ ရပ္ၾကကုန္အ့ံသတည္း။”
(အေလးတင္းေတာင္းစဥ္းလဲျခင္းက႑၊ ပါဒေတာ္ ၁ မွ ၆)
မုဟမၼဒ္သခင္(ျငိမ္းခ်မ္းမႈက်ေရာ
“အလုပ္သမားမ်ားအား ေခၽြးမေျခာက္ခင္ လုပ္အားခေပးေခ်ၾကေလ့ာ။” (အဗ္ေန႔မဂ်ဟ္ၾသဝါဒေတာ္က်မ္း)
(၅) သမဂၢမ်ားႏွင့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းခြင့္ေပးျခင္း
အထက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚအေျခခံကာ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ အလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား အစည္းအရုံးမ်ား လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႔စည္းပိုင္ခြင့္ ရိွေပသည္။ အထူးကုန္သြယ္မႈသမဂၢမ်ားႏွင့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားသည္ လူသမားတုိ႔၏ လုပ္ငန္းခြင္ႏွင့္ လူမႈေရးမ်ားကို ကူညီႏိုင္ေပသည္။ ထိုအဖြဲ႔မ်ားသည္ လူသမားမ်ား၏ ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး တရားမွ်တမႈရရိွေစရန္လည္း အကူအညီမ်ားေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အလုပ္ရွင္မ်ားေရာ အလုပ္သမားမ်ားပါ မိမိတို႔တာဝန္ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ ရပိုင္ခြင့္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကို ေၾကာက္စိတ္ႏွင့္ သိစိတ္ထားရိွကာ လုိက္နာၾကရေပမည္။
Muzammil H.Siddiq, Director, Orange County Islamic Centre, California ၏ OnIslam မွ Rights of Workers in Islamေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျမန္မာျပန္ဆိုပါသည္။
အထက္ပါ ေဆာင္းပါးျဖင့္ MMSY Media မွ ေမလ(၁)ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ အလုပ္သမားေန႔ ကို ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါသည္။