News @ M-Media

Blog

  • ေစာင္း ဦးေမာင္ေမာင္လတ္

    ေစာင္းဦးေမာင္ေမာင္လတ္ သည္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးထံတြင္ သီခ်င္းႀကီး၊ သီခ်င္းခံ အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို တီးဆိုရေသာ “ေဒဝဣႏၵာ” ဘြဲ႕ခံ ဆရာႀကီး၏ တပည့္ျဖစ္သည္။

    ဖခင္မွာ မင္းတုန္း-သီေပါ-အဂၤလိပ္ မင္းသံုးဆက္ အမႈထမ္းခဲ့ေသာ “မဟာေဘာဂ ဓနရာဇာ”၊ “မင္းလွစည္သူ” ႏွင့္ “ခါန္းဗဟာဒူး” ဘြဲ႕မ်ားရရွိေသာ အခြႏ္ဝန္-အေကာက္ဝန္-ေက်ာက္ရဲၿမိဳ႕စား- မႏၱေလးၿမိဳ႕ စူရတီ ဗလီ့ဒကာ “မုလႅာ အီစမာန္အင္” ျဖစ္၍ မိခင္မွာ ဘီဘီႀကီးျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္း (၇) ေယာက္အနက္ ဆ႒မေျမာက္သား ျဖစ္သည္။

    ဦးေမာင္ေမာင္လတ္မွာ ျမန္မာ့ အႏုပညာျဖစ္ေသာ ေစာင္းေကာက္ကို ပိုင္ႏိုင္စြာ တီးခတ္ၿပီး သီဆိုႏိုင္သည့္အျပင္ “ဂီတ ဝိေသာဓနိ” က်မ္းကို ပထမဦးစြာ ျပဳစုစီရင္ ေရးသားရိုက္ႏိွပ္ခဲ့သည္။ ေစာင္းေကာက္အတီးႏွင့္ အဆိုတြင္ သူမတူေအာင္ တတ္ကၽြမ္းသည္ ဟူ၏။ အဂၤလိပ္လက္ထက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဂီတေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ေမာင္ေမာင္လတ္

    ဦးေလး ဦးခင္ေမာင္ေဒြးက ေဒဝဣႏၵာရဲ႕ အခ်စ္ဆံုး တပည့္က ေမာင္ေမာင္လတ္ပဲ။ ေမာင္ေမာင္လတ္ကို ေဒဝဣႏၵာက ပညာေတြ အမ်ားႀကီးေပးခဲ့တယ္။ ေမာင္ေမာင္လတ္ကလည္း ဒီေစာင္းပညာကို တစ္သက္လံုး ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး သင္ယူတီးခတ္သြားတာ။ ဘယ္အထိ ျမတ္ႏိုးသလဲဆိုရင္ ရွိပစၥည္းအားလံုး ကုန္တဲ့အထိ ေစာင္းတီးသြားတာ။ ရွိပစၥည္းဆိုတာ ႏွယ္ႏွယ္ရရမမွတ္ပါနဲ႔။ စူရတီတာရားဘဇာလို႔ အရင္ေခၚတဲ့ သိမ္ႀကီးေစ်းကို ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အစု ၃၂ စုအနက္က သူအေမြရတဲ့ အစု ၇ စုစလံုး ကုန္တာကို ေျပာတာပါလို႔ ေျပာျပပါတယ္။

    ေမာင္ေမာင္လတ္ဆိုတာ ဂီတဝိေသာဓနီက်မ္းကို ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေဝတဲ့ ေမာင္ေမာင္လတ္၊ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က ရန္ကုန္ အႏုပညာေက်ာင္းမွာ ေစာင္းဆရာအျဖစ္ ၃ ႏွစ္လုပ္ဖူးတဲ့ ေမာင္ေမာင္လတ္ပါ။ သူ႔ဇနီး ေဒၚမမေလး မႏၱေလးၿမိဳ႕ အာဠဝီ စီ လမ္းမွာ ရွိေနေသးတယ္။ ေမာင္ေမာင္လတ္ရဲ႕ ဇနီးဆီမွာ ေဒဝဣႏၵာေမာင္ေမာင္ႀကီးအေၾကာင္းနဲ႔ ေမာင္ေမာင္လတ္ အေၾကာင္းေတြ သြားေမးေခ်ပါလို႔ ခိုင္းပါတယ္။ ေဒၚမမေလးကို ကၽြန္မသြားေတြ႕ေတာ့ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာပဲ။ ေမာင္ေမာင္လတ္ရဲ႕ အဘိုး ျမန္မာျပည္ စေရာက္လာပံုကခ်ီၿပီး ေဒၚမမေလး ေျပာျပရွာတယ္။

    ေဒၚမမေလးက ေမာင္ေမာင္လတ္က အတီးအမႈတ္ကို ငယ္ကတည္းက ဝါသနာပါတယ္။ သူ႔ပထမဆရာဟာ ေဒဝဣႏၵာေမာင္ေမာင္ႀကီးပါပဲ။ ေမာင္ေမာင္ႀကီးရဲ႕ အခ်စ္ဆံုးတပည့္ပါ။ ေမာင္ေမာင္ႀကီး ကိုယ္ဖိရင္ဖိ စသင္ေပးတဲ့ တစ္ေယာက္တည္းေသာ တပည့္ဟာ ေမာင္ေမာင္လတ္ပါ။ ေဒဝဣႏၵာေမာင္ေမာင္ႀကီးက အလြန္သေဘာေကာင္း၊ အလြန္ေအးခ်မ္းၿပီး စိတ္ေနစိတ္ထား ႏူးညံ့သူပါ။ သူ႔မွာ ဇနီးမယား ေစာေစာေသသြားေတာ့ သားကေလးတစ္ေယာက္ ေမာင္ေလးခင္ဆိုတာနဲ႔ မုဆိုးဖိုျဖစ္က်န္ရစ္ပါတယ္။ သားေလး ေမာင္ေလးခင္က ရွမ္းျပည္နယ္က ရွမ္းမေလး တစ္ေယာက္နဲ႔ ရလာပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ကေလးမက ဖန္လက္ေကာက္ကေလးေတြ ဝယ္ဝတ္သတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဖန္လက္ေကာက္ဆိုတာ က်ဳိးတတ္တာ အဖိုးတန္မဟုတ္ဘူး၊ ဒါမ်ဳိး ဘာလို႔ ဝယ္ဝတ္သလဲ ဆိုတာနဲ႔ ကေလးမက စိတ္ဆိုးၿပီး ရွမ္းျပည္နယ္ ျပန္သြားေရာတဲ့။ သားက မိန္းကေလးေနာက္ကို လိုက္မယ္လုပ္ေတာ့၊ ေဒဝဣႏၵာ ေမာင္ေမာင္ႀကီးက ငါ့သားတစ္ေယာက္တည္းမလိုက္နဲ႔၊ အေဖလိုက္ပို႔မယ္။ မိုးကုန္ပါေစဦး လို႔ေျပာၿပီး ေခ်ာ့ထားတယ္။ သားေလးက စိတ္ညစ္ၿပီး က်ဳံးထဲ ဆင္းေသတယ္။ တစ္ေယာက္တည္းေသာသား ေသေတာ့ ေမာင္ေမာင္ႀကီး သိပ္စိတ္ထိခိုက္ၿပီး သကၤန္းဆီးလိုက္တာ ေသတဲ့အထိပါပဲ။ ဒါနဲ႔ အရိုးထုတ္မယ္ ရသမွ်ကုသိုလ္ သားအတြက္လို႔ ေမာင္ေမာင္ႀကီးက ဆိုပါတယ္။ သကၤန္းဆီးသြားေပမယ့္ ေစာင္းပညာကို ဆက္ျပေပးဖို႔ သူမ်ားေတြက ပူဆာၾကတယ္။ ပူဆာပါမ်ားေတာ့ ဆရာေတာ္ေတြကို ေလွ်ာက္ၾကည့္တယ္။ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားက ဂီတလို မသင္ျပဘဲ ပညာလို သင္ျပရင္ အျပစ္လြတ္ႏိုင္တယ္ဆိုလို႔ သကၤန္းဝတ္နဲ႔ ဆက္ၿပီး ေစာင္းပညာကို ေပးပါတယ္။ ေမာင္ေမာင္လတ္ အမ်ားဆံုး ရတာပါပဲ။

    ေဒဝဣႏၵာေမာင္ေမာင္ႀကီး သကၤန္းဝတ္နဲ႔ ၁၀ ႏွစ္ၾကာပါတယ္။ သကၤန္းဝတ္ၿပီးေတာ့ မမာဘူး။ သူ႔မွာ ပန္းနာရင္က်ပ္ေရာဂါ ရေနေတာ့ ရင္က်ပ္ေခ်ာင္းဆိုးလာရင္ ဆီးကို မထိန္းႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေမာင္ေမာင္လတ္က သူ႔ဆရာကို သားအရင္က ျပဳသလို ျပဳစုသုတ္သင္တယ္။ တပည့္ေတြကို မခိုင္းပါဘူး။ ပန္းနာက မနက္ ၃ နာရီေလာက္ဆိုရင္ ေအးလာလို႔ မအိပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေမာင္ေမာင္လတ္လည္း အိပ္ရာကထၿပီး သူ႔ဆရာဖို႔ ဆန္ျပဳတ္တယ္။ က်က္ရင္ ငါးရံ႕ေျခာက္ဖုတ္ကေလးနဲ႔ ကပ္တာပဲ။

    မႏၱေလးမွာ သီတင္းသံုးတဲ့အခါ အာဠဝီက ေမာင္ေမာင္လတ္တိုက္မွာ အိပ္တာပဲ။ ေမာင္ေမာင္လတ္ကလည္း မရြံမရွာ အားလံုး ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ကို ျပဳစုတယ္။ ဇနီး ေဒၚမမေလးက သင့္ရာသင့္ေၾကာင္းေရာ၊ ေရာဂါကိုပါ ဂရုစိုက္ၿပီး ေဒဝဣႏၵာႀကိဳက္တဲ့ ဟင္းမ်ဳိးနဲ႔ ကပ္လႉတယ္။ ေမာင္ေမာင္လတ္ကို သူ႔သား ေမာင္ေလးခင္ကိုယ္စားတဲ့။ ေဒၚမမေလးကိုေတာ့ သူေခၽြးမကိုယ္စားတဲ့။

    ေမာင္ေမာင္လတ္က သူအေမြရတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ဆန္စပါး လုပ္ငန္း၊ ေက်ာက္စိမ္းလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ပါေသးရဲ႕။ ႏို႔ေပမယ့္ သူက ေစာင္းပဲတီးေနတာ၊ အလုပ္ကို တပည့္ေတြနဲ႔ ပစ္ထားၿပီး ျပန္မၾကည့္ေတာ့ လံုးပါးပါးၿပီး အားလံုးကုန္တာပဲ။ ရန္ကုန္ အႏုပညာေက်ာင္းမွာ ေစာင္းဆရာ ၃ ႏွစ္ဝင္လုပ္ေတာ့ ပထမတစ္ႏွစ္ ရတဲ့လခကို ငါ႔ဆရာအတြက္ဆိုၿပီး ေဒဝဣႏၵာေမာင္ေမာင္ႀကီးကို ရည္စူးၿပီး အားလံုး လႉပစ္ပါတယ္။ က်န္ ၂ ႏွစ္က ရတဲ့လခကို သူစားပါတယ္။ ေမာင္ေမာင္လတ္ဟာ အရက္မေသာက္ဘူး။ မကစားဘူး၊ မယားငယ္ မယူဘူး၊ အင္မတန္ သေဘာေကာင္းတယ္။ တီးမယ့္ဆိုမယ့္လူရွာၿပီး ေစာင္းပဲ တီးေနတာပဲလို႔ သူ႔ဇနီး ေဒၚမမေလးက ကၽြန္မကို ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။

    (ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား ျမန္မာမူဆလင္မ်ားထဲမွ တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေက်ာ္ မဟာဂီတပညာရွင္ အေၾကာင္းကို ယေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ား စံနမူနာယူစရာႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရး ရည္သန္၍ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။)

    ကိုးကား ။     ။ သမိုင္းသုေတသီေရႊဘို ဦးဘဦး၏ “ေရႊမန္း အႏွစ္တရာျပည့္ ဗမာမြတ္စလင္တို႔၏ အတၳဳပၸတၱိ” (ပထမႏွိပ္) ႀကီးပြားေရးပံႏွိပ္တိုက္။ ၁၉၅၉

    မႏၱေလးၿမိဳ႕လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာေန႔ အခမ္အနားက်င္းပေရး ဗဟိုေကာ္မတီ၏ “စိန္ရတု (၇၅)ႏွစ္ေျမာက္ မဂၢဇင္း” ။ ၂၀၀၈

    လူထုေဒၚအမာ၏ “ျမန္မာ့မဟာဂီတ”။ …………….

     

    Posted by Ko Zaw Min Oo

  • ရွင္ေဂါတမဗုဒၶအား ျပတ္ေခ်ာ္ေျပာင္ေလွာင္သည့္ NBC ရုပ္သံအားကန္႔ကြက္ျခင္း (ေၾကျငာခ်က္)

    (၁) မတ္လ ၄ ရက္ေန႔တြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ NBC ရုပ္သံတြင္ ထုတ္လႊင့္ျပသခဲ့သည့္ အပတ္စဥ္ ဟာသအစီအစဥ္ ျဖစ္ သည့္ Saturday Night Live (SNL) တြင္ Rude Buddha (ရိုင္းပ်ေသာ ဗုဒၶ) ဟု အမည္ရသည့္ တစ္ခန္းရပ္ အစီအစဥ္တစ္ခုအား ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့သည္။ ၄င္း အစီအစဥ္တြင္ ရွင္ေဂါတမအား ကာမဆႏၵျမဴႂကြေနသူ အျဖစ္ ျပက္ေခ်ာ္ေျပာင္ေလွာင္သည့္ အခန္းပါ၀င္သည္။

    (၂) ဤတင္ဆက္မႈတြင္ ကမၻာေက်ာ္ မင္းသား မင္းသမီးမ်ားပါ၀င္ျပီး ကမၻာ့အ၀ွမ္း ထုတ္လႊင့္ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ကမၻာတလြမ္းရွိ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုႀကည္သူမ်ားအား အတိအလင္း မထီမဲ့ျပင္ျပဳသည္ဟု ယူဆသည္။
    (၃) လြတ္လပ္မွဳႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဟူသည့္ ေခါင္းစဥ္အား အလဲြသံုးစားျပဳလုပ္ျပီး ကမာၻေပၚရွိ ဘာသာၾကီးမ်ား၏ ကိုး ကြယ္ရာ၊ အထြတ္အျမတ္ထားရာမ်ားအား ေလွာင္ေျပာင္ေစာ္ကားျခင္းမွာ မတူ၀ါဒမ်ားအား အျပန္အလွန္ေလးစားမႈမရွိဘဲ ေစာ္ကားျခင္းျဖစ္သည္။
    (၄) အစၥလာမ္သာသနာ၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ မည္သည့္ ဘာသာတရားအား ေစာ္ကားသည္ ျဖစ္ေစ- မိမိႏွင့္ မဆိုင္ဟု ေဘးထုိင္ပြဲၾကည့္ေနျခင္း မျပဳရန္ သြန္သင္ထားသည္ႏွင့္ အညီ အရွင္ေဂၚတမအား မထီမဲ့ျမင္ ေစာ္ကားထားတဲ့ Rude Buddha အစီအစဥ္အား မိမိတို ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ (Myanmar Muslim Student& Youth) မွ ကန္႔ကြက္ပါသည္။
    ရွင္ေဂါတမဗုဒၶအား  ျပတ္ေခ်ာ္ေျပာင္ေလွာင္ထားသည့္ သတင္းကိုဤေနရာတြင္ဖတ္ပါ။
  • အစိုးရေဆး႐ံုမ်ားအတြက္ ေဆာ္ဒီမွ ‘ကန္’ေဒၚလာသန္း ၂၀ ေခ်းငွားမည္

    ျမန္မာတိုင္းမ္အတြဲ ၂၈ ၊ အမွတ္ ၅၅၉ ( ၂ – ၈ ၊ ၃၊ ၂၀၁၂)

    ရန္ကုန္ျပည္သူေဆးရံုၾကီး

     

    ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အျပဳသေဘာေဆာင္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈကို အသိအမွတ္ျပဳ သည့္အေနျဖင့္ ေဆာ္ဒီရန္ပံုေငြ ထူေထာင္ေရးအဖြဲ႕က ျမန္မာအစိုးရပိုင္ ေဆး႐ံုး၊ ေဆးခန္းမ်ားတြင္ က်န္းမာ ေရး၀န္ေဆာင္မႈမ်ား ပိုမိုေကာင္းမြန္လာ ေစရန္အတြက္ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၂၀ ေခ်းငွားရန္ သေဘာတူလိုက္ ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် သံ႐ံုးမွ သတင္းထုတ္ျပန္သည္။

    အဆိုပါေခ်းငွားေငြအား အစိုးရေဆး ႐ံု၊ ေဆးခန္းတြင္ က်န္းမာေရးကုသမႈ ခံယူမည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ လက္ရွိထက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္သည့္ က်န္းမာေရး၀န္ေဆာင္မႈေပးႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    ထို႔ျပင္ ေဆာ္ဒီရန္ပံုေငြထူေထာင္ ေရးအဖြဲ႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ် ႏွစ္ႏိုင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ ျပယုဂ္အေနျဖင့္ အျခားအစိုးရဆိုင္ရာ က႑အသီးသီးတြင္လည္း ေခ်းေငြမ်ား ထုတ္ေခ်းေပးသြားရန္ အစီအစဥ္ရွိ ေၾကာင္းေျပာသည္။

  • ျမန္မာျပည္ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးေရး

    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    ေဆာင္းပါးရွင္ Myat Htoo Razak, MBBS, MPH, PhD

    Program Director of the Division of International Research and Training of the Fogarty International Center (FIC), U.S. National Institutes of Health (NIH).

     

    ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာေအာင္ ကိုလိုနီ လက္ေအာက္နဲ႔ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ေအာက္ ေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ျမန္မာႏိုုင္ငံသား တုိင္းရင္းသား ေပါင္းစံုုရဲ႕ ပါရမီ၊ ဝီရိယ၊သံႏၷိ႒ာန္တိုု႔ကိုု အသံုုးခ်ႏိုုင္ေတာ့မယ့္ အခြင့္အလမ္းတခု ယခု အခ်ိန္မွာ ရၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခြင့္အေရးကို လက္ေတြ႔အသုံးခ်ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ လူထုအားလုံး ပါဝင္လက္ခံႏိုင္တဲ့ တိုင္းျပည္ေရွ႕ေရး၊ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမႈနဲ႔ မွ်တတဲ့ အရင္းအျမစ္ခြဲေ၀မႈ အားေကာင္းေစမယ့္ လူမႈဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ စီးပြားေရး ႏိုုင္ငံေရး လူမႈေရးအျပင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈက႑မ်ားမွာ ျပည္ပနဲ႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ ညိွႏိႈင္းေဆာင္ရြက္နိုင္မယ့္ ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ ဗဟုသုတ အေတြ႔အႀကံဳတို႔ တိုးတက္လာေစသင့္ပါတယ္။

    အထီးက်န္ဘ၀နဲ႔ ျမန္မာႏုုိ္င္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ေနေနခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္အသီးသီးက စစ္ပြဲအလြန္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုုးတက္ေရး လုုပ္ငန္းေတြကိုု ေထာက္ပံ့သူအျဖစ္နဲ႔ေရာ အေထာက္ပံ့ခံ အျဖစ္နဲ႔ပါ အေတြ႔အႀကံဳ အမ်ားႀကီးရိွသြားခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒီအေတြ႔အႀကံဳေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ၊ က်ဆံုုးမႈ သင္ခန္းစာေတြကို ကိုုယ္ပိုုင္ျပဌာန္းခြင့္ အျပည့္အ၀ရိွတဲ့၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀တဲ့၊ ႏိုုင္ငံတကာအသိုုင္းအ၀န္းနဲ႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ဆက္ဆံေရး တည္ေဆာက္ႏိုုင္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ျမန္မာႏိုင္ငံကို တြန္းတင္ရာမွာ အသံုးခ်ႏိုုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္း ရိွေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၁ ခုုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလမွာ က်ေနာ္ ျမန္မာႏိုုင္ငံ ျပန္လည္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုုႏွစ္တုုန္းက ေအာ္ခဲ့ၾကားခဲ့ရတဲ့ ဒီမိုုကေရစီအေရး ေတာင္းဆိုုသံေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵေဖာ္ထုုတ္ျပသူမ်ားကိုု ပစ္ခတ္တဲ့ ေသနတ္သံေတြ၊ စစ္တပ္က ရက္ရက္စက္စက္ ၿဖိဳခြင္းမႈေၾကာင့္ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရသူမ်ားကိုု ေန႔ေရာညပါ ခြဲစိတ္ကုုသေပးခဲ့ရပံုုေတြကိုု က်ေနာ္ ျပန္ေျပာင္း သတိရေနခဲ့သလို လတ္တေလာ ျပည္တြင္းမွာ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြေပၚမွာ လူထုေတြရဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားေနမႈေတြကိုလည္း က်ေနာ္ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ရင္ထဲမွာ ခံစားႏိုင္ခဲ့တယ္။

    ဒါေပမယ့္ လက္ရိွျဖစ္ေပၚေနတဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ အေျပာင္းအလဲေတြက မေရရာမႈမ်ား၊ စိုးရိမ္မႈမ်ားနဲ႔ ေရာျပြန္းေနတယ္။ တ႐ုုတ္၊ ႐ုရွတို႔လို အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အားေပးေထာက္ခံမႈနဲ႔ လက္ေစာင္းထက္ခ်င္ၾကတဲ့ သေဘာထားတင္းမာသူေတြရဲ႕ မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ေနမႈေအာက္မွာ လက္ရိွတိုးတက္မႈေတြ ဘယ္ေလာက္အထိ ဆက္သြားႏိုင္မွာလဲဆိုတဲ့ စိုးရိမ္တာေတြ၊ မေရရာမႈေတြကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာတာ ၾကားခဲ့ရတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရွ႕ဆက္သြားဖို႔လိုတယ္၊ လာမယ့္ေဘး ေျပးေတြ႔႐ုံပဲလို႔လည္း အေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာၾကပါတယ္။

    က်ေနာ့္ ခရီးစဥ္အတြင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ေဒၚစု) နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚစုက အရင္အတိုင္း ျမန္မာႏိုုင္ငံကို  ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး သာယာဝေျပာေသာ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ မနားမေန ႀကိဳးစားအားထုတ္ဆဲ၊ ႏိုင္ငံတကာမိသားစုမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္ပါဝင္လာႏိုင္ေရး ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အားထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ဘယ္လိုအကူအညီကိုမဆို ႀကိဳဆိုၿမဲပါ။

    ႏုိင္ငံတကာအေနနဲ႔ လတ္တေလာ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ စိန္ေခၚခ်က္မ်ားေအာက္က ေဒၚစုနဲ႔ ျမန္မာျပည္သူမ်ားကိုု ဘယ္လိုကူညီေပးၾကမလဲ။ အေထာက္အပံ့ေတြက ေဒၚစုအပါအ၀င္ တိုုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လိုလားေသာ စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ စီးပြားေရးက႑နဲ႔ လူထုုအေျချပဳ လူမႈအဖြဲ႔အစည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦးစီးဦးေဆာင္တဲ့ ဘက္စံုပါ၀င္မႈရိွၿပီး ထိေရာက္မယ့္ တိုုင္းျပည္ထူေထာင္ေရး လုုပ္ငန္းစဥ္အတြက္ ျဖစ္သင့္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

    က်န္းမာေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖူးသူ တဦးအေနနဲ႔ က်ေနာ္ အႀကံျပဳခ်င္တာက ႏိုင္ငံတကာမိသားစု၀င္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို ကူညီရာမွာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ နယ္ပယ္သံုးရပ္ကို ဦးစားေပးသင့္ပါတယ္။

    ပထမဦးဆုံးအေနနဲ႔ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား၊ ဘာသာေရး၊ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔မ်ားအၾကား တုိင္းျပည္ေရွ႕ေရး ဦးတည္ရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ားသေဘာတူ ဘံုအျမင္တခု တည္ေဆာက္သင့္ပါတယ္။ တိုုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုအဖြဲ႔၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႔၊ လူငယ္အဖြဲ႔မ်ားမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအဝင္ ေက်ာင္းဆရာမ်ား၊ စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းမ်ား၊ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ တျခားႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ အစုအဖြဲ႔မ်ား အားလုံး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ကာ နားလည္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းအစီအစဥ္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံအ၀ွမ္း စတင္သင့္ပါတယ္။

    အာဏာရွင္စနစ္မွ ဒီမုုိကေရစီအစိုုးရမ်ားအျဖစ္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းသြားၾကတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြ (ဥပမာ – ေတာင္အာဖရိက၊ ခ်ီလီနဲ႔ အင္ဒိုုနီးရွား) ဆီက သင္ခန္းစာနဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား ဖလွယ္ျခင္းျဖင့္ အကူအညီမ်ား ေပးသင့္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ ဦးတည္ခ်က္အတြက္ ဘံုသေဘာတူညီခ်က္တခု ေပၚထြက္ဖို႔ဆိုတာ လြယ္ကူတဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ စိတ္ေစတနာေကာင္းမႈ၊ တည္ၿငိမ္တဲ့ပံ့ပိုးမႈ၊ ထိေရာက္တဲ့ အားေပးကူညီမႈေတြရွိရင္ ေရရွည္မွာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

    ဒုုတိယကေတာ့ ရပ္ရြာမိသားစု အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ လူမႈဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အေသးစား စီးပြားေရးလုုပ္ငန္းေတြ၊ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး၊ ဘ႑ာေရးနဲ႔ ဘဏ္လုုပ္ငန္း၊ တရားေရးစနစ္၊ သတင္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာ၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး၊ စြမ္းအင္၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ကာကြယ္ေရး၊ အရပ္ဘက္ စစ္ဘက္ဆက္ဆံေရး၊ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရး၊ လူမႈေရး က်န္းမာေရး၀န္ေဆာင္မႈ စတဲ့ ေနရာေတြမွာ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ ကြာဟခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ လုုပ္ေဆာင္ႏိုင္မႈအဆင့္ကို မူတည္ကာ အရည္အခ်င္း ျမွင့္တင္ေပးသင့္ပါတယ္။ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္မႈ၊ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မႈကို ေနရာေပးတာေတြ လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။

    တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရး အစီအစဥ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတခုအေနနဲ႔ လူမႈအသိုင္းအ၀န္းက အႀကံျပဳခ်က္ေတြ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြကို ျမန္မာလုပ္သားထုရဲ႕ ဗဟုသုတ၊ အေတြ႔အႀကံဳ၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားနဲ႔ ေပါင္းစပ္ရပါမယ္။ အေျခခံအဆင့္၊ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ အလုပ္သမားေတြကို အဓိကတာ၀န္ေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အခြင့္အေရးေတြ ေပးႏိုင္တဲ့ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းနဲ႔ သင္တန္းေတြ ေပးရပါမယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲတိုုင္းျပည္မ်ားမွာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံတကာပညာရွင္မ်ားရဲ႕ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ၊ အေတြ႔အႀကံဳေတြဟာ ဒီလုပ္ငန္းမွာ သိပ္အသုံးဝင္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ျခင္းနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္း လုပ္ငန္းအစီအစဥ္ အားလံုုးမွာ ႏိုုင္ငံတကာ၀န္ထမ္းေတြက ျမန္မာဝန္ထမ္းေတြဆီ ၃ ႏွစ္အတြင္း ဦးေဆာင္မႈ လႊဲေျပာင္းေပးဖို႔ အစီအစဥ္ ပါဝင္ေစျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္မူလပိုင္ရွင္ ေဒသခံမ်ား ေခါင္းေဆာင္္မႈ အရွည္တည္တံ့ေစေရး အားေပးသင့္ပါတယ္။

    တတိယအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးတို႔မွာ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြရလာဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အေျခခံေကာင္းေတြကို ကူညီဖန္တီးေပးသင့္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ၊ ထိပ္တန္းအစုိးရအရာရိွေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စဥ္ဆက္မျပတ္ လာေနျခင္းျဖင့္လည္း ထိေတြ႔ဆက္ဆံေနသင့္ပါတယ္။ စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မႈအတြင္း သေဘာထားတင္းမာသူမ်ား အာဏာသိမ္းႏုိင္တဲ့ အေျခအေန၊ တိုးတက္မႈကို ေႏွးေကြးသြားေစႏုုိင္တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး မျဖစ္ရေအာင္ ေဒၚစုနဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္တိုု႔ႏွစ္ဦး ထိထိေရာက္ေရာက္ ဆက္လက္လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္ဖို႔ ကူညီပံ့ပိုးေစလိုပါတယ္။

    ထိပ္တန္း အေမရိကန္တာ၀န္ရိွသူမ်ားနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာအသိုင္းအ၀န္းရဲ႕ ထိေတြ႔ဆက္ဆံမႈဟာ ျမန္မာျပည္ တနံတလ်ားနဲ႔ နယ္စပ္တ႐ိုးမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ျပည္သူမ်ားအတြက္ အလုပ္အကိုုင္မ်ား ဖန္တီးေပးျခင္းနဲ႔ က်န္းမာေရး ပညာေရး၀န္ေဆာင္မႈမ်ား တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ေထာက္ပံ့ကူညီသူမ်ားအေနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္ အကူအညီေပးရာမွာ လုပ္ငန္းထပ္ေနျခင္းမ်ား ေလ်ာ့နည္းေစရန္နဲ႔ ပိုမိုသက္ေရာက္မႈရွိေစေရး ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ အာရွေဒသတြင္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား ပူးေပါင္းၿပီး စီမံကိန္းတရပ္ ေရးဆြဲခ်မွတ္သင့္ပါတယ္။ သာဓကအားျဖင့္ တိုင္းရင္းသားေဒသေတြနဲ႔ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္အရ ထိခိုက္မခံႏိုင္တဲ့ ေဒသမ်ားမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတဲ့ စီမံကိန္းေတြမွာ လိုအပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ က်င့္ဝတ္သိကၡာနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခခံစည္းမ်ဥ္းေတြကို ေလးစားလိုက္နာလာေစဖို႔ စီးပြားေရး၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ လူမႈေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ၊ အႀကံဉာဏ္ရယူမႈ ပိုမိုအားေကာင္းလာေစမယ့္ ဘက္စံုခ်ဥ္းကပ္မႈတခု အေမရိကန္အစိုးရက ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ အလုုပ္ႀကိဳးစားၿပီး ထက္ျမက္ေသာ၊ ဂုဏ္ယူတတ္ေသာ၊ လြတ္လပ္မႈကိုု ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္ျငား လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ၊ ဟာသဉာဏ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ သူတို႔ရင္ထဲ အၿမဲရွိေနၾကတယ္။ အလုပ္အကိုင္၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ (ျပည္တြင္း သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားမွ) ေခါင္းပံုျဖတ္ အျမတ္ထုတ္မႈ ကာကြယ္ေပးေရး၊ တိုင္းျပည္အနာဂတ္ ဦးေဆာင္ရာမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ခြင့္တို႔လိုေၾကာင္း သူတို႔က ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

    ႏိုင္ငံတကာက ေထာက္ပံ့တဲ့ စီမံကိန္းေတြမွာ နယ္ေျမခံေတြက ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္လို႔ ခံယူတာကို ေတြ႔ႀကဳံဖူးပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာေအဂ်င္စီေတြကလည္း အစီအစဥ္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈနဲ႔ တာ၀န္ခံမႈရိွေၾကာင္း လိုအပ္ခ်က္ကို အဓိကထားၾကတယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသဆိုင္ရာနဲ႔  ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းအားလံုးက တိုင္းျပည္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ကူညီေပးလိုၾကေသာ္ျငားလည္း တခါတရံ တင္းမာမႈမ်ား ရိွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လုုပ္ငန္း အလြန္ႀကီးမားျခင္း သို႔မဟုတ္ ေငြေၾကးပမာဏ မ်ားျပားတဲ့ အခါမ်ားမွာ ပိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။

    ႏိုုင္ငံတကာအသုိင္းအ၀န္းအေနနဲ႔ စိတ္ေကာင္းေစတနာေတြ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ ယူေဆာင္လာႏိုုင္ပါတယ္။ ႏိုု္င္ငံတကာေအဂ်င္စီေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြကလည္း ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ႐ုပ္သိမ္းသြားေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံအစိုးရမ်ား၊ ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ားထံမွ ေငြေၾကးအကူအညီမ်ားယူၿပီး ျမန္မာႏိုုင္ငံအတြင္း ၀င္ေရာက္ကူညီ ေပးလိုေနၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုုင္ငံအေနနဲ႔ ကုိယ့္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ လုုပ္ငန္းစဥ္ကို ကိုယ့္ေျခကိုယ့္လက္နဲ႔ အျပည့္အ၀ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ဖို႔၊ ေနာင္မ်ိဳးဆက္ေတြ ႏိုင္ငံျခား အေထာက္အပံ့အေပၚ အမွီသဟဲျပဳမေနရဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔  ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းက ႏိုင္ငံတကာ မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ ေထာက္ပံ့သူမ်ားအၾကား ဂ႐ုတစိုက္ထိန္းညိွဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဆံုုးျဖတ္ခြင့္ အာဏာရိွသူမ်ားက ျမန္မာျပည္သူမ်ားရဲ့ အျမင္နဲ႔အာေဘာ္ေတြကို ထိေရာက္စြာ ရွာေဖြနားေထာင္သင့္ပါတယ္။

    စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအစီအစဥ္မ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ လူထုုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားရဲ႕ တက္ႂကြတဲ့ ပါဝင္မႈကို ႀကိဳဆို အသိအမွတ္ျပဳ ပံ့ပိုးရမယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ မစ္ခ်္ မက္ေကာ္နယ္၊ ဂြ်န္ ကယ္ရီ၊ မက္ကိန္းတို႔အပါအ၀င္ အေမရိကန္ သမၼတ အိုဘားမား၊ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကလင္တန္အထိ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ဥပေဒျပဳေရး က႑ႏွစ္ခုစလုံးက ေထာက္ခံမႈရတဲ့ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု စီးပြားေရး၊ နည္းပညာနဲ႔ လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ အကူအညီကို ျမန္မာတို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အေထာက္အပံ့ေတြ ထိထိေရာက္ေရာက္ လက္ခံရရွိေနေစဖို႔ ေနျပည္ေတာ္အစိုုးရကလည္း လက္ရိွ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ တိုးတက္မႈေတြကို ဆက္လက္ ျဖစ္ထြန္းေနေစသင့္ပါတယ္။

    တိုုင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ေအာင္ျမင္ဖို႔ လူတိုင္းရဲ႕ အကူအညီလိုတယ္လို႔ ေဒၚစုက ေျပာခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အပါအ၀င္ ကမာၻ႔အသိုင္းအဝိုင္းက ထိထိေရာက္ေရာက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး တုုိင္းျပည္အတြက္ မရိွမျဖစ္ လိုုအပ္တဲ့ အကူအညီေတြ ေပးမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏုုိင္ငံ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ဖို႔ အလားအလာ  ပိုမ်ားလာႏိုင္ပါတယ္။

    သို႔မဟုတ္ပါက ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းဟာ အရင္ပံုစံအတိုင္း ေနာက္ထပ္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာ ျမန္မာျပည္သူတို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား၊ အိပ္မက္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေနတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကိုသာ ဆက္လက္ ျမင္ေတြ႔ေနရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး ခ်မ္းသာႂကြယ္၀တဲ့ ဒီမိုကရက္တစ္တိုင္းျပည္အျဖစ္ တည္ေဆာက္ေရးနဲ႔  ကမာၻ႔မိသားစုမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေရး  ျပန္လည္အဆင္သင့္ျဖစ္လာႏိုင္ေစဖို႔ ဝိုင္းဝန္းတည္ေဆာက္ၾကပါစို႔လို႔  ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။

     

    Myat Htoo Razak ၏  Building Country Ownership in Burma ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    (ေဒါက္တာ ျမတ္ထူးရာဇတ္သည္ အာရွႏွင့္ အာဖရိကအတြင္း HIV/AIDS ဆုိင္ရာ သုေတသနလုုပ္ငန္း၊ ကုသ အကူအညီေပးျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးလုုပ္သားမ်ား အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ေပးေသာ ႏိုင္ငံတကာ က်န္းမာေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ျမန္မာဆရာ၀န္တဦးျဖစ္သည္။ ၂၀၀၉ မွစ၍ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေနထုိင္လ်က္ရွိၿပီး ကမာၻ႔က်န္းမာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးစနစ္မ်ား တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစေရး လုပ္ကိုင္လ်က္ရိွသည္။)

  • ဂ်မားတို႔အဖိုး

    သူ႔မွာ ဗမာနာမည္ ရိွေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္း အားလံုးက ငယ္ငယ္တည္းက “ဂ်မား” ဆိုေသာ အိမ္နာမည္ကိုသာ ေခၚၾကေသာ ေၾကာင့္ ဗမာနာမည္ကို ဘယ္သူမွ မမွတ္မိေတာ့။ ဂ်မား၊ နီတြတ္ႏွင့္ ကံသိန္းတို႔သည္ ႏွစ္တန္းေလာက္ ကတည္းက လည္ပင္းဖက္၍ ေက်ာင္းေနခဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဂ်မားမိဘေတြရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းက ဘဲေမြးျမဴျခင္း။ သူတို႔မိသားစုက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္၍ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား ေသြးေႏွာထားေသာ ရုပ္ေရ သြင္ျပင္ကို ပုိင္ဆုိင္ၾကသည္။ သူတို႔ရြာက လူအမ်ားစု သည္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုရြာသားတို႔သည္ ေရွးဗမာ ဘုရင္မ်ား အဆက္ဆက္ လက္ေအာက္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ စစ္သည္ေတာ္ အႏြယ္မ်ားမွ ဆင္းဆက္လာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။

    ရြာသားအမ်ားစုသည္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ကုိင္းကၽြန္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်မား၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ရြာသား အနည္းစုကေတာ့ ေတာင္သမန္အင္းႀကီးကို အေျချပဳ၍ ဘဲေမြးၾကသည္။ အဲသည့္ အခ်ိန္တံုးက နီတြတ္ မွတ္မိသေလာက္ ဂ်မား မိဘေတြမွာ ေမြးထားေသာ ဘဲမ်ားက အေကာင္ရွစ္ရာ တေထာင္ေလာက္ ရိွမည္။

    မိုးတြင္းကုန္လို႔ ေတာင္သမန္အင္းတြင္ ေရၾကသည့္ အခ်ိန္မ်ားမွစ၍ ဂ်မား အေဖႏွင့္အဖိုးတို႔ ေလွတစင္းစီျဖင့္ ဘဲ ေက်ာင္းေလ့ ရိွသည္။ ေရၾကသြား၍ ကုန္းေပၚလာေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီတဲမ်ားထိုး၍ အေျချပဳကာ တေႏြလံုး၊ တေဆာင္းလံုး ဘဲ ေက်ာင္းျခင္း အမႈကိုျပဳၾကသည္။ ဝါဆိုဝါေခါင္ ေရျပန္တက္သည့္ သံုးလကာလသို႔ ေရာက္မွ ရြာကို ျပန္နားၾကသည္။

    ဂ်မားေျပာေျပာေနေသာ သူ႔အဖိုး၏ စြန္းစားခန္းမ်ားကား နီတြတ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တအုပ္အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္ နားေထာင္ နားေထာင္ မရိုးႏုိင္။ အဲတာ ဂ်ပန္ေခတ္တံုးက ဇာတ္လမ္းမ်ား။ “ဂ်မား ေျပာစမ္းပါဦး။ မင္းအဖိုးက ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ဘယ္လို ေဆာ္လိုက္တာလဲ” ဟု နီတြတ္က အစေထာင္ေလ့ရိွသည္။ ဂ်မားကလည္း သူ႔အဖိုးစြန္႔စားခန္းကို ပြဲေတာင္းသူ ရိွတုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ မျငင္း။ “ဒီလိုကြ… မူးလာတဲ့ ဂ်ပန္စစ္သား ေလးေယာက္က ေတာင္ၿမိဳ႔ (အမရပူရ) ေစ်းႀကီးနားမွာ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ဆြဲလားရမ္းလား လုပ္တာေတြ႔လို႔ ငါ့အဖိုးက ေစ်းသည္ တေယာက္ဆီက ဆုိင္းထမ္းကိုယူၿပီး တေယာက္ၿပီး တေယာက္ အလဲခ်ထ့ဲလုိက္တာ၊ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ပန္စစ္တပ္က လုိက္ဖမ္းလို႔ တျခားရြာေတြမွာ သြားပုန္းေနရေသးတယ္ ငါ့လူ”။ ဂ်မား ကြယ္ရာၾကမွ ကံသိန္းက “ငါထင္တာေတာ့ ဂ်မားက ပိုေျပာတာ ေနမွာပါ။ သူ႔အဖိုး ရိုက္ထည့္လုိက္တဲ့ ဂ်ပန္စစ္သားက ရိွလွမွ ႏွစ္ေယာက္ေပါ့။ ေလးေယာက္နဲ႔ တေယာက္ သတ္ရပုတ္ရတာ လြယ္တာ မွတ္လို႔” ဟု အထြန္႔တက္၏။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစ နီတြက္တို႔ တအုပ္လံုးက ေတာ့ ဗိုလ္က်လာသည့္ လူမ်ဳိးျခား ဂ်ပန္ စစ္သားေတြကို ေဆာ္ပေလာ္ တီးထဲ့လုိက္သည့္ ဂ်မားတို႔ အဖိုးကို အားရလွသည္။

    သည့္အျပင္ ေနာက္ထပ္ စြန္႔စားခန္းေတြလည္း ရိွေသးသည္။ ဂ်ပန္ကို ျပန္၍ေတာ္လွန္သည့္ ကာလမ်ားတြင္ ဂ်မားတို႔ အဖိုး သည္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး တပ္မေတာ္၏ ေဒသခံ ေပ်ာ္က်ားရဲေဘာ္ တဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ “ငါ့အဖိုးက ေသနတ္ ပစ္တာ သိပ္လက္ေျဖာင့္တယ္။ တခါေတာ့ ရြာနဲ႔မလွမ္းကမ္း ေတာတန္းနားမွာ ျဗံဳးဆို ဂ်ပန္စစ္သားေတြ နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ပက္ပင္း တိုးေရာတဲ့။ အဲတာ ငါ့အဖိုးက ခါးၾကားထဲမွာ ဖြက္ယူလာတဲ့ ေျခာက္လံုးပူးကို အျမန္ထုတ္ ၿပီး သံုးခ်က္ဆက္တုိက္ ပစ္လုိက္တာ ေရွ႔ဆံုးက ဂ်ပန္စစ္သား သံုးေယာက္ ေခါက္ကနဲကို လဲတာတဲ့။ အဲဒါ ေနာက္က ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ရုတ္တရက္ ေၾကာင္ေနတံုး အျမန္ေျပးၿပီး ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြ စခန္းျခေနတဲ့ေနရာကို သတင္း သြားပို႔တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြက ငါ့အဖုိးနဲ႔အတူ အဲသည့္ ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ေနာက္ကို လုိက္တုိက္တာ ဂ်ပန္ေတြ တပ္လံုး ျပဳတ္ပဲတဲ့ေမာင္”။ ကံသိန္းကား ထံုးစံအတုိင္းပင္။ စြန္႔စားခန္းကို ႀကိဳက္ေသာ္လည္း “ဂ်မား ဆိုတဲ့ေကာင္က နည္းနည္း ေတာ့ ပိုလုိက္ရမွ” ဟု ကြယ္ရာတြင္ ေဝဖန္လုိက္ေသးသည္။

    သည္လိုႏွင့္ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားဘဝ စာေမးပြဲအၿပီးတြင္ နီတြတ္တေယာက္ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း တေနရာတြင္ အေျခစိုက္ထားေသာ ဂ်မားတို႔ ဘဲၿခံကို အလည္လုိက္သြားသည္။ သီခ်င္းထဲကလို ဘဲအုပ္က တရာႏွစ္ရာ မက ဘဲပင္လယ္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ သူေတြ႔ဖူးျခင္ေနေသာ ဂ်မားတို႔အဖိုး လူစြန္႔စားႀကီးကို ေတြ႔ရသည္။ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္းႏွင့္ သန္သန္ မာမာႀကီး ရိွတံုး။ နီတြက္က သူသိလိုသည္မ်ားကို အဖိုးႀကီးအား ေမးလုိက္မည္ဟု အားခဲ ထားသည္။ အဖိုးႀကီးက သေဘာ ေကာင္းပံု ရေသာ္လည္း တခြန္းေမးမွ တခြန္းေျဖသည္။ သူ႔ၾကည့္ရသည္မွာ ခပ္ေအးေအး။ ၿပီးေတာ့ ေလွကေလး တစင္းႏွင့္ ဘဲေက်ာင္းထြက္ သြားသည့္အတြက္ နီတြတ္ေမးလိုသည္မ်ား ကုန္စင္ေအာင္ မေမးလုိက္ရ။ သည္ေတာ့ နီတြက္က ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကေလးသာသာသာ အရြယ္သာ ရိွေသးေသာ ဂ်မား အေဖကို သူသိလိုသည္မ်ား ေလ်ာက္ေမးေတာ့သည္။ ညေနအိမ္ျပန္ေတာ့ ဂ်မားတို႔မိသားစုက သူ႔ကို ဘဲဥမ်ား လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ေသးသည္။ ဝါးႏွီးျဖင့္ ရက္ထားေသာ ျခင္း ကေလးထဲတြင္ အစိမ္းေရာင္ သန္းေနေသာ ဘဲဥမ်ားက အစီအရီ။

    သူတို႔တသုိက္လံုး ရွစ္တန္းေအာင္ၾကေသာ္လည္း ဂ်မားကားေက်ာင္း ထြက္သြားသည္။ သူအိမ္ရဲ့ အဓိကလုပ္ငန္း ျဖစ္ေသာ ဘဲေက်ာင္းျခင္း၊ ဘဲဥေကာက္ျခင္းမ်ား အတြက္ မိသားစုအတြက္ ကူဖို႔ျဖစ္သည္။

    တေန႔ေတာ့ နီတြတ္တေယာက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ေနတံုး ေဘးဝုိင္းက အဖုိးႀကီးမ်ား ဂ်ပန္ ေခတ္က အေၾကာင္းမ်ား ေျပာေနသည္ကို ၾကားေနရသျဖင့္ စပ္စုေလ့ရိွေသာ သူ႔ဝသီအတုိင္း “အဘတို႔ကို ေမးရဦးမယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္ တံုးက ဦးဗကို (ဂ်မား၏အဖိုး) ဆုိတာ ဂ်ပန္ကိုတုိက္တဲ့ ေနရာမွာ ေတာ္ေတာ္ လက္သံေျပာင္တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္သလား” ဟုေမးလုိက္သည္။ အဖိုးႀကီးအားလံုးက “ဟုတ္တယ္ကြ” ဟု တညီတညာတည္း ျပန္ေျဖၾကသည္။ ထိုအထဲမွ အဖုိးႀကီးတဦးက “မင္းတို႔ေက်ာင္းက ေဘာ္လံုးကန္ ေကာင္းတဲ့ ဟိုေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူတဲ့ သူ႔နာမည္က” ဟု နီတြတ္ကို ေမးလုိက္၍ ဂ်မားပါ အဘဟု ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ “ေအး… ဂ်မားက ကိုဗကိုရဲ့ ေျမးေလး မို႔လား။ ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကိုဗကိုကို ဂ်ပန္ေတြက သိပ္ ဖမ္းခ်င္တာ။ အေသရရ အရွင္ရရပဲ။ သူက လစ္ရင္ လစ္သလို ဂ်ပန္ေတြကို ေဆာ္တာေဟ့။ ဂ်ပန္ေတြဆိုတာ သူ႔ကိုမိေအာင္ မဖမ္းႏုိင္ဖူး။ ေသနတ္ပစ္ကလည္း ေကာင္းတယ္ေမာင္။ အဲသည့္ ေခတ္တံုးက လူေတြက သူ႔ကို “ေျခာက္လံုးပူးဗကို” ဆိုၿပီး ေခၚၾကတယ္။ အဲသလို သတိၱဗ်တိၱ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ တာဝန္ ထမ္းခဲ့လို႔ ေမာ္ကြန္းဝင္ ဒုတိယဆင့္ေတာင္ ရထားတာ။”

    အခုမွ နီတြတ္ အေတာ္ေလး ဘဝင္ၾကသြားသည္။ ဂ်မားတို႔အဖုိးက သူတို႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ပံုျပင္လာ သူရဲေကာင္း တေယာက္ေပကိုး။ ကံသိန္းကို ဘယ့္ႏွယ့္လဲ မင္းအခုယံုၿပီလား ဆိုေသာသေဘာျဖင့္ ေမးေငါ့၍ အသံတိတ္ ေမးလုိက္ သည္။ လူႀကီးမ်ားက ဟုတ္သည္ဟု ေထာက္ခံခ်က္ ေပးထားေသာေၾကာင့္ ကံသိန္းလည္း ခါတုိင္းလို အထြန္႔မတက္သာ။

    သည္လိုႏွင့္ နီတြတ္ တေယာက္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဂ်မားႏွင့္ ဟိုအရင္ ငယ္ငယ္တံုးကလို မဆံု ျဖစ္ ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ျမင္းလွည္း အမိုးပက္လက္ တစင္းျဖင့္ ေစ်းသို႔ဘဲဥပို႔ေလ့ရိွသည့္ ဂ်မားႏွင့္ တခါတရံ လမ္းတြင္ဆံု ပါက နီးရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား အတူထုိင္ျဖစ္ေသးသည္။

    “နီတြတ္ေရ ဂ်မားတေယာက္ မေတြ႔တာ အေတာ္ၾကာၿပီ။ မင္းနဲ႔ေကာ ဆံုျဖစ္ေသးလား” လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ဝင္ဝင္ျခင္း ကံသိန္းက လွမ္းေမးလုိက္သည္။ စားပြဲတြင္ ဝင္ထုိင္လုိက္ရင္း”ေအးကြ မင္းေျပာမွပဲ။ ဒီေကာင့္ကို မေတြ႔တာ ေလးငါး ေျခာက္ လ ေလာက္ေတာင္ ရိွပလား မွတ္တယ္” ဟု နီတြက္က ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ သည္လိုႏွင့္ ေရာက္တတ္ ရာရာမ်ားကို ေျပာေနရင္း အခ်ိန္လည္း အေတာ္ၾကာသြားၿပီးမို႔ လူစုခြဲမလို႔ လုပ္ေနတုန္း ဂ်မားတေယာက္ လဖက္ ရည္ဆုိင္ထဲသို႔ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ဝင္ျခလာသည္။ ဂ်မားႏွင့္မေတြ႔တာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း လူစုမခြဲျဖစ္ ေသးဘဲ ဂ်မားႏွင့္အတူ ဆက္၍ထုိင္ရင္း ခါတုိင္း လုိ ေလကန္ဖို႔ တာစူလုိက္သည္။

    ဂ်မားမ်က္ႏွာကား လန္းလန္းဆန္းဆန္း မရိွ။ တခုခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနဟန္ရိွသည္။ လဖက္ရည္ခြက္ကို ျဖည္းျဖည္းမ၍ တက်ဳိက္ေသာက္လုိက္ၿပီးမွ ဂ်မားကဤသို႔ ရင္ဖြင့္ေလသည္။ “တေလာကကြာ ငါ့အဖိုး မ်က္လံုးခြဲဖို႔ ရန္ကုန္ကို ဆင္းၾကတယ္။ အဖိုးက အဲသည့္အခ်ိန္အထိ မွတ္ပံုတင္ မရိွေသးေတာ့ ရန္ကုန္မသြားခင္ ၿမိဳ႔နယ္ လဝက ရံုးမွာ မွတ္ပံုတင္ သြားလုပ္ရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းလုပ္လို႔မရဖူး။ ဒါေပမဲ့ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာေတာ့ ေရးေပးလုိက္တယ္။ အဲတာ ရန္ကုန္အသြား ရထားေပၚမွာ ကြာ ျပႆနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့လို႔။ အဖိုးလည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတာ အခုအထိပဲ။” နီတြတ္က “ဘယ္လို ျဖစ္တာတံုး” ဟု ဂ်မားကို ေမးလုိက္သည္။

    “ဒီလိုကြာ ေတာ္ေတာ္လည္း စိတ္ပ်က္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ မႏၱေလးက ရထားထြက္လုိ႔ ေက်ာက္ဆည္ဘူတာ ေရာက္ေတာ့ ရဲေတြ တက္လာၿပီး မွတ္ပံုတင္စစ္တယ္။ ငါကရွစ္တန္းေျဖတံုးက မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားတာဆိုေတာ့ သူတို႔စစ္ေတာ့ ထုတ္ျပ လုိက္ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့အဖုိးၾကေတာ့ ဒီလိုေထာက္ခံစာနဲ႔ ခရီးသြားခြင့္ မရိွဖူးဆိုၿပီး လုပ္လာတယ္။ ေနာက္ ဗမာစကား ေကာင္း ေကာင္း ေျပာတတ္ကဲ့လား ဘာလားနဲ႔လည္း စစ္ေၾကာေသးတယ္။ မင္းတို႔လည္း သိသားပဲ ငါတို႔တရြာလံုး ဗမာ စကားတမ်ဳိးပဲ ေျပာတာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာေတာင္ ေက်ာ္ပလားမွတ္တယ္။ ကုလားလို လည္း ငါ့အဖိုးလို အရြယ္မ်ဳိးေတြက အစ ရြာမွာဘယ္သူမွ မတတ္ေတာ့တာ။ အဲတာကြာ ရဲေတြက ဆက္ဆံတာကလည္း ရုိင္းခ်က္ကေတာ့။ မင္းတို႔ ကုလားေတြက လယ္ကိုလယ္တယ္ ဘာျဖစ္တယ္ညာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံသား မဟုတ္ဖူးမို႔လား မွန္မွန္ေျပာ၊ ဒီေထာက္ခံစာ ကေကာ စစ္ကဲ့လားဆိုၿပီး ညစ္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ ေနတာေပါ့ကြာ။ ငါ့အဖုိးက ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပပါတယ္။ ငါတို႔က ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြပါ။ အခုမွ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ မဟုတ္ပါဖူးေပါ့။ အသိသာႀကီးပဲ သူငယ္ခ်င္းရာ မင္းတို႔ စဥ္းစားသာၾကည့္ ငါတို႔ေျပာတဲ့ ဗမာစကားက မင္းတို႔လိုပဲ ဥစၥာ။ မေန႔တေန႔ ကမွ ဒီတုိင္းျပည္ကို ခိုးဝင္လာတဲ့သူက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဗမာလို ပီေအာင္ ေျပာႏုိင္မလဲ။ ဗမာလို ေျပာတတ္ရင္ ေတာင္ ေလသံက ကုလားေလဝဲဦးမယ္။ ”

    ဂ်မားက စကားကို ခဏျဖတ္လုိက္ရင္း ဒူးယားတလိပ္ ေကာက္၍မီးညိႇလုိက္သည္။ ၿပီးမွ “အဲေတာ့ ရဲေတြက ဘယ္လုိ ျပန္ေျပာ သလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ မရိွဖူးတဲ့။ ျမန္မာမွန္ရင္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ရိွတယ္တဲ့။ ကုလားဟာ ကုလား ပဲတဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ မင္းတို႔ ေစာက္ကုလားေတြ လူလည္လုပ္ၿပီး ထြင္ထားတာ ဆိုၿပီး ကြာ မေအႏွမနဲ႔တုိင္းၿပီး ဆဲ ေသးတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာေနရင္ ေကာင္းေကာင္းေနၾက ဘာညာဆိုၿပီးလည္း သေဟာက္ သဟမ္း လုပ္ေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ငါ့ကိုတြဲေထာင့္ေခၚၿပီး ပုိက္ဆံေတာင္းတယ္။ ေထာင့္ငါးရာေတာင္ ေပးလုိက္ရတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ။ အဲတာပဲေဟ့ ဇတ္လမ္းကေတာ့”။ ထိုအခ်ိန္က ေရႊတက်ပ္သားမွ သံုးေထာင္သာ ရိွေသာေခတ္။ ေရႊငါးမူး သားဖိုး ရဲေတြက ဓါးျပတုိက္ သြားျခင္းပင္။

    နီတြက္ေကာ ကံသိန္းပါ ဂ်မားတို႔ ေျမးအဖိုးႏွင့္ထပ္တူ စိတ္မေကာင္းျခင္း ႀကီးစြာျဖစ္ရသည္။ ကာယကံရွင္မ်ား ကေတာ့ ပို၍ စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးျခံဳး ေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားတဲ့ တုိင္းျပည္ဆိုတာ တကယ္တမ္း ေတာ့ မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ အာဏာပုိင္မ်ားတြင္ ခြဲျခားေရးစိတ္ ပိုရိွသည္။ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ လူမ်ဳိးေရးလည္း ခြဲျခားသည္။ မြတ္စလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ ေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာမရိွသလိုလို၊ ရာႏႈန္းျပည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သလိုလိုလည္း လုပ္တတ္ေသးသည္။

    ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ႀကီး၊ ေသနတ္ပစ္ေကာင္း၍ ေျခာက္လံုးပူးဗကိုဟု သူတို႔နယ္တြင္ နာမည္ တြင္ခဲ့ သူႀကီး၊ နီတြတ္တို႔ ကံသိန္းတို႔ အားက်ခဲ့ေသာ ေမာ္ကြန္းဝင္ဒုတိယဆင့္ သူရဲေကာင္းႀကီးကား ရုပ္ေရ လကၡဏာ ကုလားျဖစ္ရ ေသာေၾကာင့္၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာက မြတ္စလင္ ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စစ္စစ္ မဟုတ္ဟု ခြဲျခားခံရသည္။ ဖိႏိွပ္ခံရသည္။ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ တုိင္းျပည္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရေသာ္ လည္း သူတို႔ကား အသိအမွတ္ ျပဳမခံရ။

    “အဲေတာ့ အဖိုးက ေနာက္ဆိုရင္ ဘာကိစၥပဲရိွရိွ ခရီးမသြားေတာ့ဖူးလို႔ ဆိုတယ္ကြ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုလူေတြ ေကာင္းေကာင္း သိတဲ့ အရပ္မွာပဲေနရင္း ေသမယ္လို႔လည္းေျပာတယ္” ဟု ဂ်မားက သူ႔စကားကို အဆံုးသတ္လုိက္ေတာ့ သည္။

    သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။ သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ။

    ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
    ၂၃ ရက္ ေအာက္တိုဘာလ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္

     

    Source