News @ M-Media

Category: ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္သမိုင္း

  • တိုင္းရင္းမြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆို ပုဂိၢဳလ္ေက်ာ္မ်ား အတြဲ(၂)

    တိုင္းရင္းမြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆို ပုဂိၢဳလ္ေက်ာ္မ်ား အတြဲ(၂)

    တိုင္းရင္းမြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆို ပုဂိၢဳလ္ေက်ာ္မ်ား အတြဲ(၂)

    ေရးသားျပဳစုသူ – အျငိမ္းစား ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ေဇာ္

    ဒီစာအုပ္မွာ ပါ၀င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ၾကီးေတြကေတာ့ ….

    ၁။ ေသြးေသာက္ႀကီးေဇယ်ာရန္ကင္း ဦးတုံးျဖဴ
    ၂။ ကင္းတားကုလားပ်ဳိ ဗိုလ္ပို
    ၃။ ျမန္္မာ့ဘာဏုရာဇာေမာင္လာနာ
    ၄။ ၀ိပႆနာက်မ္းျပဳဆရာ႐ႈိက္အစၥမာအိလ္
    ၅။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဘိလပ္ျပန္ဆရာညိန္း
    ၆။ ဘာသာျပန္၀တၳဳဆရာ အမူၾကင္
    ၇။ ျမန္မာစာညြန္႔ေပါင္းက်မ္းအဖြဲ႕၀င္ ဦးလွဒင္
    ၈။ ေလြ႕ေလြ႕ရမ္းရမ္း လွဴဒါန္းသည့္ ပုဂ္ၢဳိလ္ဟာဂ်ီဦးဘအုိ
    ၉။ ပဥၥ႐ူပံ ဦးခ
    ၁၀။ ၿမိဳင္ဆိပ္က မအန၀ီ
    ၁၁။ ႏိုင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက ၀ဏၰေက်ာ္ထင္ဟာဖိဇ္ဟစံရွား
    ၁၂။ ပါဠိပါေမာကၡႀကီး အဟ္မဒ္ကာစင္
    ၁၃။ ကာတြန္း၀ိဇၨာ ၊ ဒါ႐ိုက္တာ သ႐ုပ္ေဆာင္ဦးဘကေလး
    ၁၄။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာႀကီး ဦးကာ
    ၁၅။ မြဖ္သီဟာဂ်ီအဗ္ၺဒြလ္စြတ္ဗဟန္
    ၁၆။ သီခ်င္းႀကီးအဆုိေက်ာ္ ဦးအလီ (ဒဂုန္ေမာင္ႀကီး)
    ၁၇။ အိုလမာအဖြဲ႕ ကနဦးဘာသာျပန္ဆရာ ေမာ္လာနာ ရဟ္မသြလ္လာ
    ၁၈။ သီရိပ်ံခ်ီဦးဘစိန္ M.Sc, B.C.S
    ၁၉။ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဆရာႀကီးဦးရာဇတ ္B.A (NAT)
    ၂၀။ ဓမၼကထိကဆရာသိန္႔
    ၂၁။ သုေတသီအမတ္မင္းဦးဘိုးခိုင္
    ၂၂။ ကဗ်ာစာဆို ဦးပု (ျဖဴး)
    ၂၃။ စြယ္စုံအႏုပညာရွင္ ရတနာပုံေမာင္စု
    ၂၄။ မုိးက်ဗလီေရွ႕ေဆာင္ မုဖ္သီမုဟမၼဒ္စြေလဟ္အမီနီ
    ၂၅။ ဦးဘရွီးေအာင္ေက်ာ္
    ၂၆။ သီရိပ်ံခ်ီ ဦးဘေသာင္းB.Sc
    ၂၇။ အန္ဆြာရီဖခင္ႀကီးဆရာႀကီး ဦးအဟ္မဒ္
    ၂၈။ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာႀကီး ဆာေလကိုတ၀လ္ B.Sc
    ၂၉။ ေတာ္၀င္စာေပအဖြဲ႕၀င္ ဦးဘေသာ္
    ၃၀။ ရာဇ၀င္သုေတသီ ေရႊဘိုဦးဘဦး
    ၃၁။ စာေပဥယ်ာဥ္မွဴး ဆရာဒဂုန္သိန္း
    ၃၂။ ဆရာႀကီး အဲမ္အီဘရာဟင္
    ၃၃။ မဟာသေရစည္သူဦးေဖခင္
    ၃၄။ ေမာင္လာနာM.A. ဂနီ
    ၃၅။ ေတာင္တြင္းႀကီး ဟာဂ်ီ
    ၃၆။ ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ပထမဆင့္ဆရာခ်ယ္
    ၃၇။ ေတာ္၀င္သမုိင္းပညာရွင္ ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ B.A (Hons) M.R.A.S, M.R.N.S
    ၃၈။ ကမာၻ့အလင္းဆရာႏူးရ္
    ၃၉။ စီေအ ဦးဗလြင္
    ၄၀။ ဆရာႀကီး ဦးဃနီ (ဓူ၀ံ)
    ၄၁။ ဆရာဦးကို M.A (မႏၲေလးတကၠသိုလ္)
    ၄၂။ ပီကင္းျပန္ ျခင္းဦးဘသိန္း
    ၄၃။ အိုလမာအဖြဲ႔ခ်ဴပ္ ဥကၠဌၾကီး အိဗ္ရာဟင္မ္ အဟ္မဒ္ မဇြာေဟရီ
    ၄၄။ သီရိပ်ံခ်ီဆရာဃာဇီ မုဟမၼဒ္ဟာရွင္
    ၄၅။ နုိင္ငံဂုဏ္ရည္ ပထမဆင့္ ဗုိလ္မွဴးၾကီးတင္စုိး
    ၄၆။ ေမာင္လာနာ ကာရီ မကၠဆူဒ္အဟ္မဒ္ခန္း ဦးခင္ေမာင္ၾကီး
    ၄၇။ ဓာတုေဗဒပါေမာကၡ ဆရာ ဦးေအာင္ခင္
    ၄၈။ ပါလီမန္အမတ္ ေဒၚေအးညႊန္႔
    ၄၉။ ဘာသာျပန္မွဴး ေမာ္လ၀ီ နူးရ္မုဟမၼဒ္ဦးခင္ေရႊ
    ၅၀။ ေမာင္လာနာ ဖရီဒြတ္ဇမာန္းဦးသိန္းေမာင္
    ၅၁။ သုေတသီ စာဆို ဇာလီရွင္
    ၅၂။ စာေရးဆရာ သမိုင္းသုေတသီ ပသီဦးကိုကိုေလး

     

    PDF Download လုပ္ရန္  Click Here
    Myanmar Muslim Vol-2 by Dr-Aung Zaw

  • ပထမ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား

    ပထမ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား

    ၁။ စာဆိုေတာ္ ေရႊေတာင္သာဂသူ သခင္ႀကီး ဦးႏု (ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္)

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ဘဂၤလားသြားခရီးစဥ္ ခန္႔မွန္းေျမပံု

     

    • ျမန္မာစာေပနယ္ပယ္တြင္ မွတ္တမ္းတစ္ေစာင္တစ္ဖြဲ႕အေနျဖင့္ အေစာဆံုးခရီးသြားမွတ္တမ္းေရးသူ၊
    • က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို အေစာဆံုးျမန္မာျပန္သူ၊
    • အစၥလာမ္ဘာသာေရးအယူအဆကို ျမန္မာစာေပသို႔ စတင္မိတ္ဆက္ေပးသူ၊

    ၂။အမရပူရၿမိဳ႕ စာေရးဦးပိန္ 

    ကမာၻေက်ာ္ ဦးပိန္တံတား(၁၈၄၉ တြင္ ေဆာက္လုပ္သည္။)

     

    • ျမန္မာ့အရွည္ဆံုး အႀကီးဆံုး သစ္သားတံတား ဦးပိန္တံတား တည္ေဆာက္သူ –

    ၃။  အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္္ (၂၀ ဇန္နဝါရီ ၁၈၉၈- ၁၉ ဇူလိုင္ ၁၉၄၇)

     

    • အမ်ိဳးသားေကာလိပ္မွ ပထမဆံုး ဝိဇၨာဘြဲ႔ရသူ

    ၄။လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးရာရွစ္ (B.Sc., B.L)

    • ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ၏ ပထမဆံုး ဥကၠ႒ (၁၉၃၆)
    • ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္၊

    ၅။သံအမတ္ၾကီး မဟာသေရစည္သူ ဦးေဖခင္   (၂၇ ဩဂုတ္ ၁၉၁၂- ၂၅ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၀ဝ၄)

    ေနာက္တန္းတြင္ ယာဘက္ ဒုတိယေျမာက္ရပ္ေနသူသည္ ဦးေဖခင္ျဖစ္သည္။

    • ပင္လံုစာခ်ဳပ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့သူ    (ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ ပထမ အဆင့္)

     

    ၆။ကိုုထြန္းစိန္

    • ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၏ ပထမဆံုုး ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠဌ

     

    ၇။ကာတြန္းဆရာၾကီး ဦးဘကေလး(ခ) ေရႊတေလး (၉ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၉၃ – ၅ ဇြန္ ၁၉၄၅)

    • ျမန္မာရုပ္ရွင္ေလာကတြင္ ပထဆံုးလူရႊင္ေတာ္ ဟာသသရုပ္ေဆာင္
    • ဦးေရႊရိုးအက ကို စတင္တီထြင္ခဲ့သူ၊
    • ျမန္မာကာတြန္းေလာက၌ ႐ုပ္ေျပာင္ပံုတူေရးနည္း (Caricature) စတင္ခဲ့သူ၊

    ၈။ေဒါက္တာ ရွိတ္ အဗၺဒူရာမန္ (ေခၚ) ဦးဘိုးသာဇံ     (၁ ဇန္နဝါရီ ၁၈၇၀ – ၂၉ ဇူလိုင္ ၁၉၁၆)

    L.R.C.P & L.R.C.S (Edin) L.F.P.S ( Glas)

    • တေထာင့့္တညပံုျပင္မ်ားကို စတင္မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သူ

    ၉။ပါ႒ိပါေမာကၡဆရာႀကီး အဟ္မဒ္ကာစင္မ္(B.A., B.Es.) (၁၈၈၉-၂၂ ႏိုဝင္ဘာ ၁၉၅၄)

    • တကၠသိုလ္သံုးေဝါဟာရမ်ားကို ပထမဆံုး ျမန္မာျပန္ဆိုသူမ်ားအနက္ ပါဝင္ခဲ့သူ၊

    ၁၀။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဆံုး သၾကားစက္ (၁၉၆၁)

     

    ၁၁။ ပဥၥရူပံ ဦးခ (ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၅-၁၀ စက္တင္ဘာ ၁၉၆၀)

    • ျမန္မာစာေပေလာက၌ ေခတ္မီစာအုပ္ထုတ္မႈကို အေစာဆံုး စတင္သူ
    • နံရံကပ္ေဆာင္ပုဒ္ကတ္ျပားမ်ားကို တီထြင္ ပံုႏွိပ္ထုပ္ေဝခဲ့သူ

    ၁၂။ ဗံုတီးဆရာ အဗၺဒူလာ

    • ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္သမိုင္းတြင္ အသံထြက္အေျပာ စတင္သူ

    ၁၃။ ဟာဂ်ီမ ပ်ဥ္းမနားေဒၚပု (လူမႈ ထူးခြ်န္ ပထမဆင့္)  (၁၉၀၆- ၁ ေဖေဖၚဝါရီ ၁၉၈၂)

    • လူမႈထုူးခြ်န္ပထမအဆင့္ကို ပထမဆံုးရရွိသူ အမ်ိဳးသမီး

    ၁၄။ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ (၂၇ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၁၅ – ၇ ဇန္နဝါရီ ၁၉၇၀)

    • ျမန္မာရာဇဝင္ဟူေသာ ေဝါဟာရအစား ျမန္မာသမိုင္းဟူေသာ စကားကို ပထမဆံုးအသံုးျပဳသည့္ သမိုင္းပညာရပ္စာအုပ္ ျပဳစုသူ
    • ေလာကထိပ္ပန္မင္စာကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ သုေတသနျပဳတင္ျပသူ

    ၁၅။ ပါေမာကၡဦးေအာင္ခင္   ( ၂၁ ဧျပီ ၁၉၁၈- ၈ ေမ ၁၉၈၇ )

    • ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ကုန္ထုတ္ဓာတုေဗဒဌာနေပၚေပါက္လာေအာင္ ဦးေဆာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့သူ

    ၁၆။ေဒါက္တာတင္ေမာင္ (၁ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉၃၄ – ၁၄ ႏိုဝင္ဘာ ၂၀ဝ၁)

    • ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္ ပထမဦးဆံုး ပါေမာကၡခ်ဳပ္

    ၁၇။ ဆရာဝန္ၾကီး ဝဏၰေက်ာ္ထင္ ေဒါက္တာဦးဘခက္  (ဆမ-၃၅) ( ၂၉ ေမ ၁၉၀၈- ၂၂ ဇန္နဝါရီ ၂၀ဝ၄ )

    • က်န္းမာေရးမႉးသင္တန္းေက်ာင္း    စတင္တည္ေထာင္သူမ်ားတြင္ တစ္ဦးအပါအဝင္ျဖစ္သည္

    ၁၈။ ေဒၚနီနီေအး (၂၅ မတ္ ၁၉၆၄- )

    • ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေျခလ်င္ႏွင့္ ေတာင္တက္အားကစားသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ပထမဆံုး ေရခဲေတာင္တက္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္

    ၁၉။တကၠသိုလ္နႏၵမိတ္

    • အေစာဆံုး စစ္မွတ္တမ္းဘာသာျပန္စာအုပ္ေရးသူ တကၠသိုလ္နႏၵမိတ္၏ ျမန္မာျပည္စစ္ေျမျပင္ (၁၉၆၅)

    ၂၀။စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ေမာင္ေမာင္ခင္

    • အမ်ိဳးသားစာေပဆု ပထမဆံုး ျပဇာတ္စာေပဆုရသူ

     

    ၂၁။ စာေရးဆရာခ်စ္ညိဳ(ခ) ဦးဘသိန္း (က်ားဘညိမ္း၏ညီ)

    • က်ားကစားနည္းစာအုပ္ကို ပထမဆံုးေရးခဲ့သူ

    ၂၃။ ကိုေအာင္ထြန္း (ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း)

    • ျမန္မာႏိုင္ငံ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈ သမိုင္း စာအုပ္ေရးခဲ့သူ

    ကိုးကား
    ေဒါက္တာသန္းဝင္း (ေမာင္သန္းဝင္း- ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) B.A.(Honours), M.A., H.G.P., Ph.D. ျပဳစုေသာ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ သင္ခန္းစာမ်ားစာအုပ္

    M-Media  သတင္းအခ်က္အလက္စုေဆာင္းေရး အဖြဲ႔မွ ရရိွေသာ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို စုစည္းတင္ျပသည္။

  • ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ (ေမာင္ဆႏၵ-လယ္ေဝး)

    ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ (ေမာင္ဆႏၵ-လယ္ေဝး)

    မတ္ ၁၇  ၂၀၁၃

    M-Media

    ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမိုင္းစာအုပ္ E-Book –

    (စာအုပ္အျမည္း) ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စုစတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု

    `ကမန္´ ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ ေရွးရခိုင္ဘုရင္ အဆက္ဆက္တို႕လက္ထက္ကတည္းကစတင္ေခၚေ၀ၚသံုး စြဲလာေသာရခိုင္ဘုရင့္ တပ္မေတာ္မွ သူရဲေကာင္း ေလးသည္ေတာ္တပ္ဖြဲ႕၏ အမည္နာမတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ `ကမန္´ဆိုသည္မွာရခိုင္ သုေသသီတို၏ အဆိုအမိန္႕မ်ားအရ`ေလး၊ျမားအတက္၌ကၽြမ္းက်င္သူ´ `ေလးသည္ေတာ္ (၀ါ) ေလးေတာ္ပစ္´ ဟူအဓိပၸါယ္ရေၾကာင္းကို ပညာေရး၀န္ၾကီးဌာန အေ၀းသင္တကၠ သိုလ္ စတုတၱႏွစ္ ျမန္မာစာအထူးျပဳ သင္ရိုးအမွတ္ မ-၄၁၂၊ ရခိုင္မင္းသမီးဧခ်င္း၊ ပို႕ခ်ခ်က္အပိုဒ္ ၃၃ တြင္`ကမန္ဆိုသည္မွာ ေလးအတတ္တြင္ ကၽြမ္းက်င္ေသာ စစ္သည္ေတာ္ကိုေခၚသည္။ ရခိုင္တပ္မေတာ္တြင္ ေလးသည္ေတာ္ တပ္ပါသည္ျဖစ္ရာ ၄င္းတပ္တြင္ အမႈထမ္းသူမ်ားအား ကမန္ဟုေခၚသည္´ ဟုေဖာ္ျပထား သည္။

    သမိုင္းသုေသသီတို႕၏ အဆိုအရ`ကမန္´ဆိုသည္မွာ သီးျခားလူမ်ိဳးစုမဟုတ္ဘဲ ဲရခိုင့္ဘုရင့္တပ္မေတာ္မွ မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာေသာ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္ တစ္ဆက္ပင္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းစာအုပ္မ်ား၌`ကမန္သူရဲေကာင္းတပ္´တြင္ `ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသည္´ `ထုိစဥ္အခါက ဘုရင့္တပ္မေတာ္တြင္ လူမ်ိဳးျခားမ်ားကိုတာ၀န္မေပးခဲ့´ ဟူ၍လည္းေကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ လက္ရွိကမန္လူမ်ိဳးအမ်ားစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကိုးကြယ္ၾကေသာ္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသည္ အေလ်ာက္ ဘာသာစကား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု၊ဓေလ့စရိုက္မ်ားမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ထပ္တူပင္ျဖစ္သည္။

    ရခိုင္ဆရာေတာ္ဦးဉာဏေရးသည့္ ဓည၀တီရာဇ၀င္သစ္ ႏွင့္ သတင္းစာဆရာၾကီး ယခင္ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ၀င္ေဟာင္း ဦးလွထြန္းျဖဴေရးသည့္`ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား´ စာအုပ္တြင္လည္း`ကမန္´ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရခိုင္မ်ားႏွင့္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕ပံု၊ စကားအေျပာအဆို၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ရုပ္ရည္ ပံုပန္းသဏၭာန္ စသည္တို႕ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ရွားရွဴဂ်ာမင္းသားႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးတစ္စု ႏိုင္ငံေရးခိုလံႈလာသည့္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၆၆၀ ပတ္၀န္းက်င္မွသာ`ကမန္´ေ၀ါဟာရ ေပၚေပါက္လာျခင္း မဟုတ္္ဘဲ ငႏွလံုးမင္း(၁၂၃၄-၃၇) လက္ထက္က တည္းကပင္`ကမန္´ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ စတင္ ေပၚေပါက္ႏွင့္ျပီးျဖစ္သည္။

    ရခိုင္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္ ကမန္တိုင္းရင္းသားမ်ား

    ၁။ငႏွလံုးမင္း(၁၂၃၄-၃၇)

    ရခိုင္ရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ဒႆရာဇာမင္းဆက္(၂၂)ဆက္ေျမာက္ျဖစ္ေသာ ငႏွလံုးမင္းလက္ထက္တြင္ ကုလားႏွင့္သက္တိုု႕ ပူးေပါင္းဆိုးသြမ္းၾကရာ ငႏုလံုးမင္းသည္ ျပည္စိုးၾကီးဓမၼေဇယ်ကုိ ရဲမက္ ၅၀၀၀၀ ေပး၍ စစ္သူၾကီး အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာအမတ္ ဆင္ကဲၾကီးတို႕ကို ကုလားျပည္သို႕ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေစရာ ကုလားစစ္တပ္က စစ္တေကာင္းမွ ငါးရက္အတြင္း ဆုတ္ခြာရသည္။ေနာက္တဖန္ ဒါကာျမိဳ႕မွ ခုခံေသာ္လည္း စစ္ရႈံး၏။ဘုရင့္အမိန္႕အရ ကုလားျပည္တြင္ အမတ္ဆင္ကဲၾကီးကိုထားခဲ့ျပီး စစ္သူၾကီး ဓမၼေဇယ်သည္ကုလားထက္၀က္ခန္႕ကိုသံု႕ပန္းအျဖစ္ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း သံု႕ပန္းမ်ားကိုခြဲေ၀ရာတြင္

    `ကမန္ေလးသည္ေတာ္မ်ားအတြက္ သံုးပန္း ၁၀၀၀´ ဟူ၍လည္းေကာင္းရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္ပထမစာအုပ္၊စ တုတၱတြဲတြင္ေတြ႕ရေပသည္။

    ဤအခ်င္းအရာကား ကမန္ ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ ၁၂၃၄ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ကတည္းကပင္ေပၚေပါက္လာ ေၾကာင္းထင္ရွားသည္။

    ၂။အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ႏွင့္ စတင္ထိေတြ႕ျခင္း

    G.E.Harvey ေရးသည့္ Outline of Burmese History တြင္ Kaman(Persian)= Bow and Arrow ဟုေဖာ္ျပထားသည္။ ရခိုင္ျပည္သာမ်ားႏွင့္သာဖြဲ႕စည္းထားေသာ ေလးသည္ေတာ္တပ္သည္ အဘယ္ကဲ့သို႕ ပါရွန္းအမည္တြင္ေနသနည္းဟု ေမးစရာရွိသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေအဒီ ၇ ရာစုမွ ၁၅ရာစုၾကားတြင္ ပါရွန္ကုန္သည္၊ အာရပ္ကုန္သည္၊ ေရာမကုန္သည္တို႕သည္ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ပသွ်ဴးကၽြန္းဆြယ္တို႕ကုိ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေနၾကျပီျဖစ္သည္။  ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားႏွင္ ့ေရာင္း၀ယ္ ဆက္ဆံရာမွ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္လည္း စိမ့္၀င္ခဲ့သည္။ ၁၅ ရာစုမွစတင္၍ရခိုင္မင္းမ်ားသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ္ လည္းေအာက္ပါအတိုင္း ပါရွန္းအမည္မ်ားကို ခံယူခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ ငႏုလံုးမင္း(အလီခန္)၊ ဘေစာျဖဴ(ကလီမာရွား)၊ မင္းေဒၚလွ်ာ(ေမႏုလွ်ား)၊ ဘေစာမင္းညိဳ(မုိဟာာမက္ရွား)၊ မင္းရန္ေအာင္(နရီရွား)၊ စလကၤသူ(ရွိတ္ အဗၺဒူလာရွား)၊ မင္းရာဇာ(အီလီယမ္ရွား)၊ မင္းေစာအို(ဂ်လာလ္ရွား)၊သဇာတ(အလီရွား)၊မင္းဘာၾကီး(ေဇာ ေဘာက္ရွား)၊ မင္းဖေလာင္း(စကြန္ဒါရွား)၊ မင္းရာဇာ(စြယ္လင္ဆိုလိမ္ရွား)၊ မင္းခေမာင္း(ဟူစိန္ရွား)

    ဤသည္ကိုေထာက္ရႈ၍ပါရွန္ဘာသာစကားႏွင့္ပါရွန္္လူမ်ိဳးတို႕၏ဂုဏ္ရွိန္မွရခိုင္မင္းေနျပည္ေတာာ္မ်ားအေပၚအေတာ္အတန္လႊမ္းမိုးမႈရွိခဲ့ေၾကာင္းသိႏုိင္သည္။

    ၃။အစၥလာမ္သာသနာဆိုက္ေရာက္ျခင္း

    ဒုတိယေျမာက္ဦးျမိဳ႕တည္မင္း(၉)ဆက္ျဖစ္ေသာမင္းဘာၾကီး(၁၅၃၁-၅၃)လက္ထက္တြင္ပါရွန္အင္ပါယာ ဖက္မွ`ကာဒီ´ ဆိုသူဦးေဆာင္ေသာာသံအမက္ၾကီးသံုးဦး (ကာဒီ၊မူရွာ၊ေမာင္ႏုမ်ာ) တို႕သည္ဘုရင္မင္းျမတ္ ထံလာေရာက္၍ ဆည္းကပ္ၾကသည္။ ထုိသံအမက္သံုးဦးတို႕သည္ အစၥလာမ္သာသနာ စည္ပင္ျပန္႕ပြားေစျခင္းငွာ`ဗလီ´၀တ္ေက်ာင္္းေတာ္မ်ားကိုေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေတာ္၌ အႏွံ႕အျပားတည္ေဆာက္လ်က္ ဘာသာေရးေဟာ ေျပာပြဲမ်ားကိုေန႕စဥ္ႏွင့္ အမွ်က်င္းပျပဳလုပ္လွ်က္ရွိသည္။ ဤသို႕ျပဳလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာဗုဒၶဘာသာ ၀င္အခ်ိဳ႕သည္ ယံုၾကည္သက္၀င္လာျပီး အစၥလာမ္သာသာနာသို႕ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္လာခဲ့ၾက၏။ ထုိ႕ျပင္အိႏိၵ ယျပည္ေဒလီျမိဳ႕မွ အစၥလာမ္သာသနာျပဳ တရားေဟာဆရာမ်ားကိုမွာ ယူေခၚေဆာင္ေစျပိးအစၥလာမ္တရား မ်ားကုိေဟာေျပာေစခဲ့သည္။ ဤသို႕ျဖင့္အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႕ထြန္းကားလာခဲ့သည္။

     

    posted by – Electric

  • ပသီစာဆုိ ( ေရႊေတာင္သာဂသူဘြဲ႕ခံ ဆရာႀကီးဦးႏု)

    ပသီစာဆုိ ( ေရႊေတာင္သာဂသူဘြဲ႕ခံ ဆရာႀကီးဦးႏု)

    ေရးသားသူ – တင္ႏိုင္တုိး

    ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးကာလက ျမန္မာစာေပနယ္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ပသီစာဆုိေတာ္တစ္ဦး ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူကေတာ့ ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕၀ယ္ ေရႊေတာင္သာဂသူဘြဲ႕ခံ ဆရာႀကီးဦးႏုပါပဲ။ စာဆုိေတာ္ႀကီး ဦးႏုဟာ ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထက္မွာ မဇၥ်ိမေဒသက က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေဆာင္ယူေပးခဲ့သျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာစာေပသမုိင္းမွာ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက ေက်းဇူးျပဳခဲ့သူလုိ႔ ဆုိႏိုင္ပါတယ္။

    ပသီစာဆုိႀကီးဦးႏုကုိ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္းလက္ထက္ ၁၇၊ ဇူလိုင္၊ ၁၇၆၂ မွာ ေရႊဘုိၿမိဳ႕မွာ ဖြားျမင္ပါတယ္။ မိဘေတြကေတာ့ ကုန္သည္ေတာ္ ႐ႈိက္ခ္ဒါ၀ူးဒ္နဲ႔ ေဒၚၿငိမ္းတုိ႔ပါပဲ။ မိခင္ေဒၚၿငိမ္းဟာ ေသြးေသာက္ႀကီး ဦးပြင့္နဲ႔ ေဒၚျမတ္ႏွင္းတုိ႔ရဲ႕ သမီးျဖစ္တာမုိ႔ စာဆုိေတာ္ဦးႏုဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက နန္းတြင္းအသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ နီးစပ္သူလုိ႔ ဆုိႏိုင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဆရာႀကီးဦးႏုရဲ႕ မြတ္ဆလင္အမည္ကေတာ့ မုဟမၼဒ္ကာစင္မ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ ေရႊဘုိဇာတိဆုိေပမယ့္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အင္း၀ေတာင္ဘလူရပ္မွာ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    စာဆုိေတာ္အျဖစ္ ထင္ရွားလာမည့္ ဦးႏုဟာ အသက္(၇)ႏွစ္အရြယ္မွာ အင္း၀ နန္းဦးေက်ာင္းတိုက္မွာ ပါဠိ၊ ျမန္မာစာေပေတြ စတင္ဆည္းပူးခဲ့တယ္။ အသက္(၁၉)ႏွစ္အရြယ္ေရာက္ေတာ့ ရန္ကုန္ဆင္းလာၿပီး ဆီးရီးယားက ၾကြေရာက္လာတဲ့ ဆရာႀကီးစိုင္ယဒ္မူဟာမၼာဒ္ဆီမွာ အစၥလာမ္ဘာသာစာေပ၊ အာရဗီ၊ အူရဒူ၊ ဖာရစီဘာသာေတြ သင္ယူတယ္။

    တစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာဘာသာ၊ ပါဠိဘာသာကုိ ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းေအာင္ႀကိဳးစားေလ့လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေနာင္မွာ စာဆုိတစ္ဦးအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့တာပါ။

    ဦးႏုဟာ အသက္(၂၆)အရြယ္မွာ ေသြးေသာက္ႀကီး ဦးသာဒြန္း၊ ေဒၚမုိးသူတုိ႔ရဲ႕သမီး မမယ္မနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တယ္။ သား ‘အဗ္ဒြလ္ကရင္’လုိ႔ေခၚတဲ့ နာခံေတာ္ ေမာင္ျပည့္နဲ႔ သမီး မမႀကီး(ေဒၚျမတ္လွ)၊ မမေထြး(ေဒၚျမတ္ထြန္း)တုိ႔ကုိ ဖြားျမင္တယ္။

    ၃၀ ႏုိ၀င္ဘာ၊ ၁၈၀၅ မွာ ဦးႏုဟာ ဘုိးေတာ္ဘုရား အမိန္႔ေတာ္အရ အိႏိၵယကုိ သြားေရာက္ရတယ္။ ဘဂၤလားမွာ ႏွစ္ထပ္တိုက္တစ္လုံးငွားၿပီး ကြမ္းသီးေရာင္းရင္း နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ရဲ႕အေျခအေနကုိ ေထာက္လွမ္းရတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း က်မ္းစာအုပ္ေတြ ရွာေဖြစုေဆာင္းရပါတယ္။

    ၁၅ ဧၿပီ ၁၈၀၆ မွာ ဦးႏု အမရပူရကုိျပန္ေရာက္လာေတာ့ ဘုိးေတာ္ဘုရားက ႏွစ္ေထာင္းအားရေတာ္မူလုိ႔ ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕၀န္ရာထူး ခန္႔အပ္လိုက္တယ္။

    ‘ေရႊေတာင္သာဂသူ’ဘြဲ႕ခံ ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕၀န္ဦးႏုဟာ အိႏၵိယကုိ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ႀကိမ္ထက္မနည္းသြားေရာက္ခဲ့ရၿပီး ေပမူ ၁၀၀၊ က်မ္းစာအုပ္ ၁၇၇ အုပ္ကုိ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ႏိုင္တယ္။ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ႀကီး ဘာသာျပန္ဆုိခဲ့တဲ့ က်မ္းတခ်ဳိ႕ဟာ ‘ေရႊေတာင္သာဂသူ’အိႏၵိယက သယ္ေဆာင္လာတဲ့က်မ္းေတြ ျဖစ္တယ္။

    ‘ေရႊေတာင္သာဂသူ’ဘြဲ႕ခံ ဆရာႀကီးဦးႏုဟာ အသက္(၆၈)ႏွစ္အရြယ္ ၁၈၂၂-ခုႏွစ္မွာ အမရပူရၿမိဳ႕မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ စာဆုိေတာ္ဦးႏုဟာ ၃၅-ခန္းလုိ႔ေခၚတဲ့ သာသာေရးဆိုင္ရာ ‘ရွရာက်မ္း’အပါအ၀င္ က်မ္းေပါင္း (၆၀)ေက်ာ္ ေရးသားျပဳစုခဲ့တဲ့ စာဆုိေတာ္ႀကီးတစ္ဦျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ (၃၅)ခန္း မူရင္းက်မ္းႀကီးကုိ မၾကာမီက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေလာကနတ္ရွားပါးစာအုပ္ျပပြဲမွာ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရပါေသးတယ္။

     

    ဆရာႀကီး၏ ဘဂၤလားသြားခရီးစဥ္ ခန္႔မွန္းေျမပံု

    စာဆုိဦးႏုရဲ႕ စာေပလက္ရာေတြထဲမွာ ခရီးစဥ္မွတ္တမ္း လကၤာ(၅၅)ပိုဒ္ကလည္း ထင္ရွားလွပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေဒါက္တာလွတုိးရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အဲဒီ (၅၅)ပိုဒ္လကၤာကုိ ပုံႏွိပ္စာလုံးနဲ႔ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလကၤာ႐ွည္ထဲမွာ အမရပူရကေန ဘဂၤလားအေရာက္ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ေရးဖြဲ႕ထားတာမုိ႔ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ ခရီးသြားမွတ္တမ္းႀကီးတစ္ေစာင္ပါပဲ။ ဘဂၤလားအသြားလမ္းမွာ လၾကတ္တာနဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရေသးတယ္။ ‘ဟင္းရာ၀’လုိ႔ အမည္ရတ့ဲစခန္းမွာ ညအိပ္ရပ္နားစဥ္အခါျဖစ္ပါတယ္။ လၾကတ္စဥ္ ေကာင္းကင္ၿဂိဳဟ္အေနအထားကုိ လကၤာထဲမွာ အေသးစိတ္ေရးဖြဲ႕ထားေတာ့ စာဆုိဦးႏုဟာ ျမန္မာနကၡတၱေဗဒင္ကုိ တတ္ကၽြမ္းသူလုိ႔လည္း ဆုိႏိုင္ပါတယ္။

    စာဆုိေတာ္ဦးႏုရဲ႕ ရွားပါးလက္ရာ ရတုကဗ်ာအခ်ဳိ႕ကုိလည္း ေရွးေဟာင္းစာေပအတြဲ(၂၄)မွာ ဖေယာင္းလိွမ့္ လက္ေရးမူအျဖစ္ ဖတ္႐ႈရပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ စာဆုိေတာ္ဦးႏု ေၾကြးၿမီျပႆနာေၾကာင့္ တိမ္းေရွာင္ေနရပုံကုိ ‘ေမာင္ႏုတြင္မည္၊ ကၽြနုပ္သည္ကား၊ မတည္ရပ္ပါ၊ ေၾကြးမ်ားစြာေၾကာင့္၊ အိမ္မွာလွ်င္မွ်၊ မေနရတည့္၊ ေခတၱ ဟုိသည္၊ တိမ္းေရွာင္လည္၍’လုိ႔ ဖတ္႐ႈရပါတယ္။

    မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြအရ ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕၀န္ ‘ေရႊေတာင္သာဂသူ’ကုိ ကံ့ေကာ္ရြာသူႀကီးနဲ႔ ၿမိဳ႕ေခ်ာင္းရြာသူႀကီးေတြက တုိင္ၾကားခဲ့တဲ့အမႈျဖစ္ဟန္ရွိပါတယ္။

    စာဆုိေတာ္ဦးႏုဟာ သရေဒြးက်မ္း၊ အဘိဓါန္က်မ္းေတြအျပင္ ေဆးက်မ္းမ်ားစြာကုိ ေဆာင္ယူလာခဲ့သူလည္းျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာ့ေဆးပညာသမုိင္းမွာလည္း အသိအမွတ္ျပဳသင့္လွပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ဆရာမႀကီးေစာမုံညင္းရဲ႕ ဦးႏု၏ ဘဂၤလားသြားမွတ္တမ္းလကၤာေဆာင္းပါး(ေငြတာရီ ၁၉၈၈၊ ဇြန္)နဲ႔ ေမာင္ေမာင္ႀကီး(မန္း)ရဲ႕ စာဆုိေတာ္သခင္ႀကီး ဦးႏု (အစၥလာမ္သုတ ၁၉၈၈၊ ေမ)တုိ႔ကုိ အေျချပဳေရးသားထားပါတယ္။

     

    (နံနက္ခင္းသတင္းဂ်ာနယ္၊ အတြဲ-၃၊ အမွတ္-၃၅၊ ၾသဂုတ္ ၂၀၀၈၊ စာမ်က္ႏွာ-၂၃ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

     

    Posted By-ဝိုင္း

    * * မူရင္းဂ်ာနယ္ထဲကအတုိင္း စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံမ်ားကုိ မျပင္ပဲ ျပန္ကူးထားပါတယ္။ * *

  • သခင္ေအာင္ဆန္းမွ သခင္စိန္ခိုထံသို႔ေပးစာ

    ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢအသင္း

    ALL BURMA STUDESNTS’ UNION

    တကၠသိုလ္၀င္း

    ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။

    University Estate

    Rangoon 9-2-1937

    အစီရင္ခံပါသည္ ကိုစိန္ခိုခင္ဗ်ာ

    ေပးပို႔လိုက္ေသာစာကို ရ႐ွိပါ၏။ မိတ္ေဆြသည္ မူစလင္လူမ်ိဳး ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း မ်ိဳးခ်စ္စိတ္႐ွိသည္ကို သိရ၍ အထူး၀မ္းသာပါ၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား ဘာသာတရားႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္သည္ အလ်ဥ္းမသက္ဆိုင္။ ေငြအသိန္းအသန္းၾကြယ္၀၍ ဘုရားတကာ ေက်ာင္းတကာ အမည္ခံလ်က္႐ွိေသာ ဧရာမလူႀကီးမ်ားပင္ ျဖစ္လင့္ကစား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ႐ွိက (၀ါ)ကုိယ္ေကာင္းၾကံက အခ်ည္းႏွီးသာတည္း။ မိတ္ေဆြ သမဂၢအသင္းတည္ေထာင္ခ်င္သည္ဟု ေျပာသျဖင့္ ၀မ္းသာပါ၏။

    (၁) မည္သည့္အလုပ္မဆို လူနည္းသည္မ်ားသည္မွာ ပဓာဏမဟုတ္၊ လူငါးေယာက္ရွိလ်င္ ငါးေယာက္ႏွင့္ပင္ အရင္စ၍တည္ေထာင္ပါ။ အလုပ္က်နစြာလုပ္၍ျပပါ။ ေနာင္ လူႀကိဳက္မ်ားလာပါမည္။

    (၂) အသင္းတည္ေထာင္ေသာအခါ ၀ါးခယ္မေက်ာင္းသားမ်ားအသင္းဟု အမည္တပ္၍တည္ေထာင္ပါ။ အျခားေက်ာင္းမ်ားရွိလ်င္ အဂၤလိပ္စာသင္ေက်ာင္းဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ၄င္းေက်ာင္းမ်ားမွ စိတ္ရွိသူမ်ာႏွင့္ တိုင္ပင္၍အသင္းတည္ေထာင္ပါ။ အသင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရန္မဟုတ္၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား၏ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေရးအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္ပါတီမွ အားမေပးႏွင့္၊ ဘယ္ပါတီကိုမွ မခ်ီးေျမွာက္ႏွင့္။ အမ်ိဳးသားေန႔၊ ဦး၀ိစာရေန႔မ်ားတြင္ကား ေအာင္ပြဲမ်ား က်င္းပႏိုင္သည္။ က်င္းပရန္လည္း တိုက္တြန္းသည္။ စကားေျပာေဟာပြဲ၊ စကားအေျခအတင္ပြဲ၊ သတင္းစာမဂၢဇင္းမ်ားကိုဖတ္ျခင္း၊ စာအုပ္ေကာင္းမ်ား စုေဆာင္း၍ဖတ္ျခင္း၊ေခၽြတာေရးေက်ာင္းသားမ်ား ေငြစုေသာ အေလံအထ ျဖစ္ေစျခင္း၊ တိုင္းရင္းျဖစ္အထည္မ်ား၀တ္ဆင္ေရး၊ ေတာေဒသဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ရယ အရပ္မ်ားကို သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈမွတ္သားျခင္း အစရွိသည့္လုပ္ငန္းမ်ားကို ေငြအင္အား႐ွိသလို ၾကည့္လုပ္။ ေငြရေအာင္ အသင္းဆက္ေၾကးေငြကိုအမ်ားသေဘာတူေသာ ႏႈန္းအတိုင္း ေကာက္ခံပါ။ အသင္းထူေထာင္ရန္အတြက္ အခ်ိဳ႕ၾသဇာ႐ွိေသာ လူႀကီးမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ဘုရားေက်ာင္းဇရပ္တစ္ခုခုမွာျဖစ္ေစ အစီးအေ၀းလုပ္၊ ၄င္းအစီးအေ၀းတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုသာ အမႈေဆာင္အျဖစ္ တင္ေျမွာက္၍ အလုပ္ဆက္လုပ္ပါေလ။ အလုပ္လုပ္ရန္အတြက္ အဂၤလိပ္လို ေရးသားထားေသာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကို ပို႔လိုက္ပါသည္။ အကယ္၍ နားမလည္လ်င္ မိတ္ေဆြတို႔ၿမိဳ႕တြင္႐ွိေသာ နားလည္သူ တစ္ဦးဦးအား ေမးျမန္းပါ။ အသင္းေထာင္၍ မည္သူမွ် အျပစ္မရႏိုင္။

    ယခုအခါ မိတ္ေဆြတို႔မွာ စာေမးပြဲ နီးလာၿပီ ျဖစ္၍ စာေမးပြဲေအာင္ရန္လည္းႀကိဳးစားၾကပါ။ ေအာင္ပါေစဟူ၍လည္း ဆုေတာင္းပါသည္။

    ေအာင္ဆန္း

    (စာလံုးေပါင္းသတ္ပံု မူရင္းအတိုင္း ေဖာ္ျပပါသည္။)

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း(ထိုစဥ္က ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္း)က ၀ါးခယ္မၿမိဳ႕ေန သခင္စိန္ခို ေခၚ ဖလာဟြတ္ဒီန္(၁၉၂၀-၂၀၀၂)ထံသို႔ ေပးစာ။ မူရင္းစာ လက္ေရးမူအား တပ္မေတာ္ ေမာ္ကြန္းတိုက္တြင္ လွဴဒါန္းခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    သခင္စိန္ခိုသည္ ဆရာဦးမင္းႏိုင္ (စာေရးဆရာ ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္)၏ ဘႀကီး ေတာ္စပ္ပါသည္။

    သခင္စိန္ခိုအေၾကာင္း သီးျခားထပ္မံ တင္ျပပါဦးမည္။

    ကိုးကား-အစၥလာမ့္သုတ မဂၢဇင္းတစ္အုပ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္ကို မိတၱဴဆြဲမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္အား ျပန္လည္ေ၀မွ်ပါသည္။ ဆရာ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ေရးသားျပဳစုသည့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္း၀င္ မြတ္စလင္မ်ား စာအုပ္တြင္လည္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    By-ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္