News @ M-Media

Category: ေပးစာ/ျပန္စာက႑

  • NVC ကိစၥနွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္

    NVC ကိစၥနွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္

    15722731_10206592977698156_739980875_n
    ဒီဇင္ဘာ ၁၀ ရက္ေန႔က လ.၀.က အရာရိွမ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႔မွ တာဝန္ရိွသူမ်ား ေတြ႔ဆံုစဥ္ (ဓါတ္ပံု-Ma Toke)

    ၁။    (၁၀-၁၂-၂၀၁၆) ရက္ေန႔တြင္ NVC ကိစၥနွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားသည္ အလုပ္သမား၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕အင္အား ၀န္ႀကီးဌာန၊ အၿမဲတန္းအတြင္း၀န္၊ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံသားဦးစီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ႏွင့္ ဌာနဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားတုိ႔ကုိ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္း ခရုိင္ဦးစီးမွဴးရုံး၌ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
    .
    ၂။    ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာအစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးက (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္စြဲပါ စာအမွတ္-မအဘ/စီမံ/၅၉/၂၀၁၆ (အစ-၅)ျဖင့္ ၎၏အဖြဲ႕ခြဲအားလံုးသို႔ “ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရမည့္သူ၏ သက္ေသခံ ကတ္ျပား (NV Card) ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးခဲ့သည့္ အေျခအေနရွင္းလင္းတင္ျပျခင္း” အေၾကာင္းအရာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာတစ္ေစာင္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။
    .
    ၃။    ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီး တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပေသာ အဆုိပါ စာအပုိဒ္-၄ တြင္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ ေဆြးေႏြး တင္ျပခ်က္ အက်ဥ္းကုိ ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ ၎စာတြင္ NVC ကုိ လက္မခံေၾကာင္း ဥပေဒ အခ်က္အလက္မ်ားလည္း မပါ၀င္ခဲ့ပါ။
    .
    ၄။    ထုိအစည္းအေ၀းတြင္ အၿမဲတန္းအတြင္း၀န္ႏွင့္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္တုိ႔က ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရ မည့္သူ၏ သက္ေသခံကတ္ျပား (NV Card) ထုတ္ေပးျခင္းကိစၥကုိ အဓိကရွင္းလင္းေျပာၾကားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္စြဲစာပါ အေၾကာင္းအရာတြင္ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ NVC ကုိ လက္ခံရန္ ဖိအားေပးခံရေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
    .
    ၅။    ထုိ႔အျပင္ အဆုိပါ (၁၉-၁၂-၂၀၁၆)ရက္စြဲပါ စာသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အဖြဲ႕ႀကီး၏ အဖြဲ႕ခြဲမ်ားသို႔ ရွင္းလင္းတင္ျပေသာ စာမွ်သာျဖစ္ရာ (၁၀-၁၂-၂၀၁၆)ရက္ေန႔က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ ဌာနဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိပုဂိၢဳလ္မ်ားထံသုိ႔ လိပ္မူ၍ မိမိတုိ႔၏ သေဘာထားမ်ားကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ျပေသာ စာတစ္ေစာင္ကုိ လက္မွတ္ေရးထုိးေပးပုိ႔သင့္ပါသည္။ မိတၱဴေပးပို႔ျခင္း မျပဳလုပ္သင့္ပါ။
    .
    ၆။    (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္ေန႔စြဲပါစာအပုိဒ္-၄ (တတိယပုိင္း)တြင္ “တည္ဆဲဥပေဒမ်ားႏွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားျဖစ္သူမ်ားကုိ ၾကန္႔ၾကာမႈမရွိေစဘဲ၊ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ျပားထုတ္ေပးရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း” ေဖာ္ျပထားရာ၊ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားတြင္ NVC ကုိ ထုတ္ေပးႏုိင္ေသာ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ေနထုိင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရးနည္းဥပေဒသည္ တည္ဆဲဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ တည္ရွိေနသည္ကုိ သတိျပဳသင့္ပါသည္။ ျပဌာန္းထားေသာ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း မ်ားႏွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေဖာ္ျပသင့္ပါသည္။
    .
    ၇။    (၂-၉-၂၀၁၆)ရက္စြဲပါ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး၏ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသို႔ အသိေပး အေၾကာင္းၾကားစာတြင္လည္း “အဆုိပါ (NVC) အစိမ္းေရာင္ကဒ္ ထုတ္ေပးျခင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီး အေနျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ ညိွႏိႈင္း ေဆြးေႏြးရန္ ရွိပါသျဖင့္ ေဆြးေႏြးမႈရလဒ္ ထြက္ေပၚလာၿပီးမွသာ  ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္”ဟု ေဖာ္ျပထားရာ “ေဆြးေႏြးမႈရလဒ္ ထြက္ေပၚလာၿပီး မွသာ” စကားရပ္တြင္ ေဆြးေႏြးမႈ ရလဒ္သည္ အေျဖ(၂)မ်ိဳး ထြက္ႏုိင္ပါသည္။ NVC ကုိ လက္ခံသည္ သို႔မဟုတ္ လက္မခံပါ။ အေျဖ(၂)ရပ္အနက္၊ NVC ကုိ လက္ခံေၾကာင္း ေဆြးေႏြးပဲြရလဒ္ ေပၚထြက္ လာလွ်င္၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အားလံုးက မလြဲမေသြ လက္ခံရသကဲ့သို႔ သေဘာေဆာင္ေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးသည္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အားလံုးကုိ ကုိယ္စား ျပဳ၍ သက္ဆုိင္ရာ၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ ေဆြးေႏြးသကဲ့သို႔ သေဘာေဆာင္ေနပါသည္။
    .
    သို႔ပါ၍ NVC ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အားလံုးကိုကုိယ္စားျပဳေသာ (All inclusive) ေကာ္မတီတစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္သင့္ ပါေၾကာင္း ေလးစားစြာ အႀကံျပဳတင္ျပအပ္ပါသည္။
    .
    (ဤရွင္းလင္းတင္ျပခ်က္သည္ မည္သည့္ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရပ္ကုိ ထိခုိက္နစ္နာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိပါ။ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥျဖစ္၍ အမုန္းခံတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။)
    .
    ခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)
    ရက္စြဲ၊ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ( ၂၃) ရက္

    **  (ဦး)ခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)မွM-Media ေပးစာက႑သို႔ ေပးပို႔လာေသာစာျဖစ္သည္။ 

    ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာမ်ား ဖတ္ဖို႔

    • NVC ထုတ္ေပးျခင္း ကိစၥ လ.ဝ.က ႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့မႈ အစၥလာမ္အဖြဲ႔ၾကီးမွ သတင္းထုတ္ျပန္
      http://www.m-mediagroup.com/news/63643
    • NO NVC ! (သူ႔အျမင္)
      http://www.m-mediagroup.com/news/63359
    • NVC နဲ႔ ပုဒ္မ-၆၅ ဆက္စပ္လာရင္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း နည္းသြားလိမ့္မယ္
      http://www.m-mediagroup.com/news/59912
  • ေမာင္ဇာနည္- ဦးသန္းေ႐ႊ  ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    ေမာင္ဇာနည္- ဦးသန္းေ႐ႊ ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    Maung-Zarni

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
    သမၼတ ဦးသိန္းစိန္
    တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး  မင္းေအာင္လႈိင္

    ဒီဇင္ဘာလ (၇) ရက္၊ ၂ဝ၁၅

    ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ခင္ဗ်ား။

    မဂၤလာပါ

    ရာစုႏွစ္ဝက္ၾကာ အာဏာရွင္ / စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ကေန ဒီမုိကေရစီ စနစ္ေျပာင္းဖုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး (၄) ဦး ကုိယ္ဖိရင္ဖိ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိ ဖတ္ရၾကားရလုိ႔ ျမန္မာတဦး အေနနဲ႔ အထူးဝမ္းေျမာက္မိပါတယ္။

    အလားတူပဲ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွင္သန္ခဲ့တဲ့ “ငါ့ေခါင္းစား၊ ငါတပါးမင္းျဖစ္” ဆုိတဲ့ ျမန္မာ့ ပေဒသရာဇ္ အစဥ္အလာဆုိးႀကီးကုိ ေပ်ာက္ေအာင္၊ ေအးခ်မ္းစြာ တာ၀န္နဲ႔ အာဏာ (တခ်ဳိ႕) လႊဲေပးမယ့္ အစဥ္အလာသစ္ႀကီးကုိ စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္မယ့္ လုပ္ရပ္ေတြကုိလည္း ျပည္တြင္း ျပည္ပမွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာမ်ားက ၾသဘာေပးသံေတြ ဂုဏ္ယူစြာ ၾကားမိပါတယ္။

    ဒီလုိ မဂၤလာရွိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္ေတြ သန္းစျပဳလာတဲ့ အခါသမယႀကီးမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ဇာနည္ ျပည္သူတေယာက္ရဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္ အရေသာ္လည္းေကာင္း၊ “ဆုိေရးရွိစ ဆုိခဲ့ေစ” ဆုိတဲ့ ျမန္မာ့ ဓေလ့အရေသာ္လည္းေကာင္း တုိင္းရင္းသား ဘာသာစုံ လူထုႀကီး တရပ္လုံးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ အမ်ဳိးသားေရး ကိစၥရပ္ႀကီး (၂) ခုကုိ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ေနာက္ခံကုိ တုိတုိတုတ္တုတ္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ဟာ ႏုိင္ငံေရး ရွင္ႀကီး၀မ္းေရာ၊ ရွင္ငယ္ဝမ္းေရာ ဝင္ဖူးပါတယ္။ NLD ကုိ တစုိက္မတ္မတ္ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ထိ ေထာက္ခံခဲ့ၿပီး စီးပြားေရး သပိတ္ေမွာက္မႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြကုိ ကမာၻသိေအာင္ လုပ္တဲ့ ကမ္ပိန္းေတြ ႀကဳိးစား ဦးေဆာင္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

    အေနာက္ႏုိင္ငံ အစုိးရေတြရဲ့ မူ၀ါဒ မရုိးသားမႈေတြကုိ ျမင္လာလုိ႔ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ လက္တြဲလုပ္ဖုိ႔ လူမုန္းခံ၊ လူကဲ့ရဲ့ခံၿပီး ေျပာခဲ့၊ ဆုိခဲ့ လက္ေတြ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ အထဲမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕တန္းက ပါခဲ့ပါတယ္။

    လတ္တေလာမွာေတာ့ ဘယ္ဘက္ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းမွ အယုံအၾကည္ သိပ္မရွိတာမုိ႔ ျပည္ပမွာဘဲ အေျခခ်ၿပီး ေခါင္းခ်ဖုိ႔ စဥ္းစားထားရာက အလြန္အရုပ္ဆုိးတဲ့ တမ်ဳိးသားလုံး တုိင္းျပည္တျပည္လုံးနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ ကိစၥႀကီး (၂) ရပ္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးထဲမွာ ဆက္ၿပီး ပတ္သက္ေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ပထမ အေၾကာင္းအရာႀကီး ကေတာ့ တပ္မေတာ္ရဲ့ ႀကီးႏုိင္ငယ္ညွဥ္း၊ ျပည္တြင္း ကုိလုိနီ စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ပအုိဝ္း၊ ရခုိင္၊ ကုိးကန္႔ စတဲ့ တရားဝင္လုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ ေသေၾကပ်က္စီး၊ ဘဝေတြ အနာဂတ္မရွိ၊ သယံဇာေတြ ျပဳန္းတီးမႈေတြကုိ ရပ္တန္႔က ရပ္ဖုိ႔ပါ။

    ဒုတိယ အေၾကာင္းအရာႀကီး ကေတာ့ လက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရးလည္း မလုပ္၊ ဘာအၾကမ္းဖက္မႈမွလည္း မလုပ္၊ ဘာႏုိင္ငံေရး ျပစ္မႈမွလည္း မက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္နဲ႔ ဗမာျပည္ (ရခုိင္ျပည္) နယ္စပ္ေန ရုိဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္ ဘာသာဝင္ သန္းေက်ာ္ကုိ အၿမံဳလုိက္ ဘ၀ပ်က္ေအာင္လုပ္ ကာယဒုကၡ၊ စိတၱဒုကၡ အမ်ဳိးမ်ဳိးၡေပးေန၊ ပါလီမန္ေခတ္၊ အိမ္ေစာင့္အစုိးရေခတ္နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ေခတ္ဦးပုိင္းက အသိအမွတ္ျပဳထားခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး သာမက ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စုသား (တစ္နည္း – တုိင္းရင္းသား) အဆင့္အတန္း၊ အသိအမွတ္ျပဳမႈကုိပါ တရား၀င္ ရုပ္သိမ္းၿပီး နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ဒုကၡေပးေနမႈကုိ ရပ္တန္႔ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး တႏွစ္အတြင္း ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ ေန႔စြဲပါ စာနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ ေခါင္းေဆာင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုဆီ စာတတန္ ေပတတန္နဲ႔ တရားဝင္ – ၎တုိ႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အိမ္နီးခ်င္း ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံက မြတ္စလင္ အမ်ားစု ျဖစ္ေပမယ့္ ျမန္မာျပည္သစ္ကုိပဲ သစၥာရွိစြာ၊ ျပည္ခ်စ္စိတ္ရွိစြာနဲ႔ ေနဖုိ႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားေၾကာင္း၊ ရခုိင္ ဗုဒၶဘာသာ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားနဲ႔လည္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ အတူတကြ ေနႏုိင္ေၾကာင္းနဲ႔ ရခုိင္ေျမာက္ပုိင္းစြန္ ေဒသျဖစ္တဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္ ေဒသကုိ အမ်ားစုက ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္တာမုိ႔ ေမယုခရုိင္ဆုိၿပီး ရန္ကုန္ အေျခစုိက္ ျမန္မာျပည္ ဗဟုိအစုိးရက တုိက္ရုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေပးဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့တာ သမုိင္း အေထာက္အထား အခုိင္အလုံ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ တပ္မေတာ္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး ဌာနက ဦးေစာဦးနဲ႔ ဗနသ ဦးခ်စ္လႈိင္ ေခၚ စာေရးဆရာ ကုိကိုေမာင္ႀကီး တုိ႔ ဦးစီး ထုတ္ေ၀တဲ့ ေခတ္ေရး စာေစာင္ (ဇူလုိင္ ၁၉၆၁) မွာလည္း ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ျမန္မာ ျပည္ေထာင္စုသားမ်ား အေနနဲ႔ သစၥာဆုိၾက၊ ျပည္ခ်စ္ စိတ္ျပၾကတာ မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့ပါတယ္။

    ဒီအမ်ဳိးသား အေၾကာင္းကိစၥႀကီး (၂) ခုဟာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေရး သမုိင္း အေထာက္အထား အရေရာ၊ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ေနာက္ပုိင္း တက္ခဲ့တဲ့ အစုိးရေတြရဲ့ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းရဲ့ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ အပါအဝင္) တရားဝင္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ အရေရာ၊ ဗုဒၶတရားေတာ္ အရေရာ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ အမ်ဳိးသားေရး ဒုစရုိက္ေတြ အဓမၼေတြ က်ဴးလြန္ေနတယ္ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္ ဘြင္းဘြင္းပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

    ျမန္မာမဟုတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ (ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္နီနဲ႔ ခ်င္း) မ်ားကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ / ဦးေအာင္ဆန္းက “ကခ်င္ တက်ပ္၊ ဗမာ တက်ပ္၊ ရွမ္း တက်ပ္” ဆုိၿပီး ကတိခံ၊ မိမိဆႏၵအရ ဗမာ / ျမန္မာေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး အဂၤလိပ္ ကုိလုိနီေခတ္လြန္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ထူေထာင္ဖုိ႔ ေအာင္ျမင္စြာ စည္းလုံးႏုိင္ခဲ့လုိ႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ဆုိတာ ေပၚေပါက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ (၁ဝ) ႏွစ္ေပါင္းလုပ္၊ ေပါင္းေနၿပီးလုိ႔ ဗမာေတြ အႏုိင္က်င့္၊ ႏွိပ္စက္၊ ကတိဖ်က္တယ္ ဆုိရင္ ျပည္ေထာင္စုထဲက ခြဲထြက္ႏုိင္ခြင့္ဆုိတာကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကုိယ္တုိင္ကတိေပးၿပီး စာနဲ႔ေပနဲ႔ စာခ်ဳပ္ထဲမွာ ထည့္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး အႀကံေပးလုပ္ေနတဲ့ ဦးဟန္ေညာင္ေရႊရဲ့ သြားေလသူ မိခင္ႀကီး မဟာေဒဝီစဝ္ဟိန္ခမ္းရဲ့ ကုိယ္တုိင္ေရး လက္ေရးစာထဲမွာ (၁ဝ) ႏွစ္ၾကာလုိ႔ အဆင္မေျပရင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား ခြဲထြက္ခြင့္ ရွိေရးကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကုိယ္တုိင္ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္တဲ့ လုပ္ရပ္အေနနဲ႔ ထည့္ေပးခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ မြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္အပါအဝင္ တျခား အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား က်ဆုံးၿပီးတာနဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ ကတိစကားေတြကုိ သူ႔အရုိက္အရာခံ ဗမာႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြက သဲထဲ ေရသြန္သလုိလုပ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗမာေတြက ကတိမတည္၊ မရုိးသားခဲ့လုိ႔ တုိင္းရင္းသား အားလုံး လက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရးေတြ မႈိလုိ ေပါက္ခဲ့ရျခင္း၊ ျပည္တြင္း စစ္မီး ေတာက္ေလာင္ခဲ့ရ၊ ေတာက္ေလာင္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    အလားတူစြာပဲ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တၿပဳံလုံးကုိ လူမ်ဳိး အမည္နာမက အစ စားဝတ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ႏုိင္ငံသား အေရးကုိ မူဝါဒခ်၊ ဗ်ဴဟာမ်ဳိးစုံ၊ ဥာဏ္နီ ဥာဏ္နက္မ်ဳိးစုံနဲ႔ အစုိးရ စစ္တပ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရခုိင္ အမ်ဳိးသား အစြန္းေရာက္ ဝါဒီမ်ား ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ေနတာ ဆယ္စုႏွစ္ (၄) ခုထဲကုိ ေရာက္လာပါၿပီ။

    ဖယ္ဒရယ္မူနဲ႔ အႏွစ္သာရကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆုံးၿပီးမွ သူ႔အရုိက္အရာခံ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဖ်က္ဆီးခဲ့ေပမယ့္ ရုိဟင္ဂ်ာလုိ တၿမဳံလုံး ဘဝပ်က္၊ နာမဖ်က္ လုပ္ငန္းေတြကုိေတာ့ တခ်ိန္က တပ္မေတာ္ရဲ့ ေမြးစားဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း ကုိယ္တုိင္ လုပ္သြားတာပါ။ သူ႔လက္နဲ႔ ေရးခဲ့တာကုိ သူ႔ေျခနဲ႔ ဖ်က္ခဲ့တာပါ။ အိမ္ေစာင့္အစုိးရ ဝန္ႀကီး ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ေရာ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီး အေနနဲ႔ပါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း မီးစိမ္းျပခဲ့လုိ႔ တခ်ိန္က သူ႔ညာလက္ရုံးႀကီးမ်ား ျဖစ္တဲ့ ဒုဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၊ ဒုဗုိလ္မွဴးႀကီး ေက်ာ္စုိး၊ ရခုိင္တပ္ေပါင္းစုမွဴးခ်ဳပ္ ဒုဗုိလ္မွဴးႀကီးရဲေခါင္နဲ႔ ဒုတပ္ရင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးအံ့ႂကြယ္ အပါအဝင္ တပ္မေတာ္အရာရွိႀကီးမ်ား ကုိယ္တုိင္ ၁၉၆၁ မွာ ရုိဟင္ဂ်ာ လက္နက္ကုိင္ေတြ [မူဂ်ာဟင္ဒင္း (သုိ႔) စစ္သူရဲႀကီးမ်ား] လက္နက္ခ်၊ အလင္းဝင္ၿပီး ျပည္ေထာင္စု ႏုိင္ငံသားမ်ား၊ သစၥာခံမ်ား အေနနဲ႔ တင္းျပည့္ က်ပ္ျပည့္ တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံသား အေနနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစု တခုလုံးကုိ အသိအမွတ္ျပဳေပး၊ ျမန္မာ့အသံမွာ မြန္၊ ရွမ္း၊ လားဟူ တုိင္းရင္းသား ဘာသာစကားေတြနဲ႔ တန္းတူ၊ ရုိဟင္ဂ်ာဘာသာ အသံလႊင့္ခြင့္ေပး၊ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း (၁၉၆၄) မွာ တရားဝင္ပဲ ေမယုခရုိင္ရဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕ႀကီး (၂) ၿမဳိ႕နဲ႔ အနီး ပတ္၀န္းက်င္ ေက်းလက္ေဒသ အားလုံးဟာ သမုိင္းအေၾကာင္းအရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈအရာ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားရဲ့ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ဇာတိခ်က္ျမွဳပ္ ပထဝီဝင္ ေဒသႀကီး ျဖစ္တယ္လုိ႔ အသိအမွတ္ ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ အဖုိးေလး၊ ဗုိလ္မွဴးအံ့ႂကြယ္ (ေဇယ်ေက်ာ္ထင္၊ ေမာ္ကြန္း၀င္ ပထမအဆင့္) ကုိယ္တုိင္ ၁၉၆၁ မွာ ေမယုခရုိင္ရဲ့ ဒုတိယ အႀကီးဆုံး စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး လုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားျပဳမႈ၊ အမည္နာမကုိ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ရုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ မူလဘူတ ခ်က္ျမွဳပ္ရာ ပထဝီေဒသ သတ္မွတ္ဖြဲ႔စည္းေပးမႈေတြကုိ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ သူသက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က “ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္းေအာင္ႀကီး” အမည္အရင္းနဲ႔ တုိင္းျပည္သိေအာင္ သမုိင္းလိမ္လုိ႔မရေအာင္ ေရးသားေဖာ္ထုတ္ထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ အဖုိးေလး ဗုိလ္မွဴးအံ့ႂကြယ္ (ကြယ္လြန္) ဆုိတာ တျခားသူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး (အၿငိမ္းစား) ဦးသန္းေရႊရဲ့ အထက္အရာရွိ ျဖစ္ၿပီး ဗမာ့ေသနတ္ကုိင္တပ္ရင္း (၁) က ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္စိန္၀င္း (ကြယ္လြန္) [ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီဝင္ မဆလ ေခတ္ဦး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ့ တပည့္] ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာ၊ ရုိဟင္ဂ်ာသူပုန္ ကိစၥကုိ ေျဖရွင္းစဥ္ကာလ၊ ယခုလက္ရွိ ဦးသိန္းစိန္ (DSA အပတ္စဥ္ ၉) နဲ႔ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္ (DSA အပတ္စဥ္ ၁၉) ဟာ အထက္တန္းေက်ာင္း၊ မူလတန္းေက်ာင္းေတြ တက္တဲ့ အရြယ္ပဲ ရွိပါဦးမယ္။

    ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ေရး ေဆာင္းပါးထဲက သက္ဆုိင္တဲ့ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ကုိ တင္ျပပါရေစ။

    “စစ္ရုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ယခု ယုိးဒယား နယ္စပ္ ကိစၥကုိ စစ္ရုံးခ်ဳပ္က အျမဲ ဂရုစုိက္သလုိ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ကိစၥကုိ ဂရုစုိက္ခဲ့ ရပါသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ မူဂ်ာဟစ္မ်ား လက္နက္ခ်ပါသည္။ ထုိလက္နက္ခ်ပြဲတြင္ ၎တုိ႔က ထုိနယ္သားမ်ားကုိ ေခၚေတာဟုလည္း မေခၚရန္၊ ဘဂၤလီဟုလည္း မေခၚရန္၊ စစ္တေကာင္းကုလားမ်ား ဟုလည္း မေခၚရန္၊ ရခုိင္မြတ္စလင္ ဟူေသာ အမည္နာမကုိလည္း မလုိခ်င္၊ သူတုိ႔ကုိ (ရုိဟင္ဂ်ာ) အေရွ႕သားဟု အာရဗစ္ စကားႏွင့္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ နာမည္ကုိ ေခၚရန္ တင္ျပၾကပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရာတြင္လည္း ၎တုိ႔က အယူဝါဒအရ ဘာသာကုိ အစြဲမျပဳဘဲ ေဒသကုိ အစြဲျပဳေသာ ၎တုိ႔နာမည္ကုိ ေရြးခ်ယ္တင္ျပရာ စစ္ဖက္ရုံးခ်ဳပ္မွ လူႀကီးမ်ား ေဆြးေႏြးၿပီး၊ ဥပမာ – ျမန္မာျပည္တြင္ မွီတင္းေနထုိင္၍ ေရွးယခင္ အဂၤလိပ္တုိ႔ အမည္ေပး ေခၚေ၀ၚခဲ့ေသာ လဝ လူမ်ဳိးကုိ ဝလူမ်ဳိးဟု ေခၚဘိသကဲ့သုိ႔ ကရင္နီဟု ေခၚတြင္ေသာ ေတာင္ေပၚ ကရင္လူမ်ဳိးစုက ကယားလူမ်ဳိးဟု ေခၚျခင္း၊ ယခင္က တလုိင္းဟု ေခၚၾကေသာ ေဝါဟာရကုိ မြန္ဟု ေျပာင္းျခင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ သေဘာထား၍ ကုိးကန္႔နယ္၊ ဝနယ္၊ ျမစ္ႀကီးနား၊ ပူတာအုိ၏ ေျမာက္ပုိင္းႏွင့္ အေရွ႕ပုိင္း၊ က်ဳိင္းတုံ ေျမာက္ပုိင္း ေဒသတုိ႔ စုေပါင္း၍ စစ္ရုံးခ်ဳပ္ေအာက္တြင္ နယ္စပ္ေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တခု ဖြင့္လွစ္၍ နယ္စပ္ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈ က်ယ္ျပန္႔စြာ လုပ္ေရး အစီအစဥ္တြင္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသကုိ ေမယုေဒသဟု သတ္မွတ္ၿပီး၊ စစ္ရုံးမွ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ တင္ျပၿပီး၊ အစုိးရ ကက္ဘိနက္မွ လက္ခံသျဖင့္ ဗုိလ္မွဴးႀကီးေစာျမင့္ကုိ ထုိေဒသမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးခ်ဳပ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ပါတယ္။ နာမည္ကုိလည္း ရခုိင္မြတ္စလင္အစား ရုိဟင္ဂ်ာသုံးခြင့္ျပဳခဲ့ပါသည္။” [စာညြန္း။ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္းေအာင္ႀကီး “ကၽြန္ေတာ္ေျဖရွင္းခဲ့ရေသာ ရုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာ” – ကၽြန္ေတာ္သိေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ။ ျပည္ေထာင္စု အမ်ဳိးသားမ်ား ဒီမုိကေရစီပါတီ (Union Nationals Democratic Party – UNDP) သတင္းလႊာ – ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၉၉၂ စာမ်က္ႏွာ ၈]

    DSA ပထမဦးဆုံး အပတ္စဥ္က ဗုိလ္ျဖစ္တဲ့ ေမာင္ေသာင္း၊ ေမာင္ေအာင္၊ ထြန္းၾကည္၊ ဥာဏ္လင္း စတဲ ့အထင္ကရ အရာရွိႀကီးမ်ားေတာင္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္မွာ (၂) ဘားတင္ ဗုိလ္ႏုႏု ဘဝပဲ ရွိပါေသးတယ္။

    တပ္မေတာ္ တခုလုံး၊ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ဌာနတခုလုံး၊ ဒုဦးစီးခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီးတုိ႔ အပါအဝင္ အရာရွိႀကီးမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ရုိဟင္ဂ်ာေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ သေဘာတူညီမႈ တရားဝင္ရယူခဲ့တာေတြကုိ ၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဦးေနဝင္းႀကီး ကုိယ္တုိင္ တရားပ်က္ ကတိပ်က္လုိ႔ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ ကမာၻမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အစုိးရနဲ႔ ရခုိင္အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီေတြဟာ Genocide ေခၚ လူမ်ဳိးစု အၿပဳံလုိက္ ေခ်မႈန္းေရး၊ (သတ္တယ္ အၾကမ္းဖက္တယ္ ဆုိတာ အမ်ဳိးတုံး ေခ်မႈန္းေရး စီမံကိန္းရဲ့ ၅ ပုံ ၁ ပုံ ေသာ အစိတ္အပုိင္းတခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ New Delhi တကၠသုိလ္က ဆရာေဟာင္း တဦးနဲ႔ ကြယ္လြန္သူ ခင္ပြန္း Dr. Michael Aris ရဲ့ မိတ္ေဆြရင္း ျဖစ္တဲ့ စီးပြားေရး ႏုိဗယ္လ္ဆုရွင္ ပါေမာကၡ Amartya Sen ကုိယ္တုိင္က ရုိဟင္ဂ်ာမုန္းတီးေရး စိတ္ေတြ ျမန္မာျပည္သူလူထုထဲ ျပန္႔ပြားေအာင္ ျမန္မာစစ္အစုိးရေတြ လုပ္ခဲ့တဲ့ သက္ေသ သကၠာယေတြရွိေၾကာင္း၊ လူမ်ဳိးတခုကုိ အၿပဳံလုိက္ ေခ်မႈန္းတယ္ဆုိတာ ဓားနဲ႔ထုိး၊ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ရုံမက အစာငတ္၊ ေရငတ္၊ ေဆးဝါးျဖတ္၊ အလုပ္ျဖတ္ စတဲ့ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ မ်ွင္းၿပီး ေခ်မႈန္း သတ္ျဖတ္လုိ႔ ရေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီနည္းေတြကုိ သုံးေနေၾကာင္း Nov. 2014 Harvard တကၠသုိလ္ ကြန္ဖရင့္မွာ ကမာၻသိေအာင္ ရွင္းလင္းျပသြားၿပီးသားပါ။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိလည္း Harvard တကၠသုိလ္လာလည္စဥ္ကာလ (၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္မွာ) ညစာစားရင္း ပညာရွိနည္းနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ဒုကၡ၊ သုကၡေရာက္တာ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ တဦးအေနနဲ႔ လ်စ္လ်ဴရႈမထားဖုိ႔ ေျပာခဲ့ေၾကာင္း ပါေမာကၡ Sen က ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကုိယ္တုိင္ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။

    ဇြန္ ၁၂ ရခုိင္ျပည္ အၾကမ္းဖက္မႈစၿပီး ဥေရာပ ပထမ ခရီးစဥ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ILO (ကမာၻ႔ အလုပ္သမား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္) – သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ ရုိဟင္ဂ်ာ ႏွိပ္ကြပ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ အေမးခံခဲ့ရတာလည္း မွတ္မိမွာပါ။ ဂ်နီဗာမွာ သတင္းစာဆရာမ်ားက “ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမန္မာျပည္သားေတြ ဆုိတာ ဟုတ္ပါသလား ကစၿပီး အေျဖရက်ပ္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေမးတဲ့ေနာက္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားပါတီက တိေမြးကု ဆရာဝန္ ေဒါက္တာေအးေမာင္ တုိ႔ကလည္း ရုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့ စကား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါးစပ္က ထြက္ရင္ ရခုိင္ေတြ NLD ကုိ လုံး၀ မေထာက္ခံဘူးလုိ႔ အက်ပ္ကုိင္တာေတြ လုပ္လာတာကုိ ရေသ့ေတာင္ ရခုိင္ ကြန္ဖရင့္မွာ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ကုိယ္တုိင္ ရခုိင္ျပည္သူေတြကုိ ေျဗာင္ဖြင့္ခ် ၿပီးသားပါ။ ဒီလုိ အေျခအေနေတြထဲမွာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သတင္း၊ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ ေမးတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ ေမးခြန္းမွန္သမွ် ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မသိဘူး ဘူးခံ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ခဲ့တာ မွတ္တမ္းတင္ ကမာၻသိပါ။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က LSE ေခၚ လန္ဒန္တကၠသုိလ္ စီးပြားေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံေက်ာင္းမွာ ဇြန္လ (၁၈)၊ ၂ဝ၁၂ တုန္းက Rule of Law ေဟာေျပာ ေဆြးေႏြးပြဲ ပါဝင္ခဲ့တာကုိလည္း မွတ္မိမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်အစုိးရ ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ဌာနက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “Listening mode” (သုိ႔) နားပဲေထာင္ခ်င္တဲ့ အာသီသ ျပင္းျပၿပီး သိပ္မေျပာခ်င္ဘူးလုိ႔ ေဆြးေႏြးပြဲ ဥကၠ႒ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ပါေမာကၡ Mary Kaldor ကုိႀကဳိတင္အေၾကာင္းၾကားလုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းကုိ မင္းပဲေျဖပါလုိ႔ ပေရာ္ဖက္ဆာ Kaldor က ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ႀကဳိတင္တာဝန္ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္လည္း မဟုတ္၊ အစုိးရ တာ၀န္ရွိသူတဦးလည္း မဟုတ္ေပမယ့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာက စုိးရိမ္တႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တတုိင္းျပည္လုံး တမ်ဳိးသားလုံး အသေရပ်က္ေစၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစု တစုလုံး လူလုံးမလွ ဒုကၡ ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ ေရာက္ရတဲ့ ကိစၥကုိ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဥပေဒေၾကာင္းအရေရာ ဗုဒၶဘာသာ အျမင္ ရႈေထာင့္ကပါ ေျပာခဲ့တာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကုိယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ပါပဲ။

    ယေန႔ ျမန္မာျပည္သူေတြထဲမွာ အမွန္တရားဆုိၿပီး လက္ခံ ယုံၾကည္ေနၾကတာက “ရုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ လံၾကဳတ္ခုိးဝင္ ဘဂၤါလီေတြ” တကယ့္ သမုိင္းအမွန္ အျဖစ္အပ်က္အမွန္က ေရွးပေဝသဏီကတည္းက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ့ နယ္ျခားေဒသတုိင္းမွာ ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသား အားလုံးဟာ ကုိလုိနီေခတ္လြန္ကာလမွာမွ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ႏုိင္ငံသစ္မ်ားထဲမွာ ဟုိဘက္ေရာ ဒီဘက္ေရာ ေတြ႔ရတဲ့၊ ေနထုိင္တဲ့ လူမ်ဳိးစုေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိ နယ္ျခားေဒသေတြမွာ ကုိယ္ေတြ႔ သြားေရာက္ေနထုိင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ အရာရွိႀကီးေတြ [ဥပမာ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ႀကီး (ကြယ္လြန္)] က ၁၉၅ဝ – ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္ကတည္းက သေဘာေပါက္ နားလည္ခဲ့သလုိ မႏုႆေဗဒ ပညာရွင္ေတြ အားလုံးကလည္း ပညာရွင္ သုေတသီမ်ား အေနနဲ႔ သုေတသန ကြင္းဆင္းေလ့လာမႈ အေပၚ အေျခခံၿပီး “နယ္နိမိတ္ လူမ်ဳိးစုမ်ား” (Borderland Peoples) ကုိ လက္ခံ အသိအမွတ္ ျပဳထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီခုိး၀င္ဘဂါၤလီမ်ား ဆုိတဲ့ ျပည္သူ႔အျမင္ ဖန္တီးတာက တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၉၂ မွာ ေထာင္ၿပီး ၂၀၁၃ မွာမွ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ “နစက” အဖြဲ႔ရဲ့ တည္ေထာင္သူလည္းျဖစ္၊ အႀကီးအကဲလည္း ျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းခင္ညြန္႔ ကုိယ္တုိင္က ျမန္မာႏုိင္ငံ ကာကြယ္ေရး တကၠသုိလ္ (အဲဒီတုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရး ေကာလိပ္ေပါ့) မွာ ၁၉၉ဝ အေစာပုိင္းေလာက္က ထိပ္တန္းလွ်ဳိ႕၀ွက္ သတ္မွတ္တဲ့ ေဟာေျပာမႈမွာ “ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္မွာ မြတ္စလင္ဘာသာဝင္မ်ား” အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကုိ ထြက္ေျပးတာပဲ ရွိတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ဆက္ဆံေရး ခုိးလုိးခုလု ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း မ်ဳိးဆက္သစ္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ရွင္းျပသြားခဲ့ပါတယ္။ [အညြန္း – (ဦးခင္ညြန္႔ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး ျမတ္ခုိင္) ဒုတိယအႀကိမ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၇၊ ၂ဝ၁၄၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၃၆]

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔ ကုိယ္တုိင္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္အဆင့္ တက္မယ့္ စစ္ဗုိလ္ေတြကုိ ေပးတဲ့ ထိပ္တန္းလွ်ဳိ႕၀ွက္ လက္ျခာ (Lecture) ထဲမွာ ရခုိင္ဘက္က မြတ္စလင္ကုလားေတြ ဘဂၤလားျပည္ကုိ ထြက္ေျပးေနတယ္လုိ႔ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ေျပာ – ျပည္သူလူထုၾကားထဲမွာေတာ့ ဘဂၤါလီေတြ အေနာက္တံခါးႀကီး ေပါက္လုိ႔ အစုလုိက္ အၿပဳံလုိက္ ခုိးဝင္ေနၾကတယ္ ဆုိၿပီး သတင္းမမွန္လႊင့္၊ ေဖာင္ႀကီး ၀န္ထမ္း တကၠသုိလ္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔ရဲ့ တပည့္မ်ားျဖစ္တဲ့ – ခုထိေထာင္က်ေနဆဲ – တန္ျပန္ေထာက္လွမ္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္သန္းထြန္း (ေဒၚစုရဲ့ contact ေဟာင္း) နဲ႔ ဝိုင္းေတာ္သားေတြက ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ တျခား ဝန္ထမ္းမ်ားကုိ ဘဂၤါလီေတြ ဘယ္လုိခုိး၀င္ေနေၾကာင္း မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြ ရုိက္ထည့္ဆုိေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းဆယ္စုႏွစ္ ၾကာလာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ရုိဟင္ဂ်ာအသံၾကားရင္ ခုိး၀င္ဘဂၤါလီလုိ႔ လြယ္လြယ္ကူကူ လက္ခံၾကတာေပါ့။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ကုိယ္တုိင္က ရုိဟင္ဂ်ာမုန္းတီးေရး၊ ဆန္႔က်င္ေရးေတြကုိ စီမံကိန္းခ်ၿပီး လုပ္ခဲ့တာေတြ သက္ေသ မွတ္တမ္းမွတ္ေတြ ေတာင္လုိ ပုံလုိ႔။

    ဦးေနဝင္းႀကီး စစ္အာဏာရွင္ အေနနဲ႔ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ (၂၆) ႏွစ္ ကာလအတြင္းမွာ တပ္မေတာ္ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ကတိကဝတ္ ျပဳခဲ့တာေတြ၊ ပုိဆုိးတာက သူကုိယ္တုိင္ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီ စနစ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ မူလ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒကုိ စစ္သားတဦး အေနနဲ႔ ဘယ္လုိ ဦးထိပ္ထားၿပီး ကာကြယ္မယ္ ေျပာခဲ့တာ၊ ဥပေဒနဲ႔မူကုိ လက္ဖမုိးလုိ႔ ေမွာက္ခ်ီလွန္ခ်ီ လုပ္ခဲ့တာ တတုိင္းျပည္လုံး သိပါတယ္။

    ဦးေနဝင္းႀကီး အရုိက္အရာခံခဲ့တဲ့ ဦးသန္းေရႊ၊ ဦးေမာင္ေအး၊ ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ လက္ရွိ ဦးသိန္းစိန္၊ တပ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္တုိ႔လည္း ေမွာက္ခ်ီလွန္ခ်ီ သစၥာမတည္ဆုိတဲ့ အစဥ္အလာဆုိးႀကီးနဲ႔ ဆက္လက္ ခ်ီတက္ေနၾကလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမိျမန္မာျပည္ႀကီးလည္း ကေမာက္ကမေတြျဖစ္၊ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူေတြကလည္း ဘဝေတြ ကစဥ္႔ကလ်ား၊ ရုိဟင္ဂ်ာေတြလည္း လူမ်ဳိးတၿမဳံတသုိက္ႀကီး ဒုကၡပင္လယ္ေဝ၊ လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသားေတြလည္း လယ္ပ်က္ ယာပ်က္ အလုပ္ပ်က္၊ ဘဝပ်က္။

    အဓိကကေတာ့ စစ္ေရး၊ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား အတၱစိတ္ေတြ၊ ေမာဟစိတ္ေတြ ေရွ႕ထား အမွန္တရားကုိ အမွားတရားလုပ္ အမွားတရားကုိ အမွန္လုိ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ ေနခဲ့ၾကလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ႀကီး ေဝသာလီ ျပည္ပ်က္ႀကီးလုိ စစ္မီး၊ လူမ်ဳိးမီး၊ ဘာသာမီးေတြနဲ႔ လြတ္လပ္ေရး ရကတည္းက ဒုကၡေပါင္းစုံ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ ႀကဳံခဲ့ ႀကဳံရဆဲ ျဖစ္ေနတာပါ။

    ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လုပ္ပုိင္ခြင့္၊ တာ၀န္လႊဲေပးတာ တခုတည္းနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရး ျပႆနာႀကီး ႏွစ္ရပ္ (၁) ျပည္တြင္း ကုိလုိနီစစ္နဲ႔ (၂) ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတၿမဳံလုံး ေခ်မႈန္းမႈ စီမံကိန္းႀကီး ရပ္သြားဖုိ႔ အလားအလာ မျမင္ပါ။

    ေနာက္ဆုံး အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ျမန္မာေတြရဲ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ love of truth (အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္း) ဆုိတဲ့ လူသား တန္ဖုိး စံနမူနာတခုလုိ သူ႔သားသမီး သုံးေယာက္လုံးကုိပါ အလြန္လုိက္နာ က်င့္သုံးေစခ်င္ေၾကာင္း ေရးခဲ့ေျပာခဲ့သလုိ လက္ရွိ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဗုိလ္ေလာင္းဘဝမွာ ဖတ္ခဲ့ရမယ့္ စစ္တကၠသုိလ္မွာ ျပ႒ာန္းခဲ့တဲ့ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အျပဳအမူ၊ အက်င့္အႀကံႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား” ဆုိတဲ့ စာအုပ္အရ ဆုိရင္လည္း ေနာင္ တေခတ္၏ ေအာင္စစ္သည္မ်ားဟာ အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိး၊ အမွန္တရားကုိ အေျခခံထားက်င့္တဲ့ လူေကာင္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေကာင္း မ်ားသာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။

    “ရုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိ” ဆုိၿပီး အမွန္တရားကုိ ပဲႀကီးေလွာ္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖုိးမထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ကတိက၀တ္ေပးခဲ့တဲ့ “ဗမာ တက်ပ္၊ ရွမ္း တက်ပ္” ဆုိတဲ့ တုိင္းရင္းသား အားလုံး သာတူညီမွ်ေရး မူ၀ါဒကုိ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ အယုံအၾကည္ မထားတာ၊ ဟန္ေဆာင္ ဖယ္ဒရယ္မူ ေအာ္ၾကတာမ်ဳိးေတြဟာ သြားေလသူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ေန႔စဥ္ တံေတြးနဲ႔ေထြး၊ မ်က္ႏွာအုိးမဲ သုတ္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

    ဒီမုိကရစီ စနစ္၊ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္သစ္ကုိ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး ထူေထာင္ေနတဲ့ ကာလသစ္ႀကီးမွာ ႏွစ္ေပါင္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာက အဘ-အဘမ်ား အစဥ္ဆက္က က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ အမွားတရားမ်ား၊ အမ်ဳိးသား ဒုစရုိက္လုပ္ငန္းႀကီးမ်ား ျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္း ကုိလုိနီစနစ္နဲ႔ စစ္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးစု အၿပဳံလုိက္ ေခ်မႈန္းေရးကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရပ္တန္႔က ရပ္ၾကဖုိ႔၊ ျမန္မာတဦး၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တဦး တခ်ိန္က တပ္မေတာ္ကုိ အလြန္ေလးစား တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ အလြန္တန္ဖုိး ထားခဲ့ဖူးသူ တဦးအေနနဲ႔ လူသိရွင္ၾကား ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။

    ေနာက္ဆုံးအေနနဲ ေျပာရရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း အားလုံးက အမိျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရးကုိ ကုန္းေဘာင္ေခတ္၊ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ လက္ထက္ကတည္းက ပါဝင္ပတ္သက္ခဲ့ၾကတာပါ။

    အဖုိးေလး တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဦးအံ့ႂကြယ္ (ကြယ္လြန္) က ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး (အၿငိမ္းစား) ဦးသန္းေရႊနဲ႔ ဇနီး ေဒၚႀကဳိင္ႀကဳိင္ကုိ သူကုိယ္တုိင္ တပ္ရင္းမွဴး ဘ၀က ကမကထလုပ္ၿပီး လက္ထပ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္သလုိ ေနာက္ အဖုိးေလး တဦးျဖစ္တဲ့ ကြယ္လြန္သူ ဦးဇန္ရင္ (ဝဏၰေက်ာ္ထင္) က ေဒၚစု ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ေက်ာင္းသား ကုိေအာင္ဆန္း ဘ၀ကတည္းက ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ပဲခူးေဆာင္မွာ အခန္းခ်င္းကပ္၊ အတူေနသူ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ၿပီး ကုိေအာင္ဆန္း အိပ္ရာထ ေနာက္က်တုိင္း အေဆာင္မွာ မ်က္ႏွာသစ္စရာ ေရ မရွိတဲ့ ေန႔ေတြမွာ သူခင္တဲ့ ေလးစားတဲ့ ကုိေအာင္ဆန္းကုိ သူ႔ေသာက္ေရအတြက္ သိမ္းထားတဲ့ ေရတေကာင္းထဲက ေရနဲ႔ ေန႔စဥ္လုိလုိ မ်က္ႏွာသစ္၊ သန္႔ရွင္းေစခဲ့တဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ မဆလေခတ္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူတုိင္း ႏႈတ္တုိက္က်က္ ရြတ္ဆုိခဲ့တဲ့ “ေမာင္တုိ႔ၾကားကုန္ေလာ့ …” နဲ႔ စခ်ီတဲ့ “ေရွးေခတ္ ပုဂံျပည္” ဆုိတဲ့ ကဗ်ာႀကီးကုိ ေနသူရိန္ ညီလာခံႀကီး မွာ သံခ်ဳိအေနနဲ႔ ဆုိရင္း မ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ ျပန္႔ပြားေအာင္ တတပ္တအား ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၈၈ ရွစ္ေလးလုံး အေရးအခင္း မျဖစ္ခင္ ကၽြန္ေတာ္ အေမရိကန္ကုိ ပုဂၢလိက ပညာေတာ္သင္ဆုနဲ႔ ေက်ာင္းသြားတက္ဖုိ႔ ထြက္သြားရင္းက ကုိယ့္တုိင္းျပည္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ ခၽြတ္ၿခဳံက်ၿပီး ျပာပုံတုိးေနတာ မေနႏုိင္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔၀င္ၿပီး ပတ္သက္ေနတာပါ။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္နဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္လည္း – စရဖခ်ဳပ္ ကုိျမထြန္းဦးတုိ႔၊ သူ႔ဆရာ ယခင္ စရဖခ်ဳပ္ ဒုဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျမင့္ေဆြ (ရန္ကုန္တုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္) တုိ႔ကုိေမးၿပီး ဒီဇာနည္ဆုိတာ ဘယ္လုိလူစားမ်ဳိးလဲ ဆုိတာ ေမးၾကည့္ပါ။

    အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦး သာဓက ေပးခဲ့သလုိ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား အားလုံးဟာလည္း အနိစၥ သေဘာနဲ႔ တေန႔မွာ လက္ခ်ည္းဗလာ သြားၾကမယ့္သူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ဘဝ ရေတာင့္ရခဲ တုိတုိေလး အခ်ိန္ေလးမွာ အမွန္တရားကုိ အေျခခံတဲ့ ဒီမုိကေရစီ စနစ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ လူ႔ေဘာင္သစ္ႀကီးကုိ တည္ေဆာက္ၾကဖုိ႔ အႏူးအညြတ္ တုိက္တြန္းအပ္ပါတယ္။

    ေခါင္းေဆာင္ႀကီး (၄) ဦးလုံး ကာယသုခ၊ စိတၱသုခနဲ႔ ျပည့္စုံၿပီး ေဘးဘယာ အေပါင္း ေ၀းၾကပါေစ။

    စစ္ဒုကၡခံ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ပအိုဝ္း အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသား အားလုံးနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးစုမ်ားလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ ဒုကၡေပးမႈ၊ ႏွိပ္စက္မႈ အဖုံဖုံမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ။

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗမာ့ တပ္မေတာ္နဲ႔ ဗမာျပည္သူေတြက ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံႀကီးဆိုၿပီး ထူေထာင္ေနတာကို တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေတြကေတာ့ သူတို႔ကို ၿဗိတိသွ်ေတြ နယ္ခ်ဲ႕သိမ္းပိုက္ခဲ့သလို မ်ိဳး ကိုလိုနီလက္သစ္လုပ္တာလို႔ ျမင္ပါတယ္။

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗမာေတြက အမ်ိဳးသားေန႔၊ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဘာသာသတ္မွတ္ ဂုဏ္ျပဳေနၾကေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြမွာလည္း သူတို႔ကိုယ္တိုင္သတ္မွတ္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသားေန႔ရက္ေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ႐ွိပါတယ္။ ဒါေတြကို ခုထိ အသိအမွတ္ျပဳ မခံရဘဲ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာေတြ လုပ္ေနလို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရတာ အႏွစ္ ၇ဝ ႐ွိေတာ့မယ္၊ ခုထိ ျပည္ေထာင္စု တဝွမ္းလုံးက တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစုံ ကိုးကြယ္သူေတြ နားလည္ လက္ခံႏိုင္မယ့္ ျပည္ေထာင္စုသား အားလုံးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ယုံၾကည္ယူဆခ်က္၊ မွ်ေဝခံယူခ်က္ ဆိုတာေတြ မ႐ွိဘဲ မေအးခ်မ္းႏိုင္တာေတြ ျဖစ္ေနရတာလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။

    အေ၀းေရာက္ျမန္မာျပည္သား

    ေမာင္ဇာနည္ –

    ေဒါက္တာေမာင္ဇာနည္၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
    MA (California)
    PhD (Wisconsin) Visiting Fellow (2011 – 13),
    Human Security and Civil Society Research Unit, Department of International Development, LSE (London School of Economics)

    **ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

  • The Voice, The Hate Voice, or Non-Ethic Voice ? (The Voice မီဒီယာသို႔ ေပးစာတစ္ေစာင္)

    The Voice, The Hate Voice, or Non-Ethic Voice ? (The Voice မီဒီယာသို႔ ေပးစာတစ္ေစာင္)

    1

    ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၆ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ထုတ္ The Voice Daily စာမ်က္ႏွာ ၂၂ ပါ ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်ဖြယ္ ဘာသာျပန္ေရးသားခ်က္ မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အိတ္ဖြင့္ေပးစာတစ္ေစာင္ ေရးသားလိုက္ပါသည္။

    ပင္ကိုယ္ေရးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာျပန္ေသာ္လည္းေကာင္း ဘာသာတရားတစ္ရပ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားေဖာ္ျပမည္ဆိုလွ်င္ သက္ဆိုင္ရာဘာသာတရား၏ အေျခခံအေၾကာင္းတရားမ်ား၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို နည္းမ်ားမဟူ တီးမိေခါက္မိေအာင္ ေလ့လာထား၊ ဖတ္ရႈထားသင့္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက မလိုလားအပ္သည့္ ျပႆနာမ်ား၊ အမုန္းတရားမီးပြားမ်ား ထေတာက္လာေအာင္ ဖန္တီးရာေရာက္ပါသည္။

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံထုတ္ ကမာၻေက်ာ္ National Geographic မဂၢဇင္းႀကီး၏ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ မီဒီယာက်င့္၀တ္ႏွင့္ညီညြတ္ျခင္း၊ အေၾကာင္းအရာခိုင္မာျခင္း၊ အေရးအသားေျပျပစ္ညက္ေညာျခင္း၊ အမွားအယြင္းနည္းပါးျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္ ကမာၻတလႊားတြင္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ပရိသတ္ရိွေနပါသည္။ မည္သည့္အခါမွ် လက္လြတ္စပယ္ ေရးသားေဖာ္ျပျခင္း မရိွသလို အႀကိမ္ႀကိမ္အဖန္ဖန္ တည္းျဖတ္ၿပီးမွသာ ပရိသတ္၏လက္၀ယ္သို႔ ပို႔ေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။ ယခု လူႀကီးမင္းတို႔၏ The Voice သတင္းစာ အတြင္း ဘာသာျပန္ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္မ်ား၌ သာမန္မွားယြင္းမ်ဳိး အဆင့္ထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး အေတာ္အတန္ မဖြယ္မရာေသာ အခ်က္အခ်ဳိ႕ကို ေတြ႕လိုက္ရပါသည္။ ၎တို႔အနက္ မေတာ္တဆ မဟုတ္ပဲ တမင္ႀကံစည္ထားသလားဟု အထင္ေရာက္သြားႏိုင္ေစသည္မ်ားလည္း ပါ၀င္ေနပါသည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာေရး၏ ေ၀ါဟာရအသံုးအႏႈန္းအမ်ားစုသည္ အရဗီဘာသာစကား Arabic Language ျဖစ္ေနသျဖင့္ အရဗီစာေပႏွင့္ မရင္းနွီးသူမ်ားအဖို႔ ေရးသားေဖာ္ျပရာတြင္ လြဲေခ်ာ္ေလ့ရွိပါသည္။ အနီးစပ္ဆံုးအသံထြက္ျဖစ္ေနခဲ့လွ်င္ မည္သူမဆို နားလည္ေပးလို႔ရပါသည္။ ဥပမာ – (တမန္ေတာ္) မိုဟာမက္၏ အသံထြက္ႏွင့္ေ၀ါဟာရအမွန္သည္  “မုဟမၼဒ္” ျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၌ ကိုးကြယ္ရာအရွင္ကို Allah “အလႅာဟ္” ဟုေရးပါသည္၊ အလႅာ/အလာ မဟုတ္ပါ။

    အဆိုပါဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၂ မွ (၆၁၀-၆၆၁ ေခါင္းစဥ္တပ္) ပထမဆံုးစာပိုဒ္ စာေၾကာင္းေရ ၆ ၌ “၎ေသဆံုးခ်ိန္တြင္” ဟု ေရးထားသည္။ လက္ရိွျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း ဘာသာေရးအရ ထိလြယ္ရွလြယ္ျဖစ္ေနဆဲအေျခအေနေၾကာင့္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈအရ “ကြယ္လြန္သည္” ဟု ေရးသင့္ပါသည္။ ျမန္မာစာတတ္သည့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ပင္လွ်င္ ရွင္ေတာ္ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားအား ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ေလးျမတ္ေသာအသံုးအႏႈန္းအတိုင္း “ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည္” ဟုသာ သံုးႏႈန္းေဖာ္ျပေလ့ရိွေၾကာင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ၎စာေၾကာင္းမွာပင္ “အန္မာ(အသိုင္းအ၀န္း)” ဟု ေရးသားပါသည္။ အသံထြက္အမွန္မွာ အြမၼဟ္ Ummah ျဖစ္ၿပီး အဓိပၸာယ္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း/ျပည္သူလူထု ျဖစ္ပါသည္။ (တမန္ေတာ္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္က မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ျပ၌ မွီတင္းေနထိုင္ေနၾကသူမ်ားသည္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တစ္မ်ဳိးတည္း မဟုတ္ပါ။ ခရစ္ယာန္၊ ဂ်ဴး/ေရ၀တီ၊ ဘာသာမဲ့၊ ရိုးရာကိုးကြယ္သူမ်ားအားလံုး စုစည္းညီညြတ္သင့္ျမတ္စြာ ေနထိုင္လ်က္ရိွခဲ့ပါသည္။ လူမ်ဳိးႏြယ္စံု အယူ၀ါဒစံု လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ၎ကို အြမၼဟ္ ဟုသာ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုသံုးႏႈန္းခဲ့ၾကသည္)။  ဤစာပိုဒ္၏ေနာက္ဆံုး ပိုင္းတြင္ ေရးသားတင္ျပထားခ်က္က အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား အားလံုး အေပၚ ေစာ္ကားရာ ေရာက္သြားေစပါသည္။

    “အနည္းစု (ရွီးယား)က အလႅာ၏၀မ္းကြဲညီအစ္ကို အလီကို တရား၀င္ဆက္ခံသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳသည္” ဟု ေရးသားထားသည္ ကို ေတြ႕ရသည္။ အမွန္တကယ္ ေရးသားရမည္မွာ “တမန္ေတာ္၏၀မ္းကြဲညီအစ္ကို အလီ” ဟူ၍ ျဖစ္ရပါမည္။ အလီသည္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ ညီ၀မ္းကြဲ ျဖစ္ပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ တစ္ဆူတစ္ပါးတည္း သန္႔စင္စြာ တည္ေနရိွေသာ ဖန္ဆင္းရွင္၊ ကိုးကြယ္အပ္ရာ အရွင္သခင္အျဖစ္ အစၥလာမ္ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ အုပ္စုတိုင္းရိွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုး အျပင္းစားယံုၾကည္ထားၾကပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏က်မ္းဂန္ ကုရ္အာန္၌လည္း ေအာက္ပါကဲ့သို႔ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    (အို – နဘီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ ဤသို႔ေျပာၾကားပါေလ။ (ထို) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ တစ္ဆူတစ္ပါးတည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လိုလားေတာင့္တျခင္းမွ အၾကြင္းမဲ့ကင္းရွင္းေတာ္မူေသာ – အရာအားလံုး၏ မွီခိုအားထားရာျဖစ္ေသာ နိစၥထာ၀ရအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ေမြးဖြားေတာ္မူခ့ဲသည္ မဟုတ္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ေမြးဖြားျခင္းကိုလည္း ခံခဲ့ရေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုမွတပါး ထိုအရွင္ျမတ္ႏွင့္ ဂုဏ္ရည္တူသူ ဟူ၍လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္ မရိွပါေလ။ ကုရ္အာန္(၁၁၂း၁-၄)

    ဤမွ်အထိ ရိုးစင္းရွင္းလင္းစြာေဖာ္ျပထားခ်က္ကို ေထာက္ခ်င့္ၿပီး ဂ်ာနယ္ပါေရးသားခ်က္မွာ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ အေပါင္း၏ ကိုးကြယ္ရာ အရွင့္ဂုဏ္ရည္အေပၚ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ထိပါးေစာ္ကားရာေရာက္ေနေၾကာင္း သိျမင္ပါလိမ့္မည္။   စာစီစာရိုက္အမွား၊ ဘာသာျပန္စာလံုးက်န္ရစ္မႈ စသည္တို႔မွာလည္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရိွတတ္ပါသည္။ ဤသည္ကို လ်စ္လ်ဴရႈလိုက္ပါလွ်င္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရ ႏိုင္ငံေတာ္အသိအမွတ္ျပဳ ဘာသာတရား၊ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို ထိခုိက္ေစျခင္း၊ ဘာသာသာသနာ၏ဂုဏ္အင္သိကၡာကို ညိွဳးႏြမ္းေစျခင္းတို႔အား က်ဴးလြန္လုပ္ေဆာင္ရာေရာက္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ ရိုးသားေသာ မွားယြတ္ခၽြတ္ေခ်ာ္မႈျဖစ္ပါက လူႀကီးမင္းတို႔အေနျဖင့္ လာမည့္ရက္တင္ ထုတ္မည့္ သတင္းစာတြင္  “အမွားအယြင္းျပင္ဆင္မႈ” ကို အမ်ားျမင္သာေအာင္ တခုတ္တရ ေဖာ္ျပေပးရန္ တာ၀န္ရိွပါသည္။

    b

    တစ္ခါ ယင္းစာပိုဒ္၏ေအာက္တည့္တည့္ဓာတ္ပံုကိုလည္း “မိုဟာမိတ္၏ ေမြးရပ္ေျမ မကၠာ” ဟု caption စာတန္းထိုးထားျပန္ပါသည္။ ဘာသာတရားတစ္ရပ္မွ ဦးေသွ်ာင္လူသား၏အမည္နာမကို ဤမွ်အထိ အရိုအေသတန္စြာ မေရးသားသင့္ပါ။ ထို႔ျပင္ ၎ပံုသည္ မကၠဟ္ၿမိဳ႕၏၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္ေၾကာင္း တစ္ကမာၻလံုး သိထားၾကပါသည္။ အမွန္တကယ္ေဖာ္ျပသင့္သည္မွာ  “မိုဟာမက္၏ ေမြးရပ္ေျမ မကၠာရိွ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္” ျဖစ္ရပါမည္။ ဗလီ သို႔မဟုတ္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ဟူေသာ စာသားကို တမင္ခ်န္ရစ္ထားသလားဟူသည္ကို ကာယကံရွင္မ်ားသာ အသိဆံုးျဖစ္ပါမည္။

    တဖန္ (အစၥလာမ္ သမိုင္း) ေခါင္းစဥ္တပ္စာပိုဒ္ရိွ သကၠရာဇ္စဥ္ ဒုတိယစာေၾကာင္းတြင္လည္း “၆၃၂ မိုဟာမိတ္ ေသဆံုး” ဟုလည္းေကာင္း၊ (အခ်ိန္ျပမ်ဥ္း) ေခါင္းစဥ္တပ္စာပိုဒ္ သကၠရာဇ္စဥ္ ပဥၥမစာေၾကာင္းတြင္လည္း “၆၃၁ ဇြန္ မဒီနာတြင္ မိုဟာမက္ ေသဆံုး” ဟုလည္းေကာင္း ေနာက္ထပ္ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ မဖြယ္ရာလြန္းစြာ သံုးႏႈန္းထားေၾကာင္း ေတြ႕ရျပန္ပါသည္။
    c
    သို႔သာမကေသး ဤစာပိုဒ္ႏွင့္ေဘးခ်င္းယွဥ္လ်က္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ ပံုကို ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းအေပၚ အလြန္ အက်ည္းတန္ေသာ လုပ္ရပ္အျဖစ္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်လိုက္ရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မည္သည့္အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မွ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္အား ပံုတူေရးဆြဲသရုပ္ေဖာ္ျခင္းအမႈကို လက္သင့္မခံ၍ျဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ သက္ရိွထင္ရွားရိွစဥ္က ယင္းသို႔ျဖစ္မလာေစရန္ အတြက္ သက္ရိွရုပ္ပံုကားခ်ပ္မ်ားေရးဆြဲျခင္းကို တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထပ္ဆင့္ဆိုရလွ်င္ သမိုင္းမွတ္တမ္းလာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)၏ ရုပ္ရည္သြင္ျပင္လကၡဏာမ်ားမွာ လက္ရိွကာလ၌ ေတြ႕ေနရသည့္ မွန္းဆပံုေဖာ္ခ်က္ပန္းခ်ီရုပ္ပံုမ်ားႏွင့္ တက္တက္စင္ေအာင္ မွားယြင္းလြဲေခ်ာ္လ်က္ရိွေၾကာင္း ျဖည့္စြက္အသိေပးလိုပါသည္။

    တမန္ေတာ္၏ပံုတူ(ရုပ္ပံု)ကို မွန္းဆေရးဆြဲမႈမွသည္ ရုပ္ေျပာင္အဆင့္အထိ ေစာ္ကားေရးဆြဲခဲ့သျဖင့္ ကမာၻ႕ေနရာအမ်ားအျပားရိွ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ား မည္သို႔ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကပံုကို ေခတ္ႏွင့္ မ်က္ေျခမျပတ္ေသာ မီဒီယာသမား လူႀကီးမင္းတို႔အေနျဖင့္ သိရိွထားၾကၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ယုတ္စြအဆံုး လူႀကီးမင္းတို႔ ကိုးကားဘာသာျပန္သည့္ စာအုပ္/စာေစာင္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားေနလင့္ကစား လူႀကီးမင္းတို႔အေနျဖင့္ မီဒီယာသတိ၊ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ ဗဟုသုတမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး အကူးအေျပာင္း အသိတရားမ်ားကို အေျချပဳ၍ မေဖာ္ျပအပ္ပါေၾကာင္း အသိေပးပါသည္။

    အဆိုပါစာမ်က္ႏွာ၏ထိပ္စည္းတြင္လည္း “အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြေန႔ တစ္ပတ္ျခား ပံုမွန္ေဖာ္ျပသြားမည္ျဖစ္သည္” ဟု အသိေပးေၾကျငာ ထားပါသည္။ ေဗြေဆာ္ဦး ဘာသာျပန္ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္မွာပင္လွ်င္ မဖြယ္ရာမႈမ်ား ပါ၀င္ေနျခင္း၊ လူထုလက္သို႔မပို႔မီ အေသအခ်ာ တည္းျဖတ္မႈ မျပဳျခင္းတို႔ကို ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ ဤအတိုင္းသာ ဆက္၍လႊတ္ထားပါလွ်င္ ေရွ႕ဆက္စာေစာင္မ်ား၌ ဤသည္ထက္ ဆိုး၀ါးေသာ ပရမ္းပတာေရးသားေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ပါ၀င္လာေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း လူအမ်ားမွ ရိပ္စားနားလည္ႏိုင္ပါသည္။

    အကယ္၍မ်ား လူႀကီးမင္းတို႔မွ သေဘာရိုးျဖင့္ message ေပး ေရးသားေဖာ္ျပလိုျခင္း မွန္ပါက အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္း အလ်ဥ္းမသိရိွသူ၊ မေလ့လာထားသူ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားတန္ဖိုးထားမႈကို ဂရုမစိုက္သူ၊ (အစၥလာမ္သာသနာအေပၚ တစ္ဖက္သတ္အျမင္လြဲေၾကာက္မုန္းေရာဂါ) Islamophobia ေ၀ဒနာသည္မ်ားျဖင့္ စာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ၿပီးေရာ ေရးသားေစသည္ထက္ (လူႀကီးမင္းတို႔ထံ၌ ယင္းသို႔အရည္အေသြးပိုင္ရွင္ မရိွပါကလည္း) ေရးၿပီးစာမူမ်ားကို အစၥလာမ့္ေရးရာနားလည္တတ္ကၽြမ္းသူမ်ားထံ ဦးစြာျပသတိုင္ပင္ျခင္း၊ အေသအခ်ာစိစစ္တည္းျဖတ္ျခင္းၿပီးမွသာ ေဖာ္ျပသင့္ပါသည္။

    သတိမမူ ဂူမျမင္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါေစဟု ႏွလံုးသြင္း၍ အသိေပးေရးသားတင္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ခိုင္မာတည္ၾကည္ေသာ မီဒီယာက်င့္၀တ္ကို ေစာင့္ထိန္းနိုင္ၾကပါေစ။ ဘာသာတရားအခ်င္းခ်င္း၊ ဘာသာ၀င္မ်ားအခ်င္းခ်င္း အျပန္္အလွန္ ေလးစား နားလည္တတ္ၾကပါေစ။ အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ ဟု အျမင္ထားတတ္ၾကပါေစ။

    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္
    ၇.၁၂.၂၀၁၅၊ တနလၤာေန႔

  • “ဓမၼစကူး-ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္တန္း” မ်ား တြင္ ကေလးမ်ား၏ ႏွလံုးသား အတြင္းသို႔ အမုန္းတရား မ်ား ရိုက္သြင္းေနမႈ မလုပ္ေစခ်င္ (ေပးစာ)

    “ဓမၼစကူး-ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်း လိမၼာသင္တန္း” မ်ား တြင္ ကေလးမ်ား၏ ႏွလံုးသား အတြင္းသို႔ အမုန္းတရား မ်ား ရိုက္သြင္းေနမႈ မလုပ္ေစခ်င္ (ေပးစာ)

    ဇန္နဝါရီ ၁၃ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေရႊကရိတ္ ေမာင္ေမာင္ ေပးပို႔သည္။
    47
    ကေလးသူငယ္မ်ားအား မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေရး အဆံုးအမမ်ား ကိုသင္ၾကားေပးျခင္း သရဏဂံုစြဲၿမဲေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးျခင္းတို႔ သည္ မြန္ျမတ္ေကာင္းမြန္ေသာ လုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္ပါသည္-

    သို႔ေသာ္-

    လိမၼာယဥ္ေက်းသင္တန္း-ဟုအမည္ခံ၍ တိုင္းျပည္၏ အနာဂတ္ကို ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းကို ရည္ရြယ္ၿပီး လူငယ္မ်ား၏ရင္တြင္းအသည္းတြင္းသို႔ အမုန္းတရားမ်ား ရိုက္သြင္းေပးေနျခင္းသည္ အလြန္ အႏၲရာယ္ႀကီးေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္- အဆိုပါ လုပ္ငန္းကို မဘသအဖြဲ႕နွင့္ ႀက့ံခိုင္ေရးပါတီ၀င္ မ်ားက အင္တိုက္အားတိုက္ လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိပါသည္-

    ၁၁-၁-၂၀၁၅ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ (၉)နာရီက ရမည္းသင္းၿမိဳ႕တြင္ ဓမၼစကူး(ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း) ေက်ာင္းဆင္းပြဲ အခန္းအနားက်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္-

    အဆိုပါ အခန္းအနားသို႔ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရးအဖြဲ႕ကိုလည္း ဖိတ္ၾကားတက္ ေရာက္ေစခဲ့ပါသည္-

    ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရးအဖြဲ႕မွာ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္၏ ခမည္းခမက္ျဖစ္သူ သံအမတ္ ႀကီးေဟာင္း ဦးစိန္၀င္းေအာင္ ဥကၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေန ေသာ ျမန္မာနိုင္ငံ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရးအဖြဲ႕၏ ၿမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခြဲျဖစ္ပါသည္-

    အဆိုပါအခန္းအနားတြင္ ႀကံခိုင္ေရးပါတီ၏ မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးေဇာ္၀င္း (ပညာေရးမႉး/ၿငိမ္း)မွ သင္တန္းဆင္း အမွာစကားေျပာၾကားခဲ့ပါသည္-

    ထိုသို႔ေျပာၾကားရာ၌ ဦးေဇာ္၀င္းက ဓမၼစကူး တက္ေရာက္ျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို သူ၏သားငယ္ ကိုဥပမာျပ၍ ေျပာသြားပါသည္-

    ဦးေဇာ္၀င္းသည္ သူ၏သားငယ္နွင့္အတူ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႔ အလည္အပတ္သြားခိုက္ လမ္းခရီး ကားေခတၱ ရပ္နားစဥ္ သားငယ္က မုန္႔စားခ်င္သည္ဆို၍ မုန္႔ဖိုးေပး မုန္႔၀ယ္ခိုင္း ေသာအခါ မုန္႔၀ယ္ထြက္သြားၿပီးအျပန္ သားငယ္လက္ထဲ မုန္႔ပါမလာဘဲ ပိုက္ဆံသာျပန္ပါလာသျဖင့္ သားငယ္အား မုန္႔ဆိုင္မရွိဘူးလားေမးရာ- “မုန္႔ဆိုင္က မုတ္ဆိတ္ႀကီးနဲ႔ ဘာသာျခားေတြဘဲေတြ႕လို႔ အားမေပးခဲ့ဘူး” ဟုဆိုကာ မုန္႔ဖိုးပိုက္ဆံကို ဖခင္အား ျပန္ေပးသျဖင့္-ဦးေဇာ္၀င္း အေနနွင့္ သားျဖစ္သူအတြက္ ဂုဏ္ယူရေၾကာင္း-

    ဤသည္မွာ ဓမၼစကူး(ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း)တက္ ေရာက္ခဲ့သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကား သြားခဲ့ပါသည္-

    ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးအဖြဲ႕၀င္ ဘာသာျခားမ်ား၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါ သည္-မည္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ဆိုသည္ကိုေတာ့ မသိရပါ-

    အခန္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကိုယ္တိုင္က ဦးေဇာ္၀င္း၏ေျပာ စကားမ်ားအတြက္ မ်ားစြာ စိတ္မခ်မ္းမေျမ႕ျဖစ္ေနၾကေၾကာင္း-

    တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသည့္ အေျခအေနတြင္သာ အားလံုး ေနလိုၾကၿပီျဖစ္ေၾကာင္း-

    ယခုလို ေျပာၾကားမႈဟာ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို အေႏွာက္အယွက္ျပဳရာေရာက္ေၾကာင္း-

    ကေလးငယ္မ်ား၏ နွလံုးသား အတြင္းသို႔ အမုန္းတရား မ်ားရိုက္သြင္းေနသည့္ ဓမၼစကူး၏ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ား ကို ျပန္လည္စီစစ္ ျပင္ဆင္ရန္ လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း-

    ဦးေဇာ္၀င္းေျပာၾကားခ်က္မ်ားသည္ ဓမၼစကူးနွင့္ ဗုဒၶဘာ သာ၏ပံုရိပ္ကို အလြန္အမင္း အက်ဥ္းတန္ေစေၾကာင္း- ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ခံမ်ားမွ ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါသည္-

    မၾကာမွီ ေရာက္ရွိလာေတာ့မည့္ ေႏြရာသီ အားလပ္ရက္ မ်ားတြင္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္၌ ဓမၼစကူး(ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း)မ်ား ဖြင့္လွစ္ၾကေတာ့မည္ျဖစ္ ေပသည္-

    ယခုလက္ရွိပံုစံျဖင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးခြဲျခားမႈ အမုန္းတရားမ်ား ရိုက္သြင္းေပးေနပါ က ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံု မွီတင္းေနထိုင္ၾက ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ႀကီး၏ အနာဂတ္မွာ စိုးရိမ္ဖြယ္သာျဖစ္ပါေၾကာင္း-တင္ျပအပ္ပါသည္-။

    သရုပ္ေဖာ္ကာတြန္း- လဂြန္းအိန္

    —————————
    M-Media ေပးစာက႑တြင္ ေဖာ္ျပေပးေစလိုသူမ်ား [email protected] သို႔ စာမူမ်ား ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။

  • ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ဆီက ေက်ာက္နီေမာ္ဆုိတဲ ့ရြာ (ေပးစာ)

    ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ဆီက ေက်ာက္နီေမာ္ဆုိတဲ ့ရြာ (ေပးစာ)

    ဇန္နဝါရီ ၅ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    . ဦးေအာင္ထြန္း ေပးပို႔သည္။

    Kyauknimaw-MT
    Photo- Internet

    ယခုအခါျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သာမက ကမၻာ အရပ္ရပ္၌ပင္ လူသိ ထင္ရွားလာေသာ ေက်ာက္နီေမာ္။ အစုိးရသစ္လက္ထက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွ စတင္ႀကီးထြားလာေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအရပ္ရပ္မွ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡတုိ႔၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာဟု ယုိးစြပ္ျခင္းခံရသည့္ ရြာကေလး။ မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိဆုိသလုိ ထုိရြာကေလးမွစတင္ခဲ့ေသာ သာမန္လူမႈေရးျပစ္မႈတစ္ခုမွသည္ မီးပြားသဖြယ္ အနယ္နယ္သုိ႔လြင့္စင္ကာ ရခုိင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးသာမက ရခုိင္ရုိးမကုိေက်ာ္ ၍ ေျမျပန္႔ေဒသ၊ ေတာင္ေပၚေဒသ အႏွံ႔အျပားသုိ႔တုိင္ အဖ်က္ မီးေတာက္မ်ား က်ယ္ျပန္႔ခဲ့၏။

    သမၼတမွသည္ သာမန္ လဘက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္၀ုိင္းအထိ ထုိပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ““ ေက်ာက္နီေမာ္မွ စခဲ့သည္”” ဟု ယေန႔ထိ ကုိးကားေျပာဆုိေနၾကသည့္တုိင္ ထုိ ပဋိပကၡမ်ားကုိ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားက ျမန္မာ ျပည္ အရပ္ရပ္တြင္ ဖန္တီးေနျခင္းကား မဟုတ္ေပ။ တျဖည္း ျဖည္းခ်င္း ဆုိသလုိ အစုိးရအဆက္ဆက္၊  ေခတ္အဆက္ ဆက္ ရွိေနခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး မေၾကလည္မႈမ်ားသည္ အနည္းငယ္ပြင့္လင္း လာသည့္အခ်ိန္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ေတာက္ေလ်ာက္ရန္ တာစူေနခ်ိန္တြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ကိစၥသည္ အခ်ိန္ ကုိက္ေပၚထြက္ လာသျဖင့္ ေလာင္စာအေပၚ မီးက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ခဲ့ရျခင္းသာျဖစ္သည္။

    ထုိ ပဋိပကၡမ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္အျဖစ္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ အမုန္းတရားမ်ား၊ မယုံသကၤာမႈမ်ား၊ ရန္လုိမႈမ်ား၏ လက္ညႇိဳးေပါင္းေထာင္ေသာင္း၊ မ်က္လုံးေပါင္း အသေခ်ၤၾကားတြင္ အျခားေသာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားထက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ား အေနခက္ ခဲ့ရသည္ဟုဆုိလွ်င္ လြန္အံ့ မထင္ေပ။ အဆုိပါ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အတူ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း မွ““႐ုိဟင္ဂ်ာ”” ျပသနာသည္ လည္း ကမၻာသိျဖစ္ခဲ့ရာ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိသူတုိ႔အား ““ဘဂၤါလီ””ဟု ကင္ပြန္းတပ္ျခင္းျဖင့္ ျပည္တြင္းမွ ျပန္လည္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾက၏။ ယင္းသုိ႔ျဖင့္ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ေလာ၊ ““ဘဂၤါလီ”” ေလာဟူေသာ ပုစၦာတြင္အေျဖမွန္ကုိေဖၚထုတ္ရန္ထက္ အျမတ္ထုတ္ရန္ကုိသာ အားသန္ေနၾကျပန္၏။ ယင္းအထဲတြင္ ပဲေလွာ္ၾကားဆားညပ္ ခံရသူမ်ားမွာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

    ဆုိရလွ်င္၊ ေက်ာက္နီေမာ္သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ မည္သည့္အခါကမွ် မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ဟု ခံယူ ခဲ့သည္မရွိေပ။ ရခုိင္မြတ္စလင္ဟု ခံယူသူမ်ား၊ ကမန္ဟုခံယူသူမ်ားသာျဖစ္သည္။ သုိ႔ပါလွ်က္ ယခုအခါ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ႏွင့္ေရာ ကာ ေက်ာက္နီေမာ္သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား ““ဘဂၤါလီ””ဟု ယုိးစြပ္  လာၾကေသာအခါ မဆုိင္သည့္ ျပသနာထဲသုိ႔ ဆြဲသြင္းသည္ဟု ခံစားရ၏။ ထုိအခါ ရွင္းသင့္သည္ကုိ ရွင္းရန္လုိလာ၏။ မရွင္းဘဲ ၾကာရွည္ထားပါက အမွားၾကာလွ်င္ အမွန္ျဖစ္ဆုိသကဲ့သုိ႔ျဖစ္ကာ သားစဥ္ေျမးဆက္ နစ္နာရန္ရွိသျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ရွင္းလင္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္အလယ္ပုိင္းရွိ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း၏ ေတာင္ဘက္ယြန္းယြန္း တြင္တည္ရွိၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရဆုိေသာ္ ေက်ာက္ျဖဴခ႐ုိင္၊ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕နယ္တြင္ ပါ၀င္ပါသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာအုပ္စုတြင္ တုိက္နယ္အဆင့္ ေဆး႐ုံတစ္႐ုံ၊ အထက္ တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၊ အလယ္တန္း ေက်ာင္းခြဲတစ္ေက်ာင္း၊ မူလတန္းေက်ာင္း (၂)ေက်ာင္း၊ ရဲစခန္းတုိ႔ရွိၿပီး ေက်းရြာ အုပ္စုတစ္ခုလုံးတြင္ အိမ္ေျခ (၁၆၀၀)ခန္႔ ရွိ၍ လူဦးေရ အားျဖင့္(၈၈၀၀) ဦးခန္႔ရွိသည့္ ေက်းရြာႀကီး တစ္ရြာျဖစ္ပါသည္။ ေက်းရြာအုပ္စု အတြင္းတြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာမွ အပ က်န္ရြာ(၃၂)ရြာတုိ႔မွာ ဗုဒၶဘာသာရြာမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ေက်ာက္နီေမာ္ တစ္ရြာတည္းသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုေနထုိင္ရာ ရြာျဖစ္ပါသည္။

    ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈအရ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အျခား တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ မျခားနားေပ။ ပညာေရးကုိအားေပးၾကသျဖင့္ ေခတ္ပညာေရာ၊ ဘာသာေရးပညာကုိပါ ေလ႔လာ လုိက္စားၾကသည္။ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ တစ္အိမ္ေထာင္ တစ္ေယာက္ႏႈန္းခန္႔ ဘြဲ႔ရပညာတတ္မ်ားရွိကာ ထုိအထဲမွ ပညာေရး ၀န္ထမ္း၊ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္း၊ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၊ ကုိယ္ပုိင္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား ရွိေနပါသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာတြင္ အစဥ္အလာအရ ေရ လုပ္ငန္းလုပ္သူမ်ား လည္းရွိရာ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားသည္ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အေနျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ကုန္သည္မ်ားအေနျဖင့္ျဖစ္ေစ အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥ၊ ႐ုံးကိစၥ၊ သာေရး၊နာေရး ကိစၥမ်ားျဖင့္ စစ္ေတြ၊ ေက်ာက္ျဖဴ၊ သံတြဲစသည့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ၿမိဳ႕ႀကီး၊ၿမိဳ႕ငယ္မ်ားသုိ႔ ဥဒဟုိ၀င္ ထြက္သြား လာခဲ့ၾကသည္မွာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွသည္ ယေန႔ထက္တုိင္ျဖစ္၏။ ယင္းၿမိဳ႕ႀကီးၿမိဳ႕ငယ္မ်ား တြင္လည္း ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားတုိ႔၏ သားခ်င္းမ်ား၊ စီးပြားဘက္မ်ား၊ ေက်ာင္းေနဘက္မ်ား၊ ဆရာသမားမ်ား၊ တပည့္ သားေျမးမ်ား ရွိေနခဲ့သည္သာျဖစ္၏။

    ထုိသုိ႔ေခတ္အဆက္ဆက္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခဲ့ေသာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသားမ်ားမွာ န၀တ-ေခတ္ေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ အျခားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားနည္းတူ ခရီးသြားလာခြင့္ ကန္႔သတ္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရပါသည္။ ယင္းႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း တြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားအား ႏုိင္ငံသားကိစၥျဖင့္ သံသယ၀င္ကာ ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းကုိလည္း ခံရျပန္ပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ ေက်ာက္နီေမာ္သည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္းႏွင့္ ဆက္ဆံ ျခင္း၊ ေရာေႏွာျခင္း၊ ပတ္သက္ျခင္းမ်ားကင္းလွ်က္ သီးျခားရပ္တည္ခဲ့ေသာ ေက်းရြာျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာကုိးကြယ္ယုံၾကည္႐ုံမွ်ျဖင့္ ဤသုိ႔ခြဲျခားဆက္ဆံခံရသည္သာမက ယခုေနာက္ဆုံး လက္ရွိအစုိးရလက္ထက္ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ႏွင့္ေရာေႏွာကာ ““ဘဂၤါလီ””ဟု ကင္ပြန္းတပ္၍ ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ကား၊ ရန္လုိမႈမ်ားကုိပါ ခံလာရ သျဖင့္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသား တစ္ဦး အေနျဖင့္ လက္လွမ္းတမီ ေလ့လာသိရွိရေသာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သမုိင္းကုိ အနည္းငယ္တင္ျပအပ္ပါသည္။

    ““ေက်ာက္နီေမာ္””ဟူသည့္ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ထဲမွ ေက်းရြာငယ္ေလးသည္ မေန႔တေန႔က ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ရာခ်ီ သက္တမ္းရွိသည့္ ေရွးေဟာင္း တံငါ ရြာကေလး တစ္ရြာျဖစ္၏။ သမုိင္း စာေပအေထာက္အထားအရဆုိေသာ္ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီး ဌာနမွ ၁၉၉၇-ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ““သာသနာေရာင္၀ါ ထြန္းေစဖုိ႔”” စာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ (၆၆)တြင္ ေဖၚျပခ်က္ အရ၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ေအဒီ(၇)ရာစုမွ စ၍ အေရွ႕ အလယ္ပုိင္းေဒသ အာရဗ္၊ အီရန္ စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားမွ မာလာယု ကၽြန္းဆြယ္(မေလးရွား)ႏွင့္ အေရွ႕အိႏၵိယ ကၽြန္းစု (အင္ဒုိနီးရွား)သုိ႔ ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္း ခရီးႏွင္ခဲ့ၾကသည့္ သေဘၤာမ်ားသည္ ရခုိင္ ကမ္း႐ုိးတန္းကုိ ျဖတ္သန္းရာမွ မုန္တုိင္းမိ၍ သေဘၤာ ပ်က္သည့္ျဖစ္စဥ္မ်ား ရွိခဲ့ရာ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းအနီးတြင္လည္း သေဘၤာမ်ားစြာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ပ်က္ခဲ့သျဖင့္ သေဘၤာသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း ထုိအရပ္တြင္ပင္ အေျခခ် ေနထုိင္ခဲ့ေၾကာင္း သမုိင္းက်မ္းစာ အေစာင္ေစာင္ကုိ ကုိးကား၍ေဖၚျပထားပါသည္။ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း အနီး အာရဗ္ သေဘၤာမ်ား ပ်က္သည့္အရပ္မွာ ““ေလးေတာင္””ဟူသည့္ အရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း အရပ္ရာဇ၀င္၊ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားအရ သိရ၏။ ေက်ာက္နီေမာ္၏ မူလရြာ ျဖစ္သည့္ ““ေက်ာက္ထရံ”” ရြာ(ယခုတုိင္ရွိေသးသည္)မွ ေရွးလူႀကီးမ်ားဆုိ စကားအရ ေလးေတာင္ဘက္မွ ေျပာင္းခဲ့သည့္ ရြာဟုဆုိထားရာ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသည္ သေဘၤာပ်က္ အာရဗ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေၾကာင္းသိႏုိင္ပါသည္။

    ေနာက္ပုိင္းတြင္ ရခုိင္ဘုရင္မ်ားက ၎တုိ႔ထံ အမႈထမ္းခဲ့သည့္ ကမန္ေလးသည္ေတာ္မ်ားအား လုပ္ေျမ၊ လယ္ေျမမ်ား ေပး၍ ေနရာ ခ်ထားခဲ့သည္မ်ား ရွိခဲ့ရာ ဓည၀တီေတာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္အပါအ၀င္ ပုဂၢလိက သုေတသီမ်ား၏ ေဖၚျပခ်က္မ်ားအရ ကမန္မ်ားအား ရမ္းျဗဲ (ရမၼာ၀တီ) အပုိင္းတြင္လည္း ေနရာခ်ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါ သည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသုိ႔ ေရွးကေရာက္ႏွင့္ သူမ်ားႏွင့္ ေနာက္မွေရာက္လာ သူမ်ား အခ်င္း ခ်င္း ေသြးေႏွာၾကျခင္းမ်ား ရွိမည္မွာလည္း ဧကန္သာျဖစ္၏။

    ဤသမုိင္းမ်ား၏ ခုိင္မာမႈကုိ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာအနီးအနားရွိ ႏွစ္ေပါင္းရာေပါင္းမ်ားစြာ သက္တမ္းရွိ သည့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း ေတာ္မ်ား၊ အုတ္ဂူသခ်ႌဳင္းမ်ားက ေထာက္ခံေနပါသည္။ ေက်ာက္ထရံရြာတြင္ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀၀) ခန္႔ သက္တမ္းရွိသည့္ ဗလီႀကီးႏွင့္ ဗလီေခ်တုိ႔ ယခုအခ်ိန္ထိ ရွိေနျခင္း၊ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာမွ သက္တမ္းႏွစ္(၂၀၀)ေက်ာ္ ခန္႔ရွိသည့္ မက်ည္းေတာ ဗလီ၊ ေက်ာက္နီေမာ္ႏွင့္ ေက်ာက္ထံရံ ရြာ ႏွစ္ရြာၾကား ရွိ သခ်ႌဳင္းေတာင္မွ အရွည္ တစ္ေတာင္ခန္႔၊ အထူ လက္ေလးသစ္ခန္႔ရွိသည့္ ယေန႔ေခတ္ အုတ္ခ်ပ္မ်ားထက္ မ်ားစြာႀကီးေသာ အုတ္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေရွးသူေတာ္စင္ဟု ယူဆရသူတုိ႔၏ သခ်ႌဳင္းဂူမ်ားက ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သက္တမ္းၾကာျမင့္မႈကုိ တစ္စြန္းတစ္စေဖၚျပေနေပသည္။

    ထုိသမုိင္းေၾကာင္းႏွင့္ ႐ုပ္၀တၳဳ အေထာက္အထားမ်ားအရ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သက္တမ္းသည္ ျမန္မာဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္ဘုရား လက္ထက္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲ(၁၈၂၄-ခုႏွစ္) ထက္ေစာသည္သာမက ဘုိးေတာ္ဘုရားရခုိင္ျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္သည့္ (၁၈၇၁-ခုႏွစ္) ထက္လည္း ေရွးက်ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။

    ဤသုိ႔ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ရာေထာင္ခ်ီ၍ သက္တမ္းရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ကာ၊ ရခုိင္ဘုရင္၊ျမန္မာဘုရင္၊ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္မ်ားတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ေက်းရြာ မ်ားမွ ညီေနာင္ တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကုိ၊ သားအမိဖြဲ႕၍ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာပမာ ေနခဲ့ၾကေသာ၊ မည္သည့္ အတားအဆီးမွ် မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာျဖင့္ စီးပြားဥစၥာ၊ ပညာရွာခဲ့ၾကသည့္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဒီမုိကေရစီေဖၚေဆာင္ေနသည့္ ေကာင္းမြန္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ေဖၚေဆာင္ေနသည့္ ေခတ္တြင္မွ အကန္႔အသတ္မ်ား၊ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈမ်ား၊ မမွန္မကန္စြပ္စြဲခံရမႈ မ်ားျဖင့္ ပဋိပကၡတုိ႔၏ သားေကာင္ျဖစ္ရသည္မွာ မ်ားစြာ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွေပသည္။

    သုိ႔ျဖစ္၍ တာ၀န္ရွိေဒသအာဏာပုိင္မ်ား၊ ေအးခ်မ္းသာယာမႈႏွင့္ အမွန္တရားကုိျမတ္ႏုိးၾကသည့္ ညီေနာင္ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူမ်ား အေနျဖင့္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တုိ႔အား စာနာေထာက္ ထားစြာျဖင့္ ေရွးယခင္ကကဲ့သုိ႔ ပြင့္လင္းရင္းႏွီး သံသယကင္းစြာ ဆက္ဆံၾကေစလုိေၾကာင္း ေမတၲာေရွ႕ထား၍ တင္ျပအပ္ပါသည္။

    ** M-Media သို႔ စာေရးသူ ဦးေအာင္ထြန္း ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

    —————————
    M-Media ေပးစာက႑တြင္ ေဖာ္ျပေပးေစလိုသူမ်ား [email protected] သို႔ စာမူမ်ား ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။

    အမွားျပင္ဆင္ခ်က္
    =========
    ဘုိးေတာ္ဘုရားရခုိင္ျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္သည့္ (၁၇၈၁-ခုႏွစ္)  ဟုျပင္ဆင္ဖတ္ရႈေပးပါရန္။