Tag: Citizenship

ဇြန္ ၂၂ ၊ ၂၀၁၆
ေရးသူ- ဘရန္ဆိုင္း

လူသားျဖစ္တည္မႈအစဟာ ျဗဟၼာႀကီး ေလးဦးက စတယ္ပဲ ဆိုဆို … အာဒမ္နဲ႕ ဧ၀က စတယ္ပဲ ဆိုဆို …
.
ဒါ၀င္ရဲ႕ evolution သီအိုရီအရ ေမ်ာက္ကဆင္းသက္လာတယ္ပဲ ဆိုဆို … စဦး လူသားကမၻာျဖစ္တည္မႈအရ လူသားအားလံုးဟာ အစဥ္အဆက္ မိဘဘိုးဘြားေတြကေန အဆင့္ဆင့္ ေသြးေႏွာရင္း ဒီေန႕ ကမၻာ့လူသားေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္ …
.
အာရိယန္ လူျဖဴ ၊ ဘာေဗဒီယန္ လူညိဳ ၊ မြန္ဂိုလီယန္ လူ၀ါ ၊ နီဂ႐ုိတို လူမည္း ဆိုၿပီး အသားအေရာင္ ပံုပန္းအရ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုၾကီး ေလးခု အျဖစ္ ပညာရွင္ေတြ ေယဘုယ် ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္ …။
.
ဒါက ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ပါ … အခု ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာျပည္အတြက္ ျဖစ္တယ္ …
.
ျမန္မာအစ တေကာင္းကပဲ ဆိုဆို ျမန္မာအစ ျမန္မာကပဲ ဆိုဆို … ႏိုင္ငံတကာ အသိအမွတ္ျပဳမႈအရ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗမာလူမ်ိဳးဆိုတာ တိဘက္ႏြယ္ေတြဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး … သမုိင္းပညာရွင္ေတြ တညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားၾကပါတယ္ … တိဘက္တိုဘားမင္း ၊ အင္ဒိုတိဘက္တင္း အစရွိသျဖင့္ ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္တယ္ …။
.
တိဘက္ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာသူေတြရယ္ မြန္ခမာလူမ်ိဳးေတြရယ္ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြရယ္ တိုင္းလုိင္ရွမ္းေတြရယ္ အိန္ဒီးယန္း အႏြယ္၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြရယ္ အကုန္ ေသြးေႏွာကုန္ၾကပါတယ္ … တ႐ုတ္ မြန္ဂိုလည္း ေသြးေႏွာပါေသးတယ္ … ဒီေန႕ ဗမာလူမ်ိဳးလို႕ ျဖစ္လာမယ့္ လူမ်ိဳးတခုအေၾကာင္းကို အၾကမ္းအားျဖင့္ သံုးသပ္ၾကည့္တာပါ …။
.
ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာ ဗမာ ႀကိဳက္သလို ေခၚပါ …
.
တေကာင္း အဘိရာဇာက စတယ္ ဆိုရင္ တေကာင္းမွာ ၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ကံရာဇာငယ္ ရဲ႕ မ်ိဳးဆက္အျဖစ္ အင္ဒီးယန္း ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … တခါ ကေလးလြင္ျပင္ကေန ရခုိင္ထိ ေရာက္သြားတဲ့ ကံရာဇာႀကီးရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ဆိုရင္လည္း မရမာႀကီး အပါအ၀င္ ရခုိင္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ အင္ဒီးယန္း ေသြးေနွာတယ္ ဆိုတာ အထင္အရွားႀကီးပါ … ခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့သမုိင္း ေလ့လာသူေတြဟာ တေကာင္း အဘိရာဇာက စတင္တဲ့ ျမန္မာအစ တေကာင္းက ဆိုတာကို ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္ၿပီး ျမန္မာအစ ပုဂံက ဆိုတဲ့ အေနအထားေရာက္ေအာင္ ေျပာဆို ေရးသားေနၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္ …
.
ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို အေနာ္ရထာက စတင္ တည္ေထာင္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားနဲ႕ ျဖစ္တယ္ …
.
လက္နက္လူသူအင္အားေတာင့္တင္းလာတဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ အင္ပါယာႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္ …
.
ပုဂံအနီးတ၀ိုက္ ေျမျပန္႕လြင္ျပင္မွာ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္လို႕ အျခားတုိင္းရင္းသားတုိ႕က ဂံသား ဆိုၿပီး ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲခဲ့ၾကတယ္လို႕ ေလ့လာသိရွိရပါတယ္ … အေနာ္ရထာရဲ႕ လက္နက္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ေကာင္းတံု တ႐ုတ္နယ္စပ္ … အေနာက္ဘက္ စစ္တေကာင္း ေတာင္ဘက္ လင္းဇင္း ဇင္းမယ္ အထိ က်ယ္ျပန္႕ခဲ့ပါတယ္ … ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးလို႕ အမည္တပ္ေပမယ့္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစံု နယ္ခ်ဲ႕ထားတဲ့ နယ္ေျမေဒသမွာ ရွိတဲ့ သစၥာခံ ႏိုင္ငံျခားသား အားလံုး ပါ၀င္တယ္ ဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႕ လိုပါတယ္ …။
.
ေနာက္ ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဆိုရင္ အေနာ္ရထာ မတုိင္ခင္က ဂံသားမ်ားဟာ နတ္ နဂါး ကိုးကြယ္သူေတြ အရည္းႀကီး သာသနာ ကိုးကြယ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … သထံုက ရွင္အရဟံ ၾကြခ်ီလာမွသာ ဗုဒၶ ေဒသနာနဲ႕ ရင္းႏွီးခဲ့ရတာပါ … ဒီကေနမွ တဆင့္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ပုဂံျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားခဲ့တယ္လို႕ သမိုင္းက ေဖာ္ျပပါတယ္ …။ ဒါက လူမ်ိဳး ဗမာ ျမန္မာ ဆိုတာဟာ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ဆင္းသက္သလဲ ဆိုတာကို အနည္းငယ္ အက်ဥ္းခ်ံဳး တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ျမန္မာျပည္ဟာ လက္နက္ႏိုင္ငံ အင္ပါယာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သံုးၾကိမ္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားခဲ့ဖူးပါတယ္ …
.
အေနာ္ရထာ ရဲ႕ ပထမ ႏိုင္ငံေတာ္ ၊ ဘုရင့္ေနာင္ရဲ႕ ဒုတိယႏိုင္ငံေတာ္၊ အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ တတိယ ႏိုင္ငံေတာ္ အျဖစ္ပါ … ဆိုေတာ့ ဒီကာလအတြင္း နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္ သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ နယ္ေျမေဒသေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့တာကို သတိျပဳရပါမယ္ …။ ရသမွ်နယ္ေတြက လူမ်ိဳးစုေတြကို သစၥာေရတုိက္ နိုင္ငံသား ျပဳခဲ့တာေတြကိုသတိျပဳရပါမယ္ …။ ဖမ္းဆီးရမိတဲ့ သံု႕ပန္းေတြထဲက စစ္သားေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ လက္မႈပညာရွင္ေတြကိုသစၥာေရတိုက္ၿပီး ကံေကၽြးခ်ေပး ေနရာေပး လုပ္စားခြင့္ျပဳခဲ့တာေတြ အထင္အရွား ရွိပါတယ္ …။
.
ဥပမာ အေနနဲ႕ တင္ျပရရင္ စစ္တေကာင္းနယ္က ရလာတဲ့ ကမန္ေလးသည္ေတာ္ တပ္ ဆိုတာမ်ိဳး … ကသည္းနဲ႕ စစ္တေကာင္းက ရလာတဲ့ သံု႕ပန္းေတြကို ေျမထူး၊ ရမည္းသင္း၊ ယင္းေတာ္ အစရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ
ေနရာခ်ထားေပးၿပီး မင္းမႈထမ္းေစခဲ့ပါတယ္ … ၃၇၀၀ ဆက္ေတြလို႕ သံုးႏႈံးၾကပါတယ္ … သံု႕ပန္း ၃၇၀၀ ကို ေနရာခ်ထားေပးခဲ့လို႕ပါ … သူတို႕ရဲ႕ ကိုးကြယ္ရင္း ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကိုလည္း ဘုရင္က အသိအမွတ္ျပဳ ဆက္လက္ ကိုးကြယ္ေစခဲ့ပါတယ္ … စစ္ကိုင္းတုိင္း ကန္႕ဘလူၿမိဳ႕နယ္ ေျမထူးနယ္တ၀ိုက္က … ဘုရင္ကိုယ္တုိင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဗလီႀကီးေလးလံုး ဟာ ထင္ရွားပါတယ္ … မဂၤလာဗလီ၊ ေက်ာက္ဗလီ၊ မိုးထိဗလီ၊ သေဘၤာဗလီ ဆိုတာေတြကို လက္ရွိ ေျမထူးနယ္မွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္ …
.
ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာဘုရင္ေတြဟာ တုိင္းတပါးသား သံု႕ပန္းေတြကို သစၥာေရတိုက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူေစခဲ့ၿပီး အမႈထမ္းေစခဲ့တယ္ ဘာသာတရား လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာကို သက္ေသျပလိုရင္း ျဖစ္ပါတယ္…။ ဆိုေတာ့ ဒီ သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေနရင္း အရပ္က ဗမာလူမ်ိဳး အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႕ ေသြးေႏွာၿပီး မ်ိဳးဆက္ အဆင့္ဆင့္ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္သာ ယံုၾကည္လက္ခံၾကသူမ်ား ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ …။ ဗမာစကားကလြဲၿပီး မတတ္သလို ဗမာစာကိုသာ ေရးတတ္ေျပာတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္ …။
.
ေနာက္တခ်က္ လြတ္လပ္ေရး ရခါနီးေခတ္မွာ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အလုပ္ႀကံမခံရခင္ကေလးမွာ လြတ္လပ္ေရး ရမွာေတာ့ ေသခ်ာၿပီ … ဒီေတာ့ ဦးရာဇာတ္ ခမ်ားတို႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ ဘာေတာင္းဆို လိုပါသလဲ … တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတခု အျဖစ္ ယူမလား … ဗမာထဲပဲ ေပါင္းမလား ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္ … ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ နဲ႕ ဗမာလူမ်ိဳး ဦးေအာင္ဆန္းကို အင္မတန္ ခ်စ္ခင္ယံုၾကည္ခဲ့တဲ့ ဦးရာဇာတ္က ဗမာလူမ်ိဳး လူနည္းစုကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈံးနဲ႕ … လူမ်ိဳး – ဗမာ / ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ – အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူခဲ့ပါတယ္ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကလည္း သေဘာတူ လက္ခံခဲ့ပါတယ္ …။
.
ႏိုင္ငံတခု လြတ္လပ္ေရး ရယူတယ္ ဆိုတာ ႏိုင္ငံတခု တည္ေထာင္ျခင္း ဆိုတာနဲ႕ သိပ္ၿပီး မကြာျခားလွပါဘူး …
.
လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေပါင္းစံု ညီညြတ္ခဲ့လို႕သာ ဒီတုိင္း ဒီႏိုင္ငံႀကီး တခုလံုး အျပည့္အ၀ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား … ဒီေန႕ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္သူ အားလံုးကို ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့တာဟာ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္တယ္လို႕ ယူဆရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့တာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ …။
.
ဒီကေန … ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တခါ အနည္းငယ္ ထပ္မံျပင္ဆင္ခဲ့တယ္ …။ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ရခိုင္ မြတ္စလင္ ၊ ရခိုင္ စစ္တေကာင္း လူမ်ိဳး အစရွိသျဖင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား ၉ မ်ိဳးေလာက္အထိ ရွိခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …။
.
ဦးေန၀င္းလက္ထက္မွာေတာ့ ကိုယ္တုိင္ ေပါင္းတည္ တ႐ုတ္ေသြးေႏွာ ျဖစ္တဲ့ ႐ႈေမာင္ေခၚ ဦးေန၀င္းဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေပၚ အျပင္းအထန္ ကန္႕သတ္တဲ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒကို သူတဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အတည္ျပဳ ေရးဆြဲ ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္ …။ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ ၁၉၇၃ ႏိုင္မွာ ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၈ ခု ကို သူ႕သေဘာနဲ႕သူ ပယ္ဖ်က္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ကမန္ လူမ်ိဳးစု သာ က်န္ခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …
.
အဲဒီလို အာဏာနဲ႕ အတင္းအဓမၼ ပယ္ဖ်က္ခဲ့တာမို႕ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ဗမာမြတ္စလင္ အစရွိတဲ့ ၁၉၇၃ ႏိုင္ ပါ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကို ဗမာ/ အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခဲ့ပါတယ္ … ရခုိင္စစ္တေကာင္းေတြကိုလည္း ရခိုင္/အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။
.
၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ ဆိုတာ ဦးေန၀င္း တဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အာဏာသံုး ျပဌာန္းခဲ့တယ္ ဆိုတာ တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ႏိုင္ငံတကာကေတာ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒဟာ ကမၻာေပၚမွာ အဆိုး၀ါးဆံုး လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ထားတဲ့ ဥပေဒလို႕ သံုးသပ္ၾကပါတယ္ …။ တခ်က္ေလာက္ ဥပမာ ေပးရရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ ဆိုတာႀကီးက ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသားေပး ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသား မေပးရလို႕ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သလို တိုင္းရင္းသားေပးခြင့္ ပယ္ဖ်က္ခြင့္ပါ ေပးထားတာဟာ အင္မတန္မွ အ႐ုပ္ဆိုးတယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္ …
.
ဒီေနရာမွာ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒကို ေထာက္ျပေနရင္ စာသိပ္ရွည္သြားမွာ စိုးတဲ့ အတြက္ ဥပေဒသမားမ်ား အတြက္ ခ်န္လွပ္ ခဲ့ပါ့မယ္…။
.
လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာကို ျပန္လည္ ခ်ည္းကပ္ပါရေစ … အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက ဘာသာေရးကို အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ေနတဲ့ ကိစၥပါပဲ …။
.
အေလာင္းဘုရား၊ ဆင္ျဖဴရွင္၊ မင္းတုန္း၊ သီေပါ အစရွိတဲ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္ေလာက္ကိုပဲ ေျပာပါမယ္ …
.
အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလို … ျမန္မာဘုရင့္ သစၥာေတာ္ခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေရွးအစဥ္အဆက္ ကတည္းက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ … ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ တခုသာ မတူတာ ျဖစ္ၿပီး အားလံုးဟာ ဗမာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြနဲ႕ အသားက်ေနသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
.
ေနာက္တခ်က္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္တို႕ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္အရ ဗမာ/အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ …။
.
ဒီေန႕မွာေတာ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာအေပၚ အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
.
ဥပမာ ဆိုရရင္ … ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းလက္ခံသြားသူက ဗမာ/ဗုဒၶ ျဖစ္လာၿပီး … အစၥလာမ္ဘာသာကိုသာ ဆက္လက္ကိုးကြယ္သူက ေသြးေႏွာ/အစၥလာမ္ ျဖစ္လာတာမ်ိဳးပါ …။ ညီအကို အရင္းေတြမွာေတာင္ ျဖစ္ေနတာမ်ိဳးပါ …။
.
လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ မိမိရဲ႕ လူမ်ိဳးကို မိမိဖာသာ သတ္မွတ္ပိုင္ခြင့္ ဆိုတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးကို အတိအက် ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္ …။
.
ဘာသာတရား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈအရ လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာဟာလည္း အင္မတန္မွ ေသးသိမ္ ဥာဏ္နည္းရာ ေရာက္ပါတယ္ …။
.
ကမၻာမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာႀကီး ေလးခု ရွိပါတယ္။ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဗုဒၶ နဲ႕ ဟိႏၵဴ ဘာသာတို႕ ပါပဲ …။
.
လူတေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသား ဦးေႏွာက္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္တဲ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဆိုတာ လူမ်ိဳးနဲ႕ လားလားမွ မဆုိင္ပါဘူး … အင္ဂလို ဆက္ဆံု တေယာက္က အစၥလာမ္ ဘာသာကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ ေသြးေႏွာ အာရဗ္ ေသြးေႏွာ ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး …။ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးတေယာက္က ဟိႏၵဴဘာသာကို ယုံၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ လူမ်ိဳး ျဖစ္မသြားပါဘူး … ဒီလိုပဲ ဘဂၤလားလူမ်ိဳးတေယာက္က ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ ဗမာ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး … ဘာသာက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ပါ … လူမ်ိဳးဆိုတာက ခံယူမႈပါ။
.
ဒီကေန႕မွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာကေန ဗုဒၶဘာသာကို ဒီေန႕ ကူးေျပာင္းလုိက္တာနဲ႕ ေနာက္ေန႕ ဗမာလူမ်ိဳး ျဖစ္လာပါတယ္ …။ အင္မတန္ အံ့ၾသဖို႕ ေကာင္းတဲ့ သတ္မွတ္မႈပါပဲ …။ ဗမာ ဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးနဲ႕ ဗုဒၶအယူ၀ါဒ ဘာသာ ဆိုတာကို ေရာေထြး သတ္မွတ္ ေနပံုကေတာ့ျဖင့္ ဥာဏ္နည္းလြန္းရာ က်တယ္ လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
.
အထက္ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကလည္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနပါတယ္။
.
ေရွးအတီေတ အထက္ ၇ ဆက္က ဗမာ/အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ကိုင္ေဆာင္သူ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားလာသူ အစၥလာမ္ မ်ိဳးဆက္ ကေလးငယ္တို႕ဟာ အတင္းအဓမၼ ေသြးေႏွာရမယ္လို႕ ခုိင္းေစျခင္း ခံေနရပါတယ္။
.
အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ လာဆင္းလုပ္ေပးတဲ့အခါ … ေသြးေႏွာမ်ား ႐ိုက္မေပးပါ ဆိုတာမ်ိဳး ဆုိင္းဘုတ္တင္ထားျခင္းဟာ အင္မတန္ အ႐ုပ္ဆိုးပါတယ္ … ေသြးေႏွာဆိုတာလည္း ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ လုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္… ဘာမွ မစစ္ေဆးရခင္ အစၥလာမ္မွန္ရင္ ေသြးေႏွာရမယ္ လို႕ဆိုပါတယ္ …။ ဥပေဒ ရွိပါသလား ဆိုေတာ့ ရွိပါသတဲ့ … လ၀က ဥပေဒ ၆၊ ၇ လို႕သာ သိထားေပးပါလုိ႕ ဆိုပါတယ္ …။ အဲဒီ ဥပေဒရဲ႕ ဆိုလုိရင္း အၾကမ္းဖ်ဥ္းက ႐ုပ္ရည္သံသယ နဲ႕ နာမည္သံသယ လို႕ ဆိုပါတယ္။
လူတေယာက္ရဲ႕ မ်ိဳး႐ိုး သို႕မဟုတ္ လူမ်ိဳးကို ႐ုပ္ရည္ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … နာမည္ကို ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … ဒီလိုဆိုရင္ ႐ႈေမာင္ နဲ႕ ႐ႈေမာင္ ေျမးေတြ ႐ုပ္ရည္အရ အကုန္ေသြးေနွာ ျဖစ္ပါတယ္။
.
နာမည္အရ ဆိုရင္ ဦးပလာတာ၊ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ၊ ဦးေအဘယ္လ္ ၊ ဦးဟင္နရီ ၊ ေဒၚမာလာ၊ ေဒၚသီရိ ၊ ေဒၚဂ်ိဳက္စ္၊ အကုန္ ေသြးေနွာေတြပဲ ခမ် …
.
အစဦးကတည္း ဗမာဆိုတာကိုက ေသြးေႏွာ ဗ် … ေသြးေႏွာေတြရဲ႕ ႐ုပ္ရည္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ … မ်ိဳးစံု ႐ုပ္ရည္ေတြ ရွိပါလိမ့္မယ္ … ( ေျပာရရင္ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ဦးစီးမွဴးနဲ႕ က်ေနာ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္ကေတာင္ ပိုၿပီး ဗမာဆန္တဲ့ ႐ုပ္ရည္ ရွိတယ္။ စကားခ်ပ္ )
.
ဆိုေတာ့ဗ်ာ … Albinos ေရာင္ျခည္ပစၥည္း မဲ့တဲ့ ေရာဂါရွင္ေတြကို အကုန္ ေသြးေႏွာလို႕ သတ္မွတ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ … ဥပမာ အဆိုေတာ္ဘိုျဖဴကို ဥေရာပသားနဲ႕ ေႏွာတယ္ လုပ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ …။
အင္မတန္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းတယ္လုိ႕ ဆုိခ်င္ပါတယ္။
.
ေနာက္တခ်က္ နာမည္ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္ပဲဗ် … တဦးနဲ႕ တဦး ခြဲျခားလို႕ ရေအာင္ ဆက္သြယ္လို႕ ရေအာင္ သတ္မွတ္ထားတာပဲ ျဖစ္တယ္ … နာမည္ဆိုတာကို ႀကိဳက္သလို ေပးလို႕ရတာပါပဲ … ဒါဟာ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္သာ ျဖစ္တယ္ …။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္လူမ်ိဳး ျဖစ္ပါေစ အစၥလာမ္ ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္လာတာနဲ႕ အစၥလာမ္ နာမည္ မေပးမေနရ ေပးရပါတယ္ … ။ ဥပမာ … မိုဟာမက္ အလီ ဆိုပါစို႕ … ကပ္စီးရပ္ကေလးလို႕ အမည္တြင္တဲ့ အေမရိကန္ နိုင္ငံသားဟာ အစၥလာမ္ကို ကူးေျပာင္းခံယူ လာတာနဲ႕ မိုဟာမက္အလီ လို႕ ျဖစ္လာပါတယ္ … ဒါဟာ ဘာ ျပႆနာ ရွိလို႕ပါပဲ … မုိဟာမက္အလီ လို႕ နာမည္ခံယူလိုက္တာနဲ႕ သူဟာ အာရဗ္ႀကီး ျဖစ္မသြားပါဘူး … အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ ၊ ဘဂၤလီ ျဖစ္မသြား ပါဘူး … ခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာလူမ်ိဳးပဲ ခံယူထားပါေစ … ႀကိဳက္တဲ့ နာမည္ ေပးပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ ရွမ္း မြတ္စလင္ေလးက စိုင္းဆမ္ထြန္း မဟုတ္ဘဲ … အိုစမာ ဘင္လာဒင္ လုိ႕ အမည္ေပးလို႕ ရပါတယ္ … ေျပာင္းပိုင္ခြင့္လည္း ရွိရပါမယ္ … ကခ်င္ မြတ္စလင္ေလးကလည္း ေနာ္ဆိုင္း မဟုတ္ဘဲ … ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ လုိ႕ ခံယူခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ အမည္ ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္တခု အျပင္ လူတုိင္း မိမိ အမည္ကို လြတ္လပ္စြာ မွည့္ေခၚပိုင္ခြင့္ ရွိေၾကာင္း ေထာက္ျပလိုရင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္ ….။
.
ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ကေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ဆိုတာနဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ကေန ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ေပးခြင့္ မရွိေၾကာင္း တရား၀င္ ျငင္းပယ္လုိက္ပါၿပီ …။  တိုင္းအဆင့္ကို တင္ျပၿပီး ထုတ္ေပးခြင့္ ျပဳမွသာ ထုတ္ေပးႏိုင္မယ္ လို႕ ေျပာပါတယ္ … ဒီေနရာမွာလည္း ဗမာ/အစၥလာမ္ နဲ႕ တင္ရင္ ထုတ္ေပးခြင့္ မက်ဘူး … ေသြးေႏွာအျဖစ္ တင္မွသာ ထုတ္ေပးခြင့္ က်လာလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို အမွႈတြဲေဟာင္းေတြ ျပသရင္း ထပ္မံ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့တာကို ေတြ႕ျမင္သိရွိခဲ့ရပါတယ္ …။
.
ဒီေတာ့ ေမးခ်င္တာက ေရွးျမန္မာဘုရင္ လက္ထက္ကတည္းက သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္းေတြ ကိုယ္ရံေတာ္ေတြ အစရွိတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ … တခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္ရဲ႕ သေဘာတူညီမႈအရ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြကို အခု ဒီမိုကေရစီေခတ္က်မွ မတရားသျဖင့္ ေသြးေႏွာကို ေႏွာရမယ္ ဆိုၿပီး ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ့ ႏိုင္ငံ အမည္ေတြနဲ႕ ေသြးေနွာေနျခင္းဟာ သင့္ေလွ်ာ္ပါရဲ႕လား … ျပန္လည္ စဥ္းစား သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္ …။ ႐ုပ္ရည္အရ ၊ နာမည္အရ ေသြးေႏွာရမယ္ ဆိုတဲ့ လ၀က ဥပေဒကေကာ တရားသျဖင့္ ဟုတ္ပါရဲ႕လား ၊ သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္။
.
အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ေတာင္မွ ဗမာ/အစၥလာမ္ အျဖစ္ ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ယူခြင့္ ရခဲ့သူေတြဟာ ဒီကေန႕ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလက္ထက္မွာ ထုတ္ယူခြင့္ မရ … လူမ်ိဳးကို အတင္းအက်ပ္ သတ္မွတ္ခံရမယ္ ဆိုေတာ့ အရင္ကထက္ ပိုၿပီး ရင္နာရပါတယ္ …။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ပါရဲ႕လား ။။ လူ႕အခြင့္အေရး နဲ႕ ညီညြတ္ၾကပါရဲ႕လား … ေမးခြန္း ထုတ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္…။
.
မတရား ေသြးေႏွာ အျဖစ္ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္မွ ေလွ်ာခ်ၿပီး အဆင့္နိမ့္ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ သတ္မွတ္ေနပံုေတြကို ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ဆက္ၿပီး ေသြးေႏွာတာကေန ဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြကို အနည္းငယ္ သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္ …။
.
အခု ေသြးေႏွာ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႕ … ေနာက္တခ်ိန္ ေသြးေႏွာ ခ်င္း ေသြးေႏွာကေန ဧည့္ႏိုင္ငံသား အဆင့္အထိ ပံုေဖာ္သြားလို႕ ရႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ကိစၥတခ်ိဳ႕ကို နမူနာ ယူပါ …။
.
ရခုိင္မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ ကမန္ မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕ ပန္းေရာင္ ႏိုင္ကဒ္ေတြရယ္ အိမ္ေထာင္စု ဇယားေတြရယ္ကို အတင္း အဓမၼ ျပန္သိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္ … ၿပီးေတာ့ ၀ိႈက္ကဒ္ဆိုတာေတြ ထုတ္ေပးၿပီး ဒီကေန႕ ခိုး၀င္ အျဖစ္ စြတ္စြဲခံေနရတာေတြ ရွိပါတယ္ …။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေသြးေႏွာကေန ဆက္ျဖစ္လာမယ့္ ျပႆနာကို အနည္းငယ္ မွန္းဆလို႕ ရႏိုင္ေလာက္ပါၿပီ …။
.
ဘြဲ႕လက္မွတ္ ထုတ္မရလို႕ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္း လုပ္စားမရတာေတြ ရွိလာပါၿပီ … ေနာက္တခ်ိန္မွာ နိုင္ငံေရး ပါ၀င္ခြင့္ ပညာေရး နဲ႕ လူမႈေရးေတြမွာ ပါ၀င္ခြင့္ေတြကို ေသြးေႏွာအျဖစ္ ထပ္မံ ကန္႕သတ္ခံရဖို႕ အလားအလာေတြ ရွိေနပါတယ္ …။
.
ဒီေတာ့ ဒီလို မတရားဖိႏွိပ္ ဘာသာေရးအရ လူမ်ိဳးခြဲျခား နိမ့္ခ်ေနတာကို လက္ခံေနလို႕ မရေတာ့ပါဘူး …။
.
က်ေနာ္တို႕ တျပည္လံုးသိေအာင္ လုပ္မွ ျဖစ္ပါေတာ့မယ္ …။ အေထာက္အထားမ်ားနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္႐ုံး၊ သမၼတ႐ုံး၊ လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု လ၀က ၀န္ႀကီး … အစရွိသျဖင့္ စာတင္ပါ့မယ္ … မီဒီယာကတဆင့္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ပါမယ္ … လုိအပ္ရင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ေတာင္းဆို သြားပါမယ္ လို႕ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္ …။
.

စိုင္းလတ္ ဧရာဝတီ ၂၀၁၆ ဧျပီ ၀၄
.

လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ၀န္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ရီကို သူ၏ ႐ုံးခန္းေရွ႕တြင္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြင္းက ျမင္ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု – Reuters)
ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ရွမ္း-ဓႏု တိုင္းရင္းသား မြတ္ဆလင္္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ တဦးႏွင့္ အတူ ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းရွိ လူ၀င္မႈႀကီး ၾကပ္ေရး ႐ံုးတ႐ံုးသို႔ က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းမွတဆင့္ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးကတ္ျပား ေလွ်ာက္ထား ခဲ့ျခင္းအတြက္ စံုစမ္းရန္သြားေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူ၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔ကို လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး႐ံုးသို႔ လာေရာက္ရန ္ေခၚသည္။
.
သူက သူ႔ကို ေခၚရသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးသည့္အခါ သူ႔ကို “မင္းက ေသြးေရာတဲ့ ကျပားလား” ဟု ေမးပါသည္။ ေမး ခြန္းကို မိန္းကေလးက နားမလည္ပါ။ “မင္းက တ႐ုတ္လား” ဟု အဆိုပါ တာ၀န္ရွိသူက ထပ္ေမးပါသည္။ မိန္းကေလးက တ႐ုတ္လူမ်ိဳးႏွင့္ အနည္းငယ္သာ တူပါသည္။ သူ၏ ဖခင္က ဓႏုတိုင္းရင္းသား ျဖစ္ၿပီး မိခင္က ရွမ္းတိုင္းရင္းသူ တဦးျဖစ္ သည္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္သလို သူတို႔၏ မိဘမ်ားကလည္း ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္သည္။
.
“က်မက မြတ္ဆလင္္ပါ” ဟု မိန္းကေလးက ျပန္ေျဖသည္။
.
“ဟုတ္တယ္ အဲဒါ ကျပားေပါ့” ဟု တာ၀န္ရွိသူက စိတ္မရွည္ေသာ ေလသံျဖင့္ ေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ံုးသို႔ လာရျခင္းျဖစ္ သည္ဟုလည္း ထပ္ေျပာသည္။
.
ေသြးေရာျခင္းက သူ သို႔မဟုတ္ သူ႔မိဘမ်ား၏ လူမ်ိဳးႏွင့္ မဆိုင္ပါ။ ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မြတ္ဆလင္္ မ်ားအတြက္ အတန္းအစား ခြဲျခား သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိသည့္ သေဘာျဖစ္ေနသည္။
.
သူ႔ကို ေသြးေရာသည့္ ကျပားတေယာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ေငြေၾကးအကုန္အက်ခံဖို႔ ျဖစ္လာသည္။ သူ၏ ေလွ်ာက္လႊာကို လက္ခံဖို႔အတြက္ အငယ္တန္းအရာရွိတေယာက္ကို က်ပ္ ၇၀၀၀ ေပးလိုက္ရသည္။ သူလုပ္လိုက္သည္မွာ မိန္းကေလး၏ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ဖိုင္ အေဟာင္းတခုထဲသို႔ ထည့္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
.
အဆိုပါ မိန္းကေလး၏ အျဖစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မြတ္ဆလင္္ အသိုင္းအ၀ိုင္း၏ အေျခအေနႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေရးအရ အေျခအတင္ ကိစၥမ်ား တိုးလာေနသည္ကို ေဖာ္ျပေနျခင္း ျဖစ္သည္။ အလြန္ ႐ႈပ္ေထြးပါသည္။ ျမန္မာမဟုတ္သူဟု ယူဆျခင္းခံရသူမ်ားကို ဆန္႔က်င္သည့္ သေဘာထားမ်ား ျမင့္တက္လာေနသည့္ နိမိတ္ဆိုးတခုလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္မွ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းမႈမ်ားလည္း အေျမာက္အျမားရွိခဲ့သည္။
.
ဆြန္နီ အမ်ားစုျဖစ္သည့္ မြတ္ဆလင္္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံလူဦးေရ၏ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာရွိသည္ဟု ေနာက္ဆံုး ေကာက္ယူခဲ့သည့္ အစိုးရ သန္းေခါင္စာရင္းအရ သိရေသာ္လည္း ၆ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အထိ ရွိႏိုင္သည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အစၥလာမ္ ပညာရွင္မ်ားက ဆိုသည္။ သူတို႔ကို လူဦးေရ၏ ၈၉ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိသည့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕က မေကာင္းဆိုးရြားမ်ားသဖြယ္ ယူဆထားၾကသည္။ လူအမ်ားအျပားက ဘဂၤလီမ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၊ ပဋိပကၡ ဖန္းတီးေနသည့္ ျပႆနာလုပ္သူမ်ား ျဖစ္ၾက၍ သူတို႔၏ ဘာသာေရးကို ႏွိပ္ကြပ္ရမည္ဟု အထပ္ထပ္ ေျပာခဲ့ၾကပါသည္။ အစိုးရ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို ေနာက္ကြယ္မွ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းလိုေသာ စစ္တပ္က လံႈ႔ေဆာ္ျခင္းဟုလည္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ ပဋိပကၡမ်ားကို အျမန္ဆံုးရပ္တန္႔ရမည္၊ နားလည္မႈလြဲမွားျခင္းႏွင့္ ျပႆနာမ်ားကို ရွင္းလင္းရန္ အတြက္ ႏိုင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား လိုအပ္သည္ ဆိုျခင္းကို လူအမ်ားစုက လက္ခံၾကပံု မရပါ။
.
လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသည့္ ေရးသားေဖာ္ျပမႈမ်ားက လူမႈကြန္ရက္၀က္ဘ္ဆိုက္မ်ားႏွင့္ ပံုႏိွပ္စာရြက္စာတမ္းမ်ားတြင္ ေန႕စဥ္လို ေပၚထြက္ခဲ့ၿပီး ျပင္းထန္ေသာ မြတ္ဆလင္္ဆန္႔က်င္ေရး ေျပာဆိုစည္း႐ံုးမႈမ်ားကို မီးထုိုးေပးခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ႐ံုးအသီးသီးတြင္လည္း “ေျမၿပိဳ၍ လူမ်ိဳးမျပဳတ္၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးျပဳတ္မည္။” ဟုေရးထားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္ကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
.
သားေကာင္ဘဝက်ေရာက္ေနျပီဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္း၏ ႏိုင္ငံေရးသက္ေရာက္မႈက မြတ္ဆလင္္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈ အေပၚ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစခဲ့သည္ကို ႀကီးမားေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက သက္ေသျဖစ္သည္။
.
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအရ တရား၀င္တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိ ပိုင္နက္ နယ္ေျမေဒသမ်ားတြင္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကထဲက အၿမဲေနထိုင္ခဲ့သည့္ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမ စစ္ပြဲမတိုင္မီ တႏွစ္ အလိုက ျဖစ္သည္။
.
ထိုအခ်ိန္က ယခုျမန္မာႏိုင္ငံဟု က်ေနာ္တို႔သိၾကသည့္ ႏိုင္ငံမရွိေသးပါ။ ထို႔ျပင္ တရား၀င္သတ္မွတ္ထားသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳး ဆိုသည္မွာလည္း သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္ အမ်ိဳးအစားသတ္မွတ္ခ်က္ ကြဲျပားမႈမ်ား ရွိေနသည္။ ဥပမာ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္တခုတြင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၅၀ ခန္႔ရွိသည္ဟု ခန္႔မွန္းေဖာ္ ျပထားေသာ္လည္း ၁၉၇၁ ခုႏွစ္တြင္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား ဦးစီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀သည့္ လက္စြဲစာအုပ္တြင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ၁၄၄ ခု စာရင္းသြင္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
.
ထိုစာရင္းတြင္ မြတ္ဆလင္္ႏွင့္ ေတာင္အာရွ လူမ်ိဳးစုမ်ားကို ရခိုင္-စစ္တေကာင္း၊ ဗမာ မြတ္ဆလင္္၊ ရခိုင္-ကမန္ ႏွင့္ ဗမာ-အိႏၵိယ စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အစိုးရက မည္သည့္အခ်ိန္မွာမွ တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ျခင္း မရွိခဲ့ေသာ ေနာက္ဆံုးစာရင္းတြင္မူ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃၅ ခုသာ ပါ၀င္ေတာ့သည္။ မြတ္ဆလင္္ အားလံုးႏွင့္ ေတာင္အာရွ ႏြယ္ဖြားမ်ား ဖယ္ထုတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၃ ခုတို႔မွ ၀ိေရာဓိမ်ားေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသား မိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားေသာ ႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ဧည့္ႏို္င္ငံသားမ်ား၊ ႏိုင္ငံသား အဆင့္အတန္းအတြက္ သံသယရွိသူမ်ား၊ ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိသူမ်ား၊ ေရြးေကာက္ပ ြဲ၀င္ခြင့္ရွိသည့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ခြင့္ မရွိသည့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ဟူ၍ ႐ႈပ္ေထြးမႈမ်ား ျဖစ္ေစခဲ့သည္ဟု တရား႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ႕ေန ဦးကိုနီက ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။
.
ဥပေဒျပဳေရးဆုိင္ရာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ား၊ ဥပေဒ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး သို႔မဟုတ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ျခင္း ဆိုင္ရာ ခြဲျခားမႈမ်ားအျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မြတ္ဆလင္္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံသား သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားသား တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ျဖစ္ေနႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ေနရသည္။
.
ပထမဆံုး အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံသား အဆင့္အတန္း ရရွိသူတေယာက္ကို ထုတ္ေပးေသာ အသိအမွတ္ျပဳ ကတ္ျပား၏ အမည္ပင္ လွ်င္ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးကတ္ဟူ၍ ျဖစ္ေနသည္။ သံုးစြဲထားသည့္ စိစစ္ေရးဆိုသည့္ စကားလံုးက ေစာင့္ၾကည့္ စစ္ေဆး ေနသည့္ အေျခအေနဟု အဓိပၸါယ္ထြက္ေနသည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို လူပုဂၢိဳလ္အလိုက္ စိစစ္ျခင္းသာမက လူမ်ိဳးႏွင့္ ဘာသာကို ကာကြယ္သည္ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ျပည္သူတို႔၏ အခြင့္အေရးမ်ားကိုလည္း ကန္႔သတ္ထားသည္။
.
လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ႐ံုးမ်ားတြင္ က်ေနာ္ အေဖာ္လိုက္သြားေပးခဲ့ေသာ မိန္းကေလးကဲ့သို႔ပင္ “ေသြးေရာ ကျပား” ဆိုသည့္ အသံုးကို မၾကာခဏ ဆိုသလို သံုးစြဲလ်က္ ရွိသည္။ ေသြးေရာျခင္းက ၂၁ ရာစု၏ လူမႈႏိုင္ငံေရးတြင္ ရွက္စရာ တခု မဟုတ္ပါ။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ၀န္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ရီက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံသား သတ္မွတ္မႈကို ေသြးျဖင့္ သတ္မွတ္သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
.
ထိုသို႕ အံ့ဩဖြယ္ ေကာင္းေသာ အလားတူျဖစ္ရပ္မွာ မြတ္ဆလင္မ်ား၏ မွတ္ပံုတင္ကတ္မ်ားတြင္ လူမ်ိဳးႏွင့္ ဘာသာကို ေဖာ္ျပသည့္နည္း ျဖစ္သည္။ ဓႏုတိုင္းရင္းသား ဖခင္ႏွင့္ အင္းသားတိုင္းရင္းသူ မိခင္တို႔မွ ေမြးဖြားသည့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တေယာက္၏ စိစစ္ေရး ကတ္ျပားတြင္ သူ၏ လူမ်ိဳးႏွင့္ ဘာသာကို အိႏၵိယ+ဗမာ+ဓႏု+အင္းသား+ အစၥလာမ္ ဟု အျဖတ္အေတာက္မရွိ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ မြတ္ဆလင္တိုင္းက ၎တို႔သည္ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ ျဖစ္ေၾကာင္း စိစစ္ေရး ကတ္ျပားတြင္ ေဖာ္ျပရန္ လိုအပ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
.
လူမ်ိဳး အေခၚအေ၀ၚမ်ားသဖြယ္ ေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း အိႏၵိယႏွင့္ ပါကစၥတန္ တို႔သည္ ႏိုင္ငံမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ အဆိုပါ စကားလံုးမ်ားကို ႏိုင္ငံသား သို႔မဟုတ္ လူမ်ိဳး အျဖစ္ အသံုးျပဳရန္ တရား၀င္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားျခင္းမ်ိဳး မရွိေသာ္လည္း လူမ်ိဳးႏွင့္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာကို ေခါင္းစဥ္တပ္ရန္ အလြယ္တကူ သံုးစြဲလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပံုရပါသည္။
.
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေလး၏ ကိစၥတြင္သူ၏ မိခင္ အေၾကာင္းမွာလည္း စိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္သည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ အင္းသား တုိင္းရင္းသူ ျဖစ္ၿပီး ဘဂၤလီလူမ်ိဳးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္မႈ မရွိေသာ္လည္း ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကတ္ျပားတြင္ ဘဂၤလီဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကတ္ျပားမ်ားထုတ္ေပးသည့္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး တာ၀န္ရွိသူမ်ားက အင္းေလးကန္ေဒသရွိ ေက်းရြာငယ္ေလးတခုတြင္ ေနထိုင္ေသာ အဆိုပါ အမ်ိဳးသမီး၏ ဖခင္ ျဖစ္သူကို ဘဂၤလီဟု စာရင္းသြင္းရန္ ေျပာခဲ့ၾကသည္။ နားမလည္သည့္ အဘိုးအိုကလည္း “ကိစၥမရွိဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ေရးခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေရးလိုက္” ဟု ခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ အတြက္ ဘဂၤလီ ျဖစ္လာခဲ့သည္။
.
ေနာက္ဆက္တြဲ အေနျဖင့္ သမီးအတြက္ စိစစ္ေရး ကတ္ျပားထုတ္ေပးသည့္ အခ်ိန္တြင္လည္း ဘဂၤလီဟု ေဖာ္ျပျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ဘဂၤလီဟု သတ္မွတ္ခံရျခင္းေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ရမည္ကို နားလည္လိုက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ၿမိဳ႕နယ္တရား႐ံုးသို႔ သြား၍ သူသည္ ဘဂၤလီ မဟုတ္ဘဲ အင္းသား ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းက်ိန္ ခဲ့သည္။ က်မ္းက်ိန္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူ၏ တိုင္းရင္းသား အမည္သတ္မွတ္ခ်က္ကို ၿမိဳ႕နယ္လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး အရာရွိက ေျပာင္းမေပးခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ သူအႏိုင္ရရွိခဲ့သည္။ ဘဂၤလီဆိုသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့သည္။
.
ရွမ္းျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ႀကီးမွ ေနာက္ထပ္မိသားစုတစုတြင္ ကေလးငယ္တေယာက္ကို “အိႏၵိယ+ဗမာ+အစၥလာမ္” ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ကေလး တေယာက္ကို မူ“ပါကစၥတန္+ရွမ္း+ဗမာ+အစၥလာမ္” ဟု သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ သူတို႔ မွာ မိသားစုတစုတည္းမွ ျဖစ္ၾကသည္။ အစိုးရအတြက္ေတာ့ အေရးမႀကီးသည့္ အသြင္ျဖစ္သည္။
.
ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ မ်ိဳးဆက္ ၄ ခုမွ် ေနထိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားကို ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအျဖစ္ ဖန္တီးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔သည္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာၾကသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ သို႔ေသာ္လည္း တရား၀င္ အမည္သတ္မွတ္ခ်က္ေၾကာင့္ “ကုလား”ဟု သိၾကသည့္ ေတာင္အာရွေဒသမွ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္။ ပထမ ကိစၥ ၂ ခု (အထက္တန္းေက်ာင္းသူေလးႏွင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား) တြင္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနသည့္ အခ်က္မွာ မိမိတို႔ေဒသတြင္ ေကာင္းစြာသိရွိ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ား၏ ေျမးမ်ားကို ရွမ္းျပည္နယ္သို႔ အစိုးရတာ၀န္(မည္သူသည္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သင့္သည္ မျဖစ္သင့္သည္ကို စိစစ္ သတ္မွတ္ခ်က္)ျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕လာေသာ ဗမာမ်ားက ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား၊ အျပင္လူမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္မွ ေရာက္လာသည့္ သူစိမ္းမ်ားက ေဒသခံ မိသားစုမ်ားကို အျပင္လူမ်ား အျဖစ္ ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
.
ႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲလိုက္ျခင္း အျပင္ အာဏာပိုင္မ်ား က လူမ်ိဳးစုမ်ားကို စနစ္တက် ေဖ်ာက္ဖ်က္ျခင္းမ်ားလည္း ဆက္ရွိေနသည္။ ဥပမာ ျပရလွ်င္ ပသီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္းတြင္ အမ်ားဆံုးေနထိုင္ၾကသည့္ မြတ္ဆလင္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ျမန္မာဘုရင္မ်ားလက္ထက္ကတည္းက ေနထိုင္ခဲ့သည့္ သမိုင္းေၾကာင္း ရွိသူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ၁၉ရာစု ႏွစ္အလယ္ပိုင္းခန္႔မွစ၍ ွဗမာ မြတ္ဆလင္မ်ားအျဖစ္ ေယဘုယ် ရည္ညႊန္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ပသီလူမ်ိဳးဆိုသည့္ အမ်ိဳးအစားက ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔ကိုယ္တိုင္ကသာ ပသီ ဆိုသည့္ အသံုးကို ဆက္လက္သံုးစြဲခဲ့ၾကသည္။
.
၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ပသီအမည္ျဖင့္ မွတ္ပံုတင္သည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတခုကို တားျမစ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ အလားတူပင္ ၎တို႔၏ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကတ္ျပားတြင္လည္း ပသီဟု စာရင္းသြင္းျခင္း မျပဳေတာ့ပါ။ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ က်ေနာ္ႏွင့္ ခင္မင္သည့္ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္၏ ကတ္ျပား အသစ္တြင္ “အိႏၵိယဗမာ+အိႏၵိယဗမာ/အစၥလာမ္” ဟု ေရးထားသည္။ သူ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ အရြယ္က ရရွိခဲ့ေသာ ကတ္ေဟာင္းတြင္မူ သူ၏ လူမ်ိဳးက ပသီ ျဖစ္ၿပီး ဘာသာကို အစၥလာမ္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ သူ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီး ကတ္သစ္လဲလွယ္ရမည့္ အခ်ိန္ေရာက္သည့္အခါ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနက ပသီ ဆိုသည့္ လူမ်ိဳးနာမည္ႏွင့္ ကတ္ထုတ္ေပးရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူက ကတ္သစ္လဲလွယ္ျခင္း မျပဳဘဲ ၁၂ ႏွစ္ ေက်ာ္ေအာင္ ေနခဲ့သည္။ လဲလိုက္ၿပီးသည့္ ေနာက္တြင္ သူ၏ ဆႏၵမပါဘဲ အိႏၵိယဗမာ အျဖစ္သတ္မွတ္ထားသည့္ ကတ္ကို ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ရသည္။
.
အာဏာပိုင္မ်ားက သူ႕ကို လွည့္ဖ်ားခဲ့သည္။ လူမ်ိဳး နာမည္ကို ပသီဟု သတ္မွတ္ေပးရန္ ေသခ်ာသည့္အခ်ိန္အထိ သူက ကတ္သစ္လဲလွယ္ျခင္း မျပဳဘဲ ၁၂ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေအာင္ ေနခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း စာရြက္စာတမ္းမ်ား လက္မွတ္ထိုး၍ ကတ္ကို ယူလိုက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ “အိႏၵိယဗမာ+အိႏၵိယဗမာ/အစၥလာမ္” ဟု ေရးထားသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ယခုအခါ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္အရြယ္ ပသီလူမ်ိဳး အမ်ိဳးသမီးတေယာက္သည္ “အိႏၵိယဗမာ” လူမ်ိဳး ျဖစ္သြားသည္။
.
ယခု စနစ္တြင္ ဘာသာေရးက အဓိက ခြဲျခားခ်က္တခု ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသားတေယာက္၏ ကတ္တြင္ အိႏၵိယဟုေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း မိခင္ဘက္သို႔လိုက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သူ႕အကို၏ ကတ္တြင္မူ ထိုသို႔ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိပါ။
.
မြတ္ဆလင္မ်ားကို မႏွစ္ခ်ိဳက္ျခင္းႏွင့္ ခြဲျခားျခင္းတို႔က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မထူးဆန္းပါ။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈက ဖန္တီးခဲ့သည့္ ေနာက္ဆံုး ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္ဆလင္မ်ားၾကားမွ ဆက္ဆံေရးအေပၚ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ သက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ့သည္။
.
မၾကာေသးမီက ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ က်ေနာ္ ေလ့လာမႈျပဳလုပ္ခဲ့ရာတြင္ မူလတန္းေက်ာင္းမွ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားက ကေလးငယ္မ်ားကို ခြဲျခားဆန္႔က်င္မႈႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့သည္။ ဆရာဆရာမမ်ားက ၎တို႔၏ ကေလးငယ္မ်ားကို “ကုလား” သို႔မဟုတ္ “ကုလားမ” ဟု ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲသည့္အတြက္ မြတ္ဆလင္ မိဘမ်ား စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွ ေက်ာင္း တေက်ာင္းတြင္ ဒုတိယတန္းေက်ာင္းသူ မြတ္ဆလင္ မိန္းကေလးတဦးမွာ “ကုလား” အသြင္အျပင္ရွိသည့္အတြက္ စင္ျမင့္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈတြင္ ပါ၀င္ခြင့္မရခဲ့သည့္ အတြက္ ေက်ာင္းမသြား၀ံ့ဘဲ ျဖစ္ခဲရသည္။
.
တဘက္ႏွင့္ တဘက္ ေလးစား သည္းခံၾကရန္ ဆရာဆရာမမ်ားက သင္ၾကားေပးၾကပံုမရပါ။ သူငယ္တန္းေက်ာင္းသူေလး တဦးမွာ သူ၏႐ုပ္ရည္ (အထူးသျဖင့္ မ်က္ခံုး ၂ ခု ဆက္ေနျခင္း)ေၾကာင့္ အျခားကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းျခင္း မျပဳႏိုင္ခဲ့ပါ။
.
မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ အတူ အလုပ္အကိုင္ရရွိေရးတြင္လည္း မြတ္ဆလင္မ်ားအေပၚ ခြဲျခားျခင္းမ်ား တိုးလာသည္။ ယခင္ကဆိုလွ်င္ မြတ္ဆလင္မ်ားကို စစ္ဘက္ႏွင့္ အရပ္ဘက္ဌာနမ်ားတြင္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕ထားျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။ ယခုအခါ မိသားစု စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ကုမၸဏီမ်ားက မြတ္ဆလင္မ်ားကို အလုပ္သမားအျဖစ္ ငွားရမ္းရန္ ဆႏၵ နည္းပါးလာၾကသည္။ မၾကာေသးမီက တကၠသိုလ္မွ ဘြဲ႔ရခဲ့ေသာ မြတ္ဆလင္ မိန္းကေလးတေယာက္ ဘဏ္တခုတြင္ အလုပ္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ သူ႔ကို ခန္႔မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ဘဏ္က သူ႔ကို ေျပာခဲ့သည္။
.
ဗမာ အားလံုး၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုးက မြတ္ဆလင္မ်ားကို မုန္းတီးေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မြတ္ဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား က်ယ္ျပန္႔လာသည္ကို စိုးရိမ္ေနၾကေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၊ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ သာမန္ျပည္သူမ်ားလည္း ရွိေနပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔၏ သနားၾကင္နာတတ္ေသာ စိတ္ထားႏွင့္ အသံမ်ားက အင္အားနည္းေနသည္။
.
တင္းက်ပ္သည့္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒက မြတ္ဆလင္မ်ားကို ဒုတိယတန္းစား ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ေစသည့္အျပင္ ၎တို႔ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ားက ဥပေဒေရးအရသာမဟုတ္ဘဲ အသိုင္းအ၀ိုင္း၏ အျပင္ကို ဖယ္ထုတ္ျခင္း အထူးသျဖင့္ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈႏွင့္ ဥေပကၡာျပဳျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည့္ ေပၚေပၚထင္ထင္ ျငင္းပယ္သည့္ အေလ့အထကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းက သူတို႔၏ လူမႈေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ သို႔မဟုတ္ လူမ်ိဳးစုႏွင့္ ဘာသာေရး အေပၚတြင္ အေျခခံျခင္း ျဖစ္သည္။
.
ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒကို မျဖစ္မေန ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္သလို ပစ္ပယ္ထားျခင္း၊ လူမ်ိဳးအမည္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ျခင္းႏွင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းမ်ားကို လူမႈေရးအရ၊ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းရန္လည္း အေရးႀကီးပါသည္။ အျပန္အလွန္ ေလးစားျခင္း၊ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမ်ားကို ျမွင့္တင္ေပးျခင္းမ်ား နည္းတူ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈမ်ားကို ရပ္တန္႔ရန္ႏွင့္ လူမ်ားစု၏ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသည့္ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုလည္း မျဖစ္မေန ေျဖရွင္းရမည္ ျဖစ္သည္။
.
(စိုင္းလတ္သည္ ကေနဒါႏိုင္ငံ Simon Fraser တကၠသိုလ္တြင္ Ph.D. စာတမ္းျပဳစုေနသူ ျမန္မာသုေတသီတဦးျဖစ္သည္။ ေဟာင္ေကာင္အေျခစိုက္ Asia Sentinel အြန္လိုင္းသတင္းဌာနပါ Sai Latt ၏ Burma’s Ominous Political Debate over Ethnicity ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္)

http://burma.irrawaddy.com/opinion/viewpoint/2016/04/04/111799.html