News @ M-Media

Blog

  • ျမန္မာႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား

     ညီညီလင္းေဇာ္

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဦးရာရွစ္

    ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက အခုလက္ရွိအခ်ိန္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့အျဖစ္ကို ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ဆိုတဲ့ စကားပံု ကလြဲျပီး တျခား ရည္ညြန္းစရာရွိ မယ္မထင္ပါ။

    ဒီေဆာင္းပါးက ဘယ္သူ ့ကိုမွ မျပစ္တင္ဖို ့ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အျမင္ကိုသာ ေဆြးေႏြးမွာပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ Mainstream ႏိုင္ငံေရးမွာ ဆက္လုပ္ ႀကမလား၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အေရးကိုပဲ အခုကစျပီး ေဇာက္ခ်လုပ္ႀကမလားဆိုတာ မတိုက္တြန္းလိုေပမဲ့  Mainstream ႏိုင္ငံေရး လုပ္ျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အေရး လ်စ္ဟာေနတဲ့အျဖစ္ေတြကို သင္ခန္းစာယူျပီး အနာဂတ္မွာ ဘယ္လို ရပ္တည္မလဲဆိုတာကို ဆံုး ျဖတ္ဖို ့ အခ်ိန္တန္ျပီလို ့ ယူဆလို ့ ဒီေဆာင္းပါးနဲ ့ ေဆာ္ ႀသပါတယ္။

    ကိုယ္ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က ႏိုင္ငံေရးနဲ ့ မကင္းပါဘူး။ မိသားစုေတြ ေဆြမ်ိဳး ရင္းခ်ာေတြက ႏိုင္ငံ ေရးနဲ ့ ပတ္သက္ႀကတယ္။ ဒါေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ အစည္းေတြရွိပါ လ်က္၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ားစုက ဆင္းရဲ ျပီး ပညာေရးႏွိမ့္ပါးတဲ့ အလုပ္သမား လူတန္း စားျဖစ္ေနလို ့သီးသန္ ့ ႀကိဳးစားစရာမ်ား လိုအပ္ပါလ်က္၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ႏိုင္ငံေရးသ မားေတြက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ခံစားေနရတာေတြကုိ မသိ က်ိဳးကြ်ံျပဳေနပါလ်က္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ မြတ္စလင္မ္အေရးထက္ တတိုင္းျပည္လံုးရဲ ့ အေရးဆိုျပီးေတာ့သာ ဦးစားေပးေန ႀကတာကုိ ေတြ ့ရတယ္။ လက္ေတြ ့ လိုအပ္ခ်က္ကို ေဘးခ်ျပီး မြတ္စလင္မ္ေတြ သေဘာထားႀကီးတယ္ ဆိုတဲ့ လက္ေတြ ့အ က်ိဳးသက္ေရာက္မွဳမရွိတဲ့ မ်က္ႏွာေကာင္း (Symbolic အဓိပၺါယ္) ရဖို ့ သေဘာထားႀကီးျပေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။

    ကိုလိုနီေခတ္ကတည္းက ခုထက္ထိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာလုပ္ခဲ့လဲ ျပန္ႀကည့္ပါ။ ႏုိင္ငံအတြက္၊ လြတ္လပ္ ေရးအတြက္၊ ဒီမိုကေရစီအတြက္ ဆိုျပီး ဘယ္တုန္းကမွ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ သီးသန္ ့မလုပ္ခဲ့ဘူး။

    မြတ္စလင္မ္အတြက္ခ်ည္း ကြက္လုပ္ရင္ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာမရွိရာေရာက္မယ္၊ အျမင္က်ဥ္းရာက်မယ္၊ တ တိုင္းျပည္လံုးခံစားေနရျခင္းအတူတူ မြတ္စလင္မ္အေရးခ်ည္း မလုပ္သင့္ဘူးလို ့ ယူဆႀကတယ္။ တခ်ိဳ ့ကလည္း မြတ္စလင္မ္အေရးလုပ္ရင္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ မ၀င္ဆံ့မွာစိုးႀကတယ္။ ဒါေတြေႀကာင့္ Mainstream ျမန္မာ့ႏိုင္ငံ ေရးထဲ၀င္ျပီး ကိုယ့္အတြက္မပါတဲ့ NLD အႏိုင္ရရွိေရး၊ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ဒုကၡသည္ ေရး၊ ေရြ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားအေရး စတဲ့ အေရးေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ေတြကို အခမဲ့ ေရွ ့ေနလိုက္ေပး ႀကတယ္။

    စကားဖ်က္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြက မြတ္စလင္မ္ကိစၥ ကြက္မလုပ္သင့္ဘူးဆိုရင္ Mainstream ႏိုင္ငံ ေရးက ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးအတြက္ လုပ္ေနတာဟုတ္လို ့လား။ ဟုတ္တယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ဒီ ေလာက္တိုက္ ခိုက္ေစာ္ကားခံေနရတာ၊ ကံမၼနဲ ့ဖားကန္ ့မွာ ပလီဖ်က္ ပစၥည္းလုခံရတာကို အားလံုး ဘာေႀကာင့္ ႏွုုတ္ပိတ္ေနခဲ့ တာလဲ။ ကံမၼမွာ ပလီဖ်က္ျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့ အိမ္ေတြဖ်က္ဆီးလုယက္ေတာ့ ဘယ္ေရွ ့ ေန၊ ဘယ္တရားသူႀကီး၊ ဘယ္ႏိုင္ငံသမား၊ ဘယ္လူ ့အခြင့္အေရးသမားက ၀င္ေျပာေပးလဲ။ က်ေနာ္တို ့ ဘယ္အ ဖြဲ ့မွာ ဘာပဲလုပ္လုပ္ သူတို ့ ေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဆိုတဲ့ထဲမွာ က်ေနာ္တို ့အတြက္ မပါဘူး ဆိုတာ သက္ေသပဲ။

    သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာလည္း ဒီလိုပဲ။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ပဲ ဦးစားေပးခဲ့ႀကတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဆင္းရဲတြင္းနက္လာ ေနျပီး အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားက ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ႏွိပ္ကြပ္လာ ေနသည့္တိုင္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေထာက္ ပံ့ေပးခဲ့တယ္။ ဆုတ္ယုတ္လာေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္တို ့ရဲ့ ဘ၀ကို လ်စ္လ်ဴရွဳခဲ့တယ္လို ့ မစြပ္စြဲလိုေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ေပးရမဲ့အခ်ိန္၊ အင္ အားနဲ ့ ကာယဥာဏေတြကို လြတ္လပ္ေရး အတြက္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကိုေပးခဲ့တယ္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အားထားရတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္တို ့ကိုႀကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္ကို ဆန္ ့က်င္ဖို ့ ဗမာဗုဒၶဘာ သာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကို အစပ်ိဳး အျမစ္တြယ္ေစခဲ့တယ္။ ဒို ့ဗမာအစည္းအရံုးက ကျပားလို ့ဆိုတဲ့လူေတြ ကို ဗမာျပည္မွာေမြး ဗမာျပည္မွာႀကီးလို ့ ဗမာေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ သီး သန္ ့မေနပဲ ဗမာလို ေနျပီး ဗမာ့လြတ္လပ္ ေရးမွာ ပါ၀င္ဖို ့ တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ အယူအဆတူတဲ့ ဆရာႀကီး မြတ္စလင္မ္ေတြ တကြဲတျပား တိုင္းရင္းသား နာမည္မ်ားခံႀကမဲ့အစား ဗမာလိုေနႀကဆိုျပီး ဆရာႀကီးက ဆံုးျဖတ္ေပးခဲ့တယ္။ ဗမာကို ယံုႀကည္ခဲ့တယ္။

    အခုေတာ့ႀကည့္ပါ။ ပသီ၊ ပသွ်ဴး စတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ မူလတိုင္းရင္းသားစာရင္းက လည္း ထုတ္ခံရ၊ ဗမာလို ့လည္း သတ္ မွတ္မခံရ၊ ကုလားမ်ားအျဖစ္သာ ႏွိပ္ကြပ္တာ ခံေနရေတာ့တယ္။ အရင္တုန္းက အေျခအေနေတြအရ ဦးရာဇတ္မမွားခဲ့ေပမဲ့ အခုေတာ့ အစၥလာမ္ဘာ သာကိုးကြယ္သူမွန္သမွ် ကုလား ေတြေတြဆို ျပီး ေဂ်ာင္ထိုးလိုက္ႀကျပီ။ ကိုယ္ေမြးတဲ့ေမ်ာက္ ကိုယ့္ကိုေျခာက္ဆိုတဲ့ စကားပံုမ်ားလားလို ့ စဥ္းစားႀကည့္မိ တယ္။ ဦးရာဇတ္အျပင္ရွိပါေသးတယ္။

    အမ်ိဳးသားေန ့ျဖစ္လာတဲ့ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ႀကည့္ႀကည့္ပါ။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ၁၁ ေယာက္ ထဲက ၁ ေယာက္က မြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိဘရွင္။

    ျဗိတိသွ် ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ “God Saves The King” ကို မဆိုဘို႔ ပထမဆံုး အာခံခဲ့တာ ပထမဆံုး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သမဂၢ ဥကၠဌ ကိုထြန္းစိန္။

    ခင္ဗ်ားလိုလူမ်ိဳး ေတာ္လွန္ေရးမွာ မရွိလို ့မျဖစ္ဘူးဆိုျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ အားထားရတဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠဌလည္းျဖစ္ အဂၤလိပ္ကို အံတုျပီး အလုပ္သမားသမဂၢကို ဦးေဆာင္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ ဦးရာ ရွစ္။

    ဖ.ဆ.ပ.လ ျပည္လံုးကၽြတ္ညီလာခံမွာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ေတြ လူနည္းစုယူမလား လူမ်ားစုယူမလားဆိုျပီး ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳကိုယ္တိုင္ ၾကိဳက္တဲ့အခြင့္ ေရးေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးခဲ့တာေတာင္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး အေရးၾကီး ေနခ်ိန္ တစည္းတလံုးထဲျဖစ္ေအာင္ သီးသန္ ့ခြဲမေနဘူးဆိုတဲ့ ျမန္မာမြတ္စ လင္မ္ေတြ။

    ဒီေန႔ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေပၚေပါက္လာေစဖို႔ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့ ပင္လံု ဆိုတဲ့ ညီလာခံၾကီး ျဖစ္လာဖုိ႔ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္တန္းနဲ႔ ျပည္ပ ပူးေပါင္းေရးအဆုိကို စျပီးတင္သြင္းခဲ့ ဗ.မ.က (ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ ဂရက္)။

    ပင္လံုညီလာခံ ပ်က္ေတာ့မဲ့ဆဲဆဲမွာ ညီလာခံမျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳစားကယ္တင္ခဲ့တဲ့ သံအမတ္ေဟာင္း မြတ္စ လင္မ္ ဦးေဖခင္။

    ဒါေပမယ့္ ဘုရားျပီးေတာ့ ျငမ္းဖ်က္ဆိုတဲ့ထံုးစံအတိုင္း လြတ္လပ္ေရးရျပီးေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ႏိုုင္ငံေရးမေရာရ ဘူးဆိုျပီး ဗ.မ.က ကို ဖိအားေပးျပီး ဖ်က္ခိုင္းခဲ့တယ္။ သမိုင္းေဖ်ာက္တာမ်ား ၂၀၁၀ က ၀င္းတင့္ထြန္းျပဳစုတဲ့ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရး အသင္းအပင္းမ်ား အညြန္းဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ ဖဆပလရဲ့ လက္ရံုုးတဆူျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ဂရက္ကို လံုး၀ဥသုန္ ေပၚတင္ခ်န္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရွိပါေသး တယ္။

    ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲမွာ အသက္ေသခံသြားခဲ့တဲ့ NLD ရဲ႕ ဇာတ္ဆရာလိုတင္စားေခၚခံခဲ့ရတဲ့ ေမာင္ေသာ္က(ခ) ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္။

    ဘဝအပ်က္ခံ ေထာင္ဒဏ္ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ ခ်ီျပီးက်ခံျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း ျပဳစုခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္ထြန္း။

    ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုျမေအး။

    ဒီလူေတြ ေပးဆပ္ခဲ့သေလာက္ ဒီေန႔မွာေတာ့  ေသာက္ကုလား၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြဆိုျပီး ေက်ာ္မေကာင္း ႀကားမေကာင္းစကားလံုးေတြနဲ ့ဆဲတာပဲ ခံႀကရျပီ။

    ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ သတင္းမီဒီယာနယ္ပယ္ေတြမွာလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။  ျပည္ တြင္းျပည္ပ သတင္းဌာနေတြမွာ မြတ္စလင္မ္သတင္းေထာက္ေတြရွိတယ္။ မြတ္စလင္မ္သတင္းဌာနေထာင္ျပီး ကိုယ္တိုင္မလုပ္ပဲ Mainstream မီဒီယာေတြမွာ လံုး၀နီးပါး အခ်ိန္ေပးေနႀကတယ္။ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မွဳျဖစ္တဲ့ အတြက္ အျပစ္မတင္ပါ။

    ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္းစားေရးေမွ်ာ္ကိုးျပီး အဲ့ဒီႏိုင္ငံေရးအဖြဲ ့ေတြ၊ ပါတီေတြ၊  မီဒီယာေတြမွာ အေျခခ်လိုက္ျခင္း ျဖင့္  ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာဆံုးရွံဳးလဲ?

    အဆဲခံ အခြဲျခားခံ အႏွိပ္ကြပ္ခံအျပင္ အခ်က္ ၂ ခ်က္ ကို ေထာက္ျပပါမယ္။ အရည္အခ်င္းတူသည့္တိုင္ (သို ့) သာေနသည့္တိုင္ အဲ့ဒီ Mainstream ထဲကလူေတြ ခြဲျခားမွဳကို ေက်ာ္လြန္ျပီး သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေရာက္ေအာင္ မနည္း ႀကိဳးစားေနရ လို ့ ႏိုင္ငံေရးထက္ အတိုက္အခိုက္ အခြဲအျခားမွဳအတြက္ ရင္ဆိုင္ အခ်ိန္ေပးရတယ္။ အ ရည္အခ်င္းရွိသည့္တိုင္ ခြဲျခားမွဳေတြကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လြားေနရလို ့ေနရာလည္းမရ၊ တဖက္မွာ မြတ္စလင္မ္ အတြက္လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္နဲ ့အင္အားေတြလည္း အလဟသျဖစ္ကုန္တယ္။

    ခြဲျခားမွဳမရွိဘူးလို ့မေျပာပါနဲ ့။ အဖြဲ ့အစည္းႀကီးတခုဆီက မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လို ့ အတြင္းေရးမွဳးေပးလုပ္လို ့မရဘူး ဆိုတဲ့ သက္ေသ အခိုင္အမာရွိတယ္။ ABSDF ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြ၊ ဗကသ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြ နဲ ့ NLD သမားေတြ အြန္လိုင္းမွာ ေပၚတင္ ဆဲေနတာေတာ့ ထည့္ေျပာစရာေတာင္ လုိမယ္မထင္ဘူး။

    ေနာက္တခ်က္ – ကိုယ္က အဲ့ဒီ Mainstream အဖြဲ ့ေတြ မီဒီယာေတြအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့အနစ္နာခံျပီး  အိပ္ကပ္စိုက္လုပ္ထားေပမဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြ ခံရတဲ့အခ်ိန္ အဲ့ဒီအဖြဲ ့အစည္းေတြက အသိက်ိဳးကြ်ံျပဳတာပဲခံရတယ္။ (ဘာအနစ္နာခံခဲ့လို ့လဲဆိုတာ ေမးရင္ အနစ္နာခံခဲ့တဲ့ ဦးေလးမိသားစုအေႀကာင္းေျပာျပပါမယ္။)

    88 မွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ အမ်ားနည္းတူပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၇ မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ၀ိုင္းရံခဲ့တယ္။ ၈၈ တည္းက ခုထိ NLD နဲ ့ အတိုက္အခံေတြဖက္ ရပ္တည္ခဲ့တယ္။ သတင္းသမားေတြလည္း ေတာႀကိဳေတာင္ႀကားသြားျပီး သတင္းယူေပးခဲ့တယ္။ ျမစ္ဆံုတုန္းကလည္း ျမစ္ဆံု အမ်ားနည္းတူ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ဘာရလဲ။? ဖားကန္ ့နဲ ့ ကံမၼမွာ ပလီေတြ ဖ်က္ဆီးေတာ့ ဘယ္သူဘာကူေျပာေပးလဲ။? အန္အန္လ္ဒီကိုေထာက္ခံတဲ့ မိန္းခေလးငယ္ေတြကို မဖြယ္မရာဆဲလို ့ သြားေျပာတာေတာင္ အေလးမထားဘူး။

    မီဒီယာသမားတေယာက္က ကိုယ့္ကိစၥ ၀င္မေျပာေပးလို ့ စိတ္ဆိုးတာလားလုုိ ့ ရိေျပာေျပာတယ္။ တာ၀န္ယူမွဳ နည္းပါးပံုမ်ား မွတ္သားေလာက္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ကိုယ္တိုင္ေျပာဖို ့ အင္အားမရွိလို ့ အင္အားရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အုပ္စုေတြ သတင္း ဌာနေတြ ကို အကူအညီေတာင္းတာ အဲ့ဒီလို ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ျပန္ေျဖတာ စဥ္းစားႀကည့္ပါ။

    ကိုယ္က အင္အားဘာေႀကာင့္ မရွိ တာလဲ။ အင္အားမရွိရတဲ့အေႀကာင္းရင္းက အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ္ ေတြက စုေပါင္းျပီး ကိုယ့္အင္အား ကိုယ္ေထာင္ရ မဲ့အစား Mainstream မွာပဲ ႀကားကပ္ခံရမယ္ဆိုတာ သိလ်က္ နဲ ့ ခုထက္ထိ ၀င္ေရာ ေနေသးလို ့လို ့ပဲယူဆတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိေပမဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ဆိုဒ္လိုင္းလုပ္ခံ လာရ လို ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ ့ အားနည္းလာတာ အင္အားရွိ ႏိုင္ငံေရးပါတီ မေျပာနဲ ့ႀသဇာေညာင္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ကို ခ်ည္းကပ္ႏိုင္တဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြေတာင္ ဘယ္နား သြားရွာရမွန္းမသိဘူး။ ကိုယ့္ကို တုိက္ခိုက္ေနလို ့ တိုက္ခိုက္ ေနပါတယ္လို ့ ဖြင့္ေျပာဖို ့ သတင္း ဌာနလည္းမရွိျပန္။

    စုေဆာင္းထားတဲ့ ေငြေႀကးေတြလည္း သူမ်ားအသိအမွတ္ျပဳေအာင္ဆိုျပီး NLD ကို လွဴလိုက္၊ ဟိုအဖြဲ ့လွဴလိုက္ ဒီ အဖြဲ ့လွဴလိုက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ အတြက္က်ေတာ့ ေထာက္ပံ့မွဳမေပးႏိုင္ဘူး။

    မြတ္စလင္မ္ေတြက ဘာျဖစ္လာလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ရဲ ့ အခ်ိန္၊ ကာယ၊ ဥာဏ ေငြေႀကး စတာေတြကို Mainstream မွာပဲ ပံုေအာလိုက္ႀကတယ္။ အဲ့ဒီ Mainstream ေတြ အႏိုင္ရျပီး တုိင္းျပည္ေကာင္းစားရင္ ငါတို ့အ တြက္လည္း ပါမယ္ဆိုျပီး အယူမွား အမွတ္မွားျပီး Mainstream ေတြမွာပဲ ၀င္အားျဖည့္ ႀကတယ္။ အနစ္နာခံႀက တယ္။ ေပးဆပ္ႀကတယ္။ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ေထာင္ဖို ့၊ အင္အားရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ ့ မီဒီယာအဖြဲ ့ ဖြံ ့ျဖိဳးေရး အဖြဲ ့ေတြ ျဖစ္လာဖို ့ အေလးမစိုက္မိေတာ့ဘူး။

    အခုလို မြတ္စလင္မ္ေတြကုိ တိုက္ခိုက္လာေတာ့ ဘယ္မွာလဲ ကိုယ့္အဖြဲ ့အစည္း၊ ဘယ္မွာလည္း ကိုယ့္မီဒီယာ၊ ဘယ္မွာလည္း ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္။ တခုမွ မရွိဘူး။ ကိုယ္ေတြ ပါ၀င္ပံုေအာခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရအဖြဲ ့ေတြ၊ လူ ့အခြင့္အ ေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြလည္း အေရးႀကံဳလာရင္ ကိုယ့္ကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ ကိုယ့္ဖက္မွာ ကိုယ့္မိခင္ အဖြဲ ့အစည္းေတြေတာင္မရွိဘူး။ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး အစစ္ပဲ။

    ဒါေႀကာင့္ အရင္က မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ ့ သင္ခန္းစာယူျပီး အနာဂတ္ ျမန္မာမြတ္ စလင္မ္ေတြ အရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြလို ေပးဆပ္တုန္းကေပးဆပ္ျပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ေတာ့ ကုလားလို ့ပဲ အဆဲခံ၊ အဖိခံရတဲ့ အျဖစ္ဆက္ခံအံုးမလားဆိုတာ စဥ္းစားဖို ့တိုက္တြန္းပါတယ္။ အနာဂတ္ မွာ ဖြတ္မရခ်င္ေနပါေစ၊ ဓားမ ထပ္ဆံုးလို ့ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။

    မွတ္ခ်က္ – ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။

  • ေခတ္ေပၚအစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲ တစ္ခုအား ကယ္လီဖုိးနီးယားတြင္ က်င္းပ။

    ေခတ္ေပၚအစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲ တစ္ခုအား ကယ္လီဖုိးနီးယားတြင္ က်င္းပ။

    ကုိင္႐ုိ။ ။ႂကြယ္၀ေသာ အစၥလာမ့္အႏုပညာသမုိင္းကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအေနျဖင့္ အေမရိကန္မြတ္စလင္အႏုပညာရွင္မ်ား၏ ဆန္းသစ္ေသာ ေခတ္ေပၚ အႏုပညာလက္ရာမ်ားကုိ ျပသသည့္ ျပပြဲတစ္ခုကို ကယ္လီဖုိးနီးယားျပည္နယ္၊ စန္တာကလာရာ (Santa Clara) ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပလ်က္ရွိသည္။

    “ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တမူထူးျခားတဲ့ပံုစံနဲ႔ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ အစၥလာမ့္အႏုပညာျပပြဲတစ္ခုကုိ ျပသဖုိ႔လုိအပ္တယ္ဆုိတာ ကၽြန္မတုိ႔ သိခဲ့ပါတယ္။”ဟု အက်ဳိးအျမတ္မယူသည့္ Islamic Art Exhibit (IAE) ကုိ တည္ေထာင္သူ နဗီလာ ရာဇာ ဆတ္ဂ်တ္ဒ္ (Nabeela Raza Sajjad) က The Santa Clara Weekly သတင္းစာသုိ႔ ေျပာၾကားသည္။

    မတူညီေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား ေပါင္းကူးေပးထားသည့္ “ကုရ္အာန္၏ ဆန္းက်ယ္မႈမ်ား” အမည္ရွိ အႏုပညာလက္ရာျပပြဲတစ္ခုကုိ ဆန္တာကလာရာ စင္တရယ္ ပါ့ခ္ စာၾကည့္တုိက္ (Santa Clara Central Park Library) တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ေမလကုန္ပုိင္းအထိ ျပသသြားမည္ျဖစ္သည္။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ မြတ္စလင္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွ အႏုပညာရွင္မ်ား ဖန္တီးထားေသာ အႏုပညာလက္ရာ ၅၀-ခန္႔ကုိ စုစည္းျပသထားၿပီး ကုရ္အာန္ဆုိင္ရာ အႏုပညာကြန္ျမဴးမႈကုိ အေျခခံထားျခင္းျဖစ္သည္။

    ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ထြန္းေတာက္ခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ အႏုပညာဖန္တီးမႈမ်ားကုိ ေလးစားအားက်ျခင္းမွ ျဖစ္တည္လာေသာ အဆုိပါျပပြဲသည္ ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ားမွ ယခုေခတ္သစ္လက္ရာမ်ားသုိ႔ ေျပာင္းလဲတုိးတက္လာမႈမ်ားအား လူအမ်ား သိရွိလာေစရန္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖစ္သည္။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ ျပသထားေသာ အႏုပညာပစၥည္းမ်ားကုိ ဓာတ္ပံုနည္းပညာ၊ ဒစ္ဂ်စ္တယ္နည္းပညာျဖင့္ ဆန္းသစ္ထားသည့္ collage နည္းပညာ (ဓာတ္ပံု၊ စကၠဴအပုိင္းအစမ်ား၊ သတင္းစာမွ ညႇပ္ယူထားေသာ စာလံုး၊ ပံုမ်ား စသည္တုိ႔ကုိ ေကာ္ျဖင့္ကပ္၍ ဖန္တီးေသာ အႏုပညာလက္ရာ)၊ အခရစ္လစ္ စသည့္ နည္းပညာအသစ္မ်ားကုိ အသံုးျပဳ၍ ဖန္တီးထားျခင္းျဖစ္သည္။

    “တကယ့္ကုိ ဂႏၱ၀င္နဲ႔လက္ရာနဲ႔၊ ေခတ္ေပၚလက္ရာ ေရာစပ္ထားတဲ့ဖန္တီးမႈေတြပါ။” ဟု အဆုိပါစာၾကည့္တုိက္၏ နည္းပညာဆုိင္ရာလက္ေထာက္ အီဗန္ အက္စ (Evan S) က ေျပာသည္။

    အစၥလာမ့္ေခတ္ဦး အႏုပညာလက္ရာျပပြဲမ်ားကုိ အေမရိကန္ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ခန္႔က က်င္းပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    “တီထြင္မႈ ၁၀၀၁” ျပပြဲဟု အမည္တြင္ခဲ့ၿပီး နယူးေယာက္၊ ကယ္လီဖုိးနီးယားအပါ၀င္ အေမရိကန္ရွိ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ လွည့္လည္က်င္းပခဲ့ကာ သိပၸံပညာ မတုိးတက္ေသးမီကာလက နကၡတၱေဗဒ၊ ဂဏန္းသခ်ၤာ၊ ဗိသုကာပညာ၊ ေဆးပညာႏွင့္ အင္ဂ်င္နီယာပညာရပ္ အစရွိေသာနယ္ပယ္မ်ား၌္ မြတ္စလင္ပညာရွင္မ်ား၏ စြန္႔ဦး တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ ျပသျခင္းျဖစ္သည္။

    တရား၀င္ေကာက္ယူထားေသာ မွတ္တမ္းမ်ားမရွိေသာ္လည္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းတြင္ မြတ္စလင္ဦးေရ ၇-သန္းမွ ၈-သန္းအထိရွိမည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။

    ဆက္သြယ္ျခင္း။

    အဆုိပါျပပြဲတြင္ ခင္းက်င္းျပသထားေသာ အႏုပညာလက္ရာမ်ားက လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူမ်ားကုိ ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္ေစခဲ့ၿပီး ေခတ္ေပၚနည္းပညာအသံုးျပဳ၍ ေရးသားထားေသာ အာရဗီလက္ေရးအလွမ်ားကုိလည္း ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၾကသည္။

    “အရမ္းကုိ လွပၿပီး ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာနဲ႔ ဘာသာတရား စတာေတြကုိ အတူတကြ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့လက္ရာေတြပါ။”ဟု Santa Calra တြင္ေနထုိင္သူ စအစ္ဒ္ ရာဟီမီ (Said Rahimi) ဆုိသည္။

    “ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိေပးတယ္။ စိတ္ကုိ ၾကည္ႏူးေစတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆြဲေဆာင္မႈလည္းရွိတယ္ေလ။ သိပ္ကုိလွတဲ့ လက္ေရးလက္သားေတြပါပဲ။” ဟု ရာဟီမီ၏ သမီးျဖစ္သူ ဆုိဖီ က အလားတူေျပာဆုိသည္။

    အေမရိကန္မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ၎တုိ႔၏ အႏုပညာႂကြယ္၀မႈကုိ ဆက္စပ္ေပးေသာ အဆုိပါျပပြဲသည္ မြတ္စလင္အႏုပညာရွင္မ်ား၏ အႏုပညာအရည္အေသြးကုိ ပတ္၀န္းက်င္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသုိ႔ မွ်ေ၀ရန္ တြန္းအားေပးမႈတစ္ခုအျဖစ္ ေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။

    “ကၽြန္မတုိ႔ ဒီ(ကယ္လီဖုိးနီးယား)မွာ မြတ္စလင္ဦးေရ အမ်ားႀကီးရွိၿပီး ဆန္တာကလာရာ ၿမိဳ႕မွာလည္း ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီလုိ အစၥလာမ့္ အႏုပညာျပပြဲေတြဟာ မြတ္စလင္ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အႏုပညာပါရမီကုိ အျခားသူေတြကုိ မွ်ေ၀အသိေပးတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါပဲ။”ဟု စတ္ဂ်တ္ဒ္ က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Source:http://www.onislam.net/english/news/americas/457158-california-showcases-islamic-art-evolution.html

  • အိုင္လိုက္ဗ္ (timeslive.co.za) : ေလဒီဂါးဂါးကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ဆန႔္က်င္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္မ္ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္သူမ်ား မွန္ကန္

    အိုင္လိုက္ဗ္ (timeslive.co.za) : ေလဒီဂါးဂါးကို ေပၚေပၚထင္ထင္ ဆန႔္က်င္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္မ္ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္သူမ်ား မွန္ကန္

    ေမလ ၂၉ ရက္၊ ၂၀၁၂
    ေရးသားသူ – ေပါလ္ ကိုကိုစကီး
    iLive Article Section, www.timeslive.co.za, ေတာင္အာဖရိကသတင္းစာ

    အင္ဒိုနီးရွားမွာ မေန႔ကျပဳလုပ္ဖို႔စီမံထားတဲ့ ေလဒီဂါးဂါးရဲ့ Born This Way Ball ေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို ကန႔္ကြက္ခဲ့ၾကတဲ့ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္က ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ (သူမရဲ့ေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို အင္ဒိုက တာဝန္ရွိသူေတြက တရားဝင္ဖ်က္သိမ္းလိုက္ေတာ့ Hardliners rain on Gaga parade ၊ ဂါးဂါးအထိမ္းအမွတ္ေန႔ႀကီးေပၚ မိုးသက္မုန္တိုင္းတိုက္ခတ္ျခင္းဆိုၿပီး နိုင္ငံတကာ သတင္းေတြမွာ ပြထခဲ့ပါတယ္။)

    ဂါးဂါးရဲ့သီခ်င္းေတြက ႀကီးႀကီးမားမားျဖစ္စဥ္ေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ထားၿပီး စက္႐ုံေတြ ပစၥည္းျဖန႔္ တဲ့သဏၭာန္မ်ိဳး ထုတ္ေဝျဖန႔္ခ်ိတယ္။ အဆုံးစြန္ေဖာ္ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔သီးခ်င္းေတြက သမရိုး က်ေတြထဲက အုပ္စုအသစ္ကေလးတစ္ခုပါပဲ။ Born This Way ဆိုတဲ့ သူမရဲ့ အလ္ဘမ္ကေတာ့ တသီးပုဂၢလေပ်ာ္ဝင္စီးေမ်ာရင္းရဲ

    ့ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခံစားေက်နပ္မွုျဖစ္ေစတဲ့ ေလ့က်င့္ခန္း တစ္မ်ိဳး ပါပဲ။ သီးခ်င္းေတြက ေခါင္းစဥ္နဲ႔လိုက္ဖိုက္တဲ့ အဓိကေမးခြန္းကို ေျဖေပးဖို႔ ႀကိဳးစားထား တာမ်ိဳး လုံး၀မရွိပါဘူး။ (မိမိဟာ လူျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ) လူဆိုတာ တရားဝင္လူျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္ တကယ္ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ (ေပးမထားသလိုပါပဲ။)ဂါးဂါးအတြက္ေတာ့ “Born this Way” ဆိုတဲ့ ဂါထာမႏၲယာဟာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဝိေသသနဲ႔ အကြပ္ မဲ့ေနတဲ့ စည္းအျပင္က ကိစၥေတြကို ခြင့္ျပဳေပးဖို႔ (ဖန္တီးထားတဲ့) ေခ်ာမြတ္ေျပျပစ္တဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ တစ္ခုပါပဲ။

    သူမဝတ္ဆင္တဲ့ (ကိုယ္ခႏၶာ)အလယ္ပိုင္းေလာက္သာ (ဖုန္းထားတဲ့) အဝတ္အစားကေနစၿပီး သီဆို ေနစဥ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္ၿပီး အတုအေယာင္စိတ္ႀကီးဝင္မွုေတြက ဆီးက်လာတဲ့ ေဇာေခၽြးေတြ အထိ၊ ေလဒီဂါးဂါးကေတာ့ လူ႔အသိုက္အဝန္းနဲ႔ ဆန႔္က်င္မွုအားလုံးဘက္မွာ ရပ္တည္ေနပါေတာ့ တယ္။

     

    Source:http://www.timeslive.co.za/ilive/2012/05/29/muslim-protesters-were-right-to-defy-lady-gaga-ilive

  • ပထမ ကမာၻစစ္အတြင္း ျမန္မာျပည္ေရာက္ တူရကီစစ္သားမ်ား

    ပထမ ကမာၻစစ္အတြင္း ျမန္မာျပည္ေရာက္ တူရကီစစ္သားမ်ား

    ပထမကမၻာစစ္အတြင္း ျမန္မာျပည္ေရာက္ တူရကီအက်ဥ္းသားမ်ား ဖဲြ႔ထားတ့ဲ ေဘာလုံးအသင္း (ဒီစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၃၈)

    မိတၳီလာမွာ တူရကီ စစ္သခၤ်ဳိင္းေဟာင္း ရိွတယ္ တ့ဲ။ ဒီကေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံ စာမ်က္ႏွာ ၆ မွာ ေရးထားပါတယ္။

    ပထမကမၻာစစ္အတြင္း သုံ႔ပန္းျဖစ္သြားတ့ဲ တူရကီစစ္သား အမ်ားအျပား မိတၳီလာဘက္ကုိ ေရာက္လာတယ္၊ သူတုိ႔ရဲ႕ သခၤ်ဳိင္းကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ဖုိ႔ တူရကီသံအမတ္ Mr. Murat Yuvaz ေလ့လာေနတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

    အဲဒီနယ္ကုိ ေရာက္ခ့ဲတ့ဲ တူရကီစစ္သား ေလးရာေက်ာ္တယ္ တ့ဲ။

    က်ဆုံးရတ့ဲ တူရကီစစ္သား အေရအတြက္ တေသာင္း ရိွမယ္လုိ႔ သံအမတ္က ဆုိတယ္။ ျမန္မာျပည္ကုိ ဖမ္းလာျပီး ေသဆုံးသြားတ့ဲ အေရအတြက္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

    ပထမကမၻာစစ္က ၁၉၁၄ မွာ ျဖစ္တာ ၄ ႏွစ္ ၾကာပါတယ္။ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေမြးဖြားတ့ဲအခ်ိန္ေပါ့။)

    မဟာမိတ္ႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္တ့ဲ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္တုိ႔က တဘက္။
    ဗဟုိ အင္အားႀကီးႏုိင္ငံေတြျဖစ္တ့ဲ ဂ်ာမဏီ၊ ၾသစႀတီးယားတုိ႔က တဘက္။ အဲဒီဘက္ ၀င္ကူတ့ဲ ႏုိင္ငံေတြထဲမွာ တူရကီ ပါပါတယ္။

    (ေနာက္ အႏွစ္ ၂၀ အၾကာမွာ ျဖစ္တ့ဲ ဒုတိယကမၻာစစ္မွာေတာ့ တူရကီက ျငိမ္သက္ေနခ့ဲျပီး စစ္ျပီးခါနီးမွာ မဟာမိတ္ဘက္က ရပ္တည္လုိက္ပါတယ္)

    ေၾကးမုံသတင္းအရ ဆုိရင္ ပထမကမၻာစစ္အတြင္း ဖမ္းမိတ့ဲ တူရကီ သုံ႔ပန္းေတြ မိတၳီလာဘက္ ေရာက္လာပါတယ္။ အဂၤလိပ္က အဲဒီအခ်ိန္ သူသိမ္းထားတ့ဲ ျမန္မာျပည္ထဲကုိ ဒီသုံ႔ပန္းေတြ ပုိ႔လုိက္တ့ဲသေဘာပါ။
    အခုေတာ့ တူရကီသံအမတ္က သူတုိ႔ရဲ႕ သခၤ်ဳိင္းကုိ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ဖုိ႔ သြားေရာက္ ေလ့လာေနပါျပီ တ့ဲ။

    ဒါက ေျမပုံေပၚက တူရကီ နဲ႔ ျမန္မာျပည္
    တူရကီအက်ဥ္းသားေတြကုိ ထားခ့ဲတ့ဲ ျမန္မာျပည္က ေနရာ ၄ ခု
    (ပထမကမၻာစစ္အတြင္း နုိင္ငံအသီးသီးမွာ ရိွခ့ဲတ့ဲ တူရကီသုံ႔ပန္းစခန္းမ်ား ဆုိတ့ဲ စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထား)
    တူရကီမွာ ေတြ႔ရတ့ဲ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္ တူရကီတပ္သားမ်ား (ဓာတ္ပုံ – www.firstworldwar.com)

     

    အဂၤလိပ္တပ္ေတြနဲ႔အတူ ေတြ႔ရတ့ဲ ဒဏ္ရာရ တူရကီ သုံ႔ပန္းမ်ား (ဓာတ္ပုံ – www.firstworldwar.com)

    အဂၤလိပ္ပုိက္နက္ အိႏၵိယ ျမန္မာ နယ္ထဲမွာ တူရကီ အက်ဥ္းသားေတြကုိ ထားရိွတ့ဲ စခန္း ၁၀ ခု အေၾကာင္း စာအုပ္မွာေတာ့ အက်ဥ္းစခန္းေတြဟာ သရက္၊ ေရႊဘုိ၊ မိတၳီလာ၊ ရန္ကုန္တုိ႔မွာ ရိွတယ္ လုိ႔ ေရးထားပါတယ္။

    ေအာက္က အခ်က္အလက္ေတြကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္

    REPORTS ON BRITISH PRISON-CAMPS IN INDIA AND BURMA
    VISITED BY THE INTERNATIONAL RED CROSS COMMITTEE
    IN FEBRUARY, MARCH AND APRIL, 1917

    မွာ ေတြ႔ရတ့ဲ အခ်က္ေတြပါ။

    စခန္းေတြကုိ ICRC လုိ႔ ေခၚတ့ဲ ႏုိင္ငံတကာၾကက္ေျခနီေကာ္မတီက ၁၉၁၇ ႏွစ္ဆန္းပုိင္း သြားေရာက္ေလ့လာခ်က္ အစီရင္ခံစာ လုိ႔ စာအုပ္ မ်က္ႏွာဖုံးမွာ ေရးထားပါတယ္။

    အက်ဥ္းစခန္းအမည္နဲ႔ အက်ဥ္းသားအေရအတြက္ (အမ်ားစုက သုံ႔ပန္း)
    သရက္ျမိဳ႕စခန္း – ၃၅၉၁
    ေရႊဘုိစခန္း – ၉၀
    မိတၳီလာစခန္း – ၁၉၁၇ တြင္ အသုံးျပဳျခင္းမရိွ
    ရန္ကုန္စခန္း – ??

    ICRC ျမန္မာျပည္ေထာင္ေတြကုိ လာစစ္တာ ၁၉၁၇ ကတည္းကလုိ႔ ဆုိနုိင္ပါတယ္။

    သရက္စခန္းမွာ အက်ဥ္းသားေတြ ျမိဳ႕ထဲသြားခြင့္မရိွ၊ ျမိဳ႕ထဲက ဗလီေတာ့ သြားတက္ခြင့္ေတာင္းတာလည္း မရ၊ အက်ဥ္းသားတုိင္း တပတ္ကုိ စီးကရက္ အလိပ္ ၄၀ နဲ႔ မီးျခစ္ ၁ ဘူး ရတယ္၊
    အက်ဥ္းသား ၃,၅၀၀ ၀န္းက်င္ ရိွတ့ဲထဲက ၁၉၁၆ မွာ ၇၆ ဦး ေသဆုံးတယ္ တ့ဲ။

    စာ ၅၉ မွာ ေရးထားတာကေတာ့ သူတုိ႔ကုိ မက္ဆုိပုိေတးမီးယန္း စစ္ေျမျပင္ကေန အိႏၵိယကုိ ပုိ႔တယ္၊ အဲဒီကေနမွ ျမန္မာျပည္ကုိ ေရလမ္းကေန ပုိ႔လုိက္တယ္။
    ကလာကတၱားကေန ရန္ကုန္ကုိ ၃ ရက္ၾကာတယ္ တ့ဲ။
    ရန္ကုန္ကေန သရက္ကုိ ေရလမ္းကသြား၊ မိတၳီလာကုိေတာ့ ရထားနဲ႔သြား (တုိက္ရုိက္ေတာ့မဟုတ္)။ အက်ဥ္းသားေတြကုိ ရာထူးအလုိက္ ပထမတန္းတဲြ ဒုတိယတန္းတဲြေတြမွာ တင္သြားတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

    ေၾကးမုံ သတင္းစာ ေဖာ္ျပခ်က္ကုိ ဒီမွာ http://1.bp.blogspot.com/-hbD2hLQzaQo/T8SBQAxGCZI/AAAAAAAAG6c/jeY8fvP9Ams/s1600/_MG_4910.jpg ဖတ္ပါ။

     

    Credit -Irrawaddy’s Blog

  • သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္

    သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္

    ျပဳစုသူ-  ရဲရင့္သစၥာ

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္စာအုပ္ပါ အလြဲသမိုင္းမ်ားအား ေထာက္ျပျပင္ဆင္ေပးသည့္က်မ္းငယ္

     

    စာေရးသူအမွာစာ

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ လို႕ အမည္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထြက္ရိွခ့ဲပါျပီ။ အဲဒီစာအုပ္ကိုေရးသားတ့ဲ ပုဂိၢဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ရဲ့ဘြဲ့အမည္ကေတာ့ ဘဒၵႏၲ ေကာသလႅ (စံျပ ၊ ကမာၻေအး) ပါ။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ကို သမိုင္း စာအုပ္ လို႕ဆိုထားပါတယ္။ စာအုပ္မ်က္ႏွာဖုံးမွာကို “သမိုင္းေရးတာ မအေအာင္လို႕ပါ” လို႕ေရးထားျပီး သမိုင္းစာအုပ္ၾကီး ျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။
    အဲဒီစာအုပ္ကိုအစအဆုံးေသခ်ာအႏုလုံပဋိလုံဖတ္ၾကည့္ျပီး ေနာက္အလြန္ ကိုဝမ္းနည္းျခင္းသာမက၊ အံ့ဩျခင္းၾကီးစြာလည္း ျဖစ္မိပါေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ခံစားရလဲ လို႕ဝန္ခံရရင္ျဖင့္……. စာေရးသူ ဆရာေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦး မဟုတ္တဲ့ (သမိုင္းပညာရွင္မဟုတ္ဟု သာ ယူဆမိပါသည္။) အတြက္ သမိုင္း ေၾကာင္းေတြကိုနားမလည္တာ၊ အလြဲအမွားေတြေရးတာဟာမထူးဆန္းလွ ေပမ့ဲ၊ ဆရာေတာ္ရဲ့စာမူကို တည္းျဖတ္ေပးတ့ဲ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာေတာ့ျဖင့္ ေခတ္ ပညာတတ္ ပုဂိၢဳလ္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကတ့ ဲ အျပင္၊ ပုဂိၢဳလ္ၾကီး တစ္ဦးဟာ ကြၽန္ေတာ္ အထင္ၾကီးေလးစားမိခ့တဲ ့ ဲ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္(အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) (စာအုပ္အမွာစာမွာေတာ့ ဦးေအာင္ထြန္းခ်ိန္လို႕ မွားေရးထားပါတယ္။) ျဖစ္ေနလို႕ပါဘဲ။

    အဲဒီ သမိုင္းစာအုပ္ ဆိုတဲ့ စာအုပ္ အမွာစာစာမ်က္ႏွာ (ဋ) မွာ စာေရးသူဟာ အဲဒီစာအုပ္စာမူကို ဖတ္႐ႈတည္း ျဖတ္ေပးခ့တဲ ့ဲ
    ဆရာၾကီးမ်ား ရဲ့ အမည္ေတြကို ေဖာ္ျပျပီး အထူးေက်းဇူး တင္ေၾကာင္းမွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ အဲဒီ အမည္စာရင္းပါ ဆရာၾကီးမ်ားရဲ့ အမည္ေတြကိုကူးယူေဖာ္ျပေပးခ်င္ ပါတယ္။

    ၁။ ယုဒႆန္ရိပ္သာ ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္ ဦးေက်ာ္ညြန္႕
    ၂။ ျငိမ္းေဖာင္ေဒးရွင္း (Shalom Foundation) ဥကၠ႒ေဒါက္တာ ဇဘဲဂြ ြၽန္
    ၃။ ကရင္ခရစ္ယ်ာန္ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မွ ေဒါက္တာေဂဘယ္လ္
    ၄။ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအျငိမ္းစားအထက္တန္းေက်ာင္း အုပ္ဆရာၾကီး ဦးေက်ာ္စိုး (ေမာင္ေက်းဇူး)၊
    ၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္အဖြဲ႕ဝင္ (အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္

    အဲဒီလိုေခတ္ပညာတတ္လူၾကီးလူေကာင္းဆရာၾကီးမ်ားနဲ႕ခရစ္ယ်ာန္အဖြဲ႕အစည္းေတြက ေလးစားအပ္တ့ဲပညာရွင္မ်ားကိုယ္တိုင္ကစာမူကိုဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ ခဲ့ရဲ့သားနဲ႕ အဲဒီစာအုပ္ပါ သမိုင္း အေၾကာင္းအရာ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလြဲၾကီး လြဲေနေၾကာင္းသိလိုက္ရေတာ့ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အံ့အားသင့္ဝမ္းနည္းမိပါေတာ့တယ္။
    ကြၽန္ေတာ္သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦးလုံးဝမဟုတ္ပါဘူး၊သို႕ေသာ္သမိုင္းပညာရပ္နဲ႕ပညာရွင္ေတြကိုခ်စ္ခင္ပါတယ္၊ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမိုင္းပညာရပ္ကို အလြတ္တမ္းေလ့လာလိုက္စားျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေလးစားရတ့ျဲမန္မာႏိုင္ငံက သမိုင္းပညာရွင္ၾကီးေတြထဲက ပညာရွင္ၾကီးအခ်ိဳ႕ရဲ့ အမည္ ေတြကိုရြတ္ျပရရင္ျဖင့္…..
    ၁။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း
    ၂။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဗိုလ္မႉးၾကီးဘရွင္
    ၃။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္
    ၄။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးစိုင္းေအာင္ထြန္း
    ၅။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညြန္႕
    စာေရးသူနဲ႕တကြ ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးေသာ ဆရာၾကီးမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ အလြန္ေလးစားပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္းကြၽန္ေတာ္သမိုင္း အေပၚ သစၥာ တည္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ေရွ႕ မွာအလဲြသမိုင္း တင္ျပတာကို ျငိမ္ေနဖို႕ရာမရဲပါဘူး။ ျငိမ္ေနလိုက္ရင္ေတာ့ သမိုင္းကိုသစၥာေဖာက္တ့၊ဲ မတည္ၾကည္ မေျဖာင့္မတ္တ့ဲ လူသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ကိုေရာက္ရွိသြားမွာဘဲလို႕ခံယူထားပါတယ္။ အဲဒီအျဖစ္မ်ိဳးေရာက္မွာကိုေတာ့အလနြ ္ရံေြ ၾကာက္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ေဒသ တစ္ခု၊ ဘာသာအယူဝါဒ တစ္ခု ကိုခ်စ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မုန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းကိုေတာ့ စိတ္ေဆာင္ရာလိုက္ျပီးအလြဲအမွားေရးဖို႕၊ လက္ခံလိုက္ဖို႕ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ တကယ္လို႕ အလြဲအမွားေတြကိုသိသိၾကီးနဲ႕ အမွန္ျပင္မေပးမိရင္ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္ေတြအေပၚ ၾကီးမားစြာလြန္က်ဴးျခင္းဘဲျဖစ္မယ္ ဆိုတာ ေျဖာင့္မတ္တဲ့လူသားတိုင္းသေဘာတူမယ္လို႕ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

    Thamine Hu The