News @ M-Media

Author: editor

  • ေဝါျမိဳ႕နယ္ သူရဲသူမိန္ေက်းရြာမွ ဗလီ ႏွင့္ ေနအိမ္မ်ား အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးခံရ၊ ထိေရာက္စြာ ကိုင္တြယ္မယ္လို႔ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ေျပာ

    ေဝါျမိဳ႕နယ္ သူရဲသူမိန္ေက်းရြာမွ ဗလီ ႏွင့္ ေနအိမ္မ်ား အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးခံရ၊ ထိေရာက္စြာ ကိုင္တြယ္မယ္လို႔ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ေျပာ

    ဇြန္ ၂၃၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    သတင္း- ေဝါ CJ
    13495084_142416532846219_1696156508156562036_n.
    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၃ ရက္ေန႔ ေနလည္ပိုင္းတြင္ ပဲခူးတိုင္း ေဝါၿမိဳ႕နယ္ သူရဲသမိန္ေက်းရြာ ေက်းရြာ၌ သာမန္စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ရာစတင္ျပီး မွ  အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားအားဖ်က္စီးျခင္း လူမ်ားအား အိမ္ေပၚထိ တက္ေရာက္ရန္ျပဳျခင္းမ်ား ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္နွင့္ စာသင္ေၾကာငး္မ်ား အားဖ်က္စီးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား အားလံုး ေဘးလြတ္ရာသို႔ တိမ္းေရွာင္ထြက္ေျပးေနရေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။
    .
    ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနရေသာ လူစုမ်ားကြဲ၍ ပုန္းေအာင္းေနၾကရျပီ။ အျခားရြာမ်ားသို႔ သြားႏိုင္မည့္ထြက္ေပါက္မ်ားကိုလည္း ဝိုင္းဝန္းပိတ္ဆို႔ထားၾကသျဖင့္ အသက္အႏၱရာယ္ အတြက္ စိုးရိမေနၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္။  ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈးမႈႏွင့္ ဒဏ္ရာရရိွွမႈ အေျခအေနကို မသိရိွရေသးပါ။
    .
    အဆိုပါေက်းရြာတြင္  အိမ္ေျခခန္႔မွန္း စုစုေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္ ၅၀၀ ခန္႔ ရိွျပီး အစၥလာမ္ဘာဝင္ အိမ္ေျခ ၄၀ ေက်ာ္ ၅၀ နီးပါး ရိွေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

    ယခုျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ဘုန္းေတာ္ၾကီးအား ေလးခြျဖင့္ ပစ္၍ ျပသနာျဖစ္ျပိး ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အား ဖ်က္ဆီးရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေသြးထိုးလံႈေဆာ္သည့္ ေရးသားမႈအမ်ားအျပားကို မြတ္စလင္မ္ ဆန္႔က်င္မုန္းတီးေရး လုပ္ေဆာင္သူမ်ားမွ ဆိုရွယ္မီဒီယာတြင္ ျဖန္႔ေဝလ်က္ရိွၾကပါတယ္။

    အခင္းျဖစ္ပြားရာေနရာသို႔ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးႀကီးခင္ေမာင္ေဌး ေရာက္ရိွေနျပီး တိုင္းဝန္ၾကီးခ်ဴပ္လာေရာက္ရန္ ရိွေၾကာင္းႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက ္ကိုင္တြယ္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရိွပါတယ္။

    သူရဲသမိ္န္ မွ ဖ်က္ဆီးေနမႈ ဓါတ္ပံုမ်ားကို စတင္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့သည့္ အေကာင့္မ်ားမွာ ယခုအခါ ရွာေဖြ၍ မရဘဲ အစေဖ်ာက္လိုက္ၾကသည္ကိုလဲ ေတြ႔ရိွရပါတယ္။

    ** ေနာက္ဆက္တြဲ ရရိွေသာ သတင္းမ်ားကို ေဖာ္ျပေပးသြားပါမယ္။

    13494995_142406056180600_3356617601395005182_n

    13431522_1814639658766439_550824525482379690_n 13524278_10207667955871585_1586588908321118147_n 13524467_10208219650746593_8168596689665179281_n

  • ” ဒီမုိကေရစီ အစိုးရလက္ထက္ ပထမဆံုး ဖ်က္ခံရေတာ့မည့္ ဖားကန္႔က ဘာသာေရးဝတ္ျပဳေဆာင္”

    ” ဒီမုိကေရစီ အစိုးရလက္ထက္ ပထမဆံုး ဖ်က္ခံရေတာ့မည့္ ဖားကန္႔က ဘာသာေရးဝတ္ျပဳေဆာင္”

    ဇြန္ ၂၂၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ျဖဴေလး
    Lone Khin Masjid
    ဖားကန္႔။    ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဖားကန္႔ျမိဳ႕နယ္၊ လံုးခင္းေက်းရြာ အုပ္စု၊ လယ္ျပင္ေက်းရြာရွိ အစၥလာမ္ဘာသာေရးဝတ္ျပဳေက်ာင္းကို ဇြန္လ ၃၀ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထား ဖ်က္သိမ္းေပးရမယ္လို႔ သက္ဆိုင္ရာေဒသ အာဏာပိုင္မ်ားက ဆိုခဲ့ပါတယ္။

    လံုးခင္း-လယ္ျပင္ တံတားတည္ေဆာက္ရာတြင္ လံုခင္းအစၥလာမ္ဘာသာေရး ဝတ္ျပဳေဆာင္မွ ပိုင္ဆိုင္ေသာ ေျမေနရာ အနည္းငယ္ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။ တံတားေဆာက္ဖို႔ ေပးခဲ့တဲ့ ေျမေနရာအတြက္လည္း သက္ဆိုင္ရမွာ ေလ်ာ္ေၾကးေငြ ယူခဲ့ျခင္းမရိွေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။   ထို႔အျပင္ ေဒသခံရြာပိုင္ေျမမ်ားလည္း ပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ တံတားေဆာက္လုပ္ခ်ိန္တြင္ ပစၥည္းမ်ားသိမ္းဆည္းရန္ လံုးခင္းဗလီတြင္း ဂိုေထာင္ေဆာက္လုပ္ခဲ့ၿပီး အနီးနားမွာရွိတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခုမွာလည္း ဂိုေထာင္တစ္ခု ေဆာက္လုပ္ခ့ဲတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တံတားေဆာက္ၿပီးစီးသြားတဲ့အခါမွာ ထိုအေဆာက္အအံုမ်ားကို ဒီတိုင္းထားေပးခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံတစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။

    “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗလီေနရာက တံတားနဲ႔လည္း နီးသြားေတာ့ ေနရာေကာင္းလည္း ျဖစ္သြားတယ္။ ဗလီထဲက အေဆာက္အဦးေတြကို ခိုးေဆာက္ထားတယ္ေျပာတယ္။ အဲ့ဒီတံတာားေဆာက္တုန္းက အေဆာက္အအံုကို ဒီတိုင္းထားေပးခဲ့တာ၊  တစ္ခုက ဘိလပ္ေျမေတြထားဖို႔၊ ေနာက္တစ္ခုက အလုပ္သမား မိသားစုေတြ ခဏေနဖို႕ဆိုၿပီး အေဆာက္ဦး ႏွစ္ခု ေဆာက္ၿပီး ထားသြားတာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြလည္း သိတယ္။ သူတို႔က ဖ်က္ေပးဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပသာနာ မတက္ခ်င္လို႔ ဖ်က္ေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္ ထပ္ေတာင္းဆိုလာတယ္။ ဗလီဆရာေနတဲ့အိမ္ပါ ဖ်က္ေပးရမယ္ေျပာတယ္။ ဗလီဆရာ အိမ္ရွိလာတာက ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေက်ာ္ၿပီ။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပသာနာမတက္ခ်င္လို႔ ဖ်က္ေပးလိုက္တယ္။ ခုဟာက ပိုဆိုးလာၿပီ။ ဝတ္ျပဳေဆာင္ကုိပါ ထပ္ဖ်က္ခိုင္းေနတယ္။ အဲ့ဒါေတာ့ အရမ္းလြန္သြားၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဝတ္ျပဳေဆာင္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ကိုယ္တုိင္ဖ်က္မွာ မဟုတ္ဘူး ။ မျဖစ္မေန ဖ်က္ရမယ္ဆိုရင္လည္း ဖ်က္ခ်င္တဲ့သူေတြပဲ လာဖ်က္ပါေစေတာ့” လုိ႔ ေဒသခံတစ္ဦးက အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

    ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းကလည္း လံုးခင္းဝတ္ျပဳေက်ာင္းကို ဖ်က္ရန္အတြက္ လာေရာက္သူမ်ားကုိ ေဒသခံမ်ားက တားဆီးခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဝတ္ျပဳေက်ာင္းကုိ ဖ်က္ဆီးရန္အတြက္ လာေရာက္ၾကသူမ်ားမွာလည္း ေဒသခံမဟုတ္သူမ်ားႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား ပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း မ်က္ျမင္ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

    ဇြန္လ ၃၀ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထား ဖ်က္သိမ္းေပးရမည့္ လံုးခင္းအစၥလာမ္ဘာသာေရးဝတ္ျပဳေက်ာင္း ကိစၥတြင္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မွ ေဂါပကလူႀကီးမ်ား သက္ဆိုင္ရာေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားႏွင့္ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ္လည္း ဝတ္ျပဳေဆာင္ကိုသာ အျမန္ဆံုး ဖ်က္ေပးရန္ ဖိအားေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    အဆိုပါ ၀တ္ျပဳေဆာင္ေျမေနရာမွာ ေဒသခံျဖစ္သူဦးရဲေမာင္မွ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ မတုိင္ခင္ကတည္း လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး ဝတ္ျပဳေဆာင္မွာလည္း တရားဝင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

    ၂၀၁၅ ႏိုဝင္ဘာေရြးေကာက္ပြဲ အျပီး ျပည္သူ႔ဆႏၵျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ေရြးခ်ယ္၍ အစိုးရျဖစ္လာေသာ ေဒၚေအာဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္သည့္ NLD အစိုးရလက္ထက္တြင္ ကရင္ျပည္နယ္ အတြင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား၏ ဘုရားရွစ္ခိုးေက်ာင္းဝင္းအတြင္း ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေဘး လမ္းအလယ္၌ ျမိဳင္ၾကီးငူဆရာေတာ္မွ ေစတီမ်ား တည္ျခင္းမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ္လည္း သက္ဆိုင္ရာ သာသနာေရးဝန္ၾကီးဌာနႏွင့္ သံဃာနာယက အဖြဲ႔တို႔မွ တားဆီးကာကြယ္ေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္းမရိွေပ။

    ယခု လံုးခင္းေက်းရြာမွ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ တရားဝင္ တည္ရိွျပီးခဲ့ျပီးျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရး ဝတ္ျပဳေဆာင္ငယ္အား ဖ်က္သိမ္းဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနမႈ အား သက္ဆိုင္ရာ ျပည္နယ္အစိုးရႏွင့္ သာသနာေရး ဝန္ၾကိးဌာနတို႔မွ တစံုတရာ ဝင္ေရာက္ေျဖရွင္းေပးျခင္း မရိွေသးေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

  • ေသြးေႏွာ !

    ေသြးေႏွာ !

    ဇြန္ ၂၂ ၊ ၂၀၁၆
    ေရးသူ- ဘရန္ဆိုင္း
    100 Days
    လူသားျဖစ္တည္မႈအစဟာ ျဗဟၼာႀကီး ေလးဦးက စတယ္ပဲ ဆိုဆို … အာဒမ္နဲ႕ ဧ၀က စတယ္ပဲ ဆိုဆို …
    .
    ဒါ၀င္ရဲ႕ evolution သီအိုရီအရ ေမ်ာက္ကဆင္းသက္လာတယ္ပဲ ဆိုဆို … စဦး လူသားကမၻာျဖစ္တည္မႈအရ လူသားအားလံုးဟာ အစဥ္အဆက္ မိဘဘိုးဘြားေတြကေန အဆင့္ဆင့္ ေသြးေႏွာရင္း ဒီေန႕ ကမၻာ့လူသားေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္ …
    .
    အာရိယန္ လူျဖဴ ၊ ဘာေဗဒီယန္ လူညိဳ ၊ မြန္ဂိုလီယန္ လူ၀ါ ၊ နီဂ႐ုိတို လူမည္း ဆိုၿပီး အသားအေရာင္ ပံုပန္းအရ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုၾကီး ေလးခု အျဖစ္ ပညာရွင္ေတြ ေယဘုယ် ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္ …။
    .
    ဒါက ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ပါ … အခု ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာျပည္အတြက္ ျဖစ္တယ္ …
    .
    ျမန္မာအစ တေကာင္းကပဲ ဆိုဆို ျမန္မာအစ ျမန္မာကပဲ ဆိုဆို … ႏိုင္ငံတကာ အသိအမွတ္ျပဳမႈအရ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗမာလူမ်ိဳးဆိုတာ တိဘက္ႏြယ္ေတြဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး … သမုိင္းပညာရွင္ေတြ တညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားၾကပါတယ္ … တိဘက္တိုဘားမင္း ၊ အင္ဒိုတိဘက္တင္း အစရွိသျဖင့္ ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္တယ္ …။
    .
    တိဘက္ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာသူေတြရယ္ မြန္ခမာလူမ်ိဳးေတြရယ္ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြရယ္ တိုင္းလုိင္ရွမ္းေတြရယ္ အိန္ဒီးယန္း အႏြယ္၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြရယ္ အကုန္ ေသြးေႏွာကုန္ၾကပါတယ္ … တ႐ုတ္ မြန္ဂိုလည္း ေသြးေႏွာပါေသးတယ္ … ဒီေန႕ ဗမာလူမ်ိဳးလို႕ ျဖစ္လာမယ့္ လူမ်ိဳးတခုအေၾကာင္းကို အၾကမ္းအားျဖင့္ သံုးသပ္ၾကည့္တာပါ …။
    .
    ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာ ဗမာ ႀကိဳက္သလို ေခၚပါ …
    .
    တေကာင္း အဘိရာဇာက စတယ္ ဆိုရင္ တေကာင္းမွာ ၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ကံရာဇာငယ္ ရဲ႕ မ်ိဳးဆက္အျဖစ္ အင္ဒီးယန္း ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … တခါ ကေလးလြင္ျပင္ကေန ရခုိင္ထိ ေရာက္သြားတဲ့ ကံရာဇာႀကီးရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ဆိုရင္လည္း မရမာႀကီး အပါအ၀င္ ရခုိင္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ အင္ဒီးယန္း ေသြးေနွာတယ္ ဆိုတာ အထင္အရွားႀကီးပါ … ခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့သမုိင္း ေလ့လာသူေတြဟာ တေကာင္း အဘိရာဇာက စတင္တဲ့ ျမန္မာအစ တေကာင္းက ဆိုတာကို ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္ၿပီး ျမန္မာအစ ပုဂံက ဆိုတဲ့ အေနအထားေရာက္ေအာင္ ေျပာဆို ေရးသားေနၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္ …
    .
    ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို အေနာ္ရထာက စတင္ တည္ေထာင္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားနဲ႕ ျဖစ္တယ္ …
    .
    လက္နက္လူသူအင္အားေတာင့္တင္းလာတဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ အင္ပါယာႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္ …
    .
    ပုဂံအနီးတ၀ိုက္ ေျမျပန္႕လြင္ျပင္မွာ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္လို႕ အျခားတုိင္းရင္းသားတုိ႕က ဂံသား ဆိုၿပီး ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲခဲ့ၾကတယ္လို႕ ေလ့လာသိရွိရပါတယ္ … အေနာ္ရထာရဲ႕ လက္နက္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ေကာင္းတံု တ႐ုတ္နယ္စပ္ … အေနာက္ဘက္ စစ္တေကာင္း ေတာင္ဘက္ လင္းဇင္း ဇင္းမယ္ အထိ က်ယ္ျပန္႕ခဲ့ပါတယ္ … ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးလို႕ အမည္တပ္ေပမယ့္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစံု နယ္ခ်ဲ႕ထားတဲ့ နယ္ေျမေဒသမွာ ရွိတဲ့ သစၥာခံ ႏိုင္ငံျခားသား အားလံုး ပါ၀င္တယ္ ဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႕ လိုပါတယ္ …။
    .
    ေနာက္ ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဆိုရင္ အေနာ္ရထာ မတုိင္ခင္က ဂံသားမ်ားဟာ နတ္ နဂါး ကိုးကြယ္သူေတြ အရည္းႀကီး သာသနာ ကိုးကြယ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … သထံုက ရွင္အရဟံ ၾကြခ်ီလာမွသာ ဗုဒၶ ေဒသနာနဲ႕ ရင္းႏွီးခဲ့ရတာပါ … ဒီကေနမွ တဆင့္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ပုဂံျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားခဲ့တယ္လို႕ သမိုင္းက ေဖာ္ျပပါတယ္ …။ ဒါက လူမ်ိဳး ဗမာ ျမန္မာ ဆိုတာဟာ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ဆင္းသက္သလဲ ဆိုတာကို အနည္းငယ္ အက်ဥ္းခ်ံဳး တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ျမန္မာျပည္ဟာ လက္နက္ႏိုင္ငံ အင္ပါယာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သံုးၾကိမ္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားခဲ့ဖူးပါတယ္ …
    .
    အေနာ္ရထာ ရဲ႕ ပထမ ႏိုင္ငံေတာ္ ၊ ဘုရင့္ေနာင္ရဲ႕ ဒုတိယႏိုင္ငံေတာ္၊ အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ တတိယ ႏိုင္ငံေတာ္ အျဖစ္ပါ … ဆိုေတာ့ ဒီကာလအတြင္း နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္ သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ နယ္ေျမေဒသေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့တာကို သတိျပဳရပါမယ္ …။ ရသမွ်နယ္ေတြက လူမ်ိဳးစုေတြကို သစၥာေရတုိက္ နိုင္ငံသား ျပဳခဲ့တာေတြကိုသတိျပဳရပါမယ္ …။ ဖမ္းဆီးရမိတဲ့ သံု႕ပန္းေတြထဲက စစ္သားေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ လက္မႈပညာရွင္ေတြကိုသစၥာေရတိုက္ၿပီး ကံေကၽြးခ်ေပး ေနရာေပး လုပ္စားခြင့္ျပဳခဲ့တာေတြ အထင္အရွား ရွိပါတယ္ …။
    .
    ဥပမာ အေနနဲ႕ တင္ျပရရင္ စစ္တေကာင္းနယ္က ရလာတဲ့ ကမန္ေလးသည္ေတာ္ တပ္ ဆိုတာမ်ိဳး … ကသည္းနဲ႕ စစ္တေကာင္းက ရလာတဲ့ သံု႕ပန္းေတြကို ေျမထူး၊ ရမည္းသင္း၊ ယင္းေတာ္ အစရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ
    ေနရာခ်ထားေပးၿပီး မင္းမႈထမ္းေစခဲ့ပါတယ္ … ၃၇၀၀ ဆက္ေတြလို႕ သံုးႏႈံးၾကပါတယ္ … သံု႕ပန္း ၃၇၀၀ ကို ေနရာခ်ထားေပးခဲ့လို႕ပါ … သူတို႕ရဲ႕ ကိုးကြယ္ရင္း ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကိုလည္း ဘုရင္က အသိအမွတ္ျပဳ ဆက္လက္ ကိုးကြယ္ေစခဲ့ပါတယ္ … စစ္ကိုင္းတုိင္း ကန္႕ဘလူၿမိဳ႕နယ္ ေျမထူးနယ္တ၀ိုက္က … ဘုရင္ကိုယ္တုိင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဗလီႀကီးေလးလံုး ဟာ ထင္ရွားပါတယ္ … မဂၤလာဗလီ၊ ေက်ာက္ဗလီ၊ မိုးထိဗလီ၊ သေဘၤာဗလီ ဆိုတာေတြကို လက္ရွိ ေျမထူးနယ္မွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္ …
    .
    ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာဘုရင္ေတြဟာ တုိင္းတပါးသား သံု႕ပန္းေတြကို သစၥာေရတိုက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူေစခဲ့ၿပီး အမႈထမ္းေစခဲ့တယ္ ဘာသာတရား လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာကို သက္ေသျပလိုရင္း ျဖစ္ပါတယ္…။ ဆိုေတာ့ ဒီ သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေနရင္း အရပ္က ဗမာလူမ်ိဳး အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႕ ေသြးေႏွာၿပီး မ်ိဳးဆက္ အဆင့္ဆင့္ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္သာ ယံုၾကည္လက္ခံၾကသူမ်ား ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ …။ ဗမာစကားကလြဲၿပီး မတတ္သလို ဗမာစာကိုသာ ေရးတတ္ေျပာတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္ …။
    .
    ေနာက္တခ်က္ လြတ္လပ္ေရး ရခါနီးေခတ္မွာ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အလုပ္ႀကံမခံရခင္ကေလးမွာ လြတ္လပ္ေရး ရမွာေတာ့ ေသခ်ာၿပီ … ဒီေတာ့ ဦးရာဇာတ္ ခမ်ားတို႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ ဘာေတာင္းဆို လိုပါသလဲ … တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတခု အျဖစ္ ယူမလား … ဗမာထဲပဲ ေပါင္းမလား ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္ … ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ နဲ႕ ဗမာလူမ်ိဳး ဦးေအာင္ဆန္းကို အင္မတန္ ခ်စ္ခင္ယံုၾကည္ခဲ့တဲ့ ဦးရာဇာတ္က ဗမာလူမ်ိဳး လူနည္းစုကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈံးနဲ႕ … လူမ်ိဳး – ဗမာ / ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ – အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူခဲ့ပါတယ္ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကလည္း သေဘာတူ လက္ခံခဲ့ပါတယ္ …။
    .
    ႏိုင္ငံတခု လြတ္လပ္ေရး ရယူတယ္ ဆိုတာ ႏိုင္ငံတခု တည္ေထာင္ျခင္း ဆိုတာနဲ႕ သိပ္ၿပီး မကြာျခားလွပါဘူး …
    .
    လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေပါင္းစံု ညီညြတ္ခဲ့လို႕သာ ဒီတုိင္း ဒီႏိုင္ငံႀကီး တခုလံုး အျပည့္အ၀ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား … ဒီေန႕ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္သူ အားလံုးကို ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့တာဟာ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္တယ္လို႕ ယူဆရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့တာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ …။
    .
    ဒီကေန … ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တခါ အနည္းငယ္ ထပ္မံျပင္ဆင္ခဲ့တယ္ …။ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ရခိုင္ မြတ္စလင္ ၊ ရခိုင္ စစ္တေကာင္း လူမ်ိဳး အစရွိသျဖင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား ၉ မ်ိဳးေလာက္အထိ ရွိခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …။
    .
    ဦးေန၀င္းလက္ထက္မွာေတာ့ ကိုယ္တုိင္ ေပါင္းတည္ တ႐ုတ္ေသြးေႏွာ ျဖစ္တဲ့ ႐ႈေမာင္ေခၚ ဦးေန၀င္းဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေပၚ အျပင္းအထန္ ကန္႕သတ္တဲ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒကို သူတဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အတည္ျပဳ ေရးဆြဲ ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္ …။ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ ၁၉၇၃ ႏိုင္မွာ ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၈ ခု ကို သူ႕သေဘာနဲ႕သူ ပယ္ဖ်က္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ကမန္ လူမ်ိဳးစု သာ က်န္ခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …
    .
    အဲဒီလို အာဏာနဲ႕ အတင္းအဓမၼ ပယ္ဖ်က္ခဲ့တာမို႕ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ဗမာမြတ္စလင္ အစရွိတဲ့ ၁၉၇၃ ႏိုင္ ပါ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကို ဗမာ/ အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခဲ့ပါတယ္ … ရခုိင္စစ္တေကာင္းေတြကိုလည္း ရခိုင္/အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။
    .
    ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ ဆိုတာ ဦးေန၀င္း တဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အာဏာသံုး ျပဌာန္းခဲ့တယ္ ဆိုတာ တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ႏိုင္ငံတကာကေတာ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒဟာ ကမၻာေပၚမွာ အဆိုး၀ါးဆံုး လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ထားတဲ့ ဥပေဒလို႕ သံုးသပ္ၾကပါတယ္ …။ တခ်က္ေလာက္ ဥပမာ ေပးရရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ ဆိုတာႀကီးက ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသားေပး ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသား မေပးရလို႕ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သလို တိုင္းရင္းသားေပးခြင့္ ပယ္ဖ်က္ခြင့္ပါ ေပးထားတာဟာ အင္မတန္မွ အ႐ုပ္ဆိုးတယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္ …
    .
    ဒီေနရာမွာ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒကို ေထာက္ျပေနရင္ စာသိပ္ရွည္သြားမွာ စိုးတဲ့ အတြက္ ဥပေဒသမားမ်ား အတြက္ ခ်န္လွပ္ ခဲ့ပါ့မယ္…။
    .
    လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာကို ျပန္လည္ ခ်ည္းကပ္ပါရေစ … အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက ဘာသာေရးကို အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ေနတဲ့ ကိစၥပါပဲ …။
    .
    အေလာင္းဘုရား၊ ဆင္ျဖဴရွင္၊ မင္းတုန္း၊ သီေပါ အစရွိတဲ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္ေလာက္ကိုပဲ ေျပာပါမယ္ …
    .
    အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလို … ျမန္မာဘုရင့္ သစၥာေတာ္ခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေရွးအစဥ္အဆက္ ကတည္းက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ … ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ တခုသာ မတူတာ ျဖစ္ၿပီး အားလံုးဟာ ဗမာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြနဲ႕ အသားက်ေနသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
    .
    ေနာက္တခ်က္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္တို႕ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္အရ ဗမာ/အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ …။
    .
    ဒီေန႕မွာေတာ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာအေပၚ အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
    .
    ဥပမာ ဆိုရရင္ … ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းလက္ခံသြားသူက ဗမာ/ဗုဒၶ ျဖစ္လာၿပီး … အစၥလာမ္ဘာသာကိုသာ ဆက္လက္ကိုးကြယ္သူက ေသြးေႏွာ/အစၥလာမ္ ျဖစ္လာတာမ်ိဳးပါ …။ ညီအကို အရင္းေတြမွာေတာင္ ျဖစ္ေနတာမ်ိဳးပါ …။
    .
    လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ မိမိရဲ႕ လူမ်ိဳးကို မိမိဖာသာ သတ္မွတ္ပိုင္ခြင့္ ဆိုတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးကို အတိအက် ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္ …။
    .
    ဘာသာတရား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈအရ လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာဟာလည္း အင္မတန္မွ ေသးသိမ္ ဥာဏ္နည္းရာ ေရာက္ပါတယ္ …။
    .
    ကမၻာမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာႀကီး ေလးခု ရွိပါတယ္။ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဗုဒၶ နဲ႕ ဟိႏၵဴ ဘာသာတို႕ ပါပဲ …။
    .
    လူတေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသား ဦးေႏွာက္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္တဲ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဆိုတာ လူမ်ိဳးနဲ႕ လားလားမွ မဆုိင္ပါဘူး … အင္ဂလို ဆက္ဆံု တေယာက္က အစၥလာမ္ ဘာသာကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ ေသြးေႏွာ အာရဗ္ ေသြးေႏွာ ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး …။ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးတေယာက္က ဟိႏၵဴဘာသာကို ယုံၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ လူမ်ိဳး ျဖစ္မသြားပါဘူး … ဒီလိုပဲ ဘဂၤလားလူမ်ိဳးတေယာက္က ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ ဗမာ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး … ဘာသာက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ပါ … လူမ်ိဳးဆိုတာက ခံယူမႈပါ။
    .
    ဒီကေန႕မွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာကေန ဗုဒၶဘာသာကို ဒီေန႕ ကူးေျပာင္းလုိက္တာနဲ႕ ေနာက္ေန႕ ဗမာလူမ်ိဳး ျဖစ္လာပါတယ္ …။ အင္မတန္ အံ့ၾသဖို႕ ေကာင္းတဲ့ သတ္မွတ္မႈပါပဲ …။ ဗမာ ဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးနဲ႕ ဗုဒၶအယူ၀ါဒ ဘာသာ ဆိုတာကို ေရာေထြး သတ္မွတ္ ေနပံုကေတာ့ျဖင့္ ဥာဏ္နည္းလြန္းရာ က်တယ္ လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
    .
    အထက္ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကလည္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနပါတယ္။
    .
    ေရွးအတီေတ အထက္ ၇ ဆက္က ဗမာ/အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ကိုင္ေဆာင္သူ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားလာသူ အစၥလာမ္ မ်ိဳးဆက္ ကေလးငယ္တို႕ဟာ အတင္းအဓမၼ ေသြးေႏွာရမယ္လို႕ ခုိင္းေစျခင္း ခံေနရပါတယ္။
    .
    အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ လာဆင္းလုပ္ေပးတဲ့အခါ … ေသြးေႏွာမ်ား ႐ိုက္မေပးပါ ဆိုတာမ်ိဳး ဆုိင္းဘုတ္တင္ထားျခင္းဟာ အင္မတန္ အ႐ုပ္ဆိုးပါတယ္ … ေသြးေႏွာဆိုတာလည္း ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ လုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္… ဘာမွ မစစ္ေဆးရခင္ အစၥလာမ္မွန္ရင္ ေသြးေႏွာရမယ္ လို႕ဆိုပါတယ္ …။ ဥပေဒ ရွိပါသလား ဆိုေတာ့ ရွိပါသတဲ့ … လ၀က ဥပေဒ ၆၊ ၇ လို႕သာ သိထားေပးပါလုိ႕ ဆိုပါတယ္ …။ အဲဒီ ဥပေဒရဲ႕ ဆိုလုိရင္း အၾကမ္းဖ်ဥ္းက ႐ုပ္ရည္သံသယ နဲ႕ နာမည္သံသယ လို႕ ဆိုပါတယ္။
    လူတေယာက္ရဲ႕ မ်ိဳး႐ိုး သို႕မဟုတ္ လူမ်ိဳးကို ႐ုပ္ရည္ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … နာမည္ကို ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … ဒီလိုဆိုရင္ ႐ႈေမာင္ နဲ႕ ႐ႈေမာင္ ေျမးေတြ ႐ုပ္ရည္အရ အကုန္ေသြးေနွာ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    နာမည္အရ ဆိုရင္ ဦးပလာတာ၊ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ၊ ဦးေအဘယ္လ္ ၊ ဦးဟင္နရီ ၊ ေဒၚမာလာ၊ ေဒၚသီရိ ၊ ေဒၚဂ်ိဳက္စ္၊ အကုန္ ေသြးေနွာေတြပဲ ခမ် …
    .
    အစဦးကတည္း ဗမာဆိုတာကိုက ေသြးေႏွာ ဗ် … ေသြးေႏွာေတြရဲ႕ ႐ုပ္ရည္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ … မ်ိဳးစံု ႐ုပ္ရည္ေတြ ရွိပါလိမ့္မယ္ … ( ေျပာရရင္ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ဦးစီးမွဴးနဲ႕ က်ေနာ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္ကေတာင္ ပိုၿပီး ဗမာဆန္တဲ့ ႐ုပ္ရည္ ရွိတယ္။ စကားခ်ပ္ )
    .
    ဆိုေတာ့ဗ်ာ … Albinos ေရာင္ျခည္ပစၥည္း မဲ့တဲ့ ေရာဂါရွင္ေတြကို အကုန္ ေသြးေႏွာလို႕ သတ္မွတ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ … ဥပမာ အဆိုေတာ္ဘိုျဖဴကို ဥေရာပသားနဲ႕ ေႏွာတယ္ လုပ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ …။
    အင္မတန္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းတယ္လုိ႕ ဆုိခ်င္ပါတယ္။
    .
    ေနာက္တခ်က္ နာမည္ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္ပဲဗ် … တဦးနဲ႕ တဦး ခြဲျခားလို႕ ရေအာင္ ဆက္သြယ္လို႕ ရေအာင္ သတ္မွတ္ထားတာပဲ ျဖစ္တယ္ … နာမည္ဆိုတာကို ႀကိဳက္သလို ေပးလို႕ရတာပါပဲ … ဒါဟာ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္သာ ျဖစ္တယ္ …။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္လူမ်ိဳး ျဖစ္ပါေစ အစၥလာမ္ ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္လာတာနဲ႕ အစၥလာမ္ နာမည္ မေပးမေနရ ေပးရပါတယ္ … ။ ဥပမာ … မိုဟာမက္ အလီ ဆိုပါစို႕ … ကပ္စီးရပ္ကေလးလို႕ အမည္တြင္တဲ့ အေမရိကန္ နိုင္ငံသားဟာ အစၥလာမ္ကို ကူးေျပာင္းခံယူ လာတာနဲ႕ မိုဟာမက္အလီ လို႕ ျဖစ္လာပါတယ္ … ဒါဟာ ဘာ ျပႆနာ ရွိလို႕ပါပဲ … မုိဟာမက္အလီ လို႕ နာမည္ခံယူလိုက္တာနဲ႕ သူဟာ အာရဗ္ႀကီး ျဖစ္မသြားပါဘူး … အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ ၊ ဘဂၤလီ ျဖစ္မသြား ပါဘူး … ခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာလူမ်ိဳးပဲ ခံယူထားပါေစ … ႀကိဳက္တဲ့ နာမည္ ေပးပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ ရွမ္း မြတ္စလင္ေလးက စိုင္းဆမ္ထြန္း မဟုတ္ဘဲ … အိုစမာ ဘင္လာဒင္ လုိ႕ အမည္ေပးလို႕ ရပါတယ္ … ေျပာင္းပိုင္ခြင့္လည္း ရွိရပါမယ္ … ကခ်င္ မြတ္စလင္ေလးကလည္း ေနာ္ဆိုင္း မဟုတ္ဘဲ … ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ လုိ႕ ခံယူခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ အမည္ ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္တခု အျပင္ လူတုိင္း မိမိ အမည္ကို လြတ္လပ္စြာ မွည့္ေခၚပိုင္ခြင့္ ရွိေၾကာင္း ေထာက္ျပလိုရင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္ ….။
    .
    ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ကေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ဆိုတာနဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ကေန ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ေပးခြင့္ မရွိေၾကာင္း တရား၀င္ ျငင္းပယ္လုိက္ပါၿပီ …။  တိုင္းအဆင့္ကို တင္ျပၿပီး ထုတ္ေပးခြင့္ ျပဳမွသာ ထုတ္ေပးႏိုင္မယ္ လို႕ ေျပာပါတယ္ … ဒီေနရာမွာလည္း ဗမာ/အစၥလာမ္ နဲ႕ တင္ရင္ ထုတ္ေပးခြင့္ မက်ဘူး … ေသြးေႏွာအျဖစ္ တင္မွသာ ထုတ္ေပးခြင့္ က်လာလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို အမွႈတြဲေဟာင္းေတြ ျပသရင္း ထပ္မံ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့တာကို ေတြ႕ျမင္သိရွိခဲ့ရပါတယ္ …။
    .
    ဒီေတာ့ ေမးခ်င္တာက ေရွးျမန္မာဘုရင္ လက္ထက္ကတည္းက သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္းေတြ ကိုယ္ရံေတာ္ေတြ အစရွိတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ … တခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္ရဲ႕ သေဘာတူညီမႈအရ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြကို အခု ဒီမိုကေရစီေခတ္က်မွ မတရားသျဖင့္ ေသြးေႏွာကို ေႏွာရမယ္ ဆိုၿပီး ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ့ ႏိုင္ငံ အမည္ေတြနဲ႕ ေသြးေနွာေနျခင္းဟာ သင့္ေလွ်ာ္ပါရဲ႕လား … ျပန္လည္ စဥ္းစား သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္ …။ ႐ုပ္ရည္အရ ၊ နာမည္အရ ေသြးေႏွာရမယ္ ဆိုတဲ့ လ၀က ဥပေဒကေကာ တရားသျဖင့္ ဟုတ္ပါရဲ႕လား ၊ သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္။
    .
    အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ေတာင္မွ ဗမာ/အစၥလာမ္ အျဖစ္ ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ယူခြင့္ ရခဲ့သူေတြဟာ ဒီကေန႕ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလက္ထက္မွာ ထုတ္ယူခြင့္ မရ … လူမ်ိဳးကို အတင္းအက်ပ္ သတ္မွတ္ခံရမယ္ ဆိုေတာ့ အရင္ကထက္ ပိုၿပီး ရင္နာရပါတယ္ …။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ပါရဲ႕လား ။။ လူ႕အခြင့္အေရး နဲ႕ ညီညြတ္ၾကပါရဲ႕လား … ေမးခြန္း ထုတ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္…။
    .
    မတရား ေသြးေႏွာ အျဖစ္ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္မွ ေလွ်ာခ်ၿပီး အဆင့္နိမ့္ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ သတ္မွတ္ေနပံုေတြကို ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ဆက္ၿပီး ေသြးေႏွာတာကေန ဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြကို အနည္းငယ္ သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္ …။
    .
    အခု ေသြးေႏွာ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႕ … ေနာက္တခ်ိန္ ေသြးေႏွာ ခ်င္း ေသြးေႏွာကေန ဧည့္ႏိုင္ငံသား အဆင့္အထိ ပံုေဖာ္သြားလို႕ ရႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ကိစၥတခ်ိဳ႕ကို နမူနာ ယူပါ …။
    .
    ရခုိင္မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ ကမန္ မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕ ပန္းေရာင္ ႏိုင္ကဒ္ေတြရယ္ အိမ္ေထာင္စု ဇယားေတြရယ္ကို အတင္း အဓမၼ ျပန္သိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္ … ၿပီးေတာ့ ၀ိႈက္ကဒ္ဆိုတာေတြ ထုတ္ေပးၿပီး ဒီကေန႕ ခိုး၀င္ အျဖစ္ စြတ္စြဲခံေနရတာေတြ ရွိပါတယ္ …။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေသြးေႏွာကေန ဆက္ျဖစ္လာမယ့္ ျပႆနာကို အနည္းငယ္ မွန္းဆလို႕ ရႏိုင္ေလာက္ပါၿပီ …။
    .
    ဘြဲ႕လက္မွတ္ ထုတ္မရလို႕ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္း လုပ္စားမရတာေတြ ရွိလာပါၿပီ … ေနာက္တခ်ိန္မွာ နိုင္ငံေရး ပါ၀င္ခြင့္ ပညာေရး နဲ႕ လူမႈေရးေတြမွာ ပါ၀င္ခြင့္ေတြကို ေသြးေႏွာအျဖစ္ ထပ္မံ ကန္႕သတ္ခံရဖို႕ အလားအလာေတြ ရွိေနပါတယ္ …။
    .
    ဒီေတာ့ ဒီလို မတရားဖိႏွိပ္ ဘာသာေရးအရ လူမ်ိဳးခြဲျခား နိမ့္ခ်ေနတာကို လက္ခံေနလို႕ မရေတာ့ပါဘူး …။
    .
    က်ေနာ္တို႕ တျပည္လံုးသိေအာင္ လုပ္မွ ျဖစ္ပါေတာ့မယ္ …။ အေထာက္အထားမ်ားနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္႐ုံး၊ သမၼတ႐ုံး၊ လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု လ၀က ၀န္ႀကီး … အစရွိသျဖင့္ စာတင္ပါ့မယ္ … မီဒီယာကတဆင့္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ပါမယ္ … လုိအပ္ရင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ေတာင္းဆို သြားပါမယ္ လို႕ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္ …။
    .

  • အႏၱရာယ္စက္ကြင္းထဲမွ အေမ့ခံ အလုပ္သမား

    အႏၱရာယ္စက္ကြင္းထဲမွ အေမ့ခံ အလုပ္သမား

    ေရႊ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားထဲတြင္ အိမ္အကူတို႔သည္ အလုပ္ခ်ိန္ အမ်ားဆံုး၊ အႏိုင္က်င့္ အျမတ္ထုတ္ အခံရဆံုးျဖစ္ေနသည္။

    1937189_1018177331538217_2968197821610980873_n
    ၂ဝ၁၅ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းသစ္ရွိ ေနအိမ္တစ္ခုတြင္ ၈ ႏွစ္အရြယ္ မိ္န္းကေလး ႏိွပ္စက္ခံရပံုကို ရိုက္ကူးထားသည့္ ဓာတ္ပံုသည္ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့သည္ (ဓာတ္ပံု – Facebook)

    အိခ်ယ္ရီေအာင္

    ရန္ကုန္ (Myanmar Now) – ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ဝါးခယ္မၿမိဳ႕နယ္ ေက်းလက္ေဒသမွ မခင္ထားၾကဴသည္ သူ၏ ညီမ၊ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးတို႔ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္လာၿပီး လြယ္လင့္တကူ ရရိွသည့္ အိမ္အကူအလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္မွာ ၄ ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္သည္။

    အလုပ္လုပ္သည့္အိမ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ မခင္ထားၾကဴသည္ ညဥ့္နက္မွ အိပ္ရာဝင္၊ အိမ္ရွင္မ်ားထက္ ဦးစြာ အိပ္ရာထကာ အလုပ္တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဇယ္ဆက္သလို လုပ္ကိုင္ရသည္မွာ တစ္ပတ္လွ်င္ ခုနစ္ရက္ ျဖစ္သည္။
    “တစ္ရက္တေလေတာ့လည္း နားခ်င္တယ္” ဟု ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ မခင္ထားၾကဴက သက္ျပင္းရွည္တစ္ခု ခ်ရင္း ေျပာျပသည္။

    သူ႔သူငယ္ခ်င္း အသက္ ၂ဝ အရြယ္ မျမင့္ျမင့္ေမာ္သည္ အျခားအလုပ္ရွင္တစ္ဦးထံတြင္ ပန္းကန္ေဆး၊ အဝတ္ေလွ်ာ္၊ ၾကမ္းတိုက္ စသည့္ ေရႏွင့္ ထိေတြ႔ရသည့္ အလုပ္မ်ားကို ေျခလက္မ်ား ေရဝဲစားသည္အထိ အဆက္မျပတ္လုပ္ခဲ့ရသည္။ ေရဝဲေပ်ာက္ေအာင္ ႏွစ္လနီးပါးကုသမႈခံယူရၿပီး ေနာက္တစ္အိမ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

    မခင္ထားၾကဴတို႔၏ လုပ္ငန္းခြင္အေျခအေနမ်ဳိးကို ျမန္မာျပည္အႏံွ႔ အိမ္အကူလုပ္သားမ်ား ေန႔စဥ္ ေတြ႔ႀကဳံေနၾကရသည္။ အိမ္ေဖာ္ ဟု လူသိမ်ားသည့္ အိမ္အကူတို႔သည္ အလုပ္ရွင္ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ရေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ အလုပ္ခ်ိန္မွာ တစ္ရက္လွ်င္ ၈ နာရီထက္ ပိုေနတတ္သည္။

    ျပင္ပေလာက ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျဖတ္ထားျခင္း၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ အဓမၼေစခိုင္းျခင္း တို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရေသာ အိမ္အကူအလုပ္သမားမ်ားမွာ ႏိုင္ငံတြင္း ေရႊ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားထဲတြင္ အႏိုင္က်င့္ အျမတ္ထုတ္ အခံရဆံုးျဖစ္ေနသည္။
    အသက္မျပည့္ေသးေသာ အိမ္အကူ

    ကေလးေမြးစားမည္ဟုေျပာဆို ေခၚေဆာင္သြားၿပီးေနာက္ အိမ္အကူသေဘာမ်ိဳး ခုိင္းေစ ဆက္ဆံၿပီး ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ရိွေနေၾကာင္း လူ႔အခြင့္အေရးပညာေပးအဖဲြ႔အစည္း ညီမွ်ျခင္းျမန္မာမွ ဒါရိုက္တာ ဦးေအာင္မ်ိဳးမင္းက ေျပာသည္။
    “တစ္ခါတစ္ခါ အိမ္အကူအလုပ္သမားလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ထမင္းစားကြ်န္ခံသေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္” ဟု သူက မွတ္ခ်က္ခ်သည္။

    အလုပ္ရွင္တခ်ဳိ႕၏ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ ထိကပါး ရိကပါးျပဳျခင္း၊ အႏိုင္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္ အိမ္အကူမ်ားလည္း ရိွေနၿပီး အနည္းငယ္ေသာ ျဖစ္ရပ္တခ်ဳိ႕သာ မီဒီယာတြင္ ေဖာ္ျပခံရသည္ဟု သူက ေထာက္ျပသည္။

    ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လက ရန္ကုန္၊ မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ သာယာကုန္းရပ္ကြက္ အိမ္တစ္အိမ္ရိွ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူကို အိမ္ရွင္၏ ေမာင္ျဖစ္သူ ဦးထြန္းေဇာ္ျမင့္က အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သည္ဟူေသာ စြပ္စဲြ တိုင္ၾကားခ်က္ကုိ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးက အေရးယူ စစ္ေဆးေနေၾကာင္း သိရသည္။

    ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ (၁၉/၄၇)ရပ္ကြက္၊ ခ်ယ္ရီလမ္းမွ ထင္ရွားသည့္ ရဲဘက္ေျပး ဦးေက်ာ္ဝင္းစိန္သည္ မၾကာေသးမီက ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးကို အႀကိမ္ႀကိမ္ သားမယား ျပဳက်င့္သူအျဖစ္ စြပ္စြဲခံထားရၿပီး ရန္ကုန္ေျမာက္ပိုင္းခရိုင္တရားရံုးတြင္ တရားရင္ဆိုင္ေနရသည္။

    ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္ေထာင္စုရိပ္သာလမ္းေနအိမ္တစ္အိမ္တြင္ အိမ္ရွင္၏ သားႏွစ္ဦး အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သည္ဆိုသည့္ အိမ္အကူမိန္းကေလးမွာ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္သာ ရိွေသးသည္။

    အဓမၼက်င့္ခံရၿပီးေနာက္ပိုင္း အိမ္အကူႏွင့္အလုပ္ရွင္ၾကား ကိုယ့္နည္းကိုယ္ဟန္ျဖင့္ ေျဖရွင္းမႈလည္း အမ်ား အျပားရိွႏိုင္ေၾကာင္း အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ေျပာသည္။

    စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည့္ ရန္ကုန္၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အမႈႏွစ္ခု ရိွသည္။ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းရပ္ကြက္ရိွ ကိုၾကည္လွျမင့္၊ ေမာ္ဒယ္လ္ သီရိကုိကုိႏိုင္တို႔က ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူမိန္းကေလး၏လက္ကို ဆီပူအိုးထဲႏွစ္ျခင္း၊ ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ အစာမေကြ်းဘဲ အခန္းတြင္း ပိတ္ေလွာင္ထားျခင္း တို႔ကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ဆုိသည့္အမႈ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးသို႔ ေရာက္လာသည္။ တိမ္းေရွာင္ေနေသာ ေမာ္ဒယ္လ္အမ်ဳိးသမီးကုိ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ခဲ့ၿပီး သူ၏ခင္ပြန္းသည္ကုိ ၂ဝ၁၄ တြင္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း တရားရံုးမွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းသစ္ရွိ အိမ္တစ္လံုးတြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ ၈ ႏွစ္အရြယ္ မစုေဝထြန္း ႀကဳိးတုပ္ခံရၿပီး ေနပူထဲ ဒူးေထာက္ထိုင္ရသည့္နည္းျဖင့္ ႏွိပ္စက္ခံရပံုသည္ Facebook တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ရာမွာ ထင္ရွားသည့္အမႈ ျဖစ္လာသည္။ အမႈျဖစ္ပြားစဥ္ ခရီးလြန္ေနသည့္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသားသည္ တပ္မေတာ္အရာရိွတစ္ဦး ျဖစ္ေနသည္ ဆိုေသာ အခ်က္ေၾကာင့္လည္း ထိုအမႈကို အမ်ားက အာရံုစိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးက အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ အျခားအိမ္အကူမ်ားကို စစ္ေဆးလ်က္ရိွသည္။

    ရန္ကုန္၊ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပုိင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ၄၁ ရပ္ကြက္ရိွ ေနအိမ္တစ္အိမ္တြင္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ မသန္းသန္းအိ၏ ဦးေခါင္း၊ ေက်ာ၊ လက္၊ ရင္ဘတ္တို႔ကုိ တုတ္၊ စတီးေယာက္မျဖင့္ ရိုက္ႏွက္ခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲခံထားရသည့္ အိမ္ရွင္အမ်ိဳးသမီး၊ သမီးႏွင့္ သားမက္ျဖစ္သူတို႔၏ အမႈကုိ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးတြင္ စစ္ေဆးေနသည္။

    မသန္းသန္းအိသည္ အိမ္အကူအျဖစ္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္လိုျခင္း မရိွေတာ့သျဖင့္ အေရာင္းေစ်းသည္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနေၾကာင္း သူ၏ ဦးေလးျဖစ္သူ ဦးမ်ိဳးဦးက ေျပာသည္။

    အိမ္အကူဥပေဒျပ႒ာန္းေရး
    —————————
    အိမ္အကူကို အိပ္စက္ အနားယူခ်ိန္ အနည္းငယ္သာ ေပးျခင္း၊ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ အိပ္ခိုင္းျခင္း၊ အဆက္မျပတ္ ေစခိုင္းျခင္း စသည့္ အလုပ္ရွင္တခ်ဳိ႕၏ အျပဳအမူမ်ားမွာ တရားရံုးတြင္ သက္ေသျပရန္ ခက္ခဲလွသည္။

    ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရပါကလည္း ရဲစခန္းသို႔သြားေရာက္တိုင္ၾကားသူ နည္းပါးေၾကာင္း၊ ဒဏ္ရာ၊ မ်က္ျမင္ သက္ေသတို႔ မရိွလွ်င္ တရားရံုးတြင္လည္း အခက္ ေတြ႔ႏိုင္ေၾကာင္း ရန္ကုန္မွ ေရွ႕ေနတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးေမာင္ေမာင္စိုးက ေျပာသည္။

    “အိမ္အကူက ပစၥည္းခိုးၿပီးထြက္ေျပးရင္ ခိုးမႈနဲ ့တရားစြဲလို႔ရတယ္။ အိမ္အကူက အိမ္ရွင္နဲ ့ျပႆနာျဖစ္ရင္ အိမ္အကူကုိ ကာကြယ္ေပးဥပေဒမရိွတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူတို႔အေနနဲ ့နစ္နာတာေပါ့ဟု” ဦးေမာင္ေမာင္စိုးက ေျပာသည္။

    ရဲတပ္ဖဲြ႔ မွတ္တမ္းမ်ားတြင္မူ အိမ္အကူ ႏိွပ္စက္ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၅ ႏွစ္အတြင္း လာေရာက္တုိင္ၾကားသည့္ အမႈအေရ အတြက္မွာ ၈ မႈသာ ရိွေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။

    ညီမွ်ျခင္းျမန္မာမွ ဦးေအာင္မ်ိဳးမင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အိမ္အကူလုပ္သားဆိုင္ရာဥပေဒ မရိွေသးေသာ္လည္း ျပ႒ာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားထဲမွာ ရပိုင္ခြင့္မ်ားအေၾကာင္း အမ်ားသိရိွေစေရးအတြက္ ပညာေပးအစီအစဥ္ အမ်ားအျပား လိုအပ္သည္ဟု ဆိုသည္။

    “အိမ္အကူမ်ားအေနနဲ ့ဘာျဖစ္ရင္ ဘယ္ကိုတိုင္ရမယ္ဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိထားဖို႔လိုတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးတြင္ ပိုမိုပါဝင္လာေစရန္ သင္တန္းေပးေနသည့္ အဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ ေမ့စြမ္းရည္မွ အစီအစဥ္မန္ေနဂ်ာ ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က အိမ္အကူအမ်ားစုသည္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ အခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုရေကာင္းမွန္း မသိၾကေၾကာင္း ေျပာသည္။
    အိမ္အကူမ်ားကို သီးသန္႔ အကူအညီေပးေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္း မရိွေသးေၾကာင္း၊ အိမ္အကူမ်ားအေရး အေလးထားရန္ အားနည္းေနၾကေၾကာင္း၊ အလုပ္ရွင္မ်ားကလည္း အိမ္အကူ အလုပ္သမားကို လူသားဆန္ဆန္ ဆက္ဆံသင့္ေၾကာင္း ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က ရွင္းျပသည္။

    “စိတ္ခ်ရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးေပးဖို႔ အိမ္ရွင္ေတြမွာ တာဝန္ရိွပါတယ္” ဟု ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က ေျပာသည္။

    အလုပ္ရံုႏွင့္ အလုပ္သမား ဥပေဒစစ္ေဆးေရးဦးစီးဌာန ဒုညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးညႊန္႔ဝင္းက အိမ္အကူႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဥပေဒ ေရးဆဲြရန္ အရပ္ဘက္အဖဲြ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးေနေၾကာင္း၊ အိမ္အကူသည္လည္း လူသားျဖစ္သည့္အတြက္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို
    မထိခိုက္ေစသည့္ အေျခခံအေၾကာင္းအရာမ်ား ထည့္သြင္း ေရးဆြဲရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

    “ျငင္းခုန္ရတာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ ခြင့္ရက္၊ အလုပ္ခ်ိန္ေတြက သတ္မွတ္ရ ခက္ခဲပါတယ္။ တစ္ေန႔ ၈ နာရီပဲ အလုပ္ခ်ိန္ေပးမယ္ ဆိုရင္လည္း အလုပ္ရွင္ျပန္လာတဲ့အခ်ိန္ ထမင္းမခ်က္ အဝတ္မေလွ်ာ္ဘူး ဆိုတာမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း အဆင္မေျပဘူးေပါ့” ဟု ဦးညြန္႔ဝင္းက ဆိုသည္။

    အိမ္အကူမ်ား နစ္နာမႈရိွပါက အလုပ္သမား၊ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ႀကီးဌာနသို႔ တိုင္ၾကားရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရပါက ရဲစခန္းကို တုိင္ၾကားရမည္ ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

    အိမ္အကူ ဆိုင္ရာ ဥပေဒ ေရးဆြဲရာတြင္ အေျခခံလုပ္ခလစာ၊ အလုပ္ခ်ိန္၊ ခြင့္ရက္၊ အနိမ့္ဆံုး အသက္ ကန္႔သတ္ခ်က္၊ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးအစား၊ ခံစားခြင့္တို႔ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ထည့္သြင္းရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ေျပာၾကသည္။

    ပဲြစား
    ——-
    အိမ္အကူမ်ားက အႏိုင္က်င့္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သကဲ့သို႔ အိမ္ရွင္အမ်ားစုကလည္း အိမ္အကူ ပစၥည္းခုိးၿပီး ထြက္ေျပးမည္ကို စိုးရိမ္ၾကသည္။

    ရန္ကုန္၊ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ ေဒၚခင္ေဆြဝင္းက ၎တို႔မိသားစု လိုအပ္သည့္ အိမ္အကူ ရရိွရန္ ပြဲစားမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ျခင္း မျပဳေၾကာင္း၊ အုပ္ထိန္းသူ တစ္ဦးဦးက လာေရာက္ ပို႔ေဆာင္မွသာ အလုပ္ခန္႔ထားေၾကာင္း ေျပာသည္။
    “ပြဲစားအမ်ားစုက ျပႆနာတစ္ခုခုျဖစ္ရင္ ေခါင္းေရွာင္ၾကတာမ်ားတယ္။ မိဘနဲ႔ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ အခါက်ေတာ့ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္လို႔ရတယ္” ဟု ေဒၚခင္ေဆြဝင္းက ေျပာသည္။

    ရန္ကုန္တြင္ လုပ္ကုိင္ေနေသာ အိမ္အကူ အမ်ားအျပားမွာ တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္မထားသည့္ ပဲြစား၊ အက်ဳိးေဆာင္မ်ားမွတစ္ဆင့္ အလုပ္ရသြားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Myanmar Now ၏ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ကို ပဲြစား၊ အက်ဳိးေဆာင္ အမ်ားစုက လက္ခံ ေျဖၾကားျခင္း မရိွၾကေပ။

    အိမ္အကူက ပစၥည္းခိုးျခင္း၊ အိမ္ရွင္က အႏိုင္က်င့္ျခင္း စသည့္ ျပႆနာမ်ဳိး ေပၚေပါက္မလာေစရန္ လူေရြးခ်ယ္ၿပီး လုပ္ကိုင္ရေၾကာင္း၊ အက်ဳိးေဆာင္ေပးခဲ့သည့္ ဦးေရမွာ ဆယ္ဂဏန္းမ်ားစြာရိွေၾကာင္း အိမ္အကူပြဲစားလုပ္သက္ ၄ ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မည့္ ေဒၚမိုးမိုးက ဆိုသည္။

    “တစ္ခုခုဆို ကိုယ္ေခါင္းေပၚေရာက္လာမွာေလ။ ႏွစ္ဘက္လံုးက ကိုယ္နဲ႔သိတဲ့ အေၾကာင္းသိေတြဆိုေတာ့ ျပႆနာမရိွဘူးေပါ့” ဟု ေဒၚမိုးမိုးက ေျပာသည္။

    ရန္ကုန္ ကရင္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ အမ်ိဳးသမီးအသင္း လက္ေအာက္ရိွ အိမ္တြင္းဝန္ေဆာင္မႈ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးဌာန ဒါရိုက္တာ ေဒၚေနာ္ေဖါဝါးက အသင္းဝင္မ်ား အိမ္အကူလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္လိုပါက အလုပ္ရွင္မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးၿပီး လုပ္ငန္းခြင္မ်ားသို႔ အခါအားေလ်ာ္စြာ သြားေရာက္စစ္ေဆးသည္ဟု ေျပာသည္။

    “လူသားတစ္ဦးလို ထားရိွ ဆက္ဆံတာမ်ိဳး မရိွဘူးဆိုရင္ေတာ့ (အလုပ္ရွင္ကို) ပထမအႀကိမ္ သတိေပးတယ္၊ ဒါကိုမွ မလိုက္နာရင္ အိမ္အကူကို အဲဒီလို အိမ္မ်ိဳးမွာ ဆက္မထားေတာ့ပါဘူး” ဟု သူက ရွင္းျပာသည္။

    ၎တုိ႔အဖြဲ႔က အမ်ိဳးသမီး ၁ဝဝ နီးပါးကို ခ်ိတ္ဆက္ အကူအညီ ေပးေနေၾကာင္း၊ အိမ္ရွင္တခ်ဳိ႕ က်ဴးလြန္သည့္ မတရားမႈမ်ားထဲတြင္ အိမ္အကူကို လတ္ဆတ္မႈမရိွသည့္ အစားအစာေကၽြးျခင္း၊ အိမ္သာေရွ႕၊ ဝရန္တာ၊ ကြန္ကရစ္ၾကမ္းခင္း စသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ အိပ္စက္ေစျခင္း၊ နားရက္ မေပးျခင္း၊ လံုေလာက္စြာ အနားယူ အိပ္စက္ခြင့္ မေပးျခင္းတို႔ ပါဝင္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရေၾကာင္း သူက ရွင္းျပသည္။

    ဧရာဝတီျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသမွ မခင္ထားၾကဴ ရန္ကုန္တြင္ အိမ္အကူ ျဖစ္လာရျခင္းမွာ အလုပ္ခ်ိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ရိွသည့္ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုအလုပ္ကို ရုတ္တရက္ ရွာေဖြရ ခက္ခဲျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တြင္ ၄ ႏွစ္ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း တျခားအလုပ္ရွာေဖြရန္ အေျခအေန မေပးသည့္ မခင္ထားၾကဴက ေမြးရပ္ေျမတြင္ ေပါင္ႏွံထားသည့္ မိသားစုပိုင္လယ္ေျမ ျပန္ေရြးႏိုင္ေရးအတြက္ ေငြစုလိုေသာေၾကာင့္ အႏိုင္က်င့္မႈႏွင့္ အခ်ိန္မေရြး ရင္ဆိုင္ရႏိုင္ေသာ အိမ္အကူအျဖစ္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္လ်က္ရိွသည္။
    ေက်းလက္ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ ျပန္ဝင္လိုသည့္ မခင္ထားၾကဴက အိမ္အကူအျဖစ္ လုပ္ကုိင္ေနရသည္မွာ “ဘဝ လံုၿခံဳမႈမရိွ” ဟု ခံစားရသည္ဟု ေျပာသည္။ ။

    Myanmar Now သတင္းဌာနမွ ကူုးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

  • မျငင္းပါနဲ႕၊ အလုပ္နဲ႕ သက္ေသျပပါ။

    မျငင္းပါနဲ႕၊ အလုပ္နဲ႕ သက္ေသျပပါ။

    ဇြန္ ၂၂ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    လူမင္းဟန္ေရးသည္။
    13266069_10208727398289802_8739638258099576130_n
    ဘီစီ ၁၃၁ မွာ ေရာမဗိုလ္ခ်ဳပ္ ပ်ဴးဗလီးရက္စ္ (Publius) ဟာ ပါဂမတ္ (Pergemus) ၿမိဳ႕တုိက္ပြဲမွာ ၿမိဳ႕တံခါးမ်ားကို ဖ်က္ဖုိ႕ တုိင္လံုးေတြလိုအပ္လာပါတယ္။ တုိက္ပြဲမစခင္ရက္အနည္းငယ္က ေအသင္ သေဘာၤဆိပ္မွာ သေဘာၤရြက္တုိင္ႀကီးေတြ ကို ေတြ႕ထားၿပီးသားဆိုေတာ့ အဲ့ဒီ ရြက္တိုင္ေတြထဲက အႀကီးဆံုးရြက္တုိင္ကို ပို႕ေပးဖို႕ အမိန္႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ဒီအမိန္႕ကို လက္ခံရရွိတဲ႔ ေအသင္ ကစစ္တပ္အင္ဂ်င္နီယာ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕အမိန္႕ဟာလြဲေနတယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိလိုက္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း တုိက္ပြဲမွာလိုတာက အႀကီးဆံုးရြက္တုိင္မဟုတ္ပါဘူး။ ပိုၿပီးေသးတဲ႔ အေနေတာ္ တုိင္လံုးပဲလိုတာပါ။ အင္ဂ်င္နီယာဟာ အဲဒီအမိန္႕ကိုယူေဆာင္လာတဲ႔ စစ္သားေတြနဲ႔ အျပင္းအထန္ျငင္းခုန္ပါေတာ႔တယ္။ ပိုၿပီးေသးတဲ႔ တုိင္လံုးေတြဟာ တုိက္ပြဲအတြက္ ပိုၿပီးသင္႔ေလ်ာ္ေၾကာင္း၊ သယ္ရပိုးရတာလည္း လြယ္ကူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ပိုၿပီး ေသးတဲ့တုိင္လံုးေတြဟာ ၿမိဳ႕တံခါးကို ဖ်က္တဲ့အခါမွာ ပိုၿပီး သက္ေရာက္မႈ႕ရွိေၾကာင္း အခုိင္အမာရွင္းျပပါတယ္။ စစ္သားေတြကေတာ့ သူတို႕ရဲ႕ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျငင္းလို႕ခုန္လို႔ရတဲ႔ သူမ်ိဳးမဟုတ္ေၾကာင္းျပန္ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အင္ဂ်င္နီယာက ေျပာမရပါဘူး။ ပုိၿပီးေသးတဲ႔တုိင္လံုးကသာ အသင္႔ေလ်ာ္ဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းကို ပံုေတြဆြဲၿပီး အေၾကာက္အကန္ ျငင္းခုန္ပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ သူက ပိုၿပီးကၽြမ္းက်င္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင္႔မို႕ သူ႔အႀကံဥာဏ္ကိုသာ လက္ခံသင္႔ေၾကာင္းေျပာျပန္ပါတယ္။ စစ္သားေတြက သူတို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေၾကာင္းသူတို႔ အသိဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ရွင္းျပၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ အင္ဂ်င္နီယာကို အႀကီးဆံုးတုိင္လံုး ကိုသာ ပို႔ဖို႔အေၾကာင္း၊ ကိုယ္႔ရဲ႕ ပညာမာန ကို ခဏ သိမ္းထားဖို႔အေၾကာင္း အေသအခ်ာေျပာၿပီးျပန္ခဲ႔ၾကပါတယ္။

    သူတို႔ျပန္သြားၿပီးေနာက္မွ အင္ဂ်င္နီယာဟာ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားပါတယ္။ အလုပ္မျဖစ္မယ္႔အမိန္႕ႀကီးကိုနာခံေနလို႔ဘာလုပ္မွာတုန္း။ ဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ဆံုးမွာ ပိုၿပီးသင္႔ေလ်ာ္မယ္လို႔သူယံုၾကည္တဲ႔ ေသးတဲ႔တုိင္လံုးေတြကိုသာပို႕လိုက္ပါေတာ့တယ္။ သူပို႕လိုက္တဲ႔တုိင္လံုးေတြဟာ စစ္ပြဲမွာ ပိုၿပီးအသံုး၀င္လိမ္႔မယ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာလည္း သူ႔ရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈ႕ကို သေဘာက်လိမ္႔မယ္၊ သူ႔ကိုလည္း ဆုလဘ္ေတြေပးလိမ္႔မယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနတာေပါ့။ တုိင္လံုးေတြ စစ္ေျမျပင္ကိုေရာက္သြားတဲ႔အခါမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ဘယ္ႏွယ္႔ေၾကာင္႔ သူမွာတဲ႔ တုိင္လံုးအႀကီးေတြေရာက္မလာပဲ တိုင္လံုးအေသးေတြသာေရာက္လာေၾကာင္း သူ႔စစ္သားေတြကို အေၾကာင္းစံုေမးျမန္းပါေတာ႔တယ္။ စစ္သားေတြကလည္း အင္ဂ်င္နီယာက တုိင္လံုးအေသးေတြကသာ ပိုၿပီး သင္႔ေလ်ာ္ေၾကာင္းျငင္းခုန္ပံု ေနာက္ဆံုးမွာ တုိင္လံုးအႀကီးေတြကိုသာပို႔ဖို႕ အေသအခ်ာမွာခဲ႔ ပံုေတြကို ရွင္းျပၾကပါတယ္။ စစ္သူႀကီးဟာ အလြန္အမင္းေဒါသထြက္ၿပီးေတာ့ တုိက္ပြဲကို မစဥ္းစားႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ ၿမိဳ႕တံခါးကို ဖ်က္ဖို႕ကိစၥလည္း မစဥ္းစားႏိုင္ေတာ႔ပဲ အင္ဂ်င္နီယာ ကို ခ်က္ခ်င္းဆင္႔ေခၚလိုက္ပါတယ္။

    အင္ဂ်င္နီယာကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရွ႕ေရာက္တဲ့အခါက် အေၾကာင္းစံုကို တစ္ခါထပ္ၿပီး ရွင္းျပျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးမွာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြရဲ႕အႀကံဥာဏ္ကိုသာ လက္ခံဖို႔အေၾကာင္း၊ သူပို႕လိုက္တဲ႔တုိင္လံုးေတြကိုသာ အသံုးျပဳခဲ႔ပါက စစ္သူႀကီးအေနႏွင္႔ ေနာင္တရဖုိ႕ မရွိ ေၾကာင္းရွင္းျပပါတယ္။ စစ္သူႀကီးဟာ သူ႔စကားကို အစအဆံုးနားေထာင္ပါတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာကို ကိုယ္တံုးလံုးခၽြတ္ၿပီး မေသမခ်င္း တုတ္နဲ႔ရုိက္သက္လိုက္ပါေတာ႔တယ္။
    ************************************************

    13239960_10208727399809840_7443774863862112871_nအီတလီႏိုင္ငံ၊ ဖေလာ္ရင္႔စ္ ၿမိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းမွာ အလြန္ႀကီးမားေသာ စက်င္ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုးရွိပါတယ္။ ဒီေက်ာက္တံုးႀကီးဟာ တခ်ိန္တုန္းက ပန္းပုထုဖို႔ အလြန္ေကာင္းတဲ႔ ေက်ာက္တံုးႀကီးပါ။ ဒါေပမယ္႔ မကၽြမ္းက်င္တဲ႔ ပန္းပု ဆရာတစ္ေယာက္က ထုမဲ႔ ပန္းပုရုပ္ရဲ႕ေျခေထာက္ေနရာေလာက္မွာ အေပါက္ႀကီး တစ္ေပါက္မွားၿပီး ေဖာက္လိုက္မိပါတယ္။ ဒီအေပါက္ႀကီးေၾကာင္႔ ပန္းပုထုလို႕ အလြန္ေကာင္းမဲ႔ေက်ာက္တံုးႀကီးဟာ ဘာမွလုပ္လို႔မရေတာ႔ပဲ ပ်က္စီးသြားပါေရာ ။ ဖေလာ္ရင္႔စ္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ ဒီေက်ာက္တံုးႀကီးကို အသံုး၀င္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ အႀကိမ္ႀကိမ္စဥ္းစားပါတယ္။ ပန္းပုအေက်ာ္ဒါ ဗင္ခ်ီကိုေတာင္ေခၚၿပီး အႀကံဥာဏ္ေတာင္းပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အားလံုးက ဘာမွလုပ္လုိ႔မရ ေတာ႔တဲ႔အေၾကာင္းတညီတၫြတ္တည္း ေျပာၾကပါတယ္။

    ေနာက္ဆံုးမွာ ဖေလာ္ရင္႔စ္ၿမိဳ႕က လူေတြဟာ ေရာမမွာေနတဲ႔ မုိက္ကယ္အိန္ဂ်လို (Michelangelo) ကိုေက်ာက္တံုးႀကီးအား လာၾကည္႕ဖုိ႔အေၾကာင္း လွမ္းၿပီး စာေရးလိုက္ပါတယ္။ မုိက္ကယ္အိန္ဂ်လိုဟာ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို အေသအခ်ာေလ႕လာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ပန္းပုရုပ္တစ္ခုထုႏိုင္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ က ေတာ႔ အယံုအၾကည္မရွိပါဘူး။ သက္သက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာလို႔ပဲထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပန္းပုထု ဖုိ႕ကိုေတာ႔ သေဘာတူလိုက္ပါတယ္။ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လိုဟာ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို ေလာက္လြဲကိုင္ထားတဲ႔ ေဒးဗစ္ ပံုထုဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။

    ပန္းပုရုပ္ႀကီးၿပီးခါနီးမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ တစ္ေခါက္လာၾကည္႕ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ပန္းပုရုပ္ႀကီးဟာ အလြန္လက္ရာေျမာက္ေၾကာင္း ဒါေပမယ္႔ ႏွာေခါင္းမွာ ႀကီးလြန္းေနေၾကာင္း ေ၀ဖန္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ ပန္းပုရုပ္ႀကီးရဲ႕ ေအာက္တည္႕တည္႕မွာ ရပ္ေနတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ပန္းပုရုပ္ဟာ ႏွာေခါင္းႀကီးေနတာလို႔ ထင္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လို က ဘာမွ မေျပာပဲ တူနဲ႔ေဆာက္ကို ယူၿပီးေတာ့ ျငမ္းေပၚတက္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ အရုပ္ႏွာေခါင္းကို ျပင္ဟန္ေဆာင္ပါတယ္။ ေက်ာက္မႈန္ေတြကိုလည္း နည္းနည္းခ်င္း ေအာက္ကိုခ်ျပလိုက္ပါတယ္။ တကယ္က သူ အရုပ္ႏွာေခါင္းကို ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ရဲ႕ အျမင္ကို ထပ္ေမးပါတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္က ဘာမွ ေျပာစရာမလိုေလာက္ေအာင္ အသက္၀င္ေၾကာင္း ေျပာၿပီး ေက်နပ္ သြားပါေတာ႔တယ္။

    ပထမအျဖစ္အပ်က္ထဲက အင္ဂ်င္နီယာဟာ သူ႔ေခတ္သူ႕အခါက အင္မတန္ေတာ္တဲ႔ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္မွာပါ။ တကယ္တမ္းလည္း သူရွင္းျပတာက မွန္ပါတယ္။ ေသးတဲ႔ တုိင္လံုးဟာ သယ္ရပိုးရတာလြယ္သလို ၿမိဳ႕တံခါးကိုဖ်က္တဲ႔ အခါမွာလည္း အား ပိုၿပီးပါပါတယ္။ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ ႀကီးတုိင္းေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ အင္ဂ်င္နီယာဟာ ေလာက မွာ အမ်ားဆံုးေတြ႕ရတဲ႔ ျငင္းခုန္သူ အမ်ိဳးအစားထဲမွာပါ ပါတယ္။ စကားလံုးေတြနဲ႔ျငင္းခုန္ေနတာဟာ တကယ္တမ္းေတာ႔ အလုပ္မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီလိုျငင္းခုန္ေနတာဟာ ကိုယ္႔အထက္လူႀကီးရဲ႕ အသိပညာကို စိန္ေခၚရာလည္း ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

    ဒုတိယအျဖစ္အပ်က္ထဲက မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လိုက ေတာ႔ လံုး၀မျငင္းခုန္ပါဘူး။ သူထုထားတဲ႔ ပန္းပုရုပ္ရဲ႕ႏွာေခါင္းဟာ ႀကီးေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ရပ္ ၾကည္႕တဲ႔ေနရာကသာ မွားေနတာျဖစ္ေၾကာင္းသူေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ သူက “ခင္ဗ်ားရပ္ၾကည္႕တဲ႔ေနရာ မွားေနလို႔” လို႔မေျပာပါဘူး။ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္လည္း စိတ္ေက်နပ္သြားေအာင္၊ သူ႕ပန္းပုရုပ္လည္း မပ်က္စီးရေအာင္ သူလုပ္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။

    ဘ၀မွာ က်ေတာ္တို႕လုပ္တဲ႔ အလုပ္ေတြဟာ က်ေတာ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြကို ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ သက္ေရာက္သြားတယ္ ဆိုတာ ၾကည္႕ဖုိ႕လိုပါတယ္။ ျငင္းခုန္ျခင္းဟာ တျခားသူေတြအေပၚမွာ ဘယ္လိုသက္ေရာက္မယ္ဆိုတာ က်ေတာ္တို႔ မေသခ်ာပါဘူး။ အျပင္ပန္းမွာ က်ေတာ္တို႔ ေျပာတာကို လက္ခံၿပီး ေခါင္းၿငိမ္႔ေပမယ္႔သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္နာက်ည္းသြားမယ္၊ မုန္းသြားမယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းဖို႔မလြယ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး စကားလံုးေတြဆိုတာ နားေထာင္သူရဲ႕ စိတ္အေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး အဓိပၸာယ္ဖြင္႔လို႔ရပါေသးတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ျငင္းၾကၿပီဆိုရင္ ကိုယ္႔စကားမွန္ဖို႔အတြက္ ဘယ္သူမဆို မေျပာသင္႔တဲ႔စကားလား ေျပာသင္႔တဲ႔စကားလားဆိုတာ မေ၀ခြဲႏိုင္ေတာ႔ပဲ စိတ္ထဲေပၚတာေတြ အကုန္ေလွ်ာက္ေျပာ တတ္ၾကပါတယ္။ ျငင္းခုန္လို႔ ကုိယ္႔အယူအဆကိုလက္ခံလာတဲ႔လူရယ္လို႔ လည္းအင္မတန္ရွားပါတယ္။

    ကမာၻ႕ အထင္ကရ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာလည္း အယူ၀ါဒေတြကို ျငင္းခုန္ရန္ျဖစ္ၿပီး သူတုိ႕ကို ယံုၾကည္လာေအာင္လုပ္ခဲ႔ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႕ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ႔ကိုယ္က်င္႔တရားေတြ၊ မွန္ကန္တဲ႔စကားလံုးေတြကို သူတို႕ကိုယ္တုိင္ လက္ေတြ႕လုပ္ျပ ၿပီးစည္းရုံးခဲ႔ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင္႔လည္း သူတို႕ရဲ႕ၾသဇာအာဏာ ဟာ သူတို႔မရွိေတာ႔ တဲ႔ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီတဲ႔ အထိေတာင္ သက္ေရာက္ေနတုန္းပါပဲ။

    က်ေတာ္တို႔ ဒီလိုျငင္းခုန္ေနမယ္႔အစား ကိုယ္႔ရဲ႕အယူအဆမွန္တယ္ဆိုတာကို သြယ္၀ိုက္ၿပီးသက္ေသျပလိုက္တာဟာ ပိုၿပီးထိေရာက္ပါတယ္။ “အမွန္တရားဆိုတာ အၾကားနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ၾကတာမဟုတ္ဘူး၊ မ်ားေသာအားျဖင္႔ အျမင္နဲ႔သာ ဆံုးျဖတ္ၾကတာ” ဆိုတဲ႔ စကားလည္းရွိပါတယ္။

    ၁၆၈၈ မွာ အဂၤလိပ္ဗိသုကာပညာရွင္ ဆာခရစ္တိုဖာ၀ရမ္း ဟာ ၀က္မင္နစ္တာ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအတြက္ ဒီဇိုင္း ထုတ္ေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္က သေဘာမက်ပါဘူး။ ၀ရမ္းရဲ႕ ဒီဇိုင္း ထဲက ဒုတိယထပ္ၾကမ္းခင္းဟာ မခိုင္ဘူး။ ၿပိဳက်လိမ္႔မယ္လို႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ကထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ တုိင္လံုးႏွစ္လံုး ထပ္ေထာက္ ဖို႔ေျပာပါတယ္။ တကယ္တမ္းေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ သက္သက္ ေၾကာက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါ တယ္။ တုိင္အပိုေတြ ထပ္ထည္႕စရာမလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ၀ရမ္း ဟာ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္နဲ႔ မျငင္းခုန္ပါဘူး။ သူေျပာတဲ႔အတုိင္း တုိင္အပိုႏွစ္လံုးထပ္ထည္႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာမွ သူထည္႕ထားတဲ႔ တုိင္ႏွစ္လံုးဟာ အမိုး ကိုထိေတာင္မထိပဲ လြတ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ ၀ရမ္း ဟာ သူ႕ရဲ႕မူလဒီဇိုင္းဟာ ခုိင္မာတယ္ အပိုတိုင္ႏွစ္လံုး မလိုဘူးဆိုတာကို ေနာက္လာေနာက္သားေတြသိေအာင္ ျပလိုက္တာပါပဲ။

    ဘုရားသခင္ဟာ တမန္ေတာ္ ေအဗရာဟင္ကို သူကိုယ္တိုင္ မေတာင္းမဆိုမခ်င္း အသက္ကို မႏုတ္သိမ္းဘူးလို႔ ကတိ ေပးထားပါတယ္။ အီဗရာဟင္သခင္ ရဲ႕သတ္မွတ္ သက္တမ္းကုန္ဆံုးခါနီးမွာ ဘုရားသခင္ဟာ ေကာင္ကင္တမန္တစ္ပါးကို အဖုိးႀကီးဟန္ေဆာင္ေစၿပီး အီဗရာဟင္သခင္႔ဆီ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။ အဖိုးႀကီးဟာ အီဗရာဟင္ရဲ႕အိမ္ေရွ႕မွာရပ္ၿပီး “အို… အီဗရာဟင္ ငါ႔ကို အစားအစာ နည္းနည္းေကၽြးပါ” လို႔ ေတာင္းတယ္။ အီဗရာဟင္သခင္ဟာ ဧည္႕သည္ေတြအတြက္ အၿမဲတမ္း အစားအေသာက္ေတြ ေဆာင္ထားေလ႕ ရွိပါတယ္။ အဖိုးႀကီးကို အစားအေသာက္ေတြခ်ေကၽြးပါတယ္။ အဖိုးႀကီးဟာ အစားအေသာက္ေတြကို ယူလိုက္တုိင္း လက္က တုန္တုန္ခ်ိခ်ိျဖစ္ေနတာေၾကာင္႔ ၾကမ္းေပၚကို အကုန္က်ကုန္ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ အဖိုးႀကီးက ထပ္ၿပီး “အို… အီဗရာဟင္ ငါ႔ကို ခြံေကၽြးပါဦး “လို႕ဆိုျပန္ပါတယ္။ အဖိုးႀကီးကို ခြံေကၽြးျပန္ေတာ႔လည္း ေခါင္းက တုန္ေနတဲ႔အတြက္ ပါးစပ္ထဲမ၀င္ပဲ အစားအေသာက္ေတြက ရင္ဘတ္ေပၚက်တဲ႔ဟာက် မုတ္ဆိတ္ေပၚက်တဲ႔ဟာက် နဲ႔အကုန္ပြ ကုန္ျပန္ပါတယ္။ ၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာ အီဗရာဟင္သခင္က အဖိုးႀကီး “အသင္႔ရဲ႕အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ” လို႔ေမးလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အဖိုးႀကီးက အီဗရာဟင္သခင္႔ အသက္ထက္ နည္းနည္းႀကီးၿပီးေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အီဗရာဟင္သခင္က ဘုရားသခင္ဆီ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။ “အို… ဘုရားသခင္ က်ေတာ္မ်ိဳးကို ဒီအဖိုးႀကီးအရြယ္မေရာက္ခင္ အရွင္႔ဆီေခၚေတာ္မူပါ”။ ဒီလိုဆုေတာင္းလိုက္တာ နဲ႔တၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္ဟာ အီဗရာဟင္သခင္႔ အသက္ကို ႏုတ္သိမ္းေတာ္မူလိုက္တယ္။

    တကယ္ဆို ဘုရားသခင္ဆိုတာ ဘုန္းေတာ္အစံု၊ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱ ႏွင္႔ ျပည္႕စံုေတာ္မူၿပီး အာဏာတန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုပိုင္စိုးေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားသခင္သာ အလိုရွိရင္ မိမိ အဏာ၊ မိမိတန္ခိုးနဲ႔ အီဗရာဟင္သခင္ကို သူကိုယ္တိုင္ေတာင္းဆိုလာေအာင္လုပ္လို႕ရတာပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ဘုရားသခင္ဟာ ငါအာဏာရွိတယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေတာ္မမူပါဘူး။ ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ နားလည္ သေဘာေပါက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူပါတယ္။ က်ေတာ္တို႔လည္း ကိုယ္အာဏာရွိတယ္၊ ငါ အထက္လူႀကီး ဆိုၿပီး ကိုယ္႔လက္ေအာက္ ငယ္သားေတြကို ျငင္းခုန္မယ္၊ ငါ႔စကားႏြားရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ္သာ က်ဆံုးရမယ္ဆိုတာ သင္ခန္းစာယူသင္႔ပါတယ္။

    **Robert Greene ရဲ႕48 Laws of Power စာအုပ္မွ Win through your actions, never through arguments ကို မွီျငမ္းပါသည္။