News @ M-Media

Author: M-Media

  • INTERNATIONAL CONFERENCE: ON THE PLIGHT OF THE ROHINGYA:Resolution on Rohingya (ဘာသာျပန္)

    INTERNATIONAL CONFERENCE: ON THE PLIGHT OF THE ROHINGYA:Resolution on Rohingya (ဘာသာျပန္)

    ကြာလာလမ္ပူမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့  ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏အေရးကိစၥႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ ညီလာခံ မွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္

    ကြာလာလမ္ပူ

    ၁၇ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၂

    Source: http://bigdogdotcom.wordpress.com/2012/09/17/resolution-on-rohingya/

    ပါဒါနာ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔အစည္း (PGPF) က အေၿခအေနမဲ႔ကာ ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အေရးကိစၥႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ ညီလာခံတစ္ခုကို မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ႔ပါသည္။

    ထိုညီလာခံသို႔  ႏုိင္ငံတကာမွ  ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ပါလီမန္မ်ား ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ ပညာေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ သီးၿခားအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ႏွင့္ မီဒီယာမ်ား မွ ကိုယ္စားလွယ္အသီးသီးတို႔ တက္ေရာက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။

    PGPF ၏ ဥကၠဌ ၿဖစ္ၿပီး မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ စတုတၳ ေၿမာက္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ၿဖစ္သူ YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad က အဓိကထုတ္ၿပန္ခ်က္ တစ္ရပ္ကို ထိုညီလာခံတြင္ တင္သြင္းအဆိုၿပဳခဲ႔ပါတယ္။

    အၿခားေသာ အထင္ကရ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အဆုိကိုလည္း အပိုက႑မွာ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။

    ကြ်ႏု္ပ္တို႔အပါအ၀င္  ညီလာခံသို႔ လက္မွတ္ေရးထိုးတက္ေရာက္လာၾကေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ႏွင့္ တက္ေရာက္ပါ၀င္ၾကသူမ်ား ခင္ဗ်ား__

    လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္မ်ားဆိုသည္မွာ ၿမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ၿပည္နယ္တြင္ လက္ရွိေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ လူဦးေရ တစ္သန္းေက်ာ္ရွိတဲ႔ လူမ်ဳိးစု ၿဖစ္ပါတယ္။

    ၄င္းတို႔သည္ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဟိုးေရွးယခင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ေနထိုင္လာၾကသူမ်ားၿဖစ္ၿပီး ၊  ၿဗိတိသ်ွ ကိုလိုနီေခတ္ အတြင္းမွ အာဏာပိုင္မ်ား ၊အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊  ယခင္ ဗမာၿပည္ အစိုးရ တို႔မွ ထိုရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား ႏိုင္ငံသားအၿဖစ္ အၿပည့္အ၀ ေထာက္ခံအသိအမွတ္ၿပဳၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ၿမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ႏိုင္ငံသားၿဖစ္ေၾကာင္း အေသအခ်ာ ေဖာ္ၿပထားရွိပါတယ္။

    ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ ဆိုးရြားရက္စက္ေသာ အေနအထား  ၊ အထူးသၿဖင့္ ၂၀၁၂ ဇြန္လ တြင္ ရခိိုင္ၿပည္နယ္၌ ၿဖစ္ပြားခဲ႔ေသာ ၄င္းတို႔၏အစြန္းေရာက္ တုိက္ခိုက္မွဳ႕မ်ားေၾကာင့္  ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္တို႔သည္ လြန္စြာထိခုိက္ ခံစားခဲ႔ၾကရသည္ကို ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္  ၿပည္နယ္လံုၿခံဳေရး အဖြဲ႔၏ မတရားဖိႏွိပ္ ဆက္ဆံခံရၿခင္း ၊ လူအခြင့္အေရးခ်ဳိးႏွိမ္မွဳမ်ား ၊ လက္ရွိေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ဗမာၿပည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ အၾကီးအက်ယ္ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခားမွဳမ်ား ႏွင့္ ရခိုင္ၿပည္နယ္တြင္း ေနထိုင္သူမ်ားက ပါ ၄င္းရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ လံုၿခံဳေရးကို ၿခိမ္းေၿခာက္လ်က္ရွိၿပီး အိမ္ေၿခမဲ႔ေနေသာ ၄င္းတို႔အား အဆက္မၿပတ္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ေစာ္ကားမွဳမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ၾကံဳေနရသည္ကိုလည္း ေတ႔ြၿမင္ရပါသည္။

    မွီတင္းေနထိုင္ရန္ ေနရာအတည္တက်မရွိေသာ ရိုဟင္ဂ်ာေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ၊ ထို္င္း ၊ မေလးရွား ၊  အင္ဒိုနီးရွား ၊ ကေမာၻဒီးယား ၊ ၾသစေတးလ် ၊ အိႏၵိယ ၊ ဂ်ပန္ ၊ပါကစၥတန္ ႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေၿပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႔ၿမင္ၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား အကြက္က်က်သတ္ၿဖတ္ၿခင္း ၊ လူအင္အားအလံုးအရင္းၿဖင့္ အႏိုင္က်င့္ၿခင္း ၊ မုဒိန္းမွဳ႕မ်ားက်ဴးလြန္ၿခင္း ၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ကူညီေထာက္ပံ႔မွဳ႕မ်ားအား ပိတ္ဆို႔တားဆီး ၿခင္း ဆိုင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကို ၿမန္မာအစိုးရမွ သိၿမင္လ်က္ႏွင့္   အစိုးရ၏ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အေပၚတြင္ ထားရွိရမည္ၿဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာ ေထာက္ထားၿခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ား လစ္ဟင္းမွဳကိုလည္း ဆိုး၀ါးစြာ ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ကမာၻ႔အစၥလာမ္မစ္အဖြဲ႔အစည္း (OIC) ၊ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား (NGOs) ႏွင့္ အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ လူသားခ်င္းေထာက္ထားညွာတာၿခင္းဆိုင္ရာ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ စံုစမ္းေတြ႔ရွိခ်က္အရ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔အား ယခုကဲ႔သို႔လြဲမွားရက္စက္စြာ ဆက္ဆံမွဳ႕မ်ားကို  တာ၀န္ယူေၿဖရွင္းေပးမွဳ စိုးစဥ္းမ်ွ  မရွိေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႕ၿမင္ရပါတယ္။

    ရခိုင္ၿပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ေမာင္းထုတ္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးမပါဘဲ သီးၿခားရပ္တည္လိုၿခင္း ၊ လူအခ်င္းခ်င္းကူညီေထာက္ပံ႔မွဳ႕မ်ား ပ်က္ကြက္ေနၿပီး လံုေလာက္ေသာ အကူအညီမရရွိၿခင္း ၊ အိမ္နီးခ်င္း အာရွတိုက္ ေတာင္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားမွ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မွဳ႕မ်ား စေသာ ရုိဟင္ဂ်ာတို႔အား ကာလရွည္ၾကာစြာ အေလးမေပးမွဳ႕ မ်ား ကို လည္း ဆိုး၀ါးစြာ ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။

    ၿပည္သူမ်ား၏ အကူအညီၿဖင့္ ၿမန္မာႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား မွ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ အခ်က္မ်ား ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားအား တာ၀န္ယူေၿဖရွင္းရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႔ရွိရပါတယ္။

    အၿပည့္အ၀သေဘာတူေထာက္ခံခ်က္မ်ား

    ယခုကဲ႔သို႔ အဓိကရုဏ္းၿဖစ္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ၿခင္း ၊ မုဒိန္းမွဳ႕မ်ားက်ဴးလြန္ၿခင္း ၊ လူမ်ားအားရိုက္ႏွက္ၿခင္း ၊ ေနအိမ္မ်ားအားမီးရိွဳ႕ၿခင္း ၊ အာဏာမဲ႔ဖမ္းဆီးၿခင္း ၊ ခဏထိန္းသိမ္းၿခင္း ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစရန္ ဖိအားေပး လုပ္ေဆာင္မွဳ႕မ်ားကို အၿပင္းအထန္ကန္႕ကြက္ရွဳံ႕ခ်ပါသည္။

    ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး အေပၚ အေၾကာင္းၿပဳ၍ ၿပင္းထန္ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးမ်ား ၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ဖိႏွိပ္ၿခင္း ၊ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခားၿခင္း ၊ အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ က်င့္သံုးၿခင္း ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိး တို႔အေပၚတြင္ အလြန္တရာ ၀မ္းနည္းမိပါသည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရအေနၿဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔အား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တရား၀င္ေနထိုင္ခြင့္ေပးရန္၊ ၄င္းတို႔အား ႏိုင္ငံအတြင္းလြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ေပးရန္ ၊ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္ အေရးဆိုင္ရာ ဥပေဒႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအရ ၄င္းတို႔၏ ေနထိုင္ေရး ၊ စားေသာက္ေရး ၊ ေရ ရရွိမွဳ႕၊ ပညာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရး စေသာ အေၿခခံလူ႔လိုအပ္ခ်က္မ်ား အပါအ၀င္ လူမ်ဳိးေရးခြဲၿခား ႏွိပ္ကြပ္ၿခင္းမရွိဘဲ ၄င္းတို႔၏ ေနအိမ္မ်ားကို လံုၿခံဳစြာ ၿပန္လည္ရရွိေစေရးအေၿခအေနမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အဆိုၿပဳပါသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးတို႔အား အၿခားလူမ်ဳိးမ်ားကဲ႔သို႔ ေမြးစားရင္း ၊ သန္းေခါင္စာရင္း စေသာ  အစစ္အမွန္ ႏိုင္ငံသားၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသမ်ားႏွင့္ အသိအမွတ္ၿပဳရမည္ၿဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ဗမာၿပည္ ဥပေဒအရ ၄င္းတို႔အား ႏိုင္ငံသားတိုင္းနည္းတူ ဆက္ဆံေစရန္ ၁၉၈၂ ၿမန္မာႏိုင္ငံသားအက္ဥပေဒ၌ ထည့္သြင္းၿပင္ဆင္ရန္ အဆိုၿပဳပါသည္။

    ထို႔အၿပင္  ကေလးသူငယ္ဆိုင္ရာ ပုဒ္မ ခုနစ္ အက္ဥပေဒ အရ ရိုဟင္ဂ်ာကေလးမ်ားအား ေနစရာ အိမ္ေၿခမဲ႔မၿဖစ္ေစရန္ ႏိုင္ငံသားမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးတန္းတူ ရွိေစရမည္။

    အစိုးရ၏ ရိုဟင္ဂ်ာ ၿပသနာအားေၿဖရွင္းရန္ လစ္ဟင္းမွဳသည္  ႏိုင္ငံသားတိုင္းစည္းလံုးညီညြတ္ေရး ၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ အနာဂတ္အလားအလာ တို႔အတြက္ ေႏွာင့္ေႏွးေစသၿဖင့္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါ၀င္ေသာ စစ္မွန္ေသာ ႏိုင္ငံတည္ေထာင္ရန္ ၿမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအားတုိက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးၿမွင့္တင္ရန္ႏွင့္ လူသားတိုင္းသာတူညီမ်ွ အခြင့္အေရးရရွိေစရန္ ၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ဆိုးရြားေသာ အေၿခအေနမ်ားအေပၚတြင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ႏွင့္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္မွဳ႕မ်ား ၿပဳလုပ္ရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ အၿခားေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို တိုက္တြန္းႏိွဳးေဆာ္လိုက္ပါသည္။

    ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ အစိုးရ ႏွင့္ အလားတူ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမ်ားအေနၿဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ယာယီခိုလံွဳခြင့္ေပးရန္ ၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးၿပႆနာမ်ား ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ေနစဥ္အတြင္း ႏိုင္ငံတကာ မွ အစားအစာႏွင့္ အၿခားေသာ လူ႔သားခ်င္းဆိုင္ရာ ကူညီေထာက္ပံ႔မွဳမ်ားကို ခြင့္ၿပဳရန္ ေတာင္းဆိုပါသည္။

    အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားအေနၿဖင့္လည္း ရခိုင္ၿပည္နယ္ေဒသတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ တည္ၿငိမ္မွဳ တို႔ အေပၚ အာရုံစိုက္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ တို႔၏ ၿပႆနာမ်ားကို ေၿဖရွင္းရာတြင္ ပိုမိုထိေရာက္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑၌ ပါ၀င္ရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    မြတ္စလင္အဖြဲ႔အစည္မ်ား အေနၿဖင့္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို အားတတ္သေရာ အေထာက္အကူၿဖစ္ေစရန္ အလို႔ငွာ မိမိတို႔၏ အစိုးရမ်ား ႏွင့္ ကုလသမဂၢ လူမွဳ႕ေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား ကို ဖိအားေပးေဆာင္ရြက္ခိုင္းရန္ လည္း တိုက္တြန္းပါသည္။

    အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ OIC အဖြဲ႔အစည္း ၏ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမွဳ႕မ်ားကို နယူးေယာက္တြင္က်င္းပမည္႔ (၆၇) ၾကိမ္ေၿမာက္ ကုလသမဂၢညီလာခံ၌ တင္သြင္းအဆိုၿပဳရန္ ၿပင္းၿပင္းထန္ထန္တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ႏိုင္ငံေရး လူမ်ဳိးေရး ၿပႆနာမ်ားတြင္ ေကာင္းမြန္ေသာအေၿခအေနသို႔မေရာက္မခ်င္း လူအခ်င္းခ်င္းေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးမွဳ ႏွင့္ ရာဇ၀တ္မွဳ႕မ်ားမွ ကာကြယ္ရန္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အတြက္ လံုၿခံဳခိုင္မာေသာ စည္းရိုးမ်ားတည္ေဆာက္ေပးရန္  ကုလသမဂၢအားလည္း းတုိက္တြန္းပါတယ္။

    ဤ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအားသံုးသပ္ၿခင္း အဆိုၿပဳလႊာ မိတၱဴ ကို မေလးရွားႏိုင္ငံ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ထံသို႔၄င္း ၊ ၿမန္မာႏိုင္ငံသမၼတ ထံသို႔၄င္း ၊ အာဆီယံအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ထံသို႔၄င္း ၊ OIC အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ႏွင့္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးတို႔ ထံသို႔လည္း ေပးပို႔ တင္သြင္းလုိက္ပါသည္။                            ။

     

    အဆိုပါ ႏိုင္ငံတကာညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသူမ်ားမွာ

    YABhg Tun Dr Mahathir Mohamad
    Fourth Prime Minister of Malaysia & President of Perdana Global Peace Foundation

    Tan Sri Razali Ismail
    Former Special UN Representative to Myanmar (Moderator)

    Mr Benjamin Zawacki
    Consultant, Former Researcher
    Amnesty International

    Mr Matthew Smith
    Human Rights Watch

    Dr. Maung Zarni
    Civil Society and Human Security Unit
    London School of Economics

    Mr Jacob Zenn
    International Affairs Analyst, Washington DC
    Formerly at UNCHR Malaysia

    HE Dr. Surin Pitsuwan
    Secretary General of ASEAN

    Tan Sri Dr. Mohd Rais Abdul Karim
    Former Vice Chancellor UPSI & Acting Secretary General PERKIM (Moderator)

    Ms Chris Lewa
    Director of the Arakan Project

    Dr. Sriprapha Petcharamesree
    Office of Human Rights Studies & Social Development, Mahidol University, Thailand

    Mr Saiful Huq Omi
    Equal Rights Trust Research Consultant

    Dr. Abdulllah Ahsan
    JUST International

    Tan Sri Ahmad Fuzi Abdul Razak
    Former Secretary General of Ministry of Foreign Affairs Malaysia & Trustee of PGPF (Moderator)

    NGOs ASEAN
    NGOs Asia
    NGOs  Other Countries

    http://bigdogdotcom.wordpress.com/2012/09/17/resolution-on-rohingya/  ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ပါသည္။

  • ကၽြန္ေတာ္သာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သမၼတျဖစ္မည္ဆုိလွ်င္ (၂)

    ကၽြန္ေတာ္သာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သမၼတျဖစ္မည္ဆုိလွ်င္ (၂)

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၉၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    Dr.Aung Maw

     

    ၁။ ျပည္ေထာင္စု သာသနာပုိင္ မ်ား ခန္႔အပ္ရန္  ဥပေဒမူၾကမ္း (Draft of Union Religious Chiefs) ကုိ အျမန္ဆုံး ေရးဆြဲၿပီး လြတ္ေတာ္သုိ႔တင္သြင္းမည္။

            အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ခရစ္ယာန္အစြန္းေရာက္အုပ္စု၏ YouTube တြင္တင္ထားေသာ အျငင္းပြားဖြယ္ Video Clip ေၾကာင့္ လတ္တေလာ မြတ္ဆလင္ကမာၻရဲ့အေျခအေနဟာ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာဘဲ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ သဃၤန္းကၽြန္း႐ွိ စည္ပင္မွျမွပ္ႏွံခြင့္ ပိတ္ပင္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္ သုသာန္မွာ ျမွပ္ႏွံထားမိတဲ့ ဟာဗစ္ဆူလုိင္မန္ရဲ႕႐ုပ္ၾကြင္းကုိ ျပန္လည္ တူးေဖၚေနရာေ႐ႊ႕ဖို႔ အေၾကာင္းေပၚလာပါတယ္။ စည္ပင္ဥပေဒကုိ ခ်ဳိးေဖါက္မိလုိ႔ ႐ုံးဖြင့္ရက္ ဒဏ္ေငြ တစ္ေသာင္း ေဆာင္လာရတဲ့အတြက္ စုစုေပါင္း သိန္း ၃၀ ေက်ာ္လာေသာေၾကာင့္ မတတ္သာတဲ့အဆုံး က်န္ရစ္သူ မိသားစုက ႐ုပ္ၾကြင္းကုိ ေနရာေ႐ြ႕ဖုိ႔ သေဘာတူေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးေပးခဲ့ေပမဲ့ ရပ္ကြက္သား မြတ္ဆလင္တစ္ခ်ဳိ႕က ဘာသာေရးအရ ခြင့္မျပဳတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္း ဝိုင္းဝန္းကန္႔ကြက္ၾကစဥ္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ေကာ့ကရိတ္ ဦးသိန္းညြန္႔နဲ႔ ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းတုိ႔ေရာက္လာၾကကာ  ဒီကိစၥကို ေခတၱ ဆုိင္းငံထားဖို႔ အႀကံျပဳလိုက္ၾကတယ္လုိ႔ ၾကားသိရပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ဖက္ ရခိုင္ျပည္နယ္က လူမ်ဳိးေရး အျပန္အလွန္ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကလည္း အ႐ွိန္မေသေသးေတာ့ ဒီလိုသိမ္ေမြ႔တဲ့ ကိစၥေတြကုိ အမ်ားလက္ခံေအာင္ ျပည္ေထာင္စု သာသနာပုိင္ (ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္) ေတြခန္႔အပ္ၿပီး၊ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ေျဖ႐ွင္းဖို႔ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ အႀကံရပါသည္။

    ျမန္မာ့သမိုင္းမွာလည္း ဘိုးေတာ္ဘုရားက ရခုိင္ျပည္ကုိ သိမ္းပုိက္ေအာင္ႏိုင္ၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ဝွမ္း႐ွိ တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ (ပသီ) လူမ်ဳိးတုိ႔အတြက္ သာသနာေရးရာ ျပႆနာမ်ား ကို ေျဖ႐ွင္းေပးရန္ အာဗိဒ္႐ွဟ္ ဟူစုိင္နီ သခင္ႀကီး (အာဗ်စ္သ ဟုိသိႏၷီ သခင္ႀကီး)ကုိ သာသနာပုိင္ (ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္) ခန္႔အပ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္ ျပန္တမ္းကုိ သကၠရာဇ္ ၁၁၆၉ တန္ေဆာင္းမုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ဘူးပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံအရ ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ နတ္ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာတုိ႔ကုိ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ခြင့္ျပဳထားသည့္အျပင္၊ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ တာဝန္ယူ၍ သံဃာ့မဟာ နာယကအဖြဲ႕အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ တုိင္းႏွင့္ ၿမဳိ႕နယ္ သံဃာ့မဟာ နာယက ဥကၠဌမ်ားကုိ တရား၀င္ ခန္႔အပ္ံံံထားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်န္သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာမ်ားအလုိက္  ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ သာသနာပုိုင္ (ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္)ႏွင့္ ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္းေဒသႀကီး သနာပုိင္မ်ား ခန္႔အပ္ရန္ သာသနာေရးဝန္ၾကီးႏွင့္ ညိွႏႈိင္းလွ်ာထားခံရသူမ်ား၏ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္ႏွင့္ ေထာက္လွမ္းေရး အစီရင္ခံစာမ်ားႏွင့္ တုိက္ဆိုင္စစ္ေဆးမည့္အျပင္၊ သက္ဆုိင္ရာဘာသာဝင္မ်ား၏ မဲျဖင့္ ဒီမိုကေရစီနည္းက်စြာေရြးခ်ယ္ၿပီး ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံက ေပးအပ္ထားေသာ အခြင့္အာဏာကုိက်င့္သုံး၍ သက္ဆုိင္ရာဘာသာအလိုက္ ဓမၼသတ္ ေကာ္မတီမ်ားကုိ ယာယီ စတင္ဖြဲ႔စည္းပါမည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ျပည္ေထာင္စု သာသနာပုိင္မ်ားႏွင့္ ျပည္နယ္ႏွင့္ တုိင္းေဒသႀကီး သာသနာပုိင္မ်ားတြင္ ႐ွိရမည့္ အရည္အခ်င္း၊ တာဝန္၊ လုပ္ပုိင္ခြင့္၊ ထုတ္ပယ္ျခင္းႏွင့္ အစားထုိးေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ျခင္း ဥပေဒမူၾကမ္းကို လႊတ္ေတာ္သို႔တင္သြင္းကာ မဲခြဲအတည္ျပဳပါမည္။

    သို႔မွသာ မည္သည့္ဘာသာေရး၊ သာသနာေရး ျပႆနာမဆုိ ေပၚေပါက္လာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္၏ ဦးေႏွာက္ အစားသက္သာမည္ျဖစ္၏။

    ၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္္ေထာင္စု သမားေတာ္ခ်ုဳပ္ (Union Physician General) ခန္႔အပ္ရန္   ဥပေဒၾကမ္းတင္သြင္းမည္။

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံတြင္ ျပည္ေထာင္စု တရားသူႀကီးခ်ဳပ္၊ ျပည္ေထာင္စု ေ႐ွ႕ေနခ်ဳပ္ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု စာရင္းစစ္ခ်ဳပ္ ရာထူးမ်ားပါဝင္ေသာ္လည္း အေရးႀကီးသည့္ ျပည္ေထာင္စု သမားေတာ္ခ်ဳပ္ ရာထူးမွာ က်န္ရစ္ေနပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လူခ်မ္းသာမ်ားသည္ ထုိင္း၊ စကႍာပူႏွင့္ မေလး႐ွား ႏုိင္ငံမ်ားသို႔ သြားေရာက္ခါ ေဆးကုသမႈခံယူေနၾကျခင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈတြင္ အားနည္းခ်က္မ်ား႐ွိေနၿပီး ကမာၻ႔အဆင့္ကိုအသာထားလုိ႔ အိမ္နီးခ်င္း အာ႐ွအဆင့္ကုိပင္ မမွီေၾကာင္း ျပသေနသည့္ သက္ေသျဖစ္လုိ႔္ ေနပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတဝွမ္းရွိ ေဆး႐ုံမ်ားတြင္ အိမ္နီးနားခ်င္းႏုိင္ငံသားမ်ား ယုံၾကည္စိတ္ခ်စြာ လာေရာက္၍ေဆးကုသမႈ ခံယူလာမည့္ အဆင့္အထိ ပန္းတုိင္ထားကာ ကၽြႏု္ပ္ ႀကိဳးစားပါမည္။

    က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးကို ေဆး႐ုံမ်ားအသစ္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ မြမ္းမံျခင္း၊ ေဆးပစၥည္းကရိယာအျပည့္အစုံ ေထာက္ပံ့ေရး၊ ကုသေရးႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲေရး၊ က်န္းမာေရးဝန္ထမ္းမ်ားခန္႔ထားေရး ရာထူးအေျပာင္းအေ႐ြ႕မ်ား၊ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကာကြယ္တားဆီးေရးႏွင့္ ေဆးသုေတသနလုပ္ငန္းမ်ား  အတြက္ တာဝန္ယူေစပါမည္။

    သင့္ေလွ်ာ္ေသာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေ႐ွာက္မႈစံနစ္ (Health Care System) တစ္ခုေရးဆြဲရန္၊ ျမန္မာ့ေဆးပညာ ကမာၻ႔အဆင့္မွီ တိုးတက္ေရးအတြက္ ႏုိင္ငံတကာ သင္႐ုိးညြန္းတမ္းမ်ားႏွင့္ အၿမဲ ညီမွ်ေနေအာင္ ေရးဆြဲေရး၊ ေဆးေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းျပည့္စုံေရး၊ သင္ၾကားေရးနည္းစနစ္ (Teaching Methodology) ေျပာင္းလဲေရး၊ International Teacher Exchange Program ေရးဆြဲေရး၊ ကမာၻ႔အဆင့္မွီ ဆရာဝန္မ်ားထြက္ေပၚလာေစေရးအတြက္ (တကယ္ေတာ့ အေျခခံပညာမွ စတင္ကာ အဆင့္ျမွင့္ဖုိ႔လုိပါသည္) သင္ၾကားမႈ အရည္အေသြးထိန္းသိမ္းျခင္း (Quality Control of Teaching) ၊ ဆရာဝန္ႏွင့္သူနာျပဳ မ်ားကၽြမ္းက်င္မႈျမင့္မားေစရန္ (Accreditation) အတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆးပညာသင္ၾကားေရး (Continuous Medical Education) လုပ္ငန္းမ်ား၊ ပုဂၢလိကႏွင့္ အစုိးရေဆး႐ုံမ်ား၏ က်န္မာေရး  ေစာင့္ေ႐ွာက္မႈ မ်ားသည္ စံမွီ၊ မမွီ စစ္ေဆးရန္ (Quality Control) အတြက္ သမားေတာ္ခ်ဳပ္ကုိ တာဝန္ေပးပါမည္။

    တနည္းအားျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံေဆးတကၠသိုလ္မ်ားမွ ဘြဲ႔ရေသာ ဆရာဝန္မ်ားကုိ ႏိုင္ငံတကာမွ အသိအမွတ္ျပဳသည္အထိႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိပါ လက္ခံသင္ၾကားေပးႏုိင္မည့္ ေဆးတကၠသုိလ္မ်ားဖြင့္လွစ္ႏုိင္ေရး၊ အပူပုိင္းေဒသ ေဆးပညာ (Tropical Medicine) ဘြဲ႔လြန္သင္တန္းမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဖြင့္ႏုိင္ေရးႏွင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ အေေထြေထြကု ေဆးေကာလိပ္ (General Practitioner College) ဖြင့္ႏုိင္သည္အထိ ျပဳလုပ္ရန္ သမားေတာ္ခ်ဳပ္ (Physician General) တြင္ တာဝန္ရွိပါမည္။

    ထုိ႔အတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဆရာဝန္္အသင္းသားမ်ား အပါအဝင္ ေဆးပညာေလာကသားမ်ားမွ ဒီမိုကေရစီနည္းႏွင့္အညီ သမား ေတာ္ခ်ဳပ္တစ္ဦး ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ႏုိင္ခြင့္ရရန္ ျပည္ေထာင္စု သမားေတာ္ခ်ဳပ္ ဥပေဒမူၾကမ္းကုိ အျမန္ဆုံးေရးဆဲြၿပီး ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သုိ႔ တင္သြင္းမဲခြဲ အတည္ျပဳခ်က္ရယူပါမည္။

    ၃။ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံ၊ အေမရိကန္ သမၼတ အုိဘားမား၊ တ႐ုတ္အစုိးရႏွင့္၊ ကၽြႏု္ပ္ ရင္ဆုိင္ေတြ႔ေသာ အခါ…….

            အုိဘားမားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခ်ိန္တြင္၄င္း၊ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံတြင္၄င္း မျဖစ္မေန ေျပာရမည့္အခ်က္မွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာအေရးကို မည္ကဲ့သို႔ေျဖ႐ွင္းမလဲ ဆုိသည့္ အခ်က္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ႀကဳိတင္ ခန္႔မွန္းထားပါသည္။

    ထုိအခါ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေနာက္ထပ္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအထိက႐ုံးမ်ား မျဖစ္ပြားေစရန္ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာမ်ားအလုိက္ သာသနာပုိင္မ်ား ခန္႔အပ္ထားၿပီး သိမ္ေမြ႔သည့္ ဘာသာေရးျပႆနာမ်ားကုိ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ေျဖ႐ွင္းေစမည့္ အစီအစဥ္ကုိ ေျပာျပလုိက္လွ်င္ အုိဘားမားအစုိးရႏွင့္ အေမရိကန္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ အေနျဖင့္ စီးပြားေရးပိတ္ဆုိ႔မႈမ်ားကုိ အျမန္ဆုံး႐ုပ္သိမ္းၿပီး အနာဂတ္တြင္ က်ိန္းေသတည္ၿငိမ္ေနမည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္္ အေမရိကန္ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈမ်ားကုိ ဒလေဟာခြင့္ျပဳမည္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ဝင္ႏုိင္ငံမ်ား အေနျဖင့္လည္း ေက်နပ္လိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ပါသည္။

    ယခု တ႐ုတ္ျပည္ ခရီးစဥ္မွာေတာ့ အလားတူ ဝိဂါ မြတ္ဆလင္ လူမ်ဳိးစု ျပႆနာနဲ႔ ေခါင္းေျခာက္ေနတဲ့ တ႐ုတ္အစုိးရက ႐ုိဟင္ဂ်ာျပႆနာ ေမးခြန္းကုိ စတင္ေမးလိမ့္မယ္လို႔ မထင္ဘူး။ ကၽြႏ္ုပ္ကသာ ဝီဂါ မြတ္ဆလင္ လူမ်ဳိးစု ျပႆနာကုိ တ႐ုတ္အစုိးရ အေနျဖင့္ မည္သို႔ကုိင္တြယ္ေျဖ႐ွင္းပုံကုိ ေမးျမန္းၿပီး အေတြ႔အႀကံဳ႐ွာရပါမည္။

    ထုိ႔ျပင္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ၏ သမားေတာ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ကုိ ေတြ႔ဆုံေစၿပီး၊ ၄င္း၏ တာဝန္ႏွင့္လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ားကုိေလ့လာခုိင္းပါမည္။

    ၄။ အေမရိကန္ေရာက္ျမန္မာျပည္သူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ေသာအခါ အရင္းအႏွီးမ်ား အတြက္ ဖိတ္ေခၚမည္။

            ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံဘြား အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားမ်ားကုိ ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံသားႏုိင္ငံသား ကဒ္မ်ားထုတ္ေပးၿပီး ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံတြင္ လာေရာက္ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံေစပါသည္။ (ယၡင္အခါက ခြင့္မျပဳခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံႏွစ္ခု၏ ႏုိင္ငံသားလက္မွတ္မ်ားကုိ ကုိင္ေဆာင္ခြင့္ကုိ ေပးပါသည္။)

    ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ မည္သူမဆုိ တရားဝင္ (၅)  ႏွစ္ေနထုိင္ၿပီး၊ ထုိင္းဘဏ္တြင္ ဘတ္ေငြ ၈၀,၀၀၀ (ျမန္မာေငြက်ပ္ ၂၄ သိန္းခန္႔) Show Money ျပႏုိင္လ်င္ ထုိင္းႏုိင္ငံသား ေပးပါသည္။

    ဖိလစ္ပုိင္ႏုိင္ငံတြင္ မည္သူမဆုိ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း တစ္ခုထူေထာင္ၿပီး၊ ဖိလစ္ပုိင္ႏုိင္ငံသား ၂၅ ေယာက္ကိုအလုပ္အကုိင္ ေပးႏုိင္လွ်င္ ဖိလစ္ပုိင္ႏုိင္ငံသား ေပးပါသည္။

    အထက္ပါႏုိင္ငံမ်ားအတုိင္း ျပဳလုပ္မည္ဆုိပါက ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားဝင္ေနထိုင္ လာေသာ္လည္း ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ယေန႔တုိင္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမခံေသးေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာကိစၥကုိ ေထာက္ျပစရာ ျဖစ္လာမည္ကုိ စိုးရိမ္ပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္က    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေနဝင္း ျပည္သူပုိင္သိမ္းေသာေၾကာင့္ အရင္းအႏွီးမ်ား၊ တန္ဘုိးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ လုပ္ငန္းကႊ်မ္းက်င္မႈႏွင့္ အေတြ႔အႀကဳံမ်ား ျပည္ပသုိ႔ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ထြက္ခြာသြားၾကသည့္ အျဖစ္ကိုလည္းသင္ခဏ္းစာယူပါသည္။

    အေမရိကန္ခရီးစဥ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လက္ငင္းႏုိင္ငံေရးေျခအေနမ်ားႏွင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္မည့္ အစီအစဥ္မ်ားကုိ တင္ျပၿပီး အေမရိကန္ေရာက္ျမန္မာမ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လာေရာက္ရင္းႏွီး ျမွပ္ႏွံရန္ႏွင့္ အရင္းအႏွီးမ်ားကုိ အကာအကြယ္ေပးမည့္ အေၾကာင္း ကတိျပဳပါမည္။ အကယ္၍ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားကို စြန္႔လႊတ္မည္ဆုိလွ်င္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ျမန္မာမ်ားကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စိစစ္ေရးကဒ္ ထုတ္ေပးမည့္ အေၾကာင္းေျပာျပပါမည္။

    ကၽြႏု္ပ္အတြက္ ေခ်ာင္ပိတ္မိႏုိင္ေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု႐ွိ၏။ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ျမန္မာျပည္ဘြား ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လာေရာက္ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံေစ၍ ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရးေပးမည္လား ဆိုသည့္ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္သည္။ ဝႏွင့္ ကုိးကန္႔တ႐ုတ္လူမ်ဳိးမ်ားကို ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးသာမက ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံခြင့္ႏွင့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေပးထားသည္ကိုလည္း ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ေထာက္ျပႏုိင္သည္။ ဒီေမးခြန္းမ်ား အတြက္ ကၽြႏု္ပ္ အေျဖေကာင္းေကာင္း တစ္ခုကို႐ွာ ထားရပါမည္။

    ထို႔အျပင္ ျပည္ေထာင္စု သမားေတာ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုသာသနာပုိင္မ်ား ခန္႔ထားမည့္ကိစၥကုိ အေမရိကန္ေရာက္ျမန္ မာျပည္သူမ်ားကုိ တင္ျပၿပီး၊ သူတုိ႔၏ အသံကုိနားေထာင္ၿပီး အႀကံဥာဏ္ကုိ ရယူပါမည္။

    Disclaimer

           ကၽြႏု္ပ္သည္ တည္ဆဲ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒႏွင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မ႐ွင္ ဥပေဒအရ ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး အျဖစ္ပင္ ေဆာင္႐ြက္ပုိင္ခြင့္ မ႐ွိေသာ၊ ျမန္မာစစ္စစ္ မိခင္မွ ျမန္္မာ့ေျမေပၚတြင္ ေမြးဖြားသည့္ မဲေပးခြင့္ သာရၿပီး ေ႐ြးေကာက္ခံပုိင္ခြင့္ မ႐ွိေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံ စစ္မႈထမ္းမႈဥပေဒအရ စစ္မႈထမ္းရန္ တာဝန္႐ွိေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္ဦးသာ ျဖစ္ပါသည္။

     

    ကၽြန္ေတာ္သာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သမၼတ ျဖစ္မည္ဆုိလွ်င္ (၁) ဖတ္ရန္။

  • သံ႐ံုးမ်ားအား တုိက္ခုိက္ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားသည္ အစၥလာမ့္ လမ္းစဥ္မဟုတ္ဟု ေဆာ္ဒီဆုိ

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၆၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    Soure: OnIslam

    ရီယာဒ္။ ။ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံ၏ သာသနာေရးဆုိင္ရာ အႀကီးအကဲက တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္အား အသေရဖ်က္ထားသည့္ ဗီဒီယုိကုိ ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံျခားသံ႐ံုးမ်ားအား တုိက္ခုိက္ျခင္းကုိ ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်လုိက္ၿပီး ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏ သင္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသည္ဟု ေျပာဆုိလုိက္သည္။

    “သာသနာေတာ္ကုိ ထိခုိက္ေစတဲ့ ဒီလုိလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတာ္ေတြနဲ႔လည္း သဟဇာတ မျဖစ္ပါဘူး။ စက္ဆုပ္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ ျပစ္မႈအတြက္ အျပစ္မဲ့တဲ့သူကုိ အျပစ္ေပးတာ၊ အသက္၊ အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္ေတြကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမယ့္သူေတြကုိ တုိက္ခုိက္တာ၊ ျပည္သူပုိင္ အေဆာက္အအံုေတြကုိ ဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕တာမ်ိဳးေတြကုိ (အစၥလာမ္သာသနာက) ပိတ္ပင္တားျမစ္ထားပါတယ္။” ဟု Sheikh Abdulaziz bin Abdullah Al-Sheikh က ျပည္တြင္းသတင္းဌာနတစ္ခုျဖစ္သည့္ SPA မွ ထုတ္လႊင့္ေသာ မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွထုတ္လုပ္ေသာ တမန္ေတာ့္မုဟမၼဒ္အား အသေရဖ်က္ထားသည့္ ဗီဒီယုိေၾကာင့္ မြတ္စလင္ကမၻာတြင္ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ေလသည္။

    အီဂ်စ္ႏုိင္ငံတြင္ အေမရိကန္သံ႐ံုးအား စီးနင္းတုိက္ခုိက္ရန္ ႀကိဳးစားေသာဆႏၵျပသူမ်ားႏွင့္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ား ထိပ္တုိက္ေတြ႕ခဲ့ၾကၿပီး အနည္းဆံုး ၂ ဦးေသဆံုးခဲ့သည္။ လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံ ဘန္ဂါဇီၿမိဳ႕ရွိ အေမရိကန္ ေကာင္စစ္၀န္႐ံုးအား ဆႏၵျပသူမ်ားက ၀င္ေရာက္စီးနင္းခဲ့ၾကၿပီး အေမရိကန္သံအမတ္အပါအ၀င္ ႐ံုး၀န္ထမ္းသံုးဦး ေသဆံုးခဲ့ရသည္။  ယီမင္ႏုိင္ငံ ဆန္နာၿမိဳ႕ ဆႏၵျပမႈတြင္လည္း ယီမင္လူငယ္တစ္ဦး ေသဆံုးခဲ့သည္။

    ေဆာ္ဒီရွိ မြဖ္သီ (ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၊ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားႏွင့္ မဆန္႔က်င္ဘဲ အစၥလာမ့္ဓမၼသတ္ဥပေဒျပဌာန္းႏုိင္ခြင့္ရွိသူ) တစ္ဦး က “တကယ္လုိ႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ေဒါသေပါက္ကြဲလုိက္မယ္ဆုိရင္ ဒီဗီဒီယုိေနာက္ကြယ္က ထုတ္လုပ္တဲ့သူေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြေအာင္ျမင္သြားပါလိမ့္မယ္။ အျပစ္မဲ့တဲ့သူေတြကုိသတ္ျဖတ္တာမ်ိဳးေတြ၊ ျပည္သူပုိင္ ပစၥည္းေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတာမ်ိဳးထိေအာင္ ေဒါသေတြကုိ မေပါက္ကြဲသင့္ပါဘူး။” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ အဆုိပါ ဗီဒီယုိအားကန္႔ကြက္ ႐ႈတ္ခ်ရာတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ သတ္မွတ္ထားေသာ ေဘာင္အတြင္းတြင္သာရွိသင့္သည္ဟု ဆုိသည္။

    ေဆာ္ဒီႏုိင္ငံရွိ သာသနာေရးဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက အဆုိပါဗီဒီယုိကုိ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခုအျဖစ္ ေဖာ္ျပခဲ့ကာ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အထြဋ္အျမတ္ထားရာမ်ားကုိ ေစာ္ကားမႈမ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံတကာအသုိင္းအ၀ုိင္းမွ ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒျပဌာန္းရန္ ေဆာ္ၾသလုိက္သည္။

    တုိင္းက်ိဳးျပည္ျပဳလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာ၊ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကုိ တည္ေဆာက္ေနၾကေသာ၊ ဖြံၿဖိဳးတုိးတက္မႈမ်ားကုိ ရွာေဖြေနၾကေသာ မြတ္စလင္မ်ား၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္မ်ားကုိ လြင့္ေပ်ာက္သြားေစရန္ အဆုိပါ ဗီဒီယုိအား ထုတ္လႊင့္ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆုိသည္။

    “မြတ္စလင္ေတြရဲ႕အေကာင္းဆံုးတံု႔ျပန္မႈကေတာ့ တုိင္က်ိဳးျပည္ျပဳလုပ္ငန္းေတြ၊ ဖြံၿဖိဳးတုိးတက္မႈလုပ္ငန္းေတြကုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။”

    ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံက အဆုိပါဗီဒီယုိကုိ ျပစ္တင္ေျပာဆုိခဲ့ၿပီး ၎ဗီဒီယုိကုိ ဆန္႔က်င္သူမ်ား၏ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားကိုလည္း ႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္း၊ ဘန္ဂါဇီၿမိဳ႕ အေမရိကန္ေကာင္စစ္၀န္႐ံုးတုိက္ခုိက္မႈတြင္ ေသဆံုးခဲ့ရသူမ်ားအတြက္ ထပ္တူထပ္မွ် ၀မ္းနည္းရပါေၾကာင္း ၾကာသာပေတးေန႔က ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။

    ေ၀ဇင္

    Source:http://www.onislam.net/ မွ ေကာက္ႏႈတ္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

  • ဘားအံတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္တစ္ဦးကို ဆြမ္းခံၾကြ ဘုန္းၾကီးမ်ား ရိုက္ႏွက္ျပန္

    ဘားအံတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္တစ္ဦးကို ဆြမ္းခံၾကြ ဘုန္းၾကီးမ်ား ရိုက္ႏွက္ျပန္

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၇၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    သတင္း-ဇာဏီ

     

    စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔ မနက္ (၈ ) နာရီခန္႔တြင္ ဘားအံျမိဳ႕အမွတ္(၅) ရပ္ကြက္ ေရာ္ဘာျခံလမ္းထိပ္ ဗိုလ္ခ်ဴပ္လမ္းမေပၚတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးအား ဆြမ္းခံၾကြ ဘုန္းၾကီးတန္းမွ  သံဃာတပါးက ထိုသူ၏ ဦးေခါင္းကို ရိုက္ႏွက္ခဲ့မႈ႕ ျဖဖ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရိွပါတယ္။

    အရိုက္ခံရသူ ျမန္မာမြတ္စလင္္္မ္ အမ်ိဳးသားမွာ လိႈင္းဘြဲျမိဳ႕ ေက်ာက္ေတာင္ ေက်းရြာေနထိုင္သူျဖစ္ျပီး ဘားအံ့ျမိဳ႕သို႔ နာေရးကိစၥျဖင့္ ေရာက္ရိွေနသူျဖစ္ေၾကာင္း စံုစမ္းသိရိွရပါတယ္။ အခင္းျဖစ္ပြားခ်ိန္မွာ သံဃာမ်ား ဆြမ္းခံၾကြေနခ်ိန္မွာ အရိုက္ခံရသူမွာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ရပ္ျပီး ေစာင့္ဆိုင္းေနစဥ္ ဆြမ္းခံ ဘုန္းၾကီးတန္းမွ သံဃာတပါးက ထြက္လာျပီး ၄င္းရဲ႕ ဦးေခါင္းကို ရိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၊ အရိုက္ခံရသူမွာ မိမိ ဆြမ္းခံတန္းကို ျဖတ္သြားတာမဟုတ္ေၾကာင္း ရပ္ေစာင့္ေနတာျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ရွင္းျပရာ ထပ္ျပီး ႏွစ္ခ်က္ျပန္ရိုက္ႏွက္ေၾကာင္း အခင္းျဖစ္ပြားရာမွ မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားမွ ေျပာၾကားပါတယ္။

    အဆိုပါျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားေရးရာ အဖြဲ႔ခ်ဴပ္ ကရင္ျပည္နယ္ အဖြဲ႕ခြဲမွာ  ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္သို႔  အဆိုပါျဖစ္စဥ္တြင္ မိမိတို႔ဘက္မွ သံဃာမ်ားကို တစံုတရာ ျပန္လည္တံု႔ျပန္ျခင္းမရိွေၾကာင္းကို  စာပို႔အေၾကာင္းၾကားေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာ(၅) ရက္ေန႔ကလ ဘားအံၿမိဳ႕ေပၚမွာ မနက္အေစာ ဗလီမွ ျပန္လာေသာ အသက္ ၇၄-ႏွစ္အရြယ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ကရင္လူမ်ိဳး အဖုိးအုိတစ္ဦးအား ဘုန္းႀကီး ၃-ပါးက ၀ိုင္း၀န္းထုိးႏွက္ကန္ေက်ာက္မႈေၾကာင့္ အဖုိးအုိမွာ ဒဏ္ရာမ်ားရ႐ွိၿပီး နံ႐ုိးက်ဳိးကာ ေဆး႐ံုတင္ခဲ့ရတဲ့ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။

    ယခုလို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားကို သံဃာမ်ားမွ ရိုက္ႏွက္သည့္ျဖစ္စဥ္မွာ မၾကာခဏျဖစ္ပြားေလ့ရိွေၾကာင္း သီရိမ႑ိဳင္ေက်ာင္းတိုက္နဲ႔ သရက္ေတာေက်ာင္းတိုက္မွ ဘုန္းၾကီးမ်ားက အမ်ားဆံုး ျပဳလုပ္ၾကေၾကာင္း ဘားအံ့ျမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္မ္တေယာက္က ေျပာပါတယ္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားေရးရာ အဖြဲ႔ခ်ဴပ္ ကရင္ျပည္နယ္ အဖြဲ႕ခြဲမွ ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ အေၾကာင္းၾကားတိုင္ၾကားစာ
  • ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    ဘာစန္းသီး၊ ေအာင္ေမသုႏွင့္ အမွတ္ရစရာ အမွတ္မွားမႈမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၈ ၊ ၂၀၁၂

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

    “နင့္ နာမည္ေလးက အေတာ္လွတာပဲ” ဟုေျပာလိုက္ခ်ိန္တြင္ မစန္းသီမ်က္ႏွာ ဝင္းကနဲျဖစ္သြားသည္ကို သတိထားလိုက္မိသည္။ “လူေကာ..ဦးေလး”တဲ့ “အင္း…လူလား..လူလည္းေခ်ာပါတယ္ဟာ” တကယ္က မစန္းသီသည္ ေခ်ာသည့္လွသည့္မိန္းမမ်ားထဲတြင္ စာရင္းဝင္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ဟိႏၵဴေသြးစစ္စစ္ျဖစ္သည့္ အတိုင္းမ်က္လံုးမ်က္ခံုး ႏွာတံေပၚေပၚႏွင့္ၾကည့္ေကာင္းသည္။ မ်က္ႏွာခ်ိဳ၏။ စိတ္ထားေကာင္း၏။ ဗမာစကားကို အိႏိၵယတိုက္သားအသံထြက္ႏွင့္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ႀကိဳး စားေျပာတတ္၏။  အသားမဲသည္ဆိုေသာ္လည္း ေျခာက္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ေတာ့ မဟုုတ္။ စိုစိုေျပေျပရွိသည္။ စာမတတ္၊ ေက်ာင္းမေန ဖူးသူ။ လမ္းထိပ္က ထမင္းဆိုင္တြင္ေတာက္တိုမယ္ရ အလုပ္သမား။ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္စၾကဝ႒ာတခုစာေလာက္ေဝး၏။

    ဦးေအာင္ေမသု (ခ) ဦးသုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရေဝးမြတ္စလင္သုႆန္သို႔ လိုက္လံပို႕ေဆာင္ခဲ့စဥ္က

    ၁၉၈၉ ခုႏွစ္။ အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ဝင္းမ်ားရွိ ၄ တိုုက္ ၃ ခန္း။ ၁၂ ေပ ၈ေပ အခန္းက်ဥ္းေလးတခု။ အတူေနသူမ်ားက ဦးေအာင္ေမသု(မင္းလွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဴပ္)၊ ကိုျမင့္လိႈင္(ေခၚ) ကိုျမင့္ (မဂၤလာဒံုု)၊ ကိုမ်ိဳးၾကည္(ေမွာ္ဘီ)၊ ကိုသိန္းထူး (ေခၚ) ကိုသက္ဇင္(ပုသိမ္)ႏွင့္က်ေနာ္။ အားလံုးတြင္ ဦးေအာင္ေမသုက အသက္အႀကီးဆံုး။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ကို ဦးသု..ဟုေခၚသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္။ လူမ်ိဳးကေတာ့ ဘာလူမ်ိဳးလည္းက်ေနာ္မေမးမိခဲ့။  ၅ ေယာက္ထဲတြင္ ႏိုင္ငံေရးဘဝ အေတြ႔အႀကံဳအစံုလင္ ဆံုး။ ကၽြန္းျပန္။ ၉  တန္းေက်ာင္းသားဘဝမွ စတင္ခဲ့သည့္ သူ႔ႏိုင္ငံေရးလမ္းတေလ်ွာက္လံုး ဆူးေညွာင့္ခလုပ္ကန္သင္းမ်ားႏွင့္ တင္းၾကမ္း။ မဆလ တေခတ္လံုုး လႈပ္မရလြန္႔မရေအာင္ ႏိွပ္ကြပ္ခံရသည့္ၾကားမွ ဘဝကိုတပင္တပမ္းထူေထာင္ခဲ့ရသူ။ အသားညိဳညိဳ၊ လူေကာင္ ေသးေသး၊ ခါးကလည္း မဆိုစေလာက္ေလးခပ္ယိုင္ယိုင္၊ အူက်ေရာဂါဆိုးဆိုးရြားရြား၊ မိသားစုေထာင္ ဝင္စာဆိုသည္ကလည္း  လာတခ်က္မလာတခ်က္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ ဘယ္ေတာ့မွ ဘဝကိုစိတ္မပ်က္။ မၿငီးညဴတတ္။ ရယ္ရယ္ေမာေမာေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ႏွင့္ ႀကိတ္မွိတ္ေပေတၿပီးခံ၏။

    တေယာက္ကိုတေယာက္ တေန႔လ်ွင္ ၂၃ နာရီခန္႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ခ်င္ခ်င္၊ မဆိုင္ခ်င္ခ်င္ ဆိုင္ေနရသည့္အေနအထား။ အိပ္ခ်ိန္မွတပါး စကားေတြေျပာၾကသည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပအႏုပညာ၊ ေလာကအေၾကာင္း၊   သူ႔အေၾကာင္းကိုယ့္အေၾကာင္း အေၾကာင္းေပါင္းလည္းစံုုသလိုု၊ တခါတရံမွာလည္း မတူသည့္အျမင္မ်ားက ေလးေလးနက္နက္ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ျငင္းၾကခံုၾက ဆီသို႔ဆိုက္သြားသည္လည္းရွိ၏။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူကဘယ္ေတာ့မွ ခံုသမာဓိမလုပ္သလို သူ႔တရားကိုလည္း ဇြတ္ထူေထာင္ေလ့ မရွိ။  သူ႔အျမင္သူေျပာၿပီး သူ႔ရပ္ခံခ်က္အတိုင္းသရပ္သည္။

    “မဟာေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီးအၿပီးနဲ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးေႏွာင္းပိုုင္းကာလေတြမွာ ကမၻာ့ျပည္သူေတြရဲ႔ တိမ္းညႊတ္မႈက လက္ဝဲတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ဆိုရွယ္လစ္ေရး၊ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီထူေထာင္ေရးဗ်.. အခုဟာက လက္ယာတိမ္းညႊတ္မႈနဲ႔ေစ်းကြက္စီးပြားေရး၊ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ ထူေထာင္ေရးဗ်… ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔အျမင္ေတြတင္မကဘူး လုပ္ဟန္နည္းနာေတြပါ ေျပာင္းကိုေျပာင္းရမယ္။ မေျပာင္းရင္ ျပတ္က်န္ခဲ့လိမ့္မယ္ဗ်…”

    “ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးလုုပ္တာဟာ..ဒီမိုကေရစီေရးတိုက္ပြဲဝင္တာျဖစ္တယ္… ကြန္ျမဴနစ္ကိုတိုက္ဖို႔ဆို  စစ္အာဏာရွင္ နဲ႔ေတာင္ေပါင္းမယ္… ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚရွိသူေတြရဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလားရာကို ဘာမွေျပာစရာမရွိပါဘူး.. သူတို႔ေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းက သူတို႔ကုိ ေခၚေဆာင္ သြားမွပါဗ်ာ”

    “ဒီမွာ..က်ေနာ္ေျပာမယ္..ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ အာဏာလိုအပ္လို႔လုပ္ရတာပဲ.. တနည္းေျပာရရင္ အာဏာလိုခ်င္လိုု႔ဗ်ာ.. အာဏာလိုခ်င္တယ္ဆိုုတာကလည္း ပေဒသရာဇ္ေတြစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ရွင္ဘုရင္လုုပ္ခ်င္တာပဲ…တခုပဲရွိတယ္… ရွင္ဘုရင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ေကာင္ဆိုုတာ ညံ့လို႔မရဘူးဗ်… ညံတဲ့ေကာင္လည္းဘယ္ေတာ့မွရွင္ဘုရင္မျဖစ္ဘူး..”

    သူေျပာခဲ့ဖူးသည့္စကားမ်ားစြာအနက္မွ တခ်ိဳ႔ကို ယခုတိုုင္ပင္မွတ္မွတ္ရရရွိေနေသး၏။

    တေန႔က်ေနာ္က သူ႔ကို “ဦးသုရဲ႔နာမည္က ေတာ္ေတာ္ထူးျခားတယ္ေနာ္.. ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့ ဒီလိုနာမည္မ်ိဳးက အမွည့္နည္းတယ္ လို႔ က်ေနာ္ထင္တာပဲ…ဟုဆိုကာ သူ႔အမည္ကိုစပ္စုမိ၏။ သူက ထံုးစံအတိုုင္း တခ်က္ၿပံဳးလိုက္ၿပီး .. “က်ေနာ္က အရင္တုန္းက နီေအာင္ေမသု ဗ်… ဗိုလ္စက္ေရာင္ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ၾကားတဲ့အတိုင္းပဲ..ဧဝံေမသုတံ..တဲ့..က်ေနာ္တို႔ေခတ္က နီ ဆိုတာကို လက္ဝဲအေတြးအေခၚရွိတဲ့ လူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားက နာမည္ေရွ႔မွာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးတပ္ၾကတာဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း တပ္တာေပါ့ဗ်ာ..” တဲ့။ “က်ေနာ္ဆိုလိုတာက ေအာင္ေမသုဆိုတာကိုုပါ..ရုတ္တရက္ဆို ပါ႒ိလိုလိုဘာလိုလိုနဲ႔..ဥပမာဗ်ာ သုေမာင္ ဆိုပါေတာ့ ေကာင္းေသာလူကေလး.. ဆိုတာမ်ိဳး..” ဆိုေတာ့ သူၿပံဳးသာေနသည္။ ဘာမွမေျပာ။ သည္ေတာ့မွ က်ေနာ္က မစန္းသီ အေၾကာင္းသူ႔ကိုေျပာျပသည္။

    “ဒါနဲ႔..မစန္းသီ..နင့္ ဒီနာမည္ကိုု ဘယ္သူေပးတာလဲဟ..ေျပာျပပါဦး..နင့္မိဘေပးတာလား” ဗမာစကားပင္အႏိုင္ႏိုင္ေျပာေနၾကရသည့္ မစန္းသီ၏မိဘမ်ားက မစန္းသီဆိုသည့္ နာမည္လွလွေလးကို ေရြးေပးႏိုင္ေလာက္မည္ မထင္သျဖင့္ ေမးမိလိုက္၏။ “မဟုတ္ဘူး ဦးေလး.. က်မ ၁၃ ႏွစ္ေလာက္က ရပ္ကြက္ထဲကို မွတ္ပံုတင္ရံုးကလူႀကီးေတြလာတယ္။ မွတ္ပံုတင္မရွိေသးသူေတြကို မွတ္ပံုတင္လုပ္ေပးေတာ့ အေမနဲ႔က်မသြားတယ္… အဲဒီ စာေရးတဲ့လူႀကီးက က်မနာမည္ေမးေတာ့ က်မကနာမည္ ေျပာျပတယ္… က်မမွာဗမာနာမည္ မရွိဘူး… ကုလားနာမည္ပဲရွိတယ္…ဟိႏၵဴလို ဘာစန္းသီး လို႔ ေခၚတယ္… ဘာစန္းသီးလို႔ေျပာေတာ့… သူက ၂ ခါ ၃ ခါျပန္ေမးတယ္….. က်မကလည္း ဘာစန္းသီး..ဘာစန္းသီး လို႔ပဲျပန္ျပန္ေျဖတယ္… သူက ဘယ္လိုၾကားသလဲေတာ့မသိပါဘူး ဦးေလးရာ… ေနာက္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရေရာ… ရေတာ့မွ ေဘးအိမ္ကလူကိုျပေတာ့ သူက “ဟဲ့..နင္က ဗမာနာမည္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ပါလား” လို႔ ေျပာၿပီး “ဒီမွာေလ နင့္နာမည္က ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သြားၿပီ…” တဲ့ “အဲဒီလိုနဲ႔ မစန္းသီျဖစ္လာတာပါဦးေလးရာ..”တဲ့။

    က်ေနာ့စကားဆံုးေတာ့ ဦးသုက “ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့နာမည္ကိုေရာ ဘယ္ကေနဘယ္လို ျဖစ္လာတယ္ထင္လို႔လဲ..” တဲ့။ “က်ေနာ့္ အသိထဲမွာ ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြရွိတယ္…ဘာလူမ်ိဳးေတြလည္းေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိပါဘူး… ဗမာစကား ေျပာရင္ေတာ့ မစန္းသီလိုပဲ ခပ္ယိုင္ယိုင္ရယ္…တခါ ဦးသုကလည္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ အစၥလာမ္ နာမည္လည္းရွိမွာေပါ့၊ ေနာက္ၿပီး.. ဦးသုေျပာသေလာက္ကလည္း ဦးသုအေဖက ဗမာလိုသိပ္မၿပီဘူးဆိုေတာ့… က်ေနာ္ေတြး မိတာက.. ဘာစန္းသီးကေန မစန္းသီျဖစ္သလိုမ်ိဳး… မွတ္ပံုတင္အရာရွိ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေက်ာင္းစအပ္တုန္းက ေက်ာင္းစာေရးက အၾကားလြဲၿပီး ရမ္းမသူးတို႔ အူမူရ္သူးတို႔ကေနမ်ား ေအာင္ေမသု ျဖစ္လာသလားလို႔ပါ..”

    သူ၏ ထူထဲရွည္လ်ားလွသည့္ မ်က္ခံုးေမႊးႀကီးမ်ားကို အသာအယာဆြဲယူပြတ္သတ္ေနရင္းက “ခင္ဗ်ားဗ်ာ.. ေတာ္ေတာ္ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဆက္စပ္ ေတြးတဲ့သူပါလား… အက်ိဳးအေၾကာင္းလည္းဆီေလ်ာ္ ယုတိၱယုတၱာလည္းက်၊ ဟုတ္လည္းအဟုတ္ပဲ… ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ေတြးမိသလို ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာထက္ ဒီ..ေအာင္ေမသုဆိုတဲ့နာမည္က က်ေနာ့္အေဖကိုယ္တိုင္ေရြးၿပီးေပးခဲ့ တာဗ်- ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ… ရမ္းမသူးကေန ဒါမွမဟုတ္ အူရ္မူသူးကေန ေအာင္ေမသုျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္… ေအာင္ေမသု ကေန ပဲ ေအာင္ေမသု ျဖစ္တာျဖစ္ျဖစ္ ပါ.. အေရးမႀကီးပါဘူး… က်ေနာ္ ေအာင္ေမသုအျဖစ္နဲ႔ ေအာင္ေမသုျဖစ္ေနရတာ ကိုပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္…ေနာက္လည္း ေအာင္ေမသုပဲျဖစ္ေနဦး မွာပါ” ဟု ဆိုကာ ထံုးစံအတိုင္း ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး…သည္လိုႏွင့္ သည္ညေနခင္းကား ကုန္ဆံုးသြားရျပန္သည္။

    က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ဖူးသည့္ေအာင္ေမသုကား ေအာင္ေမသုအျဖစ္ႏွင့္သာ ေနသြား ေသသြားခဲ့ပါသည္။

    မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။