News @ M-Media

Author: M-Media

  • ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား မုစ္လင္မ္မ်ား လူမႈက်င္႔၀တ္မ်ား ေက်ပြန္ျခင္း အေလးေပး ေဆာင္ရြက္

    ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား မုစ္လင္မ္မ်ား လူမႈက်င္႔၀တ္မ်ား ေက်ပြန္ျခင္း အေလးေပး ေဆာင္ရြက္

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အျဖာျဖာ က်ေရာက္ပါေစ)၏ လမ္းစဥ္ကို ဖ၀ါးေျခထပ္လိုက္သည္႔ အေနႏွင္႔ ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား မုစ္လင္မ္လူငယ္မ်ား အဖြဲ႔သည္ သူတို႔၏ အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ပူးေပါင္း ပါ၀င္မႈမွတဆင္႔ အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ သတင္းစကားမ်ားကို အမ်ားသိရွိေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပးမည္႔ လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ရပ္ကို စတင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ပါသည္။

    အစၥလာမ္ ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင္႔ အသိပညာေပးေရး လႈပ္ရွားမႈ အဖြဲ႔ အေနႏွင္႔ မိမိတို႔၏ အဖြဲ႔၀င္မ်ား ႏွင္႔ အဖြဲ႔အစည္းကို ႏႈတ္အားျဖင္႔ သတင္းစကားေပးျခင္း မွ လက္ေတြ႔ျပဳမူေဆာင္ရြက္ျခင္း အားျဖင္႔ မိမိတုိ႔၏ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို အျပဳသေဘာေဆာင္သည္႔ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ျဖစ္ေပၚေစျပီး ပိုမိုေကာင္းမြန္သည္႔ အေျပာင္းအလဲအျဖစ္ ဦးေဆာင္လႊမ္းမိုးထားႏိုင္သည္႔ အေနအထားတစ္ရပ္္သို႔ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ေမွ်ာ္လင္႔လ်က္ရွိသည္ ဟု MICA ၏ အမႈေဆာင္ အတြင္းေရးမွဴး Mallam Sulayman Olokodana က OnIslam.net ကို ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

    ူမႈေရး က်င္႔၀တ္မ်ားကို တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ လုပ္ေဆာင္မႈ ျပဳျခင္းမွ တဆင္႔ ဒါ၀ဟ္ျပဳျခင္း (ျဖန္႔ခ်ိျခင္း) ဆုိသည္႔ သေဘာတရားအားျဖင္႔ လူမႈ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္အား အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင္႔ ပတ္သက္ျပီးပိုမို သိရွိနားလည္ သေဘာေပါက္ေစရန္ နည္းလမ္းတစ္ရပ္အသြင္ျဖင္႔  ဤလုပ္ငန္းစဥ္ကို စတင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။

    “အခုလုပ္ေဆာင္ေနတဲ႔ MICA ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ကေတာ႔ လူတစ္ခ်ိဳ႔ရဲ႔ ဖန္တီးမႈေၾကာင္႔ သာသနာအေပၚ အထင္ျမင္လြဲမွားမႈ ေတြကို ဖယ္ရွားဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ိဳးသားထုရဲ႔ သမိုင္းမွာ တြင္က်န္ဖို႔ အမွတ္အသား အျဖစ္ပါ ”ဟု Olokodana က ဆုိပါသည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ လူသားတုိ႔၏ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားမွ တဆင္႔ လက္ေတြ႔ျပသကာ အစၥလာမ္သာသနာကို လူသားထုသိရွိေအာင္ လက္ေတြ႔ က်င္႔သံုးျပသသကဲ႔သို႔ ယေန႔ေခတ္ မုစ္လင္မ္ထု အေနႏွင္႔ ျပဳမူမည္ဆိုပါက စၾကာ၀ဠာတစ္ရပ္လံုးဆိုင္ရာ လူသားညီေနာင္မ်ား အျဖစ္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ ေနထုိင္ႏိုင္ျခင္းကို ပံုေဖာ္ႏိုင္မည္ ဟုသူက ယံုၾကည္ပါသည္။

    ယခု လုပ္ငန္းစဥ္မွာ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား အၾကား အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံသေဘာတရားကို မီးေမွာင္းထိုးျပရန္ ႏွင္႔ မုစ္လင္မ္တို႔၏ ႏိုးၾကားစိတ္ကုိ ျပန္လည္ ရွင္သန္ႏိုးထလာေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္႔ ၎တုိ႔၏ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ား အနက္ တစိတ္တေဒသသာ ျဖစ္သည္ဟု Olokodana က ဆိုပါသည္။

    “ဤလႈပ္ရွားမႈဟာ ကမၻာတစ္လႊားမွာရွိတဲ႔ လူငယ္ေတြကို အျခားေသာ အစၥလာမ္ဆုိင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပူးတြဲ ခ်ိတ္ဆက္မိလာေစဖို႔ ရည္ရြယ္တယ္” ဟု သူက ဆိုပါသည္။

    ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ MICA သည္ အစၥလာမ္သာသနာကို လူထုသိရွိေစရန္ လႈ႔ံေဆာ္ေပးမည္႔ ဘြဲ႔ရ၊ ဘြဲ႔ၾကိဳ၊ ဘြဲ႔လြန္ စသည္႔ ပညာတတ္ မုစ္လင္မ္လူငယ္မ်ား ပါ၀င္သည္႔ အသင္းအဖြဲ႔ တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

    MICA သည္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ မုစ္လင္မ္ထု ေတြ႔ၾကံဳရင္ဆိုင္ေနရသည္႔ လူမႈေရး ယံုၾကည္ခ်က္ဆုိင္ရာ ျပႆနာမ်ားကို ဆန္႔က်င္တားဆီးေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ ကိုယ္စားျပဳ ေဖာ္ျပလ်က္ ရွိသည္။

    ၎တို႔ အေနႏွင္႔ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အမွန္တရားကို လူအမ်ားသိရွိေစရန္ ပံုေဖာ္ျခင္း၊ အစၥလာမ္႔ ယဥ္ေက်းမႈ၊ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူမႈအဖြဲ႔အစည္း တိုးတက္ဖြံ႕ျဖိဳးလာမႈ အေပၚ မုစ္လင္မ္ထုအား တန္ဖိုးထားမႈ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္  ျဖစ္ေပၚတည္ရွိျခင္း တို႔ ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ လူအမ်ား မွန္ကန္စြာ သိရွိရန္ ျဖန္႔ခ်ိျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ရန္ ရည္ရြယ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

    ထိုအဖြဲ႔အစည္း အေနႏွင္႔ ႏိုက္ဂ်ီးရီးယားရွိ မုစ္လင္မ္ မိသားစုမ်ားကို ကူညီရန္ အထူးသျဖင္႔ ပညာေရးက႑တြင္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ မ်ားစြာ ရွိေနပါသည္။

    ူမႈေရး က်င္႔၀တ္မ်ားကို တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ လုပ္ေဆာင္မႈ ျပဳျခင္း

    ၎တို႔၏ အဖြဲ႔သည္ လူမႈေရးတာ၀န္မ်ားကို ေက်ပြန္စြာလုပ္ေဆာင္ျခင္း မွတဆင္႔ အစၥလာမ္သာနာေတာ္ ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ျဖန္႔ခ်ိျခင္းျပဳျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္ကို အရွိန္ျမွင္႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ လုပ္ငန္းသစ္မ်ားစြာကို အစျပဳ ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိသည္ ဟု Olokodana က ဆိုပါသည္။

    “ဒီစီမံကိန္းကေတာ႔ တစ္ခါမွ မစတင္ခဲ႔ဘူးတဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ အသစ္ပါ။ ဒါေပမဲ႔ LASUTH (လာဂို႔စ္ျပည္နယ္ သင္ၾကားေရး ေဆးရံု) မွာရွိတဲ႔ ကေလးေဆာင္ကို သြားေရာက္လည္ပတ္ျပီး က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ပစၥည္းမ်ား ေပးအပ္ျခင္းကို ေတာ႔ ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါတယ္” ဟု သူက OnIslam.net ကို ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

    “အျခားေသာ အက်ိဳးျပဳ စီမံကိန္းမ်ားစြာ အနက္ လာဂို႔စ္ ျပည္နယ္တြင္ အသိအမွတ္ျပဳခံရသည္႔ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၏ ဖြ႔႔ံျဖိဳးတုိးတက္ေရး ကိစၥမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္”

    ပိုမို ေကာင္းမြန္လံုျခံဳေသာ ပတ္၀န္းက်င္ ဖန္တီးေရးစီမံကိန္းမ်ားတြင္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ပါ၀င္ျခင္းျဖင္႔ လညး္ေကာင္း၊ ေရြးခ်ယ္ခံထားရေသာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကို စံနမူနာ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေစရန္ ဖိအားေပးျခင္း၊ သုိ႔မဟုတ္ အလုပ္မွ ႏႈတ္ထြက္ေစျခင္း၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ျခင္း စသည္တုိ႔အားျဖင္႔ လူထုအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းရပ္ေပါင္း မ်ားစြာတြင္ မိမိတို႔ အဖြဲ႔အေနႏွင္႔ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိသည္ဟု သူက ေျပာခဲ႔ပါသည္။

    “တကယ္လုိ႔ အစၥလာမ္ကသာ အစီအစဥ္က်နျပီး ပ်က္စီးမႈ ကင္းမဲ႔တဲ႔ လူအဖြဲ႔အစည္း တစ္ရပ္ကို ေတာင္းဆိုလိုလား မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မုစ္လင္မ္ထု အေနနဲ႔ အလႅာဟ္ကသြန္သင္ထားတယ္၊ အလႅာဟ္က လမ္းညႊန္ထားတယ္ ဆိုရံုသာ မေျပာေနဘဲ အလႅာဟ္သြန္သင္ထားတဲ႔ အဲဒီ အမူအက်င္႔ အျပဳအမူမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လူမႈ ၀န္းက်င္မွာ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ လုပ္ေဆာင္ျပဖုိ႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္”

    “ဒီလုိနည္းအားျဖင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အစၥလာမ္ရဲ႔ အမွန္တရား သတင္းစကားကို ေတာင္႔တင္းခိုင္မာတဲ႔ အေနအထား တစ္ရပ္ကေန ပို႔ေဆာင္ ျဖန္႔ခ်ိေပးႏိုင္မွာပါ။ အဲလုိမဟုတ္ဘဲ သာသနာရဲ႔ လမ္းညႊန္ခ်က္ကေန လြဲေခ်ာ္တဲ႔ အေနအထား နဲ႔ သာသနာက ေရွာင္ၾကဥ္အပ္တယ္လို႔ သင္ျပထားတဲ႔ စိတ္ဓာတ္ အလြဲအမွားနဲ႔ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ေနမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အစၥလာမ္သာသနာရဲ႔ ျဖစ္တည္မႈကို အမ်ားသိရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ မဟုတ္ေတာ႔ပါဘူး” ဟု သူက ဆိုပါသည္။

    “ဒါေၾကာင္႔မုစ္လင္မ္ထု တစ္ရပ္လံုးသည္ ေကာင္းမြန္ျပီး လူသားဆန္ေသာ ညီအစ္ကိုစိတ္ဓာတ္ကို ပံုေဖာ္ေနသာ စံျပလူသားမ်ားျဖစ္တယ္ဆုိတာကို သက္ေသျပႏိုင္ဖို႔ဟာ MICA မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အားလံုးရဲ႔ ခုိင္မာေသာ ယံုၾကည္ခ်က္တစ္ရပ္ပါဘဲ”

    ” က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ကလည္း အဲလိုဘဲ ညႊန္ၾကားထားသလို တမန္ေတာ္ျမတ္ ႏွင္႔ တမန္ေတာ္၏ ေနာက္လုိက္သာ၀က မ်ားကလည္း မကၠာျမိဳ႔ေတာ္မွာ အေျခခံကာ မဒီနာ ၌လည္းေကာင္း၊ ကမၻာ အႏွံအျပား အရပ္ရပ္မွ လည္းေကာင္း သူတို႔ရရွိခဲ႔ေသာ သတင္းစကားမ်ား အေပၚမွာ အေျချပဳျပီး ေကာင္းမြန္ေသာ စံနမူနာေတြနဲ႔ သက္ေသျပ က်င္႔သံုးခဲ႔တယ္။ ယေန႔ မုစ္လင္မ္ထု အေနနဲ႔လည္း သူတို႔ရဲ႔ ေျခရာကို ဖ၀ါးေျခထပ္ လိုက္နာ က်င္႔သံုးရပါမယ္”

    ခရစ္ယာန္မ်ား အေနႏွင္႔ အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္း ၄၀ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔သာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ႔ခ်ိန္တြင္ မုစ္လင္မ္မ်ား အေနႏွင္႔ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၁၄၀ ရွိေသာ ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား ျပည္သူမ်ား၏ ၅၅ရာခုိင္ႏႈန္း နီးပါးကို အက်ိဳးျပဳေပးခဲ႔ပါသည္။

    Source: http://www.onislam.net/english/news/africa/456999-promoting-islam-by-social-responsibility.html

  • စစ္ေတြ GTC တိုက္ခိုက္ခံရသည့္ သတင္းမွားေၾကာင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရေျပာ

    စစ္ေတြ GTC တိုက္ခိုက္ခံရသည့္ သတင္းမွားေၾကာင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရေျပာ

    ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔မွ ေဒသတြင္းတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ ပ်က္ျပားေစမည့္ သတင္းမွားမ်ား ထုတ္ျပန္ျခင္း မျပဳရန္ ေမတၱာရပ္ခံ

     

    ဇူလိုင္ ၂၇ရက္ ၂၀၁၂

    Soure: News Watch Weekly

    ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔ သတင္းထုတ္ျပန္ေရးအဖြဲ႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကို ဇူလိုင္ ၂၄ ရက္ မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီက ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ သတင္းေထာက္မ်ား အေနျဖင့္ ေဒသတြင္းတည္ၿငိမ္မႈ ပ်က္ျပားေစမည့္ သတင္းမွားမ်ား ထုတ္ျပန္ျခင္း မျပဳၾကရန္ သတင္းထုတ္ျပန္ေရး အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ ဦးလွသိန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    နိရဥၥရာ သတင္းဌာနမွ ဇူလိုင္ ၁၇ ၂၀၁၂ တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စစ္ေတြ GTC ေက်ာင္းသားမ်ားတိုက္ခိုက္ခံရေသာ သတင္းအမွား
    မူရငး္ သတင္း Link

    ယခင္အပတ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္တြင္ ဂ်ီတီစီေက်ာင္းသားမ်ား တိုက္ခိုက္ခံရ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းမွာ ျဖစ္ရပ္မွန္ႏွင့္ လံုးဝကြဲလြဲၿပီး မသိသူမ်ားအေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ မရွိေသးေၾကာင္း အထင္မွားစရာျဖစ္သလို တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ ရန္လိုမုန္းတီးမႈမ်ား ျပန္လည္ျဖစ္ပြားေစႏုိင္ၿပီး ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို ပ်က္ျပားႏုိင္သည္အထိ ျဖစ္သြားႏုိင္ေၾကာင္း၊ ျဖစ္ရပ္မွန္မွာ ဂ်ီတီစီေက်ာင္းတြင္ တာဝန္က်ေနသည့္ လံုၿခံဳေရးဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ အရပ္သားမ်ားအၾကား အထင္လြဲမွား ျဖစ္ပြားမႈသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အရပ္သားမ်ား မည္သူမွ် သက္ဆိုင္မႈမရွိေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဂ်ီတီစီေက်ာင္းမွာလည္း ပံုမွန္ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားကာ ေက်ာင္းသားမ်ား တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထို႔အတူ စစ္ေတြတကၠသိုလ္ကိုလည္း မၾကာမီ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ရန္ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕ ေက်ာင္းတက္ေရာက္ႏုိင္ရန္ အခက္အခဲရွိပါက ၄င္းတို႔အား အေဝးသင္တကၠသိုလ္သို႔ ေျပာင္းလဲသင္ၾကားေပးႏုိင္ရန္ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ အေရးအခင္းမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ရေသ့ေတာင္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္မ်ားရွိ အေျခခံပညာသင္ ေက်ာင္းမ်ားအားလည္း ပံုမွန္အတုိင္း ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားႏုိင္ရန္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္မွ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ သတင္းမွားမ်ား ထုတ္ျပန္ျခင္းအတြက္ ေဒသတည္ၿငိမ္ေရးကို ထိခုိက္ပါက ဥပေဒႏွင့္အညီ တရားစြဲဆိုခံရႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း အသိေပးရွင္းလင္း ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ယခုအခ်ိန္အထိ အေရးယူျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း သတင္းမွား ေဖာ္ျပျခင္းအတြက္ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ႏွင့္ မွားယြင္းေၾကာင္း ေတာင္းပန္စာမ်ားကိုသာ ထည့္ရန္ သတိေပး ေဆာင္ရြက္ထားရွိေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဒသခံ သတင္းေထာက္တစ္ဦးက “ဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕မွာ ေဒသခံ သတင္းေထာက္ေတြ ထားရွိပါတယ္။

    YPI သတင္းဌာနတြင္ ဇူလိုင္ ၁၈ ၂၀၁၂ တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စစ္ေတြ GTC ေက်ာင္းသားမ်ား တိုက္ခိုက္ခံရေသာ သတင္းအမွား
    သတင္းအျပည့္အစံုဖတ္ရန္ ပံုေပၚတြင္ ႏွိပ္ပါ။
    YPI သတင္းေဖာ္ျပခဲ့သည့္ Link
    သစ္ထူးလြင္ ဆိုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ္ ဇူလိုင္ ၁၈ ၂၀၁၂ တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စစ္ေတြ GTC ေက်ာင္းသားမ်ား တိုက္ခိုက္ခံရေသာ သတင္းအမွား
    မူရင္း သတင္း Link

    တခ်ဳိ႕လည္း အလြတ္တန္း သတင္း ေရးေနသူေတြ ရွိပါတယ္။ ေဒသသတင္းမ်ားကို ေရးသားမယ္ဆုိရင္ ေဒသခံ သတင္းေထာက္ေတြဆီက ျပန္လည္စံုစမ္းသင့္ပါတယ္။ အရပ္သတင္း၊ အရပ္စကားၾကား႐ုံႏွင့္ ရန္ကုန္တိုက္ကေနၿပီး တုိက္ပိုင္သတင္းေထာက္ေတြက အမွားေရးေတာ့ ေဒသခံသတင္းေထာက္ေတြအေပၚ အထင္ေသးမႈေတြ ျဖစ္ေပၚၿပီး ဌာနေတြႏွင့္ ဆက္ဆံရာမွာ အဖုအထစ္မ်ား ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္ပါတယ္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၃၁ ရက္ေန႔ထုတ္ News Watch Weekly ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

     

    News Watch Weekly ဂ်ာနယ္မွကူးယူေဖာ္ျပခ်က္

  • ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္သက္တမ္းရိွ ျပည္ၿမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္ သုႆာန္အား ေသာ့ခတ္ပိတ္သိမ္းခံရ

    ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္သက္တမ္းရိွ ျပည္ၿမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္ သုႆာန္အား ေသာ့ခတ္ပိတ္သိမ္းခံရ

    ဇူလိုင္ ၂၆ရက္၊ ၂၀၁၂

    ရန္ကုန္။

    M-Media

    သတင္း – ျပည့္ျပည့္

    ျပည္ၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္အေဟာင္းအား အာဏာပိုင္မ်ားမွ မေန႔ညပိုင္းက လာေရာက္၍ ေသာ့ခတ္သြားေၾကာင္းသိရပါတယ္။

    ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀-ေက်ာ္သက္တမ္းရိွ ျပည္ၿမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ အားေသာ့ခတ္ထားပံု

    ဤသုႆာန္ေျမသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့ေသာ သုႆာန္ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္ပိုင္၀ယ္ယူထားခဲ့ၾကေသာ ေျမေနရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္တြင္ ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္မွ ၿမိဳ႕နယ္အဂၤါရပ္ႏွင့္မညီညြတ္ဟုေျပာသျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွပိတ္သိမ္းရန္ အမိန္႔ထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သုႆာန္ေျမအေဟာင္းအား ပိတ္သိမ္းၿပီး အသစ္သုိ႔ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ ေနရာအသစ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း အဆုိပါေနရာမွာ အဆင္မေျပေသာေၾကာင့္ မေျပာင္းေရြ႕ပဲ ေနခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ယခုအခါ ထပ္မံ၍ ေနရာအသစ္တစ္ခုသုိ႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ရန္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁-လေက်ာ္မွ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ ေဒသခံမ်ားမွ သုႆာန္အသစ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ျခင္းမျပဳေသးတာေၾကာင့္ ဇူလိုင္လ ၂၅-ရက္ေန႔ ည ၉-နာရီခန္႔တြင္ ရဲမ်ားမွ လာေရာက္ၿပီး ေသာ့ခတ္သြားေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။

    ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀-ေက်ာ္သက္တမ္းရိွ ျပည္ၿမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္

    အဆုိပါ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ျပည္ၿမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအား ဆက္သြယ္စုံစမ္းေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    “ဒီသုႆာန္ေျမဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀-ေက်ာ္ကတည္းက ႐ွိခဲ့တာပါ။ မြတ္စလင္မ္လူႀကီးေတြက ကုိယ္ပိုင္ေငြနဲ႔၀ယ္ထားခဲ့ၾကတာ။ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္မွာက်ေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္ကေန ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္နဲ႔ မညီညြတ္ဘူးဆုိၿပီး ကတက္ကုန္းသုႆာန္ဆုိတဲ့ ေနရာအသစ္ေပးတယ္။ အဲဒီေနရာက ေျမက်င္းတူးရင္ေရေတြထြက္ေတာ့ ျမႇဳပ္ႏံွဖုိ႔အဆင္မေျပဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီမေျပာင္းပဲနဲ႔ ဒီသခၤ်ဳိင္းအေဟာင္းမွာပဲ ျမႇဳပ္ေနခဲ့တာ။ အခုေတာ့ ေနာက္ထပ္ ဧၿငိမ္းသာဆုိတဲ့သခၤ်ဳိင္းေျမေနရာအသစ္တစ္ခုထပ္ေပးတယ္။ စက္မႈဇုံနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ။ အဲဒါ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁-လေက်ာ္ေလာက္က ခ်ေပးလိုက္တာ။ အဲဒီကုိ ဘယ္သူမွ မေ႐ႊ႕ေသးပဲ ေဟာင္းမွာပဲ ဆက္ၿပီး ျမႇဳပ္ေနၾကတာ။

    သခၤ်ဳိင္းအသစ္မွာ ျမႇဳပ္တာ ၃-ေယာက္ေလာက္ပဲ႐ွိေသးတယ္။ က်န္တဲ့ အေဟာင္းမွာပဲ ျမႇဳပ္ႏွံသူေတြကုိ ၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးမွာ တရားစြဲခံရတာေၾကာင့္ တရား႐ုံးေရာက္တာပဲ။ မေန႔ညကေတာ့ လာၿပီးေသာ့ခတ္သြားတာ ရဲေတြပါ။ အဲဒါ ရဲစခန္းကုိေမးေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူးေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က သုႆာန္အေဟာင္းကုိ ပိတ္သိမ္းတယ္ဆုိတာအထိေတာ့လက္ခံတယ္။ ဒီေျမေနရာဟာ ကုိယ္တုိင္၀ယ္ယူထားခဲ့ၾကတဲ့ေနရာပါ။ ဌာနဆိုင္ရာအဆင့္ဆင့္ကုိလည္း စာပုိ႔ထားပါတယ္။ အဖြဲ႕ႀကီး ၅-ဖြဲ႕ကလည္း စာပုိ႔တယ္။ ဒါေပမယ့္ မေန႔ညကေတာ့ ေသာ့လာခတ္သြားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔က ဖ်က္သိမ္းမယ္ဆုိတာမ်ဳိးေတာ့ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖ်က္သိမ္းျခင္းမျပဳဖုိ႔ ထပ္မံႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္” လုိ႔ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

  • “ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗို ျဖစ္လာႏိုင္မလား” ၏ အျခားတဘက္

    “ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗို ျဖစ္လာႏိုင္မလား” ၏ အျခားတဘက္

     ေဒါက္တာေနလင္းေအာင္

    ရခိုင္အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ အေတြး႐ႈေထာင့္တစ္ခုရရွိေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ျပန္လည္မွ်ေ၀ ေဖာ္ျပပါသည္ဟုဆိုကာ Weekly Eleven News No. 42, Vol: 7, July 25 2012  တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “ရခိုင္ ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗိုျဖစ္လာမလား” ေဆာင္းပါးကို ဖတ္႐ႈၿပီးသည့္ေနာက္ ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျခားအေတြး႐ႈေထာင့္တစ္ခုကို ထပ္မံရရွိေစရန္လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းပါးရွင္ ကိုေအာင္ဇင္လတ္၏ ျပည္တြင္းျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ေမးျမန္းထားေသာ ေမးခြန္း တစ္ခုအား ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုသည္ကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ေရးသား လိုက္ရပါသည္။ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား ဖတ္႐ႈႏိုင္ေအာင္ ေဖာ္ျပလိုျခင္း (သို႔) ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိပါကလည္း ျပည္တြင္းမီဒီယာမိသားစုမ်ား ယခုတင္ျပသည့္ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုအား ဖတ္႐ႈႏိုင္ၾကပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ တင္ျပရက်ဳိးနပ္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။

    Weekly Eleven News No. 42, Vol: 7, Page No 25&28 July 25 2012 တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “ရခိုင္ ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗိုျဖစ္လာမလား” ေဆာင္းပါး

    မီဒီယာႏွင့္ ဘက္လိုက္မႈ

    ကၽြန္ေတာ္သည္ မီဒီယာသမားတစ္ဦး မဟုတ္ေသာ္လည္း မီဒီယာေလာကႏွင့္ စိမ္းသူမဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးေလးႏွစ္ခန္႔မွစ၍ ရန္ကုန္၊ အေမရိကန္စင္တာတြင္ ဖြင့္လွစ္ေသာ မီဒီယာသင္တန္းတစ္ခုကို တက္ေရာက္ခဲ့စဥ္မွစ၍ မီဒီယာေလာကႏွင့္ ထိေတြ႕ခြင့္ရရွိခဲ့သလို မီဒီယာအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲအခ်ဳိ႕ တို႔ကိုလည္း တက္ေရာက္ ခြင့္ရရွိခဲ့ပါသည္။ ျပည္တြင္း မီဒီယာေလာကသားမ်ား၏ မီဒီယာဆိုုင္ရာအေတြး အျမင္မ်ား၊ ပညာမ်ားကို ေလ့လာမွတ္သားဘူး၍ ယေန႔ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕မွ အယ္ဒီတာမ်ားႏွင့္ သတင္း ေထာက္တုိ႔မွာ ကၽြန္ေတာ္၏ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူထားပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္ မီဒီယာေလာကႏွင့္ စတင္ကၽြမ္း၀င္ခဲ့ခ်ိန္ကတည္းက ယိုင္နဲ႔ေနၿပီးျဖစ္ေသာ “မီဒီယာသည္ ဘက္လိုက္မႈကင္းရမည္” ဟူေသာ အယူအဆအား ကၽြန္ေတာ္ သေဘာမေတြ႕ခဲ့ပါ။ လူသားသည္ ခံစားခ်က္ ရွိသည္။ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာ အသိၪဏ္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ သတင္း သမားသည္လည္း ထိုခံစားခ်က္၊ အသိၪာဏ္တို႔ကို ေဘးဖယ္၍ သတင္းတစ္ပုဒ္၊ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးသား ရန္မွာ လက္ေတြ႕၌ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္ဘက္ကိုမွ မလိုက္ဘဲ ေရးသားထားေသာ သတင္းဟူ၍ မရွိႏိုင္ဟု ႐ိုးသားစြာ ယံုၾကည္မိပါသည္။ သို႔ေသာ္ အေရးႀကီးေသာ သတင္းက်င့္၀တ္တစ္ခုျဖစ္ သည့္ “မွ်တမႈ” ရွိရန္ကိုမူ သတိထားသင့္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ အုပ္စုႏွစ္ခု (သို႔) လူႏွစ္ဦးအၾကား ျဖစ္ပြား ေသာ ကိစ္ၥမ်ား၌ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကိုေဖာ္ျပၿပီးကာမွ သတင္းသမား၏ အျမင္၊ အယူအဆ၊ ေ၀ဖန္မႈတို႔ကို ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ သတင္းဖတ္သူတို႔မွလည္း ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို သိျမင္ႏိုင္ၿပီး ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ ေပမည္။ ရခုိင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပဋိပကၡအရွိန္ျမင့္ေနစဥ္တြင္ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို ေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲႏိုင္ ေသာ္လည္း ယခုေအးခ်မ္းစျပဳေေသာ အခ်ိန္၌ပင္လွ်င္ အခ်ဳိ႕မီဒီယာတို႔မွာ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို တင္ျပရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့သည္ကို ၀မ္းနည္းစြာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။

    ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတြ႕ျမင္ရေသာ ေနာက္မီဒီယာျပႆနာတစ္ခုမွာ အျမင္ႏွစ္ခုႏွင့္ ေနရာ ျပႆနာဟု ဆိုရေပမည္။ ျပင္ပမီဒီယာအခ်ဳိ႕က ဘက္လိုက္ေရးသားသည္ဟုဆိုကာ ျပည္တြင္းမီဒီယာအခ်ဳိ႕က အျခားတဘက္သို႔ ဘက္လိုက္ေရးသားျခင္းျဖင့္ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညိႇရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုမီဒီယာ တို႔မွ ေဖာ္ျပေသာေနရာမွာ မတူေပ။ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ား၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ျပင္ပစာဖတ္သူတို႔က လက္လွမ္း မမီသလို ျပည္တြင္း စာဖတ္ ပရိသတ္တို႔ကလည္း ျပင္ပမီဒီယာမ်ားမွ ေဖာ္ျပခ်က္တို႔ကို မသိၾကပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အစြန္းထြက္မူ ႏွစ္ခုၾကားမွ ကြာျခားခ်က္က ပိုမိုႀကီးမားလာခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ မရင့္က်က္ေသးေသာ ျပည္တြင္းမီဒီယာႏွင့္ ျပည္တြင္းစာဖတ္သူတို႔၏ အစြန္းေရာက္မႈေၾကာင့္ ျပႆနာအခ်ဳိ႕စတင္ခံစားေနရၿပီ ျဖစ္သည္။ ထိုျပႆနာကို ေနာက္မွ ေဆြးေႏြးပါမည္။

    ရခိုင္ပဋိပကၡ

    ရခိုင္ပဋိပက္ၡႏွင့္ပတ္သက္၍ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သမၼတႀကီး၏ မိန္႔ခြန္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္၊ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာ နာယကအဖြဲ႕ ဥကၠဌ ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒကထာ၊ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမ်ားမွ တာ၀န္ရွိ ပုဂိ္ၢဳလ္တို႔၏ ေဖာ္ျပခ်က္တို႔၌ ထိုျဖစ္ရပ္တို႔သည္ လူတစ္စု၏ တရားလက္လြတ္ျပဳလုပ္မႈ၊ တရားဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရသည္ ဟုသံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ကလည္း ဤပဋိပကၡကို အၾကမ္းဖက္သူႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတုိ႔အၾကားမွ ျပႆနာအျဖစ္ ႐ႈျမင္ၾကသည္။ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို မုဒိမ္းက်င့္၊ လူသတ္၊ လူအုပ္စုဖြဲ႕လူသတ္၊ အျပစ္မဲ့ျပည္သူတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဖ်က္ဆီး၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ ဗလီစသည့္ သာသနိကအေဆာက္အအံုမ်ားကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးျပဳၾကသည့္ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားသည္ ယဥ္ေက်းသည့္ လူအစုအေ၀း၏ ဘံုရန္သူျဖစ္ၿပီး၊ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ အေရးယူရေပမည္။ ထို႔အတူ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္ပင္ျဖစ္ေစ အၾကမ္းဖက္ခံရပါမူ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာေရွ႕ထား၍ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ၾကရမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုသည္ ေက်ာက္နီေမာ္အမူမွစ၍ ေနာက္ဆံုး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အထိ ျဖစ္ရပ္တုိ႔သည္ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာလည္း မဟုတ္၊ ဘာသာေရးျပႆနာလည္းမဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္သူႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတို႔၏ ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း ခံယူလိုၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကလည္း ဤကဲ့သို႔ပင္ ေၾကျငာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ျခင္း၊ သတင္းမီဒီယာမ်ားသို႔ ေျပာၾကားျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

    လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡ

    သို႔ေသာ္ ရခိုင္အေရးကို လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡ၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားအျဖစ္ ပံုေဖာ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈ မ်ားရွိသည္မွာ ျငင္းမရေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား၌ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡအျဖစ္ ပံုေဖာ္မႈမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္ဟုဆိုရမည္။ ထိုကဲ့သို႔ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡအျဖစ္ ပံုေဖာ္မႈႏွင့္ ျပည္တြင္းမီဒီယာအခ်ဳိ႕တို႔၏ “တန္ျပန္” ဘက္လိုက္ေရးသားမႈတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္လူမ်ဳိးစုႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံလူမ်ဳိးစု ဟူ၍ ေပၚေပါက္လာေတာ့သည္။ အၾကမ္းဖက္ခံလူမ်ဳိးစု အျဖစ္ ေဖာ္ျပျခင္းခံရသူတို႔အနက္မွ အၾကမ္းဖက္ မႈက်ဴးလြန္းခဲ့သူမ်ားကို အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ၾကသူမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳကာ တရား၀င္ လက္နက္တပ္ဆင္ေပးရန္ ႀကိဳးပမ္းလာၾကသည္။ အၾကမ္းဖက္လူမ်ဳိးစု အျဖစ္ ေဖာ္ျပသတ္မွတ္ခံရ သူတို႔အနက္ မွ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတို႔မွာမူ ျပည္တြင္းေစတနာရွင္မ်ား၏ ရြံရွာမုန္းတီးျခင္းခံရ၍ မည္သည့္အကူအညီမွ မရရွိၾကဘဲ ႀကီးမားေသာ ေဘးဒုကၡျဖင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကရေတာ့သည္။ ဤအေျခအေနမွတဆင့္ အလြန္ အႏၲရာယ္ႀကီးေသာ အေျခအေနမ်ား ေပၚေပါက္လာႏိုင္ေသာ အရိပ္အေျခတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ေနရၿပီ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါမူ မည္သူကို အျပစ္တင္ရမည္ကို မေ၀ခြဲတတ္ေတာ့ေပ။

    ဘာသာေရးပဋိပကၡ

    အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ဘာသာေရးပုဂိ္ၢဳလ္မ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ရခိုင္အေရးကို ဘာသာေရး ပဋိပကၡအသြင္မေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားခဲ့ပါေသာ္လည္း ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္ေဆာင္ေစေသာ အခ်က္မ်ားရွိေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္အမႈ၌ က်ဴးလြန္ခဲ့သူ တရားခံမ်ားႏွင့္ ေတာင္ကုတ္တြင္ အၾကမ္းဖက္အသတ္ခံရသူ ဆယ္ဦးတို႔၏ ဆက္စပ္မႈကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ထိုသူတို႔သည္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားလည္း မဟုတ္၊ လူမ်ဳိးခ်င္းတူသူမ်ားလည္းမဟုတ္၊ ေနထိုင္ရာ အရပ္ေဒသ တူသူမ်ားလည္းမဟုတ္ဘဲ ဘာသာေရးအရသာ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ တဖန္ အၾကမ္းဖက္ လူမ်ဳိးမ်ားဟု ဖယ္ၾကဥ္ခံရ၍ အတိဒုကၡႀကီးစြာေရာက္ေနၾကသူမ်ား အထဲတြင္ အျခားႏိုင္ငံမွ တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသူဆိုသူမ်ားအျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းပိုင္းမွ ရခိုင္ေဒသသို႔ သြားေရာက္အေျခခ်ၾကသူမ်ား၊ မိဘ ဘိုးဘြားဘီဘင္လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာေျမေပၚတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္မ်ား၊ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီကတည္းက ရခိုင္ေျမေပၚတြင္ အေျခခ်ခဲ့၍ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအဆက္ဆက္က ရခိုင္ မ်ဳိးႏြယ္၀င္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေသာ၊ ယခုတိုင္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ကမန္အမ်ဳိးသားမ်ား ပါ၀င္ေနသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈအသြင္ေဆာင္ေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပ မည္။

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္၏ ေဆာင္းပါး၌ပင္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမဟုတ္ပါဟု ဆိုေသာ္လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ မြတ္ဆလင္မ္ဟု အႀကိမ္ႀကိမ္ သံုးစြဲေဖာ္ျပထား ခ်က္တို႔က ဘာသာေရး အသြင္ယူလိုသည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားက ဘာသာေရးျပႆနာ မဟုတ္ဟု တထစ္ခ် မယံုရဲၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    အဆင့္သံုးဆင့္

    မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ယခုျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ ရခိုင္အေရးကို ေျဖရွင္းၿပီး ေနာက္ထပ္ ဤကဲ့သို႔ ျဖစ္ရပ္ မ်ဳိးထပ္မံမေပၚေပါက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ အဆင့္သံုးဆင့္ႏွင့္ ျပဳလုပ္သင့္သည္ဟု ယူဆပါသည္။

    ၁။ အျပစ္ရွိသူ အျပစ္ေပးေရးႏွင့္ အျပစ္မဲ့သူ ကာကြယ္ေရး

    အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့သလို တရားဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး မုဒိမ္းက်င့္လူသတ္၊ အုပ္စုဖြဲ႕လူသတ္၊ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္တုိ႔ကို ဖ်က္ဆီးသူ၊ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကို မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ ဘာသာ၀င္၊ မည္သည့္ႏုိင္ငံသားပင္ျဖစ္ပါေစ ထိေရာက္ေသာ အေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ ေနာက္ေနာင္ ဤကဲ့သုိ႔ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိး မက်ဴးလြန္ရဲၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ အျပစ္မဲ့ အၾကမ္းဖက္ခံ လူသားအားလံုးကိုလည္း မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံသား ပင္ျဖစ္ပါေစ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရန္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အညီ ဆက္ဆံရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမဟုတ္သူမ်ားကို ပင္ ဤအေျခအေနမ်ဳိး၌ လူသားခ်င္းစာနာစြာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးၿပီး လံုၿခံဳစိတ္ခ်ေဘးကင္းေသာ အခ်ိန္က်မွ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္း ရွာေဖြေျဖရွင္းသင့္ပါသည္။

    ၂။ မွ်တေသာ ဥပေဒႏွင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး

    လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာၾကား ခဲ့ေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ မွ်တမႈရွိေသာ ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံၫႊန္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ရွိရန္ လိုအပ္ပါသည္။ မွ်တမႈမရွိလွ်င္ ေအးခ်မ္းမႈလည္းရွိမည္ မဟုတ္ပါ။ မွ်တမႈမရွိေသာ ဥပေဒကို လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္လည္း ခက္ခဲမည္ျဖစ္၍ ဥပေဒစိုးမိုးေရးလည္း ရွိႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ မွ်တေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာပါက ထိုဥပေဒအသက္၀င္စိုးမိုးၿပီး အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈမ်ား ပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။

    ၃။ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ႏိုင္ငံသား

    လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ႏိုင္ငံသားဆိုသည့္ ပင္ကိုယ္အမွတ္သညာ  (Identity) သံုးခုကို ျမန္မာတိုင္းရွင္းရွင္း လင္းလင္းသိျမင့္လက္ခံႏိုင္ဖို႔ ေရရွည္လုပ္ငန္းစဥ္အျဖစ္ ႀကိဳးပမ္းသင့္ပါသည္။

    လူမ်ဳိးဆိုသည္မွာ လူအစုအေ၀းတစ္ရပ္သည္ ႏွစ္ပရိေစ္ၦဒၾကာျမင့္စြာ အတူတကြေနထိုင္ၾကၿပီးေနာက္ တူညီေသာ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံတို႔ကို လက္ခံထားၾကသူမ်ားကို ဆိုလိုသည္။ လူမ်ဳိးစု တစ္စု၀င္ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသူတစ္ဦးသည္ ႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ ထိုလူမ်ဳိးကို ဆက္ခံရမည္သာျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိး မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသူသည္ ဗမာလူမ်ဳိးသာျဖစ္ ေပမည္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္၍လည္းမရ၊ ကိုးရီးယားလူမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္၍လည္းမရေပ။

    ဘာသာတရားဟူသည္မွာ ႏွလံုးသား၏ ယံုၾကည္မႈ၊ ဦးေႏွာက္၏ လက္ခံမႈတို႔ျဖင့္ ယံုၾကည္လက္ခံ ရျခင္းျဖစ္သည္။ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံသား၊ မည္သည့္ ဘာသာ၀င္မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသည္ ျဖစ္ေစ ထုိလူသားတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးသားမွ ယံုၾကည္လက္ခံေသာ ဘာသာတရားကို လက္ခံႏိုင္ သည္။ မိဘႏွစ္ပါးယံုၾကည္ေသာ မိ႐ုိးဖလာယံုၾကည္မႈကို ဆက္လက္လက္ခံယံုၾကည္ႏိုင္သလို ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားတစ္ခုကိုလည္း ေျပာင္းလဲယံုၾကည္ႏိုင္ေပသည္။

    ႏုိင္ငံသားဆိုသည္မွာ – သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံအသီးသီးမွ ျပ႒ာန္းထားေသာ ႏိုင္ငံသားဥပေဒႏွင့္ အညီ သတ္မွတ္ထားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရပါက ထိုသက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေပမည္။ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ႏိုင္ငံသားသည္ အျခားႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ခံယူႏိုင္သည္။ ထို႔အတူ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံ၏ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ထားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုပါက ထိုႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေပမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိ တည္ဆဲဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္၌ ဘာသာေရးသတ္မွတ္ခ်က္မရွိသျဖင့္ မည္သည့္ ဘာသာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္သူမဆို သတ္မွတ္ထားေသာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

    လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္ ႏိုင္ငံသားဟူေသာ ပင္ကိုယ္အမွတ္သညာ (Identity) သံုးခုကို လူအမ်ားစုသည္ ေရာယွက္၍ ခြဲျခားႏိုင္ျခင္းမရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ “ဗမာမြတ္ဆလင္မ္၊ ဘဂၤါလီဗုဒၶဘာသာ၀င္၊ ဂ်ဴးခရစ္ယာန္၊ တိဘက္ဘာသာမဲ့” စသည့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္ ျမန္မာအမ်ားစုနား၌ ယုတိ္ၱမရွိ၊ ရယ္စရာ စကားမ်ား သဖြယ္ထင္ျမင္မွတ္ယူေနၾကသည္။ ဧကန္စင္စစ္ မည္သည့္လူမ်ဳိးပင္ျဖစ္ေစ မိမိႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို လက္ခံယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ရွိေလရာ ထိုအေခၚအေ၀ၚျဖင့္ ေခၚဆိုႏိုင္ေသာ ပုဂိ္ၢဳလ္မ်ား သည္ ယခင္ကလဲရွိခဲ့သည္။ ယခုလည္းရွိသည္၊ ေနာင္တြင္လည္းရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ယခုလတ္ တေလာၾကားေနရေသာ “ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား”ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းသည္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေရးအေပၚတြင္ ေရာေထြးကာ ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာမည္ကို စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေပသည္။ လူမ်ဳိးဘာသာႏွင့္ ႏိုင္ငံသားကို ခြဲျခားသိျမင္လက္ခံႏိုင္မွသာလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း တက္ညီ လက္ညီႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

    ျမန္မာ့ေျမမွာေန၊ ျမန္မာ့ေရကိုေသာက္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ သစ္ၥာေစာင့္သိ႐ိုေသၾကသည့္ လူမ်ဳိးကြဲျပား ဘာသာျခား ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး “ဒါဒို႔ျပည္၊ ဒါဒို႔ေျမ၊ ဒို႔ပိုင္တဲ့ေျမ”ဟုသံၿပိဳင္ဟစ္ေႂကြးရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္သည့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ႏိုင္မည့္အခ်ိန္ကာလကို ေမွ်ာ္မွန္းရင္းနိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ပါသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအေပါင္း ခေညာင္းပါေစ။

    ေဒါက္တာေနလင္းေအာင္၏  FB စာမ်က္နာမွ ေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • တရုတ္အမ်ိဳးသား D T F Wong ရဲ႕ အစၥလာမ့္ေအးရိပ္ဆာရာသို႔ ခရီး

    တရုတ္အမ်ိဳးသား D T F Wong ရဲ႕ အစၥလာမ့္ေအးရိပ္ဆာရာသို႔ ခရီး

    က်ေနာ္ “အဗဒူ ဟက္”ပါ။ က်ေနာ္ တရုတ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျပီး “ဘ႐ူႏိုင္း”ႏိုင္ငံမွာ ေမြးဖြားခဲ့သူပါ။ အမည္ရင္းက “ေဝါင္”ျဖစ္ျပီး နဂိုက မိဘေတြအတိုင္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ခဲ့ပါတယ္။ အခုအသက္ ၃၆-ႏွစ္ရွိပါျပီ။ ၁၉၇၇-ခုႏွစ္မွာ “ဘ႐ူႏိုင္း”ႏိုင္ငံကေန “အဂၤလန္”ႏိုင္ငံကို ပညာသင္ထြက္ခဲ့ျပီး “အဂၤလန္”ႏိုင္ငံမွာပဲ အေျခခ်ခဲ့ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေက်ာင္းမွာ တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး “အဂၤလန္”ႏိုင္ငံေရာက္ေတာ့လည္း ေကာလိပ္မတက္ခင္ ခရစ္ယာန္အလြတ္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုမွာ ၂-ႏွစ္တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ ၂၇-ႏွစ္အထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အျဖစ္ရွိခဲ့ျပီး အခုေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္လာတာ ၉-ႏွစ္တိုင္ခဲ့ပါျပီ။

    အသက္ ၂၃-ႏွစ္ေလာက္ကစျပီး ဘာသာေရးကိုစိတ္ဝင္စားစျပဳလာျပီး ဘုရားသခင္ဆိုတာကို ပိုမိုသိရွိလိုစိတ္ေတြ ေပါေပါက္လာပါတယ္။ အိမ္ျပတင္းေပါက္ကေန အျပင္ကိုၾကည့္ျပီး ေကာင္းကင္၊ သစ္ပင္၊ လူ စတာေတြကို ၾကည့္ရင္း ဖန္ဆင္းျခင္းကိုစိတ္ဝင္စားလာျပီး ဖန္ဆင္းရွင္ တည္ရွိေၾကာင္းအသိ ျဖစ္ေပၚတိုးပြါးလာပါတယ္။ ေကာလိပ္မွာ ဗိသုကာပညာရပ္သင္ၾကားတဲ့အခါ အေဆာက္အဦးဆိုတာ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ဒီဇိုင္းဆြဲ၊ ေဆာက္လုပ္ရတာဆိုသလို ေန႕နဲ႕ည ေျပာင္းလဲျခင္း၊ ခႏၱာကိုယ္ျဖစ္တည္ေနမႈ စတာေတြဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိလို႕ဆိုတာကို ေလးေလးနက္နက္ ယုံၾကည္လာခဲ့ပါတယ္။

    “ဘ႐ူႏိုင္း”ႏိုင္ငံမွာ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းခဲ့မယ့္ အစၥလာမ္သာသနာအေၾကာင္း မေလ့လာျဖစ္၊ မသိရွိျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ “ဘ႐ူႏိုင္း”ႏိုင္ငံမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မဟုတ္သူမ်ားအတြက္ အစၥလာမ္သာသနာ ပညာေရး သင္ခန္းစာ ကင္းလြတ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕မွာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးရာ စာအုပ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္အနား ျဖတ္ေလွ်ာက္အသြား ဘာရယ္မဟုတ္ ဝင္ၾကည့္ဖို႕ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ “ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္”ကို ေတြ႕ရွိျပီး ဝယ္ယူဖို႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္။ “ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္”ရဲ့ ညႊန္ၾကားျပသမႈေတြ၊ သင္ၾကားရွင္းလင္းမႈေတြက အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ က်ေနာ္ ခံစားယုံၾကည္ေနတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္အသိ မွန္ကန္ေၾကာင္းအျပင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာရဲ့ယုံၾကည္မႈနဲ႕ သမၼာက်မ္းစာတို႕ကို ထပ္ေလာင္းလင္းဝင္းျပမႈေတြကို ပထမဆုံးအၾကိမ္ သိရွိလိုက္ရပါေတာ့တယ္။

    ဒီလိုနဲ႕ ရွာေဖြေလ့လာဖတ္႐ႈရင္း တျဖည္းျဖည္း  အစၥလာမ္သာသနာေဘာင္တြင္း ဝင္ေရာက္ဖို႕ ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။  အစၥလာမ္သာသနာဟာ အလြန္႐ိုးရွင္းျပီး သန္႕စင္တဲ့ သာသနာပါ။ မိဘေတြကိုဖြင့္ေျပာလိုက္တဲ့အခါ အေမက သူ႕ရဲ့ အကိုေတာ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးႏွစ္ေယာက္ကို ဆက္သြယ္ျပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေဟာေျပာျပန္ဆြယ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း က်ေနာ့္ကို သူတို႕ျပန္ဆြယ္လို႕မရခဲ့ပါဘူး အစၥလာမ္သာသနာရဲ့ အဆုံးအမေတြ ဆက္လက္ေလ့လာဖတ္႐ႈရင္း က်ေနာ့္ယုံၾကည္ခ်က္က ပိုမိုခိုင္မာလာပါတယ္။

    ဒီေန႕လို လူေတြတီထြင္တဲ့ ဥပေဒသေတြ၊ မတရားမႈေတြနဲ႕ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ ေခတ္ၾကီးမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ့ သင္ၾကားမႈဆီ ျပန္လွည့္ဖို႕ရာ အခ်ိန္တန္ပါျပီ။ က်ေနာ္ မွန္ကန္တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ခဲ့တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ အသိဆုံးပါ။

    လင္းယုန္နက္ (ျခေသၤ့ျမိဳ႕ေတာ္)

    ကိုးကား

    http://wechooseislam.wordpress.com/2010/03/27/guidance-to-the-truth-by-abdulhaqq-dtf-wong-china/, http://islam100.wordpress.com/2009/01/24/guidance-to-the-truth-by-abdulhaqq-dtf-wong-china/