News @ M-Media

Author: M-Media

  • စစ္ေတြျမဳိ႔နယ္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထိုင္သည့္ သဲေခ်ာင္းေက်းရြာတြင္ စစ္က်န္ဗုံးကြဲ၊၇ ဦးေသ

    ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ သဲေခ်ာင္းေက်းရြာ၌ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔က ဒုတိယ ကမာၻစစ္လက္က်န္ ဗုံးတလံုး ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားရာ ကေလး ၂ ဦးႏွင့္ လူႀကီး ၅ ဦး ေသဆုံးသြားသည္။

    စစ္ေတြၿမိဳ႕ႏွင့္ ၅ မိုင္ခန္႔ေ၀းေသာ၊ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထိုင္သည့္ သဲေခ်ာင္းေက်းရြာတြင္ ဗုံးေပါက္ကြဲခဲ့ရာ အသက္ ၁၀ ႏွစ္အရြယ္ ေမာင္ခ်မ္းသာ ႏွင့္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္ ယာဇာမူဆာတို႔အပါအ၀င္ ၇ ဦးေသဆုံးခဲ့သည္။

    ဗုံးေပါက္ကြဲရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ယင္းအရာဝတၳဳကို ဗံုးမွန္းမသိၾကဘဲ အေလးခ်ိန္ျဖင့္ ေရာင္းခ်ရန္ ထုခြဲရာမွ ေပါက္ကြဲေသဆုံးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေသဆုံးသူမ်ားကို စစ္ေတြေဆး႐ုံႀကီးသို႔ ပို႔ေဆာင္၍ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းမွ က်န္ရွိခဲ့ေသာ ဗုံးမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ တျခားေသာ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းရြာမ်ားတြင္လည္း ရွိေၾကာင္း၊ ၿပီးခဲ့သည့္ ႏွစ္အနည္းငယ္ကလည္း ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္၌ ေပါက္ကြဲခဲ့ေသးေၾကာင္း သိရသည္။
    ဗုံးေပါက္ကြဲမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ အေသးစိတ္ သိရွိႏိုင္ရန္ စစ္ေတြၿမိဳ႕အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းကို ဧရာ၀တီမွ ဆက္သြယ္ခဲ့ေသာ္လည္းေျဖဆိုျခင္း မရွိေပ။

    ဒုတိယ ကမာၻစစ္လက္က်န္ ဗံုးတလံုး (ဓာတ္ပံု – london2012)

    ဒီက ကူးတင္ပါတယ္

  • ပုဂံေခတ္သူရဲေကာင္း ဗ်တ္၀ိ၊ ဗ်တၱ ညီေနာင္ႏွင့္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္

    ဗ်တ္ဝိ ႏွင့္ ဗ်တၱ

    မြတ္စလင္ မ်ားျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ အဦးဆုံးေရာက္ရွိသည့္ ေနရာႏွင့္ ကာလ မွာ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးျဖစ္သည့္ ပုဂံေခတ္ ခရစ္သကရာဇ္ ၁၀၄၄ ခု ဟု ျမန္မာ့ရာဇဝင္မ်ားတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ဗ်တ္ဝိ ႏွင့္ ဗ်တၱ ဟု အမည္ရ ေသာ ဗ်တ္မ်ိဳးႏြယ္ဝင္ အာရပ္ သေဘၤာသား ႏွစ္ဦး သည္ ၎တို႕စီးနင္းလာေသာ သေဘၤာပ်က္ရာမွ ပ်ဥ္ခ်ပ္တစ္ခ်ပ္ ကို အမွီျပဳ၍ သထုံ အနီးရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကမ္းေျခ တစ္ခုသို႕ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ [၅၁] ( မ်ိဳးႏြယ္ အမည္ ဗ်တ္ ကို အီရတ္၊ အာေရဗ် ႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာအိႏၵိယေျမာက္ပိုင္းသား စူရတီ မြတ္စလင္တို႕အၾကားတြင္ ယေန႕တိုင္ေတြ႕ရွိ ရသည္။) ထို အာရပ္ မြတ္စလင္ ႏွစ္ဦးသည္သထုံရွိ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ခုတြင္ ဝင္ေရာက္ခိုလႈံေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။

    ထိုသူ ႏွစ္ဦး သည္ အရပ္အေမာင္းျမင့္မား ခံ့ညား ၾကျပီး လွ်င္ျမန္ျဖတ္လတ္ သန္မာသလို ရဲစြမ္းသတၲိ လည္း ရွိ ၏ ဟု ေျပာစမွတ္ တြင္ခဲ့သည္။
    ထို ဗ်တ္ ညီေနာင္ႏွစ္ဦးအေၾကာင္းေဖာ္ျပထားေသာ ျမန္မာ့ရာဇဝင္ မွတ္တမ္း တစ္ခု တြင္မူ ထိုညီေနာင္သည္ ၎တို႕ခိုလႈံေနထိုင္ရာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းရွိ ၎တို႕အားခိုလႈံခြင့္ေပးခဲ့ေသာဘုန္းၾကီးဆြမ္းစားရန္ စီစဥ္ထားေသာ ေဇာ္ဂ်ီ အေသ (ေဇာ္ဂ်ီ ႐ုပ္ကလာပ္) ၏ အသားကို စားျပီးေနာက္ ဆင္ေျပာင္ၾကီး တစ္ေကာင္မွ် ခြန္အားကို ရရွိခဲ့ သည္ ဟု မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပထားသည္။ သထုံ ဘုရင္ သည္ ထိုညီေနာင္တို႕အား စိုးရိမ္ထိတ္လန္႕သျဖင့္ အၾကီးျဖစ္သူအား ၎ ၏ ဇနီးမယား၏အိမ္တြင္ အိပ္ေပ်ာ္ေနခိုက္ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ ခဲ့သည္။

    ညီငယ္ျဖစ္သူသည္ ပုဂံသို႕ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားျပီး အေနာ္ရထာမင္းၾကီးအပါးေတာ္တြင္ဝင္ေရာက္ခိုလႈံခစားခဲ့သည္။ သူသည္ ပုဂံျမိဳ႕ ႏွင့္ မိုင္ေပါင္းအတန္ငယ္ ကြာေဝးေသာ ပုပၸါး ေတာင္သို႕ တစ္ေန႕လွ်င္ ဆယ္ၾကိမ္ သြား၍ ပန္းမ်ားကို ယူလာရေလ့ရွိသည္။ ပုပၸါးရွိ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦး ႏွင့္ အေၾကာင္းပါ၍ ေရႊဖ်င္းညီေနာင္ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေသာ သားႏွစ္ေယာက္ထြန္းကားခဲ့သည္။[၅၂] ျမန္မာ့သမိုင္း ၏ မွတ္တမ္း တစ္ခု ျဖစ္သည့္ မွန္နန္းရာဇဝင္ တြင္လည္းျမန္မာႏိုင္ငံသို႕မြတ္စလင္တို႕စတင္ ေရာက္ရွိသည့္ ေဒသႏွင့္ကာလကို ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး (ျမန္မာအင္ပါယာ)
    တြင္းခရစ္သကရာဇ္ ၁၀၅၀ ခန္႕ ဟု ျပဆိုသည္။ ဗ်တ္ဝိ ႏွင့္ ဗ်တၱ ဟု အမည္ရေသာ အာရပ္ညီေနာင္ႏွစ္ဦးတို႕သည္သထုံ သို႕ေရာက္ရွိခဲ့ ေၾကာင္း ၊[၈][၅၃] သထုံ ဘုရင္ သည္ ထိုညီေနာင္ ၏ အစြမ္းသတၱိ ကို ထိတ္လန္႕မိျပီး အစ္ကိုျဖစ္သူ ဗ်တ္ဝိ ကို လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း ၊[၅၄] အငယ္ျဖစ္သူ ဗ်တၱ သည္ ပုဂံ သို႕ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားျပီး အေနာ္ရထာမင္းၾကီး ထံတြင္ ခိုလႈံခစား ခဲ့ေၾကာင္း ၊[၅၄] ပုပၸါး အရပ္ရွိ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦးႏွင့္ အေၾကာင္းပါခဲ့ျပီး ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ ဟု တြင္ေသာ သားႏွစ္ဦးထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း ကို လည္းအဆိုပါ မွန္နန္းရာဇဝင္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။[၅၄]

    ေရႊဖ်င္းညီေနာင္

    ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရႊဖ်င္းညီေနာင္တို႕သည္ လည္း အေနာ္ရထာမင္းထံပါးတြင္ သူရဲေကာင္းစစ္သည္ေတာ္ အျဖစ္အမႈေတာ္ ထမ္းခဲ့ၾကသည္။ ရန္သူ႕နယ္ေျမအတြင္းစည္းသို႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္ရေသာ အထူးစစ္သည္ အျဖစ္ပင္ အမႈေတာ္ ထမ္းခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႕သည္ တ႐ုတ္ဘုရင္ ဥတည္ဘြား ၏ ကိုယ္ရံေတာ္အေစာင့္အေရွာက္တပ္မ်ား ကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ ထိုးေဖာက္၍ ဥတည္ဘြား ၏ ခႏၶာကိုယ္ေပၚတြင္ ထုံးျဖဴျဖင့္
    မ်ဥ္းသုံးေၾကာင္းဆြဲခဲ့ျပီး နံရံေပၚတြင္လည္း အေနာ္ရထာမင္းၾကီး၏ရာဇသံ ကို ေရးထားခဲ့သည့္ အျဖစ္အေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပိုမို ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာခဲ့သည္။ ထိုအေၾကာင္းျခင္းရာေၾကာင့္ အင္အား စြမ္းပကား ၾကီးမားလွေသာ တ႐ုတ္ စစ္တပ္ၾကီးႏွင့္ တ႐ုတ္ဘုရင္ၾကီး တို႕သည္ ေၾကာက္ရြံ႕ ထိတ္လန္႕၍ ျမန္မာတို႕ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ [55] ပုဂံျပည္ ဦးတည္ဘြားတို႕ အၾကား အေရးေတာ္ပုံ
    တြင္ ေအာင္ျမင္စြာအမႈေတာ္ထမ္းခဲ့ ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ ၎တို႕သည္ ကြပ္မ်က္ျခင္းခံခဲ့ၾကရသည္ ။ မႏၲေလးျမိဳ႕ ၏ ေျမာက္ဖက္ ေတာင္ျပဳန္းအရပ္တြင္ တည္ထားမည့္ ေစတီ တစ္ဆူ ဌာပနာ ေဆာက္လုပ္ ရာတြင္ ၎တို႕ ပါဝင္ ရန္ ျငင္းပယ္ခဲ့ သျဖင့္ ရာဇမာန္ရွျခင္း ခံခဲ့ၾကရသည္ဟု ေယဘုယ်အားျဖင့္ ယူဆၾကသည္။ [56]
    ညီေနာင္ႏွစ္ဦး အား အညႇိဳးအေတးထားရွိေသာ သူတို႕သည္ ေစတီ တြင္ အုတ္ႏွစ္ခ်ပ္စာေနရာကို အေနာ္ရထာမင္းၾကီး ျမင္သာေစရန္ အလြတ္ထားခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ အမႈသြားအမႈလာကို စုံစမ္းၾကားနာစစ္ေဆးေတာ္မူျပီးေနာက္ ၎ညီေနာင္ႏွစ္ဦးအားအမိန္႕ေတာ္ မနာခံသည့္ ျပစ္ဒဏ္မွ်သာေပးရန္ ရာဇသတ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ သို႕ရာတြင္ ၎ညီေနာင္တို႕သည္ ျပစ္ဒဏ္ အစား သတ္ျဖတ္ ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။
    ၎တို႕ကို သတ္ျဖတ္ ျပီးေနာက္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီး၏ ေဖာင္ေတာ္သည္ ေရြ႕လ်ား ၍ မရပဲ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ဤသို႕ ျဖစ္ရျခင္း မွာ ေရႊဖ်င္းညီေနာင္တို႕အား သတ္ျဖတ္ျခင္းကို မလိုလားေသာ မိတ္ေဆြ မင္းမႈထမ္း တို႕၏ အသံတိတ္ ဆႏၵျပ ကန္႕ကြက္ျခင္းေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ဖြယ္ရာသည္။ ထိုစဥ္က ေတာ္ဝင္ သေဘၤာသားတို႕ အမ်ားစုမွာ မြတ္စလင္ မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အိႏၵိယလူမ်ိဳး နန္းတြင္းပညာရွိ ပုဏၰားျဖဴ ပုဏၰားမည္း မ်ားကေရႊဖ်င္းညီေနာင္တို႕သည္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးအား သစၥၥာေစာင့္သိစြာ အမႈေတာ္ထမ္းခဲ့ေသာ္လည္း
    မတရားသျဖင့္ အျပစ္ေပး ခံရျပီး နတ္ အျဖစ္သို႕ ဘဝ ေျပာင္းသြား၍ မေက်နပ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပ သည့္အေနျဖင့္ ေတာ္ဝင္ေဖာင္ေတာ္ ၏ တက္မ ကို ဆြဲကိုင္ ထားေသာေၾကာင့္ ေဖာင္ေတာ္ ေရြ႕လ်ားမရ ျဖစ္ေနသည္ဟူ၍ ေလွ်ာက္တင္ ၾကသည္။ ထိုသို႕ေလွ်ာက္တင္ၾကေသာအခါ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ႏွစ္ဦးအား ရည္စူး၍ နတ္ကြန္း ၾကီးတစ္ခု ေဆာက္လုပ္ေစျပီး လူတို႕အား ထိုညီေနာင္ကို ကိုးကြယ္ ပသ ေစသည္။ [57]
    စြမ္းပကားၾကီးမား စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ ေသာ ျပိဳင္ဘက္ တို႕အား သတ္ျဖတ္ ရွင္းလင္း ျပီးေနာက္ အသတ္ျဖတ္ခံ တို႕ အား ၾကည္ညိဳေသာ ဘက္ေတာ္သား မိတ္ေဆြ မ်ား ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေစရန္ အလို႕ငွါ ေသျပီးေသာသူတို႕ ၏ အစိမ္းနတ္ ကို လူတို႕ကိုးကြယ္ ရာ အျဖစ္ သမုတ္၍ နတ္ကြန္း ေဆာက္လုပ္ျခင္း အေလ့သည္ေရွးျမန္မာဘုရင္တို႕ ျပဳေလ့ျပဳ ထ ရွိေသာ ရာဇ ပရိယာယ္ တစ္မ်ိဳးသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႕ျဖင့္ ေတာင္ျပဳန္း
    ရြာသည္ ငါးရက္ ခန္႕စည္ကားေသာ ပြဲေတာ္ၾကီး ကို ႏွစ္စဥ္ က်င္းပရာ ဌာေန တစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ မႏၲေလးျမိဳ႕ ေျမာက္ဖက္ ၁၄ ကီလိုမီတာ အကြာရွိ ေတာင္ျပဳန္း ရြာတြင္ နတ္ကြန္း ေပါင္း ၇၀၀၀ ခန္႕ရွိျပီးနတ္ကြန္း ၂၀၀၀ နီးပါးသည္ ရြာ၏ အေက်ာ္ၾကားဆုံး မင္းသား ညီေနာင္ျဖစ္ၾကသည့္ ေရႊဖ်ဥ္းၾကီး ႏွင့္ ေရႊဖ်ဥ္းေလး တို႕အား ရည္စူးကိုးကြယ္ ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ [58] ယေန႕တိုင္ အယုံအၾကည္ရွိသူမ်ား သည္
    နတ္ကြန္း ႏွင့္ ညီေနာင္ႏွစ္ဦးတို႕အား ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ထို ကိုးကြယ္သူ မ်ားသည္ မိ႐ိုးဖလာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ဝက္သား ကို ေရွာင္ၾကသည္။ ယေန႕တိုင္ ႏွစ္စဥ္ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပျမဲေတာင္ျပဳန္း ပြဲေတာ္ သို႕ သြားေရာက္စဥ္ ဘတ္စ္ကား (သို႕) ကားေပၚတြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မွ ဝက္သားကို သယ္ေဆာင္သြားျခင္းမျပဳရ ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ကြပ္မ်က္မႈ ကို အေၾကာင္းခံသည့္
    အုပ္ခ်ပ္ႏွစ္ခ်ပ္စာ ေနရာလြတ္ကို ယေန႕တိုင္ ျမင္ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။[59]

    သို႕ျဖင့္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႕သည္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဘာသာေရး ယုံၾကည္မႈ ေၾကာင့္ ႏွိပ္ကြပ္ ခံရသည့္ ဦးဆုံးေသာ မြတ္စလင္မ်ားအျဖစ္သို႕
    ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းၾကီး (ခရစ္ ၁၀၄၄-၁၀၇၇) လက္ထက္ တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ စစ္သည္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္ရံေတာ္ သက္ေတာ္ေစာင့္ တပ္မ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ မင္းၾကီးစြာေစာ္ကဲ နန္းစံ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မြန္ (တလိုင္း) တို႕ ၏ ျမိဳ႕ေတာ္ မုတၱမ ျမိဳ႕ အား အေနာ္ရထာမင္းၾကီး စစ္ျပဳတိုက္ခိုက္စဥ္ မြတ္စလင္ စစ္တပ္အရာရွိ ႏွစ္ဦးသည္ အလြန္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခုခံ ကာကြယ္ ခဲ့သည္။ [60]

    Ref: http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Myanmar

    50 ^ .“THE EMERGENCE OF THE PANTHAY COMMUNITY AT MANDALAY”, BY MAUNG MAUNG LAY.
    51 ^ “The Muslims of Burma” A study of a minority Group, by Moshe Yegar, 1972, Otto Harrassowitz. Wiesbaden, page 2, paragraph 3, line 1,2&3
    52 ^ Pe Maung Tin and G.H.Luce, The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma
    53^ a b c Luce & Tin 1960, p. 76
    54 ^ ibid
    55 ^ ibid
    56 ^ ibid
    57 ^ Online Burma/Myanmar Library
    58 ^ Various Myanmar History tax-books of Ministry of Education, Myanmar.
    59 ^ a b “The Muslims of Burma” A study of a minority Group, by Moshe Yegar, 1972, Otto Harrassowitz. Wiesbaden.
    60 ^ Luce & Tin 1960, pp. 80-81

    News@MMSY

  • နာဒီယာ

    တေန႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ား ဆီသို႔ အလည္အပတ္ ထြက္လာမိသည္။တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ က်မ ေဆြမ်ဳိးအိမ္ကို လက္နက္ရွာေဖြရန္ ဆိုျပီး အေမရိကန္တပ္သားတို႔  ေရာက္လာျပီး တအိမ္လုံးေမြေႏွာက္ၾကေပေတာ.သည္။ထို႔ေနာက္ လက္နက္ကို အေၾကာင္းျပကာ တအိမ္သားလုံးကို ဖမ္းဆီးပါေတာ႔သည္။က်မ ငိုယုိျပီး စကားျပန္မွတဆင္႔ သူတို႕ကိုေျပာသည္။ က်မ ဒီအိမ္ကို လာလည္တဲ႔ ဧည္႔သည္ပါဟု။သို႔ေသာ္သူတို႔လက္မခံၾကေပ။က်မ ကို အဘူဂါေရဘ္ အက်ဥ္းေထာင္သို႔ ပို႔လိုက္ၾကေတာ႔သည္။ တလိမ္႔လိမ္႔  ယုိစီးလာေနေသာ မ်က္ရည္ေတြကို လက္ဖမိုးျဖင္႔သုတ္ရင္း သူမၾကဳံဆုံခဲ႔ရေသာ  အနိ႒ာရုံကို ျပန္လည္ေျပာျပေနေသာ သနားစရာ အီရတ္သမီးပ်ဳိ နာဒီယာ။
    အနံ႕အသက္ဆိုး၀ါး၍ အေမွာင္ထု လြမ္းေနေသာ အခ်ဳပ္ခန္းထဲသို႔ က်မကို ထည္႔လိုက္ၾကသည္။ က်မ ကိုယ္႔စိတ္ ကိုယ္ေျဖေနမိသည္(သူတို႔ စုံစမ္းလို႔ အမႈမွန္ေပၚသြားတာနဲ႔ ငါ႔ကို ျပန္လႊတ္ေပးမယ္ထင္တယ္)။ ရုတ္တရက္အေမရိကန္ အေစာင္႔တပ္သားတို႔၏ ရယ္ေမာသံေတြေၾကာင္႔ သတိ၀င္လာျပီး စိတ္ထဲ ေၾကာက္ရ႔ြံလာမိသည္။ တခဏၾကာေတာ႔ အေမရိကန္စစ္တပ္မွ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦး က (အီရတ္မွာ မိန္းမေတြပါ လက္နက္အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္ၾကမယ္လို႔ ငါေတြးေတာင္မေတြးမိဘူး)ဟု ေငါ႔ေတာ႔ေတာ႔ ျဖင္႔ေျပာဆိုကာ ၀င္လာေလသည္။ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို က်မရွင္းျပေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအမ်ဳိးသမီး လက္မခံေပ။တသက္မွာ တခါမွ မၾကားဖူးခဲ႔ေသာ အဆဲမ်ားျဖင္႔ ဆဲဆိုကာ ရိုက္ႏွက္ပါေတာ႔သည္။ အသားလည္းနာသည္။အသည္းလည္းနာသည္။ ႏွိပ္စက္လို႔ အားရသည္ႏွင္႔ က်မကို ေဆးခပ္ထားေသာ ေရတစ္ခြက္ အတင္းတိုက္ပါေတာ႔သည္။
    က်မ သတိ ျပန္လည္ လာသည္႔ အခ်ိန္၌ က်မ အ၀တ္အစားမ်ား ရွိမေနေတာ႔ပါ။ က်မ အႏုိင္က်င္႔ ခံလိုက္ရျပီ။ လူသားမဆန္တဲ႔ အေစာ္ကားခံလိုက္ရျပီ။ ရင္ထဲမွာနာလွသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကယ္မည္႔သူ မရွိခဲ႔ပါ။ ကမာၻေပၚမွာ ရွိတဲ႔ ဘယ္ ဒီမိုကေရစီ ဥပေဒ က မွ က်မ ဆုံးရူံးသြားသည္႔ အရာကို ျပန္ေပးႏုိင္ေတာ႔မည္ မဟုတ္ပါ။ ရွက္စိတ္ အားငယ္စိတ္ေတြေၾကာင္႔  ေခါင္းကို အုတ္နံရံ နဲ႔ေဆာင္႔ျပီး ငိုးေၾကြးေနမိသည္။ အခိုက္အတန္႔မွာပင္ လူသားမဆန္ ယုတ္မာပက္စက္လြန္းေသာ အေမရိကန္စစ္သား ငါးေယာက္ အခန္းတြင္းသို႔ ၀င္လာကာ က်မကို ရိုက္ႏွက္ျပီး အႏွိင္က်င္႔ၾကျပန္သည္။ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ဆိုး၀ါးလွေသာ အႏိုင္က်င္႔ ေစာ္ကားမႈကို  ခံေနခဲ႔ရရွာသည္။ အားကိုရာ မရွိခဲ႔ေပ။ နာက်င္လြန္းသျဖင္႔ မ်က္ရည္သာက်ေနခဲ႔ရသည္။အျပစ္မဲ႔ျပည္သူတို႔၏ဘ၀ပင္။
    တလခန္႔ၾကာေသာ္ အေမရိကန္ လူမည္းစစ္သားတစ္ေယာက္ အခန္းထဲ၀င္လာျပီး ေရခ်ဳိးရန္ေျပာျပီး အ၀တ္အစား တစ္စုံ ပစ္ေပးေလသည္။ ေရခ်ဳိးလို႔မျပီးခင္မွာပင္ လူမည္းစစ္သား ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာသည္။ က်မ ေၾကာက္လန္႔ျပီး ခြက္ျဖင္႔ လွမ္းေပါက္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း က်မ မ်က္ႏွာကို ပိတ္ရိုက္ျပီး ကန္ေၾကာက္ပါေလေတာ႔သည္။ သူျပန္ထြက္သြားျပီး စစ္သားႏွစ္ေယာက္ကို အေဖၚေခၚကာ ျပန္ေရာက္လာေလသည္။ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင္႔ အႏိုင္က်င္႔ၾကျပန္သည္။ အီရတ္မိန္းမသားေတြအေပၚ မွာ လူစိတ္မရွိပဲ
    ရက္ရက္စက္စက္ အႏုိင္က်င္႔ေစာ္ကားေသာ အျဖစ္အပ်က္ ကို နာဒီယာ ငိုငိုျပီးေျပာျပေနေလသည္။
    ေလးလခန္႔ၾကာေသာ္ အေမရိကန္စစ္တပ္မွ အေစာင္႔အမ်ဳိးသမီး ေရာက္လာသည္။ ထိုအမ်ဳိးသမီး အမည္ကို စစ္သားေတြ မာရီ လို႔ေခၚသည္ကိုၾကားဖူးသည္။ ထို႔ေနာက္ က်မကို ေျပာေလသည္( နင္ ဒီက လြတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ အခြင္႔အေရး တခုေတာ႔ရွိတယ္။ မၾကာခင္ အရာရွိ လာဖို႔ ရွိတယ္။ နင္သူ႔ ကို လိုက္လိုက္ေလ်ာေလ်ာ ဆက္ဆံမယ္ဆိုရင္ နင္အျပစ္မရွိေၾကာင္း ငါေထာက္ခံေပးမယ္။) က်မ လည္း ျပန္ေျပာမိေလသည္။(ငါ႔မွာ အျပစ္မရွိမွန္း သိသိၾကီးၾကီးနဲ႔ ဘာလို႔ ဖမ္းထားတာလဲ?) မာရီ စိတ္တိုလာျပီး နံပါတ္တုတ္ျဖင္႔ က်မ ကိုရိုက္ႏွက္ပါေတာ႔သည္။ ႏွိပ္စက္လို႔၀သည္ႏွင္႔ အလွျပင္ ပစၥည္းေပးကာ ေရခ်ဳိးခိုင္းသည္။ အလွေသခ်ာ မျပင္ထားပါ က ဒီထက္ပိုနာမည္ဟု ေျပာကာ သူမထြက္သြားေလသည္။ ခဏၾကာေတာ႔ အခန္းတခုသို႔ က်မ ကိုေခၚေဆာင္သြားၾကသည္။ ထို႔ေနာက္
    မာရီ သည္ ဗီဒီယိုကင္မရာ ကိုင္ထားေသာ အေမရိကန္ စစ္သားေလးေယာက္နဲ႔အတူျပန္ေရာက္လာသည္။
    ၎ေနာက္ မာရီသည္ က်မ အ၀တ္အစား မ်ား ကို အတင္းဆြဲခြ်တ္ပါေတာ႔သည္။ ဆိုး၀ါးလြန္းသည္႔ ကံၾကမၼာပင္။ အ၀တ္အစားကို အတင္းအဓမၼ ၀ိုင္းခြ်တ္ၾကျပီးေနာက္ စစ္သားေလးေယာက္တို႔ ဗီဒီယုိ စရိုက္ၾကေလသည္။ မ်က္ႏွာကို ျပဳံထားရန္ အမိန္႔ေပးျပန္သည္။ ဦးေခါင္း အနီးမွ က်ည္ဆံ ေလးခ်က္ ကပ္ပစ္ျပီး မျပဳံးပါက ေနာက္က်ည္ဆံ တစ္ေတာင္႔ ကိုေခါင္းထဲ ပစ္ထည္႔မည္ ဟု ျခိမ္းေျခာက္ျပန္သည္။ အဆုံး၌ အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါခါ  ေစာ္ကားၾကျပန္ေလျပီ။ အားကိုးရာမရွိေသာ မိန္းမသား တစ္ေယာက္ အေပၚ လူမဆန္ရက္ေလျခင္း။
    ဒဏ္ရာ အနာတရျဖင္႔ ႏိုးလာေတာ႔ အခ်ဳပ္ခန္းသို႔ ျပန္ေရာက္ႏွင္႔ေနျပီးျဖစ္သည္။ တေန႔မွာေတာ႔  ရိုက္ကူးထားေသာ ဗီဒီယုိေခြကို ၾကည္႔ျပီး မာရီ ေျပာေလသည္ ( နင္တို႔ေတြဟာ ဒို႔ေတြ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ လူျဖစ္လာရတာ)။
    နားက်ည္းစရာ စကားလုံးတုိ႔၏ ထိုးႏွက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေဒါသျဖစ္လာသျဖင္႔ မာရီကို တခုခုလုပ္ရန္ၾကိဳးစားမိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အေမရိကန္ စစ္သား တို႔ ၀ိုင္း၀န္း ရုိက္ႏွက္မႈ ကိုသာ အလူးအလွိမ္႔ခံရျပန္သည္။တစ္လခန္႔ ၾကာေသာ္ မာရီႏွင္႔အတူ အေမရိကန္စစ္သားေတြ ေရာက္လာကာ က်မ ၀တ္ခဲ႔ေသာ အ၀တ္အစားကို ထုတ္ေပးေလသည္။ ထို႔ေနာက္ အေမရိကန္ စစ္ကားျဖင္႔ေခၚေဆာင္လာၾကျပီး လမ္းခုလပ္တေနရာ၌ ခ်ပစ္ခဲ႔ၾကေလသည္။ ဤသည္ကား ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းထံ သြားလည္မိသျဖင္႔ အနိ႒ာရုံျဖင္႔ ၾကဳံဆုံခဲ႔ရေသာ သနားစရာ နာဒီယာ ၏ဘ၀ပင္။
    က်ဴးေက်ာ္သူ အေမရိကန္စစ္သားတို႔၏ ရက္စက္ယုတ္မာမႈ ၊လူသားခ်င္း မစာနာမႈ တို႔ေၾကာင္႔ ဒီမိုကေရစီ၏ သားေကာင္ ျဖစ္ခဲ႔ရသူ အျပစ္မဲ႔မိန္းမသားတို႔၏ အနိ႒ာရုံတခုပင္။ အေဖ ဘယ္သူမွန္းမသိေသာ ကေလး ကို ၀မ္းတြင္ လြယ္ျပီး လူေတြ၏ လက္ညိဳးထိုး ကဲ႔ရဲ႕ျခင္းကို ဒဏ္ရာ ပရပြျဖင္႔  ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ အလူးအလိမ္႔ ခံရေတာ႔မည္သာ။

    ماتت قلوب الناس

    အျပစ္မဲ႔ျပည္သူေတြရဲ႕ အသည္းႏွလုံးေတြ ေသဆုံးကုန္ၾကပါျပီ။

    عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال: ” اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ” البخاري

    ျမတ္တမန္ ဤသို႔မိန္႔ခဲ႔သည္( လူလူခ်င္း ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳျခင္းမွ က်ဥ္ေရွာင္ၾကေလာ။ ဧကန္စင္စစ္ ႏုိင္လိုမင္းထက္ အျပဳခံရသူတို႔၏ ေတာင္းဆု ႏွင္႔ အရွင္ျမတ္ ၾကားတြင္ အကာအကြယ္ မရွိေခ်။) တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ျပန္ေပးဆပ္ရမည္သာ။

    فالظلم آخره يأتيك بالندم

    (((ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳျခင္းသည္ ေနာင္တျဖင္႔သာ အဆုံးသတ္ေစသည္။)))
    Author –  ကတိုး
  • ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို မြတ္စလင္မ္မ်ားထံမွ သင္ယူရန္ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတိုက္တြန္း

    ျဗိတိန္ႏိုင္ငံရိွ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါးက ျဗိတိန္ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားရွိ ေရြ႕ေျပာင္းအေျခခ် ေနထိုင္ၾကေသာ မြတ္စလင္လူနည္းစုမ်ားထံမွ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ကို ေလ႔လာ သင္ယူရန္ တိုက္တြန္းေျပာဆိုလိုက္သည္။

    “ဒါက အေကာင္းဆံုးထူးျခားတဲ့ အခြင့္အေရးပါပဲ ”ဟု ဘရက္ဒ္ဖို႔ဒ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး Rt Rev Nick Baines က ေျပာပါသည္။ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဓမၼစက္ သက္ေရာက္ရာ ေဒသရွိ ျမိဳအခ်ိဳ႕တြင္၉၅%မွာ  မြတ္စလင္ မ်ားျဖစ္ေနျခင္း  အေပၚ ျပႆနာတစ္ရပ္ အျဖစ္မျမင္သင့္ ေၾကာင္း ၄င္းက ဆိုသည္။္

    ျမင့္တက္လာေနေသာကြဲျပားျခားနားသည္႔ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားက အဂၤလန္၏ ယံုၾကည္ခ်က္ အေျချပဳနိုင္ငံကို စည္းခတ္လာမည္ကို စိုးရိမ္းပါ ေၾကာင္း မၾကာမီက က်င္းပခဲ့ေသာ Church Of England ၏ အဆင့္ျမင့္ညီလာခံတြင္  သတိေပးခဲ့ျပီးေနာက္ ဘရက္ဒ္ဖိုဒ္ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးက ယင္းသို႔ တုန္႔ျပန္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ လူနည္းစု ယဥ္ေက်းမႈ အတြင္းက မြတ္စလင္ ဘ၀ ကို  သင္ယူေလ႔လာရန္ မြတ္စလင္တို႔အား ေတာင္းဆိုခဲ့ပါ ေၾကာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကိးက ေျပာဆိုသည္။  ျဗိတိန္၏ အၾကမ္းဖက္ ၀ါဒတိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒေၾကာင့္ ျဗိတိန္မြတ္စလင္ ၂သန္းခန္႔မွာ အေနထိုင္က်ပ္တည္းလ်က္ရွိေနသည္။ ေဒသခံမ်ား၏ မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံေန မႈမ်ား လည္း ျမင့္တက္လာခဲ့သည္

    News@MMSY

  • သုခမိန္ႏွင္ ကင္းျမီးေကာက္

    ျမစ္ကမ္းနံေဘးတေနရာ၌ အိုမင္းမစြမ္း သုခမိန္ တစ္ေယာက္ ပတ္၀န္းက်င္၏ အလွအပ ကိုထိုင္ျပီး ခံစားရင္း ပါစပ္ကလည္း တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနသည္။ရုတ္တရက္ ကင္းျမီးေကာက္တစ္ေကာင္ ေရထဲက်သြားသည္ကို ၀ိုးတ၀ါးေလး လွမ္းျမင္လိုက္သည္။ ထိုကင္းျမီးေကာက္ ေရထဲ၌ အသက္လုေနသည္ကို ျမင္ေသာ္ သူသည္ ေရထဲမွ ဆယ္တင္ေပး ရန္ ဆုံးျဖတ္ျပီး လက္ကိုဆန္.တန္.ကာ လွမ္းကယ္ပါေလေတာ.သည္။ထိုအခါ ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ေလရာ ထိုသူ ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ျပီး လက္ကိုအျမန္ျပန္ရုတ္လိုက္ရပါေတာ.သည္။ တခဏၾကာေသာ္ ထိုသူသည္ ဒုတိယ တစ္ၾကိမ္ ကင္းျမီးေကာက္၏ အသက္ကိုကယ္ရန္ လက္ကိုျပန္ဆန္.လိုက္ ရာ ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ျပန္သည္။

    ထို.ေနာက္ သူ တတိယ တစ္ၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ျပင္ဆင္ေသာ္ ၊အနီးအနား၌ ထိုအျဖစ္အပ်က္ ကို ထိုင္ၾကည္.ေနေသာ

    လူတစ္ေယာက္ရွိေလရာ ထိုသူက (အို သုခမိန္ အသင္ သည္ ပထမ အၾကိမ္ ဒုတိယ အၾကိမ္ မွာကတည္း က သင္ခန္းစာ ယူသင္.ပါျပီး ။

    ယခု အသင္ တတိယ အၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ၾကိဳးစား ၿပန္ၿပီးလား?) သုခမိန္ လည္း ထိုသူ၏ ေငါက္ငမ္းမႈ ကို ဂရုမမူဘဲ ကင္းျမီးေကာက္အသက္ကို ေရထဲမွ ရေအာင္ဆယ္ယူျပီး ကယ္တင္ေပးလိုက္ေလသည္။

    ထို.ေနာက္ သုခမိန္ သည္ ထိုသူရွိရာ သို.ေလ်ာက္သြားျပီး ပခုံးကို သပ္ ကာ ဆိုေလသည္။

    ( အို ခ်စ္သား ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကိုက္ခဲ ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ၏ ဗီဇသည္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးျခင္း ၊ဂရုဏာထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သို.ျဖစ္ေလရာ ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဗီဇ အေပၚလႊမ္းမိုး ေအာင္ အသင္မၾကိဳးစားပါေလႏွင္.။)

    (( လူအေပါင္းကို ဆက္ဆံရာ၀ယ္ မိမိ၏ ဗီဇျဖစ္ေသာ ေျဖာင္.မတ္မွန္ကန္ေသာ ဂရုဏာႏွလုံးသားျဖင္. သာဆက္ဆံပါေလ။ လူတို.ဆိုးသြမ္း ယုတ္မာမႈ ေၾကာင္.မိမိ နာက်င္ဆုံးရူံးရသည္.တိုင္ေအာင္ ဆိုးသြမ္းသူတို.၏ ဗီဇ မိမိအေပၚလႊမ္းမိုးျပီး မိမိကိုယ္ကိုမပ်က္ဆီးပါေစႏွင္.))

    قال الله تعالى

    {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي

    بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *

    က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္

    အလိုသေဘာမွာ (35

    المسلم الحق مسلم ذو أخلاق حميدة وخصال طيبة صالحة ، وخاصة

    إذا تعامل مع الناس بجميع أنواعها من الاقارب و الاصحاب وحتى

    الاعداء و الجهلاء ،فالتعامل بين الناس فى الاسلام يحتاج لخلق العفو

    و التسامح و هو الخلق الذى ترتاح به القلوب و تزال به الضغائن

    و الحقود ) မြတ္စလင္မ္ ဟူသည္ သစၥာသမာဓိရွိသူ ကိုယ္က်င္.သီလ ျပည္.စုံသူပင္ျဖစ္သည္။

    လူအေပါင္းျဖင္. ဆက္ဆံရာ၀ယ္ ေဆြးမ်ဳိးသားခ်င္း မွ အစျပဳ၍ ပညာမဲ.သူ ၊ရန္သူပင္ ျဖစ္လင္.ကစား ခြင္.လြတ္တတ္ေသာ ႏွလုံးသာ ျဖင္.လွိက္လွဲရိုက်ဳိးစြာ ေပါင္းသင္းအပ္ရာ၏။

    ျမတ္တမန္ ၏ ရိုက်ဳိးမႈ၊မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္အနာက်င္ခံျပီး ေကာင္းေသာ အက်င္.သီလ ျဖင္.ရန္သူအေပၚ ကိုပင္ ဂရုဏာထား ခ်စ္ခင္မႈတို.ေၾကာင္. အစၥလာမ္ႏွင္.ျမတ္တမန္ အေပၚ အသည္းခိုက္မတတ္ နားက်ည္းမုန္းတီးခဲ.

    ေသာ ရန္သူေတာ္ၾကီး အဗူစြဖ္ယာန္း အစျပဳ၍ အလုံးစုံေသာ ရန္သူ တို.သည္ ၊အဆုံးတြင္ အစၥလာမ္အေပၚအသက္မကခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ ၊ႏွစ္ကိုယ္.တစ္စိတ္ ရင္ခ်င္းအပ္အေဆြခင္ပြန္း အစၥလာမ္ညီေနာင္၀င္ မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလည္း ကာ ႏွစ္ဘ၀ႏွစ္ငွာန ၏ေအာင္ျမင္သူမ်ားပင္ ျဖစ္လာၾကေပေတာ.သည္။

    ေရးသူ-ကတိုး